Buku Siswa Aa Viii Smp-mts 2013

8/18/2019 Buku Siswa Aa Viii Smp-mts 2013

1/133


2/133


3/133

BUKU KELAS 8SEMESTER GANJIL

i

KATA PENGANTAR

Semata-mata misi diutusnya Nabi Muhammad SAW adalah untukmenyempurnakan keluhuran akhlaq. Sejalan dengan itu, dijelaskan dalam Al-qur ’an

bahwa Beliau diutus hanyalah untuk menebarkan kasih sayang kepada semesta alam.Dengan demikian, di dalam ayat Al- qur’an ini digunakan struktur gramatika yangmenunjukkan sifat eksklusif misi pengutusan Nabi Muhammad SAW.

Dalam ajaran Islam, pendidikan akhlaq adalah yang terpenting. PenguatanAkidah adalah dasar. Sementara, ibadah adalah sarana, sedangkan tujuan akhirnyaadalah pengembangan akhlaq mulia. Sehubungan dengan itu, Nabi MuhammadSAW. bersabda, “Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baikakhlaqnya.” dan “Orang yang paling baik Islamnya adalah yang paling baikakhlaqnya.” Dengan kata lain, hanya akhlaq mulia yang dipenuhi dengan sifat kasihsayang sajalah yang bisa menjadi bukti kekuatan Akidah dan kebaikan ibadah.Sejalan dengan itu, Pendidikan Akidah Akhlaq diorientasikan pada pembentukanakhlaq yang mulia, penuh kasih sayang, kepada segenap unsur alam semesta.

Hal tersebut selaras dengan Kurikulum 2013 yang dirancang untukmengembangkan kompetensi yang utuh antara pengetahuan, keterampilan, dan sikap.Selain itu, peserta didik tidak hanya diharapkan bertambah pengetahuan danwawasannya, tapi juga meningkat kecakapan dan keterampilannya serta semakinmulia karakter dan kepribadiannya atau yang berbudi pekerti luhur.

Buku Akidah akhlaq ini ditulis dengan semangat tersebut di atas.

Pembelajarannya dibagi ke dalam beberapa kegiatan yang harus dilakukan pesertadidik dalam usaha memahami pengetahuan agamanya dan mengaktualisasikannyadalam tindakan nyata dan sikap keseharian yang sesuai dengan tuntunan agama, baikdalam bentuk ibadah ritual maupun ibadah sosial.

Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Oleh karena itu, kami mengundang para pembacamemberikan kritik, saran, dan masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan padaedisi berikutnya. Atas kontribusi tersebut, kami mengucapkan terima kasih. Mudah-mudahan kita dapat memberikan yang terbaik bagi kemajuan dunia pendidikan dalamrangka mempersiapkan generasi mendatang yang berakhlak mulia. wabillāhittaufīqwal hidāyah…

PENYUSUN


4/133


ii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan KeputusanBersama Mentri Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

Nomor 158 Tahun 1987 dan Nomor 0543/b/u/1987.

1. Konsonan

No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin

1Tidak

dilambangkan 11 ز z 21 q ق

2 B ب 12 s س 22 k ك

3T ت 13 sy ش 23 l ل

4 ṡ 14 ث ṣ 24 ص m م5 J ج 15 ḍ 25 ض n ن

6 ḥ 16 ح ṭ 26 ط w و

7 Kh خ 17 ẓ 27 ظ h ه

8 د

D18 ع

’ 28

̇

9 Ż 19 ذ g غ 29 y ي

10 R ر 20 f ف

2. Vokal Pendek 4. Diftong

ـ ـ ـ َـ ـ ـ ـ = a

َ َ َ kataba

َ ـ ـ ـ = ai َ َ kaifa

ـ ـ ـ ــ ـ i = ـ ُ su ̇ ila

َ ـ ـ ـ = au ََل ḥaula

ـ ـ ـ ُـ ـ ـ ـ = u

ُ َ َ yażhabu

3. Vokal Panjang

ـ ـ ـ َـ ـ ـ ـ = ā ََل qāla

ـ ـ ـ ــ ـ ī qīla = ـ

ـ ـ ـ ُـ ـ ـ ـ = ū َُُل yaqūlu


5/133


iii

PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU

Setiap awal bab ditampilkan KompetensiInti dan Kompetensi Dasar . Harapannyaadalah peserta didik mempunyaigambaran terhadap apa yang akandipelajari dalam bab ini.

Amati dan Perhatikan adalah tahapanscientifik pertama yang berisi gambar danatau kisah yang berhubungan dengan materi.

Tujuannya adalah merangsang rasa ingintahu peserta didik terhadap materi yang akandipelajari.

Penasaran ? adalah tahapan scientifikkedua yang berisi pertanyaan-pertanyaanpeserta didik dari hasil pengamatangambar dan atau kisah pada tahapansebelumnya.

Buka Cakrawalamu ! adalah tahapan scientific‘mengeksplorasi’ yang berisi materi/pemahamankonsep. Tujuannya adalah memperkaya pengetahuanpeserta didik. Diharapkan peserta didik juga mencarimateri pada sumber-sumber yang lain.

Kembangkan Wawasanmu ! adalah tahapan scientific‘menalar’ yang beri si tentangasosiasi, diskusi,

mengkomunikasikan, menciptadan sebagainya disesuaikandengan kebutuhan dan tagihanindikator ketercapaian.

Refleksi adalah tahapanscientific yang berisipenguatan terhadap

materi yang sudahdipelajari berisi soal-soalpenalaran dan ataukegiatan pemilihan sikapdari materi yang telahdipelajari.

Rangkuman adalahkesimpulan-kesimpulandari materi yang dipelajari.


6/133


iv

DAFTAR ISI

Kata Pengantar

Pedoman Translitarasi Arab-Latin

Petunjuk Penggunaan buku

Daftar Isi

SEMESTER GANJIL

BAB I IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH

1. Iman kepada kitab-kitab Allah

2. Dalil-dalil tentang Keberadaan Kitab-Kitab Allah swt

3. Kitab-Kitab Allah Yang Wajib Diimani

4. Hikmah Beriman kepada Kitab-Kitab Allah

BAB II TAWAKKAL,IKHTIYAR,SABAR,SYUKUR,DAN QONA’AH

1. Tawakkal

2. Ikhtiyar

3. Hikmah tawakkal dan ikhtiyar

4. Sabar

5. Syukur

6. Qona’ah

7. Hikmah Sabar,Syukur,Dan Qona’ah

BAB III ANANIYAH,PUTUS ASA,GHADAB,DAN TAMAK

1. Ananiyah dan Dampak Negatifnya

2. Putus Asa dan Dampak Negatifnya

3. Ghadab dan Dampak Negatifnya

4. Tamak dan Ciri-ciri Pelakunya

BAB IV ADAB TERHADAP ORANG TUA AN GURU

1. Adab Terhadap Orang Tua

2. Adab Terhadap Guru

BAB V KETELADANAN NABI YUNUS DAN NABI AYYUB AS


7/133


v

1. Nabi Yunus as

2. Nabi Ayyub as


8/133


9/133

- 1 -

KOMPETENSI INTI

1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab,peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalamberinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam

jangkauan pergaulan dan keberadaannya3. Memahamidanmenerapkanpengetahuan (faktual, konseptual,

danprosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan,mengurai, merangkai, memodifikasi, danmembuat) dan ranah abstrak(menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuaidengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut

pandang/teori

KOMPETENSI DASAR

1.1. Meyakini adanya dan kebenaran kitab-kitab Allah SWT2.1. Menampilkan perilaku yang mencerminkan beriman kepada kitab Allah

SWT3.1. Memahami hakikat beriman kepada kitab-kitab Allah SWT 4.1. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah

SWT


10/133


- 2 -IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH

Amati ayat berikut !

َ ُا د ٍَََتَوا ُ ٍَُر َ ُا َ ُ ُ َا َ َُن ُ َ ُ َم َ َ اَد ُ ُ دُونا ن

Bahkan mereka mengatakan:"Muhammad telah membuat-buat al-

Qur'an itu", Katakanlah:"(Kalau demikian), maka datangkanlahsepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar". (QS. 11:13)

ُ ُ نا ن ُدو ُ َ َ ا َ ُا د َوا ُرَةٍ ُا َ ُ ُ َا َ َُنا ُ َ َمَد

Atau (patutkah) mereka mengatakan:"Muhammad membuat-buatnya" Katakanlah:"(Kalau benar yang kamu katakan itu),maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan panggillahsiapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar". (QS. 10:38)

Perhatikan gambar berikut !

Gambar 1.

Kitab Injil 1500 tahun laluGambar 2:

Al Quran


11/133


- 3 - IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH

Setelah kalian mengamati ayat-ayatalQuran dan kalian perhatikan danrenungkan gambar-gambar di atas,tentunyaakan banyak hal yang menjadi pertanyaaandi benak kalian bukan?

Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut ! Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.

NO Kata Tanya Pertanyaan

1. Mengapa Mengapa Allah menurunkan beberapa kitab suci?Jelaskan!

2.

3.

4.

5.

Untuk membuka cakrawala kalian tentang Iman kepadaKitab-Kitab Allah, ayo baca materi berikut!

a. Iman kepada kitab-kitab Allah

Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam islam ialah meyakini adanyakitab-kitab Allah swt. Kitab-kitab Allah swt. adalah himpunan wahyu yangditurunkan kepada para rasul-Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusiasebagai pedoman hidup.

Allah SWT berfirman dalam surat al-Baqarah: 4

َ َ َ َُل َو َ َ َ َُل ُؤُنَ وَا


12/133



Dan mereka yang beriman kepada Kitab (al-Qur'an) yang telahditurunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkansebelummu (QS. 2:4)

Setiap Muslim wajib beriman kepada semua kitab-kitab yang telah diturunkankepada rasul-rasul Allah.Firman Allah swt :

ََل اي َب وَا ُ وََر ُا ءَا ُا َ ءَا َ ا َ َ َُ َر َ َ َ وَا ُ وَُر ُ ُ و َ َ َ َو ُ َ َوَ ُ َ َباي َََل وَا

ًا َ ً َ َ َ َ َ َWahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allahdan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-

Nya, serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.Barangsiapa yangkafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telahsesat sejauh-jauhnya. (QS. 4:136)

Macam-macam Kitab-kitab Allah swt.yang diwahyukan kepada para rasul adalahsebagai berikut.

