Contemporary Psychoanalytic Theory

7/21/2019 Contemporary Psychoanalytic Theory

1/14

CONTEMPORARY PSYCHOANALYTIC THEORY: ERIKERIKSON AND OTHERS

TEORI PSIKOANALISI KONTEMPORER: ERIK ERIKSON DAN AHLI LAIN

Bab ini terfokus pada beberapa perubahan sebagaimana yang telah dibahas

pada teori Freud tentang kepribadian sejak Freud meninggal pada tahun 1939.

Freud sendiri sering memodifikasi dan memperluas teorinya, dan keaslian dari

banyaknya perubahan dalam psikoanalisis, baik yang dibuat oleh Freud maupun

oleh ahli lain.Sampai tahun 1920 Freud mengabaikan ego, dia memfokuskan pada

kekuatan dalam mengeksplorasi alam baah sadar. !emudian pada tahun 1921

dalam bukunya yang berjudul Group Psychology and the Analysis of the Ego"Freud,

1921#, dan dua tahun kemudian dalam The Ego and the Id"Freud, 1923#, dia mulai

men$urahkan segala perhatiannya pada teori tentang ego dan struktur kepribadian.

%ada buku terakhirnya dia mempresentasikan sejumlah definisi tentang sistem

interaksi dari kepribadian id, ego, dan superego yang merupakan sumbangan pada

perspekstif baru dalam struktur dan fungsi jia. &go dijelaskan bersifat tunduk pada

perilaku'perilaku dari id dan superego, tetapi ia juga per$aya dengan banyak fungsi

lain yang penting, seperti misalnya pengujian realitas dan kontrol penggerak

perilaku. (engan demikian pandangan Freud sebelumnya kontradiksi baha ego

merupakan yang terlemah dari tiga agen mental tersebut. Setelah anak

perempuannya, )nna Freud "19*+# mengesahkan petunjuk segar- dalam pemikiran

Freud, studi tentang ego menjadi upaya baru yang mendapat hak, dan ahli

psikoanalisis lain mulai merasa mendapat kebebasan mengeksplorasi ego.

Bab ini terfokus a!a kontribusi Erik Erikson yang mempresentasikan teori

fungsi ego, perluasan dan perpanjangan tentang konsep'konsep psikoanalisis klasik.

Bagi &rikson, pendekatan ego merupakan mode yang kreatif, diadaptasikan pada

keadaan sekitar atau menemukan $ara'$ara untuk mengubah keadaan sekitarnya.

Beberaa toko"yang telah memberikan kontribusi substansial pada psikologi ego

baru misalnya Anna #reu!$ Hein% Hart&ann$ !an Robert '"ite. )nna Freud telah

membuka pintu pada pola pikir barunya, tetapi dia meneruskan keyakinannya baha

psikoanalisis harus menyelidiki tiga sistem kepribadian se$ara bersama'sama. ein/

artmann "19, 19+*# sungguh'sungguh telah melun$urkan teori ego baru.

artmann menegaskan fungsi adaptif ego'dimana Freud telah menyarankan dalam


2/14

konsepnya tentang pengujian realitas dan menunjukkan bagaimana pertahanan ego

dapat menyehatkan seperti juga tujuan'tujuan maladaptif. Seorang ahli psikologi dari

arard, obert 4hite telah mengembangkan ide tentang pengaruh motiasi-,

suatu dorongan atau sumber motif yang mengarahkan manusia untuk

mengembangkan ke$akapannya dan lingkungannya.

