TROBOSAN

AD

VER

TISI

NG

Lagi, Masisir

Ditahan Aparat Mesir masih genting, Masisir harus waspada

Melirik Birokrasi Keuangan

Masisir-KBRI

Melirik Birokrasi Keuangan

Masisir-KBRI

Lagi, Masisir

Ditahan Aparat Mesir masih genting, Masisir harus waspada

TROBOSAN

- E

dis

i 36

1 -

19

Ap

ril 2

01

4

Express Copy Menerima segala jenis

fotokopi

Mahatthah Mutsallas,

Hay `Asyir

Building 102 Sweesry.

Hp: 01001726484

Sekapur Sirih, Lonceng, Halaman 2

Sikap Berorganisasi atau Cari Gengsi?,

Halaman 3

Laporan Utama, Lagi, Masisir Ditangkap

Aparat , Halaman 4-5

Komentar Peristiwa, Melirik Birokrasi

Keuangan Masisir-KBRI, Halaman 6-7

Sastra, Dari Tepi Kairo (2), Halaman 8

Seputar Kita, IJMA Mengadakan Seminar

Writer Enterpreneur, Halaman 9

Seputar Kita, IKPM Mengadakan Pelatihan

Ruqyah Syar`iyyah, Halaman 9

Sketsa, Di Jantung Kairo, Halaman 10

Opini, Kegalauan Agamawan (baca: Saya),

Halaman 11

Terbit perdana pada 21 Oktober 1990. Pendiri: Syarifuddin Abdullah, Tabrani Sabirin. Pemimpin Umum: Heni Sep-tining W. Pemimpin Redaksi: Supriatna. Pemimpin Perus-ahaan: Ainun Mardi-

yah. Dewan Redaksi: Tsabit Qodami, M. Hadi Bakri. Reportase: Abdul Latif Harahap, Ah-mad Ramdani, Fachry Ganiardi, Rijal W. Rizkillah, Thaiburrizqi Ananda Hafifuddin, Zammil Hidayat, Ahmad Bayhaqi, Ikmal Al Hudawi, Aulia Khairunnisa, Iis Isti`anah, Difla Nabila, Maimunah Hamid, Ukhti Muthmain-nah Hamid. Editor: Fahmi Hasan Nugroho. Pembantu Umum: Keluarga TROBOSAN. Alamat Redaksi: Indonesian Hostel-302 Floor 04, 08 el-Wahran St. Rabea el-Adawea, Nasr City Cairo-Egypt. Telepon: 22609228, E-mail: terobosanmasisir@yahoo.com. Face-book : Terobosan Masisir. Untuk pemasangan iklan, pengaduan atau berlangganan silakan menghubungi nomor telepon : 01158270269 (Heni), 01100758108(Supriatna), 01110578138 (Ainun)

Lonceng itu berdentang kencang me-

mekakkan telinga, membangunkan Masisir

yang tengah terlena dalam dunia mereka.

Seolah hanya berjarak beberapa jengkal

saja, satu dentangannya menjadikan seluruh

Masisir seakan terjaga. Lonceng itu berbunyi

kencang, ujian semester tanggal 10 Mei.

Masisir kaget, kalut. Suara yang me-

mekakkan itu tidak hanya terus terngiang di

kepala, namun juga memacu jantung mereka

untuk berdetak lebih kencang, resah dan

gelisah. Saat ia berdentang, serentak satu

suara muncul dari benak mereka, Cepat

sekali! Ngapain aja dari kemarin?

Otomatis peta Masisir berubah secara

drastis. Beberapa kelompok kajian yang

masih berjalan lalu secara tiba-tiba

mengakhiri pertemuan mereka. Beberapa

acara yang sudah direncanakan akan diada-

kan langsung lenyap gaungnya. Perb-

incangan di lingkungan Masisir pun mulai

berangsur berpindah topik, dari semula

pemilu, koalisi partai Islam, dan kini tentang

ujian.

Memang sudah saatnya Masisir

beristirahat sejenak dari kesibukannya yang

beragam. Sepanjang semester dua ini

Masisir dipenuhi oleh berbagai macam

turnamen olah raga dan peringatan ulang

tahun organisasi. Belum lagi perdebatan

tentang politik Mesir yang hingga detik ini

pun masih saja dengan mudah kita lihat di

beranda jejaring sosial.

Lonceng itu pula yang memekakkan

telinga kami, setelah sebelumnya kami me-

matok waktu satu minggu (dengan dispen-

sasi tiga hari) untuk terbitan edisi kali ini,

akhirnya kami pun membatasinya hanya

dengan waktu satu minggu.

Jika sampai batas waktu tidak siap,

maka kita batal terbit! Itulah yang sejak

beberapa terakhir dibisikkan secara nyaring

oleh sang editor.

Dan dengan nafas terengah-engah ber-

lari di tengah kejaran deadline, akhirnya

kami bisa menyelesaikan edisi kali ini tepat

pada waktunya.

Dalam edisi kali ini kami kembali me-

nyinggung soal fenomena berorganisasi

Masisir, budaya yang hampir tidak pernah

lepas kami pantau. Dalam rubrik Sikap di

halaman 3 kami akan melontarkan pertan-

yaan kepada anda, praktek Masisir dalam

organisasi mereka selama ini apakah bisa

disebut berorganisasi? Ataukah justru lebih

tepat disebut berpolitik dengan segala intrik

dan kebusukannya?

Kemudian, kondisi Mesir yang masih tak

menentu pascarevolusi 2011 menjadikan

Masisir secara tidak langsung terlibat, meski

hanya sebagai korban kejahatan. Dampak

dari kacaunya kondisi keamanan di Mesir

menjadikan aparat keamanan semakin

meningkatkan kewaspadaan mereka, hingga

masalah kecil pun bisa mereka permasa-

lahkan.

Sekitar satu minggu lalu, kawan kita MU

harus mendekam di tahanan selama empat

hari karena kedapatan tidak membawa

identitas diri yang berlaku. Berbagai usaha

dilakukan oleh pihak-pihak terkait higga

akhirnya MU bisa dibebaskan setelah empat

hari tertahan.

Dan pada rubrik Komentar Peristiwa,

kami mencoba untuk memperdalami isu

yang tersebar di kalangan Masisir bahwa

permintaan bantuan dana proposal ke KBRI

semakin sulit dan rumit. Tidak sedikit pani-

tia yang meminta dana namun hingga acara

selesai dana tidak kunjung turun. Bahkan

para awak media pun terkena imbas dari

diberlakukannya peraturan yang (dalam

prespektif awak media) baru untuk mereka.

Masisir menganggap KBRI adalah lum-

bung uang, Masisir bisa meminta dana un-

tuk acara apapun dan kapanpun. Hingga

saat kucuran dana itu tersendat, berbagai

suara santer terdengar.

Akhirnya kami ucapkan terimakasih

kepada pihak-pihak yang selama ini telah

membantu kami secara langsung maupun

tidak langsung. Kini saatnya kami tutup se-

mester ini dengan untaian doa semoga anda

sekalian mampu untuk melalui ujian semes-

ter kali ini dan mendapatkan nilai yang

sesuai dengan harapan. Selamat membaca.

Lonceng

TROBOSAN

- Edisi 3

61

- 19

Ap

ril 20

14

Rubrik Sikap adalah editorial buletin TROBOSAN. Ditulis oleh tim redaksi TROBOSAN dan mewakili suara resmi dari TROBOSAN terhadap

suatu perkara. Tulisan ini sepenuhnya merupakan tanggung jawab redaksi.

Dunia organisasi adalah bagian integral

dari denyut nadi pergerakan mahasiswa.

Hampir bisa dipastikan, di mana ada

komunitas mahasiswa, pastilah di sana akan

ditemukan ruang-ruang keorganisasian.

Melalui organisasi, para mahasiswa bisa

beraktualisasi, menuangkan ide, pikiran dan

sekaligus memperkaya pengalaman. Dan

melalui organisasi pula, karakter, watak dan

wawasan sosial mahasiswa bisa dibentuk,

dikembangkan dan dimatangkan.

Banyak pihak yang memandang bahwa

style mahasiswa teladan sesungguhnya

bukan saja mereka yang matang secara

intelektual, tetapi juga mampu menginte-

grasikan intelektualitasnya dengan

kecerdasan dalam bersosial.

Dengan perkataan lain, parameter

idealisme mahasiswa tak cukup

hanya dengan kecakapan akade-

mis; kemampuan intelektual di atas

rata-rata, berprestasi, IPK tinggi dan

semacamnya, melainkan juga

harus diimbangi dengan

kemampuan bersosial yang

baik. Dan salah satunya, melalui organ-

isasilah kemahiran dalam bersosial itu

dibentuk.

Sejatinya, organisasi adalah tempat

belajar. Di samping berguna untuk mem-

perkaya wawasan, berorganisasi juga pada

gilirannya menjadi tahapan penting dalam

pembentukan karakter dan kepribadian.

Dalam berorganisasi kita diajarkan sekian

banyak hal; mulai dari tanggung jawab,

mekanisme pembagian tugas, ketegasan,

komitmen, loyalitas, kebersamaan, kedi-

siplinan, pengorbanan, kesabaran dan nilai-

nilai moral lainnya. Dan nilai-nilai tersebut

tentu kelak akan menjadi modal berharga

ketika bersentuhan dengan dunia nyata.

