Cultura Bantu Ngola 2

7/27/2019 Cultura Bantu Ngola 2

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CULTURA BANTU NGOLA PARTE 2CANTIGAS DE KATENDE

1. KATENDEN GANGA KURUZUKATULA DINGOMA TUREM(^)

KATENDEN GANGA KURUZUKATENDEN GANGA TUREM(^)

2. KAMUKEN KEBOIAMIN

PIKINININ KAFILEK

MBUK KEBOIAMIN

PIKINININ KAFILEK

(BIS)

3. MBUKE KEBOIAMIN

PIKINININ KAFIL KONGO

MBUKE KEBOIAMIN

PIKINININ KAFIL KONGO

(BIS)

4. KATEND BIBI KOIA (BIS)

AM BIBI KOIA (BIS)

5. KATENDE SAMBANGOL

AME

KATENDE SAMBANGOLE

AME

(BIS)


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CANTIGAS DE TELEKOMPENSU

1. TELEKOMPENSU E (^)

TELEKOMPENSU

TELEKOMPENSU E (^)

DANDA LUND

2. MONA MUCHINU MAIONGE (^)

MAIONGE (^), MAIONG

MONA MUCHINO MAIONGE,

MAIONGE SALE (^)

3. MAZA, MAZA KULOESA (qualidade)

MAZA, MAZA DILE

MAZA, MAZA,KULOESSA

4. A MUKONGO

MUKONGO KAZA

A MUKONGO

KUTOMBESA A

5. MU MUANHU

MUSSAMBE (^), MUSSAMB


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TATETU MUSSAMBE (^)

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6. NZACHI, MUCHITU

EKOMPENSULE

NZACHI, MUCHITU,

NGZU, MUCHITU

7. DANDA, DANDAO KUABA, OKUAB

MONA MUCHITU

OKUABA OKUAB

8. MULLE E (^)

MULLE LEMB

MULLE E (^)

NZO (^) E (^) (inzo)

9. KISSIMBI (Me Pond)

KUTALA (Pai Ibolama))

MAIM BANDA

MAIM BANDA KOKE (^)

10. DANDA MAIONGE (^)

KABILA DILE (^)

(bis)


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CANTIGAS DE LEMBA

1. O NGANGA MOXI, LEMBA

O NGANGA MOXI,

2.LEMBA NZAMBI APONGO

PARA KENANR: O INDO, INDO

3. NZAMBI NAKUA TESA

R: AWETO

(BIS)

4. LEMB, LEMB DILE

LEMB EDI KANAMBURA

IA VEODI IAI

5. MANAUE O LEMB

LEMB

(BIS)

6. NZAMBI, NZAMBI KE NZAMBI (BIS)

NZAMBI APONGO DE

O KE NZAMBI, O KE NZAMBI


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1. NZAZI, NZAZI

MAKUL (^), LUGANO

2. JANJA AW

KALUNGA

LUGANO NKRENKRE(N)SOE (^)

(bis)

3. KIMBANDA, KALUNGA

KIAHELA, NGUSU,

(bis)

4. INDO IA, IA

INDO FINDO

EMALA

KATAMBA, INDO I I

LUGANO, INDO IA, IA

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CANTIGAS DE MINA AGANJI

1. AGANJI

AGANJI


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(n)AGANJKI (n)AXOKUE

(n)AGANJI (n)LEMBA

(bis)

2. E DANDA

KAIALA

MONA LOM

(bis)

3. SAMBA, SAMBA

MONA LOM

r: A MAMETU

(bis)

4. NZAMBI A MOXI

LELE AGANJI

NZAMBI MOXI

LELE AGANJI

5. NSEKESSE, AGANJI

EUA IZO

(bis)

6. NSEKESSE AGANJI,

MONA LOM

NSEKESSE, AGANJI


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MONA IZO

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CANTIGAS DE KITEMBU

1. KITEMBU

NGANA NZMBI

(bis)