PSIKOANALISIS TRADISIONAL DAN PSIKOLO(I E(O

5noasi utama dari psikologi ego yaitu telah menyatukan pengaruh'pengaruh

lingkungan eksternal ke dalam teori. al ini menjelaskan baha hasil

pengembangan dan fungsi ego tidak hanya berasal dari proses internal, tetapi juga

berasal dari peristia'peristia eksternal. Seperti pengalaman sebelumnya denganmengurus orang "yang diistilahkan dalam psikologi ego dengan istilah objek#

berpengaruh pada ke$akapan anak berikutnya menjadi mandiri dan pada interaksi

yang nyaman dengan orang lain. Re)asi ob*ekadalah istilah yang diberikan pada

hubungan dengan orang lain. %sikologi &go membantu psikoanalisis menjadi lebih

interpersonal dan sosial daripada formula sebelumnya yang menegaskan baha

inner processes telah dii/inkan. 6eori psikologi ego kadang'kadang juga merujuk

pada teori relasi objek-, memperluas $akraala dari teori psikoanalisis dengan

usulan baha penghargaan dan pemeliharaan interaksi dengan orang deasa

seperti frustrasi dan penghilangan yang dapat berpengaruh pada anak dan gaya

pada masa depannya dari interaksi dengan orang lain, diantara masa remaja dan

masa deasa aal. 6eori'teori ini tidak menolak peranan id dan superego.

Sebenarnya dengan memberi tekanan pada ego, mereka membaanya lebih

kepada keseimbangan dengan struktur kepribadian yang lain.

A+ ANNA #RE,D: E(O SEBA(AI PARTNER

(iantara kontribusi penting dari )nna Freud pada psikologi ego adalah

usahanya yang mengintegrasikan penemuan baru dan teori dalam psikologi anak

pada terapi psikoanalisis anak. (ia mempelajari anak'anak sekolah peraat dan

juga anak'anak yang sedang dalam terapi psikoanalisis pada !linik amstead

miliknya. 6ulisan'tulisan )nna Freud memberikan pengaruh yang kuat pada

terapi psikoanalisis anak, pada pendidikan anak, dan pada teknik memandirikan

anak "child rearing#. (ua kontribusi penting pada teori kepribadian )nna Freud7

pendekatannya pada pemahaman perkembangan anak dan perluasannya dari


3/14

mekanisme pertahanan diri. )nna Freud yakin baha perkembangan anak akan

menjadi bahan pertimbangan dalam konteks yang lebih luas dan baha

penyelidikannya tidak terbatas pada gejala sebagaimana aspek seksual dan

perilaku agresif. )nna Freud telah memberikan kontribusi pada deskripsi

mekanisme pertahanan diri yang dikembangkan Sigmund Freud sebagai

konseptor aslinya. Berbeda dengan Sigmund Freud, )nna Freud "19*+#

menyusun 10 mekanisme pertahanan diri7 re-resi$ reresi$ for&asi reaksi$

iso)asi$ un!oin-. ke"an/uran$ ro0eksi$ intro0eksi$ turnin- a-ainst t"e se)f

1&e)a2an !iri sen!iri3$ re4ersa) 1e&utarba)ikan fakta3$ !an sub)i&asi atau

en-a)i"an 1!is)a/e&ent3. )nna Freud juga telah memberikan kontribusi yang

signifikan pada teori tentang bagaimana perkembangan pertahanan diri itu.

B+ HEIN5 HARTMANN: OTONOMI E(O

ein/ artmann memiliki pengetahuan yang luas sebagai bapak psikologi

ego. 8engikuti pernyataan Freud "193# baha id dan ego merupakan

keaslian-. artmann memiliki anggapan dasar baha diantara id dan ego ada

yang dimun$ulkan lebih dahulu, tidak berdasarkan perbedaan fase. &go menurut

artmann tidak hanya dimotiasi oleh tujuan'tujuan instingtif "seksual dan agresif

sebagaimana konsep Freud#: menurut artmann realitas luar juga menjadi faktor

penentu dalam fungsi ego. &go bersifat otonom dan men$ari aktiitas untuk

menyesuaikan diri dengan dunia sekitarnya. &go tidak selalu dalam keadaan

konflik dengan id dan superego: ego beroperasi sering dalam suasana bebas

konflik- yang mengikuti setiap proses sebagai kegiatan merasa, mengingat,

berpikir, dan meme$ahkan masalah dalam penyesuaian dirinya pada situasi atau

lainnya. &go bagi artmann lebih responsif pada realitas atau dunia luar dan

difungsikan se$ara independen dari id.