1. Kitab Zabur diwahyukan kepada Nabi Daud a.s.Pada kira-kira abad ke-10 SM, di daerah Israil

2. Kitab Taurat diwahyukan kepada Nabi Musa a.s.Pada kira-kira abad ke-12 SM, di daerah Israil dan Mesir

3. Kitab Injil diwahyukan kepada Nabi Isa a.sPada permulaan abad pertama Masehi

4. Kitab Al- Qur’an diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw. Pada abad ke-6 Masehi di Makah dan Mad inah

Kitab dan suhuf pada para rasul Allah

Selain empat kitab tersebut, Allah juga telah menurunkan wahyu berupa wahyu

berupa suhuf kepada para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berartilembaran. Adapun suhuf menurut istilah adalah wahyu yang disampaikankepada rasul, akan tetapi tidak wajib disampaikan kepada manusia. Dengandemikian, jika kita bandingkan dengan kitab, suhuf relatif lebih sedikitdaripada kitab suci.

Allah SWT berfirman dalam alquran:

َ ُ ََو َا ُ ُ َ ُو ُ ا َ َا َ نArtinya :

Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab yang terdahulu,

(yaitu ) suhuf Ibrahim dan Musa. (Q.S. Al- A’la : 18 -19)


13/133



Di dalam sebuah riwayat hadits disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masing diberikan kepada :

1. Nabi Adam as, sebanyak 10 suhuf2. Nabi Syits as, sebanyak 50 suhuf3. Nabi Idris as, sebanyak 30 suhuf4. Nabi Ibrahim as, sebanyak 10 suhuf5. Nabi Musa as, sebabanyak 10 suhuf, juga menerima kitab Taurot.

b. Dalil-dalil tentang Keberadaan Kitab-Kitab Allah swt

َ َ َ َ َ ً َ ُ َ ََب ا َ َ َ َ َ ََو َ ً َ ُ َبَو ا َ َ َ َ ُ َ َا َءََك َ ُ ءَ َا َ َ َ َُو َ َََلا ُ َ َ ُ َ

َ َةًَو ًَوا ُ ُ َ َ َ َ ُ َءَا َ َو ً َ ًَو َ َُ ُ ُُن َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ُ َ ً َج ُ ُ َ َا ت َا َ ا ُا َ َ ُ َ آَ

Artinya:

“Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawakebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab(yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu merekadengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu.Untuk tiap-tiap umat diantara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang.Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuatkebajikan.Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, laludiberitahukan- Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu,” (QS. Al Maidah : 48)

c. Kitab-Kitab Allah Yang Wajib Diimani

1. Ki tab Zabur

Zabur adalah kitab suci yang diturunkan pada NabiDaud a.s. untuk dijadikan petunjuk dan bimbingan

baginya dan umatnya. Secara bahasa, Zabur berasal darikata Zabaro-yazburu-zabrun yang artinya tulisan. JadiZabur menurut arti aslinya adalah kitab tertulis.

Firman Allah dalam alquran

َ ُ َ َ َ َوََر َ َ َ َ َ َرضَو تَو ََوا اا

ً

ر

ُ َ

ز

َ

د

ُ

و ا

َ

د َ َ

ا

َ

ء

َ

و ٍ

َ

ََ َ

ا


14/133



Artinya:

Dan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dandi bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan kami berikan Zabur(kepada) Daud. (Q.S. Al Israa' ayat 55)

Zabur atau juga disebut Mazmur.Mazmur berisi 150 nyanyian dan pujiankepada Allah swt.atas segala nikmat- Nya, dzikir, do’a, nasihat, dan hikmah.

Firman Allah dalam alquran :

ُن َدَيا َُ َ َرَض َا َن ُر َ ا َ َ َ َ َوArtinya :

Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kamitulis dalam) Lauh Mahfudz, bahwasanya bumi ini dipusakai olehhamba-hamba-Ku yang saleh.(Q.S. Al Anbiyaa' 105)

Kitab zabur diturunkan Allah sebagai petunjuk jalan yang lurus bagi umat NabiDawud as.Kitab zabur juga sebagai kabar gembira bahwa bumi ini dipusakaikepada hamba yang sholeh dan pemberi peringatan agar tidak alasan bagimanusia untuk mengingkari adanya Allah swt.

2. Ki tab Taurat

Taurat dalam bahasa Ibrani adalah Thora. Taurat adalah kitab yang diturunkan

oleh Allah swt.kepada Nabi Musa a.s. untuk dijadikan petunjuk dan bimbingan baginya dan bagi umatnya.

Firman Allah dalam Al-quran:

ا ُو َ َ َ ء َا َ ًُى ُ َ َ َ ََبَو ا َ ُ َ َ وَءَادُوو

Artinya :

Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) danKami jadikan kitab Taurat itu sebagai petunjuk bagiBani Israil (dengan firman) : “ Janganlah kalianmengambil penolong selain Aku “.(Q.S .Al -Isra’ : 2 )

Isi utama dalam kitab Taurat adalah sepuluh perintah ( TheTen Commandements) yang berisi asa-asas keyakinan (aqidah) dan asas-asaskebaktian (syariat ). Sepuluh perintah itu adalah :

1. Perintah menghormati dan mencintai Allah, dengan ketaatan terhadap perintah dan menjauhi larangan-Nya.

2. Perintah berdzikir kepada Allah dengan penuh hormat (khidmat dan

khusuk).


15/133



3. Perintah mengkuduskan hari Allah (hari Sabtu, yaitu hari ke-7 setelah bekerja 6 hari seminggu.

4. Perintah menghormati kedua orangtua.5. Perintah menghindari pembunuhan sesame manusia.6. Perintah menghindari perbuatan keji.7. Perintah menghindari perbuatan mencuri.8. Perintah menghindari pebuatan berbohong atau bersaksi palsu.9. Perintah menghindari perbuatan cabul.10. Perintah menghindari perbuatan memilki barang orang lain dengan cara

yang tidak halal.

Adapun fungsi diturunkannya kitab Taurat sebagai petunjuk nabi Musa dan bagi Bani Israil untuk beriman kepada Allah swt. Sedangkan tujuannya adalah :

untuk menyakinkan kepada Bani Israil, bahwa Allah itu ada dan Maha Esa Agar manusia hanya menyembah Allah saja. Agar manusia berbuat baik kepada ibu bapak Agar manusia tidak berlaku kasar, curang dan dusta menghindari perbuatan memiliki barang orang lain dengan cara yang tidak

halal.

3. Kitab I njil

Injiladalah kitab yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Isa as. sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi Bani Israil.

Firman Allah swt. :

َر ءَا َ َ َ َ ةَو َرا َا َ َ َ َ َ ً َ ُ َ َ َ ا َةَوًُى َرا َا َ َ َ َ َ ً َ ُ َوُُرَو ًى ُ َ ُ َ َ وَءَا

ُ ً َ َ َوArtinya : Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan

Isa putra Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya(ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang

sebelumnya, yaitu Kitab Taurat.Dan menjadi petunjuk serta pengajaranuntuk orang-orang yang bertakwa.(Q.S. Al Maa-idah 46)

Kata Injil semula berasal dari bahasa YunaniEuangelion yang berarti kabar gembira. Kemudianditerjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadiInjil. Makna dari kabar gembira yang dimaksudadalah karena Nabi Isa as.menggembirakan paraumatnya dengan berita akan kedatanganMuhammad saw sebagai utusan Allah SWT yang


16/133



terakhir untuk seluruh alam. Nabi Isa as.mengajarkan Injil kepada para pengikutnya hanya selama tiga tahun. Tepatnya sejak usia 30 sampai usia 33tahun. Lalu is diangkat/diselamatkan oleh Allah SWT dari pengejaran kaumYahudi yang ingin menyalibnya.

Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab terdahulu. KitabTaurot mengajarkan tentang Tauhid (ke-Esa-an Allah SWT), dan Kitab Zaburmengajarkan puji-pujian (zikir dan doa) kepada Allah SWT, sedangkan Injilmengajarkan tentang pembersihan jiwa-raga dari kekotoran (nafsu duniawi).Dengan kata lain, Injil mengajak manusia untuk hidup zuhud, yakni pola hidupyang tidak mengutamakan hal-hal yang bersifat duniawi.

Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai bahwa Injil merupakan kitab dariAllah SWT yang diturunkan kepada Nabi Isa as.

4. Kitab Al- Qur’an

Al-Qur’an menurut bahasa berarti bacaan .Adapun menurut istilah adalah kalam Allah yangditurunkan kepada Nabi Muhammad saw.Sebagai mukjizatnya dan bagi yang membacanyamerupakan ibadah. Perlu dipahami bahwa tidaksemua firman Allah yang diturunkan kepada NabiMuhammad saw adalah Al- Qur’an , karena ada juga yang disebut Hadits Qudsi.

Perbedaannya adalah bahwa isi dan redaksi Al- Qur’an langsung dari Allahswt.dan apabila dibaca bernilai ibadah. Adapun Hadits Qudsi, isinya dari Allah,namun redaksi kalimatnya dari Nabi Muhammad saw.

1) Isi pokok kandungan Al- Qur’an :

1. Tauhid, yaitu mengesakan Allah. Tauhid ini merupakan isi terpentingyang dikandung oleh Al- Qur’an.

2. Ibadah, yaitu semua perbuatan yang bertujuan untuk mencapai ridhaAllah.

3. Janji dan ancaman, yaitu janji pahala bagi orang yang berbuat kebajikandan ancaman berupa sisksa bagi orang yang berbuat kejahatan.

4. Hukum-hukum dan peraturan yang mengatur kehidupan manusia baikuntuk kepentingan hidup di dunia maupun di akhirat.

5. Kisah dan riwayat orang-orang terdahulu baik mengenai orang yangtaat, maupun orang-orang yang ingkar kepada Allah, untuk menjadiI’tibar dan suri teladan bagi umat setelahnya.

2) Kelebihan dan keistimewaan Al- Qur’an :

Allah telah menurunkan banyak kitab, namun yang wajib kita ketahui dankita imani hanya ada empat ( Taurat, Zabur, Injil, dan Al- Qur’an ) . Allah

juga menurunkan suhuf. Akan tetapi, dibandingkan dengan kitab dan suhufyang lain, Al- Qur’an mempunyai banyak kelebihan dan keistimewaan, diantaranya yaitu :


17/133



1. Al-Qur’an terpelihara kemurnian dan keutuhannya.2. Membacanya bernilai ibadah.3. Menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya.4. Keindahan bahasa dan redaksinya tidak tertandingi.5. Al-Qur’an sebagai obat penawar hati.

3) Fungsi dan tujuan diturunkannya Al- Qur’an

Sebelum Al- Qur’an diturunkan,masyarakat Arab hidup dalamkegelapan.Mereka juga disebut masyarakat jahiliyah, karena tidakmampu memilih petunjuk dengan benar. Mereka banyak yangmenyimpang dari agama tauhid yang telah diajarkan oleh nabisebelumnya.