E KISIMBI PE PE PEE MAIONGA

KITEMBU

2. MIRU KITEMBU

MIRU KITEMBU

MIRU KITEMBU

INGE KITEMBU, MIRU

3. KITEMBU RE RE

E A KITEMBU APEROL

KITEMBU MAVILA

LEMBA

O KITEMBU

4. KITEMBU MAVULU

MAKINAN DINAN


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EKISIKO

KITEMBU MAVULU

MAKINAN DINAN

JAMUKANGE

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5. KITEMBU MAKURA DIL

E DA MURAX

KITEMBU MAKURA TATAE DA MURAX XO XO

E DA MURAXO, AI AI

E DA MURAX AI AI

6. A KITEMBU E A LAMBADA

MAKURADILE

E KITEMBU

E LAMBADA MAKURE

7. KITEMBU D'ANGOL

AMOLA FAIA, NO KONDEME

A KITEMBU

AMOLA FAIA NO KONDEME

8. KITEMBU MAVILA

KASANJE EAZIL


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CANTIGAS DE ZAZI

1. ARUE GANGA

NO BOIAMIN

GANGA E

ARUE GANGA

NO BOIAMIN

GANG

2. SINGANGA

LUANGO

SINGANGA

LUANGO

3. ZAZI KE VE NWE D'ANGOLA

ZAZI MALAKAIA

ZAZI KE AMASI

(bis)

4. O, O, O, O, MIKARIOL

MASANGANGA

ASANGANGA

MIKARIOL


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5. OL KOMBELA

ZAZI

KOMBELA ZAZI

KOMBELA ANGOLA

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6. LESI, LESI

MSANGANGA

MI, KARIOL

7. O ZAZI

O ZAZI A

O ZAZI

MNHANGOLE

MANHANGOL

8. ZAZI

KINANBO

A A

KUMBEL ZAZI,

ZAZI

9. (sem origem definida)

VALE LE, VALELE

VALELE

LELE


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LU

(bis)

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CANTIGAS DE KAIANGU

Para Kaiangu de qualquer idade

1. E MATAMBA TATA EME

E MATAMBA

TATA EME

2. E DA MUIGANGA

TATA EME

E E MATAMBA

TATA EME

3. E E EA

E A MATAMBA

DI KAKURUKAJE ZINGE

E E EA

E MATAMBA

DI KAKURUKAJE

ZINGE


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E E

E TATA EME

E E MATAMBA

E TATA EME

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4. NDAMBURE, NDAMBURE

MAVANJUNDAMBURE MAVANJU

ELESIK, MAVANJU

5. E NSIMBE, IE IE

A BAMBURUSENA

NSIMBE IE IE

(bis)

(pode cantar KISIMBI IE IE)

6. NDAMBURE, NDAMBURE

AVANJU

NDAMBURE AVANJU

BAMBORUSENA, AVANJUE

7. SINA AVANJU

ORO SINA AVANJU

KONGO LE LUANDA


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ORO SINA AVANJUE

SINA AVANJU

ORO SINA AVANJUE

ORO BAMBURUSENA

ORO SINA AVANJUE

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8. Para santo velho (esta cantiga serve para rum de qualquer santo feito,mudando o mametu por tatetu se for o caso)

INDO IO IO

INDO FINDO

EMAL

MAMETU TARAMES

INDO FINDO

EMAL

9. E DIN DIN

E DINDAI

MATAMBA DIARUE

MATAMBA DIARUAIA

10. E JANJA KALUNGA

JINJE KAMUNAN

DENDE

11. KE KE MIK NBANDA

E MATAMBA


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MIK NBANDA

12. NZAMBI KIMBANDA MON

KAIANGU KAPANZO

MAKOBOADI

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CANTIGAS DE DANDA

1. DANDALUNDA

MAIMBANDA KOKE (^)

DANDA LUNDA

MAIM BANDA KO KE (^)

(bis)

