Cukup Diam Atau Meneng Di Tempat

download Cukup Diam Atau Meneng Di Tempat

of 2

Transcript of Cukup Diam Atau Meneng Di Tempat

  • 8/17/2019 Cukup Diam Atau Meneng Di Tempat

    1/2

    Cukup diam atau meneng di tempat. Dia tidak diminta memikirkan tentang Tuhan, atauDzat Yang Adikodrati yang menguasai alam semesta. Tidak, Sunan Bonang hanyameminta agar sang murid untuk patuh, yaitu DIAM, ME E !, "E I !, #AS$A",S%MA$A", S%ME&E". A'alnya, orang diam pikirannya kemana(mana. amun sekian'aktu diam di tempat, akal dan keinginannya akhirnya melemas dan akhirnya )enar(

    )enar tidak memiliki daya lagi untuk )erpikir, energi keinginan dunia'inya lepas landasdan lenyap. $aden Syahid mengalami su'ung total, *ana total karena telah hilang sangdiri+ego.

    BADA -% BADA $ -"A I, -A ! SI/AT &A !!E ! 0ASESA, -A ! S%-SMA#%$BA 0ASESA, -%MEB%& TA #A !E I, 0A !I TA #A !A DA, A-% SA1ATI E$ " SA-A&I$, TE-A EMBA", &% ! EMBA", 0 ! SA-ETI #ADA MATI,0 ! SA&E-SA #ADA 0%TA, 0 ! SE0% #ADA T%$%, AM ! A-% $AT%$%, #I A !E$A YIT A -ABE"2.3

    Demikian gam)aran kesadaran ruh $aden Syahid kala itu. Berapa lama $aden Syahid

    diam di pinggir sungai4 Tidak ada 5atatan se6arah yang pasti. amun dalam salah satuhikayat dipaparkan )ah'a sang sunan )ertapa hingga rerumputan menutupi tu)uhnyaselama lima tahu. Setelah dianggap selesai mengalami penyu5ian diri dengan)angunnya kesadaran ruh, Sunan Bonang menggem)leng muridnya dengan ka'ruhilmu(ilmu agama. Dian6urkan 6uga oleh Bonang agar $aden Syahid )erguru ke para 'aliyang sepuh yaitu Sunan Ampel di Sura)aya dan Sunan !iri di !resik. $aden Syahidyang kemudian dise)ut Sunan -ali6aga ini menggantikan Syekh Su)akir gigih)erdak'ah hingga Semenan6ung Malaya hingga Thailand sehingga dia 6uga di)eri gelar Syekh Malaya.

    Malaya )erasal dari kata ma(laya yang artinya mematikan diri. 1adi orang yang telah

    mengalami mati sa6roning urip3 atau orang yang telah )erhasil mematikan diri+egohingga mampu menghidupkan diri(se6ati yang merupakan guru se6ati( YA. Se)a) tanpa)erhasil mematikan diri, manusia hanya hidup di dunia *atamorgana, dunia apus(apus,dunia kulit. Dia tidak mampu untuk masuk ke dunia isi, dan menyelam di lautan hakikatdan sampai di palung makri*atullah.

    Salah satu a6aran Sunan -ali6aga yang didapat dari guru spiritualnya, Sunan Bonang,adalah a6aran hakikat shalatse)agaimana yang ada di dalamS%&%- 0%1I&7 %TAMA I ! SA$I$A #% I-I, A !$A0%"A A 1ATI I ! SA&AT,SEMBA" &A0A #%1I E, 1ATI I ! SA&AT I-%, D%D% !ISA T%0I MA!E$IB,SEMBA" A$A E-A, 0E A !E #% I-%, &AM% A$A A A SA&AT, #AMI A !-A -E-EMBA !I ! SA&AM DAIM, I !A$A TATA -$AMA. 8%nggulnya diriitu mengetahui "A-I-AT SA&AT, sem)ah dan pu6ian. Salat yang sesungguhnya)ukanlah menger6akan salat Isya atau maghri). Itu namanya sem)ahyang. Apa)iladise)ut salat, maka itu hanya hiasan dari SA&AT DAIM, hanya tata krama9.

    Di sini, kita tahu )ah'a salat se6ati adalah tidak hanya menger6akan sem)ah raga atautataran syariat menger6akan sholat lima 'aktu. Salat se6ati adalah SA&AT DAIM, yaitu

  • 8/17/2019 Cukup Diam Atau Meneng Di Tempat

    2/2