bekal menuju akherat (zaadul ma'ad) _ ibnul qoyyim al-jauziyah

INVZZV \r'XVISNd

ffi

rPrPgns rnqlPy:qpluaFauad

IVUIHYV 3XNVNV-IVTUIId -IVY3g

aVVIAI-JDAVZ

qPdtznpF-lv tuldfpo nuql

Judul asli:Mukhtashar Zadul-Ma' ad

Pengarang:Ibnu QaYYim Al-JauziYah

Peringkas:Muhammad bin Abdul Wahhab AGTamimi

Penerbit:Darul-Fikr, cet. I' 1990/1410'

F.disi Indonesia:ZAADUL.MA'AD

BEKAL PERIALANAN KE AKHIRAT

Penerjemah:Kathur Suhardi

Sefting:Robiul Huda

D€sain SamPul:DEA Advenising

Cetakan:Pertama. Pebruari 1999

Kedua, Agustus 2000Penerbit:

PUSIAKAAZZAMPO BOX. 7819 CC JKTM

Telp. (021) 9198439

I!^ .tDluDAtDd DlDx

)lnseluial 'erxeuad prpfepud uesuqequ:ed rde13ua1:ru 3ue,{'fu.re1s1 qepe ruF-eq.raq uep r feq 'esend 'qebupeqs '1u>1ez q:yeseur szdnBuaru enpol prlrf

^'lEI€rEAseru qenual rp u?p EbJpnleI q8bu31lp'usq-u€qes uednprqal efusnsnql'updnprqal )odse le8eqloq 1n13ue,{u-aru SueX ueunlunl ue>lrJaqurau sru€q nerleq qplut qElesrr ueeu:ndu:esal eu-a:u; u,{uunlaqas qulesrJ-q?lusu uep eu:ndu:es uep de13ua1 3ur1ed 8uu,{ qe1-3srJ B/t\equiau snBqe4as uep ufirqou-unuoloq:1 rcaeqos ef 51-uelrpefip 3ue,4wollDS Dttr tqrDlv nqDlp DqS qullnlns?d ruue8ueru ueseln ue8uap lnsnsrp3uu,{ 'e,{51-,euse uepleJrs lezp'rlellV qelesuru sedn8ueu Bulsuod ptlrl

'qBllV rsrs rp eXueruuelrp 3ue,{ eleqed elnd leXueq urleues ,:eqe,{u-atu er 1e,,(ueq urlBulos'llzll uueuad eXuueq:eqa{uaru 8ue,{ 8uu:o qelo:edrpesrq Eue,{?Jeqsd ?qnd nlr uer>1as uleu '3ue.to

lefuuq uel)es etuuatlp tut nulrrBe1a5 'e,{unup ueltedepuaru uep uXursr de:ai(uatu 1n1un ueleduasal re.{u-ndu:au: 3ue,{ SueJo le,{ueq nlual'sllelS ElBces eXuuelrBzq-rFequ.roru ue8u-op Euere)'Iela) qeurerl r:uq eped qe11y rsrs rp ueSunlunal uelde:eqSueturlrqel BIaJatu Euerel 'eqe1 uep ue3unlunal 1n33ueuatu Intun unlpns)sr.ulpIeprl'suBrF ?recas ue43eq-rBuqrp nlel 'Bues rp ue>Ilrq:alrp 3ue,{ qe1rl-qe111e,(ueq Sueruaureua:e;q e,{uue>gqnlnqtuetu nl€prl)?prlecequrad aeluaiuas'nlr :rq1ere1 3ue,{ prpfqnlun euep rs?)ole uelqelesetu:aduteu rdel'(p111fu daaqaq rJ?p urprol SueK qe1r1 ueunsn(ued) Tolouuoqsnw rleur:oqBuaur1n1un quEuel rnurJ rp n1e1:aq 8uu,{ uBeserqal qeyntr8aq ur13un4

'e^ursr JPI-Jep Breual q?pns e8n fpr lrlduqos :rq1e uetBeq rp e,{ulntoqos n€lE/$ 'rsr reg?plenuau e,{ueq.trq1e:e1 8ue,{ pllllId?I prpfu:eua upe e,{u:euaqeg 'uas:ad

snleJos ruJnur Ieprl undrysau 'e,{u:e1uauro1 uele,4rBuau eSnf e,(es 'u,(uurzl

rut,{,{e} nuqy qelr>1 ede:eqaq uep rur qe1r1 qerual:auad re8eqos rdel epe 3ue,{ptltIerur1 uep prlrIn1es nelz rdol rsrs nles depeq:el Suepued lnpns r:ep e,{use1-gr11e,{qns ue p npr,rrpur re8eqas lnqasrol ue,rqIr selUrqa,4qns r.rel3ur3uaur1ept1 u,{eg lteq 3ur1ed 3uu,{ qefrznel-1y ur,{,{e } nuql ef:e1 lnseu:og rurpllfl'eurll r:ep r:rpra13ue,{ q?trl'ue/rrpll uer3uqos lnrnuaur ?uetr'rur po,n7y1pn7 qe1r4?uegua1 se>13urr uep 1e13urs ue:equ:e8 r:aqulaut urBur e,ieg

HVWgfUf,Nf,d UYINY9Nfld VI\ilX

pula dzikir dan doa yang beliau ucapkan dalam kesempatan vang memangbersangkutan dengannya.

Jilid ketiga mengupas masalah jihad dan peperangan, terrnasuk pula.rrral beliau semenjak berada di Makkah hingga hijrah ke Madinah, hinggaterjadi berbagai peperangan dengan bermacam-macam musuh.

_ Jilid keernpat mengupas masalah pengobatan ala Nabawy, baik yangberkaitan cara penyembuhan dan obat-obatan yang dapat menyembuhkan,sesuai dengan tuntunan beliau.

Jilid kelima mengupas berbagai masalah hukum secara umum, hukumpernikahan dan segala perniknya serta berbagai masalahjual beli.

Ada ikhwan yang mungkin kurang respek dengan peringkasan limakitab ini sehingga hanya menjadi satu buku yang relatifsingkat. Tapi harapdiketahui. sebenarnya Iima kitab ini pun sudah diringkas dalam bahasa Arabdengan peringkasan yangjauh lebih ringkas, yaitu han ya 226halaman, y angjika diterjemahkan dan dijadikan buku edisi Indonesia dengan format sepertibuku ini, akan menjadi buku yangjauh lebih sedikitjumlah halamannya araulebih tipis.

Tapi saya tetap berharap dan inilah harapan saya yang paling tinggi,semoga Allah mendatangkan manfaat lewat buku ini, bagi Islam danMuslimin, dan Dialah sebaik-sebaik pemberi pahala bagi siapa pun yangdikehendaki-Nva.

Kathur Suhardi

v l l l ZaduLMa ad

xr ?sI JDaDo

0C """ "" " " """ '?,{uule ' Iqulusepl ederaqeg uep lel?qs resnos llrzq ruelup r.]EIlnlnse1 wunlunJ

62 """"""""""" "" """' """ l,trqeg pnlng uuunlunlnZ """""" " ' pnfn5 enq erplus tp Inpnc u8p pnfnsgZ """" " ,nInX r:ep 1r13ueg u?p .nlnu ue?uesleled ueunlunJtT, """" " "" """ "'lBIBr{S ede.raqag uelep rqBN ueeJeg 1n[un1a6lz " "' ure'I teleqsJBlEqs uep qnqns lelBqs nD[?.,r\3s ueEr?g6l """""" " leleqs q?lese4 rx?lep qellnlnsed 1nfun1e6tt """ ' . " "" " ".nqpn/t qEIESEI4I trt€lep qellnlnse1 1n[un1a4LI """""""""""""" Hv(Ivsl nvlvo Hv.lln'Ins\/u NvNorNnJ

y1 sr8ueuall uup un.{uasral 'ru?rq 'BlBIrsB IEES q?llnlnse1 uuunlunJ€l """ e,{uueure8e:o; BluBeS uep qerllC urelep qellnlnsp1 ueuntunlT,l """ """ """ " """""'leleg Sueng tuulep qellnlnseU ueunlunJt I "" " """ "" . . . . . . . . . . rBqeqsqs sr?d

eures:ag uelel:ag l"es nelu uuurpueg uele[:ag teeg qellnlns?U ueuntunJ0l """"" " qeletue nuueg uulep qellnlnse1 lnfunlag6 """" " " " 'un8ueg uep.rnprl 4ufue;ag elltel q?llnlnszX 1nfunls48 """ """"" ' """" " " " 'eSJBnla)

qe8ua1 rp uelne8led uup u?qapurad rueIsp qellnlnseX 1nfun1a6L """"""" """ " "" " " ' runurhl uep uel?l leBg qel ln lnseX 1nfunla4r """" Hv'I'In'lns\r'u xffNnJ,sd InHyJ,scNahi NvsndvHs)

...".HY'ITY NVCNVI IO VOV N\TXIVASX:nJ,vsxx nxog

ISI UYI'{Y(I

tg

Tuntunan Rasulullah tentang Shalat Malam.. .,............ 34Tuntunan Rasulullah tentang Shalat Dhuha, Sujud Syukur dan SujudTi lawah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Tuntunan Rasulullah tentane Shalat Jum'at dan Keistimewaan Hari

................. 42Tuntunan Rasulullah tentang Shalat 'ld

Tuntunan Rasulul lah tentang Shalat Kusuf(Gerhana) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tuntunan Rasulullah tentang lstisqa' (Doa atau Shalat Meminta Hujan ..Tuntunan Rasulullah dalam Bepergian dan IbadahnyaTuntunan Rasulullah Saat Membaca Al-Qur'an atau

ZAKAT, SHADAQAH. PUASA, HAJI DAN ADAB-ADAB

Tuntunan Rasulul lah tentan g Zakat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 lTuntunan Rasulul lah tentang Puasa.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77Tuntunan Rasulullah tentang Puasa Sunat........ .......... 82Tuntunan Rasulul lah tentang I ' t ikaf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Tuntunan Rasulul lah tentang Haj idan Umrah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Tuntunan Rasulullah tentang Hewan Sembelihan, Korbandan Aqiqah . . . . . . . . 103Tuntunan Rasulul lah tentang Aqiqah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106Tuntunan Rasulullah tentang Nama Anak dan Khitannya sertaJu lukan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Tuntunan Rasulullah tentang Menjaga Lidah dan Memilih Kata-kata . I l5Tuntunan Rasulul lah tentang Dzikir dan Doa.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Doa-doa Rasulullah di Beberapa Kesempatan dan Tempat.................. 132

BUKU KETIGA:JIHAD DAN PEPERANGANPermulaan dan Pembuka Hi i rah . . . .Membangun Mas j i d . . . . . . . . . . . . . . . .Tuntunan Rasulullah dalam Memperlakukan Para TawananTuntunan Rasulullah tentang Tanah Yang Menjadi Rampasan ............Tuntunan Rasulul lah pada Waktu Aman dan Damai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Tuntunan Rasulullah dalam Mensikapi Orang-orang Kafir dan Munafik .

x Zadul-,\Ia'ad

48505 l53

7 l

l7ll 9 l201220

zz)238

IX ?SI JDUDO

&n'-""""""" """ lleg l?nf ue8uap uslrBlJag SuBI unlnq-unlnHL6t " "" "" "" """" "" ' Ie lBI rElndas qEIInlnspu unInH uesnlnda)98€ """ '-" e,{uueqeles?ulled ?le8es uep u?qelruJed urnlnq-unlnHtLt "" """' ' ...... tunur{l Er?ces un{nH qBlBseuJed€rc """""" I'Igs'Ivnf N\/o NvHvrrriuad'r rnxnH HvTVSVili

:vl^tl.Igx nxng

n9t """""""""" "" """"" 3ul tuad uelElEJ ede:aqagZZt qellnlnsed uallnqasrq qeu:e4 8uetr uuue>lehl uep uplpqo-lpqo stuafZat """" """""' ete;41 ueluqosay eSelueyqlzt " """ " uer8ue,tral6 ue8uap ueleqasay e8efua4gzf """ " ' etequ3l4l 3ue1 ulur3 r1eqo3ua141glt . . . . . . . . . . . . . . . . .

.eu:r ;3ue1u:1 ueunlunl1t " """ " . .unSueg uep:npr1 :n1e8ua4f l t 1e33ur1 tedua1 .rn1e8ue111t

'- "" .. . uerele; :n1e8uay1662 "" lurelv 3ue1 teqo-1eqg nule uenueu

'uuqe5 leqg edmeg ',(qe11 uep rueqo; i€qoJeqg ue8uap ueqnqruefua4ZLZ """"" ttuelv leqoJeqo ueSuap ueqnqtua.{ua6lLZ """""""" unurhl uep uelpt\l uelep uelrleq.radrq sn:eg 3ue1

ue.inlv ede:aqaB uup e,{udnlncag ue1e11 Sueluai qellnlnseU ueuntunl0La692

lPqor0g Inlun qslulred

I{VN V'IY NVIVSOONSd:rvdwsf,x nxns

hZ . . . . . . . . . . . . - . . . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " . . Bue :a6

uelnse6 ueururEus6 uap ue8ue:eda6 edaaqag 3ue1ua1 ueselSurX

I /2a11/.yF ;27 urxD/Dll)al /2:Ug

VWVJLHEdnxnfl

| ,//,2/14/L2./ Dllapt0d lz,pt/

'ntr ueqrlrd uelledepuau 1e.{e1 Suei( eders 3ue1ua1 e,(51-uen qela8uad uepqel lV r lunr l rq epedel l lequal rur ueql l ld

.e1a:au rFeq ueq r l rd uulnluauatu3ue,{ elnd urC p)eur'e1e:au u.e1eld1cuaur Suei( qeJJy eueurreieqag

'elaratu Iur,{s rJep e{N-urC ue)sEqaquaru

qel lV nt l €uare) t le l lV ureles br leq>1 ueldeleuoul >1n1un urrueluaur esrq1eprl eleraru 1r:r,{g e1a:aur ueqrld uep uelnsn edn:aq ,ue1n1n1as:ed elaraur3ue,{ 1eq-1eq r:ep e,{51-r:rq uulseqsqluau q?llV e,rtqsq ,,, unltlJnld},^.tadnslatau Sur odo r.top tSSu4oqoyy uDp qq ly nnsDqortt,, .qellV ueu rC

'ure1 3ue,{ uetBeqas sele tpuelSeqas lefe:op uelrSSuruaul SurX uep e>lelaur €retrre rp uednprqal uelrFeq-rAEqueur 3ue,( 1ez6 epedal r leqruel nlr ue. ln0- lV uelunlnuaul )nlunueqrlrd e,trqeq ue1:eqeFuaur uep eleJeru ueqrJrd t.te13ur3u3ru r{ellV

'(79- 1 g :gn:q1n7 -zy) ,, tofotap odotaqaq um1 Sunt

uotBnqas snlo oya.rau untSoqas uoqtSSutuaut qo1a1 truDX uDp 'Drunp

undnpryaq LuDlDp ulanu uodnpnlSuad nyataw DrDluD unlnqauaruLlDlat uunx lruqqoy lowqu 8nq-8oqruaw 3uo{ t:n1a.taur qolody , 2rur(loqluop qnyt1o1tl uaBau onp ryos qolns uop nsaq Suonas DpDd !uDlunrntrp lDpu tur uo,nfi1y odo8uar't{, 'olDltaq Dlataw ,un1,,

' (771 :rue,uy-1y),,'unlnsntatl soBnl uoqlodwauaut otg ouorutp mrp4aBuaLu qtqal qo v,,'u,(p+plrdrp 3ue,{ ede Sueluel rnqela8uaur qrqal erg eualel ,qt

Itrueru leqloq3ue,{e1nd erg eleur'eldrcuau Ieqlaq 3uB,{ eleturs rlc1ly euerure3eqag'(89 :qser1sE0-ly) ,, uoqaqastad Dlaram ZuD( Ddo unp ESutpqoy,t;uDp 1DUV trnsnqDry olatau tSoq uoqtltd opo lDpft lpl-f plaso{uqrlrwatu uop n1opua4a4 otq SunIndo uoyoldnuaw nnqqDA ,uoe,,

'eXN-ueuuU eueurz8eq: i 'ueqr1 rduelnlueuetu uep €ldrruau 1eq re{undtuaur 3ue,{ eleuas qellV e,{upH

qEllv uBqrJ!d

HYTTV NYCNYI I(I VOV N\ilXIYggX

br.rkan karena terpengaruh oleh usulan dan pilihan mereka. Pilihan yang belsi-fat umum ini merupakan bukti paling besar tentang Rububiyah Allah danmerupakan saksi paling besar tentang Wahdaniyah-Nya, sifat kesempumaan-Nya dan kebenaran Rasul-Nya. Di antara contohnya adalah pilihan Allahyangjatuh kepada para malaikat pilihan, sebagaimana yang disabdakan NabiShallallahu AIaihi wa Sallant.

"\'a AIIoh, Rabb.libril, Mika'il dan Isrufil, yang ntenciptakan langitdan buni, yang nte ngelahuiyang gaib dan nyata, Engkau ntenetopkonkeputuson di antara hamba-hamba-itlu tentang apa )ang nterekoperse lisihkon. Berilah ctku petttnjttk tentang kebenarun yang diperseli-sihkun di dulumnya dengan scizin-it4Lt, scsunggtitnva Engkou membcripetunjuk kepado.siapn yong Engkau keheruluki ke.lulan lang lurus."(Dir i r .vayatkan Musl im).Beg i tu pu la p i l i han A l l ah yang ja tuh kepada pa ra nab i da l i anak

keturunan Adam. pilihan-Nya yangjatuh kepada para rasul di antara mereka,pilihan-Nya y ang j atuli kepada U lul-Azrni di antara r.ncreka. yaitu lima rasu lseperti yang d isebutkan dalam surat A l-Ahzab dan Asy-Syura. Begitu pilihanAIIah yang jatuh kepada Al-Khal i lani (dua kekasih), Ibrahir .n dan Muhanr-rnad. Kcmudian Al lah memil ih anak keturunan Isma' i l dar i Bani Adam,rnenri l ih Bani Kinanah dar i Bani Adanr, la lu memil ih Quraisy dar i BaniKinanah, nrenr i l ih Bani Hasyim dar i Qurais1,, !a lu memil ih Muhammad dar iBani Hasyim sebagai penrirnpin bagi seluruh umat nranusia.

Dalam Al- t r(u,snur l d isebutkan dar i Mu'awiyah bin Flaidah secaramarfu' . "Kamu sekal ian sanra dengan tujuh puluh umat.

- [ 'api kal ian yang

pal ing baik dan pal ing niul ia bagi Al lah di antara mercka. ' 'I)i dalarn :lht.snttd Al-Bazzar disebutkan dari hadits Abud-Darda' scca-

ra nrarf u'. "Scsungguhnya Allah befirn.ian kepada Isa bin Maryam. 'Aku te lahr lcnqutus suatu urnat scsudahniu. j ika rrcrcka nrendapal apa yang rrcrekasrikai- maka nrereka mernuj i dan bersyukur. dan j ika mereka d itimpa apa y angt idak mcreka sukai . maka mereka memurnikan hat i (karena AI lah) danbersabar. I 'adahal sebelumnya nrereka t idak rremi l ik i kesabaran dan i lmu' .lsa berkata. 'Wahai Rabbi, bagaimana ini terjadi. padahal dahulunya merekat idak merni l ik i kesabaran dan i lmu?' Al lah rrenlawab, 'Aku memberikankepada mereka dar i kesabaran dan i lmu-Ku' ."

Allah l\{engkhususkan Diri-Nya dengan KebaikanMaksudnl"a. A I lah rnemil ih yang terbaik untuk segala jenis, la lu mcng-

khususkarrnya brg i D i r i -Nya. A l lah adalah ba ik dan l idak nrenyuka i kecual iyang baik-ba ik. t idrk menerima perkataan. anraldan shadaqah kccLral i ; 'angbaik-baik. Dengan bcgi tu dapat diketahui tanda kebahagiaan dan pendcr i taanhanrba. Karena yang baik hanya cocok Lrntuk yang ba ik pu la. orang I'arrg baik

4 Zudl.t l-, l Ia'ad

g /,t1t41t'2.1 xt)1t/4Dt/tar /)'/,)../

u€p )req 3ue. i rFuq uelsnsnql lp 3r-ru, i ledtuet ueledn:atu e3:n5 u1e:eurp epe e.,(uueeurndulasel e1e3:s ue8uap 1n:nq 3ue,( uelrpt:fLratu ucp e8'tnsrp epu e{uueeu:ndurasal e1e3as ueiuap l ruq f iuc, i uelrpefuaur qe11y

'urel 8ue, i 1eq-1eq lntun dnleJUor-u uep r3ul urnun qlqol s,{uDtt)€turdel 'e l ruu,r uep r)el- l le l ) in lun IrsJetrp tut 1e.( t Suuutotu undrlelag

'(97 ::n51-uy) ,. orlnLu 8ut: t:1zat uop ununduro otla.taw tBng(qnpntraur 3unll ntlaralu qap unlqnpnltpBun,\ ntht t.u:tp qtstaq tut (t7tt1t

-n1tp 3uo,() o:latayy olnd lrnq SunI ott uDtA-DltuL)tt ltuutl qDIDqD )!tLrq

Suni n1o1-11n1uop lrnqBun,i n1o1-tTDJItltun 4nppt) ltnq 3uo.{ oltun rr-DltLtD,rr uDp 'optc[ t Ia4 Sunl oltuDlt-D]tuDtt ytllun 4n1npn t [a:13unI n1n1-plDl uDp 'rfay Suni n1oyn1n1ywun qnlopo r Ia4 Strni nlntn'ro1tttrtr11,.

'e,{51-ueur:rg u {uue1r1eqa1 elnd nlrBag rlnd lreq 8ue'( e,(uueiuesed

ueiuap lraq 3uei nlensas nete 3ue.Io uelSuuseuraut qelal einf qe11y'u3:rrs qellnseu e)eLu'uellBI uclIeqa1 ueleuJleltp 'ureltie1 uuBuaq tltrrfig-oqns-so , nJ'uu1ed n:au tut te(u ruelep ry nqnytqypoJ eped , dn:ng

'(tL:reuJnz-zY)

,, ,oiurun1op ry 1n:1aq unry:q Suopas 'tut o8tns qolytrsDut t1l! DU DX'uot pq qoln Eotloqtag ualn4 npndaT (un1qodm1 tp) uootal4o [as ay,,'e3rns eBefuad lulreleu u.rud uelnqrues ledepueu 3ueX elalaul nely

'(zt :lqeN-uv) ,, ,uDlDlral uDllDlqolat Suo{odn uoyqDqa'-ry n oBttls luDlDp I uDtpyas trtan! 1DplnsDlu'runln)ID ut1LuDlns, '(Dlatalu npndal uoynuEuatu uo8uap Ins1to1nuto,nd tlaloqnq uonpD I lltDlDp uD4Jnlo,ttrp 8uo,{ Euo.to-3uD-to (illID;{).,

;qellV uE)ueurUrp 6ue( Suuro-3uplo ue€peaI srElue lpqe1ru l e fes l req-qreq 3uz,{ r lenra l Surdurepued qr l ruau 1ept1uep e iue le lue

rp l req 3ur1ed 3uc,{ r lencal ueqel ru:ad q l l ruraur lept t e in f qu1ly'u , iure ieqas ure l uep Eleuas qel1y epedal u, {uDq l len la l Inpunl

1ep rt:rie elnur rie fu:ru '. n qpe,lrel 'epep 3uede1 ':nlh l 't lut I I qnuarLlsul 'LJI s-e3uad ':eqes 'r:rp ueleru.roqal eSe[uaLu'tt€rl qernrr ru:das '1teq 3ue,i 1e1q1euuiucp reyasrp ' re lns e lJr3tu 3ue' ( ede rpadas e1: :au et t res isq lenqlaq'e, {uur :dn83 ues a1 ueSucp tensas )n lL l leur eLt tes:s epud:1 l lsq lenqlaq'e,{uuuleqcsniu:u uep tu1n.(uau 'u,{uns3eu e,neq epedr,rep e,(51-ueeqpt:a:t

uBln lnq€puau'e i (p-ueln1n1a{uatu eduel u leul ls qel lY qequa,{ueu

rgadas 'leqas 3ue,( 1e1e ueiuep uelefas iue,t uep tqeu u:ed let:e,is uep sn:n1

3ue,{ qe:1g eJelue eurss Suei( tst,r. tl l ltttlstu ttsed tut lleq 3ue,{ luue-1euy'lreq 3ue,{ leLuE-l€trre llencol errltlauau lepn einfqe11V Ilsq Ieprl Sue,{ ueel-e1red ele8as uep nsled uee1e,{u:ad '€qtrlop npP 'q€qIqi 'elsnp 'r fa13ue,{ ueel-e;gad r.rup:epurqBuaru qul1y elnd lruq Suei( ueetel:ad rlencel e,(51-epudel

lreu tedep 3ue,i ups lepu uep ;IIBq 3uu,{ uue1e1:ad teiunduaLu qel1y'nlr

)req bue,\ u?tsu3p rl€ncal

Sueuar uele lepr t e fur teq 8ue,{ 'e lnd l rcq Suai ( Suero 1n1un 1o:or e. iueq

neraka merupakan tempat yang dikhususkan bagi yang buruk. Lalu di sanaada tempat lain yang di dalamnya bercampur antara yang baik dan buruk,yangtak lain adalah dunia yang kitatempati ini. Padaharikiamat kelak, Allahakan memisahkan yang burukdari yang baik,lalu masing-masing masukketempatnya.

Artinya, Allah menjadikan kebahagiaan dan penderitaan sebagaitemayang harus diketahui. Pada diri seseorang ada dua elemen. Maka yang lebihberkuasa atas d irinya dari dua elemen in i. maka dia akan menjadi pengikurnya. J ika A l lah rnenghendaki kebaikan pada di l inya, maka Dia mensucikan-nya sebelum rnati. hingga pensuc ian dirinya tidak memerlukan api (neraka).Hiknrahnya. Allah tak rnau didekati seseorang dengan kekotorannl-'a. MakaDia memasukkannya ke neraka agar menjadi suci . Proses pensucian in itergantung dari cepat atau lambatnya kotoran itu sirna. Karena orang rnusyriki tu serba kotol dir inya, maka dia sarna sekal i t idak bisa dibersihkan dandisucikan, seperti seekor anjing yang kenajisannya tetap tidak akan hilang,meskipun sudah dicemplungkan ke Iautan. Karena orang Muknrin i tu bels ihdan terbebas dari kotoran, maka api haram menyentuhnya. Sebab tidak adayang harus dibersihkan dalam dir inya. Mahasuci Al lah, yang hikmah-Nyadapat dibaca orang-orang yang berakal.

Za(htl-lkr'od

L /2/.r4/r.2y x/)/////t/,t / lD,u'8.,(uuuleueu esetq lepll nEr laq suarel '8.(uueIIeS;urtr p 3rre,{ }Er€rq 3u rSBprgadas 'e,{uue>perqt.t.reu nErlaq 'u€u:Iieq

Ieprl el rluep 'eiuueleuaru netlaq'ueuallaq e)rI und ueueleu nlens elacuaur qeu:ad leprl nerlaB c(uuc>1ure.t-eqiuau eduel e,{uue-lluSSuruaur nBrleq e)eur 'u,(ur1eq rp ueuol:aq 3ue:n1nl l u€ueletu elr f r lencal 'e,{uueleruau nel leq pletu '1req 3Lre, i ufuElBurr:ep ue1:oposrp 8ue,{ und edy ers-ers 3uu1rq 8ue,{ epe leprt uup t . t t l3Lrndrp8ue,,( epe l"prl Lunuru u?p u€le[r ]eus nerlaq n1u1r:ad uep 1nlun1al

|xnurtr{ uup uu)lEtr JluBs qullnlnsBu uuunfunl

'e,{51-rlepuaqalrp 3ue( undeders epedcl uellraqrp Suei('qe11y ue8uel rp epe e.{ueq erunre;1 u,(uue1ledepuau 1epr1 r;e1as erues 3ue,{ elnd epe uep lefueq de8Sue3uaut '1t1t pasdeS3ue8uau 3ue,{ epe ersnueur rur leq uEleC qopoq 3ue,{ Suero-3uuio te:cfuBp seqaqJal erp re3e 'ner

leq ueepeal uep qe:rs '1n lunlad rnqulriucru uep 1eu-aBuaur smeq e,{trr:rp rFeq ueleurelesal uequrFuriueu 3ue.'( und eders uyeu'wDllDS DM rylDlv nLlDlD DqS lqe1\ nseX 1n[un1ad epedal 3unyueS:alueeri-eqeqel ellf lr)ss uelese:aur r3e1 1eprl lleru 3ue{ Suero qeqas dnptq Suei(rteq rlencal rur leq ueleseJotu esrq 8uu,{ epe 1epr1 l1nfun1ad efut:aqularu

1n1un use snlnd qepns und nel8ua 3uu,{ 3ue:o Fuetuat nurledepuad edy'r8e1 Surluad qrqal qneI rur lnse: depeq.ral e,{uu€qntnqal

uep ?queq rsuaS.rn eleu'lncunur 3ue,{ rsuaS:n und ede uep iuelep Suu,iuer lntnqal undedy n1r lnfunlad rsrs uep r lenJaI rJuualE.rsf ,Js r lBualrp?srq

Iepll Inrnq 3ue,{ uep lreq 3ue,{ 'n1 lnfunlad le,r\al rl€nJa)t ue3untun:aqa1

uc1ledepuatrl qnlun uelefzpc IEplt qpqas wDllDS Dltr lqnlb tlqDllDllDLlSqellnlnsEU e,neqrp Suei lnlunlad rnqula8uau 1n1un rBul r E,\\e1-i€^\r'lt r pesiq lppr l 3ue, i eqrueq uer lntnql l rsua3:n rnqelr l rp tcdup rurs r :16

HY'ITN,-IOSYU XNf NINI g dINHVISSNEIAI NYSOUVHS)

Bel iau biasa memakan manisal t dan madu, dan bcl iau nrcnl ukain; ,a,pernah makan daging sapi, dornba, ayam, burung, kelinci. ikan laur. nrarandaging yang dipanggang, korma basah dan ker ing. minum susu nrurni .adonan gandum, minum perahan korma, makan adonan air susu dan tepung,rot i campur daging dan lain- la innya. Bel iau t idak menolak makanan yangbaik dan tidak memaksakan diri untuk memakannya. Kebiasaan beliau ialahmakan sekedarnya. Jika tidak mempunyai makanan, beliau bersabar, danbahkan beliau pernah mengganjal perutnya dengan batu, karena rasa laparyang menyerangnya. Bel iau t idak makan sambi l te lentang, entah telcntangpada larrbung, duduk seperti dalam tahiyat akhir, atau menumpukan satutangan di Iantai dan satunya lagi digunakan untuk makan. Ketiga cara ini ter-cela. Bel iau biasa makan di lantai dengan beralaskan t ikar, dan sekal igussebagai tempat makannya.

Sebelum makan bcl iau rrengucapkan tasmiyah dan seusai makannrengucapkan hamdalah. Ketika benar-benar sudah rampung. beliau meng-ucaokan doa-

tlf fi;4I;Jr, ' a . t ' -

. '.+; a:-9 j*:-..r"Segala pul i bogi AIlah dengan puj ian yang banyak, baik dan peruhbarakah di dalamnya, tidak ditelantarkan dan dibiarkan sertodibutuhkan Rabb kami. " (Ditakhrij Al-Bukhary).

Tuntunan Rasulul lah dalam Pernikahan dan Pergaulan di TengahKeluarga

Dirir.vayatkan secara shahih dari Nabi Slailailahu Alaihi u,a,SoLlam.dari hadi ts Anas, bahwa bel iau bersabda.

'' Yangdtladikan paling kucintai dari keduniaan kalictn adakrh u,anitadan minyak v,ongi. Dan kesenangan hatiku dijadikan ada clulam sha-/ct. " (Dirirvayatkan An-Nasa'y, Ahmad dan Al-Hakim).Bel iau diber i kekualan t iga puluh kal i dalam j ima' . Sehingua bel iau

pelnah menggilir beberapa istri dalam satu malam. Allah mernper bolehkanyang demikian in i bagi be l iau, yang t idak diperbolehkan bagi l ang lain danunratnya. Tapi beliau tetap mengadakan pembagian diantara nrereka dalanrt€rnpat tinggal dan nafkah.

Kehidupan be l iau bersarna para istr i merupakan perraulan \ ang amatba ik, penuh dengan saj ian akh lak I ang mul ia- Be i iau oernah nrengir im bebe-

8 Zadti-:t.ttt'etl

6 //u/.t4yl,';z/ x2ltD/Df,/2ar /2. u6/

'(,{zpruurl-1V uep urlsnW',{:eq1n g-1 y luq>1e1rq),,' r 7 o u npn uop dnpr 4 tn1 n' q n 1 1 y oI nqy -nrunu un4 u ag.,

"--t? tfi.". r*l ir"{.:-.

'eop ueldecnBuaur nerlaq eleu 'e,'(u:npr1 ledural a1 >lefue.raq e1r1e;' ( tur1sn4 uup.{ :eq1ng-1y l :q let lC), , ure1 8ue,{

rl€) sEle rp r)el nl€s qelBs uap{elalaLu ueFuap prlseu rpBurnqtaqrunllog n,tttqtDly ILIDIID DqS qEllnlnseU leqtlaru qeu:ad n1y.. 'etelloq €rp 'Eiuueulpd

r:ep ue1te,{e,nr;aur unu?J urq peqqn uretr q ur€I sete rp Suepplral uup uBdrpsele rp 3uepu1:a1 'qeuel spte rp 3uepe1:a1 'lelrl spl€ rp Suepel.rat'Iuurusrpqepns Suei tr 1n1 sule r p 3uepe1:a1 '.rns?l s€le lp lnptl ner 1aq 3uepe1:a1

unBuull ucp rnpl; 11u[uBrag u{rlal qtsllnlnsEU uBunfunl

. . r .uPlPlxraq uerr;r i rpef-uau 3ue,( lqle;al r.rlsr qerunr rp eqrl e33urq e,{uueSuap .eiur l:eq eduel rEunf-unylp 3ue,{ r:1sr derlas rlelapuau'entuos rLue} e.lelue rp 3ur1r1e>1:aq nerlaquelurelalu und r:eqas 1ulrrdue11

'uteleur-raq uerlrF tBeqtuatu qelBsBtu ru€l?purel 3ueX uer8eqas sele ruie>l eJelue rp uur3eqas u€Iqrqalau )eptl nerlag..'cte1:aq qefsry ue:r1rB ledepueu 8ue.{ r:1sr Sue.roas qeles qEunl rp Bptiaqnertaq'ireq urelslu eqrl e)rf entuas E)aleul u€epee) rnqela3uatu ln1un

'efu-ulsr-ulsl er€lue r p 3ur 1r;a1:eq nel laq leqsE lel€qs uele [:oEuatu resna5'(ueqqrg nuql uep,{zpnurrJJV uolle,{e,ttrrq)., nqo8.nn1a1 dopoq.ratunrlD\ nrDun ry Inq SurlodBun{8uDn qD[)pD mlD uDp 'of,uo8nryaq

dopn4tal ytoq Sut1od 3uo,4 qolor uorptlo.uttun ry 3uu.to4tDq4lnqaS,,

; ; 4 f 'noin trr ='S: nf-" ,4 , . , ' i " " ,

' ; . . ' . ' ,'epqesraq nellaq nlr euare) n€rl3q ueue;ul:ad rege,{uaur leqlaq

3ue,( r;eler p eleu ':en1a1 e.,(uuerpun 3ue,( ederg 'e,{ut.tlsr-lrlsr EreluE lp lpun-3u:rur nerlaq eleu'ueuele[:ad uelepe8uau lepuaq e1r1 r:1sr r1ne3:edr"uarurrel?p ner l tq uesnlcqel uep ustnqurala)t uel ln lunuaur enuJS rul net laqnqeq rp rEpu€siaq qe{sry e;elusuras 'prfseur 1e1op rp ureul:aq Suepas 3ue.iqe{seqeg 3ue.ro-8ue;o pnpreq uoluouor.u 'uel npe qefsry 1e[eBuau qeu:adnerlag 'esend-raq 3uep3s n?rlaq EIrlal qe,{sry lnlaueu qeu:ad e8nInerlag'e,(unqulncuou nerloq nJel 'preq Suzpas erp euarel urpl ueleuaiuotu 1nlunqe,{sry 11n:n{uaru nerlag 'preq Suepss qe(sry rpefqa;oq leqepe6 ue rn}-1yecpqruaru lrques LIe,{srV uenlSu€d rp e1eda1 rsrsod ue8uep 3uetua1al nerlag'qe,{sry runururp 8ue,{ se1e3 uer8eq eped e,{uunuruaur 1n1r uep ntr sela8lrqu;eBuau-t nerlaqeleru'se1aE nlens r:ep unuruqeXsrVpIrI eueslaq ur€ur-:aq eqa:aur:e8e qe,(sry epedal.leqsuy ueBueleq r:ep uendua.l:d leue ede.r

Bel iau menjajarkan kedua telapak tangan Ialu meniupn;-a seravamengucapkan suratAl-lkhlas, Al-Falaq dan An-Nas. Setelah itu beliau rneng-usapkan telapak tangan ke seluruh tubuh vang mcmang bisa diusapnl,a. dirnu-lai dari bagian kepala, lalu ke rvajah lalu ke bagian tubuh. Beliau rnelakukanhal in i t iga kal i . I le l iau t idur pada lambung kanan (dalam posisi mir ing kckanan), meletakkan tangan kanan di bawah pipi kanan. Jika bangun tidurbel iau mensucankan-

. i ' , " i .

t#\ e)!S UL,r L" &r U$-l tJ-rJt 4lJ _r^-'Jr

"Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami seteluh Diamemutikrm koni dan kepada-Nya tempat kcnthali. " (Diri\\avatkan Al-Bukhary. Musl i rn dan At-T i rmidzy) .Sete lah i tu bel iau bers i rvak. Tcrkadang bel iau r rembaca scpuluh avat

dar i akhi r surat A l i Imran.Bel iau b iasa t idur pada awal r ra lam dan bangun pada akh i r malarr . la-

pi terkadang.juga tidak tidur pada awal malam karena melayani kernaslahatanorang-orang Muslirn. N4ata be liau ridur tapi hati beliau tidak tidur. Jika beliaut idur , tak seorang pun membangunkan bel iau. sehingga bel iau sendi r i yangbangun.

Tuntunan Rasulu l lah dalam Bermu'amalahRasufullah Shallallahu Alaihi u,a Sallom adalah orang yang paling

bagus dalam bermu'amalah. . l ika meminjam sesuatu dar i orang Ia in, rnakabeliau mengembalikan yang lebih bagus dari apa yang dipinjamnl'a, dan be-l iau past i men qerrbal ikannya sambi l mendoakan orang yang ntcrnbel ikanpin jaman kepada be l iau,

. r \-:Ul ,. .r*-..J1 --r-lJl elF

"Semoga Allah mentherkahi baginu dolam keluargamu dan hurtontu.Sesungguhntta pahulo pinjantan ialah pu jian tlttn pentenuhan. " (Diri-wavatkan An-Nasa'y. Ibnu Majah dan Ahmad).Beliau pernah rrerninjanr (berhutang) ernpat puluh sha' hahan rnakan-

an dari seseorang. Pada saat vang sama ada seorang Anshar vang menrbutuh-kannya. maka be I iau nremberikan bahan makanan i tu kepada orane Anshar.Be l iau bersabda. ' 'Sete lah in i d ia t idak akan datang kepada kam i untuk me-minta sesualu pun.'' Orang yang dipinjarni itu siap-siap akarr nrengatakan se-suatu. Tapi beliaLr cepat-cepat berkata, ''Janganlah kanu berkata kecLrali 1'angbaik. Aku ada lah sebaik-baik orang I ang nrenrinjarn." N4aka tre liau nrengcnr-bal ikan bahan makanan i tu dua kal i l ipat atau delapan puluh sha' .

10 zad t-,ve 0d

t;t. J'': eSi o: :-U iJr lrr:

I I ,/U1.11/.:/r',21 //D//D1U12a. /Dpt

-ep Suolodas u€lel:aq 3ue,4 'uelr1es-1r4us 3ueX 3uu.ro rgadas 1eprl'luiuetuast1t1tu:ru 3uu.,( elaleu uep lueloqtuad e:ed e{uue1e[:aq e:ec qe1n1r3og

,, rupuu1 3ue,{ qeuel rp ueleLraq Suepas uele-ueleas IeJaBJaq e,iu-uep€q erlBru 'uEIeltaq utnllog on ryrolb,nqDlpltDqS qellnlnsed eItf,! 'erelraq

ue8uep nBrlaq uelDftaq ere3llBJrsuaru qeu:ad eSnfqrleqJ nqv urq rlV'r lnpad

1epr1 rgadas ner;aq rdul 'ner laq 13uequlra, ,{uau 1n1unEqesnraq rulel efu:euaqeg'ner laq rBeq un:nueu uelrpefrp tunq uB{B-u€)e-eS nnllDs D,x rqtDtv nqD D oqsqellnInsBX epedr:ep ei(uue1el1edac qrqal3uu,{ 3ue:oases reql larx lepr l eSnfnlv n€r leq e)nu rp ue;uf taq uel let€t l tuuIB-ue)uas Lllrri IDS Dttr n1tDlV nqD1rrrryS qellnlnspy cpedr:ep sn8eq q rqal3ue,{ und rrlenscs leqrlaur )eprt nIV.J '.€te1rJq qc.re.rnll nqy Sueual eEnfuepe{uuelefsnBeq 3ur;ud 'e iuuelef lcdar 3ur led 3ue,{ Suelo qelepe net IaB

lBquqBqs urBd BruEsI'flueluFag IBES nute uErJ!puas uulB!e{ luBS qBl lnlnsug ueunlunl

'tUelsl Insetu ntr rpnqEA

3uu:o uerpnua;1 . '€,{ur nq€la8uaul ur8ur n1e nlr euale) lnquel qetualq€queuaq nprlaq lenqLuoru n:1snInerlaq r:lp 3ue1ua1 nqel1epr13ue,{ 3ue:oueseralal nlrp,('rnqeln)a) Lunleq 3ue,( efus nles 1r33ur] uep 'rnqele)n1 qepnsner leq r:rp eped epe 3ue,{ uelqeual epuefepuel llcp nlunsas e1eBag,. 'e1e1:aq

nll rpnqel 3ue:o eqetr1 tnqual qeual qeque aq nerlaq lenqutau n:1snfn1t tpnqel3ue:o ueserale) elereu 3ue:e1aur ner laq rdel nlrrpnqel8uu:oepeda) ntensas tenqreq IEpueq e(u:e3uapuaru Suei( leqeqeqs e:e6

.'n11e,n :n1n3u-;nlnSuaLu €Ins Sustueu qlleqtqlnhi-lnpqVrueg 3ue:o-3uero uel lB). . 'sere) ue8uap eleyaq n1r rpnqel 3ue:6

'odual qnlef urnloq SueleIaS.. 'nqsluaqurru netlag'ue:e,{equrad qrSeuau {nlun npr leq rSuelepueu ntr rpnqEI Suero'odua1qnlel unlaqas rdel euus:aq rleledasrp qepns 3uu,i nluapal n11z,t el8uelue8uap ncr leq epedal Suereq lenfueu 8ue.{ rpnqel 3ue:oas epy

, dn1nr Suei Suen re,iundruaun1e elr l ' r1enca1 rur qelalas und nlensas r leqtrrau uele 1uprt nIV.. 'ppqeslaqnerlaq nlpl 'qr leqrytnl , , \ - lnpqv ru€B rrep epuef e.rud Epeda) uelqebeppqsnerleq ntr ue3unluna) nlp'I leiueq Suei iunlun u€l;uetppuaut eSSurqasrBel lenfnerleq n11 3ue.req n1c1 uelunrnlrp e,(ue3.req elehtr tdnlnJuaur IEprlnur laq Suen €le,{urel rdel 'nlpnsas rleqtuaut )spueq npr Iaq rlel nlens

it stelrsq )ntun Ieqraq)eq reiundueu 3ue,i 3ue:o €ueJel 'erp ue)JerB.! 'Bpqesraq nprlaq unu?N'n1r 3ue:o depeq.rat lepurueq Intun ders-ders e,(u;eiu3puatu 3uB,( leqBqEqsau3 'se:a1 8ue.{ uee1e1:ad ue1:enlaEuau pques 'qrBeuaur

1n1un ner 1aq rEuel-epuaru er(u1r;rr"uad nle'I 'eluo Jolaas ue[urruatU qeu:ad eBnlnerlag

rni sepotong. Dua cara ber jalan yang tercela. yai tu pelan-pelan sepert i orangl ang sakilsakitan dan berjalan secara buru-buru seperti onta Vang ketakutan,scakan n']enggambarkan keadaan pikirannya yang galau. apalagi.jika denganbanyak menengok ke arah kiri dan kanan. Yang benar ialah berjalan dengankerendahan hati, yang menjadi sifat jalannya lbadurrahrnan, seperti yangdifirmankan Allah,

" Dan, hamba-hambu Rabb |'ang Maha Panyq,ang itu (ialah) orang-orangyang bejalan di ntuka bumi dengan rendah hatl. "(Al-Furqan:63)Orang-orang salaf berkata tentang makna a1,at ini. ' 'Artinva rnereka

trerjalan dcngan penuh ketenangan dan kervibaw aan, tidak congkak dan tidaksepeft i sakit-sakitan."

Tuntunan Rasulullah dalam Buang HajatJika hendak rnasuk kamar keci l . maka bel iau rnengucapkan."Ya Allah, aku berlindung kepoda-Mu dari kotoran dun segala hal

yang kotcn'. " (Diriwayatkan Al-Bukhary dan Muslim).Jika keluar dari kamar kecil, beliau mengucapkan."Ampunan-Mu (yang kuharapkan). "Terkadang beliau membersihkan kotoran dengan ail dan terkadang

dengan batu, dan terkadang dengan keduanya. Jika hendak buang hajat ketikadalarn perjalanan, maka beliau pergi menyingkir dari para shahabat. Beliaubuang hajat dan bertabir di tempat yang ber l indung. telkadang bertabirdengan pelepah kornra dan terkadang dengan dedaunan. Biasanya beliaumencari tanah 1"ang gembur saat kencing. dan bel iau Iebih banyak kencingdengan duduk (ongkok). Sampai-sarnpai Aisvah berkata. "Siapa yang me-nyampaikan hadits kepada kalian bahwa beliau kencing denean berdiri, makajanganlah kal ian mempercayainya. Bel iau t idak pernah kencing kecual idengan ber jongkok." (Di takhr i i At- l ' i rmidzy, An-Nasa'y dan lbnu Majahdengan isnad shahih).

Tapi Muslim meriwayatkan di dalam Shahih-nya.dari hadits Hudzai-fah, balrwa beliau pernah kencing dengan berdiri. Ada yang berpendapat.kenc ing dengan cara berdiri ini dimaksudkan sebagai perrbolehan. Ada yangberpendapat. beliau melakLrkannya karena khawatir tali kekang hewannyalepas. Ada yang berpendapat, hal itu d ilakukan karena untuk proses penyem-buhan sakit. Orang Arab biasa menyembuhkan kesulitan kencing dengan caraberdiri. Begitulah kata Asy-Syafi'y. Yang benar. beliau nrelakukannya kare-na untuk menglr indari cipratan air kencing yang kemungkinan akan mengenaidiri beliau, sekiranl"a beliau melakukannya dengan cara berjongkok. Makasatu-satunya cara untuk mcrrghindarinya ia lah kencing dengan berdir i .

12 Zod tr,l.-lh ort

eI / // 4 ll 'J/ //ar D// )f/,.,a/ 1/'t/,/&/

{rc r r;.{'1'.\',a,,tr€',t' t rt'r.''epqBsrequD DS D lttlDlv

nqn D oLlS qellnlnsey e.,rrqeq 'qelrprnll nqv uup ue1te,(e,nr:r6 srunlseq8ueruau eserq eBnI rlnr7a5-srynlv tuqeJql e,'rnqeq elnd uullui(e,nr:rq'sturnl selSueruau eserq nBllaq e,\\qeq 'seqqV nuql uep ue1teie,,'rr:rq'e,{ulnqrue: r1e,{ururaur lur(ueq ner;aq 'r1sed 3ue1 tnque: uequlaq leduat rplnquur requ: l ede:aqoq r lencal ueqn r l r l rueu l€pr l ner l iq E^\qeq uel lnq-eiuau qrqeqs Suei lefe,nr.r eduraqaq qeqas Ireq 3ur1ed iuuf ue;rsjeuodueledn:aur rur qesturU nqV ue1e1e1rp 3ue.( ede ' . (zpruur l-1y l r r inLlolyuE-tlerJur-qsieL aI nEllaq uuqn lBqr lau qer-r:rd n1y,. 'e1e1:aq qrsturrX nqy uiu-1e:aSuaur leprl nurlaq leqepr,:d

'e.{ulnqruc-r lccaiuaru ner 1aq u,lqeq uedeSSueuul lnqulruau uS3urr l 'u€qaiaur-qeraural ner laq lnqurer tenqurau eSSurqas'rFue.t

1e,{unu releuaur Surras nerloq'tudepuad:aq 3ue.lo LruBuolo3as epy'lnqurer 1eo:3uaur qeu.red nerlaq'qerrprnl{ nqV tnrnua4 lnqruu: leca8uau.rqeu:ad 1eprl nerlaq 's?uV tnrnusl,r1 aIEprr qelnele tnque.r leraBuau qeu:adnerlaq qelede'tedepuad epaq:aq l?qerlerls €red rlelerrp ptpu enpol uep'Jnprl

)epuaq eInal ueqeun8 nerlaq 3ue.,{ 1e1ac 1u1e re,{undursru nut 1ag'e{urulnfuaur uep r8uu,n 1e,{uru,r releuaur 3ul:as nerleg 1e:u uoqod r:ep

ueqep ue8uap'q?Lunl InseLU )Epuaq eIr la l t tzI€qs lupueq e1l tal ' rnqpn,\ \

IEpuaq El l laI rrnpr l r :ep unSueq r1e1derlas le,rrsraq ner lag esend:eqqeprtundncru esend:eq e;lrtol ll€q

'€i(uuelnleleu uep )e,{\rs;aq elns nprleg'rfeq uslruunuau leps rlen3a) rur:n1nr:oq 3ue1u:1

ue1te,{e,."rrrr p qeu:ad 1epr1 urel Suef uerBeqes eduel uut8eqas rnlnouauqeu:ad leprt n€rleg rlelos eures rnlnJrp )eprl enuras nete elerau Ere3oslnlnorp lnqurer uurBrq enuas eleru ;JnInrraq uelpp nDr laq uBunlunl

'e,{ueuredurn IrJaI reru?) lp Elrtel uerolol uelqrsraqueu Inlun uEl

-eunFrp r:r1 ireSuel uel3uepas 'rcns..raq uBp [unuru'ueleru lntun ucluunFrpnerlaq ueuel ue8upl lJaqtraur uep Irqrueiuau

'rrns:aq 'uulel relnruaut e1tta1' lepues ueleuaBuau elua) ueuul 3ue,{ uE)nlnqepuart l u)ns ner loB

'uelrqq8uaur 3ue,iqt Ieqtqlnt\-lnpqV

'ei(u1a1e1 qeynete 'qelaqrp nErlaq epep lees €ped lulrEleLuu€l1l) lp qelnel€ 'rrqel lufuauas uelrq)rp ueepeal ruelep qepns a/r i1rsn$ rqnlh,nqD Dlir{S qellnlnse1 qelede'ledupuad ueepaqrad epy

B,{uuBruuBuJaX EluEaS uEp qBJl!d urBlEp qullnlnssU uBunlunl

'sE,\\

-seM Eseretu qeurad qeprr uep r1e1eBrl e,iuuelqrs:aqruaru dnlnrnerlag e.{u-r:r1 ueBuel ue8uap nleq undneu::te ue3uap 'ue:olo1 uelqlslaqtuatu ner IaB'u€,JnO-lV ef,equeur efe:as '1ca1 Jeure) uep renlal quurad nelleg

' ' Pungkaslah kumis tlan palihorulah jenggot. Bat.b,luiult ,l:,:it,ttide n gan o ran g-ora n g tr,f aj u s i. (Dirirvayatkan lvtusl inr).Dari Anas. dia bcrkata, "Nabi ,Sftdll lahu ALaihivu Su11nr;r mcnrbatasi

u aktu mcmangkas kumis dan nrcntotong kuku. agar kant i tidak nrcnrclihara-nya lebih dar i empat puluh hal i . ' ' (Dir i rvayatkan Musl i rn)

Tuntunan Rasulullah Saat Berkata, Diam, Tersen; um dan NlenangisRasulullah Sftal/a llahu Alaihi wu SaLLan adalah makhlu k Allah yang

palingfasih. paling merdu kata-katanya, paling lembut turur karan; a. santpai-sanrpai perkataan beliau dapat merrpengaruhi hati sekian banyak manusiadan rrenarvanj iu,a. Balrkan rnusuh-ntusuh bel iaujuga mengakui hal in i . J ikabelkata, maka perkataan bel iau tcr inci dan jelas, terkadang diulang-ulang.tidak terlalu cepat dan tidak pula terlalu lanr bat. tidak terputus-pulus atau ter-sela dengan diain. Terkadang bcliau rnengulang hingga tiga kali, agar perka-taan bel iau benar-bcnar bisa dipaharni . Bel iau lebih banyak dian.r j ika rrc-rrlang tidak dibutuhkan untuk bicara. Mengawali dan rnengakhiri pcrkataandengan ujung bibirnya, berkata dengan rnenggunakan kata-kata;,ang banyakkandungan maknanya, tidak terlalu banyak (nyerocos) dan tidak pula terlalusediki t , t idak membicarakan sesuatu yang t idak dipcr lukan, t idak berkatakecuali yang diharapkan pahalanya. Jika beliau tidak rrenyukai sesuaru, makahal itu dapat diketahui levnat rona muka beliau. Tarva beliau berupa senyum-an, bahkan semuanya berupa senyuman. Puncak senyuman beliau ialah gigigeraham bel iau kel ihatan. Bel iau tersenyum karena rnemang ada sesuatuyang membuat beliau tersenyum, yaitu hal-hal yang membuat beliau taajubatau hal-hal yangjarang ter jadi atau aneh. Bel iaujuga tersenyunt karenagembira, karena melihat sesuatu yang menggembirakan atau ikut dalamkegernbiraan itu. Tapi adakalanya beiiau tersenyum justru pada saat yangseharusnya beliau marah. Beliau tersenyum karena dapat rrenguasai rasaamarah.

Sedangkan tangis bel iau juga t idak berbeda jauh dengan scnyumbeliau, tidak dengan sedu sedan, ratapan dan suara, sebagaimana tawa beliauyang t idak d isertai suara mengakak, tapi hanya berupa senyuman. Saatmenangis air mata beliau mengalir h ingga bercucuran dan dari dada terdengarsuara menggelegak. Tangis beliau terkadang karena gambaran kasih sayangkepada olang yang n.reninggal dun ia. terkadang karena rasd takut atas umat-nya dan rasa sayang, terkadang karena takut kepada Allah, terkadang saatme ndengar Al-Qur'an, yaitu nterupakan tangis cinta dan pengagungan, yangdisertai rasa takut dan khau'at i r . Ket ika putra bel iau, Ibrahirn mcninggaldun ia, nraka kedua mata beliau ntcnangis dan mengucurkan air rnata, sebagailuapan rasa kasih sayang kepadanya. Beliau bersabda saat itu.

14 Zadzt l-lIa'ad

S I t/a//4y/ .2/ ///'///)/atJd /o./JB

'e,{epreq Ist uEp qeual es€reut 'ueqtpasa)i 'ueeslIS uellequreSSueu

3u3re) qrpas 'elrquraS uep Sueuas 'npull uep elul3 'l l le,\\etp{ uep 1n)81'Sueiesqrsel sr iu?} n l le , { 'ueepeol edereqaq u€) lEqLUPSSuau n l l ne l laq s lSuel'uEqnin lJsal ereras 'ner laq u lnd SuEloJS qelEs u e i nqnl lc lep Ip Inpnp l33sslSueueu 'lBlBtls lees s rFueueru '€ueqJeA leleqs lecs slSueuaut 'tteqeleu eueq-re3 epelees stFueuau 'erunp

;e33ut ueu un qzef\ utq rterusll lees stFtteuau' l t te{e €33urq ner laq uedepeq Ip estN-uV lerns ueleJeqtuau pn,sur \

nuql lees 'e,iut:1nd Sueroas qules uelrs1e.{uatu lecs stBueuaut netlag'(petuqv uep ArBrlIng-lv lutfiel

-tA) ,, ulqDJqJ tnqnft nwuDttDual sDlD qtpaslaq rDuaq-tDuaq truml

o,&qnSSunsag DllplJ IruD! (lqDU Dnqtuaw 3uo{ rloncaT uotlopBuaw

4Dpli lwnl unLuDu 'qtpasraq nstq uoq otnw .uo Sunut ytq nt rq DiDn,,

, , . . - t9.tf l i I i :_\f1 f:4. 'r q'

- . ) z

i\^ rl:i '. .\-'1 . rr1'"^ -l=iC;n

I.j i in n -; q'' (.- {\)' , : .

l ' : . i ' | ; " j ' i -

Ll /a,/.2?14r2.7?Da0l)42a./o.t/25.

redured earl ,Ep Bu'rnr uep r'.r,!,LU uesureq rnlun rsr,;Ee;(:rlPo::t'ffi1T:[iXll:l;:]i'Luer8

tol n8t€ uert S69.lplrlas leuIrs:{eu uep up.l; 9gf letl)jf,s leurur;,1 r:,(urlsed r.re:n1nueldulcuour iue,{ ledepued ujpue rpV qnuad e,{uue8u€l ledpl.t enpel ei; ! tq .ueue)uulupqBq lnprtuaut lees Suetoasos ura_ue1 uetnln e,{urlsp Aue.{.uatu1e1 uelcdntcw pprrr.y , .

'e,{u:en1 undneru urelep uerFeq >Jruq .lnquru: desnBuar"u ue6uap ue8ua.req:aqe3ur1e1 enpel qnsequlau ner lag .r IeI soel n€le do;as ueleua8uau lupr lrBelas r1e1enpa1 qnseqtuatu nellog .und r;e1es rur ueleu:e enp uelleBBuruaurqeu.rad nerleq e,trqeq uellnqai(uaur 3uu,{ le.,(e,ntr upu >1epr1 .e,{uFunprLl ue8u-ap:re dn:rq8uaur uep lnurnllaq u8uap rlencel nqpn,\\ Ieprl nerlag .Bue1-e1aq uurieq e33urq lnquei rp tnquiel e,{uqnqunl r:ep 1e[uauas desnBuatunerlaq:euaq 6ua,( rdel'efulnqrue: uerFeqas desnBuaru e,(ueq nerlaq emqeqqrq?qs slrpEq €pe lepr1

'eXuenpal ue3uap :elnruau uep ueiuel rnpal uu1n1-e,{u:tu 3uepe1:at '(tnqrue:) eyedal qn.tnlas desnEuau nerlag Bunprque8uap:re dn:rqiuaru uep lnulnl e:e1ue Sunqule,{uau nel laq lpef

. l le l e3r1 Buep-BIiet uep I l?{ enp 3uepu1:a1 rdel .:re uelnqrr tle>l nles uu8uap Fr.rnprq ue8uaprre dn:rqiuau uep rnunlraq eserq e8nf ner lag .r1e>1 e8r l r lnseqrp ul" l ua-rieqas uep r1e1 enp qnseqrp 8ue,( epu .nqpnm ulo88ue uerBeqcs 1n1ui1

'upqnseq r;e1 eFrl ue8uap u,{uele1epe uepueqnspq r le) ?np ueSuap e,{ue1e1epe .ueqnseq lJe>las ue8uap . nqpnm qeu;adnsrleq e,,rrqeq'qrqeqs 8ue,{ le,(e,,rrrr upv -uer.ltqal-qrqelraq

leprl uup rr? ue-eun33uad uelep so:oq 1eprl:e8e e,{urunul uelle8ur:adulatu ner;ag ,..ppnranles u€rel€tes lre ue8uap ,nqpnm Es€rq nellag .efes nqpn,,n r1e1as ue8u:pe.{uuq leleqs ede.raqeq uelurpuau ner laq tpuf qeloq eABurqas . ,nqpn,^\usepeal urelep Ie,{ueg qrqel r.aa7p5 DA l4tDly nqD DllrryS'rlEIlnlnse1

,nrlpnr!\ rlBlusEtr^tr ruElEp rlEllnlnseu uuunlunl

HVOYflI hIYfV(IHYTfNfNSYU NYNNJNNI

Semua hadits ber is i dzik ir yang diucapkan berkai tan dengan wudhu'adalah dusta. sclain dari ucapan lasmiyah pada permulaannya dan ucapanseu5ai \ \ udhu' .

''Aku bersaksi bahva tiada Iloh selainAllah semata, yangliacla.tekutubagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhantmad adolah hamba danrasul-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku terntasuk orang-orang yang ber-taubal dan iadikunloh aku termasttk orang-orang yong berstrci. "

(Diriwayatkan ArTirmidzy).'lHadits lain dalarr Sairar At-Tirrnidzy disebutkan,"Mahusuci Engkauya Alluh dan dengan puji-Mtt. aku bersaksi bahvaliada Iluh selain Engkatt, aku mentohttn utnpunon datt akLt bertattbttlkepada Engkau. "

Rasulullalr S/rallallahtr AIoihi x,u Suilam tidak biasa mengusap anggotawudhu'nya setelah wudhu'. Tentang hadits Aisyah. bahwaNabi ShallallahuAlaihi wa Sallam mernpunyaikain percayang biasa digunakan untuk meng-usapi setelah wudhu', begitu pula hadits Mu'adz bin Jabal, dia belkata, ''Aku

pernah melihat Rasulullah,Slral/a// ahu AIaihi wa Sallaz wudhu', lalu meng-usap wajah dengan ujung kainnya", maka kedua hadits ini adalah dha'if,sehingga tidak bisa dijadikan hujjah.

Pada permulaannya tidak perlu mengucapkan, "Nawaitu.... "(akuber-

niat), karena para shahabat tidak ada yang mengucapkannya. Basuhan danusapan tidak boleh lebih dari tiga kali. Terkadang beliau menyela-nyelajenggotnya, tapi selamanya hal itu dilakukan, begitu pula menyela-nyelajari.Sedangkan menggerak-gerakkan cincin diriwayatkan dalam hadits dha' if

Ada riwayat yang shahih bahwa beliau mengusap khu.lfain saat mene-tap dan saat bepergian. Untuk orang yang menetap dibatasi maksimal seharisemalam. Sedangkan untuk musafir rnaksimal selama tiga hari tiga malam.Beliau pernah mengusap kaos kaki, mengusap kain penutup kepala denganmenyisakan rambut bagian jambul. Tapi boleh. iadi in i merupakan keadaankhusus, namun penafsirannva untuk keadaan secara umum le bih pas. Be liautidak pernah memaksakan keadaan pada kedua kakinya. J ika sedang menge-nakan khuffain, maka beliau hanya mengusap. dan j ika dalarn keadaan ter-buka, maka beliau mengguyurnya.

Beliau tayammum dengan sekali usapan pada lvajah dan kedua tangan,bertayammum dengan tanah yang ada di dekat te mpat shalatnya, baik berupadebu maupun pasir. Ada hadits shahih, bahwa beliau bersabda.

Dalam riwayat Muslim diui hadits Uqbah bin Amir tidak disebulkan, Ya Allah, jadikanlah

aku termasuk orang-orang )'an! bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang

bersuci". Tambahan dalam ri\!a)'at At-Tirmidz) inidikuatkan riwayai l-ang lainnya.

18 Zadul-llaad

6l //a/24/[,-2y1tD1/D/D1f,ta//ny26r

'lued 'e,{uqc \\uq rp rielede 'lesnd sel! rp uelnq uPp ppep selp rp qEIepE rur ue8uel enpal lslollntun sed Llrqal iuo.i rpE[ . . cpep sel€ tp e{uutI uetu0] spte rp e,(uueue)j ue8uu} usl leleleulnerleq nl?l 'rlrrl1rs D 1r ltllDlh nqDllDllDr.ls\ellnlnseu r:Lu€sr.q leleqs qeutad n:iv..,Etp)t.q prp'e.tuu€lqrr|rqsu.u erp upp ! l lhl l urq It .ey'A slrpEq r.nrP :8.(u{rr lrr ls, ruElep rp qeurBznq) nuqllrqryt lp 3ur] i qrqeqs;uB,{ urEl leie^iu epV Jr,eqp 3!p i , , iJn)- lV brqsl urq oeuqe.r..rnpqy EpeD.(upeusr rL[] lep lp !dpl ' rur ueiuap Ednies iue{ rgy urr l :s r.rr:p e (uutel pnec nqV leXE^\tJ EpV 1..

. .-n1rir:q nns Lrrp prl \eur uelrpefrp qelal rurng qelepD rur uptu.p€dnles tue,{sttpel l , .

8un{'un1o usaLuas qqDV '7ollv lntun LlDlDpD mpput uop nldnpry

'lulqDpDq !' n4J DlDqs Dt(uqnSSunsaS uDInt mla{uaLu 3uD{ SuDro-3uDnuD8uopirat DlD LlDluqnq uDp ,LlDn{ualu uDp sn.ml uDguap rulnquDp ltBuDl unlDtdtruau SuDI lozq opodal rulqDtDtr unldDpDqnx ,,' lnluaq reSeqas qeullsr Eop erBqurau netlaq 3u€pBlrel

,, unqua uDp lto 'sa uDSuap rulosop-Dsop t.np nlD qDlrJnc lqo r Dl

'uoroJol l.rDp uDlqtstaqtp 8un{ 4t1nd uDtblDd DuDturDSDq 'npsop-DSop

r.tDp ltDp qDIuDI4lsraq '4Dlly Df, lDrDq uDp lnrutt D.tDtuD uulqnDfuaLunDlSuE DuDwtDBDqds 'mpsop-Dsop uDp blD DtDtuD um!qno{'tlDlty Df,,,

'tnIlrsq r?3Eqas (qeqrteg-1yuPEceq uEpirqlel €lEtue) qEUtlsr eop ueldeJnSuaul nBrlaq Suepellal

(.. resnd qBMeq rp leleqs iuEl?p ueSuet led€lot s?te lp uEAuElledelet uellElalatu [leuunS-sV )nsBlulal

'tlV tJBp pn€C nqV uB)]e,{8,\\t.t tC'up;u€t tE)AuESuau Eduet uelte.(e,trueu 3ue,{ qrqeqs stlpeq uelnB .ueAuol

uep ueiuelaS:ad sele lp 'urI u€8uel sete tp upuel up8uel uellEtalau uulp-n[ua) lElqrl qele J{ dEpeqSuJtU uuppeel LUelep'Iepund ue8uep:ulefes urellexs,\{u urEIup uEp eBurlal ueBuep.lefelas e33urq ue8uel r.ref-r:ef elnqruauueiuap nDrllr-lntD VlDJ ue?uep uee[lDslaq us8uel enpal 1EIBue8uauner1eg1 ure; 3ue,{ uede)nEdvet rDply nqDttV qzeJel qElepe uelqr-lnterrq)Ellees nEr l :q ueesstqs) e{uueln ls la t t l q€uled ledute 3ue{ uerur uepi|| . rqet 'leqErlErls ElpluE rp und 3ue:oes uep lrr u uplrlz€Jelattl l€pr1

,e, uurn1-..)qas und EdE upldernSuau eduel'.rDq!V nqD V ue.ldecn8uau nerl:q eleu'luleqs

)nlun lIp.rsq rrrllrrs Drh tqlDlv t?qDllDl1rrys'qellnlnsed e)tf

lullsqs qulusutr{l ruulup qBllnlnsru uEunlunl

'.nqpn,r uEiuap etu€s uelrstsodrp nlt urnululu.{el rdel .rur uerlturap 3ue.irrElrlelrruauarLl leprt net Jaq uep leleqs r l3)l lttBs Inlun ulnrurue{e1 r1e1 nles e.u-quq qrquqs 3ue,{ lu.{e,nu epe 1epr1 efuuelnlelaur lntun teqBqeqs EjDd qnr-n,{ueut elnd )eprt uEp qeuel e,requa{-u nEt leq e^\qeq uelel€,(uout Bu€,{ und1e,re,tr; nlrs epe 1epr1

'sldruau qepns;re ueFuepe: e:elucuas ,:rsed iuepedllB.'\\rlirx upp rlnEfleure 3ue,{ ueueleftad qnduau:ur leqeqeqs e:ed eues:aqr1nc1e1 8ul;-r:d 11 ri.tad urnlptt n,x rtltDlf nLlDnn DqS qeJlnlnss; slrta)

r.,, Dtls Dt unp D{upn[ns todLua] qDf s ryDlnru 'tqlnLu11 t.tDp Suntoasas tBunptpuaut lnpqr^ nqn.A untl nunLu 41 ,.

tiada sekutu bagi-Nya, dan ttntuk itulah aku cliperintahkan dan aktradalah tergolongan orong-orongyang berserah diri. "'l 'erkadang

beliau merrbaca doa istiftah sebagai berikut,"Ya Allah, Engkau adalah Rajayang tidak Ilah selain Engkau. Engknuadalah Rabbi dan aku adalah hamba-Mu. Aku telah berbuat aniayaterhadap diriku sendiri, dan aku telah mengakui dosa-dosaku. Olehkarena ittr ompuniloh dosa-closaku .se nuanlo. .re.tungguhnya tidok adayangmenganlpuni dosa-dosa selain Engkrnr. Tunjukkanlah aku kepaduakhluk yung paling baik. Tidak ada t'attg dopat menberi petunjukkepadu ukhlak yang puling baik selain Engkau. Dan, palingkanluhkejelekun dkhlak itu. Tidak nda yang memalingkannya dariku seloinEngkttr. Kusamhut panggilan dan kebahugiaon-tr{u, dan ke baikan it uado di Tongan-Mu, .sedangkan keburukan tidak kemhali kepodo-MuAku bergantung kepctda-Mu dctn kembali kepada- Mu pula. ltlahasuciEngkuu dan Mahatinggi Engkau. Aku memohctn ampunan danberlaubat kepada-Mu. "

Tapi biasanya doa istiftah ini dibaca saat beliau mengerjakan shalatmaiam.

Doa ist i f tah la innya adalah,"Ya AIIah, Rabbnya Jibril. lvtika'il dan Israfl... " dan seterusnya." Ya Allah. bagi-Mu segala puj i, Engkau cahaya langit dan btmi dansiapa pttn yang ada di dalamnya.... " dan seterusnya."Mahosttci Engknu ya Alkth, segala puji bagi-Mu. Mahasuci osma-Mu dan Muhatinggi kebesaran-Mu. tidak ada IIah selain Engkau."Yang terakhir ini diriwayatkan Ashhabus-Sunan. Namun riwayat-

r iwayat sebelurnnya lebih kuat. Ada pula r i "vayat shahih dar i Umar bin Al-Khaththab. bahwa dia pernah membaca doa istiftah ditempat biasan),aNabiShallullahu Aluihivrt Sallant mengimam i. dan dia rnenyaringkan bacaan doaistiftahnya karena hendak mengajarkannya kepada nranusia. Ahmad berkata."Aku sependapat dengan apa yang dir iwal ,atkan dar i Umar. dia berkata."Sekiranya sescorang membaca doa istiftah dengarr sebagian 1'ang diliri ayat-kan dari Nabi Shullallohtt Alaihi u,o Sallam. maka itu lebih baik baginya."

Kerrudian setelah i tu bel iau membaca ta 'awu,udz. Ia lu membaca Al-Fatihah. Terkadarrg beliau menyaringkan bacaan basmalah, tapilebih seringmenyembunf ikannya. Bacaan beliau panjang-panjang, berhenti pada setiapayat. Setelah nrenrbaca Al-Fatihah, be liau mengucapkan "Amin". Jika padabacaan yang nyar ing, maka bel iau rnengeraskan bacaan "Amin" in i , danorang-orang di belakang beliaujuga mengucapkannya secara nvaring.

Beliau dianr dua kali, yaitu antara takbiratul-ihrom dan bacaan. Namununtuk diarn yang kedua ada perbedaan pendapat. Ada riwayat yang menye-

20 Zad?tl-. l lahd

lT /22/t4/t )1 uD1/2//tm2d /D.y25.

'e.(uurltuu€fuiur rjrprl uup utlad elplas qeqrtel-lV lrlns rteqru:Lu LLrnuJIeLu rted JeBv (,

'n l r e^uu€Esetqal t ie ldut iueulrqesJ_ urq prez nl l euale) t t IeIEH-lv urq ueMiBt\ qelepp lapuad 8ue,{tB.rns-terns Inlun rreeJuq ueelpserqurau 3ue,{ Sueio uulSuepes .l€leslnl\-lv

leins ecequaur qeul3d eSnf'rnql-qlv lerns e3equattr EBnfqeuad ,1ee1e: enp)nlunJsr.V-lV tu.lrls usequaut LIeLr.rad ner1ag 3ue_re1os ueurez eped ersnueuuelef:e1lp 3ue,{ ede r.rep uelrJeqal qr:q8etu le1eqs n1>ie,ras nzrlaq lnfunladuelSuepag uellapuadrp elrf eures e,{uueereq uep .3uefued 8ue,( e1rf,:nq-nqz lelEqs nl)e^\cs uc€ceq riep qeSuoles lelrlas rpqsE lEIpt.ls uEB.?g

'fn:ng-1y te:ns SuBpEIJal uEp 1re1-1y 1e:ns 3uepe1:a1'El

V-lV lerns SuEpeltel 'qEp[ES-sV lerns ereqtueu nerlaq 3uepe1:01

.. ueeceq uzr;3ueI-ueuraur nerlaq Supuraru eualel'BLuegad 1ee1et eped e peJaq q,selu: ruDnD;^ D,tlltllDIynqn D nqs tqe5l uelledepuaur uep '.nqpn",\\

Jrq ule3uaru ,e,{uqeun: :1r8el r Juqrual erp u€rpntuo) eues rp e,{uuenl:ada1 uerlsa:equaur uep,rbega1 r8.rad 8ue,{ 8ue:oasas epe 8uB,{ lees eped elnuaLues uelulplp lnqnqzleleqS,. 'rur

ISnI I uellp,{€,,rrut p 3ue,'( eueurre8eqas 'e1e1:aq pr,eg nqy e33urq-as'rnqnqz l€lErls nUe,lres uepJEq ue13ueluetuaur ner;aq 3uepe1:01

1e;eqg uduraqeg urBIBp !qEN uuurug uzunfunl

'qe,(r,{seqg-1y uep e1 y-1y ':uulu}-1y

JBO lurns sceqrueu qeurad uBnfnerlaq 'lB,tunt uep pl lslBrls ruedes'le,(ueq3ue.ro uelleqrlau SueX qe.eurefle;eqs iees eped eler3u uep e8lns'uepyueeldrcuad '1erq1e uup erunp uednprqol qeles€u rslroq rur lelns enp pualel'uesul-lV uep qepfe5-sy lprns p3eqr.uarx nelleq lE.un[ leleqs Blrta)

' ,n lnr

nlBI rlepesrat n?rlaq 'erueyad 1eo1e: eped ereqrp 3ue,{ unluH uBp esnhl uulnq-t,(uad 3ueluai Pqrt e,{uue€ceq e)rla) unuruqnl -lV le:ns eoeqtueu qeu:ednerlaq u€uslpfuad rreleCl le€Iel ntes eped uesnsnqlSued Epl? l?pll uep leelelenp lnlun nlz l iaq rur l? lnS seN-uV lerns Suepel.ral uep be1e1-;y,qe1ez1e7-zV '<rt,lt\lBJ-IV tt-UnX-ry

Je| 1u:ns ereq(uatll nelloq SuepE)l3I qnqns lBlBqsruel?p te,{E snleras e33urq qnlnd ueua eleiue €3equatu esurq netlaB

urB-I IBIEqS-lulBrls uEp qnqns |BIBqs nl{B^rcs uBBrBg

'efes Suupes-Suepas 3uu,( ecequaur nerlaq SuEpe]lol uep ,8.{uurel

uenlradol nele uerS,redaq lepuaq Suef 3ue:o epedal ueledurasal rJequau.:1n1un uunE'lapuad Suepeyal uep 1e:ns ureceq ue13ue[ueur:u nerlaq Suep-elrel qeqrtE,l-lv urelss lErns pseqr.uau nerleq qEqrl€j-Jv q€l3l3s ' nlnjurnlaqas ur1lnqa,{uau 3ue,( 1e,,(e,tr r.r elnd epe uep,.'qeqrreg-lV qelctes uBItnq

Ibnu Abdil-Barr berkata, "Dirirvayatkan bahwa dalam shalat maghribbel iau pernah membaca surat Al-A'raf . Asy-Syarns. Ash-Shaffat . Ad-Dukhan, Al-A' la, ArTin, Al-Mursalat , Al-Falaq dan An-Nas. Bel iau jugapernah membaca surat-surat yang pendek pada shalat maghrib. Semua inimerupakan riwayat yang shahih dan sudah terkenal.

Dalam shalat isya' beliau pernah membaca At-Tin, dan memberikanperkiraan panjang pendeknya kepada Mu'adz seperti surat Asy-Syams. Al-A' la, Al-Lai l dan vang serupa. Bel iau mengingkar inya vang merrbaca suratAl-Baqarah. scraya bersabda. "Apakah engkau masih muda rvahai lVlu'adz?"Sementara para penratuk') mengacu kepada sabda beliau ini. dan mereka tidakmau menoleh ke bacaan sebelumnya maupun sesudahnya.

Dalam shalatJum at bel iau rnembaca surat Al-Jumu'ah dan Al-Muna-f iqun. atau surat Al-A' la dan Al-Ghasyiyah.

Dalam shalat Id terkadang bel iau membaca surat Qaf dan Al-Qamarsecara utuh. terkadang be liau membaca surat Al-A'la dan A l-Ghasyiyah. In i-lah yang bel iau lakukan hingga akhir hayat.

Petunjuk Rasulullah Shallallahu Alaihi u,o Sallam senantiasa dilaku-kan Al-Khulafa'ur-Rasyidun. Tapi Abu Bakar pemah membaca surat Al-Ba-ciarah pada waktu shalat subuh, dan ketika d ia mengucapkan salam. mataharihamoir terbi t . ")

tJrnarjuga pernah membaca surat Yusuf, An-Nahl. Hud dan Al-lsra'.'lentang

sabda beliau, "Siapa pun di antara kalian yang menjadi imam, makahendaklah memendekkan bacaannya", dapat dijawab sebagai berikut, bahwapanjangdan pendek itu masalah yang nisbi, yang harus dikembalikan kepadaapa yang dilakukan Rasulullah Slallallahu Alaihi wa Sal/arr, bukan meng-ikuti apa yang dikehendaki para makmum.

Kebjasaan yang senantiasa dilakukan Nabi Shallallahu Alaihi u,a.ta//znr ialalr men jadi hakim yang menyelesaikan perkara di antara dua pihakvang bersengketa. Beliau biasa membaca satu surat secara utuh. dan terka-dang satu surat itu dibaca untuk dua rakaat. Tapi hal inijarang beliau lakukan.Membaca bagian arval atau akhir surat tidak pernah diriwayatkan dari beliau.Dua sulat yang dibaca dalam satu rakaat pernah be liau lakukan dalam shalatnali lah. yang beliau laksanakan send irian. Bacaan pada rakaat pertama lebihpanjang daripada bacaan pada rakaat kedua dalam setiap shalat. Terkadangbeliau memanjangkan bacaan, hingga tidak lagi terdengar suara telapak kakiyang berjalan, yaitu mereka yang terlambat mengikuti shalat.

Scbutan bagi orang-oran-s \ anc cepat-cepal dalam nrku' dan sujudn),a, sepert i burung gagak\ ang scdang mcnratuk. t idak berdzikir kepada Allah kecuali hanl a scdikit sckal i .

Ada ri\va) at ),ang mcnvebutkan. bah\va orang-orang berkata kepadanya setelah itu. -Wahai

Khali lah Rasulul lah. i t l ' l malaharihampir terbit . Dia berkata. 'Kalau pun marahari i tu rerbi l .toh ia lidak mendapali kita termasuk orang-orang l.ang lalai.

'

22 Zad ul-.11a'ad

ta ,//)11 4'/' .,/.'/ // Lx DlztD.t /t2p1/

' LteIduJl'tiu JLu rlEu.radner laq E, t \qeq 'nEt leq uEp qrqeqs tE,{E,ru Etn l epv t l ln j e , iuBuel u i laurpEtues qEIcr .n ln i L le le las rJrp laq B,{uEuel Sur tu: } nur laq uuuntun. l

.r,. I I Pf,Uqtxe|'r| n IlJdlu p rl en pcl 3r.rr':,i ueeJeq eped ,. tlpwDL!1 lnl Dt nuDqqD[ DurtLlDl lb-.cJeqtpqaloq )eptl l letu 'e iuunpal e:etue r p ueereq und r-urq3uarLl qaloq IBprl_

,, t[itd tt1o8as n7y-Inq run:1 qqnyqD vn;{.,ue lde:n3uau ner 1oq rpef qaloq nely

,, tfttd n1oBa"- n14--tEDq uDp ,tunl qqDA tDtp/l/1,,'uu ldern iuaru ner laq e)Eru ' .n In l uep t t lSueq qela les

snrnl uep 1eia1 r.rrp.raq ueeppal tuelep q€pns.ruueq-Jeueq ncrlaq eIrI

, pn lns ucp .n)nr lpes €, {u8un33und 3ue;n1uel le iauar"u lepr l 3uu:oasas r8ulas uuseluq aqtp ue)B Ippl t le luqs n lBnS! .' tur

;eq Fueluel epqesleq nEr laB.pnlns enp e. re lue lnpn p tees uEp .n ln l l lupl l lSueq lEss sn-rn l uEeppal [uDIpp €ser lueuas ner l :q 3un33und 3ue1n1

,, ot1,1-tIntuaw BunI Suruo nBuapuau qDIb,,,'uB)d€tnSuaut p.,{eras'ueSuer

enpal le lSueiuaui l rques 1r13uuq ner laq nt r qe latas .ueleur te leqs uelef-:aBueu lees nerlaq r:ep uellefe,trr:rp r ur :rq1e.ta1Eue,{ ueeceq-uueceg

,, nN-DpDort )tnpuu DI-tpnu unp 3uo1tt1'4o1o'unlnqrPuad'unto8uapua4 ttp qotsndn1a ryt1-opodatl untataq n:1o nq-npodasl ',filnt nlD nn-Dpodal 'qo11y otr,,

'ueldecnSuau eBn l-ner 1aq Euepeltal

,, luqtf uDp lDltDloru ntod otruqqnll qrsrdqnllD] t uDp rJtlsollDl/f ,.'ue ldecnFuau ner laq e, {u.n1nl ure lep 3uepe1:a1 .ucepe:1 ur iu

-ap e luuE) rensa,(uau uep 1e;eqs uelSuequrra. {uru ner leq 1n[un1a.1'upurpuss uep rueletu le leqs n11e,$ eped uulc i :a1 ner laq Fuei . r . ;

-rp:aq lees e,{ueurel ueSuap eues e'rr1-e:r1 .n1n:eiueLuel Buepeyalrdrl eiu-pnfns e lnd n1r3:q 'q tqs€l uepJ€q qnlndas e l r l rs nur 1eq , n1n: e, (ueue 1

., nID qDltulluwD |Dllb,n{ 'nw-t IntI uoEuap uDp twnl qqny 'qn11y oI 'nn:1}uq rtnso4n1,1 .,

'ueldecnFuar"u ner 1:q e{ue1e1epe unrueN

,, SunSooqoy; SuDl DlqqoII trnsnLlDr[,.'ueIdBcnBuotu nerlaq 3ueperya1.e.,(uuelluBuopuau elnd qepr:

uep e1eda1 uelqepueJau Ipprl 'snJnl 'uelSuefueu:ur uep 3un33und uel6ueq

-ueFuau'3unqtue1 r:ep ue3uei enpsq uelqnufuaur,e,{uue:a13uocu:ru rsrs.,cru€lep ln ln l enp3I rp ue11e1a1rp ucSucl Iudel r t EnpJ) .n lnr )n lun r rq)euaqltques e.{uueiuel enpal 1e13ue3uau netlaq ,eJequlalu resn qcla}as

(nInU usp f ! I8uBg uBp .n{ng usEuusr1ulad uuunlunl

" Wahai Rabb kami, bagi-Mu segalu puj i, sepenuh langit dan scpenuhbumi, seperuh apa yang ada di antara kecluanyo .serta sepe nuh altasaja yang Engkau kehendaki dori sesuatu setelah itu. Engkau adalahDzat yang layak ntenerima pujiun dan pengogungun. Tidak atla satuptm yang ntenghalongi apayang telah Engkau berikan, dan tidak adayangdapat ntemberikon apo punyangtclcth Engkau ktlongi serta tidakakon berguna kekayaan orang yong kaya di si.si-Mu. "

Ada pula riwayat )'ang shahih dari Rasulullah Shallallcthu AIoihi vuSa//anr, bahu'a beliau pernah mengucapkan.

"Yu AIlah, bersihkanlah akudari kesulahan-kesalnhanku dengan ai',es dan e nftun. Cuc ilah aku dari dosa-dosu dun kesakltun-kesolahun-ku, .sebctgaintana kain putih l,ang dicuci tlori kotoran. .Jauhkanlahantara diriku dan kesalahan- ke.salahanktt sebagaintunu Engkuuiauhkan antara timur dan barat. "

Muslim rneriwayatkan dariAnas, dia berkata. "Jika Rasulullah Sftal-Iollohu Alaihi wa Sallam mengucapkan, 'Sani'allahu liman hamidahu',maka beliau dalam keadaan berdiri, hingga kami berkata, 'Beliau diam untukbeberapa saat'. Kemud ian be liau sujud, duduk di antara kedua suj ud. sehing-ga kami berkata,'Beliau diam untuk beberapa saat'."

Begitulah tuntunanNabi Shallallahu AIaihi v,a Sallarr ketika rnelak-sanakan ruku'dan saat bangki t dar i ruku' . Memendekkan dua rukun inirurerupakan kebiasaan para gubernur Bani Umayyah, hingga memunculkananggapan bahwa yang demikian itu termasuk As-Sunnah.

Sujud dan Duduk di antara Dua SujudKemudian bel iau bertakbir dan merunduk untuk melakukan sujud.

tanpa mengangkat kedua tangan. Beliau meletakkan kedua lutut terlebil,dahulu Ialu disusul dengan kedua telapak tangan, kemudian meletakkankening dan hidung di ternpat sujud. In i lah yang shahih. Bagian yang pal ingdekat dengan tanah diletakkan lebih dahulu, dan ketika bangkit, maka yangpal ingjauh dar i tanah diangkat lebih dahulu, atau kepala lebih dahulu, la lukedua tangan, Ialu kedua Iutut . In i lah keba l ikan dar i apa yang di lakukan ontasaat bangki t . Bel iau melarang penyerupaan dengan binatang saat shalat .Bel iau melarang turun ke bawah sepert i menderurnnva onta. melarangmcnoleh sepefti menolehnya burung gagak, melarang mengangkat tangansaat salarr seperti ekor kuda.

Bel iau sujud dengan urenempelkan kening dan hidung, t idak meng-halanginy a dengan kain sorban. Bel iau lebih ser ing sujud di atas tanah. jugapernah suj ud di atas air. d i atas tanah liat, tikar kecil yang terbuat dari pe lepahkorrna. di atas t ikar yang dibuat untuk shalat dan di atas kul i t yang sudahdisamak.

24 Zadul-l.ta'ad

gz /tr/t4//- t 1 1/DxDl,2?2.1.11)/4./

,, r)tz,)1 n\D LlDlt.taq uDp ryD qDl-bltlluttt 'tryt) qDldDln) 'nlD qnlttDutLlDr 'tDlEDq qDlutldnD qD V D){,,

'€op uEIdeJnBuau uBp 'uefu€I)eraSSLreu Iuprl

'lnlnl sele rp Epp ueEurl 3un fn lnlnl enpa) selE rp ueFuElenpal uellslalatu 'ueue) tlel uBIIBS3uarLl ,€,iuselB rp Inpnp uep utl tIe\uelSuEluaq uaLu '{sottt!

4npnp uerpnual 'ueFuel enpal telSue8uagr edurtJrqlel uelduJnFuau l rques eledal te lSupSuau nErJeq uetpnule)

,, unt1o4 8nq uotllnE {p tlntun sDtuod qtqal or r uqn8&unsag,,'epqesreq e,{wes .pn[ns

uep eoptaq Lle;ep qnSSuns-qn33uns.laq lntun ue{r{eluuouaur nerleg

,, nn18ug uwlas qo11 npu18uotnt1qo11 nmlBug ,uoy-1odwo1n:1 3ttnf, uop uoyttrunqutasnl Suol uo4tt44onq Bun{ odo uopunynpqoptt:18unt odn n:18oq qnpundun'qn11y n1 nlurp npotlopn n1rnnuas uDp nluonfn8uasa4 uDp nluDtlDlDs !'ttlDpuDJ uop nquo7nti-Suttsaq nq8nq qoltundruo qD v D;t n4o npoduop oturnLlola\uatuqtqal nm18ug Sun{ und odn uop 'DluDSn-o1 uDpp nluDqtqal-L[rqapl'ryuoqopoq

!'Dpoqopsa4-uDtlnlosay n1tSoq qnltundtuo'qqlV otr,,'uuldecnFuau qeurad e8nf nerlag

,, ttunqutasLa13unI uop tloduol Suo{'nq1n 8uo{uop pnn Suoi.tos-aq 3un{ unp ycaq SuoI'nyosop nnruas npSoq qnltundwo 'qo11V otr,,

'ueldecnFuaru qeu:ad eBnf nerleg

.,'ofitcuad qoq-tlDqas qD y rrn-snqoTy'or{uuoloqr 13uad uop uotoguapuad qolaqtuaw,otutlnluaqw awuop ut4oldtcuawBuot Tnzq opodatl pn fns nqqofon,utp tlotsnd nyo n2,,g-opodatl 'unwuaq nqo nyJ-opodal 'pn[ns n4n nVy-opodatl ,qo11y otr,,

'e,{upnfns urelep ueldecnBuatu qeu.rad eBnf nerlag

,, lLtqtf uDp lmlrDlou ntod o[uqqoy qtsraqDqDl{ uDp rl1sDqDW,,'ue>ldecnSueru ner 1aq 3uepe1:01

,, n1n qoltundwo 'qo11y

n,{'nyi-tfntl uo8uap uDp tulm! qqoy 'qo11n otr'no13u7 tcnsoqoTy,,'uelducnBuaru nelleq SuBpellaJ

,, t33urpr1o1y 8uDf, nyqqof, nnsDqDW,.'ue4decnFuaur

nerloq n1 pnlns ureleq 'rue33ue33uar.u e1nd1epr1uep e,{uuel8ue88uereu ryp-rl unuuu r:ef-r.tef uep rydelal elnqtueru 'lelqrl qBrB al eXur:ef 3un[n-3un[nueldepeq8ueur 'e,(upnfns ruelep sn:n1 'Sunprq uup lepund ue8uop relelas ue1-1e1a1rp ue8uel ledelal enpay qrlnd 3ue{ nerleq lerlal lrlnq leqrpel eFFurqa_-'e.,{uue1:eqaJau uep Sunqruel r:ep ue8uel enpal uelqne[uaur .qeue1 ueiu:pspral-selol e(uSunptq uep 8urua1 uelladrueuaru nerlaq pnfns e1r1

Hudzaifalr menyebutkan dari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam'

bahwa beliau mengucapkan doa,"Ya Atlah, ampunilah aku, ampunilah aku. "

Kemudian beliau bangkit dengan ujung kaki dan lututnya, bertumpupada kedua pahanya. Jika sudah bangkit, beliau langsung memulai bacaan

dan tidakdiam seperti yang dilakukan setelah takbiratul-ihram. Beliau shalat

pada rakaat kedua seperti yang dilakukan pada rakaat pertama, kecuali empat

hal: Diam. bacaan istiftah, takbiratul-ihram dan memanjangkannya

Saat duduk untuk tasyahhud, beliau meletakkan tangan kiri di atas paha

kiri darr nreletakkan tangan kanan di atas paha kanan pula, menunjuk denganj ar i te lurr jLrk. r ang t idak meluruskannya secara lculpatrg dan t idak rnenegak-

kann)'a. tclapi nr cnr ben gkok ka nn) a scd ik it. tidak menggerak-gerakkannl a.

pandangal mata tertuju ke jari telunjuk itu. mengembangkan jari-jari tangan

ki f i ( t idak tncnggenggam). Si fat duduk tasl 'ahhud sanra dengan saat duduk

antara dua suiud. Scdangkan hadits lbnuz-Zubair yang dir i rval 'atkan Mus-

l inr , bahuaj ika duduk dalam shalat . nraka kaki k i r i ter letak di antara paha

dan bet is kaki yang kanan, di lakukan padatasyahlrud akhir . Begitulah ) 'angsenantiasa beliau lakukan dalam tasyahhud akhir. dan beliau meneajati parr

shahabat untuk mengucaPkan,''Salant seiahlerabagi Allah, shalctt dan halJtal yang baik Kesejah-

teraon b,:tgimuwahai nabi dan rahmat Allah serta hat'akah-N1'a Solant

sejahtera atas kami dan hambaJtontbu Allahyang shalih Aku bersaksi

bahv,a liddo lloh sehin Allah, tlttn aku bersaksi bahu'a Mtrhantntad

adolah hamba dan rasul-NYa. '

Beliau rremendekkan bacaan tasyahhud ini, seakan-akan beliau se-

dang duduk di atas batu yang panas. Tidak pernah d inukil dari satu liadits pun

bahwa beliau mengucapkan shalawat dan salam atas diri dan kerabat beliau'

tidak meurohon perlindungan dari adzab kubur, adzab Jahannam. cobaan

l i idup dan rnat i . cobaan Al-Masih Ad-Daj ja l . ' )Boleh jadi olang ; arrg ingin

rnengucapkatrtrya, karena dia rnemahanli dari keumuman yang dianjurkan

untuk diucapkan pada tasyahhud akhir'

Kemudian beliau bangkit sambil nrengttcapkan takbir' di atas ujurrg

kaki. Sedangkan tangan tetap berada di atas lutut, bertumpu kepada paha'

Di dalarn ShahihMuslirn dan sebag ian jalan riwayat Al-Bukhar Y'dise-butkan bahrva bel iau mengangkat kedua tangan di tenrpat in i . kernudiarr

hanya rrelrbaca Al-Fatihah saja. Tidak ada sattt riu'ayat pun yang Inen)'ebut-

kan bahwa be liau membaca sesuatu setelah A l-F atihah pada dua lakaat yang

terakhir (untuk sltalat yang empat rakaat)

' Arl in\ r l )ada l ,rsrahhud a\val auu pedcneahrn- kafenr hal i tu dibaca hani a pada ias) ahhud

aKl l l r .

l o Zad u l-.lIa'ad

L ' /aIz4'/r' 2/ ltD1/ D/t1:D.1 /L),.H1/

'snsnuv

qeqasEpe EUor€I l l l uelnldl nyrlrq 8up,(edp rp]r l uedep.I nl iru lnlun e,( eapluad r;uquclurl ;unureu 8ur ( u€l€fqelat qenqas r{ qoloulul netF8 qnqns lvluqs lrrs tppl lr t nlr Icl l ! .

Ieqep8d '(rI'uel)

.eurBfuBlnq uep (nle) IuSSunl {ntuaq uelep rur lslEqs uulepuelduinrp 8ue,{ eop entuas Sueluat netlaq tJEp ue1te,{e,tr r.r r p 3ue1

,, tn4o1ay nn73u7 Suni osop-osop dopotpal unundruo uoqowautrulD uDp 'rnqDt

! nn48ug SunI uoloqn[a1 uop ny4-opndatl Sunpwpaqnlo uop 'uttlDt

l nnq8ug Suol uoqnqay nyJ-opodatl uoqowau mlv'n1'y-opoda4 nuaq Sunl qoprl uop rcns Suot t1nt1 uoqowaw nlv nn-opoday qnquoBuap qDpDquaquDp pwsltu unqntrsuatu pdnp n&o nyl-DpDd l uollolualu nt1y 4n[un1ad utnlop uoqn8iun"^a7 uop nVy-npndasluDsn)n wDlDp uDdDtal l uoLlouraw mlD D(uqnSSultsas 'qDllv Df,,.

,. rryDlz Lunpp n46oq Llolryotpaq 'n11a33ut1 1rldtualruo1op n18oq qo1uos18uodo1 'nlosop ntltSoq qnpundwo 'qD

V D^1 ,.,,'Suoytq unp nsop tnp n7y-opoda4 Sutlputuaq nID 'qo

Votr rlout uop dnpry uoDqor uDp nn-opndaq Sunpnltaq ntlV loftnq-pnqtsorylv uDDpoB uop nya6-opodnl Sunpuqnq mlv tnEn! qDzpDuop nVy -opodaT un8unpnlnd uoqoruau n:1o otruqnSSunsas 'qDllv Df,,,

'uIBles urnl-aqes rqle le,{f rqet qepnses er€q ner 1aq 3ue,4 eop-eop erelue lp qellul

'efes u.reles nles ue8u-ap e,{ueq dnln: lpprl rpel 'qetual s1r peq ein I und rur de1'uoung-sy weppue>linqasrp 3ue.'( ruedas qeXsrV uep uuqrefe,nrrrp 3ue,{ elnd e py 1en11epr1tur le,(B,tru rdel rlelouaru eduel rueles r 1e1 nles uelderniuaur nerlaq u,mqequeltnqa,(uaru 3ue,( 1e,{e,nr: epy 'ueIn)eJ nerlaq eserlueues 3ue,{ qelntlSaB'urIrlEJ€aInlel ueuel qerp aI tuplus ueldecnSuau ner laq u€rpnura) rlDllydepeqBu:u ueepeal ruelep rSel )eprt rt-re.raq'ruples qepns EIr[ qellv dep-eq8uaul3ue,( 1e1eqs 3u€ro ueepeal ueiuop renses rul 1e11 uelqelu r:ad ner 1aqSuei( qelnlrBaq uep teleqs tees ueldecnlp 'teleqs urBuop trElreq Suei unun€rsJes Eop-eoC ner Jaq uBUnlunl )nseujel Iepll

'urnuIeuI eJEd dupeqiuJrrlnelu 1e1q11 depeq8uaru ueSuap urEIEs qepnses eoq qeleqpej uep q€.rrernHnqv slrpetl ruelep uellnqesrp 8ue( rpedes e,(uuelqelur:auratu nerleq uel-LJeB tueles unlaqas:rq1e pnqqe,{sel qelales pop ueldecnBu:ru nerlog

(. e8eluad rluduelrp?slq 3ue,{ qeleo qere aI qelouau nBrloq ruodos 'uE)n)eJtp snJeueru-snJa}Suuf ueeserqa>1ue1edruaru uelnq uep nlueuol qeqas eueJe) ue)n>lelrp nlr tdel'e.{uue>Inleloru qeu:ad nerlaq Sueuol/r\tr .. Eqr.ueq lEleqs uEp ue}e,{s uelnlelrp8ue.,{ ue:eqrues qel€pe qalouot{., 'qe,trefuotrr nerleq E)etylur leq uele,{u-?ueu 3uB,{ Sueroasas ep€ pmqeq 'uellnqasrp ,{teqlng-lV liiyrryS'ruEJ?p rC'telpqs nlIE^\ eped qa;ouaru uelqaloquaru 3ue,{ ueunlunl ppe }epll

dalarn riwayat Al-lmam Ahnad dan Ahlus-Sanan dise butkan dari hadits

Tsauban. dari Nabi Shallollahu Alaihi va Sallatn, "Seseorang tidak boleh

rrengimami suatu kaum. lalu dia mengkhususkan doa bagi dirinya sendiri

tanpa mereka. Jika dia melakukannya. berarti dia telah mengkhianati Inere-

ka." Sementara lbnu Khuzaimah menyebutkan di dalam S/raftlft-nya. dan dia

menyebutkan doa yang dibaca Rasu lullah Shallallahu Alaihi u'a Salkun."YaAl lah. jauhkan lah antara dir iku dan kesalahan-kesalahanku.. . . " Di s ini d ise-

butkan lafazh tunggal. yang berart i untuk dir ibel iau sendir i N4aka hadits in i

sudah cukup untuk rrenl angkal hadits maudhu' di atas. Sava.jltga rrendengar

Syaikhul- ls larr lbnu Taimi lah berkata. "Menurut hemat sa) a. hadi ts l ang

nrcnl ebutkan dtra vang d ibaca imanl semacan] ini sudall tertuj u Lrntuk dirinl a

dan jLrga untuk maknrurn. Mercka bersekutu di dalamnl a ' scpert i halnl a doaqunul atau la in- la innl 'a.

Bel iau rnenekutkan kepala dalam shalat . ' r Hal in i d isebutkan Ahrnad

dalanr ri\vayatn)'a. Seurentara tatkala tasl-ahhud pandangan beliarr tidak lcbih

dar i u jung telunjuknya. Al lah tc lal i Incnjadikan kcsenangan dan kenikrnatan

bel iau ada dalar l s l ralat . L lc l iau pcrnah bcrsabda kepada Bi la l . "Hai Bi la l ,

buat lah karni ber ist i rahat dengan shalat "

Suatu kali beliau sudah tnemulai shalatdan bermaksud hendak meman-

. jangkannya. Tapit iba-t iba terdengar suara tangis bayi . Maka bel iarr mcnten-

dekkannya. karena khawatir akatr tlerisaukan hati ibu bayi tersebut. Ketika

sedang mengerjakan shalat fardhu bel iau juga pernah menggendong

Urnamah bint i Abul-Ash. cucu bel iau atau putr i Zainab. J ika berdir i , bel iau

nrenggendongnya, dan ketika ruku atau sujud, beliau meletakkannya. Al-

Hasan dan Al-Husairrjuga pernah rnendekati beliau ketika sedang shalat, lalu

naik ke atas punggung beliau. Saat itu beliau memanjangkan suj udnya, karena

khawatir akan menjatuhkan salah seorang diantara keduanya Ketikabeliau

sedang shalat. Aisyah datang. Maka beliau berjalan. membukakan pintu' lalu

beliau kembali lagi ke tempat shalatnya lagi. Beliau menjawab salam dengan

is1'arat ketika sedang shalat, sepe11i yang diriwayatkan dari Jabir, Anas, Shu-

haib. Abdtrllah bin Umar dan Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu Anhtm'

Tentang hadits Abu Ghathafan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dari

Nabi Shatlattcthu Alaihi vu SaLkm. beliau bersabda. "Siapa yang mernberi

isyarat dalam shalatnya' sehingga isi'arat itu bisa dipahami' lnaka hendaklah

dia rnengulang lagi shalatnya". adalah hadits batil seperti yang dikatakan Ad-

Daruquthny. Yang benar, beliau pernah memberi isyarat.

Terkadang bel iau shalat tanpa mengenakan alas kaki ' terkadang

nrengcnakannl 'a. i lan bahkan bel iau memerintahkan untuk shalat dengan

. ' Art in\.r pandan!l i ln bel iau t idak Iebih dari tcnrpi i ! sujud. 1i i : lak menreianlkan nrala dan l iddk

pula ln.ndongaLka kepala kc langrt

28 Zadttl ltu'ad

6Z //u1t4/F /,/ xD11/4lt/: d /L./26/

LLrulus uE)lduJrl;uJrLr r{Euled nerlag |'rlulcs unleqes pnins sll.lErl otp l?Ietu' r l r )n . r

) r ' lsuLUral L te lnq 8uc,( lu leqs uulSuq-uut3uq u€p uel3Bqas ur lu ; ;ur te l3Lru, ( edcrs e, tqeq uul lndrursrp ledep rurs l rsg t ic lss urn laq3s pnfns nr , : r1ac1'3uer n1 3uci u , (u1ue1e: eqpcbSuau qul : l :S uuln) i l : l rpu iur tsaLu8ue,( tue>le. tludrua r.rep lecler enp ueltedepuaiu LIBIaIJs tEIEqs uuII€33utuau >lefurutaqquu:ad nurlaq c,{ulBsDd nEr Ieq r lnlr Buaur e>lar aru :eBu 'euleie uueu:nd urasaluep tpun r8uq leu l ru ueeurndurasaq uelednleur ner laq uerBlp la)

,, tt:1o 4nlunsllo8ut oyow'otht1 nyn n:1r7 ndnl nsrt.' n8nfSunltrntln:1 nttoturniinqas odnl Dt^rq SuDt( Dl''t)lq nInLtDLrr t1o1n.fuut1 nt1V,,

'epq€sJaq nerlaq e,\\-\eq'Lur)llDS D,tt tLlrD lb' tlr.lDllDllDqS I lellnlnsBd uep ueyle,ie,tr r.rrp qu1e1

r,rrqus pn!nS ueunlunl

'e iuurel-Lrrul e3nfuup pcurqV uE{lr rqplp rur. tu.} .uf nqy rdul e, iu-ue)te,(umuJru u;n l',izpl rulU_tV 'pDusirtr\-ly LLtrlep rp uullnqJsrp' srunplu33uruau r8iurr l qnq ns lBl€qs nl{e,n epud lnunb uop pJBq[raut €ser]ueuasLuDllns Dnr tqtDlk, n\D DllD\s qellnlnseu,. elElleq Ilp 'seuv uEp 'seuv ulq.lqe;-rV lrep ',r.ze1-:y .re1.up n<1y slrpcq SuuluJl .rnqf,s nt)c,r uep ueleurl l t l lE nl le^\ rusdas'eoP e,{uuu11nqe1rp nl luM-nl IEr\ \ epud qeler ueln1e1I€{uuq qrqal Suei rdul'eles qnqns ]eJeqs n11e,u eped e{ueq e,{uuelsnsnql-3uau 1eprl eFnf nurleE tc,.*ol qepns n1r eucruaq c1r feiuuelleSSuruau uep'euerucq r pelial ler:s upud snsnql e,{ueq tnunb Sueluel ner 1aq ueungunl -e{u-rf,uuau uup Iul leq lr{nuaru ueIE leun nlua1 'e,{uue1n1e1aur leqeqeqs e:eduepnef Iaq e,{uel) aS uDuns-snlqv UEI}e,(e,,rrurp rur ;eg . uelepe-eperp 3ue,iq€tprq q?lupe nll.. 'uelete8uaur elalaru u€Iqpg s,iuueln)elaLu 3ue,{ leqEq-eqs e:ed e:eluu rp und Suproes leJ'unuluur e:ed ruru.lErp uep elens uDISel-rBuettr lrqruES,, lnpnq unrug[turpqDwlunqlly,, '. nInl uep utpleq qelataslnunb eop ecequau nlelas ner leq l rqelsnu 8ue,{ nlensas s€laf 'ner laq ueunl-unl Ins€urral uelnq lnunb e)BqtuJrr: snreuau-snraJ B{uue)eftaFuau rBelIeprt nEr Iaq e)uu '3ue1rq n1 qeqas r3elas uep 'snsnql qeqos-quqas epe eueleleJeqrp rur lnunb sog .n)nJ r.lelelas e.,(ulEdal'r3e1 e,{uue1n1e1atu )eprl nllqeJalas uEp 'qnuad uelnqas euelas lnunb eop erequaur qeu.red nerlag

'nlr I8q-lEr{ u€lnlelatU nerlaq lenqu0ur

Suef snsnql qeqas epe euarel rtuaqepJaq i)uqepJoq rsrSuuuaur qeu.rad '1e1eqs

elrlel dnrueur qeu:ad nerlag r13ur,{ueru und ela:aur uSSurqas ':rqFur,(uau.r

eIOJou JeBE ue8uel ue8uap lpreXsr uaquarunErleq nlpT leleqs Suepos nerleqelrio{ n€rloq uedop rp le,t\al lEpuaq 3uu( 1rcal leue ederaqaq ?pV

'uslnIEl

nerlaq 3ut:as qrqal rur rrqleral SueX rdul uereled:equa1 enp u€I€ua8uaur3uepe1ral uep uereled lequal nles ueleuoEuaru ueBuap leleqs ner laq3uepe1:a1 r pnqel Suero-3ue:o uu3uap epaqraq:e8e 'r1e1 sele ueleuaEuaLu

setelah mengerjakan dua rakaat pada shalat isya' atau maghrib. Kemudianbel iau berbicara. Ket ika ada shahabat yang mengingatkan, maka bel iaumenyempurnakannya, mengucapkan salam, sujud lalu salarn lagi. Beliaujuga pernah mengakhiri shalatnya, kemudian pergi, padahal masih ada saturakaat yang tersisa. Maka Thalhah berkata kepada beliau, "Engkau lupa saturakaat." Beliau kembali Iagi ke masjid, menyuruh Bilal menyerukan iqamah,lalu shalat satu rakaat bersama orang-orang. Hal ini diriwayatkan Ahmad.Beliaujuga pcrnah shalat lima rakaat pada waktu shalat zuhur. Lalu orang-orang memberitahu beliau, "Engkau telah shalat lima rakaat." Maka beliausujud. Beliaujuga penrah mengerjakan shalat ashar hanya dengan tiga rakaat.kemudian pulang masuk rur.nah. Olang-orang mcngingatkan bcliau. Makabeliau keluar rumalr, shalat bersama mereka satu rakaat, kemudian salam,sujud, Ialu salam lagi. Inilah yang dirirvayatkan dari beliau, yaitu ada lirnatempat.

D i dalam lsft-Sft ahihain, dari hadits Abdullah bin Buhainah, bahrvaRasuluf lah Sfial/a Ilahu Alaihi v,a Sa1larr pernah shalat dua rakaat pada rvaktuzhuhur, tidak duduk mc lakukan tasyahhud awal. Setelah rlenqadha' shalat-nya, maka beliau sujud dua kali, kemudian salam. Dalam riwal'at MuttafaqAlaihi , d isebutkan bel iau mengucapkan takbir untuk set iap sujud, dalamposisi duduk sebelum salam.

Rasulullah S&a//a llahtt Alaihi wa Sal/arz mengucapkan salanr setelahdua rakaat, entah dalam shalat zuhur atau ashar. Setelah itu beliau berbincang-bincang. Kemudian beliau menyempurnakannya, melakukan dua kali sujudsetelah salam dan berbincang-bincang itu, mengucapkan takbirtatkala sujuddan tatkala bangkit dari sujud.

Suatu kal i bel iau nrengucapkan salam lalu beranjak pergi . Padahalnrasih ada satu rakaat yang kelinggalan. Thalhah bin Ubaid illah yang menge-tahuinya berkata kepada bel iau, "Engkau Iupa satu rakaat." Maka bel iaukembali lagi. rrasr-rk masjid dan menyuruh Bilal untuk iqarnah, lalu orang-orangjuga ikut rnengerjakan satu rakaat yang ketinggalan itu.

Beliau pernah shalat zuhur lirna rakaat. Lalu ada yang berkata di hadap-an beliau, "Apakalr ada tambahan dalam shalat?" Beliau bertanya, "Ada apamemangnya?" Orang-orang menjawab, "Engkau shalat lirna rakaat." Makabel iau sujud dua kal i . Hadits Muttafaq Alaihi .

In i lah yang di l iu,ayatkan tentang kelalaian Rasulul lah Shal la l lahuALaihi wa Sallam dalam shalat. yaitu ada di lima tempat.

Tuntunan Rasulul lah dalam Dzikir Seusai Shalat dan BeberapaNlasalah Lainnya

N'lemejanrkan rnata dalam shalat bukan tcrmasuk petunjuli beliau. Bah-karr Ahmad dan lain-lainnva mcmakruhkannya. N'lenurutt nrcrcka, nrentejatn-

30 Z0dul-,11a'ad

I t l,/)/t?/.7rv..1 zDl/Dl,Dt/rd /t2/25r

'uedeJn ue8uap rleli snteres rdpuaSrp nlp[ 'rlel eBrl qnlnd?3rl rqlpt uep I Ie) eSll qnlnd €3rt prulqel 'r Iel eBrl qrllnd eStl qrqs€t 'nqprEJ

l?leqs dcr las resn:s uuldecnSueu efulpun uuUnfueSucu nprJaB

,, no73u7 unlas qDI DqDIJ umlnq)p)BualuSuot( olnd nnt13u7 uDp ublnfqDpuawBuoi 4olnoq8ug DID DpDdr.tDptntlola8uaru qrqal nn48ug Buot und odo uDp unlqtqafqtqaptl iuntrDdo 'unplDdruDfi4 SuDI DdD uDp uotlotsoqo.nttl Suol DdD 'unlrrylDtDI

8uo,{ odo uDp uoynfiqDpry 8uo( odn nt18oq qnpundtuD 't4D1h, Df,,,'uEles qElatas

?op ueldeinSuatrl esetq LuDllDS ottr tLItDly nqD Dnoqs qellnlnsed e,rqeq'nquy n4ollnhqprlr qrleqJ nqV urq r1y r:ep ue11e,{e,truetu pnuC nqV

'(rur1sn11 ue)te^B,lrurC)

,, Dlns lDprt ,u{oq Suoto-8uoto undtlotlas 'o[N-Dpod ! !DlDqtaq

sDllp!! DlptBuo['qnllv unps qDI DpDtJ ZDq SuDt uDt[nd uDp Dtun.rDl'puqtu nt1,7-Bng otp-opodaq tloncal qDqurat{uaw lzptt ltuDx

'qDllV

uop o{uBuolop tloncatlor{np uop uDtDmla4 DpDtJ nly-tsts ry n,{nt18un(8uolo uoo[ot1ay tDD{unw]aq lDptt uDp 'uDLlD! nm18ug Suol odo uotl-uaqruaw pdnp 3un,4 undBuntoas opott uDp 'uDluaq nm!8u7 yopuaq8uo{ odo t8uoln4-Buoloq8uaw pdopBuor{ untlSuntoas IDt'LlDtty Df,,,

(u:r1sn4 uep .{:eq1ng-1y ueltefe,rur() ., z/rr?sasDp8as sDiD osDmlrag DtO uop 'unt[ttd o,(1t7-8Dq uDp UDD[DJa1 o,(N-t8og ollg-8nq ryns1as opn4 8uotr 'DtDwas qo v utDlas qnq DpDrJ,,

'?ceqluor.u BsBrq nerl0qnqprEJ lpleqs lesn derlas 3ue:e1 e:eces e,{u:eurs uelJEruerugrfl uep llqlalueqeleut e33urq 'p,{uleleqs ledual rp epe:aq dela1 nerlaq Je[eJ tplErls rBsnaS'ull aI nlel ueuel qere 3I qalouau nerleq uelss lees'ulel 8uE,{ rsrs eduelrsrs nles €ped uelsnsnqlSuau qBurad leprl nerlaq rlsed Suea r:r1 uerSuqol dEpeqAuatu StrDpEryJ] uEp ueuBl uerSeq rp runuleu qere a) d€peqAuanlnurleq SuepBlral ulltul?trl qelE aI depuq8uaru ledacJEdaJ n€r lrq n lcl

'rul

l r l lzp ueEJeq eurelss r l€n3a) l€ lqr l qere al depeq8uJru lppl t nel l :g

,, qDlnluad DqDn uDp SunEnDqDl{ 8uDf, fDzO nqolf nDI8u7 tJnsDqDN'nl! uDtDLuDIas !qDpry-trDp uDp tDutDlas trdqmacl nol8u7 qo11yo1,,

'rrlrzp u€IdB3nSuau nlel'rlBI eBllreJq6rlsr €oeqtueut eserq nerleq'uelEs ue)deJn8uau qelataS

lel?qs ur€[ep u?In,{snq1e1 e8eluaur qelepelsluqs tuelep Iolod 3ue,{ qeqeS uelqnq€urp I€pll nlr Ieq e)€tx 'r7,{un33u83

-3uau 8ue{ ntenses epe e,{u}plqrI q€ra rp Euerel !uoln,{snq1a1 n33ue33ueruesrq nlr Bleu elnqtllatu uESuap e)rfldeJ leqpJe 8ue,{ qulnll €Itrru'ueln.is-nqqa1 rSuu:nFuaru Ieprt eletu elnqtuau rBelas 'Jeueq Supi ueIn,{snqIa\uellnqtuluaor Esrq n1r eleur ueluefauau ueSuap eua:eq 'r:iuuelqaloquaur

8ue,{ uinfepe rdel rpnqea Suuo-3ue:o uueserqel lnsuuiel elulu uel

"Tiada Ilcth selain AIlah semata, yang tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagr-Nyapula pujian, dan Dia Maha Berkuasa atassegolo sesualu. "

Ibnu Hibban menyebutkan di dalam Shahih-nya, dari Al-Harits binMuslim, dia berkata, "Rasulullah,S, allallahu ALaihi wa Sallambersabda.

",Iika engkau sudah mengerjokan shalat subuh, maka ucapkanlahsebelum engkau berkata-kata, 'Ya Allah, lindungilah aku dari neraka',tujuh koli.,lika engkau meninggal pada hari itu, makaAllah menetap-kan pembe basan dari neraka bagimu. Dan jika engkau sudah menger-jakan shalat maghrib, makaucapkonlah sebelum enghtu berkata-kata,'Ya Allah, lindungilah aku dari neraka', tuiuh kali. .Iika engkaumeninggal patla malam itu, maka Allah menetapkan kebebasan darineraka bagimu. " (Diriwayatkan Ibnu Hibban dan Abu Daud).'rAn-Nasa'y menyebutkan di dalam As-Sunanul-Kabir. dari hadits Abu

Umamah, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallambersabda."Siapa yang membaca ayat Kursy seusai setiap shalat wajib, maka diatidak dihalangi untuk masuk surga hingga dia meninggal dunia. "Jika shalat menghadap ke dinding, maka beliau membuat jarak antara

diri beliau dan dinding itu. yang bisa dilalui seekor kambing dan beliau tidakjauh-jauh dari dinding itu. Beliaujuga memerintahkan untuk mendekatkanpembatas yang dibuat di hadapan tempat sujud. Jika beliau shalat menghadapke arah tiang, tongkat atau pohon, maka beliau menyisih ke samping kananatau kirinya, dan tidak menjadikannya sebagai penghalang ke arah kiblat. Be-liau pernah menancapkan tombakpendek pada saat mengadakan perjalanandan juga saat menetap, lalu shalat ke arahn,'"a, karena tombak itu dijadikansebagai pembatas. Beliaujuga pemah meletakkan pelana di hadapan beliau.lalu beliau shalat ke arahnya, yang juga dimaksudkan sebagai pembatas.Beliau memerintahkan agar orang yang sedang shalat membuat pembatas,meskipun hanya dengan anak panah atau tongkat. Jika tidak mendapatkan-nya, maka dia bisa membuat garis di hadapannya di atas tanah. Tapi kalaupuntidak memaham i pembatas ini pun, shalattetap dianggap sah. Diriwayatkansecara shahih, bahwa pernah ada wanita yang lewat di hadapan beliau sewak-tu shalat, begitu pula keledai dan anjing bewarna hitam. Beliaujuga pernahshalat, sementara Aisyah tidur di hadapan beliau. Tapi seseorang diharamkanberlalu di hadapan orang yang sedang shalat.

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam senantiasa memeliharasepuluh rakaat (nafilah) saat menetap. lnilah yang dikatakan Umar bin Al-Khaththab. "Aku menghapal dari Rasulullah Sfrallallahu Alaihi wa Sallam

'' Di dalam isnadn! a ada yang majhu l. yang berarri hadits ini dha it'.

' taZadul-llla'0d

€t /2tul/L'7/?tD1//t/Df,/2o//2p&/

s r N ) l - l v l E l n s u ) 0 L r r . ' u { u u n l u n u e d u e p t t r e u r p r ] l u a u t . J e u r E u t l e q a sur?) i tsrsodrp nt r t l t - r r l r uL lc . l i l \ . lur l rc

Iur , {s r j r?p 3{uEJBqursd UU)r l rs lJqr l rauri r r r , { Lrn. l ley-1y te:ns euerLrrc i lq :s .nrLr1r 1r , r r , (s r :cp e, (ue: t :qu l : rd uuyqrs^- , rJClLrraLU 3ue,{ 'e , {51- .etuseuep tp,J ts .qe1;y iue lual ue:eqe8uad uel tc ln :aurrurnur sEpl l l - lV teJnS )n lq leut 3ue1ue1 ue:eqc8uJd u€p'E, N_lEI ts- l l l l rsrur';p . eurse Sueluat 'btlErJ) SuDluJl ue.reqeBuag :rLrElrru enp epp ur::uqcf;uadLrulSuepa5 ut:qaloqurad uep uuiue;e1 'qe1ul:a.1 :rLru:eur eBrlcpl: ur?dsleLrJd'ue"ruqeSucd uep uedclau:d eped _resr1:aq B.(ur tu l .up. rnO_1y nBr l . radosreLuB,{uour rut se lq)J- lV lz lns n l r cueJD) l r . r r fs urp leses Fuci ( ue iuolo iureceur reSeqreq uc lse le luaur 3uu,{ nur ; r prqnel uuundurq uelcdrr : : rurur cnuras uu8Lre.rn l :1 uc) tJeuaut . ,aue,{ .ueeu:ndurasal e ;e?as ur :dc louedSunpue3uaur 'ueiurpuel uep ur,:edn:a,{uad .ueeuresal uulrleuau .3unluuitaq

leduro l rcSeqcs qel lV ueupureqal uep uee,{e1a1 .ueeseal uueu:ndurasaltuul :equre8Sucu ynlun ludcq uep lEUe ue)rJeuaur .und edu )ntuoq ute lEpuenlnlas.tad ur:1rluueur 3ue,{ 'qe11y deprq.ral ucldelallp sn:uq Buci uces::1SunpueSuau ',,.n"-aoqnTy iiunl qD V rlDtDr(f ,

'LlDlut)lt)JDX,,.qs llV uBrrurC'uenl i r l ucp qEprIe ptqnet ' )?puJqal uep leJu.Bnr ptqnel ,Jeuru uEp nLrr l l

prqnel undurq8uour rur lerns enpa>1 Fue,{ .sEl r11I- lV uep unrUB)_lV t?.nsuuSuap rur le1eqs enp trrqluSuaur netleq nlr eualu) .qe,(rurrel nuql ue:nlnuadtnrnuaut qelnt rSag '1eure dnlnued Euequel :ad rpelueur Bue,{ . r r1r , t r lE lEqsue8uep'Jeute uee;nul :ad Suzqrue; :ed rpefuau 3ue.{ qnqns unlaqas le leqseretue lun{ qrqcJ SueX eueul .tudppued epaq:eq Eurles ,uqebnj u.ru6

uuue;er:ed urelep leuns releqs ue1er.r"t":1,ff[:lli":, ."i:HHi,ii11";quu:ad 1epr1 ueuelel.led uulep e1r1a1 undneur delaueur Buepes e1e1]et lreq' . r r1r ,n 1e1eqs e lnd n l rBsq 'ue11e33u11 ner laq qeu:ad lepr l : rdureq iue, ( ,qnqnsuin lcqas te leqs EreLl r leuat t r t r re lEp sere l le8ues ner ;ag .pr fseur rp u, {uLre le l-leSuaru nel Ieq e,trq€q netleq uup Jllnur p qeurod l€ptt I IuIos euES .qr.rq8eu_r

teuns le leqs r8el qrqal :e1 ,qeunr ute lep rp rur n^\ , r€qle l uep luuns tBIBqsupqnrnfesal uelef:a8uaur uo DS DtA rqnlv nqD DlDtlS qellnlnse1

'qrte,treJ leuns ueludn:atu uulnquep ue.rnfuc re8eqas:epalas n1r qr:q8eul txnlaqes lee)Er enp telpqs .r"ueq3ue,( ledepuad rpel ueesurqal re8eqas e,(uuBlrpefuatrt uEIeersnueur uE)ru-r?,\\EqIrp Eu3lB)',.e,{ur1e puaq8uour 3ue,{ eders rfreg,,.ue11nqesrp ulc; uer;t-eqr';ped rdel ,, q r.rqSeur LUnleqes tpelel enp uetlel qelteluqs,, .€pqusreq nEtlaqe.rqeq'qtqeqs le,{e,\\u epe'qr.rq8eur utnleqes leelel enp Buelual ..rnqnqzqelalas 1eu1e: ledua uele[eSuour ner;aq 3uepe1:al rdeJ .lBIeq\^ uslEIeEuau3ue:e;rp e,{u.reuaqas 3ue,{ nt>le,ll .:uqse

lelEqs qelelas e,{u,eqpebBueur nerleqcIErx'lnqnqz qElatas lEeIel enp uelel:eBuau uele3Burla) nEl Iaq eltla) .qnq-ns urnleqas t€Elel Enp uep ,e,{sr qelalas 1ee1er enp.qr:q8eru qel"tos tp€)Elenp'lnqntlz rlslelcs leelEr enp'lnqnqz unleqos lBEle: eng :1ee1e: qnlndas

lnen) amai sepert iga Al-Qur 'an, sedangkan surat Al-Kaf i run men) 'ami lseperempat Al-Qur 'an. Karena syir ik arnal i tu lebih mendonrinasi j i r . rrnanusia untuk mengikuti nafsu, dan banl ak dilakukan tnanusia, padahamercka mengetahui darnpaknya, maka disebutkan penegasan tcntang hal irdengan firman Allah, " Katakanlah, 'Hai orang-orang kafr'- 'Karena itsurat Al-Kaf i run dan Al- lkhlas in i juga dibaca dalam dua rakaat thawalkarena haj i merupakan syiar tauhid, sebagaimana keduanya dibaca saamemulai amal s iang har i dan mengakhir i amal malam hari .

Rasululfah S'lal/a llahu Alaihi wa Sal/am biasa berbaring pada Iarnbunkanan setelah shalat sunat fajar. Ada dua golongan yang berbuat secarberlebih-lebihan dalanr hal in i. Ada yang mewaj ibkannya dari golongan ahzhahir, dan ada pula yang memakruhkannya dan bahkan rnenganggapnybid'dh. Mal ik dan lainnya mcngarnbi l ja lan tengah. Mereka membolehkarnyaj ika dimaksudkan untuk mengistirahatkan badan, dan nremakruhkannyj ika menganggap pelaksanaannya sebagai sunat.

Tuntunan Rasulullah tentang Shalat MalamOrang-orang salaf dan .juga khalaf saling berbeda pendapat, apaka

shalat malam itu waj ib bagi beJiau ataukan tidak? Dua golongan sama-samberhujjah dengan firman Allah, "Dan, pada sebagian malam hari shalttahajjttdlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu. " (Allsra' :79

Satu golongan mengatakan bahwa perintah dalam ayat inijelas bukamerupakan fardhu. Sedangkan lainnya mengatakan bahwa perintah shalztahajjud dalam ayat ini kepada beliau sama dengan perintah dalam firmarNy-a, "Hai orang yang berseLintut, bangunlah (untuk shalat) di malam hatkecuoli sedikit (daripadanya). " (Al-Muzzamnril: | -2). Sementara tidak adayat la in yang menghapusnya.

Tentang finnan Allah. " nofilatan laka ", sekalipun maksudnya adalatathawwu'. bukan berarti merupakan pengkhususan shalat nafilah bagi bel iau. Yang dimaksudkan naf i lah dalarn ayat in i adalah tambahan. Art inytahajjud Nabi Sla lLulluhu Alaihi wa SaLlam merupakan tanrbahan derajat dapahala bel iau. Karena i tu ada pengkhususan shalat tahai jud bagi bel iau. Stdangkan shalat malam bagr selain bel iau hukumnya mubah dan berfungrrrenghapus kesafahan. Setnentara dosa Nabi Shallallafut Alaihi wa Sallatyang lampau dan yang mendatangtelah diampuni. Bel iau shalat tnalarn atatahajjud untuk menarrbah ketinggian derajat, sedangkan selain beliau melzkukannya untuk rrenghapus dosa dan kesalahan.

Yang pasti, Nabi S hallalluhu Aluihi u,a Sallam tidak pernah meninggalkan shalat malam. baik selagi n.renetap mauputt saat lnengadakan perjalaran. Jika beliau ketiduran atau sedang sakit, maka beliau shalat dLra belas rakarpada siang hari. Ibnu Tainr iyah berkata, "Di sini terkandung dalil bahwa rvit

34 Zadul-:lla'ad

9E /2,/141r't///.ux,/4/)0).//D./217

'u, {u l rpreq Lrp lSucl i rcrLr :ut ' (p l fseru 1p) tep)e l snp tu leqs nEr leq uElpnruo)

'uertt.tl r lV lulns I rt11u e33u rq e.{u1n fuelas 1e,{e-1e,(e ue11n fuelaru nerlag' (061 :uEnr l w) , , lD lD.raq

SunI3uo.to-8uolo tinq opun1-opuo1 pdopta1'Buors unp nolotu n,{ut1-uo8.raq 41ts unp'tunq unp 3uq uonldtcuad utolnp o,fut1ttB\unsag,,

'1e,{e erequaul nutJaq uptpnura) nqpn,tl uep )B \\tslaq ,ue;eur un8ueqner leq u, rqBq'net laq q€urn l rp u ie leuieq e lp lu€s ,s8qqv nuql ue)Dle) tp3ue( eueurre3eqas 'Lre1n1e1rp 3u r:as qrqal r u r unpal iue,{ uep ,ue1n fuelal.raqe:ecas e,(uuelel:aiurul Suepey:a1 uep .e.,(u1e1eqs e1 a,(uaru ner 1:q Suepel--ral rtrEleru nlIE^\ r.rep enpal qn.rcd eped 1oqo1.r:q ue ie e.(uese rq Bue,('ueluef ure,{e 1o1o1 eluns.reEuapuau uqlla>1 un3ueq nerlrcl nely .u,(uqepnsas

n"te tunlcqas lpes edB.raqaq 'ureleru qeBual eped 1ede1 unFueq nerlag' (n1r uer l rurp 8ue,( ue lqelur :auau e inI ner leq .qEJleJnH nqv

rrup slrpeq ut€le11 .rllsntr{ uu1te.{e,nr:r6) , .ue8ur: 3ue{ 1ee1u enp ue3uap

IEInuaur n?rlaq eI€trt 'r!EJeru telcqs ueleftaiuau raDlpS D,x n!tDIl/ ntlDllDl-1rrySi qellnlnse6 e)tf,. 'etellaq etp'n4uV nqolloitqpny qe,(sry rreg

.'e,{u:npr1 1edua1 urdu.reqSuau nErlaq uErpnLua) .leeler r.rteue npl€1ee1e: ludura le1eqs uelelra8uau nerlaq ntl qEIalJs uElurplJrx 'nltedural a>1)ns?tr.t nerleq nlel '.e,(sr 1e1eqs uele l:aSua u 1uptl ulDllDS Dt^ rLllDly nqt) Dl1rryS qBIInlnse1 rlel-rle1aS., 'eu1taq nquy rtt1n11nfi1poy t1e Ksry

'trlel€ui Ie,r€

eped ue1n1c1rp SuuI 111eqs epas 'LuDlloS D,A tqnly n4nllDIlDL1S \ENUu:1eu-es1e1rp SueK:t1r,u uep uel€ut leleqs 3ue1ua1 ge,{e,nr: ede:aqaq qelr u1

'lEleJ leuns teleqsnele rrtr,lr qEpnses tpeleJ enp nete 'pnlfequl telEqs LUnloqas lEeIuJ enp qelrUlleleqs up8uop rrUasrp elrl '1ee1a seJeq uFrl nele .1ee1el s€laqes LIclupE a/r/lr5'Dtfi rqtDlv nqDnDUp{S lqcN uele[.re1rp 3ue,{ rueleu 1e1er1s ue8uelrg

., \nqns tDlDqs ntTDlrSunpp runlaqas ntLlr. tDIDqs qDpDlohay,, ,qefe6lnuqq uep r-ur1sn11 uclte,i-e,lrr:rp 3ue,{ netlaq epqes qelepe rEuaq 3ue1 .ueqeualal

1e{ueq iunpueBu-au euare) 'qeffnq ueqrpufrp €srq leprl rur s]lpELL, rttt Ltt:Sut\u tut D4t1:;:1nnlo uoq 8odnpod n{uuosloftaBudu Dtp LlDplt)pu l o:1ow nfuut:yohaBuawodnl or1t nD ).tl1ttr uoyoltaBuatu pduas 1opt1 unp .utptt-rat Bun,i ntlntg..'.{:pnq;-1y pr.ES nqv strpur1 u€p qufeyrl nuql uup pnuq nqy ue11e,ie,,nl:rpSueK aolpg nr ry!Dly' nqDlpltotls tqell epqes ueSuap euerure3eq n1e' 1

. . ln t \ \ le lEt ls . eqpeb EpEnlrod Ieprl eI?r.u 'u€IeueslElrp qepns qnqns 1?leqs uDp te,rol qepns ueleutnqil,lr elr[ 8uers le1eqs dnlnuad rpefuaur 8ue,{ qr:q8eru 1e1eqs euerurui-Eqas'LUelBu leleqs dnlnuad rpe[uau er :eie qeler lur Jr]r^\ uaes)elru pnsIBu.leuere) e.{uu rel-ure1 uep .ebsrlsr 1u1uqs 'eueq:aB 1e1eqs .pr [seur 1e,{rqe11eleqsrgadas e{uuelnpnp:;4 e,{uueeuesleled ueleFFur;a1 elrt.eqprbr p n1.rad luprt

ruku' dan sujudn.va. Kemudian kenrbali, lalu tidur hingga terdengar suara

dengkurannya. Kernudian beliau bangun lagi dan berbuat seperti itu pula

hingga tiga kali. kemudian shalat rvitir tiga rakaat. Ketika terdengar suara

adzan. beliau keluar untuk shalat subuh sambil mengucapkan doa'

. ' , . " , . . , | . , , " : : " " " . " , : "\:- * €'-F(: ly .;.d. G.s tt-y ,jf J J'*' r+ur

"Ya AIIah. iudikanlah di hotiku cahaya, di Iisanku cahaya, jadikanlah

rli pentlenguranktt cahayo, jadikanluh di penglihatanku cahaya'

iaiikanltttt dari belukangku cahaya' jadikanlah dari depanku cahaya'

jadikanluh dari atasku cahaya danjadikanlah dari bawahku cahaya'

|'a Atloh. berikonlah kepadaku cahaya' " (Diriwayatkan Muslim)'

Witir yang beliau lakukan ada beberapa macam, satu di antaranya

seperti yang;itufurkan Ibnu Abbas di atas. Beliau pernah shalat malam dela-

pun ,uk"ot, t.ngucapkan salam dalam setiap dua rakaat, kemudian witir lima

rakaat secara berkelanjutan. tidak duduk kecuali di rakaat yang terakhir'

Beliaujuga pcrnah witir sembilan rakaat secara berkelanjutan, tidak duduk

tecuat ipadu rakaat kedelapan untuk berdzik ir kepada Al lah, memuj i dan

berdoa, kcmudian bangkit tanpa mengucapkan salam' kemudian shalat untuk

rakaat kesernbi latr- kemudian duduk untuk tasyahhud' la lu mengucapkan

salam. Setelah salarn beliau rnasih mengerjakan dua rakaat lagi Beliaujuga

pernah rnengerjakan witir tujuh rakaat. cara pelaksanaannya seperti sembilan

iakaat itu. duduk pada rakaat keenarn tanpa salam. lalu berdiri untuk menger-

jakan rakaat ketu. iuh, la lu duduk tasyahhud dan salam' Setelah i tu bel iau

mengerjakan shalat dua rakaat sambil duduk Adakalanya beliau shalat dua

,okult iuo ,ok^ut, kemudian witir tiga rakaat secara berkelanjutan' sebagai-

mana yang diriwayatkan Ahmad dari Aisyah'

Cara bel iau melaksanakan shalat malam ada t iga macam: Sambi l

berdir i . dan ini 1 'arrg pal ing scr ing d i lakukan' sarrbi l duduk, dan adakalanya

bel iau mernbaca s"rr lOi l audut , . l i t u bacaannya t ingga I sediki t bel iau berd i r i

dan menyelesaikan bacaannya' laltr rtrktr" D irirvayatkan bahwa beliau pernalr

shalat dua rakaat selc lah wit i r , terkadang sarnbi l duduk dan terkadang

membaca sebagian sambil duduk. lalu berdiri ketika hendak ruku' Di dalam

Al-Mu.snud discbutkan dari hadits Abu Umamah' bahwa beliau membaca

surat Az-Zalzalah dan surat Al-Kafirun'

Sebagian orang ada yang menganggap nrusyki l masalah drta rakaat

setelah u,itir in i. dengan menganggapnya bertcntangan dengan sabda beliau'

36 Zodul-ilIa'ad

F\

"Gl;

Ll. lD//l/.f, 2:1 /toxttlzuza/ /2/2../

tlnlD.tDq uDltraqluaru SuotrnDlBuT tButlputl tlDI;iug 3untr3un.n uoy-nut4liuatu ostq 8untr npo t1np4 n{uqniBntas 'n1y-utq snln uoydulalrpiiuo,( npo t1npry uop unldopuan;iLtD{ nn:13ug otruqrESunsas 'unqtlqal

noq8ug Suol odo uopqD[a4 uDp ]DlD 4DltEutlputl 'un74otlrut1not13u7

8untr ntlo-odo Luolop npSoq qnpLlt:ryraq uDDsDnl l t.raq noyBug SuoiSunto-8uolo ouotunBr:qas uoosntr! ! DID qDlInq'JDljlb uaq nt l3u7liunr( 3un-to-Buo.to DuDLutDBDqar^ pgfn nslo qo1t..nq :1tt[un1ad uatl noy-3ug Eun( 3uo.to-But:.to ouoLuu:3t;qas yn liotlad nsp qokraq'40 V nl,,

(, ;--- A( 6^ r; f l | .1;-.- .. ' 1 . . . - . . , , 4 - , . . | . - , t \ , - -

I

-<-,4

C dc ,':

lirF*

'q*1 pf=--: C-;l

:n l re \'.ulr,r urelep ueldenn1 sn:eq Suei( leur;e1 ede.raqaq nlrJeleBueLLt LuDllDS Dr\tlltDly nqD DllDqS r{EIInlnsed,,'?le1raq erp'ounquy nqn11n{tqpoA tly utqupseI l-lV slrpeq uep ue)l€,4e,ru.rLl uoung-vqqy e8nluep peuqV td€l

'qeuuns-sV aI rlpqr.u3I uep qeuuns-sV lrEp 1e13ue:eq Suer('1nunb uelnIBlaur FuE iqellpurn e,{uBF[ tnqn: qzpnsas undneru unlaqas '.lrtr,n lnunb 3uu1ua1wr77r5DM rqvly nqD DllrryS lq?N uep qrqeqs 3ue,{ le{e,nt: epu lepq rdel.. eXurunlrqos uelnq uep.nlnr r.lelates qr1rdn1 und:r1rb lnunb e1e61 n1rur{slatrs qnqns tElEqs eped ue1n1e1rp e,{uEq '1nunb 3u€tuet uDllDS D.ir ltlnlf-IL1DIIDllDr.!S tqeNr:ep te{e,ttrr enuas uep'.n{nr qulatas lnunb qrlruraru n1y..'irlelraq peuqV Id€I ,nInr unlaqes lnunb n1e1 rrlr,n lepqs utDllDS D,^ tqnlf'nqD DllDqs qellnlnssu e^\qeq 'q,u) urq ,{eqn r.rep 'qefe11 nuql te,4e^\us]rper{ ruelcp llBnJJI 'lI,{l lelsqs luplep tnunb q€u.r3d nerleq e,nrqeq'&1r1p5-ntt rqtDly trqD D11l7{S qeJlnlnseU r:ep ue>1le,ic,trr.rrp rlpurJd }eprJ

'du13ua1cd

uplednreu €,(uqelatos tuelEr enC tu€leur leleqs dnlnuod ru3rqas rrtr^\ uef'3uers tuleqs dntnu:d reieqcs qr:q8unr ie1eq5 rr t r , \ \ le leqs rdelSuolau einIrur leeler enp eSSurqes quqS€Lu le1eqs rdel iualau Sue,( qr:q3eu qelotasleuns p,(uleq ruedes nlr qelales ue)n1e1 nerlaq 3ue,( lec1er En6 urpuasr,rpraq3ue{ qepeqt qelepe l t r , t r ' reueq SuEl uelqaloq,radrp E,(uqepnsas le€)erenp uDp'uerniuc r€8Bqas'rrtr,r uE;rrJp ueleu lBleqs un{)u3uaut)nlun nerlaqqelur:ad r:rsleuarr Elaroliyrltr,lr qelstes tel€qs e{uuelqcloqr:drp u€)sel-ofuaru )nlun n1r lee1er cnp uelel:a8uaru ner 1aq e,trqeq uelele3uau 3ue{ elndepv nll tB€IBl enp r:e13urSu:ru 1r1e1,1 ue13uepa5 .'eiuuele[:a-u:u urel3ue:o 3ue:eleur qeprl e3nI rdel eiuuele ftaFuaur 1epr1 nIV., 'B]BIraq pEu.lrlVrur IErl urrlBC, rrerle) ur€letr-t l€lprls rqlE reBeqas rlrA\ lBluqs qpluBIlpEf,,

wahai Rabb kami dan Engkuu Mahatinggi. " (.Diriwayatkan Ahmad.AfTirmidzy, Abu Daud, An-Nasa'y dan lbnu Majah).'rAl-Baihaqy dan An-Nasa'y menarnbahi." Dan, tidak menjadi muliu orang Yang Engkau mu.suhi. ""'

Abu Daud dan An-Nasa'-v meriwayatkan dari hadits Ubay bin Ka'bRadhiyallohu ,1nfir;. dia berkata, "Rasulullah S,&allallahu Alaihi wa Sallamnrembaca dalam shalat rvitir sabblft isma rabbikol-a 'la, dan qulya ayyuhal-kafirun, dan qul huvallahu ahad. Jika sudah mengucapkan shalat. beliaurnengucapkan .; t rh hunul - nrctl i ki I -quddus liga kali. dengan mcrnanjangkansuara pada kali ketiga dan lebih nyaring. Ad-Dafuquthny nrenambahi denganisnad yang shahih, Ruhbil-ntalu' ikat i v'ar-ruh.

Rasu lullah .511/1a llahuAlaihiwa Sal/arr biasa memotong bacaan danberhenti pada setiap a)at, sepefti.rlramdu lillahi rabbil-alamin,berhenti. Ar'Rahmanir-rahint, berhenti, nrzilkl_yaumrd-din,berhenti. dan seterusnya. Ber-henti pada sctiap ay at adalah yang af'dhal. Sementara sebagian qari' berhentipada bagian yang dikehendaki untuk berhenti berdasarkan tujuan.

'l api meng-

ikuti tuntunan Nabi ShulLalLahu ALaihi wa Sallam dan As-Sunnah adalah lebihutal1la.

Beliau biasa rrernbaca secaratartil. sehingga bacaan yang sudah pan-jang semakin bertambah panjang.

'lerkadang beliau membaca satu ayat hing-

ga waktu subuh. Manusia sal ing berbeda pendapat, rnaka yang lebih afdhal,nrembaca secara tart i l selr ingga hanya sediki t bacaannya, ataukah secaracepat schingga banvak bacaanny'a? Ada dua pendapat tentang masalah in i .lbnu Mas'ud. lbnLr . {bbas dan j uga lain- la innya berpendapat. bahwa bacaansecara tart i l dan melnahami bacaan adalah lebih afdhal, meskipun bacaan-nya hanya sediki t . l la l in i lebih baik dar ipada n.rembaca secara cepat dan tan-pa nrerenungi maknanva. sekal ipun bacaannya banl 'ak. Alasannya, karenamaksud dar i nrernblca i ru adalah tnemahami dan nremikirkan scrta meng-anralkannva. Serrentara membaca dan menghapalnya merupakan saranar:ntuk mencapai rnaknanya. Maka sebagian salafberkata. ''Al-Qur'an turununtuk diamalkan. N4akajadikanlah bacaan Al-Qur 'an i tu untuk mengamal-kannya." Karena i tu I 'ang disebut ahl i Al-Qur 'an adalah 1'ang mengamal-kannya dan mengarnalkan apa yang dikandungnya. sekal ipun mereka t idakbenar-benar nrerrghapalny'a. Sedangkan orang yang menghapalnya dan tidakrlengamalkan kandLtngannya, maka sama sekali tidak disebut ahli Al-Qur'an.

Masih menurut golongan in i , iman adalah amalyang pal ing mul ia. Se-nrentara memaharni dan mernik irkan kandungan Al-Qur 'arr lah yang bisa

" Isnadnya shahih dan lbnu Hibbanjuga nlenshahihkann)'a.

" ' Tambahan in i shah ih .

38 Zadul-.lla od

o-:/ r.e'rh n, . l . r r - ' I I

6t /a/r4//.t2/1/221tD/)rt/2d/n/25/

'e,{ue8rsq qernur-qernur 3uE,{ Iupnq ed€leqequ€Ie){epJetuattt ruodas enpsl u8p 'leqeu 183ues 3ue{ lepnq Sueloas uEle)ap-leuau rUodes eue ad 8uE,{ uEreqI'ueD B,{uue;uelrq lE,(u€q qrqel eJEqtuoul)eXuEq eleqed ur€lueuos ei{ul€ltu lesaq qtqel upp l33url qrqal 'uEtueqetUad

r€uesrp u?p Iluel ErEras uee3eq sleqEd 'tur qelBse|'U Suulusl leuaq SueI'uBecpq u?)Hu,{uequau eserq 3ue.{Jeles Suplo

-3uao uep ure; t€.{e,ru-lefe,rru )s,{u€q qrseut u?p'leelel nl€s uelep qnlnPreces u€,Jno-lV eieqtuatU qeulad u?JJV urq upl'usln'nlt Sutdues tC

'(,{zprurll-lV ueIlBXe^l-r;:q) ,, thn4 wos tuttu uoplntnq ryDS ulDl {nrnq uDsltlo dq tntru1ntDS wtu wolltlo uoyolnBuau lopll nqV'odtztas Suor( unlnq ! LlnI-ndas uoBuap unyopunS1odtlrp np unlroq ! nps o-totuauas unlnq !nlns o,(ut8oq nlow 'L1o11y qotry uopln.tnq ntos DJDqruaru SuoI odntg,,

\ / . t - ,

rf r. r r -.c '{15. tn f.c '_n: :.c'.-: :.ca '11 .

:.t1 -.. jirl- lff 1l r --::! t tr:-:t

'epqesr.q rrlr//rs' D.\ | qtDlY nqDllDllrrls' qellnlnseu.r'El€ltteq erp'nquYn4o11o{r4poy pn.set\ nuql sllpeq qelep€ e.{uqeflng 1lpq qlqal Eceqtuaulefueq e,trquq 'ue>1e1e3uaru ,{ ge,{g-fsy uBIel-uulal slctuaures

'lrsq

rBed e33urq tuXe nles 3ue1n-3ue;nFuatu nerloq uellr.{€g Suefued qeqruepequrleuas 8ueluud qepns 8ue,{ 1e.rns redrues-redueg t,trn os o$ qnlv nqD Dl-/pryS lqEN lnfunlad q€llul ueueq?uad eduel leda: uup 1e,{ueq 8ue,{ ue-eceq rJoqrp 3uB,{ 3ue:o epedr:ep lreq qrqal pJBqueut l€es urureqeruad r:aqrp3ue,{ 3ue;o elnd n1r8eg'uer.ur uaqrp)?prl untueu u€,rn}-1y r:aqrp 3ue,{ f;uaoepudrrep lreq qrqel 'ue rn|-1y r:aqrp )eprl uep uEur uaqrp Suei( 3ua6

'ue :nf-1y rJoqrp lepri unuieu uerur r:aqrp 8ue{ iue.ro 'leduraay 'ueur

uaqrp lepr l unueu ue,;n|-1y r :aqrp SueX 8ue.ro'e8r le; usrur r l t lnuou

lepr l e8nfuep ue.rn}- lV r lqe uoJnq'enpa) er lnur 3ur 1ud Suef 3uc:on1re. i'uu-.rn|-1y r lqe'eurupa6 :uu8uoloS ludrua epe ersnueu rur l€q ueleC

'(mrISnt\ uep.{reqlng-1y ue11e,{e,n, r:rq) ,, qnd otruostu uop Lunn7 niunotl 'qnuoq

-toy rptadas un, tnfi1y ncoqruaru Zunt 7gfnunru Suoto unourndtunta4 ,.

'epqesraq zrilrs'Dtt tqlDly nqDllDrrrrls' lqDN BIel\'lueunrrr u€p ulurlnnl '{nrnq uep Ireq 3ue:o uelnlelr p esrq rul ruades 3ue,iuleut 'rLueqeu.rJLU eduel ureqrucut:epol:s e,(ueq elrf ucutr r.rp)qEnquiaul

Te rkadang Rasulullah Shallullohu Alaihi wa Sallam men)'embunyikanbacaan pada shalat rnalam. dan terkadang rnenyarinekannya. Terkadang ber-dir i lanra dan terkadang sebentar. Bel iau. juga pernah shalat sunat pada siangmaupun malam hari ketika beliau berada di atas punggung hervan ketika da-lam pcrjalanan. Bcliau menrberi isyarat ketika ruku' dan sujud. dengan lebihmenekurkan kepala ketika suj ud.

Tuntunan Rasulul lah tentrng Shalat Dhuha, Sujud Sy'ukur danSuiud Tilarvah

Al-Bukharl ' meriwayatkan di dalam Shuhih-nya, dar i Aisyah, diaberkata, "Aku tidak pernah melihat Rasulullah Stal/ailahtt Alaihi v,a Sallantsha la t dhuha . Sek i ranya be l i au menger jakann)a , t en tu aku j uga akanmengerjakannya.''

Al-Bukharl ' ner i rvayatkan dar i lbnu Abi Lai la, dia berkata. " Iakseorang pun yang menyampaikan l radi ts kepada kami, bahwa dia mel ihatNabi Shctllallahtt Alaihi wa Sallant mengerjakan shalat dhuha selain UmmuHani'. Dia berkat a.''Nabi Shallallahu AIaihi v a Sollanr masuk ke rumahnyapada waktu penaklukan Makkah. I le l iau rnandi la lu shalat delapan rakaat.Aku t idak pernah rncl ihat shalat yarrg lebih cepat dar i shalat bel iau i tu. Tapibel iau tetap menlempurnakan ruku' dan sLr judnya."

Di dalan Siaf i l f t Musl i rn disebutkan dar i Abdul lah bin Syaqiq. diaberkata. "Aku bertanya kepada Aisyah. "Apakah Rasulul lah Shal la l lahu, l lu ihi wa.Sa//zrm menger. lakan shalat dhuha?" Dia menjawab. "Tidak.

kecual i j ika bel iau pulang sehabis keluar dar i rurnah."Masih banl,ak riwayat-riwa.vat lain dari para shahabat tentang shalat

dhuha yang dikerjakan Rasu lullah.9 allallahu Ahihi vz Sa1larz. Tapi banyakjuga yang dha' i f . terputus dan bahkan maudhu' . Manusia berbeda pendapattentang hadits-hadits in i . Di antara mereka ada yang menguatkan r i \ \a\atpelaksanaan shalat dhuha, yang didukung beberapa r iwayat, yangjumlahrakaatnya terkadang dua, empat, enam atau delapan rakaat. Lalu mana yangbenar? Siapa yang ingin mengerjakannya, maka dia bisa mengerjakan denganberapa pun rakaat yang dikehendakinya. dua rakaat hingga delapan rakaat.

Ini adalah pendapat golongan pertama. Golongan kedua lebih me-nguatkan tidak adanya pelaksaaan shalat dhuha. yang didukung beberapariwayat dan amal para shahabat. Al-Bukhary meriwayatkan dari Ibnu Umar'.bahwa dia tidak pernah mengerjakan shalat dhuha, begitu pula Abu Bakardan Umar.

Golongan ketiga menganjurkan pelaksanaannya sesekali \\'aktu. Inisalah satu rir.r,ayat dari Ahmad dan dikisahkan Ath-Thabrany dari segolonganorang.

40 zo(lal-.llo'ad.

w /D,/./4/F-2rtm/D/ua2a//np1/

'unqel qnrn l ne lE t t leuePr!€ l3s r lBUtpEl \ rp deleuat t l ner lsq qeletss [ re ls l Insput erp € le luauos .beb-r,{sul-lV uep bEIV-lV lerns eped,arl pS D tlnly l1qDll141rryS rq€N €rutsreqpnlns qeu.rad urp e,$qeq ,q€llelnH nqy r:ep qrquqs leie^\u epe qeqes Jr er{pslrpeq qElepe rur e)€ut 'qeurprt\ e1 qepurd qulalas lapuad FueA lerns-le.tnseped pnlns tluu:ad Ieprl rJellnlns?U e,\\qeq's€qqV nuq-l slrpeq Buelual

'qepPles le^e seloq ?urrJ uel-ecequrau quu:ad uDllDS DA ryroly nqD DltDLlS qel1lnsEU e,\\qeq .qsv-lV

ulq ruV rrep ue lte,{u,nr:au pne6 nqv .belV-lV uep bebrr(su1-1y ,rute11-uy'peqs 'lrzuel ulftu urEI.Jrlu r.uBl€p elllal pnfns:aq nerl3q E,r\qeq ,wDIpS n^tqrDltr/ tlqDllnllDqs rqeN uep qtqeqs Ere.as uelte,{E,tlrrrC .peuqy uup ,{.g-e,{S-,(sV rrBp uel1e,,{u,nr.rrp 3ue,{ qe1n1r3ag ureles uep pnqqefsel elnd 1epr1'rur pnlns rrep 1r18ueq EIrleI lrqleuaq ner Iaq e^\qEq uellnqasrp lBprl

,. ot1tJ-uo1-onq as1 unp nlnp un8ualt' n,{uun1nqr13uad unp untn7u apu arl 4nlaqLu atu'n{uyn1uaquau 'or{uun:1n1dtcuaut 3un{ pze npodal pntns nqqnto1q,,

'--*r- ; -.+5' flT5- :<-rru i r€ *-'"-* : ,zJ o .'4 c; :6 a" " " ' ) ' ' ) ' . ' " c ' o t - : . '

'ueldecn8uaru nellaqnlr e,(upnfns uelep 8ue,('pnfns uep rrqleueq eleu ,qepetes leIE Ile,,rrelatr.lwDllDS DtA {tDIy nLIDttD oqs qevelr Ie ,trqeq 'qemelrl pnfns SueluaJ

'qezpzps)-l v q"tuelr€snhl

e,{uqnunqrel 3ue1ua1 :eqe1 lud?pueru e1rta1 pn[ns uplnlelatu brpprqS-qsv rEIpB nqV D \ \q€q uelrnq:,{uau rnqsuphl ulq p! .pS . ( . req1ng-1y re. i-e^\rJ ureIep uullnqasrp 3ue,{ eueure3eqas .qe11y eurrrelrp E,{uteqne} E,trqeq'eJrqr.ueSreqeI tedepuaul ey1a1pnfns ue1n1e1eu uBnf 41e11urq q.e;

' qe l l vepedol lnIn,(slaq e,{e.ras pn lns:aq 'qe11y epedal lnpLrnraur ner Iaq eletu .u€tl-e.rrqruefiSuau 3ue,( nlensas uelledEpuaLU anlpS Dtr lqlDM nqDlpltL)qS \eNe,4rfetllryq'nL1up,nqo1p:rtrypoy qeq eB nqV lrEp '1rrae.iy'l,1p' uel€p rp uD)le.i-e,nr:rp 3ue,( eueure8eq:s 'uellrlSurslal Suei e,{er.1eq epE D{tleI nEtB u€l-e:rqu:33uaru 3ue{ leurlru ue>lledepuatu rqr1a1 nye,( .;n1nis pn [ns Buetuatteq€qeqs ered uep wDllDr D,hrynlV nqD DIpqS lqeNueunlr:nl undepy

' .eqnb PI fseu

rBuelepueu e1r1aI nule unel nluns rSunlunBuaul e1r1a1 nele uur3:adaq l:epeqrt elrtal nete qe)I€yl{ uelnlleuad uEIn)ElJur lrseqlrq leus tuele: uedel'-ap nltef 'urt41og o,l tLInlrl nLlDllD]lDryS rqeN u")nIEItp 3ue,( rUadas ntuaUarqsqes suere) usletla)r p eqnqp leleqs 'ledepuadraq lzdrua:1 ue8uolog

Tuntunan Rasulullah tentang Shalat Jum'at dan Keistimen aan Hari

Jum'atDalam ShahihMuslim disebutkan dari Abu Hurarrah dan Hudzaifah

Radhiyallahu Anhzrma, keduanya berkata, "Rasulullah Shallullahu Alaihi vaSa//an bersabda.

"Allah menyimpangkan orang-orang yang sebelum kita tlari hariJum'ot. Orang-orang Yahudi mempunyai hari Sabtu. Orang-orungNashora mempunyai hari Ahad. LaluAllahdatang kepada kita dengtnmenunj uki kita dengan hari Jum'at, lalu ntenjadikan huriJum'ul, Sub-tu dan Ahatl. Begitu pula mereka akan mengikuti kila puda hui kiantttt.Kito adtlah kount terakhir dari penduduk dunfu dan terdepan (mostrk

surga) pada hari kianat,l'ang ditetapkan bugi mereka sebeltnn se mt.rumakhluk. "

Di dalan Al-I[usnaddan As-Sunan disebutkan dari hadits Aus bin Aus.dariNabi Shallallahu Alaihi v'a Sallam. beliau bersabda,

Jl

, . i r ' i L . - i - L i. a L----.J Ul )L"->: i D Lr Ji

' i . . , . ,r".,* "iLi\l-a -;. rn

J-+;tJ)\ j-.' . ' 2 i r , ' r '.-r-+ 9r J'-J

. " i t r

" Di anttun hari-hari kolianyang paLing ntuLia adaluh hari 'Junt'ut l'u-

da hari itu Alluh nrcnt iplakan Adum, patlahuri itu diu dintatikan, putltr

hu'i iru diu tlitiup, puda hari itu sangkokalu ditiup. |vloka perbanyukluh

shuluttttt ttlus di'iku poda hari iltt, karena shuLavut kulian okan dilunt-

pttkkun kept uku '

tvereko berlonyu, 'll/uhui RasulLrlluh, buguintu'

na shttlutt at kumi ditantpukkan kepLtdu engkuu, puduhul budan engkutt

teloh usung'l llaliau nteniawab, " Sesungguhnya Allah menghurunt-

kun lunah unluk ntemakaniasad pura nabi. "

Di dalam.,/runl r\t-'f irmidzy disebutkan dari lradits Abu l-lurairah. dari

Nabi Shallullahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabda,

- . , ' i , ' . . . i a - , ' , . " -

, i . , . " i.i;J\ ir- j ur a-cdJr ir- ut q+ 1;i t+,';'.;lt" Hari paling btrik yung di iolo*ryn ,tatahari tcrbit trlalah hari Jttm-'at. Podo hari itu Atlant diciplakan, padu hari itu diu dinasukkan ke

42 Zadttl-'1ftr'arl

et t/41.r4,/r. / xax,/rt/.u l12yr{/

uEereq pppduep lenl rlrqel 'itlt,\\ ]Eleqs uelBueslslsr.u epedt.lep lenl qtqal'r€)ezp qnlua,{uoru €ualel nqpnM ueqr le,\tol pp€duep lun) q rqal uBIqEqu€p ue) lenlrp e{uue€ueslelad 8ue, i '1e.un1 r :eq eped lpu€r l t r lc}unad ' t

'le.unf leleqs eq 3ue1ep eiuuee.raBaselupp lE,unf leleqs lees Lrreur ueFuap r,{uue1e>1apa1 r:ep Sunlue3ral e8tnslnsetrr Eleratu uee:aEasaq uep e3:ns ueSuep e3:ns runq6ued uetelapa)'ei(ur1eq dnlnuau; uel€ qeJ lV'e,{uuelqarua:au eua.rel uu1;u33uruauSurf eders e)er{ resJq 3uryed 3ue,{ ur;sn4 3ue:o-8ue:o uulndrunyadueledn:aru uep tenl 3ur1ed 8ue,{ uels l nqpleJ qeleps tB urnf te luqs €

' le.unI

u€q epDd rpel:al e3nfqa1o:ad e1a.rau.r iue,( elunle) Enuies nutlaq le^\elterrq)E rp uep erunp rp e.'{uluurn qalo.radrp Suui uelreqal durlas cua:e1'ure1 3ue,{ uErl r l r l runp 1epr1 3ue,{ ue€,\ \eur lsraI te,(undLueul le. tunfr:uq epcd le,,llslBrls €Iul I ueq-r.lurl urdruruad u€IednreLU llitrlnI riequep plsnuet-rt enruas urdurrurad qelepe nurlag eirrr.req uielet-tl eped ,/r//rsD,^ tqtDlV tlLlDllDl7nry5 rqeSl epedal te,\\EIEqs EJ€quralu 1e,{uuq ue:nfuy 7

. n1 r:eq eped rpef:a1 uele 8ue,{ edeiet.un uEIlpBulSuau Inlun te.trtnf ueq qnqns l€leqs eped ereq rp rur lernscnpel€t\'le tunf r:eqeped rpe [-ra1 e,{ucntues 3ue.{'ersnueur uelndurnBuad'1r13ueq.r:q r:eq uelnqa,{uad 'r.uepy ueeldrruad lpadas'1e,un; r:eq eped lp-€fiel uEIe 8uu,( sde uep rpe[.ra1qeu:ad 3ue,{ ede uele;ecrqruaur u,{uenpeleuaJel'le tunf IJ€r{ qnqns leleqs cped rur lerns enp €JequtJut ruDllDS Dttrtr.ltDlV tlLlDllDlpqs qBllnlnspUr. 'ete):aq qe.{rure.1nuq1 le.urnlr:zqzpedqnqns lpleqs ep€d uesul-lV upp qepf€S-sV terns ereqtueur esetq nullag I

:le.tunIueq l )r l r rurp 3ue,{ uesnsnqlel ede:eqaq elelup tp qelru[ 'qepeqr ed€JoqoqueSuap u,{uuelsnsnqlSuaru uep uel€t lntuet l r ' ru l lE ulnI r :eq uel8un3z-3uau: 1n1un url7nS otf rylDlv nqD r/i r?S tqBN u€unlunl uel€druahl

. e{uepedal uell:Jqtxrrx uEIE qEIIV uelurEl-ou 'q€llV ep€daI nlenses uorloureu u€p t€lpqs €l p rturlsnhJ equeq rnualrplepll;ue{ tees nles €pE nll ueq Dped ersnueu uep ul I rlence>1 'lees nles depeq-:a1 iue.{es eua:e1 '1q:a1 r:eqeleur e33urq qnqns n11e,,lr r:ep lefas 1e.run1 r:eqEped ersnsroq uelutelaur elelau ue,raq und nles epe lepll eqrt teustl nlluEq eped 'erunp

IeSSuruaur erp n1r r:eq eped'erur:alrp B,{uteqnEl nlr ueq EpEd'(lunq a1) ue-1un:ntrp €rp nlr ueq eped 'ueleldrJrp tuepv nlr uer{Bped }e.tunfueqq€lEpelrqletuuqet€urE.{urrruleptpSue,{ I leqBurledr:e11,, 'n3:eue:eoas'qerrernH nqv uep ',DqiqrDAnW-lV uelep rp ue1te,{e,'nuau lllpt\

.," 'lE.unf ueq qelPp€ u8q

-ueq urdrurlued., 'qzu3e1 ueSuap uullnqeslp lr./prl snry-ly wqpp tA

,, tD,unl rnq Dpod unslutolatu Suowp ynputDutDrI ttDr.l uDp 'DUDS ttDp unl.rDnpltp Dtp ntt uDq Dpod 'oBttts wolop

shalawat kepada Rasulullah Shal1a11ahu Aloihiv'a Sallam pada tasyahhudakhir .

5. Memakai wervangian pada hari Jum'at lebih baik daripada memakainyapada hari lain.

6. Bersirvak pada hariJum'atjuga lebih mulia daripada bersirvak pada hariIa in.

7. Bersegera pergi ke masjid.8. Banyak nrcndirikan shalat dan berdzikir kepada Allah serta membaca Al-

Qur 'an hingga imam datang.9. Keharusan mendengat 'kan khutbah. . l ika t idak, maka disebut /agfta

Padahal siapa 1-ang lrgla dianggap seperti tidak mengikuti Jum'at

10. Membaca suratAl-Kahf i pada har iJurr 'atyang mempunyai keist i rne l a-an tersendiri. sebagaitrana yang diriu'ayatkan AI-Hakim dan Al-Bai-haqy, dari Nabi Shallallahu Alaihi u'a Sallam dengan riwayat yang

shahih.IL Tidak dimakruhkan shalat pada saat nrataharibergeser dar i tengah ufuk

pada har i - lum'at. In i menurut pendapat Asy-Syaf i 'y dan merupakanpi l ihan lbnu Taimiyah.

12. N4uslinr meriu'alatkan di dalam Shuhih-nya. bahwa Rasulullah SlallulLahtt Aluihi v'a 5h11arn membaca surat Al-Jumu'ah dan Al-Munafiqunatau Al-Ghasyiyah pada shalat Jum'at.

13. Hari Jurn'at adalah har i ' id yang berulang kal i ter jadi sckal idalam satunr inggu. sebagainTana yang di takhr i j lbnu Majah dal i hadi ts Abu Luba-

bah bin Abdul-Mundzir dengan isnad hasan, bahwa har i Jum'at i tu lebih

agun* bagi Al lah dar ipeda Idul- . ' \dhha.14. [ ) ianjLr lkan menucnakan pakaian l ang pal ing bagus l ] lenurut kcsanggup-

an ket ika pcrgi shal l t Junr 'at . scbagaitnana r i rvayat Ahrr.rad dar i hadi ts

Abu A1' ;-ub. dengalt isnad hasarr.

15. D ianj LLrkan untuk nretnbcrs ih kan mas. j id dan mem buatnva rvang i ket ika

nrcndckat i tengah hal i , scpert i yang di lakukan Umar bin Al-Khaththabdi Masi id Nabaury di I \4adirrah.

16. Tidak d iperbo lehkan bepergian pada har i . lum'at kec Lral i setelah melak-

sanakan shalat Julr 'at , ) 'a i tu setclah masuk rvaktu shalat . J ika bepergian

dilakLrkan sebelum masuk rvaktu shalat, maka banyak yang nrcrrperho-

Iehkan n-"-a, apalagi.iika untuk berj ihad atau untuk keperluan yang nyata'

17. Set iap langkah kaki orang vang pergi ke shalat Jum'at mengandung

pahala selama satu tahun, lengkap dengan puasa dan shalat malanrnya'

1 8. l lar i Jrrm'at adalah har i d ihapuskanrr la kesalahan-kesalahan hingga

. lurn'at ber ikutnya. scblgai tnana vang dir iwayatkan dalarn hadits shahih

dari ftasulullah 5'/'rollaLLahtr Alailti tvu Sallam-

44 Zedtrl-. l la'0d

9b /2/?1/./f'r2/?t2//2122/,td/:u/26.

' te. u.rn I lEIeqs epedueulr uuSuep e,{u>lel€lle)ep Surled Suei( qelepe n1r leus qe11y ueiuapelaraur€.r€ltrB rptelap3ur1ed 3ue,(ederg eX51-riunfuniuarue1a:aru uepEFrns rp e,(N-lle,\\e.red uedepeq rp urq ueqedueueu qellV ntt upq eped

'I,{unq-uas-rr(unquras e:ccas uelef rp urlqubepeqs elp n1u1 'u,(uure1 nele r1o-rruadas 'rleruni rp epE 8ue,{ und Ede ltqureFuaur erp elettl 'te uInI lBIeqs a)t8:ad 1n1un q€unl uep lenlel qe.{ luneJ nuql e)r f u lel uulnq-u€lnq rpepedu€p eueln qrqal 3ue( ueqpeureg r"ru;nq eped qebepeqs ruadas 'ure1

t.req-rreq epedr:up uee,llourrlsral re,4unduraur 1e. urn1 r:eq epud qebepeqg'tE rrnI l€leqs :1 r3:ad e.re3

-os.raq qeler te. urnl r:eq e,{uueq.lnb eleur 'ueq.rnb ueqr lequra,{rrad epe pr.r.uplBp ciclua[res 'n33urur nles ueJep pr . uzlednlau 6uu,( 1u. rultf uel J

'ueerunpal LretcrS:q rFue:nSu:Lu ucp qepeqlue1n1e1ou 1e,{ueq )ntun ueq teSuqas te.unf upq ue4pefuau ue:nfuy

'uErrJr ueleltsu tueo uup eM)ellBIsu,\\'lEIaI e,{51-ueselequad uEp ueesenlo)'qe11y ueq-r:eq Sueluatlerun uelle8urFu etLr 'LUDIIDS D,tr tqtDIV n7DlptpLlS rleIInlnsBU qelesuuelrs>1es:aduaur'e,{p-qeiruepqz,t uelrsles:adrueu'qe1 1y uelSun8e-.auaur ucp r lrrruau 1n1un e(upnsleu 3ue.{ qeqtnql epe e,{uurelep rq

'qeles rur ledepuad efes nlue1 qe.,(eg11 nqp:e.;qelupe e,{urunlnq e,mqeq uelele8uaur SuB,{ ',{,

UE{S-{sV llep uElrlEsr)rp3ue{ ledepuad nles r lencal 'u le nqpreJ qelepe te. tunl te leqs B,trqeqleledas unurlsn;,1 unE) ier{se lel€qs rlEnlol le.ulnI teleqs reue,,(uaur8ue,{ 1e;eqs ntens depeqrel ueuelauad €pB lppr l . urel ;ue, i qe erueft€leqs uel€p ppe Iepr l 3ue,{ uesnsnqlal edelaqaq ue8uep'nqp.re.1tEl?qs qnrnlas uep uelsnsnqlr p SueX le. unf lElEqs ep€ tE. [unf uEq eped

'sAu-ledel uedq 3ue1ua11e1edas 1epr1 8u"ro-3uelo unLU€N up)rtuaqrp nelesndcqrp qEtuad Ieprl u€p nI€Jleq snlat qrseu rut lees e{uuaquau ueleerC E(elsru'r-lellV epedal nlensas uorlolueu urlsnhl pqueq 3ue:oes nlrtees EpBd elrf Eue,{ 'eop e,(uue11nqe1rp lees nles epe le.rrnI ueq ep€(l

'e,{ueur:lueur 1e {e1 Suerueu Suei(

3ue.ro-3ue.lo r:ep uelueSurrrp qeptl uEp elestp qeu:rd 1epr1 1e,rnJ1e r:eqeped ueuuPqef rp q€zpe qeqas lErrqle rp uelnq uEp prunp rp nleltrqrur uerrqoSuad rgerag urel ?ue,( rreq-ueq Ep€duep rur 1e.urn1l:eq epedtrlrpas qrqel uettrueq 3ue,{ Suelo uEeleqrnpel ntl Eua:e;q ueuueqel e,,(u-uu1:eqolrp rSueluqSusru 3ue,{'ue)nIBIrp qepeql uep ueleetal 1e.,{ueqrur r :eq uped 3ue,{ 'qe11y rsls rp 3un3e 3ur1ed 8ue.{ r :eq ucledn:arute.urnIrreqeuere) '1e urnIr . leqr lpn:e1 r : eq de r las uelreqo] rp rucuueqef

'92

's7.

' t 7

' tT

'27

' tz

' 0 ;

' 61

27. Asy-Syahid (yang mempersaksikan) sebagaimana yang difirmankanAllah adalah hari Jum'at, sedangkan al-masyhud (yang dipersaksikan)adalah hari Arafah. Begitulah penafsiran dari Abu Hurairah.

28. Semua makhluk, baik langi t , bumi, gunung dan lautan, menggigi lketa-kutan pada hari Jum'at, kecuali jin dan manusia, sebagaimana yang dise-butkan dalam riwayat shahih dari Abu Hurairah dan Ka'b.

29. Allah menyimpan hari Jum'at bagi umat Islam, tidak memberikannyakepada suatu umat hingga umat in i muncul. sebagaimana yang telahdisebutkan di atas. bahwa orang-orang Yahudi mempunyai hari Sabtudan orang-orang Nasrani mempunyai hari Ahad.

30. Hari Jum'at merupakan pi l ihan Al lah dar i har i -har i dalam satu minggu.sebagaimana bulan Ramadhan merupakan pilihan-Nya dalam satutahun.dan lailatul-qadar merupakan pilihan-Nyadari seluruh malam, dan Mak-kah merupakan pilihan-Nya dari seluruh tempat di bumi, dan Muham-mad Shallallahu Alaihi wa Sallam merupakan pilihan-Nya dari semuamakhluk.

31. Ruh orang-orang yang ada di kubur didekatkan, sehingga mereka bisamelihat siapa yang menziarahi mereka dan mengucapkan salam kepadamereka. Jadi hari Jum'at merupakan hari pertemuan antara orang yangsudah meninggaldan orangyang masih hidup. J ikat iba har ik iamat. ma-ka yang terdahulu akan bertemu dengan yang kemudian. penghuni langitbertemu dengan penghuni bumi, yang zhalim bertemu dengan orangyang dizhalimi, matahari bertemu dengan rembulan.

32. Dimakruhkan mengkhususkan puasa pada hari Jum'at. Ini merupakanpenegasan Ahmad. Sedangkan Malik dan Abu Hanifah memubahkan-nya, karena dalam hal ini hari Jum'at tidak berbeda dengan hari-hari lain.Yang pasti, di dalam Ash-Shahihain disebutkan larangan pengkhususanpuasa pada hari Jum'at.

33. Hari berkumpulnya manusia la lu mereka di ingatkan tentang awal mulapenciptaan dan hari kembali kepada Allah, mereka diingatkan tentangsaat berkumpul pada hari kiamat.

Saat men.varrpaikan khutbah Jum'at, kedua mata bel iau memerah.

suaranya lantang, emosinya meningkat, seakan-akan beliau sedang menyam-paikan peringatan kepada pasukan perang. Beliau biasa memendekkan khut-

bah dan mernanjangkan shalat. Dalam khutbahnya itu beliau mengajarkankaidah-kaidah Is larr kepada para shahabat dan svar iatnva. menyampaikanperintah dan larangan kepada mereka j ika ada sesuatu yang memangdiper lukan. sebagaimana bel iau memerintahkan orang yang baru masttk

masj id agar mendir ikan shalat dua rakaat ( tahiyatul-nrasj id). J ika mel ihat

mereka sangat rlerrbutuhkan uluran bantuan. maka beliau tlemerintahkan

46 Zo.d:ul-t1h'ad

L V / DJ 2 4Vtr 4.7 2t D x ttlDt Dal 1 2 /26.

e,{uuEBcBq 'rnqnqz lBlsqs ue8uep €peqroq qn€f Aue,{ rJrpuas I]rpraq lE!unfl€leqs'etuuelrp lrlns uep qeual letue SueX qe[[nq uuledn:aru rul tc.ttlnftelEqs Intun nlel:oq eBnlrnqnqz lelEqs Intun nI€lJaq 3ue,( enuras eSSurqas'uellapuadrp 3ue,{:nqnqz 1e1eqs qelepe nlr te.trrnf lel€qs E,rqeq qeiinq:eq' le tunf uJnlaqes leuns teleqs epe ueleleSuaur SueX 3ue:o-3uur6

'qopoq uep qeuun5-sy ruaBuau I€plt rlEl3s eues 3ue,{ 3ue'ro-3ue;o qulupe rur uerlruap 3uu1 t€elei enp tsuns 1€lBqs uull.r puaru )ntunIrlSueq ela:aru uezpe lelrg rl€lalas e,nqeq uedeSSue epe urlSunur eueuleSeqe>1e11 rpe[.ra1 3ue.{ qe1ru1 n11e,tr epafepe uduel qeqtnql uelredurefuotuBuns8uelunllog otxtqtDly nr.lDllDllDryS rqEN BIetu'upzpe rssolas Ieltg qplatesqeqas t?. tunf unleqes t€uns l€leqs ?ps lepr l ' le leorp nlrad SueI

..'efes 1ee1er enp l€leqs nerleq 'q€unr lp elrl'uep'teeqe: ledua]Bleqs nsr laq eleur 'pr lseru lp le l€qs ner laq €Ir [ . . 'e le1:aq qe{rnrrel nuql'1ee1e:1rdtu: ueBuap'te.r.unf qel.l3s leleqs uelef:a8uaur lepuaq Suef 3ue:oue)rlelur.rautatrr nerlaq rdel qeunr rp leelpr enp telpqs uep qpunr lns€urn€rlaq tp.urnf teleqs uelel.ra8uaLu r?snas nerleq epeda>1 telep qrqal Inlunf;ue:o-3Lre:o uelqelurJaulatrr ner Ia[I leucbr uelSuepueu:niu:ru ;e1tg

'tesalas

qepns e)rf Inpol q€qlnql uclredue,{ucut lrp]aq nJel 'und ede uudecn epe

1cpr1 uup ueldecnFucu eduel'q€qlnqI Enp erelue Jetuaqas )npnp nl?l 'urp-:aq ue8uop qeqtnql uelredureiuau nerlag urerpe33urq nlr uoqod 3ue1eq

{nlculatu npr Iaq e1e11 'pr lseu uzlep r p upe 8uu,( Suuro enuras ie8uoprp psrqe,{usrBuel uep 'srSueueu nlr €rxro) uoqod 3u€teq e)eu '.requrur ay qepurd.raqqepns EI l to) uru:o1 3ue1eq epedal:epues;aq ueiuap qeqtnql uelred-ue,{uau qeu:ad nerleq'ntr reqrrtrtu Bpe iunlaqas ue:elel e8tt te.{undutau.rner laq requrr lyJeqtunrJ I leu unl :qas l r ln-uol qenqos eped:1 .repues:aqner 1aq rdel 'e,{uure1 nele 3uepad Sueiaruaru 1eplt ner IaB e,{ureBeqasutel uep

..'uelnJ rer.{ leleqs'uEInl req Inpnp ru€lnC lEq uDua).. 'uuldecnFuau.t ner;aq

Suepeyal e3Surqos 'ue€p€al lnlnuau't Ieq reSeq:eq ueltedruefuaut netlaqrised3ue1 uefnq unlnt )?pll eur€l ntt lues e1t f uefnq uoqotueu eopiaq uerlag'eLuqeqlnql uelresalaiuarr uep rSel)lBu nl€l 'Jequtut rrep un:n1ue3uap utes-nH-lv uBp uesEH-lv lniunusul Sue{ nerlaq uelenq;ad ryades 'er(uueluulnd

-ureiu:ur nerlaq rEsales qupns €Ilf lncunur eqtl-eqtl3ue,( uen;.rada1 upe el riqeqtnql 3uolouraur nellog 'ledrue1 rp lnpnp eiuqn:niurLu uep 3ue:o-3uei.'rqelSue;aur uelel)aq 3ue, i Suero 3ue:e;aru n€r leq quqlnql laq lu€S

'qEqln q I uel tedure,ru: t t t t . t tp-raq nerloq lesales qepns uezpu p1l[ uezpe uelSuepueuniuaru lelrB InpnPuprpnua) urelus ueldecniualu u€p e)srJur eped:1 qe l-u,n qnlnlJs ueldEP-uq8ueru nurlaq':equrru )reu elrf ela.reu epedal ueles ueldecn3uaut uepq?runi uep renlrl llerlaq p)eu '1ndrun1:aq qcpns tequqeqs ered e1r1

'qe11y epedel eopraq uEp llrzplaq lees e,{ulnfunlet t:ef ueEuap le;e is tuelllequlallt nerlag qebepuqs ue4enlaBu:tu urel Suei leqcquqs e.red teSe

\ ans n\ r r ing. l lkaat l \ a . k h L l tba l l r \ a dal r s \ x l t -s \ l l fa t \ l l r lq har l rs d ipcnLrh i .L c t r k p e l s r n r a a n n r a h a n r a p a d a i r a k t u s a i a . A l a s a n l a i n . s l r a l a t s L t r l t ts c b e l t r n r . l L r n r ' l t d i . 1 i r a s k n r r k c p a d a s h r l a t s u n a t s c b e l u n r z h L r h u r ' . ' I c r t t L r i n in lcruprkrn q i r as r ang uLr tur . Sebab pc lnrasa l l hanrr r a sudl l t . jc las d i d l l lnr

Srrrrnalr RrsLrlu llah Slutlfulluhu .,llu ihi ru Sullunt. perkataar dan pcrbLlttnrr

bc l iuu sel ta surr r rah Khulafu 'Lrr - l iasr idu n. . l ika As-SLrnnah sudah. ic las. nrakat idak c l ipcr lukan lag i q i l as.

Tuntunan l tasu lu l lah tcntnng Shalat ' ldRasLrlLrllrh S/rnl/rr llulttr .1fuilti vu ,\t/1/r//x sctlantiasa sha lat ltlditclttpltt

shalat . r a i tLrc l i p in tu lcrbanl Nladinah bagian t inrLrr . dan bc ' l iau t idak pern lh

s h a l a t ' l c l d i r r a s j i d . k e c L r a l i h a n l a s e k a l i s l i a . i l u p u n k a r c n a s a x t i t L r t L r f u nl ru jan. se[ ,agl i r l lna r anq d iscbLr tkan d i da lanr r i lara l . {hu DrLtr l t lun l l rn t rl \ {a . ;ah.- ' - l -ap i tuntunan bc l iaLr adalah d i nrLrshal la ( tcmpl t \ans c l igLrnaki lnruntuk s l ra lat ) .

Be l i lu nrcngerr : rkarr pakaiarr 1" lng pal ing indah saat kc luar untuk shl la t' Id . L lahkan bel iaLr nrenpuny a i paka ian kh LtsLts vat rg d iuunakan hanr r t u nt t tkshr la t JLrnr ' l t dan ' ld . Telkadans bc l iaLr nrenqenakan du: t t .nr t r le l bcur t t t tah i jaLr drn tc lkac lang sutu rn antc I bcu ' l t 'na nrerah. T lp i bLrkan nrcr lh nrcnr r t ln

scpcrti ansgrpan banl ak ,.rratrg. Wrrna t'l lerah itu harll 'a sekcda| bcr Upil r..l.r f i\-

tn is scpeninrodel kr in Yanr l t t r . I ) iscbtr t r lc rah kat 'c t ra ac la tvarna t r ret rh prc ln

rnante l i tLr .

Bc l iau rnakan bchcrrp: t b i i ibLrah korr la d i rL tnrrh scbcl t t t l berangl ia tke shulnt ' ld . Nrr rLrn hal in i t ic lak c l i lakLrknn kct ika hend:rk perr . l i kc shr l : r t' l i l r r l - A c i h h a . B e l i r r r n r a k a n s c p u l r n e d a r i s h a l a t ' l d t r l - A d h h a . r ' r i t L r d n r i

duuing kor l . ran nr a. I le l iau r rand i sebe lL t tn berangkat sha l : r t ' ld . dr n bel i r l l rnI n L ' n u i r . r t e n r p l t s h : r l a t s a n r b i l n r e n t l t a N a t o r n b l k k c c i l . . l i k a s u d a h t i b l d i

tcnrpet shulat . bc l iaLr nrenuncapkarr r r a d ic ieprnnva sebatas peDrbatas tenlp i l l

s lxr la t . Scbub lcr rpat shalat Id i lu t lc rLrpakln l l tpat t ta t t r a t tu tc t t t tka. 1atr l t r t

rdu r l inc l inr r raLrpLtn bantLr l tnn l l . I le l i lLr lgak nrenundr shr la t Id t r l - l i t r j

r l l rn r rcr r r egetakrn shalat ' ldu l -Acihha. IbnLr [ i t t rar v lng sansat L]es i t r tn t i r -

s iusnva dalam nrcnsikLr t i . , \s-SLrr rnah. t idnk keluar ke tc t t tpr t shul i r t kecLr l l i

se lc l lh r ra lahar i lc rb i t . dun r rcutuc. . ipkan takt r i r da l i runr lh h inuua kc tcr rpat

shr la t .

I{asrrlrrllah Shallrr !lu ltu .lltti lt i t rt ,\u //rart mendilikarr sha lat d ttlt rakart

rcr lc l lh t iahLr lu sebelLrnr k l ru tbah. t l l lp i t rda t tc lpan asf i - r l r r r l r l t t l ( tn l i uh.

Yang bcrurr rnenLrrut As-Sunn:rh adalah tanpa ucapan i tu . I le l i ; ru d i t t r p la

shahabat tidak ada yang mengerjakan shalat sebelum maupun sesudah shalat

' ' l ) i dalarrr sanadnl a ada lsa birr Abrlul-A l i t bin / \bu Far\\ 'ah. dia majhul

48 Z0d ttl-.lkt ul

6t //r /.,t 4 ll ',1/ ///u,//4//t/, /a/, /21It/

tlt)llnllt t)rlt)lt Dt 'rnqlf nqDlly'rDq)lV trqt)llf,qzu.lul uuiuep'br.r,isr:t r:r:q-r.rnq uup .r qlLir:l r.ruq upud .tuqsc qr:1:1as uiiu rq rlnqns lulDqs rJup .r rqlclriclnellrq u\\quq 'utrllDS D.tt trlrDly nqt)llt)ll!)tlS rquN ullp ulll lu,ie.\\urC

'uu qu lus. I -ueqelesal sndnq3uatu

Illtun r.r l:l iLru.i r1t:1 qr':1iuu1 iuupas 'r': iutll l lelt Lrr: l riiLrrrr:rLrr >lnlrrn r: iLtrl r:1r1c1iLre1 rrtr:s- qr:;us ulutu '1u;uqs ledutil 0l lt ulu ptlsuru :l uulul.raq ;u r: i ;uu.r( )'1r iLruq r1rc1:r1 L lnc lura l rp iuu,(uuuu;u l ) :c l , r r : ; -n ' . r r : r r - rc1 iLru l uu l r ; l -Lru lu l rpLul l-sy. t t : . r . (s Lru l ludrLruu:LLr 1n1Lrn

'1r ' ;c l r :pLrrc l - r iq ;L lu ( up\ / n t r r ru l I l -un l ] t f r r r l-rlrunqrtr:rrrr iLrr: i iLru.ro tpuclal uuiLrolol.rrd LrulrlrclLLrrtLr lnyrrrr

'1r:dupLncl-r:rt1

iLrr: i r:py u).1.rJLLr upIci:] Llu)u.rBCl lnr)lr,rJ(}u.rLr )ntLrn tuclupr::d.r:c1 irru ( ulnrlup\ r nru l l l l r i unpt lc l r l : r t r 3ur ' : , i ; -Lr r : . ro- ; - r r r : . ro Lrr : iL t ip u l?tml l?s i f ,q l l :dr :p .ur iuu u l n ) u l r p r L r r 1 r ; q ' t u d r : p L r e d . r a q i u u ( r p \ / p l . l r : l r ; L l s l u d r L r : r t r . r c p i u t : 1 n c l r : 1 r 1 : r 1ut :11 1u1inp.1-r i1 l l ) l r l : t l up.q i .q iur i Lru lL; l qndnrr r r : rLr n lu les nI r la8

' l r ' ) .L t rnf lqcr ls ln)1 ) t rpQ )n1r 1 LJsLlsr . l )n ] L lu) l iJqLLtJLr lnur lJc l ' tu . r l r r l r . rnq upud qnlu l -p l . u) t f r ' : (LrLtu l . ru iLrrprr rur uducl r i led nul r ' ;t l rq lnLpl ur , ;1 . tc iLr : rprrJLrr I r lp l lp ln tun p l - t0 l0r ls r . r rpcr ; ; -Lreur i r ru i iLr r : , ro- iLr l-.ro rpcdrl rllqsrl)n.r lu)tJJqruJtr lrl///Dl t)t\ tqrDll: tlLlnlpl/r{S tquN

'r lu lLrpLutr l uu iLrrp que1tnt11 ut rLr i \ nr ln Lu:LLl nut l Jq ' i r r r ic l; -uu1 : rq1u1rru iuappJ. quqtnq) rs l l tLLraLU El l l \ \ r luqrru l l r r l i rnurur1upl1n1r 1r ;qt lo t ' - rcLr ic l rur qr l )n ju. l . pJ. r lcq lnr l ) l nnr l Ip rp: rq luy11ui r ruqt :drLr : r rLr L lut r - r ldut D l l D\ ' t ) , t \ l t l ) l Y n q l ) l l 1) nLls ' rquN u rzpu. r lLu iLr r : . ro ls qDl es 'qpuiBo- l \ rp. u5 t';,ttquq 'u iLr-rrrri ?"\'urulpp rp ur)]nq.1,iuaLr.rrl0lil l,\ nLr111 u[r;s u,(Lrr;1 1rrqlultu t :3uap p1. quqlnql ru lnLuarr ner laq u, \ \quq und srrpuq n lus u. r l lcp u l ' l ) l t11q- :srp Ippr t uup r l r? lEptrer l ueuouq uui r : : rp u(urJr?qtnrJ) te l l tLuaur nDl l tg t / / tq-DI l lqst Lu lnq: rs rp 3ur : { ' r3 iLr r1

lu iu iue. ( pd ru: r1 rp r . t tp ieq nur laq rpDl ' r le loqrdu-f iur;ro r1n iuuq;uelLntrp rur u,{Lruulcnq.rad uerpnrLr:r1 rdet Lur,:1uy1-;y Lrrquu\ \ .ml \ r l l l lu l r lur r rpcy, l pr fseur . ruqurrur ur1. rcn1l ; i t r :Lr r r1r1 r : rLre l r :c i i r ru ,1 quu-r? lsu l r , lp r . r rp . r rq nul l rg un) iunIa)rp)upr tD;nI qrLrrpul \ pr fsr : rLr rpruqurr1,1' r ru l runi rp r -Lr t l i . ruqrLr Lrr opn Wpr l_ u l r iuu. r r :1 urp q$rn iad 'ue.r r i r lcc l '1urserr

Lrr l rudrLru iLr rur nDr l :q n l r l Sursuur-SurscLu r ' : (1r .1. ;uqs lp Inpnp DI i . r : l l \' lursn Lr ILLr qu.ru : r1 depuqiu:Lu r j rp . rJq uup ) r ]uq, iaq n€r l rq lu leqs nrsn rs' r lu) i uur l u (Lr . r rq lut qe lurn l -Enpa-) luu)u i Eped uDrpn[re) r r t r urerr :q ; -Lr r : lLr : r rn € l l a q l . r u p t l r q u q s i u u i l e \ D . \ \ r . r l l e l r u r B i L r u H q r i l ( s r : q r ; - 1 y u u p E l . V - l VuJucpuf,Lu rlcrleq SucpcI,r:t ur'rp'teLue|-1y nrtu.lr:f tu.rns etBquraut ltlt rlulrlJs' r l rqr t l : l - ly r ' r luqLLlaru nur laq nt r Jrq le l qu lJ lJq . r rq1c1 der las cpcd uui r " ru ltnpal t r l iLr r ' : iuat r r .n ] rua nuql e. l t l r r : r rLr rq 'uu) l l l ) \ ' t ) . t r tq tn ly nr lDl lDl lDLl lrc1u1 rpcc l r l tu \ \ r l l l l \^ r rup r l rqsEl uelc{ r : rn ; -Lr l tLr r?rp r \ \qeq 'pn.s0l \ nual lr . r r :p ur l lnc l : rsrp l fus r . (ur ' :1 1 n l r r rq l r t - . rq) r l r .n lLr : In r r r r r r .q r ' (Lrpr : u t l lnq-r , (unr i r r r ( tu (c \ r j epu ) l ' lpr l Lrnp 'n t l i rq)u l - .u q lu l ErNluE rp 1r :Lr l l . rs ruu rp' rL lu. rqr- ln l r . r lq) l l qr l l l i \ r l t ) qn in l . rq)s)- rJCl nr : t1 l rc1 u r t r r , '1 . r rd lcr ) l . r up lT ( l p l -

v,allohu okbar. Allahu Akbar v'a lillahil-hamtl.'t

Tuntunan Rasulul lah tentang Shalat Kusuf (Gcrhana)Ketika ada gelhana matahari, nraka N abi Shallallahu Alttiltiru Sallant

buru-buru kcluar dari rumah sambil menyeret kain selendangnva. Gerhanarnulai tampak pada pagi hari. kira-kira setinggi dua atau tiga tombak dari per-mukaan bumi. Beliau shalatdua rakaat. Pada rakaat pe{ama beliau membacaAl-Fat ihah dan surat -vang panjang, menvaringkan bacaan. la lu ruku'danmerranjangkan ruku'n1a. kemudian berdir i dar i r t tku' santbi l l rengucapsu nt i' allahu I innn hami Lluhu rab huna v'o luktl-hctmdr dan metranjangkantempo berdir in l 'a, sckal ipun t idak selama berdir i yang pertarna, kemudiannrembaca. la lu ruku'dan memanjangkan ruku'n1'a, sekal ipun t idak selamaruku' yang pertama, kemudian berdiri dari ruku'. lalu sujud dan merranjang-kan sujudnya. Rakaat kedua juga sama dengan rakaat yang pertama. Jadidalam dua rakaat itu beliau melakukan empat kali ruku' dan empat kali sujud

Dalam shalatnya i tu bel iau mel ihat surga dan neraka. Bel iau mel ihatbagaimana pala penghuni neraka yang mendapatkan siksaan. Beliau melihatseorang rvani ta yang dicakar i kucing dan dicabik-cabik, karena dulunyasewaktu di dunia dia mengerangkeng kucing itu tanpa memberinya makanhingga mati kelaparan. Beliau juga n.relihat Amr bin Malik yang lnenyeretususnya di neraka. Dia adalah orang yang pertama kal i merubah aganlalbrahim dan urendatangkan berhala ke Makkah.