2. DANDALUNDA

UN TERERE (^)

UN TERERE (^)

3. DANDALUNDA

UN AXOKUE (^)

UN AXOKUE (^)

4. DANDALUNDA

EU SAMBE (^)

DANDA SAMBE (^)


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5. DANDALUNDA

EUA IZO (^)

DANDA EUA IZO (^)

6. (Serve tb para Telekompensu)

SOE (^), SOE (^)

DANDA LUNDA SOE (^)

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7. TELEKOMPENSUE

TELEKOMPENSU

TELEKOMPENSU

DANDALUND

8. MONA MONA

KUI KUI

MONA MONA

KUI BEK

9. DANDE(^), DANDE(^)

O DANDEUAR

O ME ZAMBE EUA DANDE(^)

DANDE(^) O DANDEURA

10. KISSIMBI KISSIMBI


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ATOIZA

2. VUNJI A, VUNJI A

VUNJI DITAMARAKA

TATETU VUNJI,

VUNJI A

3. DANDA VUNJI

KABILA DINGOMA(BIS)

VUNJI DANDA VUNJI

4. KAUELE SIMBE

KAUELE SUZI

(bis)

5. AI, AI, AI

VUNJI, KAMUNAN KESANJI

VUNJI, KAMUNAN MONA ME

6. A SAKUELA

VUNJI MONA ME

(bis)

-63-

7. E, E, E, NGANGA


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VUNJI DITAMARAKA

O NGANGA

8. A A SAKELA

MONA VUNJI

SAKELA MONA KESANJI

SAKELA MONA VUNJI

9. VUNJI MABIDILE, DILE

VUNJI MABI

10. VUNJI MONA ME

VUNJI NAVUL

11. SUNA VUNJI

AME

MONA VUNJI

AME

(bis)

-63.A-

CANTIGAS DE KAIALA:

1. MIKAIA SELU BANDA

SELU BINDA

DA MAN MAN IE


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MIKAIA

SELU BANDA SELU BINDA

DE MAN MANIE

O MIKAIA

2. KEVE, KEVE KAIA (bis)

MAMAN INGOMA

SEGINGOMAENU TATA, AME, KAIA

3. SAMBA NGUELE

SAMBA NGUELE MARU

(bis)

4. SAMBA NARU

SAMBA NARU

KAIA

(bis)

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5. KONGO SAVASI

E A TUNDE REN

KONGO SAVASI

E A TUNDE RANAHN

(bis)


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A A KONGO SAVASI

REN

6. KAIALA NAVIT

NAJ AKISI KONGO

(bis)

7. KAIALA ABITE

KAIA, MA, KISIKO(bis)

8. A KONKUETO

A KONKUETO OI

(bis)

MIKAIA KONKUETO

MIKAIA KONKUETO OI

9. KAIALA VANULE

SIVITE, KAIA

(bis)

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CANTIGAS DE ZUMB (ZUMBARAND)

1. KONGO SIBUKE

MONA ME


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ZUMBA

(bis)

2. ZUMBARANCUANJE ARUE

ZUMBARANCUANJE KAIZILE

ZUMBARANCUANJE KALUNGA

ZUMBARANCUANJE SALE

3. ZUMBA NAJETU

NAJETU NAJIRE

(bis)

4. ZUMBA ZUMBA

ZUMBA KUIABO

ZUMBA ZUMBA

ZUMBA KUIABO

5. MAJULE KONGO

NAZUELE AIKO

(bis)

6. ZUMBA KUIAB

OBERE

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7. KOROA DAXI KIA

KOR DOL

(bis)

8. KOROA DAXI KIA

AKUIAB AKUIAB

9. KOROA DAXI KIA

KOR MAIANGOLEKOROA DAXI KIA

KOR MAIANGOL

10. ARUE SAMBANGOLA

DE MUNGANGA NGOL

ARU ZUMBA KAR

KARA IZO AKOL

Estribilho:

AI, AI, AI, AI

ARUE A

ARUE MAMA KAR

KARA IZA AKOL

ARU SAMBA NGOLA

DE MUNGANGA NGOL

Estribilho


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11. MONA, MONA KRIZILE

MONA MONA INDU

KUENDA MI KUENDA

KRIZILE INDU

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1. ZUMB AJAOSI

ZUMBA

(bis)

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REZAS PARA OFERECER COMIDA AO NKISI (NA HORA QUE ACABA DECOZINHAR)

Para alimentar os jinkisi. So cantadas sempre 3 vezes cada.