Dengan begitu, tidak benar jika dikatakan

bahwa berorganisasi itu hanya membuang-

buang waktu dan tenaga. Selama diniatkan

untuk belajar dan memperkaya pengala-

man.

Dalam konteks Masisir, ruang berorgan-

isasi cukup banyak dan bahkan bisa

dikatakan melimpah. Kita bisa beraktuali-

sasi di ruang-ruang tersebut sesuai dengan

kecenderungan, bakat dan minat kita. Teta-

pi, yang harus dicatat adalah bahwa di ma-

na pun dan sesibuk apapun kita berorgan-

isasi, tugas dan tanggung jawab utama kita

sebagai kaum terpelajar tak lain adalah

belajar. Sebab sejatinya kita bukanlah aktiv-

is yang sedang menjadi mahasiswa, tetapi

mahasiswa yang mungkin kebetulan men-

jadi aktivis. Karena itu, tugas dan kewajiban

utama kita sebagai mahasiswa tentunya

harus lebih dikedepankan ketimbang uru-

san-urusan keorganisasian.

Berkenaan dengan hal ini, ada beberapa

hal yang perlu diperhatikan terkait dina-

mika berorganisasi dalam konteks Masisir

yang cukup memilukan. Dikatakan

demikian karena mungkin sekarang ini tak

mudah untuk membedakan mana maha-

siswa yang betul-betul menjiwai nilai-nilai

berorganisasi dengan mereka yang hanya

mencari gengsi dan sensasi. Sungguh sangat

mem-

prihatinkan

kalau enggan ber-

kata memalukan,

panggung organ-

isasi yang seha-

rusnya dijadikan tempat pem-

belajaran, kini tak jarang menjadi ladang

persemaian aroma busuk ala politisi. Maha-

siswa yang sejatinya adalah kaum terpelajar

kini perlahan terlena dengan syahwat

kekuasaan.

Mungkin benar apa yang dikatakan Nie-

tzshe (1844-1900) bahwa naluri yang tak

pernah padam dalam diri manusia adalah

kehendaknya untuk berkuasa! Entah itu

mahasiswa atau para petinggi negara, tern-

yata semuanya sama saja. Duduk dalam

singgasana kekuasaan adalah suatu kenik-

matan dan kepuasan tersendiri. Organisasi

juga pada gilirannya mirip seperti arena

kompetisi; sikut sana sikut sini hanya demi

merengkuh kekuasaan tertinggi.

Ini bisa dilihat dari praktik perpolitikan

di PPMI, yang konon dipandang sebagai

miniatur sistem perpolitikan tanah air. Da-

lam konteks PPMI, misalnya, setiap kali

pemilu pelajar tiba, aroma kompetisi politik

begitu terasa. Bahkan, telah santer dio-

pinikan bahwa kursi kepengurusan PPMI

sekarang hanya menjadi ajang perebutan

dua kubu semata. Jika satu kubu yang men-

dominasi, pastilah kubu yang lain sirna

ilang kerta ning bumi. Padahal mengapa

harus ada ketegangan seperti ini? Bukankah

masing-masing menegaskan visinya untuk

berbakti kepada PPMI? Kalau hanya untuk

berbakti, mengapa harus ada kompetisi?

Apakah ini democracy? atau jangan-jangan

democrazy? Tak ayal, cara berorganisasi

seperti ini mungkin tak banyak

menguntungkan. Alih-alih dijadikan tempat

belajar, yang ada hanya jadi arena perebu-

tan kekuasaan

Begitu juga dalam ranah kekeluargaan.

Organisasi hanya dijadikan lahan subur

untuk mencari gengsi, menyemai

reputasi atau bahkan mungkin

hanya untuk sekedar bisa naik

haji. Buktinya tak banyak

kekeluargaan yang betul-

betul memberi porsi per-

hatian besar terhadap

kepentingan akademis warga-warganya.

Yang lebih banyak diperhatikan, misalnya,

hanya bidang olahraga, seni, budaya dan

semacamnya. Padahal, ide dasar diben-

tuknya kekeluargaan tak lain adalah untuk

mengakomodir sekaligus memajukan sisi

keilmuan mahasiswa. Namun faktanya hal

tersebut belum terwujud sebagaimana mes-

tinya.

Setiap ada perayaan ulang tahun

kekeluargaan, pastilah dana yang dikeluar-

kan berjumlah besar, tapi untuk urusan

keilmuan, nampaknya kita hanya bisa gigit

jari dengan mengerenyitkan dahi. Padahal

andai saja dana yang bernominal ribuan itu

dialokasikan untuk beasiswa warga, mem-

bantu yang kurang mampu, menambah

koleksi perpustakaan, mengadakan semi-

nar, dan aktivitas-aktivitas keilmuan

lainnya tentu akan sangat bermanfaat

ketimbang dihambur-hamburkan untuk

memeriahkan acara megah yang berlang-

sung tak lebih dari semalam!

Belum lagi ketika acara pembagian

Temus haji tiba yang tak jarang diwarnai

adu mulut dan ketegangan. Untung saja tak

pernah terjadi korupsi seperti yang dil-

akukan oleh para petinggi negeri. Andaikan

terjadi, mungkin lebih memalukan lagi.

Saatnya kita bertanya kembali, apakah

kawan-kawan kita yang bertengger manis

di atas kursi kepemimpinan itu betul-betul

belajar berorganisasi atau jangan-jangan

hanya sekedar cari gengsi untuk bisa naik

haji?[]

Berorganisasi atau Cari Gengsi?

Doc: w

ebsen

se.com

TROBOSAN

- E

dis

i 36

1 -

19

Ap

ril 2

01

4

Situasi politik Mesir belum stabil. State-

men tersebut merupakan kesimpulan

umum dari berbagai fenomena politik yang

disaksikan di bumi Kinanah saat ini. Perse-

teruan antar kelompok yang tak terelakkan

berimbas pada meningkatnya sensitifitas

aparat keamanan, ditambah lagi dengan

terjadinya beberapa aksi brutal, penge-

boman misalnya. Warga asing,-termasuk

WNI di Kairo khususnya, mau tak

mau terkena dampaknya.

Militer dan aparat keamanan

Mesir sedang sensitif. Kewaspadaan

mereka pun meningkat. Terutama

terhadap aparat keamanan beserta

instalasinya. Bagi siapapun yang tid-

ak cermat dan teliti dalam bertindak,

bisa dengan mudah menjadi objek

kecurigaan. Sebenarnya KBRI melalui

konsuler telah jauh-jauh hari mem-

peringatkan WNI untuk lebih waspa-

da dan selalu membawa identitas diri

ke manapun pergi. Sayangnya, saking

sering himbauan tersebut disebar

lewat jejaring sosial, pemerhatinya

semakin berkurang-kalau tidak mau

dibilang bosan.

Beberapa bulan belakangan ini,

terdengar kabar beberapa kasus pe-

nangkapan Masisir oleh aparat kea-

manan Mesir. Berawal dari situ, tim

Terobosan berusaha mengungkap beberapa

kasus yang pernah terjadi, usaha apa yang

dilakukan untuk membebaskan diri, serta

peran PPMI dan KBRI dalam hal ini. Berikut

laporan kami.

Kronologi

Berdasarkan pengakuan Ainul Yaqien,

pada hari Kamis 3 April, ia dan lima orang

mahasiswa pergi berziarah makam di dae-

rah seberang Masyikhah. Sekitar pukul tiga

sore, dua orang berpisah dari rombongan.

Dan dari keempat mahasiswa yang masih

bersama, salah seorang berjalan paling

belakang. Sebut saja namanya MU (bukan

nama sebenarnya), ia berjalan sembari

memotret beberapa objek. Sayangnya keti-

ka mengambil gambar kendaraan yang ber-

lalu lalang, ia tidak sadar ikut memotret

tempat latihan tentara yang terletak di

seberangnya.

Selanjutnya, ia dihampiri polisi. Setelah

sedikit diinterogasi, ia diminta menunjuk-

kan identitas diri, sayangnya ia tidak mem-

bawa identitas diri. Saya ditanyai ID card,

paspor, kerneh dll. Tapi saya tidak memba-

wa apapun, ujar MU. Akhirnya ia dige-

landang aparat ke Qism (semacam Kapol-

sek) Jamalea, di daerah Babul Futuh. Dan

yang disayangkan, handphone-nya sedang

bermasalah, hanya dapat menerima panggi-

lan telepon.

Untungnya, karena hingga pukul 5 sore

MU tak kunjung kembali ke asrama Madi-

nah al-Buuts, salah seorang teman

menghubunginya. Setelah diketahui

keberadaannya, beberapa orang teman

menjenguknya di Jamalea, sekaligus mem-

bawa berbagai kartu identitas diri MU.

Ternyata urusan tidak begitu saja selesai. Ia

harus datang ke niyabah (kejaksaan) yang

terletak di daerah Sayyidah Nafisah karena

ia telah menandatangani mahdhar (surat

keterangan yang ditulis polisi). Dalam penu-

turannya, MU mengaku, Kesalahan

terbesar saya, adalah menandatangani mah-

dhar yang belum saya pahami,.

Salah seorang teman akhirnya

menghubungi ketua KSW (kekeluargaan

MU), Rosyad. Ia pun berinisiatif menghub-

ungi Presiden PPMI, Amrizal Batubara.