C+ ROBERT '+ 'HITE: KEB,T,HAN E(O ,NT,K KOMPETENSI

6ulisan'tulisan obert 4hite dikembangkan pada teori psikoanalisis dari id

dan mendorongnya menolak gagasan baha satu'satunya motiasi berperilaku

adalah dorongan untuk menurunkan dan pen$apaian kepuasan biologis. 8enurut

4hite "199# otot dan otak, mata, dan organ sensori lainnya haruslah diaktifkan

untuk dapat tumbuh dan sehat, dengan demikian kehidupan manusia men$ari

stimulus: mereka tidak pasif bahkan berjuang keras untuk bisa mengurangi

dorongan'dorongan. Sebagai $ontoh dari dorongan manusia pada stimulus,

4hite menggambarkan permainan bayi dan anak ke$il " toddler#, pembatasan


4/14

suatu motif baru baha dia menyebutnya motif pengaruh "effe$tan$e motiation#,

&ffe$tan$e merujuk pada ke$enderungan aktif untuk berusaha mempengaruhi

lingkungan- "19+3#. !etika usaha'usaha ini berhasil, indiidu akan merasa

kompeten. !ompetensi merupakan salah satu konsep yang penting dalam teori

4hite "199# adalah suatu ke$akapan "ability# dari indiidu untuk melakukan

perjanjian dengan lingkungan, baik yang hidup maupun yang tidak, dengan $ara

yang sukses, membantu indiidu untuk tumbuh, matang dan surie dalam

hidup.

%endekatan 4hite pada ego dan pengembangan konsep egonya membaa

dirinya untuk mereisi tahapan psikoseksual dari perkembangan kepribadian

"4hite, 19+0#. Motif !an !oron-an6!oron-an ti!ak se&ata6&ata kebutu"an

bio)o-is 0an- &e)iuti setia ta"aan$ tetai faktor6faktor )ain *u-a

&e&en-aru"i erke&ban-an keriba!ian+ %ada tahap phallic misalnya,

4hite menegaskan baha bukan hanya konsep Freud tentang ;edipus


5/14

menyatakan baha sifat alamiah ego ditentukan tidak hanya oleh kekuatan'

kekuatan yang berasal dari dalam "inner for$es#, tetai en-aru" sosia) !an

bu!a0a. %enelitian &rikson dilakukan pada budaya 5ndian )merika dengan

obserasinya tentang budaya'budaya lain pada orang'orang &ropa dan 5ndia.

Banyak dari kualitas ego- sebagaimana yang akan kita lihat mun$ul pada setiap

tahap perkembangan yang men$erminkan adanya pengaruh faktor'faktor sosial

dan budaya. 4alaupun &rikson yakin baha kualitas'kualitas itu merupakan

keper$ayaan dasar- dan inisiatif- yang ada dalam format yang masih belum

sempurna pada tahap sebelumnya, dia mempertahankan baha keper$ayaan

dasar dan inisiatif berkembang dan menjadi matang hanya melalui pengalaman

dengan lingkungan sosial..

#+ PERKEMBAN(AN TEORI PSIKOSOSIAL

(alam konsep teori delapan tahap perkembangan, &rikson kembali pada

embriologi "suatu $abang biologi tentang perkembangan organisme dari masa

konsepsi sampai kelahiran# karena prinsip epigenesis. 8enurut prinsip ini

kehidupan organisme berkembang sebagai suatu kelahiran yang tidak dapat

dibedakan pada permulaannya bagaimanapun juga hal itu diprogramkan untuk

mengembangkan seluruh bagian organisme yang tersusun.