1. IX OI TIMB LAR (^)

IX OI TIMB LAR (^)

2. NKISI NI (N)GUDIA OI GANGOLOMA (R)

NKISIS NI (N)GUDIA OI GANGOLOT (R)

3. TALA J NSI, ER (^) KUOG NJ

ER (^) KUOG.

PARA ENCANTAR A COMIDA: (Zelador abaixado, com adj tocando, repete areza 3 vezes).

Levantar as comidas (tambm 3 vezes)


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4. IZA DOBAR

BOSSINAN DO (^)

BOSSINAN DA (^)

BOSSINAN DO (^)

KE DAO (^) RUN RUN

PARA DESPERTAR:

5. M (^) BIOE(^)MOBIJI BIAMUREX

PARA LEVANTAR: Essa reza para qualquer comida levantada em qualquerritual.

6. A JANIPP (^)

K MI BAMBOXI

K MI BAMBOX

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Para pintar um santo

7. O NGURA DIL MANAN MANAN

IA O PEMB

O NGURA DIL MANAN MANAN

I PEMB

Para oferecer a comida ao Nkisi


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SAMBORO NGUDIA

8. EBI PA MI O KOTA

EBI PA MI O GUDIA

EBI PA MI O KOTA

EBI PA MI O ZAMBI

PE GA LUNDA CON SANXE

GUDIAX

Para oferecer comida ao santo dentro do Ndemburo

9. GUDIA KENAN KENAN

GUDIA KENAN KENAN

X DI UNO MAL

X DI UNO MAL

10. KOMANXAN XETO GUDIA

SENZALA AWETO

(bis)

-69.A-

Reza para quando se d obrigao em algum pedir para a pessoa ter sorte,felicidade

KIBUKO - A MAIOR REZA DO ANGOLA

11. INDA KUMBANDA

KUA KURI (KUI)