Seusa i shalat bel iau membal ikkan badan dan menyampaikan khutbahyang amat rnendalatr. Beliau mernulai dengan ntentuji Allah dan rrembacasyahadatain. Setelah itu beliau menyampaikan khutbah sebagai berikut:

"Wahai scmua manusia, aku bersumpah kepada Allah di hadapan ka-lian. andaikan kalian melihat aku melakukan keterbatasan dalam menyam-paikan r isalah Rab6-ku, namun kal ian t idak berani menyampaikannyakepadaku."

Ada beberapa orang yang berdiri dan berkata, "Kami bersaksi bahwaengkau telah rrenyatnpaikan r isalah tRabb engkau, rremberikan nasihatkepada urrat dirn engkau telah melaksanakan apa yang diwajibkan kepadaengkau."

Kemudian bel iau melanjutkan, "Sesungguhnya ada beberapa orangyang beranggapan bahwa gerhana matahari dan gerhana rembulan serta tidak

tampaknya bintang-geffrintang merupakan pertanda kematian para penrimpin

dunia. Mereka telah berkata dusta. Tapi yang dernikian itu merupakan seba-

' ) Takbir a\\al hanYa clLra kal i dan bukan l iga kal i . scbagaimana yang dir iwayalk^n Ibnu Abl

Syaibah dafi Abul-Ahrvash, dari Abu lshaq dariAbu l-Asrvad. t legitu pula dariAlHusain bin

Ali . dari Ze idah. dari Ashim, dari Al i bin Abu l hal ib. dengan isnad yang shahih.

50 Zadul-lIa ad

t g /2121/t tl ltDx/)/Dtta/ /a/4/tqeIIV ureJas,/D1I epert Suer('teruerl ueq reftllJli\ Suel 'r1r:.rnr-ua.1 el1e11t8e1 3ue(e{ua6 erlep,q 3ue1 'tuelp elsauras ggny qc11y rieq rfrrd r:1e3ag..

lnquaq re8eqrs qeqtnql uelredure'(uaruucp rrq)euaq 'qe11y l f i rurru ' lequrtu sete a) I tuu nel laq tuleqs lcdrualIp eqrtes .nisnq) ucp Inpunlout

',nqpe,ne1 delts uciLrap qlurnl ten1a1nelleq 'llqlJl qepns ueqDlDnr l?Irle) Suede1 qcuel rp 1e1cqs ledural e1 rSladelararu:e8e'3ue:o-3ue:oueFuap nluayalr :eqepcd r fuel tenqueu ner l3g .Z

'(lLuel

epedaq uelnq qelus)unrnl 'qeJIV eA) ,,outbsn nuoryo11o outl:sn nurnLlnllo'DusirtlSD Durnqollo ouslrqSo DranqDlly 'qzeJel u€3uep 'qeqlnq) us{-redrue,{uaulnlunrpqutut splu rpepe:aqBuepaselr la l lE.runfrreq€ped .

I:rs:e,l ede.taq:q ueFuap uefnq elurureur

n3rf 3q e^{qeq 'LuDllDS D,tr tLlrDlv nqDlplpqs lqeN r:up ue>11e,(e,,irr.rrguulnH

Elultuaw fElEqS nBfB Bo() (Bbsrtsl 3uu1ua1 qullnlnsuu uuunlunl

'e,{uure1

qrlEqs IeI 'uB-JeuE uup qebepeqs:aq 'ueunduu uoqoulau .Boplaq , lEJeqs'qe11y epedarl ;r1rzp 1u,{ueqreduratu lnlun uelqeturJeuaul nBrleB

'u?BseutqeI qelepe nlr qplalss uep'e,{u1edue1r.rep sedal 3unun8-3unun8 uetpnue) arur uer l ruap 3ue,( uel tnqa(uauu€tluI lqeu qelepe 'e,(uel-"fueuaq 3ur1es uerle>1 e.relue rC 'uEllEI r:rp upedlecunru e,4uueepeo) 8uE,{ ele)lad te8eqleq lBqrloru uer1e1 eSSurqas rpef:a1ual?I?pq nll uBr)ruep 3uetr',urp qElqnunq upp qelueruol elepl':ge13uao€pB rul . 'etelraqpr nely . rpnqetr Sueloepe rut ' tut lsn1,1 3ue:o req'urru1n618ue:o reg, 'elp)raq u€Ie und uoqod Je)BuBd nele Surpurp rsepuol redues-redues e,{uu€Insed eyasaq e,{uueleseurquau qellV uelpnura) teqaq3ue( ue:edua3a1 ue>llnquruaut uep stpbet!-lntreg rp uruqnt\i Suuro-3ueroSunda8uaur u?Ie elq 'srpbe6l-1n1reg uep rlns qeuel rlenJal erunp qnrnlesresen8uau uEIe er6 nedutel qelet 8ue,{ E^ulBrue ue)nlnqal suals{ Bs}tsrpuele lepll elp eleru 'e,{uuelelsnpuaur uep r:e13ur3uaur Suei eder5 r1e1oseues eunS:aq 1epr1 nedurel q€la13up,{ Bfuqrleqs luure eleut 'e,,(ur1n1r3ueul

upp uelleuoquou 'e,{uepedel e,{uc:od 3ue,{ ederg qe11y reFeqes nle3ueruerp eIEm 'renlel erp r1e1 detlag q?{srv EpB e,{u)rpq uep ei(uurp elelue 16':eqsuy ue8uelel llep entat rpefuaru n1r tees 8uu{ e{qea nqy eleru qe;epenlr uele-uelees plnq e,{ulrrl Bleru 3up,{ leifeq qelepe eleratu Eleluu rp:rq1e:a1 3ue1 elsnpued qnlnd e3r1 1n3untU qeletes tlencal rpe[:a1 uele 1epr1leuer) rJBq 'qBllv luec uErlel IEJItp{e uBp erunp uEsnJn uep rpeLr:1 uele3ue,{ ede rpel urp:aq relnu 1eluauras leqlJaul qrlel nle ;qellV ruaC BIalatuleqnBl eurrJ3ueru qela1 3ue,{ eders leqr;aru ledep :e3u 'e,{51-equreq-eqrueq

qalo ue.refelad Irquprp snleq 8uu,{ qe11y usESenIaI epue}-spuel r:ep uer8

yang mengerjakan apa pun yang dikehendaki-Nya. Ya Al lah. EngkauAllah yang tiada 1/al selain Engkau. Engkaulah Yang Mahakaya sedang-kan kami faqir. Turunkanlah hujan kepada kami danj adikanlah apa yangEngkau turunkan itu sebagai kekuatan bagi kami hingga rvaktu terlentu."Kemudian bcliau lnenengadahkan keduatangannya dengan penuh keklru-syukan dalam berdoa. Beliau menengadahkan tangan tinggi-tinggi hinggater l ihat kul i t ket iak bel iau yang put ih. Kernudian bel iau nrembelakangiorang-orang dan menghadap ke arah kiblat. tnengalihkan kaiu sorbannl asambi l tetap nrenshadap ke arah kiblat . yang di bagian kanan ke bagiankir i dan sebal iknl a. Sorban bel iau i tu beu'arna Ir i tam dan bentuknl a segienrpat. Bcl iau berdoa sambi l rnenghadap ke arah kiblat . begi tu pula semuaorang. Setclah itu beliau tulun dari mirnbar dan shalat dua rakaat seperlishalat 'ld, tanpa adzan dan tanpa lafazh apa pun. Beliau membaca Al-Fatihah dan surat AI-A'la pada rakaat pertama dan surat Al-Chasyiyahpada rakaat kedua.

3. Nabi Shalktllahu Alaihi waSallarr pernah berdoa memohon hujan diatasmimbar Madinah bukan pada hari Jum'at dan tanpa shalat.

4. Beliau berdoa rnemohon hujan sarnbil duduk d i dalam masj id dan meng-angkat kedua tangan.

5. Bel iau meminta hujan di luarpintu masj idyang kinidisebut Babus-Salam.6. Beliau mernohon hujan disebagian peperangan ketika orang-orang musv-

rik lebih dahulu menguasai mata air. Saat itu orang-orang Muslirn kehaus-an, lalu mereka nrengadu kepada Rasulullah Shallallahu Alaihiwo Sulhm.Di antara orang-orang munafik ada yang berkata. "Kalau memang diaseorang nabi, tentu dia akan tremirrta hujan bagi kaumnl'a sebagaimanaMusa yang meminta hujan untuk kaumnya." Ket ika hal in i d isarrpaikankepada beliau. nraka beliau bertanya. "Benarkan mereka berkata sepettii tu? Bolch jadi Al lah akan nrenulunkan hujan bagi kal ian." Lalu bel iaururenengadahkarr tangan untuk berdoa. Bel iau t idak menaLik tangannyahingga di atas mereka ada rrendung, la lu hujan pun tururr .

Di antara doa yang beliau baca ketika memohon hujan adalalt,

"Yu Allah, tttrunkunlah hujan bugi hamba don hevun ltiarun-Mu,seborkanlah rahntat-Mu dan hidupkanlah negeri-LIL: yang ntuli. "

(Diriwayatkan Abu Daud dan Malik).

' 'Ya Allah, turunkanLah hujon yang memberi pertolongan, yang

52 Zadtd-lla'ad

, ;,1 4+-u I

ts ///)//4/t'. ,)/ //,2x1414/,).1 / r.?/1

lurt i { i r l rsrqrp LlepnLU qrqi lu r l u ;uuo n i r s r ; I l q rq i l r a l r ] i uun lue j l -Uap i rd rp I . JJs Iup r l ' j n l un r l r s rq l pp iu rn l i ) [ r r 1U |rp iLmroas Ll l l l rs uua.(s rLl lur iuadrp qupnor upu![]hed ufjn: lr laLU ;ur ( ;upro pnp p.iurt-r\ ' .

( . u€nuoqoror qcnqasqclDpe ;ue.ro eArl uelSuDpes 'ut t . , is enp ntr ;ue.ro rnp uep 'uet) i \ r lu lupEnlr 3ur.ro nles €.\\rJuq uelrrqe3uau Eicies'ueurprras uerrelefted ur]-)n)clauSus.rolsls Srrr;.re1:rtu nerlag ur:Suoquor urdrrrrtr:d rrfruqas rlareur e.ruluerp Sueroas qeles lrl3ueiuatu 1n1un uEIrlBtrr r.rf,trJLLI nrr IJq

'qrqrl nule 3ue.toeirl r:rp r.rrp:a1u1::aru 11r1 r:uq riud eped eiuuulteliue.raquraru u3n f ner 1aq' .3ur.r : rd ur lnsed ur.rr iuau nErlaq Elr i ntr srrue) r , req r3ed eped n, iu leurnepudrl qulu,nq urlr.rsq uraru re8e rp11y uprd:1 r:op.rrq cdn 1 1ct ucp ' (.ruL1yn g-1y uel tu, iutr . r rp 3uu.( rueuru8ccl : rs srr ,Lrul l t , tuq rpeclutuulel i rd ueulntLuadurynfrruiurru ucp neLl r icd uped uuur:1r: l i rd I t lnLu.LLr nsI lq ner lJB

'n.(uunurrs ulr . roru 1e l t iucr-u net laq'r feq cl t t-a1 rdul ncrlrq rrt.ra,(uaur 1ut1:oq iue,i qelnrp r:yrurrt':n 1a1 c.{uurtpun iuu.(eder5 e. iur:1sr-r : ls l crc lue rp rpunSu:ur nt t laq' tu13ue:aq tunleqaS

'pDqr I Intun uer;rsdaq qelel ue)nleJrP3r-rres 3ur1ud i r-ue1 r leq 1n1un uer3:cdrq uep qeirun ln lun uerS.radaq 'peqr I

1n1un uerS:odrq 'qe:[rq lnlun ueriradeg :qeleseu ludua uped :esr1:ac1 rarT

-lt:)S D.tr rynlyn4D D lln4r- ql';1rtnsal ue1nle1rp3ue.i qnef ueuele[ra6ui(uqupuql uup uer8.tcdag urulzp qul ln lnsug uuunlunJ

'qezpe rpefuatu nlr uelnq uelrep-u€ rrle,treqI nerlaq unureN'eJrqueS uep r:as.raq ledute} nerlaq eleu 'unrnl

qepnsuefnqe1r1 uepeq uel l t lpqueuI ner leq nlel ner1aq qel-e.r uepleqrIrpledep n1r uerlrtuep 3ue,{ eleu 'utBue uep Sunpuaut leqrJetu n?rleq eIIf

, , qel lvr lnuaru und rueq uep e.{uueSuap l ]nsreq trueq. le3e' tons 3ue[: tu tu3eqasqe11y uelrpetrp 3uu.{ 1edue1 a1 ruel errpsraq uErls) r lElrpnla). . 'Epqesroqnsl laq eleu'uefnq eua:e1 :r lu3uaut Suei( rre eluturetu LuDl lDS D'f lq lDly 'nqDttDlD4S qul1lnseg e4 f e,nqeq 'pell-lV urq przel uep 'n1epeda1 ue1:eq-eiuau 3ue,(ue4sBuesnl Ispu BuEi Suero epy., 'e1e1:aq ,{. geig-,{sy

,'e{u-qgny ue8uap uetfuel:ad e1t:aq uelednrau n1r uelnqeueru), , 'qe,mefuau nel laq eleu'n1 npr laq uelenq.rad ue1e,(ueuau 3ue. iEpe eIrls) uefnq .lre uual:a1 e33urq e(uurel uel3ueluaqtUaul nEIIaB

(, lwJu€urequep lreq

'qellV eI!. '?pqesraq n€rlaq eleu 'un:rr1 uulnq leqtlau eqtl'(rulIEH

-lv uep pnEC nqy uellefe,nt:t q) ,, npuw-rtpun4p 7op1t uop otaSas'lD.tDtlpnLu.taq

4op1t uop po{uorutaq 'uo7tnqn,{uaw unp uotpnqa{uaw

Jika hewan tunggangan d idekatkan agar bc l iau menaik inya. t raka

bel iau mengucapkan b ismi l lah. tepatr rya ket ika kaki be l iaLr r re letakkan kaki

d i p i jakan pc lana. J ika sudah t lantap berada d i l tas punggt t l lg hewan tung-

gangan, bel iau rnengucapkan,"scgulu 1ruii bagi Allah -vangtcluh menundukkan ini bugikami, pada-

hol sebclumnya kanti tidak bisa menguasainva, tlan scsungguhnva

kumi akan kembali kcpada Rabb kami. "

Kenrudian bel iau mengucapkan hat lda lah t iga kal i . kenludian meng-

Lrcapkan takbi r t iga ka l i . kernudian t lcngr tcapkan.")? Alloh, scsungguhnya uku manganiuva diriktr '';endiri' maka um-

pttnilrth bagikt, scsungguhnyrt tiduk atla 1'ung mengumpuni dosu

ntcktinkon Engkau. "

t le l iau. jLrga pernah mengucapkat l doa sebagai ber ikut .' ') 'a Alltth, scntngguhn'o kani ntanohon kcbujikun dun lukvwr tlulum

pcrjalanun kami ini, dan amal yang Engkau ridhui I'oAlluh,mudoh-

kanluh perjalunan kctmi ini, dekatkunlah bagi kami yang.iouh Yu

Allah. Engkau rakon dalam periuhnan dan pengganti di tangah ke-

lLtargu. Yu Alluh,.sesungguhnyo uku berlindung kepudrt-Mtt dari

kesukaran pujolunttn. lcntJxfi kamboli .t'ong mcnt't'rlihkan dtrn pcmrrn

dungan t,ong bun& prtda keluargu dan horta '

. l ika sudal r kcr lba l i . maka bc l iau nrcngr . tcapkan doa iu i la lu t ren:rm-

behinya. "Korrl r1r tlam keaduun potuh, bcrloubul me muii Rabb kami tltm rtrc-

muji-Nyu. "

. l ika bel iau meni t i ja lan yang mendaki bersatna para shahabat . rnaka

bel iau ber takbi r . dan j ika rnelewat i ja lan tnenurun. nraka bel iau ber tasbih '

. l ika r re l ihat sebuah perkarnpungan dan bel iau hendak tnemasukinya. maka

bel iau mengucapkan.

t . ) t t \ a .

>)t tat .?l"-+!l. r - i

Be liau mengqashar shalat yang empat rakaat. rneny ingkatnya menjad i

dr . ra rakaat seuetr iak nretnula i pe r ja lanan h ingga kcnrbal i lag i ke Madir rah '

Sarra sckali tidak pernah diriwai'atkan b4hrva beliau lrellgerJakan el'l lpat

ra l iaat secata se l t lp t l r l la dalanr per ia lanar l t r t I Ac lapt t t r tc l l ta l lg pcr l i l t i l i l l l

G"-i':r:

,pClr.- ' ' t ' t

)n: Y,P\ 9-^

Qc'; ' : a$i

7,ad u l ] [a \ t l

gg /n12/,/t. )/ 2/Dxu/DtDJ/D|;U

l l .e r lpsllpeq qplepE e,(ulninrrJru tur i lc L/Z Pr, D rr rrz-tl.Dutlbl\ t.otpl tp.(r.Lres1rr1 1-1y uul1nqesr11

e.,(uueluesBqAuou 3ue,{ ulnd upe uep €,{uuelqrqeqsuau 3ue.{ Epe'uBI3u?l-uagadrp lur slrperl rdel ,e,{sr qr.rqSeu ue8uap r-r€ltliaq 3ue{ elnd n1r3og'e,{uenp-enpa1 uuleLra3uaur nlDI ! reqse nt le, \ \ r p :nqnqz ue1.r rr . ; leFuaunerlaq Bleur '1e13ue:aq e1r1a1 rrrur l :3.r :1 uInlaq uer lutr?rLr BIt f jeqse ueprnqnqz erElue ueInlu,{uau nerlaq eleur 'le13ue:aq runlaqas : rrurla3.ral qepnsuer"JetEtrr rielas e,tqeq '1nqe1 3ue:ad nUp,\\as nutleq r:up uelte{e,trlrrg' .eXsr nl le,rr e33urq qr:q3er-u teleqs uel l rqleiuJu ncr l rq eleur 'n lnq-nrnqralerE3as qndrualrp sn:eq ueuulul : :d r l lp nlnquprlrqJl . lJ l inqnqztslEqsnur laq eleu '1e13LrEraq run Iaqas lrJur1aS.ra1 qupns r,ruqulurlr t? Il [

']rqsD tcleqsnl)ei\\ €33urq rnqnqz lBlpr{s ue)lr rpl€3uatu nel Ieq c)eu '.rrcur1.:irat r.ruqeleruutnlaqas relnurp ueuelefurd elr f u,nr.quq 'ner laq LrBunlunt BlDlLre rCI

'qr:cq3 slrpeq qelepe rul l ler l qeiual uped.ncur1a3:atr . rELlElE[r ulnlJq:s luDIer unp l I lsr ls r ]pr l :q f , \ \quq rrul tnq: iuau i rrc,r qrz1.urq erreg-Jv uep leXp,,*u epy uer3:adaq eIItaI undneu de1:uau eqr1e1rur lelEqs enp uelleSSuruaru qeu:ad 1epr1 nellag :e[e1 leuns uBp rrlr,'lr lel€qsuep ureles'nqpr€J leJpr"JS r.lzpnsas undnet|.l ulnleqas t€uns uelnlelau n€rlaqet'Nleq'wD DS D,tr tquJlv qLIDIID DqS rqeN uep le,{e,\\ll nles Epe IEprJ

,, ?pe-epeSuctu 8ue( frue:o qelndrgete1ery'utz nS Dlr |tltDly nLlDllol7rr7g rqep uzlreduesrp 3ue,4 rpadas leqseb uelnq uep Durrldrues qplppe nll'teelel ?np pl. uep teel€r enp le, urnf 1ee)er ?np uerS:edaq 1e1eq5,, 'e1e1.raq

qeqlqleq)-lV urq reun ntr EUarE) e,(u:eqseb8uau dela1 nerlaq t1o1 rder'ueure upepee) uelep uer8Jadaq uelnlelaur ruDllns Dlr lqfoly nqD DttDLtSrqpN qEqrS u€Ireueqlppsrq lepr lse;af rur 1r,n1e1.. eu.rndLuasereras uelei-lalrp srupq lelEqs rpe:aq 8ue('epe leprl eBnf:eqseb qeqa,{uad eleru 'epe

Ieprl nlr uelnleta) €IrI uEUelPftad tlrElep lnlel Eser lnrunuI euorEI uelnIpJrplur reqsed,. 'ue)e1B3uauI ue8uep rur:eqseb r l r , rqeu.aru 3ue{ epy

'qs^srv roPl 'ner l0q ue)nq rursrp u€Ieurndutai(ucur uellnqosrp 3ue,{ leqepe.1 . ue1eu:ndua,{uau uep.r€qs-eb?uaw wn os D,^ tr4rDlV ntlDllollDryS qellnlnsEX e,rqeq 'uE)lnqa{uaLu nlel'slrpBq nles rpefuau rur strpeq enp relSuerau 3ue,( €pe r,rer uerBpqaS

, JeqsebSusru eserlueuas rrrl/rs D ryrolr'ILIDIID DqS rq€N €retueuas ueusln uelnlelrp 3ue.( rpadas rlr,ltl€uaur€rc.! rel8lraq e,{uurEl uep ssqqv nuqI ulDllDS D,A lqtDIY lryD Dtt rys !qE\l€SSuruJdas ueuelef:ad ruelup teleqs ueluu:ndua,(uau qeuled qe,{srV

,:u.tDllDS DlA tqtDly ntpllDllDr,ls qeNsEle ueetsnp;) ueledn:au: tul.. '€lelraq

rle,{rurEJ nuql re8uapucur qeu:ad zi(eg (, Jr €rlp strpeq qelepe '.,esend:aq

1epl1 eSnf 3uepe1:a1 uep esend:aq 'e.{uueleurnduo{ueLu uep ueuelEftadureIep lpJeqs reqsebSu:ur qeu:ad zrnT IDS Dt^ llltDlV nqDl7r77nr15 rqe51,.'qe,{sr5

serta ada pula yang melemahkannya. Yang pasti ada rirvayat bahwa beliaumenjama' zhuhur dengan ashar di Arafah karena untuk kemaslahatan wuquf,agar beliau bisa terus-menerus berdoa tanpa d iselingi shalat ashar, sekalipunsebenarnya shalat ashar itu bisa dilakukan pada rvaktunya tanpa kesulitan.Jadi,jama' bisa dilakukan karena kesulitan atau karena ada keperluan.

Bukan termasuk tuntunan Nabi Sfta llallahu Alaihi v'a Sc//arn melaku-kan shalat jama'di kendaraan sepert i yang ban),ak di lakukan manusia ataurnenjama' ( taqdirn) ket ika singgah atau ket ika turun dar i kendaraan. Bel iaumenjama' ket ika harus melakukan per jalanan sccara sungguh-sungguh danketika rnelakukan pcria)anarr sebelunr masuk rvaktu shalat. Tidak ada rirval,attentangjama'taqdim dar i bel iau kecual i d i Arafah.

Nabi Shullollahu AIoihi v a Salktm tidak menetapkan batasan tertentudarijarak tcrnpuh perjalanan untuk bisa mengqashar dan tidak berpuasa. Halin i ber laku untuk semuajenis per jalanan di muka bumi. sebagairnana bel iaumembebaskan untuk bertayarrmum dalam perjalanan. Tcntang adanya riwa-yat )'ang membatasi tempo perjalanan itu minimal satu, dua atau tiga hari,rnaka sama sekali bukan merupakan riwayat yang shahih dari beliau.

Tuntunan Rasulul lah Saat Membaca Al-Qur 'an atau Mendengar-kannya

Nabi Shollallahu AIaihi v,a Sallctm mempunyai hizib') dari Al-Qur'anyang tidak pernah d itinggalkannya. Bacaan beliau berupa tartil, hurufperhu-rufdan berhenti pada setiap ayat, berlindung kepada A llah dari syetan setiaphendak mernulai bacaan dan nrernanjangkan bacaan yang rrerrang dibacapanjang. Bel iaujuga senang mendengar bacaan Al-Qur 'an dar i orang lain.Karena i tu bel iau menyuruh Ibnu Mas'ud untuk membacanya, la lu bel iaurrendengarkannl,a. K:rrena khusvu'nva dalam mendengarkan bacaan. liinggaair nrata be l iau keluar. Tidak ada 1'anrr menghalangi bel iau untuk rr . rernbacaAl-Qur ' 'an selain dar i junub.

' l erkadang bel iau melagukan bacaanny,a. Ab-

dullah bin Mughaf'fal nrerirvay,atkan bahrva beliau pernah menrbaca sepertigagap. . l ika serrua in idikornprornikan dengan per intah bel iau agar me lagu-kan atau membaguskan suara saat nrembaca Al-Qur 'an. maka dapat di tar ikkesinrpulan. bahwa bacaan beliaLr yang seperti gagap itu menrang disengajadan bukan karena terpaksa karena be liau sedang naik onta dan ontanya ber-geraK-geraK.

l1r l /) anin) a bagian dafl Al-Qur'an ) ang d ibaca Rasulul lah Sld//d/ lahu Aldihi:r ,a Sal lant disel iap malam. dan bukan /r/ : ib sepc| '1l ist i lah ) irng dibuai orang \ ang iumlahn!a ada enanl puluhbagian. lvlaksudn;a adalah bagian clari Al-Qur'an ,-ang men-iadi akhir bacai in bcl ia!. ) 'angden!an ba-! ian-bagian ini bel iau nrenekhalanrkan semuaAl-Qur'arr dalanr bebcrapa rnalam.

56 Zad l-Ma'Id

L-C //Au4/F-2./tD?//)/r,t)a///)/)&l

qeluE)r iaq 'qel lv eA., '€pqusreq uBSuap p es depeqret uelnlr l nur laq 3ue, irliadas 'tllus 3ue,{ 8ue:o rFuq r1e1 eSll eop ue>lerpquJu €serq nerlag

., uDDlr.tapuad tDuasrp Inp!lSunI uoqnqLuasatl npns'nn1.tnp uDqnqruasq unlas uDqnqwas lnpntl SuoI'uDqnquas ! rraqrua.l nqoTy tln1noqBug Duarn! ,uDqrrq-wa,^ ! qDllraq uDp LtDDslt'^ LlDlut ltn!8urs otsnuout qqoll rlDtty Df,,.

7{;-. rrt I l{ 7r-in'l'ia rn'^ tt.- rT-l/' iri-I^ lr: ,firf n :lr: in' : r ' 1 - t , ; l o ' .

l ' '

,'eop ueldecnBueu e,{e:as 1r1es

3ue( 3ue:o uepeq e1 ueuel uu8uel ueldesnFu:u nerlag .ei(Lrru:pu1ar"u lnlun

utel Suero ue)qeluueulaut nerleq sl€ru .le.r€qpnttt )Eprl uup ntunsas t)Ep

-uaqSuau erp "oueureu elr f . in lunses uelur8ursueu nel8ua qe1edy.. .1ns-eq ner 1aq SLrupes 3ue,{ 1rles 3ue.ro uelurFu rrp 3ue.,( ede uele{ueuaru qeu:adeBn fner lag . luelese: ne13ue 3uu,{ edy..,e.,(uueepecl uu>1e,(ueuau uep e,{u-e1eda1 Surdr uus rp lnpnp

'1r1es 3ue,{ Suero t1e1:puau ner 1aq e.,{ueserg' lu louJut B {uueued

uep nDrleq rreju,\\el tqnuouroul nlt Epnuad e1ctr^q .ue1sy lnseure{uunpal:uEu

uBIip,\\pr.r)ut nelleg €,{ulnsaqut:ru e3nf1r:{snu 3uu:oas ,n1l epnuad ueu-ed eues Suei( lees eped 'nulleq nluequrad rpefuau quu:ad Fue,{ qelr; rJqyr:ep epnuad 3ue:oas )nsequaur n€rlaq uDq nlenS 1>{es 3ue,( leqequLls erelueIP )nsaqrrreu eseflueues uDllDS Dttl tqrDIy nqDllDttDqS qellnlns€d

1r>1ug 3ue.rg lnsoqrual l BIltrI qellnlnsBd uEunlunJ

'r:e13urrp uep plrlrp Jeles 3uu:o-3ue:o ue)qnllBurrp3ue,{ qellur eleu 'nluaual uElnIn-ue:n1n urSuap'r33urt uep qepuar BpEuueSuep'n1r Inlun rJrp uelesleuau nelu r{ueIau ,r.refeladuraur ue8uaprlencal qeloradrp esrq lepn 3ue,{ 'uee,neqtuad eu::e1 uelnq ,e,nr fueBueu-JseI uep qrpas Esc: qe8nSSu:ru 1n1un

'uelesledlp ,lenq-tenq rp n1r niel .1

. 'edn: ueryr ru:pas

e,,(uuelsn8equcu uele nIE ntuet 'uel . rg8uapuctu ne13ua rnqela8u-alu nle e{u€rr)a 3*'unnDs o$ rytDlV nqD o DqS \e51epeda1 i:e,{sy-lV esnl\ nqV ue1e1e1rp 3ue.{ rpadas 'ue1qa1oq:adrp rur uerlrr.uop Buetr'e,(ur:rp uee,trequad 1n:nuaur ue1n3e1rp ueeceg .edn: uerlr urapas ei(uqr1e1-au uep rrefeladuau eduel 'r:rp uelesleurau uduel e,{uepe ede ue1n1e1rq 1

:rs ts enp ppe nlr upeJeq ueln8elauE.ttqeq 'ln)uaq rEFaqas ue1e1e1rp tedep rur qeleser"u r:ep:en1aq uele1 .e,{u1ed-epuad uellen3uau 3ue.,{ uesele ueltopo{uaru Surseu-3ursep1 .er(u3ue:e1auuelqeq uep rJpIas Eu?s )rJEuar )€p11 3ue,,{ epe urel uerSeqas uep ue.:n}-1yueeceq uelnSelaur 1n1un 3un:apuac nlel:al3ue,i 3ue:o uerFeqos epy

kesembuhan kepada Sa'd. Ya Al lah. ber ikaniah kesetrrbulran kcpada Sa'd.Ya Allah. bcrikanlah kesenrbuhan kepada Sa'd."

Saat memasuki tempat tinggal orang yang sakit. beliau trengucapkan.

.ist Lc,

"Tidak apa-apa, suci insyo Allah. "

Beliau pernah me +uq))oh orangyang mendapat luka atau nlengeluh-kan rasa sakit. Beliau meletakkanjari telunjuk ke tanalr, kenrttdian nlengang-katny'a seray a bet sabda.

"Dengun asmaAllah, ini adalah tanah bunikanti. dengan ludahseba-gian di antaro kantti. ntenyernbuhkan rtrungltstlg 5ol{it di ontara komi,dengan seizin Rabb kami. " (Diri"-alatkan AI-Bukhar'1 dan N4uslim).

Hadits ini menggugurkan lafazh yang disebutkan dalam hadits tentang

tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa hisab, yang di antara sifat

mereka ialah tidak me-ruqyah dan tidak meminta agar dirinya di-ruqyah'

sebagaimana yang disebutkan di dalam Ash-Shahihair. Lafazh dalam hadits

ini, "Tidak rne-rz qyah",merupakan kesalahan dari rawi. Ibnu Tairniyah bet-

kata, "Yang benar ialah dengan lafazh, "Mereka tidak merninta di-r'ttqyah "

Yang demikian itu karena kesempurnaan tauhid mcreka Karcna itu mereka

tidak meminta agar orang lain me-ruqyah ditinya, dan karena lnereka hanya

bertawakal kepada Allah.Bukan termasuk tuntunan Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam yang

mengkhususkan hari tertentu untuk membesuk orang sakit atau pun waktu

tertentu. Yang beliau syariatkan kepada umatnya ialah membesuk orang sakit

kapan pun waktunya, siangmaupun malam Dirirvayatkan dari beliau,

. : . , ' . . ? i ' ' . , " . , - ' . . 1 . , . r " ' , -irLa,- )lf -jLJl -:yi-- 4l]r .' '-:r ui ry tJ4 P .f u

, , 1 , , . - . , ' . i . - o t " , 1 , ' r , " r , ' . ' ^ , ' o - i . ' 1 ' --flJ' .r+ ?oJ 4\ S .f- .t- iL5 ,kJ J fu- +' *

"e5;"u's"Tidaklah seorang Muslim mengunjungi orang Muslim lainnya,

melainkan Allah mengutus tujuh puluh ribu malaikat yang bershala'wal atas dirinya, kapan punwaktunya dari siang hari hingga sorc huri,

kapan pun waktunya dari malant hari hingga pagi hari. " (Diriwayat-

kan Ahmad, AGTirmidzy, Abu Daud dan Al-Hakirn)

a . r t t - l - , lJ\ ) J.&_b Ju v

L; '1 tu i 4lJi ^*-,r

58 Zadul--IIa ad.

69 ///)// 11..1/ .t/ X2//D/DlDa. /D,pd

uulrs8uusrp :ue.( ipesv-lV . lqel lrV utq sreb i tpe t. iupeust urelEp rO

?,^'UtJsqtllaul 'UgILltSlaqtrl0tu '|uelrpuBureu ,uElrf,t ' lsuau '1ti(Dur tuESueusu eJ-a8as qeler ,./lrl lrs D,A tLlnly nqD Dl] rzls qellnlnsuU Lluunlun] el8lue rfl

'qu l lv depeqraluEeqpuel rqnuadrp netlaq rlpq rdeJ Ieu€ d up€rl.r.t 3ue,(ES qrsEl esel pnfn^\Ie8eqas 'e lLrnp JeSSuruaru rurqe:q1 'ner leq u-r1nd e l rya l e l€t l l l lE uBlsalauarude1a1nerJaq nlr8cq undr>1saru qo1 e.,(1q-r fnur:rLLt 1e iueq iur;r:d uep qellV ,Eqp-eb depel ] :a l €qpr : 3u r ;ed iue{ SueJo qL. lepu n c r l :B [ lErL iJn]L l r . 'sa lJ ]uzpr tuqueqrpasal ueIUcLr3Lu r e leq ue)nq ru r uer l r rLr :p iL te l qEl l y dBpeq' la l eqpuuep un,t[o.t t7rn1t Duur D^ tqDlllnuut uedetn up)rlplrunsuf,u nprJag

. rqpr i qqpu lcnqLuau 8ue{ r ;enoa1 ur :1uluSuaru 1epr1 ru le l ldet'r.lrP3sJeq qalcrq rlcrl u€p pleu llE up)setausLrr rl.rlocl nelN..'rpqrsraq nerlaq nlrlues 3ue{ 'uu1nqe1 r rur laq 3uu. i rgadrs ' r tcr { uEqrpJsaI ue1e1e,(uru uep e:ensue1:enlaFuaur uclur':1sr3ueu:ru qaloq 'tr,(eur EpDde) .n.(snq1 1n1un uelqelur:-aueu ner leB sulJ l E luns ue3uap srSueu:rur uep dele:au . lnqrr te i ln)n l-uaur 'uereled

1aqo,{u-)aqo,,(uJru 'e1np:aq Suepas eqr1a1 rdrd riualeduauaLu

rUados 'lrlSueqreq l.req eped:1 e,{cr.rad >pprl iuu,i lcun-leurn uc1n1e1rp 3ue.iueeserqal 3ue:elaur eEnfnerlagl uelDIEI Er p rlel l rqlE:a1 3ue,t qe1n1l uedern.re3e'1epeqe.{s uelEJequJaur e{uunlunulur In lun rpeq 3uu,{ 3ue.ro ue1-qElurJetrlaLU 'leqneueq uep lelsB,rrlaq e,tuqn:n,iuaur '1e.tr q1e 3uu 1ua1 e,{uuel- leSur8uau ' t r les qtseu e l r le>1 e i (urBun funSuaur ner ;aq n l r runJaqas.

'ei.uuE)i-eopu:ut uep e:alqrfes lueles uelredure,{uau ucp e,(urBunlunBuau qnlunt fue[:aq 'e,(urieq uuqnBatel ueluoqouroru 'tnqn1 Surdtues rp rJlplaq leqEqeL]sered uep nulJ3q uerpnlue) uelnqn) rp eql l e33urq e{ur8ur : l3u:ur uelef :aq1r,{eur rFeq c,{51-epedal letuqel uep ueundure ueluoqou_raur 'qe11y r[ntuau

Irql"uesJBqs-Jeqs ulelBp teq€LlEqs erEd uelledurauau 'qellV depeqSua{.u Inlunsn8eq 3ur1ed 8ue{ ueepeal Luu;zp t r r (eur ueldurs:adruaru purnduas 3ur1-Ed Suef ueepea) urulep dnprq qrseur 3ue,i 3ue.ro rSuq uleuros qe11y epeda:1qe{rpnqn uclleSeuaul sn3r 1e1as

'e{uuuIl€;3u rtrp 8up,( e3:en1a1 uep leqera:1rEeq uel req:1 uel r :aq rurru 'e iurc t rq l e u ep . rnq n I r r rc lep rp c iu r ; -eq tee.yue u-JJq 3ue,{ nt€nsas uEluoqueu nerlaq tut l€q ttleleC 1e,(eur depeq.ral lnqrua;Suei( uen1e1.:ad SunpuEIlJl BUes rp eua:e1 'und euuu leurn ueunlunl ueBuapqneIepeq. laq 'eu:ndues 3ur1ed Suei ( ueunlunt ueledntet t l qezeuaf iue:-uatwDl lDS DtA r7 lDly nqD D DqSqel ln Inspu r ln iunr :duep ueunlunJ

qEzBuJf SuBluel qBIInlnsEu uEunlunl

c,, utl. !.-Dt ILIDlr Duut DtA tqD !l nuuL. 'ueldernSuau nerlaq eleur 'e.,(ulnsaqr p 3ue iItles Fue;o uer;nqruesaq sele uede:eq r)lJrruJru leprl Bselaul nerlaq ultf

wewangian. mengafaninya dengan kain putih. diletakkan di rempat tertcntu

dan menshalatinl a, kemudian mengiringkanny a ke kuburan. Ketika para sha-

habatmelihat bahwa penanganan mayit inimerepotkan beliau. maka rnereka-

lah yang nrenanganinl a hingga beres. la lu rnenrba*an1'a kepacia bel iau. Ia lu

bei iau menshalat inya di luar rr ias. i id. Tapi terkadang bel iau menshalat inya

d i clalarr masj id. seperti yang beliau lakukan terhadap Suhail bin Dhiya' dan

saudarany'a. -l-api

tnenshalati mayit di niasjid ini bukan merupakan keFriasaan

bel iau.'I

untunan beliau y ang lain ia lah mene lungkupi u'ajah rnaf itj ika sudah

meninggal dunia. memejamkan Iratanla. l r lc l ' lLt tup sel t t ruh badannla. dan

rerkadang bel iau menteluk badan maf i t sepert i ; 'ang di lakukan terhadap

Utsrran bin Mazh'un. Bel iau memerintahkan untuk memandikan mayit

dengan tiga atau lirna kali guy'uran atau pun lebili dan rnelnerintahkan untuk

mencampurkarr bubuk kapur pada gr"r1'uran yang terakhir. Sementara para

sy uhada' yang gugur di nredan peperangan t idak d imandikan Al- [nrarn Ah-

mad rrenyebutkan, bahwa beliau melarangnl'a. Tapi senjatayang menancap

di badannya. kalau ada, bisa dicabut, lalu mereka dikubur dengan pakaianyang dikenakannya serta t idak dishalat i . J ika orang yang sedang ihram

meninggal dunia. maka dia dikafani dengan kain ihramnya. tidak holeh diberi

r.ve$,angian dan kepalanya tidak ditutupi.J ika maf it yang dibar'va ke hadapan beliau untuk dishalati, rnaka beliau

bertanya, "Dia rrenrpunvai hutang apa tidak?" Jika tidak mcmpunyai hutang,

maka beliau rnau menshalatinya. Jika masih mempunyai hutang, maka beliau

tidak urau mettshalatinya. Tapi beliau nremperkenankan para shalrabat untuk

menshalatin)a. Sebab shalat beliau merupakan syafaat, dan syafaat beliau

itu bersilar pasti. Sementara seseorang tergadaikan dengan hutangnya Dia

tidak akan masuk surga sehingga hutangnya itu dilunasi. Setelah fathu Mak-

kah, beliau mau menshalati orang yang punya hutang, dengan menanggung

hutang mayit dan menyerahkan hartanya kepada ahli rvarisnya.

Dalam menshalati mayit beliau mengucapkan takbirdan memujiAllah'

Semcntara lbnu Abbas pernah menshalat i j enazah dan dia membaca Al-

Fatihah secara nyaring setelah takbir yang pertama. Namun dalam hal ini dia

berkata, "Agar kal ian tahu bahr 'va i tu merupakan Sunnah " Memang ada

riwayat yang menyebutkan bahwa bel iau memerintahkan mernbaca Al-

Fatihah bagi jenazah. Tapi isnadnya lemah Syaikh kami bcrkata, "Bacaan

Al-Fatihah dalarn shalatjenazah tidak tvajib' tapi t.nerupakan sunat "

. Yahya bin Sa'id Al-Anshary rreriwayatkan dari Sa'id Al-Muqbiry dari

Abu l{urairah. bahwa dia pernah bertanya kepada Ubadah bin Ash-Sharnit

t en tang s l ra la t j enazah . Maka d ia men ja rvab" 'Den i i A l l ah aku akan

rrenrberitah Ltkannya kepadanlu. EngkaLr halus memulainy'a dengan takbir.

kernudian shalawat atas Nabi Shattallahtr Alaihi v'a 'Sa/inrr, kenrLrdian

engkau mengucapkan,

60 Zudul-,11a'ad

l9 t/D.Qrlf )./ xazD/ztku /D.:/../../

nn-uDButtiSunt uDlDp.DpD uDru utq uDfr.l DiuqnSSunsas 'LlDllf, Df,,,'(tulIeH-lV uep qefe4 nuqy ',{ cse51-uy'fzptLurtl-ry ue1

1e,{u,trr:rq),, o.(uloSSLt tu adas^ t tunsl nqot rto4Sug qoluo8uo Iu n1t r tuo4unp o,fuqot1od t8uoloq no43u7 qnlu8unl '11n11p, o1 untur opnd nr qo1-unpo{nt nslotu'ranl D"tDluD tp unlpIn,^ nmlSuaBuol ndots uny;'run1-s1 opnd or qoyroqdnpry o4ow '!run! n.rDtuD tp unldnpltl noq8ul 8uo[odots't1o11yotr twDIotDtuD lp rtpo4 ynprl Sunr( unp ttytnqBLrni nttun'ttunp nlnyt:1o13un,( 'ottl3uo.( uop npnru 3uo,('rtuo4 ntnlun tp p8'lutuatutlnptts 3un,{ ut:1t dnprq Lpsoru 3un,(3uoto rBnq qoltundtuD 'qnlly D;{.,

I rl rE -ri .r"\-0'

< _ r . , ' \ . t ' \ . -tr ln-11< ' f . .! c-:! -:\ 6:! f-'

. : . - ; . ' . - ; . ;. r \ r ' \ | a . r v 1 r q ^ . a ' l . c c f - l

'(ur1sn61 uellefe,trr:rg) ,, DlDnu Delts uop rlqnl osrltstnp ot qoltBunputl 'o8tns asl ot t1o1uo4t1nsnru 'olu(rruons) I.USI LDp ItDqtpqal 8uo,( (ttunns) lrlst

'DIuoBnnl l uDp Inq qtqal 8uo,( o8nnlaq

'oIulndural npodt,usp qr o11 t1 tq a1 3uo,{ todtu a1 n'(ut3oq qun8 4o1uo4uaq'uDroJol rtDp urnlqrstaqrp 8uo,{ qrlnd utny nunrutoSoqas UD1DPS !-uoqDll)sal t.top or r.lDlunlqtstaq'unqlua uop n[1os 'tto uo8uap otqDl)n) 'nfuU1sDLu wdual qnluotls'on1 'o,{u1o33ur1 pdruat LlDluDlnfLu' uo und ruo uop tn gp' lDwqor D t tlolua q' oiu So q 4o l t undtuo' qD V nf, ,,

. n . . ' . . . t - . . ; . . ^ . . ;''. I t <' I lc<Tb lr€f r Itro D^. t-\.^ l{1- lr ''. trlr- lnl '

f ,f,-f^ f r.r-p clf I 11 /? c1{ 6 fl.in <irl /: gfi C(C 1 11' 7 .

. r - 1 . . . . . . t - r , 1 . ; J -' -1?*T lf l ' ' . lFTw i. lr.c t.g'p ". l f<n\ 5)qa\tr,a\f ,_

\ . rr '\

" .i rv r | -.Y fl--T-v

4 . . : . - - 4 . . . - ) .Ct(-* C.st# C w1- c-,

'qBlel qBzuuaf

lelBqs uelep scBq nerleq SuuX eop erelue lo nellsq epeda{ le.^.tEleqs DInd

Ieprl uep nErIoq uBp (3uuB,{u Bnras) qequegly ueeceq e,(uepe ue11e,{e.ntrrp

IEpll nlr euars) 'e,{uuE)lPopueu qslep? IUI q€zPu3f lslEtls pnslet{

,, orfu1o38utuadas rwotluD4Dsas notlSug qDIuDSuoIuop two! rnp n(uolnqnd 8uo1oq notlSugqDpDBuD['qnllv Df 'nV qDlundwD Dpru 'umln.tnq

l pnqraq 8uD{Suotonrp nslt Iunp 'o{uuo4toqaq qoltqDqLuDl mlDu'uD!toq l Jonyaq7un,l8uo.to otp otltp nrfuutp Sunluat mqota8uau 4tqa1 noy8ug uop'tt7y-uo4n1nya{uallr

lDpti unln! nn-oqwn7 oluqnSSunsas 'qD y oL,

1ff9 n 5''r'r 1*ro

frnr rnP

f ,-11 f r-rq-r t

dan ikttun lindungan-ltfu, maka Iindungilah ia dori cobaan kttbur dansiksa nerakt. Engkau adalah Dzat yong memenuhi janji dan hak. Makaampunilah baginya dan rahmatilah ia. sesungguhnyo Engkau MahaPengontpun logi Maha Penyayang. " (Diriwayatkan Abu Daud, IbnuMajah dan Ahmad)."Ya Allah, Engkau adalah Rabbnya, Engkau yang menciptakannya,Engkutt yung ntemberinya rezki, Engkau yang ntenunjukinln ftsp65161Lslont, Engkau yang mencabut ruhnyo, Engkou nrcngelahui rahasiotlan penuntpakunnya, kami datang untuk memintakon syafuat, makaampunilah la. " (Dirirval'atkan Abu Daud).Rasulullah Shallallahu Alaihi va Sallum nremerintahkan agar yang

mendoakannya ikhlas.Beliau bertakbirempat kali, namun ada pula riwayat shahih yang me-

nyebutkan lima kali. Sernentara di antara shahabat ada yang takbir ernpat kali,lirna kalidan enarn kali. Zaid bin Arqam takbir'lima kali dan dia menyebutkanbahwa Nabi Sftal/allahu Alaihi v,a Sallam juga pernah m elakukannya, seba-gainrana r iuavat Musl in.r . Al i b in Abu Thal ib bertakbir enam kal i ket ikamenshalati jenazah Sahl bin Hunaif, sebagaimana yang diriwayatkan Al-Baihaqy dcngan isnad 1'ang shahih. Rekan-rekan Mu'adz bertakbir lima kali.Alqamah berkata, "Aku bcrkata kepada Abdullah, "Ada beberapa orang darirckan-rekan Mu'adz datang dari Syam. yang takbir lima kali ketika mensha-latijenazah." N4aka Abdullah menjawab, "Tidak ada batasan tertentu untukbertakbir tc lhadap ma1, i t . Ikut i lah takbir imarn. J ika dia menyudahi, sudahipula shalatmu."

Al-lmarI Ahrrad pernah ditanya tentang salam shalatjenazah, "Apa-kah engkau tahu dari salah seorang shahabat yang mengucapkan salam duakal idalarn shalat jenazah?" Dia pun menjawab, "Tidak. kecual i dar i enanrshahabat 1'anr rneleka itu pun hanya mengucapkan sekali salanr ke arah kanandengan suara pelan. Di antara enam shahabat i tu adalah Ibnu Umar. lbnuAbbas dan Abu Flurairah.

Tentang nrengangkat kedua tangan, maka Asy-Syafi'y berkata, "Ke-dua tangan d iangkat karena berdasarkan arJal dan q iyas tcrhadap As-Sunnahdalarn shalat. Sebab Nabi ShallaLlahu Alaihi v,a Sallom mengangkat keduatangan dalam set iap takbir dalam shalat selagidalam posisi berdir i . "

Yang d ia maksudkarr dengan alsar d i sini ialah yang dirirval,atkan dariIbnu Umar dan Anas. bahrva keduanya mengangkat kedua tangan setiap kaliberlakbir dalanr shalatjenazah. Sedangkan yang dirirvayatkan dari Nabi .t .7/-lullahu AIaihi u a Sa//arn ialah rnengangkat tangan pada takbir yang pertama,lalu meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri.

Di antara tuntLrnani\abi Shallallahu AIaihi vo Sollutn, bahu'ajika be-l iau ket inggalan menshalat i jenazah, maka bcl iau shalat d i atas kuburannva.

62. Zndul-,lkle

tg ,/n//4/F')/ xDxD/m/2a/?tPE/

nplJaq uler. ! 'Eiurtel€qsuetu Suef epu lepr l uep tedual ulens rp Brunp

le3Suruaru urr1sn11 3uu:o e1r1'qeuung einf e,(uue1lu33uruaur eueureSeqas'qeuun5 ueludn:our qreq3 qezeualleleqs uEllucs)l€led r.(selep selu qreq8lelBqs ueleucsl€leu nel laq e,rqpq qrqeqs lctuTru upe Suerual l e1a:arusele qreq8 lBlDqs uelnlelau lepl l ner leq Eiulrrauas'qreq3 e:ecas erunp

1e33uruau 3ur:,{ rur 1sny13uu.lo 1e,{ueq dnInJ qruq; tr,{eu de rlas rleleqsuau

)nlun ,arl1rrs t).f lqtDlv nqDllDllrry.s lqeN qsuuns Inseuual uElng'eAulPqsl

3uer1 rp nele quuel sele rp ul?)Ielel lp 1r,{eu ei iurqes Inpnp leprt nul lag'Ireu nsr Ieq r l€qual tees rpeIqo1og ., ue;e[.taq telrcleut c:ed ereluatues ltuuIeprt nlV.. 'EpqBsraq efe.ras 'ue:nqn1 a>1 qezeual SurlSuaur tees r1e1 uelel:aqnerlag rpnqel Suuro-3uero redn:a.{uau uE)upurl ueledn:au usp qeuunS-sy ueBuap ucir-ruruapaq 3ue,{ qe,prq qelepe 3ue:e1as ueurez eped ersnueurue)nlelrp 3uu,( r1:adas uelad-ue;ad uelel :aq ueBuap qezeuaf 3ur: l3ua6i'r:e1raq qe8uctas uele0aq e1a:au redues-redrueg r,(uue;u f ledao:aduauIn lun uu l r l s l uue tuau nu l l eg 'e , {u8ue1e1 :q rp epe req e iu lepueq l reu8ue{ uulSuepag e,{uueuel nele rrrl Surdues '3ue1e1eq 'uedep rp'qezeua{ueFuep telap:eEe u€JEfteq llques efutFut:tBuaur 3ue,( 3ue:o-3ue:g ner1aqqelalas unpr(se1- ln teJelnq)- lV qeuuns rpu[uau Suei( elnd tuy'qezeuafuedep rp r1e1 uelel :eq ue8uap uz:nqn1 a1 e33urq e,(u8ur:r8uau ner laq€Isur'qezeual-rleleqsuau LuDllDS DM tqtDty nqDlDllDqS !qeN ellf

. . ;qe11y epedale,'(ur:rp uelqe;e(uaur 3ue1ep 3ue,{ 3ue:o epedt:ep 4eq qrqel SueX 1eqne1 ue1ledepuaur qeu:ad ne13ua qeledy 'entuas e1a:aru rdnln3uaru uele Eleur 'qeu

-rpe;,1 lnpnpuad r:ep 3ue:o qnlnd qnlnl e:e1ue tp tBeqrp e,{uleqnel uellepu€8ue,{ '1eqne1n1ens ueSuap leqneuaq qelat erq., 'qe,te[uaul nElleq PIet{

.(cEurziaq qEIat Erp l€q€peo 'qellnlnseu

lsrle,,lr rul slrue,r qezeuefrleleqsueru ne13ua qe1edy,. 'ei(uepaq:uur1 nlr lee5'uefe: ueunlnq rqnle[rp 3ue,{ qeureqnl-1y qezeuef rleleqsuau nEtlaq s,,lrqeqqrqeqs 8ue,{ te,{e.trr: epy urefe:rp 3ue.{ eutzad Iuadas 'tetle,'(s uelleseplaque{x ueunlnq rqnleftp eua:e1 rleru 8ue,{ 8ue:o depeq.ral 1e1eqs Sueluat

ledepuad ueepaq.rad epy eKuleq lnrnuaru Ieprl uEsedue: eueq pqrue8uauuep lJrp qnunq 8ue,( 3ue:o quzeuaI tleleqsuau IEprt nellaq unueN

,,'rteleqstp zBnileuE-Ipu qEZeuaf..'Epqesraq netleg )eu€-1eue qezeuaI rteleqsuau uBnf nerlog 'e1tue,n 1t,{eur tn:ed lelap rp uep r1e1-r1e1 1r,{eu eledal lelap Ip Irlproq a/DIInS o$ tqnlvnLlDnD DqS qeN

'1r.{eru t1e,t lSeq rlencal'e,{uBue:e;au qe;tueg nqyuep 1r1e1,,q uelSuepeS !.iuelnqnl sele Ip teleqs uelnlel:u nFer 3ue( eder5..'Etelraq peurqv ttlsrul-lv BI€hl 'ru l Ieq u€lEP nue,\\ uesBlPq epe IepIl IpBI'uElnqes u€p uErl €3r1'r:eqas 1e33urpa1 qelalas e{uue1n1e1ar.u qeu:ad nerlag

menshalatinya secara ghaib. Najasyi meninggal di tengah olang-orang kafir.Karena itu beliau menshalatinya secara ghaib.

Ada rirvayatyang shahihbahwa bcliau memerintahkan berdirijika adamayit yang leu'at. Tapi ada pula riwayat yang shahih bahu'a beliau tetapdalam keadaan duduk ketika ada mayat yang lewat. Jadi ada perbedaan dalamhal in i . Yang past i , dua-duanya boleh di lakukan.

L)i antara tuntunan Nabi ShallaLluhu ALoihi v'a Sa//arrr. hendaknyamayit tidak d ikubur pada saat matahari terbit atau tenggelanl ataLr tepat padatengalr har i . I lendaknya l iang kubur dipcrdalarr dan di luaskan dar i sejakbagian kepala ke bagian kaki . Dir i rval 'atkan dar i bel iau. bahr i 'a ket ikarneletakkan mayit d i l iang kubur, bel iau mengucapkan,

'' Dengan usma Allah, dengan Allah dan di atas millah Rastrltrllrth "

Dalan.r rilvayat lain disebutkan,

-lt r elJl L- "., -9 c 4J.Jl --...ra r ?-: \->'r \- .

" Dangan asma Allch dan di jaLan Allah serta di atas ntillah Ra-suL Lah. " (Diriwayatkan At-Tirmidz), Ahmad, Al-Baihaqy dan Al-Hakim).Dirilvayatkan pula bahrva beliau ikut menaburkan tanah ke kuburan,

tepatnya ke bagian kepala mayit. sebanyak tiga kali. Jika penguburan sudalr

selesai. nraka beliau berdiri di atas kuburarr bersanra para shahabat' menlo-honkan ketcguhan bagi mayit dan mernerilltahkan agar merekajuga nremo-

honkan hal ) ang sarna. Bel iau t idak duduk untuk rnembacakan scsuatu di

dekat kubLrran dan t idak pula nrentalqinkan sesuatu sepert i ) ang dikc{akarrmanusia pada zatnan sekarang.

B ukan termasuk tuntunan beliau. nren inggikan ulugan kuburan apalagi

mcndirikan bangunan di atasnya. baik dcngan batu atau pull batu bata. Semua

ini nrerupakan bid 'ah yang dimakrLrhkan. benental lgan dengan petunjuk

bc l iau. AI i b in Abu Thal ib pcrnah diutus kc Yaman datr diper i t l tahkan untuk

nrenghancLrlkan setnua bcrhala dan setlua kLtburan I'ang nrelcbihi pct'rrukaan

tarrah harLrs cl i ratakan. Bel iaLr nrclarang pendir ian bangunan diatas kuburatr

danjuga nrcnul is iny'a serta t retnagarinya. KLrburan para shahabat t idak ada

vang mcnonjol ke atas.RasLrlullah S'ftai1a llahu AIoihi va Sa1lrart mclarang trcnjadikan kubur-

ansebagai nr asj id dan menyalakan ap i d i atasnl a Larangan ini ternrasttkke-ras, sehingga bcl iau melaknat pclakun) a. Bel iaujuga meJarang kubttrannl 'a

rr.renjadi terrpat pera!aan.

64 Zrrdltl-lIa'ad

*v,J-r+ l" ')4Ur 41r*

. a l J l , 1 e . " r . ,

99 /zu2(4r'21 ?tultD/DtDal /a.p6.

'pn lns EueuedJeqs uerpnuel 'e,{uenulas nInJ uep ltlSueq uep nlnl ,uelqt-lnterrqlel lnlr entrlos €IalarfBnp lenqrpJeqs B{?ru'lelqt{ LlelE uep utufll-snl uslnsed BJelue rp epe qnsnu EII [:n€qIl?Jeqs 3uEtu3] u€unlunl'tn)el ueepeal ru?lep qrla1 uEp rrunq elnrrr rp uurSradaq tbes ,1e,{e urelep rpuultnqasrp 8ue,{.reqseb ueselequad qeuqrq I nqel:1rp ledep ru rs r_req .ueuel-e[:cd urulep Surpas 1eprl undr 1e1rs 1n1rt esr:.l epe e1r lunlnr r.t€I)apuaruatuuelSuepag ' ln lel eseJ regasrp eduel uerS:adeq lees u€InIeJrp ue8uelrquel lapuJrre! \ 'uuuBIEft :d urelep eI t la1 uep uetnIBleI cpu u1rI eXuuei-uelrq upp teleqs unlnr-unlnr uelapu:Lrr :d uelqr loq;:dru:LLr qel ly

JnBqy tBleqs 3uu|ua} qel ln lnsuu uBunfunJ

'1r,{eu uu11e33ur1rp3ue,{ e3:en1a1 ueeluopuad ueqsq ue>1ueSur:aur e13ue: uplpp uep er lnu8uu.( 1e1qye ueledn;aur ru1 '1r,{etu e8lpnJr) Epudal u.{uuplrur;r6ucu n1e1ueueleu uelder,{uau:efre ersnueu qn:n,{u:u n:1snf nerlaq rdel ueueluruuelSueprq8rreu ynlun 1r,(eu e8Jenlel rucq:qutaru leptt qElr l nel leq ueunl-urU. qellV .eqpeb depeq:al eqpr: uep qe:sed 'Sueual euesens ueleldrcuauqeler uplqeuunsrp 3ue1 'rcuaqrp 3ue,{ rle.prq ueledn.lau rur enu:g .ue :nf- lV uelereqrp nleJ 'ersnueul uel lndrunFuoru 'nBt laq u€unlunl lnselx laluelng gr,(eu e8renl:I @nfi2, o1):nqtqFuaru qeler netlaq u€unlunJ.-

^'eAurd€q

uDJr€qeI B es ueundue ueluoqotuaur uep 1r,{eul epedal ueqrseq selaq ue1-ulefusur n:1sn [3ue,{ 'ner

1cq lnfunlad ue8uap ue8ueluouaq rur IBH .uBnlueq

uep ueSuolopad uoqoureru'lt,(etrt euEu selp rl?llVepedal qedruns:eq 'tr.{eu

rJEp Eop ?turr.uatu n:1snf 1r:,{sntu Suero-3ueJo EJeluaures e,{urBEq uBunduEueleturr-uaur uup uEI"opuauI'qezpua[1e1eqs uelep ueldernrp 3ue,{ rgadasuelele8uaur uep tEnqraq qelel lnqnl qelBtzlaq tees nErleq ueunlunl

'(trrr Isnt{ ue)Ile^eMtJtQ) ,, um1o4

8nq unp ttun4 6oq qn11y opnda:1 n(o uoqoLuaLu nuDX unrpl DtlsraqLrmlD tlunl qn11y olsut o,(u7n8Zunsag Lutl'^nn uDp uruqnyi;8unto-3wto unp.utqn1 Mnq8uad DrDd rDqD^ unrpl sDtD DraUDfas LunlDS,,

n:r..]{.: ,.r;,r n tDi rnft'

,r 'n: r * r,q^,n-ir f ,e1 at;,r-r-"f ( iq ic l ' , rr-o'

: , a . / . 1 . ' r -

'ueldernSuau Inlun uelqpluuorxau nErloq nu rnqnl qelerzJeq

tees ele.reu Epedal uulqelur.redrp uep uelleue.{srp 'e,{uleun rieq uelqeu-unsrp Suei qelerz qspul 'e1a:eru r8uq ueundue ueluor lot l tau uep e)eJauEpedel SuEiBs qrsel €ser u€)iele.,(ueut 'slalatu ueleopuau )ppuJq eualetlr iuuclnlelaur nErlaq' teqeqcqs ered ue:nqn1 rqe.tprzueu nEt lJq E)rI

sedangkan shaf kedua tetap berdiri rnenglradapi musLrh. Jika shaf'pertanrabangki t untuk melaksanakarr rakaat kedua. nraka shaf kedua tnelakukansujud. Setelah bangki t , shafkcdua maju ke depan. dan yang tadinya shafpeftama mundur ke belakang, sehingga kedua shafmendapat keutauraan shafpertama. Rakaat kedua di lakukan dengan cara yang sama dengan rakaatpertama. J ika shaf depan sudah duduk untuk tasyahhud, rraka shaf yangbelakang melakukan sujud. la lu bergabung dalam tasvahhud. la lu nrerekascnrua salam secara bersarnaan. Jika rnusuh tidak berada di arah kiblat. terka-dang bel iau membuat dua kelornpok. Satu kelompok bertugas mcnghadapimusuh dan satu kelonrpok lagi shalat bersama beliau. Setelah mendapat saturakaat. kelompok yang shalat bersar:ra bel iau mcngtant ikan posisi l angbe lurn shalat- 1'ang kemud ian shalat bcrsarra bcliau untuk me lanjutkan rakaatkcdua . kc rnud ian be l i au sa iam. Se te lah i t u r ras ine -mas ing ke lompokrncnarrbahi rakaat ber ikutnva setelalr inram salam. Atau tcrkadang bel iaushalat satu rakaat dengan salah satu kelompok, la lu bel iau l ang berpindahkc kclompok lain yangj uga melaksanakan satu rakaat, tapi bcl iau diarr saja.la lu nrereka salam sebelum bcl iau ruku' . Kenrr.rdian datang kelonrpok Iainyang melaksanakan rakaat kedua bersama beliau. Jika beliau duduk untuktasyahhud, maka kelompok 1,ang terakhir ini melaksanakan satu rakaat. danbeliau rnenunggui mereka dalam posisi tasyahhud, lalu nrereka salam bersa-ma bel iau.

Terkadang beliau shalat bersama satu kelompok dua rakaat lalu shalatbersama mereka. Atau terkadang beliau mendatangikelornpok lain dan shalatbersama mereka dua rakaat la lu salam bersama mereka. Atau telkadangbeliau shalat bersama satu kelornpok satu rakaat, lalu kelornpok ini pergitanpa melanjutkan lagi, Ialu datang kelompok Iain, dan beliau shalat bersamamereka satu rakaat, sehingga beliau melaksanakan dua rakaat, sementaramasing-masing kelornpok hanya melaksanakan satu rakaat saja. Semua caraini boleh di lakukan dalam shalat khauf.

Menurut Ahnrad. ada enam atau tujuh cara yang diriwayatkan tentangshalat khaufdan semuanya boleh dilakukan. Menurut zhah ir had its yang ter-akhir. memang masing-masing kelompok hanya nrelaksanakan satu r akaat.Ini merupakan pendapat Jabir . Ibnu Abbas. Thawus, Mu. jahid. Al-Hasan.Qatadah, Al-Hikam dan Ishaq.

Memang ada r iu 'ayat-r iwayat la in tentang shalat khauf in i . tapi padaprinsipnya semua kerrbal i kepada cara-cara yang disebutkan di s in i . Ada

l,ang rlenyebutkan sepuluh cala shalat khauf. Sementara Ibnu Ilazlr.l urenye-butkan lima belas cara. Yang benar adalah seperti yang kami sebutkan. Selagirrereka melihat ada perbedaan periwayatan dalam suatu kisah, nraka trerekamenganggapnya sebagai satu cara yang ditetapkan Rasulullah ShullallahuAIaihi wa Sallam.

66 Zadul-.Vu url

L9 /a/?(.71-',221 xDx0/Da2or lnp[r

i E * * * *

., Ireq qelep8 nlrentUas uE)eueslEleul 3ue,{ EdErs'ueIEleI B{es tEdec,. ,qe^\eluaul elC

- , .8^U-srelue rp ntes qel€s qrlruau nplSua qelnele ,Surseur-Surseu e.{uledrueluped eperrq slrpeq derlas Eretuauos'slrpEq Enuas ucltnqaiueru neqiug..'qpl lnpqV nqy epedal Biueuaq qeu:ad n1y.- :e]€I laq uslstv- lV

http://kampungsunnah.wordpress.com

69,?Dr.?4, /1. .27aru2/02aa, /a7t6 '

vn(Iflxnxnfl

lL /DJ.2t/,/17i2 / ?/ Dx"lDlba. 1n7r6r

'unqetas tuelep rlsles lelez uellenlaSuatu Bpudu€pIrpe qlqal3uE,{ EpE lEprI nlr telpzeulueuetU e,(usnjeqas 3ue.,( urls[u Suplo-8ue:o tBeq e,{eqeq::q uule n1ua1 'dnpt q lnunrs rle)as ue1.ren1a1rp sn:eq e1r Irdel eueqlrlruad r8aq e,{eqeq.raq uele nluat 'le, uln1 r.req eprd derlas neleuDlnq ntEs uEIep rlelas nlr lelez ueI:enlaSuaur ursnlrqal u1r fqeqaS Ipe 3ur-lcd 3ue,( urEi uclednier.tr ruI uaued elrla) uuqenq-qenq uep ueureupl IntunuelSuepas'unqElas uelsp rleles rur 1e1ez uel,renlaBueru uesn.rErlJ)

'e,{usruaI ueceu re6eqlaq uu8uep ue8ue8eplad eueH f'Iered uep seruJ n1ru,{'ersnueru uerecur rpefuau 8ue.{ erlnru nleg g

'3urquc1 uep rdES'Eluo rgadas'1eu:el ue,na11 i'ueqenq-qenq uep ueurBuBt IrsEH I

:n1e{'ua8rn le8uf,s rur eueq sruef-sruafdepeq:a1 elaraur ueqnlnqal uEp ersnuptu elelu€ lp egcq ue:e1nd:ad rlur uopd-nraru e,{ulesed 3ue,{'B1:€q sruaftpdua epud leqez r.reldelauaur qe11y

'epuaq epeq SunputJad neleeSefuad reSeqss e,(uuelrpe[uau uup uen83up3 uelSuelrqSuaru'e,{uue18ueq-uJeSuau uep uueq eSefuaur uel€ nll lel€z ue{qeq 'teIEZ u€IJenlaSueurelarotu auarEI srqeq uDl€ {eprl nlr leuqrN'e,{eI 3ue,{ 3ue.ro-3ue:o rBeq ue-teuDIruel snFrlEIas 3ue,{ 'e.{u1r1nusd r:rp uep eyeq qrs:eqruad reSeqas 1e>1ezuelrpefueur qe11y ur>1srur 3ue:o-3uero ueteqelscuel eFnfuep egeq 111ruuede:cd ueleqelseural uelSueqrurpaduaur nerlaq rul 1eq ueleq e,{uerurrauaruIeqJaq 3ue,{ €d€rs u€p uel l€nlaFuau snr€q SuEX uders'ueseleq'ue:n1n'nt1e,tr ue8uequrpad r.rep lreq

'eu:ndu:as 3ur;ed 3ue,{ ueunlunl uelednrautelez reue8uour ao DS Dlr tlltolv nLlDItDIpqS q€llnlnse; u€unlunl

lB{BZ iuBfuel qullnlnsBu uuunlunl

IAIYTSI SVOV-SY(IV NVOIfYH .VSYNd .HYOVOYHS'I\/>IVZ

Zakat in i d ibcda-bedakan, tergantung dar i usalra penri l ik hal ta danbagaimana cara mendapatkannya. t ingkat kcrnudahan dan kesul i tannya.Al lah mervaj ibkarr zakat seperl ima bagian dar i harta vang diperoleh secarakebetulan dan dalam jumlah yang banl 'ak. 1 'ai tu harta terpendanr. yangperolehannva d ianggap tanpa usaha. Jika suatu harta diperoleh dengan usahayang lcbih berat lagi , maka zakatnya setengahn),a lagi atau sepersepuluhbagian. seperti zakat hasil cocok tananr dan buah-buahan, )'ang tanpa harusmengolah tanah. t idak mcngair i dan mengolahnya, atau )ang airnya t idakmembel i . - { l lah mel 'a j ibkan setengahnva lagi atau seperduapuluh j ikaperni l iknl a l r rrus mengolah tanam. meni inanr dan r lengair i . apalagi airnl ,aharus nrenrbcl i . A l lah rnewaj ibkan zakat selengahnla laei atau seperempatpuluh. j ika pengolahannya harus di lakukan secara terus-rrenerus.

Karena tidak mungkin semua harta harus dizakati. maka ada batasannr in imal l ang past i atau nishab. Untuk pcrak ia lah seni la i d ua ratus dirham.Emas sebanvak dua puluh ntitsqul.') Biji-bijian dan buah-buahan sebanyaklirna n,a.sarJ atau sekitar barang yang bisa diangkut lima ekor onta Arab. Kam-bing sebanl ak empat puluh ekor. Sapi sebanl,ak t iga puluh ekor. Ontasebanyak lima ekor.

Telah ada ketetapan hikmah A Ilah untuk menj adikan batasan tertentur-rntuk dikcluarkan zakatnva. ,vang tidak memberatkan dan bisa mencukupiorang-orang miskin. Karena itu Allah mew'a.jibkan zakat dalam harta orang-orang ka1,a untuk membantu orang-orang miskin. Jika yang kay'a menolakmelaksanakan apa yang dirvajibkan kepadanva. maka akan terjadi kezhalim-an di antara kedua belah pihak. yang kaya rren jadi kikir dan yang m iskin bisarnengambi l scnraunya sendir i d i luar haknya. r ang kem ud ia n menimbulkanbahaya yang besar di kedua belah pihak. Al lah sendir i yang menetapkanpcmbagian shadaqah dan membagikannya kepada delapan golongan. yangsecara umurn dapat dikelompokkan menjadi dua bagian. Pertama. yang bolehnrengambilnva karena kebutuhan. aftinya karena menrang keadaannya 1,angnrembutuhkan. karena lemah dan tidak rnampu. sed ikit maupun banvak. yaituorang-orang fakir ' . miskin. orang y 'ang dalam perjalanan dan untuk membe-baskan bLrdak. Kedua. orang vane mengambi l karena manfaat y 'ang diber i -kannl,a- 1ai tu anr i lnya. orang mu'al laf yang hat inya masih lemah. orang yanld i l i l i t hutang dan orang-orang yang ber j ihad di ja lan AI lah.

Di antara tur'rtunan Rasulu llah.$alla lluhu Ahihi v'a,f ailan..iika beliaLrnrengetahui seseolang yang layak menerinra zakat, maka bel iau langsungrrenrberinva. Jika ada seseorang yang layak nrerrerirna zakat mem inta kepadabeliau. seurerrtara beliau tidak rnengetahui keadaannya, nraka beliau langsung

' ) Salu ,r/ l . tqdl nrcnurut ketetapan s) ariat ialah seberat 1,4J6 gram.

12 Zudul-,1[a'ad

tL /1n1/?1./t'/a/zDltD/Df,12d'1a./29

qaloq e,{e1 8ue,{ Susro lde1lr-1ez re8eqas uelqe:asrp Fue,{ fiue:uq r8elrlaqruaur 'qebepeqs nele le)?z uogenJaSuatu 3ue,{ 3ue:o Suaelaur ner;ag .n1r

leq uqnlelatu Erp lees 'zpe.n1r1 Sue.rEIatu netlaq nlt euare;q .e,{uuequ8uapad

3ue,{ rdel'eles lreq-1req 3ue,( rrep le1ez lrqtue8uaur lepr} nellog

,, D{uttrp sDtn tlDljDLDlotlsnq ,qo y D.L,'ueldecnFueu ner 1eq 3uepe1-3uepE{ .u€C

,, otruoluo opod unp oluutp npod qDlryotlnq ,r.lDllv D,tr ,,'ueldernSuau nerlaq Fuepeq-BuepB).edulFeq

€oproq nerleq rleur'ufu1u1ez uelqe::fuau 3ue:oesJS ppE eIr[.ueIla,ntetpqupns 3uu( undneru' le8as qrseu 3ue,{ e,{uueepeol BlpluB ueepeqladepe 1epr1 rdel 3ur:al eu:o1 rpeluatu uella,nrerp Esrq 3ue,{ :eFas eu:o1 uepsrursrl rpeluau uedursrp esrq 3ue,{:n33ue llenrel ,uedursrp ul]p lclptlp esrq1epr13ue,( ueqenq-qenq '3ue,neq 'e13ueuas .ue:n,.(es-.ln,{es r:ep elnd 1eprl'leq8eq uEp rEpalal t{epnq 'epn{ uep lelez lrqueFuau.r qeprlnerlag

.(')ed01 esrq rI'IInquep 1r3ue1 qepur uerlrtuap 3ue.{ delrs €uerz),,'elelloq und e1a:e4

..'uerlpl ppeoel lrpB lenqlaq leprt InlunnlSuo.ropuaur lepn'nerlaq epedal nlplulJ uEp uBrlBl epedal nluercuaqa>1tdel Surlue uep erel re8eqas uer1e1 ueupu:oqs1 epedr:ep lcuaqnl qrqal Bue,(3ue'lo-8uz:o qelepe uerlel uep're1urcn1 3ur1ed 3ue,{ 3ue.to rsrs uep uBrleIepedal 3ue1ep nIE'qpllV ruraq aureleq 3ue,{ nlunsas nlrJaqtu"ur {Bpuaquer 1o1qe1edy,.

'elellaq Btp e>leru 'e,{uue8uep rsnlo>g.raq uep >1o3o,{uaru >1ep-uaq EIarotu Euelp) 'qeqp,&e5 urq qellnpqy snln8uaur nerleq tur Ieq r-rreleO'e,{ue:e1ue rp uelSeqos ue11e33urueu.r e1a:au:eBe ,eues rp ruelad e:ed uep:eqreq;1 ueSundurel:ad e1:rsleuad sn:n8uau ner 1eq n1l eua:ey .e,(ur>lepuaq-a4p 3ue,{ und ede lenq.toq esrq e,{ulryrr"uod n1r ure1a5 Sueqalrp nele ueluurpupp Iss?ur Er utnlaqes ualJenle)rp sn.req 3ue,{ 1e1ez qe,4ueq edu:aq Sunlrqtpledep rur ue.trs1e1ue8uag 'uerBeq teduro:adas nele eBrpades ue1le33uruatuInlun I I I ruad qn:nfuau rur:rs leuad e(ueserB te)ez leSeqas ue1:en1:1rpsn:eq 3ue,( bosnn edenq leqr loru )ntun

'uauedrp unlaqas , :n33ue neleeurJol unqel l r l ruad e:ed epedal . r rs leuod sntn8uau eSnlner;ag .ueqenq-qenq und nele ureuel Ioto3 Jrseq lped:s'eyeq rlrlruau e1e,,(u e:ecas 3ue.i3ue:o-3ue:o epedal e{ueq 1e1ez 1r:euod ered uultur:rFuetu nerlag

'urISrr!

3ue,( ueuel lnpnpuad epedal e,{uue1:n le iuaur uep uuuel lnpnpuadr:ep telez lrqrue8uaut Intun zpp.nl4l snln8uau nerlag .efuuelr8eq-rBeqruaru

nerloq nlel 'nerleq epedaq e,reqrp nlr re)ez rqrqcl elrqedy.nlua1.rel ue:n1n-ue:n1n ue8uap 'pquerp nlr l?IEZ ]Edrual rp efuuurr:ouaur 1eq:aq 3ue,{ 3ue:oepedal qubepuqs uep telez uelrBeq-rBequrau qslpr nErloq ueuntunl

'e,,{u1 3ue.,( 3ue:o-3ue:o r:ep uerFeq tedepuaur 1upr13ue,{ e.,(ur:rp ueepe-a1 3ue1ua1 nerlaq epedal uE)nqetllaqtuaut n1r Suero qelalas e.,{ur:aquau

menlakan dari shadaqah. j ika orang nriskin rnenghad iahkan kepadanl'a. Be-liaujuga pernah mernakan dari daging yang dishadaqahkan kepada Barbarah.Kadang-kadang beliau berhutang dengan atas nama shadaqah. seperti l angbeliau lakukan kctika sedang mcrnpersiapkan pasukan perang Sementaraonta saat itu sudah habis.

Sedangkan untuk zakat fitrah, beliau nrewajibkannya kepada setiaporang Muslinr. kepada siapa pun yang ntempunyai makanan. tua maupunmuda, laki-laki maupun rvanita. orang merdeka maupun budak. \ aitu satusha' korma, tepung atau kismis. Penl'erahannya sebelulr pergi untuk shalat'ld. Di dafarn l.rft-shnhihain disebutkan dari Ibnu Litnar. dia berkata. "Ra-

sulullah Sftal1rzi1ahu Aloihi ra Sallan metncrintahkan zakat fltrah dikeluar-kan sebelum rranusia pergi untuk shalat.''

Di dalam,4s-Sana.'r d isebutkan j uga dari Ibnu I Lnar, "S iapa yang me-ngeluarkannva sebelum shalat. nraka itu adalah zakat yang bisa d iterinla- dansiapa yang me nge luarkattnya setelah shalat . nraka i tu adalah termasukshadaqah."

Berdasarkan dua hadits in i , maka zakat f i t ra lr t idak boleh di tundahingga setelah shalat 'ld. Kebalikannya adalah penyembelihan korban pada'ldul-Adhha. Siapayang n.renyembelihnya sebelum shalat, maka itu merupa-kan penyembelihan sebagaimana biasa. Hewan korban disembelih setelahshalat.

Beliau rnemberikan zakat fitrah ini secara khusus kepada orang-orangmiskin dan tidak menyalurkannya kepada delapan kelompok secara merataserta tidak mcmerintahkannya. Tak seorang pun di antara para shallabat yangjuga melakukannya.

Rasulullah Sholhllahu Alaihi v'a Sallam adalah orang yang paling

banyak menshadaqahkan apa yang dimi l ik in l 'a. Bel iau t idak pernah rreng-anggap banyak apa pun yang dianugerahkan Allah danjuga tidak mengang-gapnya sediki t . Tak scorang pun yang meuinta sesuatu kepada bel iau.melainkan bel iau past i nrembcrinya, sediki t maupun banyak Penrber ianbeliau adalah pentberian orang vang tidak takut nr iskin. \4ernbcri dan mcn-

shadaqahkan merupakan sesuatu yang paling bcliau sukai. Kege mbiraan dan

kcsenangan bel iau pada saat nremberi , lebih bcsar dar ipada l<cgerrbiraan

orang yang menerirnanl a. Beliau adalah orang I'ang paling dernarvan kcpada

manusia. Kebaikan bel iaLr sepert i angin yang terus- l l lc l lerus berhcmbus.

Jika ada sescorang yang membutuhkan scsuatt t . maka bel iau lebih

rnement ingkan olang i tLt dar ipada dir i sendir i . Terkadang berupa n' lakanan

dan terkadang berupa pakaian. Beliau juga meragamkan jenis pemberian.

terkadang berupa hadiah, sliadaqah, hibah, dan lerkadang membeli sesuatu,lalu memberikan barang dan harganya kepada penjualnya, seperti yang beliaulakukan terhadap Jabir saat membeli ontanya. Terkadang beliau rneminjanl

7 4 Zadul-lIa'ld

gL /1124.:y/"2:/rDzD/Df,/2d1D.726r

3ue,{ upe 1upr1 ef51-epedaq qepeqr qeulruau uep e,{51-epudal depeq-3ueu:'rleq deua3as ue8uap e.{urelulcuetr-t uep qellV epedal ueqe.rseda;

'e,{udnprq ueueXu 3urled uep e,{qe1q1e lreq 3ur1ed'8uede1 e,{ur1eq eseJa[r rur nrulr rlrlruraur 3ue,{ 3ue:6 leeJupruraq 3ue,4nurlr n1re,( 'Lun nS Dlr r4rDly vqDI1DIDLIS Lp1nlnse1 uep rsr:e,nrp 8ue,.(nrulr e.,(ueq unueu 'ntull qnrnlas lnlun nlep:q IDp!l rur 1eq rdel'8uede1eserel ur le lrrrs e8nf u{uupup EI€u 'senl ur{euas equeq nur lr r8elag'ue3unqFunFued urp uelrdruasel upllnquruJur ueqopoqel €leluaures'crunp r:epfuede; qrqel ueluas'3uede1 rpeluau rtuq rul nr"u1r ueSuaq null

'e:efuad 1r1rq epedr:ep trdruas qrqal 'lusos

rpefuaru e,{ur1eq cleur'ufurleq r:up de{ua1 rur uetur e,{eqer ulrl ueure.,(eqer ednraq n1re,{'equreq rleq ruelep oI qEIIV uq)nseurp 3ue,{ e,{equ3

':esaq 3ur1ed SuuX e.{uueBuedur{uad uep epep uutrduraselqeqas ueledn:aru uelesasel uep 1r:r,{s prelrrrlrrs prqn€l u€p 1n[un1a4

n

' I

:Jesaq3ur1ed 3ue,{ epep ue8uedelal qeqas rpe[uaur 3ue,{ 1eq ede:aqaq qe1ru1

'GZl :ue.uy1y),, tt8uol at1qnpuaruSuopas ot t1o1o-t1o1oas 'ttdwas Eol qnsas o{uopop uorypn [uauqo11y ntrotsru 'oiuuDtDSas

l LlollV blnpuaqaltp Suol odots8uotoq 'uog'ruDlsI

OlnpLuau) tluun oiunpop uoqBur:dr:1aw ntg o,(ntstu '7n[un1ad

ntruopodatl unquaqruaw unlD b!DpuaqBuaw qo11V 3uo{ odntsBuotog,,'(77::eun7-zy)

,, i@{uuoq woqwaru 8uotr Suoto uo8uap ow-os) nrfuqqoy uop olorloc lodopuaw or n1o1 'ruo1s1 otuoSo (Dwuauaw)t1n1un qo11y qalo o{uunt1 uoyotlnqtp 8uo( Suoto-8uoto qoqodo oqoyg,,

'qellV ueurrl e,{uepep ue8uedelel elndqequeuaq eleur'qequeu3q urleuras rur lEq-leq EIrf uelenlal uep ueeu-rnd-urasal 'prqn€l qelepe epep ue8uedelal tenqrueul SueX qeqas tdel

'r-JPIESTJ uep qe,rnqnu ueSuep nztlaqepep uelSuedelotu qepns qellV l?qeped epep ueSuudelal depeq:ai:esa1leure Suei qn.re8uad re,{unduau qebepeqs euare; ef,urleq er;nru 3ut 1ed

'e.iu

-u.trrflreq 3urled 'e,(uepep 3uede13ur1ed 8uu,{ 3ue:o qel€pE nurleq nlt eualeX'3uede1 rpeiuau e{urleq lenqruau uE{€ nlual'nerlaq Ieua,(uaur uep 1ne8:x3ue.{ und ederg 'qebepeqs:eq

lntun e.,(uBuo:opuau uelp nerleq ueepeol nlual'nerleq ueepeel leqr Iatrr IIII uep lrqleq 3ue:oepeeqrl >1lt1e:d uep ueeleyeJue8uap'e(uuerleu€sIeJau 1n1un 1e[uBuotu uep ue1:nfueSuaur'qebepeqsuelqeluuoLuau nellaq uep nerlaq rsrs llsp uelrenlcllp und edy'ueetel:adnele ueepual ueiuap esrq 'rlrlrrurp 3ue,{ egeq edn:aq eslq uelr:aq neil:q 3ue iup)rpqeI uep qebepeq5 1e(ueq qrqel 3ue,{ tlerprq ue3uap nlr qerpeq selr.-uraLU uep qelpeq euueuaur nurlaB e{ullsaruas e8;eq epedr:ep 1e,{ueq qtqatSuen r:equraru uup 8ue:eq Ilaquaru nerlaq 8uepz1.ra1 lesaq qlqel uep IrPoqrqal '1e,{ueq qrqal 3ue( qelunI ueSuap u,{uue1t;uquta3uau nlPJ 'ntens-

lebih melapangkan hati hamba selain darr hal ini. I\4aka ada l ang berkata,"Sekiranya aku berada di surga seperli keadaanku in i. terrtuiah aku beradadalarn kehidupan yang nyaman." Senrentara sebab kesenpitan dada ialahberpaling dari Allah, nrenggantungkan kepada selain-Nya. lalai berdzikirkepada-Ny'a dan mencinta i se la in-N.va. Siapa,vang mencinta i sesuatusela in Al lah. maka d ia akan d is iksa dengan sesuatu l ang d ic in ta in) 'a i tu .hat inya d ipenjara o leh c intanya i tu . T idak ada sesuatu pun l ang lcb ihmembuatnya menderita selain dari sesuatu itu.

Senant iasa berdz ik i r kepada Al lah dalanr keadaan baqai rnana pun. Dzik i rmempunl a i pengaruh yang amat besar untuk nre lapangkan dada danmendatangkan keniknratan d i da lam hat i . Ser lentara ke la la ian berdz ik i rakan meny'empi lkannl a dan hat i rneniadi terasa te ls iksa.

Berbuat baik kepada sesama manusia. nrenrber ikan manfhat menur l r tkesanggupan. baik dari hartanya. kedudukan. badan dan segala bentuk ke-baj ikan. Seorang dermawan dan orang yang rnurah hati adalah orang vangpal ing lapang dadanya dan pal ing baik . i iwanva. Sementara orar lg )angbakhil adalah orang yang paling sesak dadanl'a, paling resah hidupnya danpaling sed ih. Ras ulullah Shallollahu Alaihi v,a Sallan memberikan pet-

umpamaan tentang orang bakhil dan orang yang suka bershadaqah. sc-per1i

dua orang yang mengenakan pakaian dari besi. Setiap kali orang vane sukabershadaqah hendak mengeluarkan shadaqah. maka baju besinya terasa

senrakin longgar di badannya, sehingga d ia bisa menjulurkan pakaian rtr a

dan ba.iu bcsi itu tidak meninggalkan bekas di kulitnya. Tapi selag i orrngbakhil hendak rnengeluarkan shadaclah, nraka setiap bagian dari bai Lr bcsiitu terasa rrenyempit di tempatnya dan dia tidak merasakan kelonggaran

sama sekali. Begitulah gambaran kelapangan dada orang Mukrnin yang

suka bershadaqah dan kesempitan dada orang bakh il yang merasa sayang

terhadap hartanya.

Keberanian. karena seorang pemberani merasa dadanya lapang dan hati-

nya terhanrpar luas. Sementara seorang penakut dan kecil hati senantiasamerasa dadanya scsak, tidak memiliki kegembiraan dan kesenangan.

Mengeluarkan kcrak-kerak hati, berupa silat-sil 'at yang tercela. )'ang ten-

tunl'a hanva akan mcnyesakkan dada dan menl iksa hati. Jika ada sebab-

sebab yang scbenarnya membuat hat i manusia lapang, tap i d ia t idak

merrgeluarkan s i fa t -s i fa t yang tercc la dar i hat in-"a. nTaka d ia t idak akan

mendapatkan kelapangan itu. Sebab d i dalanr hatinl,a ada dua unsur yang

sal ing bermusuhan.

Meninggalkan hal-hal yang berlebih, baik perkataan, pandangan, pende-

ngaran. pergau lan, makan. t idur dan la in sebagain l 'a . Sebab hal -hal yang

berlebih ini akan menciptakan berbagai macanr penderitaan dan keresahan

hat i .

5.

6 .

7 .

t ! .

9 .

16 Zada.l-,1[a'ad

LL /a1?47ra/ zD?1D/Dt/rd /n:/,)g

'(rur 1sntrr1 uep ,{:uq1ng-1y ue1te,{elr r: tA]l ,,'tostt fi qolnpD ntI DSDtlJ,.

'epqesrsq MDIIDS Dtr tqlolY nqD.llDllDqs qellnlnseu'([8

] :rl€rebeg-lv ) ,, oilqouaqunrp4 nBnunrloy runlaqas Suoto-3uo.rc snD mqqfti'trp nunuttnBnqasnsnndnq unpl sDlD uo4qrfi ,tttp 'unuuaq Suot{ Sutuo-Eun-to roS1,.

'e^N

-ueur:g euetulef;eqas ',resaq 3ut1ed 3ue,t uae,trqelal 3uo:opuad ueledn:alue3nI esun6 e.{uepedal lu,trqeis ue8uel lnqe:rp 3ue,{ ede uelllequt:3uau'uupeq uSnluep rleq ueteqasJ) DBeluaul esrq esend tpep eiuueleqesal leqrueq-3uaur esrq 3ue,(:olol rnsun-rnsun €3e[urut snBrlelas uep 'cfulesn:au estqEleu 'uuurruop t{rqal Iur Jnsun ut;lrepue 8tre.{'Issruatu 3ue,{:nsun uelnpe-:nduecuad t:ep e(uuiefuaut 'e,{uurleq uulen)eI u?p )edruel Suef qnqrll elo8-3ue e;eqrlau:u tuelep uelqn\euaur Suef etseqe't te,{unduaru esen6

'esend teqrleq qe1tul urel 3ue:o lnqelellp €srq I€pr1 3ue,{ e:e>1.radueledn:au 'eXuueqequ.lesas aualel tunutul uEp ueleu uel;e33utuau e.{u-1uru rdel efes n1l unuru uep ueleu ue11u33uruau etp e,trqeq rnqela8uaruesrq e,{ueq etsnuepl e,(uurelas 3ue:o InqelolIp EStq Ieprl Suef 'e,{u-ggny uepuqureq erelue elseqe: ueBunqnq ueledn:alu esen4 e,{N-ueeqplrol uep qellVelurc uelSutluarueur eua:e1 'e,{uueleu)ruJI uep eMI I lSuuuasrp Suef 1eq-1equu11e33urusur erq e,{uqeqruasrp 8uu.{ lezq eua:elefueq s.{uutnulul uep uel{-eu'te^\qE,{s ueIleSSutuau 'nlunsas uulnrlelau lepil esendraq 3ue,{ 3ue:6'qe11y rBeq qelepe ESend'qEIIV epeda>1 r:rp ueltelapueu 3ue,{ Suero-3uelor8zq ueqrlel uep'urprqefnu eled u€peq rp rsaq nleq'e,lrl€ueq 3ue,{ 8ue.ro-8uuo r lepual I le] qelcpe esen4 ef,uter lq le uep elunp ucdnprqal lusnrauesrq Suuf 1erqe1 rlnrnuau seqoq Ieptl:eBe qnqnl uelenIs) lequPqEueru 'ue

-unuru ucp ueueletu uBlEfuelttdtua.{uatu ueSu:p tlulet eqrueq r:rp eped uer-a,{s ualefueltrdurofuatu )nluO ueledelel esetlueuas SueX utlstut 3ue:o-3ue-ro u€epea) uule uelle8ur3ueru nlt efuueepeal:e8e 'cBeqep uep :ede1 eselSun8sueuau sn:eq esend:aq 3ue,{ 3ue.r6 tpeqe 3ue.{ ei(uuednprqel uetcnsel

eturiaueu esrq reie 'e{uue1aut1tua1 uep ueetFeqeqel uenfnl t:ecu:tu uelepdurs ur:eie 'nsJeu uptenlal ue)Inpunueu uep rFueuastp 3ue,{ 1eq-1eq t :ep

e,{uqrdef uaru '1e,tqe{s uep D,ttll ueqeu:u qelepE Esend r'rep pns1etr1

BsEnd SuEluel qEllnlnsEu uEunfunJ

'dnprq uelerulruol uep uee:tqura8al 'epep ue8ued-eJeI qaloraduraur ueluetp elnd n1r qnefas eluu'netlaq tlnltBuaur Suaoasas

eueur qnefag rut enuos uelep uu:ndures 3urled 3ue.{ 8ue:o qelupe netlag'gn: uednprqal ucp uee:tqruaS:1 'Ilr?q uesenle) epep ueiuedularl uelSuet-epuau estq 3ue,i tejrs eleies ruelep eu:ndutas 3ulled 3ue'( 3ue:o qe;epe ur7

1DS Dlr tllrnlY nqr11r11rrrys qellnlnsex E,\\qeq 'IuI uare-rn llep pnslB!\

Bel iau memerintal tkan olang vang kcin{. : inannya sudah ntenggebu-gebu dan sul i t nrenahannya. agar berpuasa. karena puasa i tu bisa rnenjadipenawar Daglnya.

Dengan kata lain, mengingat kemaslahatan dan manf'aat puasa itu bisadirasakan. dilihat dan diterilrra akal sehat, rraka Allah mensy.ariatkannya bagihamba-hamba-Nya. sebagai suatu kebajtkan bagi mer.eka, rahrnatdan perlin-dungan. Sernentara tuntunan Na6i Shallallahu Alaihi v u,!a11nll tentangpuasa ini merupakan tuntunan vang pal ing sempurna dan nterupakan sarana1'ang pal ing besar untuk mencapai tu juan serta rrudah bagi. j r rva.

Mengingat mcnyapih j i rva dar i hal-hal )ans disenrngi merupakanperkara yang belat dan sulit. rnaka ker.r'a jiban puasa ini d itunda hingr:ir rn:rsapcrtengahan Is lam setelah hi j rah. ket ika tauhid dan shalat sudah marrtap didalam hati rnanusia dan pelintah-perintah AI-Qur'anjuga sudah banvak y angdisampaikan. Kervaj iban puasa ini turun pada tahun kedua sctelah hi j rah.Bel iau meninggal dunia dan sudah ada tujuh Ramadhan 1'ang di lcwat i . An'almulanva puasa diu,aj ibkan dengan membcrikan pi l ihan antara puasa danmcmberi makan satu orang nr iskin setiap harinya. Kemudian beralih kepadapenetapan puasa. Sementara puasa boleh ditinggalkan orang yang sudah tuaatau wanita yang rronang tidak sanggup melaskanakannya. N4ereka bolehtidak berpuasa tapi harus menrberi makan satu orang miskin setiap harinla.Ada pula ruklrshah bagi orang sakit dan musafir untuk tidak berpuasa, tapikeduanva harus mengqadha' pada bulan lain. Bagi u anita hanr il dan men1,u-sui,jika ada kekhawatirkan atas dirinya dan menimbulkan darrpak bagijaninatau anaknya, maka di samping mengqadha', mereka bisa memberi rnakanorang nr iskin setiap hari.

Di antara tuntunan Rasulullah Sla11a llahuAlaihi r.a Sallant padabulanRamadhan ialah rremperbanvak macam-r.nacam ibadah. Pada bulan ini Jibrilturun mengajarkan Al-Qur 'an kepada bel iau. J ika Jibr i l menemui bel iau.maka bel iau lebih murah hat i dalam mernberikan kebaikan dar ipada anginvang berhen'rbus. I le l iau adalah orang yang pal ing dermawan. dan lebihdermarvan lagijika pada bulan Ranradhan. Beliau nremperbanvak shadaclah.nrembaca Al-Qur'an. i'tikafdan dzikir. Pada bulan ini beliau rrengkhususkanibadah yang t idak dikhususkan pada bulan-bulan la in, hingga terkadangbel iau melakukannya sccara tcrus-menerus agar Iebih banvak rnengisi rvaktusiang dan malamnva dengan ibadah. Tapi bel iau melarang para shahabatuntuk bcrpuasa secara terus-menerus. tanpa sahurdan berbuka. dan d ilakukanhingga beberapa hari. yaitu yang disebut puasa u,r.r/ral. Lalt rnereka berlarrya,"Tapi engkau sendir i nrelakukannya." Maka bel iau menjawab, "Aku t idakseperti keadaan kalian. Aku senantiasa berada di sisi Rabbku yang memberi-ku makan dan minum,"

Tapi bagaimanakah.jelasnya hukum masalah puasa u,,l.shal ini, diper-bolehkan, diharamkan ataukah dimakruhkan?

78 Za(lul-lla ad

6L /u,121/.:/J'' Ltl xqlt2/Dazar /ZZ/26r

-3uaur 1n1un uep'efes u:rlsnp1 Sueroas u?rslesal uuiuep e,{ueq esend:aqersnueur u€)qelurJeuew aollDS Dt r rrltDlv nllDllDllotls qel lnlnsBu lpeI

'esenor0q Inlun etsnuBr.rr

enruas epudal uelrunrunSuau.tu8B IullB ue{qeluuautau nerlaq nlB'l'lPUeB.. 'qeMetuatu AqeJ v

..aqellv Inseu qelepD peluueqnn eMr.{€q uEp'qellYl.lretas qDll epert

",,rrqeq rsles:aq ne1Sua qe1cdy.. 'e,{uegaq nerlag

' Ielrq luqr lau elP B,rqeque1:eqeSueu eKesas wn11og on ,!rDth,nqn D DqS rqelq epederl ,{qe-r.y8ue:oas Fuelep n1€'I '. Iosag,.

'uolule8uau urel uer3eqaS ,rut ueH,, 'Btellaq

uerSeqcg ueqperueS 1e1rq SuetuetJrsn) luqap:aq qeu.lad Suao-3ue.lg'ele,{u e:eces Ielrq l€qllotu ueSuap repuelrp sn:

-eq SueX 'ueqpeureX esend uelrlueqBuaur e1r1a1 elnd n13ag 'ueq e,(5 uelnqueEuelrq ueleu:ndua,'(uaul e:ec uu8uap nele e1e.{u leqr y::1 1e1rq e33urq ueqp-euel esend r€lntuarx ueBuerel uellnqa,{uJru Fuu( 1e,{u,ltrr 1e,{ueg

'r:eq qnJnd e8rl rpefueru ueq e,{g uelnq qelueleu.:nduras e.{uruy.. qelqssrq Elelu 'uer1e1 ue8uepued rSueleq8uaur Sunpuaue1tqedy,. rnerleq Epqes uu8uap ue8ueluauaq )eprt rul IeH rJeq qnJnd eBrrrpe[uaru ueq.e,{g ueynq ueleu:ndrue,(uer.u nerleq qeln1r euele) J?Jnl1€r{rlauresrq leprluep SunpuaruSuepas r.teq e1rfesend relnruauluprl nelloq rpef ueqqnlnd eBrl rpefuau ueq,e,{g uelnq ueleuindu:,{uaru nelleq e>Iptu'uelslesalepeleprluepqe,{ nr ueln{BIetu Bsrq )Bprl Blr t uBrlperre; uelnq tlnsetueru1n1un dnlnc qepns nlr 1eq qo1 'eies 3ue:o nlus r:ep uu:eqe8ued :epelaszfueq n1r undrleleg eye:au epedal uers)esal qzeJEJ uelesletuau.l lepunerlaq rdel e.{uenpsl ue:eqe8uad epedal ueqppuuU ueelnu:.rod uulsep-ue1auner;ag fqu,y Sueroas uerslesal sete rlel urel eped reunnuqluurs-1ese1seleesend relnuratu nerlaq ole11 8ue:oasas uerslesal sele nele uolur)i-e,{au 3ue,{ 1e1rq qe,{,n: epe qeleles rlEnsol relnurrp unloq uBqpeuEU psende/\\qeq'LuDllos Dtr rqrDlv nqo ollDLIS qEllnlnseu ueunlunl BlsluP rcl

'(,{:eq1ng-1y ue11eXe.,nr:r6).'rnqEs nU?,tr e33urq e,{uuelnleJaur erp qellepuaq eleur 'e,{uue1n1e1au

utBur 3ue,{ u€r leI sretue rp eders rdel 7ur7sr ' r t esend uer le>1 qe1-ue8ueJ..'epqesreq nr. l laq' Luol lD S DlA tq t Dl Y t l t lo l l D//r?s' lqEN uPp'^rPnq)- l \pl,€S nqv slrpeq )nlun beqsy uep peuqy r:ep ue1le,{e,nr:rp SueX ledepuadueledn:atu ru1 'e,{u1n1r.raq :nqus n11e,tr e53ulq rnqes nlle,lr uep uelqoloq-redtp 7rr7sr,r.r esend emqeq'1rpe 3ur1ed Suei rur uep eBrlo) lpdppuod eXuurei-ure1 uep ,{:nes1-sty '.{,9e,{5-,{sy 'q€JrueH nqV')rl€tr\ ledepuad ueledn:auru1 e,(uueluereqBuaru 3ue,{ elnd epV lreq ede:eqaq e33urq 7nrysr,n esendrreqnZ-znuql 3e1es ue3ue1e1 r.tep ei(uurel-ure1 uep rEqnZ-zV urq qellnpqyrrep ue1le,(e,rr:rp rur uerlrurap3ue1 dnS3ues uep lenl3ue.( r3eq e(uue1qa1-oq:adruaru 3ue.{ epy e,{urunlnq reuaSuau ledepuad ueepaq:ad epy

akhir i Ramadhan dengan kesaksian dua olang Musl inr. . l ika ada dua olangyang memberikan kesaksian, sementara sudah lewat u aktu untuk mendirikanshalat 'ld. maka beliau memerintahkan para shahabat nrenghentikan puasa,lalu shalat ' ld pada keesokan har inya.

Beliau rnenvegerakan berbuka puasa dan mengakhirkan sahur sertarrenganjurkan yang dernik ian i tu. Bel iau rncnganjurkan berbuka dengankornra. Jika tidak ada, nraka dengan air. Irr i merupakan kesempurnaan syafaatdan nasihat bel iau kepada umatrrya. Karena uremakan sesuatu 1,ang manis,sementara perut dalam keadaan kosorrg. lebih mudah di tcr inra dan lebih nrc-narrbah kekuatan. Terutama kekuatan pandancan. '1-entang

air. nraka organdalanr merr. jadi ker ing karena puasa. J ika dibasahi dcngan air . nraka f i rngsiuntuk menerinra rrakanan setelah i tu menjadi lebih baik. Karena i tu orangyang dalarn keadaan haus dan lapar, lebih baik menrinum sediki t a ir sebelurnmemakan makanan.

Beliau biasa berbuka sebelunr shalat. vaitu dengan mernakan beberapabuah korma segar dan yang sudah matang jika merrang ada. Jika tidak ada,maka beliau memakan korma yang tidak lagi segar. .lika tidak, maka bcliauberbuka dengan beberapa teguk arr.

Dirirvavatkan bahwa beliau mengucapkan doa saat berbuka,

.Ut Lt;,":ty .it ':-. A;)it .*rr'ant J;"Hilangrct.sa dahoga, kerongkongan ntenjodi ba.sah dan pahala tetapinsS'u AIlah. " (Diriwayatkan Abu Daud. Ad-Daruquthny dan Al-l la-kim).Doa selain di atas yang diriwayatkan dari beliau adalah lemah dan yang

Iain mursal .Beliau pernah bepergian pada bulan Ramadhan, yang terkadang beliau

puasa dan terkadang t idak. Bel iaujuga rnemberikarr dua pi l ihan ini kepadapara shahabatj ika sedang dalam perjalanan. Tapij ika mereka sedang berj ihaddan sudah dekat dengan musuh, nraka beliau mcrnerintahkan agar mcrckat idak belpuasa. agar badan mereka kuat ket ika berhadapan dengan musuh.Dua peperangan paling besar yang dijalani Rasu lLrllah Shollallcthu Alctihi voSa1larr pada bulan Itarradhan ialah perarrg Badr dan Fathu Makkah. Dalanrhal in i LJnrar bin Al-Khaththab berkata. "Kami pelnah berperang belsar laRasulullah Sha11a llahu Alaihi wa Sa//nnr pada bu lan Ilamadhan sebanyak dLrakali,I'aitu pcrang Badr dan Fath. Kami tidak be rpuasa pada dua kali pepelang-an i tu."

Bukan ternrasuk tuntunan bel iau yang menrbatasi . jarak per jalananuntuk tidak berpuasa bagi musafir dan juga tidak ada rirvayat yang shahihtentang pembatasan ini dar i bel iau. Bahkan Dihyah bin Khal i fah Al-Kalby

80 zadut- a'ad

I g //n/.21/qr2y Dx/4Df,Dd /2y;4/

'rnpr] 3u?,( SueJo depeq:a13 r 11u1 epe leprl €l?luaues .jnptl rruepeaI tuelepLunurtr l nele uuleur ue8u:p elues rur leH'qEIIV )cpuaqal uue;r1 n1r rdel'e,{uueneura>1 sele uelnq utnuru nete upI€W .esendraq erp lues udnl euarelLrnlurur nplp upleur 3ue,{ 3ue-ro depeq:a1 eqpeb ue1:nFnSfru:u nerlag

'e,,(ur.tr p rte I urlselaluaurf ;ue,{ epe rypr1 u€p rnr lptalrp lepr l rur strpeq peusr uelep rdu-1 r ;pnu leueqelepu Sue.reJrp 8ue{ uep 'en1 SLru:o qelepp ur qeqsqln.r r.raqrp BLrr.; i iue.rg'e,{u8ue:e1ltu nur laq eyu6 r;ues 3uc,( qeleseu ue1e,{ueutru 3uu.( u rel 3ue:o3ur1ep n;e1 n1r 3ue.ro r:pedr1 qerlsqln.r uelrrequraLu n?rliq p)elycsendl:q3uepas erp lerlepud'e,(ur.r1sr ueSuap lndunl.req 3ue,( r1e1-r1u1 3uuiua1arn77r5nt^ tqrryly nqDlltllpls tq€N epedal e,(uepeq 3ue.,( r1e1-r1eI iut:oes epeeMq€q'qelrErnH nqV u€p'sequV-lnqv uep' la8ls l nr letUJqrp rrrrB). . ,ptEI-:aq erp',{:reqn7-zv p€ulqV nqv r.l€p'rlV urq rqseN r.rep pnuq nqy te{e,nr:slrp?rJ rJel€pe rur leq Suetual lreq 3urled Suea epnru ucp un1 8ue,^, erelueuelepaquraur nerlaq emqpq'qrqeqs 8ue{ und 1e,(e,nr: ntes 3p€ leptl

'JEurc urq peuueqn;r1 nlre iJr ,eqp SueXurelpeusr epe eEnlnlr j r .eqp deSSuerpFue,{ .epqsr4 3urdr"ues rq'e,{uuelueseqBueur urel urrFeqas uep e,{uue11r eqpuaur Eue,( epe uerFeqo5'ueySueluapadlp

Iul stlpeq eI€tu'u,{uqeprl topa,{uaur uep esend:aq Suepasnetlaq e;e11e1 u.{ulnlatrrru qeutad untlpg nm rynlv nqDIpnD45 qeNe.\\-qeq 'qe,{sry r:ep'e,{q€I urq epqsrhl rrep pneg nqy le,4e,rr.r 3uu1ra1

':re ue8ucp:nrun1:aq redn:aXuaru rur esend Bue.i8ue.ro ue1n1a.1 ueqpetue1 esend Suepas elrlal e.,{uutsr uer8eqas 1n1euauqeu.red eSnfnerlag 'esend delal uep:elej n11z,rt qelalas rpueur npllaq elel\'qnunfueepe:1 urelep nerlaq elulueuras':eleg n11e,rt rlnseu.rrru qru_red nerlaqE^\qeq'wnllns n,A nttDly nqDllnllD./.s qEllnlnseu uBunlunl €.relue tc'e|'-nndieq

I?prl )nlun e.,(Ur3cq lreq qtqcl slEnr 'ueqpEttlsx uelnq eped ueri-radeq urFu | 3uE,( edErs e,rqeq 's€lelle8ues 3ue,{;r.s1n ueledn:cu rLrl

'(pprrrqV uBp pnpc nqy uelte{c,{rrrq) ,.;tuo11n5 n n rytn1y-nqolDtpqS qellnlnse1 qeuuns ru1n,{ueru 1e1 neqSue rleledv.. 'c iuc1,r:o)r leq q€jqsuB nqV ..aqeunr tcqr Jatu Esrq qrseru nr13ur qc1ue1ng.. 'e (ueuecn)V.. nt l r rx l re)Eor rurs J l e, \ \88.. 'ete1:eq e{n.r . rs 'uuuclcLrr lc)Jq pturuaruqEpns €rp 'qeun.t uelpSSuruau eruel rrnleB ueqpDucU uEInq rpEd qtrlqlsnlt rup'urDl lDt D,^ tqrDlv n4nl lo l /DryS qel ln lns€U leqeqes Suu.rocs ' . ( . rc1rq3-JV qtliqseg nqV ?uresraq nquled I reu uerS:adaq qeu.rad n1y.. 'e1e1lrq.rqzl

urq prEqtl npr IJq rleuung ueledn:aur n1r uerlnuep 3ue.{ e,,lrqcc1 ue1.rec1e3uau€)e.ral,\']eqrlrat qrs€ru qelunl e,rqeq unlSueqruru:druatrr eduel esendraqrEel >1ep11 e1a:atu'ueuele[ :3d rulnuctu qepns teqeqeqs e:ed rFelag

.. runllns oh nttDlv n\DllnllDqs pELLrttleqnl{ ueunluntdepeq:ct elns 3ue:n1 e1a:atr1,.'n1r lees usend:aq 3ue{ 3ue:o-3ue:o eped:1Btt l . raq prp nlB' l ' l rur u3r1 qnefas uurBrcd:rq e1r1a1 esend.rrq leprt quu.:ad

Yang menrbatalkan puasa adalah makan. minurn. berbekatn danmuntah. Sementara Al-Qur 'an menunjukkan larangan ber j ima' . Tidak adalarangan mengenakan celak saat puasa. Ada r i*ay'at yang shahih bahrvabeliau bersiwak saat berpuasa. Beliaujuga pernah mengguyurkan air ke kepa-la saat puasa, berkurrur dan menghirup air lewat hidung (islin:jyaq). Tapibeliau mefarang berlebih-lebihan dalam istinsyaq ini.T idak ada rirvayat yangshahih bahwa beliau berbekam saat berpuasa. Begitulah yang dikatakan Al-Imam Ahmad. Mahna berkata, "Aku pernah bertanya kepada Al-lmam Ah-mad, tentang hadits Ibnu Abbas yang menyatakan bahwaNabi ShallallahnAlaihi wa Sallam berbekanr, padahal beliau sedang berpuasa dan ihranr.Maka dia menjawab, "Di dalanr hadits ini tidak disebutkan bahrva beliausedang berpuasa, tapi beliau sedang ihram."

Tuntunan Rasulullah tentang Puasa SunatRasulullah Sial/a llahu AIaihi wa Sal/an pernah puasa hingga d ikata-

kan, "Bel iau t idak berbuka." Tapi bel iau juga pernal i t idak puasa hinggadikatakan, "Beliau tidak puasa." Beliau tidak pernah puasa sebulan penuhkecuali pada bulan Ramadhan, dan tidak puasa yang lebih banyak daripadapuasanya di bulan Sya'ban. Tidak ada satu bulan pun yang berlalu melainkanbeliau pasti berpuasa pada bulan itu. Be liau tidak pernah puasa tiga bulan se-cara terus-menerus seperti yang banyak dilakukan orang. Beliau tidak hanyapuasa pada bulan Rajab dan tidak pula mensunatkan puasa bulan Rajab. Adaperbedaan pendapattentang puasa beliau pada sepuluh Dzul-Hijjah. Artinya.ada riwayatyang menyebutkan bahwa beliau melaksanakannya dan ada pula

riwayat yang menyebutkan bahwa beliau tidak melaksanakannya pada hariitu. Tentang puasa enam hari pada bulan Syawal, ada riwayat yang shahih.Dalam hal ini beliau bersabda,

'' Puasct Syawal ytrng menyertai Ramadhan menyantai puasa setahunpenuh. " (Ditakhrij MusIim).Af-lmam Ahmad menyebutkan dari sebagian istri Nabi Shallallahu

Ataihi wa Sallam, bahwa beliau pernah puasa tanggal sembilan Dzul-Hijjah'bulan Asyura', tiga hari dari setiap bulan, atau pada hari Senin dan Kamis.

Tentang puasa hari Asyura', sebelumnya beliau biasa melakukannyaseperti hari-hari lain. Ketika tiba di Madinah dan mendapatkan orang-orangYahudi berpuasa pada hari itu dan mengagungkannya, maka beliau bersabda,"Kami lebih berhak terhadap dir i Musa dar ipada kal ian." Maka bel iaubcrpuasa dan memerintahkannya. Hal ini terjadi sebelum ada perintah puasa

bulan Ramadhan. Setelah ada per intah puasa Ramadhan, maka bel iau

bersabda, "Siapa yang ingin, dapat berpuasa, dan siapa yang ingin dapatmeninggalkannya." (D itakhrij Al-Bukhary).

Sebagian orang ada yang menganggap nrusyki l masalah in i dan

82 zadul-Ma'ad

lT {f'Ttrc

tg /'t/t4/r-r./uDzD/2f,12or/D.126.

,,pnDeDSDtldqDIDtqDllvlDlnsryBu,,rorr,liri;')if;)ir:;#::'#:

' '1,):f,,. '

se ; e r u u u l,a'r e6 lnrunq q, q. l,llillliil:1l*ff JiT::,:i i::L]:l:iituep r,rurlf,s cspnd Epedl:ep qreq q lqal deBBucr p rLrr usend rqeur ,qn,r)iELLr

)cprlr;iuelrqa5 qnileur uelcnqled qelupe snjauaLu-sn-tf,t ulec:s rlnurd urrqel:rsesend rue.r .g 'qe lJV te)nstp qrqel uep snlauerr -sn. rat esend epudr , rep l ruqqrqal ' r juqas esend lepr1 uep l :eqcs esend , r1sed qepns Bue,{ ner laq uELrnlunl'es1rs uel .ouelepuau 1epr1 e8nf uep e lerJed uel8ur lepueur ueIE 1epr1

.c fuserrps e)uLrr 'escnd 1epr1 nele esend e lp qelede,u le l e1e1 ueiuag .usendtaq3ue.relrp 8ue,{ uerl-ueq eped esend uelqesa8uaru ruelaq ue)nq n1l rycdasncrlaq ueqe,uefeleyl .lqnuad unqelas esend Fuelual neliua ledepuad cdy..'Fueroasas uue,iuepad sele ueqe,refre8eqas n1r ryadas epqes:aq nerlag .esund-raq ue)urplerlrp Sueruau 3ue,i lreq-r:rq InseutJat 1epr1 eles n1ua1

'(rrnlEH-lV uep ,{ esEN-uV ,peuqy ir.rqlelrg) ,,.t:sond 7np4 nlntlynpt1 oBnIunp nsondtlopr1orp o1nn,t1nuatl utt1qas osoruI Bun.l nctotg,,

'epqBsrsq nprJaq u?)r{Eg .utDllDS DA rqrDlYnqDllDllDqS qellnlns€U uEunlunl lnsuulf,l uclnq rln uad unqqas esen6

'ruE,rsBN uep lpnqza Bue:o-Bue:o uuiuep uElppaqutaul Inlunup)pnsleurrp rur leH

.p€qV uep ntqes upq eped esend le , iueq qrqal ner laqe ̂ \Lpq'ruDllDS D,^ tqtDlk, nqn D 116 rlsllnlnsu11 r.rup uelteie,nr:rq

'esend uu8u:rp le.tunf ueq uelsnsnqliuour uuiue:e1 epe u:u1-uJruJS lc Lunf r,tuq ue3uop ueledagaq .u,(uiuu-rulcru nellaq lees ,nlr uuH -

'usend epedr :up l req qrqal uuue;e l :ad u:e1up esund IuplJ _'eopleq

leAuuq {nlun uepeq uelleniuau esrq.re8y -

iunpuuiuar-L'r;u;erv rp ep€.raq rEps qelc:y esund e,(ut""r";;:.T;1r:::'"0"0';-ueteprraLrr unqelas uep nudure; iuei unqel:s ueqelesal snduqBuar-u

esrcl r1r.-;e:y escnd e,nqeq 'ue1te,{e rr r.t)u utlsnl\ p-rBlrrJLurg utlltl lquq\,_LlrlurElep rp ttp)lnq0slp !u!leH qe.]elV r p eperaq teps qe-+erv lreq eped esend:aqItpf t qelEl r.Llrrllrs t),^ tqlnly nqDlpllr?s qelln lnseu uEuntunl eleluE r(l

'qeurpEl\ rp nprlaq uetsuel€prl qElslsse,{u1n1uaq unqel eped e1r1a1 qelepe n1r rpnqel iue:o-3ue:o ueesurqal iucr-uetrnqr l r )nr l Iaq3uer(edy,e:n, (syusenduelr r le larurpnqel 3uz.ro_iuu.ror ledepuaur ner lJq qeulpBl rp pql l lees rueraq uEInq .e. , (uueqe.nul

, ".e:n,isy

l:eq esend lpnqel Bue:o-fue:o uelludepuau nerlaqnle'.1.. 'Ele1req seqqy n uq; ur13un ur eueureBeq e1e;,1 .le^-\$V_ln. rqsll u€lnqeped qeurpe;41 tp eqtt runnD! D.{ tqtDlv nqDlpl1rryS rlullnlnse;.. .Btclaq

Berarti tidak ada puasa (sunat) yang lebih afdhal daripada puasa Daud

ini, sehari puasa dan sehari tidak puasa. Jika dikatakan bahwa keutamaan

keduanya sama, juga ditolak. Atau bisa dianggap mubah dan sama kedu-

dukannya, tidak dianjurkan danjuga tidak dimakruhkan. Anggapan sepeni

in i juga tertolak. Sebab yang demikian in i bukan termasuk ibadah yang

di landasi dal i l .Jikadikatakan, "Bukankah puasa Ramadhan yang d isusuli dengan pua-

sa Syawwal enam hari, sama dengan puasa setahun penuh? Bukankah puasa

tiga hari setiap bulannya sama dengan puasa setahun penuh? Bukankah yang

demikian itu menunjukkan bahwa puasa setahun penuh lebih baik daripada

puasa yang diserupakan dengannya? Bukankah pahalanya lebih banyak

daripada dua puasa tersebut?"Jawabannya. penyerupaan sesuatu yang sudah di tetapkan, bukan

berarti menunjukkan pembolehannya, apalagi jika dianggap sebagai anjuran'

Penyerupaan ini berlaku untuk pahalanya. Dalilnya adalah hadits tentang

penyerupaan itu sendiri, bahwa puasa tiga harisetiap bulan menyerupri puasa

setahun penuh. Sebab satu kebaikan dibalas dengan sepuluh kebaikan yang

serupa. Kalau dih itung secara harian, jumlahnya adalah tiga puluh enam hari

(3 X l2 = 36), berarti sama dengan tiga ratus enam puluh hari. Dengan begitu

dapat diketahui bahwa yang dimaksudkannya adalah mendapatkah pahala

ini. Begitu pula puasa Syawwal enam hari, yang beralti menjaditiga puluh

enam harijika digabung dengan puasa Ramadhan, yang serupadengan puasa

tiga ratus enam Puluh hari.Rasulullah Shallatlahu Alaihi v'a Sallant pernah masuk rumah, lalu

bertanya kepada keluarganya, "Apakah kalian mempunyai sesuatu (makan-

an)?" Jika mereka rnenjawab, "Tidak ada"' maka beliau bersabda, "Kalau

begitu aku puasa."Jadi niat puasa sunat itu terlontar pada siang hari. Terkadang beliau

berniat puasa sunat, tapi kemudian pada siang har inya bel iau membatal-

kannya. Hal ini dikabarkan Aisyah. sebagaimana yang dirirvayatkan Mus-

lim dan An-Nasa'y. Adapun tentang hadits dari Aisyah yang disebutkan di

dalam A-s-Sunan, dia berkata, "Aku dan Hafshah sedang puasa sunat. Lalu

ada makanan yang disodorkan kepada kami Maka kami memakannya.

karena rnakanan itu adalah kesukaan kami. Lalu Rasulullah ShallaLlahu

Alaihi wa Sallarntiba mendatangi kami. Hafshah n.rendahului aku nrenemut

beliau, seraya berkata, "Wahai Rasulullah, tadinya karni berdua puasa, lalu

kami disodori makanan -vang me mbangkitkan selera kami Maka karni pun

memakannya." Maka beliau bersabda' ''Qadha'lah satu hari sebagai ganti-

nya." lni adalah hadits yang cacat.

J ika bel iau scdang bertamu dalam keadaan berpuasa, maka bel iau

menyempumakan puasanya dan tidak makan suguhannya, sebagalmana yang

84 Zadu.L Ml'ad

98 /oJ2?/.7f 2.7 2tDzDlDr?2a. /zt1r6/

lrep Ir)nurp quurad 1epl1 'ueqpeu.re1 ueJnq u€p Jr(ple:a1 r:eq qnlndas n1re,{

'esend r:eq-rreq r:ep eureln 3urled r:eq-r.ruq eped ueltel:e,isrp rurle>1r1 r eluu'esend upp eurndua.,(uad reieqes qelcpu 3eIIl, r uEp pns)e[r Durrr)

le) l l , lr :ep:usaq.r11 3ue,{ pnslBU qelrul . lnqnI uelep rp r : rpua,(uar-u prp tees ppedqEIIV nLUesl iq Surpueslcq )nlun t ler l ue lders:cdueule{p-uuuqpr,ral uc1-ledepuaur 1n1un ei(ueq ue:rlruad unu:as ,e,{51-epedal nlhlrrl lu.tsuq etrrues'e,{utelur:rp ucp te8urrp 8ue{ qc;1y e{ueq e33urqas.qu11y Lruiu:p eiuuel-1nc1rAu:rur e,(uuq uep 1n1q1eur ueSuap uelnqrsr l e leias uEp uulsutnLul l r'u, i11-eures' teq r : rpua,{uru'qelJV uBdDpEq rp r leq uel ledur:LtJur r lx lupee,{Lrr lur uep e,(upnsleru 8ue{ 3c111.r ue1le1:eXsuau qel lv uErpnure)

' le lal nEle rur teus Lrednprq:11r-ue1ep c{uueSul lurdel tequBqSuaLU Iepl l uep e,(ur iuq c,{uqeqtaq leprr,t€rrqle rp uep €runp rp equeq rFeq teeJueur uEluequau 3ue,{ ,ue1eqelseua1

Inlun lurueler:e,{sua6 1e,rqe,(s r:ep rleq ueq8uosoEuau ,unutul uEp uuleutLIEqrqJla) leqtueqEuau esrq Suei'e1a:aur tBeq esend uuller.tcisuJru rrBSuap'r i (g-eqrueq dupeq:e1 qel lV lcurqel ueldeial lp qepns nlr euale)

'e,(uuelqeualar"u uep qe11y upedelc,{uuuueletad Suoloutatu 'eu€tu-Buuruel :eqafuaru n lel

,nlr uelnsnle) rqcq- lur.'uau e,{ueq ueqrqel- qt qa Iieq eleJes lnprl 'ueqrqal-qrqallaq €.lef,es ue)eLU'uuqrqal-qrqegaq e:eces lneitaq e:elururaS qellV €peda1 r,iuueldepeqBuauup8uap l lenoJl EleJrp esrq leprt rur uplnsnle) qe11y depeq8uau teese,(uuutnsnlr) dDpEqrel upelrl uEp qe11y epedal e,iuueuelel:ad ,qe11y ueiuepc, iuuueues:aqa1 eped 3un1ue3:11 e,{uqeurebr lsr uBp t teq rre)rDqJ)

JB{r l ( I SuBf ur l qBl ln lnsu11 uEunf unl

'esend leprl Suepas netleq E^\qeq pIaleLU

epudJI uEllerlr liedruaru 1n1un ':eqruru sele lp ?puleq Suepcs clrla1tc.runy

lJeq eped urnur u qeu:ad ner laq uelqag e,{uure1-ure1 uep s1r:e11-1y r1u rq 11e ir.:-rsr\\n[ 'qe.rr€.rnH nqv'qcllnpqv Lltq i rqEl uep qtqeqs s]rpeq urelep u€Ilnqsslplur leH p{uue)nle;aur lepr l e8nlnel laq uep '1e.run1 r :eq eped e,(ueq DsendrlEsnsnq)3uad uelqn-rIErraLu r/r11rc D rqnlynqD DllrryS rluJlnlnseU

't€brsl SuPi undSue.roas 1e1':e13untu slrp€q rur sllpBH . rlsurnl u€nl uep uuual:ad ledepuauqelalas r l€nJsI l€uns esend Iept l erp qEl lepuaq eleur '3ue:oas:s eped:1nueuaq 8ue( eders e,\\qeq 'e,{uue),nJleualu erp uep qe.{sry r.rep ',(bcqreg-lV uep,{zpr rurr J-tV'qel'ehl nuq 1 le,,(e.trr: s1r peq 3ue1ua1 undupy'(peu'qy uep .{.teq1ng1-1y flrq)"llp) ,. esend Suep:s nIe prralr})l 'u,iuledua:

lp lur euriol uep nfal uelrlequray,- 'epqeslcq nsrleq e)eliynfa) uep suuo:'iuelqn8n.,(uaut urp nlel urrulns ntutrrn rnureuJru plr la. l uelnlul net leq

Nabi ShallaLLahu Aluihiv a Sallam.l:ahu,a beliau i'tikafpada hari ketika tidakpuasa. Bahkan Aisl ah berkata. 'Tidak ada i'tikaftanpa puasa." (DitakhrijAbu Daud dan Ad-Daruquthny. dan rijalnya tsiqat).

Allah tidak menyebutkan i'tikafkecuali bersama puasa. dan RasulullahShallallahu ALoihi v,u Sallom juga tidak mengerjakannya kecuali bersantapuasa Ramadhan. Dalil paling kuat yang digunakan Jurnhur salaf. bahwapuasa merupakan syarat dalarn i'tikaf, ialah seperti yang ditegaskan Syaikhul-lslarn Ibnu Taimiyah.

Telah ada ketetapan syariat bagi umat untuk rnenahan lidah dari segalaperkataan yang tidak bermanfaat di dunia dan di akhirat. Sedangkan tentangtidur, maka telah ada ketetapan syariat agar nrereka bangun rnalam, sehinggatidak terlalu banyak tidur, tapij uga tidak boleh terlalu banyak berjaga. Jadipertengahan di antara keduanya, yang bennanfaat bagi hati dan badan, tidakmenghambat kemaslahatan hamba. Yang paling baik ialah mengikutijalanNabawy, tidak menyimpang ke salah satu sisi. Kita sudah menjelaskan tun-tunan Rasulullah S/r allaLlahu Alaihi wa Sallamtentangpuasa, bangun malamdan perkataan. Maka berikut ini akan kamijelaskan tuntunan beliau tentangi'tikaf.

Rasuluf lah Sftal/a llahu Alaihi wa Sal/an senantiasa melakukan i'tikafpada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan. hingga saat meninggal du-nia. Sekali beliau pernah meninggalkannya, tapi kemudian mengqadha'nyapada bulan Syawrval. Sekali beliau pernah i'tikafpada sepuluh hari yangpertama, lalu pertengahan, lalu yang terakhir untuk trencari lailatul-qadar.Lalu menjadi ketetapan bagi beliau pada sepuluh hari yang terakhir. Beliausenantiasa melakukannya hingga akhir hayat.

Beliau memerintahkan untuk mendirikan tenda di masjid lalu beliauberada di dalamnya, menyendiri bersama Allah. Jika hendak i'tikaf, beliaushalat fajar terlebih dahulu. Beliau j uga memerintahkan pendirian tenda-ten-da untuk istri-istfi beliau. Setelah shalat subuh, beliau melihat ke arah tenda-tenda i tu la lu memerintahkan untuk merobohkannya. Bel iau i ' t ikafsepuluhhari setiap tahunnya. Tapi pada tahun terakhir, beliau i'tikaf dua puluh hari.

Saat i'tikaf beliau mernasuki kemahnya sendirian, tidak nrasuk rumal.tkecuali untuk keperluan-keperluan yang bersifat manusiarvi. Beliau pernahnrelongokkan kepala ke bi l ik Aisyah. Lalu Aisl 'ah menghanrpir i bel iau danmembasuh kepala beliau di dalarr masjid, sementara saat itu Aisyah sedanghaid. Sebagian istri yang lain datang berkunj ung saat beliaLr i'tikaf. Jika istriyang berkunjung ini bangki t untuk pulang, maka bel iau ikLrt bangki t danmengantarkannya hingga tiba di rumahnya. Saat itu rvaktuni,a malam hari.Selagi melakukan i'tikaf, beliau tidak mencampuri istri-istrinya, sckalipunhanya memeluknya. Jika sedang i'tikaf, kasur beliau dipindah ke tempati'tikafnya. Ketika sedang i'tikafdan beliau keluar untuk keperluannya, beliau

86 Zadul-Ma'ad

Lg /Lt1211i11/:21?tDxD/Dt/)a//D./25r

ep€d uelnleJrp nerlaq qellxn enrras )u,{snu Suelo-3uelo tAueleqtpeual?)'q€,{rqrepnH rp redur€s p{ueq n€rlaq rlel erueuad 3uetr r 1e1 eul l 1e,{ueqasqe:lrq qelatas qellel4l rlns€uiou ,aD DS DA rynly tlqD Dtpqs lqeN

'nlr l€esepud rur.uel r:ep qerLun €pe leprt leqepe6 rleq uelSueua,iu a ur lnlu n repelas'ru r. ue1 r:ep e,iuqe:un ue1rlue33ueru ln1un e,{ue:upnes qn:n,iuaru erp n1e1'eiuqe:run ue3uap r luqual und urp e1e11 ue: lb r feq uelnq uup n11eLue1rl 'equelnlelau )epu eleiau suJ.rEI 'qusrd:a1 €TEJJS r lu.rur l ucp r l r :q >1n1un r leq-uta) elrue,tr €LUesas e,{uueural-ueural ;eBe :r1rd:aq urp n1e1 ur(uqe:urn ueprleq 1n1un n)elreq q€i\\rel{ upp sJEqS eielus elu r. es uep qcq.e) rp eIu;e.t-eqt e,\\qeq uelleqe3irau ner;ag qe:r.un a1 rleq uellnspurru urp Bletypreqn 1e1 qe,{rqlel ueldeon8uaur qepns erp eue:e1 'qefsry r luncal rur rrqlerel uE\-n1e1aur Suui und fiue.roas 1e1 qell€l rrep renla) l€Bs ue)nq ucp q€llet\a) )nseur tues qe:un qelepe e,{uueller:e,{srp uep utDllDS DA rqtDlV nqD Di-1rrls'qellnlnssd u€ln{Bpp Suei qe:r.u1-y qE)IeN uep rEnlaI tues r-lsrurnner Ioq u,nrqEq uelle(e,trr:rp quu.rad 1eprl

'n,{qe,r erur:eueu qelatas qeIIBt{ rpdelauaru unqul selaq e8rl uureles qqlet{ el Inseu leES uelnlelrp nsrlaqqprun

"nuJS 3ue:e>1as ueuez zped 8ue:o leXueq uzlnlplrp 8uu{ rpad:s

qellel u€p rsnlJI lEEs rr"Inlel nprlaq 3ue{ und quurn nles €ptr )Eprl'qeIIPt{ rlnsetuetunlel qeua.rf r{€re uEp qErun ner laq lpeI qellet{aIrleqLu0l uelpnual urPunH a) renlel elllal 'qeuerrrf uEp nsrlrq qerun -

'iltBp

upseleJaq ueSu:p ue11un1rp rur 1eg'rfeq euresraq qerull r1c1 ede:aqag -'qerurn UBI

-eu:ndu.rc,{uaru qeletas renla) uerpnural 'r:eq eBrl euel:s eues r p dulauaruuep qellep\ {ns€ur €srq nerlag eXulnlr::q unqel eped ,eqpeb qe:ug -

' teqEqurls ered erueslaq ln l leqcl ueln)elrrueuas lnqtr.teJ ln)nJuaur upp ueqrol r.p 1:qur:,{uaur e,Lueq nErl:q nlr Duar€)'qeq.p) aI 3ue1ep 1n1un ner laq r6ueleqiuaru 1r: , {snu 3ue:o-3uc:o n1r1eu5 qe:[rq qelales rucuaol unqe] eped qu,(rqrepng e,trlsr:ad lees qe:ru11 -

:nlre^ 'qepr,eO-lnzc uelnqeped u,(uenuas uup qe:urn r1u1]udure uE{nlelarrr ncrlaq qufrq qel:ta5

qErurll uEp !lBH;uulucl qBltnlnsuu uuunlunl

'utDllDS D.r\

lLllolvnqD D Oqs qBllnlnseu uelnle|p 3ue,( u:ec ueSuap epaqraq selof lute:e3 ursnueu r3un[un1rpln1un r:rpelnquau efe8uas uBpJDIrl.r e)rt3I IIP111ns:eduau 3ue( qopoq 3ue:o-3ue:o uuepaal rpad:s 1eprl 3e1r1,r uenin:ueliedupuau 1n1un uEInlzIrp rur snuras JsIrt.r Suepas e1r1a1 sele re3eq:-.-:e1ri re1a33uau qeu:ad e8nf netlag e.{uueepeal ueleiueuaru 1epr1 einfuep eiur:rdureqSueur I€prt nerlaq rdel'1t1es 3uepas 3ue,( 3uero Ile,\\alau

bulan-bulan haji, untuk membedakan dengan kebiasaan orang-orang musy-r ik. karena mereka t idak melakukan umrah pada bulan-bulan haj i . yangmenurut mereka merupakan kekej ian vang nvata. Hal in i menunjukkanbahwa umrah pada bulan-bulan haji lebih baik daripada bulan Rajab. Lalumana yang lebih baik antara umrah pada bulan-bulan haji dan pada bulanRamadhan? Ada riwayat shahih bahwa beliau memerintahkan Ummu Ma'qilyang tidak bisa ikut menunaikan haji bersama beliau, untuk unrrah pada bulanRamadhan, sambi l mengabarkan bahwa umrah pada bulan Ramadhanmenyerupai haji. Tapi Allah tidak nremilihkan bagiNabi-Nya untuk umrahkecuali waktu yang paling tepat dan paling layak untuk umrah itu. lJmrahpada bulan-bulan haj i rnenyerupai haj i pada rvaktunya. Bulan-bulan in i te lahdikhususkan Al lah untuk ibadah ini . Umrah adalah haj ikeci l . Maka waktuyang paling tepat ialah pada bulan-bulan haji. Sementara pada bulan Rama-dhan beliau lebih banyak menyibukkan dengan berbagai macam ibadah yanglebih penting daripada umrah. Tapi tidak memungkinkan bagi beliau untukmenyatukan ibadah-ibadah itu dengan umrah. Maka beliau menunda umrahhingga tiba bulan-bulan haji. Sekiranya beliau umrahpada bulan Ramadhan,maka manusia akan berbondong-bondong melakukan umrah pada bulanRamadhan, sehingga akan menjadi sulit dan berat bagi mereka untuk mema-dukan umrah dengan puasa. Sebenarnya banyak amal yang hendak dilakukanRasululfah Shallallahu Alaihi wa Sallant, tapi beliau mengurung-kannya.karena khawatir akan memberatkan umat.

Tidak ada riwayat yang menyebutkan bahwa beliau umrah dua kalidalam satu tahun. Banyak orang yang beranggapan bahwa beliau umrah duakali dalam setahun. Mereka berhujjah dengan hadits riwayat Abu Daud didalam Sunan-nya, dari Aisyah, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi waSallam pemahumrah dua kali, yaitu pada bulan Dzul-Qa'idah dan pada bulanSyawwal. Hadits ini sama sekali tidak kuat. Yang pasti, beliau umrah hanyaempat kali. Dari yang empat kali itu sama sekali tidak ada rirvayat yangmenyebutkan umrah beliau pada bulan Syawwal. Memang beliau pernahberperang pada bulan Syawwal dan pada bulan itu pula beliau keluar dariMakkah. Setelah peperangan usai, beliau melaksanakan umrah pada bulanDzul-Qa'idah, sehingga beliau tidak melakukan umrah dua kali pada tahunitu, sebelum maupun sesudahnya. Siapa yang meneliti sejarah dan kehidupanbeliau secara teliti, tentu akan meragukan masalah ini.

Jika ada yang bertanya, "Lalu apa alasan anjuran melaksanakan umrahhingga beberapakali dalam satu tahun,j ika tidak ada riwayat yang demikianitu dari Rasufuffah Shallallahu AIoihi wa Sallam2"

Ada perbedaan pendapat tentang masalah ini. Menurut Malik, umrahlebih dar i satu kal i dalam setahun hukumnya makruh. Lain lagi denganpendapat Mutharrif. Menurutnya, boleh melakukan umrah beberapa kali

88 Zadul-Mo'ad

68 //.t/.t/4r'a7zD?tD/rt/tal/upr.

'uelrquasal unqe1 €ped nele )nqel Sue:ad lees uped un:n1 rut qe,{zrl'Fue1ua11e,'(e e:elueruag 'nerlaq epedal qe,,(zrf :e,(equau uedn88ues:1 ue1e1e,{uaurEIoraLu uep 'uererueplad urlefuau uep LuDllDS DA tqnlV nqDlp DqS :qeNnLLl-auou 3ue{ ue:feN uesnln epE nlr nUe,\\ eped .uesnln e;ed e,{uFrrBtEp unLlElepud un.rn1 ue:u1 11y lerns uu8unpuel eua.rel ' ledepuad.raq Buei upy

.pl' uelrqLrresal unqel eped un:n1 n1r rfeq uuqr le,na1 nr,", ,,",,rj ';,.lJJJllt:]'u {ucpaq 3ue, i epc p l r f r le lLunrrepr fuqqepuqt c{ure;nr .ur p uelyn funuaru n1rr l , ru . loq uulnq rdul c{unnpr l ue luue,(su:d upu qele las,qe:urn uep r feq ueeu-:nclua,(uad q e1u r.red :epalas e,iueq n11 .rfeq ucql[e,ua1 ue11n[urrucr.u leprrunlnl rur lEiE rlol 'qu,,(rqrepng e,trlsr:ad unqcl eped nele rueuael unqel upedun.rnlundrlelrs'(961:qercbug-1y)',,qDllyDua.rDlqDtLunuoptfi:qqopnqt4ni-un:ptutntlLua"^'rlrg,, 'qeJJV ueru,rg 3ue1ua1.qn1ndJS nele ueltq[rrsel unqE]Bped ntrE,{'irrlle eseu-eseu eped uelun:n1rp rul ueqrfe,na; .e,(rrupunuaLl

eclucl uelreunu:u Suns8uel nErl3q BIEur,1!'er1 qelurrad unlnl elrla)'€tsBl.ret

lepll uEp lEn) lEpr] rlplasr,;Lues rur slrpuq rdel qu:ftq qeJalas rle1n1es uep qer[r q urnleqes lJeI snq .r lerleirl rfeq qeu.rod nelleq e^\qeq up)lnqcstp ,(zpruurl-ty 1e,(e,ur: ure 1eq 6qe:frqrrn laqas r feq qeu:ad ner laq qelede. ledepuad ueepaq:ad epe rde.1

'qnlndesal unqul eped uulnleJrp ntl leq €^\qeq ,ludupued

ueupaq:ad ep€ leptl u€p i,eperl6 rfeq n1re,{;qeutpel\ a1 qe:frq qclalas r[Erlntes rleq u€InIEIaru e.,(ueq nerleq e,rqcq ledepuad ueupoqJad epz )EprI

'(rur 1sn1,1 uep,{:eq>1n g-lV qUqletlC),, . nluo np aq

DJDtuD rp osop snqauad unlDdnJau n,(u1nt1uaq LIoJLun a4 7D.rlun,,

'f: : 'f ,7 e .'? -1 :ir

'epqes:oq e8nfnerlag .unqel ntes urelep r1e1 ede_r-3qaq qerun qeurad erp e,trqeq'qr;eqJ nqV ulq r1y r.rep ue1te,{e,,,r1:1g

-rnLurun depuq-ra1 ueln)errp 1e{e1 n' u€rrrr.r3p a"r,r qqraoi'jiffil}1 eq elp BIEI . anlr qe,r ,sry ur, ;1enq:ad r :e13uriuar.u 3ue.{ und Fue:o:>upe l€prl qe1edy,, 'urse|-1y epedol e,iueya_q 3ue,{ Sueroasas epy

'Dll,\s€l 3r"l-Ueq uep uDqlottqrlcque,(uatu ueq 'qeJulv ueq nlreX 'qerun ueleun3rp qoloq 1epr13uuf ueqeurlue4lence8uaur qeJrueH nqV eles efue11 :nqunl tedepued ueledn:aLr:e3nI rur rrq1e.ral 3ue1 ., e{u3ue:e1aru 3ue,{ und 4sou nlus epr 1epr1 einin1 Surdtues rg 'ledulat ntes rp uclreqal le,(ueq uecuaru uep ueteelal I€rue- lBruB uelnlelrur ueirr :p qe1ly epedal l rp ue) ls lepuau 1n1un r iueleqrpSuuoases e1rfledepuad:s leprle,reS uelnq nles uBll,lp rle11 enp qcrun qeu.reJqe,{sry,.'e1e1:eq er6 2ts,\\.trcli\-lV lnrnueu elnd nlr3ag unqel ntus urul?p

Pada saat itulah turun kandungan surat AIi lnran, beliau berdebat denganAhli Kitab dan mengajak mereka kepada tauhid danjuga menantang merekauntuk bermubahalah. Hal inijuga dikuatkan, bahwa penduduk Makkah darikalangan orang-orang musyrik masih merasakan penyesalan atas barangdagangan mereka yang hilang. Kemudian turun ayat,

" Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yongmusyrik itu najis, makajanganlah mereka mendekati Masjidil-Haramsesudah tahun ini. " (At-Taubah: 28).Lalu Allah menggantikannya dengan jizyah, yang semua itu terjadi

pada tahun kesembilan.Ketika NabiSDa//allahu Alaihiva Sal/am berhasrat hendak haj i, maka

beliau mengumumkannya kepada orang-orang. Lalu mereka pun bersiap-siapuntuk haj i bersama beliau. Para penduduk di sekitar Mad inahjuga mendengarhal ini, hingga mereka pun datang ingin bergabung bersama beliau. Bahkanjurnlah mereka yang bergabung di tengah perjalanan semakin bertambahbanyak, hingga tak terhitung lagijumlahnya. Mereka berjalan di depan, dibelakang, di samping kanan dan kiri beliau. Mereka semuatampak bergeraksejauh mata memandang. Keberangkatan dimulai pada siang hari setelahshalat zhuhur, enam hari sebelum habis bulan Dzul-Qa'idah. Setelah shalatbeliau berpidalo, mengajarkan cara ihram, hal-hal yang wajib dan sunat.Bel iau menggeraikan rambut dan meminyakinya. Kemudian singgah diDzul-Hulaifah dan shalat ashar dua rakaat. Beliau menginap di Dzul-Hulaifahini, sehingga shalat maghrib, isya', subuh dan zhuhur di tempat ini. Semuaistri beliau ikut. Pada malam itu beliau menggilir mereka semua. Ketika hen-dak ihram, beliau mandi untukyang keduakalinya karena hendak ihram, danbukan mandi yang pertama karenajima'.

Aisyah meminyaki beliau dengan minyak wangi, pada bagian badandan kepala, sehingga bekas minyak itu tampak pada anak rambut danjenggotbeliau. Kemudian beliau membiarkan minyak wangi itu dan tidak mencuci-nya. Kemudian beliau nrengenakan kain dan mantelnya, shalat zhuhur duarakaat, lalu mengucapkan talbiyah untuk haji dan umrah di tempat shalatnyaitu. Tidak ada riwayat yang mcnyebutkan bahwa beliau shalat dua rakaatuntuk ihram.

Rasulul fah Shul la l lahu,4laihi va SaI|um rnen.r in l 'aki rambutnyadengan minyak tumbuh{urnbuhan agar menggurnpal dan t idak berserakan.Bel iau mengucapkan talbiyah d i tempat shalatnl a i tu Ialu naik onta dan terusmengucapkan talbi l 'ah hingga t iba diBaida' . Tcrkadang bel iau bertalbiyahuntuk haji dan urnrah, terkadang untuk haji, sebab urnrah tnerupakan bagiandarihaji, yang berarti merupakan hajiqiran. Tapi ada yang mengatakan, ituadalah hajitanrattu', dan ada yang mengatakan, itu adalah haji ifrad.. IbnuHazm berkata, "Hal itu beliau lakukan tak lama sebclurn shalat zhuhur." Tapi

90 zadul-trfa'ed

l6 ,?41./4rr,2/ x Dx/4Dt/.ri /12.y2&r

'e^uuEIeJeqatt

selrfDrBJos rnqela-lrp nlr lepelol e,\{qeq.sels rp teprlal uEiuap e,{uueep.q- lad Sucroesas qELUel ' rp lEpr l le3e ,e, {utnStunuau le ;B Eue:oasas uz1-qelurJaueur nerlag uoqod Sueleqes qe,\\eq lp:qeupt rp 1u:afrlcl eped 1e1r:at3ue,{ qeqn: :olaas epe 'l:y uep qe{snX e:e1ue .qe.,it:s1y rp r:q r1 uqrlay

'e,\unlnquaur

; -Lru{ n1r ue:qr ueln)u leLu 8ue, i Sue.ro uelnq r3e1as ' tue iqt nUB.\ \JS IEIEqiur , i uenrnq 3ul3ep ueleuour uuqaloquad Sunpuel . r r t rurs lq .u , iuBur iep

rSeq-rSequlau ln lun rE)uf l nqV uelquluueutau nEr leq n1e1 ner laq epud:1c (uuelqe: : iueru e lp €IEu.r iBqr ] n ] r repale l n :nquad El r te) . ;uBlBp upIEr , iun:nqrurd r ie l . re lurq:5 er efes ue1terg, , 'ppqpslJq nnt l rq r : IEt \ { ner l3qtDdLUel uep r lncf l r t ' . re lJ rEpala l leqr l r tu ner lJq ' .EqneU- lV tp t rqr tes

'ueInIe l

ner leq 3ue( ede r :ep t rqrpas r l tqa l ue)n le larr Suei ( c lnd cpr uep 1e,{ueqrlrqrl uuln-lelaur 3ue,{ rpe SLru.ro-3uelo alaluaues ,qe,(lq1e1 ueldern8uaul rques uele l :cq snra l nBrJeg pr€q Bl ruE, \ \ rSeq qes de1r1 tue.rq l tpp l . tpucu:snreq plcq ElruB^\ uulSuupas 'uepeq qnsDqtu3ul lnlun ure:11r Suu.i Fur:'to ue;-qa1oq:cdruaru ner1aq rLrrs lg qe,{rq;eyaq e8n I uup ne:qr uuepual urelep det;:-urusy n33urq:rs 'qu:ep u, iu . ren1a1 uer ler rar l In lun uru l uuSuap e, (uueiuer-3ue1es leduln.(uaru nlel utrp rpuzrx Inlun ,eursy qn:n.,{utur nerla[J .le{Eg

nqv urq peuru€qnl \ ue l l lqBlau sreun t turq .eusv n l t n l )e, \ \ BpBd'q?,\rrEr^l rp Ppeleq Elrtol nlt leq

ueldelauou nurloq uutpnrrr) ueqJoI uB,traq reXunduatu 1upr1 3ue,( Sueririuq qe:urn zpedal ue:rb uep r feq sndeqSuau qnlun qullet\ ttelipuar,u r{Epr-<e1rlc; (.n11euc1 uep uu:rb 'pe:gr)

lnsnu e8rt ereluc ttrellr ulrlal el3lauepr':da1 ueqrlrd ueluJqueui t/r1lrs DlArqrnlV nqD DllrV,S t-lEllnlnse1

'qe 11y qelurrad sele e,iuuelsaaiu:i.i:

e3nIe la iau le8e uulqc luuauJur ner laq n lu- l e , {u:eSuapuaur ledep ner i \ip t r )JS rp lsqPqEqs erud eSSurqas rur qE,{ tq l? l ue lse:a8uau ner lag

,, nn-ldDq tumlasnpnr,L ntrli1|Itu! qDIDpL) uDDID.r / uDp IDruIru'rlnd n,fuqn83unsagn11-unl8Bund lnqtunsntl n1y-t3nq nmlas npDU n7y-unpi7und 1nq- utnsny ttlt; -un1 83uod ltttltunsn:1 qo11y o{ nq-uol tBBuntl ytqtuostt;1,,

'qe,{rqlel uEldecnSuar!nnr l rB rnqnqz tEIDqs q€latas qei rq let ue ldernFuau ner leq ?, \ \q€q uEI-lndLursrp tpdep E1e ru 'ue1r uo:dtuollp e,{uenpal elq qnloqs-qsy LLrEpp tFuEI lnq:srp rur s l rpEq 8np0) . , e luo I r€u uelpnuel lnqnqz l8 lu t ls n3r lag. . 'a

-e1:aq suuy unSueq e.{ueluo e1r1a1 'uoqod lelcp r.rep lefas rlcnc:1 qe itqlr.rrcqdccniueur 1r:p\ utDIlDS D,r tLltDll,, nLlDllDllDqS LlE;1\ nsEX..'elelrJq lEu.lnuqJ rnqnqz urnleqas e,iutt.lelqr E,,rrr1eq ueleluFuaur und 3uu:oas 1u1 uep ':nq-nqz te leqs qr la tes qe{rq lureq n"r Ieq ' r1sed Suea ueuinplepa)as€,(ueqru i

Ketika tiba di Wady Usfan, beliau bertanya kepada Abu Bakar, "Hai

Abu Bakar, wadi apa ini?"Abu Bakar menjawab, "Wady Usfan."

Beliau bersabda, "Di tempat iniNabi Daud dan Shalih pemah melewati

dua orang gadis, yang tali kekangnya dari sabut, kainnya dibuat mantel dan

selendangnya dari wol. Mereka bertalbiyah untuk haji ke Al-Baitul-Atiq'"

Setiba di Saril Aisyah datang bulan. Beliau berkata kepada para shaha-

bat selagitiba di Sarifitu, "siapayangtidak mempunyai hewan korban, dan

hendak menjadikan niatnya umrah, maka hendaklah melakukannya. Bagi

yang sudah mempunyai, tidak perlu melakukannya."Ini semua merupakan rentetan lain dari beberapa rentetan pilihan saat

di miqat. Tapi ketika di Makkah, beliau menetapkan perintah yang pasti'

Siapa yang tidak mempunyai hewan korban, maka hendaknya berniat umrah

lalu bertahallul dari ihramnya. Sedangkan siapa yang mempunyai hewan

korban, maka dia tetap dalam ihramnya dan tidak bisa dihapus oleh apa pun'

Set iba di Dzi Thuwa atau yang juga disebut Abar Az-Zahir , bel iau

menginap di sana pada malam Ahmad, empat hari terakhir dari bulan Dzul-

Qa'idah. Beliau juga shalat subuh di sana, mandi pada hari itu, lalu melan-jutkan perjalanan ke Makkah, hingga memasuki Makkah pada siang hari, dari

arah Tsaniyah, datarannya yang tinggi. dan ketika umrah beliau masuk

Makkah dari datarannya yang rendah, lalu terus berjalan hingga masuk

masjid. Ath-Thabrany menyebutkan bahwa beliau masuk dari pintu Bani

Abdi Manafyangjuga disebut pintu Bani Syaibah. Tapi Ahmad menyebut-

kan dari suatu tempat dari Daru Ya'la yang langsung menghadap ke Ka'bah'

Ath-Thabrany juga menyebutkan, bahwa ketika melihat Ka'bah, beliau

mengucapkan,"Ya Allah, jodikanlah Rumah ini semakin dimuliakan, diagtngkan,

dihormat i don disegani.'Diriwayatkan pula bahwa beliau mengangkat kedua tangan saat

melihatnya, bertakbir dan bersabda,"Ya AIIah, Engkaulah yang mendatangkan kesejahteraan, dari-Mu

datangtya kesejahteraan, hidupkanlah kami wahai Robb kami dengan

kesejahteraan. Ya Allah, jadikanlah Rumah ini semakin dimuliakan,

diagungkan, dihormati dan baik. "'l

Ketika sudah masuk masjid, beliau langsung menuju Ka'bah dan tidak

melakukan shalat tahiyatu l-masj id. Sebab tahiyatnya adalah thawaf' Ketika

tiba di dekat Haj ar Aswad, beliau menciumnya dan tidak ada orang lain yang

ikut bergabungatau berebut. Beliau tidakmendatangi Rukun Yamani terlebih

') Hadits ini mursal, yang berarti tidak kuat.

92 Zadul-Ma'ad

E6, tan / . / / . - ;21 . tDx?. / /D ,Q, . ; ' . /p / t {

ueSuoc qeq,e) leqrlau tedep eSSurqas ?Jeqs lrlnq ol lreu nellag'(391 :qerebeg-JY)

,, qo11y nrtrs t.top uo8oqas tloppn Lloartnyg utcp r{oqg o[uLpE8unsag,,'e3equlstu nel lsq'€JELls

l lu lapuau e1r la; epaqraq 3ue,{ nturd l rBp EJBqS nfnuent net;aq uutpnura\'e, iuurnrcuatu nlEl pe,\ \sV.refeg rSuelepuau n€r leq le lpqs IEsr lJS qsel t l l l- lv uep unrue)- lv l€rns B3eqtt teu ner laq qeqrlej- lv t lupnsas qeq.E)u€p ner leq e:e1ue ueberu rsrsod teeler enp leleqs n€r leq uerpntue)

' (92I :qer€Deg-lv) .. rDlD4s JDdutat uryDtql wobntu uorSoqas 7oluoqrpo [

'ung,,'l3Ae eJequrau

e,{e:as 'urebe61 8ue1elaq nlnuaru ner laq Jer\{eql l€seles qelalss'e,{uruntcuaru qepr:.uap )DqlV nqDIiy uu ldeonSuaur e,{ueq net 1aq

'e.{uln1r.raq 3er*eqr epud pe,,nsy :efe 11 t1e,tra1eu.r BIBltet uelpnuie)

'rDsaqDqnw qDIIV 'qDIly DursD uDEuao,,

'-l n c.tni yt',

'ue>ldecnBuau: nBtlaq nll tunr3uatu elellel e,trqeq'pr,(,(ef Euu,{ peusr ue8uep uellnqaKuau,{u€rq"ql-q1V'lul IPtl ureIeP eleleSrl epe r pe1 s'(u1u13uo1 ue8uap urnt cuaut netlaq e,{ue1e1epy e.{u1n 1:uouruerpnual 'e,{uepud ueiuel ue11e1a1out ue8uap 'e,{uue8uel egesaq untcuaunerloq e^\qeq elnd epe 'pe,trsy :efeg {nleuaLu nerleq

",ttqeq le(e,ttt: epy

'ufuunrcueru elellet ue8ucl uu8uap lnletrau elnd 1epr1 uep e,(ulnlrulru:>1epr1 rdel',iuuruetr rrrn)nN urnroueru nellaq E,tqeq ue1le,{e,tr:r6

'nl !

1e13uo11n1aruau ner loq n1e1 e,{ute13uo1 ue3uap e,(uepedal le:e,{st tlaqu.I:l.unerloq'pe^\sv:efeg uedep lp ler\\ol IIel derte5 e.(unqeq uep (ueue1) ute'3uu.{ e,(ulepund uelleqtl:edru:ur uep (t:t1) lepund nles qPles sete tp ut€l LIE:I-Sueduralai(uatu ner;ag lapLr:d qrqal 3ue'i r1e1 qe13ue1-qe13uc1 ueiuap tdc': rq1e.ra1 3ue,{ e311 ue:e1nd epud.;e,,*ruqt lees uele[1edac:eduou nut;ag

., ulDrau DS\tr trnp tun4 4oy8unpul nuas tD'Ittplnlp uDltDqq uDp Drunp rp uDItDqq !ruDl qDluaq tary qqDa tDqD1l,.

'n1te,( 'un1n: enp Elelue Ip ep€Jaq lees nellaq IleP ue\-1ei(e,nrlp 3ue,i:r1rzp epe rduj. Ser,teql lees ueldecn ner 1eq Suei -rll lzp epe

1epr1 'e(uunlnr nle s qelcs rp undneur qeq e; Surdrues rp elnd 1ept1'qeq e;q

nlurd rplees eop.raq leprreFnfner;eg e,{uuepeq qn:n1as ue8uap pe,nsy:efeg

Inleueu nple lunrJuau )pprt ' . r rq1et ue8uap e.{utelnusru elnd Ispu' . . l lErtqnfnt rur n11e,'neql uuiuap leturaq n1y.. 'uuldernBuau leptl eSn ['efuqe:e a:rue8uel lerl3ueFuaur elnd leprt uep ru t pe,trsy .te feg Lrtntf,uJur urn laqas nlnq€F

nrenghadap ke arah Ka'bah, beliau mengesakan Allah dan r.nengagungkan-nya, dengan mengucapkan,

"Tiada Iluh selainAlloh sc maru. yang tiadu sekuruboginya, bogi-Nyakerajaan dan bagi-Nya pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segalasesuatu. Tiada Ilah seluin Allah semata, yong memenuhi janji-Nya,yang menolong hamba-Nya dan yang mengalahkan pasukan musuhsemato. "

Di antara Shafa dan Marwah beliaujuga mengucapkan hal yang samatiga kali. Kemudian turun ke Marwah dengan berjalan kaki. Ketika menuruniWady, beliau berjalan cepat, dan ketika melewati Wady danjalannya menan-jak, beliau berjalan biasa.

Setiba di Marwah beliau naik ke atas bukit lalu menghadap ke arahKa'bah, sambil mengagungkan Allah dan mengesakan-Nya. Beliau melaku-kan hal yang sama seperti ketika di Shafa. Ketikasa'inya selesaidi Marwah,beliau memerintahkan orang yang tidak mempunyai hewan korban untukbertahallul, dantetap menetap di sana hingga hariTarwiyah (sehari sebelumwuqufdi Arafah).

Beliau menetap bersama orang-orang Muslim di dekat Makkah selamaempat hari, dan selama itu beliau mengqashar shalatnya. Pada hari Kamispagi, beliau dan semua orang-orang Muslim berangkat menuju Mina. Setibadi Mina, beliau turun dari hewan tunggangannya dan shalat zhuhur sertaAshar serta bermalam di sana. Keesokan paginya setelah matahari terbitbeliau pergi ke Arafah. Beliau mengambiljalan di samping kanan darijalanyang biasa dilalui orang-orang pada zaman sekarang. Di antara para shahabatada yang bertalbiyah, ada pula yang bertakbir. Beliau hanya diam saja dantidak mengingkari perbuatan mereka. Beliau mendapatkan kemah sudahdidirikan diNamirah, sebuah dusun di sebelah timurArafah. Beliau singgahdi tempat itu. Ketika matahari sudah tergelincir, beliau meminta ontanya Al-Qashwa', lalu pergi lagi, hingga tiba di sebuah wadi di bilangan Uranah.

Di sana beliau menyampaikan khutbah yang amat agung dari ataspunggung ontanya, yang di dalamnya beliau menyampaikan kaidah-kaidahlslam, menghancurkan sendi-sendi kemusyr ikan dan Jahi l iyah. Dalamkhutbahnya itu beliau menyampaikanhal-halyang diharamkan,sepertiyangjuga diharamkan agama-agama satnawi lainnya, baik yang berkaitan dengandarah, harta maupun kehormatan diri, meletakkan berbagai urusan Jahiliyahdi bawahtelapak kakinya. urembatilkan sesembahan Jahiliyah, mewasiatkanperlakuan yang baik terhadap wanita, menyebutkan hak-hak wanita yangharus dipenuhi danjuga kewaj iban-kewaj ibannya, para wanita itu berhakmendapatkan rezki dan pakaian secara layak, dan beliau tidak membuat pa-tokan tertentu dalam hal ini. Beliau membolehkan suami memukul istrijikadia memasukkan orang lain yang t idak disukainya ke dalam rumahnya,

94 Zadul-,lNa'ud

s6 /i2/247r2.7 ltzxo/D0}ar 12/rg

Suol 'uoBunputltad uop uoBuoloyad olututaw Buo{,"uqo{unp onsBuasSuo,{ qnlnpn blD 'filuDsun tnp nn-trDp ttunqutastal BuoI utttlnpnsas DpD IDprt

'nlumlodunttad uop otsoqot mtlnlaBuaw ,nqnclnat

iDqrlaLu 'nluDDtnlLad n8uapuaru noq8uT otrutpt8Bmlsas 'qD y D,L.'ure1 3ue,{ ner 1aq eo61

'(,{zpr lultJ-lV u€IlE,{€^\urC),, utEun otnqt;t Sunr{ uo1o4n[at1 ttoTt tt1,y-o1todat1 EunpurFaq nlD '4DIIV

otr ru.tatl rntac 8un,(uosntn unp opDp lp unl!s!q,lnqq qDzpDrjDpnW-opoda:13unput1.taq n:1o o{uqnSSuns as 'qDllI/ D,I tDluDsltD,l tqqnA D.\np;-t8nq 'rultpqwatl wdtua n7y-opoda:1 'npput unp n1tItp!L! ,trlqDp-Dqr 'nltDloqs nru-13nq 'qo11y q unldntn nuol Buo{ odo uop uoquq-ay ttnp 'utrydntt ttuoq Sun{ tpadas r fntl oln8as np;17nq ,qn11y u,1..

'eop uuldecn8u:Lu nerJJq rur e,{ugnbn,tr utelep rC

,, qofn.ty t-nq qolDpD Dop Inq-4nqas o,fuqnBBunsag.,'epqesJeq nerJaB ueueleu uelnln €luruaut

8ue,{ ur lsr tu Suero rgadas 'e(uepep qe:e e1 ue8uel le l iue8ueur nBr laq lurq€JErV rp eopraq ue1e6'eues rpynbn,n uep Surseu-Burseru ela::uludurat rpepe.raq dula13ue.ro-3ueJo leSe u€lr{eluu3uaur nerlJg 3nbn,tr ledur:1 qelcprqBJerV lp ledulc ] qnrnJas e, t rqeq uel . reqe3uau Lrep.qsuern aI lSeJ ) rEuSulr:o-3ue:o :r3e u€IrJEluueruatrr nerlag .ue1a33ua1 llEqEleu eAAutq qEllyepedaq urp uellnpunrau uDp Irlqeuaq

,Eopleq nprleq ,qeq.e; qe:e cl depeq-3uau ueSucg trlnq 3ue:a1 tpSnbn,t nerlag gnbn,n 1edue1 rp eqrl ei8urq ur-uc1e[,rad ue1]n luelaur uep ueSueSSunl uEMaq IrBu n€rleq lel€qs lpsnrs

'nluaga1 1e:e I ueBuap rseleqrp n1:ad lepu

lapuad 3uu.{ 1e.ref ueuelelrad e,nqeq 1r 1up Sunpuel.rat luls r11 .,uue[uau uep:eqsebiuau erec ueSu:p 'ner laq uures loq lp lpqs tn l t eSntFue,( qv11u11 1np-npuad eps nlr l?drual rp ersluetuas tEBIej enp ruqse lelEqs uelrjrpuar-Lt ner llcn1e1 ' r3e1 r 1e1as leuzbr 1n1un 1e1rg uelqelu ueueu ner laq uerpnur) tE.urn ll r? lpr ls Iepr t qe loq l rJesnut e,nqeq uc l ln funuJtu tu t lEf l l l l .Lr rnI ueq n i :)ecs Iequppd

'ueeJEq ueletseqe:eur ueFuop teele l enp lnqnqz l I lEqs nrr lag' tBLuDbr n le l uezpElntLrn I€ l rg uelqelur iar rat t ner leq-rpseles qplates

'qEqtnqI r1e1 nles uulredrle,(u:ru e,(uf,qnprlag lr peq )ept13ue{ e1a:aur epedol rur qeqlnql rsr uelredue.(u:ru nI leesrrpeq 3ue{ e lerau :e3e uelqelur :auau uep' r1e1eFrt qe1ly epedal rs lusraqe)eraur Jeie elurrraur uep lr3uel e1 e,{ur:ef 1nlunuau nerleq nlel .,.leqrspuuel redue' (uau u€p ueleuusl€ leu 'uel redula, {uaur qelo1 ne1-3ua e,nqeqrslr?sraq rue),,'eltIreq leqeqeqs e.red e1ey1 uelrsles:edrp uep uelp]€)jtp

I€pueq 3ue,( ede uelule8uau lnlun €Ielarlr eturlrrout nlDJ ,ntr rlEIlV qelt\depeqral qe,'ne[3un83ueyaq e1:r:eul e,trqeq uel,reqeSuau nerlagl .e.(Lrepedal

3ueiad.raq delal eqa.lau rFelas lesas ueI€ )eptl elarau e,nqeq ue1'rcqeFueiue,{e:rs'qe11y qetr; epedal qn3:13ue8ad.raq:efie leun epedal uellerse,lrau.r

takut dan perlu dika.sihani, vong ntengakui dttsa-dosanya. Aku menlo-hon kepado-lltr dengan pernttthonan orang yong ntiskin clan vtngbcrdoa kepuclu-iufu dengan doo orang t,anu lterdosa tlun hrna. Akubardoa kepatlu-Mtt dengon doa orong jang tokli lagi tok tahtt apa-apa, sambil ntenekurkan luttlnya kepoda-l,fu, yang keduo matanl,ameneteskan air mata, dengan merendahkan iasadnya dan nrcntburuk-kan hidungnya. Ya Allah. .ianganlah Engkuu menjadikon ctku dengandoa kepada-Mu ini orang yang celaka. Jadilah Engkau menv-alongiaku dan mengasihi u,ahai seboik-baik Dzat y'ang dinlint(l, v'ohai se-baik-baik Dzat yang memberi. "

Ahmad menyebutkan dar i hadi ts Amr bin Syu'aib. dar i ayahnya, dar ikakeknya, bahwa dzikir Nabi Shallallahu Aloihi wa Sallam yang palingbanyak dibaca saat di Arafah adalah.

"Tiada llah selain Allah semata, yang tiada .sekutu bagi-Nya. Bagi'N),o kerajaan don bagi-Nya segala puji. Di Tangan-N\,o kebaikan danDia Maha Berkuasa atos segala scstttttLt- "

Saat di Arafah itu pula turun ayat," Pada hari ini telah Ku.sem

purnakan untuk kalian agama kalian, dan telah Kucuhtpkan kepctdakalian nikmat-Ku dan telah Kuridhai Islam itu jadi aganta bagikal ian. " ( Al-Maidah: 3).Di sana pula ada seseorang yangjatuh dari hervan tunggangann,va dan

meninggal dun ia. l\4aka Rasulullah Shallollahu AIaihi u'a Sallam nemerin-tahkan agar orang itu dikafani dengan kainnya, tidak boleh diberi u'eu'angian.dimandikan dengan air dan dicampuri dengan pohon bidara. kepala danwajahnya t idak di tutupi kain. dan bel iau nrengabarkan bahu'a Al la lr akanmembanekitkan orarrg in i pada har i k iamat sambi lbertalbiyah.

Dalarn kejadian ini terkandung dua belas hukum:

L Kewajiban menandikan mayit.2. Mayit bukan sesuatu yang naj is. Sebab andaikan naj is, maka naj isnya jus-

tru bisa bertanrbah saat ia dimandikan.

3. Mayit i tu dinrandikan dengan air yang dicampur pohon bidara

4. Perubahan air dengan hal-hal yang suci t idak menghi langkan kesucian-nya.

5. Orang yang dalarn keadaan ihram boleh dirrandikan.

6. Orang yang sedarrg ihram boleh dirnandikart dengan air yang dicarnpurpohon bidara.

7. Urusan kafan harus lebih dahulu diurus daripada urusan warisan. Sebabbcl iau merner intahkan untuk mengafani orang i tu dengan dua lembarkainnya tanpa menanyakan warisan atau hutangnya.

96 Zadul-Ma'ad

L6 /2//41F2 / //Dt/tl //a/ 1/2/,,/57

Enl qepns B,{uSuero rusdas 'nluausl uesele Euar€) 'trqral rieq€letll Lunlsqssrl€rurnf JsdtuelaLU efuuelqaloqradrp 3u€1uet qruuns-sV ueI)n[unllp 3uE.iqEIrul 'uel€sap-Iesapraq tnlel rusdes'nluaurl uDsclu euJJEl'llql31 IlDquleultUnleqes €,{uuBlnI€laur 3uB,{ ellue,,r\ BJed €lnd nlrEaB 0tq,I31 u€qeleur unl-eqas) qerunfrrdLtIalaul uclnlnqepueu )ntun €la.IatU rieq q€les Iepll Idef'l lqJat rJeqsleu qelalss rlsnlsl qertunIleduala[u leprl ieSB )Eue-Ieue uelqe]-urJo[uoul nerlafl rur slrp€q-sllpeq ereluE rp uESuslu)uad epe IePtl E,(ulEU-aqes. . 'e t€IJeq srp n] r EUerE) ' (1q:a1 t :uqeleu unlaqes t1u:utn [ . rudtuol :u

3ue,( epe) eues 8ue,{ ure l s l rpeq-st rp€q e8nI uup qepnes srrp€q uel lnc-0,(uaue3nl-peruqy n1r qelotas rdel efuutel-ure1 uep peuLly r:e13urrp Suei'.re13unur slrpeq qel€pe ntr eleu ':efej runlaqas qu:un[:edualauI qelxel?snulun E,\\qeq uellnqaiueu 3ue,{ slrpeq Sueluat undepy 1rql.1l rleqel€u:qelates r lEnra l qe:utn f :edura lau lep! t s1el :Lr . r reSe ueqqelut :autaut uu:

ledLuel lepr l ue lnqual n l r uu leu uep' :e fe1 unleqos uur l \ a I n lnqep q lq:

r3:ad 1n1un lenl 3ue:n1 3uui eiur3:en1a1 e:ed uelqelut:aulaLu nerleq nl:

ue lerucped p l .enprut l rur uednprqSu:d uel tnqa, tuaut 8ue,{ q tquqs le , ie r r I :

epp lepr ] uEp' tu leqs ueiuep nt r tue letu ueldnptqFuaLu lcpt t ner lsg

e,{utFed uulosael un8ueq uep.rnpr l nEI Iaq n l l qEIe les un;

ede ue1nry1:ut leprl nerlaq IuI ,efsr uzp qr:qieu Plelttu ICI r3e1 uezpe udur:'.e,{sr leleqs Insnsrp uep leruebt ueqqelut:Jtu:ut nlel 'uluo u€Iunlspu:i;

uep u€A\aq uellequeueru )nlun uelLletullatuaur ncllJq q r: qiuut tuleqs tesna<'u€IleqLUEllp ulel ue^\eq-u€,\taq uEp ugltunJaplp eluo-eluo tunleqss ql:-qBeru 1e1eqs n1e1 'leuebt

lnsnstp uep uBZp€ lnlun utzpE.ntrt uElqelutJaule;'lelBqs

Inlun eu:nduas EleJss {nqpn,t nelleq qeJllepznt\ Ip eqtlas'nuruedap rp teleqs 1edura1,, 'qe,treluaut netlaq eleLU '. qPllnlns€d

reqe,n 1e1eqs e,iunu€A\., 'ule)req qeuesg e1t1a;1 eles n1u1 selttrdas .nqpnun1e1 '1r :a1:re Suunq )n lun unrn l net laq ueuelc [ :ad qe8ual tg e las:a leduel tu

e,{uueuele[:ad uelep qe,{tqlepaq srueuaur-snlot netJeB lusaq Ileq ue)EUesiEl-aur uelc["req ]ees ner 1aq ue1n1e1rp 3u€.( ueESurqaI qelnlriag 'e,(utlnseru:i::

lees ue8uap epaqraq Eue,( uele l ' r :ep qeje:y ue1le33uruarr nDIJag

.. nrnq-nlnq.rot erer ue8uop 1uprl nlt uelrlbq:1 tua.rul Suru::

u[ [peJ) luu lEp r . r t : I l r j ] l l r : l lEpuJq-prsr luut t r lE l lc \ \ . - r - 'pqc. . r )q L ( t l . lJs I l r l l ; . :

3ue1e1:q rp iuo:uoqutau prPZ utq r leu€si l ueqrrEl u€p uEq€l iJd n lEl - : :

lupr i rdet 'uu1ad ueiuop qeju:y uel l€33utuaut nEl leq ' ) i t l -Jn tp Lre iurun: i :1

eu:u,r riel upe leprl uup uu:ndu:s erecas ruc1e33u:1 tl€quwtu qclalJs'1e33utuau qupns undrlules uteitlt uuspcal eielitattt dui:-L :i

'e (uuelqaloq.radtLtau 3ur i upE leq€qeqsuerSeqas rdcl e,iuqel-e,t dnlnuau qaloq luprt ure:qr Suepas 3u€i;uelo i I

'eiueledal dnlnuaur qeloq Ieprt ue:qt Suepes iuei iue:g ; 1'ueriue,t:,t ue>ieuaSueur qaloq leptl tueJqr 3utpcs 3uei 3ue:6 5

'ulel iequlal enp ue8u:p uugel qelun I tseleqruau qalog 8

atau sakit. Tapi bagi orang yang sehat dan kuat, maka hal itu tidak diper-bolehkan. Yang ditunjukkan oleh lTadits itu ialah mendahulukan pada saatrembulan tidak tampak, bukan pada siang hari."

Ketika fajar sudah menyingsing, beliau segera shalat subuh, lalu pergidengan naik hewan tunggangan hingga t iba di Masy'ar i l -Haram. Di sanabeliau menghadap ke arah kiblat, berdoa, memohon, bertakbir, bertahlil danberdzikir secara sungguh-sungguh. Beliau tetap berada di tempatnya itu. danmemberitahukan kepada orang-orang bahwa semua wilayah Muzdalifahadalah tempat wuquf. Kemudian beliau melanjutkan perjalanan denganmembonceng Al-Fadhl. Dalam perjalanan ini beliau terus-menerus bertal-biyah. Usamah berjalan di barisan terdepan dari orang-orang Quraisy.

Di tengah perjalanannya itu beliau memerintahkan lbnu Abbas agarmemungutkan batu-batu untuk melemparjumrah sebenvak tujuh biji, dantidak membawanya dari bukit pada malamnya seperti yang dilakukan orang-orang yang tidak mengetahui dan tidak pula memungutnya di tengah jalanpada malam hari . Bel iau menggenggamnya di te lapak, yang besarnyamemang pantas untuk dilemparkan, seraya bersabda, "Batu semacam inilahyang kal ian gunakan untuk melempar, dan jauhi lah oleh kal ian ber lefr ih-lebihan dalam agama. Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian dibinasa-kan karena bcrlebih-lebihan dalam agama." Setiba di Muhassir. beliau mern-percepat jalan ontanya. Begitulah kebiasaan bel iau di rv i layah ini . yang disana musuh-nrusuh Allah mendapat kebinasaan. Di tempat itulah pasukanpenunggang gajah dibinasakan seperti yang dikisahkan Allah dalanr Kitab-Nya. Karena itu wilayah itu disebut Wady Muhassir. karena pasukan gajahdibinasakan ditempat itu, sehingga tidak bisa masuk ke Makkah.

Muhassir adalah padang antara Mina dan Muzdalifah. Sedangkan Al-Masy'aril-Hararn tidak termasuk keduanya. Mina tertnasuk tanah haram(suci) yangjuga disebutmasy'ar. Sebenarnya Muhassir juga termasuk tanahharam, tapibukan masy'ar. Muzdalifah termasuk tanah haram dan masy'ar.Tapi Arafah tidak termasuk masy'ar.

Beliau melalui jalan tengah, tidak terlalu menyamping, merupakanjalan untuk Jumrah Kubra, hingga tiba di Mina. Beliau tiba di tempat JumrahAqabah dan berhenti dibagian bawalr lembah. PosisiKa'bah ada di sebelahkiri beliau dan Mina ada di sebelah kanan beliau. Beliau menghadap ke arahJumrah dengan tetap di atas hewan tunggangan. Beliau melemparnya tanpaturun dari punggung hewan setelah nratahari terbit. satu demi satu sambilbertakbir setiap kali lemparan batu dan menghentikan talbiyah. Salah satudari Bilal atau Usamah yang selalu bersama beliau, memegang tali kekangonta bel iau, dan yang lain memayungi bel iau dar i ter ik matahari dengankainnya. Di sini terkandung pembolelran menggunakan payung bagi orangyang ihram.

98 Zadul-Ma'atl

66 /4,/?(4/,.;t:t/?tD1tD/ut/,u1D,125/

uep '3uero qnfni Inlun ']udepuJdraq 3ue,{ epy .rdes.rolaas epeo unourrqraq

csrq 3ue,{ 3ue:o qelun[ 3ue1ua1 l rdepucd ueepaqtod epe Sueual l'3uero qn[n1 1nlun rdus :o1aas leqeped

'iuz:o qn lh1 r:ep qrq:1 rpu.r:q Bue.i'uslrqruas ulereu qululnieuale) 'ltl isnu 3ue,{ epe rurs lp rdu.1. ela.roueureusele qt1:qua{uaut nEr laq r l tu laq iue, ( uuq:o1 ue,naq qr laqtu: , iu . rLu snleqryreraq 3uu,( ' .n l le lue l r leq ue1n1r ' : ;aLu enuias e le lauj eLraru l ' r [uq n11u, t :sueqio l qe lcpe uelpnslprutp Suei r leur ' . rdes:o1:as ur : iu : rp e i r r r . r ls r - r -u: rcLUpLr sp le uuqlo l qr lJqua, iuaLu nDt lag. , .qu isry ueule l . r rd iLrqua-1. Lrre l 1u, .J- t r ta t rp q l l rquasrp enpt l iur ' ; , r uup rurr11 lp qt l rc luasrp eure l :ed;-Lru_1 . rsurq

uuqlol ue,\\aq uep lluq n11e.n:s qrl:qLr-tJstp 3ue,i uuq-ro1 rlBlLtu rnr)itLrroJi- t ro3uau Suei l rqer leqs undneur nel laq e.nqeq le , { r ' : , l r , r EpB lupr l

.. rtuE) uEp l:rpuas::1 qcdr.r riJqurJLLl ue)lclLu l?) . . 'epqesraq ner laB nt t ueqlo l ue, raq uep urq lp r l3 loq 1epr l n1r 1c l - r ic leru '1e8efue1eun33uau"r und nele) uep ,e. {uuln) Elnd n l rSaq .ur lsrLLr iuur-3ue:o upudal uelqebepeqsrp efu iu l3ep :e8e uelqelur . r tu l rLu ur lpnru: \'.to1l ucsnle:as eFFu rq r,{ues rs q rlaqua{uaru 1n1un rly r-1n:n,iuaur uc rplrtue:,i'r.rrpuas qrlaqures nerlaq 8ue,i ueqrol ue,naq eirl qnlnd ruerra uep 3Lre.rn1 1e1' E u r l ! r p u B q r o I q r 1 : q u : l i u r u r t e d u t J l J l t l e q L U a ) n E t l r g u E r p n u . r J )

' epe16 rfeg e{u1nqa.{uatu e1a:aru ei8urqts,ueqes-rd. radelequel redule, {uaungadasnerJaqnl t lees. .uer le l rTrTryr . ;3 lns1nseu.r

uer 1e1 e,{ersru 'uer 1e1 urdruruad epedal qelluel uep uel IeI usqpEruuN uelno

qelesend ;uerlel nt)u,ll eturl lelEqs qr:1ue1el:a1 'ue1p:4 q(lny ue IqequaS..'€pqESreq npr laq n1r e, {uoleprd ueleg ner leq o leprd:e iuapuaul usrqSulseu-Surseru e1a:au qBunl rp epe 3uE,{ cury l lnpnpuad B;3utqes .urs l tucul

unuras uere8uapucd uelelnqur:u qsllV ntr lees .ner Iaq .t€ltIJs rp eplljaq urEt

3ue.( uelSuepcs ' tEIqr l l l r l r le lJqas rp:eqsuy 3ue.ro- iuu. ro L lcp ' ) r lqr I ueuf , \; - r rdrues rp ur , r r leqn; ,1 i^ r r r to-8ue:o uel leduraulu l nu l l :g . . r . r rpu:rs c i t r r ' l rpdepr ' :qra l leqef lenqieq erp uelute l r tu ' teqel lenqlaq 1epr l iucroasaq. . .uur-redtueiu3Lu e8n fnerlagl ue 1:e8uapueru :eprlas eped llep .rcpus q rq: l nl t\n,uu) rtdrue.(LrcLu 3ue,( 3ue:o le,iueq edelrq e,tquq uellucluiuaui upp.uEri-redrres ncrlrq qe;a1 Sue{ edu uelredue,{uaut c1a::ur reie ue)LlulrruJLUaul'eleraur erelus rp urel 3uu,( uurFeqes qnunqurour uer3eqas 3uu.relaLu 'nerlac

qpleles uerU€Ia) eped:1 r leqr-ua1 1epr1:e8e ersnueut uelqr:1ur.rau.r:r-u '3urseu

-Sursrru ledual r p:eqsuy uep urrr [eqn11 3uz:o-3ue:o ue1]cdruauaur 'e1a.tau;

epcdal r feq 1rseueu uel . re lcSuaur ner laq eryr \ . r leq ur l ruunu:u r3e1

IBpr t n lu uedop unrJet rpei qa log, . 'ppqssraq n le l lnpr laq l :ep r feq l rseueLuue[sladrueu 3ue:o derlas qellepueq uep qellV qetr) ue)l€sep.r:q eleJeulurdturuatu 3ue,{ und eders epedeq ueqnledal uep uet?etal u€IqDlut.toueutnerlag ledural enurJs eretuE rp qe>lle;4 uercnsal 'e,(uueeLrielnaI uup ueqroju€q uer3nsa) uelredure,{uau nErleq nlr oleprd ululep rp'iun8e 3us.( oteprdueqredure,{uaru nurleq eues rp redruesas'eurl\ e) rl€qLUaI uBrpnrue)

ada yang berpendapat, untuk sepuluh orang Dari bebefapa hadits tentang

rnurutun"ini. *rn1'ata hadits-hadits yang untuk tujuh orang lebih shahih dan

lebih banyak. J ika dikatakan, onta sebanding dengan sepuluh ekor kambing'

."p..ti yung pembagian untuk harta rampasan' agar pembagian itu adil'

t.ntuni p.i*tukannya bagi tujuh orang' maka itu merupakan ketetapan

syariat.Beliau menyembelih hervan korban di tempatnya' yaitu di Mina' dan

memberitahukan bahwa seluruh tempat di Mina merupakan tempat menyem-

Lelih korban, danjalan ke Makkah bisa dilalui danjuga bisa digunakan untuk

menyembelih koiban. lni menunjukkan bahwa penyembelihankorban tidak

hanya khusus di Mina saja ' tapi s iapa pun yang.m eny ernbe l ih dalarn

f.4ufununnyu ke Makkah, dipelbolehkan Beliau ditanya' bagaimana iika

liUrutt un lindungan untuk melindungi beliau dari terik matahari? Maka

beliau menjawabJ'Tidak. Mina adalahtempat bagisiapa yang lebih dahulu

tiba." Ini menunjukkan bahwa setiap orang Muslim bersekutu terhadap Mina'

iiupu yung,"tutt tebih dahulu tiba hingga di suatu tempat di sana' rnaka dialah

yang iebih berhak atas tempat itu hingga dia pergi dari sana' <ian setelah itu

dia tidak lagi berhak atas tempat lersebut'

Setelah menyempurnakan penyembelihan korban' beliau memanggil

pencukur, yung k"mudiun ia (Ma'mar) mencukur rambut beliau Saat itu

teliau bersaUda, "Hai Ma'nrar, Rasul Allah memberikan kekuasaan kepada-

mu dari semenjak cuping telinganya Sementara di tanganmu ada pisau '-

Ma'mar berkata, "Demi Allah r'vahai Rasulullah' yang demikian ini

benar-benar merupakan nikmat dan karunia Allah yang dilimpahkan atas

diriku."Beliau bersabda, "Bagus. Kalau begitu aku mengiyakannya " Didalam

riwayat lain beliau bersabda, "Peganglah " Beliau memberi isyarat ke sebelah

kanan.Ket ikasudahselesai 'bel iaumembagirambutnyauntukdicukuror-ang lain. Kemudian beliau memberi isyarat ke sebelah kiri sambil bersabda'

"Ke sini wahai Abu I halhah "

Beliau mendoakan tiga kaliorang yang bercukurdan satu kalikepada

orunglung memendekkan rambutnya Hal in i menunjukkan bahwa

r.n"-uLut il"rupukun ibadah yang sifatnya tidak mutlak dengan batasan

tertentu.Sebelum zhuhur beliau berangkat menuju Makkah sambil naik hewan

tunggangan, lalu melakukan thawaf ifadhah' dan sama sekali tidak mela-

kul<"a-n th-awaf yang lain' Beliau tidak mempercepat jalan saat thawaf wada"

tapi melakukannya pada thawaf qudum'

Kemudian beliau pergi ke Zamzam, yang saat itu orane-orang sedang

mengambil dan meminumnya Beliau bersabda' "Kalau bukan karena orang-

100 ZaduL-Ma'ad

t0 t / )21 22/i1l/ 2.y xD 11 D/Dt/2(/ /,2 ltg

'pnpel nele eqlsnl[ qelunf ledur3Jru lees uppsln qp.runf Jeduelsu'lees tqB]rlepznN rp'qe.]€lv rp'qe,\\lEl\ stslu rp'EJBqssele lfl :ntr€.,('eop uellefueuaur lnlun ledural ueua ledeplal 'LunlpS n)llqlDlV tl1D n Dqc qellnlnsell uplnlelrp 8ue( r l 'eq uelaluet EnLuts rie(l

. l r rur le8rat l lur lu tcru r ie les qe:runl redrualaurner IeB..

'ElEIreq €,{uur€l-urul uepilqEIqeqas tpleqs urn1:rq:rs r,(urrcl nlelrrLrner Irq

'l€nI q rqal 3ue,,( e,{es uec:r1:ad 1n:nucru rde.; llDIDrls rlepnsas rle)JnucLrrn laqes n l l t1c:unp :edura laru nel lcq qelede'e i (uu1-e, (uel raq de1:r1 qrsuura,{es rde.1. leqp.Je 3up{ qeJepu qepeqr qciuat rp eop e.rc}uatrIes ntr rle.tntnf:edtualeru e lnd resr las 'qeqeby qelunp:edura leu e, (uresr lcs ueiuap e1elq'e,{uue1resa1a,{uau runleqas'qpp€qr lees eped e:eqrp esEtq nsrl:q uop Euaietl':euaq 8ue,{ ledzpuad rdel nUe,tr u€spteqratal euore) .uelele8LreLu 8ue iepy '(e,{ur-unlaqes qe:un1 rgedss eop:aq ryprt) tur qeqeby qerLLrnl rp epe.r.rq)uprt uep rlequal nlr q"letos rl"I qnfnl e;(u.reduralaru nlel 'rrr) qpleqes rpqeq,ey uelrsrsodursur'qeqeby qe:run1 riuelepuau uerpnulay e ruun;:rqrsue)nlelrp 8ue,{ rgadcs eopleq uep ue8ue1 uelqepeSuauaur.telqtI qule:ldepeqSuaru nerlaq eues rg ,{pe,tr r:r1 qeleqas aI lelu€roq uerpnua)

'Br\ureqI.ualoLlr usp Eqlsnr\\ qelulnfr8uelepuaur u€rpnuta) qelubeB-lV lelns ecequlsuJ eulplas ueSuap €tuese:r1-e.rr1 'Suefued 3ue,{ eop ueqdecnBueu uep ue8uel uelqepeiuauaru telqr:1qere al dpppq8uru nerlag eXulnquaq qB.rurnf aI qrl:r.;:qnpl'.rnqly nLpllf-ueldu:n8uau nerlaq ue:edtual derlas ue;ep 'n1eq qnfnl ueBuap e,(rueduralaurnerlafl Jt€q) plfseru rle,nelaur qeqrlrs e.{u1edural 8ue{ e1q qutunl ueiuacr[ln[rour nerlag ue8ueSSunl ue^\aq lreu eduel qe:urng ledual a1 ueJr';f::qner l3q n l r qe lc tes: r : rur1a3;a1r :equleure iStr rqnSSunuaruntr1 lqr iuur los. r : rllped r?u€s rp ureleuurq uep eull\ JI tlequral nerlJq rlnd n1r r:eq epe,1

'.cpE.\\ Jr?M8rll

rr:8uqr:^ r,(udeSSueiuaur rslq u rp elelu 'qeqpe-] rJB \\cqt qeJJtJs p rctl iu ctrpu1ry" . i .es uup Jn, \ \eqt r1u1cs ur iLr :p dnlnr urp r leur lE\ \Br l t urn loc lcs p lEr ;3ue1ep qrue L e1r fr,lquq 'qeuung-sy urelep ueldetallp qeJa.l. '.rpe,!\-+€ \\u.ilre ieqas e, iur . rey lnsnLulu l erp e)pt \ 'preq 3ur1up n l€ l ' l l l \ \pr l l LrEIn)u l : rLrinIqu,igeq5 ur-uus 3Lr€,{ uerlEpEd qelurn uep r feq lntun e:u1ue qusrd rp 3ue..' , ( .es r1u>1os u€pJu, \ \Dql r l? Ias uelnIEI :Lu qe, isry n1r L lnr l nppd a,qe1le l \ I fq€In€le eur'\ rp rnqnqz leleqs nellaq qulede 'ledepuad ueepaq.rad epy

'eurt\ alrl€quto) nerloq ntr qeleleg 'sed qrqal 3ue,{ qelepe uEqnlnqol tntnuaur suorEt{uesele rdel uuqrlrd r"re1:eseplaq u uai?) urpJaq Ilques runuru ue3uerrre,\\qeq 'qe,\\eluou 3ue,,( epy inelleq riep urpJeq Irques unuru ue8ue:erue8uap euuure8eq nle-I'utpleq lrqruus er(urunurureu nElJaq rrep urezurezrre rsuaq 8ue( uelnqrc ledtue e, (ur . laqrueut e la iaur uprpnluc) . uer le . leupsreq e, , (u l rqure8uau 1n>1r und nIE n luo ' t 'uer leq uelqe;e8uau Suelo

Beliau rnenl,ampaikan khutbah dua kalidi Mina, yaitu saat menyembe-lih korban. dan kedua di perteneahan hari-hari tasyriq. Al-Abbas memintaizin kepada beliau untukbenralam diMakkah beberapa malam sebagai gantidar i bermalam di I \4 ina, karena hendak mengurus masalah air . Maka bel iaumengizinkannya. Dia juga men.rinta izin untuk mengurus onta saat bennalamitu di luar Mina, yai tu di tempat penggembalaan onta. Bel iau memberikanrukhshah kepada orang-orang untuk meJempar Jumrah pada hari penyembe-l ihan korban. la lu mereka bisa rnenghimpun melempar.Tumrah dua har isetelah itu, dengan melerrpar pada salah satu dari dua hari tersebut.