Setelah Nabi Muhammad saw, diutus oleh Allah untuk menyampaikanAl-Qur’an sebagai petunjuk hidup yang benar, sebagian mereka adayang beriman dan sebagian ada yang menolak.Dengan demikian, tujuan diturunkannya Al- Qur’an adalah untukmenuntun manusia ke jalan yang benar agar selamat di dunia maupun diakhirat.

Kitab suci Al- Qur’an diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammadsaw berfungsi sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi manusia(hudan linnas ).

4) Nama-nama lain dari kitab suci Al- Qur’an

Al-Qur’an mempunyai nama yang cukup banyak, diantaranya adalah:a) Al-Kitab, Q.S Al-Baqoroh:2

b) Al-Furqon (pembeda), Q.S Al-Furqon:1

c) Adz-Dzikr (peringatan), Q.S Al-Hijr:9

d) Al-Huda (petunjuk), Q.S Al-Baqoroh:185

e) An-Nuur (cahaya), Q.S An-Nuur:40

f) Al-Bayyinah (keterangan), Q.S Al-Bayyinah:1

d. Hikmah Beriman kepada Kitab-Kitab Allah

Hikmah beriman kepada kitab-kitab Allah

1. Memiliki rasa hormat dan menghargai kitab suci sebagai kitab yang memilkikedudukan di atas segala kitab yang lain.

2. Berusaha menjaga kesucian kitab suci dan membelanya apabila ada pihak lainyang meremehkannya.

3. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT yang telah mengutus para rasuluntuk menyampaikan risalahnya.

4. Hidup manusia menjadi tertata karena adanya hukum yang bersumber padakitab suci.


18/133



D. KEMBANGKAN WAWASANMU!

5. Termotovasi untuk beribadah dan menjalankan kewajiban-kewajiban agama,seperti yang tertuang dalam kitab suci.

6. Menumbuhkan sikap optimis karena telah dikaruniai pedoman hidup dari Allahuntuk meraih kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat.

7. Terjaga ketakwaannya dengan selalu menjalankan perintah Allah danmenjauhi semua larangan-Nya.

Kegiatan 1 : Diskusi

a. Berkelompoklah 5-6 orang dengantertib!

b. Diskusikan hal-hal berikut dengansaling menghargai pendapat teman!

No. Masalah Hasil Diskusi

1. Bagaimana pendapat kalian andaikata Allah tidak menurunkan kitab-kitab sucinya di dunia ini ?

2. Bagaimana pendapat kalian bila adaorang berkata bahwa kitab Al-Qur’an adalah kitab kuno yang tidakmengikuti kemajuan dan

perkembangan zaman? Jelaskan dan buktikan!

3. Orang Yahudi berkata: “Al-Qur’anini tiada lain hanyalah ucapanMuhammad”. Bagaimana pendapatkalian dalam menyikapinya?

4. Carilah literatur atau fenomena, bagaimana perilaku orang yang beriman kepada kitab-kitab sucitermasuk pada Al- Qur’an? jelaskan!

c. Pajang hasil diskusimu/ pamerkan di atas meja,atau tempel pada dinding kelas!

d. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segiketepatan jawaban, banyaknya/ kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat/tidak mencontek!

e. Berilah penghargaan pada kelompok yang paling baik hasilnya!


19/133



Kegiatan 2 : Menyajikan Data Dan Fenomena

Sajikanlah data dan fakta tentang kebenaran kandungan kitab suci Al- Qur’an, Seperticontoh berikut, lalu ceritakan (presentasikan di depan kelas!).

Contoh:

No Data Fenomena (Fakta)

1

َ َ َ ُ ََم ُنَ َ َ َ َ وَن ً َ آَ َ َ َِ َا ا

ُن َ َ َ َ آَ َ(29) Artinya: pada hari itu, Kamimenyelamatkan badanmu(Fir ’aun) supaya engkaumenjadi tanda bagi orang yanghidup sesudahmu. Dansungguh banyak manusia lupaakan ayat-ayat Kami (q.sYunus: 92)

Sekitar tahun 1894, rakyat Mesirmenemukan jasad Fir’aun, lalu merekamenyerahkan ke negara Mesir. Pada tahun1980-an Presiden Perancis Jacquesmeminta peneliti Perancis bernamaMaurice Bucaille untuk meneliti mumi

Fir’aun. Ketika meneliti, Maurice Bucaillemerasa sulit untuk mengetahui kebenarantahun kematian Fir’aun. Ia mencari-caridata tentang keberadaan Fir’aun dalamkitab Injil, dikatakan dalam kitab Injil bahwa semua pasukan Fir’aun tanpakecuali tenggelam tidak ada jasad yangselamat satupun. Lalu Maurice Bucaillemeneliti ke Mesir, lalu ada seseorangmemberi tahu bahwa ada ayat Al- Qur’anyang menjelaskan keberadaan Fir’aun. Dansetelah membaca surat Yunus ayat 92,tahulah Maurice Bucaille bahwa Tuhanmenyelamatkan tubuh Fir’aun. Lalu iamenjadi muallaf karena penelitiannya danstudi komparatifnya dengan Al- Qur’an.

2 ................................................. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

3 ................................................. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….


20/133



a. Setelah kalian belajar tentang materi di atas,coba renungkan dan jawab pertanyaan berikut!

1. Bagaimana pendapat kalian apabila ada orang mengatakan bahwasannya Al-Qur’an adalah karya nabi Muhammad saw? jelaskan!

2. Mengapa nabi Muhammad dikatakan nabi yang Ummi? Apakah hubungannyadengan kitab Al- Qur’an? Jelaskan!

b. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian!

No Pernyataan Setuju TidakSetuju

1 Saya meyakini bahwa kitab-kitab Allahditurunkan kedunia sebagai petunjuk kehidupanmanusia

2 Saya meyakini bahwa kitab zabur diturunkan

kepada nabi Daud AS.3 Saya meyakini bahwa kitab taurat petunjuk

bagi umat Nasrani

4 Saya meyakini bahwa Allah menurunkan kitabinjil kepada Nabi Musa AS

5 Saya meyakini bahwa injil mengabarkan beritagembira datangnya nabi Muhammad SAW

6 Saya meyakini bahwa Al-quran adalah kitab penyempurna dari kitab-kitab sebelumnya (zabur,

taurat, dan injil)7 Saya meyakini bahwa al-Quran adalah perkataan

nabi muhammad

8 Saya meyakini bahwa kitab-kitab (zabur, taurat,injil dan al-quran) diturunkan melalui para rosulAllah


21/133



Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam islam ialah meyakini adanyakitab-kitab Allah swt. Kitab-kitab Allah swt.adalah himpunan wahyu yang diturunkankepada para rasul-Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusia sebagai pedomanhidup.

Macam-macam Kitab-kitab Allah swt.yang diwahyukan kepada para rasul adalahsebagai berikut. Kitab Zabur diwahyukan kepada Nabi Daud a.s. abad ke-10 SM, didaerah Israil, Kitab Taurat diwahyukan kepada Nabi Musa a.s. Pada kira-kira abad

ke-12 SM, di daerah Israil dan Mesir, Kitab Injil diwahyukan kepada Nabi Isa a.sPada permulaan abad pertama Masehi dan Kitab Al- Qur’an diwahyukan kepada NabiMuhammad saw. pada abad ke-6 Masehi di Makah dan Madinah.

Selain empat kitab tersebut, Allah juga telah menurunkan wahyu berupa wahyu berupa suhuf kepada para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berarti lembaran.Adapun suhuf menurut istilah adalah wahyu yang disampaikan kepada rasul, akantetapi tidak wajib disampaikan kepada manusia. Dengan demikian, jika kita

bandingkan dengan kitab, suhuf relatif lebih sedikit daripada kitab.

Di dalam sebuah riwayat hadits disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masingdiberikan kepada :Nabi Adam as, sebanyak 10 suhuf, Nabi Syits as, sebanyak 50suhuf, Nabi Idris as, sebanyak 30 suhuf, Nabi Ibrahim as, sebanyak 10 suhuf, NabiMusa as, sebabanyak 10 suhuf, juga menerima kitab Taurat.


22/133

- 14 -

KOMPETENSI INTI




danprosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan,teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan,mengurai, merangkai, memodifikasi, danmembuat) dan ranah abstrak(menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuaidengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut

pandang/teori

KOMPETENSI DASAR

1.2. Menghayati nilai tawakkal, ikhtiyaar, shabar, syukur dan qana a’ah sesuaiperintah syariat

1.2. Berperilaku tawakkal, ikhtiyaar, shabar, syukur dan qana a’ah sesuaiperintah syariat

3.2. Memahami pengertian, contoh dan dampak positif sifat tawakkal, ikhtiyaar,shabar, syukuur dan qana a’ah

1.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku akhlak terpuji pada diri sendiri(tawakkal, ikhtiyaar, shabar, syukur dan qanaa’ah)


23/133


- 15 - TAWAKKAL, IKHTIYAAR, SHABAR, SYUKUR, DAN QANA’AH

Amati dan perhatikan gambar dan kisah berikut !

Kisah Hatim Al-Asham

Sebuah kisah yang menarik tentang Hatim Al-Asham. Suatu kali Hatim inginmenunaikan ibadah haji ke Baitullah. Ia pun mengumpulkan anak-anaknya danberkata : “Saya akan pergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” Anak -anaknya berkata : “Siapa yang akan memenuhi kebutuhan kami ?”Akan tetapi, salah seorang puterinya berkata dengan penuh keyakinan : “Wahai ayah,silahkan ayah pergi dan sempurnakanlah ibadah haji ayah. Karena saya yakin,ayah bukan pemberi rezeki.”

Hatim pun pergi,selang beberapa hari makanan di rumah habis. Lalu seluruhkeluarga datang kepada gadis bertakwa itu, dengan melontarkan cacian dancelaan. Kemudian gadis itu menyepi dan menautkan permohonannya kepadaRabbnya yang telah berfirman : “ Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah


24/133


- 16 -TAWAKKAL, IKHTIYAAR, SHABAR, SYUKUR, DAN QANA’AH

niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar.Dan memberinya rezki dariarah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkalkepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. SesungguhnyaAllah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telahmengadakan ketentuan bagi tiap- tiap sesuatu” (QS, Ath-Thalaq : 2 – 3).

Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, Dia tidak akan mengabaikanseorang yang bertakwa.Allah memenuhi permohonan si gadis. Pada saat yangbersamaan, pemimpin negeri itu sedang meninjau kondisi rakyatnya, ketikasampai di depan rumah Hatim, ia begitu didera rasa haus, yang hampir-hampirmembunuhnya. Ia berkata kepada salah satu pengawalnya : “Carikan akusegelas air dingin.” Maka pengawal itu masuk ke rumah terdekat, yaitu rumahHatim. Para penghuni rumah pun segera menyediakan gelas yang bersih dan airyang dingin.