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TATETU LEMBA DINGANGA

KE SINAVURUSI

KE DEMINANGUANGA

KA MUSANK MAKENAN

KUMBANDA ZAMBIAPONGO

MARA KATULO DAR

KIBUKO SAMBANGOLA MATAMBA

IOKONGO ZAZI ANGOLA

ROXI BAMBI LEMBARANGANGALEMBARANGUNJI BURUNGUNZO

KIZON KIR KIX

MUKUMBI MARA

KATUMANDAR

KIBE BEREKET

KIMAMBELA KARAKUZI

TA KINAN KIMBELA

NGOGA KILUXI

KISANGI NDA KUMBANDA

MAKUIU, MAKUIU

TATETU LEMBADINGANGA

UAZ KER, UAZE KER

KUMBANDA ZAMBIAPONGO

MARA KATUMANDAR

TATETU LEMBADINGANGA


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TUMBANDA GIRA

MUKANDIJI DI MONA GIR, GIR

-69.B-

LEL - PARA EXU - AO MEIO-DIA, MEIA NOITE, 6 HORAS DA TARDE OU DAMANH

12. UN LELEL OKUT

BUR BUR

TE KIBANDA KIABANGA

NGANGA DIMBIRIN

GANGA DIA MBIRIN

KE TA MBIRIN TA BELA

KITANDA SINAVURU

KERERE GANGA NDAR

MONAN KEN KEN KEN

PAMBUNJILA J MUKOTA

KE BEREKET KE TENDAR

KARAKUNJI GANGA NDARA KINKONGA

SINAVURU KE DINANGANGA NDAR

MONAN KEN, MONAN KEN, MONAN KEN

I MUKOTA IA MUKOTA NGANGA NK

AZUEL SINAVURU

KE DE MINANGANJI NDAR

MONAN KENAN


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KEDRA KEDRIA KALUNGA

DENDE DENDE DI KOV KAND

KE O ZAM MANAU

KE DE MANBUR

KE DE MINANGONGO

NDAR MONAN KENAN

-69.C-

REZA DA PROSPERIDADE

13. TRUZIA MANVO

KANVO KANVO

TRUZIA MANVO

GOV GOV

TRUZI TRAZI BAMBI NZIMBE

KI ANKITA MUKU ANKITA

UAVAMBO MAVAMBO

AZANGOLA

KIBU KASOBA

GANGA ZUMB

HANGOLOMA KEDA GOMA

NTUTI MALEMBE

KIXIKARANGOMBE

KI'MBANDA MENEN

KENDEN KUA KINEN KELE NENGA

NFISA DE TATU NFISA


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KUAX MUKILA

ZAMBI ZAMBI, ZAMBI.

-69.D-

REZA DE KAVUNGU:

14. A FAKOTI

EWI EWIMANUKENUN

TATA KAVUNGU

TATETU KAVUNGU

SINAVURUSY

KE DEMINANGUANGE

ORO KUENUN

NGOROSSY, EWI MANUKENUN

TATA KAMBONDO

TATETU KAVUNGU

SINAVURUSSI KE

DEMINANGUANGE

ORO KUENUN

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NGOROSSI:


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Este esprito que no passado no chegou a NZAMBI, ter nova chance de sereleito, de merecer, ou ento estar perdido, voltar a encarnar em animaisou ser devorado por MUJIMU, que certamente cobrar o pacto nocumprido.

ENCANTOS DO ANGOLA

PRIMEIRO ENCANTO:

EBULIN

Na poca da deportao dos negros africanos para outros continentes,quando engravidavam as negras africanas que viviam subjugadas pelosaoites, sofrendo todos os tipos de torturas fsicas e morais, e aindaperseguies, pediam aos seus Jinkisi que seus filhos ainda no ventre nonascessem vivos, para no sofrerem os horrores da escravido.

Ento os seus Pambunjila, Nkisi do mutu ou Kitembu (Tempo - ventoencantado) arrebatavam o feto ainda no ventre materno. Essas espcies devida sob determinado encantamento surgiram com o nome de EBULIN.

Lenda de Ebulin

Conta-se que a negra INDAI BELEGUIN pariu um filho, e para que nosofresse as dores da escravido ofereceu-o ao rei do mar, MUCHINOKALUNGA, colocando-o num cesto e depositando-o em suas sagradasguas, e toda a noite a negra ficou cantando e rezando os seus encantos.

Depois, no tendo mais lgrimas, adormeceu no mesmo lugar, de toexausta. Quando acordou na manh seguinte deparou com a cesta a seulado, e dentro dela, em vez de seu filho, achava-se EBULIN, com seu

formato de majestoso peixe, possuindo contudo a cabea e os bracinhos deseu amado filho, sendo o resto do corpo em formato de peixe negro ebrilhante.

EBULIN um er encantado de KITEMBU POLOKUN, no vira nas matrias,gosta de comer canjica branca cozida, temperada com dend, peixe deescamas em geral, bebe aguardente com mel e algas marinhas socadas.

Quando fmea EBULIN come franga branca e quando macho frango branco,cesto com frutas variadas, que deve ser colocado em rio de guas limpas oumar.

EBULIN combate todos os tipos de maldade e covardia.


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OBS.: Quando se deposita uma obrigao para EBULIN diz-se, entre outras,as seguintes palavras: "Negro est sofrendo, castiga fulano de tal, e povoest precisando, H! EBULIN, H! EBULIN, H! EBULIN.