&rikson memasukkan aspek pertumbuhan dan perubahan psikoseksual dan

psikososial ke dalam skema perkembangannya. !omponen psikoseksualnya

didasarkan pada model tahap perkembangan Freud tetapi berbeda dalam

beberapa hal. 8isalnya, &rikson menempatkan tekanan yang kuat pada masa

pubertas dan remaja yang dalam skemanya terdahulu fase genital- pada masa

deasa aal. &rikson lebih tertarik pada perkembangan komponen psikososial.

!ualitas'kualitas ego tidak di$apai- sekaligus, tetapi diperolehnya dengan selalu

dengan $ara keberhasilan dalam mengatasi tantangan. )pa yang anak'anak

$apai pada tahap membandingkan antara pilihan positif dan negatif, jika

$enderung positif, kami akan membantunya untuk menemui krisis berikutnya

dengan perubahan yang lebih baik untuk mengembangkan diri se$ara total-

"&rikson 199#. &rikson sendiri $enderung menghindari periodisasi usia se$ara

khusus, karena dia terfokus seandainya skema perkembangan yang

diberikannya tidak fleksibel. (i$atat juga baha &rikson memberikan tanda kutip

pada istilah latency- yang mengindikasikan baha dia mempertimbangkan hal

ini seperti ekspresi tulisan untuk apa yang digambarkannya sebagai menunda


6/14

kematangan seksual-. (itambahkan pula oleh &rikson baha tahap pubertas-

se$ara terpisah dari tahap genital- yang pertama kali digambarkan oleh Freud.

7+ PERCAYA 8S TIDAK PERCAYA

%ada tahun pertama kehidupan, seorang bayi menghabiskan hampir

seluruh aktunya untuk makan, buang kotoran, dan tidur. al ini merupakan

ke$akapan untuk melakukan segala sesuatu dalam kedamaian dan rileks

yang memberikan signal yang mun$ul dari kualitas ego pertama, memiliki

keer/a0aan !asar. Sang bayi juga belajar baha alaupun ibunya pergi,

tetapi dia yakin baha ibunya akan kembali. Bayi mulai $akap untuk

memper$ayai dirinya dan menghubungkan keper$ayaan dirinya dengan

realitas, sebagai suatu perasaan identitas ego yang bersifat elementer. (alam

lingkungan yang paling baik, &rikson "19+# mengatakan baha sedikit demi

sedikit tetapi pasti pemisahan ibu dengan bayi merupakan perkenalan suatu

hal yang suram tapi kenangan indah untuk surga yang hilang-. %erasaan ini

bagaimanapun juga merupakan bentuk dasar dari dasar adanya

ketidakper$ayaan "basic mistrust# dan juga berkembang selama tahap ini.

ubungan yang sehat dengan ibu menggabungkan kepekaan dari kebutuhan

indiidual sang bayi dan menguatkan perasaan sifat dapat diper$aya se$ara

pribadi- "&rikson, 19+3#.

9+ KEMANDIRIAN 1OTONOMI3 8S RASA MAL, DAN KERA(,AN

!eadaan krisis merupakan sebuah peluang kemandirian> otonomi untuk

melaan ke$enderungan merasa malu dan ragu'ragu dari seseorang yang

menjadi kekuatan umum selama tahun kedua dan ketiga kehidupan. !eadaan

krisis sebagai aal untuk menggerakkan dan mendorong diri, anak harus

belajar apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dikerjakan. Se$ara

berangsur'angsur anak belajar mengontrol dirinya sendiri menerima perasaan

bangga dan kegagalan melakukan pekerjaan membaa perasaan malu dan

ragu'ragu.

