BY. MU’MINATUS FITRIATI FIRDAUS, S.FIL.I, M.PHIL.

SPIRITUALITAS SEBAGAI LANDASAN BERAGAMA

❑ Menurut Doe (dalam Muntahor, 2010:36) mengartikan bahwa spiritualitas adalah

dasar bagi tumbuhnya harga diri, nilai-nilai, moral dan rasa memiliki serta memberi

arah dan arti pada kehidupan.

❑ Oleh sebab itu, spiritualitas adalah kepercayaan akan adanya kekuatan non fisik yang

lebih besar daripada kekuatan diri kita yaitu Tuhan.

❑ Menurut Ari Ginanjar (2004:107-109) spiritualitas merupakan energi dalam diri

yang menimbulkan rasa kedamaian dan kebahagian yang dirindukan kehadirannya.

❑ Dalam perspektif Islam, spirit ini sering dideskripsikan sebagai jiwa halus yang

ditiupkan Tuhan ke dalam diri manusia, menurut Al-Qusyairi dalam tafsirnya Latha'if

al-Isyarat menunjukkan bahwa roh memang lathifah yaitu jiwa halus yang

ditempatkan oleh Tuhan dalam diri manusia untuk membentuk karakter terpuji.

Yang dimaksud fitrah Illahi pada ayat diatas adalah ciptaan Allah dalam diri manusia,

sehingga manusia diciptakan Allah untuk memiliki naluri beragama yaitu agama tauhid.

Jika ada manusia yang tidak beragama tauhid, maka hal itu tidak wajar karena agama

merupakan kebutuhan hidup manusia namun jika hal tersebut terjadi mungkin

disebabkan oleh pengaruh lingkungan.

DEFINISI AGAMA

Kata Islam berasal dari kata aslama-yuslimu-islaman artinya

tunduk, patuh, menyerahkan diri. Dalam al-qur'an Islam

memiliki beberapa arti yaitu;

1. Din artinya agama dalam QS.Al-Fath: 28

2. Din artinya ibadah dalam QS.Al-Mu'minun: 14

3. Din artinya kekuatan dalam QS.Al-Luqman: 32

4. Din artinya pembalasan hari kiamat

Islam adalah nama yang diberikan oleh Allah sendiri sesuai dengan

firman Allah dalam QS. Al-'Imran:19

DEFINISI ISLAM

Menurut Abdullah Al-Masdoosi (cendikiawan muslim Pakistan,

agama Islam ialah kaidah hidup yang diturunkan kepada umat

manusia, sejak manusia digelar ke atas buana ini, dan terbina

dalam bentuknya yang terakhir dan sempurna dalam qur'an

diwahyukan kepada nabi akhir zaman (Anshari, 1976:79)

Islam terdiri dari 3 unsur pokok, yaitu:

1. Iman artinya membenarkan dengan hati, mengucapkan dalam

perkataan dan merealisasikan dalam perbuatan akan adanya

Allah SWT dan yakin akan rukun Iman.

2. Islam artinya taat, tunduk, patuh dan menyerahkan diri dari segalaketentuan yang telah ditetapkan Allah SWT dan menjalankan rukun Islam

3. Ihsan artinya berbuat shalih sehingga dalam melaksanakan ibadah kepadaAllah dan bermuamalah (interaksi) dengan sesama makhluk dilaksanakandengan penuh keihklasan seakan-akan Allah menyaksikan gerak-geriksepanjang waktu meskipun ia sendiri tidak melihatnya.

Secara garis besarnya ruang lingkup agama Islam mencakup:

1. Hubungan manusia dengan penciptaannya (Allah SWT)

2. Hubungan manusia dengan manusia

3. Hubungan Manusia dengan Makhluk lainnya

Islam adalah agama yang diwahyukan Allah kepada nabi Muhammad melaluimalaikat Jibril. Bagaimana wahyu terakhir, yaitu Islam? Kalau kesembilan tolakukur tersebut ditetapkan atas beberapa hasil yaitu;

Kelahiran Islam pada tanggal 17 Ramadahan tahun Gajah

Disampaikan oleh malaikat Jibril kepada nabi Muhammad

Memiliki kitab suci qur’an

Ajaran agama Islam berasal dari Allah berlaku tidak berubah dan abadi

Konsep ketuhanan Islam monotoiesme atau tauhid

Dasar-dasar ajarannya bersifat fundamental dan mutlak berlaku untukseluruh umat muslim dimanapun berada

Nilai-nilai etika dan estetika ditentukan oleh agam Islam

Soal-soal alam semesta disebutkan dalam agama Islam

KLASIFIKASI AGAMA DAN AGAMA ISLAM

Menurut sumber ajaran suatu agama, agama tersebut dibagi menjadi dua, yaitu:

1. Agama wahyu/revealed religion atau agama samawi dan langit

2. Agama ra’yu/cultural religion atau agama bumi yang berasal dari akal pikiran manusia.

Ciri Agama Wahyu Ciri Agama Ra'yu

1. Dapat dipastikan kelahirannya

2. Disampaikan melalui utusan atau

Rasul Allah yang bertugas

menyampaikan dan menjelaskan

lebih lanjut wahyu yang diterimanya

dengan berbagai cara dan upaya.

3. Memiliki kitab suci yang

keontetikannya bertahan tetap.

4. Sistem merasa dan berfikirnya tidak

inheren dengan sistem merasa dan

berfikir tiap segi kehidupan

masyarakat

5. Ajarannya serba tetap, tetapi tafsiran

dan pandangannya dapat berubah

dengan perubahan akal.

1. Tidak dapat dipastikan kelahirannya

2. Tidak mengenal utusan atau Rasul, yang

mengajarkan agamanya adalah filosof

atau pendiri agamanya.

3. Tidak memiliki kitab suci

4. Sistem merasa dan berfikirnya inheren

dengan sistem merasa dan berfikir tiap

segi kehidupan

5. ajarannya berubah seiring perubahan

masyarakat yang menganut atau oleh

filosofnya

6. konsep ketuhanannya dinamisme,

animisme, politeisme dan yang paling

tinggi monotoisme nisbi.

7. kebenaran psinsip ajarannya tak tertahan

terhadap kritik akal.

Ciri Agama Wahyu Ciri Agama Ra'yu

6. konsep ketuhanannya

monotoisme mutlak

7. kebenaran prinsip ajarannya tahan

terhadap kritik akal.

8. Sistem nilai ditentukan oleh Allah

sendiri yang diselaraskan dengan

ukuran dan hakekat kemanusiaan.

9. melalui agama wahyu Allah

memberi petunjuk, pedoman,

tuntunan dan peringatan kepada

manusia dalam pembentukkan

insan sempurna yang bersih dari

dosa.

8. Nilai agama ditentukan oleh manusia

sesuai dengan cita-cita, pengalaman,

penghayatan masyarakat penganutnya.

9. Pembentukan manusia disandarkan

pada pengalaman dan penghayatan

masyarakat penganutnya

REFERENSI

Dr. Taha ‘Abdu Assalam H, Falsafatul Akhlaq ‘Inda Ibni

Maskawaih, Kairo: Jami’atu al-Azhaar, 2003.

Ibnu Hajar al-’Asqalani, Ibanatul Ahkaam Syuruhu

Bulughul Maram,Beirut: Darul Fikri, 2004.

Team Penulis, ”Pendidikan Agama Islam” (Buku Teks

Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Pada Universitas

Gunadarma), Depok: Universitas Gunadar ma, 2003.