Sang Raja meminum air yang disediakan, ia bertanya : “Rumah siapa ini? “Mereka menjawab : “Milik Hatim Al -Asham.” Raja bertanya lagi : ” Ia seorang

yang shaleh ?” Mereka me njawab : “Benar”. Raja berkata : “Segala puji hanyamilik Allah yang telah memberi kami minum dari rumah orang shaleh. Dimanadia sekarang, agar kita memberi salam kepadanya ?” Mereka menjawab : “Diapergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” Ra ja berkata :” Kalaudemikian, demi Allah, kita wajib mencukupi kebutuhan anggota keluarganyaketika dia tidak ada.”

Kemudian sang raja mengeluarkan sekantong uang emas dan melemparkannyake rumah Hatim Al Asham. Akan tetapi Allah yang Maha Memberi Rezekihendak memberikan tambahan rezeki yang lain, Dia gerakkan hati sangraja. Raja menoleh ke arah para prajuritnya dan berkata : ” Barangsiapa yangmencintaiku, hendaklah ia melakukan seperti tindakanku tadi “. Maka, masing-

masing prajurit melemparkan semua harta yang mereka bawa, sebagai bentukbasa-basi kepada sang raja.

Akhirnya rumah si gadis penuh dengan emas. Si gadis masuk ke kamarnya sambilmenangis haru, saudara- saudaranya keluar mendengar tangisannya. ” Kita telahmenjadi manusia yang paling kaya. Seorang makhluk telah memandang ke arahkita sekali pandang, sehingga kita pun menjadi kaya, lantas bagaimana jika SangKhalik yang memandang ke arah kita? Allah maha kaya dan Allah mahaberkehendak, maka bertawakal lah.


25/133



Mari bertanya!!!Setelah kalian mengamatidan memperhatikan gambar-gambar diatas,tentunya akan banyak hal yangmenjadi pertanyaaan di benak kalian

bukan?

Nah,sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan- pertanyaan kalian tersebut!. Gunakan pertanyaan- pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.


1. Apakah Tentang apakah gambar-gambar di atas? Sebutkan!

2. Mengapa Mengapa berdoa dan bertawakkal seperti gambar di atas?

3.

4.

5.

AKHLAK TERPUJI PADA DIRI SENDIRI

A. TAWAKKAL

Tawakal berasal dari wakala yang berarti menyerahkan,mempercayakan dan mewakilkan urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini

penyerahan tersebut adalah kepada Allah SWT.Tujuannya, untuk mendapatkemashlahatan dan menghilangkan kemudharatan.

Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkansuatu keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itu didapatkan atas izin dan kehendak Allah. Sementara itu, jika mengalami kegagalan orangyang mempunyai sifat tawakal akan senantiasa merasa ikhlas menerima keadaan tersebuttanpa merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari bahwa segala

keputusan allah pastilah terbaik.


26/133



Sikap tawakal harus di terapkan dalam kehidupansehari-hari setiap muslim. Sikap tawakal dalamkehidupan sehari-hari dicapai dengan motivasi sebagai

berikut.

1. Yakin bahwa allah sebagai penguasa alam semesta.2. Tahu keutamaan dari sikap tawakal.3. Menyadari bahwa manusia banyak kekurangan(yang sempurna hanyalah Allah ).

Dalam bertawakal hendaknya kita serahkan semuanya kepada allah SWT, hal inidiperintahkan Allah dalam surat al-maidah ayat 23 sebagai berikut :

.…َ ُؤ ُ ُ ُا ن َ َ ا َ َ َو

Artinya : …. “ dan hanya kepada allah hendaknya kamu

bertawakkal jika kamu benar-benar orang yang beriman (al-maidah ayat 23).

Tawakkal terbaik adalah seperti yang dilakukan nabi Ibrahim a.s ketika ia dibakaroleh api Namrudz, nabi Ibrahim saat itu berdzikir “hasbiya Allahu wa ni’malwakiil” artinya: cukup untukku Allah saja, Dia penolonh Terbaik. Imbasnya, Allahmenolong secara langsung nabi Ibrahim dengan berfirman pada api itu: Wahai api,

jAdilah dingin, dan selamatkanlah Ibrahim. Sebagaiamana firmanNya dalam Q.S.al-anbiya ayat 69

َا َ َ ً َ َ َو ًَدا ُ َُر َ َ ُ dan kami berfirman :”hai api,jadilah dingin,dan selamatkan“َوIbrahim”

B. IKHTIYAR

Ikhtiyar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah ikhtiar adalah usaha seoranghamba untuk memperoleh apa yang di kehendakinya. orang yang berikhtiar

berarti dia memilih suatu pekerjaan kemudian diamelakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh agardapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain Ikhtiar adalah

berusaha untuk mencapai apa yang diinginkan, tidak berdiam diri dan berpangku tangan apa lagi lari darikenyataan.

Dalil tentang ikhtiar dalam alquran

ُ َ َ ا ُو َ ُ َ ٍ َ َ ُ َ ُ َ َ ناArtinya : … Sesungguhnya allah tidak akan mengubah keadaansuatu kaum sampai mereka mengubah keadaan yang ada padadiri mereka sendiri … ( QS. Ar-Ra’du 11 )

Sebagai seorang muslim di wajibkan untuk senantiasa berikhtiar sekuat tenaga


27/133



dan sekuat kemampuanya. setelah dia berikhtiar maka dia harus menyerahkansegala usahanya kepada allah SWT.

Contoh-contoh ihktiar yang kita temui dalam kehidupan sehari-hari banyak sekalikarena allah memberi kebebasan untuk manusia berikhtiar dengan syarat tidak

melanggar syariat allah SWT, contoh ikhtiar seperti belajar dengan tekun agarmendapat nilai yang baik, seorang ayah bekerja untuk mencukupi kebutuhankeluarganya, dan lain sebagainya.

Dalam firman Allah SWT:

َ ا ا ُو ُ ذ َوا ا َ ُا َ اَرضَوا ا ُو َ َ َةُ َا ُ َذَا ُنَ ُ ُ َ َ ًا َ

Artinya : Apabila telah di tunaikan shalat, maka bertebarlah kamudi muka bumi, dan carilah karunia allah dan ingatlah allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. ( QS. Al-Jumu’ah 10 )

Hikmah Tawakkal dan Ikhtiyar

1. Menghilangkan rasa malas, murung dan keluh kesah

2. Menumbuhkan harapan baru dalam hidup. Karena setiap dari satu usahadapat menumbuhkan sejuta harapan. Dan dengan banyak berusaha makaakan semakin banyak harapan

3. Meninggikan derajat kita dihadapan manusia dari Allah SWT

C. SABAR

Sabar merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, dan sudah menjadi istilah dalam bahasaIndonesia.Asal katanya adalah "Shobaro", yangmembentuk infinitif (masdar) menjadi "shabran". Darisegi bahasa, sabar berarti menahan , mencegah atautabah.

Sedangkan dari segi istilahnya, sabar adalah: Menahan

diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudianmenahan lisan dari keluh kesah serta menahan anggotatubuh dari perbuatan yang tidak terarah.

Sabar merupakan salah satu ciri mendasar orang yg bertaqwa.Sabar merupakan ikatan yg tak mungkin terpisah dari keimanan, ikatanantara sabar dengan iman bagaikan kepala dengan jasadnya.

Jadi sabar di sini adalah suatu kekuatan, daya positif yang mendorong jiwa untukmenunaikan suatu kewajiban.Dan disamping itu pula bahwa sabar adalah suatukekuatan yang menghalangi seseorang untuk, melakukan kejahatan.


28/133



Sifat yang paling dilarang oleh Allah adalah sifat lemah dan juga bersedih hati,oleh karena itu sifat tersebut adalah mempunyai arti tidak sabar, sebab sifat itusangat dilarang oleh Allah SWT.

Fiman Allah dalam al-quran:

َا َ َ ا نا ُو َوا"Dan bersabarlah kalian, karena Allah beserta orang-orang yangsabar". (QS. Al-Anfal : 46).

Seorang bisa dikatakan sabar apabila dalam kehidupannya selalu memandang kearah kemajuan (positif thinking) serta memperkuat sabarnya dg iman danmeyakini kebenaran akan janji-janji Allah SWT. Sebagaimana janjinya pd surahaz-Zumar: 10

ٍَب َ ُ َ َ نَ ُو َا ُ َ”Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabar yg disempurna-kan pahala mereka tanpa batas”. (QS. Az -zumar: 10)

Sabar berarti berhati lapang kuat menderita berbagai cobaan dan pendadaranhidup, namun tidak berarti mudah patah dan kehilangan pengharapan. Sebaliknya

penuh keyakinan pengharapan dan berani menerima apa yang tergelar di jagadraya ini.

D. SYUKUR

Syukur

adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal.Syukur ialah sesuatu yangmenunjukkan kebaikan dan penyebarannya.

Sedangkan secara syar’i syukur ialah memberikan pujian kepada Allah dengancara taat kepada-Nya, tunduk dan berserah diri hanya kepada Allah SWT serta

beramar makruf nahi mungkar.

Allah berfirman dalam Al-quran:

ُ َ َ َوَ ُ َ َز ُ َ َ َ ُ َوَذ ََذنََر َ َا َ ن“ Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan;"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah(nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), MakaSesungguhnya azab-Ku sangat pedih".( Q.S Ibrahim,14: 7)

Apabila manusia mau mensyukuri akan nikmat Allah SWT., maka Allah akanmenambah nikmat-Nya, dan apabila manusia itu tidak mau berterima kasihkepada nikmat-Nya, maka sesungguhnya Allah akan mencabut dan jugamengurangi nikmat dari manusia tersebut sebagai hukuman atas kekufurannya.

Bersyukur itu terbagi menjadi tiga bagian, yang diantaranya

1. bersyukur dengan lisan, maksudnya ialah mengakui segala kenikmatanyang telah diberikan oleh Allah SWT. dengan sikap merendahkan diri.


29/133



2. bersyukur dengan badan, yakni Bersikap selalu sepakat serta melayani(mengabdi) kepada Allah SWT.