Pertama, saya mencoba menghubungi

Presiden PPMI. Tapi sepertinya beliau se-

dang sibuk, jadi (telepon-red) tidak di-

angkat. Selanjutnya, ia menghubungi Pak

Nugroho, Protokoler KBRI Kairo. Saya

ditelepon pihak KBRI dan diminta meman-

tau keadaan MU. Ujar Yaqin. Selanjutnya,

melalui Pak Hikmat, beliau mengutus

seorang pengacara.

Selesai diinterogasi di kejaksaan,

akhirnya diputuskan MU tidak bersalah.

Selang beberapa waktu kemudian, datang

pengacara (orang Mesir) yang memang

disewa oleh KBRI untuk urusan WNI. Ken-

dati telah divonis bebas, namun MU tidak

lantas dibebaskan. Ia harus dibebaskan

melalui kepolisian Jamalea. Seorang polisi

Mesir mengatakan, cukup menunggu seki-

tar 10 menit saja. Tapi setelah ditunggu

hingga tengah malam, MU tidak kunjung

dibebaskan. Sementara Rosyad, ketika ber-

tanya pada pihak KBRI, dikatakan bahwa

untuk warga asing memang harus me-

lalui beberapa proses birokrasi mes-

kipun telah divonis bebas.

Ternyata masih ada beberapa urutan

birokrasi yang tidak memungkinkan

untuk diurus hari itu juga. Esoknya,

bertepatan dengan hari Jumat, teman-

teman MU dan juga Rosyad harus kece-

wa karena proses birokrasi MU kembali

ditunda. Pada hari Sabtu, 5 April di sela-

sela proses birokrasi MU didampingi

pihak KBRI menyempatkan diri untuk

mengikuti pemilihan umum di KBRI.

Meskipun sesudah itu, ia harus kembali

ke sel tahanan di Jamalea. Malamnya,

Rosyad dan Batubara mencoba melobi

pimpinan polisi di Jamalea agar MU

segera dibebaskan, namun tetap harus

menunggu keesokan harinya.

Esoknya, dibantu pihak KBRI dan PPMI,

proses birokrasi diselasaikan. Setelah

melalui proses birokrasi yang panjang,

barulah pada pukul 10 malam, didampingi

ketua KSW dan Presiden PPMI, MU resmi

dibebaskan.

Pada kasus lain yang terjadi beberapa

waktu sebelumnya. Pada Kamis sore hari, 3

orang mahasiswa pergi hendak belanja

kayu untuk rak buku ke Atabah,

menggunakan sepeda motor milik teman

mereka yang tengah berada di luar Kairo.

Di tengah perjalanan, mereka diperiksa

oleh polisi dan diminta untuk memperlihat-

kan identitas diri dan STNK motor. Hanya

satu orang dari mereka yang membawa

identitas diri dan bisa selamat, sedangkan 2

orang lainnya, sebut saja Heru dan Dedi

(bukan nama sebenarnya) tidak membawa

identitas apapun. Akhirnya mereka dibawa

ke kantor polisi. Motornya pun ikut ditahan

karena STNK motor itu dipegang oleh pem-

ilik motor yang berada di luar Kairo.

Ketika berada di kantor polisi, isi hand-

phone mereka tidak luput dari pemeriksaan

polisi. Untungnya tidak ada foto atau apa-

pun yang membuat para polisi curiga.

Selang beberapa waktu, teman yang

bebas tadi membawakan paspor mereka

untuk diperlihatkan ke polisi. Tetapi karena

Lagi, Masisir Ditangkap Aparat

Doc: gallery

hip.co

m

TROBOSAN

- Edisi 3

61

- 19

Ap

ril 20

14

status visa mereka masih berada dalam

proses perpanjangan, akhirnya mereka

belum bisa bebas. Mereka pu menghubungi

Presiden Ppmi dan ia baru bisa datang seki-

tar jam 10 malam.

Namun meski telah

dilobi, tetaplah mereka tid-

ak bisa dibebaskan malam

itu juga karena telah me-

nandatanani surat pern-

yataan untuk diadili

(mahdhar). Akhirnya pada

pagi hari Jumat, Heru dan

Dedi masuk persidangan

dan diadili. Berbeda dengan

kasus MU, kendatipun hari

Jumat, pagi itu juga mereka

divonis bebas dan tidak dikembalikan ke

tahanan polisi. Berdasarkan kesaksian He-

ru, pihak yang berjasa dalam pembebasan

mereka adalah Presiden PPMI, Amrizal Ba-

tubara. Turut mendampingi mereka pula

utusan dari salah satu kekeluargaan.

Saya sangat bangga dengan Presiden

PPMI karena beliau sangat berpengalaman

dalam hal ini... mujamalah beliau dengan

para polisi juga baik. Ujar Heru di sela-sela

penuturannya kepada tim Trobosan.

Peran PPMI dan KBRI dalam Perlin-

dungan WNI

Menanggapi kasus-kasus penangkapan

Masisir oleh aparat keamanan, Presiden

PPMI mengatakan bahwa kebanyakan te-

man-teman Masisir tidak paham dengan

hukum Mesir. Banyak yang belum tahu apa

yang harus dilakukan ketika ditangkap oleh

aparat keamanan. Masisir yang ditangkap

oleh aparat keamanan, biasanya diminta

oleh polisi untuk menandatangani mah-

dhor, alias surat laporan. Kebanyakan

Masisir tidak tahu dan tidak paham apa

yang terdapat dalam laporan tersebut.

dengan ditandatanganinya mahdhor itu,

maka siapapun yang ditahan wajib masuk

sel dan mengikuti pengadilan.

Bahkan Batubara menjelaskan, kalau

saat itu ditulis di situ oleh polisi, entah

membunuh...ya itu yang tersurat di situ!

Memang kemungkinan Masisir yang di-

tangkap banyak yang langsung tandatangan

karena takut dan juga tidak pernah beruru-

san dengan polisi. Tanpa yang bersangkutan

sadari bahwa hal itulah yang membuat per-

masalahan berbuntut panjang hingga ke

pengadilan.

Selama menjabat sebagai Presiden

PPMI, Batubara mengaku telah menangani

kurang-lebih sepuluh kasus. Sementara

pihak KBRI, sebagaimana yang disampaikan

Pak Nugroho sejak 9 bulan pasca ketid-

akstabilan politik Mesir, ia mengatakan

baru menangani satu kasus. Selama ini,

yang masuk ke proses hukum, baru satu.

Baru MU ini. Karena mereka (aparat kea-

manan

-red)

se-

dang

sangat sensitif. Ada satu lagi, anggota KPTS,

karena motornya bodong (tidak memiliki

STNK-red), motornya ditahan. Orangnya

tidak. Dan sekarang sedang diurus... Ujar

Pak Nugroho yang diwawancarai di kan-

tornya, Garden City.

Perbedaan jumlah kasus yang ditangani

oleh PPMI dan KBRI tersebut dapat di-

maklumi, mengingat mayoritas Masisir yang

ditangkap, biasanya cukup menghubungi

PPMI. Dari kasus-kasus yang pernah terjadi,

Babubara mengatakan,Rata-rata langsung

menghubungi PPMI. Cuma yang kemarin

(penangkapan MU-red), saya sedang tidak

bisa dihubungi, maka mereka langsung ke

KBRI.

Batubara juga berharap agar jika terjadi

suatu hal yang sensitif, Masisir segera mem-

beritahunya. Pokoknya, saya minta teman-

teman, kalau ada hal-hal sensitif, langsung

kasih tahu. Apapun itu, langsung telepon

saya! Dengan demikian ia berharap supaya

dirinya bisa langsung bergerak dan me-

nyelesaikan permasalahan sebelum yang

bersangkutan melakukan banyak hal di

kantor polisi. Menandatangani mahdhor

tanpa tahu apa yang ditulis polisi misalnya.

Batubara juga mengatakan bahwa men-

dampingi dan mengurus Masisir yang di-

tangkap, sejatinya menjadi tugas DKKM

(Dewan Keamanan dan Ketertiban Masisir).

ia menyesalkan kurangnya kaderisasi

DKKM untuk tahun ini, sehingga semasa

jabatannya selama 3 tahun di DKKM tidak

ada yang menggantikan posisinya. Kita ada

DKKM, tapi (DKKM-red) nggak ada yang

pengalaman dalam hal itu (berurusan

dengan kepolisian). Sayang, 3 tahun saya di

DKKM tidak ada yang gantikan posisi, se-

hingga sekarang ada DKKM ya begitu-begitu

saja. Wujuhudu kaadamihi. Karena, tidak

ada pengalaman, tidak bisa lobi.

Irvan Juliansyah selaku anggota DKKM

mengaku, ia sendiri ikut memantau

perkembangan kasus yang menimpa

MU. Hanya saja waktu itu yang banyak

melobi presiden PPMI. Ujarnya.

Adapun terkait Masisir yang ha-

rus ditahan dalam sel meski

telah divonis bebas, pihak

KBRI menjelaskan, ...prosedur

di sini, memang harus dirujuk

kembali ke kantor polisi untuk

dimintakan rekomendasi dari

pihak National Security. Na-

tional Security adalah institusi

aparat kemanan yang paling ber-

pengaruh. Semua keputusan ada di

National Security, bahwa yang ber-

sangkutan bersih dari segala tindak

pidana atau apapun...Di Imigrasi juga dilihat

iqamah-nya sah atau tidak, ada catatan

kriminal atau tidak.