Siapa yang mempunyai harta dan dikhawatirkan akan hi lang. atauorang sakit 1,ang dikhawatirkan akan ketinggalan, atau orang sakit yang tidakmemungkinkan bernralam. maka melenrparnya menjadi gugur. Dia t idakmungkin maju dari dua hari itu, tapi harus menundanya hingga menyempur-nakan melempar Jumrah pada hari ketiga.

Pada hari ketiga setelah zhuhur beliau pergi ke Mihshab atau Abthah.Beliau nendapatkan Abu Rafi' sudah mendirikan tenda beliau disana. Se-kalipun tenda itu sangat berat, tapi dia mampu membawanya berkat tauflkdari Allah dan tanpa disuruh oleh beliau. Beliau shalat zhuhur dan ashar disana, begitu pula maghrib dan isya'.lalutidur. Keesokannya pergi ke Makkahunluk melakukan thawaf r.vada', yang dilakukan pada malam hari. tepatnyapada waktu sahur sebelrrm fajrr .

Banyak orang berpendapat bahwa masuk Ka'bah termasuk sunat hajikarena mengikutiNal:'i Shollallahu Alaihi v,o Sallam.Padahal 1'ang ditunjuk-kan As-Sunnah. bel iau t idak pernah masuk Ka'bah saat menunaikan haj imaupun umrah. Beliau memasuki Ka'bah saat Fathu Makkah. Begitu pulawuquf di Multazam. Yang diriwayatkan dari beliau, bahwa hal itu dilakukansaat Fathu Makkah. Tentang riwayat Abu Daud dari hadits Amrbin Syu'aib,dar ayahnya, dari kakeknya, bahwa beliau meletakkan dada. wajah. Iengan,telapak tangan sambi l mengembangkannya. la lu dia berkata. "Begitulahkulihat Rasufuf lah Shallallahu Alaihi wo Sallam nelakukannya". nraka bolehjadi hal ini terjadi sewaktu thawafrvada' atau pada kesempatan lain. TapiMujahid dan lainnya berkata, "Dianjurkan berada di Multazam setelah thawafwada' ."

Di dalam.t f t . r r t f t Al-Bukhary disebutkan bahwa ket ika Rasulul lahShallallahu Alaihi v,a Sallam hendak keluar dari Makkah. sementara UnlmuSalamah belum thawafkarena dia saki t dan diajuga ingin keluar bersama,maka beliau bersabda kepadanya. "Jika didengungkan iqamat untuk shalatsubuh, maka thawaf lah dengan naik ontamu, di saat orang-orang shalatsubuh." Maka Ummu Salamah mengerjakannya dan tidak ikut shalat hinggadia keluar dari sana. Tentu saja ini mustahil terjadi pada hari penyembelihankorban. Berarti yang dilakukan Ummu Salamah itu adalah thawaf wada'.

102 Zadul-Ma'ad

e0l /D.114/r;212D?1D/Da4)r/D.,/28

ue,req 'r lpq EIrtal qrJaquosrp 8un,{ 1eu.re13ue1eulg :rueceru eBrl epe qa11yepedsl ucclrnb uep qepuqr ueledn.reul Sue{ ueqrlaqruas sluafund?pV .qrlxrlf

nqV urq r lV uel lndurrsrp 3ue,{ qe;n1r3eg sele rp lnqasra lFuused uedelap qe1-€p€ qeq. u) cI BMDqr p 3ue{ luurot SuelEUrq €^\qcq u€I)n funuau tu I

'(c6 :qepretr1-1y) ,, qDq.DX ay nthuns o,xnqrp,1un.7,,'(

tf I -Zt I : Lrru. uy-1y),,, .-r luou r 7 a q nnp tn:8 u tt p u ot1 tu o 1 t:4t n 7n tb'uni t1r;t1rtn1u nttt 1aq SunI onp 7oslttt:t1o uo:lurn.nqtp SuDi LrDlLtDl BuDInttp qoqotly-,. 4nlLtD1DJDX Surquoy rtop Sunsndas uDp nqtuop t.topSunsnrla"^ 'unBunnxl.raq 8untr Suoloutq undnlap (ntni) unlnq 8nqDlDiu SuDl L!t^trlu n1r uolat s' ntruqnSSuns^a5, uDt).,$.Lln!3uDl-qnp3uDltlttytEtr;tLu uotTo:1 4r:lun8uoIunp

'unr1n:1 opntla:1 qnlly uDltraq]p qnlaliiunl n1za.t t.rnp 1DILID7I/{ Upqruasry InUn Suot opn unp uoyttlSun-,3uatl t1n1un unltpo[tp 8ut:{ opo np tlotual Sunlnutq D.rDtuD lp 'uDO,,

'(SZ,l"l 'nH-tV),, t1nuta1 Sunlourqnrlntaq otlatatu npodatluoquaq qolat qD h, SuD{ nlzar sDln unlnlua pqn1a1 8un[ tn4 npod ryn11y oruso pqa,l,u atu o:lataLu otndns 'ung,,

'( I :rleprpl,{-lv) ,, tlnutal Sunlnutq unrptl 8nq unllDpqre,,

'1e,(e ledua ruelep undulq.ral3ue,{ 'ue.:n}-1y r.repuellndurrsrp usrq 8ue,{ qe1ru1 n1r Suesed uedulrp uep urplas uEqro) uemerle,{uepe 'leqeqeqs r,rud rrep und ?uploes nete Lun DS D,1r rtltDtV nLp Dttml\rJu l ln lnseu r rep uer l tnqasrp qeuad lpp lJ t f l : ruE,r rV- lVruplcptpuel tnq?srpSue.( Suesed uedelap qelepe ueq:o1 uelrpe[rp l€dep 8up,{ u€,llcH

qBbrbyuup ueqroy (ueqr loquas uu,na11 8ue1uo; r lu l ln lnsul { uuunlunf

'qr.rr le,{5-.,(sy ueleI rle.'rrelJur e,(uie13ue:aq e1r1aq ue p'surr r .u l \ - lV uelef r - rup ueq Suers uped qeurpEI )nspru ner leB ueuele l radr . :up uqr l eop ueldern iuau pqures ' r

1u1 e3r1 : rq luueq n€r laq ' teq l l la t qepnsqEurpehj PIrtal ucp 'eues rp ueler_uJeq n€rlJq 'q€JrelnH-lnzc r p cqrlos

.. D.iuuelted€pueu und ntISua uEp 'El .. 'qe,rr€fuer"tr nerlag

. . ; , r feq e;eqed tedepu3ul e;n l lur r i r .rle)RdV.. D,iuuuJq uep 'ei(uri(eq telSuuSueru 3ue,( etrue,rr Suelo:s e ptr (

'net laq qe,uuf , . 'qe l lV lnseU qelppp n)V. .'e iuepaq r lueA E)Jr :Lu . . ;uur1u>1 qeledurs n1e1. .

'elorou qe,r€[.,'urlsnt\ 3ue]o-8uelo rrup),.

r.;uerlDl qDlEdurs.. 'exueueq e,(urJs 'elelaLu EpsdaI rueles uelducnSuaunurlrB Sue:o u€lndulnles ue8uap nureueq n?rlaq 'tDrlnu1-lV rp EqllaS

'qeurpel \ i I r lPque) ner laq n qBla las'lnqJ_-qlv laJns erEqluaur nerlsq:e"auapueru q€ursles nurun uep'ntr ueueped qey1e4 rp qnqns teleqs nerl:q e,lrqzq ue>llndurrsrp ledBp eBn I ruls UEC

korban dan aqiqah. Beliau pernah rrenyembelih binatang di *'aktu haj i. beru-pa kambing dan onta. menyenrbel ihnya bagi istr i - istr i bel iau. menyembel ihketika umrah, ketika berrr.rukinr dan ketika haji. Di antara sunnahnva ialahmengikat binatang korban itu dan tidak memberinya tanda dengan uenorel'tkul i tnya. J ika bel iau mcngir imkan hewan korbannya, maka bel iau t idakmengharamkan sedikit pun dari dagingnya dan menghalalkannya. Jika beliaumenyembclih onta sebagai korban sewaktu haji, maka beliau mengikatnyadanjuga membel inya tanda, dengan cara sediki t r .nenoreh kul i t d i bagianpunuk kanannya, hingga darahnya keluar dar i torehan i tu. Torehan padapunuk ini tidak membuatnya tnerasa sakit sedikit pun.

Bebcrapa shahabat bergabung dalarn rnenyembelih korban. seekoronta untuktujuh orang, begitu pula sapi. Orangyang membawahewan korbanitu boleh menaikinya secara baik, kalau memang hal i tu diper lukan. sampaiakhimya dia mendapatkan hewan lain yang bisa dinaik i . Air susunyajugaboleh diminum. Begitu kata Al i b in Abu Thal ib.

Di antaratuntunan beliau saat menyembelih onta ialah menyembelih-nya saat onta pada posisi berdiri. diikat pada kaki kirinya. Saat menyembelihbeliau membacatasmiyah dan bertakbir. Hewan korban untuk hajidisembe-l ih oleh bel iau sendir i , dan pada kesempatan lain bel iau men'aki lkannyakepada orang lain, sebagaimana beliau menyuruh AIi untuk menyembelihsisanya hingga seratus ekor. Saat menyembelih kambing, bcliau menginjak-kan kakipadabagian leheratas, membaca tasm iyah, bertakbir lalu menyem-belihnya. Beliau nremperbolehkan umatnya untuk mernakan dari sebagianhewan korban atau yang korban saat haj i . dan bahkan boleh berbekaldengannya. Tapi beliau pernah melarang untuk menyimpannya hingga tigahari, karena pada tahun itu terjadi paceklik yang menimpa manusia.

Di antaratuntunan beliau ialah menyembelih hewan korban di Marwahsaat umrah. korban haji qiran di Mina, dan begitulah yang dilakukan IbnuUmar. Bel iau t idak menyembel ihnya kecual i setelah tahal lu l dan t idak pulamenyembelihnya sebelum hari penyembelihan korban dan tak seorang pundi antara shahabat yang melakukannva. Beliau menyembelih hervan korbansetelah matahari terbit dan setelah melempar Jumrah. Ada empat rentetanyang di lakukan pada har i penyembel ihan korban: Melempar Jumrah, me-nyembelih, mencukurdan thawaf. Tidak ada rukhshah penyembelihan sebe-lum nratahari terbit. Bila dilakukan. berarti bertentangan dengan tuntunandan petunjuk be liau. lika d isembelih sebelum rnatahari terbit, rnaka hukum-nya sama dengan penyembelihan biasa.

Nabi Shallallahu Alaihiwa Sallam tidak petnah ketinggalan menyem-belih korban (tidak pada saat haji atau umrah). Beliau biasa menyernbelihdua gibas, yang disernbelih setelah shalat 'ld, dan beliau mengabarkan bahwasiapa yang menyembel ih sebelum shalat ' ld, maka i tu sama sekal i bukan

I 04 ZaduL-Ma'ad

901 //) /./ 4/r.2 / 1/ UX D/Dt1ral //,yr'/

'ueldE Jniuau ucSuap'ei(uql Ioq{_ua,(u-aur Bue,( r i tpuas npl l iq n le l 'seqr3. ro1ecs uel l rpeqrp cturuau uep jcqrr luuep unrnt n€l leq 'qeqlnql resnes leJeqs tudurc l lp ueqjo l uc, \ \aq_uemeqlEqrlJtrl qeuitd ctp et\qEq llrqef ur?p pnEC nqv uulte.lenr.rrp 3uu,i rpadas'1e1eqs ledLt t : r t Ip ueq. to l ue,u:q qr laqruc, { t rJur qelEr l lc rJ i ( l r reu l r lur l . l_

' r Je las sn in l iur . { e t t . ls 'u , iu8uu:urd e1e. , {u

wp 3ue lurd iur'l,('e iutrles c1e.{u uep trrys'e.(u1eru:r c1r (u uep 1e:c-t :ueqrolr r , ; ieqrs ur lqr loqradrp 1upr l 3ue.{ Lre, r : rq rueoeru l rdura rpe-nEl lJq uepur :>J ' i r ' ; {n t r r rpu. ,an1 r lc : :d nt le qe1aq.r 11 c. {uei u r1a; Sur : i ,sn1nd c. (uBuule laqnele uedrp ur':rie q uiu r1a1iue,{.1n.lnq 3ue.( ue,trq BLreruJaLLI eirrfnerla6 e,iu-treIcurjorrJI larrp sn:eq cSnfuuq.ro1 ue,raq eFurlcl upp EtelAJ .qrq:1 o,redasrlpl8d nEle p,{ulnprn:1 nele eFur 1a1 snlnd 3ue,{ ue,uaq FUeIEIJLu nEr Ie8

.luJEl

)eprl uep leqas 'snBeq 8ue,( ue,n:q rlrJrr.uaru qeler nurlaq upunlunl .rrrlsnl,\

qtqDr$ l-l:elep tp trr?ItnqJsr p rur 1eg und trlrp:s r (Lrt r1n1 nelc ueqrol ue,rtaqnlnq r:ep lrqure8ueu lzptl erp e,{ulepuaq 'qnlndasal riurl rlnseurrLrr qapnsuep upqroleq lepuaq 8uu,{ eders e,rqeq .nptlaq ueuntunl prelue l(l

'rreq eirl eped ueqrlaqrue,{uad uesnsnqlSuad ueFuap Bue:e1rp iue,{ edecrstrrp uetrel ?pe Ieprt uep'epeqJaq qneIe,(uenpal el-€s nluaJ .n1r r:eq eBrrqelalas ueqrol upqrlaqura,{uad uz8uelel 3un33ul,{ualrr leprl uep ,r:eq eFrl r:epqrqol ueqrol Sur8ep uedurfuaru rlencel 3ue:e1aLu :1ep:q utDIlDS D$ !qlDlf-tryDttDttDqS rqe11 e.{uqn33unseS.. 'BIeretu epedal ue1e1e1rp ledeq

, uEqrlequja^ued nqe^\ qEl?pErsr{uaLu 3ue, , ( eSSurqas 'ue lsndeqrp n l r ue letu ueue:eq8ued uBrpnura l le1e11 e,{uueleuraru ue8ue:e1 epe r:eq epud ue1ler:e.{srp esrq leprt u?qrJaq-rrrri(uad eles n1ua1..'ElE)Jaq plala4 ueq;o1 eureprd l:eq lefas Eunllqrp3ue,,('rreq eirl r:ep qrqal ueq.rol SurBep uedur,,(uaur ueiuerel rue qeur:ru'ueq-r;rquc,iurd rreq u3rt e,iurselequaru uriur 3ue,{ elclat\' ntr qe;a1as r3e1 r:cqc3r1 e{uuedurrfuaru r.{Jloq zrp e,iun1ual 'eFr1c1 r:eq e33urq uerlrlaquc{uad?punrrau qaloq Elp uclrepuy e3q r.rep qrqol e,{u3uriep e{uuudurr,(ucu 1n1unueq.rolaq 3ue,{ 3ue.ro rieq ueBue:e1 plep ueledn:tur rur sllpEq qEq:q .uEq e;ue3iurq ueq:o1 un.t:rq qr;aqura.,(uoru e.,ruuelqtloq.radlp uellnlunu:ur ryutaqur:1nq 'ueq eirl r.rcp qrqal ueq:o1 SurBep uedurr,{uau ueiuu:e; 3ur.;1ua1

'len)l leprl rUeiaq 8ue,{ 'sn1nd:e1e,{upeues rdel .,ueqjo1 ueqrlaq

-ua.(uad uu1n1e;rp esrq br:,{se1 r:eq der1a5.. 'nerlcq r.rup rrelle{e,\urrC'eiurBrS sedal qepns

3ue{ nete'(ue1nq qn[n1 nele rueue lnunloq qepns Suer() equop IEus qrloq-ur:,iusur 1n1un eIalJut uelq?luuauraur z8nInerlag qe11y eureSc ueleues-1e1aur u1r1e,{usnleqes qelnlrBaq uep 'ue1n1e1 ner 1aq 3uu.( qeln13aq SueuauLrdel 'e.{tnleqlnq1 netg leleqs ntlem eua;e1 ueqnq uu8ueqrurgad lpelu:ru 3ue_q'ner laq ueunlunt ucp qeuunS qupul e{ue8:en1:) In tun ue,uaq qr laqua, iu-aur e,(u1e ie; euerure8eq:s 'pserq uEqt Iaq[ua,,(uad ueledn:au rdel 'ueq:o:i

. l ..e t a

" Dengan a.sma Allah, Allah Mohabesar, ini dariku dan dari orangyang tidak bisa bekorban dari umatku. "

Begitu pula yang disebutkan di dalam Ash-Shahihain, bahwa beliaumenyembelih hewan korban ditempat shalat.

Abu Daud meriwayatkan bahwa menyembelih dua ekor gibas padahari korban, yang warnanya putih bercarrpur hitam dan .... Ketika sudahmenghadapinya, beliau bersabda,

''Kuhodapkan wajahku kepada Dzal yang menciptokon langit danbumi dengan lurus, dan aku bukan ternrusuk orang-orang musyrik.Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan maliktt ttntuk AllahRabbul-alamin, yang tidak ada sekutu bagi-Nya, dan kepada yangdentikian itu aku diperintahkan, dan aku termasukyang pertama-tanlaberserah diri. Ya Allah, dari-Mu dan bagi-Mu, dari Muhammdd dotlumatnya, dengan asma Allah, Allahu Akbar. "

Setelah itu beliau menyembelihnya. Beliaujuga memerintahkan orang-orang untuk melakukan penyembelihan dengan cara yang baik. Artinyadengan cara mempercepatnya, dan j ika mereka membunuh binatang,hendaklah melakukannya dengan cara yang baik pula. Beliau bersabda,

"sesungguhnya Allah telah menetapkan kebajikan atas segala se-sualz. " (Ditakhrij Muslim).Daging korban bisa dibagi untuk orang yang bekorban dan sanak

keluarganya, sekalipun jumlah mereka banyak.

Tuntunan Rasulullah tentang AqiqahDi dalam Al-Muwaththa' disebfikan bahwa Rasulullah Shallallahtt

Alaihiva Sallam ditanya tentang aqiqah. Maka beliau menjawab, "Aku tidak

nrenyukai pegadaian." Seakan-akan beliau tidak menyukai istilah aqiqah atauuquq. Dalam riwayat disebutkan, mereka berkata, ''Wahai Rasulullah, apakahsalah seorang di antara kita harus menyembelih hewan karena anaknya?"Beliau menjawab, "Siapa di antara kalian suka menvembelih hervan karena

anaknya, maka dia boleh melakukannya, yaitu dua ekor kambing untuk anak

laki-laki dan seekor kambing untuk anak perempuan."

Ada riwayat shahih dari Aisyah. beliau bersabda,"Llnluk anak laki-laki dua ekor kambing tlan unluk onak peremptranseekor kambing. " (Di takhr i j At-Tirmdizy, Ibnu Majah dan lbnuHibban).Beliau juga pernah bersabda,

106 Zadal-Ma'ad.

Ljl lal2z/.rr r.I //211D/D0)a/ lnltg

rur strpeq oal lenSueu 3uu,{ .^bpqreg-lV ue){teie^urrp tuDlscqqv nuql slrprt l l lpE rdul I t .€qp qelupE elp qel lnpqv utq LU[l\-V ppD t.(uppues tuelEp r0 ]. .

' tcn] ) iPprl lut slrpeq !uelaq .snlndlr l iu!, i epp eiuppuss Luulrp lc 1,

-uBlrtplSuaLU Ieprl Suelo-3uelO.. 'ueIelEFuou srqqV nuql lciuf lnuEuEILI-ula) qelelas qnfnts) Eq eped uslnlelrp uBUqI uep €LUerr uetiaqLLrad

ue{nlnfB|Jas B,{uuBlrq) uup { l tuv atuBN AuElual qulJnlnsEU uuunlunl

,,. (,{beqreg-1y uep {zpnu:r1ly'pne6 nqy fi:q1e1rg) .,'qeurqteg

'e,{unqr uel.rrqellp Br luss rlV urq ues€H-1y eFu rlal rp uezpe ueq3uepueunSuaw tur:t17ng on tqntV nqDtpttDLlS :qe\leqrlaur nIV., '318)l3q €!p ', UeU nqv lrep ueltnq.,(ueu pnec nqv

l l .eqp lu l s l rpEq rdel qerrnqnu "urrauauqele les ufpucs r : rp lqebrbeSuau uDl lDS D, t lq !DIy nqDln nryS IqE\

eMLlEq'nquynqn D,OqpDIJ seuy strpeq r:ep uellnqa,{uau ueutV nuql

,. (Xbeqreg-1y lrq)"rlC) ,, e,(u8uelnr-3ueJn1 Suoloruour uerJel rlelueFuelepas 3ue:o-8ue:o epedel qeluulr:oq uepuErlsl rleIUe)eu n1e1 '11e1 uerBeq 3urSep uelqe:cXuaru 1n1un uedop rp qeurrueI uesnln qeluur),. -ppqesJaq LUDqDS D lqlDly nqo olloqs rqeN,uresnH-lV ucp uesefl-lV rqebrbe8uaur qeurqleC ellle) e,lrq€q '€,{uqe,{e uEp,p€ru-urpqnl,{ urq rBJ stuep'lrn-nn1v ruelep rp ue>pe,{e,truaut pnEC nqV

'rrq€qz rlqv u?p \r-rlspg-lV ueseH-lV 'p.ES urq strp.l-1y rgadas'qebrbe uelqr fe.naur 3ue,{ Suur-cpB rl€lrurs uep telFue:ag uelrepeS.tal ueBuap ue1:eqtueBr p e,{uuesn:eqar8ue,{ 'uesn.rcqal rlelepuaru lur qebrbe e,rqeq ue)rUnqttitl rur IeLI

'ue1:,(s rrep 3unpurl.r:t1epr1 n1r eurr f r . lep ue) lrseqrp Sue( leue uleru 'e,(uuelnlr leru

lepr l Er j r f'e(u1eue epedrl tuuqpnu ueq8uelepucru €srq )eprl uc1c,{s c1r':ureopleq uepqe11y euse lnqaiuau e.{uenl Suero unpcl e1r1 .eull'1ees rpu[.r:1 Suei( eur'-::- rE;eqis 'rJIpuas ? {uuelenqrad eua:e1 uelnq n1r Sueuraut undr 1e1.,rs

'u iupru3ue:o unpcl ucrelelel suercl uelleqoy uelledepuaur lcprl leur eluurqcb,rkueleueslplalu IEp!l ef,uenl Suero EnpoI eual€I nlr up) reqel r.rup ueqBt r:l Irp?Ir['lerrqle rp rur 1eq sele eslrs ledepuau lu.(el 1pprl elp rdel'efur:ep rlep-uaqe4p 3ue( uelreqel uep ueqeuol uep 3ue1eq.ra1 'e,{ul:rp rBeq uelrcpua-::tI€ue

'sllpeq rqsqz lnrnuatrAl E,(upn13uao enpal rSeqleeje,(s ue>13ue1upualIeprtleue Sueroes'e,(urpy ueqegel ru€laq Eseq€q t nrnuaw uqDA-ty

'(^ ssEN-uV upp ,(zpruurJ,-lv 'pns6 nqv'peulqv fr:q1etl6) ,, DutDu Lraqlpoltas nltryqtuo.r .rnlntrp uop (SurqLuD umlllrpqruastp (n{uuntryqa7nnp) qn[n1a:1rnq npo4 o{uqobtho uoBuap unTtopoBtaT qouo tlor1ag,,

kan anaknya hingga anak itu nrengetahuin.v' a." Al-Hasan tidak suka anakdikiitan pada hari ketujuh. Abu Abdullah belkata. "Kalaupun anak dikhitanpada hari ketujuh, tidak apa-apa. Dan kalaupun Al-FIasan tidak suka khitanpada hari ketujuh, itu karena dia tidak suka menyerupai orang-orang Yahudi.Tapi in i pun juga t idak menjadi masalah."

Makhul berkata, "tbrahim mengkhitani anaknya pada hari ketujuh,sedangkan Isma' i l d ikhi tan pada umur t iga belas tahun."

Syaikhul-lslam Ibnu Taimiyah berkata. "Pengkhitanan Ishaq menun-jukkan bahwa khitan ini merupakan sunnah pada anak-anaknya. begitu pulapada anak keturunan Isma'il."

Telah diriwayatkan dari Nabi Shallallohu Alaihi v'a Sallant,6ahwabeliau bersabda,

"Sesttngguhnya nama yang paling hina di sisi AIIah ialah seseorangyang menanttti dirinya raja diraja, padahal tidak ado roja melainkanA I I ah. " (Ditakhrij A l-Bukhary).Beliau juga bersabda," Nama-nama yang paling disukai Allah adalah Abdullah dan Abdur-rahntan. Yang paling benar adalah Horils dan Hammam. Yang palingburuk adalah Harb dan Murrah. " (Ditakhrij Muslim)."Janganlah engkau menamai anakmu Yasar. Rabah, Najih atau '4flah.Karena engkau ukan berkata, 'Apakah memang dia begiru? ' Tidokakan terjadi. Lalu dia menjawab, 'Tidak'. " (Ditakhrij Muslim).Beliau pernah mengganti nama Ashiyah (wanita durhaka) menjadi

Jamilah. Beliau mengganti Juwairiyah Barrah (Juwairiyah I'ang bersih darikesalahan) menjadi Juwairiyah saja. Lalu Zainab binti Ummu Salamah ber-kata, "Rasufuflah Shallallahu Alaihi wa Sallam melarang nama ini serayabersabda, 'Janganlah kalian menganggap diri kalian suci. AIlah lebih menge-tahui tentang orang yang suci di antara kal ian' ." Bel iau menggant i namaAbul-Hakam menjadi Abu Syuraih, karena Al-Hakam adalah asnra Allah.Beliau juga mengganti nama Ashram (orang miskin lagi banyak anakn,va)menjadi Zar'ah, mengganti nama Hazan (sedih) menjadi Sahl (mudah).

Abu Daud rnerirvayatkan, bahwa N abi Shallallahu AIaihi wa Sallantmenggant i nama Al-Ashi, Uzair , At lah, Syai than. Al-Hakam, Ghurab,Hubab. Syihab. Nama Syihab diganti rnenjadi Hisyanr, Harb menjadi Salam,Al-Mudhthaj i ' menjadi Al-Murnba' i ts. Bel iau juga menggant i daerah yangbernama Afrah (berdebu dan tandus) menjadi Khadhirah (subur). mcn ggantinama perkampungan Dhalalah (sesat) nrenjadi tlidal'ah (petunjuk). nteng-gant i nama BaniMughwiyah menjadi Risydah.

Mengingat nama itu menunjukkan kepada rnakna yang dikandungnya.maka sudah ada ketetapan hikmah untuk mengaitkan antara keduanva. makajanganlah makna yang menyertainya hanya sekedar unsur sampingarr vang

108 Zadul-Md'a(l

60t'e,{u€ueu uep e,{u

-LrEpPSal p-mtup uEln?Irala] e.,(uEp0 nlrB{ 'n1l uuE,rr)iad uep Suudrut fuau.t qnEf

lEpr l uelnlSupsiaq 8uE,{;uejo e|-uELr SUeLuJ[t ele.(ulel n lrBaq u€p rurBeqnl l Suero Euleu €,trqpq upert l rad lunquJru Sunsiuel Dtp eleu'8ue:oasasueepea) tcqrliLu e,(uurlar-ue1ar uep qe{r.te.n11 urq se.{1 c1r1a1 c1c1r1 c(u-[npa1 e]etue Ip t tu iurtulrel quler le le uulep selu r l . r r l iLre, i e leur 'u3e: uepe,nlf rpadcs nclu'u,(Lrrsr ucp snl3unqurad e.iLrleq rlrdcs 'uetelJpJI uup rrulrE)-:a1aq re.{undrueur reueurp Suei( nlDnsJs uup eLLrsLl ercluu le8urBLr:y1

'ure1 uelr f qr l ruleu uep e{ur1u,n11:Llr nDu I l lpr l n€l lJq e)et\'uelnlerusu e,{utuu enpr1 3uc.{ uep epou:e1 e{urpu uurupad 3ue1 rzq1n6uep qrqpe,l e{ueuu51,. 'qe,lrefucut e1l:aru'rr1r uclefuureu ue1e,(uuuaur nerlaqe)r le) l r lnq enp trderp 3ue,{ uelel r le,nalr tu Ippueq nur laq 'ue8ue.raded

n.luns t-tl€lep rlel nlens nlr tedual llemJlau neu lcprt nurleq uep r.rulSurrpe, ' {ueulpu 3ue{ tedu: l Erruu-Eureu relniuaur 1epr1 einI nur leg'ntr equop nsns qcratuetu nlr 8ue:o uelqeloq.r:dru:ru nerleq elutydnplL{

e,{urue SueI ,.,{sr e1,.'qe,tefuau: ntr 8ue:o uep'eiueureu uelu,(ueu:u.rnBllog rrr praq 3ue,{ u3r1a13ue:o epe n1e1 lnpnp e,{uqnrn,(uau nellofl

'3ue.rad e,'(urpe SuBA ! qreH.. 'qe,trelueru n1r 3ue:6'e,{ueureu ueqe,{ueuaur nerleg 1r13ueq 3ue{ enpal 3ue.lo epe n1e1

.t qelInpnc.. 'epqesraq nelleg'1rqed u,{urpe SueA 'qurrnt{,. ;q€Me[uaLU nlr Suero

.. ;nuPureu eders. .'e.{uegaq nerlag e,(uqerauraru lppuaq r:rp:oq 3ue,( Sueroasas epp E)el/\'Pqurop nsns qerauatu lnlun Suero edereq3q sluruau qeu.]ad nerlag

' l r ) rpas eiu€q undrlelssueqspnuJl r)rpur:ur 8ur.{ 8ue:o e,{urpe l reqng luv urq l rcqn5 ueSuer-ep3l leqr ls lu e1r la1 'qe{rqrepnH uer[uEfuad lees uesr l rn ueqepnua) r l r \- Ieuau e3nInpr lag 1req uep:e3as rpefueru uele elaralu r ieq qel lV r l r l rd l fqe1a13ue.,( cue8e uep '1B.rrq)E rp Il?q Suuf uuqepnsal uep upieu:tr1 rlrlnuotuuele n1 ueSundu:c1:-rd rp ?ue:o-3uero E,rtqEq 'uBll.lt.Ieucd ur]IuJqtttJLU Suns-3ue1 ner laq e1e6 nqpql nuql rrep:e8:s qrszur 8ue,( eru:o1 qenq rqnSnsrpularalu EIBU| ' ,gex ulq qeqbn ueSunduul:ad rp upe:eq teqequris Suer!-ederaqaq uepnerleq n11e,na5 e3r,:l:a1undneur.rnprl elullet lrcq'ntenses prupu

uep uelruu8uoru pserq €3nInerleB sn8eq 8ue.'( qBfr,lt uep qepu r 8ue.( eueur)rlluetx nerloq epedol depuqSuoru 3ue,{ uusnln :e8e uelqeluusrxsu n€rl3quep sn8eq 3ue,{ erueu relnxueu uDllDS D!^ tqtoly nqDUD DqS r{eN

'efusrdrl 1eqa1

'e,{uueAuu leJeq 'e{ullnJnq

Ireq 'EfuEurpu qelo rqnrE8uedrp reu:eurp 3ue,{ ntensas uep rerueurp 3ue i

ntensas depeqral reseq letue 8ue,{ qn:e8uad re,{unduaru eruelq nlr rpadas3ue.( rlepueq8uaul l"plt rlellV qprulrq euere) 'eXuue8uap trBlret l?prl

/ r,/.1 4 1r 2 / ZAX D11A12a/ I Lt, /.U

Suatu ket ika Umar bin Al-Khaththab bertanya kepada seseorang,"Siapa namamu?"

"Jamrah."jarvab orang itu, yhng artinya bara api."Siapa nama ayahrnu?" tanya Umar."Syihab.".jawabnya. yang artinya jilatan lidah api."Dari mana asalmu?" tanya Umar."Dari Huraqah," jawabnya, yang belarti terbakar."Di bilangan mana tempat tinggalmu?" tanya Umar."Di Harratin-Nar," jar'vabnya. yang berafti panasnya api."Di rrana kampungmu?'' tanya Umar."Di Dzati Ladza." jarvabnya, yang berarti membara.Umar berkata. "Pergilah, karena rumahmu terbakar."Ketika orang yang dimaksudkan itu pulang, ternyata apa yang dikata-

kan Urrar itu menjadi kenyataan. Umar biasa menghubungkan lafazh kepadaruhnya, sebagairnana Rasulullah Si allallahu Alaihi v,a Sallam yangmengar-tikan nama Suhail kcpada kemudahan urusan saat menetapkan perjanjianHudaibiyah. Padahal scbelum kedatangan Suhai l . pembicaraan mengenaibutir-butir perjanj ian berjalan amat alot dan bahkan buntu. Beliau memerin-tahkan urnatn)'a untuk membaguskan nama dan rnengabarkan bahwa merekaakan dipanggi l dengan nama rnereka pada har i k iamat. Di s ini juga terkan-dung per ingatan agar rnernbaguskan perbuatan. yang disesuaikan denganpembagusan naura. agar panggilan itu pun menjadi bagus.

Perhatikan sifat R asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam yang diam-bi lkan dar i dua nama yang hampir serupa maknanya, yai tu Ahmad danMuhamrnad. Karena banl,aknya sifat-sifat yang ter puj i, maka beliau disebutMuhammad, dan karcna kemuliaan dan kelebihannya di atas sifhrsifat yanglain, maka beliau disebut Ahmad. Nama berkait dengan sesuatu yang dina-mai, seperti kaitan ruh danj asad. Begitulah sebutan Abu Lahab yang diberi-kan Allah kepada Abdul-Uzza. karena dia akan menuju neraka yang apinyamenjilat-jilat. Julukan ini sangat tepat dan pas untuk keadaan dirinya.

Ketika Nabi SAal lallahu Alaihi wa Sallumtiba diMadinah, yang namasebenarnya adalah Yatsr ib, sementara yang dikenal juga hanya nama i tu,maka beliau rrenjulukinya Thaibah (yang bagus, lezat, subur). Yatsrib artinl,atidak ada cercaan. Narna yang kedua ditanrbahkan ke nama pertama, sehinggasemakin bagus.

Karena nama yang bagus itu bisa rnengimbas kepada apa yang dina-mai, maka be liau pernah bersabda kepada sebagian kabilah Arab yang beliauseru kepada Al lah dan tauhid. "Wahai Bani Abdul lah, sesungguhnya Al lahtelah membaguskan nama kal ian dan nama bapak kal ian." Begitulalr carabel iau dalam rnengajak kepada ibadah dengan memanfaatkan kebagusannama ayah mereka.

1 10 Zadt -),[a'otl

t I t ,lzut4qFa.y z?/1t't/Dt/2ar /2/2t/

el?8os urr lEq epe leprJ, , , '81€)roq srp EI€ru'ulr leq ele3as ur leq Iuertq

Suei wqpnb-1rypoj rela? r.raqrp 3ue,{ €pp Btu€ln uelSeqas eltta)'uellleqal IBI

-n,{uau lepu qe11y uep '1rteq 3ur1ed 3uu,{ uepleqal uelednrau n1r ueeu:euadulen qelv utelas und Sueroas r l r l rutp 1e,(e1 leptt tut uet l t tuop 3uutr'uetlns eJ93os uellns'e[e: eleBas e[e: eiutpe 3ue,{ 'qe,{sueqe,{5 erueu qelepee,(p-re1:nrurp 3ur1ed Fue,{ euas qel lV ISrs rp EUrt l 8ur1ed uep 1n:nq 3ur1ed3ue,{ eueu eletu 'erC r l€nrel l l r leq 3ue,{ uetpaSuad uelep ulur cpe l€pr luBp'el€uras qellV 1rlru qulepe e,{ureuaqas 3uei ueefcrol Buare) e,{ueulerul€Ir)€q uep qesrd:a1 lapr1 lu l e lueu enp uu8uep tuueutp 3ue,( ede qeqa5'stuEH u€p rueuureg qelepe :nfnfuup.reuaq 3ut1ed Suef cuteu elcut 'ue1e:ai

uep uslepull Jnounur rur e.,(ulepuaqal Irep'IepuoqaI ueelnu:ad ueledn:aurters€q €leluauas 'lepuaqsq ueiuap 1e;43:aq nlr equreq derlas eua.rc;

' : rqe|- lnpqy eueu epudt:ep qEl lV rElnstp qrqslueLuqeJnpqveu€u ntr suare) e>1rnut epuduup qe l lV rElnsl l qrqal letut le luleur 'e{p-e>g:nu ueqqeleSuaru t le l lV lpLuqpr eurrey r in1-utulas epedaluulr:cqrp >p.{e1 1upr13uef'qeirqnln euyutu Sunpue>1:al qelJY PttrEU urEleP Ipcur.rDI 'qel lV qeqrua{uau uqurel l qe11y rSeq equreq rpu{uaul erp e8iurqas'e,{51-npedal ln l?t uep rBlulcuau 'e leuas e.{uueqequrasas reSeqas qe111uelrpefuaru erp:e3e qulepe equreq uuleldrcuau qellV trenfnl eu:nduasrpeluaur e,{uueepu:aqe>1 uep epe rpefucu equeq e{51-leutqe: ueSuag eletuas

leulqpr qelep€ equeq ueBuap qEIJV srElue uelrelralal uelSuepas 'eteuas

qe,{rpnqn eped letollel qellV uep equeq Bl€luB u?lre)rotel qeqaS q€qqedrpqV erueu epedr:ep qel lV telnsrp qrqel q€l lnpqv erueu' : tpe|- lnpqyeureu epedr:ep qellV lelnsrp qlqel ueuqBrrnpqV eueu e1e11 :tqef-1yuep.rrpe|-1y ruadas'ure1 3ue,{ qe1ly eLueu-stu€u PpEdal ueqequeuad epedr:eprelns erC qrqel 'ueuqe1-rV euleu

"peda1 uep qe11y erueu epedal qe,{tpnqn

usqEqtueuad ueuqernpqv u€p qellnpqy ruodas 'e,{p-relnsrp 3urled 3ue i

lEys-leJrs ue)urtrr:acuau 3ue.{ qeler qe11y relnsrp 3ur1ed 3ue{ eruep'lerrq)e usurBuEt Inlun elarerx Pqesn uep qer(rpnqn 'uer33urta1

ueSuap:r leq uelnsud r :ep e,{u8urpuel ue,trel uelqeleSuaur ledep e1a:a11's lueH-lV

Inlun uleuel lof ,o. eqesn t tep q€pleqn euEU 1n1un qe,( tpnqn t11eurcu Inlun uet33utlal nye,{'elelau tBJrs-leJls ue3uap sed Suef euteu tBr:'siupH-lV uep qupreqn 'r

IV qslepe utut1sn1,1 uelnsed t.rup e,ruil-ur puel ue,neipr€lueures e1a:au tdeSSutq8uau Suei( u€qeutalaI uep elslottl edrutuau.l3ue,{ueelac ue>11nlunuaru n1t e1a:aul EuIeu-EutBN ueeloc luelaq 3uP,{'gr,,D-/,et€Iusp lesEraq qeqin qBual lslpuol u?qepnsa) rue:aqqeqre,rS qeu:1lsrpuol ue€lnurod qelepe pr1e6-1y qeruol uety:3usd SunpueBu:lu Suei( eru-eu-Brueu 'prle^A-lV upp qeqln !qEqre,{5

lnrunru :r1e1 3uu;o-6ue:o ue3ue1e1uECI nlr le€s BIar:ur ueepeel uPp €rueu ueSuap tensas e,(uueqepnsal 3ue i':peg 3ue:ad lezs Sutpuet npe:aq 3ue,( 3ue:o rueua eureu u€I!lsqlad

hakim kecual i yang nrenghakimi secara haq dan Dia lah scbaik-baik 1,angmembuat keputusan. vangj ika menctapkan sesuatu. lnaka Dia berkata, 'Jadi-

lah ' . maka jad i lah ia . "

Nama-narna bcrikutj uga termasuk nanta vang dimakruhkan, buluk danmengandung kedLls taan. seper t i Sa1,1, idun-nas (pemimpin semua manusia) .Sal f idu l -Kul l i (pem i rnpin segala-galanya) . \ 'ang dcnr ik ian in i hanl a la l akdibcrikan kepada Rasulullah Shullallahu Aluihi vu ,St lam sccara khusr:s,sebagai r rana r ,anr bel iau sabdakan. "Aku adalah pemirnpin anak Adam padahar i k iarnat dan t idak ada kebanggaan." (Di r i r ra l a tkan Al -Bukhar l danlVlus l im).

Karcna pala nabi adalah pemirnpin-pe nr inr pin bani .,\darn. akhlak ne-rcka adalah akhlak yang paling mulia. amal r.ncrcka adalah anral ) ang palingshal ih . maka nama rrcrcka adalah nama-nama \ ang pal ing rn u l ia . Karena i tuNab\ Shollnlluhu ,lktihi v,u Sullam menganjurkan umatn) a untuk mcmberi-kan nama seperti narna-nama mereka, sebagaimana 1'ang disebutkan di dalanrSunan Abu Daud dan An-Nasa'y, beliau bersabda-

"Berilah nama dengan nama-nama trtara nabi. "

Kare na.vang demikian itu akan mcmberikan irnbas pengaruh terhadapscsuatu atau orang yang d inamai , d i samping untuk mengabadikan nama-nama para nabi, agar tidak terlupakan.

Tentang Iarangan menamakan anak dengan naura Yassar (orang yangrnendapatkan banyak kemudalran) . Af lah (orang vang pal ing beruntung) ,Naj ih (orang yang selalu selarnat), Rabbah (orang yang banyak laba), nrakahal ini karena adanya makna lain seperti yang diisy,aratkan dalarn haditsbel iau. ' 'Engkau akan ber lanya. 'Apakah r r rernang d ia begi tu l ' N4aka akand i k a t a k a n . ' T i d a k ' . "

Telah ada ketetapan hiknrah penrbawa svariat yang sangat mcngasihidan merrl'ay'angi umatnya, dengan mencegah mereka dari sebab-sebab 1'angnrenrbuat rlcrcka rnendengarkan hal-hal 1'ang tidak d isukai atau sesuatu y,angakan ter jad i . l ,ang berbeda dengan nama l ang d iber ikan. Sebagai nt isa l , sese-orang d inamai Yassar. ser.nentara diajustru orang;- ang paling banl,ak nrcnda-patkan kesul i tan. atau d ia d iber i nama Naj ih tap i ken\ataannvajLrst ru lpesterus. atau d iber i nama Rabbah tapi kenl a taannt a sc la lu nrerugi . r 'ang akh i r ' -n1 'a b isa urerrbuatnya ntcmbuat kcdustaan terhadap Al lah. Di samping i tu .d ia akan sela lLr d i tuntut untuk mereai is i r scsuatu sesLla i denean namanr a.padahal d ia t idak mcrrpunl ,a i kesanggLrpan untuk i tu . la lu hr l in i mcni rn-bLr lkan ccnroohan bagi d i r inya. Dikatakan dalarn sebuah syai r .

'' Mereka menantaimu Si llcnor karena kebodohan

puduhol kebenaran itu tidak ctcla pada dirintuengkau dikenal penuh dengan kerusakankarena kerusakan itu marupakan tluniantu. "

112 ZaduL-:lIa'ar7

gl I lD/14/r'.2:/ 1/D11D1D4/,A //2?y

'ntrs rpe[uarLl Sunqe8rp n€tJaq utrInlnfuep ELU€u Blrfn]elJeq nU uE8rru.rel -'ttln uln

l€Jrsjeq rul uESrrEleJ sltpErl €rrJ.rEl .I?Ie^\ qplel3s undnel-u dnprLl LlrsulunErJaq e)r l r l l req 'nel l :q suBu uE;L lep SrrnqeStp nete t j rpuJs n l r u l?)n ln l ') rPq 'nPl l Jq uEInJnl -u8;uap uuln ln l lEnclu: t t t q ] loq- ]epl l le l ]nLu c. l las -

: [LreJe[r leourJ tpDluatu uu)epaqrp3rre. i ' rur qeleseu 3ue1ua1eureln ueiuele l rp tcdupuad ueep:rq. rad epy

'(i.teq1ng-1y uelt€,{e,\\ulC) , n1ue1n 1n fu e i u r p r l n l n l i r a u r q e l u e 8 L r e f u e p ' n ) p u r p u u e i u a p e u e u q u l r r e U . . . B p-qesrcq nEr leq rur 1eq ueleq rursc| -1nqy uc ln ln l ' r lenJaI ,uu ln

ln I Buu,r r l rLr rnurlaq e,nquq tr.{e,ur: epe qeu:ad 1epr1 leue re,(undur:ur Ieprt Fue.( undnuuluue re, {undLu: : rur 3ue( 8ue.ro r1n1n[uau €sErq B;nf net lcg . l r f ,e l qrsBLuetp r ie las ' . ruug nqy ue8uap 1r1e1,1 urq spuv e lepnBS r ln ln furu eFnIncr ;ag' rBIns net laq 3ur1ed 3ue,{ ue1n1n I nyurrs ,ueseg-1nqy ue8uap u iur ln ln iuaunlBl 'q?rn l nqy ue8uap qr leq l nqV u lq r ly 11n1nfuaru.e, {qetr nqy ue8uapqreqrqg rlnlnfuau uDllDS Dtr rqlDlV nqD Dtpqs qBN.e,{u8ue:o rieq ueleru-:oq3uad ueledniaur Suei( epe uer3eqas ,ue1nlnfBuelua1 ue13uEpeS

'nlr BtuBu-aul€u euolel eIaJsuepeda) e)rnu tprue qellV n,nsnf Eleleu ueepeal 3ue1ua1 uz:eqe8uad uepe1a:aru rBeq eop ueledn:aru uelnq r IeIas BU€s .nlt etrteu-euteu uu8uap:ge13ue:o-3ue:o ueerueued ueISuEpaS (:euaq 3ue,{ 3ue:o) prpeg-sy .(1nlun1ad

lzdepuaur Fue,{3uBro) prlse1-iV '(qe11y epeda1 ryequal SueXFue.ro) qrun6-;y'(se1q1 8ue,{ 3ue:o) qsr1q1n11-1y '(1req 3ue,( 3ue:o) ursqn1,1-1y .(eqpr:

Suei 3ue.ro) (qpeX-:y 'Qee13ue,{ 3ue:o) '. r qtn1,1-1y .(e,r1epaq 3ue.( Bue:oj, (be1ny1-1y ne1e,(be1- ly erueu uelqnr le t r r rp e lnd lur lesep sEtV

. . uer le I e l? lue rp r rns 3ue,{ 3ue:o 3ue1ua1 rnqetaSuau q lqel qe l lv' rcns nur : rp de3Sue8ucu uer1e1 qelue8uel . , ,epqesieq ncr laq rur Ieq ueleC'ueqelesal r . rep r l rsraq lpe. raq 3ue,( ' leue epedal q€lJeg Du.rcu uequaujntun aD n)^ Dtt tqtnlf/ nryD Dllnqs rqe51 ue8ue:e1 uelep 3unpue1,ra1 iue i?uleurqElrul ure; Fue:o r:ep leqeq qrqJl ' lJns u€p leqeq c{ur:rp dc8fiue8uaunle l

'p.{uspedol uulr:aqrp 3uu,{ etueu tuades ei(uulp p,nqeq ueurle,(aq uup ue-de88uu lncuntr esrq elueu r:aqrp 3ue,( 3ue.ro rrrp eped ,n1r Surdues rq

'er(ur : rp r leu:oq8uau rSel Iepr t ersnueu uep l€qefadrpufuf,ru Lunlrqrs e,{uueepeal epeduep qepurr qrqel B,iuleq€ueut lcnqtueu3ue,{ 'e {uueteqefuep lodoirp €rp n le1

'e.,{urselnda: 1n:nq 3ue.i leqefrd ueSu:p

erues e{uueepea;,1 uuqooruar lrdepuaru uelu )sptt Erp n1uc1'ucrfnd epe rduetefes n1r3aq uelrerqrp erp e,(ue.rr1ag uer{oouac rpefuaru 111eq:eq und nlr uc-r fnd eSSurqas 'e,(ur:rp eped epe 1ep11 e1e,{u:a13ue.{ 'n1r uerfnd rsesr 1ee: ln1unu-aur ersnueru enrtres e)el,{ z,{ur:rp eped epe )uptl r lcles eues 3ur{ nlensasu€3uap r fndlp erp ?uila) 'prsnueur qr3ual rp r [ndrp 3uu,{ 3ue:o leqepetu ue1-qntpfuaul 3ue,{ ueelac rpefuaur nrlsn f3ue,{ 'uer fnd ue8uap elnd nttBag

Jika salah satu dipisah dan t idak digabung. maka hal i tu diperbolehkan.- Boleh menghimpun nama dan julukan bel iau. Hal in i d idasarkan kepada

hadits rirvayat At-Tirmidzy dengan isnad shahih. dari Ali bin Abu Thalib.- Jululan Abul-Qasirn dilarang pada zamanNabiSia Ilallahu Aktihiva Sal-

/an dan diperbolehkan setelah beliau rvafat. Sebab larangan itu dikliusus-kan pada semasa hidup bel iau.

Di antara orang salafrnemakruhkan julukan Abu Isa, namun sebagianf ain rnemperbolehkannya. Abu Daud nreriwayatkan dari Zaid bin Aslam,bahrva LJrrar bin Al-Khaththab pernah memukul seorang anaknya yangdi.julr-rki Abu lsa. Al-Mughilah bin Syu'bah j uga d ijuluki begitu. Maka Un.rarbertanya kepada Al-Mughirah, "Apakah belurn cukupj ika engkau dr julukiAbu Abdul lah?"

Af -Mughirah rnenjawab, "Toh Rasu lullah Shallallahu Alaihi v,a Sal-lont juga pernah memberiku suatu j ulukan."

"Rasulullah adalah orang yang dosanya vang lampau maupun yangakan datang sudah diampuni. Sementara kita semua berada dalam ketidak-pas1ian," kata Umar. Maka Al-Mughirah dijuluki Abu Abdullah h ingga rne-ninggal dunia.

Aisyah juga pernah dijulukiUmmu Abdullah. Istri beliau yang lain adayang dijuluki Ummu Habibah dan Ummu Salamah.

Rasulullah Sftallallahu AIaihi wa Sal/anl melarang sebutan al-kormu(kernuliaan) untuk buah anggur, seraya bersabda, "Kemuliaan adalah hatiorang Mukmin." Sebab sebutan a/-ftarrrl untuk sesuatu berafti banyak ke-baikan dan manfaatnya. Sementara hanya hati orang Mukminlah yang layakmenerima sebutan itu dan bukan pohon anggur.'fapi apakah yang dimaksud-kan larangan itu khusus hanya kepada pohon anggur dengan nama ini, laluhat i orang Mukmin lebih layak mendapat ju lukan i tu? Berart i t idak adalarangan menvebut pohon anggur dengan julukan itu. seperti orang miskinyangjuga bisa disebut orang tidak punya. Ataukah larangan itu karena buahanggur bisa dijadikan khamr yang dihararnkan? Ada kemungkinan sepertiini. Tapi hanya Allah dan Rasul-Nya saja yang lebih tahu hal ini.

Rasulullah Sftol/allahu AIaihi wa Sallam juga pemah bersabda." Janganlah.se kal i-kali orang-orang A'raby nte ngalahkan kalian ata.tnama shalot kalian. Ketahuilah, bahva shc al ittt adalah isya', sedang-kan ntereka ntenamakannya al-atamah. " (Diriwayatkan Al-Bukharydan Musl im)Namun beliau j uga bersabda,"Sekiranya mereka mengetahui apa yang ada pada al-alamah (shalatisya') dan subuh, tentulah mereka akan mendatanginya sekalipundengan cara nterangkak." (Diriwayatkan Al-Bukhary dan Muslim).

114 zodx -lIa'Id

s I I /D,/211.://.'a/ xDltD/Dtua/ /U129'

'elefu 3uB,{ uBqopoq3I ue)-edmau lur Bfes nluaJ,, )efiq Suero uetnqas uESuep urulE nle[a3 Suuluet ntulrtrlrpas re,{undruaur 3ue,,{.r ge1 3ue:o lnqa,{uaru qopoq 3ue:o-3uu:o ureluaua5, ueqrqeial ntulr ueleldrcuaur 3uc,( qtqel ucp qeuur Suei( 8ue:o qelepen€I8uA.. 'qrqe1 1r33uedrp eserq 3uu.{ 3ue:o eped:1 epqeslaq ner lsB

' . ,ttDto! o{DlD!,,'ue1r33ued ueSuep fiei,',, lpqy,, 'e,{uyepnq

lrSSueullu qeloq Ieplt eSnfuenl,,11op1{,{os rp Ing,, 'ue1r33ued ue8uap rdel ',,tDqqDA rggry,, ,ue1l33ued

uuBuap E,{uuenl nele e,{uofu JrSSueuau lupnq Suerelau e3nInerlag'r

lPqulalurnlnq e,(p-epedal uep lrpe8uad rpefuaru 8uu,{ qplqellV e,{uqn33unsag,.'€pqEsreq D,{Bras'qre;n,{g nqy uelnqes ue8uapleqeqeqs uu8uelel r:ep ureleg-lnqV eueu qeqniau rure1eH-lnqv uu8uep 1qe1 nqv tnq3fuau 8ue:e1aur'tlLu-tDI-lD ue8uap Jn88ue uoqod uelnqe,{uad 3ue;e;au eEni nerlsg

'(qr qeqs 3ue,{ peust upBuop'pns6 nqv uel l€,{e,rurc), , 'e lJnul qul lv lenquatr l qelel uerJeI tuelaq'urdrururad rpe[uaul leuaq-Jeuaq etp e,{ue:r1ag,.'epqesleq nerleq lut lErl luel-eg lgeunur Sue.roas r3eq,,pl{,{n5r;,, uepSSued ele1 lued:s elueubd 3u€.iuerequreD e,,(ueur:eueru 1ei(e1 >1eprt 3ue{ 3uero rFeq uellnlun.radrp 3ue.(r:urqrp uup eur q 3ue.,{ elel-p}€I elnd nlrBaq 'e,{urlutr:auaur

1e,{e1 1epr13ue,{Suero rFeq uellnlun.radrp Suei erlnu u1u>1-u1e1 re1n,{uaru IBprt nerlaB

':ese1 uep e1eda1 seJe) Suelo uelnq'r[a1elell:.1 plns uep r[a1 3ue,,( 8uu:o qeluelnq nerlaq Sueruar-u eua.rel ,rfaq uepseral 'res€I reBuu:ad:aq 3ue,{ 3ue:o-3uero ueleunSrp ?serq 3uE,{ etBI-e}e{uep qnef'lnqrrIel 8ur1ed uep qepur 3ur1ed 'e{uleLun r8eq snSeq 3ur1ud SueiqzeJul-rlzsJBI qrlrueul esElq ,r.rllrs DA rqtDlv nqDIIDIlr{s q€llnlnseu

EIB{-B|BX qrFruotr^l uep quplrl BSBfurtr\l 3uu1ua1 qellnlnsBu uurnlunJ

'nrpq qElr lsr-qelr lsr ueSuap r lueSrp n1e; 'n leq qepns?ue,t qsou qzeyl-qzsJel dBp€rllol ut:rq1e,e1nu 3ue:o-3ue:o ueln1e1rp Sueirpadas ue13ur1u:drp qrqel e,{uurelas 3ue,{ nule r:epurqrp qaloq 1epr1 eSSurqas'qellv ue)uaqrp 3ue,{ eueu sew LuDlpS n$ rynly nqD D DqS qEIInlns?Uuep ueeSefuad ue)Ednrau n1r ue8ue:e1 uelqaloq:adrp elew'qDLuDtD-lDuelnqas uoleun3rp rlelasas uep tp,{sr uetnqes ue)punBtp depl Belag'4owo1o-1, uetnqas u€Ir.lzIeBuou eSSulqas p,tN-qBlt) uielpp lp qEllV ue)lnqasrpSuef qe1n13aq qeqas 'u?purqrp

IEplt .e.{sr utlnqas lEFu uu8ue.rel ueledn:arunll ,8,{sr teleqs Inlun qDwolo-lD uBlnqos )eltnu e:ecas 3ue:u1eru leprtn€rlag rur strpeq enpal eleluB lp uBSueluaged epe leprl eXu:uueqa5 'enruas

Jpuaq leprl rur ledepuad enp rdel e,(uue1r;eqa1 n:1snI ledepuad:aq 3ue.iepy euregad slrpeq snduqBuau enpal slrpeq 'ledepuad:aq 3ue,{ epy

Beliau pernah bersabda kepada Al-Khathib, yang arti namanya ahlipidato atau orator, "Siapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka diatelah mengikuti petunjuk, dan siapa yang mendurhakai keduanya, maka diatelah sesat. Seburuk-buruk ahli pidato adalah engkau." (Diriwayatkan Mus-l im).

Beliau juga bersabda,".Ianganlah kalian mengatakan, 'Menurut kehandak Allah dankehendak Fulan'. Tctpi katakanlah,

"\[cnurut kehendak AIlah, kemutl-

ian nrcnm'fi kehendak Fulan'. " (Diriu,'avatkan Abu Daud).Ada seseorang pernab berkata kepada bel iaLr, "Mcnunrt kehendak

A llah dan kehendak engkau." Maka be Iiau rncnghardi[1.,,n. "a pakah cngkauakan rnenjadikan diriku sebagai tand ingan bagi AIlah? Tapi katakanlah. 'Me-

nurut kehcndak Al lah scmata' ." (Dir i rvayatkan Ahmad).Perkataan lain t ang sejenis dengan rlakna pcrsckutuan yang dilarang

ini ia lah sepert i . ' 'Aku bersanra AI lah dan bersamarnu. aku rnenurut Al lahdan nrenurutmu. aku tidak mempunyai apa pun selain Allah dan dirimu, akubertawakal kepada Allah dan kepadamu. ini dari Allah dan darimu. Allahmenjadi rni l ikku di langi t dan engkau menjadi mi l ikku di bumi. derr iAl lahdan demi hidupmu." Perkataan semacam ini , i ,ang menjadikan makhluksebagai tandingan bagi Kha liq, termasuk perkataan yang dilarang keras danperkataan yang amat buruk, seperti halnya perkataan. "Menurut kehendakAl lah dan kehendakmu." Tapi j ika dikatakan, "Aku bersama Al lah danbersamamu. menurut kehendak Al lah kemudian menurut kehendakmu".d iperbolehkan.

Di antara jenis perkataan yang juga dilarang ialah rnempcruntukkance laan kepada orang yang tidak lavak menerimanya, seperti larangan beliauuntuk mencaci zaman atau *aktu. seraya bersabda.

"Sesung,quhnyu AIIah itu adalah zaman. "

Dalam hadits la in bel iau bersabda.

,l iJ'J J.Ur :,si'"dt

",1llah .4:zu tt'o./ullu befirnan. ',lncrk.ltlant menlukiti Aku. karena

itr ntcntoci:ttnrut. Aku adalah zcunon, tli Tungan-Ku.segola uruson,

Ahr ntcmbal ik ntu lam dan.r l rng. (Di r i r iay atkan Al -Btrkhar .v dan

M u s l i m ) .

Dalar l ucapan vang d i larang tcrkandung t iga r raca keburukan:- Cacian terhadap scsuatu ) ,ang t idak Ia lak mener imanya. Sebab zanran

adalah c iptaan Al lah l 'ang d i tundukkarr dan patuh kepada-N; 'a . Orang

1 I 6 Z(rlul-.1.1(iad

LI | /ta12/,/r. 2.7 1tDxD1"/,/aar p/d{/

'selued u€p lr€q qrqal Suei( et€I-et€I uelBunSSuau Inlunueuntunl lraquetU nerIeq e)IEhI rolol snSrJeIes u€p Inrnq Eu)Erx 3unpuf,3rr-}LLt sJnqnW eteT-el€I rdeJ e{u)elqIe Iola I uep nlurp u,{uIrunq qe)3uBlv:nlrp{ '€paqlaq L{neflel uep euies e,{ueu{etu e,{u;eueqas undr;e1os ',, rs/rrlpstbn7 ,,

'tru1e1e3uatu erp e,{ulepuaq :de1' ,. rslnu psyqz4y,, 'uelele Sueru3ue:oasas 8ue:e1au e8nl run11og o,n tqlnly nqn n Dqs qEllnlnscd

'uela^s r suaqrp qrqal uepe.{urBeq tue;ueur.raq qrqal lu r uetlrurap 3ue1 uela,{s ueEpo8 rrEp E,{N-EpsdalSunpurl.raq uep e,{51-eueu 1nqa,{ueru'qEllV ls8urSuour qellepu:rq 'ue1a,{s

uelrsrq tedepuaui erp elrf e,nqeq 'u€unlun) uelllaquau aD DS D'$ lqtDlynqD n DLBrqeN e,{uueleie8ueu Suef 3ue:o epedalleeJueu uelrJaquiaul

Ieprl rlelas Errr€s uep euatrt-€uaurJs ur)euas e.,(ulenquraru lur 1eq uSSurqas' ,n1ueten1a1 ueBuap ui(uuulqeleBueru ledep n1e e,nqEq nqet ruepV I€uV..

'e1e1:oq e,{e:as 'e1eda1:esaq uep Srrcuas eseitul uclai(s lneqruaut n1t unruasuua:u1' . .ue1a.{s uE)Inrnquetu qe;1y e3oulog,, 'ne1e' .ue1a.{s ueluutqBu:ruqe11y efourag.,'qe1er lur 3ue.relrp 3ue,{ ueele>1:ad ue8uap edn:es 3ue;

., . tDnlDItp l0{DlSuowatu 3untr SuDro lDwlnlaru .tDuaq-,nuaq noqBua o{uqn88unsag,'DiDInq (uDlak) Dlotlotu'uolats puynlaw oqwnq otl Io,{uqn88unsag,,

'uEllnqesrp urel slrpeq LuelPC'(p?uqv uep pneq nqy ueqte,{emr:rq) ,, 1o1o1 nqaas +tad

-as ryo[uaut o88ury pca8uaut ot n18aq uo8uap nuanx ,qo v Dluouuo8uag, 'uoydoan8uaru Drp llDplDpuaq do1a1 , o,(uuoyqolo8uawDStq nlD mpDprul l uo8uag, 'olnqtaq (uolats) DI nlDl 'IlDanr ns-aqas ryo[uaw o33unl rDsaqwaw DStq or nr8aq uoBuap nuatoy ,uo1a{sqDplDp), 'uotloloBuaLu uo4o4 otoluo tp Suotoas qopts t1o1uoBuoS,,

'Suerepp Suef ueete>padSuelual upqes:eq qeusade?nf wn11og D,tr ILltDlY nqD Dllr{S qellnlnse;

. ueurpz qelepe nly leqeped'ueLuez lJEJuotu etp eua:e1 'n1tlt1e,{uoru

uepv Ieuv. 'ueuruaq qPllv.,'ePqe$aq nEllaq'qerernH nqv qrpeq uep

'unqrqD45-t!sy welEp rp uDllnqasrp 3ue,4 eueruruSeqas 'qe11y t1t1e,{usrurur uer l ruap 3ue,( uep'qel lV IJ?Ju3t"u ue8uep eues ueurez depeq:ale,(uuer:ec e1e11 und edeesenl te,{unduaul leptl ueurez uelISSutuauu€p uE I r - l epuo reu 'uEqeuau uep l l equ l J t r l I eq laq 3ue { qB lepeueuez esen8uad ueuez tfnruau Erp elsul 'e,{unsJeu ue8uap r€nsesrpef:o13ue,{ ede eIrI runq u€p trBu€l qBIIesnJ eleur '8,{unsJeu ttnllSueuluer€uaqel uelrepue 8ue,{'efunlelad upeda>1 uelrleqrusllp nll uel3e3 -

'lersqpnur uEp lE€JUetu IJ3qtuotu Bslq nll ueuez s,ttqeq uedeSSueue8uap ueurez Ief,uaul elp eua:e1 '1t:t.{s Sunpue8uaru nlt e,{uuetce3 -

'nlr uEul?zdepeq:a1 uzrcec epedr:ep rceorp lnlun 1e,{el qrqal uerrt€z ttecuau 3ue,{

Bel iaujuga melarang scseorang yang kehi langan scsrratu atau t idakberhasil mendapatkan sesuatu, dengan lnengatakan. "Andaikan aku tadi ber-buat begini dan begitu". Dalarn hal ini beliau bersabda. "Sesungguhnya kata-kata'andaikan' itu membuka perbuatan syetan." Beliau memberi tuntunankata-kata yang Iebih baik dan lebih bermanfaat, 1,aitu,

"Allah telah menetapkan dan apa pun tang dikehendoki-Nya. tentuctkan di I akukan-Nya. " (Diriwayatkan Musl in).Sebab perkataan. "Andaikan aku tadi ber buat begin i dan begitu. tentu

aku tidak akan kchilangan atau aku tidak begin i .jadin1,a". urerupakan per'-kataan yang sama sekal i t idak nendatangkan l i r idah kepadanya. dia t idakmernbal ik apa 1'anu sudah ter jadi dan t idak bisa nrenrbebaskan ketergel in-c i rannya hanva dengan pc rka taan anda ikan . Da lam ka ta -ka ta i n i j ugatcrkandung penrbualan. sekiranya sa.ja urusan itu scpcrrr I'ang ditetapkan olehdir in1,a, y3p. ' berart i t idak sepert i )ang di tetapkan dan di takdirkan AI lah.Berarti apa yang terjadi itu bcrbcda dengan apa vang diharapkannl,a, padahalitu terjad i atas qadha' dan qadar Allah serta kchendak-Ny a. J rka d ia berkata,"Andaikan aku belbuat begini . maka akan nrenjadi la in kejadiannya". tentusaja sesuatu yang rrustahi l . Sebab menyalahi apa vang sudah di takdirkanadalah sesuatu yang mustahil. Berarti perkataannla itu merupakan dusta,kebodohan dan sesuatu yang mustahil. Sekiranya dia selarnat dari pendustaanterhadap qadar. belum tentu dia selamat dari kontradiksi kata-kata andaikani tu .

Jika ada yang mengatakan, "Dalam perkataan ini tidak terkandungpenolakan dan penentangan terhadap qadar. Karena sebab-scbab l angdiharapkan juga berasal dar i qadar. Qadar bisa di tolak dengan qadar Iain.sebagaimana qadar sakit yang dapat ditolak dengan qadar obat, qadar dosaditolak dengan qadar taubat, qadar musuh di tolak dengan qadarj ihad. Ma-sing-masing dar i dua pasangan ini berasal dar i qadar."

Dapat dija*ab sebagai berikut:Memang begitulah 1,ang benar. Tetapiyang demikian itu bermanfaat sebelum terjadinl'a qadar y'ang tidak disukai.J ika sudah ter jadi . nraka t idak adajalan untuk nrenolaknya. Sekiranya adajalan untuk nenolaknya atau meringankannya dengan qadar la in, rnakatugasnya dalanr keadaan seperti itu ialah menerima perbuatannya yang bisadigunakan untuk rnenolak atau meringankan dampak dari apa l rng sudah ter-jad i , t idak per lu berandai-andai dan mengharapkan apa yang t idak mungkinter. iadi . Karena vang demikiarr . justru menunjukkan kelenrahannya. PadahalAllah rnencela kelenrahan dan menyukai keccrdikan dan menrcrintahkannya.keccrdikan ialah rrencari sebab yang dikaitkan Allah dengan akibatnya yangbermanfaat bagi harnba di dalam kehidupan dunia dan akhirat. Dengan carain ilah dibukakan anral kebaikan. Sedangkan kelernahan hanyaakan rnembu-kakan amal syetan. Jika seseorang menjadi lernah dan tidak sanggup mencari

I I 8 Zadu,l-tl:ta'utt

6l I /Al!,?/qrav 2/ 2x D/Dt12a/ /A:k)E/

'3ue1e1eq o1 eXulrruuau uelqeq nElB'ueueI€ftod Suotoruaur'leeJu€uJoq3ue,{ nlensas ueleqesnSuau: Intun eqtrreq rSeq tequreqBuad rpefuau'rl€q uelseruaouaru 'lerseq uelqeLU:Jaut esrq e,(uenpal zu::e1 'e.(u1ee;ueu

cpedr.rep 1e,{ueq qrqal e,(u1e:eqpnl^l eqLuEq epedal teejueur uelrraqulour

Ieprl rlelas etues u€lnlelal uep u€.trlE^\€qIe) I€ltnru e:c:r:s equreq reBeqase,{uepedal eqpu leprl u3ni qe11y e,{u1eqr1e uep 'Ieltntrr e:ucas esen8uadre8eqas qe11y epudal eqpr: Ieprt Erp rgerag e,(1q-rruaqrp 3ue,( nlensasrelurcuatu erp elrfesenSuad re8eqas qe11y epedal eqpu u€Ielplrp esrq )epucr11 ntensas ele8as uelep esen8uad reSeqas e,(51-epedal eqpr: 'qe11y epedaqueqe:sedo1 uep prqnet'1e1e,ne1 ueBuap r:rp uulders:adtuatu uep rlelaqurarupsrq srp rur leq ueleq e,{ueua:e1 SuerunS.rcl qeloq Ieprl erp rperaq Suei'e(uueqqe,{ueBuaru

)ntun terI uelludepuatu eduel nele 'qeruel r pe[uau leprterp rgereq 3ue,{ 'e,{uue1qe,{u:3uaur

Intun nlueuJl lerl ueSuap rdel'ue:r1e,t-eq1a1 ue8uap uelqe(uarp Esrq Ieprt e8n[ 8uelep uele 8ue.{ edy

., efuuelef.la8uaur ?rC eletu 'rI€pueqalrp 3ue.iede uep ue1.trpleuau 3ue,{ qe1qe11y,, 'erol:aq uep:ep€b epedtl uBtur 'reqes'r [nusur 'eqpr: ue8uap rde1a1 'ueqrpesal ueSuep uelrle,(uatp uep yeloltp estq

)eprl nlelraq qepns 8ue,{ n}pnsas uEqeuJlel )nselurrt e,{ucnp:y ue:tte,rr-url):I uellnqruruaur 3ue,('Suelepuau eseu rp rpel:al uele 8ue.{ nlensasqE-lnetc 'ueqrpasay uellnqurusu 3ue,{'nedruel qepns SueX nlensas euarelqetue'uleoeu enp epe e,{uqeqas'e1ns leprl rleq lenquaut 8ue,{ nlensag ur-Suesed ueledn:aru rur e:e1:ad enq ,uEtnlele) uep uerle,lr€qlleI IrEp qeJJYepedal Sunpurlraq nIV!, '?pqesreq netlag ue8uesed nles ueledn:aur ae1:odenp derlag e:e1:ad uedelap rlndr1au 3ue,{ 'efuuuqepnsa>1 uep ueelnu:ad'e(u8uuqec-Sueqec uep ueteqe[a1 1u13ued undurq8uau IUI nEIIaq qrpeH 'u?

-eleqrnpal epedal leraslat uEIe erp E)letU 'ueel€qlnpol uep BKuuDIqne[u3tu3ue,{ qeqas-qeqas ueruar.rl 'uelettoI

lBue qeqas-q€qas t:ecuau dnSSues lept:uep qeuol eqrueq elrI u€qeu]alal BSnfuuuleq:npa1 eleBas raqrun5

'ueleqefa>1 e1e3xrcunl ueledn:au uEqetu3leI uBp tn:13ueq 3ue,{ Suero luporu qelepe ue8ue-ue8uy tn:13ueq uep qeual3ur1ed 3ue,{ 3ue:o qelepe ueBue-ue8ue:aq Suei3ue:g . ue1a,{s uelenqrad elnqtuau nlr upllepuV,. 'ner

1aq uelepqesrp 3ue iede:euag uElrepue qelepe e,{ulararu undepe 'uesuJEtuaI uep ueq€uelartqelepe lul enuas rJ€plaqurn5 urel 3ue:o resenlrp elp e.{u:rq1u uep SuernqrrIrI'rleq uBq?ualaI'uelnlet3I'uBJIleMeqIaI ue)qenqulaut uElpnulJl3ue,{ 'ueleqafal €le3os nlurd ue}Ednreur e8n[ 3ue,{ 'tur e:e1:ed enp t.tepqu11y epedsl SunpLu.lJequrDllDS DlA IqIDlynqD DIIDLIS qellnlnseg nll eua.tz){'ueseleuol uep ueqPtu3leI qelepe uelaxs nlutd Sueuout eua.Ie1 'e,{ut:tp

sele ue1a.{s uelenq:ad elnqureu e,{uPq etp eleu '.,ntrBaq uup rurSaq tenq:aqn1e uelrepue 'n1rfraq uep rurBaq n1e ue>lIepuV.. 'EtEIlaq ueSuep '1r1eq ue8tre-ueBue epedal qrle:aq e,{ueq ?rp uplpnurJ} '2.,(urBeq lee-Jueurraq 3ue{ ede

menghambat atau pun menghentikan dan mcnjadi pcnqhalan{: untuk rnelihaltanda per ja lanan. Keduanya merupakan beban l ,ane a l rat berar d i pundakorang yang sedang mengadakan per ja lanan. Tapi j ika kekharvat i ran dankesedihan rnenghalangi d irinva untuk menuruti svah'"r'at dan keinl inan vangmembahayakan hidupnl'a di dunia dan di akhirat. makajustru amat berntan-laat baginya. Initermasuk hiknrah Allah Yang Maha B ijaksana, y.ang Inenja-dikan dua pasukan ini sebagai penguasa bagi hati manusia Iang berpalingdari-Nva. yang tidak nrencintai-Nya. tidak takut dan berharap kepada-N1,a.t idak pasrah dan tau,akal . t idak lar i dan kcmbal i kepada-N1 a. r 'ang kcmudianrnenimbulkan kegel isahan. kercsahan drn pender i taan bat in l angjaLrh le b ihbanyak dar ipada kedulhakaan vang d i lakukannl ,a. Hat i serracarr r in i beradadi dalam penjara yanu kelarn d i dunia in i . dan d i kenrLrd ian har i berada d idalarn penjara neraka. [ ) ia senant iasa berada c i i da lanr penjara in i h inggarnernbcbaskan d i r i dan bcra l ih kc tauhid. menghadap kepada Al lah. nrenja-dikan c inta kepada-N),a sebagai pengganti dari sega la sesuatu \,ang rre lintasdi da lam hat inya.

Secara umurr dapat d ikatakan. bahrva t idak ada ) 'ang lay 'ak bagiseorang hamba kecuali apa yang ditegakkan pada dirinya. tJ ikrnah dan puj ianhanya bagi Allah, yang telah menegakkan dirinya pada suatu kedudukan yangrremang hanva Ia1'ak bagi dirinya. bukan bagi orang lain. Karena itu dia tidakper lu menelusur inya. Al lah leb ih mengetahui , d i rnana Dia meletakkanper lber ian dan karunia-Nya. AI lah leb ih mengetahui . d i rnana Dia me le tak-kan risalah-Nya.

"Dan, demikianlah telah Kami uji sebagian ntcrcka (orang-orongyang kayct) dengan sebagian yang Iain (orang-orang yang miskin),supdya (orong-orong yang kayo) herkatct,'Ortng-ordng.temucanlinikah di ctntara kila yang diheri anugerah oleh Allah ke pada nwekt? '

(AIlah befrman), 'Tidakkah Allah lebih mengctuhui tentung orong-ot'ang 1,ang ber,svukur (kepada-Nyal ? ' " (A I-A n'arn: 53 )Al lah leb ih nrengetahui d i mana meletakkan karunia. d imana ternpat

pengkhususan dan tempat vang d ihalangi . l )cngan pul ian dan h ikmat-Nyaf) ia member i . dengan pu j ian dan h ikmah-Nya d ia menahan. Siapa l .ang t idakmendapatkan. lalu dia rlcmasrahkan diri dan sckali{.lus berhamp ke pada-Nva,nraka kcadaannva bera l ih rne n jad i orang \ ang d ibe l i . S iapa 1 'ang hanya s ibukdengan penrberiln-Nva tapi melnutLrskan diri dengarr-Nla. maka keldaannl'aakan berubah mcnjadi orang yang t idak d iber i . Segala sesLra lu ) ' rng n lembuathamba la la i dar i AI lah akan menjadi kes ia lan baginr a. dan apa pun yangnrengal ihkannya kepada Al lah akan mcnjadi rahmat basinva. A l lah ing inagar hamba-Nya berbuat. Tapi perhuatan itu tidak akan terjadi hingga Allahberkeliendak untuk mcnolongn.va. Allah menghendaki agar kita senantiasaisliqamah dan mencarijalan menuju kepada-Nya. Dia mengabarkan kepada

120 Zadul-M1'ad

I7,I /4/Z//4ra:/u/,'1tD/D1J2a//a',p{

uelrJaqruaur BSSurqss'e.{uleduat Ep€d l€dc} ueldpcntp lu l leur ls) , .3uol-ouad I teq-Ir€qas erC uep'nlSunpul led r€3eqas qel lV qpldn)nJ.. 'upldern-3uaur de1s1 nurlaq n1r ryedas ueBpEaI tuelpq rde uereqol a1 ueq.reduelrpnerlaq eSSulqas 'qnsnu.r rdepeq8uau ruelep qel?I ner leq efes detat n1e1 'ue1:nf-uerp 3ue,{ qeqas uecuau )nlun u€Iqelur:adrp erp elrtal 'lt l€q)-lV rll qelqlruuln{€lrp 8ur,( rgadas 'e,{ursrsod eped uel leduralrp qepns rur leuir le lrueraq '.Suoloued

lreq-Ireqas DtC uep'n13unpur1ad reBeqas qul1y qe1dn1n3,'ueldecnEu:ur erp n1e1 'qe1e1 efes de1a1 rdel'1rp.rec uep sep:ar e.{ulenquau3ue,( e,{ur lsau ereros q€qes rsedrsr lue8uau qEpns Brp e1r1 e,{uqnsnurdepeq:a1 uuFueuaua) uaqr p cr p ntuat 'rur ue)rpleoal l1r1uraru eqtueq eXue:-IIJS uellrprrra) rlrlrtueru Iepu DIr1a1ueldeonrp rur uerlrru:p 3ue1

'(pneq nqv uulte,{e.,tr:rg) .. .3uo1ouad qnq-yrDqas DtO uop 'nq8unpu4ad nSoqas Lp y qD@nln3, 'qnlunldocn

nynLu 'nutnson8uau Suot unsntn npns opD nlrf unlpJn l Dlunuaurno13ua qoplnpuaq dn1a1 'uotloutapl olnuau 4o11y, nluqnSSunsag'3uo1ouad ynqltoqas otg uop'n48unput1ad nBnqas qo11y qo1dn4n3,,

'3ue:oasas epeda) epq€sJaq qellnlnsEU qelntr euaJe) 'ueselsu:e)t

usp ueqeua la l r rup e lnu iaq ru r enuas u re l 3uu . ro ueesen Ia I n l tE . i'lrleq erecas uEBsBnlal uep'3ue1nq ueusen)a) nlte{'lpuJq €tpcas ueesenlaln1re,{ 'ueesenle>1uef,Eur enp Inrunu rurs rreC Irq)eq tnqeslp 3uE{ e,{ueuequeFuep teejuuru uolSuelepulu urBur Iepn uep 'rter{

lrral tnqasrp 3ue,{ 'uepuq

uuiuep lee3ueur uEISuEtppuatu urSur 1eprl qelepe e.,(uerelu€ rC uslnrnqalre8eq;aq Iniunur uep eu:rs rpufuau uelreqr l z lz8as rur leJls enp puale)'sBletu rue:eq 3ue,t 'yepuaqa>1.raq

leprl unueu dnSSues e,(u.reuaqes eueJB)qElue n8te'qetUal rUeroq 3u€,{ 'uedn33uesa1 reXundurau-l )eprl euar?I qelua'DfuuBlr€qal uep ueeu:nduasal qeloJaduaor Bslq )epr l eqrueq Sueroeg'uuBuesud ue)pdn:au e,{uenpel SueX'ueselerual uep ueqstrral:I r:ep Sunp-ullraq'u€3u€s?d UEI€dnratu p,{uenpal 3ue('ue1n>1e1e1 uep uErrte,reqlaIf r€p Sunpurlraq rrlDnDS D$ rqrDlV tlqD o DqS 'qeNeMqeq 'e,{upns1etr1

'ue8uel eduleq ueBuap rleqrual ue>1e erpllluol 'qepu,'rr e/dequraiu Edupl Suelep 3ue.{ ederg eurr'tauau Inlun qEpe,r uEpledual refunduaur leprt erp E1elu rIBprt EIrf 'tenqraq esrq erp JEFe'qellV

)epuaqel ue{qnlnqureui Suei('e{uu€peq epedal E,{uqn: ueleqsrued rpodas'e,(uqnr epeda) uplteqslulp 3ue,( urel qnr dep€qret Bqureq ueqnlnqa)

'(67 :.rr,tr1e1-ty) , , utDlD usaruas qqDA 'LIDllV tltDpuaLlaqrp oltqodnIpn l (n uDlo[qndnauau) Dlopuaq8uaru JDdDp lDpr! uorlol uDe,,

'ueturlJaq q€llV 'rur lepuaqel eXu€p€ ue8uep

rlBn3al uBlsnqred epedol ueluIepe {eprl equBq Suolouau Inlun qellvu8p Iepuaqal uep 'lenqrsq

)nlun eqtUeq uep Iepuaqa) :1€pueqa) tue.€LuEnp epe rurs lp lpef etl)t depeqral lepuaqalraq uep e1r1 Suolouaru 1n1un)ppuaqrlloq erC elrfrlencel pnln,ttret uB]c )pprt ntr lu puaqe) e^\qeq elrl

pengafuh yang arnat besar.Begitu pu la yang dilakukan llasulullah Shallulluhu Aluihi v a Sallant

dan para shahabat sewaktu perang Uhud, tepatnva setelah mereka mengalanrikekalahan (meskipun tidak mutlak), saat mcrcka dalarn per.jalanan pulangdari Uhud, lalu ada seseorang yang mengabarkan kcpada beliau. "Sesungguh-

nya musuh telah rnenghirnpun pasukan yang besar. Karena i tu takut lahkepada mereka. ' ' Seket ika i tu pula mereka bersiap-siap lagi dan berbal ikuntuk menghadapi rnusuh. Mcreka bangki t kernbal idan r lerr i l ik i kekuatandari dalaIrr . j iwa. kemudian me re ka berkata. "Ciukuplah Al lah sebagai pel in-dungku, dan Dia scbaik-baik penolong." Ucapan ini mempunlai pengaruhvang sangat hebat. Karena i tu Al lah bef innan.

" Barongtiupa bcrtakv,a kepuda Alluh, niscut,u I)ttt ttkun tttcnguduktnbagin'a jalan keluur. thn mcntbe rin.va re zki dtri ut ah .t otlg liodddisangka-sangkarya. Dan. barangsiapu bcrtctvakul kcpadu Allah,nisctr.t'u Alluh akan rnencukupkun (ke perluunln.vu. (Ath- l halaq: 2-3 ) .Al lah menjadikan tawakal setelah takwa, yang menjadi penopang

segala sebab yang dipelintahkan. Pada saat itulah ta\\'akal kepada Allah sudahcukup baginya. !'irman-Nya yang Iain,

'' Bertawakallah kaliun kcpada Allah. dun kepadu A llah handaknyaorang-orang Mukmin berlawakal. " (Al-Maidah: I l).Tawakal dan rnencukupkan keperluan kepada Allah tanpa memper-

hatikan sebab ;- ang diperintahkan adalah kclemahan. Maka tidak selayaknl ahamba menjadikan tawakalnya sebagai kelemahan dan tidak menjadikankelemahannya sebagai tawakal, tapi menjadikan tarvakalnya termasuksejumlah sebab yang diperintahkan, yang suatu tujuan tidak akan tercapaikecual idengan hal i tu.

Berangkat dar i s ini ada dua golongan yang menyimpang. Golonganpertama beranggapan bahri,a tau,akal scmata merupakan sebab yang bcrdirisendir i . sudal i cukup untuk mendapatkan sesuatu yang dikehendaki . la lu diamengabaikan sebab-sebab l ang sudah ditctapkan hikmat Allah. y'ang dapatlurenghantarkannya kepada akibat atau tujuan, sehingga mereka tcrpurukdalam kelenrahan dan pcngabaian, tergantung dar i sebelapa. iauh rr terekanreninggalkan sebab. Tawakal rnereka men. iadi lemah. karcna t t rerekanrenganggap kekuatan tarvakal ini harus dilak ukan dcngan cara tnengabaikansebab. Mereka menghitrpun selutuh l raslat , h ingga menjadisatu l t i tsrat .Sekal ipun di s ini ada kekuatan, tapi di s is i la in sebenarnla mcrupakankelenrahan. Selagi s is i tarvakal mcnjadikuat, tapi tawakal in idibuat lemaholeh pengabaian sebab, yang sebenarnya merupakan landasan tawakal.Landasan dan tempat tarvakal adalah sebab. Kesempurnaannl 'a dengantawakal kepada Allah. Hal ini sepcrti tawakalnya para petani dan pecocok

t22 Zadul-,Va ad

EZI /ta./2?/../s;aTzDltqzador/nlt6r

'ue>1decn3uar.u

nJ€l 'ueq ueletu eped unSueq 3ue,{ eders e,rqeq uel.reqeBueu-r nerleg

,, t1nqway wdutal o{1y-opndaq uop 'rruD! unlrpruautqDlatas twm! uo4dnpry3uaru 4o1a1 8un,( qo11y 8oq rfnd o1n8ag,,

'ueldecnBu:ul nerlaq'.rnpr1 unBueq 1ee5'qel lv epeoal r l rzp ue) leonlau ner laq

1rra8-1e:o8 enr.rros uep ueerepuol I reu'ue;el :aq'3ue1ua1al r lnpnp'urpleq

'uerp lEes 'ue13un3e3uaru 'qrqsel 'eop:aq 'e,{51-r fir uau lees 'ueleSur:ed'lI-ue['uelenq;ad 'urnlnq rqelJV teJts uep .eruse 3ue1ua1 nerl:q ue:eqe8uad elndnlrFaq'qe11y epedal : r1rzp uequdn.rau'1uurn depeq:a1 nel laq ueler:e,{suaduep ue8ue.tu1 'qetur.ral :r1rzp ueledn:oru eleyaq Suepas I€prl nEllcq elellelnute nEllaq ueele):ad enuas uelqeg qe11y eped:1.trqrzp:aq ruulep eu-rndruas3ur1ed 8uu,( lnlqlE:';uLplepe unnos nA tqtDlV nqD DIlDrlS rl€llnlnsEX

Bo0 uep rr4zg 3ur1ue1 qBl lnlnsEU uBunlunl

'e,4uelaruau qe11y efes niual., 3uo1oued lreq-lleqas erO uep 'n13unpurled re8eqes qe11y qe1dnqn3.. 'ueldern8uau urp ntrqeltlls 'u€t€qclseual ueltedepueru leprt e33urqes uelruqeSuau elns 8ue.i3uu:o ueiuap epaq:ag . Suolouad lrEq-)reqas elO uEp 'n13unpur

1ad re8eq:squl1y qe1dn1n3,, 'ueldecn8uaru elr l 'n1ueqre1 uele erp qelnlr lees Eped'Bqssnreq pBnIuep z,{ur:rp rSeq leegueu:aq 3ue,( ede ue)ludepuau '€,{uue]rp

3ue{ ede uep efuueeurndruasal uenfnl rpefuau 3ue,{ nlensas epedal equEqSurqurqruour LUDIIDS D,A lqlDty nqnry) o4S rqeN'urel et?I u€8uaq

,, e,{uBuolouad rpefuaur3ue,{ qe11y e,{ueq uup ersnueru eduruaru 8ue,{ ue1rlnse1 ele8as uep r€nlaluEIefu€Irpefuetrl qsllV lul lelp,{\et uep €,\\let uuBuop EiuErl'rllnq reBeqaS'u,(ul€IeMBt u€p emlel ue8uelnlal uep 3unlueSral Suernlreq rut uelenla)'e.{p-ue3un1np uep qel lV ue8uolopad ueBuap dnlno es?raru' l?Ie, t rel3ue{ 3ue:o r3eq uedrurs;a1ue1en1a; qe1ly epedal lele,reuaq ue8uap qeler1en1 3ur 1ed 3ue,{ ersnueu rpeluetu lntun p,lrqEq 'erseLIer nlcs qeles erelue lC..

3e1es uerBeqas ue1e1e1rp 3ue,{ eueurreFeqas 'qe11y epedal 1e1e.tret ruelep upeuelenlal e1e3as r.rep u€lenla) 'l€Ie,ttet rlrllureur 1eprl eue:e1 qeual 3ue i3uu:o-3ue:o q€lBp€ elorau I?qepud Elrr:ur depeq:a1 qe11y ue8uolouadr:ep sedal:at uep leqe,rel e,{uepe uelesereu Ieprl €Iaratu eletu 'q€qas nlensuelledepuaru qepns elrI Jele,lret rrep Surled.req 8ue,( uep qeqas ueue:aduellepueSuaru n1e1:a13uu,{ qeler SuedrurXuaur 3ue,{ enpel ue8uolog

'ef uuelelledac:aduraur ueSuapueue;eftad Suolorueru e:ec ue3uep 'e,(uqndtuel

le:eIlapued.radurau 8ue,i :1t-esnu e.{u;e1e,tru1elnd nlr3ag 1e1e,ne1dcpeq::1:uu:q 3ue,{1eq ueqr:aquau,e:rc qepurFag e,(uueuleuel ueqnqurnuod Intun qellV epedal lele,tregaq etpnlBl 'ueureuel rsnrnBuaur'qtuaq ue)rnq€uJur !qeuct qelo8uaru 8ue,i rueun

1 - , ' , ' ' , i t i ,-Lp *: . l-^>.Jl 4J a

' - z l ' t

-_) I 4_-Ul r a_-Ul Ul ajl

' 'Tiutla IIuh selain Alloh.sentnu, )ung tiuLlu rl ,kutLr bugi-,\'yo, hagi-\tyu keruiuun dut segala puji, dun Diu ,\loha lltrkuu.sa utus scguluse .\uut Lt, scgulu puji bagi Alluh. llahu strt i ,.llluh, tlutt t itdu Ilult .:c luinAllah, Alluh ,Yluhabesur. !iudo tlulu dun kekuututt:cluin tluri ,l l lahlitng itlahalinggi lagi ,Ylultuugung . ktntLttlitm tliu ntetlgLrcLpkun. )'dAllah ampunilah bagiku . utaLt (liu hertloa dengut Jou yttng luirr, ntukuakan tlikabulkan bagin)tu..Iika d a tutlhu dan .shulut, naku.shulutnt'aditerima. " (Dirirval'atkan Al-Bukhar;. ).Ibnu Abbas berkata saat dia bermalam di lurrah Nabi Sltullulluhu

llaih iwa Sallctnt. bah*'a ketika bangun tidur. bcliau menengadahkan kepalake langi t . kernudian membaca sepuluh ayat terakhi r dar i surat . , \ l i I rnran.Kerrudian bel iau mengucapkan.

, " i . l . . - , ' .JJ-i.. _i+ _..-; _..b;\J\; il "--J ..i ;;' -u-J' J -+J'. 3 , : . i , . . , ; . " , { , . . . ' , , . : . . . i , , . ic-ir -L€.Jl J-UJ Jr--6+ ./) .f )l\:;)]yJl .j il -r--Jl

! , . ' , . i j ' i r , , - , - , r 1 , . . J i i_o )u -. _b- a-}.Jr.. -:".>- J jLrJ _* J)t_. o- J-I-;; _>Jt

, . . " , ! , ! : , . iJI-;. :--;i i .:U ;-{,J' _"-.

-t^i1;.-- :lJ; ;"-- u,) ,

:5t--'L-11't'.)"--r. JLJ :ri J!l-. L-i :u';':k';: " ' , ' i , ' ,

" ' , . , - i , ' . i , .-:- ' \ j^i^' 'u j J.tt- -)Jr- -,. -.--j-.J - ,S f '3

+J'J l "J ' .11, )1;y ) - ,J : . . . \ . : - , : \ " \ : \ J :' l , t . I l l n t t . h , r t i - . \ l u w g o l o p t r l i . c ' n g k , t u c n h , 4 , t l a n g t t d t t n l , ; t D n . \ c r t o

.victltcr ptn \,ang ada tli tlulunrrn,a. Bagi-Mtr segala puii. Engkau Vtngntcnegakkan lungit dan bumi dan siapa pun yang acla dr dalonnl'a.Bagi-Mu segala pujidan Engkau fung Mahabenar, junji-Mu henar,

firman-Mu henar, perjumpaan dengon-Mu benctr, :iurga ilu, neruka ilubenar, para nabi itu benar, Mtrhammad itu benar, hari kiantut ilu be-ntrr. Yu Allah, kepada-Mu aku memasrahkan diri, kepada-Mu oku

124 Zldut-lt[dad

.Jl U' 1<'

d --=*- te) J'J ft '-a-lt JU - "Jq U: ;; U, _' F U:

..*- ,:-,.; 3^".. ti Jp

i a . , .tJs + .,4

{ erc isr {.? a * '-?

971 /Lqty'll" ay a0/tL)12.t/aa/' /2/2//

uaEp qolat noq8ug, 'o,fuopodatluoyotbllp mloLu ', tlDllv ttDp tpm !uDtat\ l unp ntrop opotl 'qn11y opodatl 1ot1n,ADllaq rulD 'qo y oasouoBuaq. 'o,(ut4orunt tnp JDnla! por| LtuldoJnSuaw odors8uong,,

cf,o in h61i rnc ft c!*:- 6 6;;--7 i nJ r3 rr":jatc': - t ' ) '

, , ; , - . ' " t , 1 . - i . o ,

" ' . r . ' ;

,V f.ta f 'ry I 4.c(.n'Bpqusraq geutad e3nt tuollog Dtr tLltDIy nqD Dllr{S qellnlnsed

'(peutlV uep,{.ese51-uy'qe[ey1 nuql',(zprrurl

J-lV ue1te,{e,ttr.rrq),,' ! tl opoq r p nn p u D rl opoq al ! np' ! u ! I-oyztp rrDlD uDarlDqz l ttDp 'uosltrcutlaBtp nnln unncutla8talasl uop'uDylDsastp nDp Ltopsas l tlop ry,y-opodcy Sunpurqaq nqo o[uqn8-Sunsas 'qo11y o;1 qollVopoda4lotlDttrol"raq nlD 'qo11y outso uo8uag,,

ri rfr" ri \*+i ra l-$f i:lt c , ' . ) a , . " >

{.+t f 'g' '# iy f ,, r; r" )q tat, f").{)'ueldecnSuaur nerleq 'qBurnr uep lenlal lees

'e,{ur 1e1 eFne:i 3ue,{ ueeceq

Inlun erens uel8uefueruaur uep rleq eBrl e.{uueldecn8uaru nurl:g

,, ttnsnqnl't1 3uo1 uop o{oy 'qD V !J.nsoqDL!,,

'ue{oPcntsuatU n€lleq':r1r,tr 1e1eqs uelel:a8uaur resalos qupns e1t fuetpnua; 1ul ueeceq ue8uap e.iu-teluqs elnqulaur pssrq nprlaB,. 'elEl:aq qeurad eBn Iqe,{sry rpefqolog

'(rur 1sn11 ft.t,trl"ttC) ,,

'snn18uof,

uolo/ opndatl ryopuaqay no48ug 8un{3unto ynfun1ad t-taqwaw no43ugnluqt88uns as'n1y-uta as un8uap uoyqtst 1 astadrp SunI npo orfutunpptp SuoI uotnuaqay 8uoga1 nqnpoda4 4n[un1ad qoluotllfig uo!-q!s11astad otlatatu 3uo{ odo-odr: SuDuat nN-oqLuDq-DqluDq D.tDtuD tpun:lst tlnuatu nn43uE\1ndruo1 8unr{ unp qn8 8uotr t ntlnt aBuaur 8uotr' tut-nq unp tBunl oldtcua4 '11fntsJ unp 1t,o4ry;

'lt.tqtpoifuqqDA 'LtDltvof,,,'ueldecnSuau nerloq'tueIsr.u

n11e,r uerBeqss r:ep unBuuq eltf'ep1.raqoquV nqD11nfi4pny qeKsry'(ru tt

-sn111 uep ,{:eqlng-1y fr:qletrq) ,, '3un3oor1oSti :.3o1 t33utpqo1,y 8untr

qD V trDp tlonJ luoftnyaquopr op nport 'nn43u7 unlas qD[ DpDI j

Suot'ryn11no73u7 untlyodruwnq SuoI ot[o uo1t uoyt,(unquasn4 Suo{ndo 'uo4.rrt14nny Sunl uop uotlnln4opnq 8un,( ndn tultSoq qnltutrdturto4oyg ntoqtad uo4npoBuaru ru1n ryt1-opodatl

'2)un.tadtaq DID tIrI-Du-a.nI 'tlnqwD! Dlo nyJ-t:tpodatl 'lnlDrtDuaq Dln tIN-opndal 'uoturtaq

( r#

.* lrr!

pelunjuk, dicukupkun. dilindungi dun.sy'atot1 putl me ti(uit dLtrinva."(Dirirvayatkan At-Tirmidzy dan Abu Daud).Ibnu Abbas berkata saat d ia bermalam d i rumah beliau. bahrva beliau

keluar untuk rrclaksanakan shalat subuh, seraya mengucapkan.

' ' : , ' t " : ( ! . ' - r . ' ' ' : i ' " - " " . t ' i ,\;J' .l* € J*'s t,tt G-u. J: \tt rf;r, !-e -f.> I l+1

\tF -1\.-\:::-:\1;>' *-*t _, _ti'.lr-. rr, q?)-.-, ,:: _\.L(,

"Iu .1lluh, judikdnluh tli tlalatn httiku cthu,,a, judikunluh di t.ktluntlisuttkr cahu.ru,.jtulikanlah ditloluntt pcndenglrunku c'oht4 tt..jotlikutrlalt di tlttlum pcrtglihatunku cuhut'tt. judikunluh duri belukunghrcohut u tlun tkn'i depanku t uhu_yu. j udikanluh duri utasku cahu\ tt durtj u d i ku n l u lt d u r i b ur u h k u co l tu.l u. l'a .1 l l u h. h t' r i ko n l u l t kt, l rulu k t rca l r r4, , r . ( I ) i l iua)atkan Al -Bukharv dan N4Lrs l inr ) .Rasulullah Shallnllahu Alaihi va Sallam belsabda,

J4 -GrJ

'et;- t U-,i

''Apubilu salah seorangdi antctra kalian mast&mosjid, hendukloh diamangtrtapkon .solam kepadu Nabi Shallullahu Alaihi u n Sollam dunju,qtt ntcngttcopkan. Ya Allah, bukakunlah hagiku pintkpirltu rahrnat-Itltr'. dun.jiko kelutn', hendaklah mengucapkan,'Yu Alluh, s':stmggLth-nt u uktt nrcntohon kepada-Mu dcn'i karttnia-trl u '. " (Diriwal atkanMusl i r r . Abu Daud dan lbnu Majah) .

Seusai shalat subuh. Rasulullah .Shtllallahu .llaihi vu .Sollam Eiasaduduk d i ternpr t shalatnva h inga matahar i terb i t untuk berdz ik i r kepada A l lah.KenrLrd ian. j ika pagi r renje lang. bel iau nrengLrcapkan.

ar;'t': '+---i Jf-,j L--..-i :" -l'

. ) , - ) ''' )'a .1lluh, tlcngan-Mu aku memasuki v aktu 1tu.gi dan ticngun-\[u akunrcntastrki waktu sore. kctrenu-Mu aku hitlup. knrena-Mu ah,r mu!i dankepada-Mu ten4nt kemhali- " (Diriwayatkan At-Tirm idzy, Abu Dauddan lbnu Majah) .

126 Za.dut-,1,1a'ad

. ' l r ' - ' . . tJ-^_.ri-q gr

-L4i e^_l j

LZl ,?a . /2114t 'aEaD?/D/Da2dp1P6/

,, wt8nn Suonas opDd l uo4Ddw\blSuoInolo nTurp dnpoqtal pnqtadnsl Sunt unslntnq a4 uop n1y-npodaqSunputltaq n1o uop 'o,fus1ttrr{s uop un1af,s uoloqn[at1 t.tDp iuf rtp uotDq-o[a41np ry4J-opodaqSunpayaqnqy nnlSug utolas qoI DpntI nAqDqrtlDeaq blD'nf,unfoy uoptltltuta4 'ryonsas ulo8as qqDV tlDdMDt BuDlunp qto,33uo{ rnqnla8uau Sunt'rutnq uop ltBuol oldrJua<l'4D Vry{,,

2<1n c lfro tarTP

- 5 . ; . ' '6 - t F - t l c l

; .ICS-I | "- i

i^r'-' iC J r,"

t " ' tr.^1Cr? I i<' a rlrltl r lt! (

. . 2 ) .

11 1v rr-Tfi ir- re-r- ( "-i

5€ qr- r.J ri ' ' ' : ' . ' r , t i ' .

. r.7'.-r. rfll? ffr .l{-<"-"1- 0n n rp rn rcf-r

"f '-r e a

1 " ' t

!:r: n

tfrl{. rfl;:fr.:' (.n'.f, ilv:- c.trris: )-'.i {qelueloesn,.'ppqesraq nerlaq B)ew

.!'u"q eros uep r8ed nple.tt rlnseueu nI€leeslerur1e1 ede;aqaq nlepedal qelu€Iqelulred,. 'l1rl

lDS oltr n!tnlV nqD Dl1rr7.9 rqe51 epedel eplreqnquv nqDllnQqpoy blppgg-qsV releg nqV

'(ujrf snnl uelte{e,.'rrrrg) oIus'nta1as' uop ,, 'qo17y yr1rur tpofuaw

uonlnts:1 uDp alos tlplDtr DlnsDwaa tuoy.. 'unydnln8uaLu notpq?,!os nDlry1r rynr'Druau ulrl uDo ,, Jnq%l ruDlDp rp Dells uDp DlDtauLuDlDp rp Dsyts ltDp n1y-opndaq SunputHaq nlD 'rqqDIJ nf, .tnqDIDfuulnrnq l uDp unsopLu ! unp nVy-npoday Sunputl)aq rulo'tqqDADI t1)t LlDpnsas uolnqnfaq uDp tut rrDq uotnqnfay top nyq-opndaqSunpuryaq nlv n qDpnsas unlnq ! uDp rul uDq opod opn ,3un(ndn umlroqaq uo4ouaw ruln 'lq(lDy DA ntDn)^as DlDBas sDlD DSDrulngoq n yi n g u np' t lid r: y:3 a s n{1r1 - tB o q uop un o [o tatl o {1,g- $ o g n tr1g- 1 3 o qnlnyas' npml Suot 'DtDuas qD V urDlas qny oporr 8uotr'qo11y finq 1litdnlnEag 4o11y711yu tpofuaru uno[btal uop 8od n14o,r, nlnsDulaa rLzDX,,

'r:eq rBud uped eop ueldernBuau eBnfnerlag

Bel iau bersabda. "Ucapkanlah doa in i i ika engkau mct l tasuki rvaktu

pagi dan sore hari serta ketika cngkau beranj ak kc tcnrplt tid urmu ''

(Dif iw a-

)'atkan At-Tirmidz) ).Bel iau j uga bersabda.

, (-il\ ,,.11

''TitlakLoh seorunglnntbu ntengucrtpkun di u uktu pttgt satittytfu idurt

v'okttt sore mcnjelung mulcnt. 'Dengan asnn Allah t'ottg sotu pun di

btmi dan di langit ),ang ntentbahq'akan dengan mcnt e hul astl1o-N)'o,

dan Dio Muha Mendengar lagi Lfaha MengetuhLti tiga kali melain-

kan memang tidak ada sesuatu pun 7'ang membohaf akann.ya " (Diri '

wayatkan At-Tinnidzy, Abu Daud, Alimad dan lbnu lvla.iah).

Beliau juga bersabda,

"Siapa yang ntengucapkan ketiku pagi tlan sore hari, "'1ku

ridha

kepatla Allah sebagai Rabb, kepatla Islam sebagai uguntt dan kepada

Muhammad .sebagai nobi', maka ada hak atas .ll lah untt* meridhoi'

nya. " (Diri*'a1'atkan At-Tirmidzl' dan Al-Hakim)

Bel iau j uga bersabda.

*i-: t _, i-i-*t ;1.--,=-' g, #' Jt*, ..' ;-:-.':-: ,-->- - : -,

'f "l tj J,'...-,i3tf i+ ar*r r]-<-u i:L.t','fu' , , ' i , ' . i . i ' 3 . ' . , i ' . - ' . i

F JLJI E &.-t,l-lJ\ !,i--:tl J)s-tJ 3-1, \-1">-r Jlr --.,r

a--c!rt "--;U o-lJ' '.=' UU; !3JU -t n *;--.ai 4lJ' -.:t' J

" Lp|r

' 1 , , , - , , i , , - ,. rU'J. - "J ' ; j i i t - r i 4u,g

"Siapa yang mengucapkan ketika pagi dan sorc hari, 'Ya Allah, se-

sungguhnya aku memberikan kesaksian kepada-Mu dan mentherikan

kesaksian kepada para malaikal yang menbatt'a 'Arsy-Mtr don para

malaikat-Mtt yang lain serta semua makhluk-Mu. bahtta Engkau

128 Zadl -lt0'a(1

67,1 /2/141/''r./lto?tDlDf,/2atlayz.r'

-uo8uolo|tad 'o{uunoqnqwad'rur ttDq uullDq I nft-Dpodatl uoqoutaunqo o,(ut1n7&unsas 4i11y otr 'uDID Dlsauas qqDy qn11y y11tw tpotuauuoofotat1 uop 8od n11ott tlnsowatu twoy, 'uo4dnct8uaru ory qDplDp-uaq oyow 'r3od nDln,h DlnsDwaw uo4oy otolun rySuoroas qops Dl!f ,,

I .--r \ - /.\igr r{- j-.Tt fl-Yr: r-;5 i'oi rpl

'epqesraq e8nf nurlag'(ur l IeH-ly uup qele4 nuql 'pneg

nqy ue1le,{e,tt:t6),, 4naoq uop ntltnloptadw aw o"^ tq 3u o,{ otlo-ndnuop nyJ-uoBunSoa4 opoday Sunputqaq bly ITSDID ttDp uDp nluD!Sutdwos ttop 'ntluouosl Sutdutos t.rop 'nt13uot1o1aq unp 'uodap uop n1oqoloSot'qn11y otr 'nltmlq DSD.t qDlunluDuD unp nlqD qoydnlnl 'qoyy

Df, mpttoq uDp MlDSronpI'mlDlunp'nyounZn utolnp ry nyi-opodayplfb uDp uDundwD uo1oruau np D,4uqn88unsas 'qD

v o,tr 'tDrltplo lp

uDp Drunp tpnW-Dpoda! Dllb uoqoruau nqo o,{uqnSSunsas 'LlDllV Df,,,

ra r t :1f l / . ' .+? ' 'i b i , r .

'A a a \ - . - 1 ; r r ' . , - '=v-' :.t-:"'fa' :.1r, 41f (.f, {,f {.ga :'*4"t-f,

y'-';,?ra

rryi frrts--: f &3 fcl---tf: fr*f t,r'l rcrt*'r.{' , ; t l

ri(i i i l:ln? rntr f rn:lr i.t11 .1n-1if ,1n;' : , . , n t . r ; ; . . .

, i . . . , . . . ' , : , 4 |

'qelepp eros uep rSed eped ecuq nerleq qeu.rad eFni3ue,4 eoq. .(KzplurrJ_lv

uep fueqlng-1y'pne6 nqy ir:q1u1tq) ,, oqntau nstlts ttop otruuotlsoq-aqwaw qDUv D4otu '11o4 todwa n,(uumldocn8uaw Dry Dlq 'blDrau

uop ntp-ostlrs todwatad o34 uotlsoqaqwau qDIIV nlnut '11oq oErl ofu-uotldon8uaw otp mlrf 'DlD.ou ttop o[uostlts 4otndas unlsDqaquaulqn vayDut'uo! Dnp oluuoydocnSuaw Drp nlrf DlDrau uop o{1'g-ostltslorhaatadas unqsoqaqluaru LlDllv ulDu ',n/{-fsDA uDp oqruoq LlolopDpDutuDqnW Dttqoq uop 'nn48ug utnlas qn11 npnu 8uo{ qo11y qolopo

nya, cahayanya, barakahnya dan petunjuknya. Aku berLindung kepa-da-Mu dari kejahatanyang ada di dalamnya don kejaltatan sesudah-nya'. Kemudianj ika memasuki waktu sore, hendaklah dia mengucays-kan doa yang sama. " (Diriwayatkan Abu Daud).Beliau pernah bersabda kepada seseorang dari kalangan Anshar, "Ba-

gaimana jika aku mengajarkan kepadamu beberapa perkataan, yangjika eng-kau mengucapkannva. maka Allah akan menghilangkan kekhawatiranmudan melunasi hutangmu?"

Orang Anshar itu menjawab, "Baik wahai Rasulullah."Beliau bersabda "Ucapkanlah,

, , i . . . ' , . i , , . i . ? . t . i ' . t t ' : t i .

;,-*J'J J*\JrJ ;z.dt) i j.2JtJ '.4' ;r; :\ )f\ jl g+t1 , . , , . : . .

. )o ' ) , * , : t ' $ {1 )4 '1

" Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekha-watiran dan kesedihan, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahandan kemalasan, aku berlindung kepada-Mu dari kecil hati dan bakhil,aku berlinthrng kepada-Mu dori beban hutang dan paksaan orang. "

Orang Anshar itu berkata. "Setelah aku mengucapkannya. maka Allahbenar-benar menghi langkan kekhawatiranku dan hutangku pun menjadilunas."

Beliau pernah bersabda kepada putrinya, Fathimah. "Apa yang meng-halangimu untuk rlendengar apa yang kuwasiatkan kepadamu, yaitu hendak-lah engkau mengucapkan saat pagi dan sore hari.

"Wahai Yang Mahahidup, wahai Yang Berdiri sendiri, dengan rah-mat-Mu aku ntemohon pertolongan, maka perbaikilah keadaanku, danjanganlah Engkau biarkan dirikuwalau sekejap mata pun. " (DitakhrijAl-Hakim).Doa beliau yang lain pada waktu pagi,

? - . - . t ..J^) r-!' .j. JD L,J t'a.- (+t J,, u., lr, fu S 9o *,

" Pagi iii kumi ada padafrrah Islant dunlatiini ikhLas, agama nabikita Muhantntad dan millah bupak kita, Ibrahim yang haniJ danberseroh tliri, tlun dia tidak termasuk orang-orang yang musyrik. "(Ditakhrij Ahmad).

t;; t;, * G';:, tru urt .Li'ti ; ;drr'' Ya Allah. sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ilntu yang ber-

130 Zadul-.llo'ed

I t t //,11;1t/.1/:2/ r01//4DtDa/ /1,1/,U

lDlfuDqas rBDd npp*r blnsDuaru blu ! uuldnnSuau 8uo,{ DdDrS.,

-.rr rl rr:'Tl c -f ',--":^ ii.t rJ C-.1'cir" -f '-.) '

i*-4 C -q .-.:j j7r -<A\,: C('A o I c(-t4 6 ec fl

rf.r- acr af ti ,5" trJ nC r-! .-r-C rri f (,fr: " ' ' ' ' ) a r ' ' , : "a

' : , , ' " t "

f qp ;^ ;--*' n iC" in tffo i.-r o n {'r1; f' fr t1-"fyi ;p

'(urlsnt{ uep ,{reqlng-1y uultefe,rr:rq) ,, 'orfuttop t1o{uoq qrqal

nnlo 'ny uosldncn otp Suor( odo uo8uap owos 3uotr 1ot1 uotldntnBuatu8un,{Zuoto rlnnta:1 'nr uoottq uoBuap otuouoqtp 8un,(odo npodl.top)lroq qtqal 8un{ ouoqutaut uo8uap wutnltl untl opod 8uo1op undSuotoas qoy oqout '!lol snptas ',DtN-r[nd uoBuap unp qo11v nnsDqDn.' r nq atos uop tSod nqnn qnsowaw oq11at1 uoqdon8uaw &uo( odotg,,

'(,(.rep1ng-1y uellefe,trrrr6),, n3:nsynsDw DrpDyDu'nI unq wolow opod ltow otp n1o1 'otfuopod uounlo{a1qnuad uoBuap uoq atos npnd otuuotldotn8uaw SuoI odots 'uoq'o8.msyrzsoru otp otlnw'ryr unq npodtlDw Dry ryDl

'n,{unpod uounln,{aqqnuad uoBuap t8nd nplon nlnsDwaru ntltlay o,fuuoydocn8uaw8uo{ odotg , nny8ug unlas nsop-Dsop runduto8uaw Sunt Dpo yDpljouatoq 'n18oq qnltundrun olnw 'ntlosop tnyn8uatu ru1o uop 'n:1opodat1

nl{iDuolu sDp nI l-opodatl n4o8uaru n:1y uoynqoln4 8un'( uot1runqa7rtnp ny1-opodatl Sunputltaq ntly ntlundnSSuos l rnuau nhJt[unIuop qodwns opod npotaq nqy 'nn-DqLuDq qDIDpD mlD unp mpun4ntthruaw nn13ug 'not13u7 utolas qolJ oport Suol'nqqqoy notlSug'tlDttv D.1, 'umldocnBuaut oquoq Suotoas nql{ nlq&ry utdwnua1,.

.a llfq! i 'r' 6lfr'l -<-'J ' .-*

t16-.1.? 5") C j1 ll.a.P',€h A

f tr "TF tll f 4iO .(fg '\ try':,

:t; rnT:ri la fc 'pa rf|.n'.I I'epqes:eq eFnI nerleg

.(qefey,tnuqy uellefe,rr.rrg) ,, owua1rp 8uo{puouoptltoq 8uo,{ qzat 'po{uolu

61tr- T fl.r a-l

<'(d=-

l - :

lg ln

" Siapa yang mengucapkan ketika memasuki waktu pugi, "Tiada Ilahselain Allah semata, yang tiada sekutu bagi-Nyo, bagi-Nya kerajaandan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segalasesuolu', maka dia mendapat pahala memerdekaktn budakdari anukLsma'il, dihapuskan darinya sepuluh keburukan dan ditinggikanbaginya sepuluh derajot dan dia dalam lindungan dari syetan htnggusore hari. Dan, jika pada sore hari,juga seperti itu hingga pagi hari. "(Diriwayatkan Abu Daud, lbnu Majah dan Ahrnad).

. r l?-) r^-

' l ' ' i ' i ' ; ' : , 1 t . o -ojy;r!Jt

'oJ ^J 4r U i-r.-, iJJr U1 .j1

4iL,

)1:-

u , lL'9 ,,.

-l{ )e

'a;?',

UI

" Barangsiapa yang mengucapkan ketika pagi hari, 'Tiada Ilah selainAIlah sentata, yang tiada sekutu bagi-Nya, hagi-Nya kerajaan danbagi-Nya pujian, dan Dia Maha Berkuasa otas segala sentatu', seratuskali dalam satu hari. maka dia mendapat pahala sama denganmemerdekakan sepultth budak wanita, ditetapkan seratus kebaikanbaginya, dihapuskan seratus kesalahan darinya, dan dia mendapatperlindungan dari syetan pada hari itu hingga sore hori, dan tiadaneorang yong datang dengan nembawu yang Iebih baik dari apa lungdibav,anya kecuali seseorang yong berumal lebih banyak darinya "(Dirir'va1'atkan AI-Bukhary dan Muslim)Semua isnad hadits yang disebutkan di sini adalah shahih, dan sebagian

keci l ada yang hasan. Dan, d i samping doa dan dz ik i r yang d isebutkan d i s in i ,masih ada dz ik i r dan doa la innya.

Doa-dol Rasulu l lah d i Beberapa Kesempatan dan TempatL Dzikir dan Doa Saat Mengenakun Pukaian dau Luinnya

Jika Rasulullah S/lallalkthu Aloihi va Sallant nengenakanjenis pakai-an baru dal i ka in. entah berupa sorban, baju atau mante l , nraka bel iau meng-ucaokan.

132 zadut-iua'ad

E t- i //ult/yf )./ 11Dx2/D.:..11 1/./.".,,

o^ '51 i"-, -..-.,, .'io c'^ -o6 ' / ' '1 ' - " lT ln?- ' ; '

flCall iril -t t1-1J- o*{; lf.."T -r,,! .r,r- il .qe ,.*- ..,.

' . : j . , ;

ri-r^ t ,r5- Sff i ,'r,-rt ; lq-,,*.:r j--r{ j,n-f .:....-j'

: " , ' - : . . - . ' . . : . ' . l r : r . - t \ ' ' " -

-qeul' lJ

aI rlEqua) lees ueldecnSuatu qeu:ed nerleq u,\\qeq ue 1lei(c,,rrr: lg'e ,{uepues rreue{pu rqnBnsrp nerJaq eBFurq e,(u

-ue1e,{ueu:u lepr1 nerlaq Buepel:al nulv ."rruuBIetrr e,(und uer 1e1 qeqedy..'e,{uepaq nur laq Suepel.ral nets e)aJour ueEpea4 uelu{ueuaur ueFucp ielnu-atu ner laq ' Inseu qepns E{r luep .ue1es ueldern8uau uBnf ner lag .qeLun.rIns€tr t urnJaq:s elarau epedal nlnqep qtqal lat uelnqetr :aquau ue8uape3:un1a1 rnruauaur Eserlueuas nErlaq rdelei'e1a:aru qocaiuau 1nnln uqtl-uqr1e:ecas 3ue1nd qeutad yepq tunllos

i; ;T::;,,:::!,;{,,i;"::,}f,:::k,, ,, prqofs 4nLu Bun{ Bunto tn8oqas qnltpw

uop t[ndtat BuntBuoto toSoqas qnlclnprq 'ntoq unnqnd qoUnlDuaX.,

tg-' -r-,r^t ;:'f ..-'-rr (,--: :rr- ,'; .

'Bpqeslsq nErlsq nl8.l.,.rcncrp qeuad qEpns lul.. .qe,trefueur :eu,r11

. lrcncrp qeu:ad qepns qe)nelu rueq rut nujuer?I€d.. ,eXueyaqnerlaq nlel nfeq ueleua8ueru Buepas Bue,( 1eu1 Nqtr:w uDllDS DlA !q!Dft-n4DllD DqS qe nlnse1 e,rqeq .uellnqasrp qefe4 nuq IuDunS r:uelep tC

,, nodutnl 4o1a1BunI o,(unsop rnp und-w.o8u aut qo11y oqDw',nIuDp uDpnlaq unp otop npo oduol ,nlipodatlo{uuoslorunto8uaru uDp rut untoqod nry.raquraul qolat Buo,( qo11yrSoq tlitd oln?ag, 'Dtblnq

ryq unnynd un4nua4uaru Buotr odoig,,

4l € :n {i "" p ,t sr, ;: c1l.

. ' :

; i - ; . : t ' ' : - . , .

" . . :

f f {f ff-\e rr--r -no

rrrS- srf .<r r (((q:1 u- ;: c j " - ' r - , 2 . ' . . '

'epqesraq qeured e8nf neryog'(.{.ese51-uy uup peurqV !pnec nqv',(zprtuJllJV ue1te,{e..lrr:rq),,.otu8oq uoqoldrtp Bun,4 ump)nqa)!

uop o{uuoqntnq ! tnp nW-DpDda4 Bunputltaq n:1y .otrutBoquoqoldrttp Suntuoyoqaq uop o(uuoynqatl nyJ-opnday uoqotaaut D!t)'tur untulndnquaqtuau 8uo{ nnqBug ,r fnd op7as n7y-gnq ,qn

V Lj,l,,

''segala puji bagi Allah yang telah mencukupiku dan melindungiku,segola puj i bagi Allahyangtelah memberiku makan dan minum, segalapuli bagi Alloh yang telah memberikan karunia kepadaktt dan mcng-tttamakannya, aku memohon kepada-Mu agar Engkau melindungikttdari neraka. " (Ditakhrij Muslim).Diriwayatkan dari Rasulullah Sftallallahu AIaihi va Sallum,bahwa

beliau bersabda keDada Anas.

J..\jit 45 I J\ fl^-e J-tLi I

' 'ApubiIa engkau ntencntui keluargttnttr, ntaku ucapkun/tth sulum,

niscafa akan meniadi barttktth bugimu dan bogi keluurganttt (Diri-

wayatkan At-Tirmidzy).

Di dalam,4s-Sunar d isebutkan dar i Rasulu l lah. bel iau bersabda,

" . . i . , l : ' , - , : , : ' . ' , " -)=-: d'*.ll ,,..- JJ't-i ,-i ;X' J+ "+ F)' 3Jt

';:

r--:rf; ur., :-n, _St s ulr "U' c-^.-. t}JJ "tJ' * CF'

l l i..cla::"Apabila seseorang masuk rumaltnl'a. henclaklah dia mengucapkan''Yu Allah. sesutgguhnva aku mentohon kepada-Mtt kebaikan tempal

nasuk dan kebaikon Iempal keluar. Dengan asma Allah kanti mastrk

dan kepada Allah Rabb kami, kanti bertav'akal', kemudian hendaklah

dia mengucapkan solom kepada keluarganya. " (Diriwayatkan Abu

Daud).

Ada hadi ts shahih dar i be l iau,"Apabila seseorang memasuki rumahnya serayu menyebut nanta AI-

lah saal masuk dan jugo saat makan, ntaka syetan berkata (kepada

.\yelon-syeton lainnyal, 'Tidak ada tempat tinggal dan nakan bagi

kalian'. Apabila t!ia masuk runtah Ianpa menyebut nama Allah saat

masuknv-ct ilu, muka s,-etan berkota, 'Kalion mendupatkan lempol

tinggal'. dan opabila dia tidak nenyebut nama Allah saat nlakonnya'

ntoka s1'elan berkata. 'Kalian nendapatkan tempat tinggal dan

ntakan . " (Di r iwayatkan Musl im)

3. Soot lu[asuk Kumar Ketil

Disebutkan di dalam,'lslt-Sftchihain,bahrva saat masuk kamar kecil

beliau mengucapkan,

"7"'r*; tSt

134 Zodttl-|lIa'ad

S t l / / . . / / . / J t / / / / : . . . i / . : . \ ' /

'epqesrsq nerlsq'. tupnq)-lv Jl .es nqYuep ptez ulq p!.ES'qerrDinH nqv slrperJ uep uE)j1e.{€,\\u:ru peuqv'(,(uqlnbrr.reg-py ucp {buqreB-lV uelle,(€,lrr.rC) .. tlellV Eursp tnqa,(ualrt

u€3uep uer lDlas nuBl qEl nqpn, t \ . . ' teqeqeqs Er€d eppdel spqDsreq u€lp-nuraI 'Jle sps €xuuEt€p rp SuBA €uPiaq sele rp ei(uueSuul En pol uEllelalaulnerleq e,rq€q 'wDIlDS D.t\ tTlDIY nTD D Dqs rqeN IrEp uPIIPiP'\\rJIC

,n4pnalptlzo f

'(qe[e6 nuq; uplte,{e,turq) ,, nlDpDd ltD(D unltoquauluDp nlrrDp tDlDiuad unYtry8ntuar.u t1o1a18ur t1o11V rSoq r[ndn1oBa5,.

, : - {nc> ' t t lqa

'ue)de.nBuoru qeuJed nErleq €,rqeq slnd uulle,{e,t\urC

,,' uo4dotoqny 8uo{ nr^{ -uDundlu y,,

{l\;'ueldecnFuaru nellaq 'lrJaI lDulel tlep renlsl PIII

J I.EI{Pe3nI uep ueseq 3ue.{ epe undr 1e1as

'qrqeqs Iur 1eq 3ue1ua1s1rpeq uelefueqe;'e.{uure1 lequqeqs edaaqaq uep qu:te:ng nqy',{sr:eg-1y ueulug 'qn,{,{y nqysllpeq uEIup uellnqasrp 3ue{ eueurreFeqas tut 1eq SuEJeleu nellaq uzlti?g'e,(urSuelelaqurau und nele 1e1qr1 qe:e a1 depeqBuau IIqrrrEs u€lolol netE;re Suenq qeu.rad leprl nurlaq'sele Ip uqtnqeslp qepns 3ue,( rpadag

'(urlsnt{ tuqletrq) nl eXuueles qe,ttefuaru qeptl net1aqe1e11 lrcaq:re 8u?nq nerlaq lees Bped'wo11og ou ttpolv nqD DItDqS qe11n1s-eX epedal ueles ueldern3uaur 3ue:oasas epe emqeq ue1te.,{e,tt:tq

'(qefe61 nuql uep ,(zprr.uJlf -tV ue1te,{e,t, r:r6)

,, ,qo ltuslg, 'unydntn8uaw ntp o4rIqolot 1tn4 nruDllnr^DLu uollDy

otoluo tp Suotoas qDps toDS ruDpf ruDg pJnD uDp ul[ototuo tqo1,,

'epqes.roq eFnI nerlag

,,'to1o4 8un,( 1o41n4uDp uo.roto! rnp ntunpndaq Sunputltaq n4o o{uqnSSunsas 'qD

YDf,,,

tP tor ;r-v '

"Tidak sah suatu wudhu' bagi orang yang tidak menyebut asntaAllah. "

Beliau pernah bersabda,

l-t ̂ >.-, Jl

;0 \ii '.c:Vu y-tt"Barangsiapa yang mengerictkan wudhu', kenndian herkata, Akubersaksi bahu,a tiada Ilah selain AILoh semata, lung tiado sehuu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adaluh hamba dan Rasul-Nya', maka dibtrkakan baginya pintu-pintu surgayang delapan. diabisa masuk dori pintu mana pun yang dikehendakinya. " (Dirirvayat-kan Musl im).

At-Tirrridzy menambahi dengan isnad yang shahih setelah tasyahhudin i ,

' . r - . ' i ' i ' , - ' 1 , ,. -'r riJa;Jr J g*': -:-'.'_f' _.," +^l'-*' .'+l'

'' Ya AIIah, jarliknnloh oku termasuk orang-orong yang bertauhar dan.iadikanlah aku termasuk orang-ot.ang yong mensucikan diri. "

5. Doa dan Dzikir Suut AdzanDirirvayatkan dari Rasulullah Slcl/a llahuAlaihiwa Sal/an. bahwa be-

l iau mensunnahkan adzan dengan pengulangan maupun tanpa pengulangan,mensyariatkan iqamah dua-dua atau satu kali. Tetapi 1,ang pasti ada kalimatiqamah. 1'aitu Qotl qannt ish-.shalah. f idak ada rirvayat vang shahih bahwabacaannya sekali saja. Takbir d i awal adzan ernpat kali, dan tidak ada riwayatyang shah ih bahu,a takbir itu hanya dua kali. Sedangkan hadits yang menye-butkan, bahwa Bilal diperintahkan untuk menjadikan adzan berpasangan danmenunggalkan iqamah, t idak menaf ikan pembacaann) 'a empat kal i . Sebabbacaan cmpat kal i in i d isebutkan secarajelas di dalanr hadi ts shahih, la i tudalam hadits Abdul lah bin Zaid. Umar bin Al-Khaththab dan Abu Mah-dzurah.

Tentang bacaan iqanrah yang hanva sekal i . d isebutkan secara shahihdari lbnu Umar tentang bacaan iqamah dua kali. Dia berkata, "Adzan padazaman Rasululf ah Shallallahu Alaihi u'a Sallam dua kali dua kali. ioamahsatu kali satu kali. Hanya saja beliau bersabda, "Qad qanntish-shalah, qadclamat i.s lt-shalah ". Disebutkan di dalarn Shahih Al-Bukl:'ary. dari Anas.bahwa Bi la l d iper intahkan untuk menjadikan adzan berpasangan dan

136 Zo dt.rl-il,Ia'ad

U o-t->-; a..lJl{i!di i '* i tu

I ; i , 'J; t j : ' i ;

- - ' ( : i . . - : , .tf \e vt ;-f

-\rir_. d J!,-"-rl'\ 4i L^-; dJ

/ C I / 2 /1 4/r' 2 t' X' 1/ D/D/a D./,/i2 y2/,/

irn_.1q i,p.T'r ttd-nJ rt ;r;-,a T.' ; . : ' - i ) ,'ueldecnSuaur nel laq' le l rq teqrJ3u leES

lDllH lDurlan loos tlllzQ g

'(peuqy uep,{zpt rulrl-lV ue1te,{e,trr.lr6)

,. tn4q)!D tp uDp Drutlp lp tlDllv DpDdaq nyb qo1uoqo1q., 'qorofuaru

nDuag ,, aqrrllnlnsDy rDqD$ uoqtlocn rrun:1 :tun:tq 8un,i od7 ,, n,lun1-raq DlahN ,,qowobt uDp uD4)n DrDlLtt) lnlotrat uDlD lnprt Doe,.

'epqesraq ner laq'qtqeqs slrpeLl rueJep rp uellnqasr6 e,(uueqlnqe8ueu uele etq cic:sru'qe11y epedal erurual uoqoueut uep nlr qelalas utpuas ulp Inlun eoplJg -

'(fi eqlng-Jy uelteie.,iurr g)

,, uot1tfuoI not13u7 8uotr 4tadas t[ndta1 Suoi pdua] tp Dt qDIuDI1n13uoq'uoowoln l uDp tlDlrsntr potuutotlnTy opodatl qopb!1nq'ruruo4tlo8 altp 8un,{ lDIDqs uDp tul Dulndtuas 3un( uontas qqDA'LlDlr: Df,,,

: tgZ-.tty. it.=o .nl "--^i q, ,0-S- i.n-"''' : . ' j : ' ' . , " ' - ' . , ' l

" '^ l - .

rffl t-l n-; rqt'i rfll tr1-ang rgf.--y r.:' -*-"--rr f .---ry

'uezpE r€snas ?op ueldecn8uola,l -'urzp€!nu qzEJel

ue>lnrruat-tr qelatas wDllDS olA tqtDlV nqDIIDIID4S \eNepedel te,treleqs:ag -' ru ndur e rp

e,{uesop eleur 'e.,{uueldurnBuaur 3ue,{ uders e,trqeq ue1:eqeSuau nelleg

,, psot toSoqas powwoqny,l npoday uop oruo8o nBnqas utr4s1 npodatl'qqoy tnSoqas qo11y opoday Dqprr nly qlll7 tnsoy 7DlDpD pDw-wDqnl\l D,$qDq uop 'qDllY uIDlas qDll DpDtl DtAqDq trltDr'r;t(l nlY',,

; ' ( ; f r ( *"- : - fny r f ; fd-n. ch ; ; - - . -T a-{n '

tr rT*r rr n ie in 1gp f-<10 n.r"G p f1c -*11 :-10

'1n1r:aq re3eqas ueldernBuau :eBuapuad -'qD rq D t DtDltrit^nb o1 ou olnoq ol uedetn

ue8uop rlue8rp SueK'qo1ot-1o1o, o,(,bq uep qopL!s-qsDp, olloq qzeyltrlel€p rJenJaI 'urzpe,nu uuldecnrp Suef rgadas ueldernSuau;e8uapuo4 -

:lEq etull uellE!rE,{sueur nEllJq eleuru,{uqepnsas uezpen11e,rras :r1rzp 3uetuet urDllDS D rr.trDtv n7n Dtpqs rqeN ueuntunl

' (t1o1oqs-qsrptuob pob) qeruebr rlunoal 'qzruebr ue1le33unuau

tn'F rq-fv:-ff rd

" Ya Allah, datangkanlah rembulan ini dengan ntembav,a keamanandan keimanan kepada kami, keselamatan dan Islam. Rabbku danRobbmu adalah AIIah. " (Diriwayatkan ArTirmidzy).Dalam riwayat lain disebutkan,"Allah Mahabesar. YaAllah, datangkanlah rembulan ini dengun mem-bawa keamanan dan keimanan kepadu kami, keselamotan dan Islamserta tauf k seperti yang disukai dan diridhai Rabb kami. Rabb kamidan Rabbntu adalah Allah. " (Diriwayatkan Ad-Darimiy).

7. Dzikir Sebelum dan Sesudoh MakanJika Rasulullah Sftallallahu Alaihi y,a Sallam memegang makanan,

maka mengucapkan bismi l lah dan bel iau menyuruh orang yang hendakmakan untuk mengucapkannya. Beliau bersabda,

" , l - i ( i . . , : i , , , , ' , , i : , " , . i , i , , i ,2a : ,J.-^J- *J _s+.s-* .jJ :*,', f-^.: _il+

,r ur, ; -b- eD' '):

1 ' ( ( 1 , ,.9 t \ ) 9) \ G. .9 , f^ . ."Jika sctlah.seorung di untara kalian makan, maka hendaklah menye-but osma AIIah. .lika tlia lupa meryebut asma Allah pada ltermulaan-nyo. maka hendaklah dia ntengucapkan, 'Dengan asma Allah patlapcrntuladn dan ukhirnl,ct'. " (Dirirvayatkan At-Tirmidz1,, Abu Dauddan Al-Hakim).Tapi yang wajib dilakukan ialah membaca basmalah itu ketika hendak

makan. Sebab hadits-had its yang memerintahkan hal ini sudahj elas dan kuat,tidak ada yang saling bertentangan, tidak ada pula ijma' yang menentangnyaatau mengeluarkannya dar i zhahir hadi ts. Siapa yang t idak membacanya,maka dia merupakan sekutu syetan.

Dalarn hal in iada rnasalah yang per lu dipecahkan. J ika yang sedangnrakan jurr lahnya banyak, apakah keter l ibatan syetan dalam makanan i tusudah bisa tersingkirkan. j ika yang membaca basmalah hanva satu orang diantara Inereka. ataukalr syetan itu belurr tersingkirkan kecualijika merekasemua mernbacanya?

Asr'-51afi'y mcnetapkan bahwa bacaan satu orang itu sudah nrewakiliyang lainn) a. Rekan-rekan Asy-Syafi'y rrenganggap hal ini serupa dengannrem ba las sa larn dan menjarr ab orang yang bersin. Tapi bisa saja d ikatakan,"Keterlibatan syetan tidak bisa disingkirkan kecuali setiap orang nrengucap-kan basmalah dan tidak cukup hanya dengan bacaan orang lain atas dirinya.Karena itu disebutkan di dalarn hadits Hudzaifah. bahwa dia bersama bebe-rapa orang shahabat menghad iri jamuan makan. Tiba-tiba datang seorangwanita yang sepertinya d idorong-dorong. Maka dia beranjak menghampirimakanan dan menyodorkan tangan untuk mengambi lnya. Maka bel iau

138 Zadul-.1[a'act

4:-n

6il

,.7//u/./4/f J! a/'/,//4rr/.!/ lDt ).;

'ueqdecnBuau.r

ne t l oq E le tu 'ne r loq uedzpuq r rep te l3uu rp [ Jepns uBUEl r ]u e l r l'qPIeuseq esBqr.uetu

lept1 3uei 3ue:o ue8uap 3unqe3;aq 1n1un uelafs ne;eq3ueu nduetu >1epr1r lot 'qelpluseq ef,equau qcpns urel 3ue.ro undr1e1e5 e, iueurus:aq uuleulnlr Bsrq er e3Surqes 'qEIeuseq pJ€quraur 1epr1 rSulas'ueletu 3ue,{ 8uu:oue8uap 3unqu8::q Intun ueup{eu leMal qelrsu,,'rleq uela,{g urs:aq 3ue,{3ue:o qemefuaru uEp ueles selequlaul uefiuap upaq.raq rur qeleseu rdel

'eAuanues

rBuq dnqnc ngr JEq nluet 'qeleuseq eccqurar.u erp e,{ue:r1ag rredens r ;e1enpue>1eur erp e33urq e,{uueueleur eues:aq Sunqe3.raq ue1:,(s cSSurqas 'qe1eu-seq eoeqruaru eduel ueleur 1n1r Suns8uel erp'3ue1epn1r, tqe: yeqr1a1n1e1'qeleuseq eo€quatue8nIn1r leqeqeqs rrreua uep nDllaq '1tsed 3.ue,{ rde 1

.!'u3rl3I rdeq on)n3 qepns nlr

Ieq BIeu'qeleuseq eceqrueu erp eXuerrlaq.. 'epqeslaq nellaq e1e4 uedenst lel enp ur ' ;1eur Suns8uel uep, iqe:.1 '3ue:orsepen1e1 l eqeq cqs 3ue:o ruuu:euesreq ueueleul delue{uau ruDllDS D,u ryrnlk, nqo Dllnqs'qeJInlnse5..'plelrcq erp 'qu,{sry strpeq rrep 'e,{uuelqrqeqsuaur Brp uep ue1te,{e,rr.taur Xzp-ttuJrI{V smquq 'rur qeleseru 3uelua1ue1e1e1rp esrq 3ue,{ qclrur e1ey1

lund edurs ueldecnrp tunleq nlr qPI-Buseq er€tuarrlas 'qeleurs€q eoeqr.uaur urnlaq 3uu,{ Suao ue8uap Sunqe3raquela,{s e,lrqeq uelelrl ne13ua urlSunru euerureSeq e1e11 efuenpel ueBuap3unqe3:aq ue1o,{s eSSurqas'(qe:,y ue1n1e1rp 8ue{ und nlrFag qeleuseqecequaru eduel uuueleul al ueFuel uelrnlnFuau nlnqep qrqaJ 3ue,( qelntr n-rue16 'ue8ue1e1:q rlEnJaI q€leurssq eo€qtueru u€p ue8uel uelqetalaru urnlaqLuDllDS o$ tqtDlynqD DIprls lqeNa,nqeq 'qeS3uesrp redep rur 1eq rdel

'ntr ueuc)?rx rp e (uue3uet uelletrlrtu uel€ )epuue1a,.{s e.{un1ue1 'ure1 3ue,4 rFeq dnlnc qepns qEleuseq ecequreru Suef Suaonles e,{ue-rr1og ueleu nlel qeleuseq ueldecniuaru nerJeq ntr r.Jelalas t, rur3ue:o enpal ue8uel Surdruus rp 'n1ue8url rp epe e.(51-ue3ue1 e,{uqn3Sunses'e,{N-ue8uel rp epe nlurp Suef rrua6 e,{uue8uel sldauau n1e eleu'e,{u-ue11e1eq8uau 1n1un rur ,{qeX,y euesraq Suetep er n1e1 e,{uue8uel srdauaun1e e1e1,1 e.,(uuelJeleq8uaru lntun rur etruE,\\ eu€sJaq 3ue1epe1 qeJIVerus?ualtnqasrp lepn 3ue,{ ueueleru uelleleqiuau lepueq ue1a.(s e,{uqn33unsa5..'€pqESraq n?rIaB'n,,(uue8uel srdauaru nprlaq nlel 'eules 3ue( leq ue1n1e1au

lepuaq 8ue,{ , {qe: y 8ue:oas lncunrx uerpntr la; e,{uue8uu1 srd:uaru

" segala puji bagi Allah dengan puj ian yang benyak, baik dan penuhbarakah di dalamnya, lanpa merasa cukup, tidak ditinggalkan danselalu dibutuhkan, wahai Rabb kaml. " (Diriwayatkan Al-Bukhary danAt-Tirm idzy).Doa selain itu,

.'*J: 0;J

"segala pujibagi Allahyang telah memberi kami makan dan minumserta menjodikan kanti orang-orang Muslim. " (Diriwayatkan At-Tirmidzy, Abu Daud dan Ibnu Majah).

vrr'rrr(vk +jr ! i-ir

"segala puli bagi Allah yang telah ntencukupi kami dan memberi

tempat tinggal kepada kami. " (Dirirvayatkan AI-Bukhary).

Ketika bcliau menemui keluarganya, terkadang beliau bertanya kepada

mereka, "Apakah kal ian mempunyai makanan?" Sekal i pun bel iau t idak

pemah mencela makanan. Jika makanan itu mengundang selera- maka beliau

memakannya. danj ika bel iau t idak menyukainya, maka bel iau meninggal-

kannya dan diam.Terkadang bcl iau memuj i makanan, sepef i i saat bel iau meminta lauk

kepada keluarganya. Namun mereka hanya mempuny ai cuka. Maka beliau

memintanya dan makan dengan cuka itu seraya bersabda, "Lauk yang pa-

l ing nikmat adalah cuka."Dalanr hal makanan ini tidak ada sanjungan yang melebihkan susu,

daging, madu, sayur u.raupun kuah. Hanya dalam kesempatan i tu lah bcl iau

memuj i lauk. Padahal j ika bel iau disodori susu atau daging, lebih layak bagi

beliau untuk r-nemujinya daripada memuj i cuka. Hal inidimaksudkan untuk

menyenangkan hati orang yang menyuguhkannya, bukan berarti menyanj ung

cuka inidar ipada lauk atau makanan lainnya.

Jika ada makanan yang disodorkan, sementara beliau sedang berpuasa,

maka beliau mengatakan. "Aku sedang berpuasa."

Bcl iau ntemerintahkan orang yang disodori inakanan padahal dia

sedang berpuasa, untuk mengucapkan shalawat atau mendoakan orang yang

menyodorinya makanan itu. Jika tidak sedang puasa, hendaknya dia mema-

kannya atau sebagian di antaranya.Jika beliau diundang kejamuan makan dan ada orang lain yang ikut

bersamanya, maka beliau memberitahukannya kepada tuan rumah atau or-

ang yang mengundang, seraya bersabda, "Orang ini ikut kami. Jika engkau

140 Zadul-llo'o d

I i l lL,'t tll/lt 11,./ // /)i1'L1,r. / ).,/ /D'/2f

'ppqeslJq elelas'ull ue;uLl up;u3p u€Ieut iunlIlru]uEp uBIetx )nlun u euel ueSuel uElpunS;u3ru uelqulu uauJuJ net laB

'( tur ls l l t \

uep ,ueqlng-JV uell?.{€/$urC) .,'nLUet depeqJa} ulel€uas Bnpleq uerJel de)tsdepeq::1 qnl-e e1 :euoq-:eueq qel lV,, 'u,{u1euu-1uue epedr. lep n1r c,r , rrnLuuluelSurluaurru qrqaJ uep u,,(unruel upeda>1 e,(u1uue-1eue r ieq usu€Irr . rruel r:equeu 3ue,{ eXur:1sr uep:eqsuy Suuroas epedal epqeslaq netleB

, 'qellV rlerurlErrp 8ue,{ 8ue:o qelEpe rur nu

-eluaur 3uu,{ Sue:o 'qellnqele).. 'epqesleq nel leq llBI ntenq .e{urfnrralu uepurlsrur 3ue:o-Sue:o nruefuaur SueX 3ue:oasas ueleopusul eserq nBtlaB

'(uIr lsnl ual te^emll lc) . 'uptr lnututnlrrJqurau qe1a1 8ue,{ 3ue:o ucunuru qsluaq uEp,ueuel€u nluaquleuqe1al 8ue,{ 3ue:o epudal uEueluu qelueluaq 'qel lV eA,, 'epqEsreq ner laqe>1e11 'e{uuelledepuaru

1epr1 rdel'ueueleul tJBJuel! uep qeulnl tlnseulautnerleq uteletrr ntens s,rqeq uellnqosrp qrqeqs SueX 1e.,(e,nl: ueleq

'(lnqieul 3ue,{ epe e,{upeues rueleg) .,.efuuelequt qelntr eIEr.u'e,{ur3eq eopraq eleraru nl€l'tunutrurp e,'{uueunuru'lleuqrurp e,luueucqeunlel 'rInsErurp 3ueroasas qeurn: e1r fefuqn33unsa5,, 'qe,,ne luau nerlag

. qellnlnseu reqe,r e,{uuelequr edy..'eiuegaq e1a:a11

,. rur uellel €repnes epeoal uelpq{.!ruE)ueB.. 'lpqpqDqs e:ed epedal €pqeslaq nellaq'u€Ipnr resnes .leqer{eqs

e:ed eures;aq uBqrEJ-tV urq tuestreH-JnqV qeurnl rp ue4ew EueA ruo11ogDtA lqrDlv nqo ollr{S' qellnlnse1 3ue1ua1 ue11e,{e,rlloru pneq nqv

'(pn?O nqV uelte{e.,vrr.rrq), uelle) Pp€dol te^\elEqsroq und le1te1eu e:ed uep uerle) ueuelEl'U uBIEr.!8ue,{ lrieq 3ue:o-3ue:o'uer1e1 luduel rp up)eu r:aqlp esend 3ue,{ 8ue:o-3ue;9.. 'epqes:aq e,(Eras 'qEpeqll urq p ?S 11€unl lp uop.req eSnfnerlag

' (ru r lsnyq ueltei(e.trrr q),, Dlaralu qDlttnLuqDruDp 04anw 8Dq qnltundwo 'o4ataLu opodaq uotl-qnta8nun no73u7 SunIodn wolop mlataa Enq qopqoynq 'qD

VD;{,,

,rd*' .r.rt rF d-r rf *+., (,j{ d ( g -<-41.' : l - ' a r ' " : . ' . : " , ' "

'rsnB urq qellnpqV qerunr rp eopraq nerleB'u,(ur3eq eop.laq eSSurqasu.{uue11e33uruaru Iepn nerleq eIEru'urel SuEro }eduat rp ueleut nerlaq ellI'ue^\erurap u?p !leq qe:nur Suef SueJo ue)nlellp eserq 3ue,( rpodes 'ueleru

Inlun rlel 3ue1n:aq nr-ue1 ue>1qe;rs:edureur nerlaq uup'e,{uueSuap 1e1ap3ut;ed 3ue,{ uuuuqeru llqueBueru 1nlun 3uu:o uelqzluuatrrer.lr nerlo€

'rlEqrueI esrq erp 'llepusq8uau:

ne13ua elr f uep 'e,{uuequeuayadueul pstq ne13ua eleu ' l4epuaq8uaur

"sesungguhnya syetun itu muliun den4aft tcti4;Jii ki irt-i'! L:an :tttttu t

t)engon langan kirinya pula " (Diriwayatkan lr'{uslim)'

Kesimpulan dari hadits ini adalah pengharaman dengan tangrn kiri'

dan inilah pcndapat yang benar. Sebab yang makan dengan tangan kiri' entah

syetan, entah orang yang serupa dengan syetan Beliau pemah bersabda kepa-

du o.ung yang 'n;[an cti dekat beliau dengan tangan kirinya' "Makanlah

dengan tangan kananmu."

Orang itu berkata, "Aku tidak bisa ''

Bel iau bersabda. ' 'T idak. engkau bisa melakukannla "

Ada bcberapa rang tncngadu kcpada bel iau' bahla rnercka belum

rne rasa ke nvang. Maka bel iau trre merintahkan agar mereka mengumpu lkan

,..ru ,,.tokunuri;'ang ada dan tidak b'ole h makan sendiri-sendiri l 'alu meme-

r inlahkan agar mcreKa men\ cout asnla ' Al lah' agar makanan i tLr diberkahi '

8. Salam, ll'lcntinru lzin tlctn lt'tenjau'ab Orang Bersitt

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain' dati Abu Hurairah'

-..-'f ';-r i,Lr,

'uF)iUul\-&'ti rutlt S'>"iiy'-F'l -r':

'' Sr:.sttnggtrhn;'a Isltun ytng pctlingtttoma dun palingbaik ialalt mem'

hcri makon dan nt"rgurt iki, sala't kepoda yang cnttttg yung e ngkort

kenul tlon kepucla onntgytngbeltun engkau kenul " (Dirirvayatkan A l-

BukharY dan Musl i rn) .

Di dalam,'1sft-S'fiaillaln juga disebutkan, bahrva setelah Adam dicipta-

kan Allah. maka dia diperintahkan, "Tenruilah sekumpulan para malaikat itu'

ucapkan salam kepacla t lereka, dan dengarkan apa ucapan selamat yang

n.,"i"fo ,u,.t.tpuif un k.pudan.tu, karena itulah ucapan selamatmu dan anak

keturunanmu. ' 'Maka Adanr rrengucapkan. " As-Salamu'alaikttnt

Mereka menjar'valt' ",ls-Solamu 'alaikunt wa rtthmcttullah 'Mercka

rrenambahirrl 'a d engan vrt rohntutlll/aft (Diriwayatkan Al-t3ukhaty')

Di dalanl 1';h-shahihuin iuga disebutkan bahrva Nabi ShaLLallohu

ALaihi v,aSa1lairl uremerintahkan untuk mcnvebarkan 'salam dan rnenga-

barkarr bahrvaj ika mereka trenl'ebarkan salarn di antara Inereka' tentu mel c-

ka akan sal ing n lencinta i , dan mcreka t idak akan masuk surga kecual i ' l ika

mereka berirn-an. dan mereka tidak disebut beriman kecualij ika saling men-

c inta i .Al-Bukhary menyebutkan di dalam Shahih-ny'a' Ammar berkata'

"Siapa yang menghimpun t iga perkara ' maka d ia te lah menghimpun in lan '

142 Zadul-Ma'ud

."nl t//)/14//:.]/xl.)xulD/:Lu1u?{/

nqpE,\\?l Lrs{ururarueu itrelu qnjnlas ?pedal ttlulcs ulr)dxJn3u3l{

,, )|ltnQ nunr lDwnD Dqwau IIqLuL)s ttLu1t^rs 1,o)r nx-DpDd IIrDLr DsDlunuas t)Il|lut Bunli

TDIDID/{'blv ubllltunqluzur nLumluDp uDDYDqnp l lDSDqnq uDSuapDYntu nx-ptlqluaLL! tlLuDllDtitD(l Ddntaq unp nluuD[|lnqlu )Lu lDptIlDlv uDp tDluY\u ID8DqJaq LtDiiu)p 8uDuas nLLttDltqrulLu tDly In,iuoqnd ag nX-DpDdaYltDu t1LttltDltunq I uDYBuD[,a\"nruDpnda:| urttnl N-LrDltDqax nx -DpDd l lrpD tl)nqraq lDpt t tlLuDl utnl)L/ :il l)un tDqnll.,

', iqn11 .nsto uulEp rp ueltnqrsrC obrleq) depeqret IIpe tcnqroqnetu In lq leLu depeq: : t l lpe ) rpr l 8ue{ 3ue:o ur lSuntu pupureSe8 d l rpEInlun lntunllp qopoq uep urrleqz rlejrsrp Suei 3ur'lro url3unu eueureSeqe{ut{ 'qopoq uEp rxrlBrlz ueBpEa) urelBp ueleldrcrp 3ue,( etsnueu qelnltBaqSueruapl e, {ur :epeXueur I€pr t uEp e, {epadre l urp nete 'e f ,uuEtuI lEqzel

uep ueqopoqe) eua.rel e,(ueq ueln1e1rp 3ue,{ 'e,{p-rrtnlas-nlnlas uep qellv

ln1un uer3eqtuad nlre,{ 'n1r urpJeuas uerFEqued lenqtuaut iur,( 3ue:o ruadasrpefuaru 1eprl e,{uurp rp;E tpqrleru eqruuq 3uuroas qBl)epuaq e)El!

.(gI I :LUE.uV_lV.] ,,

.rrl.l

Dlarau uDdDpJ ! qDlYttrnq pLuV DlaDLLt n1nL\.raq-n1o\taq opndalndtuns ny untfns nslntu'qn11y, 8nq uorylwun]adrp 3uD:i uot fns-t fns uop't1o11y npoda:1 ndwDs loptl DIanu npqrzq-DlDLlraq r'3nq unlynlun-radtp guDtr uDtIDS-|IDS DIDN ,tw%! olDqraq-Dpqraq )fiur1 lul uDpqD v lnun rul, 'oyataw uontlSuostad un8uap ouyJaq Dlanw nln'J,,

tqellV u€lueulgrp 3u€,{ Suero uerBeqas ue)nlelrp 3u€,{ uerF-EqtUed ru:des 'urpuas e,{uueneI-uel tnrnuetx €,{ulepueqal uEBuep btleq)

Iepuaqal rBpquleu'brleqy ueSurluadal epedr:ep Irlpuas IJrp ue8utluedoluelnlnqepueu qrqal 'urlrlruodcl uep uees€nlo) letl t)rlttu3tu n1e3uau.rueSuap 'rur ueeldrcuad uelep:ndurec 1n1r leprt

'e{ut.ttp lSeq ueleldrcrp 8ue i

ede uep e,{ur:rp rnqelaBuau 'e.{51-1eq->1eq uep qellV 3ue1ua1 uunqela8uad

e.,(uepe ueqsn:eq8uaur rul rJrpuas urp depeq:a1 ;rpe pnsleLu Ipef 'e,{N-epederi

de:eq.raq uep ln1el 'lelurruaur 'qellV lleeuau ue3uap r:rpues t:tp ue1r33uru

-aru uep tel3ueSuatu 'qelJV leleqrnpueul ue8uap t:tpuos rrrp u€lqaoal:u:

Ieptl 'uel€ulqBuaur

1epr1'r:olo8uau 1upr1'eiur:rp eped ?pE lEptt tle)Ias sulEs

3ue,{ nlensas ueSuap lenqurJtu 1ep11 rpadas'ulpuas Iltp depeq:a1 ueepea:,1

elnd lnseu:at 'ue4eeurrp eltfelns und erp 3uu,{ e>1alau ue{lseurotu'Eiu

-ue8uap rlne8radrp elrfelns und erp 3ue,( e.rec ue8uap e>1a:eru t1ne8:adu:au.:'eloreru epedal 1e,{e1 1epr1 3ue.{ ruuqaqrueu leprl'BIsnueu epedol IEiPI

1epr13ue,{ lnlunuau leptt 'eu:ndues elef,es €rsnuetu 1eq-1eq c3n tuep qel1v

Ieq-IEr.{ ueqnuatuad e,{uepe uelsn:uqBuau uelrpea)'eXuFueqec-Sueqeluep u€Ireqel 1e13ued-1e13ued Sunpuul . ra l ru t uedelSun uelep lC

.. llItl tees eped 1e1ut:aquep tuele qnrnlas

"peda1 rueles ueldesn8uetu 'urpuas l:tp depeq:at ;rpe ntte i

dan tidak takabur terhadap siapa pun. Dia mengucapkan salam kepaoa yangmuda maupun yang tua. kepada orang tehormat maupun kepada orang yanghina, kepada orang yang dikenal maupun kepada orang yang tidak dikenal.Sementara orang yang takabur tidak akan mau melakukan hal ini, bahkan diatidak mau menjawab salam dari setiap orang yang mengucapkan salam kepa-danya, karena rasa takabur. Maka bagaimana mungkin dia mau mengucapkansalam kepada setiap orang?

Berinfak pada saat kikir tidak akan terlaksana kecuali karena keyakin-an yang kuat terhadap A llah, karena d ia merasa bahrva AIlah akan menggantiapa yang telah diinlakkanny,a.

Muslim meriwayatkan. bahwa Ras ulullah Shallollohu Alaihi wa Sal-/anr pernah melewati sekumpulan anak-anak kecil, lalu beliau mengucapkansalam kepada mereka. Suatu hari beliaujuga pernah melervati sekumpulanrvanita. Maka beliau melambaikan tangan sebagai gambaran salam kepadamereka. SementaraAbu Daud meriu'avatkan dariAsnra' binti Yazid. dia ber-kata. "Nabi .t/rrr// allahu Alaihi wa Sa1lan pernah melewati kami dalam saturombongan orang-orang wanita, lalu beliau menl'ampaikan salam kepadakami." Tapi yang past i bel iau memberi isvarat dengan tangannya kepadamereka sebagai gambaran penyampaian salam.

Dalam Shahih Al-Bukhary disebutkan bahrva sekumpulan shahabatmelewat i seorang wanita tua dalanr per jalanan mereka sepulang dar i shalatJum'at. la lu mereka mengucapkan salam kepadanya. Lalu wanita tua i tumemberi mereka gandur.n.

Jadi yang benar dalam masalah salanr kepada para rvanita ialah meng-ucapkan salanr hanva kepada wanita tua dan malrraln, t idak kepada yangselainnya.

Disebutkan di dalam Shahih Al-Btrkhary tentang siapa yang lebihlayak mengucapkan salam ter lebih dahulu,

* P)V tcuit uJ t t-lf, ,5, .t''r.-at'5.-.-

.r----(l't

")'ang ntutlu ntengucapkan salant kepada vong lLla. )tong bcr'1atonkepada yctng tluduk, yang berkentlaruon kepnda \,ang ber.jalan. don1,ung sedikit kepada yang bunwtk. "

Di dalanr ri\\,ayat At-Tirnridzy disebutkan."Orang yang bejalan mengucapkan salam kepada orang yang ber-diri. "

Di dalarr Musnatl Al-Bazzar disebutkan dengan isnad shahih," Orcmg ytng berke nclnraan nte n gucapkan sal am kepada yang be rj a-

144 Zaclu!--ltu ad

gtI /t).11ty'11''J/1tDt1/4D.f,/./at/2p.?

euesiaq pr fsetu tp Inpnp ner leq uEq n lens p j \ \ r l€q ! . lJeu u lq qB.BJtd s l lpsqtu[Jl?p lp u€4nqes!p nl!?ualE) ueles ue)ld€JnSueu uep nEtlaq urdu€qFuauSuetcp n le l 'n lnqep rJrqal la l lpEIuJ e np lu leqs Erp e leu.pr fseru >1nseu Buei (epu elareul ?Jetue tpE1't[.wDllDS Dtl !L!!DlytlqD D DqS rqe5luutes:aq Bue:o-8ue.ro ueuserqal qelnlriag snBllelas preJas I€q enp t qnueruaur Intun eljsqe,{undueu I€pr l uEp uepV leue ueqnlnqJl eped 1e1a1:a l e , iuDnpa) Blu}uurp ueepaqrad egeq ue3uap uzlrelraq Fuu{ 1uq ue8uap rpaq.rag .lnlq)eu

I e q s p c d r r e p u p l n l n q p p t p s n i € q L l p l J V ) E H l n l q l e n r 1 e q u u > 1 e d n : a L uueles uep qel lV IDr l ue lednlatu n l r pr fseru 1e,( rqe1 qeqag u, (uure lep rpepe 3ue,( Sueto-3uero epedal ureles ueldernBuau unlaqas ue1n1e;rp prtseru1u,{tqe1 rpel e1e:aur epedal ureles ueldecnBuaur uepe,{uruelep rpepeFue.i3ue:o-3uao r:rdrueq3ueur uer pnural ,pr fseur 1e,{rqu1lee1el enp le;eqs ueFuaprelnuau prlseu lnseu 8ue.{ 3ua.ro E,lrr_J€q ,nerlaq u€unlunl elrlue r(I

'(pnpq nqV ue11e,{e,murq) ,. o8nI tuolos unqdocn8uan otpqDplDpuaq DyDru 'rBn1 ntualtaq uorpnaaq ,Butputp nolo uo4otlBunloq-Jat n[uatp ! nfi1uo tp oqtT .n{unpndaq uolos un:ldocn?uaw otp qo14lnpuaq uloLu 'n{uunutal ruua1taq uDrtm! o.rDluD tp Bun.roas qo1os.npy,,

n,i : gf 9t tr ; t i --1.! ' - , : , j . .

,c, f r-r f lnc 6f --'l* r-rr rrc -<--\r:- i*"-1 r"-,/o ,(: ' - ' i ' , , ' ! ; " ' ' o

; 1 .'(izprrurrl-lV uep pneC nqV ue11e,{e,r,rrrrg) ,,

.lt77o Buo,( opocl-trop ry)qfiq qtqal qopll otuoltad 8un,{ unp 'o1nd utolos urtldocnBuawLlDplDpuaq '1t73uoq o4tI uop 'ruo1os un:ldotn8uau qDplDpuaq DIDLI' (ronut al nd nlons LuDIDq) lnpnp uDtloq ntolun ry Suoroas LIDIDS Dltt.,,

\l{.."'

fr):rl"y7.;,s,tll T* # qcl'netleq uep ue1te,{e,t r:r6 e:,1

-c:au ue1;e33uluetrt eIrlol uEp Suao uelndun>1as rnuauaur r;e1 derles tuelesueldecn8uou qeletwDllDS n rqnlvnqD D DqSqe;,nlnseg ueunlunl'(pneq nqy uep peuqy fr:q1e1rq), , tuolos uotldncniuaw rynqDp qr(lal8uotr ndors qnlor qDlly rsts.tp DutDfi 4rqa18uo,(8uoto nluqnBBunsag,,

1 . , - , ; - . .tc lr r t1:.']^. tff'

'qrqeqs 3ue,{ peusr ue8uap nerleq r:ep uelte{e,trr.rrq

,, ntuo1n 4rqa1 8un,{ qnlopo rolnruaw Bun( nuou'uo1o[taq SunfBuDto Dnp uDp 'qnpnp Suot npnda4 unlntraq Buo{ ,un1

1S1

"? 1-1r' 1qJ'

beberapa shahabat. [,alu datang seseorang yang men]'erupai orang badui. laludia shalat dua rakaat dengan cepat-cepat. Ketika orang itu menghampiribel iau dan mengucapkan salam, bel iau menyuruhnya untuk shalat lagi duarakaat, karena slralatnla i tu t idak sungguh-sungguh. Di s inibel iau menging-kari cara shalat orang itu dan tidak rrengingkari penundaan salamnya kepadabel iau.

Daris inidapat dis i rnpulkan, bahwa orang yang masukmasj id disunat-kan menyampaikan t iga salam secara berurutan, yai tu salam saat masukrnasj id dengan ucapan, " Bismillah wash-shalatu ala Rasulillah " , kem udianshalat dua rakaat sebagai tahiyat atau ucapan salam ke rnasjid, kemudianmengucapkan salam kepada olang yang ada di dalamnya.

Muslirn nreriwayatkan, j ika beliau pulang kepada keluarganya padanralam hari, rraka beliau mengucapkan salam dengan suara pelan. yang tidakrncmbangunkan orang yang sedang t idur. namun bisa didengar orang yangmasih terjaga.

Disebutkan dalarn beberapa riwayat, namun tidak kuat, bahwa salamdiucapkan scbelum berbicara yang lain atau menanyakan sesuatu. Siapa yanglebih dahulu bertanya sebelum salam, maka pertanyaannya tidak perlu dija-.;rab. Begitu pula orang yang meminta izin terlebih dahulu sebelum salam,maka dia t idak per lu diber i iz in.

Rasulrrllah Shollallahu Alaihi wa Sallam senantiasa mengucapkansalam kepada orang yang berhadapan dengan be liau, rnenyampaikan salamkepada orang la in yang t idak hadir danjuga membalas penyampaian salamkepada orang 1'ang menyarnpaikan salam kepada beliau, seperti yang beliaulakukan dengan nrenyampaikan salam dari Allah lz,-a wa JallakepadaKha-d i jah bint i Khurva i l id. istr i bcl iau, sebagaimana yang d ikatakan J ibr i l kepadabeliau. "lni dia Khadijalr yang datang kepadamu sambil menrbarva makanan.\4aka sampaikan salam kepadanya dari Rabb-nya danjuga dariku. serta sam-paikan kabar genrbira kepadanva tentang sebuah rutnah di surga. ' ' (Dir iwa-

1'atkan Al-Bukhary ).Bel iau iuga rrenvarnpaikan salam.l ibr i l kcpada Aisyah. " ln i . l ibr i l

;nenyampaikrt t .a l rm kepadatt tu."\,laka A isy ah berkata. ''Salanr kepadanya. rahmat A llah dan barakah-

Nya. Dia rnel ihat apa -v-ang t idak dapat kul ihat. ' 'Salanr belirLrselalLrcliakhiri denganu a hartfutuh. An-Nasa \ tnclirva-

latkan. bahua rda scscorang nrenet lui bel iaLr serava rnengucapkatt . " ,1.r-

Salamu 'alaikunt".

N'laka L.'e liaLr mcnjarvab salamn)'a itu sera)'a bersabda. "Sepuluh,''

l ,a lu bel iau duduk, dan tak lama kemudian datang orang lain dan meng-ucapkan salanr. ','lvSalamu uluikum wrt rahnutttrlloh.

146 Zod t{l-,11u'ed

Lbl /2//4// rl xoxzLtf,/rd /2P51

'1€l€qs uelepluje,{sr uequrotlj netpqEMqeq'ruDllDS Dt^ ryDly nqD rZr{S rqeN ep qlq€qs3ue,{ 1u.{e.nr.r uep reuaq 3ue1 .. e,{ule1eqs r3e1 Fue;n8uau Elp qellepuoqeleut 'nueqedr p esrq 3ue,{ 1ae.(sr nlens ue8uap 1eleqs uelep 1e:e,'(sl r.rJquau3ue. ' ( edurg.. 'nel laq r . rrp 'qerrE.rnl

I nqV u€p 'e.{uselr lurpr selaf lepr l 3ue,{3uu:oasas 'up.J€qteqD nqy ua1le,{u. , t r : rp 3uu, i s l rpeq ruadas'qrqrqs leprtutrp ltteq le{p^\u rlenral e{uucBuap ueSueluagaq 3uui te(emr: epe 1epr1 uepslrpuq ude:aqaq rp uel lnqJsrp rur lc;cqs ue;cptu.ru, ls l lElEqs cl l la l r lenra)'r-ref nule eled:1 'uu3Lre11e:e,{sl ue3uap e,{ucq selrquraur 1epr1

'rucles uelder-niuoru 8ue,( Sue:o cpedal tu€Jes ueseleq ue1:u3uap:oduetrr ncllJB'1tleq Suunq uep tuluqs lees rpcdas 'ntueuat uesulu epe eua.rel r;cnre1 'ciuep-unuau eduel elrlJlrs uelnlelrp 'de13ua1 qrqal uep lleq qrqal nete nlr 8ue-.ro ueldecnrp 3ue,( ureles rg:rdcs c{usuIBquaur nDrleq eleur'nurlaq epedalnlnqupqrqal rucles ueldern8uaur Supro

"pp e)r I n€r1oq ue8uap ueseded::q

8ue,{ 8ue;o epedal nlnqep qrqal tueles ueldern8uau nlelas ner lag'ufes n11e,n r ;elasas eXueq n1r r1e1eB11

u33urque1n1e1 ner 1aq 3ue,{ rueles ue8uelnBu:6 n1r ruadas qe11epr1e,{uueqel-eseurad u,lrqeq ttrrlele3ueru uu>1e nluel'rur qeleseul 3ue1ua1ner1aq ueunluntuelrleq:cdrucu.r iuai( udurs e1e11 'qeunJ

Insput )Epurq plrla) l1e1 eirl eiu-ueldern8uau ner leq nete 'ner

laq ueBuap ueseded:aq 3ue,( und eders epedali;21 e3n e,tuueldecn8uaru nerleq nete'r1e1 e3r1 e{uueldecn8ueru e3n[1eq-eqeqs e:ed u{un1ua1 'r

1e1 eErl eSSurq ueldecn nerlaq n lelas rur uleles 3ue1ua1ner1aq lnfunlad Sueuratu nelp) r lBqtuel nsr laq eleur 'r 1e1e3r1e.,(uue>1dern-Suau qelalas eiuurelus qe,lrelueu und 3ue:oas IBI Elrte) r1e1 e8rl uelesueldernSuaru ueiuep'qepeqn ulq p eg qeun: o1 Sunfunlrsq €)rtel u€ln)€lrer lcq 3ue,{ ruades 'snuas €)arau qalo re8uaprp dnlnc un;aq eruepadSue.{ ueles e.,ltqeq'nprl,lq rrep uee;r1:ad ueqedn:au n1r nele'r1e1:rs e,(ueq'-rr>1<iecn rp nlr rueles elrfurruras e1a:au qalo:eiuaprp esrq leprt 6ue,{ '>leiueq

3ue:o epedal uelnfnlrp rur urules 3ue1ua1 ner loq ueunlunl rpetqalog'(rulIeH-lV uep ,rzptuurl-ty 'i:eq1ng-1y ue>11r,{e,nr:rq) .. r1e1 eBrl e.iu

-ueldncnSuaut nerleq pleu'Elerau.r uprdal rueles ueldecniuaur n1e1 3ue:ouelndunlas tnuauau nErleq €Ilf nueqedrp esrq ner laq ueetel:ad e33urq r 1e1uBrl e{uSueln8uaur esurq nerleq e)eur'uee1e4ad uulredue,(uau u.rr.11n5 n,x

!qtDly nqD DttDtlS qellnlnsed e{rf !.'e$\eqeD'nquy n4nlptoqpny 4pg1urq sEuV r'rep 'i:eq1ng-1y qtqDqs wepp rp uellnqasrp 3ue.{ eueureSeqas'r1e1 eSrt e33urq ueles ueldecnBueu qelel nerlaq ueunlunl erelue rCI

., qn1nd e8r1., 'Epqesraq e,{€ras n1r ueles qe,refuau nzrlag

,, LlnlbpJDq o!r1 LlollntDwqD.r LrM LutDltDlD, nluDIDS-sv,, 'uel?s usloeJn-3uaru 3ue.( urul 3uu:o 8ue1ep uerpnrual eru?l )e1 uep Inpnp nerlag

. qnlnd enq.,'epqus.taq u,{u:as ntr e,{urueles qe.refuaur ner;aq e1e1,r1

Tuntunan beliau bagi orang yang mengucapkan salam terlebih dahuluialah dengan ucapan,' As-Salomu'alai kum va rahmatullah. " Dimakruhkanmengucapkan salam dengan ucapa n sebatas Alaikas-Jctl.trr? bagi orang yanglebih dahulu mengucapkan salam.

Abu Daud meriwayatkan dengan isnad yang shahih, bahwa Abu JaryAl-Hujaimy berkata, "Aku menem uiNabi ShalhLlahu Alaihi u,a Sallamlalukuucapkan, "Alaikas-salam wahai Rasulullah."

Beliau bersabda, "Janganlah engkau ucapkan begitu, karena yangdemikian itu ucapan selamat kepada orang yang sudah mati.''

Namun beliau membalas salam dengan ucapan, "Il'a 'alaikas-salam".

Dengan tambahan hurufwawu di awalnya.Lalu bagaimana tuntunan beliau tentang masalah salam terhadap Ahli

Kitab? Ada riwayat shahih dari Nabi Shallollahtt Alaihi wa Sallam.l:ahwabeliau bersabda,

",Ianganloh kalktn lebih dahtlu mengucapkan salam kepada ntereka.Jika kalian bertemu mereka dijalan, ntaka paksalah mereka ke jalanyang paling sempit. "Tapi ada yang berpendapat, sabda beliau ini berkaitan dengan kejadian

Irhusus, yai tu tatkala mereka mendatangi Bani Quraizhah. Apakah inimerupakan hukum secara umum yang berlaku bagi setiap Ahli Kitab, ataukahitu khusus bagi mereka yang keadaannya seperti tsani Quraizhah? Memangmasalah iniharus ditcgaskan. Maka dalam riwayat Muslim disebutkan dariAbu Hurairah, bahwa Nabi ,Sfiallallahu AIaihi wu Sallam bersal:da,

"Janganluh kalian Iebih dahulu mengucopkan salam kepada orang-orang Yohudi dun Nasruni. Jika kalian bertemu salah seorang di anta-ra mereko di.jolan, muka paksalah mereka kejalan yang paling.sem-pit."Menurut zhahirnya. hukum ini ber laku secara umum. Namun begitu

masih ada perbedaan di kalangan salaf dan khalaf tentang masalah in i .Mayoritas di antara mereka berpendapat, memang mereka tidak layak diberiacapan salanr terlebih dahulu. Sebagian ada yang berpendapat. boleh lebihdahulu mengucapkan salam kepada mereka. Hal in i d ir iwayatkan dar i lbnuAbbas, Abu Umamah dan lbnu Muhai l iz, dan ini juga merupakan salah satudari pendapat Asy-Syati'y. Tapi nrereka menetapkan hanya sebatas ucapand.s-salamu 'uluika.lanpa kelanjutannya dan dengan lafazh tunggal, bukan'ulaikmn yangntenrpakan lafazh.jama'. Golongan lain ada yang berpendapat.boleh lebih dahulu mengucapkan salam kepada mereka atas pert imbangankerraslahatan 1'angjclas, seperti karena keperluan kepada mereka. takut dariancaman mereka, adanya hubungan kekerabatan atau sebab lain yangmemang dipcr lukan. Pendapat in i d ir iwayatkan dar i Ibrahim An-Nakha'ydan Alqamah- Scmcntara Al-Auza'y berkata. ' . l ika engkau murgucapkan

1 4 8 Zo du l -,|[rt arj

.r"7-10 6"-n r? t":-v' ' ' - ' i . - . .f"

6n L /a1??/4f';t/ /tDuo/ar?4o/ /2p6r

eluroreu nJel 'ureles ueldeJnBueLu Elp eletu 'efulD8uapueu $l SuElO

!,2{nsBU nle qelqsloq'unIrEIe nureles-sv, 'nlnqep qrqeFal uEIdBln,! 'qe,\\efuau nerleg

!ilnsetU nl€ qelqeloB,, 'e{ueuoq B.(3ras'nErleq EpPdsIurzr eluIuaur Suuroosos 8pV urzr elurueu uinlaq;s ue)d€Jnrp usles

'(rur1sny1 uep,fteqlng-1y li:qlerrq),, Dsopnq lDpu nD43uaoqout'otuo1oru laslSuotuau o33utt1 npq uo8uap n,{u:lttdwtuatu nn4-3ua n1n1 'utzt t:luturaru odunJ nuuhlutEuaut Buotoasas' npn o{un,nt1ag,.

TA 1i6Y'-l-

'€pqESlaq q€ulaoe3nInerleq e.ltqeq uE)lc.{e,lturC nerleq lrlrq rp qBle3 uep ner;aq leqtlau 3ue.i3ue:o eteru IalSuorueu lepuaq qDuied n?rlaq.e^\q€q ue1te,(e,rr.rr6

'(urrlsnhl uep ̂ l€qlng-1y lrrqlelrq) ,, uo8unpund nua,to4 uo:1dola1rp ur utzt Dtutaaf{,,

'(r.ur1sn6 uep ,{:eq1ng-1y uelte.(p,trurC) ,, tlDlrlDqu l ulDlu'1npg tlopyt ory [unp

'uotlurn rp notlSu a otlr ['t1oq oBtl nu utzt otutwaN,,'epq"sraq nBrleq B,.\\qeq'nerlaq uep uelle,{emr:lq lurzr ?lurtuauj

Sueluat uo11og o,n r4tnty nqDtp D4S rqEN ueuntunl EueureBeq n1e1'(1nq[eu 3ue( epe uXupeusr ruelep rdBJ pnsC nqV uell€.{e,lrutC).,'nruq€.iPepedal e3nIuep nuurp s€le ueleS,, 'qr,ne[uau: nerlaq e1e;,1 ,, ne13ue epedalu.reles uelredrue,{uaru n1qe.(y,. 'nerlaq epedel elel:aq 3ue,( 3ue:oasas epeen\qeq'uDuns-sv ruelep rp uellnqasrp SueX euerureieqes 'nlr tu€les u?IIed-uefuaru 8ue,{ nele u.reles r:aquad epeda4lreq 'ure1 3ue:o r:ep nerlaq epedalueqreduesrp SueX rueles sEleqluaru qel€r ner Ieq usunlunl Blelue r(l

.. lnfuntad r1n1t3uauSuef 8ue.ro epedal rueleS,, 'srlnuau eBnfnerlaq 'snrlleraH €pedoI uelurtll3ue,{ 1e:ns ureleq 'elerour epBdal ue;es ueldecnBuaur nerlaq nlel 'rpnqu,1

3uu:o-3ue:o BSnf epE uEp EIer4eq qegua,{uaru 3ue,{ 1rr,{snu.r 3ue:o-3uero'urrlsnW Suero-3u€ro ep€ Bu?s rp 3ue,( stl[eut nlens tle,,lralaur qEurad rrllrsDh rqrDIV ntlDnD DryS qellnlnsEU e,trqeq 'uelte{e,t r.roru ,{:eq1ng-1y

'qe.p!q IIqB uEles sBlequaur

e,{uqr fe,tr Ieprl eueurrBSBqes 'qrfe,tr IEprt

'ledupuodreq 8ue,{ us8uolotBpV rpuaq 3uu,{ ledepuad lur uep 'e.{uuulqr fu,traut eutzln rnqurnf qell)rlqv u-reles ssl?qtuour Sueluel ledepuad epaq:aq 3ur1es eEnfe1e.ro61

..'Ei.uu?)lnlEl0tll

und qrleqs 3ue:o-3uu:o 'e1a:au epedal ureles ueldeonBuau.r 1ept1 ne13uae1r fuep 'u,{uue1n1elaur und qrleqs 3ue:o-3ue:o eleu'u1a:aru epedal ueles

lC l/ I l{r| rfi; q- rca 6'rsr6.:}

izin untuk masuk. N4aka orang itu pun masuk setelah beliau mengizinkannya.(Ditakhr i j Abu Daud).

Jika orang yang merninta ditanya. "Siapa?" Maka dia harus menjawabsecarajelas, "Fulan bin Fu lan", atau menyebutkanj ulukannya, dan tidak bo-leh menjawab. "Aku." Jawaban semacam inij uga dilakukan Jibril saat mi'raj,ket ika bel iau meminta agar pintu langi t d ibukakan, dan di tanya, "Siapa."Maka Jibril menjawab, "Jibril." Begitu seterusnya setiap kali beliau memintadibukakan di setiap lapisan langit. Begitu pulajawaban Abu Bakar, Umardan Utsman, ketika mereka ditanya. "Siapa?"

Tentang meminta izin yang diperintahkan Allah kepada para budak dananak-anak yang belum baligh pada tiga waktu, yaitu pada waktu sebelumihjar. waktu zhuhur dan saat tidur, maka Ibnu Abbas memerintahkan yangdernikian itu- seraya berkata. "Pada saat-saat itu manusia sedangtidak beker-ja." Menurut vang lain, bahwa ay'at ini terhapus. Tapi dia tidak mengajukanhujjah yang lain. Ada pula yang berpendapat. itu merupakan perintah yangbersif-at anj uran dan tuntunan. bukan waj ib dan baku. Tapi dia tidak menga-jukan dalil yang bisa mengalihkan dari zhahir ayat ini. Ada pula yang ber-pendapat, yang dipcrintahkan seperti itu hanya berlaku untuk u'anita srja.Bagi orang laki- laki bisa meminta iz in kapan pun yang diper lukan, tanpakccuaii. Pendapat ini jelas batil. Sebab kata allctdzina tidak menunjukkanpengecual ian bagi kaum rvani ta. Ada pula yang berpendapat kebal ikannya.bahwa 1'ang d iper intahkan i tu adalah khusus kaum laki- laki . dengan mel ihatkata alludzino yang digunakan dalam ayat ini.

'l 'api makna ayat ini secara

keseiuruhan t idak bisa menerimanya. Ada pula yang berpendapat, bahwameminta izin pada waktu-waktu itu karena ada keperluan, Ialu dianggap tidakrda. Selnentara hukunr yang ditetapkan berdasarkan suatu alasan. tnenjadigugurj ika alasan i tu t idak ada.

Abu DaLrd meriwayatkan di dalam &rnan-nya, bahwa adabeberapa or-ang dar i penduduk Irak yang bertanya kepada lbnu Abbas. "Wahai lbnuAbbas, apa pendapat engkau tentang ayat yang mcmerintahkan untuk memin-ta izin pada tiga waktu itu?"

lbnu Abbas menjawab. "Sesungguhnya Al lah Maha Bi jaksana lagil r {aha Penyal 'ang terhadap orang-orang Mukmin. Dia rnenyukl i tut t rprn.Serrenlara banl'ak orang yang rumahnya tidak rnernpunyai tabit atau punpenyekat-pen1'ekat. Bolehj adi pernbantu masuk, anak atau anak y atirn I angdipelihara. Maka Allah mernerintahkan agar mereka tneminta izin pada rvak-tu-waktu itu. Maka Allah memberikan tabir dan kebaikan kepada mereka.Tapi sayang. saya tidak melihat ada orang yang melaksanakannya."

Yang benartentang masalah ini,jika di sana ada kondisi yang membe-rikan indikasiseperti meminta izin. seperti membuka pintuyang merupakantanda ada yang masuk atau tanda-tanda lain, maka hal itu sudah bisa mewakili

150 Zadul-,lk 'acl

ISI itD,/?47r'2/zD?1D/D/iaa//)/.)g

rTf-'

| { c t

6...-..:!

-_ : r1 ._

'( rur lsn l4l ue1lp,{€,lrur O) ,, Dluunldn)n8uaurttltad qnptl o8nI uotlotl o4nru ,o,{uuoydntt?u aLu sloptl n4t oltqotly', qD I lDpruoLI.tD,(,' u osldn cnBuaur uotlDl UDplDpu aq DlDLu,qD pp utD4un4rlocnBuaa nf)l ursJaq uor1try o.rolun ry.t 3untoas.4n1ns n1rqntly,,,

'(^r€qIn[l-lv ue)-leXe,nrrrg),, -, tuwlnlDq nqtrusn,( nn tlolpttutult ptlo;1,, fiqn,(uaru nstaq3 untr qa pnp u aq'. qD Dlnruoq rD,{,' D t>l.t aq m p LDl t f , q D I plnruD qn f ,'pqn{uaru or{uun1a,r noln oluotnpnos qDlIDpuaq DlDur .,qn lFpruD4-1y, 'untldntnBuaut npl uts,taq unrlnq o.roluo tp SuD.toas qDf)s DltI',,

rfp 9i!, gti tr {*--T?,fl" q-f +i^C rrp 6.-tqc\*., . , : : - ' , ' . , t , : : - , ' , . . 1 . " ' .

. . a r . ' t 2 r

ic' ;n"- t-.r- q- 6f'4^ la<"T '- ^.. - :, 1 -r-...:-. ;..,v'.n"y,): i1"1': :.:F

'epqesiaq eBn I ner 1ag'(^r€qIng-lV uel1e,{e,nr:rq),, urfir

-oualrn! DAoLDt uola{s oqoru 'don8uaw uot1n7 ntntun ry Suotoas qolosrrl| [ Diuqn88uns aS o{uuodn88uosaq ytnuaw o{uunqnu aw qDplDpu aq'dnn8uaru un1ot1 otolun tp Suo.toas qDps Dpf uo1atrs r-np un8oqasqolnpo dnnBuaru undopy ,nurlnwqotatu t1o11y n8oruag, ,unydotn-8uau s1n1un oiutoBuapuaut 3uD( uuqnry tuo-to dnrlas snln :1nq nponlDu 'rlDlDptuDq D)Dqutau uop utsJaq uDtlDr! D.tDluD rp Suotoas qnlnsnp7' don&uaw ouaquaw uDp u*)aq pqnluaw qo11y oluqnSSuns ag,,

,.1n1? "iq r*-rt i1l cj\ '-- a-<r:r ft rfi-qtc'' ' ' ; i , ' - ' . , ' - . , ' i

iq ,n",* l 'qnr t>: '{a{- dt, l ( -<<-r

'epqesreq uollDS Dh tqrDlv nt4DllDllr!y's' qellnlnsBdutsng tDnS it:ltz1 3uaua1 42111rynsDy uDunJunJ 6

'u !z l

plurrueu de1a1 sn:eq elgtu'nlr epuel-Bpuq Bpe Ieprl DIrf .urzr ueelurrulad

" l'{akorang Muslim atas orang Mtrslim lainnya ada enam: Jika engkaubertemu dengannya. maka ucapkanlah salam. Jika dia mengundang-mu, ntaka penuhilah. Jika dia meminta rutsihal kepadamu. maka beri-Iah dia nosihat. Jika dia bersin dan memuji Allah, maka ucapkanlah'Yarhamukallah'. Jika dia sakit, makajenguklah. Jika dia meninggaldunia, maka iringilah." (Ditakhrij Al-Bukhary dan Muslim).

Karena orang yang bersin telah mendapatkan nikmat dan manlaat daribersinnya itu, yang ditandai dengan keluarnya uap yang mengendap didalamselapot otaknya, yang andaikan uap itu tetap berada di sana bisa mendatang-kan penyakit yang berat, maka dia diperintahkan untuk memuji Allah atasn ikmat ini, sehingga badannya dalam keadaan yang stabil, setelah ia tergun-cang seperti bumi yang sedang mengalami gempa, karena memang bersinmenciptakan gerakan dan guncangan di badan. Ada yang mengatakan, bersinini merupakan tindakan untuk membuat syetan merasa kecerla. karena orangyang bersin membuat syetan marah setelah dia mengucapkan hamdalah,sebagai ungkapan atas nikmat AIlah dan kecintaan Allah kepadanya. SebabAllah juga menc intainya. Jika hanrba menvebut asma Allah dan memqii-Nya,maka yang dem ikian itu mengecewakan syetan. Bersin itumerupakan sesuatu

;rang disukai Allah, yang disertai dengan ucapan hamdalah. doa bagi orangMuslim agardikaruniai rahmat, mendapat petunjuk dan keadaannya dibagus-kan. Semua ini membuat syetan marah dan sedih.

Di antara tuntunan Rasulullah .9hallallahu Alaihi wa Sallam saatber-sin, sebagaimana yang diriwayatkan Abu Daud dan At-Tirmidzy, dari AbuHurairah,dia berkata, "Jika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sal Iam bersin,rr.raka bcliau nreletakkan tangan atau kainnya di mulut, menekur atau lllena-han suaranya."

Diriwayatkan dari beliau, bahwa bersin dengan suara yang keras ataurnenguap iebar-lebar ternrasuk perbuatan syetan. Allah tidak menyukai suara

; arrg kcras saat menguap dan bcrsin.Ada rirvayat yang shahih dari beliau. bahwa ada seseorang yang bersin

di dekat bel iau. N4aka bel iau mengucapkan. "Yarhamukal lah." Kemudian

rrang i tu bersin lagi . Maka bel iau bersabda, "Orang ini terserang selesrna."

Dalanr r iwavat At-Tirmidzy disebutkan dar i Salamah bin Al-Akwa',

dia berkata. "Ada seseorang yang bersin di dekat Rasulullah Shallullahu

Alaihi t,a Sallom. dan aku nrenyaksikannya. Maka beliau mengucapkan.'Yarhan.rukal lah' . Kenrudian orang i tu bersin lagi kedua lalu ket iga Maka

beliau bersabda, "Orang ini terkena selesma."

