Blok Saraf Dan Perilaku 2012-2013

5/24/2018 Blok Saraf Dan Perilaku 2012-2013

1/114


2/114

BLOK SARAF DANPERILAKU

BAHAN KULIAH

AGAMA

Oleh:Dr. H. Zuhroni MA.2012 -2013


3/114

Kesehatan Jiwa dalam Islam.

Menjaga Akal (Hifzh al-Aql)

BLOK SARAF DAN PERILAKU

MATERI AGAMA

KULIAH PAKAR


4/114

KESEHATAN JIWA DALAM

ISLAM

Terhindarnya seseorang dari gejala-gejala

gangguan dan penyakit jiwa,menyesuaikan diri, dan memanfaatkan

segala potensi dan bakat yg adasemaksimal mungkin dan membawa

kepada kebahagiaan bersama sertatercapainya keharmonisan jiwa dalamhidup.
http://www.graphicsgrotto.com/glittergraphics/borders/dividers/ornamental/imagepages/gbdornamental12.php


5/114

Zakiah Daradjat (1985:10-14)mendefinisikan kesehatan mental :

1.Terhindarnya orang dari gejala-gejalagangguan jiwa (neurose)dan dari

gejala-gejala penyakit jiwa (psychose).2. Kemampuan untuk menyesuaikan diri

dengan diri sendiri, dengan orang lain

dan masyarakat serta lingkungan dimana ia hidup.


6/114

3. Pengetahuan dan perbuatan yang bertujuan untukmengembangkan dan memanfaatkan segala potensi, bakatdan pembawaan yang ada semaksimal mungkin, sehingga

membawa kepada kebahagiaan diri dan orang lain; sertaterhindar dari gangguan-gangguan dan penyakit jiwa.

4. Terwujudnya keharmonisan yang sungguh-sungguh antarafungsi-fungsi jiwa, serta mempunyai kesanggupan untukmenghadapi problem-problem biasa yang terjadi, dan

merasakan secara positif kebahagiaan dan kemampuandirinya


7/114

KESEHATAN MENTAL

Kesehatan mental =Terhindarnya seseorang darikeluhan dan gangguan mental baik berupa neurosismaupun psikosis (penyesuaian diri terhadap

lingkungan sosial) (Mujib dan Mudzakir, 2001,2003).

Mental yang sehat tidak akan mudah tergangguoleh Stressor (Penyebab terjadinya stres) orang

yang memiliki mental sehat berarti mampumenahan diri dari tekanan-tekanan yang datangdari dirinya sendiri dan lingkungannya (NotoSoedirdjo, 1980)


8/114

Pola negatif (salaby), bahwa kesehatan mentaladalah terhindarnya seseorang dari neurosis (al-amhradh al-ashabiyah) dan psikosis (al-amhradh

al-dzihaniyah).

Pola positif (ijabiy), bahwa kesehatan mentaladalah kemampuan individu dalam penyesuaianterhadap diri sendiri dan terhadap lingkungan

sosial.


9/114

KESEHATAN MENTAL

Hasan Langgulung, = akhlak yangmulia.

Keadaan jiwa yang menyebabkanmerasa rela (ikhlas) dan tentramketika ia melakukan akhlak yang

mulia.


10/114

KESEHATAN MENTAL/JIWA dalamKhazanah Pemikiran Islam

Ibnu Rusyd = takwa.

Al-Ghazali = tazkiyat al nafs,identik

dengan iman dan takwa


11/114

ANJURAN MENJAGA AKAL

DLM AL-QURAN

Akal adalah amanah

Apresiasi bagi dalam al-Quran agar berfikir,

Mengecam orang yg tdk menggunakan akalnya

Berfikir berarti menggunakan dan menjaga

fikiran/akal. Menggunakan akal dengan cermat dan teliti.


12/114

BENTUK

PERINTAH MENGGUNAKAN AKAL

Maka tidakkah kamu memikirkannya?

Maka tidakkah kamu memahaminya?

Maka tidakkah kamu berpikir

Maka apakah kamu sekalian tidak mengerti

Supaya kamu memikirkannya.

Supaya kamu memahami (nya).

Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-

tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.

jika kamu memahaminya.

Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat bagi kaum yang

berakal


13/114

"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak

mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya

pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya akandiminta pertanggungan jawabnya" (Q.s. al-Isra' (17):36)

LARANGAN TIDAK BERILMU (BERAKAL)


14/114

Maqashid al-Syariah

MENJAGA AKAL

BAGIAN DARI:


15/114

Definisi

MAQASHID AL-SYARIAH

Makna dan tujuan yang dikehendaki syarak dalam

mengsyariatkan suatu hukum bagi kemaslahatanumat manusia.

