1. TRADISI TUJUH HARITRADISI MUSLIM ATAU HINDU?

2. TRADISI SELAMATAN TUJUH HARI,BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABATorang-orang salafbersedekah makananuntuk keluarga yangbaru meninggalselama 7 hari sebagaisedekahnya mayit. 3. TRADISI SELAMATAN TUJUH HARI,BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABATOrang Mukmindiuji di alam kuburselama 7 hari,sedangkan orangmunafiq diujiselama 40 hari. 4. TRADISI SELAMATAN TUJUH HARI,BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABATOrangMukmindiuji di alamkuburselama 7hari,sedangkanorangmunafiqdiuji selama40 hari. 5. TRADISI SELAMATAN TUJUH HARI,BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABATTradisiselamatantujuh hariberlangsung sejakgenerasisahabatsampaiabad ke-10Hijriah. 6. TRADISI MEMBACA AL-QURAN DI MAKAMSELAMA TUJUH HARIKetika al-Imam Nashr bin Ibrahim al-Maqdisi, yang terkenal zuhud, wafat padaSelasa 9 Muharram, 490 H, pendudukDamaskus membaca al-Quran dimakamnya selama 7 hari, setiap malam 20hataman. 7. TRADISI MEMBACA AL-QURAN DI MAKAMSELAMA TUJUH HARIKetika al-ImamNashr bin Ibrahimal-Maqdisi, yangterkenal zuhud,wafat pada Selasa9 Muharram, 490H, pendudukDamaskusmembaca al-Quran dimakamnyaselama 7 hari,setiap malam 20hataman. 8. TRADISI TUJUH HARI BERLANGSUNGSEJAK MASA NABI ADAMKetika Nabi Adam wafat,terjadi gerhana matahari danbulan selama tujuh hari. 9. TRADISI TUJUH HARI BERLANGSUNGSEJAK MASA NABI ADAMKetika Nabi Adam wafat,seluruh makhluk menangisselama tujuh hari. 10. TRADISI MADZHAB HANBALIKetika al-Imam Abu Jafar al-Hasyimi, gurubesar madzhab Hanbali, wafat tahun 470 H,kaum Hanabilah membaca al-Quran dimakamnya sampai hatam 10.000 kali. 11. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIIKeluarga duka citamembuat makanandan mengumpulkanorang untukmemakannya,bidah yang tidahsunnat. 12. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIIKeluarga duka cita membuat makanan danmengumpulkan orang untuk memakannya, bidahyang makruh. 13. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIITermasuk bidah munkarah dan makruhdilakukan, adalah membuat makanan olehkeluarga duka cita dan mengumpulkan oranguntuk menyantapnya. 14. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIIKeluarga duka cita makruh membuatmakanan untuk mengumpulkanorang berdasarkan hadits Ahmaddari Jarir bin Abdullah al-Bajali. 15. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIISuguhan makanan dari keluarga duka citaseperti tradisi wahsyah, juma dan 40 hariadalah makruh. Bahkan jika makanantersebut diambilkan dari mahjur atau mayityang punya hutang, maka dihukumi haram. 16. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIIIbnu Hajar al-Haitami: Menggelarselamatan kematian, tiga hari, tujuh haridan lainnya, jika dilakukan karena tradisidan untuk menolak fitnah, makadiharapkan mendatangkan pahala bagiyang menggelarnya. 17. HIDANGAN KEMATIAN MENURUTMADZHAB SYAFIISelamatan kematianyang telah menjadi adaistiadat, boleh dilakukanmenurut Imam Malik,dan pandangan inimemberikan keringanan.