Diriwayatkan dengan isnad hasan, dari Abu Hurairah, dan dia memar'

fu 'kannya, bahwa j ika salah seorang bersin. maka hendaklah teman di

dekatnya mengucapkan. "Yarhamukallah". Jika lebih dari tiga kali. maka itu

152 Zadul-iIfa'ad

t9 l , t21l / / , / r '2/xD11D/D.f , /2a//2/28

'epqeslaq nErlaq €,r-qeq'tuDllDS o,A tqlDlt nqD Dllo45 tlellnlnseu H€p qrqEqs le{e,\\lr ppv

uquDlDhad qopY uDp tptlzo .01

.. MnltllDq nqllqsn.{ n.^ qDlFu-tD!lpqD)L, 'ueldecnBuau ner laq e1e.{ura1 rdel .4nllnwnlnluDq,n r uuqdecn-8uau uele ner laq uede:eq ue8uep,ner laq le lap tp eues-eues ursjeq qeu-:ad rpnqetr Sue.ro-3ue:o e,trqeq .n€tleq uep qrqeqr tun^ tntn,nr-r epV

.n,{u-uEInleJaru uele nEt Jaq e,{unlual .rleuunq ueledn jau n1r ;eq uelleBu rBuerue,(ue.r1a5 e,(uueleopueru 1€pll lntun uru1n4 Sue:o-iuero rleq uup r{Eprlueqzuau und qe11y eleru'qe11y depeqral relel Etp EUare) .qeleprueq qel€l-eq uelledepuaru Ipprl erp e,\\qeq eiurSrq uele8ur.rad re8eqas.u.,(uuelteBur-8uaur elnd 1epr1 uep urslaq leDs qDIepuruq uelducn8uau leprl Eue{ iue:osplBqLueu l"prt alnllDs D,tr t4lolV nqnltolloqs tqeNqeq:g .iqe.ry_1nuqy1ud-epuad uellen8uarrr qrqel qeuuns-sV rrqEqZ .rt"q rs€u au-legrseu uep.{n.t,uut-tDLuD lnsew)et rur Ieq qeqas q€lppureq ueldecniuau 1n1un e,iuuelleiut-3uau nlrad n1z,{ 'e,{u1r

1eqes ledepuad:eq ,{ eq1e51-uV rurqElql elelu.ru:S'u.t uuu4e8urFuaru n1.red >ppr1 eFuBurdues rp 3uei( Sue:o .ledepuad.raq ,iqe.ry-lnuql aleprl qelnele e,{uualte8urBuau sn:eq e.(u1e1cp rp epe 8ue{ Bue:oqelude'qelepueq ueldecnBuaru 1epr1 ursraq 3ue,{ 3ue:o e1r[,rnpa;1

'q"lepulerl ueldernBuaur erpe,trqeq 'urvaq Suef Suuro:tqrq 1e:aF leqrlau erp r3e1es ELUBs BuE{ Ietl lenqlJqsn.req e8n[3ue,( rynl Supto ?uerure8pqas .3uns8uel e:e:as eXu-le8uapuau lepr1erp undr;e1es 'qeleprueq ueldecnBuaru n1r urs:eq 3uu,( e,rqeq ur>1e,( ese:eruerp e4rl.qn11oqnruoqn{ ueqdetn?ueru sn:eq erp rlsed SueK rdel .ru r qzleser.uSuetual ledepuad enp epy aqDnnlnLun4to{ ue4detn?ueu lnlun uplleunsrpeinfefuqelepueq uedecn :e8uapuaru 1epr1 3ue,{ Suao r8eq quledy e,(u-:eBuapueur esrq leprl ure; uerBeqas u€p Bfuuea3eq reSuepuau Eue,{ epe ue-rSeqas n 1e1

'qe;epu?q u€Id?JnAuau.r urs:aq 3ue,{ 3ue:o elrf .euupa6 .rur urs-:aq ueFuap ue8unqnqas qeJes€rx Enp uelep ledepuad ueepeq:ad epy

'11e,(ued lnseu.rot puisalos purl€I 'lege uelEiuirutp u€p ueleoprp

IeXel erp e,trquq uele8uued uelednlout '..Btuselas euel:a1 rur 3ue:6., .nerlaq

rpqBS lenlsl esrq depuaSueut 3ue,( den uep ueSur: es?lal uppEq tenqueuursraq BuarBI 's,{urelnXuau qe11y uep qellV tEulltu ueledn:aur ursrag

'u lsl0qSuupes 8ue,{ Suero re8eqes uelnq'lrles Suef 3ue:o Intun Bop e,1u)e,{eluE)eoprp ErcI :lnluaq ruSeqas qzrrrefrp ledep rur 1eg ...Etllsalas suelJel ueIEIeprt BuE,{ Suero €puduep uateoptp 1n1un 1e,{u1 qrqeJ erp e,{un1ua1 .eurselas

spuel uBlednreu nlr SuBuretu n?le),, 'etqraq 3ue,{ epe rpef qolog', qBII?Inu?qre^.

uuldecn8uau n1:ad >1epn ntr r1e1e8r1al 8ue,{ qulales e1e61 .erusalas epuegad

^-l.tl'. , . --1i i--u; i 'li ".i ., .-i a;G', --t"'e \> - - . r . - j - r i i

. , . t L t . , , - " . o l , . I c r . - , . ,

.Y._ Jr." ) fr JD i-*- P' J -tb') e :u r-"

" Apab i Ia sulah seorang di antara kalian menginginkan sualu uru.tan,maka henduklah dia shalat dua rakaat selain yangfardhu, kemudianmengucapkan, 'Ya Allah, sesunggtthnya aku memohon pilihan yangbaik dengan ilmu-Mu, aku memohon keletopan kepada-Mu dengantaklir-Mu, aku memohon kepada-Mu dari krtrunia-Mu yang agung,karena sesungguhnyo Engkau kuasa dan aku tidak kuasa, engkaumengetahui dan aku tidak mengetahui, dan Engkau Maha Mengetahuiyang goib. Ya Allah, sekiranya Engkau mengetahui bahwa uruson mr(menyefuikan apa yang diinginkon) baik bagiku dalam agamaku dankehidupanku, duniaku dan akhiratku. nnka tetapkanlah ia bagiku,nuriahkankfu ia bogiku dan berkahilah ia bagiku di dalamnya. Dan,sekiranya Engkau mcngetahui ia buruk bagiku dalom agamaku dankehidupanku, tluniaku dan akhirotku, maku juuhkanloh ia doriku.Tctapkanlah kebaikan bagiku apa pun ia(linya, kcntudian buotlah akttridha kepadanya '. " (Diriwayatkan Al-Bukhary).Rasuf uf lah,Val/a llahu Alaihi u,a Sa1lant mengganti kebiasaan Jahili-

! ah -'-ang melepaskan burung atau menrbuat und ian dengan anak panah atauIrnJian macarr apa pun, dengan doa yang mul ia in i . Orang-orang Jahi l iyah

;ang rrusyrik biasa nrenrbuat undian itu, yang rnaksudnya untuk rnengetahuidan menetapkan apa yang bcltrrr diketahui. yang disebut Ltliqrolr? (penetapankepu tusan denean und ian ) . Semen ta ra doa i n i mencc rm inkan tauh id .kebutuhan, ubud iy ah. tarvakal dan permohonan kepada Dzat yang di Tangan-Nya terdapat sernua kebaikan, yang apa pun bentuk kebaikan pasti datangdari-Nya dan apa pun keburukan yang dis ingkirkan. atas perbuatan-Ny'a.Sehinggaj ika Dia membukakan rahmat bagi seorang hamba, t iada seorang

154 Zad.ul-.l,la'ad

99t

- lqeqtUeuau n lEl€ lnd tu l Bop uEldesnSuatu nEt loq ' r lEqtua) qepns qr f

. , tw-Dl D8.Dnl !qDBuaJ ry truul 8Dq rtuDSSuad LlDpDltpDluDp lLuDl un-uDlnhad LuDpp rLuDI qDltuDurai 'qnUv D,\ 'n. nn1a:1 qoBuat ry tlun7-Suad unp wuolnftad tuolop uorua1 qo1no18ug LlD y n] qnnf}un,(ttuttl npnda:1 qDIuDlDIap'tut tutnl uounlnhatl tlnluulllDpnu! 'qD yotr tnqprt notlSug 8un[ pLun nltas n$lD] uDp ut;:1tfoqay tut turotl ut';-unlnhad anlop n14-npndatl uoqouaLu ntpt n,tut1u33un:,^as 'tlDIly D,L,

,//)/./4t/l'J / /// ttr////../d /uy..{/

f1q.":1 fl 1vi1'

rral:--- { ,r'{ f ir'=fr',, et rnon',rr# ro-rr j .

{ao ,f* <{c :1.1 fa (t4 a1 rrr- 1n'a-' " : ; ; i .

'e,{u

: , : i l

t.:. U 11{-a r.t= tf '.7

tm}J 1a-:'

'fl-l.] it .ln? l. "'--5- <rr ": 'f i,F,t{t;..--l ,gl1^ 1' : ' - "

' . j i ' : , , . ' " :

'ueldecnSuau n€r leq uurpntua)

,, twDl qqDA DpDdatl r1oqrua:1 uo:1o twolDt{uqtEBunsas uop 'o,{unsnnBuatu ndunu tlopu n(uutnlaqas ruu! IDq-opod 'ttuosl 8oq tut DnLuas unplnpunuaru 4qat 3uol tDze DnsDllotL,

r.'."$a'

:-f C rltr' :A. m ":-t'ueqdecn8uau uerpnruaq 'r1e1 eBrl rrqleueq nerlaq €Ieu 'efuueBueSSunt

ue,raq SueSSunuaLu LunlpS Dttr !rllDl7 nqolpltntls qellnlnse1 elrt'e.{u:e1r>1as rp uele e:e8ual-ere8ual r:ep uelerue.r

nElE uprpun lEnquraur ueSuep 'qe,{r 1lqe13ue:o-3uu.ro ue1nle1r p 3ue,{ rpadas

uelnlelaur I€pr l ' rur qpreq)rts l eop ueSuop qe11y epedal 1nlun1ad eluru-au uele erp 'u?ue1el:ed uelepe8uau: lepueq 3ue:oosas pIrlal eIplltr

'e,{urSunpurleu uep ueleldrruau3ue,{ qe1ly ue8u€J Ip epe nlr Enuas 8ue,{ 'e.(ulepuaqel uep ueesenl3ri'eXur.rrp ue1eqe1seua13u4ual e,{uuenqeqeprtal 'e,{ur:rp ueqeua;a1 depeq::reqrueq uenleSued 'e,{51-epedal

1e)emel uBp ue?uolopad ueuoqou:ad 'e,i;1-epedal uesn:n ueqe:a,{ued'e,{p-qe,{rqnqnX depeq:a1 uen>leBuad'ef51-ue-esenIaI uep lepuaqel

'ntulr lsJrs ueeu:nduasal depeq:a1 uenle8uad'qe11yrsualsrs>1a depeq:al uenqeiued Sunpue8uaur rur eog 'urnfnu nurlr undneu e.tar-ueu uelenlal u?8uep qelua 'eXuuelr:oquou-r esrq 3ue( und 3ue:o:s eperl 'eq-tueq 3ue.toas rrep letuqer ueqeuau ur61 elr luep 'u.(uueqeuaru esrq 3ue,{ und

. J-.-rrb- !l -..-ro.L J;rLr

" Kami dalant keodaan kembali, bertaubot dan beribadah kepadu Rabbkami serta memuji. " (Ditakhrij Muslim).Di dalam ShahihMuslim disebutkan, bahwajika beliau hendak beper-

gian, maka beliau mengucapkan,

" Yo Alluh. aku berlindung kepada-Mu dari kesulitan dalam perjalan-an, kesedihan saat kembali, dari kebingungan setelah berkumpul, daridoa orang yang dizhalimi, dari keburukan pemandangan. baik dalamkeluarga maupun harta. "Apabila beliau hendak berpisah dengan para shahabat, maka beliau

bersabda kepada salah seorang di antara mereka,"Aku titipkan agamamlr, amonotmu dan kesudahan amalmtt kepadaA I Iah. " (Diriwayatkan At-Tirmidzy).Ada seseorang menemui beliau seraya bersabda, "Wahai Rasulullah,

sesungguhnya aku hendak mengadakan perjalanan. Makaberilah aku bekal."Beliau bersabda. "Allah memberimu bekal takwa.""Tambahi lagi !" kata orang i tu."Al lah mengampuni dosamu." sabda bel iau."Tarnbahi lagi !" kata orang i ru.Bel iau bersabda, "Al lah memudahkan kebaikan bagimu di mana pun

engkau berada." (Dir iwayatkan At-Tirmidzy dan Al-Hakim).-i ika Rasu lullah Si allullahu Ala ihi u,a Sallam dan para shahabat mela-

!ui jaian 1,ang nrenanjak, maka mereka bertakbir. dan jika mereka melaluija lan yang menurun. maka mereka bertasbih.

Beliau memakruhkan seorang musafir berjalan sendirian pada wakturnaianr. serava bersabda,

"Sekiron1,61 p6n71.sia mengetohui opu 1,ong ada di bolik kesendirian-n v-o, tentttloh seseorang tidak akan melakukon perjalanan sendirianptukt ntalam hari. "(Ditakhrij Al-Bukhary, At-Tirmidzy dan Ad-Darimy).Bahkan bel iau memakruhkan per jalanan sendir ian tanpa seorang

teman pun yang menyertainya. Beliau bersabda.''Sesungguhnl'a

satu oreng itu oda salu syetan, dua orang ctda duasyetan dun tiga orang menpakan rombongan " (Diriwal,atkan AfTirmrdzy dan Abu Daud;

156 Zadul-.lfa'e(t

LS L /n/,'4/r21 xD?lD/Df,D(/ lnPg

opnd lSunpuruaq luDX DIN-D7Dd l UDrl4SDut uDp uDguolot.taduoqouaru 'o[N-lfnuau rwDX qD ylgoqn]! uDrfi1d DtuqnSSunsas,,

'lequqeqs erpd ep€de{ uelEleqrod r.uelep quqtnql ue+e[e8urr.uqeuad runlpS DA!q!DtI/ nqDlp\pqS qellnlns€U e,rqEq u€lte.{eA\r.l| (_l

unL!nlru))d rnn\'npndrrltzQ I I'ueuBleftod

rrep ?qr t n l€q Sue( teqere l nete ESlenJa) r r€p Suejoasas In)8u€- teu u€pInl.tuau esErq Ef;nfnetIag I€ue-Ipu€ qelepu nEr laq ueBuElepal tnqurB,{uaulI le) eup ad 3uB,{ s le tu 'usr8 ledaq uBp sqr t ner laq r le l der las .ueq 3ueladnelp r3€d spEd €,(uu8lSlodal Irpq'elelau q€unl aI Inseu nlBl uEq u|Bleul?ped e,{up8rDnlal rnrrlauau qeulad Ieptl nBr laq €,,\\qeq 'unqryDrls-qs

v u.tEl7pIp uEltnqasrC ErueJ dnInJ B,(uu€riledal ?Ir f uur{ tUeletx eped €.{ueSlen JalrSue.lupuJru Sueroases 8u€lelatu p8n fnerlag .qnp reSeqas undnele,n ,rue:qeru

repasrp eduel uerS;cdcq elr ue,tr tunel Suaelrul e3n Iner 1ag .qnsnr.u uu3ue1 a1

qnlef uele ue1-r rle,rrurlltp euaJeI'ue :n)-1y e,neqLuaur lrqrues qnsnu ua8aua1 ueueJefted 3uu:elaru uTDIIDS Dti tqrDlV nqnnD oqs qellnlnsp;

'(urrlsn4 lrq1etlg),, tn7 run1oru npod

.to1tt o{urloqtuaq pdual uap uo,ttaLl ntruutl1oIo8n[n nuany 'uo1o[

qoit7no['unq run1ow opnd.nluaqas pqn.nlv:1n1un qn33u1s uo11n7 n11{uop 'nf,uuo1oI tlo1lodattad otlnw 'snpuol Sunl qotanp ry unuolnhaduDImlDIau uorlnq nqtIuop 'u! tlDtaDp uDp Dtuo uoSoq qnluntpt-aq DlDr,u 'nqns Sunt qotaop p unuoloftad unlnrloplu uDrlrr! Dllf ,,

t-t 111\. I

'r'ff iifi rrt rr#'lJ hff1''' ; - - : " t ; '

z - l < i i .1i :. { rf:? ET tr I 't:I] rf{ risr 1,* trrl n*#r' . .

. i , ' : . . a . ' . . . r . j o . J ' . . 1

t{.1.," tf='.{t .q\ A t-,c{ (irt

'ueueleIad ruel?p urul 3ue,( nerlaq usunlun.1'(pneo

nqv uep urlsnhl ue;lle,{e,rurC),, 'ny uoqoSSusuad nduat uo4o33utu-aw nrp o33utt7 'otruuoqor{oqoqwaw Suol und ryonsas DpDIDptt DlDu', n(1r1-uotlndt ctp Suot uotlnnqatl ttop' nutnduras 3untr qo11y towrlnq-prur7o4 uo8uap Sunpuryaq mlv, 'uotldocnBuaut ntp qopnpuaq'uoqoB-Suruad pdwal ryons tp qnSSuts uorloq ottluo rp Suotoas qDIDS Dllf ,,

^ : a < 1 -*f i Ci t n ' rqr o f

' t 4 ' ' { - ; i ;* .v '

, : '

'qe33urs lees qepe Suelual epqes:aq nerlag

Allah dari kejahatan diri kanti dan dnri keburukan amal kami. Siapayang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada seorang pun yang dapatmenyesatkonnyo, dan siapa yang disesatkan Alloh, tiada seorang punyang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada llah se-lain Allah semata, yangtiadd sekutu bagi-Nyo, yang tioda sekutubagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya "

Ke mudian beliau membaca tiga ayat berikut," Hai orang-orang yang beriman, bertukwalah kepada Allah dengan.se bennr-be narnya takwa kepoda-Nya, dan j anganlah se kali-kali ka-lian mati melainkan dalam kectdaan beragama Islam. " (Alilmran: 102)." Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Rabb kalian yang telahmenciptakan kalian dari diri yang satu, dan daripadanya Allah men-ciptakan istrinya, dan dari keduonya Allah memperkembangbiakkanlaki-laki dan wanita yang banyak. Dan, bertalrwalah kepada Allah

.yang dengan (mempergunakan) nama-Nyu kalian saling meminta satu.sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. SesungguhnyaAllah selalu menjaga dan mengawasi kalian. " (An-Nisa': I ).'' Hai orang-orang yang beriman, bertaku,alah kalian kepada Allahdan katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaikibogi kalian amal-amal koliandan mengampuni bagi kalian dosa-dosakulian. Dan, barangsiapa menaoli Alloh don Rasul-Nya, maka sesung-guhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. " (Al-Ahzab: 70-7 t \ .Syu'bah berkata, "Aku bertanya kepada Abu Ishaq, 'Apakah hal ini

ber laku untuk khutbah nikah atau juga untuk la innya?" Dia menjawab."Untuk semua keperluan."

Beliau pernah mengucapkan kepada orang yang menikah,

" semoga AIlah memberkahi bagimu, memberkahi atas kami dan me-ngumpulkan kalian berdua dalam kebaikan. " (Ditakhrij Abu Daud.lbnu Majah, Ahmad dan At-Tirmidzy).Tuntunan beliau bagi suami istri yang hendak berjima'.

U:9)) W Otl2-JJl !--:>- r

.Jl l2-31

. 1 , - r t c ? _ i , . , o . - . . i . i .lLf 4-Lal j l l) l J L. l Jl J

, t , . o Io -bt ) l! . Lr l , 4-Ul --jae J\--ir - f 9

158 Zadtrl-'lla'ad

6SI it/)/.141r'2:/xDxzlztaar/Dp'r

'(turlsnl\ uup ,{reqlng-1y ir:q1e1r6) ,, niun;ptstp 3un,( Suotoopodatl tlnntaT o{uun:ltoqoBuaru ynptl uDp ottqtuaBtaq Dry qDplDpuaqotlotu '7mq SuoI rdtutrutaq np otltl und Suotoas npodal ryt nlurdturuunsl.oqoBuaLu lop!J D!p otruyopuaLl uop 'ofuuotlo{oqDqlu aLu uDlnlDptt nt! uDqluap 3ut:t,{ ouatn:1 'uqatrs unp qn11y opodatl SunpurT.taqqDplopuaq uDp'!lml n,3t1 oluttry tlzrD al qDpnlau mp Llt)HDpualloqnru 'o{utoqnstp yopt1 8uo,( nlonsas dwnutaq odotsBun"tog .uo1a{s

unp o{uutolas tdunu-tdtuttu uDp tlDllv t.rnp nj! llDq 3uD[ tdruryl,,

f ?.^-

. . , i ,

9{o

(-{.t s7i7. r ,w ((.{.\ rf : r r1";11r r--! (,r (.{.\' ; " ' - ' i a ' ' .

'epqesraq netlpq' ruol IDS Dttr tll rDlynLlDIlDtpqs qellnlnse; uep qrqeqs tue,{ 1e,{e,rr: tuel?p ue)tnqasrC

lnrng routrutag qltax tDlrz1 € J' (qe ie1,1 nuq 1 uep,{zpr ru.r r1-ty ft tq4ey q),, n lupn t

47!A und DdD 'tt1t , nloq odwtyal unlD )lDpU Drp unluvlalu ', uDqtqal^l

ttlnns un8uap o,{,t1-uo7n1d1c1p Sunl Sunto tlotuoq uonlas sDJn tDlD ubl-ryqa1atu 4o1atBunf, uop n(unpodatl uolodwu nn!3u3 8un,{ odo uop ny-npnda:1 nrJn uotp nqtuau qn1a1 Suni qo11y fioq 1 lnd olo8 ag,'unqdotn-Buaw n1o1 ',oloq wdopuaur Zun{Suoto lotqttaut Suo.oasar^ qoploptJ,,

'4 C6q€ {a"

t :

- a- \ / r - r r '

..\o- 'l tcT-'\F

'?pqBsr3q nerl0q 'ruollDS D^ nltDlynqD DnDqS qellnlnse1 trpp qrqeqs 3ue,4 1e,{e,trrr uel€p ue)lnqostq

,o1og todopuaTy 8uotr 3uot11 nqtlaTy pos .tpllze a l'(rur1sny1 uep,1:eqlng-1y ft :r1>1e1rq),, n,fu opndatl

ptnqpnru un18uolDpuaw Deq lDt uola{s ttoy-11ot1as oqow 'n ,outr[

utolop o{uonpay o,rDtuD rp IDUD uulttptlolrp osltIoqnw ',1uot1opodat1

uo4t4ota8nuo no13ug 8uo{odo unp uola(s tlo1uotlqno I uop uolals unptuol qoluoyqno ['t7o11y o( 'qo11V owsn un8uaq, 'nloqtaq oiotas 'n,{u-tt1sr unEuap Tndwnqaq lDpuaq uDt1o7 ntoluo tp Suoroas qDps nlrf ,,

Beliaujuga memerintahkan orangyang bermimpi buruk untuk meru-

bah posisi tidurnya dan memerintahkannya untuk shalat Jadi kaitannya

dengan mimpi buruk ini beliau memerintahkan lima perkara:- Meludah ke samping kiri')- Berlindung kepada Allah dari syetan atau membaca ta'awudz- Tidak mengabarkannya kepada siapa pun- Merubah posisi tidur- Bangkit dan mendirikan shalat.

Jika Umar bin Al-Khathathab hendak diberitahu suatu mimpi, maka

dia berkata, "Ya Allah, jika itu mimpi baik, maka ia adalah bagi kami, danjika mimpi buruk, maka itu bagi musuh kami'"

11. Dzikir Saat Dirasuki Bisikan SyetanDiriwayatkan dari Ibnu Mas'ud, dia memarfu'kannya'

. i , ' . . , . , . 1 , : " i : r ' i . . i , ' . l t i . ' .."Jt-'1 !t*l *" l.\l a.-li .i-J -rLL=-:JJ. .!-J ;5t

'-rt --J+ iJ4 i!

o t , . r ' ' , ' . , . " , . " , . , , * , , : ' " ; . , , i , , . , , 1 " ' - ' l ' " ' " : r 'Uj*: (,FU )u;l JrL-jJr il.. .tri dt., rB;-. c;..'Jt ;i-ua,-.', , i . ^ - , , ' . : ' , " . i . : - ; 'a , ' . , : , i i " j - - i;'L-r . .;l t;"r9-G cij-rJ\ LJ -bJ')1, cpt u: -b je) --">ru.

"sesuttgguhrrya maloikat yang diwakilkan mempunyai b isikon di hati

orang onakAdam, dan syetanjuga mempunyai bisikan Bisikan malai'

kat iolah ntentbatnnya kepada kebaikan, pembenaran kebenrtran dan

httrapan tmtuk kebttikon pahalanya. Sedangkan bisikan svetan ialah

mentbou'arya kepada keburukan' pendustaan kebenaran don mence'

cah Llari kebaikan. Jika kalian mendapatkan bisikan malaikat, maka

pujitah Atlah ttan mohonlah kepada-Nya dari karunia-Nya, danjika'kalian menclapatkon bisikan syetan, maka berlindunglah kepada

Allah ttan mohonloh ompltnan kepada-Nya. " (Diriwayatkan Ath-

ThabranY).Utsman bin Abul-Ash pernah berkata. "Wahai Rasulullah, sesungguh-

nva syetan telah menjadi penghalang antara dirinya dan shalatku serta ba-

caanku."Beliau bersabda, "ltu adalah ulah syetan yang disebut Khinzab' Jika

engkau merasakannya. maka berlindunglah kepada Allah darinya dan melu-

dahlah ke samping kirimu tiga kali." (Ditakhrij Muslim)'

' ) Meludah sekedarn] a saja dengan menl emburkan sedikit ludah. t idak dengan ludah ) 'ang

ban) ak.

160 Zadu.l-.ll4a'ad

tql /2//11/; .)/ //.1,/ t.)/,'): /,1/ /2p!:

' r,iN- ue) qnlnq ruaul lllens:Jsele;Js ucp c,{N -u l r l rs rru)r ln lnq urrrx lepn 8uu i . ) n lL l IurU uclnq UEf, h l leq \epsdel rrt{Ielaq uEIc uesnln eJESoS u.\N-rpr u (ueu 3uc,( und nlcnscs ept:IEptt uep nlPnsas eleBas rlndrlau 3ur{ c,i11-ur1uq rlnd nlrJaq 'e,(p-r:ep l36urrqrqcl 3ue,i und nlensas eperl uep 'r33ur13ur

1ed 3ue,{ e,(11-:rqeqz eueurre8eqes'e,t

51-qepnsas und nlunsas eper13ue,{ '.rrq1y 3uetr 1ez6 epedal rruaq.req Bueiln lqleu enues rrqle euerure8eqas'e,{p-unlaqas und nlensas epurl Bue,{'1e,lry 3ue1 lezq epedal rlueq:eq uele eXuueulnu:ad eped 1n1q1eu enurasuetrel e,trqeq uelleqe8ueur e8nl nerlag Jelu ueue:ad qeSn8Suaru ue8uap'1t1eq uele1e1e3:s ueq:nEn3Suoru lnlun rul le,{€ ue)plnlunurru n:l:g_

__(pnsc nqVftrqrpttC),,

',npnsas o7o3as mqolaBuay1 oqnTy orq uop'urywg 8uotr .tu1oq7

3uo1 'nq4y 8untr '7nny 8untr qo1nq, 'te,{e qpler€q e)srlr .nutlBr.l ulelep rpnlensos ue{eseJaul ne13ua epqudy,, 'elellaq seqqV nuql uerpn[ua)

' ( t6:snun^)

,, .nwml .unpqas qo1ry otnqwau 8uo{ Sunto-8unn opoda4 qo1uo4o,fuotoslow 'nutopndatl unlunrny uaDX SuDt odo 3un1ua1 uon8ot-n3ot ! ruDIDpDpDtaq (pDuLuDqnTQ nwoq oYtI otlDt{, 'rcie u?Iunrnuau qe11y eSSurqes'ntr u€eserad llep seqaq:a13ue,{ und SueJoas IEj.,'el€llaq seqqV nuql

'Iretr.tnZ nqV qe,tret..'qe1n1rBag,,'seqqy nuqy e,{uel ...uen8er-n8ere) tu€reuros qeledv,,

IrerunZ nqV EteI ,,'e,{uueldelSun8uaul uB)€ lpptt nIe qellV rtuaq,,'seqqv nuql e,{uet ,.iede e,{uAueluali!,.

..Zrur nlepep tuelBp rp ueles€rn) 3ue,( e,{u:euaqas edy,. ,seqqy nuqlepeda>1 efuegeq qeu.red,!eue11-1y pllelA-lV urq Ieutues IrEtunZ nqV

'(C :ptpeglV) ,, nlonsas olo8as mqola8uay1 or1o1,uDte uDp 'utqiog 8untr 'tqnq7 3uotr '4tp1y 8uotr 'ytuV ?untr qn1otq,,

n - \

{tarr: 1<1P

"--* n; I ' ,n *- J rfq-1qj ; r-{: ts-- \--f^ :s' .1r-.. ; , - ' ' i . , ' : ' : . , ' , 4 ' ; ,'1e,{u eceqrueru n1 3ue:o

re8e 'nerleq rlnfuntad ttir{BllV uoleldrcuaur 3ue.,( qeleders nleq 1n1q1eu ue1-eldrcuau SueX qellV qpl€pp lul,! '€,{uepudal ue1e1e4p lees ntre,{'eldrcuadSueluel uelrsrq rlnse.rrp 3ue,{ Suao epedal lnfunled uaquaur nB!loB

(pneq nqyuep peuqv lr:q1e1rq) ..'uelrsrq rpefuaru e33urq ue1a,{s e,{ep ndrl 1e1oueu.rqeler Suef qe11y rSeq rfnd e1e3es'rsqlv nqellV 'req)V nqellV,, 'epqesraq

nErleq elehtr nl p,(ue,trr I ruelep rp epu SueX ede ue1ell:ecuau epedrrep nqetpefrrsru lreq qrqel esuaru erp eSSurqas 'e.{ue,rr lulelep rp uelrslq ntens ueles-prau Brp E,\\qeq 'nerlaq epedaq npe8uaur 3ue { epu 1u qErJEqs eretue rCI

Syetan itu ada duamacam: Syetan,"-ang dapar Jilihat' I' aitu s)i 31an lr'alig

berupa manusia, <lan syetan yang tidak dapat dilihat' yaitu sl etan-yang berLrpr

jin. Allah memerintahkan Nabi-N1'a agar berlindung dari kejahatan s1'eran

yung b".upu rnunusia, dengan cara berpaling darinya, mernaafkan tlan meno-

iuk i.ngun .uru 1'ang paling baik. Beliaujuga diperintahkan agar berlindung

dari syeian yang teiupa.lin, dengan cara berlindung kepada Allah darinl'a

I 5. Dziki' Saat Kemarahan Memuncak dan Apa Yang Harus DiLaktrkan

Rasuluf lah Sftal/a llahu Alaihiwa Sal/az memerintahkan agar mema-

damkan bara kemarahan tlengan uudhu" duduk jika sebelumnya berdiri'

te lentangj ika sebelumnya duduk, dan ber l indung kepada AI lah dar i s letan

yang terkutuk.Karena amarah dan syahwat merupakan duajen rs bara dari ncraka vang

adadidalanl l rat ianakAdam.rnakabel iaumemerintalrkannl. tcal .apen]a-damannl a dengan il'utlhu, shalat dan berlindung kepada Allah dart svctan

.vang terkutuk. seperti llrman Allah''' lvlcntttptt kttLian sunth orang lain (menger"lakun) ke buiikan' teduttg

kaLittn meltqtakan diri sendiri? " (Al-Baqarah: 4'l)

Yang dcrnikian ini terjadi karena besarnya s;-ahwat Maka Allah mc-

merintahkin untuk menradamkan baranra dengan cara nrcmohon dengrn

sabar dan ncngcr jaLan shalat . memohon per l indungan dar i sr etan srr t ia

mcmbisikkan. Karcna semua kedurhakaan bermula dar i kemarahan dan

,,n uh* ut, ,.n',",ttora puncak dari anrarah adalah pembunuhan dan puncak dari

.yunr" rt' uau tutt zina. maka Allah menghirnpun pembunuhan dan zina dan

il"nlrJifun r"auanya scbagai pasangan dalam surat Al-An'am' Al-lsra" Al-

Furqan dan Al-N4umtahanah. Artinya, Allah mcnuntun hamba-N1'a kepada

sesuatu 1'ang dapat rnenolak keburukan dua kekuatan rni' berupa shalat dan

memohon perlindungan kepada-Nya.

16. Dziki/clcta Saat Melihat Sesuatu Yang Disukai dan Dibenci

Jika Rasulullah Shallatlahu Ataihi wa Sallum melihat sesuatu yang

disukai. maka beliau mengucapkan'

.JL'J[,J'", f^* -si'jJ ll-'j'

"segala puii hagi Allah, yang dengan nikmatNya hal-hal yang baik

menjadi semPurna. "

Sebaliknl'a, jika melihat sesuatu yang dibenci' maka beliau meng-

ucaokan.

]L- D )9 aJ)

1o.1, Zodul-Ma'ad

tg l t/2/u/.1f .t./ ra//D/,?trd / /,.L/

utr l l€nn-uatu Surles u,(uenpal Pi iulqas Jr.eqp iuPi ept t3nl I \uulr lBprpAuE . { u re lueF l uepe . i uue l l . . i e \ \ u rp iua iep ! rd r l I r . r qpSuE i r l r r i uppus r rup lep rC .

Is lousu! pnsleuraq Iepr l ruel e,(uqn3f lunses,. 'u€nrnq ssq 3ur3€pueluoqureu erp elrlo)'qPtuPstef ulq q.Eqs PpEdaI ueIPlE) nerleq 8ue,(rUadas 'efuuaqruau 3ue,{ Suero ep?del uesele uplueqtuau nBllaq elBur '?,{u

-)uloueur eIrI leXueq qrqsl nelz lruq qrqal 8ue,( uer.raquad ue8uap n1r uer:aq-uad selequlaur nerlaq eleu 'e.{ueurJeuarrr nsrJeq nlel 'uet:aqutad und neleqerpsq nlens euuauewwDnos DM trltDlY nqnuDlloqs qellnlnsed eIII

'(qete14 nuql uep ,{,esep-uy uqte{e,t{utC)

,, uosounlad unp uotfnd qolopo unwo[utd uosnloq otuqnSSunsagnuDuDq uop oBnnlatl wopp nru8oq rqnlraqwaw qo11y o3outag,,

.tr6 lfrr 1.11. f r<ir? fnna ii-r {tr rf--11^ ,1,.-1 iil<,:', ' t . t J t , , , r ' ' . ' . ' , . , '

; t .

'Ppq?sreq

nerlaq n1 e,{uueurefurd rseunlau eqrle) qe,lqe1 nqv urq qEIInpqv Bpedo)egeq urelurrueu nrDnDS D$ rqrDlv rulDnD DtlS qe1n;rlseU lle) nlens

3un1n1q sounlaTy roDS tpllzq gl

'(,{zprnr:t1ly ue}ilef,€.,rrutC) ,, uotfnd pdnpuaut qoiolntp DIDut ',uo:1nqaq uo8uap nwsDpqaaa qDlly nSowag, 'o{un1o1ad

opoda4 onqtaq op n1o1 {nt,oru8un[ pqumlndopuaw odotsBuotog,,

."i ?--- ',*

=,: C*rC r.1+ a:rE rfl- =:", st:,;f.- f'epqes:aq e8nI nerleg

'(rur1sn11 ir:q1e1rq) ., e,{51-rqe51 eSefueu qelatne>13ua eueurre8eqas nut:tp e8elusu qelly e8ouag,. 'epqesrrq nerleq e)eu'ueuele[.red uelnleletu l€Es rupleur nlens eped eXuue,traq 3un33und sele tp ep-e:aq e4tal Surrru 3uu f nerlaq uepeq Suedouou qepeleI nqy e1lla;

'(ulrlsnn uBp AreqlnS-lv uellB \-e,rr:rq) .. 1r,tr,e1erp qepre[e uep erue8e uelep ueueqeuad etp qelt:aq 'qe11y

eA., 'Bpqesreq nErleq e)eur 'nerloq t8eq ,nqpn,t rre ue)letelatu seqqV nuqleqrley e.,(uueleopueu nBtloq eIEt.u'nerloq ueutButel ue3uap renses 8uz,{nelu rBueuas nerleq 3ue,{ nlensas ueq:opo.{uaru 3ue:oasas epe elrqedy

4ng pnqtag 3un1 3uol6 uotlnopuaTy t1

-"hl nuql llrrpl'llq) ,, uDDpD ! oloBas soto qtt117 ,Soq ,fna o1ffi,[,

pemberianmu. Hanya saj a kami sedang dalam keadaan ihrarn." (Ditakhrij Al-Bukhary dan Muslim).

19. Dzikir Saat Mendengor Suara HewanRasulullah.Sftal/a llahuAlaihi wa Sal/az memerintahkan umatnya un-

tuk berlindung kepada Allah dari syetan yang terkutuk, saat mendengarringkikan keledai. Danjika mendengarsuara kokok ayam, hendaknya merekamemohon karunia Allah. Hadits ini diriwayatkan Al-Bukhary dan Muslim.

20. Dzikir Saat di Majli.s dan Saut MeninggalkannyaRasulullah Sfial/allahu Alaihiwa Sa1larr tidak menyukai orang-orang

yang ada dalam suatu majlis, namun mereka tidak berdzikir kepada Allah.Beliau bersabda.

"Tidaklah segolongan orungbangkit dari suatu mojlis tanpa menyebutasma Allah di dalamnya, melainkan mereko .seperti bangkit mening-galkan bangkai keledai. " (Ditakhrij Abu Daud dan Ahmad).

" Barangsiapa duduk di suatu tempat duduk lanpa mery,-ebuat asmaAIlah, maka dia akan menanggung kesedihan saat menghadap Allah,dan barangsiapa tidur di suatu tempal tidur tonpa menyebut asmaAllah, maka dia akan me nanggung kzsedihan saat menghadapAllah. "(Ditakhrij Abu Daud).

' \ t ' , - - - - , ' - o '

J r-\_r_r-, -lr9 r\ ' ! r

< \',

-< i : l l cli;^L>t(_

l'Pi .ji'f "l J ii Wi ti--"'r5r ;u;-* e.u-,

" Barangsiapa duduk di suatu majlis yang di dalamnya banyak kega-duhan, lalu se be lum meninggalkannya dia mengucapkan, 'Mahasuci

Allah ya Allah dan dengan puji-Mu aku bersaksi bahwa tiada IIahse/ain Engkau, aku memohon ampunan kepada-Mu dan aku bertau-bat kepada-Mu', melainkan dosanya di dalan majlis itu diampuni.'(Ditakhrij At-Tirnridzy, Abu Daud dan Al-Hakim).Di dalam Sunan Abu Daud dan Mustadrak Al-Hakim disebutkan.

bahwa Rasufullah Shallallahu AIaihi wa Sollam mengucapkan dzikir itujikahendak bangkit dari suatu maj lis. Lalu ada seseorang yang bertanya kepadabe liau, "Wahai Rasulullah- engkau mengucapkan suatu perkataan, yang tak

164 Zadul-Ma'ad

s9l /D.1?4yl/ 21 1t',2/tD12/..udr /2rA

-rqAuau 3ue.{ ld€ n{3uu EuErurpBBqes 'uDpV lurB ueqelcsal-LrequipseluelsndEqSuau esrq i r l r tUBtUep l r)Es Euarel ' t t rErtrap l l les rreruehi -

'(pnec nqv uep petuqv '^zprturIJ

JV ftI{)plrC) cfuuElsnquraqrp 3uE/( uelnrnqa) uepefuuBlnrnqr) uep3unpurpaq 'efuuelsnquraqrp 8ue,{ uelreqal uep qelly epedal n1r urBueuelreqol uoqouou: qelepe :uueq 3uu1 snquaq:aq 8ue,{ ur8ue rczcuayl -

.. n{equutl teg,, 'e,{ulepnq epedal eterl:eq uenl -

,. rur1eq ele8as urlEq reqe16,, 'rurleq epedal e1e1-raq ne1y.. efe: e1e3as efer reqe6,. 'urdrurruad nele ue11ns epedal eleyag -

'(urlsnhl uepfueq1ng-1y [rrq1e1r6)..'rqe1 Suao 1pH,.'rullsnt{ puesasepedal e]e4tag -

(qelBhlnuql uep pnsq nqy ue1le.{e,r,rr:rg).. n1r ryadas lenq:eq etpe,{uatlas rgelnele ru€JSsN nete 'rpnqel Suao qelupe erq,, 'e,{uqeduns tuelep etplreg -

'(rurleg-1y uep ,{zpruurl-lv 'pBurqV uel-1ele,,rrr:rg).. qr.rr.{s qelot erp eleur'qe11y urelas ue8uap qeduns:aq 3ue,{ederg,, 'epqesraq n?rleq ?aq?q'urllDS D tqtDlv nLIDI!r//r{S' IqeN IJBpqrqeqs 3ue,{ 1e,{e,r,ll urEIEp ueltnqesrq qellv urelas ue8uep qedruns.rag -

'(urrlsnpq uep .{ruq)nB-lV ft:q1e1tq) ., e,{51-tBIuqur uBpqellV eruruel telraq rurel epede>1 un:nl uelng,, 'ue1e1e4p sn:eq rde1. ntruep rur Suelurq 1e1:eq ruel epedal un:n1 ue[n11., 'ueqptellp qaloq )EplI -

'(pn?c nqvuep ppurqV 'peruqy uelleferrrrlq) .. eyeuas qe11y IEpueqaI lnrnuat{,'qu1ue1ete1 rdel iqelly r8eq ue8urpuel re8eqas n1e ueltpefueru ulSur ne1-3ue qe1edy,. 1nqe,{uaur nerlaq'..nul8uo IBpuaqaI uep qpllV lepueqrllnrnual\.. 'nerleq epede>1 ele>g;eq SueJoesas epe plrla) ,,'wlnl IBpueqaIuprpnrrsl 'q?l lv IBpueqe) lnrnurhl ! , 'uEIelElrP q:1oq rdetal ' , .uu1ng

Iepusqs) uEp qellv lepuaqal lnrnuehl,. 'ueslelrod 3ue:e1aru nelleg -

. 'DleJar.u eJelue rp

lesn:3ur1ed 3ue,( 3ue:o qelerp r e:aq 'n1t tpadas elelJaq erp u>lr [.. 'Bpqtrs

-Jaq nprlag tt )esnr qelel Ersnuehl,. 'ele1.raq Sue.roesas Elns )eptl n€tleg -

:qelepe nerleq relnsrp lepr18ue,{ n1l urelasueelelied e,{ur:rp e,{u1mnq qsISu?l? nlr?,{'?paq:aq qnef >1epn e.{uEuleruundrlsau ' ,, rslou tostbo7,, 'uelele8uau etp ef usn:eqas rdela1 ',, rslou losyq-aryy,, '3ue:oasas uee1z1:ad Juedas nule 'utDtnl-ln ueSuap rn33ue uoqoduelnqe,{uad rgadas 'nlnqBpJol uprgeq Ip uegnqostp qepns 3ue,( eueurte8eqas'3uu:e1rp Suef epe e,{ue:u1ue rp uetFeqes uelqeq uep 'ue)detntp

Inlun uea-e1:ed ede:aqaq t c oaquJeuJ wDnDS Dlr ttltDlv nqonDUD{Sr IqeNuIBtu'tut uol-dernrp lnlun rBueueslp uep uolqelut.tadtp 3ue.{ rtltzp Ir€P I'eMuqa)

,. nll slllel'u I.uPIBp esoPsnqauad qelepe nt1,. 'qe,relueur ner1sg.,'e,{uurnlaqas ueldecn nel3ua qeu:ad

langkan karat besi. (Diriwayatkan Muslim).- Mencaci ayamjantan, karena ayamjantan itu bisa membangunkan manu-

sia untuk shalat. (Diriwayatkan Ahmad dan Abu Daud).- Memanggildengan panggilan ala Jahiliyah, mengucapkan bela sungkawa

seperti kebiasaan mereka, mengajak kepada fanatisme kabilah, golongandan keturunan. Yang semisal dengan hal ini ialah mengajak kepada fa-natisme madzhab dan syaikh, mengunggulkan sebagian di atas sebagianyang lain, memusuhi orang lain yang tidak sepaham.

- Menamakan isya' dengan sebutan atamah, kecualihanya sesekali waktusaja, selagi tidak menggeser penggunaan istilah isya' itu sendiri. (DitakhrijMusl im).

- Mengejek dan mencaci orang Muslim. (Dirakhrij AI-Bukhary).- Berbisik-bisik berdua saja, padahal ada orang ketiga. (Ditakhrij Al-Bu-

khary dan Muslim).- Wanita tidak boleh menceritakan sisi-sisi keindahan wanita Iain kepada

suaminya. (Ditakhrij Al-Bukhary).- Berdoa dengan ucapan, "Ya Allah, apunilah dosaku kalau memang Eng-

kau menghendakinya, rahmatilah aku kalau memang Engkau menghen-dakinya." (Ditakhrij Muslim).

- Terlalu sering bersumpah. (Ditakhrij Muslim).- Menamakan Madinah dengan Yatsrib. (Ditakhrij Al-Bukhary).- Bertanya kepada seseorang, apa alasannya dia memukul istrinya, kecuali

untuk keperluan yang penting.- Perkataan, "Aku puasa Ramadhan seluruhnya dan aku bangun malam

seluruhnya." (Diriwayatkan Abu Daud).- Membuatjulukan yang buruk untuk nama yang sudahjelas.- Perkataan, "Semoga Allah memanjangkan kekekalanmu, mengabadikan

hari-harimu dan engkau bisa hidup seribu tahun lagi."- Berkata saat mengeluarkan infak dalam ketaatan kepada Allah, "Aku rugi

sekian dan sekian."- Perkataan mufti, "Allah menghalalkan yang inidan mengharamkan yang

itu", dalam masalah-masalah ijtihadiyah. Yang boleh dikatakan sepertiitu hanya yang telah ditetapkan nash.

- Menamakan dalil-dalilAI-Qur'an dan As-Sunnah Sebagai lafazh zhahiratau kiasan. karena yang demikian ini bisa mengurangi kesuciannya darihati manusia, apalagijika disertai dengan istilah-istilah yang dibuat parafilosofdan teolog.

- Seseorang menceri takan j ima'nya dengan istr inya atau apa yang dialakukan dengan istr inya.

- Sebutan "Khal i fatul lah" atau "Na' ibul lah"b bagi pemimpin.

166 zadut-Ma'ed

L9I /nu4/F J,y ltDx1)/DILA /n/4./

* * * * *

'unr3o

uep unE.llJ'srlql ueleunSradrp Suues rul qz€Jel-qzE-+el ?utle) nIIsIs Ipnsle nIlS€q 'nle pleI-€le) ue)eunSSutur uelep epudse.\\ uPp ItEq-tleqJJB


691 /,41t//:1/r'2//ltrl/2/tfJd/2:/41

VDIJLflXnxnfl

I LI ,tDJl/{I,'2./ /t31/D/Da2d. /r4r1/

'nBrl0q

epqES 'rrrp urulep tp €p3 3ue,{ ns.}?u uE,{\BIsr.x p?qtf uep 3u?qec uElednlaule,{unlelrd urp renl rp qellv qnsnul-qnsnur ldepeqSueui peqrlreg .tuollnsoA rqtolV nqDnDl/rryS qellnlnsud qelepe e,{uenruas r:ep eu:ndutas 3ur1eduuas er lnu 8ur1ed Suuf uep'rul leq tuelup er lnu 3ur1ed 3ue,{ uelnpnpolue>lledepuatu lnsu: e:ed eleru 'e,(uuuuelolaq uellnlerp 3ue,{ 3ue:o uedepeqIp elelroq rpadas 'se:a1 3ue,{ ue8ueluauad e{ulncunur ueBuop repasrp e>1r IrSelede':euaq 3ue,{ ueulu1:ad qelepe erlnru 3ur1ed 3ue{ peqrfeuarey

'qe11y rsrs rp rfi3ur1elerau uappnpal rdel'1l4pas e.(ueq rur peqrftaq 3ue,{ undrlelag .e,{u8un>g-npuad ered uep lnse: sn:auad eJed ue1n1elrp snreq eBnlSue,( 'niuapal Suerolodurolelos epedal uoln[n1rp Suef peqrf rur Ieq eualel ,rgey Suero-8ue:otdepeq8uaur epedrrep lrlns qrqol n4sn[3uef 'qulfnq ue3uap lgeunu Suero-Euero rdepeqBuaru pzqrf:aq 1n1un uelqelur:adrp e8nf nerJaq eueurreEeqss'ue8ueralal ueiusp peqrl:aq nerloq :e8e 'q?,{rIIehl }€rns qelepe Iul

. (€s:uebrnc-1y) ,, nuaq Suot( potlIuo8uap uo,nfi1y uo8uap oqataru dopoqta1qolpoq ttaq unp' tJoq Suoto-Buoto 4ny8uaw nwns1 qnluo8uD ! nlD4t,,'1nse: re8eqas snlnrp lefuauras peqrl:oq nerlaq re8e uelqquueruaru qBllV .lurqelesetu trtelep Ersnueur le8urrp >Je,4uu q 3ur1ed uep qe11y rsrs rp r33ur1 EurledSuuX ue>1npnpe1 uelledepuau nurloq nlr euarey 'peqrflnlun qe:nc:a1 eXu-nl)EA\ qnrnlos 'ue8uu:e1e>1 uep qe,trlep ueSuop '>pqruol uep Suepod ue8uap'e8e: uep e,r,rrl'r1eq qnuadas uu8uep qellV pualel peqrf:oq nerlag .e,{u>1n1eq

1n1es ele8ss rusen8uaru sn8rlelos uep rur peqrfqelesuru urelep u,{uuelnpnperlr33ur13ur1ud SuuX Euen quppu utnyDs DM lqlDlv nqDlpporTg qe11n1nse5 e4fuelueraq8uaur 1ep!l e>lpru 'erunp rp erlnu: 8ue.{ ielerap uBlludepuJul e8nfe1e:au eueure8uqas 'e8:ns lp r33ur13ur1ed 3uu,( ue1e13ur1 rleduauoru uelee,{un1e1ad e:ud uep ruBIsl uerelq lecund ueledn:au puqrllu8urBuall

NYCNIYUgdgd NV(I OVHIf

" Mujahid ialah siapa yang beriihad melawan nufsunyu karena DzalAIlah. " (Diriwayatkan Ahmad).Jihad melawan nafsu yang ada pada diri sendiri harus lebih didahulu-

kan daripada berjihad melawan musuh di luar. Inilah duajenis musuh yangharus dilarvan hamba. Di antara kedua musuh ini ada musuh ketiga. vangj ihad melarvan dua musuh pertama tidak mungkin bisa dilakukan kecualidengan memerangi musuh yang ket iga in i , yang menghambatnya untukmemerangi kedua musuh yang pertama. Dia adalah syetan. Firman Allah,

"Sesungguhrya systan ini adalah musuh bagi kolian, maka anggaplahia musuh (kalian). " (Fathir:6).Perintah menjadikan syetan sebagai musuh merupakan peringatan ten-

tang keleluasaan permusuhannya, yang seakan tidak pernah berhenti selaginapas masih berhembus. Jadi inilah tiga musuh yang harus dimusuhi hamba,dan musuh itu pun diberi kekuasaan, yang sekaligus sebagai ujian dari AIIah.Tapi Allah juga rrenrberikan kekuatan dan bekal persiapan, senjata dan balabantuan sefta pertolongan dalam j ihad ini kepada hamba, sebagaimana yangjuga diberikan kepada musuh, yang satu menyerang pihak yang lain, yangsatu menguji pihak yang lain, sebagaimana firman-Nya,

" Demikianlah, jikaAllah menghendaki. niscaya Allah akan membina-sakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebagian kalian dengansebagian yang Lair. " (Muhammad: 4)." Dan, Kanti iodikan sebagian kalian cobaan bagi sebagian yang lain.Maukah ktlian bersahar? " (AI-Furqan: 20).Allah mengabarkan bahwajika mereka mengikuti perintah-Nya, maka

mereka akan mendapatkan pertolongan dalam memerangi musuh. Allahjugamengabarkan bahrva kalaupun musuh yang menguasai mereka. maka hai itukarena mercka meninggalkan sebagian 1.'ang diperintahkan kepada merekadan kedurhakaan mereka kepada-Nya. Tapi Allah tidak membuat merekaputus asa dan memerintahkan agar mereka tetap tegar dalam menghadapinya.mengobat i luka- luka la lu bangki t lagi . Al lahjuga mengabarkan bahwa Diaakan beserta orang-orang yang bertakwa- berbuat bajik. sabar dan orang-orang Mukmin. Allah membela orang-orang Mukmin dengan cara yang me-reka pun t idak marnpu untuk membela dir inya sendir i . sehingga denganpembelaan-nN1a ini mereka dapat mengalahkan musuh. Sekiranya tidak adapembelaan A l lah. tentulah mereka di l ibas musuh. Pembelaan ini tergantungdari inran mereka. .lika kuat imannya. maka kuat pula pembelaan Allah. Makasiapa yang rnerrdapatkan kebaikan setelah itu. hendaklah dia memuji Allah.danj ika t idak. rnaka hendaklah dia t idak rnencela dir i sendir i .

Allah mcrre rintahkan agar mereka berj ihad dengan sebenar-benarnya

.jihad. sebagaimarra perintah agar mereka bellak\\ a kepada-Nya dcngan sebe-nar-bcnarnla takwa. Gambaran takrva rang sebcnar-benarn,"-a ia lah taat

172 Zadul-Itu'oi

tL l /u.? 4yf '.1/ // u2 /4?n)d /2. /J6/

jr.eqp Piuprues r.

' lBurE urelep rsusralol uep plqnel uglBp snlnl e^uruv

,.'(,{pepq8eg-1y qlqlpq)-lV frrqlelrq),, rsaa.r-a1ol qnuad uop sntnl 8uo[ oruo8o DMDqwaw uo8uap swntp ns1V..

'epqesreq

wDllDS D/ti tLlrDIV nqDnDIpqS qellnlnse1 eye6 eure8e ruelep uelrdruaselueqrpefuau 1upt1 rlEIas prr.res uup eXuuudnSSuesal tn:nuaru rlza: uelqz:aB-nue8uaur'e,(uuednSSuesaq lnrnuaul pqrJeq epedal ue>lueqaqruaru qellV'r u:nq elnru rp dnprq >1n1q1eu dertes rlndrlaru e,{51-r1za: euerureSeqas '3ue:o

dellas rBeq Suedel upp senl rur eueSe uelrpe[ueu qe11y'e,{u1r1eq:5(Sf ,ffeH-tV) ,, unltdwasatl npns nwoSo wolop uot1o4

qntun uoqrpnfuaw lDpu tlDl-tlmlas D!e uop uD!pl q]tluaw qDpt ole,,'rur leXe uelnlue1a1 eueure8eq ue1

-rtsr{lod 'qopoq uep qeual 3ue,{ 3ue:o ue8uap epaqraq 'nu1r:aq uep ndureurSueuau 3ue,4 Suero r3eq e,'{u:euaq-:euaqas ue8uap peqr[:aq uup e,rlepag'eXuueqopoqal uep ueqetuaJel 'ntu1r '3ue:o derlas uendueruel uep rsrpuolr:up 3un1ue3:e1 'Bpoq-Bpoqreq rul uerlrurap SueX eua:e; uelnlelrp eslqurlSunu 1eprl3ue,( qelurrad Sunpuel:a1 e,{uruelep lp e..\\r.{"q uuduSSue:aqerp euareq e.{ueq'sndeqral (e.{u:euaq-:uuaqas ueFuep e,tqeuaq uep peqtl:aq)rur leq enp B,{\qeq ueleleBuau 3ue,{ 3ue:oesas ledepusd:euaq lupr1

. nsJeu ?,,ireq ue,relaur pzqrl:aq eXuruV,, 'elelloq Ie.leqnt{-lnuql

.. qepeq r e,{uleurq-reueqas ueBuap e.{51-epedal qelqepeqtraq uep letue e.{u:euaq-:euaqesue8uep qe11y euor€I uerlel qsllpureraq 'efurgy,, 'e1eryaq plebn61

,. qel lvuesrun Eua:e) ?laruaur esurq 3ue,{ Suao ueelac depeq:a}tnlel IepIt uep qellVEuslel uelenlel uE)llesnuretu e^uruv,. tele)req sEqqYnuql tut peqtIte1t1equeldelSun8uaru u€lep ludppuod epaq:aq 3urles;e1es 3ue:o-3ue:g

'r33ur13ur1ed 3ue.{ qe11y teur le4:e8e 'ei(uqnqn1e1o33ue uep uesrl 'rleq ueSuap qnsntu ue,l.relatu Intun Ieleqeuos uBesunla) uep uelenlaI ntens Incunrrr uB)E lur p€qrIenp u€3uaC upruluep reqes '1nlun1ad usp e,tr)el r:ep 3ue:e1au 'uerfe1a1 upedal qn:n,{ueru'ueurlsnual ueBuap rtnIEu-lnleueur'e,{ep ndrl ue1:esuBlatrl'ue8ue-uPBueuelrfueluou n1r ueto,{s quqaS e,{uueSue:e1 uBIBuBsIelau uEp e,{uqelur:adrqplB,{uoru 's,turfu8f ue{Blsnpueu ?leJ ue8uop 'upla.{s tBuaaueu srueq eBnIerp n1 Surdues rq'e,{ur:rp r8eq uelnq 'qellV uep lpseraq uep qellv Illlturpefuoru e,{uenues eSSurqas 'leure1es e,{uqnqn1e1o33ue uep qeprl 'rteq:e3e'ei(uns3eu ue^\EIetu peqrl:aq qelur efureuaq-:eueqas 3ue.{ peqrI uereqrue8uelSuepag e,{51-r:n3n13uau >pptluep qel1y epedal:nln.{sreq'e,{N-UerlEIPI-etu )eprt uep qe11y te8utBuau 'e,{p-re1eq:npuatu

leprt uep qe11y epedal

Allah telah melapangkan kepada hamba dalam agama-Nya. rezki,ampunan, taubat dan maghfrah-N.t a. Selagi ruh masih di badan. Dia tetapmembukakan pintu taubat itu dan tidak menutupnya hingga matahari terbitdari arah barat. Allah menjadikan setiap keburukan ada tebusannl a. sepenitaubat, shadaqah, kebaikan yang memang bisa menghapus keburukan itu,termasuk pula musibah yang menimpa. Bahkan Allah mengganti setiap halyang diharamkan dengan sesuatu i'ang jauh lebih bermanfaat, lebih bagusdan lebih nikmat, mengganti setiap kesulitan yang rnenjadi cobaan dengankemudahan setelah itu. Makabagaimana mungkin Allah membebani merekasesuatu di luar kesanggupan dan kekuatan mereka?

Jika semua ini sudah bisa dipahami, maka dapat dis impulkan bahrvaj ihad itu ada empat tingkatan:

L Jihad melawan nafsu, yang terdiri dari empat tingkatan:- Memerangi nafsu dengan cara mempelajari petunjuk dan agama yang

benar, yang tidak ada keberuntungan dan kebahagiaan di dunia maupund i akh i ra t kecua l i dengan i lmu in i .

- Berjihad melawan nafsu dengan amal setelah ilmu. Sebabjikajihad inihanya dengan ilmu tanpa amal, tidak membahayakan diri sendiri, makasetidak-tidaknya ia tidak memberi manfaat.

- Berjihad melar'"'an nafsu dengan mengajak kepada pendalaman ilmu danmengajarkannya kepada orang lain yang belunr mengetahui. Jika tidak,maka dia termasuk orang-orang yang rnenl embunyikan apa yang diturun-kan Allah, sehingga ilmunya itu tidak bermanfaat baginya dan tidak bisamenyelamatkannya dari siksa Allah.

- Berjihad memerangi nafsu dengan cara bersabar menghadapi kesulitandakwah kepada Allah dan gangguan manusia.

Jika empat tingkatan ini menjadi sempurna pada diri seseorang, makad ia termasuk Rabbanif in. Orang-orang salafsepakat bahwa orang yang ber-ilmu tidak berhak disebut Rabbany sehingga dia mengetahui kebenaran danmengamalkannva.

2. Jihad rnclawan syetan, yang terdiri dari dua tingkatan:- Berj ihad melarvan syetan dengan cara menolak apa-apa yang hendak disu-

supkan kepada harnba, seperti syubhat dan keragu-raguan y ang bisa me-nodai iman.

- Ber j ihad melawan syetan dengan menolak ke inginan-keinginan )angmerusak dan s),ahwat.

Jihad yang pertama menghasilkan keyakinan. sedangkanjihad yangkedua menghasilkan kesabaran. Allah bellrman.

" Dun. Kantijadikan di antara mereka itu pemin7in-pentimpin yangmenitcri pctunjttk dengun perintah Kumi ketika ntereku sabar. Dun,mercku nreyukini ayat-ayat Kumi. " (As-Sajdah: 2'1).

174 zodut-.tta od

9 LL ,//).{71/4r'a:/ /1o/tD/at/.tc /a./29

'(lO ::Itt-tV) ,, -(nutopodafl uo4qouuadtp

8uo{ odo nlnBas uo8ubtal-3unta1 otDJa'^ nw4ap unlrotlwos ot1o1y,.'le,4P

unrnl e1r1o1'ue8ue:al-3ue.ral s:utas u€lpnuel.r(unquas-r,{unquas e:eces'rueleur uep Suers qu11y epedal n:a,{uaru 'qn33uns-qn33uns ue8uep e,{uue1-Eueslplatu 'qe,,rtleplaq

1nlun nfeq ue3ue1 uelSursFur,{uau: nerlag'('-

I:rrsleppn6-1y) ,, qDlumlqttaq nwuon:1od uop 't1o1uot13un8n ntuqqoyuop 'uoloBuuad qnluaq n7o7 tqolun8unq 'pwllastaq 8uo{3uoto to11,,

.NEII-aq epedal le,{e un:nl lefueruas efuledal 'erunp

leSSuruaur lees e33urq ;nse:te8eqas snlnrp leluoruss peqrf:eq qnlun uelqelur:edrp nerlaq uep lur peqrfue1e13ur1 enuras ueleu:ndru:.{uau dnSSues nerlag'uz77DS D rqrDlV nqo oijrryS qEllnlns?U qElepe ellelatu €lzlue rp eurnduas 3ur1ed 8ue,4 uup ,lnse: ueptqeu e:ed qelepu qellV rsrs rp Erlnui 3ur1ed uep eu:nduas 8ur1ed 8ue( 3ue:ontr EueJe)'e,{upeqrfuele13ur1 ueepaq:ed r:ep 3un1ue3:a1 'qe11y rsrs rp e,{u-uelnpnpal epaq-€peqleq ersnueu efes nlua1 'rur peqr Iue1e>13ur1enuras ue>g-eu:ndruafueur 3ue,{ qel€r qellV rsrs rp eu:nduos 3ur1ed 3ue,{ equeg

' (8 tz:qe:ebeg-1y) ,,

'3un{nIua4 oqo7,y 13o7 unduto8uad D1DW r.!D1V uDp'qDIIV tnwqtu dDrDq8uaw ny oqataut 't4o11y uolotrp poqthaq uop qntI-rqtaq 8uo,{ Suruo-8unn'uoruuaq Sunl Suoto-Zunto o{uqn88unsaS,,

.'qEIIV

ueuurl 'rur e:e1:ad z8ri ue{euequlau 3ue,{ elsraut qelepp qeJIV leuqelueldeJeq8ueur 8ue,( Suero-3ua6 uBtUr ep? rlencal qBrftq uep peqriepu rypuerpluauas qBJftq ueSuap rlunral eu:ndulas duSSuerp unlaq peqlt

'uelgeunual Sueqec uerBeqas eped r1uu.r erp eleur .3ue:-ad:aq 1n1un e,{urlpq rltsrqureru )epu euas Sueradraq qeu.rad 1eprl uep rlerueders 3ue,( 'peqr I ue1e13ur1se1aq eBn qEpur rpeI neq uuBuap eleru 'ndureu:

IepD B)rf 'u€srl ueleunSSuaru eleu '1upr1e1r1 ndr.ueur uep uelurlSunr.uaupIlI ue8uel ueleunSSueyl :ue1e13url EFtl ep rIp:a1 ue:e13unruo1 nqeladered uep rJE,plq llqE

'rurleqz 3ue:o-8upro u?,relau peq!f uelSucpeS'uesrl ueleunEduat-ll snsnql qrq0l

lgeunu Suero-3uero rdepeqBuer.u uelSuepas'uu3ue1 ueleunSSuau snsnqlqrqal.tge1 3ue:o-8uao rBuu:eureur peqrl'e,nrf uep ep€q'upsrl 'ueq ue8uepe1e:aru rBue:arueu nlre,{ 'ue}el3ur} ledue uep urpJal rur peqrlenpay

'lguunru 3ue:o-8ueJo ue,reletu peqrf .t':ge>1 3uu:o-3ue;o uE,ir\pletu peqr['I

'leqqnfs uup uenBeJa{ Ielouau uEUrle,{a1 uelSuepos 'IesnJ SueKIspuaqel uep tB.\\qB,{s lelouaruJeqeg ueur1e,,(a1uep ue:eqesal ue8uap qa1-o:adrp esrq e.,(ueq eueSe ueurdrurruadal e,,rrqEq ue1:eqe8uau qe11y

Semenjak saat itu beliau menyatakan secara lerang-lerangan apa )'llngdiperintahkan Allah dan tidak peduli terhadap celaan orang-orang y ang suk.

mencela dalam urusan itu. Beliau menyampaikan seruan kepada siapa pun,

yang muda. y'ang tua, besar, kecil, orang merdeka. budak, laki-laki' wanita.

bahkanjin dan manusia. Pada saat itulah, ketikabeliau menyampaikan dak-

wah secara terang-terangan, mencela sesembahan dan agama kaumnya, maka

mereka melarrcarkan siksaan vang bertubi-tubi terhadap diri beliau dan rekan-

rekan beliau 1'ang telah masuk Islam. Yang derrikian ini merupakan sun-

natullah ;-ang berlaku pada makhluk-Nya.'' Dan, tlemikianlah Karniiatlikun bagi liup-liap nabi ilu musuh l'aitusyeton-syetu,1 (duri j(ni., manusia dan (dari jenisl jin " (Al-An'am:

I l 2 ) ."Dtntikiunlah tidok scorang rasul pun yang datang kepada orang-

orangl,ang sebelum mereka, melainkan mereka mengatakan, 'Ia ada-

lah.set:trong tttkang sihir atau orang gila' Apakah mereka saling ber'pesan lentang apa yung dikatakan ilu? Sebenarnya mereka adalah

kaum yang melampaui batas." (Adz-Dzariy at:. 52-53) .

Allah menentramkan Rasulullah Sh allallahu Alaihi wa Sallam dengan

firman-N1a ini. bahwa para rasul dan nabi sebelumnya punjuga mengalami

hal yang sama. Allahjuga menghibur para pengikut beliau dengan firman-

Nya'"Apakah kulian mengira bahwa kalia nakan masuk surga' padahal

balum datung kepada kalian (cohaan) sebugaimana halnya orang-

orang terdahulu sebelum kalian? Mereka ditimpa malapetaka dan

kesengsaraan serta diguncang (dengan bermacam-macam cobaan) se'

hingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanva,' Bitakah datangnya pertolongan AIIuh'l lngatlah, sesungguhnya

pertolongan Allah itu amat dekat " (Al-Baqarah: 2l 4).

Ayat serupa disebutkan dalam surat Al-Ankabut: I - I I ). Maka hendak-

lah seorang hamba memperhatikan kandungan ayat ini, yang di dalamnya

terdapat pelajaran dan hikmah yang mendalam. Ketika ada rasul yang diutus

kepada manusia. maka akan muncul dua sisi. Ada yang mengatakan, "Kami

beriman'', dan atia yang tidak mau mengatakannya dan terus dalam keburuk-

an sefta kekufurannya. Siapa yang berkata, "Kami beriman", maka Allah

akan mengujidan nrencobanya, agardapat terlihat mana yangj ujur dan benar,

mana yang dusta. Siapa yang tidak berkata. "Kami beriman'', maka dia tidak

pernah beranggapan bahwa Allah akan melemahkan dan mengalahkannya'

Dia terus menempuh perjalanannya.Siapa yang beriman kepada rasul dan menaatinya. maka musuh akan

mengganggu dan rnenyakitinya. Tapi siapa yang tidak beriman kepadanya,

maka dia akan dis iksa di dunia dan di akhirat , sehingga tetap saja dia akan

1'76 Zod\l-,\'lo ad

LL I / a/ 2 4./r 2, y x a x D/D/, 12d I 2tP6/

eqpu qul I V lenquau.r 3ue,( eder5.. 'qe,{r , re.ny1 epedal urur u1n;, ,1-1nru-tu1 'qe,{sry ue1ele1rp 3ue,{ rpadas qeler rur 1eq tuelep drsurrd 3ur1ed 3uu,{erlutyBlaraul urEles uen33ue3 r.rep tpuelas Esrq erp ntuat runlrq qo]'u)rJauluenSSue8 r:ep solol psrq erp qellnJel nlel 'e)arau u?epe;aqa1 r:e)3ur?uauruep Sueluauau erp e,{ue;r1a5 e,{uunlaqas ue1:eque8 erp 3ue,{ edu r :upsrpes qrqal qnef 'e,{uuelqarelcru uep nFueSSuau uelqeq'e,{ulrrp resenBuauruele elarcur ueeuelJ{-€urpJ rdela1 u,{uueelnru:ad eped e1a:au uen33ue3rlpp letueles erp ?Ieu '€IaJouJ r.rrp n:rq n;eq8u:tu leprl uen nlJreur uuspe.l-aqa1 rnle8uau erp u1r1 rdepu q erp nduztu Suei '1eqe[ uep urleqz 3ue.ro-8uero ledep:a11u,{ueq efu:etrlas rp pruluauros 'e,rrleuaq uep eure8e epedolqn8al Sue3ad:aq Suef Sueio ueSucp qnef epaqieq I€l trr uellrurap 3ue1urel Suero r:ep undneur rrrpues e.{ur:rp uep lreq'ueelrapuad uep uepslrsrueleFuau-t delal qrs?ur eleleu 'rqnuad.ta1 und n1r ueurFural ne1u1 leqepe6'eslrsral eseJatu BIaJaru ?)eut 'Iepr1 ngrl rqnuadral sn:zq 3ue.{ rsdas:ad uepueurBuraq 1e.,(ueq reiundueur ersnuelAi teqe:e(seru:eq dnprq lnlun ue1'ttp-1e1p elareu r8elede '3ue.ro unruas Inlun nl€lJaq rur uerlruap Suea

'(17-p7:qeuu,{ t}-1y)

,.'1otrys1n (uodnptqaT) uotlTnSSutuaut unp'otunp uodnplq I lDtut)uaw(otsnuout oq) untptl n{unuaqag uoDlrutap qoluoBuol rpq-r1ot1ag,,

'u3r.ulgaq qellv ?)ehtr'ueerunpal epedol 8un:apuar qrqal ersnueur e,.'rrf euerel q€ler rur ulaf,Brxasselo:d ue1113uequaru 3ueA,, 'qe,reftp tedeq .1e,{uueqrlrd uelnlueuaur 1ed-ep I?lBroq 3ue,{ Suao urlSunu eueurre8eg,, 'eXuegaq 3ue,{ epe elrg

,..IBIOIu"p resaq 3ue.{ uuelr:epuad ueBuap 'erelueues uep ue8uu SueX ueelt.rap-uad lenfuau Suef qeler e1a:aru aelue rp eluapueu 3ur1zd 3uz,{ ue13uepa5eretuauros uep ue8ur:3ue,{ ueeluapued ueSuap'Jeseq uep 1e1a1 8ue,{ ueet-r:apuad 1enfuaur3ue,( qeler e1a:aure:e1ue rp:e1urd 3ur1ed3ue1 ueelt:opuaduep useslls r{!eqeruetr.t trteIep ersnuBu E.relue rp ueepaq:ed epe eles e,{ueg'rloles

"russ ueelr:epuad r:ep ueure ese:aru 8ue:oasas u,{u1e,{e;as 1ept1 er1ey,1

'eiur:rpues uuSusp Suetep und n1r ueBueuaual BIer.r.I'reqES E)arau e)rlsluep'ruzy-1n1q rfn8uau qelly r fnrp qelalas llenral u€Sueuau:l ledepuauleprt 3ue;oeseg,. 'qe,tre[u:u erp ?IEI{ , , luerfn qelnete ueSusuarualtedepuaru erp qelede '3ue:oesas rBuq lreq qrqal Suef eue11,. 'e{uettp qeu:ad(,geXg-,{sy'e,(ueurel-euelos ueelr:opuad uelledepuaru €Ip ntr qeletas uep'u,{uuee;nuuad eped ue8ueuasal uallsdepuetr-r ue)u uet't.lr lrcp 3ur Iedraq Supi8ue:o ue13uepa5 ternp{e Ip uep EIunp rp >1req 3ue,{ ueqepnsrl ueltedepuauErp nll rleJalss uep'e[es e,{uueelnu:ad eped ueeslrs ledepuoru e,{ueq utu-1n;r1 8ue:o rdela1 ueurraq leprl 3ue.{ undneu ueutt:aq 3ue,{ 'ueeslts tedep-uaru uele und ed€rs rpaI Insu.t lnlrFuad e:ed eur:a1p 3ue,{ ueeslrs epedr:upqrrad qrqel uep efu€tuel-etuelJs l€IeI rul uees)rs uep'ueesqts ue>ltedepuau

dengan kemarahan manusia, maka Allah mencukupkan dirinya dari perto-longan manusia. Namun siapa yang rnembuat manusia ridha dengan kemur-kaan Allah, maka sedikit pun Allah tidak peduli terhadap mereka."

Siapa yang memperhatikan berbagai peristiwa yang terjadi di alam ini,tentu akan mengetahui bahwa yang demikian ini banyak terjadi pada diriorang-orang yang biasa membantu pemimpin untuk mencapai tujuan-tuj uan-nya yang rusak, atau pada diri orang-orang yang membantu ahli bid'ah, kare-na mereka ingin selamat dari siksaannya. Namun siapa yang diberi petunjukoleh Allah dan dilindungidari keburukan dirinya, tentu akan menolak untukmenyetujui perbuatan yang diharamkan, dan lebih suka memilih sabar dalammengingkari pemimpin itu, yang kemudian dia mendapatkan kesudahan yangbaik di dunia dan di akhirat, seperti yang terjadi pada diri orang-orang Muha-jirin dan Anshar, para ahli ibadah, ulama dan orang-orang yang shalih.

Karena penderitaan itu tidak bisa dihindari sama sekali, maka Allahmenghibur orang yang memiliki penderitaan yang lebih ringan dan pasti ber-akhir. daripada penderitaan yang besar dan berkelanjutan. dalam firman-Nya,

" Barangsiapa mengharap pertemuan dengan Allah, maka sesung-guhnya v,aktu (yang dijanjikan) AIIah itu pasti datang. Dan, DialahYang Mendengar lagi Maha Mengerahri. " (Al-Ankabut: 5).Allah menetapkan jangka waktu tertentu dari penderitaan ini. yang

pastiakan datang, ) aitu saat perjumpaan dengan-Nya. Pada saat itulah manu-sia akan mendapatkan kenikmatan yang tergambarkan, karena dia sabarselama ditimpa penderitaan itu, selagi dia ridha kepada-Nya. Kesenangan initergantung dari kadar kesabarannya, yang semua itu karena Allah, dan diadapat menghibur diri dengan mengharap perjumpaan dengan-Nya, ataubahkan setiap kali melihat penderitaan dan merasakannya, maka kerinduanuntuk ber jumpa dengan-Nya semakin menggebu. Karena i tu Rasulul lahShallallahu Alaihi v,a Sallam biasa memohon kerinduan untuk berjumpadengan-Ny,a. dan kerinduan beliau ini merupakan kenikmatan vang palingbesar. Tapi kenikmatan ini memiliki kensekuensi perkataan dan perbuatan.Karena Allah rnendengar perkataan dan mengetahui perbuatan, maka Dialahyang lebih berhak menempatkan kenikmatan ini pada diri orang yang me-mang layak menerimanya. Firman Al lah,

" Dan, demikianlah telah Kami uji sebagian mereka (orang-orangyong kaya) dengan sebagian yang lain (orang-orang yang miskin),supaya (orang-ot'dngyang koya itu) berkata, 'Orang-orang semacaminikah di untara kitayangdiberi anugeroh olehAllah kepada mereka?'(Allah befirntan), 'Tidakkah Allah lebih mengetahui tentong orang-orangyang bersyukur kepada-Nya? "' (Al-An'am: 53).Apabila seseorang tidak mendapatkan suatu kenikmatan, maka hen-

daklah dia membaca firman Allah, "Tidokkah Allah lebih mengetahui ten-

178 Za(lul-:l4a'ad

6Ll t/D"12?/:1f ,// ltDltDlzt/)a/ /D./26/

u?SuelBI uep €lBtueuas qsebbel\ rqv urq l .BS uep qel l rpr€qn ulq qeq-leql'ueJJV urq uetusln ruadas 'ei(uulp te,\\ol urelsl Inseur 3u€.( 3ue:o ede:-aqaq epe eSSurqes 'nErlaq stuEsleq qe1;y epedal n:a,(uau 'r.lell\/ euESe uEI-qe8aueru r"ueyep nerlaq rFunpurlau ders urq.brpprqg-tlsV r€Ieg nqV qBIBpBtuulsl Inseu elpos:eq uep e.{u1nque,{uaur 8ue,{ eruegad uctilrq .ru I nDtlequen:as lnqure,{uaru qelrqe) reSeqlaq llep qellV Eqrueq-€qtu?q ?Ieu .qEllV

epedarl n:r,{ueu ruDlpS D,tr tqn)lv nqD DlDqS qellnlnse; ellta)'edJns 3)

lnseu 1u,{u1 er eqeru 'uelqrslJqrp qepns eIl[.e)e.reu Ie:a1 nlnuaut uele er e1-pru 'rur prunp uep renla1 l3e1as uelqtslaqr p unJaq er e1r Iunute51 .e,{uue>1qrs-:aqursru e:ec ue8uap ue1.rr13urstp snreq ntr ueturlerlzel uep uur{opoqol ed-n:aq 3ue,{ e.{uuelolo) tutl€qz uDp qopoq n1r e,ur le,{uresep eped quqa5 .ue1-eqocrlnrp qelalas rJ€nJeI uerolo{ npte qeupl ueSuap JnduBJrJq qrseru rBel-as e,{uuerlseel leqrl;a1 1epr1 3ue,{ szrue e,{u1uq rpadas .uer fn n>13un1 ue8uape ,{uue>1qrs:aqu-reru uep e,nr|3ur:e,{uau ledep qel1y reie ,p,(ueuueuetu

l?,{?l Isprl 8ue,( eders uep ueellnual eullauetu le.{€l SuBl udzrs.ln:nq3ue.(eueu uep qrBq 8ue,{ eueru Inqelelrpledep ntrFaq ueSuap,ersnueu e,tt frfn8usul 1n1un qEIIV q€ulrq uede1s1e1 epe q?pns'urEI e1e1 ue3ue6

'e,{urleq urelep a1 dnsn,{uaru 3ue.,( uelgeuntual rnqel-eSuaur qelJV,. uEll"I €uesaq nIV e,{uqn33unsa5,, 'ueu:gaq erg eqeru ,e,(51-rla,^\-rle,\r uep ue>1nsed Suolouau qepns qul1y elrl'1eqepe4 .1e1a1 3ue,{ ue-c$lrs el preluorues tErsraq Suef uees4s r:e1 erp e4f qopoq leue 3ue{ uelep-uq nlens qnSSunS 'qellV weslts eI BIaJau uee$lts r:ep r:e1 erg .(n1r qnsnru-qnsnur) e1a-rau uuSuap Surles uelef:eq erp n1u1 ,lnsa qnsntrt-qnsnur u"?slrsf.r€p uelerp pSSurqes'eKu-tlDnqsDq u€qettralel ?uale;l rpel:a1 rul 1eg

.n;u1:aq

uele lls?d uBp uleluouas l€JIsJaq 3ue,{ ueeslrs rdepeq8uaur uelep:eqes de1a1rfep uuurr epedaI qBItV ueeslrs llep l.re1 uruqnl4 Suao -7ueto'eAu-tqtuttlsoqueeurndI'Ilesal ue8uap leqepe6

'ulur1n11 8ue:o-8u?lo uBpurqrp snleq 3ue,(qelly u€es)rs rgadas e,{udeSSue8uau eua:e1 'EIalaru uepslrs rJEp u€l €lC'B{oJoru u€3uop ue8ueJaqasraq 3ue,{ efuinlrSuadlnlrBuad uep lnse: e:edeuuatrp ?serq Sueruaur 3ue,('ersnueu llep ueesllstepeles eXueq ntr ;equpe;'e,{uurp depeqra} qellV UEB$Irs re3eqas efudeSSueBuor-u urp 'qe11y erue8eeuorpl ersnu?trr lrep u?eqol l€depueLu etp elrtal eSSurqaS rlrltrysrq reuasrpeduel u€ulraq 3ue{ Suao ueppeel uelleqe6uau qe1;y uslpnlue) qrleqs8ue,{ 3ue:o-3ue:o ue8uoloS trrel?p sI elaletu uellnsetrtaur u"Ie ?rC ueuiluBp peqrfue8uap e^.\qeq uelreqBBuaul qpllV nll €uel?) qe1ly epedal uelnquep elerau upedel rleqrual rur peqrl ueqelserua) rur uielep rp epe Sueiede u?)qntnqueu Isprl rlellas eur?s qellV Elareul €pedal rlpqucl e,{ulrsequ?p rrrpues e1a:au ue8urluadal Intun qelepe efulelrleq eped qe11y ueleilp peqlfe.ttqeq'urel Jeq ue8uap Bleretrr lnqtq8uau qpJlv uerpnue)

,, iD{N-Dpnd !) tnlntstaq 3uo{ Sunto-8unto Buo!

wanita adalah Khadrjah binti Khuwailid, yang mendukung aktivitas beliaudengan segala sesuatu yang dimilikinya. Suatu kali beliau bersabda kepadaKhadijah, istri beliau. "Aku khawatir terhadap keselamatan diriku." MakaKhadijah berkata dengan mantap, "Demi Allah, terimalah kabar kabar,sekali-kali Dia tidak akan menelantarkan engkau." Khadijah menguatkanperkataannya, bahwa siapa yang memiliki sifat dan akhlak seperti yang dimi-liki beliau, tidak akan ditelantarkan Allah selamanya. Dengan kesempurnaanfithrah dan akalnya dia menyatakan bahwa amal yang shalih, akhlak yangutama dan sifat yang mulia berasal dari karamah Allah, anugerah dan perto-longan-Nya, sehingga orang yang memilikinya tidak layak untuk ditelan-tarkan. Maka dengan ketajaman pikiran dan kelurusannya ini, Khadijah layakmendapatkan salam dari Allah, sebagaimana yang disampaikan utusan-Nya,Jibrif kepada Nabi Shallallahu AIaihi wa Sallam.

Setelah itu disusul beberapa orang yang masuk Islam, seperti Ali binAbu Thalib, yang saat itu masih berumur delapan tahun. Namun ada yangmengatakan lebih dari itu. Saat itu Ali ada dalam asuhan beliau, untuk meri-ngankan beban Abu Thalib dalam menghadapi tahun-tahun paceklik. Kemu-dian Zaid bin Haritsah juga masuk lslam, orang yang amat dikasihi beliau.Tadinya dia pelayan Khadijah, yang kemudian diberikan kepada beliau. Taklama kemudian bapak dan paman Zaid datang untuk menebus dirinya danhendak memintanya. Maka keduanya mencari Nabi Shallallahu AIaihi waSallam,yangsaat itu beliau ada di masjid. Keduanya masuk masjid serta ber-kata, "Wahai cucu Abdul-Muththalib, wahai keturunan Ibnu Harim, wahaiputra pemimpin kaumnyal Kalian adalah penduduk tanah suci dan penjaga-nya. Kalian adalah orang-orang yang suka melerai perselisihan dan membe-baskan tawanan. Karni datang menemuimu berkaitan dengan anak kami yangada di tanganmu. Serahkanlah ia kepada kami dan berbuatbaiklah kepadakami dalam urusan tebusannya "

"Siapa yang kalian maksudkan?" tanya beliau."Zaid 6in Haritsah," jawab keduanya."Apakah tidak adajalan keluar yang lain?" tanya beliau.''Apa itu?" mereka balik bertanya."Panggildiadan aku akan memberikan pilihan kepadanya. Jika dia me-

mil ih kal ian. maka dia murnimenjadimi l ik kal ian. Tapi j ikadia memil ihku,maka demi Allah, aku akan memberikan pilihan kepada orang yang menja-tuhkan pilihan kepadaku," jawab beliau.

"Engkau telah memberikan pi l ihan yang terbaik dan engkau telahberbuat yang terbaik," kata mereka berdua.

Setelah Zaid dipanggil. beliau bertanya kepadanya, "Apakah engkaumengenal orang-orang ini?"

I 80 Z(tdul-Ma'ad

I g t l/)/tE/:/F )./ //Dt/D/rt/.u l4p4/

' i s re :n f

ueeslr,iu:d uup e1e:au riunpu rlrur ln1un ede-ede 1enq.rac1 ndureru 1eprl nurl-ag .. e3:ns qelepe uer;e1 epedal uelr fuefrp qe1al 3ue,i tpdLUal puelEl .lrs€I

DBTEnJeI ruqe^\ qell€qsS..'ppq€slaq eslq e,{ueq nerleq'eslrslp Suppas elaietUWqtput LuollDS t),1i rqnlv nqDllDIpqS qellnlnseU elrt LlellV eL!€;e EualpI Bs-1tsrp e3:en1a1as e1e,ra11 e,iue3.rerr1e1 qn.rnlas uep qei,ieun5 'e(unqr '.rrse1

utq :euuy rgadas'.,(srelna) Suelo-3ue:o r:ep ueeslrs uu lludepuau e1a:aruu:elue rp selr :o,{eu rde1a1 e1a' teur ueESIrs rJeplcruElJs'eiulrp r iunpurlauestq 3ue,( leqe:a1 re,{undureu SueX leqequqs e:ed e:elue r p BletuatUes

' urpuesrel uEleqelsEure)uelSuelepuau rur ue€pea) ?Xunluat 3ue,{'e.{uuneq erueie ruelep eperaqdu1a1qr1eq1 nqy 'qel lV qeulrq Brque rp undepy u,{ur:r p drpeqral 3uecuelIueraq 3u€,( q€I)et\ lnpnpued r:ep und 3ue:oas 1e1 uep u3:cn1a1 dn13ur1rp rleelrp ',{sre:n} ueFuelel lp uulBrlnrurp uep rueEasrp 'Suepued:a1 leBues3ue( 3ue:o qelepu Erp eu3JeI'qrlBql nqV'nerleq uerued ueepu:aqa1 ueSuapE.{N-lnsEU r8unpurlaru qpl lV unureN lpqet{eqs e:ud uep nergaq depeqrelueqnsnur:ad uelJBcuElau relntu e)eleu el€tu ' le leqpnu uep leeju€utuoqtueur €srq Iepll nll ueqeqI'ueses E,rqeq 'DIoJer..t.t uErlequasas uElqaralo[!uep ?Ier3u eueSe elacuaur lBIntu n?rleq e1t1a; ede-ede rsleeleq uinleqXsre:nf 3ue:o-3ue:o uBp'Sup:oes nuepBue:oas uelsl Inseul Blsnuet\

'qeslrruH urq preT pSSuedrp etp e;l€u'tstie,traur-st:u,tr 3ue1ua1:nle8uaru 3ue,{ lefe un:n1 qelales rdel peruureqn4ulq plsZ uptnqos ue8uep lrSSuudrp preZ qelnlr leus eped'3ue1nd e,{uenpaln1e1 '3ueua1 rpeluaru e,{uueured uep qE,{B 'rur nerlaq undn.n nu.rl:.1__-,--.

ue)sr'/nao, nrB u'p nrrr?p rsr'irau Erp 'nr)eue qer"o" o'"r,^";|"fffir'epudel uerslesal ueluaqruetu nIV,, 'epqesJeq e.,(e:as nerlaq )rlrq tuelepa) p,{ue,requretu n?r 1aq BIEIU 'ptez Deq ueqn8aleq leqt leul qelalas

..'nerlaq urelas SuBJo qllrtUetll u€Iu I?l n)lenqurorx 3uE.i'rur nerleq uep nlensas tpqrlatrt qelat nle!, 'prEZ qe,mui..'qe1n1r3og.,

.1nue3:en1a1 egss nurueruud uup qe,{e dBpeqralueqrlrd u?lqele8uaur 'eleprar.u Suelo epedr:ep lepnq rpelueu qrlrueu plnsqrqal nelSue qqede,. 'e,{uuerued uep qefe eleq ,,'preT rErlEM nq lErS!j

! nluetrred uep qe,{p uelnpnpal uEIrtuESSuetu qBpnsnelSua uep qrlrdnl 3u?,{ Suero e.{un1es-n1es qe1nu13uA.! 'el?).raq preZ

.,iBnproq elaretrr nete nlurp ErBluE r{plqtltd eleK'nruurp depeqral nluenlel:sd eueure8eq nqel qepns eBnfnelSua 'n1u edersteqrlaur uep nqel rlepns nel8uA,. 'pte7 epeda4 ueleleiu3ut nerleg

..'nluerupd nlr uup nlqeXe ru1,, 'qe,refuour pruT'nerleq eXuel ..;e1e:eu ederg,,

.,'3^. , 'qe,,t\EfuatU prBZ

Suatu saat musuh Allah, Abu Jahl mendekati Sumayyah. ibu Yasiryang disiksa beserta suami dan anaknyajuga. lalu diamenancapkan tombak

di vaginanya hingga meninggal dunia, sehingga dia menjadi syahid yang

pertamadalam Islam. Begitu pula siksaan yang dialami Bilalbin Rabah' yang

hanya mampu berkata, "Ahad, Ahad", karena pedihnya siksaan yang

dialaminya. Jika Abu Bakar melewati seorang budak yang disiksa karena

masuk Islam, maka dia langsung membelinya lalu memerdekakannya. Di

antara mereka itu adalah Bilal, Amir bin Fuhairah, Ummu Ubais, Zinnirah,

Nahdiyah dan putrinya, seorang budak wanita milik Bani Ady, yang disiksa

Umar bin Al-Khaththab sebelum masuk lslam. Sampai-sampai ayah Abu

Bakar berkata kepadanya, "Wahai anakku, kulihat engkau membebaskan

beberapa budak perempuan yang lemah. Karena engkau terus melakukan

seperti yang engkau Iakukan selama ini, dengan membebaskan sekian banyak

orang, tentu mereka akan menghalangi perbuatanmu."

Abu Bakar menjawab, "Aku akan mengerjakan apa pun yang kuin-

ginkan."Ketika siksaan yang ditimpakan kepada orang-orang Muslim semakin

bertambah keras, maka beliau mengizinkan mereka hijrah ke Habasyah.

Yang lebih dahulu hijrah adalah Utsman bin Affan beserta istrinya, Ruqayyah

binti Rasulullah. Jumlah rombongan yang hijrah pertama kali ini sebanyak

dua belas orang laki-laki dan empat orang wanita. Mereka meninggalkan

Makkah secara sembunyi-sembunyi. Berkat taufik Allah mereka tiba di

pantai bertepatan dengan keberangkatan perahu pedagang. Mereka pun ikut

naik perahu itu dan berlayar ke negeri Habasyah, tepatnya pada bulan Rajab

tahun kelima setelah nubuwah. Ketika orang-orang Quraisy mendengar

kepergian rombongan ini, mereka menyusul hingga tiba di pantai, tapi tak

seorang pun yang dapat mereka susul. Tak seberapa lama tinggal di Haba-

syah, orang-orang yang berhijrah itu mendengar kabar bahwa orang-orang

Quraisy tidak lagi mengganggu dan menyakiti Nabi Shallallahu AIaihi wa

Sallam. Maka mereka pun kembali ke Makkah. Tetapi sebelum memasuki

Makkah, mereka mendengar kabar bahwa orang-orang j ustru lebih keras

dalam memusuhi beliau dan orang-orang Muslim. Maka siapa yang ingin

masuk Makkah harus meminta jaminan perlindungan seseorang, danjaminan

ini ada yang berlaku hingga mereka hijrah ke Madinah.

Pada saat itu Ibnu Mas'ud yangj uga ikut hijrah ke Habasyah menemui

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam dan mengucapkan salam kepada beliau'yang tidak dijawab karena beliau sedang shalat. Tapi Ibnu Sa'd dan lain-lain-

nya berpendapat, bahwa Ibnu Mas'ud tidak termasuk orang-orang yang

kembali ke Makkah, tapi dia kembali lagi ke Habasyah hingga pergi ke

Madinah. Pendapat inidibantah, bahwa lbnu Mas'ud ikut perang Badr. Orang-

orang yang hijrah dan kembali ke Madinah adalah orang-orang yang bersama

182 zadal-Ma'ad

tg I lDl/4/r.2,/ ltDllDlDtLl/ /a.p'/

eiuur, t te lsetu uelrs i(equaut 3ue.,( e lnd €rp uep'nEt lJq ur:3u:rp quqrqcgnurun uelqelrueu r,{sefe51 e1ey1 eues tp ttznl uep ruutsell utuuFe a1 qep-urdraq uetpnucl Sue,{',(sqep urq qe;1preq11 ef uruens uues:aq e r(ul:a3eu o1qrzrfrq tnlr e3n f3ue,i 'ue{jn5 nqy urq qeqrqeH ntuurll ueiu:p narl:q uulur,t-eBuaru 1n1un r,(sefe5l epndal eluru3u nellaq EInd nlt u (ulelns rueleC

..8,{urnLu€ueu ueIE nlE nlual 'nsr leq Inuauau esrq n) ie elr f . . 'u l r?IraqErCI rueIsl lnseur ueqele{uoru 3uns3ue1 r . , (sele51 'e iuerequau qEIalaS'{rLuu qq-qpy qe,(,{eur1 urq rury qelcpe r-'{u.rr.rn1 rpefuoru ;-uc1 ruelsl)ns-eu uelule tst:aq 'r,(s3 [e51upeda1 le]ns sr Inuet|.I rurl/rf D.A tLl tDll' ttL!DllDlpqSqpllnlns€U'qe:[rq qelatcs qn[n1a1 unqel le^\,\\V-ln. rqex uulnq uped

'lpeg 8ue:ad tnlr 3ue,{ 3ue.ro lcdu.ra qnlnd enpcpc uep qeIIBt{ lp e:apuesrp 8ue:o qnfnl'qe11e1,1 rp ;eSSuruaru 3ue:o enp'l

luqtuo{ 3ue,( elalatu Elelue rp elrue.\\ uedelep uBp 3ue:o eirl qn lnd e3 r1 epec)eu'qsurpct\ el urDIlDS DtA tqtDty nqD DllDqS qEIInlnsr; qerfrrl :eSrrrp-ueu €Ia.lctu slrla;.. 'e1e1:aq e,{uurel-urel upp p,ES nuql ntr BUrlr) rpqteq)l3ue:ad e1rla1 3ue1nd uep '.rpt11 8ue:ad runleqas 3ur:1nd 'qpurpr?l\ a) ,rrrl

1DS Dltr t|mlv nqDllrl1rrys' qellnlnseN qu:frq r"unlaqas Suelnd :elaleu ueSu€l-nda1 3ue1ua1 ueurlSunrual e3r1 epe e33urqa5 urel ?ue.{ upsduep nlnqppqlqal Il€qruel eleJeru Ip€[qaloq eleur '1e33ue I defiSuerp rur leq und nele;ipeg Sueled tn)r 8ue,( leqpqeqs ede:eqeq uep u€JJV urq uelustn qel€p?rur enpe) 3ue.{ qe,{seqeg c1 qu.rftq ueSuoquor u:e1ep lnsetu.rrl 3ue1

'e1rue,r 8ue:o selaq uElrqruas uep 'lrseI utq JeurutV InseLual'tIel-IIBI 3u€ro BSrt qnlnd uedelap le^u€qes rur r1e1 qerfrq 3ue{ urlsnyl 8ue:o-3ue:o qelurnl e1e:aru riueleqBuaru ,{sre;n} 3ue:o-fiuElo nuelsl 'Etueped

3ue,{ epedr:ep trlns qrqal n:1snIrurenpal 3ue,{ qe:[rp1 e,,{ur1e1enpe) Inlunqe,(seq€H oI r8el qu:[r q.raq e1a:cur ualurzlSuau n€llaq elleur'sDlel ur)etuasXsr?ln0 SuEJo-3ue:o u?eslrs uep ueqnsnu:ad nlr q€letas usrpnua)

'e {uue1n1e1au rBel IEpr l Elarau'q3r l-eq q€pns elrta) )eue-)eue uepselqal rpadas leleqs rueJep erptrqlaq urEl3ue,{ leue-1eue euresreq erC Jlcal qrsetu 3u€.{ leqeqeqs InseturerpryZ -

'ld?l tsuerellp nlBI 'qDulpB),\ lpuqqaloqladrp uerpnuel 'qel)e11 rp ueldetalrp ntr er?rlqraq ueSuere-I -

:ueqE,{\ef €np epe tur tuebry urq pteZ slrpeq rdESSueuatU Intun €Iehl'l?l?qs iusA nuero Epe e)rlel erel

-rqJaq ue8uereI uelieqeSuatu eXeres'lEleqs rBsolos nerlaq e33urq'qe,refrp

)epll uEp l?leqs Suepos nerloq elrtsl r.rrEles ueldernSuau pn s?1,{ nuql ntrlE?s EpBd 'q€,{ruepPIAtr }Erns qel?pe i?leqs 3ue,{ epe e)rlel €re3rqreq elaraur8ue:e1au 3ue.{ te,{e u€p reqsuv 3ue:o qelupe u€brv urq prcZ .,LerextqSuerelrp uep ulerp >1n1un ueqqelur:adlp lr.uBI nlel 'tEleqs uelcp er?srqraq elnsrruB){ nlnC,, 'uelele8ueru 8uu,{ rueb:y ulq p!eZ slrpeq ueSuap eueure3eqnte' I ' rpEB 8ue:ed qeleles unr lel err t r l nele ledtua'ql lEqI nqv ulq reJ.pI

sebanyak empat ratus dinar. Sedangkan yang menjadi walinya adalah Khalidbin Sa'id bin Al-Ash. Kemudian beliaujuga mengirim surat agarNajasyime-mulangkan para shahabat yang masih ada di sana. MakaNajasyi melaksana-kan perintah beliau ini, dengan menaikkan mereka di atas dua kapal, hinggamereka bertemu beliau di Khaibar. Ketika mereka tiba di sana, beliau sudahmampu menaklukkan Khaibar.

Dengan begitu ada gambaran yangjelas tentang masalah yang tadinyadianggap rumit berkaitan dengan hadits Ibnu Mas'ud dan hadits Zaid binArqam. Jadi larangan bicara dalam shalat ditetapkan di Madinah. Taruklahbahwa Ibnu Ishaq mengatakan bahwa Ibnu Mas'ud pemah berada di Makkah.Maka dapat dijawab, bahwa memang dia pernah berada di Makkah, tapihanya sebentar,lalu kembali Iagi ke Habasyah. Inilah yangmemang terjadi,karena dia tidak mendapatkan seorang pun di Makkah yang mau memberijaminan keamanan bagi dirinya, dan hal ini tidak disebutkan dalam riwayatIbnu Ishaq, sehingga bisa menjadi tambahan bagi riwayatnya itu. Denganbegitu tidak ada lagi kejanggalan dalam kisah ini.

Yang pasti, ketika orang-orang Muslim menetap di negeri Najasyi,mereka hidup aman. Tapi kemudian pihak Quraisy mengutus Abdullah binAbu Rabi'ah dan Amr bin Al-Ash untuk menyusul ke Habasyah, sambilmembawa berbagai macam hadiah untuk Najasyi, dengan harapan dia maumengembalikan mereka ke pihak Quraisy. Dua utusan Quraisy inijuga me-minta dukungan para pemuka agama di sana. Tapi Najasyi menolak hal itu.Utusan Quraisy ini mencarijalan lain untuk mempengaruhiNajasyi, denganmengatakan bahwa orang-orang Muslim itu telah mengeluarkan pernyataanyang tidak boleh dianggap remeh tentang diri Isa, bahwa lsa adalah hambaAllah. Maka Najasyi rnernanggil orang-orang Muhajirin itu ke majlisnya,yangmenjadijuru bicara merekaadalah Ja'farbin Abu Thalib. Ketika sudahberkumpul semua, Najasyi bertanya, "Apa yang kalian katakan tentang diriIsa?"

Maka Ja'far membaca surat kaf ha' ya' 'ain shad. Kemudian Najasyimemungut sebuah tongkat dari tanah seraya berkata, "lsa tidak Iebih dariorang ini dan tongkat ini."

Seket ika i tu pula para pemimpin agamanya mengeluarkan suaradengusan. Maka Najasyi berkata, "Sekalipun kalian mendengus." lalu diaberkata kepada orang-orang Muhajirin, "Bangkitlah kalian, karena kalianaman di negeriku. Siapa yang mencela kalian akan didenda."

Lalu Najasyi kepada dua utusan Quraisy itu. "Sekalipun kalian mem-beriku hadiah segunung emas. aku tidak akan menyerahkan mereka kepadakalian." Hadiahyang dibawa dikembalikan kepada mereka berdua, lalu mere-ka kembali dengan tangan hampa.

184 Zo(lul-1la'ad

E8 I /n / t 4 /1.' 2 / x D 1/ D//m)./ t It ?//

l rep iLur ' lJu nur loq qcurad Iepr l n,nsn l iuu i 's rpes q rqal qne I ne I laq r :s1r iurLuuep r l r ln iu:ru elalaLu uu)qDq .ur iuo1o1.r :d ue1:rr ln iuau uup r iunpurlauneur iLru. i und iuu:oes upl ledepuarLr )pt nErl .q rdeg_.qe11y eprclal e l l r :un:a. iuaur ner laq elr ! \ 'e,(ulnpnpuad uep r . ;1nurd r_rep ueiunpLrr l r :d rrr ;1)ed-epuaurusrq uedu:cq ueSu:p 3r.eq1 :1 r3:ad ner laq e1e1,1 .ner laq r :s1r iLr .rrLr ru-praq uep lptttrq ur )utues e)elary rpef-rpu lirau u rlrutas u iuurncl r_rcp qopoq3ue.ro-3ue.ro ue>ledurrtrp 3ue,( ueecloc r:1etr1 .qefrpeq)l uerleual uniuap rlndInsnslp upp Brul ip IeSSurueu qr1uq1 nqV ntr qelatas errel edc:aqls 1u1' tol !oqlp rSey 1upr1 uep ue3unduul: :d uep lenla) ledep ner laq n1r3cque.luap rdel :n3n) qequEuaq urluruas B)alaLU tenqtxaru r ur 1eq ntlsn I rde-1'ue1ete1 ner 1aq 3ue{ ede:uuaq e1e,{ulal upp nlr ueded requrl uu>lunjnueLU u)-aroru uerpnuelelehl E)eJau BtuI .'lrpe iue{ lenq:aq qe1a1nuqiu3..

rur ueul lEqzal uep ueloyloquad ue)uu.q snleq u€l le1 E)eturreuaq elr f .ucr le>1 epedal elp uplquras rLuel .Suoqoq zrp e1r1 .nlr ieq ueprurBaq ete>1.raq e{uueleuodal e,trquq ',{sre.rn} 3ue.ro-3ue:o rnuauau ur n 1e1'e,t uueued epedaq uel.reqe3uau nEr laq eler\ '1esn.r e33ur q de,iul ueleurp3ue,( 1o1roq ueded:equral qrseu 3ue1uo1 e,{N-rqBN epedal uel l rsrquauqe11y e{ulnfueleS }edepuadas und eyor:u e1e,lula1 uep .e,{uure1 .isru:n}nlnruod ede.raqaq uep {pV urq uu,qtnl . \ - lV lqolau €q€snlaq Erq's lucI l-lV urq rluv urq rue,{srg u€In)EIrp 3ue,i r1:adas 'e,(uueqlluaq3uaru

1n1unpqpsnlJq'n ueloqroqtuad depeq::1 nfnlas yeprl 3uu,{ 8ue:o udr:aqaq epy'n1r

luqrdas e:e:as uulolroquad rsle depeq:a1 n[n1as >leprl uep nln]es etelue'IodLuoia) enp rpe[uau qetredla] ,{srz:n} leqrd rp €lens ereluetues

'ueue3aI lsr:cq 3ue{ e,{u.le.'(suBlunlu€latu Inlun qllEqJ nqv 8uo:opuau eSSurqas .e,{u:eSuapuau Eue.(und nders r3cq eqr ese.l Suepun8uau 8ue,{ 'ue8undr-uellad 3ue:aqas rrep:eBu-epr3tI€ue-leu€ sr3uel'le:aqteure 3ue,{ ue1rlnsa1 ruelcSuaru;eutq-:euaqelelau e33ulq 'und eders ue8uap 1ne3:aq esrq leprl uep renl Ieqld ur;uopurlefuau esrq IEprt 'unqe1 eBrl ptueles lo l loqrp uep uel l lJnlrp EIJlel , \'r.lE.\\nqnu qelalas qnfnlel unqel eped rpefua1 rur lpll

.,(srulno ue8uap Sunq-e3raq SLre{ 'qeqe'l nqV r IenraI

'urur1n11 3ue{ undnetu :ge1 3ue{ qreq .n1es

rp€furur undulqraq qrleqtqtnn-lnpqv uep rurfseg rueg enura5 .qndunl

rpeluetu e{uue3uzl e(u:rq1e uep'qprq8eg ueelelecal tBeq €opraq nErleq ntreua:e; ur{se1J urq:rury urq qprq8eg qelzpe e,(usl lnuau 3ue1 qeq-ev delerp e.'(uue13un1ue33uaur n;e1 'ueded reqtual qenges tu?lep st lnl pla;cul nlr u€-rlueftad e)arau?pedelwDll?S Dt^ lqloty nqo Dt.-lf.qsqellnlnsex uelqe:ar(u-etu BIa.ratu sSSurqas '1ndrun1:aq

lpprt uEp ElEJrqleq leprl .qellueul

lepn'qrl€rltqtnl l-lv lueg uep urxsell rueg ue3uap r loq lenl:oq leprl lnlun leqrd

-as e:eras uer fuufuad lenqruaur ep:au eleur 'ul3ue sele rp uep 1u fueueru ur1-ernes ruDllDS D!1r rqlDly nqDnDlpqs qEIInlns€U uesrun lzqryaur,(sre:n| 8uz:o-8uero e.41ay '8ue:o ede:eqaq egasaq uielsl Inseu qezueH ucrpntue)

kaumnya scndir i . Padahal bel iau berada di sana selama sepuluh har i , dansetiap pemuka kaum pastibeliau temuidan diajaknya berbicara. Tapi merekaberkata, "Enyahlah dari negeri kami.'' Bahkan kemudianmereka memperalatorang-orang yang bodoh daripenduduk Tha'if. Mereka membentuk dua barisdijalan yang dilalui beliau, lalu melempari beliau dengan batu. hingga keduakaki beliau berdarah. Zaid bin Haritsah yang menyertai beliau berusaha untukmelindungi beliau, hingga kepalanya pun mendapat luka yang menganga.Maka beliau meninggalkan Tha'if, kembali ke Makkah dengan perasaanyang amat sedih. Dalam perjalanan pulangnya itu beliau memanjatkan doayang sangat terkenal,

;'ris- ti, i .t$3 ,sri frs ,t:i -)ir'izi ,llr",Al. , , , ' , , 1 t . . " a . " r , .,:**;a--*ll !=r.) cjl ;tf?t -)\

Ot-Atl2Jl 4J

Jb',.-.

.:: 'tyi"; 1') J"; \j .r'; e A, :tt"Ya Allah, kepada-Mu aku mengadukan kelemahan kekuatanku,sedikitku alasanku dan ketidakmampuanku menghadapi manusia,wuhai Yang Paling Pengasih di antara orang-orong yang pengasih.Engkau Rubb orang-orang yang lemah, dan Engkau adalah Rabbku.Kepuda siapa Engkau menyerahkan diriku? Kepada orangjuuh;,angnrcnemuiku de ngan mttka masum uluukah kepada musuhyang Engkau

,'aciikun dia menguasui urusankul Selagi tidak ada murka-Mu kepa-daku, maka aku tidak peduli. Hanya saja afat-Mu adalahjauh lebihluas bagiku. Aku berlindung de ngan cahaya ll'aj ah-Mu, yang karena-n1,a ke gelapan-kege lapan menjadi terang dan urusan dunia sertaakhirat menjadi baik. Aku berlindung kepada-Mu agar murka-Mutidak menimpaku dan amarah-Mu tidak turun kepadaku. Bagi-Musegala kerelaan hingga Engkau ridha, tiada daya dan kekuatan me-lainkan yang datang dari-Mu. "

Maka Allah mengutus malaikat penjaga gunung, yang menawarkankepada bel iau untuk menimpakan dua buki t Ahsyabain kepada pendudukTha' i i Tapi bel iau bersabda, "Tidak. Tapi aku berharap agar Al lah menge-luarkan dari keturunan mereka orang-orang yang menyembah-Nya dan tidakmenyekutukan sesuatu pun dcngan-Nya."

186 Zuclttl-lfia'ad

/ g I //D1./4/f a./ zDt/DpI/2a/ /2]/2{/'nErlaq ueupl lsrs rp epe elSeqeqteq Fue,( Bue:o_FueJo qn: ue11eqrl:aduauqellV nell0q qp,trnqnu ualdeleuaur euas nerlaq ue8uelepal lnque,(ueul epase,{usepeqruau: ruepv uep 'ulEJps ueldeon;uoul ner 1ag

.etsnueur ledeq

'uepynuauaq n?rlaq ruts tc'wDllDS o,1r tllrDly n|n D Dqs qellnlnseu uep luqrfISeq upIEInqrp und n1r nlurd e>Jeru .€Inqrp trFueJ nlurd:e8e elurtuaru ;r:qr;e1t1a; erunptr3ue1 a4 srpbeyl-1n1reB uep lreu emeqrp ner laq elnd nlr ueleurEped rpuaq 1epr1 rur ledupuad rdel eues Ip lel?qs uep (ueqopag) rxr{plInlt?g rp unJnl nerlaq lBdEpuadlaq SueX epy.prlseu niurdeped uellequelrpbe:ng rqeu e:ed r8eq ueurr rpefuaur u?p ?ues rp lel?qs ner IaB

.luq r[ rBuesrp8ue,{'be:ng SueSSunuau ue8uep ,srpbe4-lntrBg aI u.rereg-pprke4 uep?Jsr uelnlel3r.I.r tuDllDS ottr ltDly nqD DllDtlS qelflnlnseu uerpntue)

'qetunr Ins-eur ner 1aq u33urq 'nulJaq lsemu8uau.r e,{uelefuas ueBuap d?rs u.,(uIsuB-{EuE

ugasaq ,{py urq rur.qlnW eJ?lueues .qerun: ol Buelnd nerleq .teB)€t enp tel-eqs qu;a1a5 e,(ulnJetuaru uap pemsy:e[e11 r.lrdureq8uatu n?tlaq nls.l

., e.{u8uaa,{uau.l qa;oq und Buuroas )sl qeru .pururueq-n;,1 r3unpur;eru qe;a1n1u e,{uqn33unsas.,{sre-rn} EueJo enulas reH.. ,Bueluelerens uuSuap nlesJeq uBp ,e,{uue8uu33un1 ue.t\oq Aun88und sBle tp urp-raq Xpy urq urr.qlnl4l nle-I tuereHlrprfsell rp uqn eBBurq.qeslr:eg urq preTrsuasrp qE)Hehl {nselJ.I uDl I DS Dltl, .ltDty nqDllDtlotls gEIlnlnsBd eler\

.('peuruuqnl,! r8unpurlau qe;:1 nle BUareI .u€tl-eq qeun: rpuas derlas rp qzlders-derslaq upp uelle>letefuas ;lquy,,

.e1e1.laqe,{e:es'e,{urunel uDllndun8uatu tul,qlnhl nlel .efuqe,nei...qo1og,,

..an(xuaurtuel |'Uulep InsutUn1e e4leuerure8eg,, 'uusad uu8uap ,,{pV urq tur,qlnl,^l )nlun qE!sznq) ruegr.lep 8ue:oasas snlnBuaur nerleq iq€Ilehl llnse(Uotu )?puoq e)tla)

. eKp-rqep uelSueuauratu eues e,{51_eue8e Buol-ouel'u u?Is qellV e,{uqnSSunsas uep .t?qtl nDISua 3uu,{ ede r.rzp ren1e1 ueleIuollpefuotu u?)e qBIIV B^uqnSSunsas .prBZ reH,!.qeme[ueur nurleg

.ine13ua lsnSuetu qelal BIeJaurl?qep?d

'r8el eloJau rnrxouoru nBISua ?lsc eueurre8eg,, ,e,{ueyaq preTn1e1 'e,{uuurel l.leq pdetaqaqeSSulq nlr eulol unqel rpepeJaq nerlaB

'(67 :;ebqy-1y) ,, uolo&uuad rnqwaw OFun) o,{uwnoq opodatltlDqw l mlataw'tDsalas qolal unotoctqwad o711ay ., (o{uuoslto8u-apuzLu 4nlun) uDrlDy qDluotQ, 'Dlullaq Dl aw ,(D{u)uDwDquad

t,upDq8uaw blabw Dlm[pt otlou 'uo,nfi1V uoqto&uapuaut Buor(nwopodatl utfuo8uoEuuas unldDpDq lwDX d1pl (qopo&ug) uog,,

'1efe unrnl z33urq 'rur e;loloruu?rrpBr{ol tJpp?fuetu Ieprl nplloq ?JBluatuaS .netlaq ueeoeq ue1:e8uapuaruu?p nerleq qqopueru 3ue,( urf ede:aqaq epe nlr IEBS .ureluru n11e,,rr uerBeqasrJBp luJ?rls u€Iurpu3u nelleq 'er.!ro{ unqe) qenqas rp qe88urs e1rla;q

dan ruh orang-orang yang menderita ada disisi kiri beliau. Selanjutnya beliaudibawa naik lagi ke langit kedua. Di sana beliau bertemu Yahya bin Zakariadan Isa bin Maryam. Beliau mengucapkan salam kepada dua nabi Allah ini,lalu keduanya membalas salam beliau dan menyambut kedatangan beliauserta menetapkan nubuwah beliau. Kemudian naik lagike langitketiga, dandi sana beliau bertemu Yusuf. Beliau mengucapkan salam yang kemudianNabi Yusuf membalasnya dan mcnyambut kedatangan beliau serta menetap-kan nubuwah bel iau. Kemudian bel iau naik lagi ke langi t keempat danbertemu dengan Nabi Idris, yang kemudian melakukan halyang samadengannabi-nabi yang ditemui sebelumnya. Di langit kelima beliau bertemu NabiHarun bin Imran. Di langit keenam beliau bertemu Nabi Musa bin Imran.Pada saat itu Musa menangis. Ketika ditanya, "Mengapa engkau menangis?"Maka beliau menjawab. "Aku menangis karena ada seorang pemuda yangdiutus menjadi rasul sesudahku. Umatnya yang masuk surga lebih banyakdaripada umatku."

Di langit ketujuh beliau bertemu Ibrahim dan beliau mengucapkansalam, yang dibalas Ibrahim dan disambutnya. Kemudian beliau naik lagi keSidratul-l\{untaha. Al-Baitul-Ma' mur dinaikkan pula bagi beliau, kemudiannaik lagi menghadap kepada Allah. Beliau mendekat kepada Allah hinggajaraknya kira-kira antara dua ujung busur atau bahkan lebih dekat lagi. LaluAllah mewahyukan kepada hamba-Nya apa yang memang Dia wahyukan danmewajibkan shalat lima puluh waktu sehari semalam.

Beliau kembali hingga bertemu Musa, yang bertanya kepada beliau."Apa yang diperintahkan kepadamu?"

Beliau menjawab, "Shalat lima puluh kali.""Sesungguhnya umatmu tidak akan sanggup melakukannya. Kemba-

lilah kepada RaDb-mu dan mintalah keringanan bagi umatmu," kata Musa.Beliau menengok ke arah Jibril dengan maksud untuk meminta saran-

nya tentang hal ini. Maka Jibril memberi isyarat iya, selagi beliau menghen-dakinya. Maka Jibril membawa beliau naik lagi ke atas hingga menghadapkepada Allah yang tetap berada di Tempat-Nya. Maka Allah memberi keri-nganan sepuluh shalat. Selanjutnya beliau mondar-mandir antara Allah danMusa. hingga akhirnya shalat itu tinggal lima kali. Musa menyarankan untukkembali lagi kepada Allah dan memohon keringanan lagi. Namun beliaumenjawab. "Aku sudah malu kepada Rabb-ku. Aku sudah ridha dan meneri-manya."

Ketika beliau menjauh, tiba-tiba terdengar seruan, "Aku telah mene-tapkan kewajiban-Ku dan Aku telah memberi keringanan bagi hamba-Ku."

Para shahabat sal ing berbeda pendapat, apakah malam i tu bel iaumelihat Rabb ataukah tidak. Diriwayatkan secara shahih dari Ibnu Abbas.bahwa beliau melihat-Nya. Namun ada pula rirvayat shahih darinya. bahwa

188 zadul-.lIa'ad

6g I 1D.121/i/r'a ao/o/D/.?aa, /2/21/

?lnd ntrAeg . Bpe de1e1e{upesefuep,E,{uqnr ue8uap .eJst uelnlelaru nBrJe[J..'e1e1:aq e,{uenpal'qe{r,te.n11 uep qe,{sry uep lrlnuouj beqsl nuql

'uetnJnlel l:ep ur?lJs l>1epu:q.iuau lupll rurleqz3u€,( Suero-8uelo u€p tlnJnI qeqru?uaq ur)pruos B)aJotrr tenquaur rur enulasn:1snIlde1 e,{uueepeal ue8uap srs:ed eures nlr ueltedues nerlaq Fue,{ ede'qu;fi€l4l rp pqrl qepns n1r ue8uoquror e>lua) .e/r€q e1a;atu BueX eluo qelurnlue11nqa,{ueru eues BIalatu ue8uelepal r:eq ue1:eqeBuau nErleq uelqBquep 3ue1nd ueuelef:ad ruelep Suepas Bue,{e1e:eur qe1ge1 ue8uoquor ue1:eq-e8uaur eBn InerlaB 'npt

Iaq upJnlnued lelouaur 1nlun ele3 ppe Ieplt slarsrun13eq ue8uoq elereu epzdal eXuuelreque88uatu ledep ner;oq:ecuel ue8u-ep

"88urqas 'nellaq ugeru uedap rp n1r srpbeq-1n1reg ue>lledrueuau qe11y

uleru 'srpbe11-1n1r?B ueeppal uDlt?qrue88ueru nerlaq:u8e e1u nuaul ularaurq!14) 'lpp[-lpelueru ul)ruas e>Ialau ueqoouar uup nerlaq uelptsnpuatuurleuras ru6n[e1a:aru rdel .qe11y uelluqrl'ledlp Buef ueesen)al epuel_ppuslu?p rru€1" nerlaq qela13ueK ede uoynqellJeqtueu u€p eXurunel qe8uel rp ep-eroquD oS D/yr u1tDly nLlDIlDllD4S qellnlnsea e,{ur:uq ue>losaal ep?d

pn.SBI I nuqJ u?p qe,{sry ue1e1e1rp Bue,{ eueruru8eqas'luqrt qe[?p? ruts tp lalepueu 8ue,( uep. ersr e,rrlsr:ed ue8uop u4re1:aq3ue,{ leqapuaru uelnq ',, i3r7 wlap LlDquzuaq uDp tnlapuaw uDrynw-ay,, 'ufep-uy telns tuplep rp up)lnqoslp 3ue.{..1e1apua;41., Euzlual'uee8np:epolas e,{ueq nlr elzur 'nelloq rJep lul Jeq uBlqesrBuaut Bue,{ edelg'e8e[:o11ees eledal aeu ue8uap efp-leqrlatu nerleq Erqeq uelule8uau r1epr1peurqv trreul-lV rde1..'reuaq ntr rqeu aed rdrunu eua:e1.e,(p-leqrlaut:euaq-r?ueq nerlaB,, 'Etelreq erp uep .e,{uledepuad uelsepuelotu peruqV rueurl-lV r{BIrur rps?p s?ty 'e,{urdurnu urulep ggrdr }eqrlJru n?rlaq uBIBr.rJes e,rr;equeryeqe8uoru n?llaq uerpnuo) .qnqns lslpqs a1 Buelep lequl?pal nerleql?es €,{uledol 'q?ulpBI

l rp lu?s eped rde1a1 ..e:sr lees zped uelnq rpel:a1 rur1eqrde1, DID,DJ DtrmlDrDqDJnl-qqDtr Nqlcu qeu:ad n1y, ,upqesraq nBrI-eq e.rqpq'nelleq lrep qrqeqs leXu.,nrr epy .,e,{urluq ue8uap luqrlaru neryeg,'uue1u1;ed undneu rur :rq1erel 8ue,{ ledepuad ue8uop ue8ueluaueq IEprt',s.{NJeqrlau nerlaq e,{uqn83unsos, 'seqqV nuql ue?lelled!r ,e1e>1:oq qe,{-rtuleJnuql tu?ls1-1nq4e,{g 'e{51-t?qrlatu

)eprl nprloq e,trqeq leqeqeqs uedueluledosal uelqesr8ueru frur:uq-py pl.eS ulq uetustO elatuaues..'s.{equc qenqes teqrlou nIV,! 'uellnqoslp ur€l qzeJ?1 ue1eq.,.e,{51leqr1au:esrq n1e urlSunu euetrt Elpt\l e,{eqec qulepe erq,, .qe,trefueur ner;ag

,,7ne43ue qqoy wqrlau qeu:ed nzl8ua qz1udy,, .nerleq

epedal e,{ueuaq quu:od erp '::uzq nqv uep qrq?qs l?,{er,rr: ulnd epy'Iuqrf qeJsp? rurs rp l?qrlrp 3u?,{ elrqeq .(g

1 :urfep-uy) ,, .DqDlunw

-1qotpt g tp utol 3uo( nqon opnd otfu1Dt lr pu tp! at pDuwo4nyg o{uqnBBuns-as'uDO,, 'qellv ueulg 3ue1ue1 rur ledepuad rrel8ur8ueu BuuX pn,se61nuql uep qe,{sry r:ep grqeqs 1e.4e.trr: elnd epy.u,{ur1eq uu8uapteqrlau.r nerlaq

yang dinukil dariAl-Hasan Al-Bashry. Tetapi harus diketahui adanya perbe-daan antara isra' itu seperti mimpi dalam tidur dan isra' dengan ruh tanpaja-sad. Sebab ada perbedaan yangjauh antara keduanya. Aisyah dan Mu'awiyaht idak mengatakan bahwa isra'dengan ruh i tu merupakan mimpi. tetapikeduanya mengatakan, "Beliau melakukan isra' dengan ruhnya, danjasadnyatetap ada." Scbab mimpi itu bolehjadi merupakan imbas dari sesuatu yangditangkap indera, sehingga beliau merasa seakan dibawa naik ke langit.sementara ruhnya tidak beranlak darijasad dan tidak kemana-mana. Ada duagolongan berkaitan dengan mi'raj Rasulullah Sftal/a llahu Alaihi wrt Sallam.Pertama, beliau baik ke langit dengan ruh dan jasadnya. Kedua, beliau naikke langit dengan ruhnya saja. Golongan yang kedua berpendapat seperti 1 angdikatakan Aisyahdan Mu'awiyah, tidak seperti mimpidalam tidur. lsra' danmi'raj ini suatu perkara jauh di luar mimpi yang dialami pada waktu tidur,tetapi itu termasuk kejadian-kejadian di luar kebiasaan yang berlaku, sepertiperut beliau yang dibedah tanpa ada rasa sakit, padahal beliau dalam keadaansadar dan hidup. Jadi beliau dibawa naik ke langit dengan ruhnya yang sucitanpa mewafatkannya. Sementara ruh selain beliau tidak ada yang naik kelangit kecuali setelah mati. Sedangkan ruh para nabi ada di langit setelahmeninggaldunia. Ruh Rasulullah Sl allallahu Alaihi wa Sallam naikke langitselagi beliau masih hidup, lalu kembali lagi kejasadnya, dan setelah wafat,ruh beliau ada di sisi Allah Yang Mahatinggi bersama ruh para nabi. Ruhbeliau ini masih terkait dengan badan dan bergantung kepadanya, sehinggabeliau masih bisa membalas salam yang disampaikan kepada beliau. Denganbegitu beliau bisa melihat Musa yang shalat di kubumya, sehingga mengenal-nya di langi t yang keenam. Sebagaimana yang diketahui, bel iau t idak

dimi'rajkan dengban Musa dari kubumya, kemudian dikembalikan lagi kesana. Langit yang keenam itu merupakan tempattinggal ruh Musa, dan kubur-nya merupakan tempat tinggaljasadnya hingga harikiamat kelak' yang saat

itu semua ruh kembali kejasadnya masing-masing. Jadi beliau bisa melihat

Musa yang shalat di atas kuburnya, dan bisa mel ihatnya di langi t yang

keenam. Begitu pula ruh beliau ada di sisi Allah Yang Mahatinggi. sementarajasad beliau ada dikubumya. membalas salam siapa punyang menyampaikan

salam kepada beliau, tapijuga tidak beranjak dari sisi Allah.

Siapa yang ingin memahamilebih mendalamtentang halini, silahkan

lihat matahari. jauh di atas sana di tempatnya, yang berpengaruh terhadap

kehidupan di bumi. bagi kehidupan tumbuh-tumbuhan dan hewan Api tetap

ada di tempatnya. dan panasnya berpengaruh terhadap badan yangjauh dari-

nya. Begitulah kira-kira gambaran ruh dan jasad. Sementara hubungan dan

kaitan ruh dengan badanjauh lebih kuat dan lebih sempuma daripada gam-

baran api matahari dan PanasnYa.Musa bin LJqbah meriu 'ayatkan dar i Az-Zuhry. bahrva Rasulul lah

Shaltatlahu Alaihi v,a Sallam dimi' rajkan dari Baitu l-N4aqdis ke langit sebe-

190 zodul-trfiL'od

I 6 I /.a1t/ql/2.7 zDzD/DtDor /D.p{/

'turelns 'qeJrueH 'qelJnr{ 'uesseqD 'qElBzul 'qEJ€qseH urq quEqnt\ 'qD.eqs-,eqs urq Iurv Iueaqelppe uDllDS o,A lqtDIV nIDllollr{s' qellnlnsEu nlasrpu€p l8u?teprp 3ue,{ qeyrqel-qelrqel €relue rCI..'elelraq (prbe,11-1y

,, lu lrgadas lepr1 elorou qElntual'rlepuaq8ueu nuy3u3 e.{ue:r1:S.,'€pq€slaqe,{e:cs'qe11y epedaq e1a:ar.u n:a. tueu snlc l ner laq n13aq unue51

. nurlnlr3uaur rpns leprl und nLur:rp 3ue1ua1nqel qlqel 8ue,,( nruleqe:a1 uep e8.rzn 1a;,,

'e1e1:aq e,{e:as 'ueltrryXuaur

e8n I uep >1nrnq teue 3ue.,( eruc ue3uap ner Ieq u€nlas Ielouaul eIa]at{

.. elsnpuad 3ue:oasuep e,{ueure8e uep r€nlel 3ue.,( 8ue.lo etp euaJel 'e,{urtn:nuour uerlBI qel-ue8uu1,, 'e1u1:aq pqrues ner 1aq 3ueleloq rp epe qeqe.l nqV ElEluaut:S

. e8lns rp e[e't rpefueruup)e uer le) eleu'ueuiuaq uel le l e l l f 'uer1e1 epedal Inpunl usl€ qerv-uou 3ue:o uep qe:y es8ueq resen3uau uele uerlel 'Sunlunrrq uBIB uerlelr i (ersru' qel ly ur€las qpl l pppr l_. ' r {?luElE}el 'p lsnutul tcLl [_\ \ . . 'n lJs] .qnet laq ueledtuasel det las utslpq r leIrqE) Surseu-iurseru urqeSSurs:ad-.{etJl ?uBulrp ueturl euesal e.{ueu:q 1n1un r.rrp uelledrua.iutur nerlaq redues-redure5 nrr l :q Suolouau neu 3ue,{ und 3ue:oes l€t upp ncr leq uenias.^r.rqn33ueu 3ue,{ und 3ue:oas 1e1 rdel e3:ns uellrdepLr:ur ur)e plararuc,trqeq ueltluelurtu nerJ]q uep 'rl€llV rlulesu uelredue.,iu,tLu rsrq nrrlrq ei-.ourqas 'nzr1ac1 eleqtuaru rpns elej:t-tr ruie nr:.{uaur nerl:rq qe1n1r ueledurosal?ppd z€fe6-Jnz6 undner-u qeuueletrl 'qze1;1 rp e{e: r:eq-rreq eped c1a:aulnuroucru netu's)eratu uudeur3uad tedtuel rp r l 'eqlaq 8ue, i 3ue:o-8ue:trBuelepuou nellagy 'c.,{uunqel derlls epzd r[eq ursnu uauroru uul]€p.Jueutaulur8u:p'unqc1 qnlnd.s EurEIes ruelsy epedal ersnuetu )E[B3rrJtu nel lag'teduaal unqusped e,iuueyleduuuatu uerpnua; r,{uncluras-r.iu nq ur:s e:e:-:s )ero8rcq npr Iaq

'qe,tr.rrqnu IEME IefuJrurs unq€]eArt €urples uep'qullsl\

rp delcuau an ns DtA tqtDtT nqDttnlpqs q€llnlnspd e^\qpq 'ue){etei:i-ueu

ela.laru 'e,{uurel-urol uEp uELunU urq przel uep qepetef urq r€urn urq urqsyrr€p'r-JrlsqS urq peultu€qnl11 nqetueqrp nIV.. 'elelraq i(prbe,q-1y

qer[!H B)lnqurad uEp uBBlnrurad

'qe)len lp lees Inser leSeqas snlnrp qelelas

nlru,('efes rle1as e,{ueq rpel)a1 [e: ru uep .eJsr'reu.q SuEA r1e1 e3r1 ueler-e8uour 8up,( EInd epv,. EBEfial nIB Blrta),, 'nur

loq Bpqes uep lrre,(S slrpEqerulrrc uslrtuordruo8ueru )epuaq rul luadas t€depuadreq 3ue.i eleratu us)€-uel?es e.(urnpu ruslep rlults uep e8el:a1 ueepeel tu?lep lleles rle-j pnp'uelelrSuau 3ue,{ epe rde.1 r1c1as e(ueq rpelrsl rur [e:,ru uep ,e:sq

'uEInq pnp unqeles e,{uenpal e:z1ue n11e,r u13uc[ 'e(uure1-ure1 uep ::eg-lrpqv nuql lnrnuer\.B,{utUnl]q:}s unqElrs errl-€I) 'r{eurpe6 a1 qe:frq un1

Abs, Bani An-Nadhr, Bani AI-Buka' . Kindah. Kalb. Al-Hari ts bin Ka'b,Udzrah, Al-Hadharimah, dan tak seorang pun di antara merekayang mereaksiseruan beliau."

Ini lah di antara hasi l yang di lakukan Al lah bagi Rasul-Nya, yai tuberawal dari kabilah Aus dan Khazraj yang mendengar dari sekutu merekadari kalangan Yahudi Madinah, "Ada seorang nabi yang diutus pada zamanini, lalu kami akan mengikutinya dan kami akan memerangi kalian sepertipenyerangan terhadap kaum Ad dan Iram." Pada saat itu orang-orang Ausdan Khazraj juga melaksanakan haji ke Baitul-Haram seperti yang biasadiker jakan semua bangsa Arab. Sementara orang-orang Yahudi t idakmengerjakannya. Ketika orang-orang Aus dan Khazraj melihat RasulullahShallallahuAlaihi wa Sallam yangmenyeru manusia kepada Allah dan mem-perhatikan keadaan beliau, maka mereka saling berbisik di antara sesamamereka, "Demi Allah, kalian tahu orang inilah yang diingatkan orang-orangYahudi kepada kalian. Makajanganlah mereka mengalahkan kalian untukmengikutinya."

Suwaid bin Ash-Shamit yang berasal dari Aus dan lebih dahulu tibadi Makkah, diseru Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Tapi dia tidakmengiyakan dan juga tidak menolak hingga datang Anas bin Rafi' Abul-I laisar beserta serombongan para pemuda dari kaumnya, Bani Abdul-Asyhal.yang ingin mencari sekutu. Maka beliau menyeru para pemuda ini. Iyas binMu'adz, orang yang muda di antara mereka berkata, "Wahai kaumku, demiAllah, ini lebih baik daripada apa yang hendak kita cari." Karena dianggaplancang, dia ditempeleng oleh Abul-Haisar hingga membuatnya terdiam.Dengan begitu gagallah tujuan mereka semula. lalu mereka pun kembali keMadinah.

Saat di Aqabah beliau bertemu dengan enam orang dari Anshar dansemuanya berasal dari Khazraj. Mereka adalah Abu Umamah bin Zurarah,Auf bin Al-Harits, Rafi' bin Malik, Quthbah bin Amir, [Jqbah bin Amirdaniabir bin Abdul lah bin Ri 'ab. Bel iau menyeru mereka kepada Is lam, danmereka pun masuk Islam.

Setelah itu mereka kembali ke Madinah dan menyeru kaumnya kepadaislam, hingga tak seberapa lama lslam sudah menyebar di sana. dan hampirtidak ada satu rumah pun melainkan ada salah seorang dari penghuninya yangsudah masuk Islam. Pada tahun berikutnya, ada dua belas orang yang datangke Makkah, yaitu enam orang yang pertama kali bertemu beliau di Aqabahselain Jabir bin Abdul lah. di tambah Mu'adz bin Al-Hari ts bin Rifa 'ah.saudara Auf ' . Dzakwan bin Abdul-Qais. dan Dzakwan ini tetap berada diMakkah dan ikut hi j rah kc NIadinah. sehingga dia disebtr t Muhat i i r dar iAnshar. Ubadah bin Ash-Shanri t - Yazid bin- l sa' labah. Abul- fJai tsanr ArTaihan dan Urvaimir bin Mal ik

t92 Zrt rl ul-illu ru!

t6l /u?/4r'2:/ x0//D1Df,12./i /APg

E,rqeq nqE] Plll euojsl uDlulBletu nellaq epEdal elll Ileq uelqsla,{u3tx

I€prt elr) qlrslel )npnpuad teqe,lt:eluaqe5,.'slell3q BIC E)aleu elelu€

rp epnru 8urled 8ue.,( 3ue:o 'VeJeJnZ ulq pE.sV ue8uet SueSauau netleq

euel-eureuad 'nelleq epedel le lBqleq 1n1un 1r>13ueq truel PIEI,\

, e3:ns uelledepueu uele uell€I uep'uellsl I?uE-I€ue uep lJlsl 'lllp

rBunputlaur uet1e1 eueutte3eqes n1e rBunput 1au sn:eq uet 1e1 'uer1e1 tedrual

a1 3uulep n1e u1r In13uo1ouaur uet1el:u8e 'elacuau elns 3ue'( 3ue:o-3ue ro

ueelar depeq:al rlnpad leprr uetlel uep qc11y Sueruat ullele8uaru 1n1un'r€Iunu rqEuJnJ.€tx l€ure uelEuPSIglatu Inlun

'q€pntU undneu lllns uePpeal

uelep eueq uelqcx]€ueu erpaslJq 'se;eu undneu tuiuELu:s uEupeal ulelep'leeg uep qnled 1nlun le Ieqrsq ueI Iey,,

'qe,tefueur nerlag ,,"ne13ua epedal

lerrBqraq ru.lel qelede eua:e1 'qellnlnsPU Ieqei[., 'e,{ueuaq IUeI nle'l

.. upnu qrseu Suef Suao-8uuoqelepe ElaJetytut e1e:au edets nq€t l€pu Iul€).. 'etellaq BIp eletu 'Iulul

qefe.,rrleqrlaru seqqy-1y elus; 3ue.lo enp nele nles eueslaq nellaq €ueslaq

lndrunl:eq IuE)., qlrsle1 lnpnpuad EIES edsls nqel dnlnc nl? Ieqeped'rur nurnluaua(u 3ue,{ 3ue:o-3ue:o edets nqel lepll nle'nlelepnes Ieu€reqei[,, 'elu{laq seqqv-lV 'nBtleq u€rued qeqebv-lV 1e.reg uelqnln8uaru

rtue)'n€llaq nuouaq uep lSled 1ure1 lfeq rxlsntu ep€d .6ln1z1 u€ep?el

tlrelup uep q€Ilehtr lp 6unun3-Sunun8 a1 e83utq ttsnlp LuDlloS nttt tqtolv

nrlDttDttDt'ts qe nlnsea qeluedel redLueg, 'e1eryaq ruel n1e1'Snqure:aq uep

lndrunl:eq Irue) netleq Inuaueu lnlun tue>1 snlnSuau qcllV uelpnue)'efuueruelstel uel ledureuaur SueX 3uu:o ede.raqaq epe e,{uruelep lp

uelulelaru'JBqsuy ueBundruel:ad-ueBundurel:ad r.rup und ueBundtue4od

nles epe qeprl e83urg tuelsl Inseut und e1e;au: uep elalaru 1ele8uau'e,(ueS.renlal epedel tlequal nlel 'tuelsl

lnseru und elq'e(uepedal ue,:n|-lV uelel€quletu uep e.{utnruaueu ltuel elelue lp nJel 'rue1 epedal qr:ste1

r:ep 3un:ossas urr:rBueur qe11y e,{u:rq1e redue5,. 'uellnlnuaur llqeI'nerleq epedal e.{ulnfunlol t:ef uelSutpnuau Elalau undllelas

'rlBIIV spEdel nroxuaur 'elarslu elnuIed I3u31€pueu lnlun ner 1aq qe13ue1

uelln:n,(ueru leptl nll enueg . e(uqe1o e,{epad:41 u€lle) l€dtues ue8uel'isru:n| epnurad 3ue:oes depeq:o1 ueIlBI qeluBq-lleqrag,. 'e1eryaq e'{z:os

eIeJou.I nqstlJoqtuaut 1n1un e,(ulequlol Ieues lnI'uoualu uBtuei n€le Jeqpnhl

r:ep rBrad lrrp uell?drua,{uaru 3ue,( 8ue:oeses €ps uEIt{3g uBBunpulllad

ledurel traqruaur uep ue8uolouod ue1;nln8uaur neu:8ueX und 8ue'Ioas

Iet IdeJ ,,ae8rns ludepuou ueIE ?lp uep 'nl-ggry qelest: ueltedue'{uoru

1la"p nln rn8n'n13uo1ouau neut SueX ederg;nlrBeq ue8unput l rsd

ledueg t:aqueur neu 8uef, eder5,.'uelule8uau e,{u:as 'quuuef€I/l\tr uep

qze111 e,,{e::esed tBEs 'Ifeq tulsnru lees etsnuetu uedeurBued leduel-ledruatr8uelepuaru luun unqel qnlndas euelas qellehl Ip EpeJaq wnllDs o t\

tL,ltDty nqo D DqS IqBN€Mrl€q 'lIq3[ t:ep ue1]e.{e,nt'lau rI€qnZ-znqV

beliau adalah Rasul Allah, dan sesungguhnya kepergran l'reliau kali ini samadengan meninggalkan semua bangsa Arab, orang-orang pilihan kalian bisaterbunuh dan mereka akan mengangkat senjata kepada kalian. Jika kaliansabar menghadapi semua itu, maka lakukanlah. dan pahala kalian ada padaAl lah. Tapi j ika kal ian takut terhadap keselamatan dir i kal ian. makatinggalkanlah, dan yang demikian ini akan diampuni di sisi Allah."

Mereka berkata. "Wahai As'ad, singkirkanlah tanganmu dari kami.Demi Allah, kami tidak akan rneninggalkan bai'at ini dan tidak membatal-kannya."

Maka kami bangkit mendekati beliau. Lalu beliau memegang tangankamidan membai'at kami serta menjanjikan surga bagi kami.''

Setelah itu mereka kembali ke Madinah. Tak seberapa lama kemudianRasulullah ^9a11a Ilahu ,4laihi va Sollzm mengutus Arlr bin Ummi Maktumdan Mush'ab bin Umair, agar keduanya mengajarkan Al-Qur 'an kepadaorang-orang yang telah masuk lslam dan menyeru kcpada Allah. Keduanyamenginap di rumah Abu Umamah As'ad bin Zurarah. Yang nrcnjadi imamdalam shalat adalah Mush'ab bin Umair. Berkat keduanya banyak sekali y,angmasuk Is lam. Bahkan setelah Usaid bin Al-Hudhair dan Sa'd bin Mu'adz,dua orang pemuka Madinah masuk Is lam, maka semua penduduk BaniAbdul-Asyhal masuk Islam, baik laki-laki maupun wanita, kecuali Ushairimbin Amr bin Tsabit. Tetapi akhirnyadia pun masuk Islam, tepatnya sewaktuperang LJhud. Seketika itu dia men)/atakan masuk Islam dan langsung ikutberperang dengan gagah berani hingga terbunuh. Sementara sekali pun diabelum sempat bersujud kepada Allah. Ketika hal ini disampaikan kepadaRasuluf lah Shallallahu AIaihi wa Sallam, maka beliau bersabda, "Diamelakukan sedikit amal dan mendapatkan pahala 1,ang banyak."

Setelah Islam banyak menyebar di Madinah dan menjadi lebih domi-nan, Mush'ab kembal i ke Makkah. Pada musim haj i tahun i tu, pendudukMadinah be rangkat bersama, baik 1'ang Muslim maupun yang musy'rik. dandipimpin Al-Bara' bin Ma'rur. Pada malam ketiga diAqabah. adatujuh puluhtiga orang laki-lakidan dua wanital,ang secara sembunyi-sembunyi menye-f inap dan menemui Rasulullah Shallallahtt Aktihi wa Sallam.lalu merekaberbai'at kepada beliau, karena mereka khawatir terhadap hadangan kaum-nya dan orang-orang kafir Quraisy. Yang pertama kali menyatakan bai'atpada malam itu adalah Al-Bara' bin Ma'rur. Pada saat itu Al-Abbas, pamanbeliau.luga datang ke tempat tersebut dan menguatkan kembali bai'atnyayang sudah lalu. Bel iau menunjuk dua belas orang yang menjadi pemimpinmereka. Setelah proses bai 'at sudah usai . mereka meminta iz in untukmengharnpiri orang-orang yang ada di Aqabah sambil menghunus pedang.Namun beliau tidak mengizinkannya. Pada saat itu ada seorang syetan yangberter iak dengan suara nyar ing di atas buki t Aqabah, "Wahai penduduk

194 zadut-Ma'ad

s6 t //n/z/.1t2./ 1/DxD/Dt/.ti/ 1i2y1/

u3nf 3ue.,{ 'qe,trpeN-unrsO rp uenurapad uelepeSuau e1a:aru cleune,te3dnlnc u,{uueqeleseured ese:rp euare) eues eI r3:ad e3nIner laq eiur: . r r1:s1n1e1 uevse:ed rlnse:rp und EIaleu e)euj'uel€n)ieI rlrlrueu uep rreSunp-ur1:ad r:aqruaur elns leuaqrp e.{tqnpnpuad 3ue,{ 'qcurpe

1,r1 n fnurur e,(u1eue-I€uE Euoseq qe11etr1 uel1e33uruau snpos)o Lunllos Dll IqInlr: nqDllDl- / r{S r l? l lnJns€X ueleJ-u€Ial leqr lau 1rr (snu 3ue:o-3uc.ro cqr la;

'q€qleqJ nqv urq upustn qalo letuerp 3ue,{'qeurpeyl a>1 r8:adesrq erp unqelas deueD qetuelps 'e,{u1eue ue8uop qestdraq sn.req e3nIuepunq€les EtrteJas erapuesrp e{urrlsr uerpnrual rdel qeru€lES nutull 's,{uulst

uep pcsv-lnpqv urq qeur€les nqv qplEpE r3:ad r1el eueuad 8uu,{ undepy'efuuelnlelaru era8as und eqa:aru e)?tu 'qpurpBl/{ eI qe:ftq lntun ut utlsnylurnel uelurzr8uaw ruDnDS ntn tqtnly nllo Dnoqs qellnlnsed elrta)'qeurpetr1 aq rBel rleqrualledep e1a:eur e33urq'lncunrrr und p,eS uelpnuolede:aqas 1n tdel'rluquta1 e,(uue>lledepueur lntun qc.re,trt,{snu:aq e1r:cueleu 'p.ES upepuroqel leqrlau Ieprl reqsuy Suero-8uero eqrla;1 'eXuuulseq-squrau n;e1 8ue1ep qe,{,{erup urq qruH urq slueH-lV uep ,{py utq ut.qtny,rl'qe1>l€lAJ

InsEur "33urq e,{urJnlnueur lrqrues p,e5 3uapue1a33ueu e1a.tatr1

'e,{uraqal Sueqelaq oI Sunlrlauerrr uep e,{uue3ue83unt uB,trotl 3ue1a1 tletueSuap e,{uue8uel lu>lrBueu: e1are11 'qepeqn utq p,ES nruagaq n:1sn Ie1a:erurdel f,sre.tnf l:ec-rrecrp Suep:s e,{uedn.r 3ue.,{ 'eues tp ul1sntr41 3ue:o-3ue:or:ep efuuele:-ue1a: ue8uap nuraueq upp [e[,e1 ue8unduel:ad e1 r8:ad

lefue:aq rnJretr{ ulq teJeg-lv eues Suei nt>1e,n eped EJeluerxes Ilsqrual,(sre:n| 8ue:o-3uero e)Eur 'EIareur r:ep ue8ueretal tedepuaur qelaleg

..'nIlBdEPUedelurlrtaru EIorerrr qplolas rlencel IUI rpadas lenq:aq rueraq ue)E Ieptt nlun?leletu 'quslpl lp €pe:eq n1e e,{ue.rr1ag nI rpadas nldupeq:el Suecuel tue:eq8ue,{ n1r.une1 eretue rp und 3uu:oas 1e1 rpe[:at ueI? IEprl uep ltq€isnu8ue,{ 1eq qelepe ntl., 'ue1e1e8uau eSnf 1n1eg utq ,{eqg urq qellnpqv

,. e.'(ur nqela8uatu leprt und rruel uep rpe[:a1 urlSunur leptl Iur leH,. 'qellV

epedel qedruns:aq uep tllSueq fe:zeq; r:ep 4:,{snu Suero-8ue:o nle-1

.r'uelJp) uep rtlBI e:elue ue8ue'todad qecad epedr.rep urElas rcueq IUrEI qrqal3ue,{ qu;y ueBundulul:sd und nles epe Iepri'qellV Ituaq truel tBue:etuauuen[n1 ue8uap'1e,req uer1u1e,{uau >1n1un u,{uepu dal rfuel:eq uep tuel uele:rntuauau q€lal uelle) uelEtUas e,r\qeq rEqEl ueSulluolas :eSuapuaru truel'fe:zuq; Suao-3u€Jo rEqelA,.'elplJaq e{e:as':eqsuy 3ue:o-3ue:o tnuauaur,{srern} urdrururad uep elnruod 8ue:o ede:eqaq e,{utreq rBed epe6

'elaJatil qBual aI IIEqr.uaI Blaloul uEIq?lullsuau n?l[3qn1r qe1a1e5 ,. nrurBuBrouaul ual€ reuaq-leuaq nle 'qellV qnsnlu reqe,tr qellVrruaq eurq 3ue,{ qeqeby runqSued qEIBpP nl1,, 'Epqeslaq netloq qEl,\

.,1uer1e1 rBuureuaul Inlun lndrunl:aq Suei( 'e,{uerue8e

uep renlel uep elar:a13ue.{ 3ue:o-3ue:o uer1e1 qe3ua1 rp qelepe 'qe{lehl

dihadiri seorang Iblis dalam rupa seseorang vang sudah tua renta dari penriu-duk Najd. Setiap orang menyampaikan pendapatnya masing-masing dan talsatu pun yang disetujui orang tua tersebut. Lalu Abu Jahl berkata, "Menurutpendapatku, kalian harus merekrut seorang pemuda yang gagah perkasa darisetiap kabilah, lalu kita berikan satu pedang yang tajam kepada masrng-ma-sing, kemudian mereka bisa membunuhnya dengan sekali tebasan layaknyayang dilakukan satu orang, sehingga Bani Abdi Manaftidak bisa bcrouar apa-apa. Sementara kita bisa menyerahkan tebusan kepada mereka."

Orang tua itu pun berkata, "Demi Allah, ini baru pendapat l ang j itu.''Maka mereka pun bubar untuk melaksanakan rencana ini. Lalu Jibril

rnenemui beliau dan mengabarkan rencana mereka ini, dan r.nemerintahkanagar beliau tidak tidur d i ternpat tidurnva rnalam itu. Tengah hari beliau melte-mui Abu Bakar, yang tak biasa beliau lakukan pada hari-hari biasa. Beliaubersabda kepadanya, "Suruhlah keluargamu untuk pergi."

Abu Bakarmenyahut, "Mereka adalah keluargamu rl,ahai Rasulullah."Beliau menjawab, "Sesungguhnya Allah sudah mengizinkan aku untuk

pergi."Abu Bakar bertanya. "Apakah aku harus menyertai engkau wahai

Rasulullah?""Benar," jawab beliau."Demi ayah dan ibuku sebagai tebusan, ambillah salah satu dari dua

hewan tungganganku ini."Beliau menyahut, "Dengan harga yang selayaknya."Lalu bel iau memerintahkan Al i untuk t idur di tempat t idur bel iau

malam itu. Sementara orang-orang Quraisy sudah berkumpul m€ngepungrumah beliau. Dari lubang pintu mereka mengintip ke dalam rumah untukmemuluskan rencana pembunuhan terhadap diri beliau pada tengah malam.Mereka berembug bagian mana sasaran yang paling tepat. Beliau keluar darirumah sambil menggenggam pasir, lalu menaburkan ke kepala mereka danmereka pun sama sekal i t idak mengetahui bel iau. Hal i tu bel iau lakukansambil membaca ayat,

'' Dan Kami adakan di hodapan mereka dinding dan di belakangmereka dinding (pula), dan Kami tutup (matg) mereka sehinggamereka tidak dapat melihot. " (Yasin: 9).Kemudian beliau menuju rumah Abu Bakar, dan bersamanya beliau

keluardari pintu tembus di samping rumah pada malam hari. Ada seseorangmenemui orang-orang Quraisy yang berada di depan pintu rumah beliau. Diabertanya. "Apa yang kalian tunggu?"

"Muhammad." jawab mereka.Orang itu berkata, "Rupanya kalian telah terkecoh dan sia-sia. Demi

1 96 Z0(IuLMa ad

L6l /2/.24/k',2:/llDltDptDar/)/)1/

'e,{uu?nlledal lreouau

)nlun rBrad 3uepas 3ue,{ uElnl u?p uelnJ qDlepc nll uEIpnsleLu neIStls 3ue{3uerg,, 'lnqefuau era8as etp e1e11 nlnqep qrqal rnqele8uau 3ue{ qe1n1l3ue:o leqeped

'uet:tpues fste:nf uelriuufrp 3ue,( qerpeq uelledepueu utSulerc Irlel urq qPbe:n5 qelepe ntr Suuo 1e:e.t st delSueueu estq 8uetr

.,'eAuuelsJ-ueIaJ ueppeuurpqnhl qelepe etp err>1n1 SueX 'ueqnefel rp Suao ede:aqaq 3ue,{eq-3ue,n-Eq l?qrlalu nl€ lpEL.'eielreq nlr 3ue:g nerlaq leqrlaru 3ue{ n1t Sunduel

lnpnpuad r:ep ?ue:oeses epe'prepn| q€le tlep 4eu'fr1pny,q tueg ue8und-ue1:ad rle,nslaut nellaq e>lrte) 'netleq:e[aSusru rluqrual le8ueuras:aq 8ue-.ro-8ue:o Bl€htr nEIIeq SueSouotu estq 8ue,{ und edets tSeq ue1:nr88uarudnlnr 3ue,{ qerpeq e,{uepe uolurnrunSuatu elelau e)eul 'te1eg nqv uepnerlaq Sue8eruaru 1n1un use snlnd telnul ,{sre:n} 3ue:o-3ue:o e1t1a;,1

'e1a.laru rse.,rreSueur eserluEUas qellv eletU el€lua(xaS uudap rp uele[:aqueleI lnfunuad rpefueu: SueX ql!bIErn ulq qellnpqY erEtuatuas 'qerIsqnC

ulq:ruy Suaruoqtueu relpB nqV 'ueuele[:ad uellnfuelaur n1e1 ue8ueS3unlu?,traq JoIa enp eMPqu.rotu Ilqtues JEIBg nqv uep n?t1eq rntuauau.: qlrbre:1ulq WJInpqv

'lopua8uaur telnu qepns ,,{ste:n} uer:ecuad uep en8 rp epe:aqr:eq e8rl qelalag elararu uu8uop ISel Indun)roq q?pns etp r:uq tutp 3ue1-efueu n1e1 'nerloq epudal e,{uualtedule,{ueu erp e,{ur:eq weleru eped n1e1'qe41ep1 rp rpel:at Bue,{ ede:eqe1 uEruatu releg nqV llllt! €quroP-equopue;IBI€qureSSuaru 3ue,{ qe:reqng ulq rIuV Pleluaruas e,{uenpel nq€} )eplleloJeur lEnqtrraur qBllV ldEJ 'ulleJou uudele3Jad JeBuepuaru estq l€IeBnqy eSSurqes'eues rp IJrplaq uep en31n1nu rp eqrl qepns und ele.reru uerlqeg'lefalrrecued rlqe u€Il?eJusruo{u u?p'JeIBg nqV uep netleq lleJuau Inlunuendu-reu.re1 qn:n1es uelqae8ueut Suao-3uag en8 tp r.{unqruas:aq t:eq eBrlqu 1a1as r8el nruauaq uele r fuu [:aq uep ez(uepedal uelqaastp e8nIue8ue88unlue,raq nlr Euare) -e,(uepeda) eXBttad nerlaq qof i(sru:n| 'e,{urunel eue8e

lnletuatu qrsetu Erp undrlelag ;epuuq 3ue,{ ueleIlnlunued 3ue:oas',{s1te1-lV qtrbrern urq qellnpqy qedn8uau qe1a1 nerlaq e{urunloqag en3 nlurdrp qeunr lenquaru 3ue.{ eqel-eqe1 epe nlel e,{utlnse uaru uep leleg nqvaupsreq rnesJ en3 nfnuau tBrad ziDllDS DtA I7IDIY nqDIIolPqS rqeN

" nqel

Ieprl nIV., 'qe,,lrefuaur etp 'n?tleq u?ePeroqal ue1e.{ueueu e>1aJotu EIlla)'nslleq rnpn ledual rp 3uelus1o18uex qr1eq1 nqy urq llv lledepusIIr eleretuSuulefueur rBed qelolos fetieHlV utq qlqq?unlN uep qrqep Jeleql utq .{eq1'qequ1 nqy

"{py urq qetuIB.nql 'pe,4'rsv-lv ulq qe,unz 'qsvlv urq tue)IPH

-lV 'lqet nqv qelupe e1e:0111 'epda1 IrBp nqap uelqlslaqrueru lrques 1r13ueqe)eratu nlEI 'plereu ?tel .,'e,{u1eqtlau lepll IIUEI !qBIIV ItllaC,,

. . uer;e1 e1eda1 rP nqaPuelJnqeuau pqtues uelIe) ue1le33utuaut qelal p€tuusqnt\ euarel tleIlY

Tak seberapa lama kemudian dia bangki t meninggalkan teman-temannya lalu masuk ke dalam kemahnya. Dia berkata kepada pembantunya,"Keluarlah kamu dari arah belakang kemah sambil menuntun kuda dan tung-gu dibalik bukit" Sementara dia mengambil tombak dan menyembunyikan-nya, lalu perlahan-lahan dia menghampiri kudanya dan menungganginya.Ketikajaraknya sudah semakin dekat, dia bisa mendengar suara bacaan NabiShallallahu Alaihi v,a Sallamyangsama sekalitidak menoleh ke arah bela-kang.

Sementara Abu Bakar senantiasa menoleh ke arah belakang, sehinggadia melihat kehadiran Suraqah. Maka dia berkata. "Wahai Rasulullah, itu diaSuraqah yang bisa menyusul kita."

Beliau berdoa untuk kemalangan Suraqah, hingga kedua kaki kudanyabagian depan terperosok ke tanah. Akhirnya Suraqah merasa putus asa, laludiaberkata, "Aku tahu bahwaapayang menimpaku ini berkatdoakalian ber-dua. Maka berdoalah bagi keberuntunganku, dan aku tidak akan membocor-kan kabar tentang kalian berdua kepada manusia."

Maka beliau berdoa bagi Suraqah, lalu dia pun pergi. Bahkan dia sem-pat meminta suatu tulisan kepada beliau. Maka Abu Bakar menuliskan se-suatu baginya di atas kulit yang sudah disamak. Tulisan itu tetap dijaganya,hingga saat Fathu Makkah dia menunjukkan tulisan itu kepada beliau, danbeliau memenuhi apa yang tertulis di dalamnya, seraya bersabda, "sekarangadalah saat untuk memenuhijanji dan berbuat bajik."

Bahkan Suraqah menawarkan bekal dan dua ekor tunggangan kepadabeliau dan Abu Bakar. Tapi beliau menjawab, "Kamitidak membutuhkan-nya. Tapi cukuplah jika engkau menahan pencarian terhadap diri kami."

Suraqah menjawab, "Kalian terlindungi."Ketika kembali. dia mendapatkan orang-orang sedang mencari. Maka

dia berkata, "Tidak ada gunanya kalian mencari kabar tentang dia. Cukuplahkalian berhenti sampai di sini saja." Pada pagi harinya Suraqah gencar menca-ri beliau, tapi pada sore harinya dia melindungi beliau.

Dalam perjalanannya beliau melewati kemah Ummu Ma'bad Al-Khu-za'iyah, seorang wanita yang kuat dan tegar, biasa bercengkerama di depankemahnya untuk memberi makan dan minum orang-orang yang lewat dirempat itu.

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan Abu Bakar bertanyakepadanya. "Apakah engkau mempunyai sesuatu?"

Tapi tidak ada sesuatu yang bisa didapatkan darinya, karena saat itusedang paceklik dan domba-domba banyak yang kurus. Beliau melihat keseekor domba betina di dalam kemahnya. N4aka beliau bertanya, "Adakahdomba itu ada air susunva?"

198 Zadul-,lIa 0i

66I lzJ?4/1"2/ zD/tDlz;ud /rr/J.r

. n38unl-n83unt uer lu l SuEf lo le) Sues ulp nU Suelcpqr laluer lel lcqequserp nlr 'q€lrEO rueg reg.. '8urre,{u e:uns ue8uep 1er:apaq erp n1e1 .eue3:oru-etEJ ueunlB puorel Sueu:.r-3ueua: 'ueqne fa1 rrep leqeqeqs e.red uep ran77n5D!y, tqrDlv nqD Dllrrys rlBllnlnseu ue8uelepel teqrlau esrq erp n1r3aq ueSuag'e,{uuenlJadel nlens lntun qeurpehl rp SuatuJq nlps q€les s€le a) rlreu 3ue,{rpnqel Suuoas epe etues 3u€,{ lees eped uelnlaqa; 3ue1nd und e1a:au le8u-e,{uau lpue suued e1r1a1 r.req qe8ual epe6 nerlaq ueSuelepal nSSunuor"u'8,{uESerq rpadas:en1aq elalatu'qe,trnqnu upp sElaq e3r1:1 unqel lefurBu-eru rle.,w^V-ln,rq€U seleq enp le?8ue1 uruas rJeq Eped e,{ur:eq derlas ue1-n)eJ el3rau nl€las 3ue,{ qelnttSoB Surseru-Surseu leduet aI rBel r1equ.ra1und e1a.taru '1Jn1ie8ua,{uaur e,{useued uep 1n1n qe3uot rp epeJaq ueqel€ulu)rf nerJeq uu8uelepaq nSSunuaru '3uede1 qeu€l eI nfnuatu rpnlel ela.laurreq derlas eleru 'qerp1e61ue11e?Suruoru qepns 3ue,{ utrll DS DM ryrolVnqD DI1nry5 qelynlnseX 3ue1ua1.teqe1 :eBuapuaru JeqsuV Suelo-3uao e1r1a;

tt qeuIpeI I qere a4n1rcK'uto11og om lnty nrlDltoloqs qellnlnsegnfnlrp 8ue,{ qe:e eueu o1 rnqela8uatu esrq ttue) eletu 'n1r e:ens:uBuapuauelrlal unu?N e,{uleqrlaul leptt DIoleul tdel '€,{ulequlns ue3-lJeruau u?pn1r erens 1uurr,{uaru 8ue:o enuroS qe)plehl rp rlspusl uuelep rrep rur:refslteqlteq uelSuepueun8ueu 3ue.{ urfsrua[1nsu u::1 3ue,{ 3ue:oasas etensepe eqq-eqtl e33urq 'nfnuour ru r77n5 DA tr.ltDlV nqD DllrryS qpllnlnse1 eueurqeJe a) nqel IBprl ltuel E,{urpEJ., 'uBllnlnuotU Je)leg nqV nulq ,BtusV

uDtelos ! rraqwaa ump uDtlm! nqal n1t uotln{uo1 unlp)t utf !uDtlb! tnpnDS DpndaT o,fuouo[aq uop oqutop Suoluat uolDt{uDt

ryn88utsrp uop unwuaq Suoto-Buoto nlnpnptp n{u1ndwa1 Suott4nd Suns opoda4 ptuolas uoqdocnBuau q,DX ruDg qDpppuaq

rfndta1yq 8un,{ uolonqtad uo4nyo1aru uotlotl odoBuaut{oqsnfi uop unosnntlaq umlqtloSuaw qo V DdDBuaru

pDawDqnn rDUatruaut 8un{ Suoto 8Dq uDgunluuaqa4o(uuotlloSSutuau uotpnu ! ouDS rp t1n33urs o,fuonpat1pDq, DW nuan qouarl rp DpDJaq Sunr{ unyat Buoto onpotr.1,7-o1ot1od uoqtoqatl umlqodunlaru tslV I!l!ruad qD v

'e,{uueldecn8uaur Suef eders rnqelelrp eduel'3ur:e,{ulBtus 8ue,{ erens reSuap:a1qep1ey1 rp n}r ntleM BpEd ueuelefiad ueltnfueleunerlaq nlr qBlalos 'peq.et^{ nuruin qetual rp ntl euebq uelluSFuruau nerlaquBIpnuroI '8,{uw)ar-uelal ?pedol ?,{uue1r:aqueur n1e1 e,{unsns:re qeroruounpllag SuBro EdeJeqeq Inlun nsns:re Sundueuou esrq 3ue,{ lesaq Euefaq€lumrer.u nerleq nlel !qeletuseq eJBqtuour Ilqures e,{unsns 3uo1ue1 a1 ue8u-el ueldesnSuau nplEopJequn DS Dtr rLlrDI-V nqo DllrryS' qellnlnse5

,'sAUnSnS qsJsOrp €Srq )nlun le,$.eJqepns e,{u:nrun Eua.rel 'rBe1 qe,{ed qrqal e1., 'qe,trufuau p"q."l.^l nrurun

Maka orang-orang Anshar berhamburan keluar dari tempat merekasambil membawa senjata untuk menyambut kedatangan beliau. Seketika itupula terdengar suara takbir di Bani Amr bin Auf, dan semua orang Muslimjuga mengumandangkan takbir sebagai luapan perasaan gembira atas keda-tangan Rasululf ah Shallallahu Alaihi wa Sallam. Mereka menyambutkedatangan beliau sebagaimana layaknya sambutan nubuwah, berkelilingmengcrumuni beliau. Sementara beliau dalam keadaan tenang berwibawa.lalu turun a1'at.

"sa.sungglmvu AIlah Pelindungnya dan (begitupulq Jibrildan orang-o rLrlg Muhnin )'ang baik, dan seLain dari ilu malaiku!-tnaloikat adalahpenolongry.u 1tula.

' (At-Tahrirn: 4).Bel iau tcrus ber jalan hingga t iba di Quba' di Bani Amr bin Auf dan

singgah di runralr Kul tsum bin Ai- l l idm. Ada lang tncngatakan dr rumahSa'd bin Khaitsamah. Tapi pcndapat )ang pertama ) 'ang lcbih kuat. Bel iaumenelap di sana selama empat bclas har i dan ntendir ikan masj id Quba' .masjid pertama yang didirikan setelah nubuwah.

'[cpat pacia hariJum'at, atasperintah A llah beliau melanj utkan perjalanan dan masuk llaktu shalat Jum'atdi Uani Sal i rn bin Auf. Maka bel iau mcngerjakan shalat di masj id yang

terletak di tengah lembah.Selanjutnya bcliau naik ke punggung ontanya dan orang-orang menun-

tunnya. Jumlah mereka amat banyak dan merekajuga membaua senjata.berkerumun di sekel i l ing bel iau sehingga justru menghalangi ja lannya ontabeliau. Maka beliau bersabda, "Berilah iajalan. karena ia sudah mendapatperintah."

Setiapkali onta beliau berjalan lewat di depan suatu rumah orang An-shar. maka dia mempersi lahkan bel iau singgah di rumahnya. Maka bel iaubersabda, "Biarkan sa.ia ia, karena ia sudah mendapat perintah.''

Maka onta beliau melanjutkan jalannya. Ketika tiba di tempat d idiri-kannya masjid yang ada sekarang ini, onta beliau menderum. Beliau tetap

berada di atas punggung onta, dan tak lama kemudian onta itu bangkit dan

berjalan lagi beberapa langkah. Lalu ia menoleh dan membalikkan langkah,lalu menderum di tempat pertama ia menderum, tepatnya di Bani An-Najjar,yang terhitung paman-paman beliau dari garis ibu. Lalu beliau turun dari atas

punggung onta. Initerjadi berkattaufik Allahterhadap onta itu. Allah meng-

hendaki beliau singgah di tempat paman-paman beliau. sebagai penghormat-

an bagi mereka. Orang-orang pun berkasak-kusuk bahwa beliau akan singgah

di tempat mereka. Karena i tu Abu Ayyub Al-Anshary segera membawa

pelana beliau dan memasukkannya ke dalam rumahnya Melihathal itubeliau

bersabda. "Seseorang itu beserta pelananya-"Lalu As'ad bin Zurarah datang seraya memegang tal i kekang onta

beliau, yang dulunya onta itu adalah miliknya.

200 Zadul-Me'ad

Ije /2/?4/t''211/oxD/Dt:/.a1,ui.2.

,r'q€llnlnseu tBqer\ neISue lllrru ursEdrxcl eUEq rUodes rur iedul3l..'el?Iraq E,{u?npe) untupN p.iu€npal epeda) nlr tEdu|el eSleq leMeurulnBrleq slel,\ 'qelelnz urq p8.sv qeunl rp qnsErp 3ue,i lEqsuv ueSuple) lrepturlE{ )eue Bnp Irlru eurlo) qEnq uellndunBueu lnlun l€duIal uelednlaunl r leduie l e . {uunl ;qas lnqeslo l ledual rp rut lsn l { Suelo Bdeloqeq eu-esleq lelEqs nelleq nlrl€es nerleq pl fssu e.{uunSueqrp tEdurel tp unJepuauruD DS oA tqrolv nqnllD oqs qet]|\ nsex Eluo 'uBlrntnueu ,{rqnz_zv

prlsu tr{ un8uBqurelAl

.u€tu.nN-uvurq qesluBH qeunl rp {]e38uls ?)arat{'qe,{srv elnd InsEural'le)eg nqvE8renJeI puBsJoq l8ted .releg nqV urq qpllnpqv €retueuaS .Elalaru ?utesloqrSrod Inlun , lqe1- lv ulq qsV-lnqv,?,{uruens qalo uelqaloq:odrp 1epr1net;aq rrlnd 'qeureT uelSuupag ueurrV ntuun uep pruZ urq qeu?sll ,nerlequlsr 'q?trunz rturq qBpnes 'nerlaq rnnd enp.unslln) ntutrll.l uep qBurqleClndurefueu efuenpol:e8e 'ueq:rp snleJ eturl upp €luo lola enp uoJqpJa,{uaullqu?s

'qe)HB!^{ a1 r8rad qnlun ,UeU nqv uep qeslr:eg urq preT snln8uaun€rleq'ntr qn,(,{y nqy qeunr rp epelaq qrseu r3e1ag .prfseur uep urpuasqeun: unBuequau nerleq e33urq qn,(,{y nqy qerun: rp epeleq n€rJ3B

!t ,duetep qelal r{sllnlnseuerp nU, 'nJasraq e,{eqes equeq e:ed uep ellue,n 'leue-1eue 1eqr1n1 redtues-redureg'nellaq uEAuelepeI lpqllatrl e)leJatU lBEs Blrqtxa8as ursnueur ]eqr1n1qeurad lzprl

'wDllos Dt r tqtDlv nqD D DqS qellnlnse1 nlr qEIalos.stuoSueSSunuour 3ue,{ Suao qnlnd enp Euesroq qeqlqleq)-lV urq letun nlt qEIat-aS p,eS u€p lEIrg

'trse1 urq leturuv uerpnrue;1 3ue:o-3uz:o epeday ue,:nI-1y ue1:ele8uau Inlun snlnlp e,{uenpa) 'unl)BIAI nutun nuql uep Jrprunurq qu,rlsnn qelet tuDllos ottr rqtolv nqDIID Dqs qellnlnsex ieqeqeqs e:edpretue rp rttle{ rBuelepuau rl€I etuepad 8ue,{ 3ue:6.,'ele)iaq !eleg-lV

( ul?trq uunleqeqtIInq enp etelue rp lelallet'?ruro) uoqod rqnqr"unlrp 1e,(ueq 3ue( qe:aep rp'uerlel qerftq teduel nlepedal ue1leqrl.radr6,. 'epqes:aq nerlaq rur 1eq 3ue1-uo1 'qerfrq uenlnl ledurel uelteqrl:odrueu.r qBIIV'qellen rp epplaq qtseu.rnetlsq r3e1ag'3uo1oueu 3ue,{ ueesenlol uoqotuau nellaq nlr uppe)Ertl .ue-esenIaI nl?ns up8uap rlencol rur qelurrad ueleueslelaur uednSSuesal re,{u-ndurau luprl nerlaq e,r,rqeq r:epe,{uau nerleq uep )req 3ue,{ e:er ue8uap qeu-rp?w e) q8)Hel l rrsp nErloq ue)renlaSuou qe11y 'qepete0 lnrnu3h,tr'(gg :.e:s1-1y),.,3uo1ouaw Suof, uoosonqa4 noq8ug tsts rnp nlopodatlqolunlr)aq uop rDuaq SunI nnlatl otDras nlD qopblrDnpl uDp )ouaq8uo,l Tnsnw oncas n1p qDlumfpsDu 'qqDV Df,,, 'qDlunprDt! uDO,,

'le,{p unrnl ?I?l\i.qe:frq 1n1un uelqelur:adrp n1e1 'qell?l l tpeperaquDl

-lDS DlA tqrDlv nqo D11DLIS qe1n;rlse; u,{un;n9,, 'eteryaq s€qqV nuql

Tapi beliau menolak pemberian itu dan tetap membelinya denganharga sepuluh dinar. Bangunannya hanya berupa dinding tanpa atap dankiblatnya mengarah ke Baitul-Maqdis. Sebelumnya tempat itu pun sudahdigunakan untuk shalat, dan As'ad bin Zurarah sudah menggunakannyasebagai tempat shalat jama'ah sebelum kedatangan beliau. Di dalamnya adapohon gharqad dan korma serta beberapa kuburan orang-orang musyrik.Beliau rremerintahkan agar kuburan-kuburan itu dipindahkan. pohonnyaditebang dan dipastikan arah kiblatnya. Luas bidangnla 1'ang mengarah kekiblat seratus hasta dan ke samping kir i kanannya juga hampir sama ataukurang sedikit. ['\cmudian mereka membangunnl'a dengan batu bata danRasulullah Shullultuhu Alaihi v'a SaLlam iuga ikut se rta, mengu sunt batu-batu dan batu bata. sambil melantunkan s;-air,

Tak ada ;,ang lefiih baik dari kehidupan okhirat ya Allahmoku ampunilah dosa orang-orang Anshar dan yang berhtlrcth.Beliau juga mengucapkan,Bukanlah pekerjaan di ladang Khaibar yang semacam inr

tapi ini merupakan kepatuhan kepada Allah dan Iebih suciSementara sambil mengangkut batu bata, orang-orang Muslim juga

membalas dengan pantun,Selagi Rasul sibuk bekeria clan kami duduk santaitentulah ini perbuatan vang menyesatkan bagi kami

Arah kiblatnyake Baitul-Maqdis. Masjid ini mempunyaitiga buah pin-tu di bagian belakang arah kiblat dan satu pintu lagi yang disebut pintu rahmatdan satu pintu lagi yang biasa dimasuki Rasulullah Shallallahu Alaihi waSallam.Tiangnya berupa batang pohon dan atapnya daripelepah daun korma.Ada yang betanya kepada beliau, "Apakah engkau tidak membuat langit-langit?" Beliau menjawab, "Tidak. Ini seperti bangsal milik Musa."

Beliau juga membangun beberaparumah di samping masjid bagi istri-istri beliau, yang terbuat dari batu bata dan atapnya dari pelepah daun korma.Setelah semua pekerjaan ini selesai, beliau membangun lagi satu rumah bagiAisyah di sebelah timur masjid dan satu rumah lagi untuk Saudah.

Selanjutnya Rasu lullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mempersaudara-kan antara orang-orang Muhajirin dan Anshar. yang semuanya berjumlahsembilan puluh orang, separoh dariMuhajirin dan separohnya lagi dari An-

shar, sehingga kedua belah pihak saling bahu-membahu, tolong-menolongdan bahkan menjad i ahli waris jika adayang meninggal. Waris-mewarisi ini

terus berlanjut hingga perang Badr. Tepatnya setelah turun ayat," Dan, orang-orang yang mempunyai hubungan darah, satu sama lainlebih berhak (waris-mewarisi). " (Al-Ahzab: 6).

Karena itu hak waris-mewarisi dikembalikan kepada kerabat yang

mempunyai pertal ian darah. Ada yang berpendapat. bel iau menetapkan

202 ZadtLl-Ma'ld

tOz /D/14//-'.2yxD/lD/z/.A/D.t',;/l/

Brp ?f'3sru'rqBu Bu'roos r€uaq-reuao n'o n^unr,;i3::t"Jffi:fjl ;Xlti::;te1qt1 rqe1e,{uau qpl:t elC..'elelraq rpnqel 3ue:o-8uero ue13uepa5

.,':euaq 3ue,( qelru-rel erue8e erleu 'ntlSaq ellf elnd ruel eute8e o1rlequal uel? p)a:au und erue; ede:aqas 1el e1eru 'rurtl lelqr{ qele aI tleq-ure) r{Bpns eIeJau Buere).. 'elerlJoq

1r.r,{snur 3ue:o-3uao uelSuepag'elaraur rFeq resaq SueX ueqaq

qeluelnq rur upqeqn:ad uep qe11y r:eplnfunled ledepueu.r 3uu.{ 3ue:o-8ueroqelepe e>JaJaur qeqag ., qn1ed uep.re8uapuau 'ueurr:aq lue)., lelelroq elar-atu BIErlj 'rurlsnt\ 3ue:o-fue:o rBeg IUeunu uep rpnqerl '1r.r,{snui 'rurlsn;,1

Suero-8uao r8eq uer[n re8eqas snFlleles 'resaq lEure 3ue,{ qeulrq ede:eqeqSunpuu8uau: rut qeq.u; a1 sr pbe;,11-lnlr?g ueplBlqrl qer? u€qeqnrad

'rpe8 bueJao unloqos uelnq enp uep r.J?u-rpe4 rpdelauau.r nellaq uelnq sulaq uuua3ue1as qulalas rpeLral rur 1eg'(ytr1 :qerebeg-1y),, untng-1tpt [sny'1 r1DrD ! nuulnu qo1un73ut1n4nqns nutoq 8untr Jonpl t nury uoy8urpruaut uotlo twoy qnSSuns

oqout'l13uo1 aq qopoBuauaw nwnpw pLlt1aw (Suuasl woy qn88ung,,'1eXe unrnl e33urq 'nlr uerlrruep

SueX uoqouaur 'trBuel qure oI B{ntu uelqepe8uauaru nerlaq elet{

,. eX51-epedel qBluoqouour uep nu-gqry ?peda1 qeleop:aqeyeyq equ.req Sueroas qe1e,4ueq n1e e,(uqn33unseg., 'tnqefuaur

1r.lqt1..'rpnqetr 3ue:o-3ue:o zf u1u1qr1

r:ep nlqule,tr uelqrleFuau qe11y urBur n1y,, '1r:qrl epedal epqes:sq netlaqnll euare) qeq,e) qeJe aI qrle:aq ur3ur nellaq ntr lees Br?tuaurag srpbeyl-1n1reg a1 depeqBueur telqrl qere ue8uap teleqs nErloq e,{ue1nu epe6'qeqzre:nI rueg ue8uep upeualleq quz qV-JV leJns uep ';lqpe51 lueg ue8uapueeue4eq unrnl r,{seg-1y 1e.rng 'ue,{\etrp elareur E3.ren1a1 euas qeue-1eueuep qnunqrp (rqe1-r1e1 3ue,{) qeqzrurnf rueg 'rrsnrp:rqpe51 rueg uelSuepas'rundruerp

,ebnure| rueg rdel nerlaq rBue:auraru rur qelrqel eBrl qeqzte:nIrueg uEp rrqp€N rueg ',ebnureI rueg :qe lrqe1eBr1r:ep urpral €Iaral/^{ rnJnIdelal elarau e.relue rp selr:o,,(uru rdul urels1 lnseut uelele,(uau SunsBuelusles urq qellnpqv 'lofuouolu Surlud 3ue,{ e1a:au eureln elelurues e)laroulue8uep uur[ue[:ad uelqnln8ueur uep qpurpehl lp epe 8ue,{ rpnqel 8ue:o-3uero leluoBueru BunsBuelwnlpg oa It!filv w'1DIIDIIDryS q€llnlnse;

. nlualar upp nlerepnes qelepe BIp tdetel n1qtse1a1 re8eqas:e1ug nqy

lrque8uaur nle E,{ecslu 'runq >lnpnpuad Ir?p qrselol 3ue:oas ltque8uauqeloq n1e u,{ue:r1eS,. 'Bpqesraq qeu:ad nerleq rur 1eq urelep Suef'btpptqS-qsvre)Ieg nqv qelepe nerloq ue3u3p uBerepnusrod ueSunqnq uelledepuau

1e,{e1 3ur1ed 3ue,{ 3uu:o eleru 'nlrBaq e.{urepueas qeqag eruegad 3uu,{ uepr1u1as e,{ueq qelepe:eueq Suea 'r1y ue8uep nerlaq l:tp uule:epnes:adruerun?rlaq qelntr lees eped 8ue.{'e,{ur1e1 Enpal lntun ueerepnes:ad ue8unqnq

Sedangkan orang-orang munafik berkata. "Muhammad tidak tahri dankebingungan ke mana dia harus menghadap. Jika pertamalah yang benar,sesungguhnya dia telah meninggalkannya. Jika kedua yang benar, sesung-guhnya dia telah melakukan sesuatu yang batil."

Dan, masih banyak lagi komentar orang-orang bodoh, sebagaimanayang dijelaskan Allah,

" Dan, sungguh (pemindahan kiblat) itu terasaamat berat, kecuali bagiorang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. " (Al-Baqarah:t43).Hal ininrerupakan ujian dari Allah bagi hamba-hamba-Nya. agar Dia

bisa mengetahui mana di antara mereka l ang mengikuti Rasul dan mana 1'angberpal ing dar inya. Mengingat masalah pengal ihan kiblat in i cukup pent ing.maka sebelumnl'a Allah telah mengindikasikan penghapusannya dan ke-

kuasaan Allah terhadapnya, lalu Dia mendatangkan yang lebih baikdari apayang dihapuskan-Nya itu atau yang serupa dengannya. dan setelah itu Allahmemburukkan orang-orang yang menentang Nabi Sfta llallahu Aluihi u'a Sal-1an dan tidak patuh kepada beliau. Kemudian Allah menyebutkan perbedaanantara orang-orang Yahudi dan Nasrani, kesaksian sebagian atas sebagianyang lain. bahwa sebenamya mereka tidak memiliki kedudukan yang berarti.Lalu Allah rrernperingatkan hamba-hamba-Nya yang beriman agar melaku-kan halyang sama dengan orang-orang Yahudi atau Nasrani dan tidak meng-

ikuti hawa nafiu mereka. Lalu Allah menyebutkan kekufuran dan syirikmereka terhadap Allah, seperti ucapan mereka, "Sesungguhnya Allah mem-punyai anak." Padahal Allah lebih tinggi dari apa yang mereka katakan itu.

Kemudian Allah mengabarkan bahwa kepunyaan-Nyalah timur dan barat.

Kemana pun hamba-hamba-Nya menghadapkan muka, maka di situlah ada

wajah (kiblat) Allah.Kemudian Allah mengabarkan bahwa Dia tidak mempertanyakan

kepada Rasul-Nya tentang orang-orang yang masuk neraka Jahannam dan

mereka yang tidak percaya kepada beliau. Allah juga mengabarkan bahwa

orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang dan rela hingga beliau

mau mengikuti agama mereka. Andaikan beliau melakukannya, namun Allah

melindungi beliau dari hal itu, maka AIlah tidak lagi menjadi penolong dan

pelindung beliau. Kemudian Allah mengingatkan Ahli Kitab tentang nikmat-

nikmat yang telah dilimpahkan kepada mereka dan menakut-nakuti mereka

dengan siksa-Nya pada hari kiamat. Kemudian Allah menyebutkan kekasih-

Nya, Ibrahim ,4/a ihis-Salam,memujinya dan menjadikannya sebagai imam

bagi seluruh manusia. Kemudian Dia menyebutkan Bait Al-Haram dan

Ibrahim yang membangunnya. Karena yang membangunnya adalah imam

seluruh manusia. maka tidak heranjika apa yang dibangunnya itujuga men-jadi imam bagi mereka semua.

204 Zadu.l.-.Vo'Qd

902 /n/t4yF'alltDltD/D,lrd/D.:p6r

'0g l P33urq 901 le,{p rlep qetpb€glV terns uJelEp tpqrl rur qsleseu enu?s uDl.tue)l

ueEtundtuesa) 'reqes SueX Suero-8uu:o Buasoq elCI e,rqeq ue1:eqe8uaruq€llV urp tieleqs uep:eqes ue8uap nlre,{ 'e,{p-epedal ue8uolopad uoqotuaue1a:aru:e8e u?Iqelulrauau qpl lV uerpntr :a) e)aJeui returJuatu uepe1a:aru le8urBusu: qullV lBnquroru u1a:aur rpe:eq 3uE,{ '?XuueqBqurel uep1eu1ru ueeu:nduasel ueqnuau.rad eluruetrl eIoJatu qelrur leq enp ue8ua6'e,{p-epedal :nlnfsraq uep e,{5i-te8urBuaur e>laJarrr re8e uelqelur:ou:aruqellv uerpnruo)'rnqelo{ elorour urnlaq 3ue,{ ede-ede uel.refeSuoru ?ueselararu upedal qerDlrH-lv uep qpll;-1y ue>1:ufuSuou.r 'elarau uelrcnsueur'e,(51-qetry uelunrnuarx 'BIoJalu ppeda>1e,{51-1nseX snln8uoru u€3uop nlreX'3un8e 3urled 3ue,{ e,{51-leu:4u Sueluat eloreu uBIleBurBuou erq ela.reur1nfunuaur qnlun uup e1a:eur epedel z,{gq-leur>1ru ueleu:ndrua,{u:u lntunnll uerlluap 3ue,( uelnlelaru erC emq?q ue1:eqe8uaru e8nf qe11y

'1nsu aed Suelueuaur SueX 3ue:o-3uero ue1n1e1rp 3ue.{ qelnirBag'n1r uellnqasrp 3ue,( quffnq-qeffnq ue8uap qep4aq n4snIuIIlEqz 8uE,{ Suelo-8uao rdel 'ur1snry Suao-8ue:o depeqJot qe [[nq re,{unduaru leptl etsnueur.le8e n1r uerlnuap 8ue,{ ue>1n1e1aur ErC u,trquq uuryeqe8uaru qe11y

'3un8e 3ue.{ erunrel rlrlruraru rlplly uep e,{51-rlepuaqaltpSuef und edels upudel ueluaqrp 8ue,{ qe11y erun:e1 ueledn:au nlr uep'u,(1q-tuuqe: ueBuap e,{51-rlepuaqaltp 3ue,{ edets uelsnsnqqSuaru qelat 3ue,{qBIIV rcnseqBhl 'elorou q?/tlBq rp?pz urelSuef leurnleurn uep 't33uq 3ur1ed3ue,{ ue1e13u11 rp Bpuroq elaral{ '1req 3ur1ed 3ue,4 uqnpnpel ueledn:aurlerrrfle rp ?Iereu u?Inpnpal uep Ireq SurlBd 8ue,{ e8:ns rp e1a:au uelled-urauau:'4eq 3urled 3uz,{ nunq uuq?laq Ipellaratu ue)ledueueur 'lleq SuIIed3ue,{ 1e1q1e uelqura8nue8uau 'eureln 3utled 3ue.{ ler:e,{s ue8uap e1a:auruolsnsnqlSueu ')[Ieq 3urled 8ue,{ peqe eped elsrou: uu1:enle8uau.r 'elaraur

r8eq eueln 3ur1ud 8ue,{ qe1r1 upp lns€U qllruau qelel qe11y eueurre8eqas'erlnru 3ur1ed 3ue,{ 1eu:n qeleleraru rge:aq 8uu,{'Erlnru Surled 8uE,( l?lqr1qelnlr qeqos 'e,(usete

leqreq SuBX qele)aJetu uep e)oreu IIltul tpeluau tutlelql) 'rur t8lqrI ol elareur tlnfunuaur 3ue,{ qelepe snrnl 8ue,{ uelefal Suero-3ue:o rlnfunuaru ledep 3ue,{ er"rqeq uogpqe8uau LIellV uBrpnuo)

,. eXp-1nse; epedsl e,{uuplqelurJau.tour uerpnual n:eq 'deqe1 urel a1deqel nles r:ep rur qeluseu: uelse8eueu qpllV l?lqtI ueqeputruad uedele1alBpu unloqes u?nlnqepuad ueledruou lur BntueS IUe:sep uep tpnqetr erue8e1n43uad qelepeefueS:en1a1 uep rurqurql deSSue8ueru Suef 3uu:o uedeSSue

Ielouour qellV uerpnrue; ure13ue,{ rqeu uredepedal u?p €,{uepedo) uelunl-nyp Suef ede epeda>1 ueur:sq uep rlnltEueru :e8e e,{N-pqueq-equeq uel-qBtuuouerrt q"lly e1u61 qopoq SueX 3ue:o-3ue:o t len.a1llut ::.rewr qDlltulrcuaqruaru SuefBuero epe IEprt ult{qeq ue1:eqeSueru qellV uetpnrue)

nikmat yang menyertai kiblat ini ialah pensyariatan adzan iima kali seharisemalam. Semua ini terjadi setelah beliau berada di Madinah.

Setelah Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallam merasa tenang danmantap berada di Madinah, dan Allah menguatkan dengan pertolongan-Nyadan keberadaan orang-orang Mukmin dari kalangan Anshar, menyatukan hatimereka yang sebelumnya mereka saling bermusuhan, para penolong Allahdan pendukung Islam bermunculan, yang siap mengorbankan diri mereka,yang lebih mencintai beliau daripada cinta mereka kepada bapak. anak danistri mereka, dan beliau lebih berhak terhadap mereka daripada mereka terha-dap diri sendiri, maka mulailah babakan baru, dimana semua bangsa Arabdan Yahudi mengarahkan satu anak panah kepada mereka, siap melancar-kan serangan dan permusuhan, berteriak dengan suara lantang dari segalapenjuru kepada mcreka. Tetapi Allah memerintahkan agar nrereka tetap ber-sabar, memberi maaf dan tenggang rasa, sampai mereka memilikijaringanyang kuat dan sayap siap untuk mengepak. Baru kemudian Allah mcngizin-kan mereka berperang, namun tidak mewaj ibkannya.

"Telah diizinkan (berperang) bagi orong-orangyang diperangi, kare-na sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan, sesungguhnya AIIahbenar-benar Mahakuasa menolong mereka- " (.Al-Hajj: 39).Ada yang berpendapat. ayat ini turun di Makkah. scbab ini termasuk

Makkiyah. Tapi pendapat ini salah, yang bisa dilihat dari beberapa sisi:l. Allah tidakpernah mengizinkan peperangan selagi beliau masih berada

di Makkah.2. Pengertian yang terkandung dalam kalimat ini menunjukkan bahwa izin

itu keluar setelah mereka diusir dari kampung halaman mereka tanpa ala-san yang benar.

3. Firman Alf ah sebelumnya, "Inilah dua goLongan ", berkaitan dengan duapasukan yang bertemu di Badr.

4. Atlah menyeru mereka dengan kalimat, " Hai orang-orang yang ber-iman". Sebagaimana yang diketahui, seruan semacam ini hanya berlakuuntuk ayat-ayat Madaniyah.

5. Di dalam ayat ini Allah memerintahkan j ihad. yang berarti bisa dengantangan atau selainnya. Tidak dapat diragukan bahwa perintahj ihad hanyaterjadi setelah hijrah.

6. Al-Hakim meriwayatkan di dalam Mustadrak-nya, dari lbnu Abbas de-ngan isnadnya menurut syarat Al-Bukhary dan Musl im, dia berkata,"Setelah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam meninggalkan Makkah,maka Abu Bakar berkata, 'Mereka telah mengusir nabi mereka. Sesung-guhnya kami ini milikAllah dan kepada-Nya kami akan kembali. Merekapasti akan hancur'. Maka kemudian Allah menurunkan ayat ini. Inilah ayatpertama yang turun tentang peperangan."

206 zadut-,1[(t'ad

Lja /D1t4:/t a./ ra11Dp1:12.1 p.7r17

lnqesJal rlu€l rqnuaueu esrq SuEX ?pE leprt s,{q?q'rur | [u€l-uE)leniuauqellv ue.rn0-lv uep lr [ul lErnel ulelep rp nlrE{ 'lrSuel uep uelunrn}rp 8up.('ellnur Surled 3ue,{ e,{p-qe11-qetrl urelep rp Suenpal qe1a1 rur rfuep

' (111 :qeqne l-1y) ,, o4ataru 7n1un oBtns um1bqwaw uo8uap otlataut DttoL! uoptttp 'utrus1ny,i Sunto-3uoto ttop tlaquau qDtat qnnV nluqn88unsag,,

'e3:ns edn:eo'eluaur epedel rlue8 uelr:aqrueu uelp euas elerau eueq uep urp tleqtuaruplO e,''rq?q 'uu1:eqeSuau eBnl qe11y 'eXunl1e,r 1e1ap Suei ueFueuauraluep uu8uololrsd edn:aq n1re,{ 'relns elerau.r SueF ede ueluequau uBIeqellV eIBru 'rur

leq ue)nlelaur elns 6laratu sIr ['uel:equFuaur qel1y'(Z

I -0 t .Jeqs-qsy) ,, nsaq 8uo{un8un1untaqay qnptl 'upy o8ns wolop rp qtnq SuoK p88utt todwatat1 @n1py unplnsDruau) uop 'to8uns-n8uns oluqnuoq ry tlo8uautSuot oBns ruolDp I uDtlo! uuplnsDulaut uDp uorlul Dsop-Dsoprundutn8uaru uotln qo11y o[ncstu 'n,{utn4qaBuaut unr1ot1 n1tl uotlosl8oq4nq 4tqa18uot 4o1nq uorloq owfuop otnq uoBuap 4n11V unlo[rp poqthaq uop 'o,{y',1-1nsoy uop qo11V opndaq uowuaq unrloq (a1ntr)

;qtpad Bunr( qozpo tJDp uDtlo4 um owola{uatu pdop Eunf unoSorutadnlnns unytln[un1 rup uDtlD! Llmlnlns'uDwu aq 3uD{ Euoto-8unto rng,,

'8,{N-ueuuU eueture8eqas 'rur pnqrIue8uap e3:ns lnseuruep esop ueundrue 'E1prsu rJep ueteue;ase1 uellreBuaru qellV uolqeB

'\w:qeqneJltY),, tnqot-aBuaut uot1u1 oq1{ uoly:q fioq qloq Lllqat qDlDpn ntl uotqtuap 8utt.q'qo11y uolot tp uD4Dl rnp uop ouoq uo8uap qo1poL11[taq uDp 'JDnq

osotautund nnJn unBuu osntau uonpDal wopp uDtlnl qnpoqBuntag,,'ue.:n|-1y ruelep rp ueltnqosrp etxes-eues e,ttIuep zpeq ue8uap

peqrtqeqe5 qr fe,,'r qelepe epzq ue8uap peqrIe,nqeq ueleieSuau 3ue,{ epy'qeiegrl qrfe.,t ueledn:aru e,trfueBuap peqrl rur srueI ueBuap peqr l:aq sn:equlrlsn4 3ue:o dertes elsrx 'e1req ue8uap uelSuepag 'ueFuel und nele uestl'rleq ueBuap qelue 'ure qr fe,m ueledn.tau 3ue,{ epe peqr Isr ualz:elue tp 'qsed

3uetr leua1:at qrqal 3ue,{ ledepuad qeltut uep'qe.{e.;11 qtle,n uulednrauurel tedepuod uep'l€depuad nlES qeles lnJnueu ure qr fe,r,r ueledn:aut tut qe1-urrs4 e1a:eru rSueretueur nlnqep qrqel 3ue,4 3ue.ro-3uero epedal ueln[n1rprur 8ue:od q€lurJed r3ns uelnq eped rpe[:a1 rur leH'u?qnJnlesal Erecos {ll-,(snu 8ue:o-3ue:o rBue:auaur elaJou uBIqrfe,trour qellV uerpnuo)

'(961 :qu:ebeg-1y) ,, sonq modunlaru uot7ot1 qoluo8uo! (1do1a1)'un4ny rBuotawaur 8uo,(8uoto-8unto 4o11y uolo I rp qol8untad'uoq,,

'e1a-Iaru rSuu:autaru 1epr1 3ue,{ 3uu:o-3uero tBeq n1e1-leq leprl uep'e;la:aur rBue:etuaut 8ue.{ Suao-3ue:o tEue:euaru n1te.{'utu.t->1n1r1 Suero-3uu:o epedaq ue8uaeded uelqrlemeru qelJV ntl q"letas

selain dariAllah sendiri. Allah juga menguatkannya, dengan memerintahkanmereka untuk menerima kabar gembira ini. seraya memberitahukan bahwaitulah keberuntungan yang besar. Maka hendaklah orang yang berakal men-cermati perjanj ian jual beli yangagung dariAllah ini. Allahlah yang membeli,lalu memberikan harga berupa surga. Yang menawarkan perjanjianjual beliin i adalah utusan-Nya yang pal ing mul ia dar i jenis malaikat dan manusra(Jibril dan Rasulullah). Satu barang darij ual beli ini telah d ipersiapkan untuksuatu urusan vang amat besar. Dikatakan dalam sebuah syair.