Quando EBULIN for utilizado deve-se oferecer uma obrigao para KITEMBUPOLOKUN, composta de frango arrepiado, (sacrificar), frutas, doburu comcoco, canjiquinha amarela cozida com leite de coco e acar coberta comcoco ralado, batata doce cozida regada com mel, aca branco e amarelo,feijo preto cozido (pouco cozido, meio duro tipo salada) com camarotemperado com cebola ralada e dend, bolas de inhame e bolas de tapioca,bolas de abbora, etc.

SEGUNDO ENCANTO:

IMBUIM

IMBUIM um encantamento de KITEMBU ZAL. Este KITEMBU rege osodores ftidos.

IMBUIM tem a aparncia e um besouro e tem como moradia o interior dervores ocas. Quando da metamorfose tambm tem o formato de umhomem de cor negra, baixo, forte, com um s olho no centro da testa, emuito cabeludo.

Este encantamento do Ngola tem medo do sol e da claridade em geral. Sealimenta de carne podre, cachaa, recebendo tambm oferendas de

moedas antigas. O coco azedo um de seus pratos prediletos.

As cores de IMBUIM so vermelho e preto. Sua vela, quando houvernecessidade, deve ser de cor preta.

Este encanto muito inteligente e perigoso. Gosta de enganar os outros,tornar as pessoas inimigas, trazer esquecimento e amnsia, esconderdocumentos.

Quando houver necessidade de executar trabalhos com IMBUIM deve-seprimeiro fazer sacrifcio animal para KITEMBU ZALU, acompanhado de frutas

regadas com mel e comidas em geral.

TERCEIRO ENCANTO:

ISSASSERIN

uma borboleta negra, encanto de KITEMBU APOKAN, Tempo este que rege

a noite, principalmente nos domnios de Katende.


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Quando ocorre a metamorfose ISSASSERIN tem o formato de uma meninade pele de cor negra, de aproximadamente 70 cm, com 2 asas alongadas.Encontra-se normalmente sentada em rvores frondosas, em noites de luacheia.

Segundo ttulos de antigos moquetes africanos, legtimos de Angola,ISSASSERIN adora a lua cheia como se fosse sua prpria me.

Este encanto gosta de fazer travessuras com pessoas que gostam de andarna mata noite. Uma de suas traquinagens a de fazer crianas seperderem.

Se ISSASSERIN em forma de borboleta pousar sobre um recm-nascido, estafatalmente morrer.

Nas noites de lua cheia pode-se ouvir distncia o choro triste deISSASSERIN.

Este encanto gosta de flores do campo em geral, espelho, pente, perfumes,frutas no ctricas com mel.

Dizem as evidncias que um pedido feito a ISSASSERIM, quando bemefetuado, fatal na concepo da palavra. Sua atuao estende-se pelasmatas, rios, cu e terra.

Resolve com impressionante rapidez quase todos os problemas que lhe soapresentados.

QUARTO ENCANTO:

APAN

APAN, mulher da cintura para baixo e uma ave da cintura para cima, umencanto de KITEMBU OSSIN, um Tempo ligado procriao animal,segundo explicaes do africano Tata Kobuss, da Raiz de Zumb, do bairroda Liberdade, estado da Bahia, ainda na poca da escravido.

Lenda de APAN:

Segundo mitos, APAN foi mulher leviana, que copulou com muitos homens ealguns encantamentos, sendo que isso lhe dava prazer e a divertia muito.

Por seu comportamento foi amaldioada por Lemba, que lhe disse aseguinte sentena: "POQUI GIL MONP " que quer dizer: Eu lhe condeno aser um animal.

Devido a essa maldio APAN carregou em seu ventre todas as espciesanimais, parindo-as e povoando dessa forma toda a terra. Envergonhada


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com sua maldio APAN habita as ilhas mortas, escondendo assim suaprpria vergonha.