Syariat Islam dibangun untuk kemaslahatan

manusia di dunia dan akhirat sekaligus (Al-

Sythib, w. 790 H.)


16/114

PEMBAGIAN

MAQASHID AL-SYARIAH

UMUM KHUSUS

Teralisasikan kemaslahatan di

sektor-sektor khusus di

bidang-bidang khusus dalam

kehidupan, seperti keteraturanekonomi, keluarga, politik dan

seterusnya.

Menciptakan/merealisasikan

kemaslahatan bagi mahluk

secara keseluruhan, dunia dan

akhirat, terealisasikannyaperaturan-peraturan syariat

Islam


17/114

MASHLAHAH DAN

BATASANNYA

Manfaat atau suatu pekerjaan yang

mengandung manfaat (Bahasa)

Menolak kemudaratan dalam rangka

memelihara tujuan-tujuan syarak.

Suatu kemaslahatan harus sejalan

dengan tujuan syarak meskipun

bertentangan dengan tujuan-tujuanmanusia.


18/114

LIMA KEMASLAHATAN

(memelihara agama) ((memelihara jiwa (memelihara keturunan (kehormatan) ((memelihara akal (memelihara harta)


19/114

Memelihara Akal (hifzh al-Aql)

Islam sangat menekankan pemeliharaan akal.

Akal diposisikan sebagi sesuatu yang sangat penting

dalam kehidupan insani.

Manusia dimuliakan dari makhluk lain karena

eksistensi akalnya

Manusia diberi mandat menjadi khalifah dan memikulamanah.


20/114

LARANGAN MERUSAK AKAL

Syariat Islam sangat menekankan memelihara akal dengan

mengharamkan berbagai tindakan yang dapat merusak

potensi akal, seperti larangan mengonsumsi khamar, ganja,heroin, kokain, opium, ekstasi, NARKOBA, dsb.

Di dalamnya terkumpul berbagai kerusakan, dapat

menghancurkan kepribadian, membunuh akal serta

memusnahkan harta. Hal itu sudah cukup menjadi alasan bagi

orang yang berakal untuk menjauhinya.


21/114

Sanksi Bagi Palanggar:Untuk menjaga akal, diwajibkan pelaksanaan

hukuman dera bagi peminum khamar = 80 kali.

Tujuannya:Agar manusia menjauhi dosa tersebut, sehingga

akalnya selamat dan bersih, dapat berpikir dan

mengetahui mana perintah Allah dan mana yang

dilarang.


22/114

KEB, PRIMER

KEB. SEKUNDER

KEB. TERTIER

agama

jiwa

akal

harta

/Keturunan/kehormatan

memelihara

mewujudkan


23/114

agama

jiwa

akal harta


memelihara

mewujudkan

memelihara

mewujudkan

memelihara

mewujudkan

memelihara

mewujudkan

memelihara

mewujudkan

Iman dg rukun2nya, syahdatain, dasar2 aqidah,

dasar2 ibadah (sholat, zakat, puasa, haji dll

Dakwah, menghadapi musuh, jihad, Menindakyang murtad, mencegah pendangkalan akidah

Kewajiban mencari nafkah, pernikahan

Haramnya merusak tanaman, diterapkannya

Hukum qishos

Allah memberikan akal kepada setiap manusia,

Kewajiban menuntut ilmu dasar

Haramnya mengkonsumsi yang dapat

Menghilangkan akal (khomr, narkoba)

Disyariatkannya berbagai bentuk muamalat/

transaksi

Haramnya mencuri, adanya hukuman pencurian,Larangan merusak harta orang

Disyariatkannya pernikahan

Dilarangnya perzinahan dan aborsi,

Adanya hukuman bagi penzina & penuduhnya,


24/114

akal

memelihara

mewujudkan

Haramnya mengkonsumsi yang

dapat

Menghilangkan akal (khomr,

narkoba.

Jika ketentuan ini dilanggar,

akan berakibat terancamnya

eksistensi akal dan diancam

siksa di akhirat. Bahkan, dalam

batasan hukum Islam dikenai

sanksi dicambuk.

Allah memberikan akal kepada

setiap manusia, Kewajiban

menuntut ilmu dasar


25/114

agama

jiwa

akal

harta


Disyariatkan rukhsoh (dispensasi) spt: jama sholat

Dlm safar, tayammum saat tdk ada air dll

Tidak ditegakkannya qishos karena

ketidakjelasan pembunuhan dan diganti dg diat

Kewajiban belajar/menuntut ilmulebih dalam

Dibolehkannya muamalah yang terlepas dari kaidah

Umum, spt akad salam, istishna, muzaroah dll

Disyariatkannya pernikahan


26/114

akal

Kewajiban belajar/menuntut ilmulebih dalam.