+ INISIATI# 8S RASA BERSALAH

%ada tahap ketiga, kira'kira pada tahun ke'* atau ke' dari kehidupan,

kualitas ego tentang inisiatif memungkin anak meren$anakan dan mengatur

tugas'tugasnya. )nak ingin sekali belajar dengan $epat. Bahaya dari tahap ini


7/14

adalah berkembangnya rasa bersalah. )nak sudah belajar tentang sesuatu

yang dilarang, tetapi ambisinya tidak bisa dikendalikan dan ini mendorongnya

berlaku agresif dan memanipulasi pada per$obaannya untuk men$apai

tujuannya. %ertumbuhan kapasitasnya mendorongnya pada besarnya

keberanian. Fantasi seksualnya se$ara khusus menimbulkan rasa bersalah.

5ngatlah pada sistem Freud, masa ini merupakan masa ;edipus


8/14

al ini berada pada fase kelima dari kehidupan yang oleh Freud ditandai

sebagai masa deasa atau masa genital- dan ini merupakan masa akhir

tahap kehidupan. 6etapi menurut &rikson, ini merupakan masa pembentukan

identitas aal. Selama fase ini yang terakhir dari masa pubertas kira'kira usia

12 tahun sampai akhir masa remaja, para remaja mulai memiliki rasa

identitasnya. 8ereka sering kali mengalami konflik tentang bagaimana $ara

menyalurkan dorongan seksual. 8ereka ingin mengambil keputusan, tetapi

merasa tidak punya persiapan. (engan demikian mereka bingung dan sering

merasa malu, dan perilakunya tidak konsisten. @angguan pada orang tua dan

orang lain merupakan perkembangan dari identitas negatif'sebagai suatu

potensi untuk berbuat buruk. Biasanya identitas negatif yang mereka lakukan

diproyeksikan pada orang lain, 8ereka yang salah, bukan saya-. 6etapi

kadang'kadang remaja menganut satu identitas negatif. %ara remaja sering

terlalu mengidentifikasikan dirinya dengan tokoh idola atau kelompok yang

memiliki sejenis identitas kolektif dan mereka menirunya. (alam memasuki

kelompok identifikasi, mereka menguji kesetiaan, untuk mendukung loyalitas

yang dijanjikan alaupun sistem nilainya bertentangan- "&rikson, 19+*#.

!ondisi ini oleh &rikson disebut kesetiaan "fidelity#. Sebagian remaja pada

kelompok usia ini tidak siap untuk meme$ahkan krisis identitas mereka dan

membutuhkan penundaan satu periode yang disebut sebagai periode

penundaan psikososial "psychosocial moratorium# yang berarti satu aktu

yang ditunda untuk bertanggung jaab sebagai orang deasa.

=+ KEINTIMAN 8S ISOLASI

Fase keenam, yaitu pada masa deasa aal, sekitar usia 20'an, indiidu

sudah siap dan ingin sekali menyatukan identitasnya dengan identitas oranglain. 8ereka mulai men$ari hubungan yang akrab. 8ereka siap untuk

mengembangkan kekuatan yang mereka butuhkan untuk bertanggung jaab

pada orang lain, sekalipun tanggung jaabnya sebagai pengorbanan dan

kompromi. Iso)asi merupakan hal yang berbahaya pada fase ini, yaitu

merasa tidak mampu mengubah identitas diri dengan membagi keintiman-

"&rikson, 19+#. al ini terjadi setelah indiidu mengembangkan sebuah rasa

memiliki yang kuat dan apa yang mereka inginkan dalam hidupnya pada apa

yang dapat kembangkan pada fase $inta. 8enurut &rikson, $inta adalah


9/14

saling setia- diantara dua indiidu yang berbeda kepribadian, pengalaman,

dan peran.

>+ BERKET,R,NAN 1(ENERATI8ITY3 8S STA(NASI

Fase ketujuh "30 A + tahun# mengembangkan keturunan. 8enurut

&rikson fase ini merupakan fase memperhatikan untuk menetapkan dan

membimbing generasi berikutnya. Se$ara umum ini berarti baha orang

deasa ingin mempunyai anak yang kepada siapa mereka akan meariskan

nilai'nilai. ?ebih luas lagi generatiitas meliputi produktiitas dan kreatiitas.