Em suas oferendas APAN aceita somente bichos machos e assim mesmo, dacintura para baixo, com os respectivos axs. Por exemplo: se cortar umgalo, oferece-se a menga, o peito, as patas e o rabo, devendo os animaissacrificados ser brancos, como prova de purificao.

O encanto de APAN abrange um vasto domnio, podendo fazer tanto o bemcomo o mal, com a mesma fora, intensidade e rapidez.

APAN um encantamento responsvel pela vida animal, porm atuamagnificamente nos seres humanos.

Como vimos nas explicaes acima, no se pode cultuar KITEMBU como efosse uma divindade qualquer. Independente de ser a divindade que detmo poder e o ttulo de REI DO ANGOLA, existe ao seu redor todo um ritual,

que requer do zelador um vasto conhecimento do que vem a ser KITEMBU.

A IMPORTNCIA DO NMERO 7 NA CULTURA BANTU

A trindade superior representada simbolicamente pelo nmero 3 e oquaternrio elemental pelo nmero 4 (fogo, ar, gua, terra). A adio donmero 3 (trindade superior) ao nmero 4 (elementais) dar a soma donmero 7, que simboliza o ser humano divinizado, caracterstica prpriados iniciados. Assim ele representa o ser humano com todas as suas

possibilidades de evoluo. O iniciado pode e deve persistir para que nelese desenvolvam os sete centros magnticos (chakras, faladoesotericamente), chamados BOTH pelo povo angolano, que lhe permitirotodo um desenvolvimento espiritual, acumulando as energias dos Jinkisi.

trindade superior

ser humano =

Caminho deExu Seres Humanos

Por exemplo a estrela de David, como smbolo, representa a reunio deduas trindades: a superior e a inferior, demonstrando pelos vrtices dos doistringulos que se entrelaam, um vrtice para cima (trindade superior),representando a fora geradora dos mundos e um vrtice para baixo(trindade inferior), representando a prpria espcie humana, relacionando-


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se com o Bem e o Mal, como forma de equilbrio que cada um possui comoser encarnado.

Na estrela de David, a ponta superior recebe cabalisticamente o nmero 4,a ponta superior direita o nmero 2, a ponta inferior direita recebe onmero 6, o vrtice pra baixo o nmero 3 (associado a Pambunjila, o elo deligao dos seres com os Jinkisi), a ponta inferior esquerda recebe onmero 5 e finalmente a superior esquerda tem o nmero 1.

O nmero 7 situado no polgono central equilibra todos estes elementosdissemelhantes, que se opem dois a dois, formando sempre o nmero 7.Assim temos:

1+6 (pontas superior esquerda e inferior direita) = 7

2+5 (pontas superior direita e inferior esquerda) = 7

3+4 (vrtices superior e inferior dos tringulos) = 7

O nmero 7 entra em todas as circunstncias da vida, rege odesenvolvimento do ser humano e os acontecimentos do mundo material edas causas morais.

(Quem no conhece ODU usa o nmero 7)

1. A mulher tem todos os meses um perodo de 14 dias (dobro de 7), em

que pode ser fecundada, e outros 14 (dobro de 7) em que estril.

2. At 7 horas depois de nascido no se tem certeza ainda se o novo ser apto para a vida.

3. Aos 14 dias (dobro de 7) os olhos da criatura podem seguir a luz.

4. Aos 21 dias (triplo de 7) volta a cabea, impelido pela curiosidade.

5. Aos 7 meses saem-lhe os primeiros dentes.

6. Aos 14 meses (dobro de 7) exprime seus pensamentos por meio da voz edo gesto (fala e anda).

7. Aos 21 meses (3 x 7) tem mais preciso na expresso de seuspensamentos e gestos.

8. Aos 7 anos rompe-lhes a segunda dentio e desaparece o TIMO,glndula encontrada no pescoo, abaixo da epiglote, permitindo assim totalsolidificao do corpo astral (MUKUTU-TOBO) ao corpo fsico (MUKUTU-MOKUN), aumentando em consequncia o processo de desenvolvimento damente instintiva (LONAN OKU).