Sementara Batubara yang juga berpen-

galaman menjabat DKKM selama 3 tahun,

memiliki pandangan lain terkait birokrasi

pembebasan Masisir yang yang ditangkap

aparat. Ia sangat menekankan pentingnya

lobi dalam berurusan dengan aparat kea-

manan Mesir. Siapapun yang datang ke

polisi, kalau bagus lobinya, itu akan cepat!

Lebih lanjut ia menuturkan, ...siapapun,

setinggi apapun jabatannya, kalau tidak bisa

lobi, itu nggak bisa. Itu prinsipnya. Kalau

saya jadi sifaroh, apapun saya utak-atik di

situ.

Kepada tim Terobosan, Batubara juga

membocorkan trik lobinya. ...saya bawa 3

(status.red) pertama, Rois Ittihad Tholabah

Indunisiyyin (Presiden PPMI-red). Dua, Al-

mulhaq Asyuun Tulabi Bisifaroh Indonisiy

(Bagian Kemahasiswaan di KBRI-red). 3,

Mahami Litolabah Andunisiyyin (DKKM-

red). Kalau ada yang tertangkap, saya pakai

3 status ini. Semua permainan mengolah

kata. Yang penting bagaimana supaya apa-

rat keamanan yakin.

Situasi Keamanan Mesir

Terkait situasi keamanan Mesir saat ini,

Batubara berpendapat bahwa saat ini

situasi keamanan di Mesir cukup baik. Ter-

lebih bila dibandingkan dengan tahun-

tahun sebelumnya. Misalnya bila dibanding-

kan musim dingin 3 tahun yang lalu. Musim

dingin dan musim panas kali ini lebih sedi-

kit

Doc: th

ebilzerian

report.co

m

Lanjut ke halaman 7.

TROBOSAN

- E

dis

i 36

1 -

19

Ap

ril 2

01

4

Masisir memang komunitas yang nggak

ada matinya!. Jika melihat kepada rentetan

aktifitas kegiatan Masisir, maka kita banyak

mendapati berbagai macam acara

terselenggara khususnya selama semester

dua ini. Tim Terobosan mencatat

setidaknya selama semester dua ini

terdapat enam kali turnamen olah raga

dengan empat di antaranya adalah

turnamen sepak bola. Belum ditambah

dengan rentetan acara peringatan hari jadi

beberapa organisasi kekeluargaan

menjadikan semester ini benar-benar sibuk.

Berbagai macam acara itu pastilah

membutuhkan dana. Dan jika berkenaan

dengan dana, maka kita akan mendengar

kata proposal ke KBRI. Dan isu yang

beredar adalah bahwa KBRI tidak lagi mu-

dah untuk mengabulkan permohonan pro-

posal untuk beberapa kegiatan, khususnya

kegiatan yang tidak berhubungan dengan

akademis.

Begitukah kenyataannya? Bagaimana

semestinya birokrasi keuangan di KBRI?

Kali ini tim Te robosan akan mengupas

hal ini langsung dari sumber-sumber yang

terpercaya. Berikut laporannya.

Kegiatan tulis menulis Masisir meli-

batkan lebih dari 20 media informasi

yang memiliki masa terbit yang be-

ragam. Di samping itu, jumlah organ-

isasi Masisir yang tercatat di MPA pun

mencapai angka 63 organisasi baik besar

maupun kecil. Tak lupa juga kelompok-

kelompok kajian Masisir yang tersebar di

berbagai organisasi menjadikan dinamika

Masisir terus selalu bergerak.

Mengomentari hal ini Atase Pendidikan

KBRI Kairo, Dr. Fahmy Lukman, M.Hum.

menyatakan apresiasinya kepada kegiatan

Masisir yang beragam. Kami mengapresiasi

kegiatan yang dilakukan oleh kalian.

Kegiatan-kegiatan ini adalah soft skill yang

kalian butuhkan dan tidak kalian dapatkan

di bangku kuliah Ujarnya.

Ia juga menambahkan bahwa banyak-

nya kegiatan tersebut akan menumbuhkan

keterampilan dalam berbagai hal. Ini bisa

melatih interaksi antar mahasiswa untuk

menggagas bagaimana mengelola suatu

acara, dan bagaimana menciptakan peluang

pendanaan adalah suatu hal yang dibutuh-

kan. Selain untuk meningkatkan soft skill,

kegiatan tersebut juga akan menciptakan

networking. Ujarnya.

Alda K. Yudha, mahasiswa tingkat tiga

jurusan Syariah Islamiyah Universitas al-

Azhar turut mengomentari fenomena

ramainya kegiatan di Masisir. Ia menya-

takan bahwa fenomena banyaknya kegiatan

di Masisir adalah baik, karena bisa lebih

mempererat tali silaturahmi. Hanya saja ia

menilai bahwa kegiatan Masisir selama ini

dilihat kurang seimbang antara kegiatan

akademis dan non-akademis.

(Banyak acara itu-red) baik, karena

bisa mempererat tali silaturahmi. Paling

intinya kan di situ. Tapi yang jadi masalah

adalah acara Masisir itu kurang seimbang

antara acara

ilmi- yah dan

acara yang

bersifat hura-

hura atau

non-

ilmi-

yah. Pa-

dahal kita

di

sini sebagai mahasiswa, seharusnya

kegiatan ilmiyah itu lebih dipacu dan lebih

diminati banyak orang. Ujar mahasiswa

yang juga anggota PCIM Kairo ini.

Hal senada dinyatakan oleh Atdik. Ban-

yaknya kegiatan di Masisir menjadi

tanggungjawab Atdik untuk mengarahkan

kegiatan-kegiatan tersebut ke ranah yang

lebih berkualitas dan tidak hanya

mengandalkan kuantitas.

Kami ingin Masisir mengadakan

kegiatan yang berkualitas dan memiliki

nilai intelektual, bukan yang sekedar ada

kegiatan atau ecek-ecek. Miris rasanya jika

mendengar ada mahasiswa yang berkelahi

ketika kompetisi sepak bola. Niatnya main

bola kok malah jotos-jotosan. ujar lelaki

yang hidup dan besar di tanah Sunda ini.

Melihat berbagai macam acara yang

biasa diadakan di Masisir, maka ia

menyatakan bahwa mutu dan kualitas

kegiatan menjadi tolak ukur pertama dalam

pemberian bantuan. KBRI dapat

memperkirakan biaya yang bisa

dikeluarkan untuk membantu pendanaan

suatu acara tergantung pada mutu dan

kualitas acara yang diadakan. Ujarnya.

Di samping itu juga skala prioritas

menjadi salah satu pertimbangan turunnya

anggaran, terlebih setelah melihat proposal

yang masuk terkadang merupakan acara

yang sama namun diselenggarakan oleh

pihak yang berbeda-beda. Terkadang

kawan-kawan Masisir ini mengadakan

beberapa kegiatan yang sama tapi

diselenggarakan oleh organisasi yang

berbeda. Hemat saya, kenapa tidak

disatukan saja? Toh kalian bisa kerja sama.

Kalau seperti ini seakan seluruh organisasi

takut kalah eksis. Ujarnya.

Adanya kriteria mutu dan prioritas yang

diterapkan oleh KBRI dalam pendanaan ini

juga terasa oleh beberapa pihak dalam or-

ganisasi yang ada di Masisir. Wihdah PPMI

misalkan. Ketua Wihdah Choiriah Ikrima

Sofyan terkadang terdapat kesulitan

mendapatkan dana kegiatan dari

KBRI. Kalo udah rizkinya ya bisa

turun, tapi kalo enggak ya enggak

ujar mahasiswi asal kekeluargaan

KPJ ini.

Tapi dari yang kita tangkap, pihak

KBRI mau memberikan dana

dengan syarat yang diajukan itu

jelas kualitasnya tambahnya.

Mengenai proses pengajuan pro-

posal ke KBRI, Fahmy Lukman

menyatakan bahwa sebenarnya

KBRI telah membuka lebar-lebar

pintu pengajuan proposal untuk

seluruh elemen Masisir. Terdapat dua

cara dalam mengajukan proposal ke KBRI,

organisasi Masisir dapat mengajukan

proposal langsung ke KBRI secara lembaga

ataupun juga bisa mengirimkannya ke

fungsi-fungsi yang ada di KBRI sesuai

dengan acara yang akan dihelat. Misalnya

acara akademis bisa langsung mengajukan

proposal ke Atase Pendidikan, atau acara

pentas seni dapat mengirim proposalnya ke

fungsi Pensosbud. Setelah itu maka

proposal akan menunggu keputusan dari

Dubes. Jika Dubes telah menyetujui

proposal tersebut, maka pejabat fungsi

KBRI tadi akan memberikan nominal

bantuan untuk kegiatan tersebut, dan dana

proposal kemudian dapat diambil melalui

fungsi administrasi.

Dan setelah dana tersebut diterima oleh

organisasi atau panitia, maka pihak KBRI

tidak serta merta membiarkan mahasiswa

menggunakan dana tersebut tanpa

tanggung jawab. KBRI akan selalu meminta

laporan tentang acara yang diadakan.

Laporan itu meliputi laporan keuangan,

peserta acara, dan hasil dari acara tersebut.

Ketika dana proposal diberikan, saya

Melirik Birokrasi Keuangan Masisir-KBRI

Doc: h

ttp://th

eselfemployed

.com

TROBOSAN

- Edisi 3

61

- 19

Ap

ril 20

14

minta kepada panitia pelaksana untuk

melaporkan hasilnya. Karena saya

bertanggungjawab juga atas uang negara

yang telah dikeluarkan. Menurut saya itu

tidak memberatkan. Ujar Fahmy Lukman.