Dianjurkannya menuntut ilmu pengetahuan, belajar

keterampilan tertentu dalam kaitannya dengan olah

otak, jika tidak dilakukan tidak akan merusak akal tetapi

akan mempersulit diri seseorang dalam kaitannya

dengan pengembangan ilmu pengetahuan


27/114

agama

jiwa

akal

harta


Memakai pakaian yang bagus saat ke masjid,

Melakukan hal-hal yang sunnah

Makan dengan aneka rupa menu, vitamin tambahan

Melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi,Kelengkapan belajar dengan fasillitas komputer

Larangan menjual barang najis, membeli diatas

Tawaran orang lain

Pernikahan dengan resepsi


28/114

akal

Melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi,

Kelengkapan belajar dengan fasillitas komputer Dianjurkannya belajar keterampilan tertentu dalam

kaitannya olah otak.

Jika tidak dilakukantidak akan merusak

akal tetapi akan

mempersulit diri

seseorang dalam

kaitannya dengan

pengembangan ilmu

pengetahuan


29/114

BATASAN

Ketika terjadi kontradiktif, didahulukan yang pertama,antara daruriyyah dan hajjiyah= Didahulukandharuriyah.

Menjaga agama didahulukan atas menjaga jiwa =wajib jihad.

Dibolehkan minum khamar saat sangat haus dan tdkmendapatkan air, demi menjaga jiwa didahulukan atasmenjaga akal.


30/114

Skala prioritas adalah Al-Dharuriyat, kemudian al-

Hajiyat, lalu al-Tahsiniyat.

Tidak boleh memperhatikan al-Hajiyat namunmerusak al-Dharuriyat, demikian juga tidak boleh

memperhatikan al-tahsiniyat jika merusak al-Hajiyat

dan al-Dharuriyat .

Contoh: Diperbolehkan membuka aurat untuk pengobatan suatu

penyakit. Menutup aurat adalah tahsiniyat, sedangkan

berobat adalah menjaga jiwa yang bersifat al-dharuriyat. Diperbolehkan memakan bangkai dalam keadaan darurat,

untuk memelihara jiwa

Kewajiban berjihad, meskipun risikonya (al-dharuriyat-

memelihara jiwa), tapi memelihara agama (al-dharuriyat)

lebih penting.


31/114

KAITAN AKAL DG PELAKSANAAN SYARIAT

ISLAM

Pikun

Orang gila

Anak-anak.

Penderita kurang akal

Hukum bermuamalah, jual-beli,

mengelola harta dsb.

Kewajiban shalat, puasa haji, dll

Sanksi hukum tindak kejahatan,:

membunuh, melukai,

Dasarnya:

Pena diangkat dari tiga golongan: orang yg gila yg akalnya tertutup sampai

sembuh orang yang tidur sehingga bangun dan anak kecil sehingga baligh. {HR.

Ibnu Khuzaimah Ibnu Hibban dan Ad-Daruquthni dari shahabat Ali dan Ibnu

Umar)


32/114

dda


33/114

MAKNA SEHAT

JIWA


34/114

DEFINISI SEHAT

WHO (1957) = Suatu keadaan dan kualitas dari organ tubuhyang berfungsi secara wajar dengan segala faktor keturunandan lingkungan yang dimiliki

WHO (1974), menyebutkan Sehat adalah keadaan sempurnadari fisik, mental, sosial, tidak hanya bebas dari penyakit ataukelemahan.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) dalam musyawarah NasionalUlama (1983) = Ketahananjasmaniah, ruhaniyah dan sosial

yang dimiliki manusia sebagai karunia Allah yang wajibdisyukuri dengan mengamalkan tuntunan-Nya, danmemelihara serta mengembangkannya.


35/114

DefinisiKESEHATAN MENTAL

Kesehatan mental dengan terwujudnya keserasianyang sungguh-sungguh antara fungsi-fungsi kejiwaan

dan terciptanya penyesuaian diri antara individu

dengan dirinya sendiri dan lingkungannyaberdasarkan keimanan dan ketakwaan

(Zakiah Daradjat).


36/114

1

Metode tahalli, takhalli, dantajalli

2

Metode syariah, thariqah,haqiqah, dan marifat;

3

Metode iman, islam, danihsan

METODE PEROLEHAN DAN

PEMELIHARAAN KESEHATAN JIWA

(MENTAL)


37/114

PENGERTIAN

ROH, JIWA, KALBU,AKAL


38/114

Indera Jiwa

Sering disebut Indera bathin.

Jiwa juga memiliki indra penglihatan dan

pendengaran. Dari situlah setan (dan jin) memberikan

pengaruhnya ke jiwa, berupa suara-suara dihati yang mengajak ke perbuatan negatif.


39/114

HAKIKAT JIWA

Jiwa adalah badan halus manusia, yang bisa bepergiankeluar dari Jasad wadag, ketika bermimpi, atau ketika berOBE (Out of Body Experience) atau PLBPerjalanan LuarBadan.

