Deontologi

13
Etika Deontologi Oleh : Rama Dhiofandrew NIM 105020107111038 Dyan Ari Iswanto NIM 105020115111002 Sutrisno NIM 105020115111004 Danis Ardiyanto NIM 105020115111009

Transcript of Deontologi

Page 1: Deontologi

Etika Deontologi

Oleh :

Rama Dhiofandrew NIM 105020107111038

Dyan Ari Iswanto NIM 105020115111002

Sutrisno NIM 105020115111004

Danis Ardiyanto NIM 105020115111009

Page 2: Deontologi

Pengertian Deontologi

Deontologi berasal dari kata Yunani, deon yang berarti “sesuatu yang harus” (David McNaughton). Teori ini diperkenalkan oleh Immanuel Kant (1724-1804). Tulisan-tulisan Kant tentang moral dapat ditemukan dalam karya-karyanya, antara lain Groundwork of the Metaphisics of Moral (1785), Critique of Practical Reason (1788), dan The Metaphisycs of moral (1797).

Konsep ini menyiratkan adanya pembedaan di antara sekian kewajiban yang hadir bersamaan. Satu persoalan kadang terlihat baik dari satu sudut pandang tetapi buruk dari sudut pandang yang lain. Penilaian baik dan buruk tidak semata-mata bertolak dari nilai kebaikan dan keburukan begitu saja (David McNaughton).

Page 3: Deontologi

Pokok Bahasan

I. Deontologi Hak dan Kewajiban

II. Deontologi Keadilan

III. Deontologi Keutamaan dan Perhatian

Page 4: Deontologi

Deontologi Hak dan Kewajiban

An act is only right if it conforms to the relevant moral obligation. Keeping a promise or respecting the rights of others is right, because it is a duty, whether or not such an action maximizes utility (Beauchamp, 1982).

Moral standards exist independently of the consequences that actions have.

Page 5: Deontologi

Etika Kewajiban: Immanuel Kant

Intentions instead of consequencesKemauan yang baik adalah baik bukan karena apa efek atau menyelesaikan. Bahkan jika dengan nasib buruk, orang yang baik tidak pernah menyelesaikan apa-apa, kehendak baik akan seperti permata, masih bersinar dengan cahaya sendiri sebagai sesuatu yang memiliki nilai penuh dalam dirinya sendiri.

Page 6: Deontologi

Etika Kewajiban: Immanuel Kant

Imperatif KategoriKant mengklaim bahwa semua tindakan kita harus dinilai sesuai dengan aturan yang dia sebut Imperatif Kategoris

Versi Pertama: "Bertindak hanya sesuai dengan pepatah [aturan] dimana Anda dapat pada saat yang sama menunjukkan bahwa hal itu akan menjadi hukum universal."

Versi Kedua: "Bertindak sedemikian rupa sehingga Anda memperlakukan manusia, baik secara pribadi Anda sendiri atau pada orang lain, selalu pada saat yang sama dianggap sebagai tujuan dan tidak pernah hanya sebagai sarana“ (Penting untuk memperlakukan orang sebagai agen otonom)

Page 7: Deontologi

Etika Kewajiban: Immanuel Kant

The autonomy of the rational will

idenya adalah bahwa orang harus dihormati sebagai agen otonom.

Ini berarti ada cara-cara tertentu kita tidak boleh memperlakukan orang (tidak peduli berapa banyak utilitas mungkin dihasilkan dengan memperlakukan mereka dengan cara-cara)

Otonomi = diri + aturan

Page 8: Deontologi

Etika Hak: pandangan kaum liberal

Moral rights identify interests that individuals must be left free to pursue as they autonomously choose; this freedom must not be subordinated to the interests of others.

When there is a right to be respected there is generally also a moral duty to respect that right. Whereas a duty concerns morality from the point of view of the person that performs an action, a right concerns morality from the point of view of people on the receiving end of the action (Chryssides and Kaler, 1993).

Page 9: Deontologi

Etika Hak: pandangan kaum liberal

Perfect and Imperfect dutiesPerfect duties there is generally a corresponding right.

contoh:

Imperfect duties are duties that do not correspond to the rights of others.

contoh:

Page 10: Deontologi

Etika Hak: pandangan kaum liberal

Negative rights and free marketNegative rights are rights that impose a duty on other persons not to interfere in certain activities of the person who holds a given right.

Free markets are supposed to preserve the negative rights to freedom and to private property. The right to freedom is preserved in so far as markets enable each individual to voluntarily exchange goods with others free from the coercive power of governments.

Page 11: Deontologi

Deontologi Keadilan

Page 12: Deontologi

Deontologi Keutamaan dan Perhatian

Etika Keutamaani. Disposition/habitual behavior. A virtue is a tendency, but it

does not exclude that a person will make faults in extreme circumstances.

ii. Morally good person. An action obtains its moral merit if it is done from a good motive.

iii. Acquired. A moral virtue is praiseworthy in part because it is an achievement.

Page 13: Deontologi

Deontologi Keutamaan dan Perhatian

Etika Perhatian

dibutuhkan dua hal penting yaitu:

i. We should preserve the concrete and valuable relationships we have with specific persons. Valuable relationships are relationships that exhibit virtues of compassion, concern, love, friendship and loyalty.

ii. We should exercise special care for those with whom we have valuable relationships, particularly when they are vulnerable and dependent of our care.