Hal serupa juga berlaku terhadap media

-media Masisir yang diberi bantuan dana

penerbitan. Atdik menyatakan telah

berkomitmen untuk membantu media-

media Masisir yang mengajukan bantuan.

Namun pengajuan bantuan itu tetap harus

mengikuti prosedur yang ada. Prosedur

yang baru diterapkan beberapa minggu

terakhir ini mengharuskan media untuk

mengajukan surat permohonan minimal

satu minggu sebelum tanggal

penerbitan setelah sebelumnya

petugas dari media tinggal datang

dengan membawa hasil terbitan

beserta kwitansi untuk

mengambil dana.

Peraturan ini dinilai mem-

beratkan oleh sebagian kalangan.

Seorang mahasiswi yang tidak

ingin disebut namanya menya-

takan bahwa peraturan ini mem-

beratkan karena harus berulang

kali datang ke KBRI. Peraturan ini

baru berlaku dari maret lalu,

menurut saya lumayan memberat-

kan karena mengharuskan kita yang berja-

rak tidak dekat dengan Garden City untuk

bolak-balik ke sana, ujar mahasiswi tingkat

tiga ini.

Sebagian kalangan menilai peraturan ini

tidak memberatkan. Lina Nabila Ahmad

Pemimpin Usaha buletin Informatika

menyatakan bahwa penilaian ini kembali ke

masing-masing individu. Bagi saya pribadi

sih tidak terlalu memberatkan, karena saya

sendiri memang suka jalan ujarnya.

Namun yang disesalkan beberapa media

terkait peraturan baru tersebut adalah tid-

ak adanya pemberitahuan di awal jika telah

ada ketetapan baru terkait birokrasi

pengambilan dana. Sehingga bagian usaha

media yang menerbitkan majalah atau

buletinya bulan lalu merasakan kerepotan

karena mendapat pemberitahuan men-

dadak ketika sudah sampai ke bagian fungsi

administrasi KBRI di Garden city.

Di samping itu, pencairan dana setelah

diberlakukanya aturan baru ini rupanya

sedikit sulit, di mana uang belum juga dis-

erahkan meski sudah terhitung satu minggu

setelah surat permohonan dilayangkan. M.

Fardan Pimpinan Redaksi majalah Sinar

Muhammadiyah

menya-

yangkan hal tersebut. Ia mengaku uang

yang diajukan memang belum cair setelah

lebih dari satu minggu dari pengiriman

surat permohonan, Ya, mungkin karena ini

kebijakan baru, peraturanya kan memang

menunggu sampai ada konfirmasi bahwa

uang tersebut sudah bisa diambil, dan saya

belum mendapat konfirmasi itu, jadi belum

bisa menerima uangnya ujarnya. Hal se-

rupa juga diakui oleh Abdul Ghani dari

majalah Afkar.

Namun begitu, Fahmy Lukman

membantah bahwa birokrasi ini adalah

kebijakan baru Atdik. Justru ia menegaskan

bahwa peraturan ini memang sudah ada

sejak awal. Saya kira tidak ada aturan baru,

memang harusnya seperti itu. Harusnya

ajukan dulu berapa yang dibutuhkan,

walaupun nominal yang diberikan sama

saja, tegasnya.

Terakhir, pihaknya memberikan pene-

gasan bahwa seluruh media yang

mengajukan permohonan bantuan akan

mendapatkan bantuan dari KBRI. Karena

Atdik telah berkomitmen untuk membantu

masalah penerbitan. Dengan catatan, para

jurnalis harus meningkatkan kualitas

tulisannya dan memperbaiki aspek

pengelolaanya.

Terkhusus dalam penerbitan jurnal,

Atdik menerangkan bahwa kehadiran

jurnal di Masisir menambah nilai

intelektual mahasiswa. Semisal Jurnal

Himmah yang mendapatkan bantuan

penuh dari Atdik untuk penerbitan.

Jurnal Himmah punya nilai

intelektual lebih. Karena penulis

mencurahkan buah pikirannya untuk

menjadi karya ilmiah dengan merujuk

pada sumber-sumber data sebagai

referensi dan kemudian

menentukan pendapatnya tentang

persoalan yang ditulis. Maka, kami

menanggung seluruh biayanya. Ini bagus,

tapi harus diperbaiki. Tutur Atdik.

Di samping semua itu, Fahmy Lukman

mengungkapkan bahwa jika Masisir

membutuhkan konsultasi terkait masalah

apapun Ia menegaskan pribadinya sangat

terbuka.

Kapan pun saya bisa ditemui. Saya

adalah pelayan kalian, ucapnya. [] Fachry,

Ikmal, Iis.

Masisir yang tertangkap aparat keamanan

Mesir. Begitu pula dengan jumlah Masisir

yang menjadi korban pencurian dan per-

ampokan dibandingkan dengan tahun-

tahun sebelumnya. Itu dari segi keamanan,

berdasarkan data yang ada sampai

sekarang.

Adapun terkait situasi Mesir secara

umum, pihak KBRI mengatakan bahwa Me-

sir belum dapat dikatakan stabil, diakibat-

kan masih ada perseteruan antara ke-

lompok satu dan kelompok lainnya. KBRI

pun berharap,...sebagai warga asing di sini,

kita mengharapkan agar situasi bisa men-

jadi stabil. Ada perdamaian antar kelompok

-kelompok yang berseteru.

KBRI juga memprediksikan kemung-

kinan situasi Mesir yang akan sedikit naik

lagi, menjelang pemilu presiden akhir Mei.

Nah ini, kepada teman-teman agar mem-

perhatikan betul-betul himbauan kita. Sean-

dainya nanti ada jam malam lagi, itu harus

ditepati, jangan sampai kita ditangkap lagi.

Pihak KBRI kembali menghimbau agar

Masisir tidak ikut campur dalam perpoli-

tikan dalam negeri Mesir, hendaknya

Masisir selalu membawa identitas diri dan

mentaati peraturan yang berlaku.... kita

harus meningkatkan kewaspadaan, jaga diri

dan ikutilah himbauan-himbauan kita. Dan

bagi yang sudah lulus, sudah selesai

kuliahnya, sudah tidak ada yang dilakukan

lagi, kita himbau untuk segeralah kembali

ke tanah air, untuk berbakti kepada tanah

air.

Presiden PPMI juga berpesan pada

Masisir,Saya harap teman-teman sudah

mulai kondisikan masa-masa ujian dan me-

nyesuaikan diri dengan keadaan Mesir saat

ini...Jangan sampai ikut campur perpolitikan

dalam Mesir. [] Ainun, Hensep, Rijal

Doc: b

bb.org

Lanjutan dari halaman 5.

TROBOSAN

- E

dis

i 36

1 -

19

Ap

ril 2

01

4

Ablah Gheda menyambutku dengan

senyum dan pelukan hangat. Fitri, relawan

sepertiku lebih dahulu sampai. Hari per-

tama, tentu saja perkenalan.

Ini Ablah Rani. Ablah Gheda

menunjukku.

Sorot mata polos mereka fokus, kelu-

guan khas bocah tidak tertutupi rambut

gimbal, baju kusam dan ujung kuku mereka

yang panjang dan hitam. Bukan anak-anak

jika situasi tenang dapat bertahan lebih dari

hitungan menit. Kelas kembali gaduh.

Di sini, tiidak ada pemisahan usia layak-

nya PAUD dan TK di Indonesia. Entah tiga

atau lima tahun semua bersama dalam kursi

-kursi mini dan meja yang disekat tembok-

tembok berlukiskan taman bunga dengan

dominasi warna yang tak lagi dapat disebut

biru muda.

Aku dan Fitri. Kami tak sampai hati bila

mengikuti cara pembelajaran ala Ablah

Gheda yang ia ajarkan di hari pertama. Bila

ada yang tidak ikuti perintah, kau boleh

pukul. Duh, kami yang tak pernah menjadi

guru TK saja tak sampai hati melihatnya.

Bukan pukulan ala Indonesia, tapi Mesir.

Plak!

Barangkali anak-anak merasa lebih

beruntung karena pada hari-hari beri-

kutnya, kami tak pernah setega itu.

Memang wajib sabar.

Di sela-sela pelajaran menggambar

misalnya, aku dan Fitri berkeliling dan

memotong kuku mereka satu demi satu.

Wajah-wajah imut mereka seperti boneka

di toko mainan anak-anak, andai sedikit

lebih bersih saja. Bahkan seringkali aku

memandang dekat wajah Heba, gadis kecil

anak sopir tuk-tuk. Apakah bulu matanya

palsu atau sudah terpoles maskara? Ku

colek pipi chubynya, ia berkedip dan ba-

rulah aku yakin itu asli.

Eih da? tanyaku pada Ahmed yang

berusia 3 tahun. Di sela-sela waktu istirahat

kami sering bercanda bersama mereka.fi

isy wa la baidh wa la burtual? tanyaku

sambil mengusap perutnya yang

menggelembung.

Isinya isy. Jawab Mahmud, kakaknya

yang setahun lebih tua. Sementara adiknya

hanya diam memandangku sembari asyik

menyesap ibu jarinya.

Di waktu istirahat, anak-anak diperke-

nankan jajan dengan uang saku mereka.