Mercku siupkan satu uru.san jika kau mou memikirkuncermalilah dirimu agar kelak kau tidak ditelttnturkanMaskawin surga dan cinta adalah pcngorbanan jirva dan harta bagi

)ang memil ik i kcduanl a. In i lah yang akan dibel i dar i orang-orang Mukmin.Lalu rrengapa orang-orang yang bodoh dan bangkrut masih hendak menawarbarang dagangan ini kepada Allah? Pasar telah dibuka bagi siapa pun yangmenghendaki. Allah tidak meridhai suatu harga tanpa ada pengorbanan j iwa.Orang-orang yang malas menunda-nunda, sedangkan orang-orang yangmencintai selalu nlenunggu-nunggu. siapakah di antara mereka yang dirinyalayak mendapat harga itu. Barang dagangan berputar di antara mereka, lalujatuh ke tangan orang-orang yang bersikap Iemah lembut terhadap orang-orang Mukrnin dan yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir.

Ketika orang-orang yang menyatakan cinta semakin banyak, makamereka di tuntun untuk membukt ikannya. Sekiranya set iap orang diber ikesempatan untuk berbicara, tentulah mereka mampu membangkitkan rasaiba, sehingga kesaksian pun bisa bermacam-macam. Makadikatakan, "Kamitidak mengakui pengakuan semacam ini kecuali dengan bukti nyata."

" Katakanlah, 'Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, maka ikuti-lah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa ka-l i an . " ( A l i Imran :3 I ) .Dengan begitu banyak orang yang tertunda di belakang, sedangkan

orang-orang yang mengikuti Rasul terlihat nyata dalam perbuatan dan perka-taannya, petunjuk dan akhlaknya. Kemudian mereka masih dituntut untukmenunjukkan obyektivitas bukti. Maka dikatakan, "Obyektivitas ini tidakbisa di ter ima kecual i dengan pensucian."

"Mereka berjihad di.lalan Allah dan tidak takut terhadap celaan or-ang yang.suka mencela. " (Al-Maidah: 54).Maka banyak orang-orang yang mengaku mencintai tertinggal di bela-

kang. Sementara orang-orang yang berj ihad langsung bangkit. Lalu dikatakankepada mereka, "Sesungguhnyaj iwa dan harta orang-orang yang mencinlaibukanlah milik rnereka sendiri." Maka mereka pun menyerahkan apa yangtelah di tetapkan dalam pcr jani ian jual bel i . Begitulah AI lah membel i dar iorang-orang Mukmin, jiu,a dan harta mereka. dan mereka akan mendapatkan

208 Zattul-Ma nrl

-{r n -=r+ lj fic

602, /2 ,1 . t4 /1 , ' ;2 /1 tD1t2 /Dn2a/ ln : /25 /

6\-: -1v"\ rt6

'f-<zv I ff f rJ { & t( ,c<y} r3e:p i{n ,c ,rf s€ ,.:t nt " , I . j " j . : _ j . , - " . , , , 1 . r . t . l r l . t j . , - - - r

l - - I

' n .-) irl ! ] -a r f l r , f ,< , ' {

' < . \ . - ^ . . . < \r - t r_, \ - .+, f _,_f ta

; i

'Ppqesraq wnllDS D,A tqtolv nqDllDlloqs qellnlnseu ntr euale)'reseq qrqel qnef Fue,{ EErBrl p.(uepedal uelllaquaul nl€l '8,{ul?nfued

lecel euttauaur 3ue{'uelfuphed usleu:ndu.ra,{uar"u 3uE('e,(upBrEq €SnfuBpue8ueBep Sueleq ueyrraquau qe1a13ue.{ 'nlenses eleAas rlndrleur EXN-nulr3ue.{ 'e,{51-ueqe:ntuol SunSe ntrSeq 3ue,{ qe11y rcnseqpL\ ,, ,nurBeq e,{uupl-[nqE8ue(u UBIE n1y efecsru 'n;-epedal qeluoqotu 'n)-EquBq tpH. 'e,{uEp-edal uEturUaq usp r 1equa1e,{uueydnpr qBuau qulat qEIIV E.,rrqBq'q€llV rsrsrp D,{uu€eppa) uelre qeSuaur nerlaq nlp'l 'pnqn 3uend, ry ruo11og o,x ryn1Vnqnnn Dqs qEIlnlnsBU Eurusreq 3unqe3:aq nUp.rcs qnunqlal lrqef qe,{e'p.,(uJesed e.{uepudal lnqas:a1 e1uo rleqrual ueqqe.r:,{uru nerloq uerpnualeurel ede:eqas 1eJ

'eXurqeqtu€uaru uelqeq uep rleledasrp qepns 3ue,{ e8:equelrlEJo.{uau nEllaq n1t euare;1 e.,(ueluo rlaquau ,r DllDS Dttr tqnly nqo Dl

Jr,/s qellnlnseu uPq ntBns qPllnpqv utq llqef qesr)l quluBlrlPqlad

,. leSreqrp rlsau ?ue.'( ede uep e8req uer1e1 1n1un undurq ltuel uerpnual'r33url 8ue,{ e8leq ueSuep r1:q lunf ueeur:auad UEIBp ueerlnui) uep uer.lueqeJntual qnre8urd ledurel:e8e rdei 'uelledepuau

)epuarl uueJeI uellelEu€q u€p eMr I rlaqulau leprl ltue)., 'e1a:aru epedal elnd ue1e1e1rq

'(691 :uerul t1y) ., t:1zat pdopuaw uDBuip nlararu qqD[ rsrs tp dnptq n1t olanut unlqDq 'tpw wt qo11y'uo1oIrp nBnB SuoISunto-8unto n,tqoq ntBuaw uotp4 qnptnBunI uog,.

., uerlel eueq uep ledrl rl€I uerlas uep 4eiueq qrqal 3ue,(r1ue38uad uet lel epedel u[ ]qcra, iuJtx ur le rurcl n lc l rucl yr l ru rpeluauruerJpI eutq uep e,nrf rur;q. . 'e1a:eu epedal uelc lel i rp uleu 'ue;up3ep

8ue:eq uelqe:a,{uau f , Ie l iu l uep lesalas qepns r lcq lenl le l luol u) l }a11

.. ne18ua €pede) uuletequed €lulureLU uBle lepl l Lrep eiuucl le leqtueuuelp )€prl rruel 'qrllV rurefl,. '€]elraq Elaratyqnef qrqrl e,iuuellllru)uru?p qrlrur-qrlnuotrt edu€t uep slcr elns ue8uep ue,nqp!U te.reA rlaqruad ue-depeq rp lnpnp e)ns qrqal elorau nlr €u3re) :esaq Suei uer3nra) ue8uap

Insnsrp n1r qelatas uep n1e1:eq leder n1e1:a1e(uuelerulrurI 3uu.i'pfes ureqrrpade:aqaq edn:aq'qu:nru Suef e3.req ueSuap n1r 3ur:eq lenfuaur elalau eIr IrBn: uep yo1ol uetenqrad ueledn:ar"u €Iareu up8uepued ureleg e,(uurelcs uu-Sue8ep 3ue:eq rlrlrrurp leptl Su€,{ 'e,raurrlsr le3ues ueqnpnp:1 re,(undr"uaunlr ueSue8ep 3ue:eq rnqele8uaur esrq elaJeu nlual 'ntl uer fupfuad ueldel-aueu 3u",( qBlr) uep nll rJaq IEn fuel:e,neuaur 3ue,{ 3ue:o ueleqaqal 'r33ur1

3ue.( e3.req 'rlaqurad ueSunSeeI l?qrlaur AueSeped ErEd rSEIaS leqrdqrlaqBnpa1 prelue erurJel qaas ufuepe uelsn:eqBuau nerlaq 1en Iuer fuc[ra3 eirns

"Allah menjamin bagi orangyang keluar dijalan Allah, yang keluar-nya ituhanya didorong keimanan kepadaka danpembenaran terhadaputusan-utusanku, hahwa aku akan mengembulikan kepadanya pahalaatau rdmpason yang diperbolehkan, atau agar aku memasukkannyake dalam surga. Sekiranya tidak merepotkan umatku, niscoya akutidakakan ketinggalan menyertai pengiriman pasukan perang. Aku inginsekiranya aku lerbunuh di jalan Allah, kemudian oku dihidupkan,kemudian terbunuh, kemudian dihidupkan, lalu lerbunuh Iagi. "

In i lah sabda bel iau yang lain tentangj ihad.

',-J i,! u 4ul .)u ur - ) / ) '

;t I t i t ,

- t . -

--9 -tll->t-c! 4.ul D - . d-lJl t* e -l-!b*^J' r>- J i>. o[.a V I ll:.a) . . r - . + ( _ , , - >

_ , r i , , , r _ ' ? , ; . . " . : . , : " . r.<*:9 .l r' .-, LJL ar> a ri ;=Jr ,J..-4 -rr olig; -'! ,4... _ , , \ _

" Perumpamaan orang yung berj ihad dij alan Allah.seperli olang yang

berpuasa pada siang harinya dan shalat pada malam harinya serta

menyimak ayat-ayat Allah, yang puasa dan shalatnya itu dilakukan

.secara lerus-menerus tanpa ada selanya, hingga mujahid di jalan

AIIah itu kembali. Allah tunduk kepada orangyang berjihad dijalan-

Nya, yang j ika Dia mematikannya, maka Dia memasukkannya ke

daiam surga, atau dia kembali dalam keadaan selamat sambil

mcmbawa Tuhalu rlan harta rampo.tan.

. f.64 l"J la;Jl U F i-t.t

"Pergi berperang di.iulan Allah pada pagi ataupetang hari Iebih baikdaripada dunia dan seisinya. "

" . i ' i " - , . ' , . " , i , , ' , ' - iJ\ d .::*j: gUb y c\;;Jt.iJ'$- J

i-L6b!, e I +;)tri.J. *t W,

t . , ' l ' . , r o i4:t>:Jl Jl 4t>Jl

;;i'^tn":r," Siapu pun seseorangdari hamba-hamba-Ku yang ke luar untuk ber-

iihad dijalan-Ku untuk mencari keridhaan-Ku, maka '4ku menjamin

baginya bahwa Aku akan memulangkannyajika Aku memulangkannya

210 Zad:u.l-Ma'ad

uz I 2/ N 4t/ r' 2 / 1/ D z D/ nzaar / D. /25/

l@. ci 'i 6rp lr 4?-t a , a , " . : . I

-eN-uV usp qefBW nuql ',(zpluurIJV,pneC nqV u'Ile,4"^U,Oill;?-Jns lnsDru uolD Dtp o{ocstu tuD aq nsns D r1o-tawaw nuolas n{uot1un&qsaw qogy uoptItp Suotadtaq 3uo,(w17sn7y Suoto uop und ndory,,

f'\ .1 .a\ '.-n

. - - A.' qt d -- ,fir '. ( < '*.1* /1C nci i *-:- p ,pq1.. - ' . , l " , ' , " ; - . . ' - . - . . . . ' . , : , ;

'(rurleg-1y uep f .ese51-uy ue11e,{u.trurq),, olutyopuaqaltp Suof und odn lntnuaw !JDru uDlD Dlp D\Dta't.topurqtp

Inlun uup)nq ! uulnrqluau tlDptt uDp r.tDJrp Intun uD-qtoqaq un:11oS8uruaw )pp1'unD1wap pnqtaq SuDl Ddnry. snln Bu4odnfuns 4t1tq-t1t1tq ry qowu ryDns tp ottas oluqoBual uoEoq ry qnwntrrlDrrs' rp uDp ryn$oq 8ut1od oBns uo1ot18ury ry qDluu nJDns rp 'tp yunloI rp poqt[taq Duas utp unlqDrsDtuaa uop n4opndaq uDutLtaqBun{ Suoto 8nq wwnfuad 1o1opo ntly otruqoBual uotSoq ry qnwntnlons uop tlouoq 8ut1od oBns uo1ot13u! j tp ,quflqraq uDp !.t!p unlqD.t-sowaw 'nynpndal uowuaq 3uo{ Suoto tSoq utruofuad 7o1npn n1y,,

'(ur1eg-1y uep peuqy ue11e.{e,ru:rq),, uoqopunBasl uDl, uDtllo,ADqyal uDp unllDtuDla,fuaw uoln qn11p,n,fuuoBuap SunI 'nBtns nyrd nBnqtaq uop nlutd ryns 4o1os utryodnt-atu ntt t1n11y unlnl tp pnqr fouatoy 'qn11y, unloItp uotloq qnlpoqhag..

4'V ir,rr|: | 4 w :-i C :ft-'f"'f:'({ €seN-uv ue1le.{8.^\urq) ,, oBtns ay o,(uuoqtlnsnwaw uop

otur 1ow4ot aw'o{unsop-nsop rundunBuaw n4y tqoru' n,{uuoyr lout aantly oyrI uop 'uosnduot Dt.rDtl nDp nlnqod uoyndopualu I!qwDS

.-Ja ' ,- .'\ .'1"---1 tr! r-1 l.-. q1' ' ) " ' , ' i r

-,6rf r f-

"Sesungguhnya di dalant surga itu adaseratus deraj at yangdipersiap-kanAllah bagi para mujahidin di jalanAllah, yangjarak di antara duaderajat seperi jarak antura langit dan bumi. Jika kalian memohonkepadaAllah, maka mohonlah surga Firdaus kepada-Nya, karena Fir-dcus adalah pertengahan surga dan surga yang paling atas, yang diatasnya ada Arsy Yang Maha Pengasih, yang darinya sungai-sungaisurga memancar. " (Diriwayatkan Al-Bukhary dan Ahmad).Beliau pernah bersabda kepadaAbu Sa'id, "Barangsiapa ridha kepada

Allah sebagai Rabb, keparJa lslam sebagai agama dan kepada Muhammadsebagai rasul, diwajibkan atas dirinya masuk surga."

Seketika itu pula Abu Sa'id merasa taajub terhadap sabda beliau ini.Maka dia berkata. "Tolong ulangi lagi wahai Rasulullah." Maka beliau mela-kukannya.

' 1 , . : , . , . - , 2 ' . : - ' ' ' . , ' i . ' i ' . , . . , ' . ' . . . i '

A-));l a-b , .-9 Ul\r r q *-s G Lr;tc rt al)l _L:- J, l-l^b, Jtt' J

a ..u ulJ! u i;4u.j ilr

" Barangsiapa membanlu seorang mujahid dijalan Allah ,tt,ru orangyang mempunyai hutang dalam pembayaran hutangnya atau budakyang ingin membayar demi kemerdekaan dirinya, maka AIIah akanmelindunginya di dalam I indungan-Nya, pada hari yang tiado Iindung-an selain Iindungan-Nya. " (Dirlwayatkan Ahmad dan Al-Hakim).

*ci u' i f) t- . '4j. ," .?. . t . ' : ,

.Jt:t)t j,.1' J 4s))

212 Zadal-Ma'ad

4, Ft t ^L.rr J 1,5 rJ;-Ul Al,c-e

.rlt &rtt i, at,F eift o"*t.r" Barangsiapa kedua telapak ka*inyo *raen ai iolan AIlah. makaAlluh mengharamkan neraka atasnyo. " (Diriwayatkan Al-Bukharydan At-Tirmidzv).

? ' "

. . N t t ' ' - i

; . f r . r9 j t r ] ; -1 r - - -U, - " . ' 2 , ' t .

.)+ 9i .5, pj*> Jb-)tr

" Kikir dan iman tidak akan berhimpun di dalam hati seseorang, debudi ialan Allah dan asap Jahonnam tidok akan berhimpun di wajah se-orang hamba. " (Diriwayatkan An-Nasa'y, Ahmad dan Al-Hakim).

*,

a)9.

aVe 't ,"> iLJ r e ., JaL '

f.lz //z)1?4qv ;27 /tDxD/402a/ /)/dg

'prqe,{s rleu 3ue,{ 3ue:o Suelual epqsslaq nerlaB., r33ur1 3ur1ed 8ue,{

snep:r g e8:ns rp erq,.'qe,lteluaru ner 1aq u1e4,;SueJelas etp qe)sueul rCI''rpeg 8ue:ed nl)s,lres qnunqJal efuleue qvpps'tuDlps n,\ rynlv nqDIIDljnls qellnJns€U upedel a,{uegaq qeu:ad uetu.n51-uV rtutq q€stu€H

'qteJrp €srq und ue8ueuarual uep 3ueo-uaI snquaqraq esrq ur3ue eSSurqas 'r:eq qeiual eped lJurla8lel ueqeleue33urq e,{uepunuatu nerlaq eIBtu 'r:eq rBed eped ueSue:adad lElntuaur esrq1ep11e1r1 elnd rreq r3ed eped uer3::daq relnrueu elns ner;aq eueure8eqas 'tr-eq r8ed uped 8ue:ad:aq elns ran77r5 D$ nltDly nqD D1r?S qEIInlnse1

(^zpnurrJ-tV uep ulr ISnt{ ue11e,{e,tr-rtq) ,, lnqas-pqar'rp IDBD ntr uDDltutapBuo,{ unyntlolaw oTataw oqtI'pnqt Itunlnp qnunqtal 3uo,t Suoto uop bn{uuaq 8uo,{ Bunto 'nuptaq

Suoto uoBuap 11oy nwouad uot1o1n,{npny nyotau do o{uqn88unsag,,

^ . . ^ . ' . - - l r .A . . l . a ' " , 1,.1 'fl' r'-, a J-- lnr i t(-"3--: . ,r"'!--"" (- 5- rl-'.-|.r c ilt, " ' j ' t , " i ; , " , l

'(urlsn1,1 ue1te,{e,rr:r6),, 3r;op-ad un8unputl LlDtADq tp opo n1t o8tns nlutd-nrutd n,{uqn7Bunsag.,

\f.\a\r? --]'(q?Lehtr nuql uep pnec

nqy ue1te,{e,nurq) ,, tnwnry rnq wnlaqas olunpodat1 ouncuaq un4nd-Lutuau LlDllV mlDul 'uullDqa! npn:| uDBuap o,{uo8nn1a4 LloBuat rySun.tad.taq 3uo,{3uo.ro unTrpnSSuaw nop Suotadnq SunI nnlSuntodm13u a1.t adw aru n1rulqnp4 uopBuntadtaq qoutadqop4 odotsBuo.rog,,

\C a4 ;.l1\( 'oe-{.

1 o ' ' r o , i , ' , : , ld].r lrP

(ur1sn;21 ue>pefe mxq) ,, uo1a,k uoopo8 uop uoutn otp uopo,fuopodatl uoslt1odtutTtp unyo nluryzat unp '3uoqwqry umln o.{uun:1-n1n1rp 4o1a18uo( IDLUD blaur 'tlDut Dtp nyrl ntfuwolow 1o1ot1s uoBuapunlnqas osond opodrnp ytoq 4rqal wDlDuras rnqas unlnsod oBo[ua7y,,

a n l l . - 4 < - -

',q(.r d

f.ef,

"Tidaklah ada seorang hamba yang meninggal dunia, sedang diamendapat ke baikr.tn di sisi Allahyang tidak membuatnya senang unlukkembali lagi ke dunia don diamendapatktn dunia serta seisinya, selaindari orangyang mati syahid. karena dia dapat melihat sebagian darikelebihan mati syahid. Yang membuatnya senang adalah kembali kedunia lalu terbunuh sekali lagi (sebagai syahid). " (DiriwayatkanBukhary).Rasulullah.Sftalla llahu Alaihi wa Sol/az biasa membaiatpara shahabat

dalam peperangan agar mereka tidak melarikan diri. dan adakalanya beliaumembaiat mereka untuk siap mati. atau membaiat mereka untukjihad, seba-gaimana bel iau rncmbaiat rnereka kala masuk Is lam atau hi j rah sebelunrFathu Makkah- atau membaiat mereka pada tauhid. komitmen untuk taatkepada Allah dan Rasul-Nya. Beliaujuga pernah membaiat beberapa orangdi antara shahabat untuk tidak meminta sesuatu pun kepada orang lain. Se-h ingga ketika cemeti salah seorang di antara mereka terjatuh, maka dia turundari punggung ontanya lalu mengambilnya, dan tidak mau meminta tolongkepada orang lain untuk mengambilkannya.

Beliaujuga bisa meminta pendapat para shahabatdalam urusanjihad,tentang menghadapi musuh dan memilih tempat untuk bermarkas. Karenaitu Abu Hurairah berkata, "Aku tidak pernah melihat seorangpunyang lebihbanyak bermusyawarah dengan rekan-rekannya selain dari Rasulullah Sftal-Iallahu Alaihi wa Sallam."

Beliau pernah ketinggalan di barisan belakang ketika mengadakanperjalanan, karena ternyata beliau membantu orang yang lemah dan mem-bonceng orang yang tercecer di belakang. Beliau adalah orang yang palingiemah lembutterhadap mereka dalam perjalanan. Jika beliau ingin berangkatke suatu peperangan, maka biasanya beliau mengalihkan perhatian kepadahal lain, seperti pertanyaan beliau saat hendak ke Hunain, "Bagaimana jalan

menuju Najd. keadaan airnya dan orang-orang yang ada di sana?" Maka be-liau bersabda.

tr-.-r-l'" Peperangun adalah tipu muslihat " (Diriwayatkan Al-Bukhary).Beliau tak lupa mengirim beberapa mata-mata, lalu mereka kembali

sambil membau'a informasi tentang keadaan musuh. Jika sudah bethadapandengan pasukan musuh. bcliau diam untuk berdoa dan memohon pertolongankepada Allah, lalu memperbanyak dzikir kepada Allah bersama shahabat,sekalipun suara mereka tidak terdengar.

214 Zotlul-:lIa'ad

a 5 ,

ul q+ uj r?Jr, . i , r , . , ' , :I t or-*: a, P

. r < > : l

9lz /2/2/4r'2:/1LD1tD/Dt1td127t5r

'rpad:s'n1uagal ue,{oquas-ue,{oqtuas lenqtrratr-t nellaq e,{uBselB qnsnutu?8ucp telop 3ur1ed Suef 3ue.ro qelner loq uep'ner laq epedal Sunpurl laqSueX 3ue.ro 1e,{ueq lnureJalraq uep seued urletues ueBu€ladad elrf

.. qr leqtqlnN-lnpqv u€unrnlal qelnlV elsnpreq Ieprl nle u3pIqpu qBlepe nIV,, 'rlp ue)leualrodurou nelleq eleu'€,{uurp utdueqBueurqnsntrr uep InuEoalreq ueSue:adsd '3ur1uaF rpeluau: uB€peeI ellf

' (peuqvuep,(zpf trlJII-lV 'pneC nqV ue1te.{e,trr:rq) ,, Suotatlnq ntln ny,1-nu-ato4 uop nlSuolouad qo1no48ug 'nluDpru!

! qDpDlSug 'qo11y ry,,

,, np1-uoBuoloyad qoluoqun.tnt 'qD y D,tr ,,

'fi t:r 77r r? r5.\ .l

' tnllreq eop Boequreru nerleq 3uepe1:a1' \ 9 b

-gp ::eutef-1y),. lrqodqtqal unp u{sqop qtqal ny putDDluDp Dlanwopodaq uoqtfunftp8uotr rnq qo1n tounq uoq or(utouaqag 3un4n1aqe4 .orpunu unlD ulaow uDp umtqDlullp uoqo rlsod np uo8uolog..

'le^e ereqtueur nEr laq nuEpBllel'(,{:eq1ng-1y uellefe,nr:rg) ,, mlalaut sDp rruDl qol

-3uo1o1 uop oTataw r,lDlunlr.lDID! '1nsnw uolnsod uoqqolo8uau SunIuop uDntD unpDpfuaw 8uo{ 'qotty-1V unquntnuaw 8un{ '4n11y n1,.

(.tf.v 1|',r*J Xn ra- Cr-Ji rr.--,or..- Cr- (),nA,;,j,*-l' r t t 1 t

t . t . / ' j .

'popraq nBllrq'qnsnru uelnsed ue3uap uedepeq:aq e1r1

, ueJnl req Jnpunu 'uelnl reqn[ep1,. 'nerlaq epqus ryedas 'ueBue:adad eue:r :nle8uau uep uesr:eq derlas.rn1e3uau ner leg

'Sunduegal esrq enuras elaretu e)eur'se1e nlens reletrp elrlu33urqc5 nles rpeluoru lndunSu:u e1a:au e.,{ueserq '1edura1 nlens rp qu3-3urs uelnsed e1r1 e,{ur:eq rBed eped sruru;1 r.req eped ueuele[:ad relnrrratuelns nsrleg r:u11Suers eped uqr1-eqrl EreJas ueBue:as ue1n1e1ar"u Suepe>1:a1u€p'qnsnu epedal ueledru:sal uequreul nerleq 3uepe4:a1 uelrecuelrpund nlr ue8ue:os e)eu r)€prt e)rf ue3ue:as uelre3uelau rpufqeprl nerlaqeleu 'uezpe uJens re8uap:a1u1r1 lees ude:aqaq nSSunuaru ner 1oq

'ue3uu:os

uBIJecuEIatu lepueq ?)rt'rlued uep eJopuaq ururer.u ede::qeq r)rlrueutn?llag rseq nleq ueleua8uau e8ni3uepe1:a1 uzp 8ue:ed ue1e1e:ed reSeq-:eq umequaur u8nI nerlag 'selel'e:ecas qelur:ad ue4edrueiuaur uep uupeursrs derlas rp Sunpurlcd e:ed ue1]edueusru 'uelnsed rnle8ueur nerlag

-a i C i

"Matilah, matilah." Atau, "Hai orang yang mendapat pertolongan." Atau,"Mereka tidak akan mendapat peftolongan."

Beliau biasamengenakan baju dan topibesidalam peperangan, meng-hunus pedang, membawa busur dan anak panah model Arab serta perisai.Beliau suka memamerkan diri dalam peperangan, dan tentang hal ini beliaubersabda, "Di antara sikap ini ada yang disukai Allah dan di antaranya adayang dibenci Allah. Memamerkan diri yang disukai Allah adalah seseorangyang pamer saat pertempuran dan saat bershadaqah. Sedangkan yang dibenciAllah adalah pamerdalam kesewenang-wenangan dan untuk membanggakandir i . "

Beliau pernah menggunakan manjaniq (alat pelontar) ke pendudukTha' i f . Bel iau melarang membunuh para wanita dan anak-anak. Bel iaumelihat siapa yang terjun di medan perang dari kalangan musuh. Jika bulu,jenggot atau kumisnya sudah tumbuh, maka bel iau membunuhnya. J ikabelum, maka beliau tidak akan membunuhnya dan men inggalkannya.

Jika mengirim pasukan perang, beliau mewasiatkan takwa kepada Allah.dengan bersabda, "Berangkatlah kalian dengan asma Allah dijalan Allah,perangilah orang yang kufur kepada Allah, janganlah kalian mendendam,jangan berkhianat dan janganlah membunuh anak-anak."

Bel iau melarang pasukan membawa Al-Qur 'an j ika menuju suatudaerah musuh, memcrintahkan komandan pasukan agar mengajak pihakmusuh kepada Islam dan hijrah sebelum memerangi mereka, atau mengajakmereka kepada Islam tanpa harus hijrah, sehingga kedudukan mereka sepertiorang-orang Muslim yang berada di daerah pedalaman, tanpa mendapatkanbagian dari harta rampasan danjuga tidak perlu membayarjizyah. Jika me-reka menerimanya. maka pasukan Muslim akan menerima, dan jika tidak.maka mereka layak untuk diperangi.

Jika musuh dapat dikalahkan, beliau menyuruh seseorang untuk ber-seru, agarsemua harta rampasan dikumpulkan. Beliau mulaidengan barang-barang yang dirampas dan yang harus dikembalikan kepada pemiliknya.Kemudian beliau mengeluarkan seperlima sisanya lalu menyalurkannya se-perti petunjuk yang diberikan Allah dan untuk kemaslahatan Islam, kemudianmemberikan sebagian kecil dari sisanya kepada orang-orangyang sebenamyatidak mendapat bagian dari harta rampasan itu, seperti kepada para rvanitadan anak-anak serta budak, kemudian membagi sisanva secara merata kepadaseluruh pasukan. Untuk prajurit penunggang kuda mendapat tiga bagian, satubagian untuk dirinira dan dua bagian untuk kudanya. Adapun prajurit pejalankaki mendapat satu bagian. Inilah riwayat yang shahih dari beliau. Terkadangbeliau mengambil bagian tertentu dari harta rampasan itu menurut kemas-lahatan yang ada. yai tu sebanyak seperl ima dar i seperl ima yang diambi lpertama kal i . Dalam suatu peperangan Salamah bin Al-Akwa' pernah

216 Zadul-:uo od

Lla ?tJ24:/r'.)/ //:0//o/Dt/2d/t'/a'&r

. 3ue:eq ledepuau reu-uy uep ede-ede t€depuatu Ieprl n1u 'uuue,ne13ue:o enp ledppuoru lrseqleqp.es ele,{urel '.rpeg 3ue:ed lp qalorad ruel SueX uesedue: p pq Suuluatp,eS u?p:eu.ruy ueiuap ntnlosreq qeu:ad n1y.. 'e l€lJeq pn.sel4l nuql'uesedtusr €ueq u€p uerBeq rBequau nele'uelledeprp 3ue,{ uesu due: lrseqeter eures rBEqulaur e;lJlaur nlel 'ulel Suelo epedaI z,'{uepn1 nele eluo uelqe:-e,{uetU Sueroasas 'enpa)

IrsU uenlnlas:ad 'eruega6 lu?f,prll Enp usp urpral3ue,{ 'ue8ueradad urslep nlnlesJeq 3ue,{ e1a:au: elelue rp p8nf epv

,.'3ue.rad:aq 3ue,{ 3ue:o eyeqeduep e,(ueluqud ledepuau qednrp 3ue,{ 3ue:o uep 'eleqed tedepueur 3ue:ad:aq3ue,{ 3ue:9,,'rur 1eq Sueluet epqesraq netlag'p,o,o[-1o lnqasrp rur qednrpSuuX 3uu:o-3ue:6 ueSue:aded ruelep tnlr lntun ure; 8ue:o qedn8uaru Suao-esas'enpe) ueuele[:ed uelep eXuuunl:ada1 eleias sn:n8ueu Intun urel3ue:o qednSuau erp uep ue3ue:ad:d ruelep 1n1l Sue.roasas 'eu€uad rur leqSueluel ueceu enp epy ueSuz.radad ueSuap e,{uue1r e1 3ue:oasas qedn8uau8ue,l epe e1a:au elelue rq e,{u8ue:z1aur leprt rur leq tEqrlaur 3ue,{ netlag'n1r rlaq lenfr:ep ue8unlunal ueqledepueu 1n1un uen[n] u€3uap'rBel e{ulenI-uau nlEI ue8ue:aded ruslep nlensas rleqluotu qeu:ad leqeqeqs e:e.1

. e,(p-1nseX uenl:ada1 uep qellv uenpodrl

1n1un r8rad (uelees) uerust11..'epq€slaq nerlaq rur 1eq Suetual nerleq rrlnd'qei,{ebnX n1e,{ !r1es 3uepas 3ue,( e,{ur:1sr 1e,tre:au smeq eua:e1 3unqe8:aqesrq lEprt plC :peg 3ue.r:d nt)eMas uerustn epedol uelr:aqrp 3ue.( nerlaquerBeq rgadas 'u.rr1sn11 3uu:o-3ue:o uel€qBls€trreI ruap ue8ue:aded ruelep1n1r 1epr1 3uz,{ 3ue:o epudal uerSeq ueqr:aqruau e8nl'nerlaq Suepeyel,(Jbt1s-4so r:ep uerSeq ledepuau Inseulel eBn[:ubeg-1n26 lnqasrp 3ue{n:r1aq 3ueps6, {zr7s'ryso tedepuau Suei Suero lnseuuat qe.{geqg.. 'ete1:aq

rie{sr y 'e.{ueur 1:adas 8ue:( pque8ulu runlsqas 'rlepuaqal nerlaq 3ueurau

3ue,{ upnl :o1aas upedi l nele uendtua:ed lepnq'r IDI-r Iul lepnq epudalrur uer3eq uulr.taquetu ?srq nel1p1'!Vb4s-qsD lnqasrp Suei uesedure: epeqrrep uerBeq nles re f,undweu un11ng D,tr rqnly nqDllDllrryS q€lln InseU

. qeual 3ue,{ urtulnyl 3ue:o r:aqruau.r 1en1 3ue,{uruqn1,1 3ue:o qellppueH.. 'epqsslaq ueiu:p'rur er1s1e uer:aqued depeq.tatelns 3ue.rn1 ner leq e,(u.resep eped rdel ntr uErlr t r tep 3ue,{ uulnlelcrue8nfnerlaq 'rleqrua) qepns e>IrI Elereu erecas 1r:nfad qn:n1as epedal e.{uesrsr3eqruetu n1e1 'er1s1e uerreqruad reieqas eXursrs r:ep tedua:edas lrqrueSuau'uelledepr p 3u€,{ uesedue: epeq t:ep eur l:adas uel:enloSuJu nurlaq 'qnsnu

uellnpunuaru ledep qEletes upp ue3uz:adad uepetu rp €p?req qrszu rBelag'sele rp uel nqesrp 3ue,{ rpedes snsnql ereJos uer:aqurad urelas 'qEural uep1en1 3ue{ 3uu:o e:e1ue uerBequad uu1e1e:erueiuau nerlag n1 ueSue.radedruel?p rusaq lerue 3ue.'{ e,tuueused eua:e1'uerSzq tedtua eiur'taqursu nerlaqelel{ rIeI uelefad e8nfuep upnl iueSSunued lrrn[e:d re8eqas ue:sd:aq

Terkadang bel iau mengutus pasukan perang yang sebagian rnunggang kuda dan sebagian yang lain berjalan kaki. Tapi beliautidak m,berikan bagian dari harta rampasan kepada prajurit tambahan setelah FaMakkah. Beliau pemah memberikan bagian untuk kaum kerabat kepada EHasyim dan Bani Al-Muththalib, dan tidak memberikannya kepada EAbdi Syams dan Bani Naufal. Dalam hal ini beliau bersabda, "Bani Al-Mrthalib dan Bani Hasyim seakan satu," lalu beliau menjalin jari-jari tanSlalu bersabda lagi , "mereka t idak pernah meninggalkan kami sewaJahiliyah dan tidak pula semasa Islam."

Adakalanya beliau dan pasukan Muslimin mendapat harta rampaberupa madu, korma dan makanan, lalu mereka memakannya bersama-szdan tidak memasukkannya sebagai bagian dari harta rampasan. Ibnu Ulberkata, "Semasa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pasukan Mlimin mendapatkan rampasan berupa madu dan makanan dan beliau timengambil seperlima bagian darinya."

Sewaktu perang Khaibar, Abdullah bin Al-Mughaffal menenteng ktong kulit yang berisi makanan. Dia berkata. "Aku tidak akan memberi,barang ini kepada seorang pun." Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Saltyang mendengar ucapannya hanyatersenyum dan tidak mengatakan apa-r

Ibnu AbiAufa pernah ditanya, "Apakah kalian menyisihkan seperlrbagian darimakanan yangdidapatkan semasa Rasulullah'/" Maka dia merwab, "Sewaktu perang Khaibar kami berhasi l mendapatkan makanSeseorang datang dan mengambil menurut kebutuhannya, kemudianberanjak pergi."

Sebagian shahabat berkata, "Kami pernah memakan kelapa dalpeperangan dan kami tidak membaginya. hingga kami menghampiri hevtunggangan kami."

Beliau melarang penyerobotan harta rampasan (sebelum dibagi). Jliau bersabda, "Siapa vang menyerobot dengan suatu penyerobotan, mrdia bukan termasuk golongan kami." Bahkan kuwali dari penyerobotan yrdigunakan untuk memasak pun diperintahkan untuk ditumpahkan.

Beliau melarang seseorang menunggangi hewan daritebusan tawan.lika hewan itu menjadi lemah karenanya, maka beliau mengembalikanrkepada orang tersebut. Begitu pula kain dari tebusan tawanan. Jika kainrusak atau basah. maka beliau mengembalikannya kepada pemakainya. Icualijika dipergunakan dalam pertempuran, maka beliau tidak melarangn

Beliau sangat mengecam pengkhianatan, seraya bersabda, "Hal itubesar dan cela. orangnya mendapat neraka pada hari kiamat."

Ketika salah seorang pembantu beliau meninggai, maka rekan-reknya berkata, "Selamat baginya karena masuk surga." Maka beliau bersab"Sama sekal i t idak. Derni 1,-ang dir iku ada di Tangan-Nya, sesungguhr

218 zadut-:va'ad

6lz /n2./w').7zD.tD/Dl/2a//t2725.

'J€ueq 3ue,4 qBIrur uep'rur led?pued qelueqruer.u Bue,{ epy n1l ue:eyeqruodupllnqo,{uaru 3ue,t epe luprl euerey 'slrpeq edz:eqaq uEryDsEpraq sndeq.r:1tut ;eq ledepuad:aq 3ue,{ epy'nerlaq qelatas qeJrleq) ?np uelnlepp BuefelndnlrBag e,{un1e1ad epuda>;1nque3 uDunlnq tqnle[uau uep leuerql e:ecueSuap lrqurerp 3ue,{ 3ue:eq:elequeul Inlun uelqeluuetuatu nellog

.'nullBp eAueuueu0tx uElsI?prl rlelas pules n)s uep .rur 8ue:eq ueSuap leuer>1 t:zq eped nel8ua qe1-3ueteq,, 'epqes:oq netlaq e)ehJ .nlueual ues?Je uelueqrueru nlr Bue:6

'nerlaq e,{ue1.,6e,{uuelqe:a,{uau luqruel:al neq8ue edeBuau n1e.1..'n1l 3ue:o qe,tref .,.eXu:e8uapusu qepns e.{us'e.1.,

,,1r1e1 uBrl n:as:eq qepns lupg:eEuapueu IBprt nel8ua qe1edy,,'e,(uepedal e,{uepeq n€rlaB 'nlnq rJep lenq:e1 3ue,( rlepual r1e1 ue>1qe:a,{uarultqrues 3ue1ep Suef 3ue:oasas epe nlr uerBequad qelatag .e,{ur8equ:u-ruep e,{ueurl.radas lrqrue8uau nerlaq nls-I .ell3letu uesedure: egeq uelqe:a,{u-eur lrques 3uelep e1e:aur nleJ '8ue:o-3ue:o epedal n:es:oq {ntun IsltguelqulurJetue{u nerJeq e,{ueserq .upsedruel eueq uultedepuau e1r1

'uer.lrrp Bnp redues 1ep11 e.,(ue3:eq3ue,{ rpnqel Suelo Irllu erprlntu rrlnq nles ueqledepuau e1o:aru .es1r:adtpe,(u8ue:zq-3ue. leq lees , . qel lV uelel rp leuutql lenqleq qelat tut uer ls luele: e,{uqnSSunseS!, 'upqesreq nerlag .rleleqsrp n1:ad lepn prqe,{s rleu Bue,(Sue:o EueJeI 'q?qn:aq Suns8uel uleletu ?Inu tneX .e,{uqezeual rtslELlsuaurInlun ?IaJau uolqeluuatueru nelleq n1e1 .nerleq epudal rur 1eq ueq:eqe8uauSuao-3ua6 'reqruq; Suaad n11e,ras leSSuluaur Buef Bue:oeses epy

,. ueur:aq 8ue,{3ue:o-3ue:o rJencal e?:ns )nsBuI uel? IBprl e.^\qeq .3ue:o-Bue:o epedalue4edrues uep qeprlSueq'qeqlqleq)-lnuq1 reg qellrlBueq'qeqtqleq)-tnuql r"H.,':eu1 epeda>1 BpqESJeq nerlaq nlel .,.1?uerql €leJes lrqute erp3ue,( Suereq neie lalueut e:u3-e:e8 'e1u:au rp epu e,(urJrp leqlloru nIV .)epllrl?Ies ?ures!, 'lnqe,{uoru nerlaq n1e1 ,

.prqe,{s rturu uelnl., .et€Iraq elaletu'ure; 8ue,{ Sueroesas pesef rle,tlaleur €IaJeu e{ua) ,, prqe,{s rleu uelng'prqe,{s rleur u?lnC,, 'elelloq 3ue:o-3uero ue8ue:odad nl€ns uBlECl'1euerql e:ecas e,,(ulr q urel p 8ue,( uesedrua ugeq ueledn:au n1 Eue:o uee,treq3ue:eq e1e,{u.te1 'e,4uJnsn-luse rltlauo{rt €loJau qula}as .eIEJeu rp €peloqerC,, 'leSSuruetu qepns nll 3uu:o e:eluauos 'e,4uueuele[:ad uelBp uee,r\eq3ue:eq e,ueqluau SueX 3ue:oasas 3ue1ua1 epqes:aq qeu:ed nerlag

rJ?p rln, seln ?np nne rlq selnes qEIepe rul,, 'epqesJoq n",,"q "lrfr:ili::,j:;spqes Je8uopuoru erp elrlal rlel ?np nele lepues rlel selnes uylqe:a,{ueu

Suef 8ue:oasas Jncunu nlE.I . . ufurelequau: 3ueX rde rpefuau uelereueq-reueq uesedue: egeq uerBeqruad r:ep qaloradrp 1epr13uetr

.uesedue.l

eu?q rrep Ies?Jaq:uqleq;q Fue.rad ntle,tras efulrqu,rerp qeu:ed 3ue,{ 1a1ueu

bahwa yang demikian itu termasuk masalah peringatan dan sekaligus hu-kuman, yang permasalahannya dikembalikan kepada ijtihad para imam,tergantung dari kemaslahatannya. Beliau pernah membakarnya dan mem-biarkannya. Yang serupa dengan hal ini ialah menjatuhkan hukuman matikepada peminum khamr, setelah mendapat hukuman dua atau tiga kali. Yangdemikian ini dimaksudkan sebagai peringatan yang didasarkan kepada ijtihadpara imam.

Tuntunan Rasulullah dalam Memperlakukan Para TawananRasulullah Slal/a llahu Alaihi wa Sallam pernah memaafkan sebagian

tawanan, membunuh sebagian, menerima tebusan harta bagi sebagian yanglain dan menukar sebagian yang lain dengan tawanan orang Muslim. Beliaupernah melakukan semua itu, tergantung dari pertimbangan kemaslahatan.Beliau menerima tebusan harta dari para tawanan perang Badr. Dalam halini beliau bersabda, "Sekiranya Muth'im bin Ady masih hidup, lalu dia be-rembug denganku tentang para tawanan itu, tentu aku akan membebaskanmereka."

Sewaktu perjanjian Hudaibiyah, ada delapan orang dari orang-orangmusyrik yang mengintai dan hendak mencari kelengahan beliau. Tapi kemu-dian mereka semua ketahuan dan terpegang, lalu beliau memaafkan danmembebaskan mereka.

Tsumamah bin Atsal pernah menawan pemimpin Bani Hanifah lalumengikatnya di serambi masjid. Tapi kemudian dia melepaskannya dan ta-wanannya itu masuk Islam.

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam meminta pendapat kepada parashahabat tentang para tawanan perang Badr. Abu Bakar Ash-Shiddiq meng-isvaratkan untuk meminta tebusan kepada mereka, yang kemudian bisadipergunakan untuk menambah kekuatan kaum Muslimin dalam menghadapimusuh, setelah itu mereka dilepaskan. Siapatahu Allah memberikan petunjuk

kepada mereka untuk masuk Islam. Lalu Umar berkata, "Demi AIlah, akutidak sependapat dengan Abu Bakar. Menurut pendapatku, engkau harusmembcri kesempatan kepada kami, lalu kamibisa memenggal leher mereka,karena mereka adalah para pemimpin dan pemuka kekufuran."

Ternyata RasulullrhShallallahu Alaihiwa Sallam lebih condong kepa-da pendapat Abu Bakar dan tidak setuju dengan pendapat Umar. Keesokanharinya Umar datang dan melihat Rasulullah Slal/a/lahu Alaihiu'a Sallammenangis beserta Abu Bakar. Dia berkata, "Wahai Rasulullah, karena apakahengkau menangis beserta temanmu ini? J ika aku merasa harus menangis.maka aku pun akan menangis, dan jika aku tidak merasa harus menangis,maka aku akan pura-pura menangis karena tangis kalian berdua "

220 Zadul-Ma'od.

IZZ / ?1/,Y/-'2/ l/ltzD/Dord /0,?B

qsllnlnsad nle-l ppuoq Bueq rlrlrutatu leprl Aue,{ u€ue,r\€l8ue.ro edzraqaqspv..'Btelleq erp'seqqv nuql u€p ue)1p.,(€,ltl;oru peuqv u€ull_lV

'e,{51-1nseX uep qEl lV rqnsnueur ur€J€p sera)le8ues e,{uenpal eual?I ,u?u€^\el rpefuaur Eue,{ slueil-Jv urq IIp€N_uVuEp t{trB.nt{ nqV urq qeqb6 qnunqruau nerlag .e(uuesnqal uelludepu:ru rrp'e,{uuelurSurBuau

1eprl 3ue,{ edurs rEeq unue51 .e.{uuelseqaqurau 1n1un

Blarau ueeloJal Bluruatu nerlag .rur1sn11 Bue:o-Fuelo €lslue lp l8eqrp n1rueuemel e:ed qelalas 'e,{uune1epeda) ulalau u€)tJBqu-taBuau uep urze,ne11ueuemel €nrues uelr leqrua8ueut qu u.red ner leg 1reb11 r:ep ueue,rel iue:oasue8uap urlsnTz1 8ue:o enp:elnuau qeulad eBnl wo11og ou lLlfoly nqnUDljrryS' qeJJnlnseU'urJsnf{ Sueto ueue,trel udu:eqaq ue8uep relnlrp Intunqeryetr1 a1 e,{ururrrEuaur:e1eg nqy nlel .rplpg ngv Epedel nlr ueue,uel ue>g-uequaul qetuele5 e1e61 .ue8ue:eded nlens uelep uemeltp BueX ,.E.tIV-JVurq qeueJES rJep elrue,t ueue,mel Susroas ulurtueu qeu:ad:e1eg nqy

'und uBq-rrpas n"Jp,r erp ue)seqeq uESuef,..qemzlueur nu rlaq rdel .seqqy_1y ,ner

1cqueued lSuq uesnqal ueseqeqiuad quruaru quu:ad:eqsuy iuz:o_Fue.r6

'qre:rp ludep und ue8ueuarual eletu .rJpqrueI3ueua1 e,{uueepeal uerpnuel e1r1aI rdel .nll rueJgruas ueeqor suarel'qElel uep tnqe) 3u"le) elleratu lenqueru n:lsnf Fue.,( ,1e,{uuq Fuu,{ qelurnIeuojel ndtpel aiaretr1 ..'e,{uqelurnf 1r>1rpas qrq:1 3ue.{ gnsnur rdepeqBuerueuar?) uelqElellal ue)? lpptl rl'Uel lur ueH,,.ele1:aq Bue,( epB urlsnhl3ue:o-3ue:o uerBeqas e)ua1 ,urBUnH Bue.rad n11e,nas rpeftal Bue,{ rpedes'e,{uenruas edurruau: rdel'snsnql e:ecas e,{urlepuaq8uaru Bue,{ Bue:o uerB-eqas edruruaut eXueq lepu 8ue,{ ,ueeqo3 uellnqturuaut esrq efueserq Bue,{'edurlepuoq8uau 3ue,1 upe leqeqeqs uerBeqas Bueureru undrlelas .e,{uue1-ur3urBuou 1epr1 rl?les etues lele€ nqy e8nfuep r:rpues nerlaq ErBtucuraS'r.lterunp egpq rlppuaq8uaul 3ueX Suao-8ue:o depeq:01 qezpe e,{uun:n1 setenDrlaq 8ue,{?s qrsel te;rs ueledn:a:u:ntlr.e.1auu,tuDllDS DtA u.!tDIV nqDIlDIlDqSlqeSq srBuet 3ue1ua1 ue13uepe5 .e,{uuesele ue8uap Burseru-BulsBI,\ .rr?Wgnqv l?depucd ueqten8uaur 3ue,{ urel ue8uolo8 ep? uep.rur slrper{ uBIIBS-rp:eq:erul tudepuad uelten8ueur 3ue,( ue8uoloB epy.:euaq Burled Bue{ rurledppuad Bnp Erelue rp eueur Suulual ,lBdepued epeqJoq But lEs ersnuBr\

'\L9 :leJuv-ly) ,, (nlunllniun) iut!rylD (Dtoqod) nlopua4Suatu tpt11y uo4Suopas tftn:ut1p Dpuaqwtoq nlopuaqBuatu nMoX ' anq Dpru rp nluqnsnut uolqnclwnlaru nd-op Dtp unpqas uouono| ro{unduraw tqouBuotoas Bnq filDd InprJ,.'1e,{u uelun:nuaul qEIIV nl?l ...n1r uoqod ue8uap e,(u1e:eflEIrp qrqol 3ue,( e1a:aru eslrs nqepedal uelqzduelrp uerpnruel uleiu:a1'elalatU rJ?p uesnqot lrquuSuaru lnlun nqepedel nuueual-uerual uu> ed-ruesrp 3ue,{ qeleseur eua:el srBueuau n1y., .qe.truluotu nerleq p]pl,\

Shatlallahu Alaihiwa Sallam menjadikan tebusannya dengan cara mengaJar-

kan baca tulis kepada anak-anak Anshar. Hal ini menunjukkan diperboleh-

kannya tebusan dengan perbuatan, seperti diperbolehkannya tebusan dengan

harta benda."Bagi orang yang masuk Islam sebelum menjadi tawanan' maka dia

tidak dianggap seperti budak. Tapi siapa pun bangsa Arab yang menjadi

tawanan, dianggap sebagai budak, seperti yang dilakukan Ahli Kitab Suatu

kali kali Aisyah mendapat seorang tawanan wanita dari Ahli Kitab. Maka

beliau bersabda. "Merdekakanlah dia, karena dia berasal dari keturunan

lsma' i1."Beliau melarang memisahkan tawanan wanita dengan bayinya Dalam

hal ini beliau bersabda, "Siapa yang memisahkan antara wanita dan bayinya

(yang menjadi tawanan), maka Allah memisahkan antara dirinya dengan

orang yang dicintainya pada hari kiamat."

Beliau pernah menemui para tawanan, lalu beliau menyerahkan satu

keluarga semuanya. karena tidak suka sekiranya mereka saling berpisah

Diriwayatkan bahwa beliau pemah membunuh seorang mata-mata dari

kaum musyrikin. Tapibeliau tidak membunuh Hathib, yang ketahuan akan

membocorkan rahasia beliau. Ketika Umar meminta kepada beliau untuk

mcmenggal lehernya. maka beliau menjawab, "Apa pendapatmu sekiranya

Allah memaafkan orang-orang yang ikut dalam perang Badr?" Lalu beliau

melanjutkan. "Berbuatlah sesuka kalian, karena aku telah memaafkan ka-

l ian."Riwayat ini menjadi dalil larangan membunuh mata-mata Muslim,

seperti pendapat Asy-Syafi'y, Ahmad dan Abu Hanifah. Tapi riwayat inijuga

dijadikan dalil oleh orang yang memperbolehkannya, seperti pendapat Malik

dan Ibnu Aqi l .Di antara tuntunan beliau ialah memerdekakan budak orang-orang

musl,rik, j ika mereka bergabung dengan kaum Muslimin dan masuk Islam'

Beliau bersabda, "Mereka adalah orang-orang yang dimerdekakan Allah "

Jika seseorang masuk Islam dan dia mem iliki sesuatu, maka beliau me-

ngakui barang itu menjadimiliknya. dan beliautidak mencaritahu dari mana

asalnya sebelum dia masuk lslam.

Setelah Makkah dibebaskan, ada beberapa orang Muhaj i r in l ang

menghadap beliau dan meminta kembali rumah-rumah mereka yang dikuasai

o.ung-otung *utyrik. Tapi beliau tidak memenuhi permintaan mereka dan

tidak mengembalikan satu rumah pun kepada mereka, sebab mereka mening-

galkannya karena Allah dan mereka keluar dari Makkah karena mencari ridha

l l loh. l " l , Al l rh 'nenggant inya dengan tempat t inggal yang le bih baik lagi '

yai tu surga. Maka mereka t idak layak me minta kembal i apa ; ang mereka

iinggalkan karcna Allah. Bahkan yang lebih tegas dari ini. beliautidak mem-

222 Zodttl-MI'ad

(.zz liD/zl/f 2/ 1to21212f,//d /12721/

uDp 'nlapraw Suoro-8nDro uDttu! Df,N-uDlrynftp uDp 'uDtln! DnluD rptqDu-tqDu tblSuDBuau Dte ull l uDtlnl sDlD LIDlly prulru LlDltDBu!'nllunn! tDH, 'n{uunotlopndatl DJDFaq DSIII{ Dlt@l'ftlDttD7u, uDe,,

'e,4.N-u"rul$ eueuttt8uqas .:ge1 8ue:o-8ur.to)rlrru qeuet uep lB33uq ledrual ue>11eleq8uaur qe1al qe1ly .rur leun rBeq e,{uequesedure: epeq uelueuel.ladurau qe11y qeqag .1e:aB:eq Buef epuaq-epuaquep ue,rtaq rgadas uesedue: elreq lnqasrp 3uetr .rBeqrp qnlun ueqqelur:adrp3ue,{ ueseduter €l leq )ns?uital l€prt qeuel. .e lelreq Bue,4 epy

'uelnlElrp qaloq e,{uenp-enpal rpEt .q"ll?hl qeuul rBequeu 1epr1uep reqrer.l) qeuelr8eqwawuollog oA rqrDlvn4D Dllrry'S, qellnlns?U JBIe,,rruelrpefip nele r8eqrp nlr qeu€l qelede ,uelsnlnurau

Inlun uzqrlrd r:aqrpurdurrruad r,rqeq 'ledepuad:aq 8ue,{ epy .rul1sny1Bue,( e,{;r1-equeq-zqueqr8eq qe11y rrepJeIeM ueledn:sur nlr BIel{ .qepeqt uep rfeq lrseueru ueeu-zs1e1ad ledural uqedn:au qe1>1e11 euo.rel .ledepuafuaq Eue,{ epy 6rBu qrpI?pn qp1>l?l4i qeuel edz3uau ,ludepuad epeq:oq Eurles EIareu uelpnrrre)'uu1en1a1 uuqe:a8uad ue8uap uellnlletlp qp1)"hl e^\qeq ..lnqurnl ledepucdupedal uellnfunuaru e,{uenuras e,trqeq ueltedepuau uele erp nlual .turqeleseru 3ue1ua1 qrqeqs slrpprl-slrpeq uelrleq:eduau: Bue,4 eders rdel

'Iele8laq 3uE,()irlrur eueq nele ue,treq e,{u1eq rgadas rBeqrp esrq eBEurqes ,uesedue: epeqre3eqas deSSuetp esrq qslrl€W quuule,(un1ua1.ue1en1e1 uuqura8uad ueBuepue)Inl)plrp rut qe11e6 und nele;.r8uqrp qaloq leprl eABurqes ,r€tuep ereJasuellnllslp qeIIEI lpdepuedraq 3ue,{ ulnd epy .r8eqrp esrq {eprt rleleseurus ualqeq nele'uules 8ue,{ uerBeq ledepuau Bloretu eBBurqas.urlsnr{8ue:o qn:n1os t8eqyele,,rr rpefuaru eSSurqas ,rleq

lseueu: uueueqelad 1educ1ualedn:aru qEIIelr1 euorel rBuq-rSeqtp leprt q€I{et{ quuel ,ludepuad:aqSueXepy e,{urBeqrusru nlledlpprl u?p uel?nleI ueqe:a3uad ue8uap uu11n1-{e1rp qelllpl\ undepy e,{uepu ede rpodes e,,(uueepe:aqol rnle8uau nurlaqeSSurqas 'uelsl

)ns€ul e,iulnpnpued uep ue.:n|-1y ueecuq euarEI ue)Inl-)elrp qEurpp1,\ ue13uepa5 'e,{ueu-rr.Ieuau

1eq:aq Bue,4 8ue:o-Buao epedal.rEqreq) uep lnlp€N tue8 'qeqzlBlno luBB q€uel rSequraru qeu.rad nerleqetqeq'wDllDS otr tqtDty nqD DlloLlS rlellnlnseg rrep uelle,4emr:rq

uusudruug rpBlual,{ 3u"A quuz; 3uu1ue1 qBllnlnsEU uBuqunl

'eues uep qa[rq erp i{elalas'eu?s rp rnqnlrp uup quryep1 rp 1e33uruou erp euole) isleled pl€rrl lpdepuoru3ue,{ 3ue:o e,(u1nqa,(uau uep qelneqy urq p.eg depuqral qrse>l te8ues esasunerlaqe>1e11 1u33ur11edure1e.{uueTpeluau uepeuus o1r3e1 rleqr,ual etp e,{u-1e,{e1as 1upr1n1r euet€) 'qellV euorel eues r.rep qe:fiq uep u,(ur:a8au ueqleB-Surueu urp qeqag r:eq eBrl r:up qrqal.rfeq)lsuuetu uelrusaleXuaru qelalasq€)plehtr Ip deleuau ln1un und :r[eqn141 8ue:oas epedal ueledLuase4 r:aq

diberikan-Nya kepada kalian apa yang belum pernah diberikan-Nya

kepada seorang pun cli antara umat-umal yang lain. Hai kaumku,

nnsuklah ke tanah suciyangtelah ditentukan Allah bagi kalian'. " (Al-

Maidah: 20-21).Allah befirman tentang tempattinggal Fir'aun dan kaumnya serta tanah

mereka," Demikiantah halnya dan Kami anugerahkan semua itukepada Bani

lsrael. " (Asy-Syu'ara': 59).Dari sini dapat diketahui bahwa tanah tidak termasuk harta rampasan.

Tapi pemimpin diber i wewenang berkenaan dengan tanah i tu menurut

kemaslahatan. Sebab Rasulullah Sft allallahu Alaihi wa Sa//an pernah mem-

baginya danjuga pernah tidak membaginya. Sedangkan Umartidak memba-

ginya sama sekali dan mengakui seperti keadaannya semula, tapi menetapkanpajak secara berkelanjutan untuk menunjang anggaran perang. Bukan berarti

tanah itu tidak bisa pindah kepemilikannya. Tanah itu bisa dijual seperti bu-

dak yang bisa dijual. Siapa yang membelinya wajib membayar pajaknya. Jadi

siapa pun di antara orang Muslim berhak atasjual beli ini.

Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallam pernah membagi separoh

tanah Khaibar secara khusus. Sekiranya hukum tanah itu seperti harta ram-

pasan, tentunya beliau membagi semuanya setelah diambil seperlimanya Di

dalam As-Sunan dan Al- Mustadrakdisebutkan, bahwa Khaibar dapat ditak-

lukkan, NabiSy'ra llaLlahu Alaihi wa Sallam membaginya menjadi tiga puluh

enam bagian, yang pada setiap bagi ini dibagi lagi menjadi seratus bagian'

Rasulullah.!fial1a ltahu Alaihi wa Sallam dan orang-orang Muslim mendapat-

kan separohnya, meninggalkan separoh sisanya untuk para utusan dan

berbagai urusan.Ada beberapa bukti yang menunjukkan bahwa Makkah ditaklukkan

dengan pengerahan kekuatan:I . Tidak ada satu riwayat yang menyatakan bahwa beliau berdamai dengan

penduduk Makkah saat menaklukannya, tidak pula seorang pun di antara

penduduknya yang menemui beliau dan membuat perjanjian. Yang datang

menemui beliau adalah Abu Sufyan, lalu beliau menjamin keamanan bagi

siapa pun yang masuk ke dalam rumah Abu Sufyan' atau menutup pintu

rumahnya sendiri, atau masuk masj id atau menyerahkan senjatanya Seki-

ranya Makkah ditaklukkan secara damai' tentunya beliau tidak mengata-

kan, "Siapa yang masuk rumahnya, atau menutup pintunya, atau masuk

masjid, maka dia akan aman." Sebab darrai mengharuskan adanya aman

secara menyeluruh.2. Nabi ShattuLtuhu Aluihi wtt Sallan bersabda, "Sesungguhnya Allah mena-

han pasukan gaiah untuk masuk Makkah. menguasakannya kepada Rasul-

Nya dan orung-otang Mukmin, dan Dia memperkenankan aku berada di

224 Zad.u.l.-'l'Ia'ad

gaT /2/.24/r't//tD1/D/t1r)./lnr4r.

- - ' . t !

tr? ltfP 'lg"'l-lt\-! i rcl"-- r -<!r;i' nl " ; , j : " ' 2 ' " . ' i " I

o*T1 flT.r

'Br)-qesreqluollDs D,^ !q!nlk, nqD D nqs qellnJnseu Er\qeq uelle,{e,lrurg

rErxB(I uBp uBu|v nl{BA\ EpEd rlEllnlnsBu uEunfunl

, lqBq uep PleI euesJsq slBlsutp undurqrp e)a.rorrr uep qellV qelo lolol du3Suerp Bue,( .e1a.raur qeuellnqa:au 3ue,i '1uqef3ue,{ 3ue:o-3uu:o L{elepe lunq rp Bpu Eue.{ Buepas ,nunqelntu rp eperaq uup LUrqe:ql €,{uqetfiq DnIrFuau 3u€,{ qeler 4eq Burled Bue,{tunq runqEua6 qufrq qelagas qe:frq epe u€IV,, .epqss:eq eBnInerlag

_,. 3AUrUBl

-a33ua1 ledrual uep lrqral upq?teu e36urq snlnd:a1 laprl teqnq uep.eJndsnlnd:a1 leqneq e33urq snlnd:a1 lppo qerftH,, .spqesloq e8nI nurlag

3ue:o rgadas erp eleu'e.,(ueues.,aq .uerpJaq u€p (reo.* *"r r";'Jll#f:l;1t:fsnu 3ue.lo ue3uap lndurnl:aq edursSue:eg,.,epqes:aq e8nf nerlag

.('ueo"p-eq-depeqraq 3ut lus leprt e,{uenpaq rde:eiy. , .qe,re fuaur ner lag

, lnlrBeq ede8uaur tqBllnlnsed reqe/A,. .e.,(ueuoq Bue,{ epy'1r:Fsnru 3ue:o-3ue:o qu8ual rp delauaur 3ue,{ ur1sn61 Bue.ro

derlas r.lep r:rp sedsl:aq nIV,.'epqeslaq nerleq rur lEq ureJeq BIoJaru uel-1e33uruaru qepurd dnSSues erp rBeles 1r:isnu Suero-3ue:o qe3ua1 rp delau-eu: urrlsnpl 3ue: oBuenlaw wo11ng Dtr rynly nqDllDIlr{S' qullnlnseg

'efulnpnpuad r:up und eders qnunq-uIau)nlun uelqeluuetrletu Ieprl nerlaq e,{un1ue1 ,leru€p elpJas ue)plnlleltpqe11e4 und nel€) elrue,\\ lepnq 3ue:o enp Euas leqteH nuql uep qeq€q-nqg urq srbe6 qnunqtuau Intun ue)qetulJatuau nerl3q nlr tees Epud

.. . lueg nuuln lSunp-urlrp 8ue,( und eders rSunpurlaru rue)., 'epqesrrq rrllDS Dltr tqrDtv nqz Dl-/rryS WIInlnse5 n;e-1 e(uqnunqrueu lepuaq erp.a,{uteqllatu rlV ellrle) .rIBl-r1ey Sueroes rSeq ueueureal uuuruef rraquraru . r uEH ntuun nlt tuES

'qequey qe8ual rp qepr?qn nqv uep url rsrs tp lrEqnz-zv.uuuel qelaqasuelnsed rsrs rp prlp/A-l\rurq prleq) uelledLueuaru alal pS Dttr rtllDly nqD DIJr?s'qsllnlnsed eil'qeq q|Lloqs-qs p/ ruplep rp ue)tnqesrp .ulel rDln€l

'uplen)aI u"rlpreBuad ue8uap uelInlIBtlp qe>1>lehle,nqeq selefe:ecas uoqn[unuau rur 1e11., r.teq 3uers eped euelede:eqeq eues

, . . 1 2 - . \ - - -

,a), =:": wtr

".€ s{

"Jominan perlindungan orang-orang A4uslim itu satu Orang yong

paling hina di antara mereka pun bisa berusaha dengannya Siapo'yang-menjerumuskan seorang Muslim ke dalam lubang, maka dia

meidapot laknat Allah, paramalaikat dan semua manusia, Allah tidak

menerima darinya pada hari kiamal ibatlahnya I'ong wajib maupun

s un a t. " (Diriw ayatkan Al-Bukhbary dan Musl im ).

" . . . a t . , 1 -

u-r- toJ-! uJ 4.rl .J D ur,

" Barangsiapa anlara dirinya dan suatu kuum oda perjanjian maka

jangunLih sekali-kali dia tnelepas .seutas tali dan tidttk pula mengikat-

nyi, sehingga masa perjanjian itu bcrukhir' otatt \ccuro btrsama-

sama rlengon mereka dia bisa membatalkan perj anj ion itu " (Diritva-

yatkan Abu Daud dan At-Tirmidzy).

" Barangsiapu mernberi jaminan keamanan kepada seseorang lalu ia

^embriuhiya, maka aku berlepos diri dari orangyang membunuh "

(Diriwayatkan Al-Bukhary, Muslim, At-Tirmidzy dan Ahmad)'

"Tidaklah suatu kaum melanggar perjanjian melainktn musuh ditun-

jukkan untuk mengalahkan mereka. " (Diriwayatkan Al-Hakim dan

Ibnu Majah).Ketika Rasulullah Shallattahu Alaihi wa Sallamti6adiMadinah, ada

tiga golongan orang kafir yang bersikap terhadap beliau:

l. Satu golongan yang rnengukuhkan perjanjian untuk tidak memerangi'

tidak mengganggu beliau dan tidak berkomplot dengan musuh yang me-

merangi beiiau. Sekalipun mereka orang-orang kafir, tapi mereka masih

menyayangi darah dan harta bendanya.

2. Golongan orang-orang kafir yang memerangi dan mengibarkan bendera

permusuhan terhadaP bel iau.

3. Golongan orang-orang kaf i r yang t idak memerangi dan t idak pula

mengikat perjanjian dengan beliau. Mereka bersikap menunggu apa yang

terjadi pada beliau dan musuh-musuh beliau, kemudian di antara mereka

ada yang berpikir untuk tnembantu be liau' ada j uga yang berpikir untuk

bergabung dengan musuh beliau, ada yang zhahirnya bergabung dengan

226 zadlrL-lf(I'ad

LZa //D.1.14yF ).y 1t21tD/2t14)/ /D.726/

. nuruenlladal ueldelslad-uau €srq rurel reBu rur ledrual rp lnpnp ueltlElts E)etytuise0-lnqV IPqe,\\e(uetur:euatu esrq ru€)..'pt?{laq elaraul nll tees {:rueqq-qpy qe(ieu1urq ruv uelnlelrp 8ue,( ' (er1a:aru ue8uolo8 r :ep) qelr ; tueg t :ep 3ue:oenp u,{uqnunq:at sBle r3n: tlueB uesnqal Suelual Suelual elarau ueBuop 3nq-uaraq )epuaq uen[nt uu8uap 'teqeqeqs 8uu.ro ede.toqaq eueslsq eIeJatu Inul-euew uDllDS DM rllrDM ntlDllDlpqs rqe51e,{uelnur lesy :peg Suued qelalasuelnq lueue e,{utedel'uet[uel::d:e38ue1aru llqpeN IUPB nll qeJ313S

'r1pruelset! urq peuupqnn qelPpe E {u-uellndunFuaru seEnpaq 3uetr ucrBuq eultl tpeluau nlt uesedure: eyeq t8eq-uaur nlEI '>leqruot eBrt '3uepad e8tl 'lsoq nleq qenq enp ltque8uaur netleg'sedrue:rp uep ueqellp elalatu eu€H 'qeutpelll ue:r33urd rp e1a:au 1e33ur11edue1 uep lt:n[e:d snler uellqtrtas Jetrlos IE,{undtu3t! P)aJatttr 'Sue6epad

uEp ueuel 1oroJued u:ed qelepe e1e.taru e.(unlnq ueuele[:ad tp tleru ue1e,{u-"qal uep euss lp redues Suef erla:au,t eJetu€ Ip llllpas e,{ueq rdel rue.{5 qe,{-e ,.,r aq r8rad elalau el€l eues lp netleq ue8uap ue8urdruzpraq dnprq qeloq

lepn uep qpulpehl ue11e33uruau e1e;aru:e3e ue>lsn1nrueul nelleq nll euals)'Surura8req

1epr1 nerlaq rdel e,{uepedal ela.raul uesnln ue}rlele,{uau uepnelleq uslauar! )nlun eqesruaq ^"qn utq qEllnpqv qelnll ]ees ?pEd

'enuas 1ndun1

-raq e1a:au :eBe uElqelutlotuetu nellaq €Ietr1 '"IJlatu u€unlnlal IPU? uepetrue,\\ '€upq 'elaratrl llrp qtseu depeq:a1 lenq:ad netlaq Suef undede'utrt1

1DS Dt^ rynlY nqDtp Dqs qel|]||rseg uesnlnd:1 epzdarl qe.r:,{uaur e1a:sule,{u:rq1y e1e:aru Iteq trt€lep lp nlt ln1u1ese: ueldnsni(uau etq eleur'une1nlens ueluurqSuaru lepueq elrf8ue.{ 'e1a.raL! tleq ruelep rp ln1el ese.r uuldns-nfuaru qe11y eleru '1e1e1:adtp utleu;as ue8unda8uad u;11a;1 e1a:eur 3ua1-ueq-8ua1uaq rp ueqeueq elarel qep,e0-lnz6 uelnq lelrq ;ncunu: e33urq'lreq s€leq eurlI Burelas e1a.tsu Sunda8uaur uturtlsnt\ uelns€d llzPunhtr-lnpqv urq q€qeqn1 nqy epedal uelqeresrp qeulpel,\ uelSuepas 'qrleqlqlnr\i

-lnpqv ulq qezueH qelepP nll leBs ultxllsnhl uelnsed elapueq ?,\\€qulad'lgeunru 3ue:o-3ue:o utdurrued'Jn1e5 urq ,{eq;i urq qEIInpqV ueBuop euresu[ro1aq e3n['rue:cqurad 3urled 3ue.{ rpnqel ue8uoloF ueludn:au e,{uauaq-e1ou 8ue{e1a:a4 qafrq qelalas uelnq qnlnd €np 'le,tte,{5 uelnq ueqe8uauednlqeg r.ruq eped e,{updat'wn oS llttr lqnlY nqD DIpqS qellv tqPN Ilalo Irlp-ues urdrurdrp 3uu,{ 'e1a:out t:tdueqSuaul uels1 uelnsed e1e11 uerlSuepeluEp ueurlele) u?l)nlunueLu 'nBllaq tSuuautaru tebnure[ rueg':peg 8ue:adqelotes 'qeqzrernf rueg uep.rrqpep tuug '.ebnuteI lueg :uBSuoloB eBIl spe€Ialat{ euesJaq ueerueal e8elueru egas leutep uet fue[:ad stlnuaru uup qeu-rpey,1 rp rpnqel 3ue:o-8ue:o ue8uep uerfuel.lad urlefuatu nerlaqelehl qEllVuelqetur:adrp 6uei ede rpades ue8uoloB derles ueln>lepaduau netlag

'lguunu 3ue.ro-3ue.to lnqasrp 3ue( qelrut rtqle:at 3ue1 1eq1dqcleq enpa) llep leruelas e1a:au:e8e'lqnsnLUaLU eiuutleq IdPl n€IJeq

Pada saat itu syetan menyusupkan keceiakaan yan.e rneniang suciairditetapkan bagi mereka. Seketika itu pula mereka setuju untuk membunu:rbeliau. Merekasaling menawarkan, "Siapakah diantara kalian yang belkenanmengambilbatu penggiling ini dan naik ke atas sana. lalu menjatuhkannyake kepala Muhammad untuk membunuhnya?"

"Aku," jawab orang yang paling celaka di antara mereka, Amr binJihasy.

Salam bin Misykam berusaha mencegah t indakan in i . "Jangan kal ianlakukan tindakan ini demi Allah. karena dia akan diberitahu tentang keingin-an kalian ini. dan itLr pun merupakan pelanggaran tcrhadap perjanjian r angsudah disepakati antara kita dan dia."

Saat itu langsuns turun wahyu dari Allah vang rnemberitahukan lie-inginan mereka i tu. N4aka bcl iau buru-buru bangki t meninggaikan tempat i tudan kembal i ke Madinah. Para shahabat yang mcnl cr tai bel iau rrcnvusul.lalu mereka berkata, "Tiba-tiba saja engkau bangkit. sen-,entara ka,mi tidakmcrasakan apa-apa tentang diri engkau."

Maka beliau membcritahukan apa yang hendak mereka Iakukan. Lalubeliau mengirim utusan untuk menyampaikan pesan kepada mercka, "Ke-luarlah kalian dari Madinah dan jangan hidup berdampingan denganku dis ini . Aku memberi kesempatan selama sepuluh har i kepada kal ian. Siapayang kudapatkan setelab itu masih ada di Madinah. maka aku akan memeng-gal lehern."-a."

N4aka mereka berkemas untuk meninggalkan N{adinah hingga bebe-rapa hari. Kenrudian Abdullah bin Ubay mengirim utusarr kepada merekauntuk menyampaikan pesannya, "Janganlah kal ian pergi rreninggalkankampung halaman kalian. karena aku bersama dua ribu orang akan bergabungdcngan kalian di benteng kalian, siap mati membela kalian. 13ani Quraizhahdan sekutu kalian dari Chathafan pun bisa membantu kalian."

Pemimpin Ilani Nadhir, Huyai bin Akhthab termakan oleh omonganpemimpin munaliqin ini. Makadia mengirim utusan kepada RasulullahSfta/.lollahu Al aihi u,a.S'al/zrm untuk menyampaikan pesan, "Kami tidak akan ke-luar dari kanrpung halaman kami. Maka berbuatlah sesukamu."

Rasulullah Sfial/allahu Alaihi wa Sallam dan para shahabat mengucap-kan takbir. lalu mcreka bangkit menghampiri BaniNadhir. Perrbawabenderasaat itu Ali bin Abu Thalib. Pasukan Muslimin mengepung rrereka dan meng-hujani mereka dengan anak panah dan bebatuan sena memutus bantuan dariBani Quraizhah. Sementara Abdullah bin Ubay dan sekutu tnereka dari Gha-thafan berkhianat. urung mengulurkan bantuan. Karena itu Allah membuatperumpamaan tentang kisah mereka ini .

''seperri (butukan) s.t'etan ketika dia berkattt kepatlct manusia, 'Ku-

firlah kunu . tnoka tulkoLa manusio itu telah kalit'. io berkala. 'Sesung-

228 zadul']kt1:td

6ZZ, / i t121 / : / r ' ) .7zDt tD/DL12at /2128 '

-rBJno rueB oI nueu.resJeq 8ue,t SueJo-8uero up3uap qeprlSueg E,{uelefuesuellelalau.l qpurad lepr1 1e1re1eu-r e:ed e,{uqnSSunsas'qe11y rrua6 ;u1e[uasue114e1eru ne13ua ede8ue141,. 'e1e1:eq uep nEr Iaq rnueuetu Iuqrf €qrl-Eqrl 'sl-elues ue11ela1au euel unlaq uep rl?utpehl aI rleqtual nErlaq EIrla;1

,. ulrlsnt\ Suero-3ue:o enrues reqe,n e:rqrueB luqel qpleuuel,. '.epqeslaq

e.{e:as:rqlepaq n€rlaq e;let\j 'uer fuel:ad :e33uulau q€lal elelatu Sueuaruule,{u:a1 'tseu:o3ur ueluaru Inlun uesnln uurBuaru nellaq e1ey1 nerlaq:z8u-ap:alledec rur 1eq 3ue1uo1:eqey nerleq ue11a1a[-lelrlueu u€p elcauatu 'ur1

1oS D^4 nltDlv nLlDllDIlDrlS qelln1se1 uBSuop upr fu€l:ad:u33ue1aur eqsreru'eXu1n[ue1as elrra3 3un33ue1e1a:cul Suef ede SunSSueueru sn:eq cBnferp e3-Surqas 'qeqzre:nf rueg 3uelueq ureJBp rp e>Ieretu eues.raq 3unqe3:eq re,{ngreBe 1e:e,{s Eturueu qeqzre:n} urdrururad eXu-rrq1e e33urq 'n:eq uede:eqe,(ur:aqrueru uep 1n[nqruau ese snlnd 1epr1 qeqlqlV ulq rei(ng rdel

.,:r1ad uep 1ep1 ue1:eqrue,{uau 'e,{u:re uelsalauatu qe1a18ue,{ue,lre e,ttequatrr lrqrues 3ue1ep nel3ug uu uez uppurqal z.trequaru n:1sn[3ue1ep ne13ua 'qellV ruraC,, 'qe,treluau: qeqzrernI rueg urdurrua4

-3uau u"p p€urureqnt\ suBre^u:ru nlesreq ElrI qelr€", "r"^ ";":iii:::::uep uelenlal rlrlrueur 3ue,{ Suao-3ue:o qclepc uer1e1 e:eluauag e.'(uuel

-nsed upasaq ueleqleqC eSnl uBp fsrern| elnuad e:ed rnLuauaLu qela1n1y'ueI'uez ueerlnuel E./r\equraI'x Irques uErl?l rnuau:u ;:-uc1cp nlv..'ElElleqe,{eJas 'elararu ye33ur1 1edua1 rp qpqzlern0 rueg rSuelepuaru qEqtqlv ulqre,{n111ees n1en5 nerlaq uu8uap uerfueftod 1e1r:alqepns €{arou er€luouas'bepueq; 3ue:ad a1 :en1a1 wDnDS Dlrr nltDlv nqDllDttDtts qellnlnsed eIIl-e{ qelel Elaretu ueSuep urturlsn4 uelnsed erelue ue8uaadad qrqag

'(:rqpep rueg uep .ebnure| rueg) eXuurel rpnqel ueSuoloB €np rruelerpSueX ude r:ep 1e1ej qrqal SueX 1eqr1e nueJeBuaru e1a:aru nlr eua:e; :nyn1 3ut;-ed uep uo11og otn nltDlV nqo ollotls qellnlnseu depeq:a1 u,{uueqnsnutradse:e1 8ur1ed 3ue,( rpnqel ue8uoloB qBIBpu qeqzlEin| IUBB €leluatrles

'qpqzrerna) rueg r'rep eueq r8uquau nsrlaq rdel ner;aq epedal e,{u-ue1qe:a.,{uau qelat qellV euaJEI 'uerBuq uurl tpeluau eila:au epueq eueqrBequreu )eprl nerJaB 'eleluas e,neqtuoru qeloq Ieprt tdel etuo e,trequeulqaloq eloreu uup 'p)eratrt upun'lnlel IeuE ? asaq qpurpel4tr ue1le33uruerurBnla) B{erau:e8e uelqelur:euetu nel leg r . qeurpel{ I rep renlal u€lsrue).,'uBsod uuSuep nerlaq epedal uesnln ulllSuour 31a.reur e,{urrqly'e,{u-relequrerrr uep e;loJaur Err.ro) uoqod tBuoloruaru 'e1a:au SundeBuau; lrnT-lns nM rLllDlV nqDllrllr{S'qellnlnspU 'EIeiau uBqepnsal e33utq ueelnru::d

1t; lueuas' ln lp€N ruEB 3ue1ua1 qesr l delSun8uau : . {seg-1y te:ng'(91 ::,(seg-1y) ,, ,ruDID D|:\^awa'' qqoy 'qo11y npndatl

1nqn1 nqo nIut1n33ut1;'as Duarnl nLunl unp tttT:t sodaltaq n4n n,fuL1n3

zhah. Aku akan berjalan di depanmu untuk mengguncang benteng-bentengmereka dan menyusupkan perasaan takut di dalam hati mereka."

Maka Jibril berjalan dalam sebuah prosesi para malaikat, sementaraRasulullah,llzal/allahu Alaihi wa Sal/az membuntuti di belakangnya besertaorang-orang Muhajirin dan Anshar. Saat itu beliau bersabda kepada para sha-habat, "Janganlah sekali-kali seseorang di antara kalian shalat ashar kecualidi Bani Quraizhah."

Seketika itu pula mereka memenuhi perintah beliau dan bangkit menu-ju Bani Quraizhah. Mereka masuk waktu shalat ashar ketika masih di perja-lanan. Sebagian ada yang berkata, "Kami tidak akan shalat ashar kecuali sete-lah tiba di Bani Quraizhah seperti yang diperintahkan beliau kepada kita."Sehingga rnereka rrengerjakan shalat ashar itu setelah shalat isya'.

Sementara yang lain ada yang berkata, "Yang beliau maksudkan darikita bukan itu, tapi agar kita segera keluar." Karena itu mereka melakukanshalat ashar ditengah perjalanan. Tapi beliau tidak menegur satu pun di antaradua golongan ini.

Para fuqaha saling berbeda pendapat tentang mana yang lebih afdhaldi antara dua golongan ini. Golongan pertama berkata, "Mereka yang meng-akhirkannya adalah yang benar. Sekiranya kami bersama mereka, tentu kamiakan mengakhirkannya seperti yang mereka lakukan dan kami tidak akanrnengerjakan shalat ashar kecuali setelah tiba di Bani Quraizhah, karena patuhkepada perintah beliau dan meninggalkan ta'u'il yang bertentangan denganzhahir."

Golongan lain berkata, "Mereka yang shalat ashar pada waktunya ditengahjalan dan yang lebih dahulu pergi adalah orang-orang yang mendapat-kan dua fadhilah. Mereka bersegera melaksanakan perintah beliau dan ber-segera mencari keridhaan Allah dengan shalat pada waktunya, kemudianmereka bersegera menghadapi musuh. Jadi mereka mendapatkan fadhilahj ihad, fadhilah shalat pada waktunya dan memahami apa yang dimaksudkandari perintah tersebut."

Jika dikatakan, "Penundaan shalat untukjihad pada saat seperti itu ada-lah diperbolehkan menurut syariat. Karena ituNabi Shallallahu AIaihi waSallam pemah mengakhirkan shalat ashar hingga malam hari sewaktu perangKhandaq. Jadi menunda shalat ashar yang mereka lakukan itu seperti apayang dilakukan N abi Shallallahu Alaihi wa Sallam.Terlebih lagi hal itu terja-di sebelum disyariatkannya shalat khauf."

Ini suatu pernyataan yang sangat bagus dan akurat, yang bisa dijawabdari dua sisi:I . Tidak disebutkan secara jelas bahu,a penundaan shalat dari waktunya

adalah sesuatu yang diperbolehkan setelah ada penjelasan waktu-waktuyang semestinya, dan tidak ada dalil tentang hal ini kecuali kisah perang

230 zadut-Ma'od

Itz 112/.1411212t2?17/D1/ra//D/26/

qBllv epeda) leuelrpllaq qelel es?leu elp lljelsq 3uu,{ 'rur P,{uuenqeluaquraduBSuap SueJuel qplal Elp €Mqeq Jepss r{Bqeqnl nqv usrpnual nr€g

.. uel833uoued,. 'plelreq e.{eras 'ue1o:o8-3ua1qe:e a1 ueSuel ue8uap 1e.tefst uaqtuau erp nle'I e{uqe,tref ,,'etr..

i.apeuueqnhluBnlualel epedal 1npun1 nuel .tu8u ledepuad:aq ne13ua utlSunu eueur-reBeq 'qeqeqnl nqV requ/A,, '€tapeq eIaJen Eleu rre uelsal3uetu lrqureseXur.rrdueqBuau e)ieraru 'qequqn'1 nqy uuBuetepal leqrleu eIIta)

., e,{uledepuad elurtrratu ssrq rurel :e8e ':tzpun6-1np

-qV ulq qpq€qnl nqV uslurur),, 'uesad ue>lreduefuau 3ue,{ uesnln utrtBu-3u eIaJau nle'l Bruuolrp 3ue,{ lut ue:e,trcl eBt1 t:ep und nlas 1u1 rde1

'nlr r:eq eped u€ru€ EseJatu elarau EuoJel 'nlqeg t:eq epud uunq-.ros uelrluaq8uaur euas legerleqs BrBd uep nurlaq nq:a,{uau.r estq elarayl -

'uIaJetu elplue rp rrqle:at Bue,{ 3ue:o e33utq qnunqlp uele8ue.,{ ela.laru nege nerlaq uelqeleBuaur ledep e1a:aru e33utq 'ue:ndtuayad

uspaur eI renlsl nlel rrpuss Blarau leue-IeuE qnunqrustu Eslq elaJahl -'tuel

-sI Inseu eues peulueqnhJ euEsJJq SunqEFJ:q uep qe;a{uau elorel4 -

:pesV urq q.e) 'e1a:atu utdutt tu-ad epedal e:er1:od uBrl rJep ntes qEI"s u€lr€,trpueur neryaq'le1o1:adrp ur1-euras ue8unda8uad e1r1a; treq seleq eull EtueIos qeqzte:n) rueg SuatuaqSundeSuaur ururlsnl,,r,1 u€Inspd LunUElAJ ntuurll nuql epedal uzqqer:srpqeurpsl^l u€p qrleqJ nqv urq IIV epedal uElqeraslp PlaPueq nlr l?es

'qeqzre:nI

rueg e1 uuuelel:ad uelep unlnq qelepe e1a:aru 3ue1ua1 uln)nq lpef'e1a:au Sualuoq uep lenlol uqe 1epIl qsqzre:nI tuug uep 'qeqzte.lnf

rueg a1 ueuelel:ad ruelep Suepes e1e:aur eual€I 'nlt luadas 1eptl 1eq-eqeqs e:ed ueepeal rdel :eqse teleqs uele[:aiuau ledures leprl e33urq-as 'tnlel usepee) uelep ?uaral nlt elararu ueepunued B,t,tq?q qellnJeJ Z

'Sundo8uaru 3ue,{ qnsntu uelrleqJodtuoru snt?IJeuerEI 'ntr lses SurluaS le8ues 3ue.{ e,{uueepeal uep le,4ueq leue Suei(u,{uuulnqrsal te3utBueur 'n1t lees ednl nerleq e.trqeq uu llnfunueu: tut 1eg

'tuel

-eru qepns nUe,r eIDeI rreqse luluqs uelehs8uau uep ltlSueq n?tloq nlel

..'e,{uuelefta8uaru runloq ru1snIn1e 'I{BIIV ttuaC,. '?pqesreq netlaq eIP}AI

,, rue1e33ue1rrdueq tr€qeleul €33utq teqse lel-uqs esrq lepu:rdueq n1e rp4'qel1nlnseg Ieq€r^,,'nerloq epedal elelreq:eur1 n1leeg 'e,{ue,rrlsl:ed uelaluu r:ep luqrpp elrf rBelede 'udnl nerlaq

"uerel rp€[ qoloq 3ue{ 'nerloq qalo efe8uas )eptl Pre3as uEInlEIlp nll

uenpunuad eua:e>1 '1r1ep uelrpelrp sed 3ue.rn1 rur qestl leqepe6 eXuuelqal-oq:aduiaru 3ue{

"Irrau qalo lllep uelrpefrp 3ue{ qelrur e1e1n1 bepueq;

dan Rasul-Nya. Maka dia langsung pergi dantidak menemuiRasulullah,Sfial-Iallahu Alaihi wa Sallam,hingga dia tiba di masj id Madinah dan mengikatbadannya di masjid. Dia bersumpah tidak mau dilepas kecuali oleh tanganbeliau sendiri dan dia sama sekali tidak akan menginjakkan kaki di BaniQuraizhah. Dan memang akhimya beliau sendiri yang melepas tali Abu Lu-babah, setelah dia bertaubat dari kesalahannya.

Ketika merekasudah menyerah, maka nasib mereka diserahkan kepadaSa'd bin Mu'adz, yang saat itu brada di Madinah karena dia terluka. Menim-bang kesalahan-kesalahan mereka yang terlalu besar. akhirnya Sa'd binMu'adz memutuskan bahwa setiap orang laki-laki Bani Quraizhah dipenggallehernya, sedangkan anak-anak dan wanita dijadikan tawanan, dan hartabenda mereka dibagi. t,alu beliau bersabda kepada Sa'd. "Engkau telah me-mutuskan tentang diri mereka dengan hukum Allah dari atas langit yangtujuh."

Sebelum eksekusi. ada beberapa orang di antara mereka yang rnasukIslam, sedangkan Amr bin Sa'd, salah seorang pemuka Bani Quraizhah me-larikan diridan tidak diketahui kemana rimbanya. Sebelumnya dia tidak maubergabung dengan mereka untuk melanggar perjanjian. Ada seorang wanitayangjuga dipenggal lehernya, karena dia pernah menimpukkan batu peng-gilingan ke kepala Suwaid bin Ash-Shamit hingga meninggaldunia. Merekadigiring ke parit yang menjadi liang kuburan mereka. Pada saat itu merekaberkata kepada pemimpin mereka, Ka'b bin Sa'd, "HaiKa'b, apapendapat-mu tentang tindakan Muhammad terhadap kita?"

Ka'b menjawab, "Apakah di tempat mana pun kalian tidak bisa berpi-kir? Tidakkah kalian melihat penyeru tidak akan melepaskan dan orang yangpergi di antara kalian tidak bisa kembali lagi? Demi Allah, itu adalah pem-bunuhan."

Perang Bani Qainuqa' terjadi terjadi setelah perang Badr, perang BaniNadhir terjadisetelah perang Uhud dan perang Bani Quraizhah terjadi setelahperang Khandaq.

Di antara tuntunan Rasulullah S&a//a/ lahu Alaihi wa Sallam, jikabeliaumembuat perjanjian dengan suatu kaum, Ialu sebagian di antara mereka adayang melanggamya dan sebagian lain tetap memeliharanya, maka beliau me-merangi semuanya dan menganggap seakan mereka semua melanggarnya,seperti yang beliau lakukan terhadap Bani Quraizhah, Nadhir dan Qainuqa'.Begitulah Sunnah beliau terhadap orang-orang yang mengikat perjanjian. Halinijuga berlaku bagi ahli dzimmah seperti yang ditegaskan fuqaha dari rekan-rekan Ahmad dan lain-lainnya. Tapi rekan-rekan Asy-Syafi'y tidak sepen-dapat. Mereka mengkhususkan hanya pada orang-orang yang melanggarperjanjian dan tidak bagi orang-orang yang tetap memelihara perjanjian.

232 Zad1,l.-Ma'ad

€ta /D/141t;.tl'x/.f/14Dt/,a/)r/,q

iu l l sn l \ ; - r lE l \ )-3ue:o r iue:aue u 1n1un lufsntu Suuo-3uu:o nluequaur q€uurrp rplzulrfeueureSeq clet\l qE!€znq) rusg uep nErleq n)nlas r8uelauau 1nlunlrreA urq rlug ru€B nlueqlrlatu eus:e1 uer fuel.rad :e33ue1oru qe1ot,{sre.rn}3ue:o-3ue:o deSSue8uoru EueK wo11og o,^ rynlv nqo ottotts qellnlnscdeueurre8eqas 'uerfuel:od JeSSuEloru ueSuap eues nll elerau uelenq:adrBqrlour qIre,{s 'rurlsn;,q 3ue:o-8ueJo rSue:auau leprl n ru€JseN Suero-3ue:o undrlelos 'e1e[ues uep epeq ueSuap urrurlsn;,1 unel qnsnu-qnsnurnluequraru pleratu elrla) 'oIIoJBIAI lue:sep 3ue:o-8uero rBue:eruaru 1n1une,r,rleg ue1:enleBuau qe.{rurrel nuql ue1s1-1nq4e.'(5 qelrur Jssep sBiV

'uerfuehad :eBEuelaruqelat (sre:nI de8ue8uau ner;aq nlrBaq ueSuap e1e61 eteluos ue8uap :1egrueg ntuequraru i(sre:n| r,{unquras-riunqruas erecas UEIqEB'elororu qnunq-wew uep utDllos Di^ ttlmlr/ nLlollDllrrys'qellnlnseu leqrd ue3u3p 3unqE8r3q8ue,( qe,eznq; lueg SueraXuaur fsre.rn| leqrd ue8uep 8unqe3:aq 8ue,{

Ir.er11 urq rleg rueg 'unqel qnlndas eurelas n1e1:aq 3ue,( elefues uulecuaSuerlue[:ad lenquraur qepns n?rleq nlr nUe,rqegas qople4 3uaa.{uau nerl:qqBIrul qeqas euore) 'ueqnrnlosel €JeJas eiulodruolal Intun nlelreq ruruer luel:ad uelep lnseru Suef und eders depeq;al ue8uerefued urnlnq eIBtu'rul uerfuel:ad urelep nerlaq ue8uap SunqeSraq 3ue,{ urel runel elnd epe n1e1'e1e:aru ue8uep SunqeS.raq urel 8ue,{ nerlaq qnsnu epe n1e1 'utnel nlens ue8u-ap uerfue[:ad 1en qweuu uollDS Drr rqrnty nqDtp DqS qellnlnsedeIrI

'ueleduasal re8eqreq lp rurel qIre,{Su,trte; uence rpefuaru e3n Iuep puuqy uuldelalrp 3ue.{ qelruy rBelurel 3ue,iurnlnq re,{undrueu.r uEnf'Sueluauau Suef qeu:rutzp rlqe uueute8zqas 'ute1

qepns e{uunlnq 'uEISl Insetu ?lp elrp rSuz:auau 3ue.{ Suero ue8uap epaq

-req rur IBH eue8e unlnq-runlnq epedal qued detat erp r3?les 'qeuurzp

rlqe rpe[uaru Suef 3ue:o depuq:a1t1etu ueu]nlnq uulqnlefuau uele leptt ruel-sl rur leq urelep urdrunuad r3eq urel ueqrlld epe1epr1 uep'tleul UPIUn)nqqelepe e,{uuurunlnq eS3urqas'uer luelrad :e33uz1au qelal PIaleu emqeque)snlnuaur rrupl eletu'.equbnJ u:ed epedal €,'rrtp; eturuau esen8uadquqrd elrta; leduralas esenBuad epedal e{uuelnqettloqruaru leprt e3nfer{eratu EJeluatuag efzs ruerp 3ue,{ eloJeu prelue Ip )e,{ueq uep 'tut uetpe[a1rnqelo8uoru rue.tse513uu:o enuras srqBq e,(ululsqurau qepns elJrJur e iul-sru 'qellV uBqeSocu:d eua:e1 ue>1nq nele; e.{ue:euau uet3eqes :elequautqepns E)lereur u€Iqeq 'eu8s rp reseq:a1 3ue.{ , r uef pr fseru qnunqurau;tdrueqe8nfelarey1 u1a:au leSSurl ledrual uup ur 1snyt13ue:o-8uao epuaq ugeq:e1-equroru u.ref5 rp ruerselq 3ue.to-3ue:o elellel 'esenBuad epeda>1 e,t1eg ue4r.r-aquau rrrrel elnd rur resep sely'eruegad ledepuad qelepelsuoq Sue1

'uut fuefred uetelr uBBuop ?peqloq'tenl rllqalueleqr le,{unduatu 3uB,{ 'qpurulzp rlqe ue8u:p eXuuelepeqruaru e1a:a11

Jika ada para utusan musuh menemui beliau, sekalipun saat itu piltakmusuh sedang memerangi beliau, maka beliau tidak membunuh utusan-utus-an itu. Tapi ketika dua utusan Musailamah menemui beliau, yaitu Abdullahbin An-Nuwahah dan Ibnu Utsal, maka beliau bersabda kepada keduanya,"Apa yang kalian katakan?"

Keduanya menjawab, "Aku mengatakan seperti yang dikatakan Mu-sailamah."

Beliau bersabda, "Kalau bukan karena utusan itu tidak boleh dibunuh,niscaya kalian berdua sudah kubunuh."

Dengan begitu dapat disimpulkan bahwa sunnah beliau ialah tidakmembunuh para utusan dari pihak musuh.

Beliau tidak menahan utusan yang rnasuk Islam dan tidak mencegah-nya kembali kepada kaumnl'a. seperti yang dikatakan Abu Rafi'. "Quraisymengutusku untukmenemuiNabiSft allollahu Alaihi vaSal1an. Ketikaakusudah berhadapan dengan beliau, maka hatiku langsung terpikat oleh Islam.Maka kukatakan, "Wahai Rasulullah, aku tidak akan kembali lagi kepadamereka."

Beliau menjawab, "Sesungguhnya aku tak suka melanggar perjanjiandan menahan kurir. Maka kembalilah kepada mereka. Kembalilah kalaumemang hatimu sudah dirasuki apa yang engkau alami saat ini."

Menurut Abu Daud, hal ini terjadi pada saat ada perjanjian untuk me-ngembalikan siapa pun yang hendak bergabung ke pihak Quraisy atau pihakRasulullah Sftal/allahtt Alaihi wa Sallam, y angberarti beliau harus mengem-balikan kepada Quraisy siapa pun yang datang kepada beliau, sekalipun diamasuk lslam. Tapi di luar saat itu apalagi pada zaman sekarang, yang demi-kian itu sudah tidak layak lagi untuk diterapkan. Sabda beliau, "Aku tak sukamenahan kurir", menunjukkan bahwa hal ini hanya berlaku untuk utusan saja.Pengembaliannya ke pihak musuh, sekalipun dia masuk Islam, karena adasyarat yang mengharuskan begitu seperti yang dikatakan Abu Daud di atas.Tapi untuk utusan, mempunyai hukum yang lain lagi.

Di antara tuntunan beliau,jika musuh membuat perjanjian dengan sa-lah seorang shahabat, maka beliau membiarkannya selagi tidak membahaya-kan kaum Muslimin, seperti yang mereka lakukan dengan Hudzaifah danayahnya, Al-Husail, bahwa keduanya tidak akan memerangi mereka bersa-ma-sama beliau. Maka beliau membiarkan perjanjian ini. Beliau bersabdakepada keduanya, "Pergilah, dan kamiakan menepati perjanj ian itu, namunkamijuga memohon pertolongan kepada Allah untuk mengalahkan mereka."

Rasulullah Sftal/allahu Alaihi wu Sallam meml:uat perjanj ian gencatansenjata selama sepuluh tahun dengan pihak Quraisy. Lalu siapa yang datangkepada beliau untuk masuk lslam, maka beliau harus mengembalikannya

234 zadul-Ma'ad

gtz /2/?4/r',2Y/tr//D/Dt:/2a/12:/28

)3prlnerlaq "{srernb

qslqP) 3uBpEqSueu erp e>llte1e1e1,1 e.iuuelenq:ad trepr:rp sedal n€rlaq e)etu'€)arottt €u?q sedrue:eru nele ,(sre.rn| 8ue:o qnunq-tuau nlr 3uu:o uerpnuel und nele;1 'e{uqn:n,{uau elnd lepll uep e1a:auepedal r lequal Intun lnqasral 3ue:o es>1euau leptt nel l iq rdel ner laqepedal Suetep 3ue.( e1a:aru Er€lue Ip 3ue:oasas pqueBueru lnlun €Ieieulepedal ueleduasal uellleqtueu netJeq eI€u't)€l-tIel runel uelllEqtueEu-ou Inlun,{sru:n} yeqrd ue8uap uetfue[:ed lenqtuau ner laq tFu1a5

'rur uedplolal sndeqBuaur 3ue,( und ;tlepnles epe 1epr1 e,{N-q€urlrq uep nrulr uepesep:aq 'e{11-equeq-eqrueq tEeqqe11y ueldetatrp Suef unlnq qelnlrFeg 'eKuut,nelseut e,(ueq e>1a:au eped-al u€Irl?qrueIIp 3uutr .lge1 3ue.lo-3uuo epedal qe:[rq 3ue,{ eltue,n e:edu?IrlequroSueul Inlun 3ue:e1ar.u nellaq ESSulqes'3lIUe,tr unel rBeq n1e1:aq

leprt uep rlel-r1e1 u-rne1 rBeq nle1.laq e.{ueq nlt uetleqru33ued le:e,{s qeqaS'qelfnq re,{undruau lepu rlEIas ?tuus Iut tunlnq-unlnq uesndeq8uad e.(uepedesSue8ueu: 8ue,{ Suerg uelqrsrlaslodtp utEI u?I3?qes uep erueln e:ed rtel-udesrp qepns rur urn{nq-unInq llep uerBeq:5 qeueqetunhl-lV l?lns I I uep

0l 'te.(€ enp uep Iqruerp tedep ?uz,{ runlnq uedetelal edelaqaq q?llul

.JUEI

r1e1-rIe1 ue8uap qeulllsnhl ellue,{\ ueqoltu:ed ueuleleqFuad euerute8uqas'rul lsnt{

l ) te l- l le l ueBuep 1t: , {snur €l lu?,tr u€q€IIUled uelue:eqBuedplep Sunpuel:at e8nf rurs rq e,(uepEdel ul.trelsBru uelqela,(uau nlel 'sIq€q

qepns ef uqeppr eseu,r e4l"'qe:trq.raq 3ue.{ eltue,t tqelruau estq ut1sn1,13ue:oemr{eq 'lgpl r4e1-r1e1 ueSuap IlsIIueu qoloq Iepll tullsnhl Ellue,tt e,lrq€q'nlr ur€oeuros leJ?,(s epe undtlsaru ':ger1 Suero-8ue:o epedel ueltlequeltpqaloq leprt qe.rfrq:aq 8ue,( qeurlsn4 ?lluem e,trqeq'qe.rltq eua:e1 :nBnBrpeluau ueqeqru-rad e,trqeq utrpa8uad Sunpueryel rurs rq uelle8altp rgel3ue:o-3uero uelnleIIp 3ue,{ ueqelru:ad Iueleg Iuens uellenls)tp qelal

3ue,{ ede r:ep Sunlue8rol 'uP)tleqrodtp snreq'tuens 1eq lnsetu:a13ue,{ t:1st

uep rurens ueerues:aqe1 efuepe leprt e,tqeq 1r1ep Sunpuel:al tljiri,,O ,*r"

-3ue:o epedel t:e1 8ue,{ r.tlst epedal ur,r,relseur ue4lequoSur* ilnrun ru11-sn11 3ue:o-3uu:o uelqelulrouaru EBnl nerlag rgu 1 3ue,{ e.(ututens epedalnlr ?lrueM ue)ll€queSuau 1ept1 uep e{urtrlens (uelueLu) epedal e,(uur,te:1-suur uelrluquraBuatu Inlun uelqelut.tadtp eleu'tutenslaq qepns nll Ellu€.\\

e1r1 :ge13ue:o-3ue:o epedel ueltlsqureIIp I?pll elp EIeu'uutulleq Inlun3ue1ep nI eltue,tr e1r1 'nerlaq epedal3uelep 3ue,{ eltue,n e:ed tfn3uau 1n1unuruqnll 3ue.ro-3uero uep nErlaq uelqslulroruau qellV nlE'I IIel-IIel unEI

rieq e(uuelnlepequeu e{ueq uep ellus,tr )El1 rBeq rur uerpaBuad sndeq-Buaru qe11y rdel eltu€,tr uzp tlel-IIe1 1n1un n1e1:aq 3ue( unun lejts:aq tut

qzuJu.1 nerlaq epedel uf uuelrluqua8uaru n1:ad leprl e;laletu Eleul 'eI3l:ul

lSuelepuaut netleq leqrd t:ep 3ue;oasas epe e1r IuelSuEpes 'EI.laul PPEde''i

mengingkari perbuatannya dan tidakmenjamin dirinya di hadapan euraisy.Sebab orang itu tidak termasuk dalam kekuasaan beliau dan tidak puia beliaumenyuruhnya. Jadiperjanjian itutidak menjamin keselamatan jiwa dan hartakecuali bagi orang yang masuk dalam ikatan perjanjian itu, sebagaimanatindakan beliau yang menjamin Bani Judzaimah atas tindakan Khalid. De-ngan begitu beliau mengingkari perbuatan Khalid dan berlepas diri darinya.

Tapi setelah dikonfirmasi, ternyata tindakan Khalid itu atas dasarpenafsiran dan kerancuan, sebab Bani Judzaiman tidak mengatakan, "Kamimasuk Islam", tapi, "Kami keluar dari agama (Jahiliyah)", yang berartibukanIslam secara pasti. Karena itu beliau menjamin mereka dengan scparontebusan yang semestinya. mengingat adanya penafsiran Khalid tersebut, danbeliau menganggap mereka seperti Ahli Kitab yang menjadi ahli dzimmahdan bukan sebagai orang-orang Muslim. Ikatan perjanj ian ini tidak mengha-ruskan beliau untuk menolong mereka yang diserang seseorang yang tidaktermasuk dalam ikatan dengan Nabi Shallallahu Alaihi v,a Sallam dan dibawah perintah beliau. Di sini terkandung dalil bahwajika dua pihak yangterikat dalam perjanj ian diserang segolongan orang yang tidak termasukdalam ikatan dengan pemimpin masing-masing pihak, sekalipun merekaorang-orang Muslim, maka pemimpin itu tidak berhak menyerahkan merekakepada pihak lain dan dia tidak bertanggungjawab terhadap tindakan mereka.

Rasulullah Sftal/allahu AIaihi wa Sallam juga membuat perjanjiandengan pihak Yahudi Khaibar, ket ika mereka mul ia memperl ihatkankerjasama. Mereka berhak atas pembagian hasil bumi dan beliau berhakmemegang senjata serta menjaga keamanan mereka. Di sini disyaratkan agarmereka tidak menyembunyikan sesuatu pun. Jika melanggar, maka perjanj ianitu dianggap gugur dan keamanan mereka tidak terjamin lagi. Ternyatakemudian mereka menyembunyikan sebuah kantong kulit yang di dalamnyatersimpan hafta kekayaan dan perhiasaan milik Huyai bin Akhthab, yang diabawa ke sana dari BaniNadhir. Ketika mengetahui hal ini. beliau bertanyakepada paman Huyai, Sa'yah, "Apa yang terjadi dengan kantong kulit Huyaiyang pernah dia amankan dari Bani Nadhir?"

Dia menjawab, "Agar harta itu aman dari pengeluaran dan akibatpeperangan."

Beliau bersabda, "Perjanjian belum lama dikukuhkan dan harta bendaada yang lebih banyak dari itu.''

Kemudian Huyai terbunuh bersama Bani Quraizhah, karena dia berga-bung bersama mereka. Ketika Sa'yah diserahkan kepada Az-Zubair untukdikorek keterangannya, disiksa dan ditekan sedemikian rupa, maka dia punmengaku, "Aku pemah melihat Huyai berputar-putar di reruntuhan bangunandi suatu tempat." Ternyata memang kantong kulit tersebut disembunyikandi sana.

236 Zodu.l-Mahd

LtZ /n/247/.'a7 ?/2//2pl/2a//?)./25r

ue8uap uEtfupftad wnqwaw LunllDS D/tr nlrDlh, nqn Dll,'/S qellnlnsEX'e^uurPl qElr) rFlv

uESuap etUps elerau pSSurqas 'qeqnraq qepns und ntr uer [uefuad 'reun BSErueped u,{uJrs€q qor€das qaloraduau uBFuep '€,{uq€up1de:e88uatu sn:eq 3ue,(eLrelad re8eqas e{ueq reqreq;1 rp epe elar34 rur qelur:ed uelep lnseuualIeplt elarau e)eu 'e,{uunloqas lenqrp qepns n1r uerfuulrad eua:e;1 qe,{zrfusluaqureu €Iararu eSSurqas qelr; rlqy rBue:orueu nerloq reSe qe;1y r:epqeluued unrnl uerpnura; 'qeKzrfBuelual le,{e un:n} unlaqas e1a:atu ueSuapuer luef:ad lenqueul qelot nerleq qBqag'qu1es 3ue,{uedeSSue ru1 eles:eqreq;1

lnpnpuad 1n1un eXueq n1e1:eq e,{usrl rur lDq p,lrqeq uedeSSue lncunu n;e1'r?qreq) rpnqetr 8ue:o-8ue:o r.rep qe,{zrf lrque8ueu 1uprl nerleq rdel e1-a:atu r.rep qe,(zlf lrque8ueu erp uep qeururrzp rlqe reSeqas trtelsl Inseu neurqeprl ?ue,( eues rp rpnqetr 3ue:o-3ue:o lelSueBuou nlel 'ueuleA eI zpE ntr^isnln8uaru nerlag rue:se1q uep rsnfe;,1 Suuo-3uao r:ep u.'(ultque8usur nerleq'unJnl rur terns qeJala5 'qe:[rq qelelas uedelapal unqel eped e.{utedat 'r{eqneJ-lV l3rns unlnl qBIstss rlen331 u€)lnlulrp qeu:ad 1ep11

'q"tu|.Ulzp rlqe usp qP,{-zrf lrque8uaru 3 uetuet wDllos D& lqlDly nTD D DqS tO"* uruntun*r,r,,oO

ue8uequrrp:d lnseuual rur uerlruiop 3ue1'qnpngel drpnq.r"l unnrl'. niuunl-qaloq:adrp Sueluat 1r1ep 3unpuogal eBnf rurs rq 'e,{uu?Ideleuar.u 3ue.( urd-rur urad epedal qe:as:o1 'u,{un11e,r ueseleq epe eduel ueqnyulrp qaloq e1e luasuele:ruafr uel lue fted e.ttqeq '1r1ep Sunpuel:al eEnfrurs tg 'qeuet >1t1tuad rrep

lesereq snreq Iuprl uBnlureuelrp lepuaq 3ue,( qrueg 'Surseru-Sutsuur ue:aepeped qerosret '8,(uupurpuel sruefFuslual lu?uel IoJoc uep ueJle8uad uerBeq-ruad etues ef:a1 e,{uuelqeloq:adrp 3ue1ua1 1r1up Sunpuel:at ruts t6

'rteledasrp qe1a1 3ue,{ te:z,{s qelnltEaq eua:u1 'te,{ng 1t1ttu ttln1

3uo1ue1 ueepe:aqa1 rpa8ueu 8ue,(:eqreq; lnpnpuad qnunqularu nerleg'uer[uel:ad :e33ueloru err.res-etu?s 8ue.{ qeqzre:n} rueg depeq:el ue1n1e1nerlaq 3ue,{ rpedas:eqreq; Susro entuas qnunqluaru Ippl l nel loB

'nErleq uep elalatu )nlun eler rBeqrp e.{ulrseq enrrros nJEI 'e1a:au epedeluelqprasrp nlr qeupt eletu 'Jeqreq) qeuel sn:n8usru lnlun €3eu31 le{und-l;:aw1ep\wDllDS oA rqnly n1DIIDlinry5 qellnlnseX SuEtx:u €uele)

.. uer 1e1 epedr.reptueupl )o3oJ 3ue1ua1 nqel qrqel rurel eu::e1 'e,(uqeuel sn:n8uaru ledepruel:e8e r urs rp ruIpl rre)rer 8,,

'elelreq ?Ioreur rdel :uqteq; t:ep e)aleu.trsnSuau lepuaq nerlaq e(u:eueqag 'ue1n1eJ e1e:aur 3ue,{ ue:e33ue1ed ueSu-ep renses rEeqrp Blerour epuaq eueq'u?ue,trul uBllpEftp e>lareur luue-1eueuep nrue,lr e:ed eleur 'uerfuefuad:e33ue1au qelel eloleu ?uale)

'nEIJaq IqelIuIp u€rPnuraI3uu,{ 're{n1 1 nurq qe,{geqg rruuns qelepe e.{uuelue tp nrus qeles 3ue.( 'brebng

-lnqv Ieu€ enp qnunquaru ,flrl/rs D$ tqIDlY nqDllDllrtls' qellnlnssx

orang-orang Nasran i dari pendudukNajran, bahwa mereka bersedia menye-torkan dua ribu pakaian, separohnya diserahkan pada bulan Shafardan sepa-rohnya lagi diserahkan pada bulan Rajab. Mereka juga bersedia memberipinjaman tiga puluh baju besi, tiga puluh ekor kuda, tiga puluh onta dan tigapuluh untuk masing-masing jenis senjata, yang dengan semua perlengkapanini mereka bersedia berperang bersama kaum Muslimin. Sementara orang-orang Muslim bertanggungjawabterhadap semuanya, hingga semua perleng-kapan itu dikembalikan lagi kcpada mereka.

Ketika N'lu'adz hendak pergi ke Yaman, beliau nremerintahkan untukmengambilsatu dinardari setiap orang laki-lakiyang sudah baligh, atau me-ngambil kain yang seharga. Ini merupakan bukti bahwa jiz),ah tidak hanyaberupa satu jenis barang saja, tapi bisa berupa apa saja menurut kebutuhankaum Musl imin.

Rasulullah,lftal/allahu A laihi wa Sal/arn dan Al-Khulafa' ur-Rasyiduntidak membedakan j izyah antara orang Arab dan non-Arab. Bahkan beliaujuga mengambilnya dari orang-orang Arab Nasrani, dari orang-orang Majusiyang masih terhitung bangsa Arab. Pada dasarnya orang Arab tidak mempu-nyai satu kitab pun. Sementara setiap golongan di antara mereka hanyasekedar mengikuti agama umat lain yang berdekatan dengannya.

Sabda beliau kepada Mu'adz, "Ambillah satu dinar dari setiap oranglaki-laki yang baligh", menunjukkan bahwajizyah tidak diambil dari parawanita dan anak-anak. Tentang riwayat yang menyebutkan, "Dari setiaporang laki-laki dan wanita yang sudah baligh", maka riwayat ini terputus dansama sekali tidak shahih.

Tuntunan Rasulullah dalam Mensikapi Orang-orang Kafir dan

MunafikWahyu yang pertama kali diturunkan kepada Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam adalah perintah membaca dengan asma Allah yang

menciptakan. Ini terjadi pada permulaan nubuwah dan tidak ada perintahuntuk bertabligh. Kemudian turun wahyu berikutnya,

" Hai orangyang berselimul, bangunlah laluberilah peringatan. " (Al-Muddatstsir: l -2).

Kemudian Allah memerintahkan agar beliau memberikan peringatankepada kaurn kerabat yang dekat. Setelah itu beliau menyampaikan peri-ngatan kepada kaumnya, kemudian kepada orang-orang Arab di sekitarnya,kemudian kepada semua orang di seluruh dunia. Lebih dari sepuluh tahunbeliau berdakrvah tanpa ada perintah perang dan mengambilj izyah. Saat itubeliau hanya diperintahkan untukmenahan diri, sabardan tenggangrasa Lalubel iau di iz inkan hi j rah, dan disusul iz in untuk berperang, kemudian mcmc-rangi orang-orang yang memerangi beliau. tidak memerangi mereka yang

238 Zodul-llfa'efi

6l.Z' .an411, ' . t /11Dx1)/D1Jta//D|.U

e)el3u 3u€i( ede eulueuau Inlun uBltl?luuedlp nEllaq 3)eu 'lUeunuJ SuElo-3uu.ro depeq.rar aiD nS na rynlynqD olpqs qE11nInsEU dells SueluoJ

'ner laq epedal ln lc l

rdel l;uer:uatu 3ue,{ Suero-3ueJo uep 'nsl laq epsdel lnpunl lepales e,{ueq

3ue,( 3ue:o-3uero 'nerJaq epedrl ueuruaq 3u€i( tutlsnr\ Suelo-3uug :n1t luesrunq lnpnpuad ue8uolos Lxpreu eBIt EpE nll8eq ueSuaq nerlaq depcqlal

1n1e1 rpefuatu net laq tBue:aruau 3ue,{ 3uu:o-Suelo qeululzp I Iqe uuPrSue:arueru 3ue,{ 3ue.to-3ue:6 :ue8uoloB enp JeSSurt e33utqs5 ue1s1 lnseul3ue,{ 1e,{uuq nerlaq ue3uep uetfue[:ad 1e1r3uaur 3ue,{ 3ue:o-3uero uztpnrlelrdel quruturzp tlqu uup uetfuel:ad ielr-ral 8ue,{ Suero-8ue:o 't8ue:aueu

SueI 3ue:o-3ue:g :ueBuoloB eBrl tpefuau rBeqrp esrq 8ue,{ 'se1el rpefuaurrur .rge1 3ue.ro-3ue:o uelnpnpol 'Iur qeqneIJV lerns unlnl qelotaS

'uelnrnraq >1eprl eBnf uep .ren1o>1 ueuelul:adue)nls lJr .u leprt 1l : , {snru 3ue:o-3ueto Iut uelnq-uelnq eped qeqa5'qefeX uep ue::eqn4 'qel'frg-lnzg 'gep.ef -1nzq uelnq nllB,{ '9€ :qeqnel- lV tuelep uel lnqeslp Suef l l . radas uelnq ' r rq{V-[n.rqeg g1 e33utqqefirg-1nzq g 1 1e33uet trep relnurp 3ue,{'g :qeqnel-lv trrelsp uq}nqaslp8ue( ruadas rur uelnq ledug Dlalaru tFuuaruaru qaloq nellaq eleu 'le,tr31

qepns ntl uelnq tedure eseul e41 delts lrqrueSuau lnlun uelnq ledura eru-e1as e>1a:eur epedal ueledurasal uelt:aquaru reSe uulqelur:edlp nerlag'nerlaq rBue.tauaru elnd >1epr1 rrep uerlueLed 1e1r:a11epr18ue.{ ue8uolog -

'rleledastp SuzK n1>1e,t seleq u33utq n1t uer f-uel:ad e8e[uatu e1a:aur :e8e uelqelur:adrp netlaq e1ep1 e,{u:e33ue1aur)pprl BIeJsu uEp nDle,/tl?Jelutuas Inlun uetfuel:ad ]e1ua13ue,{ ue3uolo9 -

'e1a:aru tBueraueu nElJeq e>leN e,{ue8efuau 1ept1 uep

uer fue[:ad:e33ue1aut 3uu,{ e1a'rau n1re,{ 'r3uu.r:drp qaloq 3ue,( ue8uolog -

:nerlaq uESuap uerfuef:ed u:elzp telt.tal3ue,{ 3ue:o-3ue.Io ueBuoloB eSrl epy :ge1 3ue:o-3ue:o ue8uap uerluef::d

sruaI ru8eq:aq IJep lJ lp uelseqaquletu Inlun uElLlelul ledlp nPIIog'qeffnq ue8usp lgeunu 3ue:o-8ue:o ISueJeuarx uep '31e[uos

ue8uap.rgel Suero-8ueJo ISueJoulaur nPIIeq elet{ Igeunur uep rgel 3ue:o

enuras rBue:auaru ue4qelul:adtp nerlag qe,(zr i uelqe:a,{uaru neru e1a:au

eSSurqas qetry rlqy tBue:euraut lnlun uelqelut:adtp eBnfner 1og 'n1t qulelas

ele:ou tBue:ouatu sslq nellaq nlEl 'e.,(uuPIelequJd ueUeMeuetu eslq n?Ilaq

eleru ':e33ue1oru uPI? eIaJatu uBIlrle,treqlrp e1r1 e,{uBBeluaru n?ul tllsPtu

e1e:aur rBelas 'ul€l Ieqtd ue8uep elefuas uelecueB uer luel:ad Iqnueueu

nelleq .Ie8e uBlqqulJeuou qellv 'qeurulzp rlqe rpufuaru 8ue,{ zpe uep

rFue:auraur 3ue,{ epe 'elefuas uelecua8 uetlue[.led lenqruau 3ue,{epy :ue8uol-oB eBrl rpefuoru tieqrat:ge1 8ue:o-8uero 'peqr fqetullad ?pe qelales

'qe11y rBuq e,{ueq eue8e enuas eSSulqas 'Iu

-,{snur 3ue:o-3ue:o tSue:aruau 1n1un qelur:ad n1u1 'nerlaq tSue:auraul luptl

tampakkan dan menyerahkan isi hati mereka kepada Allah. rnenghadapimereka dengan ilmu dan hujj ah. Allahjuga memerintahkan agar beliau berpa-ling dari mereka, mengerasi dan memperingatkan, menyampaikan perkataanyang memungkinkan bisa meresap ke dalam hati mereka. Allah melarang be-liau menshalatijenazah mereka dan tidak berdiri di dekat kuburnya. Allahmengabarkan bahwa sekiranya beliau memintakan ampunan bagi mereka,maka Al lah t idak akan memberikan ampunan. Begitulah sikap bel iauterhadap orang-orang kafir dan munafik yang menjadi musuh beliau.

Adapun sikap Ra sulullah Shallallahu Alaihi u'o Sallan terhadap parapenolong dan pasukannya, rnaka bel iau diper intahkan untuk bersabarbersama orang-orang yang menyeru Rabb-nya pada pagi dan petang hari,karena menghendaki Wajah Allah, tidak terlalu menl,elidiki keadaan mereka,lebih suka memaafkan mereka. memohonkan ampunan bagi lnereka,bermusyawarah dengan mereka dan memintakan syafaat bagimereka. Beliaujuga diperintahkan untuk menghindari di antara mereka yang durhaka danmungkir, hingga dia bertaubat, seperti yang dilakukan terhadap tiga orangyang t idak mau ikut dalam peperangan. Bel iaujuga diper intahkan un-tuk menerapkan hukum terhadap orang yang terpandang maupun rakyatbiasa.

Beliau diperintahkan untuk membantah syetan-syetan darijenis ma-nusia dengan cara yang paling baik, mcmbalas keburukan dengan kebaikan,kebodohan dengan keramahan, kezhaliman dengan maaf dan pemutusanhubungan denganjalinan hubungan. Jika beliau bersikap seperti ini, makamusuh akan berubah menjadi penolong dan pendukung yang sctia. Sedang-kan dalam menghadapi syetan-syetan darijenisjin, makabeliau diperintah-kan berlindung kepada Allah. Dua sikap ini dipadukan Allah di beberapatempat di dalam surat Al-A'raf , Al-Mukminun dan Ha Mim As-Sajdah.Dalam sebuah ayat di surat Al-A'raf Allah menghimpun semua akhlak yangmul ia.

Ada tiga kondisi yang harus diperhatikan seorang pemimpin dalamhubungannya dengan rakyat, yaitu: Dia harus mempunyai hak yang harusdipenuhi rakyat, dia harus mempunyai perintah yang disampaikan kepadamereka, dan tentu ada pelanggaran terhadap hak-haknya. Karena itu dia harusmengambil hak yang secara suka rela mau mereka lakukan, yang mudah dant i dak mempersu l i t mereka . Hak yang pa l i ng mudah dan yang t i dakmenimbulkan bahaya dan manfaat adalah maaf dan perintah kepada yangbaik-baik. Dalam menyuruh kepada hal-hal yang baik tidak boleh digunakancara-cara kekerasan dan kasar. Orang-orang yang bodoh harus dihadapidengan cara yang baik, dan tidak boleh menghadapi dengan cara yang se-ruDa.

240 Zadut-Ma'ad

fta ,//.11.21/4r' .27 ltLr.tD/DU2al /t./25/

,{sre:n} 3ue3ep qe1ge1le8acuau; qnlun '3ue:o snle: enp ualeleBuau 3ue,{epe uep 'ur:r feqn;r1 rrep 3ue:o qnynd eultl snteles etueslaq q€lrrl)V-lepeunIuelnq eped e,{u1eda1 'rBe1:en1a1 nelleq 'qe:frq qeJalas uelnq s€leq ueuE

'urp ue)sololetr"t ?stq z.tn) 'ue,reJeg redures :efa>1rp rdel e,{ulodue:auru?p qeurpet^{ lnpnpuad >1eu:e1 3ue:a,{uau Elp €uelpl . , { :qrg-1y:rqe1

urq zrn) lreJuaur Intun r8.lad nerlaq qe:frq qelalas uelnq selaq e8rl'qeu

lp-ehl aI rlequel ner laq e1e6 ede-ede pseq e,nequau leprl und rur r1e1 rdel'e,(uuez,treq epasJq eluo snlel eurrl nqu znp €,lreqtueu 3ue,{ ,,{sre:n} 3ue:osnlBras e asaq ,{qeun1-1y jeleq;q urq qeX,leurg urdu.udrp 3ue,4 ,,{srz:n}

Sue8ep qzp;eq dupeqSuau )ntun t€qer.leqs snlpl €np pur€sJaq Ie,\\MV-ln.lqe5 uelnq eped q1e.,tng aI rrrpues le18uu.raq nerlaq nll qelstas .solol

esrq ntl qelge>1rdel ,{sre:n} Sue8ep qelgelleSacuaru 1n1un uunfnl ue8uap'eles urrfeqnl,l 3ue:o-3ue;o pruesJaq'leJeqS uelnq eped u,(u1eda1 ,r:rpuasruelef nerlaq 8uu,{ eruepad ue8ue:adad ueledn:au rul .ueppsi6 lnqesrpe8n[ 8ue,{ '.e,,\,\qv-lv 8ue:ad a>1 r:rpues 1e13ue:aq nellaq uelpnue)

'BAUUoJetU0I lrEr.leped 1e,tro1 qepns nlr qe1ge1 u1e,{u:a1'euss lp e}ria) rdul .r:eq ueleur upedueueye[:ad ue1n1u1eu uep e,{ur:eq Suers eped r,{unqu.ras erp eler l

.rBlrBr.l)-lV rle,.treleru nlt q?lU€I uelletquarx I€prl )ntun qeduns:aq erq .,{srsl-n| Sue8ep qelge1 le3acuau lnlun le::uq)-lV a1 SuesSunued qnlnd enpuurus:aq qsebbeTn IqV ulq p.eS snlnBuau nerlaq uErpnrrrel uEInqaS

.r8e1 r;eqrualuelnsed eus:e1 'ue8ue:aded

lpelat luplt ldel qfrqea ue8undruel:ad rpe,{u1r:n[e:d snler enp eues.raq ue,(gnS nqV ntrlapeq qa:a4 .:eqsuy r:ep undSueroas 1e1uep ur:r feqn141 ue8ueleI upp e.{uenulas 3ue,( ,3ue:o qnlnd ueua1e,{ueqas uelnsed q€lurnf qrl?r{lqln4-lnpqv urq qeslpstn utq qeqlsrl1l qeloe.reqrp qrlnd eu:e,traq SueX e:apuag qe:frq qelalas uelnq uedelap lefurBuarue,{uledel nul€ 'lB,lr,tre,(g uelnq uped qBrqeX ueBundruel:ad a1 uelnsed nlesuelsp qt IEqlqlnl4l-lV ulq slrrpH-lV urq qepreql snlnBuerrr netloq nle.I

'uu:nduragod rpe[:a1 >1epr1 uepsolol n1 qelUe) leqrd qeloq enpal r8eq n1n1es rpeluau.r 8ue,( ,,{uueqnt-lV

-r.uy ulq ,{pfe11 e,{uuq eues lp 1e.tre1 3ue,{ rdul 3ue:ad:aq ln1un ders-ders::quep relued:r33urd rp eqrl €Ielet\ '8ue:o snla e8rl erueslaq IqDI nqV eps n]rqelUBI uelEC ure,{5 r:ep 3uelep 3ue,(,(sre:n} Sue8ep qelgel BuepeqFuau1n1un ur:rleqnyq uBBuelq r.rep e,{uenuss Suef.SueJo qnlnd eFrl eu:es:aqqezuell snln8uaru nerlag qrlnd eu.re,roq nlr eJapuaB .qe:[rq quletas uelnqqnfnl n11u,tr lefurBuau

'ueqperueg uelnq eped e,{uledat .qlleqtqtnl -lnpqVurq qBZurEH epedal uelqe:as nerloq 3uu,( qeler uruepad erepuog

3uu,ra;unlnsEd uurtrrJr8ua; uep ueiuzredo4 zdz.roqag 3uu;ua1 uusul8urg

yang akan berangkat ke Syam. Kabar yang diterima, kafilah itu membawaharta benda dari Makkah. Beliau tiba di Dzul-Usyairah di bilangan Yanbu'.

Tapi ternyata kafilah itu sudah lewat di sana beberapa hari sebelumnya.Kafilah ini pula yang dicari-cari sekembalinya dari Syam, yang belakanganmenjadi pemicu perang Badr.

Kemudianpada bulan Rajab beliau mengutus Abdullah bin Jahsy Al-Asady ke Nakhlah bersama dua belas orang dari Muhajirin, yang setiap dua

orang diserahi seekor onta, hingga mereka tiba di Nakhlah untuk mencarikabar tentang kafilah dagang Quraisy. Tapi dalam perjalanan ke sana, onta

Sa'd dan Utbah lepas. sehingga keduanya ketinggalan. Pada waktu diNakh-lah itulah kafilah dagang Quraisy lewat. Mereka berkata, "Sekarang kita

berada di tangal terakhir dari bulan Rajab yang merupakan bulan haram. Jika

kita menyerang mereka, berarti kita melanggar bulan suci. Tapij ika malam

ini kita biarkan kafilah lolos, maka mereka akan masuk tanah suci."

Akhirnya mereka semua sepakat untuk menyerang kafilah itu. Dalampenyerangan ini mereka dapat membunuh Amr bin Al-Hadhramy, menawan

Utsman dan Al-Hakam. Sementara Naufal dapat meloloskan diri. Setelah itu

mereka kembali ke Madinah sambil membawa barang dagangan dan dua

orang tawanan Quraisy. Merekajuga sudah menyisihkan seperlima bagian

dari harta rampasan itu, dan inilah harta rampasan serta tawanan yang perta-

ma kali terjadi dalam Islam. Tapi Rasulullah Sh allallahu Alaihi wu Sallam

mengingkari apa yang mereka perbuat. dan pengingkaran Quraisyjauh lebih

keras lagi, dengan begitu mereka mendapatkan sebab untuk berkasak-kusuk'

dengan mengatakan, "Muhammad telah menghalalkan bulan suci-"

Hal ini membuat orang-orang Muslim merasa sangat tertekan. hingga

Allah menurunkan aYat"" Mereka berlanya kepadamu tentang berperong poda bulan huram.

Katakanlah, 'Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar' tetapi

ntenghalangi (manusia) darijalan Allah, kafr kepadaAllah' (mengha-

langi masuk) Masjidil-Haram dan mengusir penduduknya dari seki-

tarnya,lebih besar (dosanya) di sisi Allah Dan, f tnah itu lebih besar

dosarya daripada memhunuh. " (Al-Baqarah: 2 l7).

Dengan kata lain Allah befirman, "sekalipun apa yang kalian ingkari

ini memang merupakan dosa besar. tapi apa yang kalian lakukan. seperti

kufur ke pat la Al lah, menghalangi manusia dar i ja lan Al lah. menghalangi

mereka ke Baitul lah. mengusir orang-orang Musl im, padahalmereka rnasih

terhitung keluarga kalian, syirik yang kalian lakukan dan perbuatan anlaya

kal ian, jauh lebih besar dosany'a di s is i Al lah dar ipada penyerangan yang

mereka lakukan Pada bulan suci ."N'layoritas mufasir mengatakan bahwa maksud fitnah di dalam a1-at ini

adalah sy'irik. seperti yangjuga disebutkan di beberapa ayat yang lain, sekali-

242 Zadul-Ma'ad

tnT, /n/21.:.11.'2/ltD.tD/Dl/ta/'./D/t8

e,{u r sdas' r{? r l n lnseu reqey',,'*;];:l;fi :3J,?iHffi ii:;il?:Tzpe,nl , \ urq p.eS E)Bryuloraru l rp qEIBpe uelpns)Eu ner laq 8up { c (u-reueqas e,\\qeq ruaSuau und reqsuy Suao-3ue:o eleru 'erues 3ue,{ qelesetuuelep e,(ur1e1 eBrla) Inlun e>leJer.t'r ledepuod elultuaur nerleq ellle) €utes8ue.{ leq upInlelau ur:r[eqn4 8ue:o-3ue:o u€p'rul qeJeseu 3ue1ua1 tielr1e1as e1a:au ledepuad elururaur nerlog lruq qrqal n1r leq deSSue8uatu e1-a.laru e,{urlur 8ue.{'u:ecrq:eq 3urles rur ur:rleqn4 ueBuelel t:ep 8ue:o-3ueroel?n 'leqPqEqs ered epBdol led?pued Plultueui ulollDS Dtt| ttltDlY nLlonDl-/rzls q€llnlnsBU ',{sre:n} 3ue:o-3ue:o uetS:ado1 :e8uapuaru e11e;

'(7y :1uguy-;y),, 'ryt uotndwaltad uotlunlnluauaw uolop todopuadas )!Dp!t uDllm! t1o1t1sod '(unndwaltad

uDq uolnuauau qnlun) uonfnlastad uotlopoBuaw uo11oq o{uo4t1a5,,'eK61-ueru:g uuuture8eqas'e8np-e8nplp lep

-11 r1e1as erues 3ue,{ nqur'r epud e1e:aru uulnruagaduatu q?llV nlB'i'(1tr :1eyuy-1y) ,. tqo11y unlnI uop (orsnuout) EunloqBuaw

oltas otmuow opodatl, o,fit pnqou uo8uap uop ynq8uo omt un8uaq,,'q?llV ue)rsqrup8rp SueX ruodas :un1o1 e1a:ahl ,{pV ruug rlzncal '3unq

-eireq lnrp e8nfe,{u:elt1as Ip qBIrqpl-qellq?I uelqeg e,(uepedal Suetnqrefundruaru n1r Suero eua;e1 'e.{uue1r1ue33ueru

Inlun 1r1e,t 1n[unueruerp rdel 'quqe1 nqy urelas 'ue1e33ulla1 8uu f e1a:eu elnruad u:e1ue tp und3ue:oas 1el uup :en1a1 Suopuoq-Suopuoqroq ?laleur ele1,1 'urr1sn11 3ue:o-3ue:o uep pptutueqnl/{ uulepurl qe8acuaur eslq erlarau: eSSutqas 'e1a:au

Sue8ep qe1ge1 ue4eurelo,{ueu 1n1un uelnsed uerut:rBuad uluruaru'qu11e61a1 {:e;qqg-1y rurv ulq tueqptueqq qedn8uour u:a3as etp 'IuI ulrullsnt\unel ue8uepeq8uad 3ue1ua1 :eqe1 re8uapuaru ue,{jn5 nqy e1t1a;

'p€suEl^l nqv urq pssuEhl uPp qrleql nqvurq rtV Brupsreq rrollDs DMnltDlv nqDIIDnDqS qel1r:'qseX uolSuepog '3uero

e8rl z33urq enp rIIeuIp 3ue.{ eluo qnlnd qnfnl upe nlt Suldrues !C '[pul)

-lV peMsV-lV urq pepbt111-1y uep u-re,\r,\\V-lV urq rreqnz-zY Itltu 'epnl

iola €np epe e,{ueq tut ueSuoquo: ueleq 8ue:o selaq qn[n1 sn1e.r e8tl eut-es.req 'ledar-ledac rBrad sn:eq netlaq eueJell 'u€nu:auad uelepe8uaru leduaseduel e,{uEuepuqBuaut 1n1un .ren1a1 3ue:o-3ue:o ue1.tnfueBuau n€tlequ;1ey1 1e,{ueq terue 8ue,{ qelu.rnf uelep (sre:nf uee,{eIoI sueq €.{\eqruoulnll qelue)'3ue;o qnlnd ledrus eulus:oq 'ue,{1n5 nqy urdurdrp uep rue,{5r:ep 3ue1nd SueX Xsru:nI qz1go1 3ue1ua1:eqe1 ledepuauu wDllDS D$ tqlDlVrupnD DtlS qe11q nseX'erues 3uu,{ unqeleped ueqpeuBU uelnq eped

'ueBleqrnpol luereq 8ue,{ qeulg uEnfepy 'efuenpel e:uluerp eu)Bru ueepeq.rod epe Sueruour lp?f 'lerullu undneru qeqtsnur edn:eqesrq 3uetr'qu11y epedol uelleqsrurp 3uu.{ ueeqoc tgades'ueuqoc nele uet[nrgueq 3ue.{'qeu1U ets) uerpnqaslp e8nIr3e1 urel 3ue,{ te.{e ederaqaq rp und

Memang rncrckalah lang beliau maksudkan. karena mereka pernahberbaiat untuk mel indungi bel iau dar i gangguan siapa pun setelah bel iaumenetap bersama mereka. Maka ket ika hendak keluar, bel iau nremintapendapat mereka, sekedar untuk mengetahui apa yang ada di dalam hat imereka. Maka Sa'd berkata, "Seakan-akan engkau khau'atirjika orang-or-ang Anshar t idak mau menolong engkau kecual id i tempat t inggal rnereka.Aku berkata atas nama orang-orang Ansbar dan aku memenuhi hak atas namamereka pula. Maka berangkatlah menurut kehendak engkau, sambunglah talihubungan dengan siapa pun mcnurut kehendak engkau, putuslah tal ihubungan dengan siapa pun menurut kehendak engkau, ambillah harta kamimenurut kehendak engkau, berikan kepada kanri r.nenurut kehendak engkau.dan apa yang engkau ambil dari kami. lebih kami sukai daripada apa yangengkau tinggalkan, dan suatu perintah yang engkau perintahkan, maka kamiikut perintah engkau. Demi Allah. sekiranya engkau berjalan hingga sampaike Barkil-Ghamad (di Yaman), niscaya kami akan berjalan bersama engkau.Demi Al lah, sckiranya engkau memperl ihatkan lautan di hadapan kami,niscaya kami akan terjun bersama engkau."

Al-Miqdad menambahi, "Kami t idak mengatakan kepada engkauseperti yang dikatakan kaum Musa kepada Musa, 'Pergilah kamu bersamaRabbmu dan berperanglah kamu berdua, sesungguhnya kami hanya dudukmenanti di sini saja'. Tapi kami akan berperang di sisi kanan kiri engkau, dimuka dan belakang engkau."

Maka seket ika i tu wajah bel iau tampak cer ia setelah mendengarperkataan para shahabat. Lalu beliau bersabda, "Berangkatlah kalian danterimalah kabar gembira, karena Allah telah menjanjikan kepadaku salah satudari gua pihak, dan sesungguhnya aku telah melihattempat kematian orang-orang itu (Quraisy)."

1\ laka bel iau bersama para shahabat ber jalan menuju Badr danlangsung mengambil posisi yang lebih menguntungkan. Setelah orang-or-ang musyrik muncul dan keduabelah pihak bisa saling melihat, beliau berdirisambil menengadahkan tangan, memohon pertolongan kepada Allah. Orang-crang Muslim juga berdoa memohon pertolongan kepada AIIah. Maka AI-lah menurunkan wahyu,

"Sesungguhn;,a Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamudengan seribtt malaikat yang datang berturut-turut. " (Al-Anfal: 9).Kalau di dalam ayat in i d isebutkan ser ibu malaikat, maka di dalam

surat .Al i Imran: 12,1 disebutkan t iga r ibu la lu disusul lagi dengan l ima r ibumalaikat. lVlaka bagaimana cara mengompromikan antara dua hal ini'.'

;\da I'ang berpendapat, tcrdapat perbedaan pendapat antara ) ang tigaribu dan;'ang liina ribu ini menurut dua pendapat: Pertama, hal itu terjadipada perang Uhud. ' fapi bala bantuan i tu tergantung kepada slarat . Jrka

244 ZaduL-Ma'ad

;bz //zuu/1r'z/ //E ?t2/2f,/2a/ 12/26/

-3ue:6,. 'e1e1:eq ue8uap':esaq qrqel 3ue,( ualnsed qre;rp uele ueBueuou.raye,nqeq errBueur e)alau nl?l ' lpsaq qrqal Suef e,(uqnsnur uelnsed uepItltpes qrqa; 3ue,{ qe11y uelnsed qulrunfieqrlau ,111e,{uad epe e,{ur1eq Lueleptp 3ue,{ e1a:aur uep leqlloru >lgeunui 3ue:o-8u?lo ellla) ?leluarrraS'sed qrqa; 3ue,{ ledepued qelruJ erleJau eulesloq ESeurq redrues e,{ue:r1as

e1r I e,{ur.lp ueuaruuol depeq:o1 lnlel erp .ledepuadJaq 3ue,{ epe unuz51.. qu11y epede4 tnlel n1y,, '2,{uueege4ad 3ue1ua1elsnp:oq erq.,.e,{u1uqr;ar.uBsrq )pprl uer1e1 3ue,{ ede tsqrlau esrq n1y,, ,qe,nefuau n1 srlqy

..;rue1 ue1;e33urueu.r1epr1 uep uuel r8unpullour )nlun uzleleSuaru qepns neq8ua qeluelng ;qeb-eJnS rBq Buetual nu;r1,, 'e,(uepaq olalal/{ 'urp uslrJelau und n1r srlq1 oleu'1t3uu1 rrep urun13ue,{ qz11y uelnsed leqrlaru rur qe11y qnsnru uep.rnduapaq1nlun ders-ders:eq qepns qaJouDplal rdul .a1a:aru r:up qesrd:aq leprlupasu1a:aur rSunpurleu n1 srlqy Eueuau uup lelSuaaq und u1a:aut e1e;41

..'uEtJ") lteq rp ueualroq leprl 3ua.( ulecetrr-uteoeull?nqreq uele q€ueur) lueg e,{uelllas 'uul1e1 SunpurJad qelepe rur e,{ese,{uqnSSunsas uep'rur r:uq rped uerlvl uelqeleiuoru ledep 8ue,{ ursnueu undSueroas epe 1epr1,,

'e1a:cu epedal elel:aq e,{z.las .qeueur; rueg elnu:ad3ue:oas qeles'41e4 urq qebe:ng edn: u.relep sr1q1 lncuntu u1BW 'qeueur)rueg ue8uapela:eur aelue ue8uaadad SunSSurXueut Euef epe aelue rp uerB-"qas rqeTIeI

l lr?p lerlSuereq lepuaq ,{sre:n} Suao-3uao lees epeg'qnunqrp ledep n1 ,(sru:nf 3ue:o e3q eXu:rq1e uep .qepreqn u?p

qvz ru?H 'qrl?qJ nqv urq rlV lnounur e>1eyq 'Surpuel Suetad Suelueueu Suel,{sre.tn} uelnsed r:ep Suuro e8rl epe 'snlalatrr uz:ndruapad ulnlrqas

'l JuV-lV leJns rp ueltnqesrp Suef qesrl

ueSuep epeqreq'Suefuud 8ue,{ qesrl ueludruaru u€lurl rlv l?lns uelep rpueltnqasrp 3ue,{ qesry '1ep4 t3e1 e,{un1es uep 1ae,{s epedal 3un1ue3:aq nlesBue; nqr:as 1e.{ueqes rBel efunles uup nqr: erurl leXueqas nles 8uetr .qe11y

ueelergad ueludn:aru :peg Suurad tp uenlueq eleq ue13uepa5 'lnsBX ueel-e1:ed qelepu ruy lalrelptu nqtJ Br.ur1 lefueqos n1r uenlueq eleq lqequeueuuele qpllV e)€ur '!E,r\Ieuaq uep reqes:aq e1e:our eryf e.nqeq'e1a:au epudalue4fuefueu nerlaq nll qulJteS..uq?11y r:ep uenlueq dn>1nc runlaq qe1edy.,'e1o:aur epedal e,{51-1nseg uue1e1:od ue4eqe8uau qEIIV uErpnujo) .pnqn

Suerod el r luqtuo>1u,{uqesr1n1el ':peg 3ue:ad uped e,{p-1eu4u ue11nqa,{uau

qellV 'Bu?s rp rpEl:a1 8uu,{ ede 3uu1ue1 uerelSur8uod reSeqas uelpns>1eurpeua:e1'ue1n13uesraq 3uu,( 1e,(u ruelep lprpeg e,(uuaflnqosrp Suetuel .pnql.l

8ue:ad rp rpehal nlr 1eq emquq'qeffnq:eq uruegadludupuad uelSuepag .nqr:

eurl w8uep lSEI q?qru?ueu qelJVsl?ur 'o^rl?uaq uep ruqesreq Bloloru elrf'nqr: e8q qelunf:eq erueged 8ue,{ u€ntueq Eleg':pug Suerad rp rpef:a1 ruryeq emqeq uollnfunuau e.(u1eutr1u1 ueunsns 'efuuesely .rpeg Suered epedrpzl:a1 nqr 1eq

'enpe;1 epe 1zprl und u?nlu?q elsq e;l?ut 'epe 1epr1e,{u1ere,4s

orang Mukmin itu telah tertipu oleh agarnanya." Maka Allah mengabarkanbahwa kenrenangan itu diperoleh dengan tawakal kepada-Nya. bukan karenapasukan yang besar danjumlah personel yang lebih banyak. Sedangkan AllahMaha Perkasa dan tidak bisa dikalahkan, Bijaksana dan menolong siapa 1 anglayak ditolong, sekalipun dia lemah.

Ketika dua pasukan sudah semakin mendekat, Rasulullah ShallallahttAlaihi va Sallamt:erdiri di tengah pasukan Muslimin, menyampaikan nasihatdan mengingatkan kemenangan yang tak lama lagi akan diraih serta pahala

di akhirat, selagi mereka bersabar dan teguh hati. Beliaujuga mengabarkanbahwa Allah telah mewajibkan surga bagi siapa pun yang mati syahid dijalan-Nya.

Akhirnya peperangan berakhir dengan kemenangan di tangan NabiShatlallahu Alaihi v,,a Sallam danpasukan Muslimin. Sekalipun begitu ada

empat belas orang dari orang-orang Muslim yang mati syahid, enam dariMuhajirin dan sisanyadari Anshar. Rasulullah Sftcl/a llahu ALaihi wa Sallamselesai mengurus perang Badr dan para tawanannya pada bulan Syawwal.Tujuh hari kemudian beliau berangkat menuju perang Bani Sulaim dan tibadi sebuah mata air yang disebut Al-Kudru. Beliau menetap di sana selamatiga hari, tanpa terjadi apa-apa dan setelah itu kembali ke Madinah-

Sementara orang-orang musyrik kembali ke Makkah dalam keadaanmurung, sedihdan kccewa. Sampai-sampai Abu Sufyan bemadzar tidak akan

membasuh kepalanya dengan air hingga dia dapat mernerangi Rasulullah

Shatlallahu Alaihi wa Sallam sekali lagi. Maka dia keluar bersama dua ratus

orang, hingga tiba di Al-Uwaidh di pinggiran Madinah dan menetap di sana

selama satu malam di rumah Salam bin Misykam, seorang Yahudi, yang

menyuguhinya dengan arak. Tapi Abu Sufyan menyembunyikan maksud

kedatangan ke sana. Pada pagi harinya dia menebangi beberapa pohon kotma

dan membunuh seseorang dari Anshar dan sekaligus sekutunya sendiri. Sete-

lah itu dia buru-buru kembali ke Makkah. Setelah Rasulullah Shallallahu

Aluiht wa Sallam mendengar kejadian ini, beliau segera mengejamya hingga

tiba di Qarqaratul-Kadri, namun tidak mendapati Abu Sufyan dan orang-

orangnya. Untuk meringankan beban, orang-orang kafir itu meninggalkarl

bekal berupa sawiri (gandum) di sana' yang kemudian diambil orang-orang

Muslim. Maka peperangan ini disebut perang Sawiq.

Beliau menghabiskan sisa bulan Dzul-Hijjah di Madinah. Lalu meme-

rangi orang-orang Najd yang hendak ke Ghathafan. Beliau menetap di sana

selama bulan Shatar. nanrun tidak terjadi apa-apa, hingga kembali lagi.

Bulan Rabi 'u l-Awwal bel iau berada di Madinah. la lu keluar dengan

tujuan Quraisy hingga t iba di Buhran. Bel iau ada di sana hingga Rabi 'u l-

Akhir dan tidak teriadi apa-apa. Masuk bulan Jumadal-Ula beliau kembali

ke Madinah.

246 zadul-.va'ad

Lnz /21/1/,yr'2./1t21to/Dt/2a//n74/

. 3un:nu uep Emaca) nul?nquauuele 8ue,4 nlensas ue)est,{uou qelJV eual€I'qellV qnsnru req€,\\ e.}snp n€)..'ElE).req ?rp qet{ rrrp ueqsuau lpnl lEprl qEqlql?q)-lv utq lpul-i

, qB,\\8fueu uelB eleJatU e,{unluei dnprqqrseru Blf qnunqlel gelel BIrr3u n1l3aq nele;..'etuq:aq ue,{3n5 nqy

'nerlaq epqes t,r€{uqu,lrEfueru uerle>I nltad )8J.,

-lnuql epe nlr Buero-Bu'ro qeauel rp qqBdv,,'rBel nre.r"o un,gni'll$ut"u''nerlaq epqes .

'e,{uqe,nefuaut n1:ad IEI uerlE),,

..(,qEJEq?0 nqVnuql epe n1r 8ue:o-8ue:o qe8ual rp qe1edy,,'r3e1 n:esraq ue,{gn5 nqy

'nerlaq epqes ..'e,{uqzme[uaur n1:ad I?l uErlp),,

tt6perutu?qnli{ epu n1r 8ue:o-3ue:o qe8ual rp qeqedy,, 'nresr:q

e,{aas 1t1nq sele e14eu ue,(;ng nqy'resn qepns ue:nduapad e1r1a;1'notu?tu

Itprl nsle ndtueru eua:e1 ld?l'q8llsq unleq nele qBrleq uua:e1 uelnqq?lepe Dleraur u?3ue1e1 r:ep Suuredroq in)r e,{qeprl qaloq uu:nln rpef .( n{euelqaloq:adruaur nEllaq BIBur'uendueuaq r{rllueu nlteqrletu elrla),.'uellnqaslp reun nuql qzeJel uer8eqas uele6 unq€t seleq

"turlrnunraqqrseur eXuenpal n1r lees 8uu,{'lepnq) ulq ,U?U uep qepunt urq qtrnuesruodos '8,{uuelu?ue1:adruaur nerlaq 'ndureu deSSuerp SueF rdel 'sny urqqeqern ueptlq€sJ urq plsz rqeuresn':eurn nuql rpedas'lrreI nlelrelqrseudeSSuerp 8ue,{ zqe:aru ue?uaslnlre) Ielouau nerlaq rdel 'ln)r

Inlun llrpue1:e,.'reuaur Suef 1e,(ueq >1eue-luuv qeurpel4J rrppJenlol lnlun uogsnlndrpe.{urrqly 'r{Eurp?lAI upp renlel u?p Dlnq:a1 ledua1 rp elaoru rdepeq8uaur>lupuaqSueru :pug 8uz:sd urslEp lnlr esrq Ieprl SueX laqeqeqs e.led ldel'qeun: dele-delu uep eleretu tu?lueqBuoru usrq und elue,n e:ed uelqeq uepq?urpehtr rp uelef-ue1ef r:ep e,(uldepuq3uaru ledep elaraul e)eru 'qeurpet{

Sue:a(ueru 1r:,{snu 3ue;o-3ue:o ellf qeulpul uep renlel Iepr} Inlunrlepueq8uau r:rpues nErlag eqeurpe4 rp eles ueqeuaq qelnele 'z1a:otu ue8u-ap Suaad:eq uep qeurpel11 rr?p renla1e1a:aru e.(ulreqas qelede'leqeqeqse:edredupuad elu \new uollDs oM. tqloly nqDfiDnDqS q?llnlnsBU qet{

'1e.tr,tre.{g uelnq eped rpef:a1 rur 1eg ;eue4ai 3ue( pnql Sueradqelrpel:al uetpnural Sue,{'pnqn telep rp uqrleSSurq 'qeurpeyl e1 qu:e8uarur3.led nyzl undrurqJoq e1a:eur'ue,4gn5 nqv opueuol qE,4{Eq lp ?Ieur'nlrryrdos 3u?f ru.tele e1a:aru qeu:ad 1eprl8uE,{ q?qrsnru luele8uauela:au uep:peg Suwed rp qnunq.ral 8ue,{ lefueq ,{sru:n} elnurad e.rzd qelalag

'nurleq upedal qe:a,{ueu e4eroru efu:rq1e 'r:eq selaq Burl Butel3sSunde4p qelareg 'nerlaq ueBuap rleledesrp qepns Suef uerfueLrad :e33ue1-atu sueJ?I'.ebnuref rueg rpnrle1 r8ue:aurau nBrleq uerpnure)

Abu Sufyan berkata, "Tinggikanlah Hubal. tinggikanlah Hubal!"Beliau bersabda, "Jawablah!""Apa yang harus kami katakan?" tanya mereka.Beliau menjawab, "Katakanlah, 'Allah lebih tinggi dan lebih agung'."Abu Sufyan berkata, "Kami memiliki Uzza dan kalian tak memiliki-

nya.""Jawablah," sabda beliau''Apa yang harus kami katakan?" tanya mereka.Bel iau menjawab. "Katakanlah. 'Al lah pel indung kami sedang kal ian

t idak mempunyai pel indung' ."Abu Sulyan berkata, "Satu hari berbanding satu hari pada perang Badr.

dan peperangan adalah kemenangan yang silih berganti."Umar menyahut, "Tidak sama. Orang kami yang terbunuh ada di surga

dan orang kalian yang terbunuh ada di neraka."Ada beberapa hukum yang bisa disimpulkan dari peperangan ini. di

antaranya:l. Jihad mengharuskan adanya ketaguhan. Siapa pun yang sudah mengena-

kan baju perangnya dan mempersiapkan perlengkapannya. maka tidakselayaknya dia kembali atau mundur, hingga dia bertempur dengan mu-suhnya.

2. Jika ada musuh yang hendak menyerang tempat tinggal orang-orangMuslim. maka mereka tidak harus keluar dari sana. Tapi mereka bolehmeninggalkan tempat tinggal dan bertempurdi luar selagi dimungkinkandapat meraih kemenangan.

3. Pemimpin boleh memberangkatkan pasukan perang dengan dana darirakyat.

4. Pemimpin boleh menolak keikutsertaan anak-anak yang masih terlalukecildan belum memiliki kemampuan untuk berperang.

5. Boleh berperang dengan melibatkan para wanita atau meminta bantuanmereka dalam jihad.

6. Boleh menyusup ke tengah musuh seperti yangdilakukan Anas bin An-Nadhr dan lain-lainnya.

7. Jika imam terluka lalu dia shalat dengan duduk, maka para makmum sha-lat di belakangnya dengan duduk pula.

8. Seseorang boleh memohon terbunuh dalamjihady' sabilillah danmengha-rapkannya. Ini bukan harapan mati yang dilarang.

9. Jika orang Muslim bunuh diri. maka dia berada di neraka, seperti yangdisabdakan Rasulullah Sfral/allahu Alaihi u'a Sal/az tentang Quzrnan.

10. Jasad orang yang mati syahid tidak perlu dimandikan dan dishalati sertatidak dikafani kecuali dengan pakaian atau kain yang dikenakannya. Dia

248 Zadul-Ma'ad

6bz /n1t4/r'a./?tD?/D121/ao//n/r6/

Erplu? s?Jaf erBJas u?}epaqrp Bsrq elsnu?tu nlrBeq uBEueC .elaJeur rleqrxpl€p rp r,{unquosla} €,tutunlaqas 3ue,{ ?de ue)BlE.,(u3ru u3p eJedaI uEl-IeBuopuetu ruEJaq lueun(U Suero-3ue:o rur pnq6 8ue:ad epe; lgeunru8ue:o eueu uep utuqnllr,tr Suao eueru uelepaqrp esrq uSSutqas ,e,451-eq-ueq-eqrueq rSeq uerfn lenquou ueSuap qu11e qeuqrq uedelelel epe qulete1e11 'e,{ur1uq u:zlBp rp epe lpprt rle)as ?uss nlr urplsl leqeped

.u.re1s1 uel-ledureuoru e,{u:rqeqz 3ue,4 3uu:o 1e,{ueq eleu ,:peg 3u?red lp rurlsnlllSue:o-8ueo: epedal ueSueuaurol ue)rJaquatu qellV eltla) .elsnpuad

3ue,{ lgeunu: Suao ue8uap uelepoqrp sn:eq snln1 8ue,{ urrrqn;41 3ue.rg .g'ue^Jns nqv

uudepeq rp snr;1e:eg uelelefurp 3ue,,( rpadas 'rquu e:ed epuel nlus qelesueledn:aur rur uerlruap 3ue1 ruduc.la1 uBIp l?prl e1a:au uesnln8uaduen[n1z1uur 'snrat qz1e1e1f rde1 '1epr13ue,( eueu uep sn1n13ue,{ eueuuel?peqtuaur Inlun lllns ?Ieut 'snJal Sueuour u1a:au e,{uplrlos qeqos'e1a:au: upedal leqrd:aq de1e11req 8uz,{ ueqepnsal rdel .qeye1 elareur8uepe1.ra1 uep Sueuaru elaraur SuepelJel ?mqaq 'e1e:au lnlr8uad u:eduep e,{5i-1nsur e:ed rrrp eped n1e1.raq SueX e,(p-qeuuns upp q?llV quurlrH .Z

'uuqBl?)leI uqlnqtUruaLuusrq 8ue,{ 1eq-1eq rpedsumeur uep tleq-rleqJeq 'lupus rpefuaru elar-0rrr wrpntua) DIBUr 'DIoJoru u?q?urelel uep ueqtsllas:ed '1nseg depeq:a1u?El?qrnpal leqr lE ueleselatu e)elJur qElatJs ueqrsr las:ed uep ue-qpuralel 'uequqrnpsl r:ep3rle8eu ledurep ela:aur epedal ue41nfunua1q 1

:e,{uerzlue rp'u,(uln>Jr:aq 1e,{e qnlnd ruuuae33urq'uaui1 r1y lurns I Z I lefe r:ep'rut qesrl rleme8uaur 3ue,{ e,{p-ueullgur?lpp gellV uDlF:eXsrrp 8ue,{ rpedes'rur pnqp Buurad r.rup 14adlp esrq Suefr lnd.Iel uenlnl uep qeuqrq edaeqeq ?pe'rur urnlnq-urnlnq Surdures r6

'IeW-lnlr?B r:ep uellrquerp 8ue,{ uesnqal r:aquaru sruequrdunued B)etrr 'JUpI 8ue:o efue.lrBueu uruelrad 3uu,{ SueJo eueJeI'ue3uaeded ruelep eXuurel rurlsn1A1 Suero qnunquaru rurlsn4 Suao e1r1 g 1

'e,(ul3eq qrfe,t 1epr1 n1rieq undrlBlos 'SunqeSroq qaloq delal €rp 't€Jec n?l? 111es uuerel ue8ue:-adad ruelep 3unqe3:aq 1n4 luprl lntun qEIIV uqqoloq:adrp 3ue,{ rCurg y 1

'du3q-nl ntes rp prq€Xs rleur 8ue,{ Suero pesef u8rl nele enp :nqn8uour qalog .g

1'urel ledurat eI q€purdrp IPp

-tl upp qnunqrel ?)oJarrt ledual rp Jnqnlp ptqefs gzur 3ue,( Suuro pesel .71'rlurv

nqv urq qEIEqzueg pese f ue4 pueur ou 3u?,( lolrsl?ru e:ed rpades 'ue1lp-uurrrrp srupq srp Bleru 'qnunfueepeal urelep prqe,{s rleu SuuX 8uero e41 1 1

'e,{unqap-nqap uep qe:up ue8uep :nqnryp

orang kafir, N4ukmin dan munafik, sehingga orang-orang Mukmin tahubahwa mereka mempunyai musuh didalam selimut, adaditengah mereka.

"AIlah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orangyang berimandalam keadaan kalian sekarang ini, sehingga Dia menyisihkanyangburuk (munafk) dariyang baik (Mukmin). Dan, Allah sekali-kali tidakakan memperlihatkan kepada kalian hal-hal yang gaib, akan tetopiAllah memilih siapa yang dikehendaki-Nya di antara rasul-rasul-Nya. " (Ali Imran: 179).

4. Tuntutan kepada para waliAllah untuktetap komitmen kepada ubudiyahpada saat senang maupun susah, dalam perkara yang mereka sukai mau-pun yang mereka benci, pada saat menang maupun pada saat kalah. iikamereka tetap teguh dalam ketaatan dan ubudiyah, maka mereka adalahhamba-hamba Allah yang sejati, dan mereka tidak seperti orang-orangyang menyembah Allah hanya pada satu keadaan saja. yaitu saat senang,mendapat nikmat dan afiat.

5. Sekiranya mereka selalu menang di mana pun mereka berada, selalu kuatdan dapat mengalahkan musuh, maka lama-kelamaan jiwa mereka bisaterpedaya, congkak dan sombong.

6. Jika Allah menguj i mereka dengan kekalahan dan kerugian, tentu merekaakan merasa remuk redam dan merendah sertatunduk, lalu mereka memo-hon pertolongan dan kekuatan kepada Allah.

7. Allah telah menyediakan bagi hamba-hamba-Nya yang beriman beberapakedudukan di tempat yang mulia di surga, yang tidak bisa dicapai olehamal mereka dan mereka sama sekali tidak bisa mencapainya kecuali de-ngan cobaan dan ujian. Maka Allah menciptakan beberapa sebab yang bisamemunculkan ujian dan cobaan itu, sebagaimana amal shalih yangjugaada sebab-sebabnya.

8. Jiwa manusia lebih suka menginginkan afiat, kemenangan dan kekayaansecara terus-menerus dengan cara yang curang serta kecenderungankepada dunia. Yang demikian ini bisa menjadi penyakit yang menghambatkesungguhannya dalam menitijalan kepada Allah dan hari akhirat. Makaharus ada cobaan dan uj ian yang bisa menyingkirkan penyakit itu. Jadi,cobaan dan uj ian itu tak ubahnya dokter yang mengobati penyakit.

9. Mati syahiddi mata Allah merupakan kedudukan yang paling tinggi bagipara wali-Nya. Para syuhada adalah orang-orang khusus dan orang-orangyang paling dekat dengan Allah di antara hamba-hamba-Nya. Tidak ada

derajat yang lebih baik setelah shiddiq selain dari mati syahid. Allah sukaterhadap hamba-hamba-Nya yang mati syahid, yang darahnya tertumpahkarena mencintai-Nya dan mencari ridha-Nya, yang lebih mementingkankecintaan dan ridha Allah daripada kecintaan kepada nyawanya sendiri.

250 ZaduL-Ma'ad

ISZ t21:441'2:7./D/tD/?ZDa//n/25/

uelqeluuoru3u nErlsq elel'uelnlsl eleleru ullSunu IEprt ntr €,(uruadosrdsJ leup-leup Bues elrue,r pred uemsueu uep eueq seduelau Inlun qeu-tpey1 n [nueu uelu eqaraur e:rFuau ut lsn;,1 3ue:o-3ue:o ereluaru:g 3ue1-8laq aI rnpunu Iu,{snI,u SuEJo-8uBlo 'rBsn qspns ueJndueuad eIrls)

'(7y 1 :ue:uy r1y),, nlnlstaq 8uo,( Sunto-Buoto

opoday uosoloq r"taquaw uDlD tlDl1y uop und uppas qo11y, opodatlTotoqpnw uotlSuolopuaw pdnp tlnpu Dt DlDul '3uoqn1aq n! llpqaqSuot odnts8uotog ;(pounw) Suolopq al ltpqraq uDqn! 'Llnunqral

nolo lrclo,n orp oslt [qr4odV pso.r Suoto odotaqaq o[uwqaqas nlD]Dqqolal qnSSuns 'psot Suotoas qolotuoq un1 opmt ntt p.DruwDqnry,,

'usurgeq qBllvnl?'I .. qnunqral q?lal p?rutueqnl\i B,{uqn83unseg,, 'n1r pnqg ue8ue:edadeped n:as:aq uelafs e>y1a>1 'urelsl uep 3ur;ed.raq lepueq SueF e1:.rau.lnSauatu nerloq eIBI I'prqnel uep rlslsl prusu sele rleur elarau e.{usn:-sqas eIEt{ 'nprlaq urelas elnd leprl'l?IaI dnprq Intun snlnrp qeprl e8nfnBrlaq e:eluatues rleru uule rlsed e,rrf deqes qeqag 'e,{51-eu:e8e r:ep 3ur1-edraq ela.rau e,(u12,{e1as 1epr1elBur

'qnunqrel nqu IB33urueru p"ruru?r.l-n1r1 undr>1saur rpef 'npur

{eprt uep dnprq 3ue1 'p?rurusqnl4l eKu-qqoyqequ:e. ueu: u1a:eur qeqas prqnel uup eure8e epedel Sue8ad:aq ueqn8-olal qeler uDJnIel e1a;aur sn:eq SueA 'qnunqJal nele leSSuruaur reduesnerlaq e1r[8uu:ed uepour r:ep urp ue4:e1eru 3ue,{ e1a:au.rn8auau nelleqnvl'uD os Dtr rLllDlY nqDlpllrys qellnlns?u u?rl?ual u?rl€uaI tunlaqsseqoc rln ueqedn:aur uole-uoleas uep qulurpe)nru rp?[uaur pnql 3ue:a6 1 1

'(Ott-Ogt :u€rtul rlV)., tu4oqz 8uo,( Suoto-8uoto totln,luaut)!op!r r.lDlly uDe ',opoqn{s (roSoqas nBnB) ot(1t1-uoqtpofip unrloquoSoqas o,(odns uop (t(it4 Suoto-8uoto uo8uap) uouuaqBuo,{8uoto-?uo.to uoyopaquaw qo11y ofodns uop '(uotofolad Todopuau ulataut.to3o) otsnuow olo1uo rp uotlttltBtad rwoy rut (uoncunqaq uop un-o,(n[ay) osow'ung odntas 3uo,( ot1n1 rcdopuaw (npog Suotad opod)und n1t QrJotl wnotl oKuqnSSunsas otlout 'o1n1 wdopuau (pnqp Suotadnpod) uotlnq ot17 uouuaq 8uo[ Suoto-qBuo.to uDrlo! oq1{'@fu-1n [otap) t33urt 8ut1od 8uo[ Suoto-8uDlo tlDluDtlul IDtlopod'4oq qtp-astaq uo11ot1 (o1nd) qo1uoSun f uop 'qowal do4staq uo11ot1t1o1uo8uo1,,'rPllv uEuDrc e(uueqelesol uep ssop rrEp r:tp sedal:eq urletuas qellvr1e,tr u:ed eJeluaures 'e,{51-r1e,r,r-r1e,t depeqrel uolJe.uel elarau 3ue,(uenSSueB uep ueqnsnuuad'ue8ueua,r-3ueua^resoI'uBr.urlple) q?lepeJnJnI q?lelas Jeseq 8ur1ed 3ue.4 uerncueqol qeqos'qa.leur ueJncueqa{uup ueeseurqol u€I8u?l?puaur ssrq 3ue,t qeqas-qeqas uDleldrcuoru srcleleu 'e,{1q-qnsnur-qnsnul suqrl6{rr uep uerles?urqulotrt Iepuoq q?JIV el1f 0l

'Sueuaru uep 1n33un qrqal elararuqnsntu tunqruou ue8uep rlencel rur 1eq uelpn fn,naru lnlun ?J?o ep? {Eprl

agar Ali mcmtluntuti mereka. "Ikuti rnereka dan perhatikan apa yang merekaIakukan dan apa )'ang mereka kehendaki. Jika rrereka menuntun kuda danmenaiki onta, berarti rnereka menuju Nlakkah. Jika mereka menunggangkuda dan menuntun onta, berarti mereka nrenuju N4adinah. Demi yang dirikuada di Tangan-Nya,jika mereka rnenuju N4adinali, pasti aku akan mengha-dapi mereka untuk menghabisi mereka."

Setelah Ali membuntuti dan memperhatikan, ternyata mereka menun-tun kuda dan menaiki onta, yang berarti menuju Makkah. Pada saat itulahAbu Sufyan muncul di atas bukit sambil berteriak, "Tempat yang disepakatiuntuk kalian adalah di Badr pada musim haji." Setelah itu mereka kembalike Makkah.

Dalam perjalanan itu mereka saling mengejek. Di antara mereka adayang berkata, "Sebenarnya kalian sudah di atas angin. Tapi kemudian mem-biarkan mereka berhimpun kembali untuk menghadapi kalian. Maka kem-balilah agar kita bisa menghabisi mereka."

Ketika kabar tentang keadaan orang-orang kafir ini didengar Ra-sulullah Shallallahu AIaihi w,a Sallam, maka beliau memerintahkan kaumMuslimin untuk bersiap-siap menghadapi musuh. Makabeliau dan para sha-habat mengejarmusuh hingga tiba di Hamra'ul-Asad. Abu Sufyan bertemudengan seseorang dari orang musyrik yang hendak pergi ke Madinah. Makadia menitipkan sepucuk surat kepada beliau, dan setelah orang itu kembalike Makkah, Abu Sulyan akan memberinya imbalan. Isinya berisi pemberita-hu-an bah*a dia akan menghimpun pasukan, yang di kemudian hari akanmenghabisi beliau.

Perang Uhud ini terjadi pada bulan Syawwal tahun ketiga setelahhijrah. Setelah itu beliau kembali ke Madinah dan menghabiskan sisa tahunitu di sana. Ketika bulan sabit Muharram sudah muncul. beliau mendengarkabar bahwa Thalhah bin Khuwailid dan saudaranya. Salamah bersamakaumnya mengajak Bani Asad bin Khuzaimah untuk memerangi beliau-Maka beliau mengutus Abu Salamah dan seratus lima puluh prajurit untukmenghadapinl'a. Di sana mereka berhasil mendapatkan onta dan kambing,sekalipun tidak terjadi pertempuran.

Padatanggal lima Muharram Rasulullah Shallulluhu.llaihi wa Sollammendengar kabar bahwa Khalid bin Sufyan menghimpun pasukan untuk me-merangi beliau. Maka bcliau mengutus Abdullah bin Unais untuk mengha-dapinya, dan berhasil membunuhnya. Dia membawa kepala Khalid ke Madi-nah dan mcnyerahkannya kepada beliau. Lalu beliau memberikan sebuahtongkat kepada Abdullah bin Unais, seraya bersabda, "lni menjadi tandaantara diriku dan dirimu." Sebelum meninggal dunia dia sudah berwasiat agartongkat pemberitaan beliau itu dise(akan di dalam kain kafannya.

252 Zadul-Ma'ad

t;a //Dr'/4/f'.1./1tDz/40t/Ja.1t2/26/

ndu€u eSSurqas'ue8uoqoqal up)JrqaiuoLu )nlun rrJLr.rour nlcs lELlr larx'1t1eXued epe e{ur1eq uelep rp Sueue ru 3ue{ e1a.ra1,1 Sunqei::qtfl1r e1a:arutur r1e1 'Suerad:aq 1n1r 1epr1e,{uesurq 3ue,{ ) t }eunur 8ue:o- iue:o 'e iulese4'(Suoqoq r1.raq) I y!j1ns11po11 qesrl rpefta1 elnd rur utiue:adad epu.1

'Eleleu epuaq euEq euas )eLrB-IEUE uEp Bttue,re:ed ue,\\euaur ner pcq eSSurqcs 'uulqndr.unlrp ledep u1a::u e,iulr q1e rdrl .n1r

1n1un eiers:eq Suepas elararu 3ueruaur Ble.,{u.ral .qeu rpu11 3ur':.ra iu:tu ynlunuelen{eI undurrqFucu lprniq nqV ulq slueH-lV .c1:r :au urdurruod'u[u-lesed .rsrprnl\-ly 3ue:ad ue8uap leualrp 3ue,{ .bl;eq1sn6 rueg a1 .,{urulsy- lV qreqsnH-lV urq qepretng snlnSueu ner laq ueq.e,(g u€lnq Epnd

'r:rp uelr:e1au 3uns3ue1 1epue1-1n1er"unq lnprrpuad eleu,:uBuap-iol rur nprlaq ueSuelep:1 J€qpl plrlg) .JlJsl-lef,ol llel E)jeleu tenqtuJllt3ue,('e1a:au Irlnu lpurel elequa3Sued e:ed nq:c,iuau nsrlaq .nlr tedtxalrlns€uor.u tunleqas qeurpehl nq:a,{uou uele 3ue,i 3ur.ro-;-ue:o undurrl-raq Fueprs n1r ledural rp:e8uapusru nelleq ,e,{u1ese; .lepunf-

lnturung aIlpnlel npr l rq 'qe:[rq qulr las eut1a1 unqel leMr\\V- ln.rqEU uElnq eped

.. I r l lered unqst q€lepe rur unqeJ,! 'uesele uuiuap'r3e1 r lequalv)i:rrur 'qe))?t\ ue11e36uruau qnefede;sqas runlaq rdel .epn1 BuuBBunuadqtilnd eu.rr1 epe e,iue:e1ue rp Suuf'1r;n[e:d nqr: enp eu'rpsleq qDIlsN uBp tEI-3ue,:aq qepns eBnfue{;ng nqy efu:euaqag urqr:,isnu uelnsed ue8uelepalnSSunucu >1n1un Bups rp Eppleq nErlag up,{JnS nqV uelreduresrp Buef r[uefrpadas:peg a1 rB nd utollng nu rqtotv nqD D DqS qellnlnsu1 ,qep.e|-lnzquelnq uelulr8uaru 3ue,{ epe uep'efulnluaq unqe}ueq,eX5 uulnq epe6

'^zprtuJlJ-]v leAP,\lu ilrqeqs sllpErl ruEI€puellnqasrp 3ue,( lpadas uegs11 3ue:ad rp qelepe.reuaq SuBI .t?lnIe FuBrnIiur ludepuad rdul ue8ue:adad qe:efas :uqed e:ed uep beqsl nuql uelule) rp8ue,{ qelnlrEag Jn€q) teleqs uelpues)elrp r1e1 euregad qelnlr tuBS EpEdue:nduagad r pel:e11ep r1 eues rp rdul uegeqleqg nfnuau r3.rcd nerlag.p[e51

iiuc.rad elnd lnqasrp nele 'EIt)-lepeu.rnp uelnq eped .eblU-lnIBZC 3uu:sd c1r:rpues 1e18uureq ruDIpS D ryDlV nqDlDttDtg qe;1n.lnseU uelpnua)

' r^seH-lv )eJns urunl Pn u-eue:e1 3uc{ 'r rqpeN ruEB 3u?Jad rpe[.ra1 1e,,rtny-1n. tqcU uelnq epcd

' I IElnqJ-qtv urq rrtuv 'qBIIV qnsntu uulnlepp 3ue,{ teqeqeqs 3ue:o educqaq qnu-nqlal nllu,{'qBuntEy{ J r B eMlls ued rpel:a1u1nd rur :eJeqS uelng eped

'u.rr .ue1 rp qr;esrp,{py urqqreqnll ueISuepaS enures qnunqrp nlr leqeqeqs pJed.eues tp eiureduesasrdej_ ue,:n|-1y uslerequ.laul upp €ue3e ue1:efe3ueur ynlun ele.rau epedal3ue:o edaaqaq ur:rFuaur nerlaq:e8e eguruau lur uesnln u.red e1e6 .uru1s1

lnseru 3ue,{ 3uuo ederaqaq epe e1o:au-r qe8ual rp e.tqeq uel.reqe8ueru 3ue,iqu:ef uep leqpv uep uesnln Suero ude:ac1eq epe:e3eqs uelnq Bped

mengguncang keluarga Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallant dan mere'sahkan hati semua orang-orang Muslim. Peristiwanya bermula dari kalungAisyah yangjatuh ketika hendak pulang ke Madinah. Ketika mencarinya diapun ditinggal rombongan, hinggadia ditemukan Shafwan bin Mu'athil. Laluorang-orang munaflk menyebarkan berita yang menyangsikan kesucianAisyah. Bahkan banyak pula para shahabat yang ikuttermakan oleh isu orang-orang munafik itu. Iapi bagi pemuka shahabat yang memiliki ma'rifatten-tang Allah dan Rasul-Nya, seperti Abu Ayyub dan lain-lainnya, menanggapiberita bohong itu dengan berkata, "Mahasuci Allah, ini adalah kebohonganyang amat besar."

Jika ada yang bertanya, "Lalu bagaimana dengan Nabi ShallallahuAlaihi wa Sallant yang terpengaruh oleh berita bohong ini, mencari tahutentang Aisyah dan mcminta pendapat para shahabat, padahal beliau adalahorang yan paling tahu tentang Allah, mengapa beliau tidak mengatakanseperti yang dikatakan Abu Ayyub dan para pemuka shahabat lainnya?"

Jawabannya, ini merupakan kesempumaan hikmah Allah, yang menla-

dikan peristiwa ini sebagai sebab dan ujian bagi Rasul-Nya dan umat Islam

hingga hari kiamat. Hingga dengan peristiwa ini Dia bisameninggikan suatu

kaum dan menghinakan yang lainnya, Dia menambahi petunjuk dan iman

bagi orang-orang yang rnengikuti petunjuk. dan menambahi kerugian bagi

orang-orang yang zhalim. Ujtan ini semakin sempurna, karena selama sebu'

lan penuh tidak ada wahyu yang turun kepada beliau tentang diri Aisyah yane

seakan menjadi tertuduh. Yang pasti banyak hikmah yang bisa diambildarikejadian ini.

Ketika wahyu sudah turun yang mengabarkan kesucian Aisyah, mak€

Rasulullah Sfial/a llahu Alaihi wa Sal/arz menjatuhkan hukuman dera seba'

nyak delapan puluh kali kepada orang-orang yang secarajelas menyebarkar

berita bohong itu. Tapijustru Abdullah bin Ubay tidak dijatuhi hukuman seru'

pa, padahal dialah yang nrenjadi pelopor dan pemimpinnya.

Ada yang rrenjawab, bahwa hukuman ini dimaksudkan sebagai pene'

bus kesalahan dan dosa. Penebusan dosa initidak berlaku bagi Abdullah bir

Ubay, karena dia telah dijanjikan adzab yang amat pedih kelak di akhirat

sehingga dia tidak perlu lagi hukuman tersebut Dan masih ada pendapat-pen

dapat lain tentang hal ini. dan bolehjadi memang semua pendapat itu bena

adanYa.Pada bulan Syawwaltahun kelima setelah hijrah meletus perangKhan

daq. Sebabnya. ketika orang-orang Yahudi melihat kemenangan orang-oranl

musyrik di perang Uhud dan mengetahuijanji Abu Sufyan untuk memerang

kaum Musl imin, bahkan dia pun sudah sempat keluar dar i Makkah untul

melaksanakanjanj inya itu. namun kembali lagi dan berjanjiakan datang lag

tahun depan, maka beberapa pemuka mereka menemui orang-orang Qurais'

254 zad.uL-:\ta'ad

gga,/D.1?1/t / r2: /1tD1t2lDt12d/2:p6/

'ueqJo) nBtD qebepeqs nElE'esend ue8uap'e{ulnquer :nlncuau.tSuef 8ue:o tSeq lt{Es euerel ussnqal Sueluel uentuala) uelUnjnuaui qellV I

:PLueJEtue rp 'qlDU unlnq-unInquep Surluad 1uq ede.reqaq upe rur qefrqrepng uerfuef:ad q€srI LUel€C

'e1a:au epedal ue)tlPqtueltPsn:eq ',(sre:n|

leqrd r:ep peu.rureqnry a1 3ue1ep 3ue,( eders rdel'ue41eq-u.ra1rp n;rad leprl perlrueqnhl leqrd r:ep .{sre:n} a1 Suelup Suef eder5 -

'eqr:aB 3uo1ue1 rp uedu:rs:a1uep ueuele[rad u€lep eMBqlpeserq SueX elefues u,tequ.rau ue8uap e,{ueq 'r:eq u3r1 urueles EuBs lp deleu-elu qoloq uep qelle1,1 a1 8ue1ep uelqaloq:edrp nerlaq uedap unqel epe4 -

'ute1 leqtd ueuerueel e8ufuaru sn:eq leqrd Sulseu-3urs

-eu r:ep 3ue:o derlag 'unqq qnlndas eureles e1efuas uelecua8 rleledestq -

:u.(urlur SueX 'qe.(rqrepng rp leqrd qulaq enpal e.relue uerI-uel:ad qeledesrp e,{u:rq1e e1e61'qeIIEIAI Inseul nerlaq uelueuel:aduaru

{epq .{srBJn} 3ue:o-8ue:o tdel 'qe:run qnlun e.{u.ruuaqes uenlnl SueX 'sn1e:

eBrl nquas uelele8uaru 3uu.{ elnd epe uep snla ledue nqtJes uelele8ueu8ue.{ epe'teqeqeqs snleJ eurl nqrJ3s Bur€sleq q?utpef{ nuP ranla1ruDIIDS oa

ltllqV nLlDlD DqS qellnynseS !en13urled 3ue,{ ledepued lrunuaur u?Ilnqastp3ue,{ qelnlrBsq 'qe:[rq qu;a1as ureuaal unqut I]Ep.eO-lnzg wlnq Bped

'nlnqup:: t uetEeqrp uelreduresrp qepns rur ueiue:adad 3ue1ua1 uetfuel:ad re83ue1au qelat3ue.{ qeqzran} rueg 3ue:e,{uau nerlaq elnd nll lees :e8e ue;lqatulreuatuuup nerlaq r8uelepuotu IlJql[

'qeu?luS nululn qeurru rp rpueu nzrlaq rBu1a5'qeurpuyq e13ue1nd und utturlsnyl ueqnsed eSSurqas 'Sursetu-Sutseut leduola1 8ue1nd 'leduel ue11e33uruau und e>1a:eru e1u11 'e1a:aur ue1e1e:ad eleB-es u?p epual uelre:aqtaacuaru 3ue,{ rnBue edn:aq uelnsed ur..rrBuaur e8nfqBllV DIeJatu rluq uulep Ip tnlel esu: ueldnsn.4ueru uep utlt:(snu uelnsedSuecunSSuaur leltelutu ered t:ep t:tp:at 3uu.{ qu11y uulnsed e,{u:rq1y'1uqrd qeleq enpal e:e1ue ue:nduapad r pef:a11epr1 lleles stues uEp uBlnqeseruelas ur1sn61 3uu:o-3ue:o Sundafluau 1t:,{snut 3ue:o-3ue:6'e{u3uole1eqrp ]llnq Epedal Sunpurl:aq esrq ultullsnl^l uelnsed Suldues lp'qnsnu ue-nq:as Suepeq8usu ndueu eSSutqas '{sueC-lV ueutles ut.tes sete ututlsnl\un81 uep uDllDS D ITIDIY nqDllDllDqs l{ellnlnsed lEnqlp nll llred

'lued rdepeq8uaur 3ue,( ;ge:1r.unu1 uep 3ue.to nqu qnlndes 1u{ueqas uelnsed undurq.taq e33urqa5 rnu-al elarouj eBnfurel qelrqel ede:sqeg e1o:eu uele[e lteq lnqrue,{uau unduuJslltpqg SuuJo-8ue:o elu.{u:al uep'Eures Suef u€nfnl ue8uap ueieqluqg a1r3:ed z1e:eru uelpnuo) uenlueq uopnln8uour 1n1un Iluehaq elalsu uepultllllsn],{ tunBI rSuerau:aru r1n1un Xste:n} 3uu:o-3ue:o epedal rlsaSns uelt:-aqureru uep 3uo:opueur qBlEt BIsrau: uen[n1 e.{uulel-uI?l uEp,rq€d-lV ulqqsueur) 'uiel,{sr4 urq rue11u5 'brebng-1nqy urq rue11e5 ruadas 'qe11e11 tp

2. Rasulullah 5la Ilallahu Alaihi wa Sallam mendoakan tiga kali bagi orangyang mencukur rambutnya dan mendoakan satu kali bagi orang yanghanya memotongnya.

3. Mereka menyembelih seekor onta atau seekor sapi untuk tujuh orang.4. Beliau menvembelih onta milikAbu Jahal untukmemancing kejengkelan

orang-orang musyrik.5. Turun surat Al-Fath.6. Bel iau melaksanakan umrah pada bulan-bulan haj idan keluarpada bulan

Dzul-Qa'dah.7. Menuntun hewan korban disunatkan dalam umrah mufradah, sepert i

halnl,a pada qiran. Memberi tanda pada hewan korbanjuga sunat.8. Anjuran mcmancing kejengkelan hati musuh-musuh Allah.9. Komandan pasukan harus mengirim mata-mata di depan hingga mendekati

arah musuh.I 0. Mem inta pertolongan orang musyrik yang dapat dipercaya dalam j ihad

diperbolehkan. selagi memang dibutuhkan.I L Pemimpin harus meminta pendapat bawahan, prajurit atau rakyat, guna

untuk merinci kctepatan pendapat- melegakan hati mereka, menghindaricemoohan mereka dan unluk mengetahui kemaslahatan sebagian di anta-ra mereka yang mungkin tidak dimiliki sebagian yang lain.

12. Diperbolehkannya menawan para wanita dan anak-anakjika merekamemisahkan diri dari kaum laki-laki mereka sebelum peperangan.

13. Menolak pemyataan yang batil sekalipun bukan ditujukan kepada rnanu-sia. seperti terhadap hewan.

l :1. Sunat memberi nama sesuatu yang digunakan manusia, seperti menamaihewan tunggangan.

15. Diperbolehkan bersumpah untuk menguatkan pengabaran yang disam-paikan, apalagi j ika berkaitan dengan agama.

I 6. Jika orang musyrik, ahli bid'ah, lalim dan zhalim meminta sesuatu yangdigunakan untuk mengagungkan sesuatu yang diagungkan Allah, makapermintaan itu boleh dipenuhi.

i 7. Pemimpin diperbolehkan menawarkan perjanjian kepada pihak musuh,jika dia melihat kemaslahatan bagi orang-orang Muslim.

I 8. Sabar menghadapikekerasan, kekasaran dan minimnyaadab utusan orang-orang kafir, dan tidak menghadapinya dengan sikap yang serupa, karenadi sini terkandung kemaslahatan yang bersifat umum.

19. Kesucian dahak dan kesucian air musta'mal.20. Anjuran rasa optimisme, dan hal ini tidak sama dengan perkiraan buruk

yang dimakruhkan.2 | . Mengukuhkan perjanjian dengan orang-orang musyrik, meski di dalam-

256 Zadut-,tta'(td

Lgz /21?4:/I/,272/21/D/0U2o/p:/a6/

'rBqrBq) uPTInlIeustu lees qelspe qalorsdrp rlel eueued 3ue.,{ ussedurEreueq uep ue8ueuerua) qEdurleu 8ue,{ uesedue.r epeq uep ueSueu-eua1 ue8uap lseleqrp nlel 'Elalotrr rteq ruelep aI ue8urualol uelun:-nueu qellV nlr eueJe) ueleetel Bdn::q ntte,{'e1:.r:ru rleq ueleplpepc3ue{ ede rnqela8uau qellV uep'tErBqreq qelJ} s)arerr Buare1 'urur)nlAI

3ue:o-3uero depeqral e.i5i-ueeqpual ue1:eqe3uau qellV uprpnLu:)'qe11y rnqeteFuau Ipplt elolau euo:e1 'tesalau 3ue.{ rnpeq t1e:y 3ue.ro-3ue:o ueerr4rad ueltnqe{ueru qu11y uBrpnua) r.rrpuas r:rp zpedal r leq-ua1ue lu e.{uluqrye elzu 'u,{u.re33ue1au 3ueI eders 'e,{51-upedel lureqrueledn:oru zf51-1nse5 zpedel EIJrerJ lEreq r,rrqeq uelser-auaLu qe11y'ueur euorel Sueual rpeluatu e>1a:aur rlcq uerpnrual rdel lnqas:a1lcdrualrp Suecun8ral 3ue.( uruyn;,1 Suero-3ur.ro Ileq lle3rsuJru qEllV eueui-re8eq ueqrleqrag uen [n1e8nfuep ueseleq te8eqcs u,{u1nqa,{uaut qullV n]lEUare) ulrulnl,! 3ue:o-3ue:o uup lnse1 ue)eselrp esrq e.(ulrseq uelpnru-e18ue,{ qeqas ueledenraur enuas rul rrulleqzrp nErlaq undrlsaur upepueSuedelal uep e,{51-ue8uolouad uep 1n[un1ad

'e t51-teurl1t u ueeu:nduras-a1'e,(p-1nseX r3eq ueundrue e,{u3ue1ep qeqcs ueledn:cu tur uetfuel:a6 lg

-qe11y rlueInSSunuaru 1e33ur1 ueleas und e1a:au uep qel1y .eqpetrdepeq::1 ueeqpual uellnqtuluatrr tut 1eq eSSurqas 're>Ins €Ialau leplle,{urunlaqas 3ue.'( ntensas epedel lnpunt ucp umqnhlSue:o-8uu:o ueurtqequeuau Inlun qe11y ueletdrcrp 8ue{ qeqcs tpeluaur tut uerfuefua.l '97

'ruelsl Inseur

3ue,{ 3ue.to 1e,'(uzq dnlnc n1r elefuss uel€cuaB ESeur eped e33urqa5 '1ar:

ereJes rrrpJsl uplluqr 1:edruau 'ue .tn)-1y ueleceqruou uep urelsy epedal

e1a:au nre,{ueru esrq'rgel ?uuo-8ue.Io ue8uap yne8raq esrq urrlsnt\3ue:o-3ue:o 'urel Suero uen33ue3 depeq:a1 in1e1 lppIt

'u"txn Eselautersnueur n13aq ueBuap qeqag 'Jeseq qrqel 3ue,{ ueSueuautal uep uelnl-1euad eqrl unleqas qpurpelnru ueledn:aut rur qe,{rqrepn11 uelfuef:ag '93

'e,(uueqeues>1e1au SunsBuel Ieprt 1€quqeqs e;ed euerelqeJeur uEl€Iepll ner1aq ei(un1ua1 '>1upn elrl SunsBuelele3es ue)eueslDl-rp sn:eq 'e{unl1e,\\ ueseleq uellnqesrp leptt undtqseu 'qe1ut:ed nlens 17

lnqtUeJ

Suolorueur upedr:€p IrBq qrqal uep Irseuuu Inserural tnquu: rn)n3u:1,\tr [Z'ueleduresel 1n:nueur u€InI€JIp esrq'se,lrnl E,{ulDJrs nlt eleru'3unsFueleref,3s I?prt uep ntueuat nlle,tr ueltnqa,{uau eduel utel 3ue:o epedalr fue[:eq nele rezpeuraq nele nlensos lenqraq Inlun qedtuns:aq 3ue,{ edur5 '77

' I l3al

qrqal 3ue,{ ue)esnral u€)nIeJaur ue8uap.lesaq qrqel 8ue,{ ue)esnl3)i

IeloueuI ruades rur uerl[uap ?ue1 resaq qrq:1 3uc( ue)nlnqe] Ielouaul1n1un uep e1e.(u qrqal 3ue,{ uetequlseuarl uu:ltedrpu:u tueP'uPIqaloq-:adrp'ur1sn61 3ue:o-3ue:o depeq:et uBllpelEptlal trlrpes ledep:a1 e,(tr

Kemudian Allah menjanj ikan kepada mereka harta rimpasan yangbanyakdan kemenangan lain setelah itu, sekalipun belum bisadiraih saaritu. Begitu seterusnya hingga akhir pengabaran Allah tentang masalahini .

Setibanya di Madinah, Rasulullah Sft allallahu Alaihi wa Sallantnene-tap di sana selama dua puluh hari atau sekitar itu, kemudian pergi untukmenyerang Khaibar, karena mereka telah melanggar perjanjian. TentangKhaibar ini telah dijanjikan Allah kepada beliau di Hudaibiyah. PendudukKhaibar tidak tahu kedatangan beliau dan pasukan Muslimin, ketika pagi itumereka hendak pergi untuk bercocok tanam. Setelah tahu, mereka pun lang-sung masuk ke dalam benteng. Tapi akhirnya mereka menyerah kepadabel iau.