8akhluk hidup juga membutuhkan produk dan gagasan'gagasan, dan

sebagain orang memenuhi dorongan> motif deasa- "parental drie# dalam

tahap ini daripada sekedar melahirkan anak. ika tidak ada peluang untuk

memenuhi kebutuhan generatiitas, maka berisiko sta-nasi, dimana

kepribadian dimiskinkan dan mundur kepada self'$on$ern.

?+ INTE(RITAS 8S P,T,S ASA

!etika orang merasa dibimbing, dipelihara, dan diperhatikan orang lain,

mereka masuk pada tahap kedelapan yang dimulai sekitar usia + tahun.

%ada tahap ini mun$ul kualitas ego integritas. 8ereka merasa baha hidup

mereka memiliki pesan dan makna dalam suatu pesan yang lebih besar.

8ereka dapat melihat baha orang lain memiliki kehidupan yang berbeda,

tetapi mereka siap mempertahankan martabat> harga diri dari gaya hidup

yang dijalaninya. Bahayanya adalah ketika merenung baha hidup mereka

yang mendekati kematian, mereka akan merasa putus asa. 6etapi apabila

perasaan integritas lebih besar dari rasa putus asanya, mereka akan bersikap

lebih bijaksana.

RIT,ALISASI$ RIT,AL$ DAN RIT,ALISME:

PERKEMBAN(AN ASPEK6ASPEK SOSIAL B,DAYA

&rikson "19++, 19# lebih jauh mengelaborasi perkembangan tahap'tahap

psikososialnya dalam rumusan yang disebut gejala sosial budaya "so$io$ultural

phenomena#, yaitu itualisasi, itual, dan itualisme "6iga #. @ejala ini

berkembang dari prinsip epigenesis, dan mereka menambahkan dimensi baru dalam


10/14

skema perkembangannya "diantara kekuatan dan kelemahan#. Setiap tahap

perkembangan diberi $iri oleh suatu ritualisasi, pola adat kebiasaan dari sesuatu

yang dilakukan dalam interaksi dengan yang lain "&rikson, 19#. Ritua)isasiadalah

sebuah aturan yang sudah disetujui diantara dua orang yang dilakukan berulang

kali, dan mengadaptasikan nilai'nilai diantara mereka. "&rikson, 19++#. %ada masa

deasa ritualisasi berujud ritual, yaitu sebuah aktiitas pertunangan "a$tiity

enggaged in# dalam komunitas orang deasa untuk menandai sebuah kejadian

penting yang berulang se$ara alami. 8enurut &rikson remaja harus memilih apa

yang dikerjakan tanpa paksaan dan tanpa dibatasi ruang dan aktu. itualisasi

dapat disalahtafsirkan "distorted# menjadi ritualisme dimana perhatian seseorang

menjadi sangat ekslusif "fanatik#. Ritua)is&emengarahkan seseorang menjadi lebih

khaatir dengan performan$enya sendiri daripada dengan relasi mereka atau

dengan makna apa yang mereka lakukan. itualisme $enderung menjadi

kebudayaan. ;rang yang didominasi oleh ritualisme yang kosong hampir ekslusif

dalam kebutuhan dan keinginannya.

IN#ANCY 1MASA BAYI3

itualisasi bayi yang su$i"numinous#, &rikson menyarankan baha perasaan

bayi dari kehadiran ibunya merupakan suatu hal yang sangat mengagumkan atau

sebuah keajaiban. %ada masa deasa numinous sering dilakukan dalam ritual

pertemuan dengan orang lain yang merupakan bentuk perilaku yang saling

memberikan penghormatan.

CHILHOOD 1MASA KANAK6KANAK3

Belajar menilai orang berarti belajar untuk membedakan antara milik kami-dan milik mereka- dan pada tahap ini kita dapat melihat mulai mun$ulnya praduga

atau seu!ose/iation. %erasaan yang tidak dapat diubah dibedakan antara

miliknya dan orang lain dapat mengikatkan diri tidak hanya mengembangkan

perbedaan diantara populasi manusia, tetapi perbedaan ke$il bisa nampak besar.