Rata-rata satu rubu atau nus, meski ada

beberapa yang diberi uang saku satu pound

oleh orang tuanya. Uang saku standar untuk

anak-anak kurang mampu yang belajar di

sekolah gratis ini. Tak ada baju seragam

apalagi grup drumband. Mereka datang lalu

kami ajak menghafal hadits-hadits pendek,

itu sudah kebahagiaan tersendiri. Apalagi

bagi Ablah Gheda yang berjuang mendiri-

kan sekolah kecil ini. Sayang, kami hanya

bisa membantu di saat masa libur kuliah

saja.

Kami juga diperkenankan untuk

beristirahat jika sewaktu-waktu merasa

lelah. Sebuah bilik kecil bersanding dengan

ruang kelas. Dinding-dindingnya tidak

terbangun simetris. Khas flat-flat murah

level penduduk kelas bawah. Ada selapis

tikar rombeng sebagai alas dan sebuah ban-

tal buluk untuk sandarkan kepala.

Pernah suatu ketika aku terbangun dari

tidur di bilik kecil itu. Ku dapati Fitri tengah

merapikan bangku dan meja. Yusuf yang

berusia empat tahun nampak kesulitan me-

masukkan sesuatu ke dalam tasnya. Ku

hampiri dia dari belakang, mencoba mem-

bantu memasukkan barangnya yang ber-

bungkus plastik. Ia terkejut. Tangannya

terayun menampar wajahku. Tidak sengaja,

itu yang ku tangkap dari sorot matanya

yang menyesal. Tapi ia langsung berlari.

Pergi menelusup dalam keramaian pertoko-

an.

Ya Yusuf! panggilku. Jelas tak akan

membuatnya kembali. Bagi sebagian orang,

begitulah watak Mesir. Tapi buatku, yang

barusan adalah seorang bocah yang tidak

tahu bagaimana mengekspresikan rasa ses-

al dan terkejutnya.

Di hari lain.

Pelajaran menggambar. Temanya, bi-

natang. Dua puluhan anak sibuk mengek-

spresikan bakat melukis mereka di atas

selembar kertas. Anak tiga tahun-an hanya

membuat bulatan tak sempurna yang beng-

kok di sana sini dengan beberapa garis tak

beraturan. Disebutnya itu kucing. Anak-

anak yang lebih tua juga tidak jauh berbeda.

Hanya saja lekukan mereka sedikit lebih

sempurna. Hanya satu anak yang membuat-

ku terpesona. Ali namanya.

Saat kutanya, ia jawab menggambar

singa. Dan memang sabin fil mi-ah mirip

singa jantan. Dengan rambut coklat tebal

memenuhi kepala yang membuatnya tam-

pak besar dan garang. Terlalu sempurna

untuk seorang anak TK. Menjiplak? Ah, ma-

na mungkin. Jelas-jelas aku melihat tan-

gannya menari-nari di atas kertas yang

sebelumnya kosong.

Ku sampaikan penilaianku pada Fitri. Ia

bilang,Orang tuanya pelukis jalanan.

Oh...

Mama dan Babanya?! kurang yakin.

Tapi Fitri mengangguk mantap. Barulah

aku percaya bakat genetik itu ada. Tapi

bagaimana ia dapat menggambar dengan

detil dan mempesona begitu? Ia bilang

pernah melihatnya di televisi, berarti dia

mengcopy-paste dari sana. Jadi, sesuatu

yang konyol dan tolol jika ada yang me-

nyuruh anak-anak menggambar Tuhan.

Pikiran Mereka yang polos hanya melukis

apa yang pernah mereka tangkap dengan

indra. Sedang Tuhan tak pernah ditangkap

langsung dengan indra.

Aku tersenyum sendiri, jika beruntung,

mungkin beberapa belas tahun lagi Ali akan

membuka pameran mandiri untuk lukisan-

lukisannya. Atau, menjadi sebatas pewaris

orang tuanya. Pelukis jalanan. Semoga tidak.

Yusuf datang. serta merta merobek

gambar singa-nya Ali. Pertengkaran tak

terelakkan. Sekali lagi, ala Mesir, bukan

Indonesia ataupun Melayu. Pukul. Tampar.

Tendang. Aku dan Fitri yang berusaha mel-

erai cukup merasakan tenaga ekstra anak-

anak Bumi Kinanah ini.

Mungkin Yusuf cemburu melihatku yang

terkagum-kagum dengan gambar Ali. Na-

mun tetap saja kami paksa ia untuk

meminta maaf. Harus dengan sedikit an-

caman. Tidak boleh pulang.

Marwah, gadis kecil yang paling banyak

hapalan haditsnya itu pun ikut bercakap

kepada Ali. La Tagdhab!

Ganna pun ikut-ikutan,Shollu alanna-

bi!

Olala! Gaya anak-anak ini lucu sekali.

Sayang, sebagai guru, rasa gemasku harus

ditahan.

Syukur, akhirnya Yusuf mau meminta

maaf.

Dua bulan masa liburan sudah terlewat.

Sesuai kesepakatan, aku dan Fitri

mengakhiri khidmah begitu masa aktif

kuliah datang.

Ada kesedihan meninggalkan tatap mata

bening bocah-bocah itu. Di pertemuan tera-

khir, ku kecup kepala mereka satu persatu.

Tak lagi peduli dengan tampang kucel dan

bau tubuh yang entah kapan terakhir kali

mandi. Aku masih tak dapat meneropong ke

masa depan. Akan seperti apa nantinya?

Anak-anak yang terpaksa hidup di pinggir

dalam kerasnya gemerlap kota tersibuk se-

benua Afrika ini. Ah, hampir aku lupa, mere-

ka punya takdir. Dan mereka punya usaha.

Satu pekan terlepas. Dalam bayang-

bayang kesibukan kuliah beberapa kali rin-

Dari Tepi Kairo (2) Oleh: Ainun Mardiyah*

TROBOSAN

- Edisi 3

61

- 19

Ap

ril 20

14

Sabtu dan minggu sore (12-13). Ikatan

Jurnalis Masisir (IJMA) mengadakan semi-

nar Writer Entrepreneur yang bertemakan

Membongkar Rahasia Penulis Best Seller.

Kegiatan seminar ini diadakan di aula Ke-

mas, dengan menghadirkan pemateri Mifta-

hur Rahman El-Banjary, MA. seorang moti-

vator muda dan penulis buku best seller

Kode Rizki Ilahi dan Keajaiban 1000 Di-

nar. Acara yang dilaksanakan dalam dua

hari ini membahas tentang bagaimana men-

jadi seorang best seller dan juga best writer

agar Masisir tidak hanya belajar bagaimana

menjadi penulis tetapi juga belajar

bagaimana caranya menjadi seorang penu-

lis best seller.

Belajar menulis bisa di buletin atau

majalah kekeluargaan juga al-mamater tapi

dalam seminar ini kita ingin agar Masisir

tidak hanya bisa menjadi seorang writer

tapi juga seorang best seller. Ujar Fakhri

Emil Habib selaku penyelenggara dan juga

ketua IJMA ini dalam sambutannya.

Katakanlah pada diri anda bahwa anda

adalah seorang penulis, menulislah dengan

hati dan editlah dengan logika, karena men-

jadi seorang penulis mengajarkan kita un-

tuk bisa menjadi orang yang pelik, kritis

serta komperhensip begitulah pemateri

menjelaskan.

Acara ini tidak hanya dialog santai

membahas tentang tata cara penulisan

melainkan terdapat praktik cara membuat

buat kerangka novel dengan keadaan yang

pernah dilalui para peserta, serta mem-

presentasikannya. [] Difla.

IJMA Mengadakan Seminar Writer Entrepreneur

du menyusup. Anak-anak itu, sedang belajar

apa sekarang? Berapa ayat dan hadits yang

sudah mereka hapal?

Di dalam bus, lagi-lagi aku melihat pa-

pan reklame UU Perlindungan Anak dengan

foto bocah yang tersenyum. Aku tersenyum

miris.

Seorang anak kecil menaiki tangga bus

dengan sebungkus plastik bening kusam

penuh permen. Dari rambutnya yang gimbal

dan pakaiannya yang kusut tak beraturan

membuatku menarik suatu kesimpulan.

Penjual permen.

Kakinya berjalan cepat namun lambat

bagi orang dewasa. Dengan tangan mungil-

nya menaruh tiap dua buah permen seharga

satu pound di tiap pangkuan penumpang,

Sebagaimana lazimnya pedagang dalam

bus. Banyak yang menyebut profesi begitu,

pengemis. Tapi buatku bukan. Mereka peda-

gang. Yang disayangkan dari penjual kecil

ini adalah usianya yang mengiris hati. Apa

yang dilakukan orangtua bocah sekecil ini

sehingga harus mencari pundi-pundi junaih

seorang diri?

Mau tak mau pikiranku tersangkut pada

dua bulan yang kulalui bersama anak-anak

yang terlahir dari kelas bawah itu. Ya Rabb...

Ketika bocah itu sampai di tempatku. Ku

kembalikan permen yang ia taruh dengan

menyertakan receh satu pound. Wajahnya

menengadah, lalu terkesiap. Sama seper-

tiku. Yusuf!

Ia berlari. Tidak peduli pada beberapa

permen yang belum diambilnya dari

penumpang lain. Bus melaju lambat. Ku

lihat ia meloncat dari tangga bus. Ya

Yusuf! teriakanku tak membuatnya ber-

henti. De javu.

Tak sampai sedetik sebuah mobil dari

belakang melaju kencang lalu mengerem

dengan cepat. Ya Rabb, tubuhnya terpental.