3. bersyukur dengan hati, yaitu : Mengasingkan diri di hadapan Allah SWT.dengan cara konsisten menjaga dzikir akan keagungan dan kebesaran

Allah SWT

Sering sekali kita sebagai manusia lalai dalam mensyukuri nikmat Allah dan tidakmenyadari bahwa nilai suatu nikmat yang telah dianugerahkan Allah kepadadirinya. Maka dia baru terasa apabila nikmat itu dicabut dari dirinya, maka dia

barulah merasakan dan menyadarinya, contohnya adalah nikmat berupa kesehatan jasmani dan juga kesehatan rohani

Dalam firman Allah:

َ َ َنَر َ َ َ َوَ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َو Artinya: Barangsiapa yang bersyukur Maka Sesungguhnya Diabersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan Barangsiapa yangingkar, Maka Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi MahaMulia". (An-Naml ayat 40)

E. QA NA’AH

Qona’ah ialah menerima keputusan Allah SWT dengan tidak mengeluh, merasa puas dan penuh keridhaan atas keputusan Allah SWT, serta senantiasa tetap berusaha sampai batas maksimal kemampuannya. Dapat diartikan pula Qanaahartinya merasa cukup terhadap pemberian rezekidari Allah SWT. Dengan sikap inilah maka jiwaakan menjadi tentram dan terjauh dari sifat serakahatau tamak.

Qanaah bukan berarti diam berpangku tangan dan bermalas-malasan tidak mau meningkatkankesejahteraan hidup tapi sesungguhnya orang yangqanaah adalah orang yang sangat kuat dan

bersahaja, dia giat berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkan yangdicitacitakan.Namun apabila menemui kegagalan dia tidak pernah berpuus asadan kecewa, bahkan ia selalu sabar dan husnuzhan dengan keputusan Allah,karena dia punya keyakinan bahwa dibalik semua peristiwa dalam hidup pasti adahikmahnya. Dan beruntunglah orangorang yang selalu merasa cukup dengan apayang telah diberikan Allah kepadanya. Firman Allah Q.S Huud,11 ayat 6 yangmenjelaskan

َ َ ََد ُ َو َ َ َ ُ ُ َ َ َو َ رزُ ا َ َ َرض ٍ َدآ وََ ٍَبُ

“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah -lah yang memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itudan tempat penyimpanannya. semuanya tertulis dalam kitab yang nyata(Lauh Mahfuzh). (Q.S Huud,11 ayat 6)


30/133



Dari ayat di atas apa yang dapat kami ambil hikmahnya, bahwa Allah SWTmenjamin makhluk-Nya, sehingga sedapat mungkin kita meningkatkan sifatqona’ah dan menghilangkan sifat tamak.

Dalam hadis rosulullah saw bersabda:

ا ر ا و : ا ا ل ر ل:ل وَقزرو ا ا و ()ر

Artinya : “dari Abdillah bin Umar r.a berkata Rosululloh SAW,“Sungguh beruntung orang yang masuk Islam mendapat rizkisecukupnya dan ia merasa cukup dengan apa yang telah Allah berikankepadanya.”(HR. Muslim)

Diantara beberapa contoh yang mencerminkan sifat qanaah adalah sebagai berikut:

1. Menerima dengan ikhlas setiap rezeki yang diberikan Allah SWT.

2. Senantiasa berpikir positif menerima ujian, cobaan, kegagalan, bahkan nikmatdari Allah SWT.

3. Bekerja keras dan tetap optimis.

4. Tidak berlebih-lebihan artinya membelanjakan harta sesuai kebutuhan.

Hikmah Dari Sabar, Syukur Dan Qana’ah

Syukur dan sabar adalah kunci bagi meningkatnya keimanan akan AllahSWT dalam diri seseorang. Berbagai sarana telah disediakan bagitumbuhnya rasa syukur dan sabar dalam diri, seperti bersikapmenyerahkan segala sesuatu dan merasa ridha pada ketentuan Allah baikkenikmatan ataupun ujian

Syukur dan sabar juga merupakan sarana meningkatkan kualitas diri agarlebih berharga dalam pandangan Allah SWT. Seseorang yang pandai

bersyukur akan senantiasa bertahtakan kesabaran, meski berada dalamujian penderitaan.

Qonaah adalah salah satu kunci kebahagiaan hidup, karena orang yang perilaku qonaah selalu berfikir positif dalam menrima cobaan dan ujiandari Allah, dan selalu berusaha menjadi manusia yang lebih baik di mataAllah


31/133




Diskusikan dan komunikasikan!

Setelah kalian belajar dan berdiskusitentang tawakkal, sabar, syukur, sabar danqonaah, tentunya kalian akan mendapati fenomene-fenomena/peristiwa dalamkehidupan yang berhubungan dengan perilaku tersebut. Selanjutnya bentuk kelompokdiskusi, nama kelompok sesuai dengan nama judul, yaitu: 1) kelompok tawakkal, 2)kelompok ikhtiar, 3) kelompok sabar, 4) kelompok syukur dan 5) kelompok qanaah.kemudian lakukan kegiatan berikut:

1. Carilah cerita/fenomena/peristiwa yang berhubungan dengan perilaku sesuaidengan tema masing-masing yaitu: kelompok 1) kelompok tawakkal, 2)kelompok ikhtiar, 3) kelompok sabar, 4) kelompok syukur, dan 5) kelompokqanaah dari literatur, buku, koran, majalah atau internet.

2. Bagaimanakah cara-cara mengamalkan sikap terpuji tersebut? Jelaskan!

3. Apa sajakah hambatan / rintangan dalam mengamalkan sikap-sikap terpujitersebut?

4. Bagaimana cara kalian untuk mengatasi rintangan-rintangan tersebut?

5. Apa saja manfaat mengamalkan sikap-sikap terpuji tersebut? Jelaskan!

a. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian!

No Perilaku selalu sering Jarang Tdkpernah

1 Saya berdoa kepada Allahsebelum melakukan kegiatan

2 Saya berusaha denganmaksimal dalam semuakegiatan


32/133




3 Saya berlapang dada dalam

setiap hasil pekerjaan yngsudah dikerjakan dengan baik

4 Saya tidak puas dengan hasil pekerjaan yang tidak sesuaikeinginan

5 Saya berusaha menyelesaikan pekerjaan walaumeninggalkan solat

b. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian!


1 Saya bersyukur pada nikmatAllah

2 Saya Bersabar sebagai rasasyukur kepada Allah

3 Saya berpikir positif dalammenghadapi semua cobaandan ujian Allah

4 Saya tidak melaksanakanibadah kepada Allah dalamsituasi sulit

5 Saya berusaha menjalinhubungan baik dengan sahabatyang selalu mengganggu

Soal-soal Penalaran:

1. Mengapa bersabar itu penting? Jelaskan!

2. Apakah yang melatar belakangi seseorang yang sering kali tidak bisa bersabardalam menghadapi masalah hidupnya? jelaskan!


33/133



Tawakal berasal dari wakala yang berarti menyerahkan, mempercayakan danmewakilkan urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini penyerahan tersebutadalah kepada Allah SWT.Tujuannya, untuk mendapat kemashlahatan danmenghilangkan kemudharatan.

Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkansuatu keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itudi dapatkan atas izin dan kehendak Allah. Sementara itu, jika mengalami kegagalanorang yang mempunyai sifat tawakal akan senantiasa merasa ikhlas menerima

keadaan tersebut tanpa merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena iamenyadari bahwa segala keputusan allah pastilah terbaik.

Sedangkan Ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah ikhtiar adalah usahaseorang hamba untuk memperoleh apa yang di kehendakinya. orang yang berikhtiar

berarti dia memilih suatu pekerjaan kemudian dia melakukan pekerjaannya dengansungguh-sungguh agar dapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain Ikhtiar adalah

berusaha untuk mencapai apa yang diinginkan, tidak berdiam diri dan berpangkutangan apa lagi lari dari kenyataan.

Sabar adalah menahan diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahanlisan dari keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak terarah.Sabar merupakan salah satu ciri mendasar orang yg bertaqwa.Sabar merupakan ikatanyg tak mungkin terpisah dari keimanan, ikatan antara sabar dengan iman bagaikankepala dengan jasadnya.

Adapun syukur adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal.Syukur ialah sesuatuyang menunjukkan kebaikan dan penyebarannya. Sedangkan secara syar’i syukurialah memberikan pujian kepada Allah dengan cara taat kepada-Nya, tunduk dan

berserah diri hanya kepada Allah SWT serta beramar makruf nahi mungkar.

Qana’ah adalah menerima keputusan Allah SWT dengan tidak mengeluh, merasa puas dan penuh keridhaan atas keputusan Allah SWT, serta senantiasa tetap berusahasampai batas maksimal kemampuannya. Dapat diartikan pula Qanaah artinya merasacukup terhadap pemberian rezeki dari Allah SWT. Dengan sikap inilah maka jiwaakan menjadi tentram dan terjauh dari sifat serakah atau tamak.


34/133

- 26 -

KOMPETENSI INTI




danprosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmupengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadiantampak mata

4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan,mengurai, merangkai, memodifikasi, danmembuat) dan ranah abstrak(menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai

dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalamsudut pandang/teori

KOMPETENSI DASAR

1.4. Menolak perilaku ananiah , putus asa, ghadhab , dan tamak.2.4. Membiasakan diri menghindari perilaku ananiah , putus asa, ghadhab , dan

tamak.

3.4. Memahami pengertian, contoh dan dampak negatif sifat ananiah , putusasa, ghadhab , tamak

4.4. Mensimulasikan akibat burukakhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari


35/133


- 27 - ANANIYAH, PUTUS ASA, GHADHAB, DAN TAMAK

Amati cerita berikut !

Cerita 1:

Dadu adalah anak pertama dari sebuah keluarga.Ia mempunyai dua orang adik yangsemuanya perempuan. Dalam kehidupan di rumah ia selalu ingin semuakebutuhannya terpenuhi dan lebih dibandingkan dengan kedua adiknya.Ia selalu inginmenang sendiri. Karena ia merasa dirinya adalah anak pertama dan anak laki-lakisatu-satunya dikeluarganya. Perbuatan yang dilakukan Dadu termasuk perbuatanyang tidak terpuji karena Dadu hanya mementingkan dirinya sendiri.

Cerita 2:

Pemburu yang Rakus

Pada satu hari, seorang pemburu telah menangkap seekor burung murai.Dengan perasaan sedih burung murai itu merayu kepada si pemburu.

Burung itu bertanya, " Apa yang ingin engkau lakukan pada diriku?"

Lelaki itu menjawab " Akan aku sembelih engkau dan makan engkau sebagai lauk"

"Percayalah, engkau tidak akan begitu berselera memakanku dan aku tidak akanmengenyangkan engkau. Jangan engkau makan aku, tetapi akan aku beritahu engkautiga nasihat yang lebih baik dari engkau memakanku "

Si burung berjanji akan memberikan nasihat pertama ketika berada dalam genggamanorang itu. Yang kedua akan diberikannya kalau ia sudah berada di cabang pohon danyang ketiga ketika ia sudah mencapai puncak bukit.