Jiwa, merupakan tubuh halus manusia. Jiwa memilikiperangkat-perangkat yang menyebabkan manusia dicapsebagai makhluk sosial, makhluk cerdas (Aqal), makhlukspiritual (Qolbu). Jiwa yang menanggung semua akibatperbuatan tubuh fisik dan tubuh eterik.

Jiwa diciptakan sempurna tanpa cacat. Tidak ada yang terlahirsakit jiwa. Nggak ada bayi edan. Jiwa adalah putih bersihketika dilahirkan, lingkungan dan pengalamanlah yangmembuatnya bisa tetap putih atau kotor.


40/114

Nafsu (sahwat, emosi), Hasrat(keinginan, ego), Aqal, Qalbu, dll.

`

KOMPONEN JIWA
http://www.graphicsgrotto.com/glittergraphics/borders/dividers/ornamental/imagepages/gbdornamental12.phphttp://www.graphicsgrotto.com/glittergraphics/borders/dividers/ornamental/imagepages/gbdornamental12.php


41/114

Kesadaran Jiwa

Membuka lapisan penutup. Salah satu caranya denganseriusberupaya membersihkan diri, membersihkan Jiwa,membersihkan Qalbu (hati) dengan NIAT mendekatkan dirikepada ALLAH SWT.

Atau merupakan sebuah anugrah karunia-NYA (given).

Lapisan ini berubah menjadi hijab kalau kotor. Bila padalapisan ini kotor (hijab) berakibat komunikasi antara Jiwadengan Ruh terganggu. Muncullah penyakit non-fisik /kejiwaan (nafs) seperti pemarah, kejam, nafsuan, dll).


42/114

CARA KERJA NAFS

(NAFSU)1. Kepribadian Ammarah(nafs al-ammarah)=

Cenderung pada tabiat jasad dan mengejar padaprinsip-prinsip kenikmatan (pleasure principle).

2. Kepribadian Lawwamah (nafs al-awwamah)=didominasi oleh komponen akal yang mengikutiprinsip rasionalistik dan realistik yang membawamanusia pada tingkat kesadaran.

3. Kepribadian Muthmainnah (nafs al-muthmainnah)= telah diberi kesempurnaan nur kalbu, sehinggadapat meninggalkan sifat-sifat tercela dan tumbuhsifat-sifat yang baik,


43/114

ROH

Kesadaran tertinggi dari Jiwa adalah Kesadaran Ruhiah.

Hakikat Roh = Allah yang tahu

Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh.Katakanlah: Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dantidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit .

(Q.s. Al-Israa'(17): 85


44/114

Ruh adalah suci, ciptaan Allah, sehingga dikategorikan sebagai

Makhluk.

Jadi ruh dalam diri jasad manusia bukanlah Allah itu sendiri.

Maka apabila telah Aku menyempurnakan kejadiannya dan telah meniupkankedalamnya Ruh-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud (Q.s.

Al Hijr (15) :29)

Pengertian roh KU=

Roh milik Allah. Roh ciptaan dan milik Allah, yang ditiup masuk oleh Allah ke

dalam Jasad manusia. Bila manusia meninggal maka ruh ini akan kembali ke

Sang Pencipta.


45/114

ROH JAHAT, ROH

GENTAYANGAN ? Dalam Islam = Tidak ada yang namanya Ruh jahat,

gentayangan, ataupun lainnya.

Ruh selalu mengajak jiwa ke jalan yang lurus,

tetapi setan sangat gigih menggoda jiwa agarsesat.

Al-Quran:Setan adalah

musuh yang nyata


46/114

KEMBALINYA ROH

Tubuh Fisik yang tersusun dari materiduniawi akan kembali menjadi materi-materi

tanah. Tidak ada lagi kesadaran yangtersisa. Tak ada lagi cerita.

Roh akan kembali kepada Allah utkmempertangungjawabkan perbuatannya.


47/114

SEHATWALAFIAT


48/114

QALBU

Qalbu = Jantungnya Jiwa.

Qalbulah yang menentukan baik-buruknya Jiwa, gelap-terangnya Jiwa.

Suara-suara di Qalbu (hati) Suara si jiwa sendiri Suara Ruh kita Suara makhluk lain


49/114

MAKNA SEHAT WALAFIAT

Afiat

Berfungsinya anggota tubuh manusia sesuai

dengan tujuan penciptaannya.


50/114

SAKIT, SEMBUH DAN SEHAT

Dalam Al-Quran, disebutkan kata maradl, syifadansalim.

Kata maradl dan syifasecara berdampingan

diungkapkan dalam ayat:

Apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan akuQS.al-Syu`ara [26):80 .