Tidak! Selanjutnya bocah cilik itu jatuh satu

meter dari bemper mobil yang tak mulus

itu.

Tak ada darah. Syukurlah.

Ketika orang-orang mulai berkerumun,

ia bangkit. Lalu berlari. Aku hanya menge-

lus dada. Kekhawatiranku beberapa detik

lalu berhenti sudah. Namun Yusuf kecil

tetap berlari menembus keramaian manu-

sia di siang bolong. Ia terus berlari. Meski

kenyataan tidak pernah berlari pergi se-

cepat yang ia harapkan. []

*Penulis adalah Pemimpin Perusahaan

Buletin TROBOSAN.

Kamis 17 April lalu, Digelar pelatihan

ruqyah yang bertempat di Aula Pesanggra-

han KPMJB. Acara itu bernama Pelatihan &

Praktek Ruqyah Syariyyah yang dil-

aksanakan oleh IKPM bekerjasama dengan

KPMJB. Hadir sebagai pembicara Muham-

mad Faizar Hidayatullah yang telah mem-

iliki pengalaman dalam pengobatan herbal

dan ruqyah, dan sudah mengisi berbagai

pelatihan ruqyah di beberapa universitas di

Indonesia.

Acara dimulai pada pukul 16.00, dengan

pemaparan materi mengenai ruqyah hingga

waktu Maghrib tiba. Pembicara menyam-

paikan beberapa materi seperti pengenalan

ruqyah syariyyah, anarkisme bangsa Jin dan

mengenalkan tentang al-`Ain. Selanjutnya,

masuk ke sesi latihan praktek ruqyah man-

diri dan ruqyah untuk orang lain. Pelatihan

ini berlangsung hingga pukul 20.30.

Antusiasme Masisir terhadap acara ini

cukup tinggi melihat banyaknya peserta

yang hadir dan memenuhi Aula.

Muhammad Fiky Ardiyansyah selaku

ketua panitia menjelaskan latar belakang

acara tersebut, Acara ini untuk syiar dan

dakwah bahwa penyakit itu sumbernya dari

hati. Dan al-Quran selain petunjuk dan rah-

mat juga sebagai penyembuh.

Eva, salah satu peserta yang mengikuti

pelatihan ini berkomentar,Menurut saya,

pelatihan seperti ini sangat penting diada-

kan. Ruhiyah kita bisa diobati,

Fiky juga mengatakan bahwa kemung-

kinan pelatihan ini akan kembali digelar

pasca ujian termin 2. [] Ainun.

IKPM Adakan Pelatihan Ruqyah Syariyyah

Doc: Ijm

a Mesir

Doc: T

erobosan

TROBOSAN

- E

dis

i 36

1 -

19

Ap

ril 2

01

4

Berapa banyak hal yang anda per-

hatikan saat berada dalam bus atau trans-

portasi umum lainnya? Jawabannya tentu

beragam. Namun saya yakin mayoritas

memiliki segudang pengalaman

menggunakan alat transportasi-khususnya

bus- dalam kota Kairo. Begitupun saya, se-

bagaimana layaknya mahasiswi lain, trans-

portasi umum sudah seperti urat nadi ke-

hidupan di negeri rantau ini.

Jika para sopir bus itu melakukan

mogok kerja, seperti yang terjadi beberapa

kali pada tahun-tahun belakangan ini, maka

kantong pribadi serasa dicekik. Terlebih

bagi mereka yang tinggal cukup jauh dari

pusat dinamika Masisir. Robah dan Hay

Asyir. Isi dompet harus diperas demi tarif

transportasi yang membengkak.

Tapi sebaliknya, ketika dikeluarkan

kebijakan kerneh bus bagi mahasiswa,

banyak yang tersenyum sumringah. Pasal-

nya pengeluaran untuk biaya transportasi

bulanan cukup dibayar 13 sampai 15 Le di

pertengahan bulan. Bahkan yang mendaftar

3 bulan bisa kipas-kipas dengan kerneh

orannye-nya. Jika kumsari (kernet bus)

meminta biaya tiket, keluarkan saja jurus

maut. Kerneh!

Kalau anda pelanggan setia

transportasi umum ini, mungkin anda juga

termasuk salah satu dari mereka yang hapal

jadwal bus di luar kepala. Ya, terlebih bagi

yang selalu bolak-balik Darrasah-Hay Asyir-

Robah. Selain hapal dengan nomor bus dan

rute yang dilewati, bahkan jam kedatangan

bus pun bisa diprediksi. Jika bus tertentu

baru saja lewat, maka sekian menit atau

sekian jam lagi bus dengan nomor yang

sama akan lewat. Bus dengan nomor /80

berangkat dari mahattah Zahra pukul tujuh

malam. Ada kemungkinan setengah jam

kemudian berangkat bus berikutnya me-

nyusul. Bus nomor 65 melewati Jawazat

dekat asrama Madinah Buuts pada pukul 11

siang, begitu pula bus dengan nomor 995.

Berbeda dengan pagi hari, nyaris seluruh

bus bermunculan dengan selang waktu

yang relatif dekat.

Kebiasaan menghapal jadwal bus seper-

ti ini, sepertinya sudah menjadi suatu ke-

laziman bagi mereka yang tinggal di kawa-

san Darrasah dan sekitarnya. Terlebih

penghuni asrama Madinatul Buuts. Terlebih

lagi bagi mahasiswi asrama yang jam

keluarnya dibatasi dengan ketat. Jadi, jan-

gan heran bila teman-teman anda yang ting-

gal di asrama tidak memiliki toleran untuk

mengulur-ulur waktu pulang, kendati acara

yang diikuti belum selesai.

Selain itu, ada kebiasaan lain bagi

pelanggan setia bus-bus umum. Seringkali,

meskipun bus masih cukup jauh dari pan-

dangan mata normal, namun mereka mam-

pu mengidentifikasi bus nomor berapa yang

akan muncul. Bukan karena punya indra

keenam atau apa, namun mereka sudah

cukup mampu membedakan nomor bus,

bukan dari angka dan huruf yang tertulis.

Cukup dengan melihat fisik bus. Warna hi-

jau pada bus tertentu dapat dibedakan

dengan warna hijau pada bus lainnya. Be-

gitu pula hiasan kaca, renda dan juga penu-

lisan nomor bus secara manual dapat

dibedakan dengan sering memperhatikann-

ya. Saya sendiri pernah mengidentifikasi

nomor bus dengan mudah, meski pada wak-

tu malam dengan minim cahaya, sekalipun

dengan sudut miring 30 derajat.

Mungkin tidak banyak yang perhatian

dan hapal dengan watak dan karakter sopir

beserta kumsari bus. Namun ternyata hal

tersebut lumayan membantu kenyamanan

kita saat menggunakan bus. Misalnya kum-

sari pada bus tertentu, ia tidak akan mem-

beri kembalian pada wafidin kecuali saat

kita akan turun, atau sudah dekat dengan

daerah tujuan. Jika kita lupa, maka hak

uang kembali kita tentu harus diikhlaskan.

Solusi jika bertemu dengan model kumsari

begitu, bayarlah tiket dengan uang pas.

Meski demikian cukup banyak sopir dan

kumsari yang sangat baik. Salah seorang

sopir yang sering saya amati, usianya masih

paruh baya, namun ia tidak pernah mem-

bukakan automatic door kecuali setelah

memastikan penumpang turun di tempat

yang aman. Ia juga jarang marah-seperti

watak orang Mesir pada umumnya- mes-

kipun dibentak-bentak pengendara lain,

sekalipun bukan ia yang salah.

Pengemis dan pedagang asongan di

Mesir memang tidak sebanyak yang kita

dapati dalam transportasi umum di Indone-

sia. Mungkin itu sebabnya mengenali mere-

ka tidak terlalu sulit, meski belum tentu

setiap hari kita temui. Pun jika kita per-

hatikan, cara pengemis meminta-minta

tidak sebanyak ragam cara pengemis di

tanah air yang terlampau kreatif. Pedagang

asongan pun demikian, rata-rata berjualan

dengan cara yang begitu-begitu saja. Dan

beberapa yang saya temui, mereka tidak

mau serta-merta menerima uang yang kita

berikan, jika kita tidak mengambil da-

gangan yang mereka tawarkan. Jadi, jika

anda ingin bersedekah misalnya, bisa

dengan cara membeli dagangan mereka

namun dengan uang yang lebih.

Konsekwensi yang tidak dapat ditolak

dalam menggunakan trasportasi umum

ialah kemungkinan menjadi korban keja-

hatan. Jika tidak waspada dan memperlihat-

kan barang berharga (gadget misalnya),

maka peluang menjadi korban kejahatan

pencopetan semakin besar. Mungkin anda

pernah menjadi korban, atau melihat pen-

copet yang beraksi dengan beragam mo-

dusnya. Tidak jarang pencopet dalam bus

umum lebih dari satu orang. Ada juga yang

menggunakan modus pura-pura kaki ke-

ram. Uniknya, salah seorang Masisir pernah

men-share foto pencopet yang cukup

dikenali, sehingga foto tersebut tersebar

melalui whatsapp dan jejaring sosial.