Terpengaruh dengan rayuan si murai itu, si pemburu pun bersetuju.Lalu dia memintanasihat pertama.Kata burung itu, "Kalau kau kehilangan sesuatu, meskipun engkaumenghargainya seperti hidupmu sendiri, jangan menyesal."

Orang itu pun melepaskannya dan burung itu segera melompat ke dahan.Disampaikannya nasihat yang kedua, "Jangan percaya kepada segala yang bertentangandengan akal, apabila tak ada bukti."

Kemudian burung itu terbang ke puncak gunung. Dari sana ia berkata, "Wahaimanusia malang! Jika tadi engkau sembelih aku, nescaya engkau akan dapati dalamtubuhku ada dua biji mutiara. Berat setiap mutiara itu adalah dua puluh gram."

Terperanjat sungguh si pemburu itu mendengar kata-kata si burung murai..Si pemburu berasa dirinya telah tertipu."Bodohnya aku!Bagaimana aku boleh terlepas peluang yang begitu baik!"

Pemburu itu sangat menyesal memikirkan kehilangannya.Namun katanya,"Setidaknya, katakan padaku nasihat yang ketiga itu!"


36/133



Si burung murai menjawab,"Alangkah tololnya kau meminta nasihat ketigasedangkan yang kedua pun belum kau renungkan sama sekali.Sudah kukatakan

padamu agar jangan kecewa kalau kehilangan dan jangan mempercayai hal yang bertentangan dengan akal.Kini kau malah melakukan keduanya.Kau percaya pada hal

yang tak masuk akal dan menyesali kehilanganmu.Cuba engkau fikirkan, hai orangyang dungu.Aku, dagingku, darahku dan buluku tidak logik seberat dua puluh gram.Oleh itu, bagaimana mungkin akan ada dalam perutku dua biji mutiara yang masing-masing seberat dua puluh gram? Aku tidak cukup besar untuk menyimpan dua butirmutiara besar! Kau tolol! Oleh kerananya kau harus tetap berada dalam keterbatasanyang disediakan bagi manusia."

Murai menyambung lagi, "Nasihatku yang ketiga adalah, memberi nasihat kepada siDungu seperti engkau ini adalah seperti menabur benih di tanah usang, tidak akanmemberi faedah!"

Kemudian terbanglah si burung murai yang bijak itu meninggalkan si lelaki yangtermenung akan ketamakannya itu.

Perhatikan gambar berikut !

Gambar 1 Gambar 2

Gambar 3 Gambar 4


37/133



Buatlah komentar dan pertanyaan!

Setelah kalian mengamati cerita singkatdan kalian perhatikan dan renungkan

gambar-gambar di atas,tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di

benak kalian bukan?

Nah,sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan- pertanyaan kalian tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaanapa, mengapa, bagaimana, dsb.


1. Apakah Apakah ananiyyah itu?

2. Mengapa Mengapa seseorang dilarang bersikap ananiyyah ?

3.

4.

5.

A. ANANIYAH

Ananiyah disebut juga egois, yaitu sifat yang menilaisesuatu berdasarkan kepentingan diri sendiri dan

meremehkan orang lain. Perilaku ini harus dihindarikarena tidak sesuai dengan ajaran Islam.Islammengajarkan agar kita senantiasa bertolong-menolong antar sesama manusia.

Ananiyah adalah Sifat sangat tercela, dan membahayakan di dalam pergaulan dimasyarakat.

Ananiyah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadisombong, kikir, takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.

Firman Allah Swt Q.S. Luqman [31]: 18:

ِوَََش ََك َ ُ َ ُرَو َ ٍَُل ُ ُ َ َ ً نا َ َ َرض


38/133



Artinya :

Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karenasombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi denganangkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yangsombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman [31]: 18)

Semua penyakit, pasti mendatangkan bahaya. Sifat ananiyah akan mendatangkan bahaya bagi dirinya sendiri dan orang lain.

Adapun bahaya yang ditimbulkan dari perilaku ananiyah adalah

1. Menimbulkan kekecewaan orang lain,

2. Merusak hubungan persaudaraan,

3. Memutuskan hubungan silaturahim,

4. Dijauhi dalam pergaulan dan dikucilkan oleh

orang lain,5. Kaku dalam pergaulan, sehingga sulit mencapai

ketenteraman hidup bersama,

6. Menimbulkan kebencian, pertengkaran, dan permusuhan,

7. Sulit menerima petunjuk kebenaran, karenamerasa dirinya adalah yang paling benar,

8. Berdosa kepada Allah swt. karena Islam melarang sifat ananiyah.

B. PUTUS ASA

Putus asa adalah sikap/ perilaku yang merasa bahwa dirinya telah gagal atau tidakakan mampu dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mau berusahauntuk melanjutkan apa yang diinginkan.

Putus asa berarti habis harapan, tidak ada harapan lagi.Seseorang di katakana putus asa apabila tidak lagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semulahendak di capai.

Penyebap seseorang putus asa biasanya karena terjadinya kegagalan yang berulang kali dalam mencapai cita-cita atau pengharapan sesuatu. Sebenarnya penyebap seseorang putus asa bukanlah persoalan yang di hadapi semata-mata,melainkan cara mensikapi persoalan tersebut.

Dampak Negatif Putus Asa

putus asa termasuk akhlak mazmumah, makadampaknya amat negatif bagi diri sendiri dankeluarga. Adapaun dampak negatif putus asaantara lain.

Merugikan diri sendiri karena membuangwaktu, energy dan potensi yang dimiliki.

Susah untuk mencapai kemajuan karenatidakberani berbuat, khawatir menanggungkegagalan lagi


39/133



Orang putus asa berarti kehilangan gairah dan semangat untuk mencapai sesuatuyang semula di harapkan.Putus asa biasanya diikuti dengan sikap masa bodoh,tidak mau lagi berusaha. Islam mendidik umatnya agar tidak putus asa dari rahmatallah. Sebagaimana firman allah sebaga berikut.

ُ َ َ َ ُ روحا ُا َ َ َ نَو ُو َ ُُما ا روحا Dan janganlah kamu beputus asa dari rahmat allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat allah, hanyalah orang-orang kafir(QS. Yusuf 12:87)

Ciri-Ciri Orang Yang Putus Asa

Putus asa dialami seseorang dapat tercermin dalam sikap, antara lain.

a. Bermalas-malasan setelah mengalami kegagalan dalam suatu usaha

b. Tidak bersemangat untuk meneruskan usahanya yang gagal.c. Tampak murung dan tidak memiliki gairah untuk berusaha lagi.d. Mudah terpancing emosinya sehingga cepat marah walaupun dengan sebab

yang kecil saja.

Setiap muslimin dan muslimat harus menghindarkan diri dari sifat putus asa. Carauntuk menghindarkan diri dari putus asa antara lain.

Merenungi kegagalan yang di alami orang lain sehingga dapat memperoleh perbandingan dari pengalaman pahit orang lain.

Selalu yakin bahwa allah akan memberi jalan keluar atas persoalan yang dihadapi apabila diririnya dekat dengan allah SWT.

C. GHADHAB

Ghadhab berarti marah atau pemarah.Ghadhab termasuk sifat tercela, karenamarah itu bersumber dari setan. Rasulullah saw. bersabda:

َذَا َء ُ َ ُ َ رَو َا َ ُ ََن َنوَنا َا َ َ َ ن ّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ

Artinya: Sesungguhnya marah itu dari setan, dan sungguh, setan itu

dijadikan dari api, dan sungguh, api itu dapat padam dengan air. Jikaseseorang kamu marah, segeralah berwudu . (H.R. Abu Dawud)

Seseorang yang sedang marah memiliki kecenderungan tidak dapat mengontroldirinya.Untuk itulah sebagai orang Islam harus pandai-pandai mengendalikan diriagar tidak sampai mudah marah.Orang yang dapat menahan amarah merupakansalah satu ciri orang muttaqin.

Allah swt.berfirman:

َ ا َ َ ءوَا آ ءَوا آ َُن ا ُ َ ُا َوا ِ َا َ َ َظوَا

ُ ا ُ


40/133



Orang-orang yang menafkahkan, baik di waktu lapang maupunsempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya danmema'afkan orang.Allah menyukai orang-orang yang berbuatkebajikan. Orang-orang yang menafkahkan , baik di waktu lapang

maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya danmema'afkan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuatkebajikan. (Q.S Ali Imran:134)

Akibat buruk dari sikap marah, antara lain,

1. Tidak dapat berfikir tenang dalam menghadapi permasalahan

2. Tidak dapat menyelesaikan permasalahan secara baik berdasarkan pertimbangan pikiran sehat,

3. Jika sering terjadi, dapat menimbulkan tekanan darah tinggi yangmembahayakan kesehatan jasmani dan rohani

4. Sikap ghadhab dapat menimbulkan kekecewaan atau sakit hati orang lain.

5. Dapat menimbulkan kerugian materi, jika disertai dengan perbuatan anarkis.

Oleh karena sifat ghadhab merupakan sifat tercela maka,kita harus berusaha menghindarkan diri dari sifattersebut.Sebagai orang yang beriman dan bertakwa, harusmenghindari rasa marah.Meredam kemarahan dengankesabaran. Hati yang sabar akan membawa seseoranguntuk berpikir secara cermat dalam menghadapi suatu

permasalahan

D. TAMAK

Pengertian Tamak

Secara bahasa tamak berarti rakus hatinya.Sedang menurut istilah tamak adalah cintakepada dunia (harta) terlalu berlebihan tanpamemperhatikan hukum haram yangmengakibatkan adanya dosa besar

Tamak adalah sikap rakus terhadap hal-halyang ber Sifat rakus terhadap dunia menyebabkan manusia menjadi hina, sifat inidigambarkan oleh beliau seperti orang yang haus yang hendak minum air laut,semakin banyak ia meminum air laut, semakin bertambah rasa dahaganya.Maksudnya, bertambahnya harta tidak akan menghasilkan kepuasan hidup karenakeberhasilan dalam mengumpulkan harta akan menimbulkan harapan untukmendapatkan harta benda baru yang lebih banyak. sifat kebendaan tanpamemperhitungkan mana yang halal dan haram.