,SIA BERMAIN


11/14

(alam ritualisasi dramatis anak menggambar berdasarkan fantasinya, dari

buku'buku dunia fantasi dan sumber'sumber lainnya untuk men$iptakan permain'

permainan ke$il dimana karakter yang baik mengalahkan yang jahat. Selanjutnya

anak bertanya tentang apa tantangannya dan apa yang akan membuat perasaan

bersalah. Bahaya dalam tahap ini adalah baha peniruan ritualisme yang

merupakan bermain peran jenis negatif.

,SIA SEKOLAH

(alam ritualisasi formal anak belajar tentang $ara yang benar untuk

melakukan tugas'tugas yang diterima dan keterampilan. %ersiapan ini untuk

menghadapi ritual orang deasa dalam bekerja. Formalisme merupakan usahauntuk menjadi sempurna bagi seseorang yangkhaatir menjadi ekslusif dengan

pekerjannya daripada dengan substansi aktiitasnya.


12/14

itualisasi generasional, yaitu orang deasa yang bertindak sebagai

transmitter nilai'nilai. itual'ritual bisa melalui pemberian reard ketika menampilkan

performan$e yang baik di sekolah, atau ketika berkunjung ke rumah nenek, atau

yang lainnya pada liburan spesial, atau ketika ada reuni keluarga. itualisme yang

berkembang pada tahap ini merupakan otoritasme, yaitu seseorang yang

menangkap dan menggunakan otoritasnya tanpa pembenaran atau untuk orang lain

yang memiliki peranan.

,SIA MATAN(

(alam ritualisasi integral orang tua yang bijak dan afirmatif "menguatkan#

makna dari lingkaran hidup-. Sebuah ritual pada tahap ini merupakan pengundurandiri dari kekuatan sebagai tenaga kerja. itual lain merupakan perlaanan dari tahap

sebelumnya "berkunjung dengan anak'anak, $u$u, dan lain'lain#. itual terakhir

mungkin kematian. ;rang tua yang tidak meraih integritas ada bahaya dari ritual

terakhir ini, yaitu berupa sapientisme, yaitu berpura'pura bijaksana.

TERAPI BERMAIN DAN PENELITIAN

Salah seorang yang men$etuskan adanya terapi bermain adalah &rikson. %ada

aalnya dia menggunakan permainan menyusun balok, boneka dan yang lainnya

dalam terapi. 5ni dilakukan untuk memahami perasaan apa yang sedang dihadapi

oleh anak'anak, terapi ini mendukung teknik pada banyak terapi anak. !esuksesan

&rikson ini dapat dilihat pada terapi yang dilakukan di sekitar 300 kelompok, usia

naka 10'12 tahun yang ambil bagian dala kegiatan di Cniersitas


13/14

ANNA #RE,D

*. @aris perkembangan menyediakan sebuah $ara mengukur kemajuan anak dari

kebergantungan kepada kemandirian "self'mastery# dalam human functioning.

. &go "%sikologi &go# menggunakan 10 mekanisme pertahanan diri7 re-resi$

reresi$ for&asi reaksi$ iso)asi$ un!oin-. ke"an/uran$ ro0eksi$ intro0eksi$

turnin- a-ainst t"e se)f$ re4ersa).e&utarba)ikan fakta$ !an sub)i&asi atau

en-a)i"an 1!is)a/e&ent3+

HEIN5 HARTMANN

+. &go ditentukan oleh dorongan insting dan faktor'faktor dari luar diri indiidu. &go

tidak selalu konflik dengan id dan superego, tetapi fungsi'fungsi dalam suatu

kondisi bebas konflik dimana keadaan tersebut mengikuti proses7 penerimaan,

mengingat, berpikir, dan peme$ahan masalah. &go menyediakan fungsi yang

penting dalam membantu indiidu untuk melakukan adaptasi dan menguasai

dunia luar.