51/114

SAKIT, SEMBUH DAN SEHAT

Term sakit-maradldikaitkan dengan

manusia,

syifamaupun kesembuhan yang

diberikan pada manusia disandarkan

pada Allah SWT.

Setiap ada penyakit pasti ada obatnya,

dan apabila obatnya itu sesuai

penyakitnya akan memperolehkesembuhan, dan kesembuhannya itu

adalah atas izin dari Allah SWT.


52/114

KESEHATAN HAKIKI (SALIM)

Kesehatan menunjukkan kebersihan dan kesucian dalam diri

manusia, jasmani DAN rohani, lahir dan batin, baik tauhid

rububiyah(insaniyah) maupun uluhiyah(ilahiyah) sejak dari

awal kehidupan hingga di hari kebangkitan. Kesehatan jasmani lebih difokuskan pada perilaku amal

shalih dan bukan sekadar berorientasi pada bentuk

jasadiah, badaniyhmaupun harta kekakayaan, tetapi pada

amal perbuatan yang didasarkan pada nilai-nilai ruhaniyahuluhiyah maupun rububiyyah.


53/114

PERANAN AGAMA TERHADAP

KESEHATAN JIWA

Berbagai praktik keagamaan, di samping

bernilai ubudiah juga berkaitan dengan

kesehatan jiwa:

Nikah = Ketenangan jiwa.

Zakat = Tidak stres, depresi

dst. ( )Siapa yang banyak kesedihannya, maka akan sakit badannya.

JIWA YANG SEHAT MENURUT


54/114

JIWA YANG SEHAT MENURUT

ISLAM

Jiwa yang dapat mengatasi segala

gangguan.

Menurut al-Quran, dalam menghadapiberbagai rasa cemas, takut, gelisah ini,

harus diatasi dan diobati dengan mengingat

Allah.

RANGKUMAN KESEHATAN MENTAL


55/114

RANGKUMAN KESEHATAN MENTAL

MENURUT ISLAM

1. Secara umum teori penanganan terhadap penyakit

kejiwaan yang ditawarkan oleh ilmu kesehatan mental

sejalan dengan yang ditawarkan oleh ajaran Islamsebagaimana yang tertuang dalam al-Quran dan

hadits Nabi.
http://dc382.4shared.com/img/dw7EV4Ec/s7/3d_Animasi_Parrot_Reading_Book.gifhttp://dc382.4shared.com/img/dw7EV4Ec/s7/3d_Animasi_Parrot_Reading_Book.gifhttp://www.graphicsgrotto.com/glittergraphics/borders/dividers/ornamental/imagepages/gbdornamental17.php


56/114

2. Konsep kesehatan rohani dalam Islam justrulebih menonjol dan kuat. Penegasan secara

pointer dalam al-Quran maupun hadits sejalandengan teori dalam teori ilmu kesehatanmental modern.

3. Menurut ajaran Islam, di antara sebab timbuldan menjadi kronisnya penyakit jiwa padamanusia karena tidak menyadari hakikat setiapmasalah dan tidak mengembalikannya kepadanorma Islami.


57/114

4. Untuk mengatasi dan mencari solusi dari

setiap persoalan kejiwaan, Islam mengajak

kembali 'mengingat-Nya' dalam pengertian

yang seluas-luasnya.


58/114

BUNUH DIRI, PUTUS ASA =PERTANDA JIWA, ROH, DAN

KALBUNYA TDK BERFUNGSIBAIK (SAKIT

KRONIS/GAWAT)


59/114


60/114

ANCAMAN PELAKU BUNUH
http://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gifhttp://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gif


61/114

ANCAMAN PELAKU BUNUH

DIRI

Kekal dalam Neraka

Zikir Merupakan Penawar Kesedihan
http://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gifhttp://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gifhttp://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gifhttp://images2.layoutsparks.com/1/229934/fire-animated-hot-burn-31000.gif


62/114

Zikir Merupakan Penawar Kesedihan

Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram

karena zikrullah. Sungguh, dengan zikrullah hati-hati menjadi

tentram.(Qs. al-Radu: 28).

Zikir yang didasari dengan penuh keimanan kepada Allah.

benar-benar yakin bahwa segala problem tetap ada solusinya

di sisi Allah

La tahzan,kata Allah SWT. La tahzan,kata

rasul-Nya. Kata Abdullah al-Qarni pun La

tahzan!