Perilaku Orang Yang Tamak

Orang yang tamak senantiasa lapar dan dahaga kehidupan dunia.Makin banyakyang diperoleh dan menjadi miliknya, semakin rasa lapar dan dahaga untuk

http://tanbihun.com/bebas/suaramu-adalah-nasib-baikku/http://tanbihun.com/tasawwuf/hikmah/dunia-hanya-senilai-tetesan-air-kencing/http://tanbihun.com/kajian/analisis/krupuk-kulitpun-haram/http://tanbihun.com/tasawwuf/tasawuf/dosa-besar-ke-7-taruhan-atau-judi/http://tanbihun.com/tasawwuf/tasawuf/dosa-besar-ke-7-taruhan-atau-judi/http://tanbihun.com/kajian/analisis/krupuk-kulitpun-haram/http://tanbihun.com/tasawwuf/hikmah/dunia-hanya-senilai-tetesan-air-kencing/http://tanbihun.com/bebas/suaramu-adalah-nasib-baikku/


41/133




mendapatkan lebih banyak lagi. Jadi, mereka sebenarnya tidak dapat menikmatikebaikan dari apa yang dimiliki, tetapi sebaliknya menjadi satu bebanan hidup.

Selanjutnya, kehidupannya hanya disibukkan untuk terus mendapat apa yangdiinginkannya, karena orang tamak lupa tujuan sebenarnya amanah hidup di dunia

ini. Mereka tidak peduli hal lain, melainkan mengisi segenap ruang untukmemuaskan nafsu tamaknya. Sesungguhnya Allah menciptakan manusia sebagaikhalifah untuk melaksanakan tanggung jawab sebagai hamba-Nya. Seperti dalamfirman-Nya:

وَا ُا َ َ ُوَوَ ُ َ َ“ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supayamereka mengabdi kepada- Ku.”

Sifat tamak ini akan menjerumuskannya ke dalam bahaya riya’ serta kanmencabut kemanisan beribadah kepada Allah. Akhirnya ia akan menjadi hambaabdi kepada makhluq setelah Allah membebaskannya daripada perhambaansesama makhluq.

Firman Allah dalamal- Qur’an:

َ َذ َ َ َوَ ا ذ َ ُ َوَُد َو ُ ُ َا َ ُ ُ َ ُا َ َءَا ا َ َ َا ُ ُ َ َ نَُو ُو َ

“Wahai orang beriman, janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan)harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah(dengan menjalankan perintah-Nya) dan (ingatlah), sesiapa yangmelakukan demikian, maka mereka itulah orang yang rugi.” (Surah Al-Munafiqun, ayat 9)

Kegiatan: Diskusikan dan komunikasikan!

Targhib: GHADHAB (AMARAH) (Seorang A’raby (Arab Pegunungan) datang pada Nabi, ia bertanya: amal apa yangterbaik untukku? Nabi menjawab: janganlah marah, 3x, maka untukmu surga)


42/133



Langkah-langkah diskusi

a. Buatlah empat kelompok diskusi!

b. Buatlah karya seperti majalah dinding, sesuai dengan tema kelompok.

c. Kerjakan hal-hal berikut:

Kelompok 1:

No Masalah Hasil Diskusi

1 Carilah dan sajikan kisah yang menunjukkansikap seseorang yang ananiyyah! Sertakandengan gambar, bila diperlukan!

2 Apa saja dampak negatif dari perbuatan yangia lakukan? Jelaskan!

Kelompok 2:


1 Carilah dan sajikan kisah yang menunjukkansikap seseorang yang berputus asa! Sertakandengan gambar, bila diperlukan!


Kelompok 3:


1 Carilah dan sajikan kisah yang menunjukkansikap seseorang yang pemarah! Sertakandengan gambar, bila diperlukan!


Kelompok 4:


1 Carilah dan sajikan kisah yang menunjukkansikap seseorang yang tamak! Sertakandengan gambar, bila diperlukan!


d. Pajang hasil diskusimu/pamerkan pada majalah dinding kelas!


43/133



e. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segiketepatan jawaban, banyaknya/ kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat?

Lakukan penilaian diri sebagai berikut!.

1. Lakukan, berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (sikap ananiyah)

No Perilaku selalu sering Jarang Tdkpernah1 Tidak memperdulikan teman

yang dalam kesusahan

2 Selalu mencontek dalammelaksanakan tugas

3 Berusaha selalumendahulukan kepentinganorang lain

4 Melaksanakan solat berjamaah bersama warga sekitar

5 Berusaha menjalin hubungan baik dengan sahabat danwarga sekitar

2. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian!

No Pernyataan SetujuTidakSetuju

1 Saya meyakini bahwa ananiyah adalah perilakuterpuji

2 Saya meyakini bahwa egois dapat menyinggung perasaan orang lain

3 Saya mendahulikan kepentingan orang laindaripada kepentingan pribadi

3. Lakukan, berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tentang putus asa)


44/133




1 Berusaha sekuat tenaga dalammelaksanakan semua kegiatan

2 Berperangsangka baik kepadaAllah dan makhluknya

3 Kembali berusaha setelahmendapatkan kegagalan

4 Berdoa sebelum melaksanakankegiatan dan sesudahnya

4. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian! (putus asa)

No Pernyataan Setuju TidakSetuju

1 Saya meyakini bahwa putus asa adalah perilakutercela

2 Saya meyakini bahwa setiap kegagalanmempunyai pelajaran berharga

3 Saya meyakini bahwa semua ketentuan Allahidak selalu baik untuk dalam kehidupan

anusia

4 Saya berusaha untuk berprasangka baik kepadaAllah dalam setiap kegagalan

5. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian! (tentang menahan ghadhab)


1 Berusaha selalu sabar dalamsemua kegiatan sehari-hari

2 Berwudhu apabila sedangmarah

3 Berpuasa untuk menahanmarah

6. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian! (tentang menahan ghadhab)



45/133



1 Saya meyakini bahwa marah adalah perilakutercela

2 Saya meyakini bahwa setiap kemarahan akanmerugikan diri sendiri

3 Saya meyakini bahwa kemarahan adalah sifatsetan

7. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilakukalian! (tamak)


1 Bersyukur kepada Allah atasnikmat yang dianggap sedikit.

2 Bershadaqah kepada orangyang memerlukan

3 Tidak membeli barang-barangyang tidak perlu

4 Selalu rendah hati dalam bersikap

8. Berilah tanda centang (√) pada kolom yangtersedia sesuai dengan perilakukalian!


1 Saya meyakini bahwa rakus kepada hartaadalah perilaku tercela

2 Saya meyakini bahwa mengambil hak oranglain adalah salah satu sifat tamak

3 aya meyakini bahwa sifat tamak akan denci Allah dan masyarakat sekitar

4 Saya meyakini dengan bekerja keras saja akanmendapatkan apa yang diinginkan

5 Saya meyakini bahwa manusia harus berusahadan berdoa

Soal-soal Penalaran

1. Ceritakan sifat ananiyyah yang melekat pada diri Fir’aun! Jelaskan! 2. Sebutkan bahaya dari sifat ananiyyah, baik dampak buruk duniawi maupun

dampak buruk ukhrawinya? Jelaskan beserta kisah atau fenomena yang ada!


46/133



3. Apakah bahaya sikap pemarah (ghadhab) bagi kesehatan manusia? Jelaskan!

Ananiyah disebut juga egois, yaitu sifat yang menilai sesuatu berdasarkankepentingan diri sendiri dan meremehkan orang lain. Perilaku ini harusdihindari karena tidak sesuai dengan ajaran Islam.Islam mengajarkan agar kitasenantiasa bertolong-menolong antar sesama manusia. Ananiyah adalah Sifatsangat tercela, dan membahayakan di dalam pergaulan di masyarakat.Ananiyahtermasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong,

kikir, takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.Adapun alya’su atau putus asa adalah sikap/ perilaku yang merasa bahwadirinya telah gagal dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mauberusaha untuk melanjutkan apa yang diinginkan.Putus asa berarti habisharapan, tidak ada harapan lagi.Seseorang di katakana putus asa apabila tidaklagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semula hendak di capai.

Ghadhab berarti marah atau pemarah.Ghadhab termasuk sifat tercela, karenamarah itu bersumber dari setan. Seseorang yang sedang marah memilikikecenderungan tidak dapat mengontrol dirinya.Untuk itulah sebagai orang Islamharus pandai-pandai mengendalikan diri agar tidak sampai mudah marah.Orang

yang dapat menahan amarah merupakan salah satu ciri orang muttaqin.Adapun tamak adalah sikap rakus terhadap hal-hal yang ber Sifat rakusterhadap dunia menyebabkan manusia menjadi hina, sifat ini digambarkan olehbeliau seperti orang yang haus yang hendak minum air laut, semakin banyak iameminum air laut, semakin bertambah rasa dahaganya. Maksudnya,bertambahnya harta tidak akan menghasilkan kepuasan hidup karenakeberhasilan dalam mengumpulkan harta akan menimbulkan harapan untukmendapatkan harta benda baru yang lebih banyak. sifat kebendaan tanpamemperhitungkan mana yang halal dan haram.


47/133

- 39 -

KOMPETENSI INTI


2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli(toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secaraefektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulandan keberadaannya

3. Memahamidanmenerapkanpengetahuan (faktual, konseptual, danprosedural)berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan,mengurai, merangkai, memodifikasi, danmembuat) dan ranah abstrak(menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai denganyang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut

pandang/teori

KOMPETENSI DASAR

1.4. Menghayati adab yang baik kepada kepada orang tua dan guru2.4. Terbiasa beradab yang baik kepada kepada orang tua dan guru3.4. Memahami Adab kepada kepada orang tua dan guru4.4. Mensimulasikan adab kepada kepada orang tua dan guru


48/133


- 40 - ADAB SEORANG MUSLIM TERHADAP ORANG TUA DAN GURU

Amati dan perhatikan gambar berikut !

Amati juga kisah berikut !

Tsunami dan Pemuda yang berbakti

Pada tahun 2004, bencana Tsunami menerjang Aceh. Menelan sekitar217.000 korban jiwa, sedikit sekali yang selamat, yang selamat saat itu adalahyang dikehendaki oleh Allah swt. Ada beberapa kisah unik dan nyata.

Pagi itu, seorang pemuda pinggir kota, ia amat berbakti pada ibu sedangpergi ke apotek membeli obat untuk ibunya yang sedang sakit. Saat pergi,dalam hitungan detik dan menit, Tsunami datang. Banyak manusia berlaripontang-panting menyelamatkan diri. Termasuk pemuda ini juga. Akhirnya iaterhempas juga terkena arus Tsunami. Di tengah hempasan Tsunami, adasebatang pohon mendekat, ia langsung bergelantungan ke pohon yang tumbangtadi, ia hanyut bersama pohon tersebut. Sampai akhirnya beberapa menitkemudian, ia melihat kayu-kayu seperti sampan mendekat ke dirinya, lalu iamenggapai sampan tersebut yang membawanya ke tengah samudra Indonesia-Australia. Ia terombang-ambing di tengah samudra selama sekitar 17 hari. Saatitu, datanglah tentara Australia memberikan bantuan ke Aceh untukkemanusiaan. Ketika mereka melihat di tengah samudra ada sampan, makamereka mendekat, lalu menemukan pemuda tersebut selamat, lalu ia tertolong.