Ada beberapa hukum fiqih yang bisa disimpulkan dari perang Klaibarini. di antaranya:l. Boleh memerangiorang-orang kafirpada bulan-bulan suci. Beliau pulang

dari Hudaibiyah pada bulan Dzul-Hijjah, lalu menetap di Madinah bebera-pa hari, kemudian pergi ke Khaibar pada bulan Muharram.

2. Pembagian harta rampasan untuk penunggang kuda adalah tiga bagian danbagi pejalan kaki satu bagian.

3. Jika praj urit mendapatkan harta rampasan berupa makanan secara sendiri-an, maka dia boleh mengambilnya.

4. Bala bantuan yang datang setelah pertempuran usai, tidak mendapat pem-bagian dari harta rampasan, kecualijika semua prajurit setuju untuk mem-berinya.

5. Pengharaman daging keledai yangjinak.6. Pemimpin boleh membuat perjanjian gencatan senjata dengan batasan ter-

tentu dan bolehjuga mencabutnya.7. Jika ahli dzimmah melanggar sebagian syarat yang ditetapkan terhadap

mereka, maka status mereka sebagai ahli dzimmah menjadi batal.8. Maskawin bisa berupa pembebasan budak atau tawanan.9. Siapa yang tertidur atau lupa belum shalat, maka waktu pelaksanaannya

ialah ketika dia bangun atau ketika mengingatnya.Dan masih banyak hal-hal lain yang bisa disimpulkan dari beberapa

kejadian dalam peperangan ini. Sepulang dari Khaibar, beliau menetap diMadinah hingga muncul bulan sabit bulan Dzul-Qa'dah.

Pada saat itulah beliau mengumumkan kepada orang-orang untuk ke-Iuar, tepatnya pada tahun ketujuh setelah hijrah, untuk melaksanakan umrahqadha', yang setahun sebelumnya dihalangi orang-orang musyrik Makkah.Setiba di Ya'juj, beliau meletakkan semua senjata, perisai, tombak, bupur dananak panah, dan hanya membawa senjata yang biasa dibawa orang yang

258 zadal-Ma'ad

6ga /n/?4.71/2,./uDtlz40uJdp|126/

'ruPls I

Inseul uele]8.{ueur BleretU €r31uE Ip uerBeqas ntr qelstes euesllepqne[131

Inpnp ,{slerna} elnured eJed 'ntr ereluauas qeq €) sele rp u€zpe Inlun lsllgu?Iqelurr3tuotu wollDs Dt^ tqtDIV nvDllDllDqs qP.lfrlns?X uEtpnuls)

'( 1g :.ers1-1y) ,, do[ua1 4snd 3un,{ npnr'as' qDppD nt! Ipq SuoI

oluqnSS uns ag do{ua1 qn1 at y lnq BuoI u op Bu o tnp qo1 a1 nu aq 8untr,,

'1e,{e eceqursu e,{aes 'e,{u

-.lnsnq uciuap e,4ueq nlr elpqroq-cleqlaq uelqoqoratu nerleg e1eq.r:qqnlndueua snle: e8rl epe uues rp n1t lees 3ue,{ 'qeq.e;1 8ur 1r lclas IpJPM"ql netlaquerpnure) efuuntouau: nlel pe,tr.sv:eleg nfnueu Suns8uel uep prfseru

Inspu 'ueue) uep r:r1 Surdrues rp '3ue1e1aq rp 'uedop lp 'rcqsuv uep ut:t I

-eqn1,1 Srrero-8ue:o r8urlrlelrp 8ue,{ LUn DSnAlqtnl7nqD D oqs qe1nnlnse1g'e,(uue11n1leuaur uEp tetueles ueBuap qe11e11 lnseu esrq nerlaq ',{ste:n}

leqrd r :ep und l t l tpas ueue,nelrad uep qer€p ueqedunpsd edut l' rur ner leq

uelul3ue:eqa1 :e8uapueru quprr,{sre.rn} 3ue:o lenquaur qellV tutlsnt{3ue:o nqr: qnlndes eruesreq qpurpey,,l ue1le33uruau 1e13ue:aq net 1aq e1e4'qeq1e1,1 a1 n1re,{ 'e,{uuen[n1 uelununBuau uep 'dets-dets:eq rul1sn1,1 Suao-8ue:o uelqelur:eueu nerleB'ede-cde ltsuq e\1f,qLr:Jtr: eduel qe11e1.1 a1r3e1 rleqrual erp er1e4 rdeSSuet ner laq I€pll

'qelBSeu lrstlellauatu Inlun qeu-rpe1,1 a1 Suetep Suei(ue.{jn5 nqy {stetn}leqrd r:ep uutfue[:ad uere33uelade,{uupu eleiu qe1a1 n13eq ue8uaq ruD DS D'l". ryulv nqr11r1lr,15' qellnlnse5ueBuap 3unqe3:eq qe.eznq; undepe',{ste:nf ueBuap 3unqe8:aq:1eg tueg'e{trenpal er€tue rp ntes qel?s ueSuap ntnl:s:aq 3ue,{ und eders uep leqrdqclaq Enpal e8elrp sn:eq Suei'utn11og D.tt lqtnlY nqDIID]/rtlS' qellnlns€Uuep isre:n| leqrd e:e1ue unqel qn;ndas eruelas qe,( tqlepng uer lue[:adtuelep rleledasrp qelal el€fuas uelerueF lPqeptd ueeleluas:ad ueBuap l)egrueg nlueqruau isre:n| 3ue;o-3uelo uelt.leB ei(uqnunqruaru uEp tl€.EZnq)rueg 3ue:aiuaru rleg rueg Suero-8ue:o q?lEpe €iuelnul 1e'lte undepy

'lEseq

Sur1ed Suei uelnl leued'qe1)Ehtr nqlel eqt l e33utq'qe1tqe1 UBP ledulsledetaqaq el wollDS Dtr ILIIDIY nqD r//rr1s qellnlnseU ul.rr4p 3ue,{ uelnseduenles ude:aqaq epe'eues tp detaueu uep qeurPBN eI Ileqtuel qElelss

'qertun uelnlelaul Suepss 3ue,lnerleq teqrlaur ur8ur leptl uep lesa) eser uu8uep qe11e1,r1 r:ep:rlSurfuaur

1l:{snu Suero-3uero Eretuatues ueq eErt euelas qe11e6 rp epe netleg e.{u-Sunres urelep a1 uellnseulp Suei( Suep:d n1te,{ 'ueu€lBlad urelBp Suepes

Beliau masuk rumah Ummu l{ani' binti Abu'l'hrlib, rnrndi di sena ialushalat delapan rakaat di rumahnya. Waktu itu adalah waktu dhuha, yangkemudian banyak orang mengira bahwa itu adalah shalat dhuha. Padahal ituadalah shalatyang menandai kemenangan. Begitu pula yang dilakukan parakomandan pasukan Islam. Jika mereka berhasil menaklukkan suatu bentengatau suatu wilayah, maka merekajuga mendirikan shalat ini, karena meng-ikuti Rasulullah Sy'lallallahu Aluihi wa Sallan.MakaUmmu Hani' berkata,"Aku tidak pernah melihat beliau melakukan shalat itu, sebelum maupunsesudahnya."

Bel iau memberi jaminan keamanan bagi semua orang kecual i tu juhorangJ yang mereka itu diperintahkan untuk dibunuh, sekalipun didapati ber-sembunyidi balik kiswah Ka'bah. Mereka adalahAbdullah bin Sa'd bin AbuSarh, Ikrimah bin Abu Jahl, Abdul-Uzza bin Khathal, Al-Harits bin Nufailbin Wahb, Maqis bin Shubabah, Habbar bin Al-Aswad dan dua budak penya-nyi milik Ibnu Khathal serta Sarah, budak Bani Abdul-Muththalib. Tapikemudian Abdullah bin Sa'd bin Abu Sarh dan Ikrimah bin Abu Jahal masukIslam.

Dalam kesempatan ini beliau menyampaikan pidato, menyangkutberbagai masalah, terutama yang berkaitan dengan Makkah yang telahdisucikan Allah. Dari peristiwa ini dapat diambil berbagai macam pelajaran,hikmah dan hukum, sebagaimana yang banyak disebutkan dalarn kitab-kitabsirah. Secara umum dapat dikatakan bahwa per janj ian Hudaibiyahmerupakan mukadimah dar i Fathu Makkah ini , yang dengannya Al lahmemenangkan Rasul-Nya, agama-Nya dan pasukan-Nya. la lu manusiamasuk Islam secara berbondong-bondong.

Ketika orang-orang Hawazin mendengar kabar tentang penaklukanMakkah yang dilakukan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, makamereka menghimpun kekuatan bersama penduduk Tsaqif dan beberapakabilah lain untuk menyerang beliau. Maka mereka mengerahkan pasukanke Hunain, sebuah tempat antara Makkah dan Thba'ifdan bermarkas di sana,hingga peperangan ini disebut perang Hunain, sambil membawa serta anak-anak. wanita dan semua harta benda mereka. Beliau berangkat dari Makkahbersama sepuluh Muhajirin dan Anshar yang bergabung sejak dariMadinah,ditambah lagi dua ribu penduduk Makkah yang belum lama ditaklukkan danmereka sudah masuk Islam.

Pada awal mulanya Allah membuat pasukan Muslimin kalah, kocar-kacir dan banyak yang melarikan diri dari medan perang, sekalipunjumlahmereka sangat banyakdan kekuatan mereka bisa diandalkan, dengan tujuanagar kepala mereka yang tadinya tegak karena baru menaklukkan Makkah,menjadi merunduk kepada Allah, tunduk dan pasrah kepada-Nya. Karenahanya Dialah yang bisa memberi kemenangan dan pertolongan, yaitu bagi

260 Zadu,t-Ma'ad

t9z / a// 41 1,' a / u D 11 2 / D f,ud / /] /a{/

' tu l uPsn lndJ{

uo8u3p €rrquo8 uep Sueues eleJaur uetpnurl rd€l'Sueluaq uelleSSuruaur8:ad lntun nerlaq uzsnlndal sete salo:d e1Jl3u ueleas e1a:au e{ue1nueped qeqag ei(ueua:e1 un.,(uas:a1und nerlaq eSSurqas 'e'trquaB

1edue1ela:-aru lenquau 3ue,('nerlaq epqes ,

'r3:ad uele e1r1 losaq qe1ly e,{su1.,'e1n1:at SueX urrlsnpnq

3ue;o-3ue:o e:elue rp 1e,{ueq dnlnc ele,{u.tal 'ueBue;as uelnlelatu eqorueurqBIeles nplleq epqes ..'ueFue:as uelnlpleu snrBq uErlul nlrEaq nele;1,,

,t6uEI)nlIet etrl tunleq Jr,Eql leqeped 'r3:ad snreq €lrI qe1edy,,

'€1€Iraq uep tnqu rpe[uau und e1e:au e)ptyiedtual ue11e33uruetu Inlunelareur uelqelurJauaur nellaq uErpnu3I uplqeB Sualuaq ueq>1n11euaru uep3uue,(u:ur 1n1un ur 1sn11 Suero-3ue:o uelurzriuau lepn ner 1oq ntrSaq undrl-u1ag 3rbes.1. rue51 rsrsod ueltrlnXuatu dnqnc rur 1eq eles n1ua1 ue8unpurl:aduzurueI uelledepuerr.r Intun tzqeq€qs Suaoas epedal uelqe:asrp Surseru-Surseu n1e1 '3u:luaq r:ep un:n18ue{ ela:aur e:etuz rp 3ue:o ede:aqaq epe n1teuere) ..'s€qaq Erp sleu 'rulel rnurauaru uep Sualuaq r:ep un:nl3ue.{ uer1e1erelue rp und ederS.. 'nrasraq

Inlun Suaoesos uelqelulreruatu nEllag'ure1s1 uelep eueuad

bruefueur ueledueur rur uep 'nJnlsd :e1uo1ad 1e1e 'brue[ueru ueleunSSuaurueSuap e>1a:aur epedol ue8ue:as uulJeoueleur Irqures'u€q s€loq ued?laperueJas elereru Sunda8uau nerleg 'ellaretu qeued leue eualJal 'urturlsnhtr

uelnsed r:ep le33uruau: 3ue,{ 3uu:o sulaq enp epe eSSurqas 'qeued leue ue1

-reluolatu eJe. ue8uap'.recueB dnlnc ue8ueras ue1:ecuelou.r uep qrSrB dnlncund e1a:aru e1e.{ura1 SueX 'eues a1 uelnsed uelqe:a3uauu uollDs DM tqlDlynqD D DqS qellnlnsed eIBI{ 'unullsnl\ uelnsed rdepeq8uoru ln1un dets-ders.taq uep Suoluaq tuelep aI Inseu 3uns3ue1 ela.rau: eletu 'urp uEIIJeJeurelerau u€p uteung Suerad rp urzs,truH Etupsraq ueq?le1el ttuele8uaurqeletas Jt Er l l > lnpnpuad ueledn:au 8ue,{ 3rbes1 rueg undupy

'n1 ueseduer eueq r3eqr"uout nu tlaq'qeuet,t[ Ipeqrlas )ered q€,(rbn nqr: ledue'3urque1 nqr: qnlnd tedua uep qrqal'etuo:oqo nqr:1edua qnlnd enp'uuue,rel nqr: u;eua 1e(ueqes n1re,{'leXueq teSuese,{uqBJunf ?le,{u.to13uB,( 'usue,rel uep uesedue: eleq enrues uellndrun8u-3rrr Inlun uelqeluu5r!3r.x tuDllDS Dt tqtDlY nqollDllDqs q€llnlnsEu'lJlpuelueleru 3ue.'( epz urul uerBeqas uep uelqeleltp tedep qnsnru q€lalas

'qersed uep Inpunl efurleq 3ue,4 Suero-3uBro EpudoI uBBuBueulalue{unrnueu SueX 'qe11y qeulrq qelny8ag leqr l e lereur 1ept l 8uef,uelnsed uelunrnuatu eues 'urur1n4 3ue:o-3ue:o uep ef51-1nseX epedalueSueuagel uelunJnuatrt qellV elprx 'qe:sed uep lnpunt ?lereur lleq qelalas'1en1 uep lefueq 3ue.{ z1a:au qelunIeua:e1 uulnq 'e{;r1-erue8e uep lnseXueSueuarual:nle8uau 3ue,{ qe1qe11y 'eXp-eue3e Suolouaut SueX und edets

Ada yang berkata, "Wahai Rasulullah. berdcalah kepada Allah bagiorang Tsaqif."

Maka beliau bersabda, "Ya Alldh, berikanlah petunjukkepada orang-orang Tsaqif dan datangkanlah mereka kepadaku."

Dari Tha' i fbel iau menuju Ji ' ranah, dan dar i sana bel iau ber ihramuntuk umrah. Selesai umrah beliau langsung kembali ke Madinah bersamasemua Muhajirin dan Anshar.

Setelah tiba di Madinah pada tahun kesembilan setelah hijrah, beliaumengutus beberapa orang untuk mengambil shadaqah dari orang-orang A'rabdan beberapa kabilah. Setelah itu masih ada beberapa satuan pasukan yangdikirim Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sullam ke beberapa wilayah dankabilah.

Pada bulan Rajab tahun kesembilan setelah hijrah, yang saat itu udarasangat panas dan kering, kemarau dan kehidupan cukup sulit, orang-oranglebih suka berada di kebun sambil berteduh dan menunggui buah-buahnyayang hampir masak, maka Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam melaku-kan persiapan untuk perjalanan secara sungguh-sungguh, dan beliau jugamemerintahkan orang-orang untuk bersiap-siap. Sementara setiap kali hen-dak keluar, maka beliau menyebut tujuannya, kecuali kali ini atau ketikahendak keluar ke perang Tabuk, mengingat jaraknya yang sangatjauh danmasanya yang cukup sulit dan berat. Maka beliau menganjurkan kepadaorang-orangyang kaya untuk mengeluarkan shadaqah dan infak untukjihad

f sabilillah. Karena itu Utsman bin Affan mengeluarkan infak yang sangatbanyak, yaitu berupa tiga ratus ekor onta, lengkap dengan segala perlengkap-annya dan seribu dinar yang diserahkan secara kontan.

Pasalnya, Rasulullah Slial/allahu Alaihi wa Sal/an mendapat infor-masi bahwa bangsa Romawi menghimpun kekuatan yang amat besar diSyam, dapat menguasai beberapa kabilah di perbatasan, seperti Lakham, Ju-dzam, Amilah dan Ghassan.

Perjalanan yang beliau tempuh bersama orang-orang Mukmin kali inibenar-benar amat berat, sehingga terkadang mereka kehabisan air. Padahaludara saat itu sangat panas.

Setelah tiba di Tabuk, pemimpin Ailah, Jarba dan Adzruh menemuibeliau. Merekamembuat perjanj ian dengan beliau dan siap memberijizyah.Begitu pula yang di lakukan beberapa kabi lah yang lain.

Rasulullah Sfral/allahu AIaihi wa Sallamhanya sampai di Tabuk dantidak lebih dari sana. Beliau menetap di Tabuk tidak lebih dari tujuh belashari, lalu kembali lagi ke Madinah tanpaterjadi penempuran dengan pasukanRomawi. Sekalipun begitu pengerahan pasukan ini ke sana memilikiartiyangsangat penting, yang setidak-tidaknya mampu memberi kesan kepada pihak

262 Zadul-Ma'(rd

tgz //n/2//Er'2./uDa22/Df,12d/2/25.

-lnte,{,{ruesJ qeqaS qelss 8ue,4 upd€33ue sElaf rul qeulpeli{ ol llpl €ueuad8ue1ep nerlaq e>p1a1 ueldecnrp lur rre,(s e:r8uaur r,,"rerad uelSeqas

qo17 uotllnqnqtp 8uo[ oop solouot1n1o1 twotl qt[oa tnlnts osot

Suotop orp , opnn-1nql,(tuosl qorn IrDpraml npodaq pcunw qolat uolnqwat Bung

':re,{s ueldecnBuar,rr lrquEs ?lIu€^r e:ed uep leue-1eue elnd ntr3aq 'nerlaq ueBuelepel tnqrue,{uaul 1n1un JEnlaI SuEro-3uelo'qPurp€I\ flns€ursrrj LUDryDS D$ tqtDIV nlDllDllDqs qEllnlns?u le€s

'(r0 I :q€qnel-iv),,'olsnpu ad

nnd 4n1opo n blaraw otuqnSSunsas onqnq sqos rpofuaw 4n11y''uDe

.unlnq ! unlas nlopuaq8uaw lopti ttuox, 'qndtunstaq o{u7n8-Bunsas oyatapl n1rupp t1nfas nr{,rtr-fsDA uDp LlollV l8uotaruaw qo1a13untr Suoto-3uoto uoBuolopatl nSSunuau Dlns uruDfiW Suoto-3untoDTDJuD LIDpq qo)awaw )pun unp uotr{ot1a7 t1n1un '(urrut1rya; Suoto-Buoto opnd) uotDnqpnwal unllnqruruaw )ftun ptfsow unllnpuau)7uof, Butuo-Buoto opo (ry1 rytounw Suoto-8uDJo DlDiuD !p) uDe,,

l ' cn

. - a at'fl:l ,r1t 7;<r,r 4u.r',r:.5-,, l.rr 5 :4. ,f,":1."

'r"^; ;";", "ru1,1

repurq8ueru 'r", "^"-",*

,p epe Fun,{ Funro-Buerolenqurau u33urq 'eKu:eleqrueur Suns8uel uep ntr prfseru t6uelepuaut e:aBese.(uenpa;q 'e(u:eqequreur uep n1t pr fseru rSueiepuau 1n1un ,{py utq ue e;,1uep un,{sq1nq-pv ulq Ill?hl ue)qetullauau netleq BIehtr nll )Ueunul3ue:o-3ue:o unBueqrp 3ue,{ pr fseru uE€psreqe) 6uelua1 1rBuu1 IJep leqeI

ledepuau ner 1eq qBInll ue,,lrv nzo lp epelaq eIIla) uedets:ad uelepe8uau

lnqrs le8ues ner laq nl l lees Sueuaru euolel ' Ie louetu ner leq rdel

.! nlr p s?r.! lp ltrIEI EuesJeq

leqeqs uep rruel r8uelepuau neq8uo:e8e ut8ut ture; ue fnq un:nl uep de1a33ue,( ueleu e1r1aI nel€'nluaue] u?n1:adal uep uesele epe e>1tIue1eun3;adrurel 3ue.{ prfseur qenqas unBueqruJu qspns tuel e.(uqnSSunses'qellnlns-eU teqelA,, 'etelraq €Iereu nI tees 'InqeI o1 r3:ad lepuaq dets-dets;eqSuepas nlr leus 3ue,i netleq tnruausru qeuad:errqq pr fseu unSuequaur Suui

lgeunu 3ue:o-3ue.rg rueInles uuelas eiueq e.l1-ert1 qeurpell a1 e,(uqnd-ual leref iuer( 'ue,rny nzq rp qeSSuls n€llaq 'qeulpel,{ lp eqtl runloqaS

'3ue:o nqt: qnlnd eirl ttducuaut nlt lees uelqe:elrp 8ue,i

1r:nfe:d rBeledy tenl qepns ui(uuelnsed uep netlaq e.rul"q'und euetu qnsnu

i rI r<r.!- lc

Wada' merupakan tempat )'arrg dilcwati Jari alah Sv* .; kc Nliruinail, y;ngsama sekali tidak terlihat oleh orang yaug datang c,rii ar.rh i {akkah keMadinah, dan tidak dilewati kecuali oleh orang yang berjalan dari Syarn keMadinah.

Masuk Madinah beliau langsung menuju masjid dan shalatduarakaatdi dalamnya, lalu beliau duduk untukmenerima manusia. Orang-orangyangtidak ikut dalam peperangan ini menemui beliau dan menyampaikan berbagainracam alasan. Beliau menerima apa yang mereka sampaikan dan hakikatdiserahkan kepada Allah. Begitu pula tiga orang yang ditangguhkan peneri-maan taubatnya, karena mereka beftigaj uga termasuk orang yangtidak ikutdalam peperangan ini tanpa alasan yang jelas, tapi rnereka adalah orang-orang yangjujurdan baik imannya. Mereka adalah Ka'b bin Malik, Hilal binUmayyah dan Mararah bin Ar-Rabi'. Setelah mereka merasa tersiksa karenamendapat hukuman pengucilan dari beliau. tidak boleh bcrbicaradan bergauldengan orang-orang, termasuk dengan istri dan keluarganya sendiri, dansetelah mereka benar-benar bertaubat kepada Allah, maka turun ampunanitu pun datang dari langit, sebagaimana firman-Nya,

, ' ' . , 4 , , ' " i '\.-). Jp)ft f#

l)l __i>

at \*Jo r r . . i on4Fd&t n-{)9 r.jjL..a I C-.-> ,

t , t o . r . t ' ^ 1 , 4 . . f u ' , 0 o ' - , : r j " i , i , , ) . , ( , '.Jr ;!r +-6 o1t ..1' t;-,;r-.1 f*=tr :rU - #J )) +1 .-;,. t*, )

. o - . - r , . , " : ' > . ^ , , , , ' -7 , . ' . . , . . . i . . 1 . , . , ,.S!-t^aLt ( ,tP ) a)t ttr. lt,)ut

JP, Uelr .p.:;/ l

"Sesungguhnya AIIah telah menerimo taubat Nabi, orang-orangMuhajirin dan orang-orang Anshar, yang mengikuti Nabi dalam masakesulitan, setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling,kemudian Allah menerima toubat mereka itu. Sesungguhnya AllahMaha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka. Dan, terhadaptiga orang yang ditongguhkan (penerimaan taubat) mereka, hinggaapabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas,dan jiwa mereka pun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, sertamereka telah mengelahui bahwa tidak ada tempat lati dari (siksa)Allah, melainkan kepada-Nya saj a, kemudian Allah menerima taubalmereka, agar mereka tetap dalam toubatnya. Sesungguhnya AllahlahYang Maha Penerima laubat Iagi Maha Penyayang. Hai orang-orang

264 Zadut-it'Ia'od.

s9L lt / t 4,/r' 27 /1 D 11 D/?aaa/ lnp{

'qellV uelt iuetlP Suei( eueulleSsqes

Suopuoq-SuopuoqJaq el€cas trrelsl Insatu elsnueu e.{urtqle redues 'tue1s1

epedal ela:au n:e.,(uaru 't:aBau teSeq:aq rp e fe.r e.red epedal leJns sllnuetrt

In lun l r lp uel ledruc,{uau e8nI nur laq uelqeg e,{uute1-ulel uep,eqleN-uy 'bge1un1 , r1 -1y l ueg 'P r tuPqD 'ue tuu les 'ucssEL IO 'sqv ruEB ' epnqs'qrreqnhtr 'uelneq) 'q€rnl11 IZC ',(1eg 'qe:zp3 '.erqsg 'pssv lueg 'qerez€C

rueg'qe.eqpn| r :Ep p eS IUeB' l IcB uIq p,PS lLl l?B uel fe p 'pneq uep qeutez-n1q 'uepureg 'ur,{u8.,{sY-lV 'slueH-lV Iueg 'qepul

) '.Ieql 'qeJlueH IUEB

'sref -1npqy'.rrtuv Iueg JIbEsI lueg l:ep uesnln tt:rd.rs 'ulelsJ lnseu ue1el

-e,{uaru 'netlaq tBuelepueur 3ue.{ qe:y qarzeI rp qulrqel ruSeq:aq t:ep uesnln

e.red 1e,{uuq BI€ul'lenl rpeluau utrut1sn1,n1 trtnel uep qeulp€W Ip u?Inp-npal ueldeluerueLU wD nSDitltqtDlYnqo D nqsqe nlnsegqelelas

,. nlue8uap ue8unqnqreq €Ip q€llepueq eI€ul 'uDnDS Dh 1q!DIYnqn DIlo4S qe \ nseX ue8uap uerluel:ad te,{undruaru 3ue'{ sd€ts l?'ttetllue1n1elau SueX Suefuulal Suero epe qaloq I€pu uep lur unqel qelalas rfeq

uelrpunuetrr 3ue.{ 1r:,{snru SueJo epe qeloq IPplt ':ge1 Suero u3:ns Inseru

uEI€ I?prl'Ersnuelx entuas rcqe 714,.'tun11o5 nA qlolY nLlDll0ll'?sl qellnlns-eX ueluesedrp 3ue,{ r t :adas 8uz:o-8ue:o upedal oleprd:aq r1y 'qerunf

.teduelau e1r1ay ueufeqq rp:e1eg nqV nuauaq uep net1eq eluo f;ue83unu-aur ue3uap qe11e1,1 al lelSueraq e8nfqrluql nqv ulq llV tut ueleduasal

epe4 1r:,(snu fiue:o-Fue:o ue6uap wDllns D,f IqtDlV nIIDllDllllqs qeynqse11

rteledasrp qeu:ad 3ue,( uerfue[.lad uEIIeiequoLu uep sndeq?uatu 3ue'{'qeq-neJ-iv nele qe.BJeglV lelns unln1nlel'r[eq uelreunuou 1n1un Suero snlet

eir11e,{ueqes utlsnyl 3ue:o-3ue:o ue8uoquo: uldutruatu :e3e:e)€g nqV

snln8uau nellaq uelpnue) qEp,eolnzc uDp IuM,\\e,{S 'uPqpelueu uElnq

esrs uelslqeq8uetu qeutpehl lp EpPlaq nellsq ntl InqEl 8ue:ad qelatag

,,'n1 €lsnploq 3ue:o-3ue:o ueelelacal tl-:edas erlelar n1e e33urq 'nerleq epedal elsnplaq Ispll n1e e33urq 'rn77r5 o'rt

rqrDy nLlDlnllt2qs tl€llnlnsPd ePedel nlue:n[n{a1 rlBp ur€las 'tuelsI Inseur

tnt nttarnanpu.u nIP qelalas nle unleselatu 3ue,i uep rusrq qrqal 3ue'{ und

l€rulru nlEns epE )PpIl 'qellv luac].'elellJq q.E) nll qulslss El€hl

' (Ott- f t t :qtqnelJv), , ' tnuaq Sun i Eutt to-8un'o Dunvaq

untlnl qoplDpuaq uDp 1Dllrj npnda:1 4np,tlrtltaq untuttaq Buntr


Lga /n//4.r/rl zaxD/Doral /a/r8

JVdH[flflXnxnfl

69z /Lt/24:11/ a7 tloltD/Dazd /D./26/

sruaInles uBIEunSSusur eserq SueX leun rdel rsunsuolrp zsrq 3ue.( rgensasre8eqas deSSuerp leqo efes esrq 3uuruatr1 lpqo ureoEtu-tueceturaq uenuelueSuap uelqnquresrp n1:od Ieprt erp'Eu?qraprs 3ue,{ leqo uu8uap uelqnq-uasrp esrq SueX eders uep'teqo ue8uop uelqnquasrp n1:ad leprl erp eleru'rsunsuolrp es€rq 3ue,{ ueueleu ue3u3p uqqnqussrp esrq 3ue.{ eders e,trqeqleledas qepns und ral1op e:e6 'Itnwnqtl undneu upnrupr teqo-teqo ue)eu-n33uau ue8usp ueleqoSuad e:ec 1nfun1ad rreqruau leprl nerlaq rdel ltles3ue,{ und eders ueue8ueued uelqelurJatuetu uep ulpuas urp tleqo8uaur e:eoue8uop ueuqunl ue1,trlqrnew ruDnDSDt^ tqmlvnqD Dllr{S qEIInlnse1

'ueure1a1 sruaf ederaqaq uelnpetuau.r 3ue( 1r1e,(uad-1r1e,{uadrleqoBueu rpados 'srsrleuu uep uerllruad ue1n1:auau 3ue,4 ueleqoSuag 'J

'e,{uuelSuelrqBuau zsrq Sueuraur 3ue,( ntenses ne}e e.{u-uplrl?qal Ieq-leq ue8uap'qqa1 'urSurp 'sner{ 'redel EsBr tleqo8uatu lpadas':at1op dese: uelnpaueu Ieprt rur IEq uep'lslsraq Ieprl undneur 1e1e:aqSuez( 'ue,neq srualenruas eped qelly ueldelalrp qelal 3ue.{ ueiuqoSua4 '1

:ureoeu enp epe lrrpues nlr uepeq uuleqo8uaS'e(51-ueBue:e1-ueBuu:u1 tqnefuaur

uep e,{11-ueeqpr:a1 uelSurluauau'e,{51-uelenqrad uep urnlnq-runlnq'ef51-tpJrsJeJrs uep purse lnqele8uaru 'e.{uetdrcua4 uep ggzy tnqele8uaru ue8uapqelo:adrp esrq u,{ueq lreq Suuf rleq q€qaS '€IaJaur rJep desa.r ueleunSSuaurrlencal e,{uuuqtedepuctu 1n1un EJeJ epc leprt uep'lnser e:ed epedal ue1-qplasrp rleq ueteqoSued undepy e,{eqeq:aq uep lesn:aur 8ue{ 1eq-1eq t:ep-urqBuau'e3rla; uBrBInuod und nele ue:elefued rpe[:a11epr1:eBejrtusga:du€Iepurl 'enp3) ueleqasel eSu[uetU '€tueu3d :ue3€ur eSll epP uepeq ueleq-oBuad qepre; ue.:n)-1y uelep rp uellnq:srp eSnlund zXuenp-enpa1 Suef'uetesasal ueple,rqeXs lrleXuad 'uen8e:-n3e:aq uep1eqqn,{s 1r1e,{ua6 :u:ec-eur enp epe eBnfrleq 1qe,{ueg ua,:n0-lV ureIep lpueltnqasrp e,{uenp-enpa1Suef 'uepeq lr1e,{ued uep rleq I>1e,{ued :urpc€tir Bnp epe nlr lrle{uod

ISYN V'IV NYIYflOSNfld

obat untuk penyembuhan, relatifsehat dan tidak nrudah terjar-.'gkit penyai:it.Bolehjadi ramuan beberapajenis obat lebih bermanfaat dan biasa dikonsumsimanusia. Tapi penyakit orang-orang ydng hidup di pedalaman dan badui tidakmacam-macam.

Para dokter sendiri banyak yang menyatakan, bahwa ilmu mereka ten-tang pengobatan hanya sekedaranalogi. Adapula yang mengatakannya seba-gai percobaan semata. Jika hal ini dibandingkan dengan n'ahyu yang diterirnapara rasuldari Allah, tentu sangatjauh berbeda. Di sana ada obat-obat yangmampu menyembuhkan berbagai macarn pcnlaki t , yang sama sekal id i luarpemikiran para dokter. Obat iniadalah sentuhan dan kekuatan h:rti, penyan-daran dan tawakal kepada A llah, patuh. tunduk. berdoa. taubat dan memohonampunan kepada-Nya.

Inilah dua macam pengobatan ala Nabi yang akan kami kupas dalan:buku ini, sebatas kemampuan yang kami miliki untuk menjabarkannya.

Perintah untuk BerobatDari Jabir bin Abdullah, dari Rasulullah Shallallahu Alaihi waSallam,

beliau bersabda,

.J-: t . J' J)1, l l er-l.Jl rrj) --:: a' r)le cr.r) cl) _l>J

"Setiap penyakit ada obatnya. Jika ada obat yang sesuai untuk suatupenyakit, ntaka dengan seizin Allah penyakit itu akan sembuh. " (Dtri-wayatkan Muslim).Beliau juga bersabda,

"Allah tidak menurunkan suatu penyakit melainkan Dia.juga menu-runkon penyembuhnya. " (Diriwa,vatkan Al-Bukhary dan Muslim).Beliau pernah didatangi beberapa orang badui, seraya bertanya, "Wa-

hai Rasulullah, apakah kami harus berobat?"Bel iau menjawab, "Benar wahai hamba-hamba Al lah, berobat lah

kalian, karena Allahtidak menciptakan suatu penyakit melainkanjuga men-ciptakan penyembuh kecuali satu penyakit saja."

"Apa itu?" Mereka bertanya.Beliau menjawab, "Ketuaan."Allah telah menetapkan sebab dan akibat. Siapa yang mernperhatikan

penciptaan hal-hal yang saling berlawanan di alam ini, yang satu melawanyang lain, yang satu menolak yang lain, yang satu bisa bercampur dengan

270 Zadzl-Ma'ad

r J l U l c l . )

I LZ /'n1??/.7tr2/ ao?la/Du2ar /D:/29

elnd nirAeq '3u€rn+eq rpefueu rre {nlun uelSeq 'IB,(upq nleFel uEue){€ur elrf'll€q u€p uepeq lSpq le€Jueuuaq Surled 3ue( qe1ru1 'sedeu

1n1un rBel eBryadasupp Jle Inlun rBel uerBeq eBrpadas uz1:erquau 'e{ulnrad uerBeq eBr1.ladasrsrBueru n1r ueu€Iet{ 'torolaur

1epr1e,{uue1en1a1 :e8e 'e,{u3un33und 3ue1n1uulle8auau-r esrq 3ue,{ efes uedens ede.roqaq dnlnc e,{urBeq e,nqeq'ue1:eq-e8uou ner;sq BIel,AI qlqapaq uep dnlnc'ueqnlnqal lnJnua1li :rueoeru e8rlepe nlr upu€Ietrl ue1e13ur1 1r1e,{uad ureoeu: re8eq:eq ue)lnqturuaul ueleeleu 'rur

;eq ue8uap eserq:a1 3ue:oasas e>llI reselas Jeme 8ue,{ ueleu:acuadu:nlaqas qnqnl urelep al Insetu uEUeIet{ rrueJe t"Jrsreq Suef zXue[.ra1 nB-3ue33uaru eSSurqas 'u€peq tuelep rp ueqrqal:eq 3ue,{ ualeu EuaJe) In3unu8ue,{ 'leual?u leJrs:eq Suuf qelepe 1r1e,{uad ureceur-u?celu eJplue ICJ

,, otrusodou 4n7un 8o1 o8utadasuop nr(uuounutw qnlun nBtyadas 'oiuuouDtlow

Intun DBrlJadasglDu 'JDnqnq sntoq Suoutau.t nolny otutqlns Zun1nl uoyyo8auawlodop Sunl ur:dons ndntaqaq ny ruopyToun qo1dn4n3 ptad opndunpyntnq qtqa18uo,{ ouo laq nlnuaruaw wDpy ununru l lDuD qoplDprJ,,

5q 0.T etK qF g-1* i1-;- e)+:.f; fr*"'

a ""1 rcl' ( 6t { 1 t? .41 ;'--^ ,il ,c; rr-tr:' #.-l a1-v c13, j _

i , .

, : I r . . . , - o , ; , .

'epqesraq nerleq' uD I ID sD tqlDlv nqnllollrrys' qEIInlnssd lrep ue]t$qesrp pDusnw -1tl ru€lep rc

runurl,\l uEp uE)IEW ruElEp uB{uBqrtdro snJuH SuEI uErnfYuduraqag uep B,{udn{nJes UurIEI I ?uu;ua; qullnlnsull ueunfunl

' (971 :ue uy-1y) , , ,und npns-as Suotoq unlwotoq8uaut (o1nd1 yopll unp ol1'tr-uot1n1n1astadru aw

4op1t nuo4 Todoq-tlodoq uop ru.ny n{ntstu'tTopuaqBuaw qD yu1t,'uotlnloBuaw uoyn (11o11fl uoqnlntlastadwaw 3uo,( Suon-3uotg,,

'qEllV ueurU eueure8eqas 'ue.reuaqal t:elSutBuaru uep

leloueur SueX Suero-8uu:o ue1ele.,(urp Surf elnd rur tpadas ueselv qellVuBp Jrplel uEntualol uelednrou nlr lr1e,{uad eua:el 'leqo:eq

lelouau 3ue,{fiue.ro uesely urpuas nlr le)e,trel lroloSuaur de3Suerp esrq n:1snf rut qeqasueryeqe8uayl e,{uueSuap rensas 3ue.{ uep qu11y ueldelelrp qe1al SuzX qeqasue)rleqrodueu ueSuep rlencal eu:nduos deS6uetp )?prl prqnel teltlEquelqeg e,(uueBuap ueue,rel:aq 3ue,{ 1eq-yeq ueFuap urBurp nele seued 'sneq':edel ese: >1e1ouaru e{u1eq rgadas '1e1e,nel ue8uep ue8ueluapaq lepu tut 1equep '1€qoraq

Intun qelur:ad ue1]nqssrp qelat qrqeqs strpeq ru8eq:eq tq'qEIIV

qerulrq uep u€ntuala1 ueeurnduesel tnqelaSuttu uele etp n1ua1'utel Suei

bagian untuk napas. Hal ini berlaku untuk p,:rbuatan secara ierus-menerus.Jika dilakukan jarang-jarang, tidak apa-apa. Kekuatan badan bukan karenamakan yang berlebih, tapi menurut kadar makanan yang bisa diterirnanl a.

Karena di dalam badan manusia itu ada unsur tanah, unsur udara danunsur air, maka Ras;ulullah Shallollahu AIaihi wa Sallanr membagi makanan,minuman dan napasnya dalam tiga bagian. Lalu bagaimana dengan unsur api?Ada yang mengatakan, didalam badan manusia tidak ada unsur api, dan yanglain mengatakan, di dalam tubuh manusia ada unsur api.

Adapun pengobatan yang dilakukanNabi Shallallahu AIaihi x,a Sal-Iant terhadap penyakit ada tiga macam: Dengan obat-obat alami. dengan pe-ny'ernbuhan Ilahy, dan dengan dua cara ini secara bersama-sama. Kami awalidengan penyembuhan dengan obat-obal alami seperti yang telah di.jelaskandanjuga dipergunakan Rasulullah Sftallallahu Alaihi wa Sallam.

Penyembuhan dengan Obat-obat Alami1. Mengobati Sakit DemamDisebutkan didalam Ash-Shahihain, dariNafi', dari Ibnu Umar, bahwa

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda.

' { , : ; ' r ,.cLaJU LA.) JL9 +i.a>- -'L.9 r -a>Jr of:

Jl Ja>rJ' Lar'

" \_- e. r->

"Sesungguhnya demam alau ponas badan yang sangat linggi ituberasal dari luapan .Jahannant. Muka dinginkanlah ia ,Cengan air. "

Orang yang t idak mengert i i lmu kedokteran rrenganggap janggalhadits ini dan menganggapnya mcniadakan fungsi obat de mam. Dapat kamijelaskan, bahwa seruan beliau itu ada dua versi: Bersifat umum bagi scmuapenduduk bumi dan bersilat khusus bagi sebagian di antara mereka. Seruanyang bersifat umum sangat banl'ak. Sedangkan seruan yang bersifat khususseperti seruan untuk tidak buang air kecil atau besar dengan menghadap kearah barat dan timur, yang Lrerarti menghadap ke arah kiblat. Tapi scruln initidak berlaku bagi penduduk Irak dan Marokko atau lainnya. Jika hal ini sudahdipaham i. berarti seruan beliau ini tertuju kepada penduduk Hijaz dan sekitar-nya. sebab demam yang seringkali dialami di sana hampir setiap han, karenapanas matahari yang cukup menyengat. Maka air yang dingin cukup efektifuntuk menghi langkan demam i tu, baik diminum maupun digunakan untukmandi.

Tentang sabda beliau, "Berasal dari luapan neraka". terjadi karenaj ilat-annya yang berkobar-kobar dan menyebar luas. Bisajadi hal ini dimaksudkansebagai contoh atau sekilas perumpamaan tentang Jahannam. agar manusiamengambil pelajaran. Allah menetapkan kemunculan demam itu dengansebab yang memungkinkan, sebagaimana rasa senang, gembira dan nikmar

272 Zadul-Ma'ad

lLa /Dr:24/../12/.12D?1DitDA2a.1227r{/

-a,{uaru 8ue,{ epe Ieprl 'npeul ep€drrpp Ireq qrqrl 3ue{ e111 rBeq ueleldtcrp

Suer( nlensas €p€ Iepll rSueuasrp 3ue.,{ 1eq rueteur re8eq:eq Surdues rprEueuasrp 3ue,4 nlenses ueledn:eru'urul slueured ueceu re8eqreq Surduesrp srueuad uelednrau:'ure1 3ue,{ ueurnurru re8eq:aq Surdures rp ueulnututueledn:au 'ure1 Suef leqo ureceu reSeq:aq Surdues rp luqo u?I€dnlatu 'urel

3ue,{ ueueleur ueceru re8eqreq Surdu?s rp uEUe)Bur ueledn:ou npe4'Suepas-Suepas 3ue.,( uele8ueqal ueBuep e,{uuelle8ueqEuau uep

reseq tn:ad uelep rp uedepuo uelqrsraqtusru'trlnI r:od-r:od elnquaru esrq'rsnB uep rBr3 ueleqasal e8elueru 'de1r13uaur uep qrlnd qeqruepJq ur)euas:uBe rBrS 1oso33uau qnlun 'uu8uepued ucqurefuuaru ln1un 1e1ac uutnduucueqeq ueltpehp esrq u3nlnpe1,1 snBeq qequegaq e,{utcnqLuaru uEp lnqrrrBluErnqnse) e8efuau 1n1un eledc1 eI u€lselorp esrq'ur?l iep.JuelAI

'e,{ec:adrp ledep 3ue( e8eluad lnqasrp zSnf npeu e33urq'ter(euuelte,ne8uaur esrq eBn Iuep 'ue1nq rueua.retrlas e33urq ueq€ueq esrq ueqenq-qenq uep :nfes srueflnlun uelqug uulnq uBrl erueles ?33unl u€qeuaq esrqe,{uue:e8asaq eleu '.np€u ruelpp e) ue>plnseru r p :e8as SurBep e1r1 :er13urI-ue uelrSrE uep 1eqr1e leq8ueueur esrq :re ue;nduer ueSuop e.,(ueq unururrpellf lBIn ue13r8 1e18ueuau Inlun leeJuprlloq 'e3unq

leiurut ueSuap.rnd-ure:tp uep seued uEepBoI ulelBp llnururp €Irf Inleq tuqrle.rrpual ue13ue1-rqSuaru 'eur:n uzlre3ueleur 'qnqnl rSeq lreq 3ue:n13uei leqo-1eqo ueeun8-Suedjrle8eu ledruep uelSuelrq8uatu'uelzuraouad uelenlal e8efueur'sn1equep tnqtual euaJe) euJoorp qBpnur 'uepeq ue4eSueqBuaru 'e1ua: qepns 3ue,{en1 3ue:o r8eq lee;uururaq 'ure1 SueK ueSuap:ndruecrp nele urnururrp elrf1n:e1 qepnu 'eXuurel-ulsl uep snsn '1e:n rp epe 3ue,{ uelotol-ueJoto) ue)qrs-Jequreru Esrq er €ueJel 'Jeseq leue 3ue,{ lee3uuru re,{undu.tour npe141

Fue,{ n1r nu:e;epnes ln,ad uep:euaq qellv,,'Bpqesroq n",,"0 "^;;,1}q'il*l8ue,{ 1eq uelule8uaru e3nfnerlaq uep r1u1ledue nele eBrl e33urq 'eu.res 3ue.{

1eq uzlele8uau uep rBel rleqrual uerpnual 'r3:od lefueraq n1 3ue:6

!r 'nppur prp rurnur l^ l , . 'epqesraq ner laB

- ede-ede ueqeqn:sd epe 1epr1 rdel 'nperu u,{ununurtuau q€pns n)V,.'e1e1:aq e,{eres 'tEsl llequral uerpntual 'r3;ad

lefue:aq n1r 3ue;o e1e11

,,,,* #,X#fi [iT]Jj t;,,liXll::;"j |''u"",.,'e'N4taqeKetas ruo11Ds DtA !t!!DtvnqDllrllr{S' rqeN rnueuaur r1e1-r1e1 Suaoasepe ',ftpnq)-lV pr eS nqV rrep 'rrrqtqDqs-qsv wegp rp uellnqosrC

firad tplDs lpqoSuaw z'e1aou eslrs e,{uqrped Sueluai zrsnuzu tBuq

uele8ur:ad reSuqas uelpnslerrtlp rul IBH 'rueuueq€f eIErou uudenl uu8uap

n1 ureruep e.(useued ueledn.la.{uatu nerl3q 'urEI elDI ue8uaC 'uu€dnJe,{uod

qelepe ue)pnslerurp 3ue,( rpef qaloq rdel 'e8:ns teru)ru rrup lese:aq Suei

rupai dan mendekatin)'a. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam 6iasameminumnya dengan campuran air sebelum makan. Yang demikian ini me-rupakan rahasia untuk menjaga kesehatan, yang tidak diketahui kecuali olehorang yang pandai.

Di dalam Sunanlbnu Majah disebutkan secara marfu' dari hadits AbuHurairah, "Siapa yang meminum madu tiga kali tenggakan pada pagi halisetiap bulan, maka dia tidak akan terkena penyakit yang parah."

Begitulah resep pengobatan madu yang disampaikan N ahi ShallallahuAluihi wa Sallam. Tentang sabda beliau, "Perut saudaramu itu yang tidakberes'', merupakan isyarat tentang akurasi manfaat madu ini. Sebab penyakityang tidak bisa disembuhkan bukan semata karena keterbatasan efektifitasobat, tapi karena memang perut itu yang tidak beres, atau karena adanya unsuryang sudah rusakdi dalamnya. Pengobatan Nabi^!fta Ilallahu AIaihi wa Sal-/azr tidak seperti pengobatan para dokter, karena pengobatan beliau mutlakbisa dipercaya dan ketentuan dari Allah, yang disampaikan lewatwahyu danmisykat ntbtwah. Sementara pengobatan selain beliau hanya sekedar duga-an, kira-kira, eksperimen, diagnosis dan analisis. Allah befirman tentang ma-du yang dihasilkan lebah ini,

" Dari perut lebah itu keluar minumdn (madu) yang bermocam-macamwarnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi ma-n asrc. " (An-Nahl: 69).3. Mengobati [4/abah Pes, Tindaktn Prefentifdan KuratifDi dalam Ash-Shahiftarr disebutkan dari Amir bin Sa'd bin Abi Waq-

qash, dari ayahnya, dia pemah mendengar ayahnya bertanyakepada UsamahbinZaid," Apayang pernah engkau dengardari Rasulullah Shallallahu Alaihiwa Sallam sehul:ungan dengan wabah pes?"

Maka Usamah bin Zaid meniawab. "Rasulullah.lftal/allahu AIaihi waSa//am bersabda.

" - - , " i " ' 2 |

Jc,-Pt\ Ft o-f UJt

"W'abah pes adalah siksaan yang diturunkan kepada segolonganorang dari Bani Israel dan kepada orang-orang sebelum kalian. Jikakalian mendengar wabah pes itu menyerang suatu \tilayah, makaja-nganlah kalian masuk ke sona, danjika kalian sudah ada di wilayahyang terkena wabah itu, maka janganlah kalian keluar dari sanakare na he nda k mengh i nda r i nya.

274 zadu,I-Ma'ad

- , , . , . o . i o t - , . , 'I ! l J re>;u 119 t . {J ^ j j t . AtU , '9r r ) r . a- !9 I +b:-L L l9

"arU" . I

9 LZ /a/??/.7r,).1 ?tDltD/Dt/tal /Dq)6/

E33urq'nErlaq ?InJ rp E,4uu?Jeleqtued ?srs nq€ ue)ladtuauetu nlel e,{ure)-pqruau'rellrl uelaqos lrqrue8uau qeurqt?C €Ietu'se:ap:rJeBueur urluruasn:1snf uep rlueqJeq Ieprl nerleq qerep e1na1 rdel resr:ad r:ep :re ue1:n.{-n33ueru qr1eql nqv urq rlV uep qerep u?Iqrsreqruoru qellnlns€U rlurq qeu-rqleC preluauraS nerlaq e1eda1 rp decueueur 3ue,{ u leq rdol ueqecad epe uepqeled nerlaq u.reqe;a8 'e1ny:at nurlaq qe[e16., 'ele>1:aq erp rul Ieq u€leq pnqil3ue:ad nile,tras wDllos Dltr rqrDly nqD o DqS qellnlnsEU e1n1 rteqo8ueru

1n1un ueleunSrp Suef nlensas 3ue1ua1 eAuegaq p.eS u!q 1qe5 :eSuspueuqpurad Efp 'rurz8H nqv uep uellnqesrp urDtlrqDqs-Llsv ruplEp r(I

ot1n7 rnqo8uaq y'nerlaq epqES

ue8uap rensas eSSurqas ':a11op e:ud ue1se1aftp 3ue.( qelnlrBag oqrsa: Sunp-ueffuaur 1e,{ueq und rur 1eg

'tudac 3uz.{ e:ec ue8uep rl?noel uelnlelrp eslq

leprl sad 11e,{ued qeqe.t r1r13uefts1 qupns 3ue,{ qufe;l,tt lrep lenla) q?s€q8ue{ iadual-ledual r:epurqBueu euas uBUDI€rx :rsrleururruaru uep e,{u-qnqnl u€p uerolol uele3 €srs-esrs ue1:enla8ueru srueq Elp Eleut 'qpq€^\ usp-urqFuaru urBur 3ue,{ und edsrs 'znpa; u,{51-,eqpub upedel eqpr: uep reqes'e,{51-epedal

1e1e,re1'qz11y epedal e,{er:ed >1n1un u,rr [8uo:opuaur 'eueue6

:zuleru enp re,(undtuaru ssd lrlefuad urlSuef:al8ue,{ qe,{e1r,r r:ep:en1s1 ue-3ue:e1 undepy ueeseurqal epedel r:rp ue1:elueqBuou.r ue8uap eues ntt qe.{-?ll,t,r rlnseruaur qeqa5 3r1ua3e:d uelepurg re8eqas':en1aq 1n1un n1r qz,{e1t,lrrp epe 8ue,( Suero Suaeleru uep sad 1r1e,(uad ?ue:es:a1 3ue,{ qe,{e1t,tr l>1ns-eruaru 8uu:o-8ue:o3rmnpat wo11og o tqtDlv nqo Dllrry'S' qellnlnss5

'qlBd

3ue,{ qeleseu-qeleseur uelreqe8uaru lnse: e:ed qeqa5 'e.{ulnlunuad rtlnqre,{unduraru leprl e8nfele:aru rdel 'rur qeqes Islouetrr Esrq )eprt JeUop ered'Iaersl rueB 3ue:afuaur qeu:ed SueX 1r1e,{uad r:a11eq esls-esrs qelepe e,{u-qeqas undepy rur 1sn;r13ue:o derlas rFeq prqe,{s rteur re8eqes e,{ulnqa,iuaunerleq nlr Euer€) uerletuel leiueq ue8uap lnsnsrp uerpnurol Sue.'( 'nll epu?l-epuet teqllatrt ue8uap trleXuad e,{u1nqa,{uau JeUop eJEd qBqe^\ lnqesrpeBn leSSurqas 'e(uqa1o rtrlSuel:at qepns Sueureu 3ue,{ qe.{e1r.,lr tp:eleluau'r?lnuau uep qEqu,n uuledn:aur e,{ueserq rur sad 11e.{ua4 'ue1nrua3:1 eua:-e1trynl uetedr1-ue1udrl uep Sunprq 'eBur1a13ue1elaq 'I€rle1 Ip Incunu tl?Iuueyed e.{ueserq uep 'uenJrq-nJrqa) n?le uelrq €uJc,\\aq n1r rsIaJUI Jelrlas Ipu,(ueserg 'es1r,{ueur lrrps uep urefel lefueuotu uepeq nqns uelleqtleSueul8ue,{ 'e,4u:e1r1es rp uelelSuaqruad uep rs)eJur edmoq sed lrleKuo6

,, ru4snyg Suoto dogas fioq pryoKs tpru uo4odntaw sad qoqo14,,

- i{-h(o i^.d r'f '

' . ' ' . - | / / r A . a |\ f i { .1'uellnqasrp e8n[, IoqtqDqs-q sy LueV e

darahnya berhenti."Tikar yang dibakar itu terbuat dari tanaman air atau sejenis papl rus,

yang berfungsi menghentikan darah dari luka. karena ia memiliki fungsipengeringan yang cukup keras dan sekaligus mengurangi rasa sakit. Sebabobat-obat yang memiliki lungsi pengeringan yang keras tapi menimbulkanrasa sakit, justru bisa membangkitkan aliran darah.

5. Pengobatan dengan Minum Madu. Berbekam dan Sundutan ApiDi dalam Shahih Al-Bukhary disebutkan dari Sa'id bin Jubair, dari

Ibnu Abbas, dari Nabi Shallallahu Alaihi v,a Sallom, beliau bersabda,

' ,..', ,;. J>Jl Ut r'/l

"Peryembuhan itu ada tiga macam: Minum madu, berbekam dan sun-dutan api, dan aku melarang umatku sundutan dengan api. "

Hadits inijuga merupakan isyarat tentang tahapan penyembuhan, yangdimulai dengan meminum obat. Disebutkannya madu, karena ia mudahdicerna, mudah larut dan halus. Jika obat yang diminum kurang efektif, makatahapan berikutnya ialah dengan berbekam, dan tahapan yang terakhir adalahsundutan denganapi. Tentang sabda beliau, ''Dan aku melarang umatku sun-dutan dengan api", dalam lafazh lain disebutkan. "Dan aku tidak rnenyukaisundutan dengan api." Ini merupakan isyarat tentang penggunaan penyem-buhan sundutan pada tahapan yang terakhir,jika cara penyembuhan yang laintidak efektif, agar tidak ada kegergantungan kepadanya, atau cara ini tidaklangsung digunakan sebelum cara-cara Iain.

Tentang berbekam, disebutkan dr dalam Ash-Shahihain, dari haditsThawus, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi Shallallahu AIaihi wo Sallam pernahmeminta untuk dibekam dan memberikan upah kepada orang yang membe-kam beliau.

Dalam riwayat lain beliau bersabda,

" Sebaik-baik pengobatan yang kalian Iakukan adalah berbekam. "

(Diriwayatkan Al-Bukhary dan Muslim).Manfaat berbekam cukup banyak. karena berbekam bisa menge-

luarkan darah lebih banyak dar ipada mengoperasi bagian dalam tubuh.Adapun cara berbekam ialah dengan mengeluarkan darah lewat kulit.

Abu Nu'aim menyebutkan di dalam kitab Ath-Thibbun-Nabavy se-buah hadits marfu'. "Hendaklah kalian berbekam di bagian tengah tengkuk.karena hal ini dapat menyembuhkan lima macam penyakit. Salah satu di anta-

276 Zadul-l[a'ad

^i ri-! t. ,p-

LLZ,1/)1t4qr.2:yzD?1:u/t t14//2PA

ueBuap reuJq pref,as e{uuep SunpurFaq 'ntr qol €tdrtuad ep€da) IBlot ElelasIlrp uelq€rseuetu uep rul lEqEfqnl eueJel uE,{B ll)es euallal3u€,{ 3u€lo e,rlIuelenlal ue8uap qeler (Jeuialur) e,(urteqoSueu EleJ E,{ur:elSurBuau 3ue{€).rcu u€IeM€uauatu uele ntual 'e,{urnqela3uaru Sueuau 3ue,{ Suelo rdeJ'qopoq upp nqel Ieprl Elelaru €ualel e,{ueq rur ue,{e 1r1e,(uad sru3f uelSur-3uau 3ue1 oun) lueunAJosoll] ?:ed r.rep u.(uure1-urel uEp soueleD 'salels-oddrg ue1e1e4p 3ue,{ rpedas '3ue1rq rpefuaru e,(uqnre8urd leBe 'r33url u€plreq 3ue,( qor ue8uep efuueleqoBuad e:er 3ue,{ '}eqel qol qJlo uelq€qosrp8ue,( uz,(u 1r1u,{ued e,{uepe rnleBuaul €SnlJosolg uep:rlrrued r:e,l

':a11op ered ue)ete)rp ruadas B,{uuEqnqrue{ued uEp qeq3s3ue{ ue(e1r1es'enpa; qrunq 3ue{ ue:ndurec ede:cqaq uep ue,{e uep rulnq rpleqel-qnr uep lese:aq 3ue.,('eurega4 :tue oerrr €np epe rur u€,{e lrIe.{uad

'nlr EtruE,'!1 r8eq qc11y eped:1 eop.raq nBrlaq elel,{, Ien)r.l lepq rur nlueSue:n1a1re3e qel1y epedcl qeleopleq elet\l Ienllale fes delal nqueSue:n1a1 rdel :eqesroq u€Ie n{V,,'etzllaq ntl ettuelA

i. ntuurp ue)qnqruaiueru erq :e8e qEIIV €peda) popJaqcsrq und nry'rqepuaq8uaur ne13ua e>lrf unueN eBrns ledepuaru ne13uc uepr€qsslaq €srq nu13uo 'rlepueq8uau ne13ue e111,, 'qe,l\€fuatu nEll3B

,. nIrdpq qEllv epEoel qeleoploq elet{'1en1:a1 nlue8ue:n1e1 eSSurqcs ue{e ll1es euaq:al nI€ €fuqnSSunsaS-. 'el-p.l1'raqeAr.ras LuDllDS Dltr rr4tDly n4ollr//rryS' qEIInlns€U rnuaueu 3ur,( ruetrq1r1n1e1rue,r 3ue:oos epe e,trq?q !rrDqrqDqs-qsh, t';u.el?p lp uellnqast11

(IsdapdT) uD[y tplDt(uad lrDqo8uaw .9

'ue;lrt?tuetu psrq euerel ':en1a1 1e.,(ueq nJsFet qaloq

Ieprt rlelep Idel nles qnlnd znp nele selaq uEltques 'se1aq qnfn11e33uui epudqelEl iuelaqreq u€Ieueslelotu lnlun leda13ul1ed FueX n11em undepy'up)or033uot rr"p qefe.n uerEeq lp llleKued n€te rBrB grles rleqo3uau 1n1untee-+uDuuaq nBEp uetBeq rp ueleq:og e{uueqn1nqal ln:nu:ru 'ure1 uerBuq rpueleq:aq net 1cq 3u€p€I.la] u?p 'uelqnlnqrp 3ue,{ lBBs eped Suerueru eua:e1'nBrl-lq

InISuel uep uerBeq ede.raqeq rp r"usleqlaq qeuad ruo11og ot ry1o1ynVDttD nqs Lle nlnsex e,\\qEq 'uelle,{e,nr:rp 3ue,( rgeda5 tee3ueuuaq lr3uesnlr leq Suetuatu e)elu'Eues rp qeJep ueunquruod Epe lees €ped u€Inlellpnlr lnlSual pped u?)aqraq elrf ldeJ 'uslqntnqrp

Ieprl SueX l€es epEd uel-n1e1rp e1r fFueluleq )eto efuel uE)q?trreleui ESrq ntr erer ue8uap rue)eqreqqoi'tenl rur slrpeq undnels) lenl Ieprl sele rp sllpeq euar€) 'lur l€dupuadqe33uE,{ueul SuBX upu tdel 'e1eur tsI.Jur qeSeouau uEp teraq ?s€ral Iedolelruedos '€tBur 1r1e,tued trpc?ru l€Seqleq uup eler.u u?IElSuequed lr€pun{-3ueu 'Sue.ral qequeueq El€ru up8uepued l€nquatu qelEl €,{utEEJuBtu e,\{qequelels8uetu rul u€Itnqesrp SueX uelaq:eq ue8uap n[n1es 3ue,{ 8ue:g

'tl)exued Lupcsu enp qnlnd qnlnl uelqnq-ura.,(uaru ledep 'u?{lnqesrp urEl sllpeq tuBIe6l .,'plsn) lr1eXuad qeler B,{ueJ

lisan dan hati. Ada pula pengobatan dari orang lain (eksternal) atas diri orangyang terkena sakit ayan, dengan mengatakan kepadanya, "Pergilah." Ataudengan membaca, "Bismillah", atau dengan memltaca, "La haulawa la qu'waata illa billah".Na6i ShaLLallahu Alaihi wa SaLlam pernah mengucapkan.kepada seorang anak yang kesurupan, "Pergilah wahai musuh AIlah. Akuadalah Rasul Allah."

7. Mengobati Sakit Urat pada Kakilbnu Majah meriwayatkan dalam Sznan-nya. darihadits Muhammad

bin Sir in, dar i Anas bin Mal ik, dia berkata. "Aku pernah mendengarRasulullah Slal/zz llohu Alaihi wa Sallam bersabda.

: . ' . . . " ! . , i : ; , , ; ! : - : , . ',b.+.. e r\t-t iiUl tF .j -.,\-ti

"Obat sakit urat kaki ialah lemak ekor domba orongArab badui yangdicairkan, kemudian dibagi menjadi tiga bogian, setiap bagian dimi-num dalam keadaan perut kosong setiap hari "')

Sakit urat kaki ini dimulai dari sendi pangkal paha dan turun ke pahadan terkadang sampai mata kaki. Selagi sakitnya tertambah lama, maka iasemakin menjalar turun ke bawah, hingga melemahkan paha dan kaki.

Tentang disebutkannya domba orang Arab badui yang hidup di tengahpadang pasir, karcna kotorannya relatif lebih sedikit. ukurannya yang lebihkecil dan jenisnya yang halus dan lembut. tempat pengembaraannya yang

khusus, karena memakan jenis rumput daratan yang udaranya panas' Jika re-rumputan ini dimakan hewan, maka dagingnya menjadi lebih halus, terlebihlagi pada bagian ekornya. Maka seperti yang kami katakan, bahwa orang-orang badui jarang terkena macam-macam penyakit. Jikalau sakit, obatnyapun sederhana, karena makanan mereka juga sederhana dan apa adanya.

8. Mengobati Gatal-gatol dan Kutu KulitDisebutkan di dalam Ash-Shahihain, dart hadits Qatadah, dari Anas

bin Malik, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memberi-kan keringanan hukum bagi Abdurrahman bin Aufdan Az-Zubair bin Al-

Awwam untuk mengenakan kain sutera, karena keduanya terkena sakit gatal-

gatal (semacam kudis)."Dalam suatu riwayat disebutkan, bahwa keduanya mengadu kepada

Rasulullah Sftal/allahu Alaihiwa Sal/an karena terserang kutu di suatu pepe-

rangan. Maka beliau memberikan keringanan hukum bagi keduanya untuk

') Isnad hadits ini shaiih.

278 zadzl-Ma'ati

i{F,ea atit)t a?|u+

+7 Pc j 42 't)l

6LZ p21.24/f',2/1/D11D/222a//ti/29

lr.Eqp q€lepEerp,ftqseglv qellnpqY nqvurqunurEr\lepEe.iupeues u€l!p lp rdsl ur\ell- lv uep pruqv wll€,ienurp P3nf r u I slr ptH L.

'1€qunsral SueF uod-uod slnqtuauuBp uelep usr3?q qnqnl ueSlo u€IlEnSueu 'dsiual uele ntr uerSeq lp led-un33uoru 3ue,( urBuu e)pt\.lrles 3ue.{ uerAsq rp uEISalolp nlel 'u€{teSusqtp

qepns Suuf qe,{urur ue8uep.rndruecrp nlel tnqual lnqu-rn}rp e{uueqep 3ue{tnpl uBrrEupl sru3fas ',{purq-1npn, lnqasrp e3n [,t.rqeq-lnqtsni) )efurtu uEBu-ap :nduelp 3ue,{ ,ftqeq-lnqtsnb ue8uap qeler e,{uueleqoBuad e:u3

'dn8apraq qtqel ese:el SunlueIuep IPses esBrelepep 'pBrSSuatu uepeq '1nleq 'seued eseral u€peg :e,{urega,{uaur 8ue,( elefa8eurl epe e,{ueserg rur stlppr{ tuelep rp uerue8uad u€8uep uelleqsrurp esrq'epu p lndeles rp 111es esaa13uu.{ und ede tpel n1r uer8eq rp ledrun33ueu.r Fue{urBue epe rpades e,{uese: rdel 'leqBuaq repasrp eduel einf estq rdel 'tr1es

te8uas e.{ussui 3ue,{ 1e13uaq ue8uap repesrp Suer( 'e,{u:etllas uep lnsn: 8ue1-nl uer8eq rp lrles edn:aq esrq eBnI rur epep lndeles tp ttles uetga8ua.q

,.,, 4o{utut un8uap tndwncrp 8uo{,Qqnqlnqtsnb uoSuap opop ndolas lp tplDS UDp uD!lDl qoqoqong,,

'epqEsrsq wD os Dttr tqrDlY nqDnDlpqs rqeN e,\\qeq 'tueblv

urq prez strpeq uep e(u-, trunp welup tp ue1le,{emuar.x ^zpltultJJvSunqwnT 1n1ng ltoqo8ualy 6

'unl€I unel r:ep ut8utp qtqal uep rtt.lel ueqeq llep ule>lepudr:ep te8ueq qrqcl erolns urel'{zeX-:y lnlnuelAtr e,(uu€IleBueqSuouluep u€p€q nqns uelSuequlrei(ueru esrq reledrp eqrfFuei 'seued SunpueSuarue:atnsure) SunlueI ue-ltenBuau estq tgades'n1r r:epqrqal e,{uleelueru ue1-rleB rue,raq t€qo lnseurrel IUI erelns teln nete uEMaq r:ep ;rse:aq 3ue,{ leqoSunpue8uaru u::1ns urel €)eul 'ueleqoBued ue8uap e,{uuutrel Suepa5

'u€peq rp ntnl e,{u1e,{ueq uep

1r1n1 rp 1ute8-1ete8 'srpn1 rr1e,{uad €pe suare) ueleuaIIp PSnfqaloq nele'Bl

-elns uep 13nqr01 3ue,{ lctueur urelas I3tuEru Epe lepll n?le E,(uulBIos ulEI EpE

leprl aelueruas '8ue1n11nsnuau 3ue{ urSurp e,neqednlaq eslq nlt Issapuatu3ue,{ ueqnlnqe; rlsed 3ue,{ ueteqeJSetuel nete Iesapuau 3ue.{ uenl.radalnlens Iniun I IBncal

'r)€l-rIul unBI lSuq e(uuerue:eq8uod uBpleltntueleteselrue,n unnl rBeq erelns ulel uelqaloq:adurau SueX netlaq qeuunS ueJPpuedelelal ppe q€pns e,trqeq'qrbg qeleseru ue8uap e,{uuelte; 'ueleqo8ued

qeleseru uep qrbg qelpsel :e:eryad enp ua8uep uulte)laq lut stlpeH .

,. e,{uueI-eua8uaru enpreq e1a:aru Sueuau leqtlau nI€ ueP 'eJalns urel ue4euaSuau.t

10. Mengobuti Sakit Kepctla dun Migrainlbnu Majah rne rirl'ayatkan di dalarn S'rinan-nya, bahu'a jikaNabiSia/-

Iallahu Alaih i v,aSaiiam sakit kepala, maka beliau mcngolesi kepala denganinai, seraya bersabda, "Dengan seizin Allah hal itu berrnanfaat untuk me-nyembuhkan sakit kepala."

Sakit kepala ini bisa terjadi di sebagian kepala, di depan, samping kiriatau kanan, belakang atau di semua bagian kepala. Sebabnya banyak sekali,di antaranya:- Tidak adanya keseimbangan di antara empat bagian kepala.- Adanya inf'eksi di perut, yang kemudian menjalar ke kepala. karena kaitan

urat syaraf dari perut ke kePala.- Adanya angin di perut yang kemudian naik ke kepala sehingga membuat-

nya sakit.- Adanya pengbengkakan di urat perut. Yang karena ia sakit. maka sakit

ini menjalar ke kepala.- Akibat penegangan seluruh anggota tubuh karena jima' dan orgasme.

yang membuat suhu badan meningkat.- Akibat udara yang panas menyengat dan suhu badan yang meningkat.- Udara dingin dan udara yang mengendap di kepala sehingga tidak bisa

keluar.- Kurang tidur malam hari.- Akibat tekanan di bagian kepala memanggul barang yang berat dengan

kepala.- Terlalu banyak bicara sehingga menguras kekuatan otak.- Terlalu banyak akitivitas, gerakan atau pun memforsir dalam berolah raga- Akibat dari faktor psiko logis, seperti hati yang sedih. j iw a y ang resah, ta-

kut, khawatir dan pikiran yang terlalu berat.- Perut kosong dan lapar, sehingga perut hanya berisi udara lalu naik ke

otak.- Pembengkakak di bawah kulit kepala, sehingga membuat kepala seakan

seperti dipukul godam.- Karena demam yang panasnya menjalar ke kepala dan membuatnya sakit.

Pengobatan yang disebutkan di dalam hadits ini hanya merupakan

salah satu alternatifpengobatan sakit kepala dan bukan satu-satunya. Sebab

selain itu masih banyak cara pengobatannya, tergantung darijenis dan sebab-

nya, seperti dengan cara menenangkan pikiran, makan sesuatu yang segera

mengembalikan kekuatan, tidur dan diam, pendinginan, penghangatan. tidak

boleh mendengarkan suara yang keras dan lain-lainnva Tentang pohon inai

sendiri, jikaditumbuk hingga lembut dan ditempelkan di bagian kening, bisa

meredam sakit kepala dan bisa menguatkan urat syaraf. Bahkan kegunaannya

280 Zad:uJ-"Ua ad

I 8Z /nz4/St)./ ttDl/2/uf,lror 1t2725/

PIBUI'up)Bru erp nlel 'Sueuas eseJetu 3u?loases eltf.e{uueleseJrp leprlund lrles uelqEq 'urSurp uep sEued elnd )?prt uelqBq ,snEq u?p rEdEI pseleutI?prl

'tunurlU uep uel€ur dBp€qlot r8el lJnped IEprl ?l Dleu .rlnlElrp Buei{nB]? rsuoqrp 'rEueuastp 3ue,4 Uensos ueTlnqrsrp ersnuEu e.{{tfe)rf .uepuq dep-eqJal ?^uqrue3uad epas qn: uep rleq .uee,trrfal quleseu.r depeq:a1uerlnpedelrlrlnuaur 3ur,{:eqop e:ed rSeq tnqu:a1 Bue,{ uerga8ued BunpuuBuoru ,.,runu-rur upp uEleu BIeJatu lleqtxour €llBf B,r ezzv qellV,, .nErlaq epqps

'uelsnsnqlrp snJeq 3ue,{ runurn qeleseu ueledn:etu rur tpef .Jetu-.tou uelel:eq 1epr]1e>1e rsSunj lees eped ue1n1e1rp estq rur leq rdel .urnunuuup uEIeut Inlun esledrp sn:eq lrlus Bue,( iue:o Buepel:a1 Bueurall

'e(ur'eq *eq Bue:n1 Fue,{ 1eqr1e u"r,"o-,"r.]jT:r'ou;r"r::il":;f :;::$:'el.to1aq

1n1un es>1edrp e,(uueleu:ecuad 1e1e rpaaq ,esledlp erp u€urnurun?le UBUB)eu! uecuaru )ntun u,{uleqrueq8uaru ip!qel BIetu .llIBs BseJeurSuaoases e1r1 'e,{ur.rrpues uuSuep efralaq und n1r 1urqe1 n1e1 ,lnrod tuelepel uoplnsetutp esrq 8ue,( ude rrecuaru Inlun Buo:op:e1 rur 1erqel e88urqas'e,{unxel?rp 3ue,{ ue8uosolal rrep rlue88uod u?f,uou lerq€l u?luerauauqnlun qnqn1e1o33ue uz1n1e1rp 3ue,{ uerrecued eqesn qelepe:edeleseX

,.'ue)l-Bru u3qrp qeloq Iepllsrp nlt rgadas uuepual u:e1epe1e1,a,1 .uele8ueqal rlrlrur-aur 1ep4 8ue,( e,{uqnqnl ?uoJel nele loso:au Bue.,( e,{uueqeu nsgeu uue:e4nqe 1r1es rdepeq8uau lnqrs 3uu,{ e,{ulelqel eue:u1 ,ueurnurul usp ueuelsurqelo lentu ?seJallr nep )slouau tr)es Sue.loe4f qeqa5 .1r1es Buao rleqo8uaruesutq 3ue,{ und uders uep.ra11op ered r8eg uerleqrad rpefuau sn.req rur 1211'rur Xqel1 qau4q Sunpue8uoru 8ue,{ ,{,,r,reqe51 ue:nlnuad uelep Eunpuul:e13uef 1uu.;ueu.resoq qe13ue1y., .ue1e1e3uaru SueX.re11op e:ed >lefueg

DttDr Dt Dzzv qotty Dua.ft7t r;:t#'::;;':#::iril;::tr ':iK:I

opodatl uownuna uDp uou lDLu uulDelDwau uotloq qo1uotsuo1.,,

'epqeeeq wD DSDA tqrDlv nqD Dllrrls qellnlnsEU...e1e1:aq urp.,(uueqnJ-1y:rury urq qeqblr:ep'qele14 nuql uep eKu-. tuns welep rp uulleXe,trrreru,{zpl {.uJrIJV

o,{urnlnsrO loptJ 8uotr nlnnsag unurlN nDnuulo4 Inlun D[uDsloruahl InptJ uDBuap rylDS 3uDt6 tpqo8uayy .1

1, teur ue8uep qe1rsa1g,. ,eluepeda) epqesroq nerlaq

e1eur'tuDllDS oi^ tqtDIvnqD Dlnqs qellnlnsey e pedal e,{ur1e1enpa1 rp 11-es uelnpeSuau 8ue:ossas epz e4f e,trquq.uelte,{e,trlreu X:eq1ng-1y'eXuurel uepeq ulo8Fue 1nlun eBnI rdel.efes e1eda1 rp lrIss Intun spl€qes IEpn

pengaruh makanan yang menimbulkan kekuatann) 'a akan mengal i r kewajahnya, sehingga wajahnya tampak berseri. Tapij ika dia merasa sakit atausesuatu yang membuatnya sedih, maka dia tidak terdorong untuk nrencarr ma-kanan atau minuman. sehingga kekuatann_"''a menjadi mele mah dan membuatmukanya muram, karena tidak mcndapat aliran darah secara normal. Jika diadipaksa untuk makan, maka akan terjadi pertentangan di dalanr dirinya. se-hingga terkadang kekuatannya muncul dan terkadang tersembunyi. Perten-tangan ini tak ubahnya pertempuran antara dua pasukan musuh, dan keme-nangan akan diraih salah satu pihak. Sedangkan yang kalah akan mati atauterluka atau tertawan.

Orang yang sakit tentu mendapat pertolongan dari AIlah. berupa alirandarah di dalam tubuhnya, meskipun keadaan satu orang berbeda denganorang lain. Keadaan ini membuatnya dekat dengan Allah, dan saat dia pasrahitulah merupakan keadaan yang paling dekat antara dirinya dengan Allah.Selagi dia merasakan kedekatan dengan Allah, imannya kuat. kecintaann)amenebal kepada Allah, maka dia akan mendapatkan pengobatan yang tidakbisa dia dapatkan dari dokter mana pun. Iman, tawakal dan kepasrahan diribeliau kepada Allah adalah yang paling kuat. Maka beliau mampu berpuasahingga beberapa hari tanpa makan dan minum selama itu. Tapi beliau mela-rang umatnya untuk berpuasa terus-menerus ini, karena keadaan beliau ber-beda dengan keadaan mereka.

12. Mengobati Radang Amandel dan HidungDisebutkan di dalam Ash-Shahihain. bahwa Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam bersabda,

. " : . " 2 . . i 1 , , . i ' i , ' ' . ' - i , i , i , " ' " - ' oar4 Pq p-L." tr';-r'; VS 4 f4' J2^-.dr-. 4,r-2L>Jr 4? r-l -n-! L.. ,.t

- - ' r ' i. o )-\rJr

" Sebuik-baik pengobatan yang kalian lakukan adaluh berbekam,qusthul-bahry, dan janganlah kaliun menyiksa bayi-buyi kalian de-ngan memijit tektk lidahjika terkena radang amandel. "

Di dalam Al-Musnad dan As-Sunan disebutkan dari hadits .Tabir binA.bdullah. dia berkata. "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam nasukketempat Aisyah, yang di dekatnya ada seorang bayi dan darihidungnya keluardarah. Maka beliau bertanya, "Ada apa ini?"

Orang-orang yang ada di tempat itu menjawab, "Tadinya dia sakitradang amandel dan sakit kepala."

Beliau bersabda, "Celaka, janganlah kalian membunuh anak kalian.Siapa pun wanita yang anaknya mengeluarkan darah dari hidungnya ataukepalanya sakit, maka hendaklah dia mengambil qusthul-hindy, melumat-

282 Zadul-Ma'ad

t8z /zuzlqr'.x/ztDllo/Dazar/Dq25r

,, rlqls uDpun)Dt )pdaDp LtDp tropun?al Dsrq ap n uDLl Dpnd mpw ,(tlDutpDry

lp pdua, qoft1y otutol qnnq 4ntn1 uoBuap uodotos &uo,t odory,,

, . r , - ) l : 7 . , - ^ ;on. ,?'."-v,.",'.,r !-lr:...,- a*{6 t'qt, if; fdi ; (1;-i., . . . r t , / ,

: : . . , i . ) . , j

'epqesJaq UD DS D^!qlDlV nqDnD DqS qBIInlnszy,, 'Btopeq erp'e,{uqe,{e r:ep'qsebbe16 rqy urqp.BS urq rrurV strp?q rrep upltnqasrp urDllu4Dqs-Llsy utelep rq .nXqe,tr 1eme1Inqetolrp rur IEq e)etu 'lftq qn[n1 8ue,{ e,{ulursep1 3ue1ua1 '3ue1eu eua:e1ueuletrq-tuelqel e,{ueuJem 3ue,{ rBelede uep qeurpehJ Brulol rFBl qlqallel'rur rleq lrleXuod rSeq qndure le8ues 8uz,{ lerseql le,{unduau uu:oy'lnlntr: rsrs ntes qul€s a) u€Irncnlrp 3ue,{ (ue:reo) nlensesqe1pt pnpDfp ua1-Suepag 1r1es e,{u1n:ad 3ue( 3uu:o n1rc,t'unqtqowlo eleq rpadas'1r4es e,{u-tluq 3ue,{3uuo qplppe rur strpeq tu€l?p rp uellnqesrp ?ue[.pn,lbVy1y

.. nulnlnu teA\Jl nut leqoSuauerp qBl)epueq uErpnural 'e,{ur ftq-rhq BUeseq ue)lerunlatu nlEI uEruetrq-ru?t-rqe1 Sueleru 8ue,{ qeurpe4 eru:o1 l[rq qnfnl pqr,ue8ueu erp:e8e uesad ue1-redueg 'qeqo8ueu repued 8ue.( SueJo erp ?uere) Jrbesl r:up lese:aq 3ue,{qepelp) urq strreH-lV qelrnrue] Eleyl rleq 1r1e,{uad euel:e1ne13ug,, .n1ep-edaq epqes:aq nerlag urFurp rpefuau n)rteq uolesprnl e33urq '(epep qe3ualrp) nlnsns unp e:e1ue rp ue8uel uoll?lalau: nErlag nl)nseqttloru Lurllrs D.4.rlqlDtv nqD DIIDLIS qellnlnse1 nlul 'lrles qeu:ad n1y,, 'elelraq erp '<p.BS rr-ep 'prqein6l srrpequep'eAu-uoung ruelep rp ue4eXe.trrreu pneC nqv

11og t1t1o[ua4 uoqo8uary tI'qepnur qrqal uBp IEue

riuq leugueur:oq qrqal 8ue,4 e,{uue8uap ueleqo8uad 1nlunted ueluequtaru uepn1r uerlruap 3ue,( Sue:clew uo11og Dttr rllrolv nqD Drrrry5 qellnlnseX rdel'qepr1

lerlaleped e,{uueluelaueu ue8uap 1r1es 3ue,{ eqararu leue-1eue r8eqtcqo re8eqos E,{uue1eun33uau: u1o:or.u e,(unlng 1e,{ueq }eBuES e,(ulee;u?ru3ue,{'slueur e,{uese: uep qrlnd e,{ueule,,rr 'lul stlpeq uelep rp ueqlnqosrp Sueiri:ades (1ne1 net€ lE uuueuel sruaf) ,{purq-1npn. nele ,{:qeq-lnqtsn}

'1eue-1eue 3uera,{uau e,{uuserq SueX'ue1o:o33ua1uep e3ur1e1ae1uu ;ncunru 3ue,{ rslagur q eppe ut Llorzpn e,\\qeq'uople8uatu 3ue,{ epdepy ',,rytqnfizpn,, 'ue1-ete1.rp olsul 'tteqorp lur ll)pse11 qaep eiu:en1eq uuSuap repuelp SuuX 'ue1oro33ue1 rp uenSSue8 qelepe

lapu?rx€ Euepet nele 4otzpr? 'qepr?qn nqv urq preqn nqv lnrnual,^{

'qnq Luas und n1r leuee33urq rur nerlaq uelqelur.radrp 3ue,( ede uoleues)eletu quXsry e1e1r1

., 3unprq e1 e,{uuelledueuoru n1a1 .lru ue8uap ufuuzl

Dalam lafazh lain disebutkan,

, " , , - ' , . - i "La-, \:r l ,aJ f...} D ' /

!-

, -,-4r ).>-

"Siapa yang sarapan dengan tujuh buah korma vang pohonnyarumbuh diapit batu hitam di Madinah, maka dia bisa terhindari dariracun hingga sore hari. "

Pada tahapan pertama, korma itu kering. dan berikutnya panas. Adayang mengatakan. lembab, dan ada pula yang mengatakan sedang-sedang.Yang pasti, korma rnerupakan makanan yang sangat bagus. bisa menjaga ke-sehatan, terlebih Iagi bagi orang yang biasa mengkonsumsinya, seperti yangdilakukan penduduk Madinah dan lainJainnya. Korma merupakan makananyang paling bagus di daerah dingin maupun panas, apalagi yang panasnyamencapai stadium dua. Jadi korma jauh lebih bermanfaat bagi merekadaripada bagi penduduk di daerah dingin, karena perut mereka yang lebihdingin daripada perutpendudukdi daerah dingin. Karena itu penduduk Hijaz,Tha'if, Yaman dan di sekitamya lebih banyak mengkonsumsimakanan yangpanas, yang tidak biasa dilakukan penduduk di daerah lain seperti halnyakorma dan madu. Maka mereka lebih banyak mencampur makanan dengancabe danjahe hingga sepuluh kali lipat, sementara penduduk selain merekalebih banyak mengkonsumsi makanan yang manis.

Bagi penduduk Madinah, korma tak ubahnya gandum bagi pendudukdaerah lain. Itulah makanan pokok dan yang menghasilkan kekuatan bagitubuh mereka. Korma Aliyah merupakan korma yang paling baik, bentuknyapadat, lezat dan benar-benar manis. Selain menjadi makanan pokok. kormajuga merupakan obat dan buah-buahan. Hampir semua tubuh manusia bisamenerima korma. menjaga keseimbangan suhu badan dan tidak menghasil-kan kotoran pembuangan seperti pada makanan atau buah-buahan yang lain.

Seruan dalam hadits ini ditujukan kepada hal yang bersifat khusus,sepertiterhadap penduduk Madinah dan sekitarnya. Tidak dapat diragukan,bahwa setiaptempat mempunyai kekhususan obat. yang di dalamnya terkan-dung manfaat dan tidak terdapat di tempat lain. Jika obat (berupa tanaman)itu tumbuh di tempat lain, maka khasiatnya menjadi sirna karena kelainankarakter tanah dan udara atau kedua-duanya secara sekaligus.

Tentang khasiat tujuh buah. maka itu merupakan ukurannya danketentuan dari Allah, sebagaimana Allah menciptakan langit yang tujuh.bumi yang tujuh, hari yang tujuh, kesempurnaan penciptaan manusia dalamtujuh tahapan, penetapan thawaftujuh kali, sa'iantara Shafa dan Marwahtujuh kal i , melempar jumrah tujuh kal i untuk masing-masing. dan lain

284 za.dul-Ma'ad

ggz /Dr24qr2q //Duo12&2d 1D./25/

'qellv usruru qslEpe terp uepJssec lr)efuad uqqe,(ua8uaru Inlun @lEnleI q€queualu uep qa?d qequtel-raq urleruos IEpn llle,{ued Bleru larp uelnlpleu lt1?s 3ue:o e1r1 1r1esSuuo e,{u1orp ueledn:aru enpel 3ue( uep leqas 3ue,{ 3uu:o-3ue:o eXularpueledn.rer.u euegad 8uetr e,{uueepeal euerureSeq ieqrlp sn:eq rdul upeqepns 3ue,{ tr)e,{uad qered qeqursuau 1uprl:e8e nlensas rJep }erp uep 'lt)-e,{uad uelSuelepuoru esrq SueX nlensas uep lotC :ule3?u Enp epe lerCI'tur e:e: eBrl epedel uelJesepreq BBnfueleqo8uad eler Bnuas rluy Sueqtur-as 8ue,{ rsesrlerlau saso:d uolnpadrp e>letu 'rul Blec Bnp er€lue rp uBncuBleIrpel:e1u1r1 'ueleq3seI eJeqrlatueui uep tarq :sruafenp EpE leqo BnuaS

ptq oto3 uo8uap uotoqoBua4 g1'rur ueleqo8uad:esep epedal lefrd:aq u€lallopel nulr Enrues uEIqEB

'ueleqesa) e8efuau tuEIEp lesep uep ueqnqua,(uad rueceu ele8as:esepueledn:au tur 1e11 Suequrras rpefuaru e.,(uenpal eSSulqas e.{uure1 3ue,{gu-e3ou ludurep uelSuepq8ueru nles 3wtr urBurp (unurluaur) r8el efunles uepseued (.re8as erurol) nles Suuf e,r,'qeq 'uelelelrp l?dep urnurn e:ecag

'nelrlraq

qnnd qeqLupuaq e,(ulenquaur esrq er eleru 'rBrB aq uelsalorp n1e1 '1e,{erp uepsnleq Inqurntlp p1t1 Surcuel :re uunles uenSSueB r:epurqSuaur usp euunuplJecuEIe(u 'snsq eser rrslleJleuar.u Bsrq el eletll'runururp n1e1 :re uu8uap.rndu-rectp uep lnqunlrp

'ue>pur:o>1rp eXurfrq e1r1 '1n:ad rp seued uelurBurp-ucru uep eXu:te ue8unpuel euuel ue1en1a1 uellrlSuequaul 'sneq

"s€l uEI

-3ue1rq8uau.r 'enpe1 ueduqq eped qeqrual uep urBulp Suef legrs re,{undurauunulluau emlueurag 'rFrS

lesnraru uep 3ursnd eledol lenquoul 'qEJ?p uelet-ue1a1n33ue33ueu 'sneq ledac lenqtueu 'rseq ledac rdelel'1ens1es ue8uo:opuoltenBuaur uep urBurp 8ue,{ lnred uellenSueu: 'enpa1 uedeqel eped qeq-ruol uup sBU€d (I?seru qepns uep J?8as qrseu: 8ue,{ euu o4) qnqlny-ty

..'unrurluaru ue8uap :e8es euuol ueleuUDryDS DtA tqrDlv nqDlpllDqs qe \ ns?U tzqtloul qeu:ad nIV,, 'Blelloq Btp'JeJ.Bf urq q?llnpqv slrpeq uep uroqtllDqs-Lpr tu?l€p rp uEllnqasrc

o,{ulootunyg uoyton8uary lntun utoT uouoqol,ng uo8uap otuun4-3uoqura,{uay1 'uDr.lDnq-qDng uDp uouo4oVy 4odwog uoputq8ua7,g 1. 7

'unce: sruof re8eqloq lJep seqoqlal Sueuaru 3ue,{ 'qeurpepl

qero?p rp qeuul rotlej eue;er1 e,{ulerseq1 rpeI qaloq uep 'uuysnsnq4p 8ue,(tunun le;rsreq rur strpeq ue8unpuel eSSurqas'unca sruafede:aqaq Inlunn)?paq rur slrppq uelep rp uellnqosrp 3ue,{ uuuol lerspql rpeiqolog

'n,{qum r:up lesuroq rur

1eq euarel 'e,{uue>plallerdruaru sn8rlelas uep u{ueuuouotr UBI€ elloJau e,{u-n1ue1'rur qn[n13ueK qelurnf rnqele8uau: rueunl r:ep ue:eqopoq.reled e:edr:ep u,{uure1-ute1 n?1" soualeD u?p saqercoddrg e,(uarIaS 'r.lrpuasJel lprseqlre. unduroru rur qnfnl ueSuulrq e,tr.qeq ueln8arp n1:ed 1epr1e1e11 e,{ule8eqas

. 4 . " . . . . ' . : : ' t - f ' , - " r : ' r " . t , t - ' . t " i.+ \J-i-p l;r--:1:s rL- lr-L>.t e--le 9L*!l -:^*-J cl

" Dan,.iika kalian sakit atuu sedang dalant musaf r alau kentbuli lempatbttang ait'alau kalian telah menyentuh perempuan, kemtrdian kaliuntidak nendapatkan uir, maku bertayommuntlah kalian dengan lanahyang baik (suci). " (An-Nisa':43).Allah rnemberi petunjuk kepada orang yang sakit agar tidak menggu-

nakan air, karcna air itu bisa membahayakan dirinya. Al-Harits bin Kaladahbcrkata. "Pangkal pengobatan adalah diet. Menurut pandangan rnereka. dietyang dilakukan orang yang sehat untuk menghindari bahaya. sama denganmengacak nrakanan bagi orang yang sakit atau orang yang baru sembuh daripenyakit. Diet yang paling baik ialah yang dilakukan orang yang baru sem-buh, karena kondisi tubuhnya belum kembal i normal sepert i sedia kala.kekuatan untuk mencernamasih lernah, sekalipun tabiatnya tetap bisa mene-rimanya. Maka merancukan apa pun bisa membuatnya kambuh kembali. danpenyembuhannya menjadi lebih sulit dari yang pertama."

Jadi Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam yang melarang Ali bin AbuThalib rnemakan korma kering, merupakan tindakan yang paling tepat, ka-rena dia baru saja sembuh dari sakitnya. Umar bin Al-Khaththab juga pernahmemerintahkan seseolang yang sedang sakit untuk diet. Sampai-sampai diaharus menghisap biji-bijian.

Yang perlu diketahui, diet diberlakukan kepada orang yang sakit. barusembuh dari sakit dan orang yang sehat,j ika keinginan untuk memakan sesua-tu yang seharusnya dihindari itu sangat besar. Maka dia hanya boleh mema-kan sebagian kecil darinya, agar tidak melemahkan fungsi alat pencerna-kannya dan tidak membahayakannya. sehingga diet itu justru bermanfaatbaginya. Tabiat dan perut harus berjalan seiring antara menerima dan menyu-kai. sehingga keduanya bisa menjadi baik karena sesuatu yang dikhawatirkanakan menimbulkan bahaya.

16. Menyembuhkan Sakit Mata dengan Diam dan Tidak BanltakBergerak serta Cara Menjoga Mata

Di dalam Sunan lbnu Majah disebutkan dari Shuhaib, dia berkata."Aku merremuiNabi Shallallahu Alaihi wa SaLLom,yang saat itu di hadapanbeliau ada roti dan korma. Beliau bersabda, "Mendekatlah ke sini dan makan-

lah."' Maka aku mengambil korma dan langsung memakannya. Lalu beliau

bertanya, "Mengapa engkau memakan korma padahal engkau sakit mata?"

Aku menjawab, "Wahai Rasulullah, aku mengunyahnya di sisi lain."

286 zadul-Ma'ad

.--, +-\:. -r->-' c l->- : f- _f- ) -S-*'-/ ij-: ,, j- - :

Lgz,?121J47r.2.72122142/22a//221/5/

dr qr-J ra (€{ r;-ns', . { . , i . l . ' . ' r t i , . '

qqlj q.,1r"

'ppqesroq UD4DS 0!A lqlDlV ryDllDllDqS qel]f]llnsEu ?,^\qeq',{:pnq;-yy p!.eS nqv rrep ue)lnqasrp qule;,1 nuql uDuns welep te

,, or(u.naouad opo n{uun1 do(os ry uDp ttlDtuad pdDptaJotudor{os onp otoluo tp nps qDps Dpod nuatotl ,ny p1q qoluoqdryacDlotu'uorlb! uDluo tpBuotoas qolos ouofaq utolop tp qnloIto1o1ory1,,

. : 1 1 - < ia'?]t 6\(t r 6-Y 6-

l{1ll€ )a 1:;- 'e.'ewesreg uDllDS DlA !t!!DIy nqD D rrls rl?llnlnsBd

8Aq?q'qBrr?rnH nqv sllp€q rJpp u?Iltnqestp uDqtqDqs-Llsy I'J-Iel'ep lQo{uuomoT uoBuap uncoy otot1og qnlouaq

unp w1r7 uoqwofay 8uotr uouosloyg Suotuat qDnnInsDA uDuntunJ I I'lBqolb u?p unun uBl

-rpe[rp esrq lepn rur snsnrpl uBp lersred lErsrsq Suef nzrlaq uelrudrue.,(uad eB-Surqas ?1eur lrlus uer8zqas >1n1un ne1e r{pJa"p n1ens lnlun snsnql tueleq esrqtut utDIlDS D!14 rqtolh, nIDIIDIIDT.IS rlellnlnsud ueleduesrp SueX edy'e,(uuulurBurpueru iedep eSSurqas 'suued esu:e1 eleur e1rfue1n1u1rp tedeprur 1eg ur8urp 8uu,{ :re ue8uep e.(ursalauour ue8uep qeler rur e1eu.r indelos1r1es rleqo8uau urBJ e,trqeq '.nJreu: strpeq qenqos tuel?p ueltnqaslC

.'e,{uqnlue,{uau lepll qEler elsru }eqo uelSuepag'rteu rpadas nll p?uruleqnhl ]equqeqs e:ed ueeuredunred,, 'elellaq

JEI€suerSuqas e1z6 eleru reueBueu uele SueX utel ualeur ep€ uEIe eIBut .I?pll

elrf qeqag e,{u;eon8u-lecn8uetu uep eleur qn1ua,{ueru Iepr}'lEqellNl u€purerp 1u,{uuq qrqol ue8uap uslqnquresrp lur eleu lndelas epud lr1eg

-r1u,{ueq n1e1.ra1 3ue,{ qerepuerpur.rrBuotu e,{u1erqe1e33urqes 'elsul qels aI Ielal uelnlnd uue:el esrq e8nIr{uqeqag eleur uerBeq e1 :elefuou n1e1 'uepeq uep e1eda1 uerEeq rp 1e.,(ueqn1e1.ro1 e,{urs:od 3ue,{ seued e:epn eualel nule'rnsun ledulo u€Sueqtrlresale,{uepe lept1 qelepe e,{uqeqag 'elptu lenl rp qund uer8eq eped n1e,{'e1eutndelas eped Sueper qelepe rur slrpeq tueIEp uellnqasl pBueA poruoy-ty

'qnques erp e33urq e.{urBuelepuaurnerJoq eletu'El?rrt lr)Es nerlog lJlsr 8ue:oas qeles epe e>lrle.mqeq ',(uoqo1,1-unqqtqJ4 v'eAuq€lrI lueIep rp ueltnqa.{uaru turB.nN nqV ereluerrres .tlV

depeq:a1ue1n1e1 nerleq 3ue,{ elnd nlrBag eleur11es?rp rnqetoltp qele}eseuuol uolerr'terlr qreqnqg Suerularu zDllDS D/^ rynlv nqDlpltDlg qeN

'nlueqe,re[:eBuapueru run,{uas:a1 nerlag

"Salah satu di antara dua sayap lalut terdapat racun dan di sayapIainnya terdapat penawar..lika lalctt itu jatuh di makanan, maka be-nantkanlah iu, karena ia nendahulukan racun dan mengakhirnyapenawar.Di dalam hadits initerkandung dua masalah: Masalah Fiqih dan rrasa-

lah kedokteran. Kaitannya dengan rnasalah fiqih, hadits ini rnerupakan dalilyang sangatjelas, bahx,aj ika lalat mati di air atau bcjana, maka lalat itu tidakmembuatnya naj is. lni merupakan pendapat Junrhur ulama dan tidak adaseorang pun ulama salafyang berlarvanan dengan pendapat ini.

Kaitannya dengan rnasalah kedokteran, menurut Abu Ubaid, membe-namkan atau nrencclupkan lalat itu dimaksudkan untuk memasukkan pena-war ke dalam air atau makanan. dan sekal igus untuk mengusir penyaki tnya.Lalat mcnrpunyai kekuatan beracun yang ditunjukkan oleh bengkak dan -ea-tal-gatal yang diakibatkannya, j ika lalat itu hinggap. Hal ini bisa diibaratkanscnjata. Jika lalat hinggap pada sesuatu yang mcmbahayakannl a, rnaka dianrembentengi diri dengan senjata itu. Lalu NabiSla/iallahu Alaihi va Sallammeme rintahkan untuk melawan racun itu dengan penawar yang telah dicip-takan Allah pada satu sayapnya, sehingga lalat itu perlu dibenamkan seluruh-nlra ke dalam makanan atau air. Materi yang teracuni dilallan dengan materi

lf ang menyembuhkan, hingga bahayanya menjadi hilang. Inimerupakan ilmukedokteran yang tidak pernah ditunj ukkan oleh dokter mana pun. tapi keluardari misykat nubuwah. Dokter mana pun mengikuti cara ini serta mengakui-nya.

I 8. Me ngo bati Bintik-b int ikIbnus-Sunny menyebutkan di dalam Kitabnya dari sebagian istri Ra-

sulullah Shallallalru Alaihi wa Sallan, dia berkata. "Rasulullah ShallullahuAlarhi n-a Sallam masuk ke tempatku, yang saat itu ada bintik-bintik dijari-

.jari tanganku. tSeliau bertanya. "Apakah engkau mcmpunyai dzarirah?"Aku menjawab, "Ya."

Beliau bersabda, "l-etakkan dzarirah itu dijarimu sambil ucapkan. 'Ya

rillali, Engkau yang mengecilkan yang besar dan membesarkan ; ang kecil.keci lkanlah apa yang aku alami ' " '

Dzar irah adalah cara pengobatan dar i India dengan menggunakanbatang pohon dzarirah. yang sifatn,'-a kering dan rnampu menyembuhkanradang lambung dan menguatkanjantung karena aromanya yang harum. Didalant Ash-Shuhllaln disebutkan dari Aisy ah. bahwa dia bcrkata, "Akupernah menglrarum i Rasulullah ^t/ralLallahu Alaihi u a Sallam dengan dz.ari'rah sewaktu haii rvada'. ketika hendak taliallul dan ihram.''

' ) Di dalam sanadn-"-a ada yang disangsikirn. TapiAhmad juga mcntakhri jn) a. bcgitu pula An-

Nasa'y dengan sanad yang shahih dar Al-Hakim

288 Zatlul-l[a'ad.

682 /orzl,Tr'tryuaaD/Daad/22:/251

'sllpeqlnjelSunu qelepe erp {uleI-]Y ulqelql utq

ppurureqnhl urq Esnt{ epe e iupe o€s tuElep Ip 8ue.i izprurrrJ -lv u!I1€ ic $rllp e8n I IUI sllpell (,

'unurn €lE33s elsnueul EpPdsI tlEquIsl luEJueu ntEs uep 1lI€sSueX Suero eAr?nl5I epuda) IIeqLuo) leeJUEtu nl€s 'SunlunlJaq 3u?,{ SueJo

epedal rleqrual leeJueu ntes '1r1es 3ue{ 8ue:o epedal II€qruoI lee1uEtun1e5 :1edua epe unrun e:eras 3ue,{'1t1es 3ue,{ 3ue:o tBunfunBueru 1ee.;uerunles rl€l€s qellul lnqual qeural eleras e,{uue8uep e:ellqJeq P)alauI suEtulp'eXuuelSunSerp 3ue( ne.te e,{utelutcrp 3ue.{ 3ue:o-3uu:o ue8unfunl eu::e1

ei(uuelenlal qeFnS.ral esrq trles Suepas 3ue,{ 3ue:o tledeprp ry,{ueq e33utqe5'e,{ur:rp uelei(eqequau 3ue,{ nlensas ue4t13ut,{ueur Inlun lEIqel nluequetundureur n1 qor uell€n8uatrt SueX uetenlal uep qol qeqes e,{u1r1e{uad

uelue8ur:eu uep uelqnqute.{ueur >1nlun uelqn[1euau leule 8ue ,{ qn.rz8uad

le(unduau: u,{uue18ueua.{ueru 3ue( nlensas uelSuelepuau uep e,,(u-rleq uelSueuauaur 'e:tqua8 rpeluatu 1r1es 3uu( 3ue:o u,tthenqua4

E^uuelrlnq-ruo{uau lntun rallop efuaI nlueqtuau qslal elp Iuereq 8ue.{ '€,{uuEIu€8u

-r:su ledep uiu>1eptt-Iepttas nele 11e,(uad ue1:r13ur,{uaru 1n1un e,{unlueq-tueu esrq rur leq eSSurqss 'e,{uqnqnl LUelEp lP luel€ Ere:as seued ququreuaut

uep uzlenlaI uplltq8uequau 't:rp uellenBuau 3ue,{ u1e1-e1e1 ue>1tedure,{u-au ue3uap '1t1es Suepas 3ue,{ 3ue:o e,ntluel3ueueuaur 1nlun lnfunlcd nlrz'{'erlnru leue 3ue,( uutegoSued sluofnles Sunpuul:a1 tut sllpeq urel€p lC

i,. lPlos Suoqas 3uo( Suoto

oartf uoq\uouauaw onq ut pq do1 'und yytpas tlolouaut pdnp tlopttny uor4rut ap &uotr unduotlag p[n o{uBuolop 3uo1ua1o{uuDJt]Dtlotplaltqoluoytq8uts otlotu '1n1ns Zuo( Suoto rBunfunBuaru uollu! Dltf ,.

'epqBsJaqMDIIDS Dtr IllIDlV rup ollrly's' qellnlnseu,, 'e1el

-raq erp 'frpnq;-lv pIt?s nqv sllp?q llep uEIl3,{P.4\r:eur qefe61 nuqlo,{utP1{ uotl

4DnSuaW uDp D'Iuf uolSuDuauary uoguap 4t1og 3uot6 4oqoBuaq 61'e,{uruulzp rp epe 3ue,{ seued rnsun uelutButpuaru snBtlelas

uep urn:eq 8ue,{ e,{ueuore Surdues tp 'n1t tgadas ts8un3raq estq 3ue'( leqonl?s qeles qelepe qertrez6 'e,{utsr ualJenleAuatu Inlun leseu lenqtp n;::d lur

lrlurg efu:en1a1 uelef te8eqas qnqnl tl€p nluaual ledual pqure8ueu n1u1'qnqnr ruelep 3uo:op:a1 'seuud SueX t:s1eut eua.re1:en1a1€ue{ 1ns tq uzcutu-es Ir3el lrlulq qslepe IUI sllpeq tuelep IP uellnqaslp buE1.qD&Dg-lk'

20. Mengobati Bartan dcngan Ohct atlu.\litkonen l:,"t,! Blu:;aDikonsumsi

Ini merupakan dasar pengobatan yang sangat besar dan sekaligus sa-ngat efektif. Jika dokter salah menerapkannya, maka akan berdampak kurangbaik terhadap pasien. sekalipun dia mengiranya bermanfaat baginya. Tidakada dokter yang menyimpang dari cara pengobatan, karena mengandalkanobat-obat yang tersusun di buku-buku kedokteran, kecuali dokter yang ter-amat bodoh. Karena kesesuaian obat dan makanan bagi tubuh tergantung darikesiapan dan penerimaannya.

Maka Al-Harits bin Kaladah, dokter yang paling kondang di Arab,mengatakan scperti l ang.juga takjauh menl impang dari apa yang dikatakanHippocrates dari Yunani, "Diet adalah pangkal pengobatan, perut adalahsarang penyakit dan biasakanlah setiap badan dengan sesuatu )'.ang memangsudah dibiasakannya."

Kebiasaan di sini seperti tabiat bagi manusia. Maka dikatakan, "Kebia-saan merupakan tabiat kedua, yang mempunyai kekuatan yang amat besarterhadap badan. Sehinggajika satu masalah dianalogikan kepada beberapabadan yang berbeda kebiasaannya, maka hasilnya pun akan berbeda-bedapula.

2 L Memberi Makan OrangYang Sakit dengan MakananYang Lembutdan Dibiasakannya

Di dalam lsft-Sftahihain tlisebutkan dari hadits Urwah, dari Aisyah.bahwajika scscorang dari keluarganya meninggal dunia. lalu kaum rlanitaberkumpul dan kemudian mereka kembali Iagi kepada keluarganya. makadia meminta agar dis iapkan seperiuk sup talbinah, la lu dia membuat rot iberkuah, kemudian menuangkan sup talbinah dengannya. kemudian berkata,"Makanlah kalian. karena aku pernah mendengar Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam bersabda. "Sesungguhnya sup talbinah itu dapat menyegar-kan hati orang yang sakit dan menghilangkan sebagian kesedihan."

Dirirvayatkan pula dari Aisyah, bahwajika ada orang yang melaporkepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam."Fulan sakit dan tidak maumakan". Maka beliau bersabda, "Hendaklah kalian memberinya talbinah."Lalu beliau bersabda, "Demi yang diriku ada di Tangan-Nya, sesungguhnyatalbinah itu bisa membersihkan perut salah seorang d i antara kalian, sebagai-mana salah seorang di antara kalian membersihkan mukanla dari kotoran."

Talbinah adalah sup dari tepung yang sangat halus seperti susu. Menu-rut A1-Harawy, dinamakan talbinah, karena ia mirip dengan susu, baik wama-nya yang putih maupun kelembutannya. Jenis makanan ini sangat bermanfaatbagi orang yang sakit, sangat halus dan tidak kasar. Keutamaannyaj uga samadengan air gandum. Bahkan ada yang mengatakan bahwa talbinah adalah airgandum itu sendiri. Perbedaannya, air gandum dimasak dengan seluruh bij i

290 zadul-Ma'ad.

16(, /DJ1t4/r',2:yzzaD/Dtlaor1D./45/

ruados lees ppEd qeqes nEJetuel utsntu eped uPl€da1aI uPp sPued e"(uqel3€p

elrf l3?l qrqagef tuqoqraq ue8uap qelelJIUe.la ?ullBd 3ue.{ undepy qts:aq

e33urq ln.tad tst uelqelunu.reur ueSuap qEIBI uelnIEllp sn:eq 3ue.{ leda: e:ec'1eqo uelledepueru leprt 8ue.( ederg e,(urlrlrurrp 3ue,( tetseql ue8uap nele n1t

leqo e[:a1 saso:d ueSucp qelua'unoe: el:a1 uzltluoqiueul Sue{ ueleqoleqo

ue8uep nele 1n:ed tst uelsuoso8ueu ue8uap esrq unre: tleqo8ual'1'pttlEAs IP;€qes 1eJ3,\\ n€ll3q

nlu'l . snlndr01 B,{ut peu 1e:n e,(u1ets qe13ue.re1as e33ulq'leqleq) lp nlle'rtes

uuleurnl 3ue,( equop 3ur8ep ueleuaru ltdtuep ueleseraul qls€u nIV..'ppqesroq nerloq nlr l€€S netlaq uPIleurel ue8uap ;nsnslp Suei( llles netlaq e3-3urq 'unqel u Srl eruelrs ueqegaq ndueu n€llaq nll qelataS :eqsuy ueBuelel

lrep qeqpeieg luug )€Pnq qelepe unpulH nqy nesrd uep 1npuel ueleunS-.auaur ue8uap 'unputH nqV qelePu n€ll5q tueleqturu 3uetr n1 equop 3ur?-Bp ue)eruaul qelal euarel sele 3un33und uerSeq eped ruelaq:eq alnTTrg n'n

r4rDlY rulD DllDLlS qellnlnsEU eMqeq 'uE)lnqeslp u tPl lE{[\\ll tuEIeC .elu

-np 1e33urueu 3ue,( epe elararu e:e1ur tp unrueu 'u,{uuE)nIel3tu und eleleu

e1ey1 elncl tuelaqraq lnlun leq€q€qs e:ed ue>lqelut:aulau uep sele 3un33und

uerBeq eped rlel eBrtue>1aq:aq net 1oq nl?l'uerllnlnuau IIlet\ ulq q;E)

. ne13ua r:rP uele,{eqequeu uele

Ieprt niual ntr SutFep 'rqeu Suu.toas ne13ua eltfuep 'ne13ua trzp uettre PSer-aru Suero-8uero 'elsnpuad 3ue;ocs nul3ua Sueuau ne1e1 'utFut n1y'.

'nutlaq u,{ue1.,1tut uBInIel ne>13ua ede8ua4,,'IpnqBA ettue,,rr qe,tef .,'reuag,,

'ue8uel lP nlt Su8lnl

rBue8aruau lqruus nerlaq e,{uq,.;t1e1uer8eq eped Suelnrrur qe1edy,. -

..(,nsIdueepeda>1 tut 1eq ue1:eqe8uau 3ue,{ eder5., 'eluupaq M€q nll ElluelA

(.alul eqtUop iulEep Iunt?laul

qe1o1 ne13ua qe1edV,.'ntr eltue,t epeda>1 e,{ueuaq nellsq uElpntua) ..iueq-s1.. 'epqu$aq nellaq u€lpnure) euel edereqas >1e1 'leqequ qs 3ue:o ederaqaq

elnd nlrBaq 'e,{uuu>1eu-reru wollDs Dtft tqtDlv nqDllD DqS lqeN eIBl'{'qebepyqs tr?p ueleuaru lepu nBIIaq qBqas 'qebEpeqs t.rep n1t 3ur3up

;ese ueleleSueru 1nI81 slc t'qelpeq I uJ., 'qe,tre[uau nlt lpnqeA ElluelA

.,irur edv,. 'e,(u?uoq n?tloB reql?q) rp 3ue38ued equrop 3ul8Bp uslqnA-n,{uaur SueX rpnqetr eltua,t Suaoas epe e/ qeq'IIlet{ urq q.e) ulq uetuq€r-rnpqv UPp

"&qn z-zv tJvp 'Jew

,elNrlep usllnqo,{ueu bezze::npqyunJDV Duaml uDloqo8ua4 77

'u?r

-snleqrp qepns SueX e,(u8undat qelupe qeutqlel uelSuepas 'eXulrln1 eBnIuep

i tukekuatanracunmenqal i rd€nsancef 'at Ie. . iafai l .mri t j I I . l i f :c:rret iJannaCihingga sampai kejantung. Jika sudah begitu, maka rernatisli :iap nlenunggu.Sebab darah merupakan penghantar racun kejantung dan seluruh tubuh. Jikaorang terkena racun cepat bertindak dengan menge luarkan darah, maka pro-ses racun yang bercampur dengan darah itu bisa dikeluarkan. B ila memuntah-kan isi perut dilakukan secara total hingga bersih. maka racun tidak bisabekerja secara aktif. Racun bisa hilang sama sekali atau sekedar melernah.sehingga bisa menguatkan tabiat dan dampaknya pun bisa dihilangkan.

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallamberbekarr di punggung bagian atas.karena itulah ternpat yang paling dekat denganjantung. sehingga unsur racunkeluar bersama darah, meskipun tidak keluar secara keseluruhan. Pengaruhracun itu tetap masih menyisa dan menjadi lemah. Bcgitulah yang dikehen-daki Allah untukmenyempumakantahapan-tahapan keutamaan bagi beliau.hingga beliau rnati svahid. Pengaruh dari racun yang disembunyikan di dalamdaging domba itu tampak jelas, agar Allah bisa menetapkan perkara yangdikehendaki-Nva. Dengan begitu tampak pula rahasia firman Allah kepadamusuh-musuh-Nya dari kalangan Yahudi,

" Apakth setiap datangkepada kal ian seorongrasul membawa sesuatu(pelajaranl yang tidak sesuai dengan keinginan kalian, lalu kalianangkuh, maka berapa orang (di antara mereka) yang kalian dustakandan beberapa orang (yang lain) kalian bunuh? " (Al-Baqarah: 87).

23. Mengbobati Pengaruh Sihir Seorang Wanita YahudiSebagian orang ada yang mengingkari riwayat ini dan mereka tidak

memperkenankannya. karena mereka mengira hal ini mencerminkan suatukekurangan dan aib. Padahal yang benar tidak seperti anggapan mereka. Initermasukjenis penyakit yang pernah dialamiNabi Slallallahu AIaihi wa Sal-lom. Apayangbeliau alami ini tak berbedajauh dengan racun yang mengenaibeliau.

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain, dari Aisyah Radhiyallahu Anha,dia berkata, "Rasuldlah ShallallahuAlaihi wa Sallam,hingga beliau memba-yangkan mendatangi istri-istri beliau, padahal beliau tidak mendatangi mere-ka. Yang demikian itu karena kuatnya sihir."

Al-Qadhy Iyadh menuturkan, sihir termasuk satu jenis penyakit dangangguan yang bisa saja menimpa beliau, sebagaimana penyakit-penyakitlain yang tidak bisa dihindari, dan hal ini sama sekali tidak mengurangi nubu-wah beliau. Tentang bayangan bahwa beliau telah melakukan sesuatu padahal

292 Zadut-Ma'ad

- i;,*:r ;kjii .er+ )

€67 /Dr2?/./r-2.',/1tD11D/DLuo//2./-Y

qEpnu rnpeq 8ue:o-3uero u€p qopoq 8ue:o'1eue-1eue'elrue,tr e:ed nlrruare) eurq tu€,{ nsJeu-nsJeu rqnuadrp 3ueA e,rrIep:s Sunqurl uep qBual?uu( rleq ruelep e) InsEu esrq elarau:rqrs ':r qrs 3uelnl ered tn.lnuahl

'ilqrs puelrat elp €,{uerrlas.lnfueur 3ur1ed Suef ueleqoBued reBpqessnBrlelas uep.lqrs ue8uerJs IelSueuatu Inlun Jesaq Surled 3ue{ JoUeJ qelr ureletrl 'e,{urt€q ueSuJp sslplJs E{uqeprl 'zpn\L\\.el uep put,\{ 'eop uB8uap rBual-ueqrp'rl€llv epedal.n{zp ue8uap qnuad ersnuPu rleq e1r1 uesnlndal |q-uruFuau esrq Srre ,( qelerp eSSurqes 'e.{uuelqeleiuaru esrq 3ue.( qulerp uleu'urcl

leqrd utlauarrr BSrq 3ue,( eue1.1 'e,{upuosrad qr;lr"unf uep ueelefues:aduzSuap ders uelnsed Surseul-Surseru 8ue,{'3ue:ad uelnsud enp ruodas rurIeH €lnd lpnl upp 1e,(ueq SueX qeXbnr ue{qntnqrp ?IEru 'lepueq u?p lsnl ntrrrqrs B)rl' e.,(uqnre?uad ueIrnFnSSuetu ledep 3ue'( eop-eop uep up.Jnb-lV1e{e1c,{e ueeceq ':r1rzp edn:eq 'e,(uue,ne1 rpefuaru 3ue.( nlenses ueleunBrpsnleq e,(uue,lrelau uep lsn8ueu Inlun EIEI eurq u?p ]eqeIqo: qn:e8uadlrep Jesersq Jrqrs qeqas ]€eJueuueq 3ue,( leqo e,{un1es-nlES rl€lrur u?p.{qellteqo-1eqo ue?uep qelur rrqrs rleqoBuaur qnlungrtlaga 3urlzd SueK e:e3

'lrqrs €uslral nlr nerlaq e1eda1 ue)sseJrp ?Ir13I'1npue1 ueleunSSuaur uu8uap eledol u€r8eq rp nrelaqraq qeuJed UvUDSD.A rqrDlynqo Dllrrls rqeN e,r\qeq 'elre'I nqv urq ueurqe:.rnpqV uep 'p,{upeu-st ue?uap 'strpoqlnqunLl, qell1.l.;uelep rp ueltnqa,{ucru preqn nqy'leegueru uelSuelepuau qe,{ueq rur Br€J pleu 'sfuu?p ue1:en1a1rp tedepro1o1 3ue,{ ualeui nlel 'qnqn1 e1o33ue nt"s qeles rp ledtuet:tqts qn:e8u-ad e1r1 e,{u1e;rs uep rnllnrls ue1nece8uoru 'lerqel depeq:at qn:e8uad:aq:rqrs Suerueu Euere)'rrqrs ue:eses eua;1:a1 8ue,{ uer8eq uelqrsrequet{ 'Z

'uepeq uep rolol Eue,{ r:aleu ue1:enJa8uaru rgad-as rur e:e3 n33ua1aq r:ep sedal n.l?q nerleq unJe-uelees eSSurqas'3ue1-rq rpeluau lnqas:a1:rqrs qn:e8uad eleu 'ue>Ir€nlalrp nlr ppuaq-epuaq

e1rla; 3ue,{eru Suepnlss uep Jrsrsrp lees qnlef Fuaf lnqute: telaq edueqsq'rrsrs qenqas eped epu e1e,{u:a13ue,{ 'rnuns u€J"p uEp ntr ;tqts ue1:enlaBu-au:e8e lnfunlad uelueqrueru qBIIV e1ey1 rur 1uq Suetuat qe11y epudeluoqottraur nerlJq B,,'rqeq inerleq u€p qrqeqs €Juces uelt€,{e,trurC e.{usnd-aqBuaur uep ue1qe,{ua8uau ue8usp nlref '3rqo3e 3ur1ed 3ue,{ qelrul e:e3 1

:nerlaq lrep ue)tnqesrp 3ue,{ ueceu.?np BpV Iur tlIe,{uad IleqoBuauuelep nerlaq 1nlunlad qelepe rur 1e.{e,rt: t.tep uelpnsrletu ruel 3ue1

'8.{utelrleg epE )eprl 8ue,{nlenses u?I8ue,{equraru ner 1aq e>[ fue:eq 1epr1e33urqas

'e,{uFue:o und udetseduruau esrq 8ue,{ ruades uenSSue8 qeleXueq rul uelerlntulp nzrlaq elndnlr lnlun ue)nq uep snlnrp nerlaq nlr Euerel up)nq 8ue,{ 'ueetunpol uesn:nruelep ue:e [e,tra1 nlens qele(ueq ner1eqedLuru:u 3ue,{edy Iur 1eq r:ep nerl:queunqs errral 3ue1ue1 ,erulr uep IIIep qeiueq qepns €ual€I'netleq UeJPU-aqe>1 r:ep und lrlrpas rSue.rnBuau lepI] IUI leq EIstu 'e,{uuelnI€leu )PpIi

dirasuki pengaruh sihir, karena mereka termasuk orang-orang yang lemahagamanya, tauhid dan tawakalnya, tidak banyak mengucapkan wirid, dzikirdan ta'awwudz.

21. Cara Pengosongan dengan MemuntahkanAt-Tirmidzy meriwayatkan di dalamJami'-nya,d,ari Ma'dan bin Abu

Thalhah. dari Abud-darda', bahwa N abi Shallallahu Alaihi wa Sallampernahmuntah lalu wudhu'. Pada suatu kesempatan aku bertemu Tsauban di masjidDamascus. lalu kuceritakan hal inikepadanya. Makadia berkata, "Beliau be-nar. Akulah yang mengucurkan air wudhu' beliau saat itu."

Menurut At-Tirmidzy, inilah hadits yang paling shahih tentang masa-lah in i .

Muntah merupakan salah satu lima macam pengosongan: Mengeluar-kan kotoran dari anus, muntah, mengeluarkan darah, mengeluarkan udara danmengeluarkan keringat. Semua ini telah disebutkan di dalam As-Sunnah.

Muntah bisa membersihkan perut, menguatkannya. menajamkanpenglihatan, menghilangkan rasa berat di kepala dan mengurangi beberapapenyakit. Muntahjuga baik dilakukan orang yang sehat. dua kali setiap bulan,tanpa ada ketetapan jadual waktunya. Tapi sangat tidak baikj ika seseorangmakan sebanyak-banyaknya lalu memuntahkannya, karena hal ini menim-bulkan beberapa dampak. seperti mempercepat ketuaan. membiasakannyamuntah dan memancing timbulnya beberapa penyakit.

25. Anjuran Rasulullah untuk Berobat ke Dokter Yang Lebih PandaiMalil< menyebutkandi dalam Muwttthatha', dari Zaid bin Aslam, bah-

wa ada seorang laki-laki pada zaman Rasulullah S/rallallahu AIaihi wa Sal-Iom yangterluka. Luka itu terus-menerus mengeluarkan darah. Orang itu me-manggil dua orang dari Bani Anmar. Setelah datang, keduanya memperhati-kan keadaan orang itu, dan keduanya mengaku bahwa Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam pemah bertanya kepada mereka. "Siapakah di antara kalianberdua yang lebih pandai mengobati?"

Keduanya balik bertanya, "Apakah dalam pengobatan itu ada yanglebih baik wahai Rasulullah?"

Maka beliau menjawab, "Allahlah yang telah menurunkan penyakitdan Dia pula yang menurunkan obatnya."')

Hadits ini mengandung pengertian bahwa setiap ilmu, keahlian danpekerjaan harus dimintakan pertolongan dari orang yang lebih pandai. Sebabyang demikian ini lebih rnenjamin kebenaran. Begitu pula orang yang me-minta fatwa, harus mendatangi mufti yang lebih pandai, karena dialah yanglebih menjamin kebenaran daripada orang lain.

' ) Hadits inimursal.

294 Zadul-Ma'ad

s67 /DJt?//r'a/1t:r21/D/Dl1to/'.lD/r5r'n lr rol lop u rruEf

-uaul lnII 3ue.{ utey 8ue:o qalo ue1:e,{eqrp uesnqal'€npe) Ieru-lntreBuep uellrqurerp uesnqel 'euregad rur leq 3uelua1ie.(e.rr: enp zpy uarseduerleluel ue)lpqr)e3uatu E33urq qeles ele,{u.ra1 rde1. dase: uelr:oquaurnlel lrIE,{ued sruafsrsou8erpuaur eqesnroq qepns Sue,( '.rrqrru Bue( .r:rqo6 ;

'qE,r\ef SunSSuEueq snleq €rp EIsru'ue1rq13uau lees r:ped 1e:n ue1-snlntuatu luadas 'qDles l€nqroq nlel u,{unrulr ueseleq lnJnuaur lEnqroq ?r pe>1r1 ueleqoBuad uEInI€leu Inlun ulzl 1ed€puaru uep rrqeu 3ue( :atloq g

.lul sllpBqLuplEp upllnqesrp 3ue,{ rpadas qe,ref SunSSuepaq snreq Ieprl srp elpu'qopoq erp e.'(u:euaqes Suzuraur e/y\qeq rnqElaFueur uarsed IEqrd elrf'u?rtErrrol uell€qrIEFuou uep ueteqoSuad uelnlelaru 3ue,{ qopoq 3ue:O I

'qe,\\Br

SunSSuepaq I€pn elp lul teq ur?leq uerl€LUJI ueltegrle8uaur uelqeqnEl? qnqnt ue3:o uelesn;a1 uellnqurueLu e(uuelepurl 'uersud uunqel-a8uad sele uep 1er:e,{s lenqura4 uenqela8uad sely ueqelesal uelnlelatu

1eprl uep e,{uuer 1qe3I u?setpq lnJnuslu lepurgaq 3ue,( ':rqeu.r 3ue.(:ap1o6 1:uleJ?u eurl rpeluaur uelepaqtp estq 'ueleqo8u

-ad ue1n1elau 3ue{:a11op ue8uop efuuelre;q erueln e.ted uele>1edasa1qe1-n1l3eg e.,(uueqepurl sele qe,tlefBunSSueuaq sn:eq erp n1r eue:e;1 1r;1es Suef3ue:o depeq:a1 uendruad uelnlplaru deSSuerp uep Ersnupu e,trrf uelu,{eq-€qtrraul q€lal erp n1r e,{uueqopoqal ue8uap rpe:aq 'uenqete8uad uep ueruel-e8uad ueSusp e,{u8uefunuaur leprl erp leqeped

'ue:aD{opol nulr ue)p{ollerd-uaru erp e41 e,{uuelepurl depeqral qe,tre[ 3un33ueu3q snreq qopoq 3ue,{Jatlop Eletu 'lerreKs uede1ala1 nele qrbg qeleseu ue8uap efuuelte;1

'rueraqurad uelnq leqeped 'ruereq

1os rpe:aq SueX 4 r/- [o,ko 1e1e4 ryadas 'eXurlqe uolnq erp uep e,{urlp rBeq lllns 3ue,{ uesrun nlpnsrljBlep Hrp uelesleureu weraq' ,,DqoqqDqlDJ

'netleq Bpqes Jqrs uBp uE-eserqel'uerrqeu.tal'ueqzuaquad ruedas'uertraBuad ede:eqaq SunpueBuaurqq!LlJ-qp ete1'eszqeq qeleseru ue8uap e,{uuelre; ueieqo8uod qelesstu uEpqrbg qe;eseur tessqeq qelespl :ueryad e311 Sunpue8uau rur slrp€H

,,'qomofBunSSuouaq snnll otp ulow'o,fuwn1-aqas mqopl Drp t1op1t ut uowqoSuad ubp uDqoSuau odotsSuotog,,

f dA fd -"-J j-., tq^ el e',r:' , ) ) , ' ' ) , , , ) , " ' \ t r

' . . \ " ' . ' t t "

c$ a*Q'

'spqesreq urrl/rs' DM !q!ol,nqDIID DqS qe \ nseu.! 'el?)r5q erp 'u,{u1a1e1 r:ep 'e,{uqe,{e r.rep 'qre,n,{5

urq rttlv uEp ue11e,{e,rr:au; qete61 nuql u€p ,{.Bs€N-uV 'pneo nqvunlnqoBua4 3un1ua1 oyg

Dre lDtlDpnJ 'tpqoBuay1 3untr Suntp qnuny tsun33uDJ tntunuaf{ cZ

5. Dokteryang mahir, yang menangani seorang anak, orang gila atau seorangpasien, tanpa sepengetahuan pasien atau walinya, maka menurut rekan-rekan kami, dia harus bertanggung.|awab atas kesalahan yang dilakukan-nya.

Penyakit mempunyaienrpat kond isi: Kondisi permulaan, puncak, ber-henti dan meningkat. Karena itu seorang dokter harus memperlratikan ke-adaan setiap pasien, lalu menetapkan cara pengobatan yang pas dengankeadaan masing-masing. Seorang dokter yang mahir harus memperhatikanbeberapa masalah berikut:L Mendiagnosis jen is penlaki t .2. Menari tahu sebab tirnbulnl'a penyakit.3. Kekuatan pasien, apakah dia sanggup ataukah tidak sanggup melawan pe-

nyakitnya?4. Pembawaan badan pasien.5. Kondisi yang muncul di luar pembawaannya.6. Usia pasien dan kebiasaannya.7. lklim, udara dan kondisi geografis pasien.8. Obat yang berlau'anan dengan penyakitnya, kekuatan dan tingkatan obat

itu serta mempertimbangkannya dengan kekuatar' pasien.9. Tujuannla t idak sekedar menghi langkan penyaki t yang adr. tapi juga

harus dimaksudkan untuk menghindarkan pasien dari kekambuhan yanglebih parah.

10. Nlelakukan pengobatan dari cara yang paling sederhana.I I . IVlemperhatikan peny akit. apakah termasukjenis peny akit yang memang

bisa disernbuhkan ataukah tidak'? J ika memang sulit untuk diobati, n.rakadoktcr tidak boleh bcrsikap keras kcpala untuk tctap rnengobalinya.

i2. I idak tc l la lu terburu-buru melakukan pengacakan dengan cara mcmun-talrkarr.

13. Harus merr.rpunyai pengalaman tentangjenis penlaki t hat i , roh dan pc-nyembuhannya. Sebab yang dcrrikian ini merupakan dasar penyembuhanbadan yang paling prinsip. Sebab reaksi badan karena hati danJiwa sangatbesar.

14. Bersikap lemah lembut terhadap pasiett, seperli perlakuan terhadap bay i.

I 5. Mempergunakan jenis penyembuhan secara alami dan yang datang dariAllah serta membangkitkan imajinasi. Sebab tidak.iarang hal inijustrulebih efektif daripada obat.

16. Yang terakhir ini harus menjadi pegangan seorang dokter, yaitu pengo-batan dan tindakannya harus berkisarpada enam perkara: Menjaga kese-hatan lang sudah ada, mengcmbalikan keschatan yang lanyak menurutkesanggupan. menghi langkan penyaki t atau mem in imal isasikannya

296 zadu.l-Ma'ad

L6Z /D.1?11':/f al z0?tDlDLadl //):/2//

'qnqnl ?lo33uB r1o3ora38uau uep u€tpu-1slJd Iesnlaut st e,!u.rrq1e e33urq'efulnluaq usp aulsrloqeteu lesnJaru nlel 'qnqnl uer8eq qn:n1os 3) tuettl.l

rqo:1nu uereqa,(uad eua:u1 1n:unru Suef ':o1oq 1r1t,iuad qelepe e:da1

" Pqas 8uo'(

uouatl un8uap unqndwnqtp tlns Buoi uo,xaq t 1n:1-t1n7ar' qDluDBunf ,.

'Epqesraq 4/r//rs D,A IqIDlv nqD nllr,ls' qellnlnseu., 'elelr0q

prp'qerf?rnH nqv sllpEq lrep u€)lnqesrp utDqlqn1s-qsY ulelep IC

.. oLdtl

nluapuaru 8uo{ 8urlto Sunpuoaaw oanl npUaJ uot1o7 qo1un8uo7,,

| :f ' '9. ifl rr:+{'epqesreq 4,lr11rs na IqlDlY ru'lDllnllr{s lqeN

€,.rrqeq'seqqv nuql qrpeq l:ep ue)]nqasrp qefe1,,,1 nuq 1 urn?S urelep ICI

,, Ddurs !.topun1noy8ua ounrun8nqas otdal qos ouaTtal Suo{ Sunto I.IDp qDl1ro7,,

. | ^d ./. r('!-r<r. "

(-1 r!' f . rfl "^l- '

. . ' r . t . / ' - . r j

'ep

-qesroq nerlaq'LurllDS D tqIDIV rulDllDllDqs tqeNtrep 'qerrErnH nqv sllperlrrep ue1e1e: reBeq as'eKu-qrynqg uelep rp uu1]e.{e,ntraur ,{:eq1ng-1y

!, nuieirBq

etrtueuotu qepns Iurel eue:u1 'qe13ue1n6.. 'uesad ue8uep 'lnqas:a13uao tnu-auertr )n1un uesnln rurrrBuau arop5 nhrynlYnqD DlloryS rqepeleyl'erda1elrrepueut 3ue,{ 3ue:oeses epegtbesl qnpnpuad uesnln e:ed e:e1ue rp e'ttqeq'qellnpqv urq rqE[ slrpeq u?p'tullsnL\ qtqD4s l.lJelpp lp uellnqssrc

$la/uual qoPns3un1 3uot6 ttopurySuaVy uttp npuaTy ttqo,(ua1 npodsonal,y 97

'uPl€nIaI

e,{uBuelrq ue1:ne,treqrlp e1f rlencal len1 3ue,{ al qeu:a1 8ue,{ r:ep deqel-raq ']rlns uep leraq qrqel 3uu,{ e:ec lnrnuaut IEpuIueq Suns8uel leprl uepqepnu 3ue,{ e:ec Irep lepuluaq qEler :tqeu 3ue.( :e1Iop epuel elelue I(l

'res0q qlqalSueX ueleqelseruel uelludepuaur qnlun ItJaI qlqel 3ue,{ uureq€lseuI3Iuelreqe8uaru 'reseq qlqal SueX ledruep r:eputqBuaru 1n1un ue1esnlaIr.ueO€u enp rrep Ircal qrqal Buu,{ledurep qrpuau 'uedn83uesa1ln:nuout

I eprajuga disebut penyakit singa. Mcnurut para doli.:er. pcnyaktt lnr rernta-suk menular dan rnerupakan penyakit keturunan, menjangkiti srapa pun yangberdekatan dengannya, meski hanya mencium baunya. Karena rasa sayang-nya kepada umat, maka Nabi Sftal lallahu Alaihi wa Scl/crl menghindarkanmereka dari sebab-sebab yang bisa mendatangkan aib dan kerusakan terha-dap hatidan tubuh. Tidak dapat diragukan bahwa didalam tubuh ada kesiapandan potensi untuk menerimajenis penyakit ini. Sebab tabiat itu sangat cepatbereaksi dan mudah menerima pengaruh dari badan lain yang berdekatan ataubersentuhan dengannya. Ketakutan dan was-was terhadap penyakit in ijugabisa menjadi sebab bagi penularan penyakit ini.

Ada 1,'ang mengira hadits-hadits ini bertentangan dengan hadits lainr,ang memang berlawanan dengan kandungannl'a, sepeft; riwayat At-Tirnli-dzy dari hadits Jabir. bahwa NabiSftallallahu Alaihi wa Sa//arn pernah meme-gang tangan orang yang mencierita lepra. lalu mcnrasukkan tangarrnya kedalanr mangkok bersama tangan bcliau- sclaya bersabda. "Makanlah denganasma Aliah dengan suatukeyakinan terhadap Allah, dan tawakallah kepada-Nya."

Apakah memang keduanya saling bertentangan. alaukah ada yangdihapus di antara keduanya? Jawabannya. hadits Jabir di atas adalah haditsyang tidak shahih dan kuat. At-Tirmidzl' juga tidak menshahihkan atau punmenghasankannva. karena ia adalah gharib.

27. Larongan Berohat dengan Barang Yang DiharamkanAbu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-n;, ,a, dar i hadi ts Abud-

Darda' Radhiyallahtt Anhu, diaberkata, ''Rasulullah ,\hallallahu Alaihi v'aSa/1an bersabda.

1..Jr-r_i U_. l;yrJcr cl;: c': _f,\J _t=..-. s'-.JlJ erJ, J;,, ^JJ, .-r)

' " ' f ' :

"Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan obatnyu, dan menja-dikan ohat bagi se tiap pe nyakit. lvlaka berobotlah kalian tlanjangan-luh berohat dengan hal yang diharamkan. "

Al-Bukhary nrenyebutkan di dalam ̂\'irahih-nya. darilbnu Mas'ud, diapernah berkata. "Sesungguhny'a Allah tidak menjadikan kesembuhan kaliandengan sesuatu yang diharamkan atas kalian."

Di dalam Siaftlft Muslim disebutkan dari Thariq bin Survaid Al-.lu'aly,bahwa dia pernah bertanya kepada Rasulullah Shallallahu Alaihiwa Sallamtentang khamr. lalu beliau melarangnya atau beliau tidak suka pembuatannya.Thariq berkata, "Aku membuatnya hanya untuk obat." Maka beliau bersabda."Khamr ini bukan obat, tetapi penyakit."

298 Z7dut-Ma'ad

662 /nn//.1r'2v1/v/tD/Dt/2a//2/25r

-mppw DSrq SuDr{ qoplow uoBuopundostq 8uo,{ n|onsas npo o{uoatlag nuaq

blDw tlp)tD1 tnlnqDpuaruny uo8uopuod qnn8ua4,,

rr*: { , f 9C rtt f f tgl' , . . , . .a . l .a ' , -

'epqesreq wD DS DA tLrDlYnqD DIID?S qBllnlnseu,. 'P]?Iraq

erp 'seqqv nuql rrep 'eKu-qryoqg tuelep tp uelt?,{3^\ueur rutlsnhl

o1o7y uo7uopuo4 7n,nBua1 ouatml lqng &untr 3uot6 4oqoBuaTy 1|Iuu1y Suua luqo-luqo nBls uunurBll 'u€nlBs

1eq6 edn.rag'fqe11 uup luBqou luqo-fBqg ue8uap uuqnqure,{uad

'efuueletq

-urad qe8ecuaur uep nln{ qnunqueur ndrueru Sueureru 8ue,{ 1e.{uttu tsalotpesrq e1eda1 n1 qeleles rpnlel ?srq rotol 8ue,{ e:epn uSSurqes 'e1nq:a1e.(u

-r.rod-r:od re8r 'tnqtu?r rn)pcuatu ue8uap qulet urlzel le8ues 8ue,{ e:e3'JeJ.e[ IUBB 8ue:o-8uuo lnquel ln)n3u:tu tleutad utnllog txvt rt1toly

nqz DttDr,lS tq?N nll euere) 'ntn) uellnqulluaru uslq Sueuaut 8ue,( utelqeqas-quqes nElE E{alauI lIIn) u€qeqtrrelsI eurlel 'Ieue-leue 3uera,{ucru es-erq e8nftur n1n;'ue:olo>l uelndrunuad eXuepz eua:o1']r1e,{ued r.tep qnquas

3ue:oasas qelalas tpef:a1 rur leq e(ueserg nlnl rpufuau n1e1 't:od-r:od r:ep

lenlal qeletes'le8uuol uBp tlel€p uEqequlalsl euelel uelnsnqur:d rpe[retnlel lrlnl uep Sur8ep erelue Ip Insnquau 3uu.{ ue:tec eue:el qel€l u€peq

uulep upp I?seroq 3ue,{ uelSuepas 'tr 1n1 ueerlnurrad rp ladruauau Suei nqap

-r1q3p rr€p uDrolol edn:aq uepeq.rzn; t:ep lese.raq 3ue1 u€peq ul€lPp Iltp qeI-ne'I" ur?peq renl lrep leselaq qelua 'uepeq ucp e 1ed:1 rp epc 3ue { ntn;1

. ueq Btsr.l

usend nete equop.lolsJS uelq?lpeqBuau.r nele (uelqnlnquau 3uu,() f;ue:o

ueua epudel ue:e{9} nlus uEuEleu llsqLUau 'ln)ncIP e,{ulnque::eie ue1qel-uuaursu nerleq uerpntUs) emqeq 'uBllnqaslp ulel le,{ea,rt: rue1e6 ,, tut tpad-as Eturpuau ntUlEqllotll qeuJ0d lepll nlv.. 'epqeslsq nEll3q elel\'nIe)ntu

rp uereqalleq 1e,{ueq n1n1 Eletueues 'IuDllDS DlA tqIDlV nqDllnllnqs tqe1

uedepeq e1 3uo1o3rp nIB nle'1 n1e1edal rp trle{ued eual:a1 qeu:ad n1y..'cte1.r:q erp'qe:[11 u!q q,e) uBp ue)lnqoslp ,/lDqlqD4s-tlsv LUSlpP lQ

oluuo:18unp78uay; n.n1 unp nlnday tp ttlny tloqoEuall g7'1r1eiuad r:ep ueqnqulase) lnlunuau 1eXel leptl elelye{al3ul

rBeq ueSunpur l:ad te8eqes snBtleles uep e,{uue:oto1a1 euare1 'utu teq Su eu-atu Suei ede tut terun t8eq uelue:eq8ueru qu11y rdel lpntle1 uneldepeq-ra1 ue1n1e1rp 3ueA tped:s 'tul lerun lSeq uerunlnq reSuqas lreq 3ut,{ 1eq-1equzlrue"req;iuctu quu-rcd >1epn qe11y eiuue:o'lo1a1 uep ueln.rnqal uLl.r.re1 n iu-uelue.reqSuar-u q"llV'le)B lJPpItlllr6 1er-re{s uep 1e1e 1n:nuau.r 1n:nq Suei

uelenq-r:d ueledn::ru uelue:eqlp 3tre,( letyleq utBuep u€qnquta,{uad

KAnnya.

Muslimjuga meriwayatkan dari Anas, bahvla Nabi,Sll allallahu Ataihiv'a Sallam memberikan keringanan.dalam ruqyah karena racun, pengaruhpandangan mata dan bisul atau bengkak di lambung."

Di dalam Ash-Shahihain disebutkan darihadits Abu Hurairah. dia ber-kata, "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallambersabda.

"Pengaruh pandangan mata itu benar. "Di dalam Sunan Abu Daud disebutkan dari Aisyah Radhivallahu Anha.

dia berkata, "Orang yang mengakibatkan pengaruh pandangan matadiperintahkan untuk wudhu'. kemudian orang vang terkena pengaruh pan-dangan matanva mandi dengan air itu."

Pandangan mata itu adadua macam:Pandangan matayang berasaldarimanusia, dan pandangan mata yang berasal darij in. Diriwayatkan secara sha-hih dari Ummu Salamah, bahwa N abi Shallullahu AIaihi wa Sallam pernahmelihat seorang pembantu wanita yang mukanva terkena pengaruh pandang-an mata. Maka beliau bersabda, "Ucapkanlah ruqyah baginya, karena dia ter-kena pengaruh pandangan mata."

Ada sebagian orang yang kurang tajanr pendengaran dan akalnyatentang pengaruh pandangan mata ini, serava menganggap bahwa hal ini ha-nya sekedar ilusi dan tidak ada hakikatnya. 1\4ereka adalah orang-orang yangbodoh. tidak mengetahuitentang roh dan.iiua, sifat dan pengaruhnmya. Tapiorang yang berakal dari berbagai umat, dengan keragaman agamanyaj me-ngakui adanl,a kekuatan pandangan mata ini.

Seseorang yang memandang. j ikaj irvanya bergolak oleh gejolak yangiahat- maka matanva akan memancarkan kekuatan racun yang berpengaruhterhadap orang yang dipandangnya. sehingga mengakibatkan dampak yangt idak baik ba ginl 'a. Bahkan yang demikian in i juga ber laku bagi ular. J ika iamenghun-lamkan pandangan matanya kepada seseorang. maka ia mampumembunuhnva.

Tidak diragukan bahwa Allah menciptakan kekuatan dan tabiat yangberbeda-beda pada tubuh dan roh. yang masing-masing dengan pengaruhnya.Orang yang berakal tidak akan mengingkari pengaruh roh terhadap tubuh.Engkau bisa melihat muka seseorang yang berubah rnemerah karena hunjam-an pandangan mata orang lain yang diseganinya atau dia merasa malu kepada-nya, lalu berubah menjadi pucat jika dipandang orang yang ditakutinya.Semua ini terjadi karena pengaruh roh dan kaitannya yang erat dengan mata.

Adapun cara untuk menghindari dampak pandangan mata ialah denganmembaca ta'awwudz, ruqyah, membaca surat Al-Falaq dan An-Nas, Al-

300 Zadut-Ma'ad

r-. , ,- i ,. 02- j.4l

I0t /ru247r"t./z/0/12/Dt1na//a/)B

,, mlD t dwDq8ualu ID7I mlaraw LDBD ,uDta^s

uDllsrq uDp 'D{N-DqruDq-DqwDLl uDlDqDI l lrDp 'D{N-DsJlts uDp DlrnrulrDp Durndaas SuDI r.lDIIV totullb!-prutpI uDBuap Sunputltaq mlb,,,

c-. t . :- t l1*lqa.. . lC r i<:t ' - . a'. , a . . , j n . . r r

(.{"i6 tA",, qo)nuad DLIDTI

3ut:1nqnn'uoltDq l otftDqruaw lqutDs Sunpp 8uDtr tpnr l.rtDL!uDI-nut-wDpaBuDlDp SuoIuoloqn[at1 uDp 'iuDrs unp wolDu uDDqoJ uoloLlnfa! rnp'nunq uop nnlalSuotruopqDf l uop'runq ryuDlDJdlrlp8un{ uo1nqn[at1 trDp't!8uDl ayqnuSur uoloqD[ l ltDp't!8uDI uDpuntnl Sunr( unpqo[at1uop 'oi1tg-uoqsoqaqV uDp unltpD[tp 'umpdtrrp

Suor( uolnqn[aq uDp 'DIDqtnp uDp tnol Sunt Suoto modwnltal 1opt13uo{ 'outndwas SuDl qo y pru!pl-loutrlotl uo8uap SunputLtaq mlV,.

,.{

; - ^ .f . r t r r ; ,c+1. ; ; . j - i 4- . \aC in c ia6- \ .q :C -4 a

. .+ . ; " f { \ r ( t€ n rd ( , .? / 1 .= r l , - .A ( , J :4j i .

- - f 6 ! r r a t t ( / : t t - ,41 .1 ,p -1 , ( . :4 " -

- , / )' ' ) ' ;

I a . i

dc "51"1.:-,fp rG..tf-,f n -rii.-l .{ :n 6-..<. ;^: ":i' " ' . f I " , , . " " l ' ) ' "

-uaw Suof tlow dottas uDp DUas olqatu Suotoutq uop ,r"{" ;lY;:tnp nutndLuas 8uD{ qDnv plullmtJowtlotl uoBuap Sunpullaq mlrJ,,

K o? '

,r{. -;.q1-.1-

rfir lpjta.:. n { t qai" " ; < ' 6 / ' i . a t ,

,, unqoyllc o1g SuoI uoloqo[at1tnp nutndLuas SuDt qonv prulpl-1otur1ot1 uoBuap SunpaUaq ruly,,

:lueqas'qpuunS-sV upp I€sEraq 3ue,( ulel ueec?q-ueereq uep ,{s:n; 1e,(e 'qeqrleg

,/c ^gTl.:- rw ,fj'1,1c' f ?/

g:-i I tr Jj"-:

{st 4W': ;.5l,t'11-t.i;, "\A,t . , t i t ' t t i . . . ' , i . . : ? . i ' ' ' ' , ; t 1 .'a",-ai

I L, ^il)r i';)(, iilr -;,^::K; .::i 3t "-:--pL -r--l' 1 . \ J J \ \ 9 . . '

, : , t : - - , r " ,.5-l^>..r 1 J.U L'.-" 5,r; .rbv U; 5-\:.>

"Ya Allah, aku berlindung dengan Waj ah-Mu Yangnulia dan kalimat-kalimat-Mu yang sempurna dari kejahatan yang ubun-ubunnyaEngkau pegang. Ya Allah, Engkau menyingkapkan dosa dan hutang-Ya Allah, sesungguhnya pasukan-Mu tidak akan terkalahkan, janii'Mu tidak diingkari, Mahasuci Engkau dan dengan puji-Mu. "

' t . , t ' / . . t ' i - ' i r . ' . , t : r , r . . r .

1-ur -L-9: _: * ga-ct e,5- sr4 t'*' f+-,' 4)\ a->.9 t Ss\

' . ' - t , ( . . i ' . . . i ' , r . , , ; ' i " ; . ' . . " '

F ; '.rsi.ts iri_r;r u r .r rtr' il L,l r-d+ ::+

. ' " ' ? i , . o i . u : . 1 . t . t " . ' ' . : l . J 6 ,Lr \j:----'Jl e-Jl s.L-"UJ -Fb v) J .f ) )wt u .5!' ;:,r

.rf: yro JL ;''"Aku berlindung dengan Wajah AIIah Yang Mahaagung, yang tiadasesuotu pun lebih agung dari-Nya, dan aku berlindung dengan kali-mat-kolimat-Nya yang sempurna, yong tidok dilampaui oleh orang taotdan durhaka, aku berlindung dengan asma Allah yang husna, yangkuketahui darinya dan yang tidak kuketahui, dari keiahatan yangdiciptakan, dijadikan dan dibebaskan-Nya, dari kejahatan segalasesuatu yangjahat dan yang tidak sanggup kulawan kejahatannya,dari kejahatan segalayangjahat dan Engkau yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Rabbku di atas jalan yang lurus. "

Siapa yang pernah mencoba doa-doa dan ta'awudz semacam ini, tentubisa mengetahui seberapajauh manfaatnya dan kebutuhan terhadap ta'aw-wudz ini. Sebab ia mampu menghadang pengaruh pandangan orang yang

memandang dan menyingkirkannya sesudah pengaruh itu datang, dengan ke-kuatan iman, kekuatan j iwa, kekuatan tawakal dan keteguhan hatinya. Inimerupakan senjata pamungkas.

Untuk menghilangkan pengaruh pandangan mata, maka orang yangmemandang diperintahkanuntukmembasuh ketiak, anggota-anggota badan-nya dan kemaluannya. Kemudian air yang digunakannya itu diguyurkankepada orang yang dipandang dari bagian belakang. Maksud basuhan air iniialah untuk memadamkan kekuatan api yang terpendam dan menghilangkan

302 ZaduL-Ma'ad

1..

EOt /uu/:/r'v./aDuD/D1./.2arp426r

lr.€qp qelepe Erp tuEsseqD-lv ure tuehl nqv ulqre{egnqV ppe p{upeuus tuelEp rp 'urel u€Jef rrep p,{uuelle,ip,rrJaur e8nf pEulqV -lebr$ E,{uuml.slel! undEpe slrppqinreiunru qel€pe Erp pEutueqnhl urq pE,{rZ ppe eiuppups uelep lC (,

,, nwqDfbnnu nlo LlDllv DtusD uDBuap 'nruumppqua{uaru qo11y'rySuapuaut Buo{ opu nDp o,xtIdorlas uoloqn[a1 yop 'nru4r18uoI-uawBun{ lnloluadoloBas uop nwqotrbntaw nqo qo11y nruso uoBuaq,,

, l

,"T \ry ir.rTi 11*'T J'"9'rt{*€ ic { €i €{.r:;c { <f -i ,(i . ' ' ' , i ' " . , , , ' ' " , ' , i ^ : . t .

'qe,{bn: ueldecnSueu Iuqr[ ?Is]^l'nerlaq qe,,nef .,'muag,,

r'rr€r^,,'ererr3qern',,*on,s):;:'i:)1il"ffi ,?H:3;1Xr:;ffi"',u#e,'rqeq ',ftpnqy-1y pr,eS nqV uep uellnqaslp rurlsnlr'{ ry,ryrryS' uElep rC

,,,, qo11y utztas uoBuap qnquas unlo Drp ulDru ', rut 1qn,(uad so1n nyl-uDqnqluas l ttDp uDqnqLuas tnlDns nJ ilDulLtD) rlDp lDaqDl nlDns

4DIUDlunrnl '7rnq 8un{ Suottl-8uoto qqny qnlopo noyBug ' unl uDqDl

-D'^ l uDp Dsop tuo:1 8nq 4npundLuD uDp 'tunq ry nn-pruqn.r qDIuDl

-t1lnlotlnut 'pBun1 ry ryy-nwqnt nunrunSoqas- ttunq p unp tBuq ry rytg

-uDSn 7 'rrns nFI-nrusn '18un1 ry npn 8un,( 4n11p, runl qqDA lDLlntA,

' ut :1dncnBuaut ntp qD plDpuaL! Dpru' niunpndat1 oIuuotlqn1 a&uaru 8uotrntnpnos Suotoas npo nDp lDID'^ qnla8uaru uDrlfi! n)nlun rp undodng,,

ll--1i _6.\ *-l^ '' -.-:f" f \i( q^ \ti n if i-<-m1-r 1-:.

r---1t Jr.\-.- , -=f rrrf f ,ffr f rnr{- q-l r -<-:-f? fl ; '

f j:.€ n:\. {*:t ,f r:-:so ,J p q{ (ql ,rro rrrf f' c , / . / c a ; a . / t ,

'epqesreq wD DSDA rqnlV nqDlpllr,/S' rlsllnlnsEU le8uapuau qeu::d n1y,, 'ete4aq erp '.ep-rEC-pnqv strp€q uep'eKu-unung uelep rp ue>1le,{e,trueur pneC nqV

IqnlJ qntrbnyun8uap ytlnlua4 nuap dorlag t1n1un wnlun otntag uolnqo8uarl -7

'rlerl ruplsp a1 desa.taru ledep eSnfeSSurqas 'unl€r rnsun

'.::- f"e.7,:y; r1nl l'v',tc 5( (--\ l

Tentang hadits 1'ang menyebutkan, "Tidak ada ruqyali kecuali untukpengaruh pandangan mata dan terkena racun", bukan berarti hadits inimenafikan ruqyah untuk selain itu. Tapi artinr a. tidak ada ruqyah yang lebihbermanfaat kecuali untuk pengaruh pandangan mata dan terkena racun.

3. Ruqyah Bacaan AI-Fatihah untuk Orang Yang Tersengat HewanDi dalarn l.ift-Sftahihain disebutkan tentang sekumpulan shahabat

yang menyembuhkan orang yang sakit karena sengatan hewan. Ketika keja-dian ini dilaporkan kepada Nabi Slallallahu Alaihi va Sal1anr, maka beliaubersabda, "Apa pendapat kalian kalau memang itu merupakan ruqyah?"Kemudian beliau bersabda lagi, "Kalian telah melakukan hal yang tepat.Maka bagilah upahnya dan sisihkan salu bagian bagiku di samping bagiankal ian."

Pengaruh ruqyah dengan Al-Fatihah atau lainnya untuk mengobatiorang yang terkena sengatan beracun, memiliki rahasia yang arnat menakjub-kan. Hervan yang bcracun memberikan pengaruh karena kondisi kej i* aannyayang buruk, dan senjatanya adalah racun yang disengatkan. Hewan itu tidakmenyengat kecuali dalam keadaan marah. Jika marah, maka racun itu meng-gelegak lalu dia sengatkan dengan alatnya. Tapi Allah sudah menjadikanpenawar bagi setiap penyakit, menjadikan sesuatu beserta lawannya. Jiwaorang yang membaca ruqyah aktifberbuat dan menjalarkannya ke dalamjiwaorang yang dibacakan ruqyah, sehingga duajiwa dalam keadaan beraksi danbereaksi, sehingga kekuatan jiwanya terpusat untuk melawan penyakit itu,dan dengan seizin Allah, penyakit itu pun sirna.

4. Mengobari Sengatan Kalajengking dengan RuqyahIbnu Abu Syaibah meriwayatkan di dalam Musnad-nya dari hadits

Abdullah bin Mas'ud, dia berkata, "Ketika Rasulutlah Shallsllahu Alaihi waSa//aru sedang shalat dan ketika sujud, tiba-tiba ada seekor kalajengking yangmenyengatjari beliau. Lalu beliau beranjak pergi sambilbersabda, "Allahmelaknat kalajengking, karena ia tidak peduli terhadap nabi maupun lain-nya." Lalu beliau meminta bejana berisi air dan garam, kemudian mencelup-kan bagian yang disengat kalajengking ke dalam air yang bercampur garam,sambil membaca surat Al-lkhlas, Al-Falaq dan An-Nas, hingga sembuh darisengatan itu."')

Di dalam hadits ini terkandung penyembuhan dengan obat rangkapdua: Alami dan Ilahy. Surat Al-lkhlas merupakan kesempurnaan tauhidilmiah dan akidiyah, penetapan keesaan bagi Allah, yang menafikan semuasekutu dari-Nya, penetapan penyandaran kepada-Nya yang mencerminkankesempurnaan-Nya. yang berarti semua makhluk menuju dan menghadap

', AaTirmidzy juga mentakhrijny4 dan di dalam sanadnya ada Ibnu Luhai'ah, yang burukhapalannya.

304 zadut-Ma'ad

sOc ltruz,/Efav z?llo/Duaar pqa6l

Inlun ursl tsqo €pe leprt eIrlrS?l qrqalral tloloq zuas ?Inl uep r$l3Jul uE)r.lnq-ua,{ueu Iruun JrtlaJe uep ?u?qlopos SuEX u?teqoSued ueludruau ru1

., truDl qqoA ut:t;ts un8uspqnqwas ptlnp twD! nrDluD tp 1DIDS 8up[ Sunto oSowas 'twDrl DtDluDrp uoSoqas qopnl uo8uap 'twml runq qouDl 'tlDlly Dwsn uoBuag,,

( i-t '

a'--j ,.-{ {'---' (;:--1 { ir--- . . ' ) .

'"pq?sraq

u,{z:as '(e,(u1r13ue8ueru n1e1 qnuel a1 1n fun1a1 r:eI ue>qetalaru ue,{;ng) e.{u-ue8uel uu8uap upqesJeq nelleq qeru'tsIaJut uep e1n1 re,{unduoru srp nule'uDnos Dot t4roly nqoryD oqS Ly.Iry nsrg upcde>1lr>1es qnla8uaur 3ue.:oasas?pe qrt,,'p,tqraq erp'qe,{sry r.rep u nqrqDqsnsy utulep rp uDllnqesrC

oynT uop ts:1a{u1 tlaun qnttbny '9 ^'dull

-?uefu;ol uep reyn uqe8uas uuorel qe,(bn.r uelep ueue8ur:a1 r:eqrueu: zniingDil,tltDlymp Dn ryS rqeN E^{q"q 'qu,{sry slpeq r:ep ue1le.{e,r,rr.rau qefeylnuql ..'psrqraq Sueleurq uep el"tu ue8uzpued qnlp8ued Inlun rlenJal q?,{-bn.r epe 1epr1,,

'strp?q qpnqas uopnqeslp qepns nlnqep:at uerBeq rqtolp uolo8uag 7n7un qo,(bny 'g

,.'e,{eqeq edurrpol 1eprl ne13ua e,(ecsru ' uululdrc erq 3ue,(ueluqelal rrepeu:nduas 8uu,{ qe1ly leulle;{-lerutle>l ueSucp Sunpurl.raq n1y,'ueldecn8uau ne18ua e,{ur:eq a.ros aped e.{uar1a5,, 'ppqeslaq nerleg

.. n>lte8ua{uauuerpnrual SueX 3ur13uafe1eq ue8uap nureuaq nle ulelEtuas 'qBIInlns?U teq-e16,,'elelreq eXerrswDllDS D ryrDlV nqD DnDLgqe1nlnse1 rnulauau llel-r1e1 3ueroag,, 'e1e)Jaq Elp'qelrBrnH nqy r:ep uellefe,lruaur tullsnt\

'uurenlaFued egas uelope,{usduep uuurBurpuad ue8uep qeler rur ueqnqtua{uad e,rqeq lnfunlcd ualedn:oursnBrlelas 'eueq:apas uep qppnru lerue 8ue,{ ueleqoBuad e:e: ueledn;au ru1'uele8uas eped rde uelenla>1 uelurBurpuaur rs8unyaq :re uelSuepas '3ur13uaI-elEI esrq nel? unceJ rern8uaur uBp lopoXuoul lnlun uel€nIoI re,(undu:oruue:e9 '3ur13uafe1e>1 uele8uas rleqo8uar.u Inlun r[uEJ rfrq ue8uap ue1ln1-eqrp ?srq uleJBB' unuofi 1y qel1?ue;e8ued 1runua141 3ur13ua [e1e1 uele3uasr8el qrqel:a1 'un3eJ ue,reletrt 1n1un r1u,(ueq lerue 3ue,{ teegueu Sunpuel-:a1ue:e8 uelep rp eleur 'rr"ueIE erecas ueleqo8uad ue8uap u,(uue1a;

'ue3unputl:ad urecutu tu8eq.taq Sunpuelpel urptezpl,'lr./r\e.nl -lV rueleprp uelSuepag'ue.:n|-1y e8ruad:s reueXuaru rur 1e:ns eSSurqcs'1edequup IBue ueueued 'qe,req urele rp undneu sel€ tuele rp 8ue{ 'e,{51-epedal

menyembuhkannya dan tidak tersedia di setiap tenrpat. Sebagairnana yangdiketahui, tabiat tanah yang masih asli adalah dingin dan kering, sehinggabisa mengeringkan kelen, baban luka dan borok. Karena kelembaban itu bisamenghambat kesembuhannya, terlebih lagi di daerah tropis. Luka ini biasa-nyajuga disertai dengan naiknya panas badan. sehingga badan yang sudahpanas masih harus menghadapi udara yang panas pula. Lebih baik lagijikatanah untuk penyembuhan itu sudah dicucidan dikeringkan.

Makna hadits ini, beliau mengambil sebagian dari ludahnya sendiridengan jar i te lunjuk, la lu me letakkan jar i te lunjuk ke tanah, sehinggasebagian tanah menempel di sana, lalu mengusapkannya ke atas luka sambilmengucapkan bacaan di atas.

7. )v[engtbati Rasa Sakit dengan RuqyahMuslim meriwayatkan di dalam Shahih-nya, dari Utsman bin Abul-

Ash, bahwadia mengadukan rasa sakit yangdialami di sekujurtubuhnya se-menjak dia masuk Islam. Maka Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallambersabda,

,"- " r-r q r-;U 4J' ^-- L 'E

! -j-L.".>\-'

' . , . ( . ' . i , , t , .. ;) t>-\; J->-l V ,)

''Letukkanlah tangunntu di bagian tubuhmu 1:ung sakit, sctntbil ucap-kan Bisnillah t igct kali, dan ucapkan pula ttquh kali, 'Aku berlindungdengan keperka.saan AIIah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan yangkudapati dan yang kuwaspadai '. "

Tentang tujuh kali ini mempunyai khasiat tersendiri. Di dalam lsft-

Shahihainjuga disebutkan, bahwa N abi Shallallahu,llaihi wa Sallampemahmelindungi sebagian dari keluarga beliau, mengusap dengan tangan kanan

beliau, seraya mengucapkan,

' ' 1 i -

, r, .r-JU U;-Ul t9 !Jr- t-p

, t , ' i

jt Y)8) !'\ )Jt\ a\f

.lt,;V r-i rr-!r c;i ,z':(rr"jr ,,-9:i tJti-.'r"njs,

" Ya Allah, Rabb manusia, singkirkanlah penyakit ini dan sembuhkan-lah, karena Engkaulah Yang Maha Penyembuh, yang tiada kesembuh-an melainktn karena kesembuhan-Mu, kesembuhan yangtidak disusuldengan sakit. "

8. Mengobati Kesedihan karena MusibahAllah telah befirman.

'rtu." tl'rv; lj'';:

t a , t . t t - - ' ' '

aJl Ul . 4-U Jl l.JLJ 4--..2,

306 ZadzLl-,I[a'ad

L0t / zu2:4./ r ).1 2 ?U q 2n2a. / 2/29

'u3-qssnsal lees eppd epqes:aq qeu.red wD DS Dh rqnlV nqDUDlpqS qey..nqse1ge,rq?q 's€qqv nuql slrp€q uep 'unqrqoqs-qsr u?lep rp u€)lnqaslcuDqrpasax uDp uDqopun8ay 'uDttiowDtplax 'uoqosnsay 4oqoBuayJ 6

1u,(uue8uel rrep szdel 3ue,{ nlenses eue.l?I qlpasuep upe 3ue.{ nlensos €uoJsl eJlqtueS.req erp ede tenq eleu 'e,{uuuepeal

rurEaq e111 zueq uduel uep e3.ren1e1eduel r1e>1eurepsd e,{uueleldtcuaruulq eueurre8eqas 'ueurpuas qu11y epedal Suelep 'erunp uu11e33uruaursnreq erp rpu:aq 8ue,{ 'qe11y epedal qslepe uqueq e{urleqruel teduel 7

'e,4unuefurdrp 3ue.( 8ue:o r:ep ueuefurd Suereq lrqruB-3uaru 8ue.( ueu.relurd r:equed ruadss qe11y .n1e1s eleru 'e.{ulrqrue8uaur

qellV usrpnurel und ne;e;q ueure[urd re8eqas equuq epedeI ueluaqrp nlrBnr.uos qBIlV Irlru qelepe e,{ur:puaq epzq uep e3.renla1 'equeq Fuu:oeg 1

:3un8z 3ue,{:esep enp3unpuu8ueru tur 1eur1e;q 'e.'(ueua:olrnqrqJel uple erp e)Eu-r 'rruEqsdrp reuaq-:euaq elrqede 8ue,{ 'terqIB lp uup erunp rp ufurEeq teeluuu:aq 'qeqrsnru ed-ruluol Su?,{ Suero tBeq leda18ue,{ ueleqo8uad uelednraru rur leurl?)

,, o{urnp ltoq qtqal Suof tluo8 n{uuaquawuop ntt n{uqoqrsnw Duan4 oloqod olntaqwau qollv uulutDlaw',oKuttopyoq qrqal Suot uuoB nqo qDIuaq uDp rut nlqDq!snu Duato!o1o4nd ntlo tqo1uaq 'L!D1v D,tr -un. tfnt npolt ouut DM ryD rlouuJ,'uo!-dncnBuau orpnlol'qoqgsnu oduqtal 3uo{ Suotoas as DpD qDplDptJ,,

t)T:y f.'9'i"' ? 7f |yss "f a,td r . . l

o o

. '<\.1""1 ln l-<' e l6v r- rt-':'v

W (ilir" rt<'{. ) tff#

'Bpq8sroq n?rloq 'uD os D$ lLltDlY nqo DltDt'lsrqBN uPp ue)lnqesrp turlsnhl {rryrrys uep peww pDusn^l tllelEp ICI

'Og t -SS t :qe:ebeg-1y) ,,

't1nfun1ad pdopuaru 8uotr Suoto-8uotoqlln Dlanw uDp 'Dyalaw qqDy uDp JDwqDr uDp Du)ndtuas Suntuoloyaqatl wdopuaut 3uo,( t4o1ryt Dyaral^! , Uoqu l unqn rtuol o(1,1-opodaq oiuqnSSunsas uDp 1DIIV lrlnu rwttl o,{uqn88unsag, 'uoqdnc

-nBuaw olataw 'qoqrsnw odturttp oltqodo 8uo{ Suoto-8unto (npotr)'nqos Suot( 3uo.to-8uoto npodatl uqwaB ,nqot1 t'lDluult.taq 'uDe,,

11 rl q--1- *.a- fl{C ( if

'1-trfC'

(,4{O. t--.)Cc -.-- Cf rn?

I t , | , o t , '4-Jr LJ ,.-.-4rJl i At ,), q.rJ' ur 4-,r U ^-^l.>tJ' ^--4r' ' 4.rJ' U' 4Jl iJ' 1 - 1 ' t ' .

"fioao ml, ,ituin Allah Yang Mahaagung lagi Maha Lenah Lembut,tiada IIah selain Allah Rabb 'Arsy Yangagung, tiada Ilah selain AllahRabb langit yang tujuh dan Rabb bumi serta Rabb 'Arsy Yangmulia. "

Disebutkan di dalam Sunan Abu Daud, dari Abu Bakrah, bahwa Ra-sulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda.

i'+ * A A* * ;'ri tt:"--,"natrt ,-r'f.it or;s. l - .

) l )

" Doa orangyang mendapat kesusahan adalah: Ya Allah, rahmat-Muyang kuhurapkan, makajanganlah Engkau biarkan aku sekejap matapun, dan perbaikilah urusanku semuonya, tiada Ilah selain Engkau. "')

Masih banyak doa dan dzikir Iain yang disebutkan di dalam As-Sun-nah, yang bisa dibaca saat ditimpa kesusahan, kekhawatiran dan kesedihan,yang s€mua itu mencerminkan beberapa hal:- Tauhid Rububiyah- Tauhid Uluhiyah- Tauhid ilmiah dan akidiyah- Pembebasan Allahdari kezhaliman terhadap hamba atau tidak menghu-

kum hamba tanpa sebab yang mengharuskan adanya adzab itu- Pengakuan hamba bahwa dialah yang zhalim terhadap diri sendiri- Tawassul kepada Allah dengan sesuatu yang paling disukai-Nya, yaitu

dengan Asma'ul-husna- Memohon pertolongan hanya kepada-Nya- Menetapkan harapan kepada-Nya- Mewujudkan tawakal dan kepasrahan kepada-Nya- Menggembalakan hati di kebun Al-Qur'an- Mengandung istighfar, taubat, j ihad, shalat dan menafikan daya serta ke-

kuatan dari diri sendiri.10. Mengobati Ketakutan dan Sulit Tidur karena InsomniuAt-Tirmidzy meriwayatkan di dalam Jami'-nya, dari Buraidah, dia

berkata, "Khalid mengeluhkan penyakitnya kepada N abi Shallallahu Alaihi

') Al-Bukhary men) cbutkannya di dalanr A!-Adabul-tr|ufrad. Ahnrad juga meriwayatkann)adengan sanad hasan. dan Ibnu Hibban menshahihkann;a

308 Zadxtl.-Ma'0d

r o ' i) ^)-.D\ '-9Ul 4Jl U a-15

60t /n1t?1..yr'27xDt/D1r.)11ta//.t/25/

'alsnpreq

riud€S;ueBu.ru prruqy uep InIEui qelep€ erp '{rPru:l- lV LurqsV urq qsJeH urq r.ul l lurq qel lnpqv urq ursrl ly epe e.(upeurs Lu?lep rp unueu {uunS-snuql l i rqwttp tut slrpeH

l€brsl rut sl lpeq IPnUlenl Ieprl rul sl lp€q

ppues ' izprLrurlay trunu.l^l ]IUtrLu qElepp erp rqerlz urq uJE:WH-lV epp p \upeues uQlPp IC

-.uepe.,,.ur tedpp ntr rrqlpt suarcl iqElrql.uaq qr," 'r".,"lr;:i;;l[?

urr l r l € I r l . . 'epqDs.r iq LuDl lns 'D,^ !4 !Dl I " nqD Dl lDqs qel ln lns€u. . 's l l l l lqurp 'c iu1a1e1 r :ep 'e {uqz{u r :ep qte. n i5 utq ruy t :ep ue1}e te,nrr t6

uorblDqax unlluDpDal\ I I,,,., n4unlruntlSuaut

IDptl mlaraw n8o'qqoy myn.n n15-opndal Sunputltaq blY up))rlumlt st q uDp' o,{1;-oqtunq-nqwotl uolrl4o [as1 uop' n{1ri-ns1ts unp oytnuunp outndwas 3uD{ qDttV pru!p)t-1nwt1nq uoBuap SunpurFaq nly.,

r lx - - t la . . t f -<- . l '

'uPlnlelel epuelrp t?es ersqrp snr€q ;ue,i eop eiuepedal ue1:eI-e8uaur q€urad Luo nSDArynlynqD D nqs qellnlnse1 emqeq'e{u1a1e1u"p'e{uqg,{E u€p qtB!n,{S urq JtxV uep ftlqrlttuatu p3nf ,{zpnulll-lY

,.,, ,no1?uq unlas qnlJ npn4 unlt BunBD n/,1-un[nd'Dtlnw nJ,li-uoSunpurl)a d lDlDpDd4 Duaw-Duauar' IDnq-nq nDlt)n\sDpuuaw SuDI Dlaraut DrDluD tp und n1os t1opry n8n 'nnlnl\IDul

onwas uoloqo[at1 uop nlSunputlatl to8nqas nDlSuT IlDllpDI D'iu-unllDSasry S%DI DdD uDp ttDpts qqny 'ntrugunpuoYry SuoI DdD uDp

rwnq qqog 'D{utSunourp 8uo'( DdD uDp qn[u 3uD{ u3un1 qqny 'qo11y

o.1, 'qolunydon mlDlu 'nwlnp\ lDdLual a4 tlo[uDfiq noL8ua n:1r7,.

f 4 -,.e r-f nfr Ctip o*e n ie in rf '. t 2 . .

/: 4 i\"-(" "+-l

**-1 c'dq f ' -.r- eFJ rf r1.' f, , , . ' , ' 1 , ' i ' o . ' . 1 , . : . i ' r . . . . . t . c

C(n n( 4t f n r"r: (C,^ 6";-t4,C (1 ,a.-r': f 'f -frt

' , ' ! ) ' ' ' ; : : o " + ' t t " t ' ' j ! ' < " '

i., ,f .-:- '€ i,:"; m^ frtl , n ,Tf ,- -f l'.-, 1-1

euer?I Jnprt Dslq leplt nIB 'q?llnlnsEU leqer^i\.. 'e1n1:aq u,{e:as 'uolpS ntr

I2. 7'untunan Rasululluh dulam Menlugtt Iic.setu;anKeseimbangan. kesehatan dan ketahanan tubuh bertantung kepada

kelembaban 1-ang melawan panas. Kclembaban merupakan bahatl dasar danpanas yang mematangkannya, menghi langkan kelebihannl 'a. nremperbaikidan melunaUiannya. J ika tidak ada proscs scntacam ini. maka tubLrh rrenjadirusak dantidak bisa tegak. Kelembabanjuga merupakan makanan bagipanas.Jika tidak ada kelembaban, nraka tubuh akan terbakar. mcnjadi kering danrusak. Yang satu menunjang yang lain, dan tubuh terturljang oleh keduanya.Jika tidak ada kcseimbangan antara dua materi ini. nraka tubuh pun rrenjaditidak seinbang. rnelemah, rusak dan timbul penyakit. Maka Allah rnemerin-tahkan makan dan minum. tapi melarang bel lebih- lebihan. Dominasi salahsatu di antara kelcmbaban dan panas harus d ihindari, sebagainlana sebab-se-bab yang menghan.rbat keseimbangan keduanl a j uga harus d ihindari.

Karena kesehatan dan af iat merupakan nikmat Al lah 1'ang pal ing

agung. yang diberikan-Nya kepada harnba. karunia 1'ang paling besar danpemLrcrian l ang paling mulia. maka sudah selavaknvaj ika orang yang diberikarunia ini untuk menjaga dan memperhatikann) a serta memc liharanya darihal-hal yang berlawanan dengannya. Al-Bukliary meriual atkan di dalan.lShahih-nya dari hadits Ibnu Abbas, dia bcrkata. "Rasulullah ShaliullahuAlaihi wa Sallam bersabda.

i;pt, ^--.:t JUr JJ4 ";,

;*" 5i, :"*

'' Dru ,,k^o,. y)ng karc nanya bany,tk orung yong rcn ipu Kes,h,ttctndan waktu kosong. "

At-Tirmidzy dan lain-lainnya meriwayatkan dari hadits Ubaidillah binMihshan Al-Anshary, dia berkata, "Rasulullah Slzal/a llahuAlaihi wa Sallambersabda.

y_r. . ' ioJ-:g ar .r -J Url o-\,...-2r. . ' - ) . \ ) . . . .

" Barangsiapa dalamkeadaan sehat badannya, aman di tengah ke lom'

poknya, dia mempunyai makanan pokok pada hari itu, maka seakan'

akan dia mendapatkan seisi dunia- "')

At-Tirmidzy juga meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah, dari Nabi

Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa beliau bersabda,

') Beberapa hadits yang sama saling menguatkan antara )ang satu dengan lalnnya

310 Zadrd-Maad

t -dJ eJ

I I ' lzu?4:/f'.t7 zttx DlirlDal /D/29

'epqgsreq LuollosDtArLttolynqDllDllDqsqelnlnsedvt\Lpq'ue1r";:;r;:;r:":,::*r:,

u€lsq0s0le3eluau Inlun l req leure 3ue.{ u€u€I€u Inseurol e8nf rur uuqenq-qeng'e,{uueued unsnu ue8uap renses e{uqu:aep u?IJrserlrp Bue.( ueqenq-qenc1ueleut eSnfnerJag lreq 3ur;ed SueX uu ueyeru sruafuc>1edn:au srueur-sruuuriuu . uzp npeu: '8ur3eg :rul ueueleu: srua[e8r1 uelelellp eslB .sruerrr-sr ueulSuei ur:p npeu re1n,(uau u8n{ ner;ag .eqLuop e8r uer8eq uep rqud uer8eqluped qBIspe e,{urelnsrp SurJed 3ue.,r uep 3urBcp reln,r .uau nr:r1egyerqel rBeq e,{eqeq:aq 1epr1 eSSurqas 'usqlqal-r{rqallaq eduel e,ruueleuacunplleq eleu 'c,{uue:nduec epe \eprt BIrf .unulrluaur ueiuap iur:a1 eurolr {usuued uelSuuqura,(uar.u lyedas .eXuuelnlulau uele nErlJq pletu ,uE-Suuqrure,{uad nele ue:ndutu cu;d e:ec ucSu:p sasordrp sn:cq ueueluur sruafenp uep nius qples e1r1 e,(uule1-urel upp ?rulo) .llol ,u€qenq-qenq ,Bur8epruadas 'e{ur:a3au

lnpnpusd uelcrurp eserq 3ue,t rpades u€IctU nplJag ^^'uebiue

r pu fuaru erp nleu 'uru1 3ue.,( s ruafucleur crp rSe1as nlel .qelu:l ue)B e rp Blpru'ueu€rlsr! sruaInles ueleuraut userq.lal 3ue:oasas elrqedy ]ptqel l€snJeues!q rur uErlrrrrap 3ue{ qeqe5 eiuurel 8ue.{ sruaf ueltuaur eduel u€uel€usruef nles eped r:rp rselequaur Inlun url/rs Dtl t4rDly nLlDlpllrryS Iq€Nueeserqa) Ins€uJal uelnq BIeu 'uEurnurLu uEp ueueleu uel3uepeg

'erunp rp uepsquep ll€q lrlu,{ued r:ep eXuuel:epurqSusru lege u?p ,leJlqIE eslrs r:ep e(u-u€)rppurqBueur ueurle,{ey rer;e uep ueurqe.{a1 ueEuap llenc:1 eu:ndtuasIpeflteul u?)lD )EpIl leJIqIE Ip upp elunp rp eqtuEq rirp uell€q.) 'Erunp uEperue?e 1etlc undurqiuaru ne rlaq r pe1 ,, ueur1c.{a1 qelatas ter-1e epedr.re p lrrqrrrq3l 8ue{ nlensas r:rqrp lepl} 3ue:oesas euelel 'qellv epedel ltrljp Lrrp ueurl-e,{:I uErfel qeluoqot\.. 'Dpqssraq wD DS DtA lllnlvnLpllDIpqS \e1.nlnslgreFuepuau qeuJed nlV..'Elellaq €rp TIe>IBB nqV r:ep ue1te,(u,lrr.rr11

.. qel lV €PndeIterrqle rp uep erunp lp ]€gB r.leluoqotuaur 'qellnlnsed uerued seqqy reqe16..'seqqV-f

V €pedol epqes:aq quu:ad ruDIlDS Dttl u.ltDlV nqD onDqS {eN

-as 3un{ tto odntaq wnutw nrurJaqtuatu uDp nuuDpDq ,rrri;;:::,4Dlat lulnlqnlut lng,

'n{uopoday uoqorfuolrp qolot lotu4ru toSoqtaqtrDp punDl uDq Dpod oqwotl npoday uo1olunlrp tlnq outoltad 3un1,,

-.:\ r<*+-- ( { ( tr:, ,'C ,e--,t rcr f i

"Aku ridak makan sambil bersandar. "

Ibnu Majah meriwayatkan di dalam Sunan-nya, bahwa beliau mela-rang seseorang makan sambil menelungkupkan mukanya.

Muuaki'an (bersandar) yang disebutkan di dalam hadits di atas adayang menafsiri duduk bersila, ada yang menafsiri bersandar pada sesuatu.ada yang menafsir i te lentang dengan posisi mir ing. ln i lah t iga macampenafsiran tentang larangan makan sambtl muttaki'ar?, yang ketiga-tiganyakurang baik bagi orang yang sedang makan. Sebagaimana yang diriwayatkanMusl im, bel iau pernah makan sambi l ber jongkok. dan bel iau juga pernahmakan seperti duduk tav,arruk, sebagai sikap tawadhu' terhadap Allah danpenghormatan terhadap makanan dan orang yang menjamu.

Beliau makan dengan menggunakan tigajari. Inilah cara makan yangpaling baik. Makan dengan satu atau dua jari tentu sulit dilaksanakan danorang yang makan tidak merasakan kenikmatan serta tidak bisa kenyangkecuali setelah sekian lama. Sementara makan dengan limajari atau empatmembuat alat pencernakan cepat penuh sehingga merusaknya. Sebab perutmempunyai keterbatasan. Maka cara makan yang paling baik adalah cara be-liau, makan dengan tiga jari.

Beliau tidak pernah memadukan susu dan ikan, susu dan jeruk. duamakanan yang sama-sama panas atau yang sama-sama dingin, atau dua ma-kanan yang sama-sama liat, atau dua makanan yang sama-sama cair' Beliaujuga tidak makan dua jenis makanan yang berbeda cara pemrosesannya,seperti tidak makan makanan yang mudah dicerna dan makanan yang sulitd icerna. Bel iau memerintahkan makan malam, meskipun hanya dengansetelapak korma.

Sedangkan tuntunan beliau tentang minum. maka minuman yang pal-ing mampu menjaga keschatan adalah madu dicampur dengan air dingin.Itulah yang biasa dilakukan beliau. Minuman yang memadukan sifat manis

dan dingin adalah minuman yang paling bermantaat bagi tubuh, di sampingrasanya yang nikmat.

Di antaratuntunan beliau ialah minum sambilduduk. Inilah yang biasa

beliau lakukan. Ada hadits shahih bahwa beliau melarang minum sambil ber-diri. Bahkan beliau pemah memerintahkan orangyang minum sambil berdiriuntuk menluntahkannya. Namun ada pula hadits shahih yang menjelaskan

bahwa beliau pernah minum sambil berdiri. Ada yang berkata, hal ini meng-hapuskan larangan di atas. Ada yang berpendapat. hal ini menjelaskan bah*'a

larangan minum sambil berdiri bukan untuk pengharaman. Adayang berpen-

dapat, pada hakikatnya tidak ada pertentangan di antara kcduanya. Artinya,

312 zad:ul-,lIa'ad

t I i /D.11//:/r.f,7 ltDltD/Dt12ar /1./25/

tSeq Irpq Surled 8ue,{ qeSSurs l€drue.L ",(urserqAueu

uep uplssnletu 'l€33url

ledural uelqolo8uau Intun teqeq?qs ered eBnIuep nellaq ueunlunl Inseuraluelnq elpu' l€ l rqle aI qupurd:aq u?rpnuel 'e,{udnprq EIUElas JUesnurqndruatrp 3ue,{ qeSSurs ledural ueledn:au rur erunp e,nqeq'ueuelef:edqe8uat rp eperaq la D DS oll rynl7 nqDno DqS rqeNewqeq r:epei(us6

1u33u;1 ;udrual rnle8url^l

'qr1nd uep urelrq 'qerau

eun,tr uerndrue:r ueledn:atu ueruel ele ueqros qel€p€ uuleual nerlaq qeu:ad3ur,( qu:eru eu:e,m ure1 undepy'uednlaJ eurr.\\ nBle tuelrq'q€Jeu eu.tD,\\oqur:le1td ueleucBuau ueSuap ueunlunt uE)lr:qtuau lepu nEllag st:e3-st:ei-r:q I:tupru ul?p qrlnd eu:e,tr qelepe reilns nurlrq 3ur1ed 3ue.{ uerr1c.1

'ur iurp uep seurd uep t1e1

1ude1a1 riLrnpurlau 1n1un 'u,iuue1euaf;u:ru 6uuas qrqa; und eserq urupeal

[lelep usl\ ueueleIcd lees tleduo:c1 ueleu:8urut esellueu.s llEIIaB'r lu l r t r ru ucp qrqal Ipprt upp sr laq ueqrfruagad a1 rcdrucs nr l laq urp)

rrep stuel i iunfg seued uup ur8urp qclo n33ue3:at eSSurqcs lepuad leprteSnf ldel uule:a3 nSSueiFuau e{ueq 3ue,{ 'ue3ue1 ue8uelaS:ad rqrqalaLUqeprl ' :e33uo1 n1e1ra1 elnd yeprt uup 3uelued nl€pat leprt ner leq nfeq ue8u-e1 relns ner 1aq 3ur1ed 8uu,{ qclrur uep 'sr urei n leq uclEuJSu]tu pselq e3n Iner lag r . {uure1 uereled srueIepedr:ep uepeq rFeq ueBur:3ur1ed 3ue, i qel tuteuole) 'u€Itnullasrp 3ue,{ urel uep qeqnfedn:aq nerlaq uereled se1:o,{ey1'uelsedalrp uuleualp qepnru 3urled 'ue3ur: 3ur1ed 'uEp€q

Intun leeJueuuaq3ur1ed 'e,{ulnfunlod uu.rnduras 3ur1ed 3ue.{ Fue:o qpl€p€ utollDs DtA ILltDIvnqn D DqS qe \nsBU eleiu'upluled ue:n1e3uad u€8uap e,(uuetre)

uElBIBd JnlBSuahtr

'ede-ede 1epr1

'n1lem rlElasesuelnlelrp elrf rde; 'e,{u8uu:o ue1e,{eqequeru esrq rur e,{uenurasal 3ue,{'e,{urlsaures 8ue,( ueduqel rnlelatu eduel uepeq qe,treq uerBeq a1 un:n11edacnlelrel'uepeq seued uelnsn,{uad uep ueurBurpued seso:d uullnqurtuaur ledecnl?lJel uelrte,req)lp ESSurqos lnJod o1 un.Ini se:ap uep ledac n1e1:e1 'qnqn1

e1o33ue uerBeq qn:n1os o1 tBeq:01 runleqas 1n.rad uelep Ip et€uel Ieprl 'Ie,{u

-uq dnlnr rre unuru qepns undrlelas sneq ese:aru de1el e{ue:etue rp '1teq

8ue:n1 3ue,{ qeduBp ?dureqaq uellnqrurueu urpleq IIques unutt{'ueEpPeI uBp ueqnlnqel

r.tep 3un1ue3:a1 rur Ieq 'uel?le{rp Bslq elut\l lrproq lrques e,{uutnutuau

nsllaq nlEI n?rloq Pp€dal raqua ue1:opo.{uau eleJeur eIEl.\'eues Ileprre lrque8ueru Suepes e8nfEue:o-8ue:o e1t1a1 'utezu)ez a1 3uelep netleqnlr 1€BS'Uuqnlnqe) lnJnueu nlr EuerDl'lrrpiaq lrqulES trlnuru neIIeq ellla)

musafir ialah yang bisa menjaga penghuninya dari panas dan dingin, menu-tupi pandangan rnata, rrenghalangi masuknya binatang, tidak dikhawatirkanakan runtuh karena bebannya yang terlalu berat, tidak menjadi sarang ularkarena bentuknya yang terlalu luas, tidak diterobos angin karena bentuknyayang terlalu tinggi, tidak berada di bawahtanah yang bisa mengganggu peng-huninya dan tidak pula berada di tempatyang terlalu tinggi, tapi pertengahandi antara semua ini.

Begitulah tempat tinggalyang paling sederhana dan paling bermanfaat,tidak terlalu panas dan tidak pula terlalu dingin, tidak terlalu sempit sehinggapenghuninya merasa sumpeg dan tidak terlalu luas sehingga banyak yangtidak termanfaatkan dan menjadi tempat persembunyian ular dan tidak adabau busuk yang mengganggu penciuman. Tempat tinggal harus semerbakoleh aroma yang wangi. Begitulah tempat tinggal yang bermanfaat bagibadan dan yang bisa menjaga kesehatan.

Mengatur Tidur dan BangunTidurNabiSfta//a llahuAlaihi wa Sallam adalahtidur y ang paling baik

dan bermanfaat bagi tubuh dan kekuatannya, begitu pula bangun beliau.Beliau tidur pada awal malam dan bangun pada awal paroh kedua. Setelahbangun beliau bersiwak, wudhu' dan shalat seperti yang telah ditetapkanAllah. Dengan begitu setiap organ tubuh dan kekuatannya bisa mengambilmanfaat dari tidur dan istirahatnya serta manfaat dari olahraga, yang disertaipahala yang melimpah. Yang demikian initentu akan mendatangkan kebaik-an bagi hati dan badan, di dunia dan di akhirat.

Beliau tidak tidur dengan porsi melebihi kebutuhan dantidak mengha-langi dirinya untuk mendapatkan porsi yang dibutuhkan. Beliau melakukan-nyadengan cara yang paling sempurna, tidurjika memang saatnya untukti-dur, pada lambung sebelahkanan, sambil berdzikir kepada Allah hingga mataterpejam. Sebelumnya tidak memenuhi perutdengan makanan dan minuman,lambung tidak mengenai tanah, tidak menggunakan kasuryang tinggi, cukupdengan kasur dari kulit dan diisi serabut, menggunakan bantal dan terkadangmeletakkan tangan kanan di bawah pipi.