63/114


64/114

OBAT STRESS

Beberapa dokter kadang hanya memberiobat penenang sejenis chlordiazepoksida,diazepam, dan nipam,

Jika mulai mengalami gangguan mental dantidak bisa tidur. Jenis obat-obat tersebutsekadar mengurangi intensitas detak

jantung, mengendorkan otot tegang, dan

mengurangi ketegangan saraf. Cara mengembalikan ke jalan yang benar "


65/114

PENGARUH IBADAH DALAMMEMECAHKAN KESULITAN

STRES KARENA TIDAK PERCAYA


66/114

STRES KARENA TIDAK PERCAYA

PADA TAKDIR

Stessor penyakit kejiwaan = Tidak ada

keyakinan terhadap qadha dan qadar, hariakhirat

Berburuk sangka kepada Allah


67/114

KALBUPEMBAGIAN, PENYAKIT, DAN

TERAPINYA


68/114

PEMBAGIANKALBU

K lb h hih t Q lb


69/114

Kalbu yang hidup (hayy), bersih dan selamat.

Kalbu yang selamat dari belenggu hawa

nafsu, sehingga ia mampu melaksanakanibadah dan melakukan perintah Allah danmenjauhi larangan-NYA.

Aktivitasnya, hanya diorientasikan kepadaAllah, dalam semua keadaan, takut, berharap,cinta, berserah diri, ikhlas, dan bertaubat.

Kalbu shahih atau QalbunSalim (Kalbu Sehat)

K lb M it (H ti


70/114

Kalbu Mayyit (Hati yangmati),

Kalbu yang tidak mengenal Tuhan, meninggalkanibadah, perbuatannya hanya untuk menurutisyahwat sehingga mengakibatkan kebencian dan

murka Tuhan.Kalbu yang menjadikan hawa nafsu sebagaipemimpinnya, syahwat sebagai panglimanya,kebodohan sebagai sopirnya, lupa sebagai

kendaraannya. Jika ia berpikir hanya menghasilkansesuatu yang bermotivasi duniawi

Kalbu Marid


71/114

Kalbu Marid

(jiwa yang sakit)

Kalbu yang hidup tetapi memiliki penyakit

kejiwaan, seperti iri hati, sombong,

membanggakan diri, gila kekuasaan, dan mudah

membuat kerusakan di muka bumi


72/114

KALBU MATI

Hati munafik, kafir

Tidak dapat membedakan antara yang baikdan salah

Benar dan salah Hanya menurutkan nafsunya

Tujuan utama hidup adalah kehidupan duniawi

Pengabdi syetan


73/114

KALBU SAKIT

Ada kebaikan dan ada pula buruknya.

Kadang taat kepada Allah, dan kadang

mendurhakai-Nya.


74/114

PANGKAL KESEHATAN = QALBU

) )

Dalam jasad ada mudgah, jika ia baik baiklah

seluruh stubuhnya, jika buruk rusaklah seluruh

tubuhnya, dia adalah al-kalbu (HR. al-Bukhari)

TERAPI STRESS


75/114

TERAPI STRESS

Menurut Al-Quran

SabarZikrullah


76/114

ZIKIR = OBAT STRESS

(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi

tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan

mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. (Q.s. Al-Rad:28)


77/114

TERAPI PENYAKIT KALBU HATI

1. Mengingat mati

2. Ziarah kubur

3. Menyaksikan proses sakaratul maut

4. Menyaksikan jenazah, mengurus dan merawat jenazah.

5. Memperbanyak mengkaji sejarah Nabi dan para Sahabat.

6. Memilih dan bergabung dengan komunitas orang saleh.

7. Ingat surga dan neraka

8. Menghadiri dan aktif dalam kajian tyentang perjalana hidup Nabi,sahabat, dan hal ihwal mati dan kiamat.

9. Shalat malam

10. Baca al-Quran


78/114

Dia-lah yang telah menurunkan ketenangan ke

dalam hati orang-orang mu'min supaya keimanan

mereka bertambah di samping keimanan mereka

(yang telah ada). (Q.s. al-Fath:4)

TUHAN = PEMBERI KETENANGAN

TAKWA


79/114

TAKWA =

DIJANJIKANMENDAPATKANJALAN KELUAR DARI

KESULITAN

Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia

akan mengadakan baginya jalan ke luar. (Q.S. AL-

Thalaq:2)

TAKWA DAN TAWAKKAL =


80/114

Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-

sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada

Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya.

(Q.s. al-Thalaq: 3)

DIBERI RIZKI DAN DITANGGUNG ALLAH


81/114

dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamuberuntung. (Q.s. al-Jumuah: 10)

Keberuntungan kibat Bersyukur


82/114

TIDAK FRUSTASI DAN PUTUS ASA

Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas

terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa

dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-

dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang MahaPengampun lagi Maha Penyayang. (Q.s. al-Zumar: 53)


83/114

LANGKAH-LANGKAH ISLAMIUNTUK MENENANGKANHATI (KALBU)
http://data91.jeeran.com/card013.gifhttp://data91.jeeran.com/card013.gif