9. Aos 14 anos (2 x 7) desperta nele a energia sexual.


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KASSIMBA - o poo, que deve ficar na frente do barraco, sendooferecidas obrigaes ao Nkisi Zumb.

A menha (gua do poo) destinada maionga dos iniciados,principalmente dos NDUMBI (iniciado). Serve tambm para encher asBUZANGU (quartinhas).

INDEMBURO - (runk) o compartimento sagrado da casa onde sorealizadas as obrigaes de mutu (cabea). Na casa de Angola este quartorecebe tratamento diferente de todas as outras naes.

Suas paredes internas e externas so tratadas com cal (no se usa leonem azulejos). As paredes internas recebem uma massa feita com a infusode 21 qualidades de nsabas e excrementos de boi (*) sendo esta massachapiscada ao redor de toda a parede, na altura do umbigo (para baixo) dodono da casa.

(*) Elemento da cultura Jeje - Karu - mistura de mel, estrume de boi, ervas -diz que o estrume de boi a verdadeira erva curtida).

No interior desse recinto deve-se plantar assentamentos de Lemba e Kaiala,pai e me das cabeas. Em poca de obrigaes o cho deve ser todorecoberto de nsabas e principalmente as folhas da pessoa que estrecebendo a obrigao.

INZO JAW - um quarto que no dever ter telhas, destinado ao banhode ervas curtidas. (Cada um tem seu porro de ab, com todo o respeitobate pa para acordar).

PAGOD ou KATUJI - banheiro (no se entra com fios de contas).

INZO KITEMB - (ou Kidembu) - local reservado frente do barraco, onde erguido o BENGU (assentamento) do Nkisi conhecido vulgarmente por

TEMPO - o rei do culto Bant.

O nome Kitembu traduzido para o portugus quer dizer vento. Esse Nkisi consagrado aos ps do jenipapo ou cajazeiro.

INZO YOMBET - a casa dedicada a receber os bengu dos NUMBIS.Recebe tratamento especfico das mos do Tata Numbi. Deve ser tratadapor homens, de preferncia filhos de Kavungu ou Kaiangu. (So pessoas


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1

NKONGO SANZALA NKOSINKONGO SERE MONA KUALA

NKONGO SANZALANKOSI NKONGO SERE MONA KUALA

o guerreiro convoca todos os filhos de sua aldeia para se reunirem em voltadele.

2

KAMUKANGALA SENZA NKOSI TAMUNDAR A TURAMKAMUKANGALA SENZA NKOSI TAMUNDAR A TURAM

o guerreiro diz a todos os filhos que vai pra guerra.

3

NKOSI NKUMBI TARA MENSO NDEMBEGO IAE AE GO IAE AE GO IAE

NKOSI NKUMBI TARA MENSO INANGO IAE AE GO IAE AE GO IAE

o guerreiro viu o peito do inimigo, e vai guerrear.

4

LUANDE NKOSI O ITALAND

LUANDE NKOSI NKOSI ITALAND

o guerreiro luta por luanda sua terra sagrada.

5 AEAE

NBANDA MINIKONGO TEREMENAEAE

o guerreiro luta pela banda do kongo.

6NBANDA MINIKONGO AE AE AE AENBANDA MINIKONGO

MINIKONGO NSUMBU TANKERE

o guerreiro chama nsumbu para lhe ajudar na guerra.

7TAMBALACIMBE TAMBIR TAMBALAJTAMBALACIMBE TAMBIR NKITA OI

A IEMBIR TAMBALAJ

TAMBALACIMBE A IEMBIR NKITA OI


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o guerreiro barganha com nkita para que o mesmo v a sua frente naguerra e confunda seus inimigos para que fique fcil vencer a guerra.

Cultura Bantu Ngola 2

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