Begitulah sekelumit pengalaman yang

saya dapati melalui pengamatan pribadi

dan cerita rekan-rekan Masisir. Apapun

yang kita jalani dalam tahun-tahun singkat

kita di Kairo, waktu terus berlalu se-

bagaimana bus yang terus beroperasi

(meski pernah juga mogok). Dan seperti

spring yang tetap merekahkan warna-warni

bougenvil, aster, kembang sepatu dan bun-

ga-bunga lain di tiap sudut bumi Kinanah,

meski kemacetan dan beberapa kisruh poli-

tik tetap mewarnai Mesir terjadi. Begitu

pula ujian akan tetap digelar, seberapa pun

persiapan kita. Semua tetap dan harus di-

jalani. Semoga Allah Swt mempermudah

tiap langkah kita.

Di Urat Nadi Kairo Oleh: Mardiyah

Doc:h

ttp://w

eekly.ah

ram.org.eg

TROBOSAN

- Edisi 3

61

- 19

Ap

ril 20

14

Kegalauan Agamawan (baca: saya) Oleh: Fahmi Hasan Nugroho*

Tulisan ini berangkat dari kegalauan

yang saya alami setelah merenungi kondisi

umat kita saat ini, umat Islam yang sampai

saat ini masih galau meratapi kekalahan dan

kemunduran. Keterpurukan dan kekalahan

dalam berbagai bidang yang diperparah

dengan pertikaian dan perselisihan.

Sudah lebih dari satu tahun saudara kita

di Suriah saling berperang satu sama lain.

Lebih dari seratus ribu jiwa meregang nyawa

karena konflik yang entah akan berujung di

mana. Pasukan pemberontak ingin men-

jatuhkan pemerintah, dan pemerintah ingin

mempertahankan kekuasaan dan membela

negara. Lucunya, pasukan pemberontak yang

terdiri dari berbagai kelompok pun saling

serang dan saling bertikai satu sama lain

meski memiliki tujuan dan musuh bersama.

Setengah tahun sudah gejolak politik

Mesir berlalu. Dalam rentan waktu itu, telah

ribuan nyawa menjadi korban. Kelompok

Ikhwanul Muslimin terus bertahan dan

melakukan berbagai macam aksi merebut

kembali hak yang terzalimi, melawan pihak

militer dan pemerintah yang tidak lagi segan

untuk melakukan segala macam cara demi

mempertahankan kekuasaan.

Konflik politik di kedua negara itu di-

perparah dengan konflik di kalangan ula-

manya yang kemudian menarik konflik ini ke

arah konflik agama. Konflik Suriah misalkan,

dihiasi dengan konflik Sunni Syiah menjadi-

kan peperangan semakin bersemangat kare-

na pilihannya antara kemenangan dan surga.

Begitu juga konflik di Mesir. Konflik ini

berupa pertikaian antara dua jihad: jihad

membela hak yang terzalimi dan jihad untuk

menjaga stabilitas dan keamanan negara.

Konflik juga diramaikan dengan perseteruan

antara ulama, mereka saling berargumen,

berdebat, dan bertikai hingga umat pun

dibuat bingung.

Apalagi jika berpikir tentang Palestina.

Sudah jelas mereka berada dalam jajahan

israel, memiliki sejarah yang sama, musuh

dan tujuan yang sama, merasakan pender-

itaan yang sama, namun masih saja terdapat

sekat antara Hamas dan Fatah karena perbe-

daan konsep perjuangan. Seriously?

Itu di Timur Tengah. Keadaan kita di

Indonesia pun tak jauh berbeda. Perdebatan

antara kaum Salafi dengan kaum NU. Sejak

awal hingga kapanpun, kaum Salafi dan NU

mustahil untuk disatukan karena argumen

yang bertolak belakang. Berbagai diskusi dan

debat terbuka pun hanya menjadi ajang per-

tarungan yang hanya menghasilkan klaim

kemenangan dari masing-masing pihak.

Konflik HTI dengan PKS, keduanya sama-

sama menginginkan politik Islam namun

berselisih karena memiliki konsep yang ber-

beda. Konflik antar partai politik Islam yang

memiliki tujuan yang sama namun berbeda

kepentingan. Juga konflik sesama salafi yang

hanya menjadi klaim kebenaran sepihak dan

vonis bidah kepada kelompok salafi lainnya.

Setelah saya menyadari hal ini, saya sem-

pat berpikir bahwa pengetahuan saya yang

dulu sangat sempit justru lebih mene-

nangkan hati ketimbang saat ini. Dulu, saat

pola pikir saya masih dibentuk di Gontor,

saat saya belum banyak belajar, saya hanya

tahu perbedaan itu cuma terjadi antara NU

dan Muhammadiyah, saya tidak mengenal

apa itu syiah, khawarij, Ikhwanul Muslimin,

Hizbut Tahrir, Salafi, atau Jamaah Tabligh.

Dan saat itu justru lebih terasa mene-

nangkan pikiran dan hati ketimbang saat ini.

Saat itu saya hanya mengenal Islam itu

satu. Seluruh kelompok-kelompok di da-

lamnya adalah sama, dalam satu kesatuan

ahlusunah waljamaah, dan sama-sama

mendapat jaminan dari Rasulullah bahwa

siapa yang mengucap syahadat maka akan

masuk surga. Saat itu saya hanya tahu musuh

umat Islam itu berasal dari pihak luar: kris-

tenisasi, westrenisasi, penjajahan. Saya han-

ya tahu umat Islam itu saudara dan harus

saling membela atas dasar keimanan. Paham

Islam yang sangat sederhana memang, na-

mun bagi saya itu benar-benar mene-

nangkan.

Kemudian saya mulai kenal dengan kaum

salafi beserta klaim kebenaran yang selalu

mereka gemborkan. Perkenalan saya dengan

dakwah salafi dimulai dengan klaim bahwa

kelompok mereka adalah satu kelompok

penghuni surga dari 72 kelompok Islam

penghuni neraka. Saat itu, saya dihantui oleh

pilihan antara mengikuti guru-guru saya

yang divonis masuk neraka atau mengikuti

saran teman saya untuk masuk surga namun

memusuhi guru-guru saya.

Perpindahan ke Mesir membuka mata

saya semakin lebar. Revolusi 2011

memunculkan perbedaan-perbedaan ke-

lompok Islam di Mesir ke permukaan.

Dakwah kelompok-kelompok Islam semakin

terbuka mengiringi al-Azhar yang telah ada

sejak lama. Dan ternyata, kelompok-

kelompok yang ada itu justru saling serang

dan bermusuhan, sama sekali tidak akur

kecuali jika ada kesamaan kepentingan.

Di sini saya merasakan kegalauan. Umat

Islam sepertinya mustahil untuk bersatu

kembali. Bukannya bersatu, justru malah

saling sikut satu sama lain.

Ketika salah satu kelompok Islam dilabeli

dan dipropagandakan sebagai teroris, kita

hanya diam dan mengiyakan karena kita

merasa bahwa mereka bukanlah kelompok

kita. Ketika ribuan umat Islam mati terbunuh

karena keyakinan mereka tentang jihad dan

perjuangan, kita hanya diam bahkan seolah

merelakan karena mereka adalah mereka,

dan bukan kelompok kita.

Ketika satu kelompok Islam menyerang

kelompok Islam lain kita diam, atau bahkan

mendukung karena kita merasa bahwa

mereka bukanlah kelompok kita. Ketika ke-

menangan diraih oleh kelompok Islam lain

kita merasa bahwa itu adalah sebuah kesia-

lan bagi kita, dan ketika kesialan melanda

mereka kita pun senang seolah kita

mendapatkan kemenangan.

Kegalauan saya ditambah dengan

melihat kemajuan yang telah diraih oleh

bangsa-bangsa lain. Bangsa yang justru saat

ini telah menjauh dari agama mereka. Bang-

sa yang tidak memiliki konsep akherat dan

hanya tahu bahwa hidup itu cuma satu kali

di dunia. Bangsa yang tidak memiliki konsep

`ibadatullah, `imarat al-Ardh, dan tazkiyah al-

Nafs sebagaimana yang kita miliki.

Bangsa-bangsa itu tidak banyak

mengenal Rasulullah sebagaimana kita

mengenalnya, namun mereka justru telah

melaksanakan banyak dari ajarannya.

Adagium al-Hikmah Dhallah al-Mu`min, se-

tiap hikmah adalah milik kaum muslim yang

hilang telah digunakan oleh mereka. Ajaran

Rasulullah yang kita lewatkan kemudian

mereka ambil dan mereka terapkan. Dan hal

itu bukan karena ancaman neraka atau janji

surga, tapi karena keyakinan bahwa hidup

mereka hanya di dunia saja.

Saya merasa bahwa sebagai penuntut

ilmu agama kita hanya lebih banyak berkutat

dalam konsep, berdebat dan saling serang

karena perbedaan konsep, bermusuhan dan

memutuskan tali silaturahmi karena perbe-

daan aplikasi dari konsep. Waktu kita terku-

ras untuk berselisih, menyalahkan dan men-

cari pembenaran.

Orang lain hanya mencari dunia dan

mereka benar-benar bisa mendapatkannya.

Sedangkan kita yang mencari akhirat justru

merugi dua hal: tidak mendapatkan dunia

karena waktu terkuras untuk berselisih, dan

tidak ada jaminan mendapatkan akhirat ka-

rena perbuatan-perbuasan dosa kita yang

justru kita anggap berpahala. Semoga tulisan

saya ini salah. []

* Penulis adalah Keluarga Trobosan.

Email/YM: transferindo.mesir@yahoo.com

FB: Tranferindo Mesir