Tidur adalah suatu keadaan yang dialami badan, disertai dengan penu-runan panas pembarvaan dan kekuatan hingga ke bagian organ yang palingdalam. untuk mendapatkan ketenangan. Tidur ada dua macam: Alami dantidak alami. Tiduryang alami ialah menahan seluruh kekuatan diriagartidakberaktivitas. baik kekuatan indera maupun gerakan yang didorong kehendak.Selagi kekuatan-kekuatan ini ditahan agartidak menggerakkan badan. makaia akan mengendur. Kelembaban dan udara akan mengumpul di otak, yangmenjadi sumber dari kekuatan-kekuatan itu, hingga terjadi pengendoran diatas. Sedangkan tidur yang tidak alami ialah tidur karena adanya hambatan

3 14 Zldul-Ma'ad

9t€ /2.t?/4r. a7 z0uD/oat/at /0.125/

rfrf 1'1-:'' lelf 'J 5r1r1a cic'^1- ',? f--1".-: ta; ; . ' . . ; . . - a . r 1 . ,

ff in T1 ":'l? in iffl r'=-: "Stl? rryi ,{7-: ir+";"

t ) ' o '

" ;

:{--? tt't ifl? in'1- {i ilc (t-;r1- iqT F' ' 4 a ] ' o , ' ' ' 1 ; . i '

'nf i iil 'n?: ii ,.:Ta s-"''- if.? it<+':. (f :fq; ' " i t , . ; . 1 , . , , : a , . a . ' o : o ,

it, rf':- "q-o.fl 6 ol i q-'

'epqesraq wD OSDArqtolvnqo o oqs qe'ln'rlse)d8.^rqBq 'qrzv urq lsre8-lv uEp ueltnqeslp LtrDqryDqs-qsy :U.le'ep tQ'leleqs uep.nqpn,r'le,\ rsraq uerpnual'qe11y epedel eoploq uep ltlqeuaq'Jrqlsuaq 'pnuqepaq nerleq ntr leeg 'uelueI rueXe lolo) stsns :z8uap:e1e1r1a1rnprlunBueqeserqe?nf ruo11og Dttr rqrDly nqD DllrrySqellnlnse1

'uepeq rBeq lreq 1upr1 e8n f.e,{ureuls puolJal

1upr1 urel uerBegas uap rJEr4plerr rBurs eua)lal u?peq uerBeqa5 .depua8uaru

8ue,{ 1r1e,(uad uullllSuequeru esrq upq?teu leuts qe,trpq rp JnprJ .rlzaluerSeqrued n11e,'il uelednrau uep rlza.l sreBueu 1n1un 1n1q1uur r3eq lreq3ur1ed 3ue,{ nqe,.'r ueledruau n1r lees euernl'rlzer u, uBuulep lequeq8uauresrq ueq lSed rnprl reqse qeleles rrell olos qelepe r8el 1n:nq qrqel 3ue1'rreq rBed eped qelepe >1runq 3urled 8ue,{:npr1 'seued lerue 3ue,{ r:eq epedusp nu:?tueI ursnu eped rlencal 'slas ue)qeulaleur uep uesel€rual u€IInq-u'tluetu JureXs uo1:npueSuaur 'uepdueuad qeqn:aru ,ueqequalal ueSueq-r.l.Iresl?prlel uelleqrle8uaur esrq eueJel')l"q lEprl t:eq Suers:npl1 .qe,u.eq

o{ ?lnu ue1dn13un1auer.u qelepe r8e; lnrnq qlqol 3ue,{ rsrso4 .ede-ede

Ieprl 'rnprl

leprl uep tpqerrts uaq Iniun repalos e,{ueq 3un33und uerFeq eped3ue1ua1e1 rde1a1 '3un33und eped qeler 1n:nq 3ur1ed SueK:npt1 rsrsotr'ueue1 Sunquel a1 rBel 3ur:rLu uerpnua) 'uBI?uJecuad ledectaduraut lnlunr:rq Bunqurel e1 rsrsod qeqn:au uerpntua) ulI rsrs el Suopuoc 11rpas 1n:edqeqe5 lnrod urel?p rp 4eq Suef ledua1 lrqr.ue8uau ueueleur :eBe 'ueue1

Sunqruel sele rp Sur.rru qeler lreq 3ur1ed 8ue,{:npr1 auslloqegaur saso.rd ue1-Sueleuraur uep ueuBI€ur ?ulef,ueut 'Bnpa) efuleqeJllsr uep qnqn1 e1o33ueuuSueuelal 'eueped :ruecuu enp e1e,{u 3ur1ud 3ue,4:npr1 1ee;ue61

'rnptl uep lnlu?I ese: qe13uelep uep 1e.ta3;aq lnlun ue-tBnIaIepe l?prl

te,{u1eqr1y e,{uuolqeuroler"u uep)e1o rueqequaru eSSurqas'1e(ueq 8ue,( rununu uep uel?u srqeqas rpel:e13ue,{ rgades 'lefueq 3ue,{qulrunf uelep uup qequ-ra1 SueX e:epn uelelSuruad e(uepe nele ,un8ueq leesefuuelranrp ndu:Er.u lepu uep IBto rqnuetuaru uBqeqruala;1 .111u.{uad nele

"Apabila engkau beranjak ke tempat tidurmu, maka wudhu'lahsebagaintana wudhu'mu untuk shalat, kemudian berboringlah padalambungmu yang kanan, kemudian ucapkanlah, YaAllah, sesungguh-nya kupasrahknn diriku ke pada-Mu, kuhadapkan waj ahku kepada-Mu.kuserahknn untsanku kepada- Mu, kukembalikan punggungku kepada-Mu, dengan berharap dan takut kepada-Mu, tidak ada perlindungandan keselamatan dari-Mu selain kepada-Mu, aku beriman kepadaKitab-Mu yang Engkau turunkan dan kepada nabi-Mu yang Engkauutus'. Jadikanlah semua ini akhir pcrkataanmu. Jika engkau mening-gal pada malam itu, maka engkau meninggal pada.fitrah."Ada pula uraian tuntunan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

tentang berolahraga. Sebagaimana yang diketahui. badan membutuhkanmakanan dan minuman untuk menjaga kelangsungannya. Makanan tidakberubah seketika sccara kcseluruhan lalu menjadi bagian dari tubuh. tapi tentuada yang menyisa dari proses pencernakannya. Jika sisa ini semakin banyakdan berjalan sekian lama, maka ia akan menumpuk menjadijumlah yangbanyak, hingga bisa mcnjadi penghambat dan memberati badan, dan akhimyamenimbulkan berbagai macam penyakit.

Gerakan merupakan sebab yang pal ing dominan untuk mencegahterjadinya penumpukan sisa-sisa pencemakan itu. Karena gerakan in i mampumenghangatkan seluruh anggota tubuh. mengalirkan sisa-sisa tersebut dantidak menimbulkan penumpukan, lalu membuat tubuh menjadi ringan danbergairah, layak diisi makanan lagi, menguatkan sendi-sendi dan otot sertamelindungi dari berbagai macam penyakit.

Waktu yangtepat untuk berolah raga ialah setelah leramnya makanandan pencemakannya. Olahraga yang seimbang bisa memerahkan kulit danmenumbuhkan badan. Tidak perlu olahraga yang terlalu memeras keringat.Apa pun anggota tubuh yang banyak berolahraga akan menjadi kuat. Olah-raga naik kuda, melcmpar lembing, gulat dan lomba lari merupakan jenis

oiahraga yang menggerakkan semua anggota tubuh, sehingga bisa menghin-darkan penyakit kronis, seperti lepra dan lain-lainnya.

Adapun olahragaj iwa ialah dengan belajar. menjaga adab kesopanan.bergembira, senang, sabar, teguh hati, keberanian, tenggang rasa. melakukankebaikan dan lain scbagainya dan hal-hal yang bisa melatih jiu'a. Yang pa-ling besar ialah sabar dan cinta, berani dan baj ik. Tapi semua ini harus dilatihsecara bertahap hingga menjadi sifat yang matang.

Tuntunan tentang Jima'Tuntunan Nabi ,Sftallallahu AIaihi wa ,\allam tenlangj ima' atau ber-

setubuh merupakan tuntunan yang paling sempurna. )'ang dengann)'a bisamenjaga kesehatan, mendatangkan kenikmatan dan kesenangan jiwa dan

3 16 Zadul-Ma'ad

Ll€ /D/./4/r.21 //,D.topa)dp./25/

'(iurlsnt{ uep {;eq1ng-1y ue1te,{e,nr.rrq),, n[w3oq ntnuad uopod-ntaw n1t osnnd ouatnq 'osnndtaq nry qDplDpuaq olDta ,ndruow

4opr1Suor{ ndory unryDLu ! o?ofuau qrqal uDp DlDu uo4uopuod uotlqrtp-unuaw todop qrqal ntt qn!ruau Duanl ,qnluau np qDplDpuaq qoy-tuaw ndrunw uotloq ntopo tp odors&unnq 'opnutad uDrtDlas nqall,,

a.P t4v (Y-v-' ' . ) .

. t t . .

'.1{ f.1 '.f I f" *'\rf"i r:, y, ( ai) f. \rT- f ,-:n2. J,p,.7y!"z,

'(rurlsny1 uep ,{:ep1ng-1y ue1te,{e,urlq) ,, .n1

-uoBuolo8 qnsoru.tdt loptt Dtp npru 'nyqnuung nqn,(uaw ytptl BunI nd'-otg osondtlnpr l unp nsond 'nSohaq unp Jnpr! .Dlruo

ryDlruawrDIy,,

, <, ..-::r - t ( | .4 l - .15

'(,{.espN-uV uep pneC nqy ue11e,{e,mr:r6) ,, n,{u1oun4or(unq 3uo{ untlotl opndatl n33uoq nTD Dua.D4 ,uD!lD! tlDltlD4!uary ,,

. . . l ai | -<' I tl a -.<\. r.<* tf'\ '+ '

, 1 t - . . / . r . / t t ) - ,

'nerleq epqss 'q?Iru0ul )nlun

uiuleurn ue1:nfue8uau eFnInzrlag ,{ ese51-uy uep peurqy ie,{u,,nr.r uelzpuellnqesrp 3ue,4 eu€u.rre8?qes 'u?l3ue,ttem uup Btrue,lr depeq:e1e1ns BurludruDllDS DA tqrDly nqD DllD\s tqeN nlr Eualp) .e1rue,,rr

leqrd qelo.radrp e3n Ierues 8ue{ lee3uul{ 'lclrqIE uep srunp lnlun tee.;uetu:aq ,ueque.reqrp iue,{uElBpurt al s nrun:a [:a1 >1ept1.re8e r:rp ueleu:oqa1 e8e[ueur 'e,nt f resenEuaru'e1eur ueSuepued uellnpunuou ledep qeler ,ururIleegueur e:e1ue r11

'gr1e,(uad rueceur re8eq:equellnqturuatu €slq'Indtunu0tU [l€rx €Ir[ .uEunlnlal uel]edepuaru 1n1unuelrenlellp snreq er elerr'luptx ueqrqalo) rpefta1 e1r1 .:esep ue8:o ueuel-eu rpefueu 8uu,{ ru:nru qerep uep Inlueqlot et €ualel .qequrr; uep seuedue:nduec'elepn u€p rde:nsun resenlrp tueu le.soualeC lnrnuahl .ueleq-asa1 e3efueu 1n1un loqeJ ntes qEIes re8uqes .etur fleqrleu lallop ErEd

'ueleuIruoI uep ue3ueuosel qelo:adueu .ueqnlnqel lqnuo[uot\ .I'uepeq urelep rp ueqepele4[u,{eqeq:eq 3ue,4,(euuads):re uog:en1a8ua6 .3

'tut uple )nlun qe11y ueldrlalrp qe1al Bue{ue8uepq reducualu e38ulq sruel ue8uns8uelal uep ueunrnlol e8efuayl . 1

:n1re.{ ':esepuau 3ue{ uunfnt eErl re,{unduaur rur,eul[3uelual uede1ala1 e.,(u:esep epe.1 .e,{uuedelauad uenfnl uelpnlh,naur

"Wanita itu dinikohi karena empat perktra: Karena hartanya, karena

keturunannya, karena keelokannya dan karena agamanya Carilah

wonita yang kuat agamanya, niscaya hal itu cukup bagimu " (Diri-

wayatkan Al-Bukhary dan Muslim).

Beliau rnenganjurkan untuk menikahi wanita yang subur dan kurang

suka terhadap wanita yang mandul atau tidak bisa merrpunyai anak Disebut-

kan di dalam Sunan Abu Daud, dari Ma'qil bin Yasar' bahwa ada seorang

laki-laki menemuiNat:i Shallallahu Alaihi wa Sallan seraya berkata, "Se-

sungguhnya aku senang kepada seorang wanita yang baik keturunannya dan

caniii, namun dia tidak bisa melahirkan. Maka apakah aku harus menikahi-

nya?"Beliau menjawab, "Tidak."

Orang itu datang lagi untuk kedua kalinya dan berkata seperti itu Iagi,

namun beliau tetap melarangnya. Dia datang lagi untuk ketiga kalinya' Maka

rkhirnya beliau bersabda, "Nikahilah wanita yang penuh kasih sayang dan

banyat anak (subur), karena aku bangga kepada kal ian yang banyak

jumlahnya."Yang perlu dilakukan sebelum jima' (coitus) ialah mencumbui istri'

memeluknya dan mengulum lidahnya. Rasulullah Sl allallahu Alaihi wa Sal'

/arz juga biasa mencumbui istrinya dan memeluknya Abu Daud meriwayat-

kan di dalam Slron-nya, bahwabeliau pemah memeluk Aisyah dan mengu-

lum lidahnya saat berjima'. Bahkan Jabir mengatakan. "Beliau melarang

, ima' sebelum bercumbu. ' -Adakalan.'-a beliau mandi sekali setelah berjima' dengan semua lstrl-

r.;,,a. Jan adakalanya mandi setelah berjima' dengan setiap istri Disebutkan

di dalam ShahihMuslim. bahwa pada satu malam beliau pernah menggilir

renrua istri dan mandi sekali saja setelah itu. Dalam riwayat lain juga disebut-

i i rn bah\\ 'a bel iau mandi setelah ber j ima'dengan seorang istr i ' sebelum

nrenggi l i r yang lain.Jika hendak mcngulangij ima' sebelum mandi. maka beliau mengan-

jurkan wudhu'antara dua jima'. Mandi atau wudhu' setelah sekalijima' bisa

membangkitkan gairah. lebih menyenangkan hat i . lebih bersih dan bisa

menghimpun panas yang alami di dalam badan. setelah panas itu menyebar

karena jima'.

Saat jima' yang paling baik ialah setelah makanan di perut dicerna'

kondisi tubuh menjadi seimbang antara panas dan dingin, antara kering dan

lembab, antara isi dan kosong. Bahaya jima' pada saat badan dalam keadaan

3 1 8 Zadul-Ma'ad

6l t //an4qra/ uDu0/Df,/zor r)r/r5.

q z + A / . t ? ' t l r r v C '' : ' n ' ' i : ' " ' ) : , ' c/ ql

'wDllDS DtA IqIDIYrulD DlDqSqeNqalo seJal er€f,as uelleduesrpsnue €ped erurl:aq ue8uere-1'snue eped ,eturf uelqaloq:aduaur 3ue,( und tq€u 8ue:oas 1e1

., snuE uep pleq nll",\\ qEIrJ?pulq unueu 'ued:p

t:ep undneur Sueluleq uec,,'BpqESJeq nellog,, DlDpuaq l uDtlh! ]unl, undounwroSoq uot1t4 utDuD! loJoJnq lodwal qnpBun1op DlDu ,raDunj

Io)oJDq1odrua1 qouol (ryadas) qolnpn umpl ttJst-utq,. .12,{e uelun:nuaru qe1lyelet\i 'Jeun u€Ieieltp 3ue,{ ede und lrlrpas r:elSurBueur Ieprl nBrlag

,.'3un33und qele rJep .eur[:eq n1e u]€luru3sr,,qe,\\eluau elc

.,aeleleo nulenqruau 3ue,{ edy,, 'er(uepaq nerlag

.. n)€ qu IBIEIeJ!,'zle4taqeKetas urnllDS Dft tqtDlV nqDllrllrrls q€llnlnseU Inuiauaru qsqiqteq)-lv uIq reuln!, 'Blelreq Prp 'sEqqv nuql l.lep 'pDusnnjrl ulelsp rp uellnqes-rq 3ue:e1rp rur 3un33und nele 3ue1e1aq qele uep ,erut[:aq rueleq uelnqrdel uelesn:e1 uep uelnsnqurad uelleqrl?3uaut e33urq .nluagal uerSeq rpe,{ue:e1ue rp uerEeqas uelesr,{uau psrq npl? JenleI Inlun lr Ins lueu ltE 'ulEI

I€dueq etruem uep llpl-r1e1 r:rprpedqe11y ueleldrrrp 3ue,{ rruel€In}ueque8uap ueue,trel:aq rur rslsod eua:e; r:1sr 3un33und 3ue1eleq rrep .eur haqnele 's?le lp epuraq elrue,r elrfqeler lrunq Sulled 3ue,{ .erurf rsrso4

'(191 :qe:ebeg-1y) ,, nyataw 8oquDtulDd tlDlDpD uDlln! uop uDnnl rSoq uontlod tlolopD n rr4afiW,,

cf. f.1./ c<+ i lry+ -r' dx. .r , ' ' ' . : 4 , i , , , ' . ' " ) , o

'ueurruaq qellv 'selp nep {sotgllnqaslp eSnlelue,.'r nll €ueJB) 'eKurnqruncuotu uep )nlaueu qelolos sBlBlc8pqas e,{uuellpufuau ueleas 'u1sl qnqnl set? rp ep€ nuens '1req 3ur1ed 3ue,{.eurrfteq rsrso4 e,{eqeqraq leSues eue:e) 'lerqq uep ler.te,{s 1n:nueru 3ue:e1rppreq 4rue^\ ue8uap uurr[:eg r1e,{ueq lepr1 J€nloI 3uE,( rueut Ele}uou]os'e,iuuelqerualau uep uepeq se:nBueul qrqel relnsrp 3ue:n1 3ue.{ ulsr ueSu-ap ,EurfJaq uBISuepoS le,tueq qrqsl lecuetuaru 8u?X ru€Lu unlueu'qnqnluetsnlel rs.loJrueur nlelJal l?pll relurcrp 8ue,{ rrlst uESuep 8ulfteB

.,"Efes srp?3 rqqruau 1epr1ne13ua EdEBuat\., 'llqpf E peda1eAueyaqruollogD$ ryrolv n|DIlDllrris' rqeN P)ew 'Bpu?[ tJlp eped lpe[:a}1epr1 rur uerTr"usp6uetr urel r1e1-r1e1 ueSuap e{urBequeur lepq

'lutens epedel elurc uefuoputsl rleq rqnuauau '1eqrd quloq enpel plelue rp ue3unqnq uell€n8uetu' ur puosJal uee,rerurls r ol r Ir I r luaur ue,r,re:ad 3ue.{ slpe8 rr{ellua}\'?,{u{ecund redp.uetu q€pns lunslas ueSuo:op e)rfuBIn)ellp leful .eu.rr1

'ueueluru qnuad uep€q le€s ?ped .eturIe,{eqeq epedrrep leXueq qrqal 'SuosoI

"Terlaknatlah orang yang menyetubuhi istrinya pada anusnya(Diriwayatkan Ahmad dan Abu Daud).

Dalam lafazh lain menurut ri*'ayat Ahmad dan Ibnu Majah disebutkan,

"Atlah tidak akan memandang orang lakiJaki yang menyetubuhi

istrinyo pada anusnya. "

Masih banyak riwayat-riwayat lain yang menyebutkan larangan me-

nyetubuhi istri pada anusnya, bahkan ada yang menyebutkan kufur bagi pe-

lakunya. Banyak alasan yang melandasi larangan ini, di antaranya:- Anus merupakan organ tubuh yang penuh dengan kotoran.- Menghalangi munculnya keturunan, karena anus bukan merupakan tem-

pat peranakan yang menghasilkan keturunan'- lstri mempunyai hak persetubuhan terhadap suami. Persetubuhan pada

anus samadengan menghilangkan hak istri, karena diatidak mendapatkan

kenikmatan.- Anus tidakdiciptakan Allah untukjima', tapiyang diciptakan untuk jima'

adalah vagina.- Menimbulkan kekhawatiran, kegundahan, wajah tampak muram' meng-

hilangkan cahaya di hati dan keceriaan di wajah, memancing kebcncian

antara suami istri.- Menghilangkan pesona di antarakeduanya dan mendatangkan kebalikan-

nya.- Menghilangkan nikmat dan mendatangkan penderitaan serta penyakit'

- Menghilangkan rasa malu dan mendatangkan kelancangan serta kehinaan'

Mengobati Cinta Yang MembaraIni termasuk penyakit hati, yang berbeda dengan penyakit-penyakit

lain, baik wujud, sebab dan cara penyembuhannya. Jika cinta yang membara

ini benar-benar sudah mencapai puncaknya' maka dokter dan obat macam

apa pun tidak akan mampu menyembuhkannya. Ada dua golongan manusta

yang dijelaskan ,tllah di dalam Kitab-Nya tentang cinta yang membara ini'

yaitu cintanya istri Al-Azizterhadap Yusuf. dan kaum Luth yang mencintai

anak laki-laki yang tamPan.Ada sebagian orang yang berpendapat. bahwa Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallamjuga terhinggapi cinta yang membaraterhadap Zainab binti

Jahsy, sehingga mereka menjadikannya sebagai topik kajian buku tentang

c inta yang membara, maka ini merupakan kebodohan tentangAl-Qur'an dan

diri Rasulullah Sft allaltahu Alaihi wa Sallam sertahtkmah Ilahy yang ter-

320 Zadul-Ma'ad

IZt /a1.221/1. al uD?tD/Dudar /D.:/45/

'Jolol 8uu^ Iryl-tIBl Intun Iotoc e,{ueq Jo}ol 3ue,{ ellue,tr eIEtrl 'e,{uueSuep

renses 8ue,{ nlenses epedal Suopuoc e,ttrf det1a5 :o1o1 8ue{ l€q-lsL{ uep

lnsnq 3ue,{ neq re>1n,{ueru 1n:nq 3ue,4 e,trt Iue>13uepas '1leq 3ue,{ 1eq-1eq uep

unreq 8ue,{ euo:e re1n,{uau lreq Suef e,tr't I e:elu euras Insnq n€q qelepe

ue1e.{s re>1nsrp 3ur1ed 3ue,{ neg e,(ut:eputq8uaur ue1o,{s-ue1a,{s uep eKutel-n,(uau lz>1re1eu eled Buale1 'l.llpuasJel lelsELl) l1r1t tu:u uetBue,tre16

,. B,,rr.eqtp Intun ue8ut: uep unleq e.{uneq €ue:e1 'e,(op1

-ouaur erp qelue8uefeleru '(e(uneq urn;eq 3ue,{ uerueuelstuall uotltot uell'-e1p 8ue.,{ edurg,, 'epqesraq eBnfnetlog uerBuu,tra,tr lelouaru qeu:od 1epr1nerloq ?,rqeq 'uellnqeslp KreLl1nB-lV qlLlD{S ulelep rQ'ruollDs Dlr lt'lIDlV

nqonqpqs qellnlnsed relnsrp 8urled 8uE,{ Ieq enp llep nl€s ueledn:atu

e8nIrur uerBue,tal6 '1req 8ue,{ e,trr f uep uet8ue.lro,tt e:e1ue 1e1ap 3ue,{ ue1te1

epe rpel eXuuelSuedeleru epas e,ttf uep rleq ue18uu uei(uau'tuelep uetBeq

ue8Jo enruas eues rleq uep lero rBeq lee3ueulaq sn8rleles 3ue.'( 'uetBue,to,tr

ueBuep qequ:euaq eslq uelenle) 'uEl?nI3I rBeq uee:epual ueledn:aur

e,trr f ereluaruas 'e,trf lSeq uedelues ueledn:eru un:eq 8ue,{ eruo:y

uer8ue,ne,11 ue8uep uBleqtsoy e8ufuel,q

'ese snlnd :euaq-leueq erp eSSurqas 'eXuuelurSutlp

lepuoq 8ue,{ ede 3ue1ua1 ueesesnlndal uellnquluatu ue8uap qeler efu-ueqnqruafuad ere3 'leraq 3ue,( 111e,{ued ueledn:aut nlt eleu 'telurctp 3ue(

Suero ue8usp ue8unqnqlsq Inlun uelefueltedepuaru )epD ?Ip e)lI e,{uueqnq-ura{ued e.rec qe1n1t eleut 'uede1a1e1 uep lel:e.{s lrunueu: 1ede1 'telutclp 3uef,

3ue:o ue8uap ue8unqnqlsq Inlun uelefuelledepuau: aeqruau 3ue,{ elutc ep-ue1rp 8ue,{ 3ue:o e1t1 'und ede u:eo ue8uap qelua'uelqnqueslp eslq qlselx ?l

eluur 'rleq lrlefuad stuaf ueledn:er-u n1t e:eqru:ut 3ue.'( elutc euare;'qeqas e,'(ueu.rts euerel eurts ledac n1e1:a1 3ue,{ 'uee;pured

rp 1edrue1e,(ueq 3ue.{ elutc uelednlaru Iul uellltuep 6ue1 e,(uue:e[eBuad

nele ueunlunl'euerl 'uelnpnpal qelua 'relurcrp 8ue,{ 8ue:o t.tep nlu:pal uen fnl

u€It€depueu 1n1un elutr elnd epy e,{ure3eqas utul uep uenlnl'uellqeal't€qBJaI 'qeqzpztu 'erue8e 'ueleI ueeuesa) epe Euelel elutc elnd epy e{p-lns€U uep qe11y epudal elulo uelsnreqSuaul 'qe11y relurcrp 3ue'{ ede dep-eqrat etun uelsn:eqBuau tut e1ut3 qe11y tBeq uep qellV Bualq Eiulr tlElepe

3un8e 3ur1ed uep Eueln 3ur1ed 3ue1 'uleJeuI-ul?ceui l0q IJlpuas nll eluI3'e,{uue8uep ue8unqnq:eq 1n1un ueutButal uep Ielultlp 3ue'( 3ue:o snBeq

de83ue3ualq :e1er1red enp uerelSue: ueledn:aru e:eqruaru 3ue,( elut 3'qe,{sry qelepe eloJoru €J?lue lp relutr nu rlaq 3ur1ed 8ue,{ uep 'nelloq ulsl

e:ed relurruau leBues ruo11ng n.n t\lntv nqD DllDLtS qEllnlnseI e,tqeq IllI-Sundrp 1ep4 Suetuahl 'qeslllEH ulq pleZ'nellaq 1eI3ue luue t:1st tpefu:tu

e.{uunlaqes 3ue.,( 'qeureT ue8uep nerleq ueqelru:ad qesrl ruelep rp Sunpuel

begitu pula sebaliknya. :x:d.ingkan wanita yanr. h.r;k iranya cocok unl.uk laki-laki yang baik, begitu pula sebaiiknva.

Menjaga Kesehatan MataAbu Daud meriway'atkan di dalam Sunan-nya. dari Abdurrahman bin

An-Nu'man bin Ma'bad bin Haudzah Al-Anshary, dari ayahnya, dari kakek-nya, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallampernah memerintahkanuntuk menggunakan ce lak yang wangi ketika hendak tidur. seraya bersabda,"Tapi orang yang berpuasa hendaklah menjauhinya."'t

At-Tinnidzy meriwavatkan dari Ibnu At:'bas Radhiyallahu Anhuma,dia berkata. "Jika Rasulullah Sftal/allahu Alaihi wa Sal1cn bercciak. makabeliau bercelak tiga kali pada mata sebelah kanan, dan dari r.nata kanan inibeliau memulai. dan dua kali pada mata sebelah kiri."")

Celak bermanfaat untrrk menjaga kesehatan mata, menguatkan cahayaorang yang memandang. merrpcr jc las pandangan dan mengeluarkankotoran, di samping berguna sebagai hiasan.

Jenis Obat-obatan dan Makanan Yang Pernah Disebutkan Ra-sulullah

Obat-obatan atau makanan ini berupa satuan (bukan ramuan), yangdisebutkan menurut urutan abjad, yaitu:

I. ItsmidItsmid adalah batu hitam yang digunakan untuk celak. Yang berasal

dari Ashbahan ad alah itsmid yangpaling baik mutunya. Tapi ada pula yangberasaldari Marokko. Yang paling baik ialah yangmudah lebur. dan Ieburan-nya mengki lap. Bagian dalamnya amat halus dan sama sekal i t idak adakotorannya.

Sifatnya dingin dan kering, bagus untuk menguatkan mata, mengen-cangkan otot-ototnl'a, menjaga kesehatannya. nrenghilangkan daging yangbiasa tumbuh pada bekas luka, membersihkan kotoran-kotorannya. membuatpandangan mata bertambah terang. menghilangkan pusing-pusing di kepalabila dicampurdengan madu dan digunakan untukcelak. Jika ditumbuk lem-but dan dicampur dengan sedikit lemak yang baru, lalu dioleskan ke luka ba-kar, bisa menghindarkan pembengk akannya. Itsrnid merupakan bahan celakyang paling baik. terutama bagi orang-orang yang sudah lanjut usia atau bagimereka l ang lemah pandangan matanya. Penggunaannya bisa dicampur de-ngan wewangian (parfum).

' ) An-Nu'man adalah orang yang majhul. dan ini adalah hadits mungkar.

") Ri jal hadits ini tsiqat.

322 Za(t:ttL-l,Ia'a d.

tzt ,tLtlz,t/./L dE .totzD/Duaot //2/28',

. ^ a l ' \, t" ' .Tt'\ 19 ) ..,r lf:"I.: "l ' rni(6' l t ) a ' y {.'Qtrq" rf:,

71 tt'.* 7l,tn:"-'l f.'.1 *",'-, (t), f", t'"1'slrpeq qenqas ruelep rp eiuueltnqa,{uaru arzT

1oSnn .ltDlynllo n oqs geN'Ereuoc sru:[os ue ur Euet qcppa tlztynzJV ,

'e,{urnr1cl:r3u-rur tunlaq 8ue{ rEeq uule8ur:ad uup uerleq:adrpefuaur.rc3e rur nqpneur sirpeq Bnp ueq:tpeq8uour n1:ed ese.reu tun;

.,.'e^ullI

-efucd epe >1eprt uep leqo uelednr:ru ei rpedr1enca1 '.re,neuad uep trqe,r.ur.iSunpuzSuaul rurnq uplqnqurnlrp 3uc( unci eCy.. :unpe;., lnqulai qcur:J8uz,{ Suero qelep€ ur p)eur'llrl-lIEl ;uurr-as nti rpcti uulrr;puy,. :sorsuad' ruollos nM tLltD lv nqDIioIDqS tp;,1\ nseX eped:>1 ue4leqsrurp.iuecuel u:u:es8uE,{ 'lul rped ue8uap ue8unqnqas nqpnpu upp lrteq slrpeq pnp EpV

'1rlnl uetcqesel Inlun IIeq uep ulutegt,r. e(c1 'tueu

le qeqtrreuaur 'uEpeq uul;nqn,(uaiu 1n1Lrn qn:eSuodraq 'tdes nsns.tre ueSuap

luseurp e>pIteririuurrce uep r [nd:a13ur1ud SuuX lo1od ueuelcu te8eqas rpedduFFue8uau ur pu1 ::l1op err4 Sunqutel ue>glerrBueu uep qepnru 3ue,{ etecue8uap tn:ed uul3uerue8uaru ledep 'runpue8 qe1a1e-. r.ro1e1 eiel 3ur led 3ue,{uerfrq-r[rq lnsururet'3uuaI uep seued 3ue{ tegrs r4rpwaLLt(tped) zuy

znlY t'undrlelss seuu8 8ue,{ unce: lelSueuatu esrq e,(utltq uaulepua't

'qlu^A€se1,1 nuql ln:nue4 uelSutra8uau uep ternBueu Inlun uelenlal lIlJ-rureru e,{urhg npedura uenSSue8 rueleBuaur 3ue.{ 8ue:o rBeq lteq uup tn.ladrp seued uelunrnuatu ledep e,{u3utBe6 ueleu:acuad ueryeouelaru ledep cleleur 'depa,{uad

le8eqes ueueleru ueSuep :ndutertp elrf uep ln1nu tp un1-nlrp e1rft3ue,tr 3uu.{ neq uullnquruatrl 'qeqem uep Jo1o1 SuuX e:epn rtstlell-euaur ledep eXuneg te8ua8u qe8acuaur ledep et 'uzreled rp uelletalrp u1t I'e,{ulr1n11ee3uey1 Sutra>1uep suued e,{ut[tg 3utra1uep urEutp e.{uueurzseay'qequral uep seued u,{u8urBeq 3ur:a1uep seued e.{u1r1n;1 snsnqllejrs re,(und-ruetu Surssru-3ursu1,1 r[rq uep ruese €sBJ '3ul8pp 'ltJn;,1 :.lnsun utereu ledut:uep lrrprel EuaJeI 'lefueq 3ue,{ teegueu: Sunpuel:a1 lnun we'ep tQ

,, wntot1 olunoq uop stuow tt,(uoso,t 'qo[[n4n

4,tadas uo. tnQly ocoqwaw 3uo,( utw1ny11 8uo,to uoowndwnta4,,

dlr a . t 1 . ) : ^ - arn? '^. tfc>, .r i' t . . - . t

o/,c <-f n{4 i+\ q....-, ( q.-^ 4;^.t - ; , " / . ' l ) : ' t ' - 1 / ' t t . . ) " r . ' ) , "

'€pq?sreq nellsq 'uDllos Dtn IqtolY

nqDllDttDqs qellnlnssu l-lep 'uInLllqDqs-qsY Luepp lp uellnqaslc[n42 .7

" Perumpamaan orang Mukmin itu seperti batangpohon sejenis perduyang diterpa angin, terkadangtegak dan terkndang condong. Sedang-kan perumpamaan orang munafkseperti arzohyang senantiasa teguklurus di atas pangkalnya, hingga ia tercabut dengan sekali terpaan. "(Diriwayatkan Al-Bukhary dan Muslim).

Bijinya mempunyai sifat panas tetapi lembab. Ia mempunyai fungsimematangkan, menghaluskan dan mengurai. sulit dicerna dan bagus untukmengobati sakit batuk. membersihkan paru-paru basah, memperbanyakmani, tapi mengakibatkan sen.rbelit. Adapun penawarnya adalah biji buah de-l ima.

5. IdzkhirDisebutkan di dalam Ash-Shahih,bahwa selagi masih berada di Mak-

kah, Rasulullah,Sll allallahu Alaihi wa Sallam pemahbersabda, "Pepohonan-nya tidak boleh dicabut."

Lalu AI-Abbas menyahut, "Kecuali idzkhi" wahai Rasulullah, karenaidzkhir itu diperuntukkan bagi para budak dan rumah mereka." Beliau me-nimpali, "Kecuali idzkhir. "

Pada mulanya ldzklrr bersifat kering dan berikutnya panas. Bentuknyahalus, bisa membuka penyumbatan dan pori-pori, melancarkan urine danmenstruasi, memecahkan batu ginjal dan membersihkannya, mengurai tu-mor yang mengeras di dalam perut dan hati, bisa diminum atau dioleskan.Akarnya bisa menguatkan pangkal gigidan perut, menghilangkan rasa mualdan mengencangkan perut.

6. BiththihAbu Daud dan At-Tirmidzy meriwayatkan dari Nabi Shallallahu

Alaihi wa Sallam, bahwa beliau pem ah memakan bitht&lh (semangka) bersa-ma korma segar, seraya bersabda, "Kami menawarkan panasnya ini dengandinginnya ini, menawarkan dinginnya ini dengan panasnya ini."')

Banyak hadits i,ang menyebutkan , iththih ini, tapi tak satu pun yangshahih selain had its ini. Biththih rr,empunyai sifat yang dingin dan segar, didalamnya terkandung air yang bersih, lebih cepat turun dari perut daripadamentimun dan mudah larut dalam cairan apa pun yan gada di perut. Biththihsangatbaik bagi orangyang merasa panas. Tapiiikadia merasadingin, makadapat dinetralisir dengan sedikitjahe. Waktu memakannya sebelum makanmakanan pokok. Jika tidak, maka bisa mengakibatkan muntah.

' ' lsnadn) a shahih.

324 Zldut-Ma'ad

gzt /zu24 '''ry 2tuitD/Dlrad 1'b'1,)3

'l?blsl €,{ude33u?3u.uj iuex EiEs u€qqlH nuql e{ueH

q?urEIPs urq JeAq) pe,{rz nqv epe e{uppuPs uJElep lp uep 'P^uugller(e^\uau Panf peuqv

[ISunur slrpEq-$rpeq lnsEulel lul sllptq dDSSue8uaui eureln el'd .ll.eqp qeppP elp

uep "lnq

Suei( Suero '.(qrJ€qnt\lV srEO ulq p€uruJeqnlN urq Piq€l cpE E{upeuPs uJcl€p lC

(.... r{3rau 3ue,\\eq Ep? ?i(urueleptp 'wDllDS n,A rqrnlV nqDIplPqS qellnlnseU u?)Btrllp 3ue.{ :rq1e:a1 ueucl-e11,. 'qe,refuatu erp e1ep1 (qe:aru Sueneq) pqsoq 3ue1ua1e,{ue1tp qeu:adetp e/\\qeq'Dquv nqolln,Oqpoy qeKstY ltep uel13,{E.ltrrett: pneC nqV

lottsDg 6,.'ue4erunlrp e4f tnrad ueJzp tn:e1 qepnu

'1req Suef qe.rep rslnpordruaru eslq'qgqtual uep seued 1e3rs Illlltuatu lololSurun;., 'e1u1:aq unuoj-1y qelq?uu:e8ueg ut8utp ]e;ts epeda>1 Sumapuac

lrlrpes rdel'Suequtes 3ue,{ 1e3rs Ilrllutetu rolai su8ffun sruaf enr.ucs eped-r:ep uu.te rola1 uep 'eurel SuEX spedr:ep n:eq 3ue.{ rolar qrpdrp sn:eg

'ueqrs8uustp nped tut 1e,{e,trtr uelenlel :de1'Qo1a1) qpnqueleru 1n1un e,{uuelqeluueuia(Il qellV eIel,\l 'e.{uqnqnl ueqeuelol 3ue1ua1qe11y epedal npe8uau 3ue,{ rqeu 6ueroas qeles epe B Nleq'uDwJlnqD,n{Surelep rp u?I.nJJetulp SueA nslrt qenqas uEIlnqo,{uau fbeqteg-1y

tlplDg 8'1ee;ueur 3uufunuau 8urlrs estq SulJ:l €tuloI u€p qeluaui Ptxlol nll EuaJe)'3ur:a1uep utSurp 3ue,{ ry7rg ruadas lepll

'q?qruel uep seued 'eures 8ue.{ 1e3tsru,{unduratu eXuenpal-enpal euor8l '3ut:e1 eu:o1 ue8uep ne[rq eu:o1 ue1-etU Inlun uolqBluuauoul IPpll nellaq'ulllsnhl Jsllop ?leo lnlnuel

Suor{ unhuap ntnq uuo[ uoqnwatu otp oSSwqas dnplrt d"J;:]'::;l

1Duy, 'olnlnq DI uop 'o(uurnlowatu LuopY lDuD Pqtlaw o1t Itltpas os

-otau uo1a{s oua,toq '8utat1orutotl,un8uap qoluaw nwbl qDPmlDN,,

;rf^ rf 1cj .f rii rf.r-q: .if=f '. , . . a , : - . . . , , 4 , . . : . .

. . - : ; :

f ,,f. rf lq r:3C f.c\;t c.rr tt I 2ry, f.C'uellnqoslp rBzzeg-lV l?Xe,,''tu UTBIPC

,.,, ,owo1 SuoI uoBuaP ntoq 3uotr uotl-owaw otp o33utr7as dnptq dolal qtsDw uDpVIDuV, 'DlD1'taq Dt DlDu'Suuatl owtoq uop llDuaw ou ot!umlnwaw8uo{ runpVlDuo lDqltawuolats otlt I oua,ntl '3wtat1oluto4 uo8uap qDuaa Dru]o! LlDluDlDI4{,,

'Epqesreq,lD DS Dtr tlllDIY nqDUonDqS

qellnlnse1,, 'e1q reqerp'Dtluv nqD11o{rtlpoy qe Ksty uep 'e,{uq€,{e uep 'qe't\

-:11 urq rue,(sr11 slpuq uep uelleXe,tr.usut qe[u11 nuql uep ,{.esep-uytllog L

Disebutkan di dalam Ash-Sit t t l t ; i r i tn i . bel iau nreiar,rrrg or i t i lg vel t - l lmemakan ba*anq merah untuk masuk nrasjid (ikut shalat).

Barvang merah bersifat panas pada tahapan ketiga. mempunyai kadarkelembaban yang cukup tinggi, bermanfaat terhadap perubahan air, menolakaroma racun. membangkitkan nafsu makan, menguatkan perut dan nlcm-bersihkannya. membangkitkan daya seksual. menyuburkan produksi rnani,bagus untuk kulit dan mengurangi Iendir.

Tapi barvang merahjuga berdampak negatii, sepertimen imbulkan pu-sing kepala. mengurangi ketajaman pandangan mata, mendatangkan udara.Jika terlalu banl ak memakannya, bisa nreninrbulkan kelalaian, merusak kerj aotak, menimbulkan bau nruJut yang kurang sedap. nrenganggtr orang lain didekatnya danjuga mengganggu para malaikat. Cara menetralisir se mua dam-pak ini ialah dengan menrasaknya. Di dalarn l.i-Sunazr disebutkan. bahn'irRasulullah.9/ra1la llahuAlaihi wa Sailanr memelintahkan orang yang mema-kan bawang merah dan banang putih, agar menghilangkan baunya tlcngancara memasaKn)'4.

10. BadzinjanDi dalam hadits maudhu' yang dipalsukan terhadap Rasulullah,Sftal-

lallahr Alaihi wa,Sa//am disebutkan," Badzinjanadalah makanan yang tidaklayak untuk dikonsumsi." Pemyataan seperti initidak layak dinisbatkan kepa-da para pakar. terlebih lagi kepada para nabi.

Badzinjan (terung) ada duajenis: Putih dan hitam. Ada perbedaan pen-dapat tentang sifatnya, apakah ia dingin ataukah panas? Yang benar, terungitu bersifatpanas, yang menimbulkan bawasir, penyumbatan, kankerdan le-pra, mengurangi ketajaman pandangan mata dan menimbulkan bau kurangsedap. Terungjenis putih lebih buruk lagi.

I l. TamrDi bagian terdahulu sudah disebutkan dalam sebuah hadits, bahwa

siapa yang sarapan dengan tujuh rdrflr (korma kering), dan dalam suatu lafazhdisebutkan, korma yang berasaldari Aliyah (di Madinah), maka diaterbebasdari racun dan sihir pada hari itu. Dalam riwayat Muslim juga disebutkansabda beliau,

" Suatu rumah yang di dalamnya tidak ada korma kering, maka peng-huninya kelaparan. "

Diriwayatkan bahwa beliau pernah makan korma kering dengan men-tega, memakannya dengan roti dan juga memakannya tanpa campuran de-ngan makanan lain.

326 zadut-t[a'ad.

.41^l 9 L+ 4"i ,^i U g-r

LZt /t"/:24/l' 2V ltDuD/i:I2d i:':t!€

-Lua ucp nqnt 'riD uoHttap nIuutlDIDSa:l Mp nln qDl.)n.) ,t, tlY':,i'l

'ueldecn8uaut qeutad utttllogDtx 14tolvnqnlln Dils IqsN e^\quq 'qlqeqs sllp€q ulclep Ip uq)lnqaslC

IIDSJ 'T

I'ueltsBuestp Iur sttpeq uerPuaqa) uep u€1€nIrl rdel .. >1t1eu

-er trlls uep irsumpq ue)qnqua,{uaru ledep et euelel 'lul qenq q?luelel/t{'r[rq eCuele8rns utqenq-qenq qeqes'?tp q?liuI 'uele1e1n1 n1ua1'e3:ns un:n1?ue,{ urqrnq-rielq apB Elrqeq ueleleSueu ualoq n>te €.(uPll)rS.. 'epqBsl:q

nerlaq nJe I u {uB:ciue tpuetSr:q:s ue}eur u8n I ne rl:q elel4i .,i-rleleiu unlle)uelqeiiS., 'cnqes.lcq n€Itrg rrl qenq Sutrtdas qEIPtrq llaq!p ry:tr,rad rlrTilr5DM lt4tDlY nLlDllDllrtls lq€N ",\\qsq

"epJec-pnqv

rrep u?)lnqesrc'e,4uue1euaut

1e,{ueq n1e1:a1 elrl nln1 e,(ulncunut uelteqtle8uau estq

er efes e.(ue11 rsurnsuollp Inlun )req le8u€s uep ln:ad tp llpuel-Jlpuol ue {-rltsroqruaru 'ueqenq-qenq u?ceu zleBas ue8uap uElSulpueqlp lreq 3ur1ed3ue,( uerlenq-qenq ueledn;atu uep'unru: qn:e8uad t:up etsnueur tSunputleul'1e[ur3 uelqrs:aquraru lnlunJrlIaJc e1 e.{u 1n1 Sueleru qepns uep qrlnd

3ue,{ qeler lreq 3u qedEueK n1 e,(u8ur.rel uep qeqrual le;rs Suutual ledepuadueepeq:sd epe uep 'seuud legts rlrlruaul Ieuollp 3ue,{ eueutte8uqas ar;

'>1e,{ueq 3ue,{ e,{utseJuEtrr euo.IEI 'tut all uoqod uel1nqa.{uau ueSuapeXp-qetry ruulep rp qedrunsraq qelal qEllV ldelal 'Btulol uoqod srua[1n1un

lococ lepr1 efuquuel qeqes qeuunS-sV tueIeP lp u?Ilnqoslp qeu.rad leptle8nfeSSurqas 'qeutpe4 uep ze fr 11 t:a8au uerueuel4nseuJ3l uBInq aU

UU 'Z I'uEsruetU uap u€unutI,u Inlun ?sIq '18qo 'lolod uzu?Ieul 'qenq ueledn:au

3ur:a1 uu.uoy setual lpefuau nJlsnIe33urqas 3urra4 nlellal lnJod lenqulauesrq '3uoso1 uu?pea1 tuelep lnrad ereluaruos 'e(uueleulaul 1e.{ueq n1e1.te1

elri rdel n1t u,,(useued u?lenlo) u?8uop nlle,{ 'Sulcel qnunquau Bslq el

e>1eru 'suosol ueepeal urBlep lnred lees up?d ueleulp eu-r:ol eltqedy'znq uep zDqrlzDt'p! qenq @3uap qBlBl rur ledruep

Jrsrlureuou.! Inlull 'e,{uuu{?txou u?elnurad ?Ped tBIS IesnJoul u?p elEdoI

Sursnd 'ueluqurn,(uad uellnqurtueul eslq n.tlsnflul Suuol suuo) erletll 'ulSulp

r.leraep rp {npnpuad tgadas 3ur:a1 eu::o1 lsunsuolSuetu eselq 1ep11 SueX

3ue:g 'ue1o.lo88ual rp lssol PSeJ u€Iseqeqtuaul 'luELu Islnpold qeqtueueul'tErqut uellnquoleru '8un1uef uellenBuaru estq 3ur:a1 euuol 'r1sed 3ue1'3ur:a1 eXuuelele8uotu 8ue.{ elnd epe rdul euregad uedeqei eped qeqru:1uzp unpal uedeqel eped seued 8ue.{ tBJIs l)IIIruau 8utla1 eur:o;1

Dari hadits ini memberikan suatu pengertian bahrva sualu penyakitdapat diobati dengan lawannya. Dalarn kesalahan-kesalahan terkandung apidan panas, kebalikan dari salju dan dingin. Maka tidak bisa dikatakan, "Airpanas lebih efektifuntuk membersihkan noda". Sebab airdingin bisa menye-garkan dan menguatkan tubuh, yang tidak bisa dilakukan air panas. Dampakdari kesalahan ada dua macam: Kotoran dan kelemahan. Yang dituntut adalahmengobatinya dengan sesuatu yang bisa membersihkan hati dan nreneguh-kannl'a. Maka disebutkan air yang dingin, salju dan embun merupakan isyarattentang dua perkara ini.

Salju memiliki sifat dingin, sehingga kurang baik untuk perut dan urat.Jika sakit gigi disebabkan oleh panas yang berlebihan, maka ia bisa diobatidengan salju.

14. Tsaum?"saaz (bawang putih) mirip dengan bauang merah. D i dalam Shahih

Muslim disebutkan, ''Siapa memakan keduanya, hendaklah dia menghilang-kan baunya dengan memasaknya."

Beliau pernah dikirimi makanan yang di dalamnya ada bawang putih-nya. Maka beliau mengirimkannya kepada Abu Ayyub Al-Anshary. AbuAyyub bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah engkau tidak menyukainya lalumengirimkannya kepadaku?"

Beliau menjawab, "Sesungguhnya aku bermunajat kepada Dzatyangberbeda dengan munajatmu."

Bawang putih memiliki sifat yang panas dan kering pada tahapan ke-empat, memanaskan dan mengeringkan dengan cara yang keras, bermanfaatuntuk orangyang kedinginan, membuka penyumbatan, mengeringkan mani,mengusir angin, membersihkan perut, melancarkan urine dan menangkalsengatan binatang-binatang berbisa, atau bisa dibalurkan pada bagian tubuhyang terkena sengatan untuk mengeluarkan bisanya. Bawang putihjuga ber-fungsi menaikkan suhu badan, membersihkan tenggorokan, menjaga kese-hatan hampir seluruh anggota tubuh, mengobati batuk, mengeluarkan lendirdari tenggorokan. Apabila ditumbuk bersama cuka, garam dan madu, laludiletakkan pada gigi yang sudah berlobang, maka sisa-sisa gigi itu akanrontok sendiri. Bawang putih bisa menyembuhkan sakit gigi, dengan caramenempelkannya pada gigi yang sakit, dan juga bisa menyembuhkan gusiyang sakit.

Tapi bawang putihjuga bisa menimbulkan pusing kepala, menggangukerja otak dan mata. melemahkan ketajaman pandangannya, menimbulkankehausan dan bau kurang sedap di mulut.

I5. TsaridDisebutkan di dalam Ash-Shahihain, dari Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam, beliau bersabda,

328 Zadul-Ma'ad

6Zt /2244l/?4 zaltqza2al /Dt725/

'rBrA trles rleqoSuaul uuprnurnlJaq Inlun esrq 'sedeu

leses uep ng rleqo3uaru ,esrq;aq:e1n ueleSuas 1e1-Sueuaur 1n1un e,{tnpue.I preq u€p uun uelJeJueloru .1n:ad rp ueqeqruolalue13ur:a3ueu uep uulequlnfuad elnqruau ,€rJeJeru .e:dey

1n1un leqo .Eurcec

uey.tenle8uau '1n:ad rp ur8ue uelSuelrq8uaru Bstq ,e8t1a1 uedeqel eped3ut:eq uep seued 3ue,{legrs tlrlrruaur rur urellq r[rg .,{pa nl unwwn:1einf.1nqas-rp nple rsrad eseqequepp ztun{s 'qelEl (rrrqlq tftq), ,pnorsnpqqDH

,, uDtlDW lllontaq ttlo{uad mocow oloBas yntun uDqnquas ! lodnptal oFutuol-op tp Duator! 'Mr

, opnDs-snpqqnq uoyounSSuaw uDtlD! qoplDpuaH ,.

r'? +r" ,e.i rdcr" ric -6 1-o1, /? .{^.,i in ,r.1.

'xpqesreq uDuos oA lqlDty nqollDtlDrys qellnlnsex e,,l\qEq ,qsJ€rnH nqvrrsp 'r{?ru?l3s nqv slrpBq uep 'unqryDLls-q.sr ruelpp rp uEllnqaslc

,DpnDs-sntnqqDH gI' ue:e8 :ndruecrp runlaq 3ue,{ lreqas

Isprl e,{uls Ju?r.u 'urse uep ure:e8 :ndureclp qepns eqrl .uelnuaFal qrquLeu

-eu uep euJeJrp qupnru'1n.rad 1n1un lreq te8ues urse 1epr1 SueX n fa;1 .qer1

uzp ruz.{g rp Bppraq e)lrtal e,{uuelerueur qeurad eFnf leqeqrq:_"j.:j..^- ^_.

-a.u nlel qel?useq ucuquaru'nesrd erururaur nerlrq eIr^ r"O;;1;"";f:(n[a1) zgnlr:opos rp qeuted wn11ng oM rynlV nqDlp]pry'S rqeN,,.elelraq Erp'reun urq qellnpqv uep'ueseq p?ues ue8uep ue11e,{e,.'rueru pne6l nqV

uqnt II'eu:o1 uoqod ue8uep

ultulnl I 8ue:o ueleuedun8uaul nEllaq ntr euete) 'tueJueuJeq €ul.loluoqod epud uerBeq entuas ?,.rrqeq unllnlunuau rur 1eg

.euJactp lrlns uep qep-uer e,{uuole;l'Inteq ueploroq rleqo8uaur esrq'eruegad uedeqel uped 3ur:a1uep ur8urp 3uu,{ leJrs rlrltulor.u BI eu:o1 uoqod qed e(wyu toturuny

rDwwnf .gl

'uXurBurpueuaru esrq3uu,{ urel ueusleru upe Ieprl eleu':ndruecrp e,{uenpel e1r1 'sn3eq 3urled3ue,{ 1ne1 uelsdnroui SurBep uup qreq 3ur1ed 3ue,{ 1o1od ueue>1eru ueled-rueul rloX SurBup uep rloJ usp'upJndruuc ueuuleur ue11ednJew pr.IDSJ

,, ununlDw q nlas opodttoppr"tDst uDtlqal l t adas pttuom otod opoduop qolsry uoqrqalay,,

ef ryn ef r{--:r" 5'11. f f of "-f ,g1t'

19. Hurflfuy'mcrupakan tumbuhan )/ang juga disehut tsrlil . yang n-,emilik:

sifat panas, baik untuk usus, bisa membangkitkan dava seks dan mengobatiIuka maupun penyaki t kul i t . J ika diminum, bisa menjaga dar i sengatan bina-tang berbisa,

20. HulbahDiriwayatkan dari Nabi .9ftal/a/lahu Aluihi wa Sal/az. bahwa beliau

pernah menjenguk Sa'd bin Abi Waqqash di Makkah. Saat itu beliau bersab-da, "Tolong panggiIkan doktcr untuk nrengobatin;,a."

Al- l lar i ts bin Kaladalr dipanggi l . Setelair r renrer iksa keadaannya, i j iabcrkata, ''Dia tidak apa-apa. B uatkan dia rantuan hulbah dengan konna segarvang dimasak. lalu minumkan kepadanl'a." N{aka apa I ang diperintahkannyaitu di laksanakan. hinggrr Sa'd benar-benar sembulr .

Hulhah (.termasuk jen is bij i-b ij ian) mem iliki sifat y ang panas pada ta-hapan kedua dan kering pada tahapan pertama. Jika dimasak urengguna-kanair, maka ia bagus untuk kerongkongan. dada dan perut. meredakan batukdan asthma. melancarkan pcrnapasan dan mani. Wanita yang terkena tumorrahim bisa berendam di dalam air rebusan hublah, danjuga bisa dibalurkanpada bagian yang terkena tumor.

2 I. KhubzDi dalamAsh-Shairlaln disebutkan dari Rasulullah S7 allallahu Alaihi

u,a Sallam,beliau bersabda, "Bumi pada hari kiamat menjadi sepotong rotiyang cukup digenggam Allah Yang Maha Perkasa di

'1'angan-Nya, sebagai-

mana salah seorang di antara kalian memegang sepotong roti dalam perjalan-an. sebagai tempat tinggal para penghuni surga."

Ada beberapa hadits lain yang meny ebutkan khubz (roti), tapi sanadnyadha'if, begitu pula larangan memotong roti dengan pisau, begitu pula larang-an memotong daging dengan pisau, yang semuanya adalah hadits batil.

Khubz (rotr) y ang pa ling bagus ialah yang paling bagus pemberian cukadan adonannya. Dari berbagaijenis roti, yang paling baik ialah roti yang diba-kar di atas tungku, Ialu roti panggang, lalu roti yang dimasak di atas abu panas.

Waktu yang paling baik untuk memakannya ialah pada petang haripada har i vang sama pembuatannya. Rot i 1 'ang lembut pal ing mudah Lrntukdicerna, dan kebalikannya adalah yang kering.

22. KhallMuslim merirvayatkan di dalam Shohih-nya dari Jabir bin Abdullah

Rudhivallahu Anhr. bahu'a Rasulullah Shallallahu Aloihi v,a SuLlam pernahmerninta lauk kepada keluarganva. l-alu meleka menjar.r'ab, 'Kami hanyamempunvai cuka."

Bcl iau rnenr inta cuka i tu la lu nrcmakannva. serava bersabda.

330 Zodul-'Va'rLd

I €g /Lr12:4W'a/ a.17ltD/Dnzd /D.V25.

Jr.eqp f,{rr'enp.I rr,{spbeu-lv przel upp qrcqnqS urq .rqed-rV epE E{uppues urelDp rC r.

-lnqturueur IEprl 'tnlntU tU€lBp rp runlnlrp BIrf qeuel qru?3ued euele)I Iesnl

uels Ieprl s?tua 'qeuel tUBlBp rp uepuadlal e)lrl u€lrdrupuad uEltenSueuruep e,rr I u€I3u?ua,{uoul 'Erunp upserq ueIEdnJatt.l (sewa) qoqozq

.. s€uaIrpp ueqeq ue)€un83uaru 1nlun e,{uuelqelulleuau nelleq eIEt{ )nsnqueuu€rpn[uJI rdet'Ie;ad rrep 1enqre13ue,,( nsled Sunprq SuEsetuetu Erp nle I

,q€l-n; ueBue:aded uelep 3uo1od:eg e,(u8unprq EUalpI 'pe.sV ulq rlef€JlV rSpqunlnq ueueiur:al ueluequeu wDllDS DlA rynly nqDtp DqS rq?N €,r\qpq'qrqeqs 3ue{ peues ueSuap ue)l€,{e,,irr:au ,{zpnurrl-lV uep pn€C nqv

qDqozQ gz'uafr,n

1e.(unu u?p e8etuaur 'Ie,{urut u€p t"nqla1 qeler ?ueqlapas 3ur-led Suei lnqupr Ie,{urur ueqeq undepy jrleiau leduap uellnqruruerrr esrq(urFurp qeraep rp) r1e,{ururp 3ur:as 3ue.,( lnqrue: uelqe g e,(uuelqnlnquatuIsprt urAurp 8ue,( qeraup lnpnpued 1nlun rdel e1:.laLu lSEq uJErn uslet€IrpEsrq uelqeq u€p'uepeq ueleqasal e8efuaru 1n1un lleq 3ue,{ eue:es lnseuraleAuurel-ureJ uep zelrg rpadas seued Suei( qu:aep 1nlun lnque: 1e,.rur11

,. .'1e,,(unu qnuad rpadas nerleq uere)Bd uBIl'r-uuleas eSSurqas'elEd.)ueqros rellerrroul r1e13ur:as uep lo88ua[:rsr.{u:ru 'e1eda1 }nqrue: r1e iurtuarurlelSuues turl/rs'Dtl !tl!olV nqD DIlrryS'qpllnlnseN.. ;€telr3q etp 'lll?l^ urqseuv slrp€q uep'lt,owDts-ky urelep rp uzlre,te,nr:atu ,{zpnu:r1-1y

uvno tz'unlrez uoqod r:ep qeler lreq Surlad SueF

i3r.i 1nsn1 neq 1upr1:e8e sedeu rBefuour uep rFrB uu leqasal e8e [u:lu ynluniesjuEuireq rFrS 1nsn1

'rur 3r.eqp sllpeq enp t:ep sedal:c1 eiuuesunSSuad

3uu:e1:ru unpal 3ue,{ uep e,{uueeunSSucd uel.rnfue8uau €ueuad 3ue,{'(rBrB

1nsnl) 7n7rry1 uz1lnqa,{uau 8ue,{ }en) )eprr 3ue,{ slr pEq €np epV

tDtlqx tz' lnunlreq lEnqrp e1rf1n;nur 1e1e1 rp ledruauau

6ur:,( rplnp urlSu€lrq8uiu uep :ntuef un:e: uemr?lau esrq 'ure:e8 ue8uapLrnururp E)rI q€l€p uElqtulafuau uep se:e13ue( ueuslBur rrplleunlou'uE-.Iqguoq[rJd q€3a3ueu'sneq esel uelSuelrqSuaru'lnlad u€IlEnSuetu'snsnuE)lt{rs.leqLUau 'qnqnl uEIep lp Ielue8uau u1rIquep uep nsns runBueu 'ue1rl-Eluetu 8uts.( lcqo-lBqo Jrsrlerleuau Inlun leeJueureq e1 seued le3rs rlrlrueuB8nIrlsetr-r 'urBurp 3ue,{ efuleJrs ue8uap ueuluop qrqel (e1nt) pt4y

,. D)ln) qolDpDpwTtu 3n1nd 8uo,( 7tto7

'nyne qnppn wwtpu Sutpd Sunl t1no7,,

kan penguapan )a. iq j f lc ' r : rk i i lat i ,an murr.ulr , ' , . i i : . r , r .1 . . : r : : l . , , . , j . ip. El : ' r .sangat baik digunakan untuk Cigunakan pengobai;r: dcng;rn crra !!n,.ilrl:..n.Emas mempunyai khasiat ter sendiri untuk rneneguhkan j irva. Karena itu iaboleh digunakan di medan perang dan untuk pedang.

26. RuthabRuthab (kormayang sudah matang dan segar) disebutkan Allah dida-

Iam Kitab-Nya, saat befirman kepada Maryam," Dan, goyanglah pongkal pohon karma itu ke arahmu, niscal:a pohonkorma itu akon ntenggugurkan buah korma yang masak kepadamu. "(Maryam: 25 ).Di dalam lslr-^lhalrizrir disebutkan dali Abdullah bin Ja'far. dia ber-

kata, "Aku pcrnah rnelillat Rasulullah Shallollcthu Alaihi to Sallam mema-kan mentimun dengan korma segar."

Tabiat korma vang masih segar adalah tabiat air yang memiliki sifatpanas dan lembab. Ia menguatkan perut yang dingin, meny eimbangkannl,a,menambah produksi mani. menambah kegemukan dan mengandung kalcriyang tinggi. Korma adalah buah lang paling bagus untuk penduduk Madinahdan daerah lain yang memang ditanami pohon korma dan sangat bermanfaatbagi badan. Beliau biasa berbuka puasa dengan korma segar atau kormakering atau dengan air dingin, karena sifatnya yang Iembut dan manis.

1 /. KAInAn

Allah befirman.

"Adapunj ika dia (orangyangmati) termasuk orang yang didekatkan(kepada AIlahl, maka dia memperoleh ketentraman, raihan dan surgakenikmatan. " (Al-Waqi'ah: 88-89).Di dalam ShahihMuslim disebutkan dari Nabi Shal/a/lahu Alaihi wa

Sa//an, beliau bersabda,

, i ' t l t.-r Jr --b t"..'Jl -4; +i Li o),r Ll.i Jl,-:,, c)e ,,b.s ,

"Sictpa vang ditatari raihan. makajungonlah diamenoloAnya. karenohau oannvo rtngon don horum on,mLtnva.

Raihan adalah setiap tanaman yang harum baunya. dan biasanya pen-

duduk setiap daerah memiliki kekhususan sesuatu sebagai ralhzrn Manfaatrar,4an bisa membersihkan kulit kepala. menguatkan rambut agar tidak rontokdan mengh i tar rkanny a. Apabi la d igosokkan d i badan. ia b isa rnenghcnt ikan

332 Zadut-lIa'(1d

€t€ /zu2./4r44 zz7ltoplr2ar /Dv25r'leBuueI qe8aoueru uEp leteS-lelp8

'BInl llEqo8uatu Inlunu?IeunSrp untrez unep u?ISuepeS rsnB uultsnAuJru uep uere{eqal euorel€Inl seleq Inlun Ireq urse 3ue,( unlrBz rrv ueqn e,{uqnquni t?quPqSueruuep lrln) u?ISnleq8uaru rur I?,{urtu sruafpnuraS Surcec ue1:enla8uatrt uepunceJ uelseqaqtuatu Inlun lpeJueuueq e1 'Sueqruras e:ecas qequa; uep seued3ue,{ te;rs rlrlruatu urelrq 3uu,{ unlrez qenq uBp uep 'qeBuauau sqrlen4eqquau 8ue.,{ unlrez qenq r.rep>1e,{ur6i 3ur:ey uup urBurp lEJrsraq qeluatir qrsetu3ue.{ unlrez qenq r:ep 1e,{ur11

'ryeq 3ur1ed 3ue,{ qelepe leseu 3ue.{ qenq r:epu€sered unlrez qenq se1r 1en1 r:ep 3un1ue3:a1 u nlr ez 1e.{ur ru selr lu n;,1

,, 1n1otnq qttuad SunI uotlod unp TosntaqDr Duanl 'o{uuo8uap qo1n1o{utut uDp utlttD: yot(uru qnluo:1o7t1,,

. ' . . . . :<F r rC r':- ' lqq:r r .! eYv , '. 9'4 6 ,nl q;'

'epqesraqul,llos D$ tqtDlY nqD Dllrrys rqEN'qellprnH nqv slrpeq rreP'pr,(,{efffue,{ peusr ue8uap ue1te.(e,rr:au qe[e61 nuql uep ,(zprur:r1-ty

'(gg :rnp-uy),, dn 7nluastp 4ny1 undnnln,x t'Sttn.reuatu.idtuoLl-.ttdwot1 o[ns o'{u1otrutru Suni'niulonq tlnlaqd}^ rl nlnd lDptttup (nlonsas),tnw!l qolaqas lplDpti qnqrunlSuoI uttltoz uo4od 1t4tn.i1:;iuqotpaq 4otruoqBuo(uoqod unpynlutut uo8u ap unlololutp Eun1,,

?d51. C€ d l* lr'

:; ey /? p<r( .'rr a$. . : . . ' - - ' , - ' . 4 'l.<rc f

-c+r

'un1ez 3ue1ua1 uuuuUaq qellVuntlDz 6z

'uruuap lrl€s 3uB,{ 3ue:o lnlun snSeq

1epr1 eullap rdel 'qas uultrISueqtuoul uep rueu rslnpo.rd qequuueu: '1n1

-eq rleqoSuau esrq'nred-ru€d uep uelo:o33ua1'epep 1nlun e8n[1ee;ueuueq'1nque1 Fuef u:e:a13uec e,{ep re,(undureu eue:u1 'efuuellenBuaur u8nIuep1ruad 1n1un sn8eq 'qequal uep seued tEIsrJq ntr eurlep qenq e,{ustueyl

'(89 :uBruqeu-Jv ) ,, Dwtlap Duasow,to! uop uDqDnq-qDnq (umDw-urocow) opo n(uonpal LuDlop !e,,

#. .r <h C-*l Cc^a-. c ' | . | . / . . , . ' . ' . . c ' i

'uDwu Suetuel ueurUaq q?llVuDuuna 8z

'e,{uuerynleqruatu e.rec ue8uap 'qe1ed 8ue,( 3ue1-n1 Sunqure.(uau leelueu:aq e3n f'1er1a1 neq ue1?ucltqSuaur uep te8ur.rel

l c rE [ . i - q tb ( t " ?

30 ZtibadAbu Daud nrcr i r ' ,a5etken t lengan isnrd yairg snir l r i i r . J; , . r i , . iur . ; t i r i ' .

Busr, kedLranl"a berkata. "Rasuluii'ah ShuliaLluhu ; l,u h. r a lloiltiu *'ta,'t-dang ke rurnah kanr i. lalu kanr i menl'uguhi beliau:a,5ad (rncntega) dan korinakering, karena beliau menl ukai kcduany'a."

Zubad (mentega) nremiliki sifat yang panas dan lembab. J\4anfaam1,abanyak. seperti mampu memasakkan dan mengurai. menl'e mbuhkan tur.nord i telinga dan saluran kenc ing dan semua jen is turror, j ika d igunakan secaramurni tanpa campuran. Ia merrbantu pcrturnbuhan gigi anak, dcngan caramengoleskannya di gusi, mengobati batuk karena udara dingin dan kering.rnenghilangkan ras.r mual karena makanan vanq rranis. seperti tu la dan kor-nra. Tapi ia bisa mengurangi naf-su makan.

31. ZabibAda dua hadits t idal : shahih -var 'g menyebut:abl l . r (k isrr is) sehr5ai

panganan l -ang pal ing crrak. \ ' iug past i . k ismis.vang pal i r rg baik ia lah l angbesar bentuknya, tipis kulitny,a dan tebal dagingn-r'a. 1-ang tidak bcrbiji alaukecil bijinya.

Kismis mempunyai silat yang panas dan lembab padatahapan pertamadan bijinya dingin dan kering. Kismis seperti sifat anggur yang menjadi ba-hannya. la mengandung kalori yang banyak, tidak sepeni korma kering r angmengakibatkan penvumbatan. la nrempunyai kekuatan untuk nretnatangkan.mengurai dan mengentalkan, bermant-aat menguatkan perut. hati danjantung.mengobati sakit di kerongkongan, dada dan paru-paru. ginjal dan salurankencing.

32.7,aniabilAIlah befirman te ntang zanjobil trahe).

s:ej'1i(" ig aK t+*. t"r.:.':

" Di dalam surga itu mereka diberi minum segelos (minuman) ).'angcampurannya adalahjahe. " (Al-lnsan: J 7).AbLr Nu'aim menyebutkan di dalam kitabnya, I th-thibbun-Nabatry.

darihadits Abu Sa'id Al-Khudry, diaberkata. "Raja Romarvipernah mengha-diahkan satu gucijahe. lalu beliau memberikan satu tegukan kcpada setiaporang dan beliaujuga memberiku satu tegukan."

Jahe memiliki sif'at panas pada tahapan keduadan lembab pada tahapanpertama. la menghangatkan dan membantu pencernakan makanan, melen-turkan perut dengan ukuran yang seimbang, bermanfaat untuk penyumbatanhati karena udara dingin dan lernbab. serta bisa menajamkan pandangan matabila dioleskan di dekat mata. Iajuga mengusir angin dari perut serta menguat-kan daya seksual.

334 Zadut-trta'o(t

gge /ruZqEral uLvt?4Du2d /z/'/25/

'€pqBsraq nerlaq'wDIIDS DA lqrylvn4D DllD1S tqeNtrep'.rBun ulq qBIInpqvslrpeq u€p uElle,{e,\\lr3u qe [€IAl nuql uep IequreH urq p?urqv Lustul-lv

ltDtuDS 9t'Sueleurq esrq uEp unce.r qn:e8ued

u?IsBqequetu leBJueuJoq npeu ueBuop :nduertp Suef equrop uep rdus

1eua1 rsnB e1 e,{uueqsaloSust.u e:ec ueSuap'1eue rStB ueqnqunuad Sutr-ueuau esrq e8nIe1 eBelueur upedtl€p snleq qrqal 'ue13ue1eueu tedac uepsnJeq e1 eurepad uedeqet eped qequal uep seued le3lsteq nll letue'l

J l ,€qp IUI s l lpeq

rdel'leqo re8uqas (4ewe1) uwos leejueru uellnqa(ueru SueX strpeq epyuwDS tt

'eqpu q?lJV lsnqureul le,trls rSelede 'sltpeq ueununel eueJeI'esend

lepr1 Suepes SueX undnu u esend Suepas 3ue.{ 8ue:o qalo ueleunBtpesrq 1e,a,r,rg depas leprl neq uogunlaSuau.r tnlnru e>ltIuep:nprl un3ueq e1t1a>1',nqprr 1eps nele teleqs lepusq Ile>ldutles eiuueeunSSuad ue1:nluetq

'qEqueueq ue)eu ns.+eu u3P.raruo rpe[usur >p1o'depas e,{uneq '3ueqn1'laq rFrS qe8arueru 'lera8raq seqaqEserel qBprl 'tenl e,(u.re1u'delt13uatu rpefuau rFrS eluu 'efes Suepas-Suepas8ue,i e:uc uefuap ueleun3lp I€MIS e)ll uelolol uep €lepn qnnSuad:atqepnur rSrE eSSutqes 'r321 delrlSueru qeptl e,{ulenqueru uep rir3:en1 uesrdelsrlrSuatu esrq n:1sn['8ut.ras nlellel ne]B ueqrqalleq e:ecas ueleutt8tp r1t1'el-u s Suepas-Suepas srueq und eiuuzleunSSueu e:e3 unce: SunpueSuarun]l uoqod rpel qaloq qeqas 'se1af

1epr1 3ue,t uoqod ueqep Ilep qaloq lBprluup 'e,tustuafas 3ue [. nele ryuo nlayuep qeler lreq 3ut1ed SueX 1e,nt5

'erunp 1e33u ru:u:

Lunlaqes l€?ses le,trrs:aq eSnlnetlaq uE)tlEg Iu/rrlslaq1nlunnell:qunrn[ueuep LuDir)s D/rt lqIDlY \|DIIDItD\S rlellnlnseu qalo lE,trts ueeunSSuad Suelual

ullsnt\ uep (:eqlng-1y ue1te,{e,trl:tp 3ue,{ qrqeqs strpeq 1e,{uegTDrrls ft

'npeu ue8uaP lesuurP elr i

lrrq 3ur1ed 3uetr 'tr lllaru Eserot tnlad lenquaut estq 'ueIELu ulnlsqes ueleulF

elrq rdel ueleru qeletas ueIDtulp eltq uriue e,{u1reu qeSaouaur'qe:ep uu:ep-elad uz)rsruelatu 'snsn ef:a1 nluEqtu:l.u 'lelqEl uellenBuotx 'tulln UEIJPI-upleu'l?ntu uep sneq ese.l ue13ue1tq3ueu estq e(uenuas Suef'3ut:a>1 uep

urBurp qrqel uresetu Suei{ uelSuepas '3ul.ra>1 uep utButp qtqal;ttelal sluBLtl

3uetr 1n:ad ln1un lleq le8ues e1 efueser ueepaq:ad uep 3un1ue3:a1 'epaq

-€paqroq €Xurepq SueX'3ur:a1uep ur8ulp 3ue.(1e;rs rlytwaw p ttolrtg'qrqeqs 3ue,{ epe 1ept1e,{uenrues rdn

'(1ade sruefes) 7n1.o3frs qenq uellnqaiueu 3ue.{ slrpeq edelsqaq epV

IDUDJDS ''€

" Dihalalkan bagi kita tluu jenis bangkai dan duu jenis darah, yaituIkan dan belalang, hati dan limpa. "'tJenis ikan banyak sekali. Yang paling baik ialah yang lezat rasanya,

baik aromanya, sedang ukurannya, tipis kulitnya. tidak keras dan tidak pulakering dagingnya, hidup di air yang segar dan mengalir di antara bebatuan,yang makan dari tetumbuhan dan bukan dari kotoran, airnya bergerak danbergelombang, tidak berlumpur, terbuka mendapat sinar matahali dan angin.

lkan laut sangat baik, iembut dan halus dagingny a. tetapi agak sulit di-cema, bisa nre nambah kegr-,rlukan dan menambah produksi rnani. Sedangkanikan asin vang paling baik ialah yang baru saja diasini, memiliki sifat panasdan kering, yang kadarnya scmakin be rlarnbahj ika tempo lvaktunya sentakinlama. Bagian yang paling baik dari ikan ialah yang dekat dengan ekornl'a.

37. SyubrumSyubrum adalah jcnis pepohonan, ada yang kecil dan ada pula yang

besar, yang tingginya kira-kira setinggi ukuran manusia. Ia mempunyai ran-ting-ranting bewarna merah dan lapisannya ada yang bewarna putih. Diujung-ujung rantingnya banyak daunnya, mempunyai bunga kecilyang kelo-paknya bervarna kuning keputih-putihan. Di dalamnya ada biji kecil l angwarnanya merah. Yang dilnanfaatkan adalah kerangka vang mcmbungkusbui .

S ifatnl,a panas dan kering pada tahapan keempat. Jika hendak diguna-kan, harus direndam dalam susu selama sehari semalam, dan susu itu harusdiganti dua atau tiga kali, kcmudian dikcluarkan dan dikeringkan di tempatyang tidak terkena sinar matahari secara langsung.

38. Sya'irIbnu Majah meriwayatkan dari hadits Aisyah, dia berkata. "Jika ada

salah seorang anggota keluarga sakit, maka Rasulullah Shullallahu Alaihi waSa//cn memerintahkan untuk disiapkan dan dibuatkan sop gandum, kemu-dian beliau memerintahkan agar sop ini diminumkan kepada orang yang sa-kit. serava bersabda.

.:-L-- l. . . . |J-.)v c Jl irJI I

.u;.r, i,tst, ;_-.jt- : ' " , r '

'' Isnad hadits ini dha'if. Tapi Al-Baihaqy meriwayatkannya secara mauqufdari lbnu Umar.dengan isnad yang shaiih, yang mauqufjika ditilik dari lafazhny4 namun madu' jika ditilikdarihukumnya.

336 Zadul-Ma'a.d

Lt t /a124/r't27 zD4tD/oa2al /n?5/

_ _ - - L . - _ r - . . - . ' . _ . . 1 . . . . t _ - . . i - r - .f fl 'fI l'1'., r1:r:"1 'ltT '.'tr1(: tC tg 1 rI"J'I

'(9; :qe:ebeg-1y) ,, , n,,knq4 SuoiSunto-Buoto 8oq4onc !'pnq Llrqal nt uonltuap 8uo( oluqnSSunsas uop'lDlor1s unp nqDs uo8uap (qopy opnday) uo8uololtad qopturlu 'uDe,,

C \-4e{ , ;re-( C ,r--.r 6 Ci+ "-' '' < ' '-/-

o o o ' " r o , , , t - - , . . t D ; - : t [ . . ] - r f " ] { . '

'1e1eqs lee3ueru Suuluel ueurgaq qellV

tDlDrlS.0l,'rde qeprl sele rp SueSSueueru epedr:ep lreq qrqal uel

-seuudtp 8uu.i nluq sele rp 3ue33ueur3l ueqetpu Illat qeA\eq lp 3ue33u€drpelr l .yelal iur lud Suea lnrad eLr l uelueiur:aut eslq qrqal 'n lnqep qlqal le lsnqrrrp nl l 3ur3ep e1r1 ue,tre8e:qe;o u€p teqas'1en1 3ue.,( 3ue:o- iue:oueuclr'lru uelednlau 3ue33uud SurFeq 'lnuroB 3ue.'{ epniu rdes SurFep uerp-11uii)j 'r?pr'rur equop Suriep qeler lruq 3ur;ed 3ue{ 3ue33ued 3ur3eq

'qrq€qs sirpeq rul ' izpnulr lJV ln.rnue11 ' r3e1 .nqpn,n eduel 1e1

-nis ur-'yel.reSuau lnlun trlSueq n1e1 'e,iue:e1ue rp uerBeqas uulerueru nerlaqu1ey1 3ueSSuedrp 3ue,{ Sueleurq 1n33urd SurFep ue1qn3n,(uaru qeu:adxrp e\\qeq 'fl1rf'nqo11o{ttlpoy qeu€ieS nuuri-} uep uullnqasrp,(zpru.r.rr1-tyreie,rrr; ruulep r61 uelseuedrp 3ue.{ nleq sele rp Suu3Suedrp ngt 3ur3eg

'(Oq :png)., SuoSSuodtp SunKtdos 4nun SuBnp uoy4n8ntuaw wrqDrql uDrynuta4 DwDllDpu DlDtl[,,

'<':-r '

'e,'(unue1 uedepeq rpillEr{)-lV urqe:qy uelqn8nsrp 3ue,{ uenuef Suelual uprulUaq qEIIV

,DttrDAS 6r'er(uuerSuq eurlradas esr,{ueur e{u:re e33urq 'e[es Suepas-Suepas

3ue,( rdu ucSuap rseuedrp 'urnpue8 rfrq e,(uleiueq r:ep rle) erurl ':re ue8uapsnqorp nlel '1req 8ue,( unpue8 rliq qrpdrp sn:eq 'eiulenqurau e:e3

'uEIrerntsuetll uEp uElsnleq-3uaru 'uelqts:aquaur 3uu,{ eXep tefundr.uau eFn Ie1 suued uelun:nuau uepe8eqep uelupa.roru 'inJed LuElep ueroiol u?Iqrsroqueul 'ourJn uEry€ruelstu'uelo:o33u:l ue1:ecuBIatu 'Inleq rl€qoBueu 1n1un lee3ueuraq 'eXuBundel ep-edr:ep e,{ur:o1e1 1e{ueq qrqal uep lreq qrqal urnpueB I ftq uesnqa::ry

,, otruqofom t.top untoloq uoyBuolrt4Sualu uDtlD! D.tDluD rp 8un.to-as qops ounrunSoqas 'ryos Suor{ Sunto uooluapuad uo4SuoltqBuawuop qtpas Sunpas SuoiSunto tloq uoylnn8uaur ut tlo''^ niuqnSSunsag,,

flt rar {O -=1r ;i-<f" ' t

) , " '

" Hai orang-orangi,angberiman, minlai :i lct hhnf,',n (kcparid.4 !lah)dengan sabar dan shalat, sesungguhnyo AIlah bes€rlc orang orottgyang sabar. " (Al-Baqarah: I 53).

Di dalam As-Sunaru disebutkan, bahwa j ika Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallammerasa tcrtekan oleh suatu urusan, maka beliau segera men-

dirikan shalat."Shalat bisa mendatangkan lezki, menjaga kesehatan, rnenolak penya-

kit. nrengusir gan.eguan, menguatkan hati. menceratrkan wajalt. rnenycnang-kanj iwa. mcnghilangka ir ketnalasan. rne mbangkitkan sclnangat dan kekuat-an, mclapangkan t lat la in, :n:bcr ikan santapan rchani. melapangkan hat i .memelihara nikmat, !rcrrylngkir[.an ptnderitaan, mcndatan gkan barakah,nrenjauhkan syetan cla:r r:cnC:l-atkan kepada AIlah. Sccara rtmlrnt shalatmendatangl:an penga:uh I ang;ncnakiul.rkan untuk me;riaqa kesehatan hali

dan baCan sefla kckuahn ked:an-va. mcnolak unsur-unsu' ,"-ang l"urul. J ika

ada clua orang vang srimi--s:r!r;' 1.e dilrtpa bencana. lobaan atatr p:n1ak it. tllakaorang 1'ang shalat lebih sedikit dan skibatnya lebih selamat.

Shalat mcmpunyai pengaruh yang menakjubkan untuk mendatangkankcsenang.rn dunia. tcrlebih lagij ika dilaksanakan secara sempurna. lahir dan

batin. f iJak ada yang bisa menolak keburukan dunia dan akhirat, mendatrng-kan kemeslahatan dun:a dan akhirat seperti yang diperankan oleh shalat

Rahasianya. karcna shalat merupakan hubungan antara hamba dan Rabb-nya.yang dengan shalat i tu semua pintu dibukakan baginya dan pintu-pintu

ke jahatan ditutup ciarinya.11 . ShabrSftcbr (sabar) adalah separoh iman, karena iman merupakan ramuan

antara sabar dan syukur, seperti yang dikatakan di antara orang salaf, "lman

ada dua paroh: Separoh adalah sabar dan separohnya lagi syukur-" Allah be-

firman.

. ,.>-, rt--t

" Yang demikian itu terdapat tandalanda (kekuasaan Allah) bagi se'

tiap orang penyabar dan banyak bersyukur. " (lbrahim: 5).

Sabar yang merupakan bagian darr iman seperti kepala yang merupa-

kan bagian dar i jasad. Sabarada t iga macam:

l. Sabar melaksanakan kewajiban dari Allah, sehingga tidak menelantar-

Kannya.2. Sabar menjauhi hal-hal yang diharamkan Allah, sehingga tidak menger-

jakannya.3. Sabar menerima qadha' dan qadar Allah, sehingga tidak marah karenanya'

338 Zad l-Ma'ad

,F.-q6'u; c3t

6€t I /fr z li / l/ 2 / 1/ D /t, 1 D 0ta/ /2./26.

, , u^ut{nunqu0u8ue:e;ru e3n[ Lunllog o,n lqrDly n1Dlnttnqs rqeN leqo 1n1un ueqeun3rpqrloq IEpll (IOpfu 'ryw1)

, Dtlpllr.lQ -r1prj.. '€t€Iraq peurqv ru€rul-lv

,Dtlp|tuQ-qpv tt' I€ns)es

r ' : iep unl l r lSuequraur '3ur:aq utp suu€d lBJrsrcq lp,rerq SurBeC

. 'e,{uuu)Lur.r l rqoarraur ul nd lepr l uep u€I l€ leqSuotuI1?pl i ! )v. . ' )e\ \erq 3ur8ep Suulurr rpqus.rrq qeu.rrd c?ni ner;eE1

'u fes e.(uBuupueuretu B.{ueqnrr l iq u?D'n?r leq uedup€rl rp u8l€urp nl l )E,\ \p lq Suriep e, tu:rq1y

.. €{uue)euau uo33ua und nle eSSurqas'n)li-LrnuI ledual rp Epe )eprl nlr I€,rerq rdel IeprJ..

'qe,'\\Eluau ner leB..6r.uereq er qPIPov., 'e,\uu?)etueur neul

nerlaq eretueruas !nErlaq epeda) up{Sueprqrp eIuEulSep e1rtal '(1e.rerq)

gqntlp Sueluat Bfuetrp rlpurad wDIIDS Dttr !4tDly tlqDllDllDqS' qEllnlnsed€.\\q?q 'sEqqv nuql slrpErl trBp 'urDqtqDqs-q.rr u?lep rp ue)lnqesrcl

qqoqo.tr ^'eAuduaJo

r l -eq reejueu. laq er Surdrues lp 'qel lv rSeq nlr esend eMq€q'urel letue-lcru8 uEp uElsnsnqlrp esend nlr euere) tunuru uep ueIEu ueIIeSSurueu.repalas rJr?p r33ur1 qrqa; 8ue,{ uen[n1 epy uppuq uep rleq rieq:esaq turuue,(ulee3uutu €I€ru'lerJ€,{s uEp lErqel lnrnuau €r{uues€leq uelrlpqredrueulpsendraq 3ue , { Suero epqedy 1en1r : rds l eqo l xs€u ra l €send

'qequreJ uep urdurp ral)ere) rlrl[rr3ruiirr,( 3ue:o Inlun lreq re8ues 'Suelued e13ue Iundneur lapuad e13ueIqn1un, rrl.i ilellen;uatII 'qnqn1 ue8:o uu1en1a1 3ue[unuaru esend l€lle,(s lnlltu3tu.r :ri rrq 3ue,( e'tec ue8uap ue1n1e1r p eqr I rSzlede 'e,(eqeq:aq Suef 1eq-1eq r:epijrDu€q€uaru'usls-psrs ue)rnqaleu'ueleqasal u3e[uaulntun uelqnfleuau3uei qn:e8ued re(undueu uep Sunirq.ral 1e1 e,{uleegueru 'uepeq upprleq'qo: 1r1e[ued ru3uq:aq lnlun :r,neuad ueledn:aur (esend) izrnrry5

runnqs zt'e1a:aru epedal ueBuolopad

ue1;nln8uou egas el{oJeu r?1ur3ueu uep:eqes 3ue.{ 3ua:o-3ue:o eycsrq qel-lV qor eu:s uepeq uup lleq ueleqasal e8efuout esrq 8ur,( qe1:cqes e,{ueg':eqes e,(uepe )cpu uep IES€raq rteq urp uepeq 1r1e,{uad selr:o,{c4

'tutbolstttu-ptqpttly'.s rle,\\elaur ueSuop rlencal e3:ns:1 redues astq yeptliuu.toasas eueuneSeqas ':eqes ueleqru o I r 3ue: aq:,(u:u ueiucp tlcnral ueult':p:da1 redues {ep!l SucroasaS uurul upp:uqus eped epe ueSLtnlun::qo1elras lBJrqIB ueleul l rur l upp r?runp uu3ueuasa; c.{u:rqes qe 1r ' :u:nd-trtrs e)eu'rtrr rrudequl e8tl itc:1eL:;tr..iru;riuaut ndrueu 3uz,{ rderg

Hal ini iiiCasarl,;rr k:paC; Iladits y.rng :ir ir. x) 1tii.i;r:']i; rl i Ceiarir .1fr-r-nad-nya, dari hadits Utsrnan bin Abdurrahman -R adhiyallchtt Anhu,behwaada seorang dokteryang menyebut-nyebut katak bisa digunakan sebagaiobatdi hadapan Rasulullah Sftallallahu Alaihi wa Sallam,lalu beliau melarangorang itu untuk membunuhnya.

45. ThibDiriwayatkan dari Rasulullah.lft allallahu Alaihi wa Sallom, beliau

bersabda tentang lllb (wewangian, parfum),

. " . l " ! , i ' . ' i ' , , , ' ' , , 2 , ' . !,5: .S+e 5.,r '4 ) \? .'" rJ ;'*':-' e

''= -

.iLrjJl

"Yang puling kusenangi dari dunia kalian adalah vunita don vtevra-ngian, nanw kesenangan hatiku dijadikan di daldm shulat. ''

Beliau senantiasa menggunakan wewangian dan sangat tersiksa de-ngan bau yang tidak sedap. Wewangian merupakan santapan roh, yang men-jadi kendaraan bagi kekuatan, sehingga kekuatan itu bisa meningkat sekiankali Iipat, yang juga merangsang nafsu makan dan minum, menimbulkan ke-senangan, menjalin pergaulan dengan orang-orang yang dicintai, mendatang-kan hal-hai yang disenangi dan menyingkirkan hal-hal yang kurang disenangi

.jiri a. scperti keberadaan orang-orang yang murung dan susah. Sebab bergauldcngan mereka dapat melemahkan kekuatan, mengimbaskan kemurungandan kesusahan. Sebab pergaulan dengan orang-orang yang murung bagi rohitu tak ubahnya sakit demam bagi badan dan sama dengan bau yang tidaksedap. Karena itu Allah berkenan melarang para shahabat mempergauliRasulullah Slal/a llahu Alaihi wa Sallam dengan cara itu. Firman-Nya,

c..--r;.j l^-;trr^.- ri ,

, 6 1 . t 'ara GI '"'1-

tr;."iu"i+ ri,e"::y

"Tetapijika kalian diundang, maka masuklah dan bila kalian selesaimakan, keluarlah kalian tanpa asyik memperpanjang percakapan. Se'sungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nobi lalu Nabi malukepada kalian (untuk menyuruh knlian keluor), dan AIlah tidak molu(menerangkan) yang benar. " (Al-Ahzab: 53).Dengan kata Iain, wewangian merupakan sesuatu yang paling disukai

Nabi Shallallahu Alaihi wa ,lallam. Wewangian itu juga berfungsi menjagakesehatan dan menyingkirkan hal-hal yang mengganggu. Keberadaannyamen jadi sebab kekuatan tabiat.

3 40 Zad,ul-Ma'ad

ltt l2/1117f.'2:1.tDltD/DtDa/.o,./)t/

'c lnd nt t i l r r l DpEd l l t rdrp r l l l lJ IJS u€IEnl lp 3uu. i rpudt:cplrEqIJI , iJ l l r l rdrpqclalas rreqeBrl ncle nnp up)Julqrp SueA u.retJs €. iusrrrDlu.rrpr1 tltf 'urrrry iuu.i epedr.rep sn8eq qrqry rlrlnd SueA )u.(unq eiulle uE-iunpur:y 8ue i uup:ru saq 3rre,( qe;er lreq 3ur1ed Fuetr qequrel uep Lrr8urp te3 rs-.nq 'uerlrq-rfrq te rqel qelupe e.,{ulurqe l ueunuru undnEu leqo 'Io)od uEUsl-lLu 'ueqEnq-qpnq sruafuelllo8atplrp esrq 'IeseLU qepns EIrleI undnDu ncfrqqrseru e iueu.re,t e1rta1 'uu13ur:a1rp uep leSos ueeppaI ruelep uelerurp tedep'u,(ulrrlueur

luiueq 3ur 1ed uep lreq 3ur1ed 3ue,( ueqenq-qenq uelEdnlau pl

1u.rq1e rp eSnfuep rur erunp uednprqay urelep rp e{51-eq Lupq-equleq Bpudc)uelqeraSnuerp 3uu,{ lurulru lnseujal uep'ue,in0-lV Lu"lEp ledtual selaqasrp c,{uueltnq:r,ruau qe11y elSueruas u€p (.rn33us qenq) qrtlr t€lnfualun€rI-rq u,\\uuq 'rar11rs nA rynl7 nLlD llDllrryS qclln lnspX r-rcp ueltc ic,nr:rq

qDul Sf'ueqeurecuad uuuequele) ueSuap lepasrp 3ue,( qe.rep

Ielofag uclSupueuaru 'e{uue13ur:e8uau uep ln:ad uellenSueru €l ei(uuelru-eqa1 saso.rd ledarradtuoru Eslq '.erurhaq urnlJqJs ellus,nr u€IEullp e,'(u)nq-Jas eIIf slos qeleB ue11e13uruaru uep rueur.llB uBlnqnsel lnlun lE-eJuEuuaqrirr,tlol 3ue,{et1.eurlaq e1 ue1ueft :ep rJes )nqras uelqepurruoru upSuap uelnq-re,(uad sesord ?urgaq sruaIuep ueluefsruap :ueceu enp epe 3ue,{et{

'(01 :JBo) ,, unsns-unsneaq8uo{out rot(undu.taru 8un,{ 't33ury83ur1 Sunr( owtotl uollod uDe,,

'e,{N-qetr) ru?lep rp (eulroI ?ueKe:u:) , pqt ueltnqe,(uetu qBllV

,lDqJ Lt'e1n3 nele npeu; uEBuep e.{uleI

-iueuaru e:e3 :rpusl rqnpord qeqtueuau esrq rdel '1olod u?ue)eur tunlaqasuE)ieurp' lnJad ue)rnluelaur 'sIes qe,rreB uel tr lSuequratu'ruelx rs lnp-o:d rleqrueuaur 'auun u?ry€3u€leu 'Inleq uEp nred-nrEd rleqoSueLu'epepue)le8u€t{3uau Iniun lePJuEtllreq tsruEr.x uep Supleur qepns reueq-r€uaq8uu.( qeler 4eq Sur led 3u€A qequal uepseued legrs rlr lr tuaur 3ues14

'Irsuel rEpalas s^ueq nlr wllv u€IuBur-rglp 3uE,( Bde JEI€s 3uu.ro-3ueJo tnrnuat{ E,(uqenq derlas rp rrnp epe rdel'Suesrd ueFuap dr:nu eBnf'r:np:aq Suef uoqod sruofry1rryl 'ue)Ete8uerrr 3uB,{BInd ?pV rsrs ruadas e,{rur21 ue3uep nles 3ue,{ erelue unsns-unsnsraq e,{urueqpnpuDtll uEp 'Suesrd e^lc].]le qpLU'rls€Jnu s€lrJo,{eu lnJnuehl

'(69 : qe. rbe6-1y) ,, unsns-unsneaq 8uD'{ Suostd uoqod unp ",,'(e3:ns) teuerl

r:eq eped Iruq 8uB,{ 8ue:o-3ue:o usueleu :tuetuet ueurgaq qellVr.llDq.L 9t

19. ' .1salManfaat 'asal (nradu) sudah banyal< dijel:rskan cii bagian terdrhuiu dan

sering disinggung. Yang perlu ditegaskan. madu sangat baik untuk memeliha-ra kesehatan. Yang paling baik ialah yang warnanya putih dan bening, yangmanisnya lebih rnurni. Yang diambil dari hutan dan pepohonan lebih baikdaripada yang diambil dari gua. Yang pasti, hal ini tergantung dari tempatpenggembalaan lebah.

50. Ajwah.y'7wah artirr' r per:i.r:.n korma. l'elah disebutkan di dalam hadits shahih.

hahwa siapa yanlt <:trapan rl :ngan perasan trtj uh butir konna. maka padl harii tu dia t idek al : l r r ler l :erra l lcrr laruh racun dan sihir Disehutkan ci dalamhadits hasarr. dari Nal:i Shull,rtlafu,'llaih wa Sctllam. ba-hrva perasan lruahkorma berasal dari srrrqa. merupakan penawar racun. cendlwan dari buahmanna dan airnya bisa menyembuh[,an sakit mata.

5 l. '.4nbar

Discbutkan di dalan .,l.yh-Shahilralir, tentang kisah A.br tll:aidah.l:rnkawan-kawannya yang mcmakan 'anbar (ikanpaus) selama scbulan penuh,dan juga berbekal dengannya dalam perjalanan pulang ke Madinah, danmeleka juga mengir imkannya kepada Rasulul lah Shal la l lahu Alaihi waSallam. Hal ini menunj ukkan kehalalan sernua jenis ikan. baik ditangkapdalam keadaan hidup maupun didapatkan ketika ia nrati terdampar di pantai.

'Anbar yangbenrti $cu,angian atau parfum. merupakan u ewangianyang paling baik setelah,zlsft (kesturi).

52. ',Ud'Ud Hindy (pohongaharu) ada dua macam: Pertama. digunakan untuk

pengobatan, yangjuga disebut 4r.r/4. Kedua, digunakan untuk rvew angian.yang juga disebut aluv'wah.

53. AdasAda beberapa hadits batil yang menyebutkan adas, dan semuanya sama

sekali tidak disabdakan Nabi Sftal/a llahu Alaihi wa Sallam.Tabiatnya merupakan tabiatjenis tetumbuhan betina, bcrsifat dingin

dan kering. Di dalamnya terkandung dua kekuatan Iang berlau'anan: Yangpertama menahan tabiat dan yang lain melepaskannya. Kulitnl a bersifatpanas dan kering pada tahapan ketiga dan rasanya pedas serta mengentalkandarah. Terlalu banyak mengkonsumsi adas bisa menimbulkan beberapadampak penyakit.

54. GhaitsGfralts (hujan) disebutkan di beberapa tempat dalam Al-Qur'an. Kata

ini enak didengar. Pendengaran yang kemudian meresap ke dalam hati,menimbulkan kesenangan tersendiri dengan kata ini. Aimya adalah airyang

342 Zadu.l-Ma'ad

ttt /t/14./f';2/ 221,,21'Dt12a/1212t/

-::rfi tnllrniatu 'f,.irrutr)ettr-eutjuu! SrlJu iLlf,rrrrur lellts^ ulsltp rp ucclLulslf,lliim.i r:rsuqt: r:elLrcru lre)B plclatu n1r11 'crunp ucuedrurs-ucuedurrs teleBucurSttc i a-r turo- i i re: , r e iue:tqag IrEr lp; l f ,3s rur r . tun1 uulruniSu:ur esrq 3uu1or, ' l lur .s )r l , i r1r; .1_ r8.rns nlurd clnqirr :Lrr )ni tn l r tunl ueledn:aurer €uururci-eqas 'prur lp usuedru rs-ueuedurrs dr i iur .(uaur Intun lesacl la l t lun) qeiepeqBqrlPl- lv sele rp ue:eqrueS rrep qrrrr f qtqal e,ruuelnpnpal uelqeg

'u (uuueqepnsel uep ueeynu:rdrp€ r l rqrtul- lV un?lep rp ue)ureleLu t1r:1;1 r :pnt i : r1 ueleLraq 3ue,( 8ue:o adr lar:pu 1lpr1 u iuuelln lirnucur 3ue.i rtlnq uup u iLrrrunl-rrun1ledep:a1qeqrlag- lV tuEIep rp ue{urelaru'e. iu:e,nru-rd tr :qo-}uqo uep r teq leue-1euu.qe,rrqel11r;1t : .uru nlurd uel ludepuaru qeprt ne13ui1 selal-uep:euaq , teqap 3ur led8ue.{ erec ue8uap c,(uueqelueq Sunpueirrau qrqr le: l - lV uelurelatu , l r1Eq

3ue,( qe,prq uep lesn: 3ur,( ueeleq:ad u€Ited€puaLu Icprl ne13ue ,qe11y ru-:C'ur?J uBrur uep urul JeIE'urEJ rlpllu ue.lrpeqel uDlr{lllnqultut tul IEH

'e{uue8uap uelreqal ntutd-n1urd elnquau eslq eSSurqas 'qe.{bn: uep re,teu:d leqo ue8uep qnuad 3uE,(e.,(uuuFunpuel rnqetJBuJrrr'uE)€snlal uel.rrqFur,(ueu u?p u€teqeJSeueIue);uelppuaur 3ue( e(ueuleu-euIeu uuttEI rnqelaSu:ut,uf51-ucSuelrp epeJeq uesnln enues 8ue,{ 'e,{51-epedal ueqersedal uep Iel€,rel uuDu-Jnduros-cI rnqeleSueu'qp,{ tqnl l uep qe,{rqnqnX prqn€t ue{ lulnurartr , t r I-3ueq.taq r:eq uep:epeb !er:e (s uedulaued 'qe11y uelenq:ed uep le-1s '.erusc'lEzp lnqulaSuaru 'e,{u8unpuelrp 8ue,{ prqnel uep lur lplns erseqe.l rtueqBuratrtndtrreu erp e,{e.s ru'qotrysnq eAeqeJ uep bUnet tedepuaru 3ue,4 ederg

..aqefbnJ uelednraru qeqrleg-1y Suer.uour ne1e1 uer1e1 ledepuad,,-{;-,, 'rpqes:aq rnnlps na rynly un11n11o45 qeylu?Surqas 'elnd nlt elptalesqnq es reueq-r€uaq e33urq esrq:eq Sueluurq lrFu:rs.r:13ue,{ 3ue.ro rleqoBuaru) in1un PAuueleueslelau quu:ad tEqeqeqs elpd q€qrlel- lv Etseqpr qel turrrp e,r,uueSuap ueqngula,{uad rsrs lnqele8uaure {u1r1er(ued:e,'neued re8uq:s]edol n.ref,as e,{uuelle duau:u.r e1:as e{u>1eq usluoqurau uep e.(uuplnp-npa1 rnqula8uaru 3ue,{ 3ue:o rBeq upqrpasel uup ueqDsnsa)i'uelrle,,rreqI:)Suel iq iuad'u€tenlal e3efuad'ueBunlunl .qal uEp uee{e1a1 rcunl 'eu:nd-ures 3ue{ qu,(bnlleeJueuuaq 3ue,{ lcqo 'eu:nduas 3ue,{ :e.reuad leqo ue1-€dnretrt€l ,(unsntuln, qos-sn 'un, nb-ptuun lnqasrp eFn f qeqrle3-1y

(qDqltDf -\fl qDtlx-lY qDqltD! -c -c'e,\ursIesl

uep e^uuBlnquelol e(ror8l qeqn:eq tedac uefnq rre nlr eualB) ?pE 3ue,{e,{uueSur:a1a1 uouela n33ue33uaru qepll rdet'ueqlee3ueru:e1 esrq e,{uue8u-uoI3I BSSurqos'qeue1 edurruau eurel nlEl lc l )epl l et Buale) ' l tE [ tcrerr l-rueJcur ele1ua rp qequral 3ur 1ed 3ue( rru ueledn:au ue[nq:ry ueBununSoduulnlac rp undurqret u,{u:re n1e1 'qn:n3 riurlesrp 8uu.{ ue,nu llep IBSsloqelrf rBelede 'e,(uqe>1e:eq resaq 3ur1ed uep lee3uEruleq 'lnqtrlal '1ruq 3ur1ed

gigi kunci ini dan dapat menggunakannya secara baik, samp;i ke tempatsimpanan itu tanpa banyak rintangan..

Ini bukan sekedar ilusi dan isapanjempol, tapi ini adalah suatu hakikat.Tentunya Allah mempunyai hikmah yang agung, dengan menyembunyikanrahasia ini, yang tidak diketahui rnayoritas penduduk bumi, sebagaimana Diamempunyai hikmah yang t inggi dengan menyembunyikan simpanankekayaan bumi, yang t idak mereka ketahui. Sementara simpanan yangtersembunyi pun masih bisa digunakan orang-orang yangjahat. Maka rahasiaAI-Fatihah ini tidak bisa digali kecuali oleh jiwayang mulia, yang diisi imandan memiliki senjata, sehingga syetan tidak berani mengharu biru. Sementaramayoritasjiwa manusia tidak seperti ini. sehingga tidak bisa mengetahuirahasia-rahasianya.

56. FidhdhahAda ri,,vayat yang menyebutkan bahwa cincin Rasulullah Sfu lallahu

Alaihi wa Sollam terbuat dari fdhdhah (perak) dan mata cinc r n nya jugaterbuat dali perak. Gagang pedang beliaujuga terbuat dari perak. Sama sekalibukan hadits shahih yang menyebutkan larangan penggunaan perak danmemakai perhiasan dari perak (bagi kaum laki-laki). Tetapi larangan meng-gunakan gelas atau bejanaperak untuk minum adalah hadits shahih. Masalahbejana ini lebih semoit daripada masalah pakaian dan perhiasan- Apa yangdiharamkan untuk bejaria tidak mesti merupakan larangan untukpakaian danperhiasan.

Perak merupakan salah satu rahasia Allah di bumi, yang senantiasapusat perhat ian manusia. Ia bermanfaat menghi langkan kesedihan dankesusahan serta kelemahan hat i . Tabiatnya yang dingin dan ker ing bisamenimbulkan panas dan lembab. Ada hadits shahih, bahwa beliau melarangminum dengan bejana dari emas atau perak serta makan dengan piring emasatau perak, karena semua ini bagi orang-orang kafir di dunia dan bagi orang-orang Mukmin di akhirat.

Banyak pendapat yang menafsiri larangan ini. Namun alasan yangbenar wallahu a'lam bahwa penggunaan bejana dari emas dan perakmembuat hati pemakainya berada dalam suatu kondisi dan keadaan yangmenafikan ubudiyah secara zhahir. Karena itu Nabi Shallollahu Alaihi waSa//az memberikan alasan, bahwa barang itu bagi orang-orang kafir di dunia,karena mereka tidak melaksanakan ubudiyah, yang dengan ubudiyah inilahmereka mendapatkan kenikmatan di akhirat . Maka hamba Al lah yangsebenarnya tidak layak menggunakannya di dunia. Yang boleh mengguna-kannya ialah yang keluar dari ubudiyah kepada-Nya.

57. AI-Qur'anAllah befirman.

344 Zadut-Ma'ad

stt /a'/z//ray Dzo/ot/2d /2y25/

e,4urfrq 'uesBurd 3uu,{ 3ue:o ue1:epe,(uaur es rq ei(uneq'3urcue1 ue.lnles 1r>1es)niun l€e.+uer.!Jaq ')esnl qBpnut 1epr1

'1med e{useued uelrl.IepeI'Ue(u 'enp-a1 uedeqel eped 3urre1 uep urBurp 3ue,{ 1elrs re,{undruou unrurluol4l

'Eueleur

qepns 8uu,{ ururol ueSuep (unurlueu), rsTl} ueleu usetqLunllos DMrlllolynqo DnDqSqe1qnse1 e,rq€q 'utr

IsrylIqtLlDr.ts we1r-p rp ue1le,{e,trr:rq

. t , s t ! o gs-e,{uupedol uednlnoal uaqtueru ue)e Ieprl qellV eI?r.u

'ue,:n|-1y ue8uap dnlnc use:ou >1epr13ue,{ eders uep 'eiuuelqnqruo,{ueru

ueIB Ieprt q€l lV eleu 'ue.rn)-1y uelqnquiaslp leprt 3ue,{ ederg'(

I S :lnqe)uv-lV) ,, i.btaow opoda4 uo4ocoqrp ot Suopas '(uo,nfi-1y1 qDlly-tyuD4nunualu qDpt taox o qDq ulararu 8oq drt4ttc ynp! LIt4DdD 'uDO,.

trl'^sdJ 6 t{n 'rri

'u€uuu0qqc11y e,{uueqnqura,{uad uep ueleqoBuad qeqes-qeqas lnlrJeq'routJal eJecase{uue1su1elueur qu1al ue.:n[-1y EI€ru 'rturl teqo ueSuep efuuulrey

'11e,{ued eyas uenSSueB r:epurqFueru erec u€p u?leqaseluBe[uour e:e: eueureEeq 'ue.:n[-1y

lnfunted uep ueBue:a1a1 reSeq:aq ue1-selafrp qepns nlnqep:oluurBeq rq qellV uep ue,ln0-1y Sueluel uerueqeuedqera8nue ledepuour 3ue( 3ue:o r8eq n1re,{ 'e{uuep ueeSe[uad elresuXuqeqas-qeqas uep ueleqoFuad lnfunlad ledep:a1 n1ue1 ue.lnO-lV ruslsp tpBletu'uep€q uep rleq llefuad srualund edy leluel qnlnl ue>1e n1r 8unun8uleu 'Sunun8 upedol r:rp uelledueuau erq e,{uarlas Suef 'runq uep lrBuelqqDU'qellV tuelel uu^\Blaur ledep yqe,(uad ur:i8unu eueure8eg

'efur:rp depeq.ral ede-ede tenq:aq esrq

1epr1n1 111e (uad eleu 'efule.lei(s-1u:e.{s rqnuaruau ue8uep uep detueru 3ue,4uuurle,(a1 'eu:ndruas 3up,{ ueeuuauad 'ueu:r rBuosrp u€p leuaq ue8uap trles3ue.{ uurFeq upud 1eda1e,(uuuqeloleur 'efuun8uap leqoraq repuud 3ue,{ yles3ue.r6 teqo reBeqas e,{uue1eun33uau usrq erp eSSurqas 'bgne1 uep uerlqealr.roqrp 3ue;o d€rlos )epn rdel te.nqle lp upp urunp tp teqo'uepuq uep rlpr{11e,(uad qnrnles >1n1un eu:ndruas Suef :e,neuad leqo qelBps u€.rn0-lV

'u€rBBqos Inlun ue8usJ3lol

uelednreu uslnq uep srual uelselaluoru lur lefe ru?lep uw ele)'(79 :.e:s1-1y) ,,

'unwuaq Sunt Suon-8uo,to t8nq DuqDt uDploxouad ryn[uaru SuoK n1nn"'as uo. nfi-1y ttup uo4unru runix uDCl,,

1Dt. r

5,.f, fnr (e ..*:''f4tr-

melancarkan airkencing, daunnya dijadikan pembalut untuk gigitan anj ing.Tapi dinginnya mentimun kurang baik untuk sebagian orang. Maka harus adacampuran lain yang bisa meredakan dingin dan lembabnya, yaitu denganmemakan korma matang seperti yang dilakukan Rasulullah ShallallohuAIaihi wa Sallam. Jika makan mentimun disertai korma, kismis atau madu,maka bisa membuatnya seimbang.

59. QusthDi dalam.4slr-,!l ahihain disebutkan dari hadits Anas bin Malik. dari

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabda,

qflr ti.jjrrriair*, ;-'1:;C ,*"Sebaik-baik pengobatan yang kalian Iakukan ialah berbekam danqusth hindy. "

Qusth (Gaharu) ada dua macam: Pertama. warna putih yang disebutbahry. Kedua, disebut ftindy yang lebih panas. Yang putih lebih lunak danmemiliki manfaat yang banyak sekali. Keduanya panas dan kering padatahaprn ketiga. Jika diminum bisa mengobati lemahjantung dan perut sertameny cmbuhkan dinginnya. Iajuga bermanfaat untuk menangkal racun danmengobatinya.

60. Qashabus-sukkarQashabus-sukkar (tebu) disebutkan dalam sebagian lafazh As-Sunnah

berkaitan dengan haudh (telaga): "Airnya lebih manis daripada gula."Sementara gula sendiri tidak pernah disebutkan di dalam hadits kecualiditempat ini saja.

Gula adalah barang baru yang tidak pemah dibicarakan para doktertrrdahuiu. i"lereka tidak mengetahuinya dan tidak mensifatinya sebagaiL:gia;i darr rninuman. Yang mereka kenal adalah madu dan memasukkannyarebagai obat.

'lebu bersifat panas dan lembab, bermanfaat untuk mengobati batuk,

merri,;rangi kelembaban dan melancarkan kencing serta batang paru-paru.lr,bu iebih halus daripada gula, bisa membantu mengatasi rasa mual danmcnarnbah produksi mani. Tapi iajuga mengakibatkan sakit kuning. Untukmenetralisimya bisa digunakan airjeruk yang pahit atau buah delima.

Sebagian orang lebih suka gula daripada madu, karena kepanasan dankelembutannya lebih minim. Tentu saja hal ini bagi orang yang memanghendak menghindari rnadu. Bagaimana punjuga, manfaat madujauh lebihbanyak daripada manfaat gula, sebabAllah telah menjadikan nradu sebagaipenawar dan ubat. lauk dan manisan.

346 zatuu-Ma'ad

Lbt lzu.?4Eray u?It/olr2a/r /2/t5r

'ruad'rlur is ue8urp !ures rupreq 8uE,{ 'Epuaq upp rje}!ur uEtrn)i.I epEda)ieXEJJad esrq SLrjo.sos?{?LU 'IepI PIrf eiurnqela8uau Wprl urlSunu 3ue,( ut€l Su?lo tApq Unlunuad teAEqas Jspe)ias!iuEq'unded€ ?pueq nplp szu.IsElB rp uElsrlnlrp 3u?,(edv epuoq n€lE uelru us8uapue)inq'qrWqs 3u€{ qeuunS-sV ne}B uE,rnd-lV uep lnbuou ?tlx[. qzeJel-qz"Jpl Ecpqureul u!3uepupt€qo3uad uelednlou qEibru q€qes nlr uesrlnl uEunlunl u?3uap EtEqtp snJ?q 3u!,{ q?,(bnlrdet 'srlnu?l nlr upsrlnl €ueu rp und netE uesrlnl rJelBu uB:lnq uElEqo8uad uElrpeip Suea ,.

^ \ - . \ - . . " l - . :o.tr+ n ? i I r7l r+ rr-r I

. / 2 ) 1 . . . . . . . ' . t t a . t . ' I

'(S e .JebqV-tV),, t-o4 Suorsnpod toosas uotluto1aru (orunp ry1 loSSurt qopt qnlo-qDpas (DsDnu)o4atou opoday uoqwocuotp Suot qozpD tDqoau ulanru uDq opo<L,

^il'f.) {.'.c t f r( cf, r-tr in )* :4.qi n?. a l

'ue.:n|-1y te,(e enp uellsrlnuau erp nJB'l

,, uDID DlSaUaSqqoy qn11y $oq ltnd olo8ag'3un3o Suot isty, qqDA qD V nnsD.tDW'orptuot1o1,g 8o1 tnqwaT qDuaT Dqoyy 3uotr tloyyulDps tlotJ DpolJ,,

'11"

n ir"in rn'rr.fl rr{J "--RC rffp ,-.,{{,r# ,*:eKwsr SueK'nt1uy nqnllnttqpny seqqV nuql sltpEr{ srlnueu

BtC ue)JtqBlaru lBEs uel t lnsol t ruuleSueu:3ue,{ elrue,t 3ue:oas qnlun'qr1nd 3ue.{ nlenses sele rp ntensas uelsrlnuaru n1qe,{e leqryatu qeu:ed n1y,.'E]e)rrq 3tp'peuqv urq qellnpqv nq4ueqrp nIV,.'eielraq lelPq)-lv

unlnqnpry trFS 3un1 npun,111ryun uDepJ 'Zg

.,'e,(uue1.te8uepuou e,{ueq n1e uep 'nlurp sele nlr uesllnlurpucs uelecBquotu qellnpqV nqy,.'r3e1 uElrnlnuau {ze,t.re1nq-1y

.,'e.{ec:edo1 r8el beg 3uu( rynl7 reqe,r 'nt{-ue

-€sEnlal uep uelenlel 'e,{ep ue8uap 'rur uesrlnl euIuouau.r 3ue,( 3ur:o qulue1-qnquras'lr]€rsl u€p lr,e>lUAl'luqrf ggny'qe11y e1'rBn:au: 3ue.{3uu:o-3uuoe>1a:eu uelrpef ruzy eleu'eXuue8uap leqrlsnur ndrl rlepuaq8uaur e1a:atuuep 'turqurql r8eq ueluueleso>1 uep ur8urp nuul qelrpef 'rde TBqEAA, 'u€l

-elDl rue) 'qellnlnse1 pEtuureqnhl 'qellV Eruse ue8uaq qe1;yeuseue8u-06 3ue,{e{uo6 eqe1,1 rBel qrse8uo.l eqeyl 3ue1 qe11y euse ue8uoq..:e,(ursr 5ue,{'seua} sete rp ntunsas ueISr lnueul erp ele1,1 ureurap trqes SuepasnIe ?,\rqpq :eqeq :eBuapuau-r q€llnpqV nqV!j '?ie)req ,{ze,r:ey1-1y

,,tuotua61 unnrlr8ua,l rcuagJ 3un t uostlnJ I g

t n

" Pada hari mereka melihat hari berbangkit itu, mereka merasaseokan-akan tidaktinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di wak-lu sorc otau pagi hari. " (An-Nazi'at: 46).Al-Khalal berkata, "Abu Bakar Al-Marwazy mengabarkan kepada

kami, bahwa Abu Abdullah didatangi seorang laki-laki yang berkata kepa-danya, "WahaiAbu Abdullah, buatlah tulisan untuk seorang wanitayang sulitmelahirkan semenjak dua hari ini."

Abu Abdullah berkata, "Sediakan gelas yang besar dan kunyit."

Kulihat dia menulis tidak hanya sekali saja, dengan menyebutkanriwal at dari lkrimah, dari Ibnu Abbas Radlr iyallahu Anhu, dia berkata, "lsa

.1!aihi.s-Solam mdewati seekor sapi betina yang kesulitan melahirkan anakcii dalam kandungannya. Maka sapi itu berkata, "Wahai kalimatullah,berdoa-lah kepada Allah bagiku, agar Dia membebaskan aku dari kesulitanku ini."

N4aka beliau berkata. "Wahai Pencipta jiwa yang berasal darijiwa.wahai Yang Membebaskan jiwa darijiwa, wahai Yang Mengeluarkan jiwa

darij iwa, bebaskanlah ia."Maka sapi itu pun langsung melahirkan anaknya, lalu ia menciumi

anrknya sambil berdiri. Perawi mengatakan. "Jika ada seorang wanita kesu-lii.rn melahirkan anaknya, makatulislah baginya. Apa pun ruqyah yang dibe-rikan, maka penulisannya akan bermanfaat."

Cara lain untuk masalah ini ialah dengan menuliskan ayat Al-Qur'anberikut pada gelas yang berisi air bersih,

, t t t , i i , 1 . n " - t . , ' t . ' o : . a ..J \ ^ j , )Ut

t)1,) . j& ) t+ | . j -r)t j

.".:; 'rWc'. i) i)'',Apabila langit terbelah, dan patuh kepada Rabbnya, dan sudah se'meslinya langit itu patuh, dan apabila bumi diratakan, dan dimuntah'kan apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong. " (Al-lnsyiqaq:I -4).

Sebagian airnya diminum wanita yang hamil itu dan sebagian laindrguyurkan ke perutnya.

63. Tulisan untuk Mengobati Mimisan

Syaikhul-lslam Ibnu Taimiyah pemah menuliskan di kening anak yang

mimisan,

. : . , , . ? , . . . . , : i ' , - - , 2 . . \ - \ . i . , , . . i , . . r : '

ts41 c'')\ ;f4 S g:*1 ttaau I !t'"' €:y\t .f )'4 J4:

t " i ? ,. l u l

348 Zadul-Ma'ad

6nt /42r2?/Ey' al u',DuqDa2a/ /n1)6/

eulesraq (IerE qenq) strqrl lrtaurau rure),, 'El?Iteq erp'nquv nqq D{rypDAqellnpqv urq nq€f slrpeq uep ue)lnqes I rp utDqlqDqs-qsv welpp tQ

slDqDX 99'(fO

t-SO t :eqeq1) ,, ,t33utr83uu 8uo[ unp qopuat 8uotrpdrua7 otuopnd loqtl nantl und uqrpas opDIDp!i'uDps DruDs npp nSunwE-BununB (soqaql uoytpn[uau uDlD ore upru 'ofu.tncuoq-,mc-unqas (loruoty ttoq rp) otruutqtncuoqBuaur uoyo nqqqDA, 'LlDluDlDtDy

nqntu '8unun8-SununB SuoJuaj nurspoda4 oluoltaq ! alu'uDe,,

;1 i r ' -h $.a,n:?

'h,rlr ri J..ri T: r? 'f :l T.',r^r-1'1e,{e uesrlnl uelledualp e,'{use1e rq

psry uoqoBuayl ynrun uDSnnJ 'cg'(€

I :urB.uV-lV),,'rnqota8ualtl nqoyy t3o1 toBuapuayg oqnly 3uotr tlDIDte'uDe rrDt4Suots uop utolow opnd npn 8uo,( olotas qo1qn11y uontrundaq 'uog,,

'uElsrlnlrp ?stq eSni n1:ad elrg'(e Z :IInW-lV) ,, .mt1n,knq

uolpl! It1pas wuo rdo1a1 ,qoq uop uolnqrlSuad 'uo,to8uapuad uo11o48oq uo4tpo [u au uop uot1o7 uolotdtcuaw 8uo{ t1o1otg,'qDIuD1olDX,,

--'xrf o'

{ y. 'i.t !nXr.;f.It rr;'l (.,n-1'.lr0ra:: frr r' lnluoq le,{€ nlBl 'quleuseq

uesrlnl uelladruetrp trles SueX rSrB uu Suep uelolep:aq 8ue,{ rdrd epe4

fi19 l17og yoqoBuahl \nJun UDqpJ tg,. sr[eu 3ue,{ nlensas ue8uap srlnlrp

Ie,{el I?pu q€llV ueurU €Jetueuas 'sr feu 8uu,{ nlunsas qelppe qeleC qopoq3ue,( 6us:o-3uao ue1n1elrp 3ue,{ rgedes 'uesruuu 3ue,{ Suao qurep ueleunE-3ueru ue3uap e(usrlnuou qoloq IeprL,

lelelreq ?rp n1e1 qnques Suns8ueluesrurur 8uu,{ 8us:o upp ilut

leq uuln1eleru erp rlelas e,(ueq 1epr1'( t t :pnH)

,,'unlvsapstp und 4oluuad uop uoyntnstp und no uop',qDf uaqnq(uDtnry t!8uDt lDq ucp 'nwfiD qDpDIal 'tu.tnq nH, 'uo:1uorunftp uog,,

Rasulullah Slcl/allahu Alaihi wa Sallam.Lalubeliaubersabda. "Hendaklahkalian memetik buahnya yang bewarna hitam, karena itulah yang palingbaik."

Kabats adalahbrah pohon arak, yang tumbuh di Hijaz. Sifatnya panasdan kering. Manfaatnya sepertimanfaat pohonnya, menguatkan perut, mem-bantu kelancaran pencemakan, mengobati sakit pinggang dan encok.

67. KatamAl-Bukhary meriwayatkan di dalam Shahih-nya, dari Utsman bin

N,lauhab, dia berkata, "Kami masuk ke tempat Ummu Salamah RadhiyallahuAnha,yang saat itu sedang mengeluarkan sebagian dari potongan rambutRasu luflah Sy'ralla llahu Alaihi u'a Sa//an untuk diperlihatkan kepada kami.

]'ang ternyata rambut beliau itu dicat dengan iinna' d,an katam.Disebutkan di dalam Sanan Abu Daud. dari Ibnu Abbas Radhit'allahu

.lnhuma. diaberkata, "Ada seorang laki-laki yang leu'at di dekat Nabi Sial!al lahu,4 ! aihi vrt Sall am. yangrambutnya dicat dengan h in na'. Makabeliattbersabda, "Alangkah baiknya rambut orang ini."

Lalu ada orang lain yang lewat, dan rambutnya dicat d,engan hinna'dan katam. Maka beliau bersabda, "Rambut orang ini lebih baik daripadaorang pertama tadi."

[-alu ada orang ketigayang lervat, dan dia mengecat rambutnya denganiltLtfi ah (titmbuhan yang bisa menghitamkan). Maka beliau bersabda. "Ram-but ()rang ini lebih baik dari semuanya."

Nlenurut Al-Ghafiqiy, katam ialah sejenis tumbuhan yang hidup dilembah, daunnya mirip dengan daun zaitun, sedikit lebih tinggi dari ukurantubuh manusia. mempunyaibuah seukuran biji cabaidan berisi satu butir saja,yrrng apabila digosok-gosokkan, maka ia akan berubah menjadi hitam. Apa-!-'iln akarnya dimasakdengan air, maka iamenjaditinta yang bisa digunakanr:ntrik rnr:nulis.

irlenurut Al-Kindy, jika biji katam digunakan untuk celak, maka iaJl;::it nrengurai air yang terlalu banyak keluar dari mata, dan sekaligus me-nyembr-rhkannya."

Jika ada yang mengatakan. "Telah disebutkan di dalam Ash-Shahih,,iari Anas bin Malik, bahwaNabi S/rallallahu Alaihi wa Sallamtidakpemahi-nengecat rambutnya. Bagaimana jelasnya tentang hal ini?"

Ahmad bin Hambal telah menjawab masalah ini dengan berkata,"selain Anas bin Malik ada yang menyaksikan bahwa Nabi ShallallahuAlaihi wa Sallam pemah mengecat rambutnya. Orang yang tidak menyak-sikan tentunl,a tidak bisa disamakan dengan orang yang menyaksikan."

Pendapat Ahmad ini didukung beberapa ahli hadits lainnya. SementaraMalik mengingkarinya.

3 5 0 Zadul.-Mdad

lgt /tr24.7r'.2/z2z?/2t12a//D,/26/

,r././rl eulau up8uap Jn33uE uoqodlnq3,{uatU u€tleI.e,{urUV...elurur-B}ur ruourlntun i l r r l r la l laq le, , {ueq 3ue,{ Bue:o qeluelnq nlr ur ls l rx Bue{ Bue:g,,'u le1 3ue,( ner laq epq€s ne1y.. .1e1nB uelep Aueueuj euelel l lp luelnq nlr1en1 3ue,{ 3ue:9,,'ureJ 8ue,{ nerlaq epqes rgados rur nerlaq upqes .Z

'ueleqelel uep uzlnlnqrI taquns rpEfuetu esrq Bue{ ntEnsasIntun lrpq leuDrel Sue{ eueu ue8uap uetnqrs re1n,{uaru 1epr1 nBl laq e)er\'uelnrnqel Bl€33s loquns qelepe ue))nqeuau Suei ueulnut |-u leqep€d'uellnqeuau 3ue,{ ueunurru reBeqas e,,(uueleun3Buau ue8uep,ui(urelurc-uau qrqal Inlun €,\\t I ueltrlSuequraur ledep Eue,i uelnqas reln{uau 1eprluDllDS Dtr tqrnly tl1DllD oqs tqeNunutep .1e{ueq Bup{ s,,{uleeJueu euaJEl'wrb! ELueu ue3uap:n33ue uoqod lnqa,{uau eserq qBrV ?sBuBB .l

:rur slrpurl ruelep Sunpuel:a1Bue{ euleru enp epy

, uru1n61 3ue:o rleq eXueq nltnurJe)-1V.. 'uDJlnqaslp urel 1e,{e,rr: rueleq ,.rur1sn11 Eu€ro qelBpB ntr nuue)-lV nturpl-le eu?u ue8uap rn33uu uoqod lnqa,{ueru uer1e1aelue rp Bue:oasqeles qe;ue8ue1. ,

'wD DS DtA ryDly nqo Dllr{S lqeN r:zp ue1le.,(e,rr:rpSuei eueureieqes '(rleq

lreq 'e rlnu) uttotleweuueBuap e,{uue1nqa,(ued ue1

-qnqeurp rdel ry oloqoq e?n[.1nqat p nele ,:nB3ue uo qod qelepe u.o;1LUIDX 89

'e,{uure1-ure1 uepqsebbel6 nqy urq p,BS rreJ.Bt urq qBIlnpqv'ueJJV urq ueursll rgadas .ur,rqe1e:ed uep ur?l lequqEqs u:ed ue1n4elrp qeu;ad e8nIeues Bue,( 1eg-r"uelrqeiuz,r ue8uep e^ulnque: leca8uaur qeruad e,{uenpal e.A{qeq .uresnHlV uBpues8H-lv uep qrqBqs eJeJes ue)llE,{errrr:rq .ede-ede

lep11el?u.r ,qoJosuaul

uep ndruau 1nlun uerlpnsluurrp leprl elrl'rde1 .ueleuerql8uad uep uendruad)insBurrol rur u?rlltuap 3ue1 'ruuns n?l? u?nt qoja8uatu Inlun utslpnslurulp;3ue,{ znl elrue,tr nel€ ellue,r lepnq lnquel leca8uer't.t rgadas .qoce8uau

lnlun qeler 3ue:e1lp 3ue.{ ruelrg eu:e.r ue8uap lEoo8u3u.r,enpe)'1ede1 3ur1ed 3ue,4 uuqe,$ef qBllul

'1eIad uElrq uuJe,raq tnqtuer ue)rpp[uew SueK,4otuson ue8uap epaq:aq'uEqPrertt-qerauel uelrq 8ul€Meq lnquel l€nquau. ,uury uep LuDlDl r.|etueuerndulec qeqes uulqeloq:adrp rur leqe:1eur,LuDJoI tuadas urel Bue,( niensasus8uop Jndt-treJrp ,nuwq ue4eunSSuaur 3ue,( u?lrq eu:e,r u?leca8uad e1r1'ruJnur are3as ul31rr{ u€Eule,red ln}un n)ell3q rur ueSue:u1 ,erueuod

:rsrs enp uep pslq e,{uuuqe,trel'I.lleltq euJetaaq uotDl

Jeqeppd .ur81rr.l eu:e,r ue8uap e,{uleJotuetu qelue8uel uup rut upqn euJE^\qelWqn, 'epqesroq nerleq n1e1 .e,{uunep uep uoqod eiuqeqn 1el.ueqn qnuade,,(ulnqu€r uep toSSuaf erEtueues 'ner

laq depeqSusru qnrnsrp elp p{rlol'qe3aqnI nqy r.rrp uzSuep ue1rel:aq.ue1rq uu.Ie,r ue8uap lnque: leca8ueujue8ue.re1 ue{tnqastp qslar urlsn}^l ryrryDqS wellp tq.r 'uEIetBllp elrt

karena manfaatnya yang banyak. Padahal hati orang Mukmin itu lebih layakmendapat sebutan ini, karena apa pun yang ada pada diri orang N'[ukmin ber-manlirat dan baill. Ini merupakan scntilan tentang apa yang ada di dalam hatiorang Mukmin. berupa iman. kedermawanan. kebaikan, cahaya, petunjuk.takw,a dan silat-sifat lain yang memang sejalan dengan nama ini, yangjauh

lebih baik dari apa yang dikandung pohon anggur.['ohon anggur bersifat dingin dan kering. daun dan tangkainya dingin

pada akhir tahapan pertama. Air pcrasan dahan-dahannya bisa diminum.untuk menghilangkan rasa Inual dan membersihkan perut.

69. LahnrAllah befirman.

" Dan, Kami beri mereka tambahon dengan buah-buahan dan dagingdari segalajenis yang mereka inginl. " (Ath-'fhur: 22).

Diriwayatkan dariNabi Shallallahu Alaihi wa Sallan, beliau pemah

bersabda.

" Ketebihan Aisyah daripada para v'anita ialah seperti kelebihantsarid daripoda semua makanan. "

Tsar id adalah makanan dari roti dan daging. Menurut Az-Zuhry, Me-

makan daging bisa menambah tujuh puluh macam kekuatan. Ali bin Abu

Thalib pernah berkata, "Makanlah daging, karena daging itu menjernihkanrvarna kulit, membuat perut tidak terasa penuh dan membaguskan akhlak."

Pada bulan Ramadhan, Ibnu Umar tidak pemah ketinggalan makan da-

ging. begitu pula dalam perjalanan.

Daging itu berbeda-beda, tergantung pada asal atau binatangnya dan

tabiatnya. Dengan begitu bisa diketahui apa manfaat dan mudharatnya.

Daging domba bersifat panas pada tahapan kedua dan lembab pada

tahapan pertama. Yang paling baik ialah domba yang berumur satu tahun.

Ia menambah dan menguatkan darah jika benar cara memakannya, cocok

bagi orang yang suhu badannya dingin atau sedang dan orang yang banyak

berolahraga, menguatkan daya pikir dan hapalan. Daging domba yang sudah

tua atau kurus kurang baik, begitu pula daging domba betina. Yang paling

baik ialah daging dombajantan yang kehitam-hitaman, karena ia lebih ringan.

lebih lezatdan lebih bermanfaat, terlebih lagijika domba itu dikebiri. Bagian

daging yang paling baik ialah yang dekat dengan tulang. Daging dari bagian

352 Zatiztl.-Ma'utl

€st /224.7r'v4a7zo/Dudd.727a5r'€letuas ue8uel rinjuatu ue8uop e,{u?q rlr,{\l?trp esrq

)eprl rur .nqpn,\r r{Bluued e,{uue8uap ueup,rellaq 3us,{ slrpuq und nles 1epl1u€p qrqsqs slrpeq enp ui€lpp uallnqasrp 3uu,{ rpedos 'e,{uuoleruoul qelalos

!nqpn,{\ ue)qeluuawewwollDS DMtV|DIY nqDllD oqs qellnlns?u n1r suorc)'r[nd:01 3ue:n1 3ue,{ ue1en1e1 SunpuelJel eSnfeluo 8ur3ep urelep lp rdel'1r1e,(ued uep leduep uellnqruruau 1epr1eue:el

'e,{uue8uap eserqrel qepns8ue( Suero r?eq equrop 3ur3ep ue8uep drrru utuo Sur8eq tezal uBp IrEq3ur1ed 3ue,{ eluo 3ul3ep ueledn:aur r.rqalrp Suef epnu eluo 3ur8eq

'u?uel-eLrad urelep tees undneu delauaur lees uped lreq

'e,{uueleruaut esurq e8nIleqeqeqs e:ed uep uDllDS Dtti ttltDly nqDlpnDqsqe \ nsea'ue1s1 ruelep e,4u-ueleleqel rnqetalrpqupns luqeped'e,{uueleuraur neur rppD uep eluo SurBepelacuau 3ue,{ 'lpnqel uEp qBqpUuU eJeluu ueeul?sa) ?pV 'qeuunS-snlqV

uBp qpr1pge1 ue8uolo8 erelue ueepaq:ad epe 'pluo Sur8up 3ue1ua1'ueller.urp qeloq lerl teprlel rdel rnqual

uep rnlual qnqnt rlrlrruetu 8ue,{ 8ue:o rBeq lreq 8u?rnl 'uetu"lrq-ustrrlel

?ues lBqat uop suJel '3urra1 uep seuzd 1e3rs:eq epnl SurBeq leq8eq uep rep-a1e13ur?ep unlnq ue8uep Bures e,{u8ur8ep urnlnq rpuroq u?Inq 'u€.rn|-lV

ur?l?p rp lepalai uep leq8eq ueSuap epnl uelnqe,{uad efuuelegesrq'repale>1 SurBep 8u€r€lour uup BpnI

Sur8ep uelueua;1:adureur nerloq emqeq 'nerleq lrcp elnd ue11e,{e,rr:rq

4 uDnDS

Dlt rtllDly nllDllDltr{S q"llnlnseu uewez eped e,{uueleuau nl"l ?pnl:o1ees qrlequra.{ueur quuJed ruu),|u$\Jegelp'Dquy nqollofiqpoy .eusstguep 'UnlDqs-t!sv rueIBp rp uellnqasrp qeler 'epnI SurBep 3ue1ua1

'rdes >1euu SurBupqel?pe Ir€q SueA 'eqeiuep qrlnd 8uB/{Bq 'aqe3 qelepe e,{u:e,truua4 npadurallle,{ued re8eq:aq uelleqrle8uau esrq rdes SurBzp rsunsuol3uaur qe,{ueqnlelral'serel efre>1ed e.rud r8eq >1ococ e,{ueq 3ue,{'lnrad ue11e33uruaruuequrel uep eurarlp lrlns qrqal '3urre1 uep urFurp te;rsaq rdes SurBrq

'tsueqrures

Suer( uelenlal ue1lr13uequrau.r uep efunsns ue8unpuel euerel 'euJeJrp

Inlun qepntu qrqal €^qnpul eI nsn^ualll qrssul 3ue,{ equrop 3ur3e6'qeruol e.{u1n:ad Suetuauj 3ue(

8ue:o r8eq leq 3ue:n1 eqr.uop SurBep 'e,{uruy les:a,nrun uelnq uep lers:ed

lsJrsroq 8ue,{ uBdeleuod ue)?druau rur uleu'uqruop Sur8epe,{eqeq ueldelau-auFuu.{raqopepeundneley qrue8uad:a1n1epa11epr1'e,{uuu8uapeserq:a1qepns 8us{ SueJo r8eq tdel 'ent qepns 3us,{ Suero rSsq eruelnra}'?r!el qepns3ue,{ qulur lnrnq 3urled 3ue,{ eqruop 8ur3ep 'railop uer8eqas lnrnuayl

'3ue1e1eq uerSeq epedrrep 4eqqrqa; uedepuurSuq u€p rrrr) qelaqes epedr:eplreq qrqelueuq qeleqas qnqnt

Daging biawak suilah disebutkar' keh;rlal;nr1r Ci 3ti:,.:if ::rr:l],.,r parrasdan kering, mampu menguatkan gairah seksual.

Daging rusa merupakan daging yang paling baik. sifatnl'a panas dar,kering, baik bagi badan dan memberikan kesehatan yang seimbang. Yanglebih baik lagi adalah daging anak rusa.

Tentang daging kelinci disebutkan di dalam Ash-Shahihain, dari Anasbin Malik, dia berkata. "Kami pernah kehilangan seekor kelinci. Maka kamipun berusaha mencarinya. Setelah terpegang, kami menyembelih dan mema-saknya. Lalu Abu Thalhah mengirimkan pahanya kepada Rasulullah S,4al-Iallahu AIaihi u,a Sallam dan beliau menerimanya."

Daging kelinci antara panas dan kering. Yang paling bark adalah ba-gian pahanya. Yang lebih enal: lagijika dipanggang. bermanfaat menguatkanperut, melancarkan air kencing, menghancurkan batu.

Dagingjanin binatang tidak baik untuk kesehatan. karena darah masihmenggumpal di dalamnya. Tapi ia tetap halal dan tidak haram.

Tentang daging dendeng, disebutkan di dalarn ,,ls-Sunaz, dari haditsTsauban Radhiyallahu Anhu- diaberkata, "Aku menyembelih seekor dombabagi Rasulullalr Slallallahu AIaihi wa Sallam ketikakam i sedang mengada-kan perjalanan. Maka beliau bersabda. "Awetkanlah dagingnya." Maka akusenantiasa menyiapkan makanan bagi beliau dengan daging itu hingga tibadi Madinah."

Daging dendeng lebih baik daripada daging segar yang sudah lama.Ia dapat menguatkan tubuh, tapijuga bisa menimbulkan gataldi kulit. Untukmenangkalnya dapat digunakan rempah-rempah yang bersifat dingin. Yangpaling burukadalah lemaknya, karena bisa menimbulkan sembelit. Tapidam-pak ini bisa dikurangi, dengan cara memasaknya dengan susu.

70. Lahm ThairAllah befirman tentang lohm lhair (daging burung),

.i'i;t Q * d]"... dan daging burungdari apayangmereka inginkan. " (Al-Waqi'ah:2t).Daging burung ada yang halal dan ada pula yang haram. Yang haram

ialah burung yang mempunyai cakar pemangsa, seperti burung rajawali danelang, pemakan bangkai, nasar dan lain-lainnya. Yang halaljuga banyakseperti ayam. Sifatnya panas dan lembab pada tahapan pertama, ringan bagiperut, mudah dicerna, baik kandungannya, menambah produksi mani.menjernihkan suara, membaguskan warna kulit, menguatkan daya pikir.menghasilkan darah yang baik. Ada yang berpendapat, terlalu banyak

354 Zadu,l-Ma'ad

sgt /a./2q4r'7./zv2tD1DL2a./D.V2g

'sntntuol €,{upeuEs ldEpLpql|tD&nI/ti1y vJepp rp p,{utlJplElueu e8nf 4p1l ,.

'qnqnl ue)qequlaloul u?P l?rqeluslsBqaquou esrq 'qequol uep s?usdlEJtsraq lrv .1€qes 3uE,{ ersnueI'u qnqnt)nlun locoJ leSu?s 'eueqJepos 3u3f uelnln ulel?p qequlel uEp s€uEd l€JrsIIrl rrsr.u e8eluehl qnqnl uEIJeSo,{ue(u ndulBr.u ,qequel uep urFurp leJrsJaqn[a) rru uep e8eluetrr'nfa;q :rsuelsqns e8rl uep unsnslot er e,{ulelr1eqeped tdel 'eruese: rrep TlBrp u>1r fedelaqes )upll nlr nsns :re undr1sa61

(...'. rur nsns uep urelesuetunurul upp uBuBIer.u ueselBq nqel Ieprt rutel Euarel ,efurrep nuel rBeqqelw{qeqtuul uep rul nsns uelep lp rurel lSeq qulrqel.raq .qe11y ea, .ue4dern-ilueul elp qBllepueq 'qellV qelo nsns runuru rrsqrp SueX eders uep..e,{ur.repuelrpqal rural spudaq qzluu lqu:a8nue u?p rur ueueleu ulelep nne) r8?q qel-rq?Ireq qellV eA, 'uuldecn8uaur erp qBllepueq eI?ur'rlellV qalo ueuelerutleJeSnu?rp 3u?,{ eder5,,'.nyeu u:uors uol}nqaslp llztns-sll urelep rCI

'(S I :perurueqn'{) ,, o{uos

-Dt qDqn.taq opDtl Suor{ nsns no uop to8uns-n8uns otrunoq unp osotqnqntaq opotl Suot no uop 8uo[ roBuns-n8uns opD D{u.uDiDp re.,

t:4- , "+,c: ' l 1 : ' l

'e8rns 3ue1ua1 ueurUag qellV' (99:twN

-uy) ,, otuwnututaw SuotBunto-&uo.ro 8oq uolaltp qopnw Zuo,{.'qot-op uDp nlDt DtDtuD tltstaq SuoK nsns (odntaq) or{u1ruad wDlop opDraqSuoK odo ttop runurw uotlm! Lnqruaw tuDX uot1ny 8nq uo.n[o1ad1odop.ta1 nuaq-touaq ny qouta1 Suoloutq opod olur4nSSunsas uoq,,

<r-r-r rh'rritjn'

l i . r f ? r ( J

'(nsns) uogrl Sueluot u?r.urUoq qellV

uDqD'I JI

.!'Iu"glp,4uqsq tuedes s,{eqsqJoq sr €uarsl '(snJoueru-srual BJ?ras) SurBup uurluurq€lrqnef,. 'Elelroq geqlqleq)-lV ulq rututl zIeI I uelntueSal uep qurepue8uep ue1rr1:aq 3ue,{grlefued re8eqraq uelllnquluoru ?stq ?uoJol 'sruouaut-snJel ?J€ces lsunsuolrp SurBzp e,(urle.{eles IBprl

'lprecrp npad 3ue1'qequro; 3ue:n1 uep seued qrqal ueluef rue,{e SurBeq

.lemle lepq rur ledepuad tdel locualrles ue1leqr1e3uau eslq e,{uucleuau.r

r . a i . . . , - \ .C<* .- tntld ft'' o f"rr C' '-'\t . z o t ) ' . ' t o . - ' . - - z a .

.a; , ... .,-, .-A( tna rV r'. t-.

Susu yang pai ing baik ia lah yang brru seia dr; ,cr :rh. l l i ,a l i t ; r rnva bet ' -kurang bersama waktu yang merangkak. Susu yang baru sai{i.liper.lh lebihminim tingkat kedinginannya dan lebih banyak tingkat kelembabannya. Ilisadipilih empat puluh hari setelah melahirkan. Yang paling baik ialah yangpaling putih u,amanya, baik baunya, lezat rasanya, sedikit manis. diperah daribinatang yang masih muda dan sehat, tidak terlalu gemuk dan tidak kurus,digembala di tempat yang baik.

Susu sangat baik, menghasilkan darah yang baik, rr.relembabkan badanyang kering. memberi kalori Iang banyak. dapat menghilangkan \\'as-wasdan kegundahan. Jika diminum dengan nradu bisa menyembuhkan infeksidan bi ladiminum dengan gula dapat merrbuat kul i t menjadibagus. la dapatmenjaga daridampak karenaj ima', baik untukorang yang batuk, tapi kurangbaik bagi kesehatan gigij ika terlalu bany'ak meminumnya. Karena itu sesudahmeminumnya harus berkumur dengan air. Disebutkan di dalam Ash-Sha'hihain,bahuaNabi Shallallahu Alaihi wa Sullam pernah meminum susu lalubeliau meminta air untuk digunakan berkutnur, scraia belsabda, "Karcna didalamnya terkandung lemak.''

Susu kurang baik bagi orang yang demam, pusing kepala dan kepalaterasa berat.l'erlalu banyak meminumnya bisa mengganggu pandangan matadan nyeri persendian.

Susu domba merupakan susu yang paling kasar dan lembab, yang didalamnya terkandung Iemak yang tidak terdapat dalam susu sapi, sehinggaterlalu banyak menghasilkan lendir dan bisa menimbulkan bintik-bintik putihdi kulit.

Susu merupakan minuman yang paling bermanfaat daripadajenis mi-numan lainnya bagi badan manusia, karena kandungan kalorinyalang tinggidan sejalan dengan fitrah yang murni. Disebutkan di dalam Ash-Shahihain.bahwa pada malam isra', Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam disodorisegelas khamr dan segelas susu. Beliau memandang dua gelas itu. kemudianmengambil gelas susu. Maka Jibril berkata, ''Segala puji bagiAllah yang telahmemberikan petunjuk kepadamu yang sesuai dengan fitrah. Sekiranyaengkau mengambil khamr, maka umatmu akan sesat."

Susu sapi menggemukkan badan, memberi keseimbangan kepadaperut dan susu sapi merupakanjenis susu yang paling baik, apalagijika diban-dingkan dengan susu domba. Disebutkan dari hadits Abdullah bin Mas'ud.dia memarfu'kannya, "Hendaklah kal ian minum susu sapi , karena sapi

melahap segala jenis pohon."

/ / LUDAn

Luban adalahkemenyan. Diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib, bahwaada seseorang yang mengadukan kebiasaannya yang suka lalai. Maka Ali

356 Zadul-Ma'ad

Lgt /a./2q7tr2,/?t31t2/Da2d1nV25r

ue8uap rqBsBqrp etllBs 3uB,{ ueJn)n up8uep unle) urel lpqulal enp'pBr1o)'u?Suequrt ueSuep '{Bnpe) uESuu Surled 3ue,{rrE qBlepe urEulp led3r upple8ueq ludec 8ue,{ :re 'se1urcoddr11 1n.muatrr1 urBurp uep seued depeq.te1 e,{u-tsleo: ueledacel 'BruBuod :rsrs e8q r:ep rnlnrp t?depJre ueus8uua)

oBtnsnBuns uop psotaq Sutsou-Bursow 'to.{ng uop p1r1 'uDqnf 'uDqrDS,,

...--t C f -'--\ c C.,r{ (td r: q^ /l ,.N.rr ,,-=; '' . . " r . . . ' i , t ' r t . ' t / t . j . , ' r -

'epqesreq ruDllDSD,^ tqtDlv nqDllDlllzy's q?llnlnseu,, '?telreq erp 'qBrr?rnH nqv slrpeq rrsp'uroqryDqs-qsV urelep rp uellnqesrC uuqrel uup ueqre,{g 'te:3ng '1rp:reSuns

iedua rlencal eu:nduas eruoas rut lere,{s enuas rqnuauau Suea'rnurl 0I leJEq rJep nele uBtelrs al preln qerE uep snl?q e{uueJtJV'01

'eXuueBuop

:ndruec:aq Suef ue:o1o1 Ielouaut ledep :e8e 1e(ueq sn;eq B,{uqelurnI'leoec snJsq ?AuuEJrl€ uBp uopreD

'e,{une13ueluau esrq {pplt "repn uep ueq?lerx leurs uSSurqas

'qeuel qe,meq rp rfunquesJat l€prt'urBue uep t:eqeleru Jeuts eue)rel snJeH /'qnef snreq zfu:aqunS '9

'snBuq sn:eq e,{uuerrle 1edue1 'E'ue8uu srueq efulBr3g 't

'l?r;ng u?p IrN reSuns rre rgadas:e8as sn:uq e,(ueseg g'neq epe eduel'ru:nru sn:eq e.,(uneg 7

'3uru:q sn:eq e,(ueu:216 1:roDl€J

qnlndas l:ep ieqrlrp ledep re sqrlenX 'lBBuu3I Inluaq ruelep renlel er u?p

ueuopu uellnquelotu 'uepeq rJpp Jenla1 3ue.{ ede rlueSSuaul 'uepuq ueqeq-uraJal e8efueru uep seued urupaJaur 'qeqtuel uup urSurp 1e3rs:aq :ry

'dnprq rpefuau nlenses ele8es ueqrpefuau qe;1y:re r:eq'e,{uqrnq r:ep uoleldrcrp nunq uep rre den r:up uoleldrclp 1l3ue1 'r1se 8ue,irpuas uElednrou lB uBIq€A urele uednprqa) rpuas ntes qeles uulednrauuep ueunurur urduru:ed'uednprqal r :a1eu ueqedn:aw (te) ,ny1

,DW tl'rur ?lBfe3 ue)Suelrq8uaur 1nlun zunS:eq uu,{ueuo1n1r eua:ey-e,{uu-re1ep a1

lnseru SueX ede le8urBuaru usrq 4uprllelo e>Ieu .1e1o rusenBueu qrqel 3ue.iqeqursl uep urBurp ue8ueqrutasal e,{u1n:nq qelo uelqeqasrp uere1e1a1 e4feuelel 'rur

leq Sueluet lerqet u€IJesepreq uep lqeqz SueX qeqas epy'uerElslal Jrsnnuelu uBp ruEJeq r{?gusl

rlerl lunqueul ledep el eueJ?I 'ue,{uaua1 ueleunSSueru ln1un e,,(uqnrnXuau

'6

8

dua macam air dengan ukuran yang sama pula, lalu dijcmur dcngan tempowaktu yang sama, kemudian kain itu ditimbang. Maka yang lebih iingan. ma-ka i tu lah air yang lebih r ingan.

Meskipun pada dasarnya air itu dingin dan Iembab, tapi kekuatannyaberubah-ubah menurut sebab-sebab yang mempengaruhinya. Airyang terbu-kadisisi utara dan tertutup pada sisi-sisinya yang lain, menjadi lebih dingin.Di dalamnya terkandung kekeringan karena angin utara.

Air yang bersumber di area tambang, maka tabiatnya seperti tambangbersangkutan dan akan memberikan pengaruh tertentu terhadap badan. Airyang segar amat bermanfaat bagi orang yang sakit maupun orang sehat. Yangdingin jauh lebih bermanfaat dan juga lebih nikmat. Tidak baik meminumair dingin setelahj ima', setelah bangun tidur, setelah keluar dari kamar mandidan setelah makan buah-bualran. Tapi tidak apa-apaj ika dalam keadaan ter-paksa, cukup minum seperlunya dan tidak boleh banyak-banyak. Bahkan da-lam keadaan-keadaan seperti ini cukup hanya dengan mengisapnya saja. yangbermanfaat menguatkan pcrut, menghilangkan dahaga dan membangkitkangairah seks.

Air yang terlalu dingin dan terlalu panas tidak baik untuk syarafdanorgan tubuh, sebab salah satunya berfungsi mengurai dan satunya lagi meng-himpun. Air panas bermanfaat menenangkan sakit, mengurai dan mematang-kan, mengeluarkan sisa-sisa kotoran, melembabkan dan menghangatkan, tapibisa mengganggu pencernakan, tidak mampu menghilangkan rasa haus.

Tentang air salju dan embun, maka R asulullah Shallallahu Alaihi wa,9al/am pernah berdoa,

" Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan airsalju dan embun. "

Salju itu sendiri merupakan suatu proses pembentukan dari uap, begitupula airnya. Di bagian terdahulu sudah dijelaskan pemanfaatan salju dan pe-ngaruhnya terhadap hati, karena sifatnya yang dingin. Sedangkan air embunlebih halus dan lebih lezat daripada air salju. Sebaiknya tidak minum air saljusetelah keluar dari kamar mandi dan berjima', sehabis olahraga dan makanmakanan yang panas, orang yang batuk, pusing kepala, lemah jantung danorang yang suhu badannya rendah.

Air sumur kurang halus. Sedangkan airtanah yang terpendam didalamtanah sangat berat, sebab keberadaannya yang tersembunyi dan tidak men-dapatkan udara. Air ini sebaiknya tidak langsung diminum, tapi dibiarkanbeberapa lama agar terkena udara, lalu dimanfaatkan pada malam harinya.

3 5 8 Zadxd-Ma'ad.

6gE //'2124/r"2:/?tD?t2.//DU.2d/Ll',lt{/

'e,{uue,teq 1e{ueq uep Jrle8uarrr leprt rrerp ntr lnel JIV u€,teq undn€u

?rsnueu Iruq'r tunq BInu rp uednprqal ueteqelsetual ueleu:ndura(u-etu Inlun

'1rqed eserel e38urq urse 1e3ues 1ne1 :re uelrpeluaru qu11y

,, 1e1eq e,(ure13ueq uep I3ns e,{urtV,,'epqes:aq qeu:ad wnlps D ryrDlV nqD D DqS lqeN'1ne1 :te Sueguol

'uerteBuod qnlun dnlnr e,{ulrqeP:nle8uou.r qe1o1qe11y :eqal 3ue,{ re8uns rteMalerx €ues a>1:tle8ueru n1 ue[nq:re n1e1 'qnefEue,{ r:eFeu rp unrnl nlr uefnq eqeu 'ueleqelsetue) uep uednptq-a1 3uelunuaru 1epr1 uSSurqas'e,{u1€aFull 1€dual uep lnpnpuad ueqe,{equq-ruaur estq leqal e,{uuefnq eqr f rdel 'u€rueuet

)nlun l€'(e1 leprl uep trteSueundrueru 1ep11 Ir tuu- l r lu l r e.{ueq efuuefnq e1r | 3ue,{ ' : rsed:aq :nqutaBupp nluq-nleqJaq 1r1q reSuns ue:r1e rpeluaru 3ue{ qeuel:nlqn:1s le8utBua4'3ue1eurq uEp arsnueur ueletrrrp eslq 3ue{ uerueuel qnqulnl €stq e,{uueuelr:r1 rp ciSurq '8.{uuetr:puet epe Ieprt rlE)as euBs 3ue,( Sues:a3 qPuPt-qeuel1u'nc1 e.iuurl:r;ril-ueu qellV nlul 'uertle Lueieur-LuE3EullJq uenu:u:el uepr:ur-s rp undrurq:rt ;-ue.( ue[nq uulndurnl r:ep 'qe (seqeg Sunfn rp.teue] Sunu-ni rr1r.1 r . rup e, iu lre e1e11 e8:ns tr :SLtt ts nlcs t l t lBs qel tpe 1r51 re3un5

upLl lqal leq nl?lrol Iur . : rq1c:ar Suu i tedepuad rnp tdel .nqp-irrur u,iudr:3;-uuiulu ur€l uet8eqas rdel eiuuelqrqzqsuau 3ue.( epe ue1-L{eq uep u€sEq tut slrpeq rguaq Suei ltbrsl qe;epe ,i1e,le11-1tqy nuql

.. lnuf,rl r.:cL1 epc,.I sneq ese.rue>13uepq3uauqnlun uenfnlueiuapefuunutuiau n1ee, iuqn33unsa5,e{u-unurrueru uenlhl r:ep 3un1ue3:a1 n! uezLLte'Z )ty , 'epqesroq nstlaq e,\\q€q'nhj-rqEN uep 'nryuv nLlollnnqpoy slqef Irep 'IpE)urlt\l-lv ulq petuLuEqnhir.rep ruel epedal uelnqett:aquau ,{lE.A\et\-lnqV nuql e,{uqnS3unsas 'qe11y

21..'ele1:aq eie:as'uJezuteZ eI ]eIJpuau elp eletu'tlet1 uelteunuaut Suep-as elrle) e,\\qeq 'Iel€qnN-lV utq qullnPqV tteP uEIl€ ie,nliau tule)

'gr.eqp deSSuurp lur strpeq tdeg,, u.{urunututau uenlhl r.rep 3un1ue8:at int wezwez ny ,.

'Bpqeslaq n€tlaq 'ruD DS Dtl llltDll/ n1nlp D4S rqEN lrep I'qel lnpqv urqrqE[ sIpeq rr€p uEl lnq:slp 'pn€c nqv. inuns uelep IC I

. . r r1e{uad Ir-rep re,ueuad qelEpE el!.'e{upeust ue3uap lqtquteuau ulllsnl\ .. ueueleLu Iele8as r:ep ueueleu nll uezutcz rlV.,'uezuez lt? ureles rsurnsuul ulp 3uu i Ispe leprl eJetuauas 'ueleur qnlnd leduo ueq qnlnd ledru: euelas e,{uqu tst:,1 |-rlu,,rrsll uep qeqi€) Erelue rp upelaq qepns elp ntt leus 3uu,('::ezq nqv EF

I-ede1 epqes:eq nerleq e.'\\qeq '4lr11rs D':'l. ryIDlV nqDllDllrryS lqeN 'rcp 'tl1ryr?S

I-{rfl Luepp rp uellnqasrC 'll

lstusl ueunut ur uep luqrl ue r 1eB pseq ueledn.rau: IuezurezllV rolruraq 8ur 1ed uep e,{ue8:eq luqetrr iLl lsd

'u^\l I te)ns tp 3utl3d I'1req 3ur1ed'er1nu 3ul1ed'rrB unrues urdrutulad qEIBPe ruezureZ l lV I'1nrnq eXuqeuel sruaf e1rI r3e1 qlqal:a1 'ueleuniradrp leprl cuel Sue i I

rnuns netp qaur] ueSunpuuy npe r'r.u:ult1as r p e1r I qelet In:nQ 3tttled 8ue \

|

I3anyak pula vang maii di lauf jal; tid,ak pcrlu ,-iikul).1r. Sel,i:-a:r _ :, ;.lr liur i1r.:manis, tentu iaakan menjadi busuk karena kematian berbagaima;am lrewandi dalamnya, sehingga akan mengotori udara di seluruh dunia. Maka telahada ketetapan hikmah Allah yang menjadikan air laut itu asin. Sekiranyaberbagai macam bangkai, yang busuk dan mati di alam ini dilemparkan keIaut, makatak akan mampu merubah keadaannya sedikit pun semenjak ia di-ciptakan sampai kelak Allah menghancurkan alam ini. Inilah sebab yang taktampak. mengapa air laut itu asin. Adapun sebab langsungn),a. karena bumii tu sendir i juga asin.

Mandi di laut bermanfaat untuk mengobati berbagai macam penvakitkul i t . Tapi rneminum r i r laL:t sangal berbahal a bagi tubuh luar maupundalam, karena ia mengaca'rkan perut, ntenguruskan dan menimbulkan gatal-gatal serta membuat haus. Siapa 1,ang terpaksa harus rncminumnya- makaada beberapa cara ),ang bisa d ilakukan untuk mengurangi dampak negatifnya.diantaranya ialah dengan care peneuapan. Cara lain ialah dengan rnenegalilutrang yang lebar di pinggir pantai atau di dekat penarrpungarr air laut ditanah, air laut meresap masuk ke dalam lubang itu, lalu membuat lubangkedua agar air meresap masuk ke dalamnya, lalu membuat lagi lubang ketigaagar air meresap masuk ke dalamnya, hingga air laut itu benar-benar menjaditawar.

71. MiskTentang zrsk (min),ak kesturi) ini telah diseburk an di dalam Shahih

Muslim, dari Abu Sa'id AJ-Khudry Radhiyallahu Aniz, dari Nabi Sftal-lallahu Alaihi wa Sallam,5eliau bersabda,

"Il'ewangian yang paling bagus adalah mirryak kesturi. "Di dalam Ash-Shahihain, dari Aisyah Radhiyallahu Anha. diaberkata,

"Aku pernah meminyaki Nabi Sftal/a llahu Alaihi v:a Sal/am sebelum ihramdan penyembelihan hewan korban serta sebelum thawafdi Ka'bah denganwewangian yang dicampuri kesturi."

Kesturi adalah raja segala jenis minyak wangi, paling mulia dan pal-ing bagus. Ia menjadi permisalan dan perumpamaan bagi benda lain dan iamerupakan lembah di surga. Sifatnya panas dan kering pada tahapan kedua,membuatjiwa menjadi senang. menguatkannya, menguatkan organ dalamjika diminum dan dicium, menguatkan organ luarjika dioleskan. Ia sangatbaik untuk orang lanjut usia dan orang yang kedinginan, apalagi pada musimdingin, baik untuk menyadarkan orang yang pingsan, gemetaran dan lemas,karena ia membangkitkan panas yang alami, menarvarkan kerja racun, me-nangkal sengatan ular dan binatang berbisa.

360 Zadul-Ita'ad

IgE /2.121/.//.27 /t121,1D/Dazar/D.7)E/

-lal u?r3€q rp uelsEIaftp qepns e,{uqenq }eeJuEru Suetue.L .e,{urlBnq IrEq uEp

Suepur: 'e,{u1ee.;ueur 1e,{ueq 3ue,{,erutol uoqod rpados trlrlsnr11 Buelo ueer.rl

-edun;ad Sunpuel:a1e8nle,{uruelep tC .epnu qrqrl Brp undrlsaur .e,{uueqen-eI rnqelalrp 3ue,t ueeXueUod q?nqes qe,nelueu delal Bue:oesas u,(ulepuaq'ue:e[e1ad 3unpuel:a1 eBnf e{uuelep rg .ei(trleue uenqela8uad ueJEUaqeIsele qefe 3ue:o:s ueSueuasal Sunpuel:eq eEnfe,{uruelep rg .e.,iuueldernrp

lepuaq 3ue.,{ uerle1:ad u€qeuau sn.req e,{ulenqu:au e83urqas .snt qlqel3ue,{ 3ue:o-3ue:o uedepeq rp teqeqeqs nleu ese: Bunpueqral eFnle,{uurulep16 ueeuredun::d uep ueleslu:ad Sunpuel:e1 e8nf r,{uruelep rq .E1aretuuenqele8uad 1a:aFuou uep tfn8uatu Inlun

,e(uue1e:-ue1a: epudal repuedSuei 3ue:o uelnierp 3ue{ uee,,{uegad Bunpue>g.ra1 rur sltpeq ur?lep lC

. nlr u€p rur EppduEp rbueues n)e qrqal nlle,1eur 'e,{uueleleiu:ur ne13ua n lees e,{ue:r1ag., 'e1e1.raq rrp e1e4 .n1qe,{e':eulp epedar; rur Ieq ualeluaf,ueu n1e uuledruasry urel epe.1 ,..eu.uo1 uoqodq€lepe n1l uoqod,. 'qe,ue fuaru nerlaq n1e1 .eles urcrp und n1e e1ey1 .epe Bue.,(3ue:o-Suero e:elue rp upnru 3urled 3uu,{ iue:o qelepe nIp ute,(u.rat ,rBqrl-}cq-llnI qelalas ldrl . eru:o1 uoqo4.. ,qe,lrefucur uele n1e e,{uruuaqes .ctulotluoqod qelepr uelpnsleu nelleq 3ue,(.n1ln:nuaru rde.1. .:tsecl un:nF rp urru-cleped qe:aep rp rlnqrunt Bue{ uoqod a1 nlnl:al iue:o-3uc:o uerrlr6

. . , .n gr uoqoJ ede n1+':puda1 uulnqell:eq eqo3 qnlefqepnu 1epr1e,{uunep ,ul1sn1,1 Eue:o rpadcse .'{uueeuedrun;ad 3ue,{ uoqod nles epe ueuoqodad aelue rp e.{uqnBEunsag..'epqpsreq nerJaq e)e6 nerlaq epedal eu.ro1 uoqod Bueleq ueryopo.,(uau8ue,{ epe eqrl-eq11 'ruD DSD,AryDlynqotp DqS \eNeuesreq Bpgraq rtuEI?)rta).. 'utelraq erp 'ielull nuql trep uellnqesrp ulDLlt\Dtls4lsv ure][-p Kl'ue,:n|1y uelep leduet ?de.laqeq rp uqlnqasrp (euuoI uoqod) 1rylrN

lq\nN 9t'rsleJut ue;lqnqrue,{uaru

esrq uep e.,(uuelesnral qeiaruau ,uepeq Intun )r€q ue:eg .ueliur:aBuau

u€p leqaueul Suei( ueqeqrualal uelSuepq8uatu ,uere:n3u:d uep ueqru:aI-01 3unpue1.ra1 e8nIe,{ur"ue1ep tC .Ielad ueqrlndel Jepel uep seura ue8uru-n)iaI repE{ qeqtueuetu ESrq 3ue,{ uelunla>1 Sunpuel:a1 e,{uur€lpp rp qeqes'1e:ad uup ser"ue elnd lnseru:s1'e,{uue3uap.lndureo:eq Bue.,( und ede epuaq e1-s8os Inlun Ireq

'Blelau ueue)€rl uep ersnueu L{nqnl t3?q Iteq ulaeD _'uJ?leb eu

-erp) lpue rpBfuau 1ne1enuas:rdueH B,{uue8uap ue3ue1:nduer rlr lruaruuep e,{uepedal ueleq?lsEtuaI uaquaru Suei( qeler nlensas urdurrue6

. tIlPJedqEIepe ueriEl )nel urdrutrrad,. 'e,,(uue1, n;:euaru ptp.seuV sllpeq r:ep .e,{u-uDuns utep.p tp ue1le,{e,rr:aiu qefut{ nuql .tut (rueleB) qltur Euelua.y

qtlw 9t

clahulu. Pohon kotrla rnr pul:r y lrtg;ttr.rn;liii; 'li iJei.:rl ?;,: i.rl rll,:i.r:,',"'."'lr'1::;Alaihi wa SaLlam. ketika beliau hendak rneninggelkanni a, lia;cna i; alian

dirundung rindu kepadabeliau. Pohon itujuga mendengar perkataan beliau.

Ketika Maryam melahirkan putranya, Isa, pohon ini pula 1'ang rnengayomi-

nya dan buahnya menjadi makanannya.77. NarjisAda hadits yang tidak shahih tentang narlls (sejenis bunga bakung).

Sifatnya panas dan kering pada tahapan kedua. Akarnya bisa mengobati bisul

bernanah, mampu membersihkan dan menarik. Buahnya mempunyaitingkatkepanasan yang sedang. lembut dan bertnanfaat untuk mengobati selesma

dan dingin, memiliki fungsi pengulaiyang kuat, tnenurunkan suhu badan dan

pusing kepala.78. NurahNurah artinya kapur mati. Ibnu Majah meriu'avatkan dari hadits

Ummu Salamah R adhi1.allahu Anha, bahrva apabila N abi Shallallahtr 'l laihiv,a Sallam memolesitubuhn;,a. maka beliau mulai dari auratnya, lalu me mo-

lesinya dengan kapur mati- kernudian memolesi seluruh tubuh Ada beberapahadits la in yang menl ebutkan semacam in i -

Ada yang berpendapat. Yang pertama kali mandi dengan memper-

siapkan kapur mati adalah Sulaiman bin Daud. Kapur mati bisa dicampur de-

ngan air hingga kebiru-biruan, dibiarkan terkena sinar matahari. lalu diletak-

kan di kamar mandi. Cara menggunakannya, kapur mati dioleskan ke seluruh

tubutr dan dibiarkan beberapa lama tanpa terkena sinar rratahari. lalu diber-

sihkan dengan air ketika mandi79. NabiqNabiq sejcnis pohon bidara, yang bermanfaat untuk membersihkan

perut, menenangkan empedu. bisa dibuat bumbu unttrk masakan, mengobati

bengkak, tepungnya bagus untuk menguatkan usus' tapi agak srrlit dicerna'

80. HindibaAda tiga hadits yang batiltentang rlndiba (ienis tanaman yang akamya

dibakar sebagai minuman). Sifatnya berubah berdasarkan perubahan musim

dalam satu tahun. Pada musim dingin sifatnya dingin dan lernbab' pada mu-

sim panas sitatnla panas dan kering, pada musim gugur dan semi sifatnya

sedang-sedang. Tapi ia lebih cenderung kepada dingin dan kering. Ia dapat

mendinginkan, baik untuk perut dan mempunyak kekuatan untuk menceng-

keram. Yang paling bermanfaat untukjantung ialah yang paling pahit la bisa

memadamkan panasnya darah. Sebaiknya dimanfaatkan tanpa dicuci terlebih

dahulu, karenajika dicuci akan menghilangkan kekuatannya.

8L Il arsDiriwayatkan secara shahih dari Ummu Salamah, dia berkata, "Para

362 Z0d.ul-Mo.'od

tgt /2z?/.7ra/ zDltz/DlJaar 1AP6/

Sursnd uep u'teurap'seued uelqnqura.tuau ey urEurp uep q€puar e,{uuepeqnqns 8uE.{ Suao 1n1un locot leprl uep seued efuuepeq nqns Suei( 3ue:o>1n1un lruq

':re 3unpue8uau 1e,(ueq uep tnqual El sepad ltltpes ese.r uel1nq-urueu'r,lrus rfrq ue8uop ue>1eurp e1r1 lreq 3ue.{ uelnduel uellrseq8ueuur 'e,{u1erseq1 erelue rC euroclp unlaqas Jnlu?t{ unloq el undrlrl:s tn:sdue11u33uruaru qepnur 'lJoleI qepue: 'qeqrual uep urSuIp tEJlslaq nqe'l

.. qrpes 8ue,{ tteqrnqrq8uau esrq er eua:e1 'nqe1 ue8uap er qe11e,{ueq:ed eleu 't1e,tn1 rp:nXes

{es?urau no13ue e4f 'qu,{slV l?qeA\,,

'nlcp?daI Ppqesr3q qeuad utollogD,A ryrDly nL1DIIDIIT?S' qellnlnsEN,, 'ple{roq BIp 'qe,{sry r:yp 'e,{uqe,{u t:ep'qe,Nn urq ue,{srg slrpeq rr?p uDllnqasrp irKruoltqnglV w.epp r11

..'nulepEdeI q?llnlnsBuue8u?uasal zua:e1 r8ueuesnl 8ur1ed 3ue,{ uoqod q?nq qulep? ne),, 'nll

efuuequrutp Suef nqel epedel nlngor elelraq etO 'nqel ueleu: Suupas 3ue.{

{llehtr ulq seuv quunr ol Ins€ul qeu.rad n1y.,'Pteryrq lnl€q1 nqv

.. nqe1 re1n.{u-ou eseItu?ues nlu n1t lees qelas e1e1,1 netlaq 3ur:ld :r33urd-:r33urd tp ue1-)qalrp SwKnq?1:n,{es pquu8uau wDIIDS D$ I1IDIV nqD n DLIS qellnqse11reqr1ny Suapuap SurBzp e8nfuep nqel €pE e(urrrelep tp Suef:nfes uep runp-ue8 r.rup l1o: uelqn8nfuou n1t ltqe[ue4 nerlaq reue ,{uaur n1e e13n,i '?]e>l

-raq seuv 'eXuqEIoIp 8ue,{ ueueleru Il€tulruau netleq rc8e'uo11og on tqrttlynqD nlpLls qe';1 lnsea Suepun8uaur 3ue( lqufuad Sueloas ep€ P,\\qeq'IllBt\urq s€uv slrpsq lrep tulDt!rya4s-qsV rrelep tp uellnqoslq leque::u 8ue,{ueqnqrunl sruefq?l?pe rur u?,rno-lv tuelBp lp uellnqeslp 8ue,4 nqB'I

'(9y 1 :teg;eq5-qsY)

,. nqol nuaf uop uoqod Suotoqas otp luun uulqnqury twox 'uDQ,.

^" , -A5 I r':'\ trn (< o f . Q4'. ', ) . t . a

'u?ru:rleq qellV untulluoLu npte untutluatrt Iuodos ')eBal 3uB13q Ie,(u-nduau 1epr13ue,{ ueqnqu.rnl durlas qelEl efueseq€q Iue lnlnuahl tunt.un el-eJes nqel lnlun uelnqas ueledn:eru tut undtlsaru 'nqelqeppe urqlbol

un'qbDf,'28',fu1nq qtsnb ue?uap epsq:aq qnef leprl

e.{u1ee;ucyq ue8uel lp lnqtuel €sero} uep uetl€latu-qe:aula1 e.{ueu:e.'n qelet

Irsq Surled Sue1 ueuel uep qerv r:a3au rp qnqu:nl e{ueq ldel 'rell ueqnq-unl-qnqunt Inseulat uer1nq.crr,44 'X,,nq8e-11y qustueH nqv lrunue14l

.,'rpulq-Irlurq uelSwlrqSueu 1n1un (3utun1 eu.le,r,r.aq usqnqunl-qnqunl sruo!)s.ar,n ue8uap eXuqele,,n tseloSueut 3ue,{ epu IITIBI sJBlu€ rp Suaoas qe1e5'e,(usegru uurelas tJeq qnlnd ledue Inpnp eselq uolrllle laur n.leq 3ue.{ eltue,t

kepala j ika diminum perasannya dan lembut di perut. Jika direbus dan airnyadiminum dengan campuran madu, bisa menghasilkan banyak cairan tubuh.Secara keseluruhan, labu merupakan makanan yang paling lembut dan empukdan cepat reaksinya. Sebagaimana yang diriwayatkan dari Anas bin MalikRadhiyallahu Anhz, bahwa Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallam sering-kali mengkonsumsi Iabu.

Beberapa Catatan PentingKami merasa perlu untuk mensudahi pembahasan dalam bab ini, de-

ngan sedikit uraian singkat, tapi amat penting. sebagai catatan dan peringaranserta nasihat yang sangat bermanfaat, agar kitab ini semakin sempurnamanfaatnya. Kamijuga merasaperlu menukil sebagian daritulisan Ibnu Ma-sawaih di dalam kitab Al-Mahadzir (peringatan):- Siapayangmakan bawang merah selama empatpuluh haridan seterusnya

secara berturut-turut. tentu dia akan menyalahkan diri sendiri.- Siapa yang sedang mengobati uratnya, lalu dia makan garam. hingga aki-

batnya dia bintik-bintik dan gatal, makajanganlah menyalahkan kecualidirinya sendiri.

- Siapa yang makan telor dan ikan, lalu dia lumpuh, makajanganlah menya-lahkan kecuali dirinya sendin.

- Siapa yang masuk kamar mandi padahal perutnya masih penuh makanan.lalu dia lumpuh, makajanganlah menyalahkan kecuali diri sendiri.

- Siapa yang makan ikan dengan susu, lalu dia sakit encok, makajanganlahmenyalahkan kecuali diri sendiri.

- Siapa yang mimpi keluar mani lalu berj ima' dengan istrinya tanpa mandisebelumnya. lalu darijima' itu membuahkan anak yang gila atau kurangwaras, makajanganlah menyalahkan kecuali diri sendiri.

- Siapayang makan telor rebus yang sudah dingin sampaikenyang, laludiaterkena asthma, makajanganlah menyalahkan kecuali diri sendiri.

- Siapa yang berj ima' dan tidak sabar menunggu hingga dia ejakulasi, laludia terkena batu ginjal, makajanganlah menyalahkan kecuali diri sendiri.

- Siapa yang becermin pada malam hari lalu dia merasakan kelainan diwajahnya atau tertimpa pcnyakit, makajanganlah menyalahkan kecualidiri sendiri.

Ibnu Bakitaisyu' berkata, "Janganlah makan telor dengan ikan, karenakeduanya mengakibatkan bawasir, sembelit dan sakit gigi. Terus-menerusmakan telor mengakibatkan binti-bintik di wajah. Makan makanan yang asindengan ikan asin ketika sedang mengobati urat, setelah keluar dari kamarmandi, mengakibatkan gatal-gatal di kulit. Makan ikan yang sudah dinginsetelah makan ikan yang masih segar mengakibatkan kelumpuhan. Berjima'

364 zadut-Ma'ad

gg€ /)/z?/4L zq azzryDa2ar /27./a6.

elnped elrl'ueuEleur qB,(un8uau I,uBI?p qelqn8Suns-qnBAunsroq,Buel?ut8ue,{ r lencal qpnq u€I?ru qelueSuel,1r1es BueJE) r l€nrel lsqo unurulqeluu8uef 'epnr.u Sueleurq SurBep rlencel BurBep ue>1eu qeluz8uut .epnu:e1rue,r,r ue8uap rlenral qqrueul u:lnpe; qelue8ue;,, ,elelleq nlt raDlo(l

.,'ue8ue8ed ue4pefnl redep:eBz dasa: n)e q?llleq nll euorp) .n1:nrun epedrrep Buufued qrqal 1epr1 nu.r-rnrun rpef qa;o9,, 'e,{urpeqr:d:s11op epedal ete4aq e [u: Buaoas epy

., qu13ue1 qn;nd ledura 1e.{ueqesefulepllas uelel:aq elp qel)Epuaq .ulelEtu ue)eu qelalag .ueInles Buzlasqeleios llEnJal lnplt SunsSuel erp qelueSuuIe1eru .Buers u€Ieu uerl?I E:eluprp 8ue:oas qeles elrp 'e,(ulesnraru usle eleur ,leprt e1r1 .ue1nq derlas 1n:adua)qrsraqurat'tr uel le;l q?J)BpuoH .lrleXuad eua:e1 e,{uueepeal larq nJellatqrsuu e,{uuepeq plrta) leqoJaq uBrleI BJslu? rp Bue:oos qeles qzluuBuel'8uuleru qulalas rlunce) qenq uel€ru uErle{ qelue8uel .epnu qrseu Buz,{qrue,tr ue8uap r;ence) qelruatrr u?rJe1 qe1ue8ue1., ,e1?Iloq €rp ?)Bl l,..?runpleSSurueur qepns ne18ua elrf ueleueslel rtuel uEIe Bue,{ ,nuu1 epeda>1qelur:ad qeluulredureg,, 'e1e1:oq e1e:a11 e,{uuedepeq rp 1ndun1:aq und?rsnueur B)Eru'runun e>1nur rp lrdru4lnlun elurrxtp stueH-lV EIrla)

Bue,( Buero ef u eur f uep Buapuop Buraep ue1eur.3ue,{*ii"r'JJli:"ri ,x**Jetuel Ins?ur'8ue,tuo1 1n:ad u1r1a1 .Burrf :uupeq lesnloul Bue,( erelrediedug,, 'elag:ag eEnf erq.. elrue.,n ue8uap ,eurf rBuan8uaru uep ue8urr Bue,,(uereled uerpus8ualu 'urslelu uopr.u uep uede:es e:a3as slp rlel)ppueq .leIoISueX epe >1epr1 undrlsau '1e1e1 urEur 3ue,{ ederg,. ,elqreq slrreH-lV

'€rp ureles ueele1:ed rEe; uetBeqosuup '1uue1:e1 3uuf qe:y .ro1>yop Suuroos .qepule;1 utq slrreH-lV ueegeryaduuludnraru e,(ue:elue rp uer8eqas 3ueua4 .qll?qJ nqv urg rlV rJep uBI-1e,{e,rr:rp:euaq leprl tur uwlBIJ3d ,. 11es rpefuaur leqas BueX Bue.to uepeqlenqtuoLu uep dnprq Suero uelenuau BBnf ersn lnfue; Fue:o-3uero ue8uaplndurnl:eq Sur.ras 'uerleural ledec;aduau r:eq ueleu eped Fuapuop FurBepuelBuJ 'ueup)Eul qnuad 1n:ed nlle,ros tpueru lBtuBI lnseu ue8uef ,rpueu:erue1 a1 r3.rad qelJlos rlenJe) Jnprl )eprl

'ru?leul u€)etu qelelas uelef-ue1uI-roq'uElpr.x qBpnses lEqBJrtsr 'JrB ujnurl"u 1e,{ueq n1e1:01 qeprl ,snBq nlleMeped urnurur'qrsraq 3uu,{le urnunu'4eq 3ue,{ e:er ue6uap ue)uur qellepueq'ueleqesel uelurBurBuaru 8ue,{ edetS.. telelleq qEurlrq llqe uerBeqa5

.. uerunurut uep ueue)pruue8uap ln:ad rqnueu.lau: qelue8uel'qe,{ed neur 1epr1 uep ueseletu-selBlu:3que8uep ueleqasal n1e1as qe1e8e1,, ,eteltsq e8nferq ,.lequBru ue)lerurslurx-au epedr:ep 4eq qrqal efeqeq uEIrutulual4l,, ,e1e1:aq selercoddrll

.. 1elurF nleq uelleqrle8ueru ',eur f qelelas :re ue8uap r:rp uE_]r.llsraq-uraru l€prJ

'npadrue nleq uelleqrleFuetu ,plBq 3uepas 3ue{ r:1sr ue8uap

makan siang, maka Paduka boleh tidur sesudahnya, jika m:k-an malam,janganlah Paduka tidur kecuali setelah berjalan meskipun sebanyak limapuluh langkah, janganlah makan sebelum lapar, janganlah memaksakan diriuntuk berjima',jangan menahan airkencing, segeralah pergi ke kamar mandisebelum kamar mandi memaksamu masuk ke dalamnya, janganlah makanmakanan sementara perut masih penuh makanan,janganlah makan sesuatuyang gigi Paduka tidak kuat mengunyahnya, sehingga perut Paduka tidakkuat mencernanya, hendaklah seminggu sekali Paduka muntah untuk mem-bersihkan tubuh. Sebaik-baik harta simpanan adalah darah di dalam tubuh,maka janganlah mengeluarkannya kecuali untuk keperluan. HendaklahPadukamasuk kamar mandi, karena ia akan mengeluarkan kotoran yangtidakbisa dikeluarkan oleh obat-obatan."

Asy-Syafi'y berkata, "Empat perkara yang menguatkan badan: Makandaging, mencium wewangian, sering mand i meskipun tidak sehabisjima' danmengenakan kain katun. Empatperkara yang melemahkan badan: Sering ber-jima', sering dirundung kekhawatiran, sering minum airdalam keadaan perutkosong dan sering makan yang masam-masam. Empat perkara yang me-nguatkan pandangan: Duduk menghadap ke Ka'bah, bercelak sebelum tidur,memandang hijau-hijauan dan membersihkan tempat yang diduduki. Empatperkara yang melemahkan pandangan: Memandang kotoran, memandangorang yang disalib, memandang kemaluan wanita dan duduk dengan posisimembelakangi Ka'bah. Empat perkara yang menambah gairah seksual:Makan daging unggas, ithrifl,fustaq dan kharub (semua termasuk jenistumbuhan). Empat perkara yang menguatkan akal: Tidak berbicara terlalubanyak, bersiwak, bergaul dengan orang-orang shalih dan bergaul denganorang-orang berilmu."

Plato berkata, "Empat perkara yang dapat melayukan badan danbahkan bisa membunuhnya: Kemiskinan, berpisah dengan orang-orang yangdicintai, minum air kotor, tidak mau menerima nasihat dan orang bodoh yangmenertawakan orang pandai."

Dokter pribadi Al-Ma'mun berkata kepadanya, "Hendaklah Tuanmemperhatikan beberapa perkara. Siapa yang menjaganya, maka dia layakuntuk tidak sakit kecuali sakit kematian: Janganlah Tuan makan sementaraperut Tuan penuh makanan, janganlah makan sesuatu yang gigi Tuan tidakmampu mengunyahnya, sehingga perutTuanjuga tidak mampu mencema'nya. Janganlah Tuan terlalu sering berjima', karena hal itu memadamkancahaya kehidupan. Janganlah Tuan berjima' dengan wanita lanjut usia.karena hal i tu mengakibatkan datangnya kematian secara mendadak.Janganlah Tuan mengeluarkan darah kecuali untuk keperluan mendadak.Janganlah Tuan muntah (disengaja) pada musim panas."

Empat perkarayang bisamembuat tubuh menj adi sakit: Banyak bicara-

366 Zada.l-Ma'ad

LgE /a124Vr.v41to?/D/Dt12d/14726/

-qenq uep relur3rp 3ue,{ Suuo'.rr1e3uatu 3ue.{ re 'uen€[rq-nefrq Suepueruall:uel8ueua,{uaru 3ue,( e:e1:ad ledug uEq urelBu sped Suepe8aq uep uered-elaI 'u€qrpasel 'u?Jrle,\{erpla) :uBpBq lesnrau 3ue,{ €le4od lpdruE

'8urcua1 :ru ueye:o8ued uep lefur8 nleq uep spqaqrol elp pleur'e1nB ue8uep Sun.ret SutBep ueleru SueX ederg trln1 tr1e,{ued uep 1e1e3-1e1eir:up qnelue1e erp Eletl-t'rpueru unleqas er.urlap qpnq 11n1 ue8uep e,{uuep-eq rsaloue ru 3ue,( ederg lr1e,{ued re8eq:sq lrep u€tue elp ?Ieru 'urSurp tuts-nru eped ueq derlas seued:re sele8es runurru 3ue,( eder5 'e.{uSutBep

1e,{uequep ?tu€l qepns 3ue,{ Sun;al qEIrJEpurH upq€teru Jeurs qe,treq rp :nua[:aqueurap lr1es 3ue,{ 3ue:g ne:eua1 ursnu eped 1e,{ueq n1e1:at SurBep ueleunerlSua qelue8uel (efe8uasrp e:ecas) qelunur ue8uel eleru lr1es 3ue,{ 8ue:6'e.{uuerluual ledao:adueu uele rur uelepult €ual€I 'ledac nlepel uslBftaqueSueIe,{ule:n rleqo8uau: Suepas 8ue.{ 3ue.rg ureseru-ureseu Suef ueleurue8uefqrpos Suepas 3ue,{ Suerg 1.req rueleru eped r.rr;ual uelu u qelueiuel'uDqto.t uep [ntozpnq ueqep ue8uap r8r3 lnsnueur qelue8uel '8ue,{uel

qepns leqeped ueleur uErlBI qeluBBur; rpueur:eue1uup uesrueu 'uetBue,n

-a,lt'IBrual q€luelt€eJuBIAl :u?rlel qel)epuaH lnsnq 3ue,{ 1eq-1eq uBp dese'nqap qelrqne[ :ratlop Susroas ue)qnlnqruaru rFel leprl uet1u1e,{ecstu 'e:e1

-:ad leduro qBluEInlel uep ere>1..rad eErt qepqnei,, 'e.{uuEIer-uelar Bpedale]elreq soualeC eu€qJapas erecas tarp qeler lreq 8uetr tr1e,(ued lece8uaurue8uep eures 'uel?qesaI uenlnl 1n1un ueqrqal-qrqalJoq ereJes torCI'I?lol u?Jncusqa1 ue8uap eues n1ol€ru 'u€Ireqerp enuas EllI uelreqB elp3ue,4 ede r.Iep 3un1uu8.ra1e,(uqzq uop?dppuau uelp Brq e,{ur8eq leeyuuu::aquele n1r .erurleluu'uz>1ueq:adrp Iur leq-leq eIIf ueqrqel-qrqalroq erpoase,{uue1n;1e1aru leprl uep urSurp nele seued n1e1:el ueepea1 uel?p IBplt uepeq'le:eq e8e:qeIo srqeqes 1epr1'3uoso1 nBlB 8ue,{uol ueepeal urelep 1epr11n:ed'uee,trrfa>1 ueqaq eleSas uep u"lSuosolrp rleq '8ueqrlras ueepeel ruulep uep-eq usqequolol uep ueleSueqal 'epnur uep 4r1uec 3ue.{ r:tsr uu1:equuSSuaueuerel lenslss qe..nu8 lnrunur qelalas q?l?l lreq 3ur1ed 8ue,{.eurt1

'e,{uure1 ue8.to epzdueSuosoSuad epudr:ep 1u,{ueq qtqel 1e1o uped ue8uosoBua4 uee,tr[e1 :nsunu?p usrBrniuad Ic,{ueq eua:e1 '1u1o depuq:a11eq Sue.r nl leduep.raq snsnql€re3as uep uBpPq qnrnlas e) leguoJel! esrq e,{uleduep Suex 'ue1equn,{u

-ad ue>lleqrle8ueu uepJere.(s uslropua8ueu'3ueqrures 3us.{ uuqequralaluBISulraBuaur'uelen)eI se;n3uau:'uepeq ue1qBLUaleu eurl:aq 1e,{ueg'sruo:1 ue,{ 1r1e,{uad1l1z,{uad uep ledulnSSueu 3ue,( utSuB ue)teqrIEBueu'uep€q uBlqeuelaur '1n:ad dn1e1 lPSnJtu uelBru lufueg uepeq Ip uEq€q-ruolol uqteqllBSueru uep el:a1aq selsr.u lenquou 'B1utu uuSuepued ue+nq-eFuau 'rleq uelelnqurau 'gecnd tpefuaru qe[e,tr lenqu.ratu:nptl1e,4ueg 'rutp

qrqel ueqn eXuqnqrunt uelteqrle8uaur epas e,{uuelqeuoleu: uep Islo ueJIBcr8uan8uaur erzcrq 1e,{ueg

',eturLraq 1u,{ueq uep ueleru leXueq

':nptt >leXunq

buaharr. [ :nrpat pcrkara, ' ,anu nrenggelapkan nrata. Rcr- ja lrn larrpa rcmakaialas kaki. nrt'rnasuki u,aktu pasi dan petang hari drngan frcrirJrlitn ma!alt d;tnberat. kcberadaan rnusuh. banvak menanuis clan banl ak tncmanciltngi garis-gar is yang keci l . Empat perkara yang menguatkan tubuh: N4engenakanpakaian yang halus. masuk kamar mandi dalanr keadaan \ ans seimbang.makan makanan yang manis dan masam, mencium aroma vang harum. Em-pat perkarka yang memuramkan wajah, menghilangkan air muka dan kece-riaannya: Dusta. lancang. banyak bertanya tanpa dilandasi pengetahuan danbanyakkekejian. Empal perkara yang menambah air muka dan keceriaannl'a:Kejantanan. memenuhi.janji. kemuiiaan dan takwa. Enrpat perkara yangmendatangkan kebencian dan kemarahan: fakabur. dengki . dusta danmengadu domba. Empat perkara yang mendatangkan rezki: Shalat malam,banyak memohon ampunan pada waktu sahur, menjaga kejujuran, dzikirpadapagi dan petang hari. Empat perkara yang menghalangi datangnya rezki:Tidur pagi hari.jarang shalat, malas dan khianat. Empat perkarayang meng-ganggu pemahaman dan pikiran: Terlalu banvak rnakan ).ang masam-masamdan buah, tidur telentang, kha\\,atir dan susah. Empat perkara yang membantupemahaman: Mengosongkan hati, tidak terlalu banvak makan dan minum,mengatur menu makan dengan yang manis dan berlemak dan mengeluarkansisa-sisa kotoran yang memberatkan badan.

Hai-hai yangmengganggu akal:Terlalu banvak nrakan bau,ang merah.buncis. zai tun dan tcrung. tcr la lu banyak ber j ima' , mengisol i r d ir i , banyakpikiran, mabuk, ban; ak tertawa dan banyak bersedih. Seorang pemerhatiberkata, "Aku pernah kalah berdebat dalam tiga kali perternuan. Aku tidakmendapatkan alasan di balik kekalahanku itu melainkan karena aku terlalubanyak mengkonsumsi terung pada sehariaku mengalamikekalahan itu, danhari lainnya karena aku terlalu banyak mengkonsumsi zaitun dan pada harilainnya aku terlalu bany ak makan buncis."

Kami telah mengemukakan sejumlah uraian vang bermanfaat dari se-bagian pengobatan, baik y,ang praktis maupun teoritis. siapa tahu ada di antarapemerhati ),ang tidak mendapatkan manfaat kecuali lewat buku ini. Kamijuga sudah menjelaskan kedekatan masalah ini dengan syariat. Penisbatanpengobatan pala naturalis kepada pengobatan Nabarvy lebih sedikit daripadapenisbatan pengobatan orang-orang yang lemah kepada pengobatan merekasendir i .