ROBERT 'HITE

. &go tidak hanya didorong oleh keinginan untuk memenuhi kepuasan biologis,

tetapi juga oleh kebutuhan untuk mengeksplorasi, belajar, dan menguasai

lingkungan.

. &fektifitas motiasi menjelaskan manusia membutuhkan stimulus dan aktiitas.

!eberhasilan suatu usaha mempengaruhi lingkungan yang memberikan

perasaan mampu, yang menyebabkan seseorang tumbuh dan menemukan

tantangan hidup.

ERIK ERIKSON

9. &go berkembang dengan memberikan respon pada kekuatan'kekuatan yang

berasal dari dalam diri indiidu dan lingkungan sosial. &go bersifat adaptif dan

kreatif, berusaha keras untuk membantu indiidu men$apai kesuksesan

dengan dunianya.

10. %erkembangan teori psikososial digambarkan dalam sebuah lingkaran hidup

yang meliputi delapan tahap, yang setiap kualitas ego positif "dasar

keper$ayaan# lebih banyak daripada yang negatif "dasar ketidakper$ayaan#

untuk mengembangkan sifat'sifat yang baik "misalnya harapan#.


14/14

11. Berdasarkan prinsip epigenesis, setiap kualitas ego berkembang pada tahap

yang berbeda, tetapi mun$ul pada ren$ana aal- dari kelahiran. !ualitas ego

dan sifat'sifat baik bergantung pada pengembangan setiap kualitas dan sifat'

sifat baik yang telah mendahuluinya.

12. 4alaupun setiap tahap seimbang antara kualitas ego yang positif dan negatif,

indiidu se$ara kontinu melakukan konfrontasi pada setiap keadaan konflik.

13. Setiap tahap di$irikan dengan sebuah ritualisasi "seperti misalnya interaksi

antara ibu dan bayi# yang merupakan persiapan menuju ritual deasa "seperti

misalnya ketika menghadapi pertemuan dengan orang lain#. 6etapi sebuah

ritualisasi bisa disalahtafsirkan menjadi sebuah ritualisme "seperti misalnya

memuja seseorang#

1*. Cntuk mendukung teori psikososialnya, &rikson telah melakukan tiga tipe

utama dari penelitiannya. %enggunaan situasi bermain yang mengembangkan

$ara kerja terapeutiknya dengan anak'anak "&rikson mengamati sejumlah

anak'anak muda#. (ia men$iptakan psikohistori "menguji kehidupan tokoh idola

dalam hidupnya#.

1. %ara peneliti telah melakukan elaborasi konsep &rikson tentang bentuk

identitas, mengemukakan empat kategori status identitas7 identitas prestasi,

penyitaan "fore$losure#, identitas penyebaran "diffusion#, dan penundaan

"moratorium#.

1+. Se$ara umum psikolog ego seperti )nna Freud, ein/ artmann, dan obert

4hite telah membuat kontribusi yang sangat signifikan pada pengembangan

psikoanalitik, tetapi tidak men$iptakan teori kepribadian yang komprehensif.

1. Erikson &en!aat kritikanuntuk pengabaiannya tentang aspek'aspek negatif

dari fungsi kepribadian, telah mengabaikan aspek'aspek penting dari teori

Freud seperti id dan ketidaksadaran, dan kegagalan dalam dukungan

hipotesisnya dengan kontrol eksperimen. Dang paling penting teori &rikson

telah memberikan sebuah sumber hipotesis untuk studi lebih lanjut.

(itulis dalam Cn$ategori/ed

E %S5!;))?5S5S !?)S5!7 S5@8C( F&C(

6& ))?56D

Contemporary Psychoanalytic Theory

Documents

Transcript of Contemporary Psychoanalytic Theory