84/114

1. Membaca dan mendengarkan al-Quran

2. Menyayangi orang miskin

3. Menyayangi orang miskin.

4. Menjaga silaturahmi

5. Banyak mengucapkan la hawla wa la

quwwata illa billah.
http://www.graphicsgrotto.com/glittergraphics/borders/dividers/ornamental/imagepages/gbdornamental17.phphttp://data91.jeeran.com/card013.gifhttp://data91.jeeran.com/card013.gifhttp://data91.jeeran.com/card015.jpghttp://data91.jeeran.com/card015.jpg


85/114

6. Mengatakan yang haq(benar) sekalipun pahit

7. Tidak ambil peduli terhadap celaan orang lain

asalkan yang dilakukan benar-benar karena Allah

8. Tidak mengemis kepada orang lain

9. Menjauhi Utang

10. Selalu berpikir positif


86/114

TIP UMUMMENGELOLAAN STRESS


87/114

1. Menikmati hidup dan tidak membesar-

besarkan masalah secara berlebihan(proporsional), syukur.

2. Memiliki pengendalian diri, denganbersabar.

3. Bertanggung jawab terhadap diri sendiri,dengan berusaha memanfaatkan waktusebaik-baiknya dan bertujuan, terutamauntuk memenuhi kebutuhan, keinginan,dan aspirasi).


88/114

4. Memiliki kepercayaan diri dan harga diri,bertindak secara rasional dan dewasa,menyatakan secara langsung apa yangdiinginkan, memiliki pendekatan yang khasterhadap hidup, jujur, positif, terbuka, sertamenghargai dan memahami orang lain sepertiyang dilakukan terhadap diri sendiri).


89/114

5. Berusaha melakukan sesuatu secara tulus

dan ikhlas. Ketulusan akan menghindari

seseorang dari kekecewaan.

6. Terlibat dalam aktivitas yang dapat

menenangkan pikiran, seperti rutinitas

spiritual (tilawah Quran, zikir, shalat,tahajud), dan terlibat dalam kegiatan sosial,

mengembangkan hobi, dan rekreasi.


90/114

7. Mencintai dan menerima diri apa adanya

(dengan segala kelebihan dankekurangannya). Menerapkan konsep syukur

nikmat.

8. Jangan pernah berhenti untuk terus belajardan mengembangkan diri. Ini akan

menimbulkan semangat, karena ada yang

ingin dicapai.


91/114

9. Berpikir positif dan menghindari berpikir negatif.Jauhi prasangka buruk, tanpa menghilangkan

kewaspadaan dan usaha klarifikasi.

10. Menyadari bahwa sudah tabiat kehidupan itu adaenak dan ada tidak enaknya, karena itu hindari

kecenderungan lupa diri (lalai) baik saat senang

maupun saat sedih.


92/114

11. Berolah raga secara rutin.

12. Istirahat dan tidur yang cukup (6-7 jamsehari),

13. Makan makanan yang seimbang dan teratur,yang tentu saja halal.

14. Jika mendapat masalah yang membebanipikiran cobalah untuk berdiskusi denganteman/rekan yang dapat dipercaya.


93/114

15. Perkaya pergaulan, mendekati orang-orang

yang bermental kuat dan stabil (orang-orang shalih), orang-orang ini akanmenularkan kebiasaan baik di saat stress.

16. Berusaha membuat hidup menjadi

produktif, tanpa membunuh diri sendiri(jangan terlalu banyak kegiatan sehinggaover loaded).


94/114

17. Luangkan waktu untuk rileks.

18. Mencoba menerapkan teknik relaksasi.Dalam kondisi tegang, cobalah untukmerelaksasikan fikiran dan tubuh denganbeberapa metode relaksasi sambil misalnya

duduk relaks atau berbaring sambilmenghirup nafas dalam-dalam danmengeluarkannya perlahan-lahan selamakira-kira 10 menit.
http://data91.jeeran.com/card012.gifhttp://data91.jeeran.com/card012.gif


95/114

19. Selalu berharap dan berdoa kepada Allah. Doaadalah ekspresi ketawakkalan manusia kepadaSang Maha Pencipta, juga berfungsi sebagaipenangkal frustasi. Keyakinan akan diberikan jalan

keluar oleh Allah, akan mempertahankankeoptimisan, karena memiliki harapan.

20. Banyak berdzikir, sebelum, saat, dan sesudahberaktivitas. Dengan berzikir maka hati menjadi

tenang.


96/114

MATERI

ISLAM DLM

SKENARIO


97/114

HAJI BAGI ORANGYANG SAKIT

KELUARGA SAKINAH, MAWADDAH,


98/114

WA RAHMAH

Sakinah = tenang, tentram.kedamaian, kebahagiaan

Mawaddah = cinta, harapan.