Hal ini menunjukkan bahwa Allah akan menolong seorang anak yangamat berbakti pada orang tua. Sebab perantara amal inilah, Allah menolongpemuda tersebut. Insya Allah.


49/133



Buatlah komentar dan pertanyaan sesuai dengan isi gambar dan kisah di atas!

Komentar ......................................................................................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................

Pertanyaan ....................................................................................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................

Baca materi berikut !

Adab Terhadap Orang Tua

Diriwayatkan oleh Imam Muslim, suatu ketika AbuHurairah menghadap Nabi karena ibunya menolak untuk masuk Islam. Maka ia

meminta Nabi mendoakan supaya ibunya masuk Islam. Sehingga pulanglah ia kerumah, dan ibunya ternyata baru saja mendapat hidayah, lalu berkata wahai AbuHurayrah: aku bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusanNya.

Kedua orang tua merupakan sebab adanya manusia. Keduanya telah merasakankelelahan karena mengurus anak dan menyenangkan mereka. Allah Subhaanahu waTa'aala mewajibkan hamba-hamba-Nya berbakti kepada kedua orang tua. Bahkanmemposisikan bakti pada orang tua setelah tauhid kepada Allah SWT. Rasulullah

juga bersabda:

َ َر َ َو َ وَا َ َ َ رز ُ َ دَ َا ُ َو ُ ُ َ َ ُ ُ َن َ َ


50/133



“Barang siapa yang senang dipanjangkan umurnya dan ditambahkanrezekinya, maka berbaktilah kepada kedua orang tuanya dansambunglah tali silaturrahim.” (HR. Al-Haitsami)

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda,

َرَُلا َ َ َ ُ َ َ ُُثَر َ َ ُُثَر َ َ َرَ َدرََك َََل ا ُ َ َ َ َ َ َُهَ َو َ َ َ ا َ َ َ

“Hinalah ia, hinalah ia dan hinalah ia.” Lalu ada yang bertanya, “Siapawahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Yaitu orang yang mendapatkanorang tuanya sudah tua; salah satunya atau kedua-duanya tetapi iatidak masuk surga.” (HR. Muslim) .

Oleh karena itu, wajib bagi setiap muslim berbakti kepada kedua orang tuanya dan bergaul dengan sikap yang baik. Di antara adab bergaul dengan orang tua adalah sbb.:

1. Mencintai dan sayang kepada kedua orang tua

Seorang muslim menyadari bahwa kedua orang tuanya memiliki jasa yang besarterhadapnya, karena keduanya telah mengerahkan pikiran dan tenaga untukmenyenangkan anaknya. Oleh karena itu, meskipun seorang muslim telahmengerahkan segala kemampuannya dalam berbakti kepada kedua orang tuanya,namun tetap saja ia belum dapat membalasnya.

2. Menaati keduanya

Seorang muslim hendaknya menaati perintah kedua orang tuanya, kecuali apabilakedua orang tua menyuruh berbuat maksiat kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala.Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman: “Dan jika keduanya memaksamu untukmempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu,maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di duniadengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanyakepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamukerjakan.” (Terj. Q.S. Luqman: 15)

3. Menanggung dan menafkahi orang tua.

Seorang muslim juga hendaknya menanggung dan menafkahi orang tua agar iamemperoleh keridhaan Allah. Jika ia seorang yang berharta banyak, lalu orang tuanya

butuh kepada sebagian harta itu, maka ia wajib memberikannya. Hal ini berdasarkanhadits berikut:

ُ ُ َ وَن ًا َ وََو ً َ َرَُلا ن َ ََل ً ُ َا َنَر َ َََح َ ََن َ َ ُ َ َو َ َ َََل

Dari Jabir bin Abdillah, bahwa seseorang berkata, “Wahai Rasulullah,sesungguhnya aku mempunyai harta dan anak, sedangkan bapakkuingin menghabiskan hartaku.” Maka Beliau bersabda, “Engkau danhartamu adalah milik b apakmu.” (HR. Ibnu Majah).


51/133



4. Menjaga perasaan keduanya dan berusaha membuat ridha orang tuanya dengan perbuatan dan ucapan.

Seorang muslim juga harus menjauhi ucapan atau tindakan yang menyakitkan hatiorang tuanya meskipun sepele, seperti berkata “Ah.” Allah Subhaanahu wa Ta'aala

berfirman:“Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua -duanya sampaiberusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamumengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamumembentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yangmulia.” (Terj. Al Israa’: 93)

Hendaknya ia mengetahui, bahwa ridha Allah ada pada keridhaan orang tua, dan bahwa murka-Nya ada pada kemurkaan orang tua. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

ب ا َ َار ُطا ب ُُطا َو َا ا َ ر“Ridha Allah ada pada keridhaan orang tua dan murka Allah ada padakemurkaan orang tua.” (HR. Tirmidzi dan Hakim dari Abdullah bin‘Amr).

5. Tidak memanggil orang tua dengan namanya

6. Tidak duduk ketika keduanya berdiri dan tidak mendahuluinya dalam berjalan

Tidaklah termasuk adab yang baik kepada kedua orang tua jika seorang anak duduksedangkan ibu-bapaknya berdiri atau meluruskan kedua kakinya, sedangkan

keduanya duduk di hadapannya, bahkan hendaknya ia memiliki adab yang baik dihadapannya dan merendahkan diri kepada keduanya. Allah Subhaanahu wa Ta'aala

berfirman:

“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuhkesayangan dan ucapkanlah, "Wahai Tuhanku, kasihilah merekakeduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktukecil.” (Terj. Q.S. Al Israa’: 94)

7. Tidak mengutamakan istri dan anak daripada kedua orang tua

Hal ini berdasarkan hadits yang menyebutkan tentang tiga orang Bani Israil yang

berjalan-jalan di gurun, lalu mereka terpaksa bermalam di gua. Ketika mereka masukke dalamnya, tiba-tiba ada sebuah batu besar yang jatuh dari atas gunung sehinggamenutupi pintu gua itu, lalu mereka berusaha menyingkirkan batu tersebut, tetapimereka tidak bisa, maka akhirnya mereka berdoa kepada Allah dengan menyebutkanamal saleh yang pernah mereka lakukan. Salah seorang di antara mereka berkata, “YaAllah, saya memiliki kedua orang tua yang sudah lanjut usia dan saya biasanya tidakmemberi minuman kepada keluarga dan harta yang saya miliki (seperti budak)sebelum keduanya. Suatu hari saya pernah pergi jauh untuk mencari sesuatu sehinggasaya tidak pulang kecuali setelah keduanya tidur, maka saya perahkan susu untukkeduanya, namun saya mendapatkan keduanya telah tidur dan saya tidak sukamemberi minum sebelum keduanya baik itu keluarga maupun harta (yang aku miliki).

Aku menunggu, sedangkan gelas masih berada di tanganku karena menunggu


52/133



keduanya bangun sehingga terbit fajar. Keduanya pun bangun lalu meminum susu itu.Ya Allah, jika yang aku lakukan itu karena mengharapkan wajah-Mu, makahilangkanlah derita yang menimpa kami karena batu ini,” yang lain jugamenyebutkan amal saleh mereka yang ikhlas yang pernah mereka lakukan, sehingga

batu besar itu pun bergeser dan mereka dapat keluar.8. Mendoakan keduanya baik mereka masih hidup atau sudah wafat

Demikianlah seharusnya sikap yang seharusnya dilakukan seorang muslim terhadapkedua orang tuanya, yakni banyak mendoakan kedua orang tuanya, dan itulah akhlak

para nabi; mereka berbakti kepada kedua orang tuanya dan mendoakan kebaikankepada mereka. Nabi Nuh ‘alaihis salam pernah berdoa untuk orang tuanyasebagaimana disebutkan dalam Al Qur’an surat Nuh: 98: “Ya Tuhanku, ampunilahaku, ibu bapakku, orang yang masuk ke rumahku dengan beriman dan semua orangyang beriman laki-laki dan perempuan. Dan janganlah Engkau tambahkan bagiorang- orang yang zalim itu selain kebinasaan.” (Terj. Nuh: 28)Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga pernah bersabda:

َ َ ُ َ َ َ َ َُنا َتَا ٍذَا ٍ َو َ َر ٍ َ َ َ ٍ َ َ َ ُ َ ُ َ ٍ َ ٍ َ ُ َوَو َ َ ُ

“Apabila seseorang meninggal, maka terputuslah amalnya selain tiga perkara; sedekah jaariyah, ilmu yang dimanfaatkan atau anak saleh yang m endoakannya.” (HR. Muslim)

َ َ َروَََك َُُل َ َا َ َ ُُل َ َ َ ا ُ ُ َ ُدََر َ ُ َ َ ُ نا“Sesunguhnya seseorang benar -benar diangkat derajatnya di surga, laluia berkata, “Karena apa ini?” Lalu dikatakan kepadanya, “Karena permintaan ampun anakmu untukmu.” (HR. Ibnu Majah) .

Oleh karena itu, hendaknya seorang muslim mendoakan ampunan untuk kedua orangtuanya, membayarkan hutang dan nadzarnya dan sebagainya.

9. Berbuat baik kepada kawan-kawan orang tua setelah orang tua telah wafat

Dari Abdullah bin Dinar dari Abdullah bin Umar, bahwa seseorang dari kalanganArab baduwi pernah ditemuinya di jalan menuju Mekah, lalu Abdullah mengucapkansalam kepadanya dan menaikkannya ke atas keledai yang ditungganginya danmemberikan sorban yang dipakainya kepadanya. Abdullah bin Dinar berkata: Kami pun berkata, “Semoga Allah memperbaikimu, sesungguhnya mereka adalah orang-orang Arab baduwi, mereka biasanya puas dengan perkara yang sedikit, lalu Abdullah berkata, “Sesunggunya bapak orang ini adalah teman Umar bin Khaththab, dansesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

َ َوُد َ َ َ ُا َ ا َ َ ن “Sesungguhnya berbakti yang paling baik adalah ketika seorang anak

menyambung hubungan dengan kawan- kaw

Buku Siswa Aa Viii Smp-mts 2013

Documents

Transcript of Buku Siswa Aa Viii Smp-mts 2013