Adanya dorongan batin yang kuat dalam diri sangpencinta untuk senantiasa berharap dan berusahamenghindarkan orang yang dicintainya dari segala

hal yang buruk, dibenci dan menyakitinyaKelapangan dada dan kehendak jiwa dari kehendakburuk

Rahmah = kasih sayang.

Kelembutan hati dan perasaan empati yang

mendorong seseorang melakukan kebaikan kepadapihak lain yang patut dikasihi dan disayangi


99/114

DALIL AL QURAN


100/114

DALIL AL-QURAN

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia

menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri,

supaya kamu cenderung dan merasa tenteram

kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan

sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir (Q.s.

al-Rum (30): 21)

Hak dan Kewajiban Suami


101/114

Hak dan Kewajiban Suami

Menjaga, melindungi dan memimpinisterinya.

Memberi nafkah

Mempergauli isteri dengan baik(muasyarah bil maruf) .

Membimbing isteri menjadi shalihah

(taushiyah bil khair)

Hak dan Kewajiban Isteri


102/114

j

Taat dan patuh kepada suami.

Bertanggung jawab di rumahsuaminya, untuk kebahagiaan seluruhkeluarga.

Senantiasa berusaha untuk memilikigaya dan daya penarik serta tambatan

hati bagi suaminya. Mengatur rumah tangga, bersolek dan

berhias dalam ukuran yang wajar danpantas.

Membahagiakan suami.

dll.

BIRRUL WALIDAIN


103/114

(BERBAKTI KEPADA ORANG TUA)

1. Mentaati kedua orang tua

terhadap semua apa yang

diperintahkan, selama tidak

bermaksiat kepada Allah.

2. Kebalikannya = Uquq al-

Walidain,yaitu mendurhakai,

menjauhi, dan tidak berbuat baik

kepada orangtuanya.

Dalil Wajibnya B irru l Walidain


104/114

Dalil Wajibnya B irru l Walidain

Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah

selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan

sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-

duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali

janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan

janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka

perkataan yang mulia. (Q.s. al-Isra (17):23)

Kewajiban Anak terhadap


105/114

Orangtua Hidup

Mentaatinya selama tidak mendurhakaiAllah

Berbakti dan merendahkan diri

Berbicara dengan lembut kepada mereka.

Menyediakan makanan adan kebutuhanhidup mereka

Meminta izin kepada mereka sebelum

melakukan pekerjaan penting.


106/114

Memberikan uang kepada merekasesuai dengan permintaannya

Memberikan uang kepada merekasesuai dengan permintaannya

Memenuhi sumpah mereka.

Tidak mencelanya ataumenyebabkan dicela orang lain

Mendahulukan berbakti kepada ibudaripada ayah.

Kewajiban Terhadap Orangtua yang


107/114

telah Meninggal

Menshalati dan mendoakannya.

Beristighfar (memintakan ampunan) kepadamereka.

Menunaikan janji mereka, menunaikan wasiatkedua orang tua dan melanjutkan secaraberkesinambungan amalan-amalan kebaikanyang dahulu pernah dilakukan keduanya.

Memuliakan teman-teman mereka.

Menyambung Tali Silaturahim Dengan KerabatIbu dan Ayah

IBADAH MAHDHAH


108/114

IBADAH MAHDHAH

Secara etimologis = menyembah atau mengadikan diri.Orangnya disebutbid,berarti hamba atau budak.

Secara terminologis Ibadah mempunyai beberapa arti,yaitu:

- Perbuatan atau penyataan bakti terhadap Allah

yang didasari oleh peraturan agama.- Segala usaha lahir dan batin yang sesuai perintah

agama yang harus dituruti pemeluknya.

Upacara yang berhubungan dengan agama.

Pembagian Jenis Ibadah


109/114

Ibadah MahdhahAktivitas atau perbuatan pegabdian diri kepada Allahyang sudah ditentukan syarat dan rukunnya.

Batasan ibadah Mahdlah:

Keberadaannya berdasarkan adanya dalilperintah

Tata-caranya berpola kepada contoh Rasul saw

Bersifat supra-rasional (di atas jangkauan akal),

Azasnya taat

Ibadah Ghairu Mahdhah


110/114

Batasan:Keberadaannya didasarkan atas tidak

adanya dalil yang melarang.

Tata-cara pelaksanaannya tidak perluberpola kepada contoh Rasul,

Bersifat rasional

Azasnya Manfaat,

Hikmah Ib d h M hdh h


111/114

1. Tauhidul wijhah(menyatukan arahpandang).

2. Tauhidul harakah(Kesatuan gerak).3. Tauhidul lughah(Kesatuan ungkapan ataubahasa).

HikmahIbadah Mahdhah


112/114


113/114


114/114

Blok Saraf Dan Perilaku 2012-2013

Documents

Transcript of Blok Saraf Dan Perilaku 2012-2013