Permasalahan scsungguhnya masihjauh darijangkauan apa yang kamisebutkan ini dan jauh lebih besar dari apa yang karni uraikan. Tapi setidak-tidaknya apa yang sudah kamijelaskan ini bisa n.renjadi sedikit peringatandari apa yang tersembunyi di baliknya, apalagi bagi orang yang tidak menda-patkan bashirah dari AIlah secara detail. Maka hendaklah dia mengetahuiantara kekuatan yang didukung wahyu dari sisi Allah, dengan ilmu yang

368 zadu.t-itfa'ad

69t

"-4

/ u./ t 4,lr ay x Dx D//rDJd // I /J1/

'teqBqEqs Ered epedJl Bpqrsraq qEuJad rarrl1r( rr,rr tqrDll nqn D DqSqellnlnsuu €lareLu [rr€las ersnucul rEdnresrp esrq lepl] elor:ut BpedaI ueltr-aqlp 3uef ltcq upqelntltal uep q pur)r q 'nrull ulel 8uE i 1nse.r r:ed r:ep qe11yuuqrlrd qelsptr run nl D,tr lqtDlt nqD DI lDq.\ 'qDIInlns€U rr lp eupur€3eqas'crsnuetu leurn reSeqraq uep qr l lv utqr l rd qulepc u)Jl l ! Bual€l ' leqe1e3es ruelep ue:eurqrl ue8u:p ru1:p iurlrd 'c.iunurp 3un3c iurlcd 'r,(uqe:1g

uep Is le snrnl 3ur1l ;d;-ue,{ leLun uclupc uI f , io lye. iLrrrutrpJqlJal lnqBtJSuaussrq erp q€lntr lEu:^ upEd e 1"- i .^ , , r . iu lnpr l EluluP rp uulSurpuequrutrp nlpl 'e lelaur urelrs ucteqoiu:d rnqet; iu:rru 3ue.( 3ue:o t lEnJeI rur ICr lrnqula8u:ut 3ue,( epe IEpr.L l?B.Jueulaq LrDp.nlrrq eu.tnduas 3ur1ud 3ue,iueleqo8ued qelepe Inse: unp rqeu eted dntnu:d 1n1riu:d elcd uetecloiua,l'rlarouI ureles upleqoiued epudr.rep lee.iueruaq 3ur 1cd uep.rnuaq iur 1ed 3uu,iucleqo3uad qelepe elo.rcu lnyriuad e:r:d uelcqoFurd ulptLtJLr.tJS P (N-eu€;Bu€p )nlt1ll€tu u€etdrcurd u.rclep qcur)irq 'lnlq1eLLrELrruFc 'qu11y rnqultiueuriurJed 3ue,i qcl?)eraru rpel Jnspl e]Dd eped-rl uplrplastp riplat rur pnuas'e i51-1n1q1eu uep eule8e 'qe11y rnqelaSuau q€lepe nrrrlt €ntua:^ rtul

z iur:ep:euaq 8ue,( nur l r qn:n1as ue1lndur,{uaut ndueru nrp euarel'ure1 3ue,{ nu.r1r uelqnlnquau rBel 1epr1 erp nlual 'e,{uucnturla)-uentuel:I

oep qsDLt 3ue1ua1 eu:nduas 3u€,{ uetueqeruad'e. , i1.q-1nsey qpuuns uppqellV qutr) upp Iesereq 3u€i u€nqela8uad r:aqrp 3u€roases e,{uerrIaS

1e,{ueduruau esrq 3uB,i eupJueq )Blouaruu€p uetpqasal eAEfuaur ndruru er e,ttqeq 'tler1 uEp uepEq rieq ueteqelseulalSunpueSuau e8n['1e.rrq1e uep Ilunp u€qeISeulaI up)Euplspuetu ndtueu3ue{ ler:e.{s r:elSurBuaru epuV utlSunu euerure3eq e1e11 ue.:nf-1ytueleprp uEllnqasrp 3u€,{ ueleqo3uad :zsup u3r1 uelelnuraBuaui qulal r urB)

'e^N-Equeq-€qureq r:ep rlepuaqa4p Suef und eders epeda) ue)qedrrltllp Suei(qEJJinuE uelednratu pi(N-lnsc5 usp qa1ly r.rep lreq 3ue{ ueueqer"ua6 nurlaq

Inlunted u€p ueuntunl'nerlaq €,l,rpqrp 6ue,{ ede rureqeuau rrep lese:eq 'e,{u

- ep IrEq qrqal 3u€{ ulel uerBrn-u€reJn u€p rur qnrl uercra runlps D!t\ lLlnlynql D DqS qefi\ nseX uelreduresrp 3ue,{ ede Sueluat e,{uueueqpuad uesel-Bqraiel qalo ue)qeqasrp lur rxEJeures E1€Iraq 3ue,{ ffueto efes n1ua.1

auel€qesal uEsrun.rnleBueul uep ueleqoFuad quprpl-qeprel 'teqo urprprrr reSeq.req uDlenIeIue)tnqe,{uou Suei'rur qeleseur depeq:et ruDllns t)x tLuDlri nLlDllnlloLlsqEIIn lnseU usuntunt eirllnped rdy. 'ptelraq 3ue i iutro Epe rlel q.loB

' i l {erau ureles r l r l rurrp Sr iei nrrr l r uep e1a:aur rpad:1 uEl lV uelqpdui l !pSucr uenqel:3uad uep 1r:1c uciuap'rqcu ercd rppdJI qel ly ue111c.r :rnirr : rp

" Kalian menyerupai tujuh puluh umat, dan kaiianlah utnat v.tng po-ling baik dan paling mulia bagi Allah. " (Diriwayatkan Ahmad).Pengaruh kemul iaan di s is i Al lah in i tampak dalam i lmu dan akal

mereka, kemurahan hati dan fitrah mereka. Merekalah yang mengetahui ilmudan pemikiran umat-umat sebelum mereka, amal dan derajat mereka, sehing-ga hal ini menambah kemantapan ilmu dan pikiran mereka, di samping ilmuyang telah diberikan Allah.

Karena i tu tabiat darah menjadi mi l ik mereka, tabiat empedu mi l ikorang-orang Yahudi, dan tabiat lendir milik orang-orang Nasrani. Karena ituorang-orang Nasrani Iebih banyak diwarnai kebodohan dan minimnya pema-haman, orang-orang Yahudi lebih banyak diwarnai kesedihan. kekhawatirandan kehinaan, sedangkan orang-orang Muslim lebih banyak diwamai pemi-kiran, keberanian, kegembiraan dan pemahaman.

Semua inimerupakan rahasiadan hakikat, yang tidakdiketahui kecualiorang yang baik pemahamannya dan mendalam ilmunya serta mengetahuiapa yang dimiliki semua manusia, dan taufik itu datangnya dari Allah.

370 zodul-Ma'ad


I Lt ,1a./24./l/ a7 zzz?,/D/OkAa/ /D1725/

VWITflHnxfIfl

tLt /224ytr2.1 //D?tD/oa2d /Lt/25.

ueseq e,{upeusr',{.eseN-uV uep,{zpruurl-lVtP ̂o l\u lrunuiur ejetuaruas qrqeqs rur slrp€q p?usr

"{urpet\_lv utq rlv ueppeuqvlrunuehl ,.

,, e,{uqnunquleu uele e8nIrue) 3)3ru 'e,(u)epnq qnunqusul SuB,( eders,..epqe eqwDnDS D^ ryft4ynqonDllDqs qeNgMqeq 'qernrues rrep uBIle,(B,t\uor.u pBrur{v txetul-lv

'e^u8peo0) nll?,r ueseleq u0q-Luarx edu?t 'plrup,t{

{epnq Sueloas uDplepJauaul )nlun E,(uqnJn,{uou euesunqqas 3tU€Jas uelrcn8uod uEtunlnq uEp ntr Suelo epEda) llEI snlEles elapueun)nq uelqnlplueu ruD DS D qrDly nqononDqs rqeN eIBI/\J .pfeSuoseJeJes €,,{uIBpnq qnunquleul SueX r1e1-r1e; Bue:oas epe e,trqeq ,e,{u1a1e1r:ep 'e,{uqe,{e rrep 'qre,n,{g urq JuV rrep uelleXe,rrreur ,{,ezny-1y

ofuqopng qn^unqwayl Buotr Buotg .1

:snse{ I?beqJeq t.jlelpp u.tollDS Dttr rLltDlVnLlDnD DqS tqeN uesnlndal uep trrnlnq uudelale>1-uedelalal r.ieIruI

,. e13ues:a1 rpefuoru SueXr;Ju1-r1e1 Sue.roas ueqeuawqeusad wollDs Dr^ lq!Dty nqD rllrly'S, rqBNs,,r,rqsq'e,{u1a1e1 r:ep 'e,(uqe,{e r.rep .urrleg urq zgeB strpeq rrep ue)tnqesr11

Iuntull EJeras run{nH qsl"sEured

'1eqo13 e:eoas unlnq uedel-alaq ede:eqaq uelelnual ue>p z8nf ruel .n1r Burdues rCI .prsnu€u Bretuerp runlnq ueldelauolx tuelEp n?rloq ueunlunl eueure8eq uep ,qnsnur

leqrd3ue:asrp uele ur13unu.r 3uu,{ lers:ed run>1nq reSeq.req ru epp aD DSo,f rynlvnqDUDllDtlS rqeNupunlunt uelellnuraSuau 1n1un qeler rur uerern pnsgeru rdel'(unLUn BJE.as l?rJe,{s uenlualal ueledn:eru eFnle,{rueueqas ,snsnql tErsJaq3ue,{ ufuruelep rp u.rnlnq-ulnlnq uedetelel undrlsatu urnun el€ras lell?,{su?nluolo) uelelnuraSuaru Inlun u?Inq rul nlnq upleln uep uenlnJ

ITgg TVff NV(INYH\DIINUSd'IAINXNH HYTVSVru

Kalau pun hadits ini kuat, maka ancaman ini hanya sekcdar sebagaiperingatan yang keras, tergantung kepada imam kalau dia melihat hal itu

mendatangkan kemaslahatan.2. Orang-orong Yang Lebih Dahulu Menyerang

Tangan dan kaki mereka dipotong, mata mereka dibutakan. lalu mere-

ka dibiarkan mati kelaparan dan kehausan seperti yang mereka lakukan

terhadap para penggembala Muslim.3. Antara Pembunuh dan Wali Korban

Discbutkan di dalarn ,Snafrllr N'luslinr. bahrva ada scoiang laki-laki I'angmenuduh orang lain tclah ntembunuh saudaranya. Lalu orang yang dituduh

itu pun mengaku. [ -alu bel iau bcrsabda kepada pelapor. "Bebaskan dial ' '

Ketika sudah pergi, beliau bersabda. ''J ika saudaramu itujuga mcnr bunuhrr; a.

maka di . r pun sepeni onng i tu.-Pelapor itu pun pergi. Pada lain kesempatan dia datang Iagi rnertemui

beliau lalu berkata, "Aku menyerahkan urusan ini kepada engkau."

Beliau bertanya, "Apakah engkau tidak ingin mengakui dosamu sen-

diri dan dosa rekanmu?""Ya. aku mengakuinya," kata orang itu, dan orang yang dituduh seba-

gai pembunuh itu pun dibebaskan.1. Qishush terhadap Orang Yang Membunuh Budak Perentpuun

Disebutkan di dal am Ash-shahihain, bah*a ada seorang laki-laki Ya-

hudi yang menggencet kepala seorang budak wanita dengan dua buah batu,

karena perkara perhiasaan yang dipakai wanita itu. Setelah diadili, orang itu

pun mengakui perbuatannya. MakaNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam me'

merintahkan agar dia digencet dengan dua buah batu pada bagian kepalanya'

5. Orang Yang Memukul l anita Hamil hingga Meninggal

Disebutkan di dal am Ash-Shahihain, bahwa ada dua wanita dari Bani

Hudzail, yang salah seorang di antara mereka melempar yang lain dengan

sebongkah batu, hingga korbannya meninggal dunia, begitu pulajanin yang

dikandungnya. Maka Rasulullah Sy'rallallahu Alaihi wa Sa//an memutuskan

agar pelaku membebaskan seorang budak wanita dan membayar tebusan

untuk jiwa korban.6. Empat Orang Yang Terpuruk di dalam Sumur

Al-lmam Ahmad , Al-Bazzar dan lain-lainnya meriwayatkan, bahwa

ada beberapa orang di Yaman yang sedang menggali sumur' Salah seorang

di antara mereka terjerumus masuk ke dalam sumur itu. Maka dia berpegang-

an kepada orang kedua, orang kedua berpegangan kepada orang ketiga. dan

orang ketiga berpegangan kepada orang keempat Tapijustru akh im1a mere-

ka sernuu ierjctumus masuk ke dalam sumur hingga mereka meninggal se-

mua. Lalu paia wali mereka melaporkan kasus ini kepada Ali bin Abu Thalib-

37 4 zadul-Ma'a.d

g Lt lo'12441'aE /tD/t2/Dt/2or /2/tg

'up8ueJuldel nele leJEo uelleqllu3uau 1epr1 n1r e>1n1 elrfqseqsrbueldcralp nlrad 1eprl urel 3ue:o relnlaur Suef Sueroesas uelepull

., Suerurd rpefuaur ne13ue uep nu:rqnefueur qellV elen ;nlepeda>1 qnled

)ppn neISuo rdel'qnqr,ues nue1n1 eSSurqas qseqstb ueeuesleled lnlunuaru

Iepu lnlun ntuqn:n,{uau qepns nI? qEIUe)ng..'qe,nefuaut netleg

..aqnquresrlluEIor urBlueuras Suecurd n1e euerure8eg.. 'ete1:aq Erp EIul,\'SueruId Ipef-uau er p uEIrl€q uEp qnqtrtes LunlJq qseqsrb lnlurtuau iuu ( :l-ueio ereluaruas'e{ue1n1 l:ep qnqruas qseqsrb rqnle[r p 3ue,{ 3ue:o e,r.u:tq1y e,{urqnuaruaunerlaq eler,t1 'ueleueslelrp qsuqsrb.reie tolo8u delal n1t iue:o tdel

, qnquias nuelnl e33urq nlnp n33un1,. 'epqes:aq netlag

.. n1t:tp edrutuau 3ue,{ ede sele qseqsrb ueleueslel'qcllnlnse; rBqel^A,,'€lelreq uelnlnulad ueq:o; eiurlel lp Inpue] qenqasue8uep urel 8ue:o lnlnuau 3ue,{ 3ue:oasas 3ue1u:1 unlnq ueldelauauunlps Dttr nltqk,nr.lDtlD oqs tqeN,.' el€)lraq erp 'qre. n.(5 utq ruy r.Iep 'qte:nJ

nuql slrpeq upp'e Ku-lnuunqsny1 vtelep rp uzltnqafuau bezze::npqyqnqutag o{unqn7 o33ur1q qsoqsrfi uDouoelolad npunuary 6

. . te1aP q tqal 3ue,{epedal ueq8uelua tpBueK uo11og n,^ Iqnly nqDIlDllDryS qellnlns€U lBlSuaInles leqrlau n1e ef,urpada5 lnqesrtt esap enp eretue tp nles qeyes ue8uaptelep qrqal nlr ueq:o1 ele.{u:a1 'ufuenpal aelue rp leref :nlnBuatu )ntunulr{eluuaureu LUDUDS Dtr t4tDIY nqollD Dqs tqeNe4et{ Esep?np€JelueIP

leSSuruaur 3ue,{ ueq:o1 3uu:oes ue)ntu.lrq,. 'elellaq pIp 'tupnq)-lV pI,BSnqv sllpeq uep ue)le.{?,t\uoul qeqIE,{5 tqy nuql uep pPtuqv uerul-lv

DSae Dne D.tDun tp un:1nuta1rg 3un1 1o33utuay7 uoqnx I. e{uuyeq sedrue.reur uep e.{uqnunqiuaru n1u re3e'(r:r1 nqt) e,'(uqe,{e t,Dst

rqelrueu qelat 8ue,( 8ue:o:sas tntuauau Inlun ,rrllrs DttrtqtDIYn4n D DL1SrqeN snlnrp Suepes n1y..'elua3roq etq eJJpuoq B'\\equau Suepes 8ue,{qeprng nqv'nIu?ured nruageq n1y.!'elzltaq?lp't?ryrY nqDllDftqpny,ereg-gy uup ue1te,(e.trr:au: e,{uute1-ute1 uep,{.esup-uy'petuqV ruetul-lV

(uU nql ) or{uLlttr{y rtlsT ryn4rua7y^8uo,1 Suntg I. 'u?rle) rtsBq leoal qepns nll llY

ueldelelrp 3ue,{ edy.,'epqus.raq netpqel1e4'wDllDS D$ tqtDtV nqD DIIoqSrqe5i epedal rur uerpefal uelqest8ueul Blalaru uelpnu3l unqetas

'uesnqot rBlruas qnln'le,(egueur (Bfutle.,rl) ledurel Sue:ouep'1e88uruaru 8ue,{ e,{usute tp 3ue:o nles epu suolol'uesnqel relru qeSu-ales re,{?qurarrr (efurle,tr) ESrtel 8u€lO I€33ulueur 3ue.{ e.{usu1e tp 8ue:o9np Bpe suele)'uesnqsl lsllu eStgedes .tu.{uquaru (e,(ur1e,{) enpal 8ue:g-1e33uruaur 3ue,{ 3ue:o eEtl epe e.{usel€ tp euaJel'uesnqal reltu ledrue:adas:e(equ.rau snreq (t,{ulle,^'r) eueuad SueJo e^\qeq uclsnlnueu IIV nlul.. n1 lred r1e33ueru 1n1t ?ue.t Suelo rnuas uellndrun;1.. -e1cyaq IIV B)tEt\

10. Qishash Bagi Orung I'ang trle:"ompalkoz Gig:Di dalam Ash-,\hohihoin disebutkan dari lradirs;\nlrs. t:ailuu seoLang

putri An-Nadhar. saudara Ar-Rubayvi' menempeleng seorans budak rvanita.hingga giginya ada yang rompal. Maka mereka pun saling rrelapor kepadaNabi Shallallahu Alaihi wa SaLlam.tseliau memerintahkan untuk melaksana-kan qishash. Ibu Ar-Ruba1-yi' berkata, "Wahai Rasulullah. apakah harus di-laksanakan qishash karena wanita itu? Demi Allah. dia tidak boleh diiaruhiqishash."

Bel iau menjawab. "Mahasuci Al lah ivahai Ibu Ar-Rubayyi ' . Ki tabAl lah i tu sudah menetapkan qishash."

Dia berkata. "DenriAi lah. dia sama sekal i t idak boleh di iatuhi qi-shash."

Akliirnva wali korban memberi maaf dan mereka bersedia rncnerimatebusan. Maka bel iau bersabda, "Sesungguhnya di antara hamba-hambaAllah itu ada yang apabila dia bersumpah atas nama Aliah, maka AIIah akanmemenuhi sumpahnya."

I I . Orang Yang Menggigii Tanqan Orang LoinDisebutkan di dalam Ash-Shahihain bahwa ada seorang laki-laki yang

menggigit tangan orang lain. Ialu orang yang digigit itu menarik tangannya.Akibatnl,a. dLra buah gigi serinya copot. Maka keduanya mengadu kepadaNabi Shallttllahu.llaihi v'a Sallant Lalu beliau bersabda, ''Salah seorang diantara kalian rnenggigit saudaranya seperti dia menggigit daging hewan. ian tan . l i dak ada tebusan 5 rg imu . "

I ). Orang Yang llenginlip Rumah Orang LainDisebutkan di dalam lsft-Sftahihain, dari hadits Abu Hurairah, dari

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallan bersabda.

' 1 . , . - ' ' , \ ' o . t - l o l

_f--:" + :)t-i,1t o\...a-tJ 43-Ij.-, -))' J* W e-bt f -' t

.6e i-!tc

"Sekiranya seseorang mengintipmu tanpa izin, lalu engkau menim-puknya dengan kerikil hingga mencongkel mataryta, maka engkautidak bersalah. "

13. Orang Yang Mengaku BerzinaDisebutkan di dalam Ash-Shahihain bahwa ada seorang laki-laki dari

Bani Asf am menemui Nabi Shallallahu Alaihi wa SaLlam. serava mengakutelah berzina. Namun beliau berpaling dari orang itu. Sampai akhirnya diabersaksi atas dirinya hingga empat kali. Maka beliau bertanya, "Apakah eng-kau gi la?"

"Tidak," jawabnya.

37 6 Zadul-l[o'ad

LLt /.2211?/,, r,2,7 ?tDxD/Dnzd /D:126/

8ue:g c'(ur.r1sr 1r1nxe1rue.rlppnq !qeurzueulelC.urEunHurq ueuqernpqVe iueureu 3ue,{ r1e1-r>1e1 8ue:oas epe p.{\q€q ,rurJeS urq qrqBH rrep ,qepule}strpEq upp ledrrra SueKuoung-syuep pDusnry-ft, u:Le9p rp ueltnqrsrC

n(uulsJ o1tunrg lDpng !qDu!zua/[ Buol Bun,r5y .c 7

'ru€lEl uEUnInq rqnleftp nlr 8ue:o enp:eFu uelqeluuau€'Jl wLrllDS D,tt tqtDy ntlDttD DqSqEllnlns€U ts)El l

'ue [e: 3ue1ua1 1ei(e epe1e:ne1 ruelep lp Sueulsru 'perxtxeqnhtr regE,\{ leu3g.. ,e1e>1:aq ela:a1,1 .ue[e:Suuluat 1u,{u qe11eqr1:a1 'e,{uue8uel lel8ueiuaur lnqas:a1 Bue:o qe1a1a5

.ru?lES urq qellnpqv €le1,,n uueSuel 1e1Buy..'rl€,r\allal nlr ure fe: 3ue1ua11e,{e eBBurqes'e (uq?pnsas uep tunleqas 1e,{e1e,{e acequaul erp nlel ,urela Bueluel uelselaI

-uau: 3ue,{ 1e(e 1udua1 rp e,(ur:ef uellelaleul eleJeu e:elue rp Bue:oasqeles':elaf-:afeftp ntl qetll qelalag .uel8ueleprp te-lneJ qutrl e)ehl

.. ru?tel ueunlng epE l8JnPJur€lep rp Suerue;41 'elsnpJaq uerle),, .eJa,{uarrJ ul?les urq qellnpqv

.. ? lap ueunlnq rqn1ef ip uepeurz.roq 8ue,{ e1a:eru uzleurq8uau es€rq ttlle).. .qu,treluaru e1a.re1A1

..6lEJneI I'ueleprp ruu[e: ueun>1nq ualludepuetu leprl uer1e1 qe1edy,, .eXuepaq nerlag .e1lu-e,{r SueJoas us8uep surzJaq 3ue,{ eIeJeuI BJeluu rp rIel-r1e1 Bue:oes Buelueluelnqeluaquaur eltarew. ruDUDS D!r1 !q!D|V nllDllDlt rys, qellnlnsed rnLuou-au rpnqel Sue:o-3uu:o e,rqeq .ue

1tnqasry unLIryDrls-r1s.r/ uluIEp r11qollx lltlv lryun ryDuag ruDFJ unlnH .r

l'e,{u1e,(e1 eueurreieqas uel.rnqnlrp erp n;u1 e,{uqezeuaf r1e;eqsuaueEnf nerleq'e.{urlezeuel snlnSuau Inlun uelqelut.leuraul netlaq nls.l

t i 'Er.urJalrpuele n1r e,{u1uqne1 n1uo1 'e,{ur3eq leqnet uelptultualu lpfed Iueuod Bue)nle,{ue:r1as 3ue,('1eqne1 nlens ueFuap }eqnEueq qelat urp .e{p-ueBuel rp epen1:rp 3ue,{ ruag ptleq) reqe,\\ returqas.. .?pqeslaq ner 1aq e1e1,1 .eXuelnueI {r3ratuau B,{uqe:ep eua:u1 e,(ulJBrueuJ Jlqrrr€s

'e,{ue;ecla1 rp e,(uue11nd-uIluatu uEpnteq qBnqestnSunuoru prlEA[-lv ulq pt lBr.l)

,ulefBIp Elp elrle)'€,{uleue qrde,{uaut u€p uellrqelatr.l nll pllue,r ei3urq uefe: ueuuesle;adppunuetu npr laq p)€lqn1r e,{uue8unqnq rrep Sunpue8uau qe;a1 nle8uaurBFnf€rp unuBN'eurzJeq qelal nqe8ueu uep nErlaq rnluorjor.u qe,{rprureqg-1y zlruu,tr 8ue:oos €pe €Mq?q ,uqlnqasrp ullsn;,l1l q lpqs urelep r(l

'?^.uqgzuuel rlelEqsuau nsrlaqn1z1 'erunp

leSSuruaru e33urq urelu: ueurnlnq rqnlefip n1 Bue;o e1e4'e^uqBMsl

,,.qepns,,'nerlaq e,{ue1,,;eSlenlalloq qepns nel8ua qe1edy..

i tudi laporkan kepada An-N ir 'nan bin t la. i r i gubi trr , t ; i r t , i r t l t , . r r l - I iu"nt ;x,berkata, "Aku benar-benar aiian memberi keputusarl t.ntang dlrilnu sepertlkeputusan yang dibuat Rasulullah Shullullahu ALaihi wu SaLIant. Jika ditberkenan atas tindakanmu. tnaka aku akan menderamu seratus kali deraan,dan jika dia tidak berkenan atas tindakanmu. maka aku akan t.nerajamtnudengan ba1u. Seteiah diperiksa. ternyata budak wanita itu rnemang berkcnanatas tindakannya. Maka dia dijatuhi hukuman dera seratus kali.'1

Tidak pernah dir i rvayatkan dar i Rasulul lah ShalLaLLuhu Alaihi va.Sal/anr, bahwa beliau membuat keputusan hukut.n tentang /lh'al& (homoseks),sebab hubungan seksual antarlelaki ini tidak dikenal bangsa Arab. Tetapidiriwayatkan dengan isnad yang shahih bahwa beliau bersabda. "Bunuhlah

kedua pelakunya."Abu Bakar pernah membuat ketetapan hukum tentang homoseks dan

nrenul iskan surat keputusan ini untuk dik ir imkan kepada Khal id bin Al-Walid- s.telah bermusya*'arah dengan para shahabat. Sementara sikap Ali

iLrstru k rrh keras lagi .ii.,sLr l u l lah,!.&a//a l l a hu A Laihi w a Sal/an membuat ketetapan hukum

b:rgi oralrg l ang melemparkan tuduhan zina, yaitu saat Allah menurunkana) at ) ang berisi kebebasan istri beliau, Aisyah, yang turun dari langit. Maka

bcliaLr menjatuhkan hukuman dera kepada dua orang laki-laki dan seoranguanita. y-aitu Hassan bin Tsabitdan N{isthahbin Utsatsah Sedangkan yang

wanita adalah I lamnah bint i Jahsy.Untuk orang yan!. keluar dari lslam atau murlad. hukumannva adalah

dibunuh. l lukLuran ini t . rer laku untuk laki- laki dan rvani ta. Abu tsakar Ash-

Shiddiq me nrbunuh seorang u anita yang murtad. yaitu Ummu QirfahLJntuk pcminun.r khamr d ij atuhi hukuman deraempat puluh kali. dipu-

kul dengan pelepah daun korma dan selop. Hukuman inijuga diterapkan Abu

Bakar. Sementara l,rmar me lipatkan meniadi delapan puluh kali.

I 6. Hukuman bagi Pencuri

Rasulullah Shal/allahu Alaihi wa Sal/az menjatuhkan hukuman po-

rong tangan bagi pencuri perisai yang harganya tiga dirham. dan beliau mene-

tapkan tidak ada hukuman potong tanganj ika barang )'ang dicuri kurang dari

empat dinar. Ada rirvayat shahih. bahwa beliau bersabda.

"Porcnglah tangan karena pencurian senilai empat dinar' danja'

' ' Menumt At- I i rmidz] dan lain-lainn) a- isnad hadits ini t idak kuat dan ada ) ang majhul

378 Zaclul-Ma'ad

u2 trl;a,t_ , , . " . o i ! , t t ' - -

J-Ui -rl 3:r 4 L+ tyhin l'1

6Lt /22/2?/qr24ltLruolDa2d/2.?5.

'u?tu nN-uv q8,rB[,.'€,(N-lnseu u?p r.lEIIV un)nq qslepe rul. j'elororu e,{uel ..auelsntnd neISuo 3uE,{ unlnq rur qolpdv,,

( elaJeurepeda) ue{qnlefnI 3ue,( u?runlnq ruades unlnqnl uele 3ue,{ qeluerleleleur '1ep11 elrl ldel 'uerleuesle;rp nlt u€unInq qplqeloq ,e1o:oru ue8uelrp upu uer1u1 3ue:uq undnule; iels:atu runlnq8uau n1e:e8e rlepuarlSuauruerlel qeledy ;rlepuaqal uer1e1 3ue,{ edy.,'qe.tefueu u?tu.nN-uV

'ueu.n51-uy epedel:odeled urud e,{ue1 ..1undede ueurnlnq uolqnlefuaur eduel e1e:aur uelsedalaru ne13ua qe1edy..

'?IaJetu uelseqeqtlraru erp uerpntuel ede.r:qas >1etrdel 'n1r qnpngal aed uuqe ueru 1n1un u?Isntnulaur u?u.nN-uV'LuDllDS DtllqlDl7 nqD DllDqS rqeN l?qeqeqs 'u?ru nN-uV epedal nrr qeleg-1y 3ue:o-3ua:o ue1:odelaur Blorolrt el?1,\l eXur.rncuad re8eqas qelug-1y r:ep Suaoederaqag qnpnuau B)aJeu n[?l 'p,{u3ue:eq-3uaeq ue8uelrqal Sue:o ue8uol-o8as epe u,v'qeq 'qpllnpqv urq reqzy r:ep ue1lu,{e,trrJau pn?C nqV

rncuay'J utoT 3uot6 qnpnuan 'l I'eu:o1 8ue,{uru uep euuol ed

-ruoq r:ncrp 3uu,( Suauq rpadas 'ue8ue18uolod ueurnlnq l'tep seqaq 3ue,{ uer:-n3uod snsal elnd epe rdel 'uu8uel 8uo1od uerunlnq rqnle[rp e8nl3ue,{ urelsnsel-snse1 1e,{uuq qtseru uep 'p,(ur:rlSunuraur erp n1e1 '3ue:eq urelun.uau3ue,{ elruum rBeq ue8uel Suolod ueunlnq ueldeleuaru qeu:ed nerlag

'rp8rJ0l

SueX ede 3ue1ua1 ue:eqe8uad .lepalas e,{ueq lul 'tedepuad:eq 3ue,{ epy'rolol u?p llel sruofund ede 'ledepuad:eq 8ue,( epy lseq lolal qelep? rurs lpro1al uep'nqe:ad llel qelepe rur strp?q urelpp rlel uqpnsleurrp 3ue,1

'(rut lsnhl uep,{r?q1n g-1y uelleXenlrrg)

.,'3uo1odtp npad n[uuo8uol D33un!as Jopl Ltnruau uDp '3uo1odp

nltad o(uuo8uq oSSurqas llol uncuaw Suot( ttntuad pu1o1aru LlDllV,,

ni'rrl rnv rc- rf5.

'J a t q) ,c..--i

'-ro Ci*t r ,i-z'- c'l:,'d)' 1 ' t a ' t . c t . . a a . / c " a t t . .

'?pqesJaq nerleq Bnqeq,'qrqeqs lu,{e,tu elnd epy'(rurlsnyq uep .fteqllnB-lV uelle{e,r,rr:rg) .. 1eqeu 1e3ues

resr:ed nule Suaure1 e8rsq IEqsped Suouret nete resr:ad uudelop rullu rrep 8ue:-n1 r:ncrp 3ue.( 3ue:eq o1f '3uo1odrp

lepn r.rncuad uuEuel'wo11og om rqnlynr1DllD DqS qelqlnssg ?s?ruos,, 'BwiwqDquy nllDl1o,fttqpoy qefsly

'(p€urqv uelte,(e mxq) ,, ntr uopSuonq ntunltu Sunt Suntoq qryun uoBuq Suotowaru uorlo:1qo1uoBu

18 Orang Yang lvlenctci RusuLulht:Abu Daud dan lain-lainnya meriwayatkan dari Rasulsilah Shallalichu

Alaihiwa Sallam, bahwa beliau menjatuhkan hukuman mati bagi ibu seoranganak yang buta, setelah budaknyajuga dijatuhi hukuman matikarena mencacimaki beliau.

Beliaujuga menjatuhkan hukuman mati kepada beberapa orang Yahu-di yang pemah mencaci maki dan menyakiti beliau. Sewaktu penaklukanMakkah, beliau menjatuhkan hukuman mati kepada beberapa orang yangpernah mencacimaki, menyiksa dan menyakiti beliau. Merekaempat orangIaki-laki dan dua u anita.

19. Orang Yang lvleracuni RasulullahDisebutkan di dalatn AsbSltahihain,l:r'hwa ada seoiang wanita Ya-

hudi l ang membubuhkan racun di daging domba lalu 'nenyuguhkarrnya

kepada Nabi^llal/a lluhu AIaihi u,a Sal/am. tseliau suCah memakan satu suap-an, kemudian memuntahkannya. Sementara Ilisyr bin Al-Bara' yang juga

ikut makan bersama beliau, meurnggal karena racun itu. Namun begitu beliaumenraafkannya dan tidak menghukumnya. Begitulah yang disebutkan didalam Ash-Shahihain.

Semenlara dalam riwayat Abu Daud disebutkan, bahwa beliau meme-rintahkan untuk membunuhnya. Ada yang berpendapat, beliau memaafkanwanita itu berkaitan dengan hak diri beliau yang tidak meninggal karena ra-cun itu. Tapi ketika kemudian Bisyr meninggal dunia, maka perlu dilaksana-kan qishash.

20. Tukang SihirAt-Tirmidzy meriwayatkan, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda, "Hukuman bagi tukang sihir adalah dipenggal dengan pedang."Namun hadits ini mauqufpada Jundub bin Abdullah.

Ada riwayat shahih dari Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu Anhu.bahwa dia memerintahkan untuk membunuhnya. Hafshah, putri Umarjugamemutuskan hal yang sama. Tapi Utsman mengingkari pendapatnya ini, ka-

rena dia melakukannya tidak menurut perintahnya. Aisyahjuga menetapkanhukuman mati bagi tukang sihir

Ada riwayat yang shahih bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sallamtidakmenjatuhkan hukuman mati bagi orang Yahudi yang menyihirbeliau. Pendapat ini menjadi pegangan Asy-Syafi'y dan Abu Hanifah. Me-

nurut Malik dan Ahmad, tukang sihir harus dijatuhi hukuman mati.

2I . Mata-mata atau Orang Yang Membocorkrtn Rahasia Nabi

Diriwayatkan bahwa Hathib bin Abi Balta'ah bermaksud hendak

membocorkan rahasia Rasulullah Sft allallahu Aloihi wa Sallam. Lalu U mar

meminta kepada beiiau untuk memenggal lehernya. Tapi beliau tidak mem-

380 Zadul-Ma'ad

I g € lru.t./qtrv.l uLTzqDa2al /L1725r

eserlucues 8ue.{ uesnlndel qe1ru1 uer8eq nles ledepusur rqel uelelad uepuurFeq eBrt ualledepuaru epn>1 SueSSunued e,trqeq uelsnlnueu nerlog

uosodwoy o7"to11 uoEoquta4 gg'u?ue,rel qnunquou IBprl uBp tJrp uulrJBIoul 8ue,{ 3uz:o :elaSueur

)eprl Inlun uelsnlnrueur e8n fnerleq nlr lees etrue,renp uep l)el-llel tedtrlo'8uBJo ur?uo epedol tleru ueurnlnq uelqnluluaru nullag uetue €rp eleul'eleluas ue11e1a1aur nele'up,{JnS nqv qeunr eI Insetu nete prlieu el lnseutnele 'e,{uqerun.t nlurd dnlnuaru 3ue,,( eders e,tqeq uelsnlnuetu nerl3B

LlrylDW uqnllDua4 JDDS f Z'8,{U

-uelrXunqura,{uaru e1a:aru e.{ue1e,{u rdel und lrlrpas e1s:aru eueq ue1t,r.u-nqura{uatu qaloq 1upr1e1a:aru

'e,{ursr 3ue{'uer luel:ad:e33ue1aur qe1a13ue.,i.brebng-1nqy >1eue enp epedal rieu u?unlnq ue>lqnlpfuaul lnlun uelsnlndrpuEni nerlaq epedal e.{uuerueuel lrseq uep ueqenq-qenq qo:edes up{tlera{u-au uep e,{uqeuel qelo8uau snreq elaraui nlel 'eues rp delal.reqru q;q rpnqel;'ue.ro-3uao uelrloloq.radruou rzln77DS D$ ryrDtv nW) r//rr1s qellnlnsEU

rDqrDqx ublnplDuaA[ tDos tz'ua1llnllelrp psrq e1a:au e.{u:rqqe uep'nurlaq 8ue:a,{ueru 3ue.{ quqzte:n}rueu uerpnuo) ue11n11elrp tudep e1a:eu e63urq'nurlaq 3ue:a,{ueu ?ue.{llqppN rusg uBrpnure) ue;qnl)elrp esrq e1a:au e33urq 'nellaq ISupreruatuebnure) lueg rpnqel 8uu:o-3ue.ro uerpnural tdel qeulpEhtr rp eqll q?lerss

prxpl Iu1 elaratu uu8uap uer fuel:ed lenqr.uetrr nerlaq e.(ue1nu eped 'tpnqetr

3ue:o-3uero ue8uep wDllDS Dttr ttttDIV nqDllollztTg 1qe51 ue8unqng', D bDInqJ-Ll lV $qesrp e)el

-eur eSSurqes 'ue1s?qaqrp uep ue\jeeurp 8ue( 3ue:o lefireq dnlnr qe1;1e4ue>1n11euad nqe,rag 1r:.{sn u 3ue:o nles ue8uop:e1n1rp 'rur;sn11Suero enp:nqaueur qzu:ad eBnfnrllag .tre,{uad 3ue:oas 'qezzy nqV ruodas ue)Ueetrlrp3uu,( elnd epe uep'rurlsn4 3ue:o qelunfas epedal st1n1 eceq ue1:u[eFuaute:e: ueSuap e,{uuesnqal elnd epy e1eda1:ad nqt: snle: ledrua e33utq nqt:1ed-r.ur 1e,{ueqes egeq uesnqal ue8uep uelseqaqrp:peg 3ue:ed ueuu,nul'r{nLlnqrp Suei( rpnqetr Suero-3uuo uEu€,\\B} Ie{ueq dnlnt uBIqeg ueue,ttnlrpefueru 8ue,{ sllreH-lV urq rLlp?N-uV uep qtte.nhl nqy utq qeqbl qnunq-urau nerloq rpeg Suerod nqe,treg )epnq IBBBqos Esu,\\ap qepns 3ue,{ 3u?louEIrpe[uatu qeued >1eptt netlaq 'tpef.ra13ue.,( eueutteBeqas rde1e1 qepnq ue1-rpefrp 3ue,( epe urel uetSeqas uup ur1sn1,1 Suero ueue,ttel ue8uop.te1n1tp uteluerBeqes 'uesnqal :e,{eqruau ue8uop uolseqeqtp ulel uetBeqas 'ueUEButtp

3ue.( epe urel uerBeqas 'ueue,."re1 uerFzqas tBeq Detu uptunlnq u?IqnlsluauI

VeuradwDllDS D,tr fqlolv nLp D oqs qellnlns?d E,trqeq uslle,(B'tttltc8uota1 uouonol D.tDd ee

'ner laq etuesr3q rpeg 3ue:ad

ulelep 3unqe8:aq 3ue{ 8ue:o InsBtr.rr:l qrqleH eual€I 'P,{uu?IuPuallrd

beliau aml;il caiam setiap or.:pcrang.ur. l',lai<.a rr ri p,"ri,r t;-r':j -;-rrrii .l r l-;-irui{.tsanJumhur uiama. Dari seluruh herta rampasan diambii ic':lcbih cahulu seper-I imanya. Firman Al lah.

t a 'dLi

" Ketahuilah, apa saja yang dopal kalian peroleh sebagai rampasanperang, ntaka sesungguhnya seperlinn untuk Allah, Rasul, kerabatRasul, anok-anak votim, orang-orang ntiskin dan ibnus-sabil. " (Al-An {a l : 4 l ) .Tetapi beliau pernah membagi semua rampasan di antara orang-orang

yang ikut belperang dan tidak mengarnbil seperliman],a. Ini semua tergan-tung kepada keputusan beliau.

26. Mengembalikan Harta Orang Muslim Yang Diambil MusuhDi dalanr Shahih Ai-Bukharl' disebutkan bahwa seekor kuda milik

Umar bin Al-Khaththab lepas lalu diambil musuh. Ketika pasukan Muslimindapat mengalahkan musuh, maka kuda itu dikembalikan lagi kepada Umar.Ada seorang budak yang melarikan diri, lalu bergabung dengan pasukanRomawi. Ketika orang-orang Muslim berhasil memukul pasukan Romawidan budak yang melarikan diri itu tertawan, maka dia dikembalikan kepadaKhalid, karena dialah yang dulLt menjadi tuannya.

Ada pula riwayat yang shahih, bahwa orang-orang Muhajirin menuntutkembali rumah-rumah mereka saat penaklukan Makkah. Tapi beliau tidakmemenuhi tuntutan mereka. Sebab dulu mereka hijrah meninggalkan Mak-kah karena Allah dan demi agama-Nya.

27. Hadiah Yang Diberikan kepada RasulullahPara shahabat biasa memberikan hadiah kepada Nabi Shallallahu

Alaihi wa Sallam, dan beliau menerimanya, entah berupa makanan atau apapun, lalu beliau membalas pemberian itu dengan jumlah yang lebih banyakatau lebih baik. Ada beberapa raja yangjuga pernah memberikan hadiah ke-pada beliau, lalu beliau membaginya di antara para shahabat dan mengambilsebagian menurut apa yang beliau kehendaki.

28. Pembagian HartaJenis-jenis ha(a yang dibagi Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

ada tiga macam: Zakat, rampasan dan tebusan. Zakat dan rampasan tidakmesti diberikan kepada seluruh delapan golongan manusia yang berhakmenerimanya. Terkadang beliau memberikan hanya kepada salah seoranggolongan saja. Tentang tebusan, maka sewaktu perang Hunain beliau mem-bagikannya kepada orang-orang yang baru masuk Islam (daripenduduk Mak-kah), dan orang-orang Anshartidak diberi sedikitpun. Ketika mereka kasak-

382 zodul-Ma'ad,

. I l. . . I t 4 , . .

9]J.s Jt--P.s

€g€ /22wtr7,/ a? q2a2a/1t/29

'rgel 3uB,{eleriu rtx€ns u€luelx epedel urnd?)ls€u qsltxnfas uelrJeqtuoI,u n?rlaq nl?-I'ItxEns ep€de) BIalelll ues)JnqEprlel BuoJDJ uBInq uep oJeleu uJnD[ qEBuel!p lpElat 3ue,{ n:eq ue8ueqrus4ad euoJel ue)nq ,ure1s1 epedel uaelurcolEuarel uelureloru qe1)et{ trep renlol zlareur tenqtueru Bue,{ epe leprre,rg?q 'nlr qeuruqny4l elrue,r e;ed erles qedruns elunueu nerleq e;ler\

'(61 :quueqe1iun61-1y) ,, tgfot1 Buoto-Buoto(Dqataru tuDns-rLuons) opodaq mlahn uD!rlDqwaq um7o4 qnluo&u-nt'uowrtaq QDuaqaDuaq) u! aw DtrqDq nqola&uaw qolaj uptlnlotlt fot1ow 'tslataw uouowtay 3uo1ua1 mqola&uaw qtqal qD v.nlanut(uououraq) tfn uorlD! tlDplDpuaq Dlou.t ,uowttaq Buot Dlluot l-DrtuDt ruo4oq npodaq qot[tqtaq &uo1op oyq ,uotn.taq 3uo(Bunto-Buoto to11,,

. ' . n 1 . . , :| '<f q-. l- tc<rr-\ | '. o . r E : ! 1 "

i;i-r ril--l ' "-----{. if *----1i S* 'r{':-f .r 4-14,4' i ; ' ' 4 " : "

'l?{e unJnl nl?l 'e,{ur:ecueru e,{u[uens .qpIIetI uelyeEBuruau uep rue1s1lnseu qeflululsy-lV r{?.reqnS erlrlal e1e61 ..{sre:n} rleqrd el uelrlequa>1rpIeprl

rtuelsJ Insetu uep nerleq r8uelepuaru 3ue,{ elrue,t u:ed rdel .qeXrqrepng

uer fuelrad 1nsne11rue1ep neledesrp 3ue,{ qelnllBsq Bueu.reru eua:e1 ,.{sre:n}

ryqrd a1 ruelsy lnseu 3ue,( 1epue1 nqy uelleqruaFuor.u e8nf nurlag., nlr qeleles ruts a1 r8el qelrl€qural el€ru .n1r ueur3ural epe delal nur:rp

iurlEp rp uerpntuelerlrf 'nutu-tne) €peda>1 qelrlequ:1 e>lphl .uesnln ueqeuoute)ns Iepll uep uer fuel:ed re33ue1au €Ins lpprt nIV,. .ppqpsreq n?r laq e>lErl'.(sre.tnI

leqrd e1 rlEquo) npu l€prl uep nerlaq €ules:aq delauaru urBur erpuerpnural rdel'nurleq lntuaueu Inlun ,4sre:nf leqrd snlnrp ,geg nqV BIrle)Ettleq'LuollDS DA lr4tDtv nqD DllrryS! qellnlnse1 r:ep ue11e,{e,rr:rq

i,'enplaq u€rle) qnunquleul qep-ns nle nlu01'qnunqlp qeloq IEprl nlr ussnln Bualel u?Inq nelp),. .epqesJeqnBrlaq €Iurrr'qu11y uesnln Sueroos qelepe qeurelresnl E.trqeq .net

loq eped-a1 uelele8uaru qezpzpu)-lV qeuBIrESnn u€sntn 8ue:o enp e1r1a;

Dtatawnlnq Eunputlay1 uDp qnsnlN uo?uap uot[uo[,tad D.tDqqawan 6Z

.. rlpqua)j umeq elo.rau 3ue,{ede epedr:ep 4eq qrqal rlpquol ?,r{eq uet;e1 8ue,{ ede rq€llV ruaq iuerlelqpuol oI e,(uunlunueu Esrq uErlBI uep qellv Ins?U erues;aq r8:ed uerlerlEJelueuras'eluo uep equop e,lt.pqueu uu?uap r3.tad ursnuuu elrfeqprr leprlrrurlel qe1edy., 'epqDsrcq nctlaq e.>lerrl 'lur

Ipq u€Ir{ElESpu:aduau >1nsn1

30. Janincn Periin<lutrgcn I;isa Diberikan L,.wn l*i,:-|l;lt i,laupunWonita

Diriwayatkan dari Rasulullah,Slallallahu Alaihi wa Sallam, bahwabeliau bersabda.

"Orang-orang Muslim adalah setara darah mereka. Yang paling le-mah di antara mereka pun bisa memberikan.iuminan perlindungankepada mereka. (diriwayatkarr Ahmad, Abu Daud dan lbnu Ma-jah)

Beliau pernah me ntberijam irran perlindungan bagi cua orang. karenasebelumnya dua orang itu telah mendapat perlindungan dari Ummu Hani',putri paman beliau. Begitu pula 1,ang berlaku untuk Abul-Ash bin Ar-Rabi'.atas perlindungan putri beiiau, Zainab. Kemudian beliau bersabda, "Yangpaling lemah di antara mereka pun bisa memberijaminan perlindungan atasorang-orang Muslim."

Inilah empat perkara yang universal, yaitu:- Kesetaraan darah mereka, yaitu larangan membunuh orang Muslim ka-

rena membela orang kafir.- Orang yang paling lemah di antara mereka pun bisa memberi jaminan

perlindungan, yang mengharuskan diterimanva perlindungan wanita danbudak.

- Orang Muslim merupakan tanggungan bagi Muslimin lainnya. Berartiorang-orang kafir dilarang menjadi wali bagi mereka.

- Jaminan ini berlaku bagi siapa pun orang Muslim. meskipun dia beradadi tempat yangjauh.

j I . Jizyah dan NilainyaTugas yang pertama kali dibebankan Allah kepada beliau ialah berdak-

wah kepada-Nya, tanpa djsertai peperangan, apalagi p enartkanj izyah (pa1akatau upetiyang dibayarkan non-Muslim kepada kaum Muslimin). Hal ini ber-jalan hingga sepuluh tahun lebih selagi beliau berada di Makkah. Kemudianbeliau diizinkan berperang, dan setelah hijrah perang itu hukumnya wajib.Allah memerintahkan beliau memerangi siapa yang memerangi dan tidakmemerangi siapa yangtidak memerangi. Kemudian turun surat Bara'ah (At-

Taubah) pada tahun kedelapan setelah hijrah, berisi perintah untuk meme-rangi setiap orang Arab yang tidak mau masuk Islam, baik yang memerangiatau pun yang tidak memerangi, kecuali mereka yang membuat perjanjiandengan beliau dan tidak melanggar perjanjian itu sedikit pun. Beliau hanyadiperintahkan agar perjanjian itu dijaga dan tidak diperintahkan untuk meng-

384 Zadul-Ma'ad.

9 8 E 'lau4,Vtr )./ ?/D?t?7/uuaar /D/26/

(nEprq) rlurq tESuEq).8.^^qPq 'utDtllqD\s-qsv uelep Ip uBllngesrc

DtuqD'(y unlqnlrule guDf, DpuDf uDp stpog D|!uDu1 Is,{uueqe lssEu|red ElBStS uEp UEqB)I!ured tun{nq-urn{nH

'ruesnu e,rEqtp eserq 3ue,{ tuedes 'e,{uSunles tUBI?p a} u?l-Inspurp 3ue,{ Suepod ?,\{€qluelli ue8uep ?.{uEq IIPnsel Eu€s aI Inseu qaloq

IBprl n€rlag ueq €3r1 €uelas eues Ip ep?req uEp qel)enl Inseu uPlqeloq-radrp nerlaq e,{ulnluaq unqel eped nEllaq epedel uBIIIeql.ue)llp nllad lEpll',{srsrna) r8uet€puaru 8ue,{ nerleq leqtd IJep und edels elelueules eleJauepedal uB)rl?qtua)rp sruEq elp EIEtU'n?llaq ISuElepuoLu 3ue,{,{slelna) Il8Pund EdBts uep'pIaJatu ueAuap und nele nEIIaq ue8uep SunqeSlaq qaloq undedurs e,lrqeq '.(sre:n|

leqrd uz8uap netlaq uetlue[:ad Insnsll utel?Cl'ntt uerfuul:ad P{uPtuEI nUe,,rr elSuelund ede.reqas 'e,{u

-tlnsnru ue8uap uerluel:ed lenqrucu qaloq urdr.urruad e,tqeq 'ue1>lnfunueru

rur 1ey1'e l:alad e,{u>IIelrEqteq) Ip epe:aq dcl.rl t:1rr:ru uell€lqLuau nellefl'reqrEq)

lnpnpued IpnqeI qelepe rrqle:al 3ue,i uep 'r1e1 ede:cqaq e33urquer luel:ad:e33ue1aru n1r tpnqel Sue:o-3uelo uetpnuel rdel qBulpet{Ipeq-r1:s rpnqel Sue:o-3ue:o ue8uap uerfue[:ad rre1qn1n3,'t. ntnfnn,'.gun,

run,-::d reSSuelaru qele1 ,{sre:nf leqrd tpe;aq 't ut rretpefcl ue3ue6 'r1ng ,ungnluuqtuerrr eIJJeu trr?Ip-tx?lp EJeJJs ueltleq unp 'qeS:JuJtu

Inlun eqesnjaq

luprt rur leq tnqela8uau 8ue,{.{sru:n} eteluatrras nerlaq epedol leqrd:aq3ue,( qe eznq;3uao,'(uaru Xsranf epedal leqtd:aq 3ue,{ rleg tueg net1eq

Ieqrd aI 8unqe3:aq q€,Bznq) uBISuEpas'lut €lefuos uel?3uo8 uetfueftodurelBp €IeJaur ue8uap Sunqe8raq 'KslernI nln1as tpefueul SueX r>leg tueg'unqu1 qnlndas euelas ntler* e>13ue[1n1un qe11elr11npnpuad ueSuep uelec-ue8 uelqnln8uouqeuad wo11og Dit ttlIDlV nqo ollrrls q€llnlnse5

o,{uuo1tn8n3?ua7y 3untr unp op{uag uolo)ua1 uDtblDdasal 71rsnrBI I u?p

rue:se51'rpnqel Suero-8uelo :u?SuoloB PBII uep llEnJol ly'Dlzrlllque8uau

\epltaDllDS D!^ nltDlv nTD DllDt4S LlEllnIns€u e,nqeq 'f . ge[3-isv u€p p€ru

-qv lrunuet{'qEly 1tr,{snur 8uu:o-?ueto uep tlnkrI lrqrueSuaur leprl netlag

rdel 'rsnfe118ue:o-Suero euas qBIIV uep uu:[e511npnpuad r:ep ruadas'q4t;1

y,qy uep qokrtyqureSueu B,{u?q nEllag elolotu uEuEtreel depeqrot qe.&eI

SunSsuegaq nerlaq usp '7n[nI :r.teqwaw snJ€q ?Ie.raur tdel 'e.{uetue8e

?pud detal ur?l usrBeqos uep ue1s1 1ns?ui eIeJou ele1ue tp uurSeqss e33ulq'eloraru r8ueraruaru uep Iul q?llV qsluuad ueluuuslelatu nullaq eI?W

'qDtzt I re(eqwaur DIeJou q?InBle uulsl lns?tuolerour P33urq q?l!) Ilqv €nulas ISuero(uetU lnlun qqullad epB uelpntlla)'uelqutur:adrp iJUnl€q delp,l TD/bIl uep 'r1e1 ede.reqeq eEButq t8usralueul

1pnqe1 8ue.ro-3u?ro u?tpnruo) 'Ip,{snru nele :ge1 Sueto gep qor{ztIyqwe

hendak dikawinkan ayahnya, tapi dia menoiaknya. Dia yang sudal.r jandamenemui Rasulullah S&a/ia llahu Alaihi rva Sallam dan melaporkan hal ini.Maka beliau menolak pernikahannya itu.

Di dalam As-Sunon disebutkan dari hadits lbnu Abbas. bahwa adaseorang anak gadis yang menemuiNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam,serayabercerita bahwa ayahnya hendak menikahkan dirinya, tapi dia menolaknya.Maka beliau memberinya kesempatan untuk menentukan pilihannya sendiri.

Wanita yang kedua bukan Khansa' seperti yang disebutkan dalam ri-wayat yang pertama. Jadi ini merupakan dua kasus yang berdiri sendiri-sendiri. Beliau memberikan kesempatan kepadajanda maupun gadis untukmenentukan pilihannya sendiri.

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain, bahwa beliau bersabda, "Wanitagadis tidak dinikahkan hingga dia dimintai perkenannya".

Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana perkenannya?"Beliau menjawab, "Jika dia diam."Kesimpulannya, wanita gadis yang sudah baligh tidak boleh dipaksa

dalam masalah pernikahan dan tak boleh dinikahkan kecuali dengan ridha'nya. Ini merupakan pendapat Jumhur salaf. Inilah yang memang sejalan de-ngan hukum Rasulullah Shallallahu Aloihiwa Sallam, perintah dan laranganbeliau, kaidah-kaidah syariat serta kemaslahatan umat.

2. Nikah Tanpa WaliDisebutkan didalam A s -Sunan, dari had its Aisyah Radft iyallahu Anha.

dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam. beliau bersabda.

n ' | ' ' ' , ' ' / .

ilrt-J L-4>- l>J

' "Siapa pun v)anita yang meniknhkan dirinya tanpa izin walinya, makanikahnya batil, maka nikahnya batil, maka nikahnya batil. Jika suamtsudah berkumpul dengannya, maka istri mendapatkan maskattinnyakarena suami telah mengumpulinya. Jika para wali saling bersengke-ta, maka penguasalah yang menjadi wali bagi siapa yang tidakmempunyai wali. "

Menurut At-Tirmidzy, ini adalah hadits hasan. Disebutkan puladi dalamAs-Sunan Al-Arba 'ah, beliau bersabda, "Tidak sah pernikahan tanpa wali."

3. Pernikahan Yang Dikuasakan kepada Orang LainDalam Sunan Abu Daud disebutkan, bahwa beliau bertanya kepada

seorang laki-laki, "Maukah engkau kukawinkan dengan Fulanah?"

386 Zzdul-Ma'qd

,i5!

. . , 1 , , , . , . ' , 2 :J Lr !!,t-J t-.p- |>.:e

W'-.ctt i t r , i

.aJ G))

\)

Lgt )tLl/z/E/ a/ aruD/Du2al /D125/

'e.,{uul,relsEur ?pE ?du€l'n)uzrle,rradtuoJBp Epe 8ue,( elrup,r und eders nete nlulnd ue8uap nII-Ie)l uelqE)tueur uE)l€n)e uBp {nuuerle.\\Jad iuelep Epe 3u€.( €lrue.\\ und edpls n?l? nuutnd u€8u-3p n)e usIqEIrN,, 'urel lI?lol epede) ?l3 aq llel-rIel Sueloas'qotuoc r€3-eqaS'g?,(rlrqEf Iepou.r uequlrured se Kuruy' )Dq&Is qe4ruBuenlaw utollogDti u.ltDlY nqD Dllrrys qpllnlnseu eMqsq qrqEqs 3ue.{ 1e,{u,{\l: epy

Du| za d DItuD/|4 uDtluttuta duDp uDtql pDS tlulluary 'qD,inl,I 't!ilDqnn ,tn43t{g uoqotputa4 9

'e,{5i-1nseX upp qBIIV ueldeletrp qspns 3ue,{ ede qeq-n:au 1n1un e,{udn upu rpprl rBelas 'qqlu pele uelEp ueldelelrp 3uu,( 1e:e,{s-1ue,{s rqnuarueru ueqrle,ra>1 3ue1us1 uergaiuad Sunpue8uau: rur 1eg

., ulelSuei uete:ar:ad ue8uap uelqelrurp qaloq IBpu etlue,r 3ue:oa5,, 'uellnq-asrp p?txqv fra snll uue1r-p te e,{ur:epnus uzre:a::ad r8eq 1e:e a,s eluru;auelrue,r,r 8ue:oas Sue:elatu nerlaq E,t,rqEq 'uellnqasrp eBn[2,(uulu;up rq

. u€nleurelueleleq8uad Elurruaur uer1e1 e {uuei3uap 8ue,{ qu;er rqnuad uer1e1 lntun1uiel 3ut 1ed Suef l?Je.{s-teJefs c^uqn.iSunsa!.. 'epqesraqwD DSD$tqrDlVllt.iDllnllDqs r{ellnlnseu en\qeq 'u n\t!Llt)tls-LlsY l.JJulEP rp uellnqeslc

uDrlulrw)d wnlnp toto.(5 c'enpJeq e)areul ue)reJeouar.! e8nlnerlag ,, u::p

runlnqrpBlp nlt q€lalas u€p nul"pnq rpe[u:u e{u1eue 'uellr rqeletu qppnserp

ry1e1 elrqede 'e.{uuenlEurol ue11e1eq3usru qe1a1 ne13ua euaral urMe{s€uueltudepu3ru l?qreq erC,. 'epqusreq nellaq qeu',urlIDS Dh rynlv nqDIpt-rnry5 rqe51epeda1ue1.rode1n1 rur 1Eq qeleles 'lnuer.l qepns erp ele,{u.ral'e,{u-uBSuep lndun+aq nIB D)rla) urel ue>pua8uau: nlslos 3u?f srpe8 elluem8ue:oas rqu4ueu: nIV,,'st")laq srp 'uusDlv urq qsrqssg uep 'qu,{Xesnl

l-lVurq pr.?S slrpzq rJep uullnqesrp/ru uDqsnnly uep uorlns-sF/ ruplep lC

ltwog qopng optutal Suotr D1!uD/14 tqnluan ', -'EAuut,,i1

-slsBu.r ue)0nqe,{uoru unlaq undrlolas ,eruriroq qoloq uupefuur.rE)lssu ue)l-lnqo,{ueu ?duq uolqaloq:adrp ueqeqru:ed 'rur slrpeq r:ep uelndrurse;

'e,{uur,trelseur r:ep rlue8 re8eqas'r:1sr epeda>1 :uqrzq;qeuel rJ€p uerBeq uelqe:aXuattr elp 'prunp

1e33urueu lepueq ruens Sueselrle) lJlsr ru;ens e,{u1e,{e1 ruadas 1ndun1:aq und e,{uenpel uep'und edeui,relseur u?qere,{uod epe uduel'e,(uenpal uelqelruour nerlrq elet\l

'e,4uqerrre[..'nuur'etr,,

, 1ue1n3 ueBuop ue1ur,ru1nr1 ner13u:q?InEIAL, 'uDIpnsl?rulp 3ue,{ qeuelng epedal e,{uepaq nelleq nle'l

'e.{uqe,trel,.'neu'ea,,

Ahmad dan A1-Tirmidzy meriwayatkan dari hadits lbnu l\,las'ud fta-dhiyallahu Anhu, dia berkata,

" Rasulullah Shallallahu Aluihi wa SalLam meLaknat nruhallil dan mu-hallal lahu.''Kcdua laki-laki ini mendapat laknat beliau, yang berafli pernikahannya

bat i l .Tentang nikah n:ut'ah. telah diriwayatkan bahwa beliau menghalal-

kannya pada tahun penaklrrkan Makkah. Tapi masih pada tahun )ang samapula beliau rnelarangnya. .\da 1'ang mengatakan, larangan nikah mut'ah inisewaktu perang Khaibar. l api I ang benar ialah pada ta hLrn pcnakiukan Mak-kah. Yang di larang seu aktu pcrang Khaibar ia lah makan daging keledaipiaraan. Nlemang Ali bin Abu Thalib pernah berkata kcpada lbnu Abbas."Rasuluf lah.!&a//c llahu,,lluihi u'a Sallum melarangnikah mut'ah dan keledaipiaraan se*,aktu perang Khaibar". Lalu sebagian ra*'i mengira bahwa penye-butan Khaibar ini berlaku untuk dua masalah tersebut. Tapi ada seorang rari iyang menyebutkan pembatasan salah satu di antaranya dengan perang Khai-bar.

Zhahir perkataan Ibnu Mas'ud yang disebutkan di dalant Ash-Sha-hihain adalahpembolehan nikah mut'ah. Tetapi di dalam Ash-Shahihain jugadisebutkan dari AIi bin Abu Thalib, bahwa beliau melarangnya. Jadi, pengha-raman ini setelah pembolehan.

Tentang pernikahan orang yang sedang ihram, telah disebutkan didalam ShahihMuslim. dari Utsman bin Affan. bahwa Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam bersabda.

;-s 1;:srrjl.1-l, p, * i,,;

t ' , . " t

1 . . ' " ' o

.2.-5: l ) t r ,2.^J|\ . ' _

- J \ r

'c{r"t

"Orangyang sedang ihram tidak boleh menikah dan tidak pula dini-kahkan. "

Tentang pernikahan wanita pezina, maka Allah telah menegaskanpengharamannya di dalam surat An-Nur,

, . ' / / . . i ! . . , o , , . l - , . r . i 1 . . , . . i . , 2 . , i . , i rL-{.^\! u o-4.tlt ) D P ), ^:.,S u:

C* u .i-.r,

' ' Sebagai gambaran. A menceraikan istr inyadcngan talakt iga. I api kemudian dia ingin ruju'lagi dengan mantan istr inya i tu. Maka dia menyuruh B untuk mcnikahin)a. dengan s). aralsetelah itu dja harus mcnceraikannya. agar A dapat menikahin) a Iagi. Il disebut n!ra11tldanA dtsebut muhalLal Lahu.penl.

388 Zadxtt-Ma'ad

Jl d lJ UI

68t 12124/f'a/zDxDlDOztal//)/.rt,

lu:d eurzad r lr l-r) jel ueiueprlenr. l l qclruaur W.(PI. l l lprt €ulzid pl lur \ \ uup uurzad!tr(rr\ \oeirr.pl l(urqrFnta]qrl turur: i t ,{el Ieprl eurzad r lsl-r lpl r(utt lV ueqnt: j tLrraI )ntun rdEl t tpru r;rnq ue3u.p ueLupl-pq8uad fUrriq u[)nqrnN-uV luns tueltp ueuJuleqSuad urplr]pl upiLITQ . r\a-latu 8Dq Dlnd

lolDtl:loPlt 1111 t11Dl-1.lnl .tljlol 3uD.to-3uo.to uop 11 .tllD\ 3uD.to-Eun.n tSDq lDlD4 laplt ilDu-1u/]1111\DltuD.t\DltuDt\)olalal\ ' . . uEItnq.stp .0l :qpul]qEltunl\- lv tetns uelcp pqeped lepl lEiuqe^\el nlulf i , I l t isnut n€i l ] I IJEI tprfuaut l tp eS3urqes ppunlu;uuo luadJs uJulsl Ep.lEnle)jdESSucrp elru€\\ nele t{el-t)el ulllsnr{ iuetoes nlr eurz uu;urp qp)jede .up.e.iueuad .pV i.

'e {usnralas uup e,{uI€ue-IsuB utnd 'SunpueI u}nd 'E,{uepedJl

uelleqsrurp 3ue,{ ueun:n1e1 sr:u;' reiundtuau 3ue{ elruc,tr e:ed uep r:p6 -'eAusnralas uep EAuqe ,€ nqreAunql nql

'qe,{? nel€ nqr r.lep u?unJnlal slleS re.iunduau 8uE.( eltu?,$ pJ€d upp nq I -

:n1rcf.'tuo11ng o,u. rqrDty tlr.lDllD DqS qzllnlnse1 ue)selafrp qslel 8ue{eueure8eqas 'l)el-l)t?l rqulrurp Suaelrp 3ue,( elrue,n ede:aqeq epy

ttqo4tutq 8uo-topg 3uotr oltunot-o11uor11 g'rts"| nJPq

SueX ueqelru.rad uelepe8uau n1:ad )epll TuBJSI )nsetu Suef ela:auleXurpy'JUeI SueJo-3uelo efuq€Iru ueqesqeal uel ln funuaru tur u in lnH

,, oqns noyBua 8un,{ nuow onp.taq nlanlu DrDluD tp LlDlqtltd,,

11 r-+*-t fzt.u o i a . . . .

-

'Bpqssraq nerl0q B)ehl 'IrpeJ'q

IB)pI ulsr rE,{unduroru erp EJ4uauras 'rue;s1 lnseu ,{uruIleq-pv srurel

.. ufuurel Suei uerlre:a3,, 'e1nd ueltnqasrp urel le,{e,,rru rn?l-PCJ,, P)IeJau ?J?lue Ip Su8ro tedula rlelqrlrd.. '8,{u€pedelepqBsrequ? osDMlqnlynr1DllDllDqS rqeN eIEI,{ 'ulsl qnlndes re,{undruatu erp BlEtuouroS ulel-sl Insuur uelrBqC €aqeq 'reun nuql r:ep ue1te,4e,trr:aul ,{zpnulll-lv

tuDlsJ lnsDw nloT 4tp aB lulDxutsl nntD 3u O ptdutT qtqaT u1s1 to{undruryat[ ?unf, 4/bX ZuD.tO I

,. 1r:isnru r)€l-rIel nBlB eutzad r1e1s1 ue8uepq€Iruorx qelaq e,{ueq eurzad elrue,tr uep'Iu,{snu Blrue,r nBle uurzad elru-E,{\ ue8uep qs)ruou qoloq ei(ueq pulzraq 3ue,( rlelel e^\qsq 'selafrpp{

\ L

:JnN-uV),, utLhpW 8uD(8uDJo-8uDJo sDlD uDIuDrDqry ntt uDD!twap8uo,{ unp'yutsnw qnyryo1noto ouztaq8un( nlDfnpl q?p unpmprutultr|Dltp lDpU Dutzlaq 8uD(DtruDttr uop !7u{snutBuDtrDlruD nDpDutz-nqBuD{olluDt unquularu utnoBuaus1opt1 outztaq 3uD,( plDf p!D7,,

*-i - rll (n? ra r"{ &-'r ' o r i '

- Saudari dari segala sisi.- Para bibi, yaitu para wanita saudari ayah dan seterusny-a.- Bibinya panran dari pihak ayah. Tapi dari pihak ibu tidak termasuk yang

dilarang.- Bibi dari pihak ibu atau saudari ibu.- Putri saudara dan putri saudari (keponakan).- Ibu penyusuan, termasuk ibu dari pihak ayah dan ibu susuan serta siapa

yang dilarang seperti larangan terhadap nasabnya.- Putri tiri dan keturunannya,.iika istri sudah dijirna'.- Putri menantu.- lbu t i r i .- Menghimpun istri kakak beradik. istri dan bibinl'a dari ayah maupun

ibunya.9. Suami Yang Menangguhkan IslamnyuIbnu Abbas Radhiyallahu Anhu berkata, "Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam mengembalikan Zainab, putri beliau, kepada Abul-Ash binAr-Rabi' berdasarkan pernikahan mereka yang pertama dan tidak menye'lenggarakan pernikahan yang baru."

Dalam riwayat lain d isebutkan, "Setelah enam tahun dan tidak menye-lenggarakan pernikahan baru." f)alam riwayat lain disebutkan. "Zainab

masuk lslam enam tahun lebih dahulu dari ke-lslaman Abul-Ash.Ibnu Abbasjuga berkata, "Ada seorang wanita yang masuk Islam pada

zaman Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,lalu dia menikah denganlaki-laki Iain. Suaminya yang pertama mendatangi beliau seraya berkata."Wahai Rasulullah, aku sudah masuk lslam dan mantan istriku juga sudahtahu bahwa aku sudah masuk lslam."

Maka beliau mengambil wanita itu dari suaminya yang kedua danmenyerahkannya kepada suaminyayang pertama, tanpa maskawin dan tanpapemikahan yang baru.

Yang demikian ini juga berlaku bagi suami yang lebih dahulu masukIslam, sementara istrinya belum masuk Islam, tapi kemudian dia masuk ls-lam.

10. Coitus TerputusDisebutkan di dalam Ash-Shahihain, dari Abu Sa'id, dia berkata, "Ka-

mi mendapat tawanan wanita. Jika kami berjima' dengannya, maka kamimelakukan collzs terputus (sperma dikeluarkan di luar vagina karena meng-

hindari kehamilan). Beliau bertanya hingga tiga kali. "Apakah kalian benar-benar melakukannya?" Lalu beliau melanjutkan, "Tidakada diantara maki-luk hidup hingga hari kiamat melainkan ia tetap makhluk hidup."

Di dalam As-Sunan disebutkan bahwa seorang laki-lakiberkata kepada

390 zadul-Ma'ad

I6 t //a/1././f Jl //r// a/uf,Dar 1a/2r'6r

D.ruuodunqnH ItsDIl t.tDp uDlng8ur:tr 11tuo11 otruoll uoBuap ,nrut[tag qo1-t1o'J 8oq unBuoto7 77

't:1st ue8uep .eurl:eq 1nlun e.{uueutButal ueqeuaulsn)i IEpu llel-lIe; e,(un1ua1 rdel >1eq 3uern1 3ue,{ leduep uelSuetepuauesrq Sueuatu rur .eurf qeqag e,(uqnSSunsas 3ue,{ ueruaSuad uplppuelnqrurs rp upqnunqtued uelpnsqerurp 8ue,{ rpel leue uu le(eqequau usrq Suei(uep rnsn,{uaru Suepas Suef r:1sr ueSuap .etul IeXurue ' r {unquas-t,{unquasuruoes uer lpl IEUB-)Eue qnunquJu uer;e1 qe1ueBue1.. 'ner laq epqes

,,'qopoq iuDi uutDputto,{udo88uo8uaru ulanru uDrpnut ! untuou 'tua4 Sunto twnlorp nBn[n uoDltuap 8uo[ 'n[1t1-uo8uol rp opo nTtnp 8uo[ twag nunqruas- unqwas Dr\)as uotlnl lDuD-lttuo rTnunqwau uup4 qo1un3uo7,,

irt4o'

. t . r r . , 2 - , , - - . , d t ' , _ ; ;o 9: - r I 'n( s* - - I r r 'Tr r :?- , \ .: ' : * : ' ) t ' ' i , t ' : ) . ,

- ; . , - . ,rr-' G lf?-t' 'I a ' r ; ,

'utollDs ot[ tqlDly nqollol

1r?S rqpNg?p'prze1 rlulq .BusV slrpeq r:ep ue1te,{eMuaru pn?CI nqv

,,'Dlantu lnuD4lDuo unln{nqntltuaut IDp!l DtD[u]ai uop ntl pt!urn!tupl-aru3un,( statr uop tmoruoy Sunto-Buoto To8urtal nqo o33ut7'rnsn'{u-aw Buopas 8untr oltuo,n un8uap .nwrISuotolaut unyn nqo o,{utptt.J,.,

: .\( i- iz,-s1 A c'f6 !n ial ( 11cu- '

. , 0 . .

. ' . : . i t 6 ' . .

1rt-r q---:. 'C 'f ;-l trr. "l--] -.:J . EJ.:- ,C rf-ti1 " , i , ) " ' : . " . : < ' r ; i ' i '

'epqesr3q netlpq' w Dl IDS n'A 114 IDI YnLp DllDtlS qe1n\ ns?U uep uo1le,{e,trtrtp ullsnl{ {Iryrtls tuEIep IC

msnluay 8uotr olruorll uoBuap ,owrf.tag 11'ufu8ue:eleul

leptl nEllaq tut :eqe1 :e3uapuaute1ay ulDllDS D,tr lqlDly nqD Dllory'S tqpN ueuez pped snlnd:al snilo: ue1-nltrlaui r l.!e),, 'PluIJoq elp 'prt€s nq\r llep 'ullsnt'\{

rylqDqs l.J.lepp tc'eiuqeqn.rsru dnSSues 1e1 nel3ue qo1 'ei(uueleldtcuaur utFut

qe11y eXuerlog 'elsnpreq nl rpnqel 3uu:o-3uelO., 'epqesJeq n€rleB

e,{uusop rde1e1 dnptq-dnprq e:eces e,trf qnunqueru uet""o ".u"J,]i:l'tl:::l.s'nJtoJ e,rqeq ue)ueqeSuou lpnqe^ 3ue:o-3uero e;e1u3ulos tI€l-llel |.un3)

ue>lur8uup 3ue,{ ede rpadas uelut8ut8uaru dela1 n1e rdel ltueq erp ut3ul

l?prt nIE EuerBI snlnfual sniro: ueln)pleul nIV ellue,n lepnq 3ue:oas te,{u-ndruau n1e 'qellnlnse5 Ieq€l\,, 'rrDllDS Dlr tLltDlV nqo DllDI1S tlelq1.nse11

Di dalam ShahihMuslim disebutkan dari hadirs Abud-Dartra', t'anwaNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam mendatangi seorang wanila (iawanan)yang sedang hamil tua di dekat pintu gerbang Fusthath. Beliau bersabda,"Boleh jadi yang memilikinya hendak berjima' dengan wanita itu."

Orang-orang menjawab, "Benar."Beliau bersabda. "Aku ingin melaknatnya dengan suatu laknat yang

akan dia bawa hinggake kubumya. Bagaimana mungkin dia menjadikan bayiitu sebagai ah li warisnya, padahal ia tidak halal baginya, dan bagaimana diamenjadikannva sebagai budaknya, padahal ia tidak halal baginya (karena se-perti anakny:r sendiri)?"

Di dafam,4s-Srran disebutkan dari hadits Abu Sa'id Radhiyallahulnlrz, bahrva Ras ulullah Shallallahu Aktihi wa Sallam bersabda tentans naratawanan wanita Authas.

.4-.,a-..>-, ra--".t\-)

"Il'anita yang hantil tidak boleh disetubuhi hingga dia melahirkan.Yang tidak hamil jttgo tidak boleh disetubuhi hingga bersih darihaidrya "

Diriwayatkan dari Al-lrbadh bin Sariyah, bah*'a Nabi ShallalluhuAlaihi wa Sallam mengharamkan berjima'dengan para tawanan w an ita; anghamil, hingga mereka melahirkan bayinya."

Di sin ij uga terkandung dalil yangje las tentang diharamkannya meni-kahi wanita hamil, entah dari pihak mana pun atau dengan cara apa punkehamilannya itu.

I3. Laki-laki Memerdekakan Budaknya dan Menjadikan Kemerde-kaannya Se bagai Maskaw in

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain. l:ahwa Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallom memerdekakan Shafiyyah dan menjadikan kemerdekaan-nya ini sebagai maskawinnya. Ketika Anas ditanya, "Apa maskawin 1 angbeliau berikan kepada Shafiyah?" Dia menjawab, "Maskawinnya adalahdir inya sendir i . "

11. Kesetaraan dalam PernikahanAllah befirman tentang kedudukan manusia, antara yang satu dengan

lainnya, antara Muslim dengan Muslim lainnya, yang pada dasarnya tidakmengenal kelas dan perbedaan status sosial.

L{Jrq2'. .) ) , ,

o , / , . |

,p urJ-i u I ',rJ 1I - v

392 Zadul-Ma'ad

t6t / zu z /qr' 24 ?z ?z ryDnza/ / n125/

t 5*,-'\ C Ct/ . / | n . / . *

n

i,t r.{4o i{o'

t,\ =::1,:e" {,tI.C (? r.T r>{tif ff t 2".'nerloq epqcs uellnqesrp ,{zpru:r1ly te,(e,\\lr ruuIep rC

'(fueq)nB-lV u?)1e,{e,,nr:rq) ,, -opotaq otlataut und

DuDut rp uop ulataut uoopnay und ounruto8nq 'nnslouaq SunI Sutuo-8unto 7o1npo n43uo1ouad-8uo1ouad o{uqn88unsag nqBuol ou ad-Buo1-ouad (nlnwas) qDlunlnq uoru tuDg lnquatl runoy or(u1n88unsag,.

qr.f 1 f 1ts.l q-rJ1./ | . a ' ' ) o ' . 2 | ' a |

iC rC -t s-Ke rrr f rf5. iC rfhf- rrar-rc =-?I . : ,

'(purur1v ue1lz.{e,nr:rg) ,, qvuDt trDp lDsDDq ulDpfuop 'wDpy tlDp losD)aq osnuDn D6I-IDt Duanl unlurolaw '4pnd

41n:1Suoto sotn unltq 1r1nt13uoto Bnq nlnd:1np1 'utnptl 1r1n18unto snloqlud ttyrlSunto tSoq n1ndyopt1 qo.ry-'3ut:t,to "'n1o qnty-uouBunto tBnq:tptlyoptt qnty-uou Suoto stcto qo,tytsuo.to 8oq uD4tqaplopD IDptJ,,

,<J f rcJ 4 J t r< '

^aJ- 5f ,)r rr-,Ae ats l€ ir-t1;u(1 ,s-1",^;.-.f' l o ' i o | ' i o

1.1- 4 -- | l""t- 1 a - - l I

t ''ePqesreq LuDllDS nA tqrDlv nt4DllDllr?sr qEllnlnseu

'i 11 :qeqnel-ty) ,, uto1 7un[ uotSoqas 8oq 8uopuad tpo fuatu qolot

o4ataw uotSoqas 'o un uop Dplal 'unauaq 3uo,4.3unto-3uoto 'ung,,

(r{4C (,e{"lr:,.?'$ \C'h. -J'l ' . .

' : , " . " o ' r , o ' o ' . ' t c

' (g 1 : ]e:nlng

-1y) ,, o.tr.tpnnstaq qDppD wt urw4nTy Sunto-3unto or{uqn88unsag..

'(E y :lerning-1y) ,, UDIIn! DrDiuD tp Dtt$lDuaq

Suund 8uo[ 8uo.to tlDlDt uDtlt l olDtun tp ntptut Butlnd SunI Sun,to ntru-rynBBunsag puaEuaw-1ouat1 Butlns uotpq olodns blns-nlnsraq uDpnsBunq-os8uoqtaq uoty:q uotltpofuaw uop ottuon 8uDrcas uDp DlDl-tqq Buotoas uop unryo4 uotlnKirc truoy o,iuqnSSunsas 'DISnuDLLt

lDH,.

"Jika ada orang yang kulian ridlai ngama 4an nkhlulm.,-o, riatangkepada kalian, maka nikohkanlah dia. Jika tidak kttlianlakukan. makahal itu akan menjadi bencana di dunia dan kerusakan yang besar. "Nabi Shallallahu Alaihi wo Sallam menikahkan Zainab bintiJahsy Al-

Qursyiyah dengan ZaidbinHaritsah. pembantu beliau, menikabkan Fathi-mah binti Qais Al-Fihriyah Al-Qursyiyyah dengan Usamah, anak angkatbeliau. Bilal bin Rabbahjuga menikah dengan saudarinya Abdurrahman binAuf. Jika ditilik dari status sosial di antara pasangan-pasangan ini. maka disana ada perbedaan yang sangat mencolok. Tapi Allah sudah menjelaskan.bahwa laki- laki yang baik i tu bagi wanita.v. 'ang baik pula. dan u'ani ta;angbaik itu bagi laki-laki 1'ang baik pula.

Yang menjadi dasar pertimbangan beliau dalam menikahkan satu orangdengan lainnya adalah kesetaraan dalam agama, sehingga beliau tidak meni-kahkan wanita Muslimah dengan laki-laki kafir, wanita tehormat dengan Iaki-laki kotor. Al-Qur'an tidak nrempertimbangkan kesetaraan selain itu, tidakmempertimbangkan keturunan dan profesi, tidak kaya tidak miskin, hambasahaya atau orang merdeka. Bahkan beliau memperbolehkan laki-laki hambasahaya menikahi wanita terpandang dan kaya raya, selagi laki-laki itu orangMuslim yang baik.

15. Maskawin Bisa Sedikit dan Bisa BanyakDisebutkan di dalam Shahih Muslim, dari Aisyah Radhiyallahu Anha.

bahwa maskawin Rasulullah S&a//c Ilahu AIaihi wa Sal/an yang diserahkankepada para istri beliau sebanyak dua belas uqi1,ah, atau senilai lima ratusdirham.')

Umar bin Al-Khaththab berkata, "Aku tidak pernah melihatNabi Slallallahu Alaihi wa Sallam menikahi istri beliau, dan tidak pula menikahkanputrinya dengan maskawin yang lebih banyak dari dluabelas uqiyah.

Di dalam Shahih Al-Bukhary disebutkan dari hadits Sahl bin Sa'd.bahwa Nabi Shallallohu Alaihi wa Sallam bersabda kepada seorang laki-laki,

. -L-l> ."_,.

"Menikahlah engkau meskipun dengan maskawin cincin dari besi. "

Di dalam Sunon Abu Daud disebutkan dari hadits Jabir, bahwa NabiShallallahu Alaihi wa Sallam bersabda.

. . ' / . ' I

!-P cE Jtr--.e G, -

't Satu uqiyah suna dengan empat puluh dirham.

394 zadl -Ma'ad

e4 -)s r s-rt .

..bgt ,,

s6€ /ruz4qr'zq uD//D/Da2a/ 1n:y25.

D& rqtDlv nqDllDl/r{s lqEN rnrusueur q€qlqeH qnqns lslEqs lesnes Blet{'e,(u3uelnl uDlSeqas Ielal e33urq qeqlq?H lnlnruau Erp llel nlenS s"tutxP{Surq sre| urq 1rqes1 r:1sr rpeluer"u lqug rlurq qeqrqeH e,tqeq'nquy nqollnltqp-ry qe,{sry strpeq uep'eKu-uoung u.relep tp uulteie r\llatu pnPO nqv

t1o1ay 3untr 1.t1s1 ruong uoBunqnll i1'e,{ue33uer ueun.r

rue;ep rp edn:as 3ue,t 1eq ue1n1e1eu und efuutel leqeqnU, nt,unT..nj:j^..._...

-aul uep qerrrnr uE)r.rrsrequraurrnprl 1edua1 :n1er"",'r"."*:;':rtil:""]'.rulrnquad rlndrleu q€urnr uslsp rp ueel:a1ad 'qreqng nuqI tnlnuat i

'r1y epedel qetun::en1 tp ueeftalod ueldelaueuruep'qeurql?C uelpueslulrp sn:eq 3ue,{ qeunr tueIBp tp ueel:a1ad stusfueldelsusru nutlaq eleu 'nlueqruad r:aqrp:e8e ner 1eq epedal npe8uau 'nerl

-aqr.rlndeBnrsuu{qsu,qrec"::r::;X":r:;t:::,i:,r,::;;:Y:::"},

'qes deSSuerp qepns und ueqelrurad e1-uur 'e,{uul,r,re1seu ru8eqas 'ue.:nf-1V u€eJeq Ilele Itxsns uolec nrult ueSuap

nfrrles elnrem Suaoas eqrf uelqeg r iuqelu.req trlrp.rs ucp uelLln.rleurrp 3ue.(

uulepurt q€l?pe ueqrqal-qrqa1:aq iuu i qelunl'ueiuap ut nelseu 'e (u1r1eq:5' i rndurecrp q€s qepns l r ls r n l r ur , l \EISeru ue3uap utsp 'ur , \ \e lseu lnqastpesrq qepns 'do1as enp' rsoq ut f ,u lc 'eu:o1 nele tunpuu8 LueSSuaBa5 e{u1eru-rulut ueseleq ppe leprt ntr ut,ttelseur e^\qeq uellnfunurtu lut sllp€H

'rseq uep urcuro qenqos eXueq und-iysou 'ede-ede te,{unduaur lzprl nlt 3ue:o Sueutaru eua:e1 'ue,:n}-1y ueec-eq edn.laq e.{ueq e,{uut,trelsetu uep 'ettue,n Bue:oas ue8uap r1e1-t1e1 Sueloas

uelq€Iruerx narfaq u^\qeq uellnqrstp ulDqtqDqs-Llsv uelep lp u€lqeg

,, otruutr*o4sow ouo4tapas 8ut1od

SuoItlolot otruqoqotnq nsaq 3ut1nd 3urt,( un4oyrutad oluqt88unsaS,,

-- r '1 ..tC ltq* \fi\-'\ z '. 91 t- o

"f1'' - , t i , ' .

' ^ < ' ' . . t 4 ' . r t . /

'epqEslaq netpq'wDllDS Dtn IqIDIY n|ollDlID4S IqeN IrEp 'Dtlrlt '

ryn11nftqpoy qeKsrV strpeq tl?p uellnqoslp peuiqvpDusnl{ weleP t(l'e,{u

-uelqeloqrodtuaur n?tleq DIEI,{ .. 'e4., 'qe,teluoul nit rltue16 ..;do1es enp ut,tr

-elseru ue8uap nutegeq uep nutl.ttp depuq:al eqpr: ne13ua qer1edy,. 'e,{ueuaq

nerlaq e1e11 'do1as Enp ul,tre)setu uBSuap qEIIusru Suer( qerezeg luPg ll€p

elrue,n Sue:oes epe eml4eq ue)lnqasrp ,{zpluull-lv ieKumt: ruultp tq

,, t1os qolat o{u4rylu mlDru 'Dw1o4 nDlD

runpuo7 1ndo1a1nlos ID{ID(las u1'trnxsotu uo4qntaluaut 8un{ odotg,.

Sallam danmelaporkan kejadian ini. Bcliau nren:lrilllii ' l salrit l.: jrr lr,:rk;riakepadanya, "Ambil sebagian hartanya dan ceraikan riia."

Tsabit bertanya, "Apakah yang demikian in i cukup baik u,ahaiRasulullah?"

"Ya." jawab beliau.Tsabit berkata, "Aku memberinya maskawin berupa duabidang kebun,

dan satu bidang kini berada dalam kekuasaannya."Beliau bersabda, "Kalau begitu ambil kedua-duanya dan ceraikan dia."

Maka Tsabit me laksanakan nya.Rasululfah SfralialIahu Alaihiu'a So//an senantiasa mcngambil kepu-

tusan di antara suami istri vang hubungannya retak dan saling bcrsengketa,atas perintah Allah.

,.3i"r: Kt t;]n':u ,iit"c, Jt, , , : , '

.t*+ aI' ,uq t:- U-.2; -9; J!

"Dan, jika kalian khav,atir ada persengketaan antara kedttarrya, makakirimlah seorang pengadil dari keluarga laki-laki dttn seorongpengadil dari keluarga wanita. Jika kedua pengadil itu bermak-sudmengadakon perbaikan, niscaya Allah memberi taufk kepada suumiistri itu. " (An-Nisa': 35).18. Permintaan Cerat dari Pihak IstriDi dalam Shohih Al-Bukhary disebutkan dari lbnu Abbas, bahu'a sete-

lah dicerai. mantan istri Tsabit bin Qais menemui Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam. seraya berkata, "Wahai Rasulullah. aku sama sekali tidakmencela akhlak dan agama Tsabit bin Qais. Tetapi aku tidak suka kekufurandalam Islam."

Beliau bertanya, "Apakah engkau sudah mengembalikan kebunnyakepada dia?"

"Ya,"jawabnya.Beliau berkata kepada Tsabit, "Terima kebun itu dan ceraikan dia

dengan sekali talak."Hadits ini menunjukkan diperbolehkannya tuntutan cerai dari pihak

istri, dengan menyerahkan kompensasi kepada pihak suami, seperti menye-rahkan kembali maskawinnya. Orang yang menolaknya tidak mempunyaialasan yang kuat. Hal ini telah difirmankan Allah di dalam Kitab-Nya,

, . . , ' , i ' . , ' ' . i :W u.-(:-

CI-j> t-'tr

396 Zadxtt-Ma'ad.

' -C ril ur,-.'oi,\,* ;;5 L trLE b( 3'g.'t'r4--Ul

. t . t , . - t , i i)J-r> L&IJ Ul

ic' 4

L6E /an/Ef';/4 a? 2/Df,/2d, /L1y25/

':nqrunl ledepuad ueledn:eru rul rleq ruelep rp teru depeq:at ueSunlrq:ad epe

Ipprl uep 'ue)Ueeurrp erp nleu 'e,(uurel-urel nrle J€zpeu 'qpduns 'ruroc 'IEIEI

elel uelduon8uau 1epr13ue{eders e.rqeq uellndrursrp ledep turs r:e6

,, uot1o[tatltp nolo uoydontp unlaq uop om[utoloptp so1u11aru 8uo{ odo rupown rSoq uo11[oowaw qo11p, niuqnSSunsag,,

'nerleq epqes usllnqesrp ureqreqs-qsv tU€lEp IC

,,'unFueq erp e33urq rnpn3ue:o r:up uep qBrleq e33urq leue r:ep':epes erp e33urq elrF 3ue:o t:eq :ue-3uo1oE eBrl r:ep ue{s?qaqrp ueunlnq ?,ttr{Bq nqe1 n?13ue qe11ept1,, 'reu:q

epedaq u1e1:aq erp 'rlV lrep uellnqasrp .{:eq1ng-1y rTrqr{S ureIep rC

'uonp4a4nuato!,,,,'*,*,;,Xr3',i!lll,!o'r;;'if :^t:f;:;:l::"t:

i; ,ffp fal ol if rr-r1l i,f'JC (l r-i Y r o*'' r , ' l . . . . . j t ' , . , . )

rEpqesaq e8nfnerleg

,, ,nfnt uop

1n1o1 'tqoqtu nlnt( 'uotlnSSunsal uoqndntau o[unotnB npuas uop uD

-tlnSSunsal uotlodntaw Suowaw oKuuoqnSSunsaq 8uo,( oto1tad n7ry,,

flr? -r-d? --r'.

" i . 1 i

rr15r? trqnq ,,,(,2'( d rrll -r/ / a t t 4 i

'sPq€sreq n?ll3q 'uollDs DtA lt|lDlY nqollDllDqsrqeN rrep 'qsrrPJnH nqv silpBt{ u?p uellnqasrp ,Duns-sv wepp t(f

D9IOA-tq uop :1nqoy1 3uo,t6 'oyg 3uot6 'nDrnD Dpuasiag qwDS IDIDJ I

4u1ua .rulndeg qellnlnsBU urnrlnH uesnlndey

'(61J :qe:ebeg-1y) ,, o(urtrp snqauaul lnun utst qalo uult.oqtp3uo,( uoto{oq 3un1ua1 o,fuonpat1 sDlD osop Dpo yDpll DTDU 'qn

Vwmlnq-wrulnq unluo1o [uaLu rtdop qDp! t ( !.tts! ! wons) D tunnp at1 o nqoq.tl1Dt$Dql uDllDI b!!f 'qD y wfilnq-wn4nq uoyunpfuaw ndop uotlo'4op! I t! tD,^oryl D{uDnpat! nnpl lpnJ a:1' rs:1atau opodatl uol I "t 2q uol Inlqo1a1 Sunt nlnnsas Lnp lpqmat! IqwnBuaw untlotl rSoq plDq lDprJ,,

IFIN

Tentang orang yang mahuk, maka perkata6nn'/a ial. b;sa dialggap.karena dia tidak sadar tentang apa yang diucapkannya. Diriwal'atkan rjariUtsman bin Affan, bahwa dia berkata, "Tidak ada talak dari oLang gila danmabuk."

Sedangkan talak ketika sedang marah, maka Ahmad meriwayatkandari Aisyah, dia berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam bersabda.

i | . : r

"Tidak ada talak clan pemhebasan budak saat maroh. '

Karena marah itu. maka dada menjadi sempit dan oranenya seakant idak sadar tentang apa yang diucapkannya. sehingga keadaannl a nr i r ipdengan orang mabuk. Tapi marah itu sendiriadatiga macam:Pertama, nrarahyang menghilangkan fungsi akalnl'a. sehingga pelakunya tidak sadartentangapa yang diucapkannya. Yang seperti ini talaknira tidak sah. Kedua. marahyang tidak membuat pelakunya hilang kesadaran tentang apa vang diucap-kannya. Dalam keadaan seperti ini talaknya dianggap sah. Ketiga. sangat ma-rah tapi tidak menghilangkan fungsi akalnya secara total, lalu dia menyesalatas apa yang diucapkannya setelah amarahnya reda. Keadaan ini menimbul-kan perbedaan pendapat. Tapi pendapat yang lebih kuat. talaknya dianggaptidak sah.

2. Tidak Boleh Mentalak llanita Haitl, Ntfa.s dan I'ang DikumpuliSelama Masa Suci

Di dalam Ash-Shahihain disebulkan bahwa lbnu Umar Radhi,-allahu,4nhuma mentalak istrinya yang sedang haid pada zaman Rasulullah Slaflallahu AIaihi wa Sallam.Makaayahnya, Umar bin Al-Khaththab menanya-kan hal ini kepada beliau. Lalu beliau bersabda, "Suruhlah dia ruju' denganistrinya itu, kemudian hendaklah dia membiarkannya hingga suci, datanghaid lagi lalu suci lagi. Kemudian jika menghendaki, dia bisa mempertahan-kannya setelah itu danjika menghendaki dia bisa menceraikannya sebelummenyetubuhinya. Itulah masa iddah yang diperintahkan Allah jika wanitaditalak."

Dari beberapa lafazh yang lain yang serupadengan ini, dapat disimpul-kan beberapa macam talak: Ada yang halal dan ada yang haram. Yang halal,suami mentalak istrinya saat suci dan selama suci itu dia tidak menyetubuhi-nya. Yang haram, dia mentalaknya ketika haid, atau dia mentalaknya saatsuci dan selama suci itu dia menyetubuhinya. Hal ini berlaku bagi orang yangpemah bersetubuh dengannya. Tapi bagi suami yang sama sekali tidak pemahbersetubuh dengan istri, maka dia bisa menceraikannya kapan pun yangdikehendaki, baik saat suci maupun saat haid, sebagaimana firman Allah,

398 Zadut-Ma'ad

G Jw uj u9 tiJa u

66€, /a / .24 ,7r 'a7zDl tD/Du2dr /D l28

ujsl8p rp uElle.{e,\\uetu q?i?|,{ nuqJ e.,(uulsr ueSuap .nlnr Inlun IEqJsq3ue,( e;nd erp uep qelruaur 3ue,( 3ue:o ueSuet tp epe yelel uesnlndn;1

'( 196 :qe:ubeg-1Y)

,, fnt,nut 8uo,{ tuoc unBuap ntlataa 4n1qnfnt oqnw 'oIu4nppt nqtlortnlapuaw D4aDLu nlDl 'uorlnl r'ryst-ttlst 4DlDJuaw untpsl oltqntly ..

i ic, a# ,C--1t 6.Trl.' r-9ru.' 61.- Xtq": '.-J:

a^'. j t . t 6 . / . . . . t t .

'uErurqaq qel lvoiuunlag uo8uol tp uulng 'tutDns UDEUDJ lp Dpy ID1DJ f'1nsn,{uaru-1nsns'uelnrnreq EruJas uplnl€yp nll IB,{ueqas ltqlul

uep pluqet 'qrqsel 'efuruy., " r1e1ludua qnlnd eBr11e,{ueqes:tqlepaq uepr 1e1 eFrt qnlnd eBrt le(ueqas pnuqepaq 'r1eq eirl qnlnd eBtl qe,{ueqas 1e1eqsdeltas resnas qrqseuoq 3ue,{ ederg,,'n€tlaq epqes tgadas 'uelntnlaq u:erasrpe[:a1 3uc.{ qeler q?rv esequg uerya8uad uelep t1e1 en1,, tlu! Dnp n]lynTa;..'e.,{51-ueuuge>pyr1'sn8rlelase:ecasuedecnnlesue8uapeBtlleleluel-1ur:ufsuaLr leprl qe11y SueXes qrsel reu.re,trrp 3ue,( 1e;e1 qeler ueqnqnlas:adipefua1 qelalas ueltetreXsrp 8ue,{ Ie1e] e,\\qeq rnqeta8uau uep tut leq rnqutaSu-Jrrl uele nlual'lzruJec eJe]as ue rn]-1y uelrleq:aduraru 3ue,{ eder5

., nulllsl ueIIeJeJuatUne13ua euarel 'e,{p-ue1qe1ur:adrp 3uef, ede Suetual nur-ggry le>leqrnPuaulqelat ne13ua uep'nulJIp urelas I IPJ-r Iel ue8uap qelruaru erp eSSutqasnururp sete tu€req prCL. 'e.{uulsl epudal eSrl 1e1e1 uelqnlefuau SueX 3ue:oepedaq:eu1 nuqy uuutzl:ad uellnqesrp Lurlsnhl rirtlrry'S'uelep rC

.,oqellnlns?d l?q€/t\ qnu-nqnl sn:eq nlt 3ue:o qe1edy,, 'efueuaq

llqtues lr)Fueq und n1t 8ue.tg

. . ;ue r ley qeiuat-qef,ua1rp epe,raq qrsBur n)e €Jpluaruas ueluteruradtp uqe q€llV qett) qe1-edy..'zpqes:oq e,{z:as'qe:eru ueSuop tllSueq SunsBue; nerlaq e>1ey1 'sn3r1

-e1as e.recas e3r11e1e1 ueBuap e,{ur:1sr uelteracueu 3ue,( 3ue:oases Sueluelqellnlnse1 upedel ue4eqe8u3u nlv., 'ete)leq Plp'pt€qnl utq pnruqel,\lslrp€q uPp u€Itnqastp e,{uulel-ul€l uep.,{,ese51-uy unwls ru.]epp Kl

olny nlng uoBuap oBt11o1o1 unyqn1oluary1 E'(9g7 :qe:ebeg-1y) ,, o{utnqow utt1ntuauaw unlln! unpqas uop

tya"raw uoBuap tndwoc,taq uotpt4 tunlaqas uDIlml lrlsl-utst uo4InbJ-uaw uor1oq o4tIuDtln! sD]o (JDqDu) 'to,{oqusur uoqt [nM !npnynpu.,

<v)"t3'. 1 r

{?d'P'

- ' \ - " 1n <.'\ z rfx+ lc

Sunan-nya,darihadits Ibnu Abbas, dia berkat;, "Ad; seorang lal i-hki mene-mui Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam seraya berkata, "Wahai Ra-sulullah, tuanku menikahkan aku dengan budak wanitanya. lalu dia inginmenceraikan aku dengannya." IVlaka beliau naik ke atas mimbar serava ber-sabda,

' ? o ' I t - , , , ,. Jl-U ,Ltl jr.i !, tlEil t-; I

t--).J

. - t . ' o . i ' ' ' : , ' . , ' . . . , ' . , , ' - . i ' , . . , ' , . 1 . .J )--- J' 4-N t

d.-lt oJ--p:Jr+ i l--' Jt-r t" -r-u' k?l !

L+J"Wahai sentua manu.sia. ntengapa salah seorangdi antaru ka!ian me-nikahkun hudaknya dengan budak v'anitaa,a, kemudian did hendakmenceraikan mereka berdua! Sesungguhnya taluk itu bagi orangyangmenikah. 'Sekal ipun di dalam hadits ada 1,ang disangsikan isnadnva. tapi Al-

Qur 'an juga menguatkannya. dan i tu lah yang keputusan l ang dibuatRasulullah ^9a11allahu AIaihi v'a Sal/anr. Berarti keputusan rtulah yang layakdiikuti.

5. Wanita Yang DitaLakT'iga Tidak Halal bagi Suami Pertama sebelumDia Berjima' dengan Suami Keduu

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain, dariAisyah, bah*'a istri Rifa'ahAI-Qurzhy menemui Rasulullah .S/ra llollahu AIaihi wa Sallam seral,al:erka-ta, "Wahai Rasulullah, sesLingguhnya Rifa'ah telah menceraikanku dan per-ceraian ini sudah kuat. Setelah itu aku menikah dengan Abdurrahman bin Az-Zubair. Tapi sepertinya dia canggung." N4aka beliau bersabda.' Sepertinyaengkau ingin kembali lagi kepada Rifa'ah. Tidak bisa. Engkau harus merasa-kan jima' dengannya dan dia merasakanjima' denganmu."

Dari sini dapat disimpulkan bahwa alasan wanita. bahwa suami keduatidak sanggup berj ima' dengannya, tidak bisa diterima. Jima'nya suamikeduamerupakan syarat kehalalan wanita bagi suami pertama. Jadi tidak cukuphanya dengan adanya akad semata. Jima' antara wanita itu dengan suamikedua sudah cukup, meskipun tidak terjadi collas (keluarnya sperma).

6. Suami Menolak Pengakuan Istri tentang Perceraian, MeskipunD i kuat kan Se o r a n g Sa ks i

Ibnu Wadhdhah menyebutkan dari Ibnu Abi Maryam, dari Amr binAbu Salamah, dari Zuahir bin Muhammad, dari Ibnu Juraij, dari Amr binSyu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi Shallallahu Alaihi waSa//cm. beliau bersabda.

J-ui j*t_:1 JIJ; ,l; ,:,iw;ta-*"|; iu-b ;ipt c-i'>t r;1

JIJ -$l-;Jl o)L{-;

400 ?,odul-Ma'ad

t0 t / tu/ 4./ F' a: / z D lt D/Df,l2d /D. /29

!1,\1r:1'

fi-.? C( "1ft f rTrrr rn jro -i" ,r* r3---r ir.-*-.--:rc- fo.q-.(:, ; . . ' , : . . , r . : ' -1 . " ' ' ) - tq--rra r,-.C: f t"-r.<xc ---r r-<.1 -<{.1-r. f1c cj J(c: . ' r ' i ' , ' < ' ' i ' r ' 1 . " ' . ' ' , 1 . , , i

irt rg-1rf hlfr.=.6 ic s'.? l.c 'r-r, rr- rab-l. f i . , . 1 l ' ' ' t ' , . . . i * . i . , j , : , ' i , . , . . . .

' l?AP

eJequaur nerlaq n1e1 nerlaq ueSuap r€rocreq Inlun nI? ue.llq?luuaurour ueIE

1epr1 nlent 3uu:o Bnpal e.^\qeq nq€l nerlaq Ieqep€d,, 'ete4eq qe,{sry

.,'nurenl 3ue:o enpa>1 tedepuadeturulaut unleqas e.,{uueqsntnuretrr nJnq-nJnq:a1 ne13ua qelue8ueIe1eru'nuepedel nlensas uelre,\\euau uule nIV..'Bpq€sloq n€rlJg nle uep r€lnur-etll n€rI3q eleu'n€rleq rrls^r crcdEpedal ueqrlrd ueYe,/\\euaur lntun (qe11y)uelqelrrr.radrp ruDIIDS Dt\ r4tnly nqn Dlpq5rlpllnlnse1 lees.,'ele)raq erp'n4uy nqo11n,(tqpny qe,isry r:ep uelrciettstp utnqtqr,{S-rysf ruplep rCl

tDtaJlag qulnDlD

LrDqDUaS Inlun notlag r4sJ DIDJ rrD:fDuan qDulad qDllntlsD[ I'epe qepns 3ue,{

rsles Surdrues rp urel rsles ueSuap e,{uuelnpnpal eues rruens uese8eua4 -'rs1es Suaoas reuasrp snr?q lelei uesnlnda; -

'rs)es iluBjoos u?llp-eqaI reuasrp snr?q rul e.{uqedu:ns ldel ten8ucd rsles l)rlruraur IEpn utsle:1rf 'r:1sr l.lEp lel€l uenlzSued 3ue1ue1 e.{uqeduns rElurttlrp esrq rurBns -

'1epnq ueseqaq Luad uepueqnunquad 'uerrnruad 'ueunlnq !qe)lu 'Islet qeles€u Intun nlEIJaq

l€pr l 'snsnql ereras e eq q€leseur Inlun n1e1:aq e,{ueq qedurns ueprslus 3ue:o nles 'p€rurlV urerul-lV tnrnuehl rJlsr qeduns ueBuop teuas rpundrlelas'dn1nc runlaq deS8uerp lelel tuelep rsles 8uu:oas uElslpsa) -

: ru r { : rqsng - ; yue>lqrqBqsrp 3ue,( strpeq r:ep ue>llndurrsrp esrq 3ue,{ 1eq ede:aqaq epy

,, qns und o,fut1n1q unp 'utDl tslDs unBuap ntruunqnp-npa! DtuDS rut lDtl otlow 'o[uuotlsoBauaw nuon"^ otpy pnq tpofuaw

ryt rc1os Suotoas uDtslDs l bpw 'qodwnstaq tlnvn oluywlp o1p ot11{

7ndwnstaq ruotaq tuDns npl 'fpo Suot tslDS Suotoas uoynpnq8uaruuo8uap o,{utunns unlrDlaJrp 4o1al ntlo8uaru r4st Suotoas o1r7,,

"Hai Nabi, katakanluh kepada istri-it;rintu. '..tikLt konu sekdlianmengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka nturiiah supayckuberikan kepada kalian mut'ah dan aku ceraikon kalian dengan carayangbaik. Dan, jika kamu sekiian menghendok (keridhoan) Allah danRasul-Nya serto (kesenangon) di negeri akhirat, moko sesungguhn)'aAllah menyediakon bagi siopa yang berbuat haik di antara kuliunpohala yang besar'. " (Al Ahzab:28-29).Aku bertanya. "Apakah aku harus meminta pendapat kepada dua orang

tuaku dalam urusan in i? Sesungguhnya aku menghendaki Al lah dan Rasul-Nya serta kampung akh irat."

Kemudian Aisyah menuturkan. "Lalu para istr i bel iau mengatakanseperti kukatakan. dan yang demikian itu bukanlah talak."

Menurut lbnu Svihan, ada salah seorang di antara mereka l ang memi-I ih dir inya sendir i , yai tu seorang wanita badui. Menurut Amr bin Syu'aib,dia adalah putr i Adh-Dhahhak, _v- 'ang kemudian kembal i kepada keluarga.Ada yang berpendapat, kemudian wanita i tu biasa memungut i kotoranhewan. ser:ry a mengatakan, "Akulah wanita vang menderita." Ada pula yangberpendapat. beliau tidak pernah berjima'dengan wanita itu.

8. Ileberapa Hukum Yang dilurunkan AIIah Berkaitan clengan ApuYans Dihoramkan Rasulullah

Allah befirman.

)it, i1...-=tt'1i, & . .

Ls: lq

) Jig

" Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang AIIah mengha-Ialkannyo hugimu, kamtr mencari kesen(ingan hat i islri istrimu? Dan,Allah lvlahu Pengampun lagi Maha Penyoyang. Sesungguhnya .4llahtelah mewajibkan kepada kamu.sekalian membeba.skon diri darisumpah kalian. " (At-Tahrim: | -2).

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain. lsahwa Rasdullah Shallal lahuAlaihiwa SalLam minum madu di rumah Zainab binti Jahsy, yang karena halinilah Aisyah dan Hafshah merancang tipu daya, sehingga beliau bersabda."Aku tidak akan minum madu lagi." Dalam lafazh lain disebutkan, "Aku ber-sumpah."

Di dalam Sznan An-nasa'y disebutkan dari Anas bin Malik, bahwaRasulullah Sfial/allahu Alaihiwa Sol/az mempunyai seorang budak wanitayang dicampurinya. Tapi Aisyah dan Hafshah senantiasa berada di sisi beliauhingga beliau mengharamkan budak wanita itu. Maka kemudian Allah menu-runkan ayat di atas.

402 Zadut-Ma'ad

Di dalam Shahih Muslim disebutkan dari Ibnu Abbas, dia berkata,"Jika seorang laki-laki mengharamkan istrinya, maka itu sama dengansumpah yang harus ditebusnya." Lalu dia berkata, "Sudah ada contoh yangbaik pada diri Rasulullah."

Di dalam Jami' At-Tirmidzy disebutkan dari Aisyah R adhiya ahu An-fta, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu Alaihiwo Sallan bersumpah karenaistri-istribeliau dan mengharamkan, lalu menjadikan apayang beliau haram-kan itu menjadi halal dan membayar tebusan untuk sumpah."

Al-t-aits bin Sa'd mengabarkan dari Yazid bin Abu Hubaib, dari Ab-dullah bin Hubairah, dari Qabishah bin Dzu'aib, dia berkata, "Aku pernahbertanya kepada Zaid bin Tsabit dan Ibnu Umar tentang seseorang ) angberkata kepada istrinya. "Engkau haram bagiku." Maka kedua-duanya men-jawab, "ltu adalah sumpah yang harus dibebaskan." Begitu pula pendapatIbnu Mas'ud tentang masalah yang sama.

DariJarirbin Hazim, dia berkata, "Aku pemah bertanya kepada Nafi',pembantu Ibnu Umar tentang pengharamkan tersebut. apakah itu sama de-ngan talak? Dia menjawab, "Bukan. Bukankah Rasulullah Shaltatlahu AIaihiwa Sallam pemah mengharamkan budak wanita be liau. Ialu beliau memerin-tahkan untuk membayar denda untuk pembebasan sumpah dan mengharam-kan wanita itu bagi diri beliau?"

Di dalam Shahih Al-Bukhary diseburkan dari Sa'id bin Jubair. bahwadia pernah mendengar Ibnu Abbas berkata. "Jika seseorang mengharamkanistrinya. maka itu tidak membatalkan nikahnya.

'Ielah ada reladan _vang baik

pada dir i Rasulul lah."9. Suami Yang Menl,uruh PuLang Istrinya ke Tengah KeluargantuDisebutkan di dalatn Shahih Al-Btkhary. bahwa ketika putri Al-Jaun

masuk ke tempat R asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallan, maka beliau men-dekat ke arahnya. Tapi dia berkata. "Aku berlindung dari dirimu."

Beliau bersabda. "Engkau telah berlindung dengan sesuatu vang alratbesar. Kalau begitu pulanglah kepada keluargamu."

Disebutkan di dalam Ash-Shahihain, bahwa ketika utusan Nabi .S'ft221-Iallahu Alaihi wa Sallam menemui Ka'b bin Malik, maka Ka'b berkata kepa-da istrinya, "Pulanglah kepada keluargamu."

Ada perbedaan pendapattentang hal ini. Ada yang mengatakan, itu sa-ma dengantalak, baik meniatkannya untuktalak maupun tidak meniatkannyaseperti itu. lni merupakan pendapat ahli zhahir. Mereka mengatakan, beliautidak melakukan akad dengan putri Al-Jaun. Beliau hanya mengirim utusanuntuk melamarnya. Hal inijuga dikuatkan dalam riwayat Al-Bukhary.

Di dalam ShahihMuslim jugadisebutkan dari Sahl bin Sa'd, dia berka-ta, "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mendengar kabar tentang

B?tl.a/ Pe.ryZz/aztaz 1",'11./1/2?1 40 I

seorang wanita Arab. Maka beliau mengutus Abu L.isnid, agar wanita itudidatangkan. Ketika sudah tiba, dia ditempatkan di bentang llani Sa'idah,Lalu beliau menemui wanita itu dan mendekatinya. Ketika beliau berbicaradengan wanita yang menundukkan kepalanya itu. dia berkata, "Aku berlin-dung kepada Allah dari dirimu."

Beliau bersabda, "Rupanya aku telah membuatmu berlindung daridir iku."

Orang-orang bertanya kepada wanita itu, 'Tahukah kamu siapa be liauini?"

"Aku tidak tahu," jawabnya.

"Beliau adalah Rasulullah, datang kepadamu untuk melamarmu," katamereka.

!\'anita itu berkata, "Kalau begitu aku adalah orang yang paling men-derita dari itu."

Seurua ini merupakan pengabaran dari satu kisah, berkaitan dengansatu orang wanita dan merupakan satu peristiwa. Jadijelas bahwa beliau be-lurn mcn ikrhi wanita tersebut. Tapi beliau hanya datang untuk melamarnya.

\'1e skipun begitu, Jumhur ulama berpendapat, perkataan semacam inibisa berarti talakjika memang dimaksudkan untuk talak.

10. Masalah Zhihar, Ketetapan dori Allah dan Makna Ruju' YangMe n gharus ka n Me m b ay ar Kafar al

Allah befirman,

" Orang-orangyang menzhihar istrinya di antara kalian (menganggap

i.strinya sebagai ibunya, padahal) tiadalah istri mereka itu ibu mereka.

Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah \ranita yang melahirkan mereka

404 Zadul-Ma'a{l

Dan sesungguhnya mere ka sungguh-sungguh mengucapkon sualuperkataan yang mungkar dan dusta. Don, sesungguhnya Allah MahaPemaaf Iagi Maha Pengampun. Orang-orung yang menzhihar istrintereka, kemudian mereka hendakmenarik kembali opu yang merekaucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budaksebelum kedua suami istri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkankepada kalian, danAllah Maha Mengetahui apa yangkalian kerjakan.Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya)berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanyu bercarnpn'.Maka siapayangtidak kuosa (v,ujihlah atu.snya) memberi makun enampultth orang miskin. Demikianlah supayu kalian beriman kepada ALluhdan Rasul-Nya. Dan, itulah hukum-hukum Allah, dan bagi oreng-(,rungkafr ada siksaan yang amat pedih. " (Al-Mujadilah: 2-4).Disebutkan di dalam As-Sunan dan Al-lvtasanid.bahwa Aus bin Ash-

Shamit menzhihar istrinya, Klraulah binti Malik bin Isa'labah, lalu dia itulahyang menyampaikan gugatan kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallamsehubungan dengan zhihar suaminya itu. Dia rnengadu kepada Allah danmendengar pengaduannya dari atas langit yang tujuh. Dia berkata,,"WahaiRasulullah. sesungguhnya Aus bin As-Shamit menikahiku selagi aku masihremaja putri yang layak untuk dicintai. Tapi setelah gigi-gigiku copot danperutku mengendor, dia menyamakan diriku dengan ibunya."

Beliau bersabda, "Aku belum bisa memutuskan urusanmu ini sedikitpun. ' '

Khaulah berkata, "Ya Allah, aku mengadu kepada Engkau."Aisl,ah berkata. "Segala puji bagiAllah yang pendengaran-Nya meli-

puti segala suara. Khaulah binti Tsa'labah datang untuk mengadu kepadaRasuf ullah Sy'ral/a lluhu Alaihi wa Sal/am. Sementara aku bersembunyi di da-lam rumah sambil merekam sebagian perkataannya. Maka kemudian Allahmenurunkan avat,

'J--f4 et"' . . , , . i ' , , - : ' - . 'r! td JJbu Ca--a

" Se.sungguhn,a Allah telah mendengar perkataan v)anitayang menga-jukan gugaton kepado kamu tentang suaminya, dan mengadukan(halnya) kepada AIlah. Dan, Allah mendengar soaljawab antara ka-lian berdua. Sesungguhnya AIIah Maha Mendengar lagi Maha Meli-ftar. " (Al-Mujadilah: I ).Bel iau bersabda, "Hendaklah dia memerdekakan seorang budak

wanita."

J i r j

iirr

8".4r/1 ̂ p",?;.tlo xa/ x,1 r'.'t,4.i/t t tul

Khaulah rnenjarvab, "Dia trdak sangg,ip "Beliau bersabda, "Hendaklah dia puasa dua bulan berturut-turut. "

Khaulah berkata, "Wahai Rasulullah, dia sudah lanjut usia. Dia tidakkuat puasa."

Beliau bersabda, "Hendaklah dia mernberi makan enam puluh orangmiskin."

Khaulah menjawab, "Dia tidak mempunyai sesuatu pun untuk dishada-qahkan."

Aisyah menuturkan, "Pada saat itu pula beliau rnendapatkan sekeran-jang korma. Maka kukatakan, "Wahai Rasulullah. aku akan membantunyadengan sekeranjang korma yang lain."

Beliau bersabda, "Engkau telah berbuat yang baik. Maka berikanlahini kepada enam puluh orang m iskin dan kembalilah kepada anak pamanrnu."Maksudnya suami Khaulah.

Di dalam,4s-Sunari disebutkan bahwa Salamah bin Shakhr Al-Baya-dhy rnenzhihar istrinya pada waktu bulan Ramadhan. Pada suatu malarn diamencampuri istrinya sebelurl sempat menebusnya. Maka Nabi SftallolkthuAlaihi wa Sallam bertanya. "Apakah engkau melakukannya wahai Sala-mah?"

Dia men jawab. "Mema;rg aku nrelakukannya hingga dua kali wahaiRasulullah, dan aku sabartelhadap hukum Allah. Maka hukumilah aku seper-ti apa yang diperintahkan Allah kepada engkau."

' 'N4erdekakanlah seorang budak wanrta," sabda bel iau.Dia berkata, "Demi yang mengutus engkau sebagai nabi dengan mem-

bawa kebenaran. aku tidak mempunyai seorang budak kecualidia."Beliau bersabda, "Kalau begitu puasalah dua bulan berturut-turut."Dia bertanya, "Apakah aku tidak mempunyai pilihan lain selain puasa?"Beliau bersabda. "Kalau begitu berikan makanan berupa satu takar

korma kepada enam puluh orang miskin."Dia berkata, ''Demi yang mengutusmu dengan membawa kebenaran.

Sudah dua hari ini kami tidak mempunyai makanan."Beliau bersabda, "Kalau begitu temuilah seseorang yang seharusnva

mengeluarkan shadaqah dari Bani Zuraiq. suruhlah agar dia menyerahkanshadaqahnya kepadamu, lalu berilah makanan kepada enam puluh orangmiskin dari korma dan makanlah sisanya bersama keluargamu.''

Salamah menuturkan, "Maka aku segera menemui kaumku, seralakukatakan kepada mereka, 'Aku mendapatkan kesempitan dan pendapatyang buruk dari kalian, dan kudapatkan kelapangan dan pendapat yang baikdari Rasulullah .9ftallaLLahu Alaihi wa Sallam. Beliau telah memerintahkankepadaku untuk mendapatkan shadaqah kalian."

406 Zadul'Ma'ad

Yang demikian ini membatalkan kebiasaan semasa Jahiliyah dan padapermulaan Islam, yang menganggap zhihar sama dengan talak, padahal tidaksama dengan talak.

I l. Masalah lla'Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhary, dari Anas, dia berkata, "Ra-

sulullah meng-i/a ' istri-istri beliau. Karenasaat itu kakibeliau bengkak, makabeliau menetap di kamar beliau selama dua puluh sembilan hari. Kemudianbeliau turun. Mereka (para shahabat) berkata, "Wahai Rasulullah, bukankahengkau meng-l/a ' selama sebulan?"

Bel iau menjawab. "Sebulan i tu ada yang dua puluh sembi lan har i ."Allah telah befirman tentans l/a ' ini.

' ; ! l

" Kepada orang-orangyang meng-iLa' istrinya, diberi tangguh empatbulan (lamanya.1. Kemudianjika mereka kembali (kepada istrinya),maka sesunggtthnya Allah Maha Pengampun lagi Maha penyayang. "(Al-Baqarah:226\.Pengertian /a ' menurut bahasa ialah penolakan yang disertai sumpah_

Sedangkan menurut ketetapan syariat ialah tidak mau berkumpul dengan istriyang disertai sumpah. Allah telah menetapkan jangka waktu empat bulan,yangkarena ila'itu mereka dilarang berkumpuldengan istri. Jika sudah lewatempat bulan, maka mereka harus membayartebusan ataukah mentalak istri.Ada riwayat yang masyhur dari AIi bin Abu Thalib dan Ibnu Abbas. bahwai/c'itu diucapkan karena dalam keadaan marah dan tidak ridha, sepeni yangterjadi pada diri Rasulullah Sftal/a llahu Alaihi wa Sal/az terhadap istri-istribeliau. Pendapat Jumhur sejalan dengan apa yang disebutkan di dalam Al-Qur'an.

I2. Masalah Li'anAllah befirman.

. . , i , . , ' " i - ' . . ?

f+Jt -.t g-!- ,-.tl .;l-trJl

';sr.-i' " '. "ai 6t J'4-'A k l : "St r'1i'j ;.;. i.,rt')

J) l+te 4Xl

l-t9 I r-L r

a--.a\*)l )

. . , , - i , , . . . ' - . . , , i . i , ..J!)DJI erJ JU Jl a-Le q.tlt

. - . ' . a , ir--.49 Jl

B"lalPe0i anan lz 4l/12:/a/ 407

" Dan, orang-orangtong menuduh isfrinyo (herzina). paduhal nterekatidak ada mempunyai saksi-sak.si.se lain diri mereka sendiri, maku per-saksian orang itu ialah enpot kali bersumpah dengan nama Allah.sesungguhnya dia adalah terntasuk orang-orang yang bencn'. Dctn(sumpah) yang kelima. bahv,a laknat Allah atas dirinya,jika dia ter-masuk orang-orang yang berdusta. Istrinya itu dihindarkan darihukuman oleh sumpohnya emput kali atas namaAllah, se.sungguhnyasuaminya ilu bcnar-benor termasuk orang-orang fang dusta. dan(suntpuh) yongke Iimu, buhu,a laknut.4llah otas diriny,a.jiku tuomin.l aitu termasuk orong-orangyang benar. " (An-Nur: 6-9)Disebutkan di dalam Ash-Shohihain. dar ihadi ts Sahlbin Sa'd, bahua

l l rvaimir AI-A. i lanl berkata kepada Ashim bin Ad1, "Apa pendapatmu j ikaseorang laki-laki menganggap istrinya berbuat serong dengan laki-laki Iain.apakah dia harus membunuh laki-laki itu atau apa yang harus dia perbuat?Lebih baik tanyakan hal ini kepada Rasulullah."

Maka Ashim menanyakannya kepada beliau. Tapi tampaknya beliaukurang suka dengan masalah seperti itu dan bahkan mencelanya. Maka apa

l ang didengarnya dari beliau ini merupakan beban bagi Ashim. Kemudianganti Uwaimiryang menanyakan masalah ini kepada Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam. Maka beliau bersabda. "Telah turun ayat tentang dirimudan istrimu. Maka pergilah dan suruhlah istrimu datang ke sini."

Setelah datang. keduanya saling me-li'an di hadapan beliau. Setelahmereda Uwaimir berkata. "Aku berdusta terhadap dirinya wahai Rasulullah

.jika aku telah ruju' dengannya." Pasalnya, d ia telah mentalak tiga terhadapistrinya sebelum dia mendapat suatu perintah dari beliau.

Menurut Az-Zuhry, memang pada waktu itu lagi banyak orang yangme-li'an. Saat itu istri Uwaimir sedang hamil. dan anaknya dinisbatkankepada pihak ibu. Tapi kemudian ada ketetapan As-Sunnah, bah*'a anakn,vamenjadi ahli waris Umaimir, sebagaimana yang juga ditetapkan Allah.

Dalam suatu lafazh disebutkan. "I-alu keduanya saling me-/i'ar didalam masj id. Maka bel iau memisahkan di antara keduanya, la lu bel iaubersabda, "ltu sama dengan perpisahan di antara suami istri yang saling me-li'an.

Di dalam Shahih Muslim disebutkan dari hadits lbnu Umar. bahwaFulan bin Fulan berkata, "Wahai Rasulullah, apa pendapat engkauj ika salahseorang di antara kami mendapati istrinya berbuat serong? Apa yang harusdia perbuat? Jika dia bicara, tentu dia akan bicara masalah yang besar, danjika diam, diamnya pun seperti itu pula."

408 zadut-Maad

:Y:t J\ :y

Beliau hanya diam dan sama sekali tidak menjawabnya. Beberapalama kemudian Fulan bin Fulan tersebut menemui beliau lagi seraya berkaia,"Apa yang kutanyakan ini telah menimpa diriku."

Maka Allah menurunkan ayat di atas, lalu beliau membacakannya dihadapan orang itu dan mengingatkannya, bahwa siksa dunia itu lebih ringandaripada siksa akhirat. Orang itu berkata, ,,Tidak. Demiyang mengurus eng_kau dengan membawa kebenaran, aku tidak dusta tentang istriku...

Kemudian istrinya dipanggil, lalu beliau memperingatkannya bahwasiksa di dunia itu lebih ringan daripada siksa akhirat. Maka sang istri berkata,"Tidak. Demi yang mengutus engkau dengan membawa kebenaran, dialahyang berdusta."

Beliau mulaimemproses orang itu dan memintanya bersumpah denganmenvebut namaAllah empat kali, bahwa dia termasuk orang_orang yang be-nar (tidak berdusta). Sedangkan yang kelima kalinya dia siap menerima lak-nat Allah j ika termasuk orang-orang 1 ang berdusta. Kemudian istri orang itudisuruh melakukan hal yang sama. Setelah itu beliau memisahkan keduanya.

Di dalam Ash-Shahihain dise5utkan dari Ibnu Umar pula, bahwaRasulullah Sftal/allahu Alaihiwa Sal/az bersabda kepada dua orang suamiistri yang saling melemparkan tuduhan,'.Hisab kalian di hadapan Allah,bahwa salah seorang di antara kalian adalah pendusta. dan setelah itu engkaut idak lagi memil ik i isrr imu."

Orang itu bertanya, 'Wahai Rasulullah, bagaimanadengan hartaku?"Beliau menjawab, "Tidak ada hartamu. Jika tuduhanmu benar terhadaD

dirinya, maka harta itumenjadi miliknya, karena engkautelah menghalalkankemaluannya. Jika engkau dusta terhadap dirinya, maka harta itu lebih iauhlagi dar i d ir imu."

Dalam rirvayat lain disebutkan, bahwa beliau memisahkan suami istril ang sal ing melemparkan tuduhan. scra) a benanya, ' , Demi A l lah, salah se_orang di antara kalian berdua adalah pendusta. Tidak adakah di antara kalianyang bertaubat?"

Dalam riwayat lain disebutkan, bahu,a beliau menyerahkan anak ke_pada ibunya. Masih banyak riwayat-riwayat lain yang serupa dengan rrrvayarini, dan semuanya shahih.

Dari s ini dapat diambi l beberapa keterapan hukum Nabarvy, diantaranya:I . Zl'ar bisa muncul daripihak suami istri, baik sama-sama Muslinr maunun

sama-sama kafir, orang yang baik maupun buruk, dibatasi dengan adanl,atuduhan maupun tidak.Di antara gambaran /i ar itu sendiri. semacam seorang suanti vanu me nu_duh istrinya berbuar scrong dengan laki-laki lain. Maka Allah menielaskan

ir(4u/Pe.4/?i/a.ra7t,lz.jlh/ml 409

bagaimana cara menyelesaikannya. Dalam /i az inr terkun.rpril dua siiai:Sumpah dan kesaksian. Allah menyebutkan kesaksian dan RasulullahShallallahu Alaihi v,a Sallam menyebutnya sumpah.

2. Rasulullah 5.llallallahu Alaihi wa Sallam menetapkan hukum dalam ma-salah /i 'an berdasarkan wahyu dan seperti yang ditunjukkan Allah, bukanmenurut pemikiran beliau sendiri. Beliau tidak membuat keputusan hu-knm tenlang li'an sehingga turun wahyu dan ayat Al-Qur'an

3. Ii ar diiakukan di hadapan pemimpin atau wakilnya, dan tidak dilakukandi hadapan rak),at [riasa atau orang arvam, sebagaimana pemimpinlalr yangberhak membuat keputusan di antara keduanya.

4. Ada baiknyajikali'unitu dilakukan di hadapan orang banyak sehinggamereka bisa menjadi saksi, karena begitulah yang dilakukan para shaha-bat.

5. Orang l ang saling me-li'an dalam posisi berdiri, lalu keduanya dimintauntuk bersumpah empat kali atas nama Allah dengan posisi berdiri pula.

6. Yang pertama kali bersumpah adalah pihak suami dan bukan pihak istri.7. Masing-masing suami istri yang saling me-/l ar harus diberi peringatan

dan ancaman tentang siksa dunia dan akhirat.8. Kehamilanistri dianggap tidak ada karena adanya /l 'an, sehingga suami

tidak bisa lagi mempermasalahkannya. Berarti nasab anak dinisbatkankepada pihak ibu.

13. Pengakuan Anak dari Zina dan Pengangkatannyo Sebagai AhliWaris

Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-nya, darihadits Ibnu Abbas,dia berkata. "Ras ulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Tidak adaperzinaan dalam Islam. Siapa yang berzinapadazaman Jahiliyah, maka anakdari zina itu termasuk kerabatnya, dan siapa yang mengakui seorang anaktanpa adanya jima', maka dia tidak bisa mewarisi dan mewariskan'."

Nabi Shallallahu Alaihi v,a Sallam menghapus perzinaan dalam Islam,tidak mengakui hubungan nasab dengan hasil zina, memaafkan zina semasaJahiliyah dan mengaitkan nasab anak dari zina itu kepadanya.

Ada beberepa orang semasa Jahiliyah mempunyai beberapa budakwanita yang digilir. Jika ada seorang budak milik salah seorang di antaramereka, meskipun budak itujuga berjima' dengan lelaki lain, maka anaknyadiakui oleh tuannya atau bisajuga diakui orang lain yang berjima' dengannyaSehingga sering timbul perselisihan dalam masalah ini, hinggadatang Islam.

lalu Rasulullah menetapkan bahwa anak itu menjadi milik tuannya.

11. Beberapa Lelaki Yang Menyetubuhi Seorang l(anita Pada SatuMosa Suci

Abu Daud dan An-Nasa'y meriwayatkan dari hadits Abdullah bin Al-

4l 0 Zodul-,Va'od

Khalil, dari Zaid bin Arqam Radhiyallahu Anhu, dia berkata, ',Ketika akusedang duduk di dekat Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, tiba{ibamuncul seorang laki-laki dari penduduk Yaman. Lalu dia bercerita, .,Ada tigaorang dari penduduk Yaman yang mengadu kepada Ali. Mereka mempere-butkan seorang anak di hadapan AIi. Pasalnya mereka telah menyetubuhiwanita itu pada satu masa sucinya. Maka Ali berkata, "Kalian adalah sekutuyang saling berselisih. Aku akan mengundi diantara kalian. Siapayang men-dapat undian, maka anak tersebut menjadi miliknya. dan dia harus membayardua pertiga nilai tebusan kepada dua orang lainnya." Maka Ali melakukanundian dan memberikan anak tersebut kepada orang yang berhasil menangdalam undian itu."

Mendengar penuturannya itu Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallamtersenyum, hingga terlihat gigi geraham atau gigi seri beliau.

Dalam hal ini ada dua masalah pokok, yaitu mengundi untuk menetap-kan keturunan, dan keharusan membayar dua pertiga tebusan anak kepadadua pesaingnya. Undian memang bisa digunakan apabila sudah tidak ada lagipenguat selain itu.

15. Siapakah Yang Lebih Berhak Mengasuh Anak?Abu Daud meriu,ayatkan di dalam Sunan-nya dari hadits Amr bin

Syu'aib, dari ayahnya. dari kakeknya Abdullah bin Amr bin Al-Ash, bahwaada seorang wanita berkata, "Wahai Rasulullah. ini adalah anak yang dulukukandung. kususui danjuga kuasuh di dalam bilikku. Kemudian ayahnyarnenceraikan aku dan dia ingin mengambilnya dari sisiku."

Rasululfah Sftal/a llahuAlaihi wa Sallambersabda."Engkau lebih ber-hak terhadap anak itu selagi engkau tidak menikah lagi dengan laki-laki lain."

Di dalam A.sh-Shahihain disebutkan dari hadits Al-Bara' bin Azib.bahwa putri Hamzah diperebutkan Ali dan Ja'far serta Zaid. Ali berkata,"Aku lebih berhak terhadap dirinya. karena dia putri pamanku."

Ja'far berkata, "Putri paman dan bibiku dari pihak ibu harus ada dalampengasuhanku."

Zaid berkata, "Dia adalah putri saudaraku."Maka Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam memutuskan anak itu ada

dalam pengasuhan bibinya dari pihak ibu, seraya bersabda. "Bibi sama kedu-dukannya dengan ibu."

Alus-Sunan meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah Radhiyallahu An-u, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah memerintahkan

seorang anak untuk memilih ayah atau ibunya."Diriwayatkan pula bahwa ada seorang wanita yang datang rnenemLri

beliau, seraya berkata, "Wahai Rasulullah, suamiku ingin pcr..'i sambilmenr-

Bdlz/ ?"1Alavax l"r!h/2lmt 4l I

bawa anakku."

Beliau bersabda. ''Beri kesempatan kepada anak itu."Sang suami berkata, "Siapa yang akan membuat perkara denganku

tentang anakku?"Beliau bersabda kepada anak itu, "lni adalah ayahmu dan itu ibumu.

Sekarang peganglah tangan salah seorang di antara mereka berdua yangengkau kehendaki."

Karena anak itu meraih tangan ibunya, maka dia diserahkan kepadaibunya.

Di dalam Sunan An-Nasa'y disebutkan dari Abdul-Humaid bin Sala-mah Al-Anshary. dari ayahnya. dari kakeknva. bahwa kakeknya masuk Is-lam. namun istr inya menolak masuk Is lam. Maka dia datang sambi l memba-wa anaknyayang masih kecildan belurn baligh. Nabi Shallallahu Alaihi wo.Snl/nrr mendudukan ayah dan ibu anak secara berdampingan. lalu menyuruhanak itu untuk memilih salah seorang di antara mereka berdua. Beliau bersab-da. "Ya Allah. berikanlah petunjuk kepadaanak itu." Makadia menghampiriavahnya.

Abu Daud meriwayatkan dari Abdul-Humaid, dia berkata, "KakekkuRafi' bin Sinan mengabarkan bahwa dia masuk Islam, dan istrinya menolakmasuk Isf am. Maka istrinya menemui Rasulullah Sftc llallahu AIaihi wa Sal-/an, seraya berkata, ''lni adalah putriku yang baru saja disapih.''

Rafi' menyahut, "Dia adalah putriku."Maka beliau menyuruh Rafi' duduk di satu sisi, dan menyuruh istrinya

duduk di sisi lain. lalu anak putri itu duduk di antara mereka berdua. kemudianbeliau bersabda kepada mereka berdua, "Panggillah anak itu.''

Ketika anak itu menengok ke arah ibunya, beliau bersabda, "Ya Allah,berikanlah petunjuk kepada anak itu."

Maka kemudian dia menoleh ke arah ayahnya, sehingga dialah yangberhak mendapatkannya.

Hadits yang pertama dijadikan dalil untuk menetapkan keputusandengan mengabaikan pihak yang tidak hadir. Sebabdidalam hadits ini tidakdisebutkan kehadiran ayah atau penentangannya. Wanita itu datang untukrneminta latwa. Maka beliau menetapkan keputusan berdasarkan keterang-annya.

Hadits inijuga menunjukkan, bahwajika avah ibu becerai. sementaramereka mempunyai anak kecil. maka ibu lebih berhak terhadap anaknya dari-pada ayah. selagi tidak ada hal-hal yang bisa menghambat penyerahan anaki tu kepada ibunya atauj ika anak belum bisa menentukan pi l ihannl 'a. Kepu-tusan ini tidak ada yang mempennasalahkannya. Seperti ini pula kcputusan

1'ang diambil Abu Bakardalam perkaranya Umar bin Al-Khaththab. dan takseorang pun yang menentangnya. Begitu pula yang ditetapkan Unrar ketikamcnjadikhal i fah.

412 Zadti-.lh'rrd

Perwalian terhadap anak itu ada duajenis. Satujenis pihak ayah men-dapatkan prioritas daripada pihak ibu. Hal ini berkaitan dengan perwalianharta dan pemikahan. Satujenis lagi yang lebih memprioritaskan pihak ibudaripada ayah, yaitu perwalian pengasuhan dan penyusuan. Hal ini dimaksud-kan untuk kemaslahatan anak. Karena ibu lebih mengetahuitentang mendidikanak, lebih mampu melaksanakannya, lebih sabar, Iembut dan lebih banyakkesempatannya, maka pengasuhan yang kedua ini diserahkan kepada ibu.Tapi karena laki-laki lebih sanggup mendatangkan kemaslahatan bagi anakdan lebih mampu menjaga masalah persetubuhan, maka pengasuhan berikul-nya diserahkan kepada pihak ayah.

Sabda beliau. "Engkau lebih berhak terhadap anak itu selagi engkautidak menikah lagi dengan laki-laki lain", terkandung dalil bahwa penga-suhan ada di pihak ibu. Tapi keputusan beliau menyerahkan pengasuhan anakkepada ibu, bukan berarti menunjukkan keumuman keputusan serupa untuksemua ibu, sehingga setiap anak harus diserahkan kepadanya. Jika ibunyawanita kafir, pelacur, fasik, musafir atau budak, maka tidak bolen mengacukepada keputusan ini. Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi orang yangdiserahi pengasuhan anak. Di antaranya adalah kesamaan dalam agama.Sebab tidak ada hak pengasuhan bagi orang kafir terhadap orang Muslim,yang didasarkan dua alasan:- Pengasuh tentu ingin mendidik anak kecil sesuai dengan agamanya dan

membesarkannya dengan ajaran agamanya- Maka setelah besar ia akansulit meninggalkan ajaran agama itu. Sebab anak itu sudah dirubah darifitrah yang diciptakan Allah kepada hamba-hamba-Nya. sehingga sulituntuk dikembalikan lagi. sebagaimana sabda beliau. "setiap anakdilahir-kan di atas fitrah. lalu kedua oarang tuanya menjadikannya memelukagama Yahudi, Nasrani atau Majusi."

- Allah telah memutuskan uluran pertolongan di antara orang-orang Mus-lim dan kafir, menjadikan orang-orang Muslim sebagai penolong bagisebagian yang lain, dan orang-orang kafir sebagai penolong bagi sebagianyang lain. Sementara pengasuhan merupakan bentuk uluran pertolonganyang paling kuat. Karena itu Dia memutus pengasuhan di antara keduabelah pihak

Ada yang berpendapat. anak tidak perlu diberi kesempatan untuk me-netapkan pilihannya di antara ayah atau ibu. Dalil yang digunakan adalahsabda beliau, "Engkau lebih berhadap anak itu". Sebabjika anak disuruhmemilih, maka ibu tidak berhak atas anak kecualijika anak memilih dirinya,sebagaimana ayah tidak berhak terhadap anak kecualij ika dia nremilihnya.Banyak pendapat tentang hal ini. Di antaranya pendapat Al-Lairs bin Sa'd,bahwa ibu lebih berhak terhadap anak hingga ia mencapai umur delapantahun. Jika anak putli, hingga rnr'ncrpai baligh. Setelah itu ayah lebih berhak

B?lz1 Pef/t412.naz l" /h/?27o1 413

terhadap anak. Menurut Al-Hasan bin Hayi, ibu lebih berhak terhadap anakputri hingga payudaranya mulai tumbuh, dan lebih berhak terhadap anak laki-laki hingga baligh. Setelah itu anak diberi kesempatan untuk menentukanpilihannya, baik laki-laki maupun wanita.

Di sini ada ijtihad dalam menetapkan pilihan di antara ayah dan ibubagi anak putri, dengan pertimbangan bahwa ibu lebih dekat dengan anakdan mana yang lebih bermaslahat bagi anak. Abu Hanifah, Malik dan Ahnraddalam salah satu riwayat darinya. lebih cenderung kepada ibu. dan inilah yangdidukung dal i l . Tapi pendapat Ahmad yang lebih masyhur dan rekan-rekannya, cenderung kepada ayah.

Orang yang lebih cenderung kepada ibu berpendapat, bahwa ayah lebihbanyak disibukkan oleh pekerjaan mencari penghidupan, lebih sering keluarrumah dan bertemu dengan orang-orang. Sementara ibu lebih banyak beradadi dalam rumah. Sehingga anak putri yang diasuh ibu lebih terjaga danterpelihara. matanya senantiasa bisa mengawasinya. Hal ini berbeda denganayah yang waktunya lebih banyak berada di luar rumah. Apalagi anak perlumendapat pendidikan yang berkai tan dengan kewanitaan. yang harusmengurus berbagai macam pekerjaan rumah tangga. Yang demikian inihanya bisa dilakukan kaum wanita, bukan kaum laki-laki.

Sementara yan-e cenderung kepada ayah mengatakan bahwa kaumiaki-laki lebih cemburu terhadap anak putrinya daripada kecemburuan ibu.Berapa banyak ibu yangjustru membantu putrinya untuk mendapatkan apapun yang di inginkannya, yang membuatnya t idak bisa memerankanpikirannya secara sehat hingga mudah tertipu. Keadaan ini berbeda denganayah. Atas dasar seperti inilah yang berhak menikahkan anak putri adalahayah, bukan ibu. Di antara kebaikan syariat Islam, bahwa anak putri harustetap berada bersama ibunya selagi dia masih membutuhkan pengasuhan danpendidikan. Jika sudah mencapai baligh dan layak dan mulai tumbuh dewasa,maka dia harus berada dalam pengasuhan ayah, yang Iebih mampu melin-dungi dirinya dan mendatangkan kemaslahatan baginya.

Saya pemah mendengar Syaikh kami bercerita, ada seorang ayah danibu yang berebut anak di hadapan hakim. Lalu hakim memberinya kesem-patan kepada anak itu untuk menentukan pilihannya. Ternyata dia memilihayahnya. Tetapi sang ibu protes, dengan berkata, "Tolong tanyakan kepadaanak itu, apa alasannya dia memilih ayahnya?"

Ketika ditanya, dia menjawab. "Karena setiap hari ibu mengirimkuuntuk belajar menulis, sementara pak guru suka memukuliku. Sementaraayah membiarkan aku bebas bermain bersama anak-anak lain."

Karena alasan anak tersebut, akhirnya hakim memutuskan untukmenyerahkannya kepada ibu, sambil berkata. "Engkau lebih berhak terhadapanak ini."

414 Zadul-Ma'ad

Tentang kisah putri Hamzah, yang kemudian menjadi rebutan antaraAli, Zaid dan Ja'far, maka Rasulullah Shallallahu Alaihi v'a Sallammenye-rahkan pengasuhannya kepada Ja'far, karena bibi anak itu adalah istri Ja'far,kerabat yangpaling dekatdengannya, sehingga Alidan Zaidjuga lapang dadamenerima keputusan beliau ini.

16. Naftah Yang Harus Diherikan kepada IstriRasulullah Slral/a llahu Alaihi wa Sallam tidak pemah mematok berapa

nilainya dan tidak riwayat yang mengarah kepada nilai nafkah. Beliau hanyamenyebutkan penyerahan nafkah kepada istri dengan cara yang ma'ruf,menurut kelaikan.

Disebutkan di dalam,Slaftllr Muslim, bahwa beliau menyampaikanpidato sewaktu hajiwada', yang saat itu dihadiri orang dalam jumlah yangmelimpah ruah, kira-kira delapan puluh tiga hari sebelum kematian beliau.Di dalam pidatonya itu beliau bersabda,

, , 1 i , . " , . i , , - : , . / ! " , , : ' . ' i . 2 ' . , ' . , . ' , ,

":ll!.nt . dJr !L! _-a;^,j;l ,silj et--il ; 4-lJr i*rjE

. t , . i . t t l . , ' - . c , 5 , 2 , ; . ' o i ; . ' , , . - ' , , . , , . ' :./Sf), Je/+ ) _rPj; r"+ic.r,uJ 9r,9 Jrd*J/

"Bnrtok oloh kepada A!tah ,loto^ ururo, wanita, karena kalianmengambil mereka dengan amanat Allah dan kalian menghalalkankemaluannya dengan kalimat Allah. Mereka berhak mendapatkanrezki dan pakaian dari kalian secara layak. "

Disebutkan di dal am Ash-Shahihain, bahwa Hindun, istri Abu Sufyanberkata kepada beliau, "Sesungguhnya Abu Sufyan adalah orang yang kikir.Dia tidak memberiku nafkah yang mencukupiku beserta anakku selain dariapa yang kuambil dari hartanya, sementara dia tidak mengetahuinya.''

Maka beliau bersabda, "Ambillah apa yang cukup bagimu dan anakmudengan cara yang layak."

Abu Daud meriwayatkan di dalam Sunan-nya, darihadits Hakim binMu'awiyah, dari ayahnya. Mu'awiyah Radhiyal Lahu Anhu, diaberkata," Akupemah menemui R asulullah Shollallahu Alaihi wa Sallan, seraya kukatakan,"Wahai Rasulullah. apa pendapat engkau tentang istri-istri kami?"

Beliau menjawab, "Berilah mereka makan sama dengan apa yangkalian makan, berilah mereka pakaian sama dengan apa yang kalian kenakan,janganlah kalian memukul wajah mereka danjanganlah kalian nremburuk-burukkan mereka atas nama Allah."

Keputusan Rasulullah Shallallahu Alaihiwa Sallam ini sama denganyang disebutkan di dalam Kitab Allah,

Ba4alP"U?zlonanla,4,4tAz:/al 415

.>':F\ G;;.*';'i :fr;t 1;, ^sw")t"Paro ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun

penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan, ke-wajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada ibu dengan carayang mo'ruf. " (Al-Baqarah:233).Nal:i Shallallahu Alaihi wa Sollammenyamakan keharusan bagi suami

untuk memberikan nafkah antara istri dan pembantu, tanpa menyebutkannilainya, dan hal ini harus dilakukan dengan cara yang ma'rufatau layak. Ma-ka beliau bersabda, "Budak yang dimiliki mendapatkan makanan dan pakaiandarinya dengan cara vang ma'ruf." Beliaujuga bersabda tentang budak-bu-dak yang dimiliki, "Berilah mereka makanan seperti apa yang kalian makandan berilah mereka pakaian seperti yang kalian kenakan."

Ada beberapa pendapat tentang ukuran makan yang harus diberikansetiap harinya. Tapi menurut Jumhur, tak satu pun riwayat dari para shahabatvang menetapkan nilai nafkah kepada istri, tidak satu mudd dan tidak pulasatu ri1l1. Menurut lbnu Mas'ud, makanan untuk kelas pertengahan ialah rotidan minvak samin. roti dan minyak, atau rotidan daging. Menurut lbnu Umar.ukuran pcrtengahan makanan yang diberikan suami kepada keluarganl'a ialahroti dan sustr, roti dan minyak. roti dan minyak samin. Makanan paling baikialah roti dan daging. IJkuran makanan ini tidak bisa diukur dengan makananyang diberikan kepada orang-orang miskin ketika membayar kafarat atautebusan sumpah atau lain-lainnya.

Di dalam hadits Hindun terkandung dalilbahwa seseorang boleh men-ceritakan orang Iain vang berhutang kepadanya. ketika dia mengadukan per-masalahannya. dan itu bukan ghibah. Yang serupa dengan ini ialah perkataanseseorang ketika beperkara dengan orang lain. "Wahai Rasulullah. dia adalahorang yang nakal. tidak peduli terhadap sumpah yang telah diucapkannya."

Di sinijuga terkandung dalil bahwa hanya ayahlah yang berkewajibanmemberikan nafkah bagi anak-anaknya. Kewajiban ini bukan merupakanpersekutuan dengan ibu. Ini merupakan ijma' ulama. Di dalamnyajuga ter-kandung dalil, bahwa nafkah bagi istri dan kerabat harus memenuhi kecukup-an dan secara ma'rufatau layak. Siapa yang berhak mendapat na{kah. bolehmengambil harta suami secara langsung, jika suami menahan pemberiannafkah kepadanya dan kepada siapa pun yang seharusnya menerima nafkahl tu.

I7 . Rasulullah Memberi Peluang kepada Istri untuk MeninggalkanSuami Yong Tidok Mampu Memberi NaJkah

Al-Bukhary meriwayatkan di dalam Shahih-nya. darihadits Abu Hu-rairah Radhiyallahu Anhu, dia berkata. "Rasulullah Shallallahu Alaihi waSallam bersabda-

416 Zadul,-Mdad

t'j c u:t;t S;'i"shadaqah yang paling utama ialah meningalkan kekayoan. "

Dalam lafazh lain disebutkan. "Yang berasal dari orang kaya, dan ta-ngan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. dan mulailahdari orang yang ada dalam tanggunganmu."

Istri bisa berkata, "Berilah aku makan atau engkau harus menceraikanaku." Budak bisa berkata, "Berilah aku makan dan pekerjakanlah aku." Anakbisa berkata. "Berilah aku makan. lalu kepada siapa engkau akan menyerah-kan aku?"

Orang-orang bertanya, "Apakah engkau mendengaryang demikian itudari Rasulullah?"

Dia menjawab, "Tidak, tetapi ini berasal dari perbendaharaan AbuHurairah sendiri."

An-Nasa'y juga menyebutkan hadits seperti ini, yang di dalamnya be-liau bersabda. "Dan mulailah dari orang yang ada dalam tanggunganmu."

Ada yang bertanya, "Siapakah yang ada dalam tanggunganku wahaiRasulullah?"

Beliau menjawab, "lstrimu, yang berkata, 'Berilah aku makan. Jika ti-dak. maka ceraikanlah aku. Pembantumu berkata, 'Berilah aku makan danpekerjakanlah aku'. Anakmu berkata, 'Berilah aku makan, lalu kepada siapaengkau membiarkan aku?"'

Para fuqaha saling berbeda pendapat tentang hukum masalah ini, yang

tecermin dalam beberapa pendapat, di antaranya:

l. Suamibisa dipaksa untuk memberi nafkah atau menceraikan istrinya. Pen-dapat inidiriwayatkan dariYahya bin Sa'id Al-Anshary dan Ibnul-Musay-yab.

2. Hakim harus memutuskan agarsuami menceraikan istrinya. Ini merupa-kan pendapat Malik. Tapi dia diberi tempo selama satu bulan atau sekitaritu. lika de adline sudah terlewati dan istri dalam keadaan haid, maka harusditunggu sampai ia suci.

Ada dua pendapat dari Asy-Syafi'y. Pertama, istri diberi kebebasanuntuk memiliki. Jika menghendaki, dia bisa tetap bertahan hidup dengan

suami, lalu nafkah yang seharusnya diserahkan kepada istri menjadi semacamhutang yang harus diserahkan kepada istri. Kedua, istri tidak harus meminta

cerai, tapi suami memberi kesempatan kepada istri untuk berusaha sendiri.

18. SuaniTidak Berkewajiban Memberi NaJkah danTempat Tinggalkepada Istri Yang Ditalak Tiga

Muslim meriwayatkan di dalam Sft ahih-nyadatiFathimah binti Qais'bahwaAbu Amrbin Hafsh mentalaknya dengan talaktiga, lalu dia pergi. Dia

. ;

-t'.lrlP.U?Ia//(/ /,2,11/t/ru1 417

mengutus wakilnya untuk menemui Fathimah binti Qai.; samirii nrenvcrah-kan gandum. Tapi ada sikap Fathimah yang membuatnya mareh, sehinggadia berkata, "DemiAllah, engkau tidak berhak mendapat apa pun dari kami."

Maka Fathimah binti Qais menemuiNabi Shallallahu Alaihi wo Sal-/alz dan menceritakan masalah ini danjuga perkataannya itu. Maka beliaubersabda, "Memang engkau tidak mendapatkan nafkah darinya."

Lalu beliau menempatkan Fathimah di rumah Ummu Syarik. Tapi ke-mudian beliau bersabda, "Dia adalah seorang wanita yang pernah menjadiistri beberapa shahabatku. Habiskanlah masa iddahmu di rumah Ibnu UmmiMaktum. Dia adalah orang buta. sehingga engkau bisa melepas bajumu. Jikamasa iddahmu sudah habis, beritahukan kepadaku."

Fathimah bin Qais menuturkan, "Ketika masa iddahku sudah habis,maka aku memberitahukan kepada beliau, bahwa Mu'awiyah bin Abu Suf-yan dan Abu Jahm bermaksud melarnarku. Beliau bersabda, "Tentang AbuJahm, dia tidak mampu meletakkan tongkatnya di atas pundak. SedangkanMu'awiyah adalah orang miskin yang tidak mempunyai harta. Menikahlahdengan Usamah bin Zaid."

Pada mulanya aku tidak mau. Tapi setelah beliau mendesak, aku punmau menikah dengan Usamah dan Allah pun mendatangkan kebaikan yangbanyak kepadanya, sehingga aku merasa senang."

Disebutkan pula darinya, bahwa dia ditalak suaminya semasa Ra-stlullah Shallollahu Alaihi wa Sallam. Saat itu dia mendapat nafkah yangsedikit sekali. Maka dia berkata, "Aku akan melaporkan hal ini kepada beliau.Kalau memang aku berhak mendapatkan nafkah, maka aku akan mengambilyang mencukupi kebutuhanku. Jika aku tidak mendapatkan nafkah, maka akutidak akan mengambilnya sedikit pun."

Ketika dia menceritakan masalahnya, maka beliau bersabda, "Tidakada nafkah bagimu."

Masih dalam kisah yang sama, bahwa Abu Hafsh mentalaknya dengantalak tiga. Setelah itu Abu Hafsh pergi ke Yaman. Keluarga Abu Hafsh ber-kata kepadanya, "Kami tidak berkewajiban memberimu nafkah."

Khal id bin Al-Wal id beserta beberapa orang menemui Rasulul lahShallallahu Alaihi wa Sallam di rumah Maimunah. Mereka berkata. "Sesung-guhnya Abu Hafsh mentalak istrinya dengan talak tiga. Apakah istrinya ituberhak mendapat nafkah?"

Beliau menjawab. "Dia tidak mendapat nafkah tapi masa iddah tetapberlaku baginya." Kemudian beliau mengirim utusan untuk menyampaikanpesan, "Janganlah engkau mengambi l keputusan tentang dir imu tanpamemberitahukan kepadaku."

Beliau memerintahkannya untuk pindah ke rumah Ummu Syarik. Tapikemudian dia dipindahkan lagi ke rumah lbnu Ummi Maktum yang buta.

41 8 Zadli-lfa'ad

Setelah masa iddahnya sudah habis, beliau menikahkannya dengan Usamahbin Zaid bin Haritsah.

Di dalarn Shahih diriwayatkan dari Asy-Sya'by, dia berkata, ,,Aku

menemui Fathimah binti Qais untuk menanyakan keputusan RasulullahShallallahu AIaihi wa Sallambagi dirinya. Maka dia menjawab, "suamikutelah mentalakku dengan talak tiga. Lalu aku mengadu kepada RasulullahShallallahu Alaihi y'o Sallam tentang nafkah dan tempat tinggal. Ternyatabeliau memutuskan untuk tidak memberikan nalkah dan tempat tinggalbagiku, dan beliau memerintahkan agaraku menghabiskan masa iddahku dirumah Ibnu Ummi Maktum."

Masih ada beberapa riwayat lain yang menggambarkan kisah ini dankeputusan yang diambil Nat:i Shallallahu Alaihi wa Sallan, yang sesuaidengan hukum di dalam Kitab Allah,

- - i 'c i ' ' ' ' " ' ' j6 ;c) t " - :aur ; r r - i rc) i l t .__.4: - t ) , r i ; . * . .P-y , :e :

L-<:lU

J.\t-1"

1 ' , . a . , , , r - i . " 2 'o)' ( ,-.'r r),orrj e\:.,

o ' ! , : , i.ff"to Jl

,---\J.) 4lJ

, . .JJ

. t t . ( . " . i . , ' . , : , ' , a . . , , ' . . , . ' . , t . 1 , . t , . l o . . i t . , .

Jr#* Jf{ ,)L_g .'_.,-' +) J+ irJ>lt 4ljr

Jd +;JJ' U 4-ij

, ' , . : , . . r , 2 , ' i , , . , . ..,tu

:O- Jt>r dirr J'r-*

" Hai Nabi, apabila kamu menceraifutn istri-istrimu maka hendaklahkamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadopi)iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu iddah itu.terta ber-takwalah kepada Allah, Rabbmu. Janganlah kamu ke luarkan merekadari runah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke Luar kecualikalau mereka mengerj akan perbuatan kej i yang terang. Itulah hukum-hukum Allah, maka sesungguhnya dia telah berbuat zhalim terhadapdirinya sendiri. Koni tidak mengetahui barangkali Allah mengodukansesudah itu.suatu halt,ung huru. Alt,tbilu merc ku Ielalt me nd, k,tt t tl;hir

B(4r/1P.t/1r1o//./r 1.",1,4 //?i.// .+ I9

iddahnya, maka rujukilah mereka dengan baik atau Iepaskanlahmereka dengan baik atau lepaskanlah merekodenygn baik dan persuk-sikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kalian dan hen'daklah kalian tegakkan kesaksian itu kare na Allah. Demikianlah diberipengajaran dengan itu orang yang beriman kepada Allah dan hariakhirat. Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscoya Dia akanmengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rezki dari arah

)tang tioda disangka-sanp;kanyu. Dan, barangsiapa yang herlawakalkepada Alluh. niscala Allah akan mencukupkan (kepcrluan)nya.Sesungguhnl a .1lluh melaksonakan ttrusan (yang dikehendaki)-Nyu.Sesungguhnyu /llah telah nengadakon ketentuan bagi tiap-tiapsesuatu. " (.Ath-Thalaq: l-3).Allah memerintahkan para suarni, bahwa jika masa iddah istri sudah

hampir habis. maka hcndaklah mereka ruju' atau melepaskannl'a. Pada masaitu mereka tidak boleh mengusir istri dari rumah mereka dan istri tidak trolehkeluar dari rumah. Berarti siapa yang tidak ada peluang untuk ruju' setelahtalak, boleh rnengeluarkannya dari rumah. Allah telah menetapkan beberapahukum bagi istri-isri yang ditalak. yang saling kait-mengait dan tidak bisadipisah-pisahkan antarayang satu dengan Iainnya. Hukurn-hukum ini ia lah:- Suami tidak boleh mengeluarkan istri ;-ang ditalak dari rumahnya.- Para istri yang ditalak tidak boleh kcluar dari runrah.- Para istri bisa diruju' dengan cara yang ma'rufsebelum habis masa iddah-

nya. atau melepasnva dengan cara y ang baik.- Dipersaksikan orang-orang yang adil.

I 9. Masal ah- ma.gala h P e nyu,suanDisebutkan di dalam A.sh-Shahihain dari hadits Aisyah Radhiyallahu

Anha. dari Rasulullah Sy'ral/allahu Alaihi va Sallam,l:eliau bersabda,

: , ' i , ' : , " :. ; :Ui t 6*; U 77; aet;r t ' ' ; i

"sesungguhnya penyusuan itu menjadikan haram apa yang harampada anak. "

Disebutkan pula dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma' bahrva NabiShattatlahu Ataihi wa Sallam pernah ditawari agar menikahi putri Hamzah.'Iapi

beliau bersabda, "Dia tidak halal bagiku, karena dia putrisaudaraku daripenyusuan. Apa yang haram karena hubungan keluarga juga haram bagihubungan penyusuan."

Disebutkan didalam,gahllz Muslim. dari Aisyah Rad& iyallahuAnha.dari Rasululfah S'i allallahu Alaihi wa Sallam,l:eliau bersabda.

' j|aAt ^;J\ ?)"r tJ

420 Zadul-Mo'ld

"Tidak haramjika honya satu atau dua kali sedotan.',Dalam riwayat lain disebutkan, .,Tidak haram iika satu atau dua kali

h isapan."Dalam lafazh lain disebutkan, ada seseorang bertanya kepada beliau,''1\'ahai Rasulullah, apakah sekali menyusujuga haram?', Beliau menjawab.' ' l i dak .

'

Dirir.vayatkan pula dari Aisy ah, bahr.v aNabi Sha a ahu Ataihi u.o Sal_/an bersabda. "Penvusuan itu hanya yang berupa meminum air susu...

Disebutkan di dalam Jami At-T irnidz;,. dari lJmmu Salarnah Rarl/rr-vallahu Anha, bahwa Rasulullah Sfutllatlahu rltaihi y,tt Sallant bersabda.

+tb')\'.r. i '.;-l

"Tidok diharamkan karena pen_yusuan kecuali yang mengenyangkanu.sus karena menyedot dari parudara dan dilakukan sebelum ma.samenyapih. "

Disebutkan di dalam Sunan Ad-Daruquthny dengan isnad yang shahih,dariIbnu Abbas, dia memarfu'kannya, "Tidak ada hukum penvusuan kecualiyang ber jalan selama dua tahun

Disebutkan di dalam Sunan A6u Daud, dari hadits Ibnu Mas.ud. diamemarfu'kannya, "Tidak diharamkan karena penyusuan kecuali yang me_numbuhkan daging dan mengeraskan tulang."

Hadits-hadits ini mengandung beberapa hukum yang berkaitan denganpenyusuan. Sebagian disepakati para ulama dan sebagian lain diperselisih_kan, di antaranya:L Sabda beliau. "Sesungguhnya penyusuan itu menjadikan haram apayang

haram pada anak", sudah disepakati seluruh umat.2. Menyusu dengan sekali atau dua kali sedotan tidak mensharamkan. Batas

minimalnya adalah Iima kali sedoran sepeni yang diseb-utkan di dalarn ri-wayat Muslim dan Abu Daud. Tapi ada ulama salafdan khalafyang meng_haramkan karena penyusuan, sedikit maupun banyak. pendapat ini dirrwa_yatkan dari Ali, Ibnu Abbas, Sa'id bin Al-Musayyab, Al-flaian, eatadah.Az-Zuhry, AI-Auza'y, Malik, Abu Hanifah dan lain_lainnya. Golon_eanlain berpendapat. minimal I ima kal isedotan atau hisapan. Inimerupaxanpendapat Abdullah bin Mas'ud, Abdullah bin Az-Zubair, Atha', Tiaqusdan lain-lainnya. Golongan yang pertama bcralasan, selagi sudah adasebutan penyusuan, maka semua hukum lang berkaitan de-ngan penyu-suan sudah berlaku. Sedangkan golongan kedua berhujjah dengan haditsvans ada.

8.,421?./Jzz/.a./.o.//lp.ll/zinl 12,

3. Penyusuan yang berkaitan dengan pengharaman ialah yang dilakukansebelum masa menyapih dan pada masa menyusui sebagaimana lazimnya.Namun masalah ini diperselisihkan para ulama. Tapidisebutkannya masadua tahun di dalam satu riwayat, dianggap mansukh.

20. Masalah lddahMasalah iddah ini telah dijelaskan AIIah secara lengkap dan rinci di

dalam Kitab-Nya, yang semuanya sudah terhimpun di sana. Allah menyebut-kan empat jenis rddal:

| . Iddah-nyawanita ham il ialah sampai dia rnelah irkan ba1 in1a, baikdia ditalak dengan talak 6rz'rn maupun raj'i,baik suami masih hidup atausudah mati. Firman-Nya.

"Dan, wanita-wanitayang hamil, wahu iddah mereka itu ialah sampaint': re ka me I ah irkan kandungannya. " (Ath-Thalaq : 4).Di dalam ayat ini terkandung tiga macam keumuman: Pertama, ke-

unrriman ob1'ck yang dikabarkan, yaitu wanita-wanita yang hamil, yangbcrarti berfaku untuk semuanya. Kedua, keumuman waktu iddah, yangmenjadikan seluruh waktu hamil seb agai masa iddoh.Ketiga, pemyataan danjawaban pernyataan sama-sama diketahui secara jelas. Berarti jawaban per-nyataan membatasi pernyataan. Maka wanita hamil yang suaminva mati,masa iddah-nya luga seluruh masa hamilnya itu.

2. Iddah-nyawanita yang ditalak pada saat haid, yaitu tigaquru'(bisaberarti suci atau haid). sebagaimana firman-Nya,

, ! : ; , i : o ' . . i . o , . ' . ' . ' - t i , i . .. : J f * * V " . i a . t ; r : ) 1

. ' \ ; t )

"Wanila-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu)tiga kali quru'. " (Al-Baqarah: 228).3. Iddah-nyawanita yang tidak haid saat ditalak. Adapun wanita yang

masih kecil sehingga belum haid, atau wanita tua yang sudah tidak haid lagi.telah diielaskan Allah.

ajrX:jir,j -:;',t !t 5;L;. |a _a-a)r _1 _,-t j.\JJt jl / ! / I . l

" Dan, wanito-wanita yang sudah tidak haid lagi di antara wanita-v'anita kalian,jika kalian ragu-ragu (tentang masa iddahnya), makaiddah mereka adalah tiga bulan, dan begitu pula wanita-wanita yang

422 zadul-f,[a'ad

t t ' o i r , , t o i ,d t^.t Ul CTUJIJ

tidak haid. " (Ath-Thalaq: 4).4. Wanita yang ditinggal mati suaminya. Allah telah menjelaskan masa

iddah-nva.

.lbj" Orang-orangyang meninggal dunia di antara futlian fungan mening-golkan istri-istri (hendaklah para istri itu) menonggguhkan dirinytempat bulan sepuluh hari. " (Al-Baqarah: 234).Hal ini berlaku bagi wanita yang sudah dicampuri maupun belum, yang

muda maupun yang tua, tapi tidak termasuk wanita yang hamil.Ada perbedaan pendapat tentang qr.rr, ', apakah artinya haid atau sucii)

Menurut para pemuka shahabat, artinya haid. Ini rnerupakan pendapat AbuBakar, Umar, Utsman, Ali, Ibnu Mas'ud. Abu Musa. Ubadah bin Ash-Sha-mit, Abud-Darda', Ibnu Abbas, Mu'adz bin Jabal dn lain-lainnya. Tapi adapula yang mengartikannya suci, Ini merupakan pendapat Aisyah Ummul-Mukminin, Zaid bin Tsabit dan Abdullah bin Umar.

Ada beberapa perkara yang harus dihindari wanita yang berada padamasa iddah. sebagaimana yang disebutkan raslz dan bukan menurut penda-pat-pendapat yang sama sekali tidak ada dalilnya, yaitu:1. Memakai wewangian, yane didasarkan kepada hadits shahih dari beliau.

"Janganlah dia memakai wewangian." Hukum memakainya adalah harambagi wanita yang berada pada masa iddah.

2. Tidak boleh memakai hiasan di tubuh, seperti celak, bedak dan lain-lain-nya dari macam-macam berhias.

3. Tidak boleh memakai hiasan pakaian. seperti pakaian yang dicelup de-ngan warna tenentu.

Hukum-hukum Yang Berkaitan dengan Jual Belil. Hal-hal Yang Tidak Boleh DiperjualbelikanDisebutkan di dalam Ash-shahihain dari Jabir bin A5ddlah Radhi-

yallohu Anhuma, bahwa dia pernah mendengar Nabi Siallalluhu Alaihi waSallambersabda.

, c > J l ^ - - J a ; - 4 J * , r a . l j II e ,

, " - , a l t , 't-J L.49 tL:-, Ul I' l ) - ' \

r r , ' t t - - t , - t -

9\ J ; r -1 - t -s n - t

,4.4r// P"/:/hla//at le .J.|lurt -iI-

' 1 ' '

e)' , t z t . ' , , ' " : ' i , , . " " ,

. c-., IJD te ojl'q F "J* t$'f". (j)e

" Se sungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan meniual khumr'bangkai. babi dan patung.' Ada yang bertanya, "Il'ahai Rasululloh'apa pendapat cngkdu lentang lemok hev'ctnyung sttdah mati (menjadi

bangkui). vang biso digunakun untuk mengecut kapal dan menrinyakikulit serta buryuk or ng.\)ang menggunakunnya se bagai ninl'ak lam-pu:'" Beliau mtniuu,ab.

'l-idak boleh. Itu atlalah haram. " Kemudiansaat itu pulu Rusulullah ShaLIalLahu Alaihi u'a Sailarn bersabda, " Allahmcntusuhi orang-orung Yahudi, karena ALIah teloh mengharamkanlemakheu'anyang sudah mati (tntuk dikonsumsi), tapi mereka mengo'lahn-r-a kemudian menjualnya, sehingga mereka mengambil dariharganya. "

Di dalam Ash-Shahihain 1uga disebutkan dari Ibnu Abbas, dia berkata."Umar mendengar kabar bahwa Samurah menjual khamr. Maka dia berkata,"Af lah memusuhi Sarnurah. Tidakkah diatahu bahwa Rasulullah Shallallahu

Alaihi va Sallam pernah bersabda, "Allah melaknat orang-orang Yahudi,

karena lemak diliaramkan atas mereka. tapi mereka mengolahnya lalu men-j ua lnya."

Al-Flakim dan Al-Baihaqy menyandarkan hadits ini kepada lbnu

Abbas, yang di dalamnya ada tambahan lain, dengan lafazh"'Dari Ibnu

Abbas, dia berkata, "Rasulullah Sfta llallahu AlaihiwaSrzl/am berada diMas-jidil-Haram. Beliau menengadah ke arah langit, lalu tersenyum' seraya ber-

sabda, "Allah melaknat orang-orang Yahudi. Allah melaknat orang-orang

Yahudi. Allah melaknat orang-orang Yahudi Sesungguhnya Allah telah

mengharamkan lemak kepada mereka, tapimereka menjualnya dan mengam-

bil harganya. Sesungguhnya Allah mengharamkan memakan sesuatu kepada

suatu kaum, danjuga mengharamkan harganya kepada mereka "

Di dalam Ash-Shahihain darihaditsAbu Hurairah Radft iyallahu Anhu,juga disebutkan seperti hadits di atas, dan ada tambahannya, "Sesungguhnyajika Allah mengharamkan memakan sesuatu, maka Dia juga mengharamkan

harganya."Ungkapan kalimat dalam hadits ini mengandung pengharamkan tiga

j en is:- Minuman yang merusak akal.- Makanan yang merusak tabiat dan memakan hal-hal yang kotor'- Pandangan mata yang merusak agama dan menimbulkan cobaan serta syt-

rik.

424 Zadzd-Ma'ad

\ - ^.9*4-l_p 4_.ljl

Pengharaman ini mengandung penjagaan terhadap akal, hati danagama. Untuk dapat memahami batasan sabda-sabda beliau, kandungannya,kalirnat-kalimatnya dan segala keumumannya, ta'wil lafazh dan maknan_va,merupakan pemahaman yang spesifik tentang Allah dan Rasul-Nya. yangporsinya berbeda-beda antara yang satu dengan yang lain. Tapi Allah meng-anugerahkannya kepada siapa pun I ang dikehendaki-Nya.

Pcngharaman menjual khamr berartipengharanran menjual baranq apapun vang memabukkan, yangjenisnya cair maupun padat, diperas maupundimasak, termasuk pula perasan anggur, korma, gandum, madu dan apa punyang memabukkan dan mengguncangkan hati yang tenang. Semua ini terma-suk kategori khamr yang dilarang N abi ShalLallahu Alaihi wa Sallam secarajelas dan garnblang, "Segala yang memabukkan adalah khamr."

Ada riwayat yang shahih dari para shahabat, yaitu orang-orang I angpaling mengetahui maksud perkataan beliau dan rnaknanya, bahrva lrangdisehut khamr adalah yang mclalaikan dan rnerubah akal dari keasliann.,'aJadi semuajenis di atas masuk dalanr ist i lah khamr. I ' idak bolch mengeluar-kan sebagian dar i jenis in i dengan mengal ihkan namanya. sebagainranalarangan mengeluarkan sebagian dari jenis-jenis barang yang memabukkandari istilah khamr. Dalam hal ini ada dua catatan yang harus diwaspadai:- Mengeluarkan dariperkataan beliau apa yang dimaksudkan untuk dima-

sukkan ke dalamnya.- Ditetapkannya suatu hukum vang berbeda dengan hukum beliau. dengan

merubah laf'azh-lalazh dari pembawa svariat dan makna-maknanva. Arti-nya..iika seseorang menamakan suatu jenis tidak seperti nama yang diberi-kan pembawa syariat, maka hukumnva menjadiberbeda. lalu dia mene-tapkan hukum lain. Nabi Slal/a/lahtt ALaihi v,a Sal/an sudah menvadaribahwa di antara umatnya akan ada yang mendapat cobaan seperti ini.sebagaimana sabda beliau. "Benar-benar akan muncul orang-orang ) angmeminum khamr, dengan menamakannya bukan khamr."

Maka beliau membuat ketetapan 1-ang bersifat universal dan umum.tidak mengambang dan tidak pula mengundang interpretasi, dengan bersab-da, "Semua yang memabukkan adalah khamr."

Tentang pengharamkan bangkai, termasuk segalajenis bangkai, baikyang mati karena lepas hidungnya atau karena disembelih dengan cara yangtidak sah, termasuk pula semua bagian dari organ tubuhnya. Karena itu seba-gian shahabat masih ada yang menganggap rumit masalah pengharamanmenjual lemak. Padahal lemak itu sangat bermanfaat. M akaNabi ShallollahuAlaihi wa Sctllam mengabarkan bahwa Iemak itu haram, meskipun ia bisadimanfaatkan. Ini menjadi topik yang diperdebatkan manusia. karena per-bedaan mereka dalam mcmahami maksLrd perkataan beliau. r'aitu. ' Tidak.ia haram."

/i4ri'I Plf t;'//// t( I /,z',J,4 1 t t ur

Apakah perkataan beliau ini tertuju kepada penjualannya atau tenujukepada perbuatan yang mereka tanyakan? Menurut Syaikh, hal itu tertujukepada penjualannya. Sebab ketika beliau mengabarkan bahu'a Allah meng-haramkan menjual bangkai. mereka berkata, "Sesungguhnya lemaknya ba-

nyak rnanfaatnya." Artinya, apakah dengan begitu boleh menjualnya? Beliau

menjawab, "Tidak, ia adalah haram."Jadi scakan-akan mereka mencari pengkhususan lemak dari bagian

bangkai yang diperbolchkan, sebagaimana AI-Abbas yang meminta pcnS-

khususan pohon idzkhir l ang bolch dipotong di tanah suci. Yang pasti' lemak

bangkai iru hararn dan menjualnyajuga haram.

Yang termasuk dalam pengharaman menjual bangkai ialah menjual

bagian-bagiannl'a selagi masih hidup, lalu lepas ketika mati, seperti daging'

lemak dan urat. Tapitidak termasuk bulu-bulunya, karena bulu tidak terma-

suk bangkai. Menurut para ulama, bulu bangkai hewan tetap suci selagi

hcwannya suci. Inimerupakan pendapat para imam. selain Asy-Syafi'y' yang

menganggapnya naj is.Jika ada yang bertanya. "Apakah pengharaman menj ual bangkaij uga

termasuk pengharaman menjual tulang. tanduk dan kulitnya setelah disamak,

karena keumuman istilah bangkai?''Dapat dijawab sebagai berikut: Yang diharamkan untuk dijual dari

bangkai itu ialah yang tiiharamkan untuk dimakan dan dipergunakan. sepcrti

1'ang diisyaratkan Rasulullah ,Shaila lLcthu Alaihi v'a Str/1arn. "Sesunggulrn; itjika Allah mengharamkan sesuatu, maka Dia mengharamkan harganya "

Adapun kulityang sudah disamak menjadi bencia yang suci. yang bisa

dimanfaatkan untukpakaian danalas atau manfaat lainnya. Berartitidak dila-

rang dan boleh dijual. Menurut Asy-Syafi'y. hal itu tidak boleh. Sementara

rekan-rekannya saling berbeda pendapat tentang hal ini.

Pengharaman babi berlaku untuk keseluruhan dan semua bagiannya

yang tampak maupun yang tersembunyi Perhatikan bagaimana disebutkan-

nya daging. yang mengisyaratkan pengharaman memakannya. karena mayo-

ritas bagian pada babi adalah dagingnya Disebutkannya daging merupakan

peringatan tentang memakannya, tidak seperti pcngharaman barang yang

iisebutkan sebelumnya, dan berbeda dengan buruan. Maka tidak dikatakan'

"Diharamkan atas kalian daging buruan". Tapi yang diharamkan adalah buru-

an itu sendiri, yang berarti memakan dan membunuhnya Atas dasar inilah

maka ketika diharamkan penj ualan bagi, disebutkan secara keseluruhan dan

tak ada pengkhususan pada dagingnya, yang berarti berlaku untuk keadaan-

nya seperl i apa pun. hidup maupun mati .

Tentang pengharaman menj ual patung, dapat disimpulkan dari peng-

haraman menjual segala alat yang digunakan untuk kemusyrikan, apa pun

bentuk dan.ienisnya, entah berupa patung' berhala atau salib, atau buku-buku

yangberisi kemusyrikan dan penyembahan kepada selain A llah Semua ini

426 Zo.d,ul-.1[a'ad

harus dihilangkan dan dimusnahkan. Menjual barang-barang itu sama denganmembuka peluang untuk menggunakamya, yang berarti lebih layak diharam-kan penjuafannya daripada barang-barang lain. Nabi Shallallahu Alaihi u'aSa//an menyebutkannya di bagian paling akhir, bukan karena permasalah-annya yang dianggap enteng. tetapi merupakan penahapan dari yang ringankepada yang lebih berat. Khamr lebih baik keadaannya daripada bangkai.Allah tidak menetapkan hukuman bagi orang yang memanfaatkan bangkai.tapi cukup dengan larangan, karena tabiat manusia sudah merasaj ijik kepada-nya. Berbeda dengan kharrr dan babi yang lebih keras larangannva daripadabangkai. Karena itu Allah menyendirikan hukum babi dengan sebutan kotor.sebaeaimana fi rman-Nva.

" Katakanlah, 'Tiadalah aku peroleh dalam wahyuyang div,ahyukankepadaku. .sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak mema-kannya, kecauli kalau makanan itu bongkai atau darahyang mengalit'atutt daging babi, knrena sesungguhnya io kotor. " (Al-An'am: 145 ).Meskipun kata ganti pada kata fainnahl kembali kepada tiga baran-e

ini. karena pertimbangan lafazh "Yang diharamkan". tapi ada semacam p.-nguatan yang dikhususkan kepada daging babi.

Sabda Rasulullah Shallullahu Alaihi wa Sallam."Sesungguhnya j ikaAllah mengharamkan sesuatu atau mengharamkan memakan sesuatu, makaDiajuga mengharamkan harganya", bisa dimaksudkan dua hal:- Barang dan pemanfaatannya haram secara keseluruhan, seperti khamr.

bangkai, darah, babi dan alat-alat kemusyrikan. Harga dari barang-barangini haram. bagaimana pun bentuknya.

- Boleh dimanfaatkan sclagi tidak dimakan. seperti kulit bangkai I ang su-dah disamak dan keledai piaraan atau pun baghal yang dagingny'a tidakboleh dimakan. Yang demikian ini tidak termasuk dalam pengertian haditsini. Karena y ang dimaksudkan ialah yang haram secara mutlak. Tapi adajugayang berpendapat, yang demikian inijugatermasuk di dalam penger-tian hadits ini, yang pengharaman harganya berlakujika ia dijual untukmanfaat yang juga diharamkan. Jika baghal dan keledai piaraan dijualuntuk keperluan makan, maka harganya haram. Jika dijual untuk kenda-raan, maka harganya halal.

2. Hasil Penjualan Anjing dan KucingDisebutkan di dalam Ash-Shahihain, dari Abu Mas'ud, bahwa Ra-

sulullah Shallallahu Alaihi v,a Sallan melarang hasil penjualan anjing, upah

.Ratzt/Peryi:t/azall.?.4lh?,y11 427

dari melacur dan upah untuk dLrkun.Di dalam Safti& N'luslim disebutkan dari Abuz-Zubair, ciia berkaia,

"Aku bertanya kepada Jabirtentang hasil penjualan anjing dan kucing. Makadia menjawab, "N abi ShullalldhuAluihiwa SaLlammelarang yang demikianitu."

Di dalam Shahihlvluslim juga disebutkan darihadits Rafi' bin Khudal.dari Rasulullah Sllallallahtt AIaihi v,u Sallant. beliau bersabda.

"Sehuruk-buruk penghusilan adalah upah dari melacur. hasil pen-jualttn unjing &tn penghasilan para tukang membektm.'Di dalam Sanair Abu Daud disebutkan dari Abuz-Zubair. bahwaNabi

Shallalluhu .llaihi ta Sialknt melarang hasil pen]ualan anjing dan kucing.Di dalam hadits-hadits ini terkandung empat masalah:1 . Pengharaman menjual anj ing. baik l ang kecil maupun 1'ang besar.

untuk berburu, penunjuk.jalan maupun mengolah tanah. Ini merupakan pen-dapat para fuqaha ahli hadits. Tapi rekan-rekan Abu Hanifah memperboleh-kan meniual anj ing dan menrakan hasi l peniualannya. Al-Qadhy Abdul-Wahhab berkata. "Rekan-rckan saling berbeda pendapat tentang menjualanjing yang pemanfaatan anjing itu diperbolehkan. Yang lain ada yang me-makruhkann-v. a dan yang lain Iagi mengharamkannya."

Ada l ang berpendapat, apabila pemanlaatan sesuatu hukumnya haram,maka penj ualannyaj uga haram. Jadi hukum penjualannya mengikuti hukumbarang dan pemanfaatannya atau gambarannl'a secara umum, apalagi j ikaada pencampuran antara yang halal dan yang haram.

Atas dasar in i lah muncul masalah tentang menjual anj ing untukberburu. Sebab ternyata anj ing memiliki manlaat yang tidak scdikit. Dalamhal ini berbagai manfaatnya bisa dikumpulkan. lalu ditimbang. Anjing yangmanfaatnya lebih banyak bersifat haram. maka ia harus dilarang. Jika sebalik-nya, maka ia diperbolehkan. Anjing buruan termasuk pengecualian dari la-rangan beliau menjual anjing, sebagaimana yang diriwayatkan At-Tirmidzy.dari hadits Jabir, bahwa Nabi S&c/lallahu AIaihi wa Sa//azz melarang hasilpenjualan anj ing kecuali anj ing buruan.'' Tapi alasan pengecualian in i tidakkuat, sebab hadits-hadits dari beliau tentang pengecualian anj ing buruan tidakshahih.

2. Pengharaman menjual kucing, sebagaimana yang disebutkan didalam hadits shahih dari Jabir bin Abdullah. bahwa dia memakuhkan hasilpenjualan kuc ing. Sementara tak seorang pun shahabat yang berlainan pen-dapat dengannya mengenai hal ini. Fatwa ini pula yang menjadi pilihan Umarbin Abdul-Aziz.

428 zadut-ttT'ad

3. Upah dari melacur, atau penghasilan yang diterima wanita yangmelacurkan diri, entah wanita merdeka maupun budak. Beliau menetapkanhukum, bahwa hal itu amat kotor dan keji. Apalagi yang biasa melacur padazaman beliau adalah wanita-wanita budak. Karena itu Hindun bertanya saatbaiat, "Apakah wanita merdeka itu ada yang melacurkan diri?"

4. Upah praktik perdukunan. Abu Umar bin Abdul-Barr mengatakan,bahwa yang demikian initermasuk memakan harta dengan cara yang batil.Pengharaman upah praktik perdukunan merupakan peringatan tentangpengharaman upah ahli nujum, peramal nasib dan pengundi serta membacaperuntungan masa depan yang termasuk masalah gaib. Maka RasululiahShallallahu Aloihi v,a Sallam melarang mendatangi dukun, "Barangsiapamendatangi dukun dan dia mempercayai apa yang dikatakannya, maka diatelah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad."

Tidak dapat diragukan, banyak orang yang percaya dan meyakini apayang dikatakan para dukun dan tukang ramal, apalagi orang-orang yanglemah akalnya, orang-orang yang bodoh, para wanita, orang-orang baduidanmereka yang tidak mengetahui hakikat iman. Mereka inilah yang biasameminta saran dan nasihat dari para dukun, lalu mereka berbaik sangkakepada dukun, sekalipun sebenamya dukun itu musyrik kepada Allah secaraterang-terangan. Hal ini terjadi. karena mereka tidak mengetahui petunjukyang disampaikan Allah kepadaRasul-Nya dan tidak mengenal agama yangbenar serta lurus. Maka firman Allah.

" Dan, barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah.tiodalah dia mempunyai cahaya seditlrpzn. " (An-Nur: 40).Para shahabat berkata kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sallam,"Para dtkun itu terkadang mengabarkan sesuatu kepada kami, danternyata benar-benar terjadi seperti yang mereka katakan." Maka beliaumemberitahukan bahwa I ang demikian itu termasuk kiat syetan, yang me-nyampaikan perkataan 1'ang sebenarnya kepada para dukun itu, padahalsebenarnya mereka menambah seratus macam kedustaan, la lu merekamembenarkan hanya dengan satu perkataan itu.

5. Buruknya mencari mata pencaharian dari praktik berbekam. Tapidokter dan orang yang biasa mencelaki orang lain tidak termasuk dalamhukum ini.

Sementara ada riwayat yang shahih. bahwa Rasulullah ShallallahuAlaihi wa Sallam pernah meminta orang lain untuk membekam beliau, danbel iau juga memberikan upah kepadanya, hingga banyak fuqaha yangkesulitan mengompromikan dua riwayat ini. lalu rhereka mengira bahwa

4ela/ Pe. rytt/anan lz,llrtz:ml 429

larangan mencari mata pencaharian dengan berbekam ini terhapus oletrpemberian upah kepada orang yang membekam beliau. Di antara merekayang berpendapat seperti iniadalah Ath-Thahawy. Alasannya, hal ini sepertilarangan beliau untuk memakan dari hasil penjualan anjing pada saat beliaumemerintahkan untuk membunuh semua anjing. Tetapi kemudian mengha-pusnya dan memberikan rukhshah terhadap anjing buruan. Maka laranganmencari mata pencarian dari berbekam inijuga terhapus oleh tindakan beliauyang memberikan upah kepada tukang membekam.

Pendapat in i dapat disanggah sebagaiberikut. bahwa rukhshahterha-dap anj ing buruan dan anj ing untuk menjaga domba disebutkan setelahperintah untuk membunuh serrua anjing. Anjing yang diperbolehkan untukdimi l ik i adalah yang diharamkan hasi l penjualannya. Anj ing selain i tu t idakbiasa diperj ualbe likan, berbeda dengan anj ing yang boleh dimiliki. Tentangtindakan beliau yang mcmberikan upah kepada tukang membekam, tidakbertentangan dengan sabda beliau, ''lVlata pencaharian tukang berbekanr ituburuk". Sebab bel iau t idak bersabda. "N1emberinla upah adalah buruk",bahkan memberinya upah adalah wajib, atau sunatatau boleh. dan menerimaupah i tu tetap buruk bagi tukang berbekam. Keburukannya dinisbatkandengan mengambil upah membekam. sehingga membekam itu merupakanmata pencahariarr yang buruk, dan tidak harus haram. Belrau menyebut ba-wang putih dan bau'ang mcrah sebagai makanan yang buruk, tapi memakan-nya tetap d iperbolehkan.

Secara umum dapat dikatakan, buruknya upah membekam sepertimakan bawang merah atau putih- Yang pertama keburukan menjadikannyasebagai mata pencaharian dan kedua keburukan memakannya. Lalu apa matapencaharian yang paling baik? Yang paling baik adalah mata pencahariandari berniaga dan berdagang. Yang lain-lainnya dalam urutan setelah itu,dengan berbagai macam ragam danjenisnya.

3. Menjual Keturunan PejantanDi dalam Shahih AlBukhary disebutkan dari Ibnu Umar, bahwa

Rasulullah Sftal/allahu Alaihi wa Sal Iam melarangketurunan pejantan.Di dalam Sfta&ih Muslim disebutkan dari Jabir. bahwa Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam melarang menjual keturunan hewan pejantan.

Hadits yang kedua menafsiri hadits yang pertama, bahwa maksudlarangan dalam hadits yang pertama adalah menjualnya atau memasang tarif.I-arangan ini bersifat mutlak. Tapi orang yang memanfaatkan keturunanhewan pejantan, lalu dia memberi sesuatu atau upah kepada pemilik hewanpejantan, tidak diharamkan, sebab dia memberikan hartanya untuk mendapat-kan hal yang mubah dan yang dia butuhkan. Diperbolehkannya hal ini samadengan memanlaatkan orang yang membekam dan memberinya upah. Nabi

430 Zad2rl-Ma'ad

Shallallahu Alaihiv,a Sallammelarang orang yang biasa menarik upah dariketurunan pejantan.

4. Larangan Menjual KelebihanAir Yang Biasa Dimanfaatkan OrangBanyak atau Milik Bersama

Di dalam ShahihMuslim disebutkan dari hadits Jabir Rady'r iyallahuAn-r. dia berkata, "R asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallan melarans meniual

kelebihan air."Dalam ri*'ayat lain j uga di dalam S&aftift Muslim disebutkan, dia ber-

kata, "Rasuluf lah Shallallahu Alaihi wa Sallammelarans meniual keturunanhewan pejantan. menjual air dan tanah untuk di tanamil '

Di dalam Ash-Shahihain disebutkandari Abu Hurairah RadhiyallahuAnhu, bahwa Rasulullah Shollallahu Alaihi wa Sallan bersabda.

.iKJr

" Kelebihan air tidak boleh dihalangi karena untuk menghalangi tum-buhnya rumput. "

Dalam lafazh lain disebutkan,

, , 2 . t , . o .

. lDJr st ze

"Janganlah kalian menghalangi kelebihan air karena kalian inginmenghalangi tumbuhnya rumput. "

Di dalam Al-lvlusn ad disebutkan dari hadits Amr bin Syu'aib, dariayahnya, darikakeknya, dari Nabi Sla llallahu Alaihiwa Sallam,beliauber-sabda.

- . , - -1 , - ' ' ' i , . : , i , . , . ' . : 2 . , , . : " i . . ..99, (5, 4!;2! dJr 4'.i 4-:15 J-:.t )\ 4.V

"Barangsiapa menghulongi kelebihan airnya atau kelebihan rumput-nya, maka Allah menyhttlangi karunia-Nya pada hari kiamat daridirinya. "

Di dalam Sunan lbnu Majah disebutkan dari hadits Abu Hurairah Ra-dhiyallahu Anhu, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallambersabda,

' , t , ' I t / ' t , '.-,;tJlr L[\Jrr eLJl .Fi^] U !:.rt!

"Tiga hal yang tidak boleh dihalangi; Air, rerumputan dan api. "Disebutkan pula dari Ibnu Abbas, N abi Shallallahu A laihi wa Sallam

4J ,rL:..-.J 9 tajl L..41 ,L:-J U- . L - - , r / \ E -

* \:;:J.,it ,J>" ,;t 'J

Lzt ^ . i .J

B"hlP".ryalrzzanlz,4l2t:ml 431

bersabda.

' " " ' L ' ' ' -

" JJ . ! ,,?t 7 a* S ,t ! l j tD! '_. cL4Jr J9 !)\ . ! _.e eD i

"Ororgn rorg Mrrti. itr rntingt rrrekutu dalam tiga hal. Air, api danrerwnputan, dan hargonya adalah haram. "

Pada dasarnva airdiciptakan Allah sebagai milik bersama bagi manu-sia dan hewan. Tak seorang pun yang merniliki hak prioritas dari yang lainterhadap air. sekalipun dia berada pahng dekat dengan air itu. Maka Llmarbin Al-Khaththab berkata, "Orang."-ang sedang dalam perjalanan lebih ber-hak terhadap ail daripada crang yang tinggal dekat dengannva.

Sedangkan orang vang sudah niemasukkan air itu ke dalam geriba ataukantongnya, maka tidak terrnasuk air yang d isebutkan di dalam hadits-haditsini. Hal ini sama saja dengan segala barang yang mubah untuk diambil, sepertikayu bakaryang diambil dari hutan dan dikemas sedemikian rupa lalu dijual.Begitu pula rerumputan dan garam.

Jika ada yang bertanya, "Seseorang menggali tanah yang menjadi hakmiliknya untuk dijadikan sumur. Apakah air sumur itu menjadi miliknya dandiajuga boleh menjualnya, karena air itu sudah melebihi kebutuhan keseha-riannya?"

Tidak dapatdiragukan bahwa sumur dan aimya menjadi miliknya. Jikasumur itu ada di dalam pekarangan rumahnya. apalagi ada di dalam bangunanrumahnya, maka orang Iain tidak boleh mengambilnya kecuali seizin pemi-liknya. Tapijika tidak ada di dalam pekarangan rumahnya, maka mcnurutzhahir hadits-hadits di atas, tidak boleh menjualnya.

5. Larangan Hashat, Gharar, Mulamasah dan MunabadzahDi dalam Shahih Muslim disebutkan dari Abu Hurairah, bahwa Ra-

sulullah Shallallahu AIaihi wa Sallan melarang menj ual dengan hashat danmenjual dengan merahasiakan identitas barang yang dijual.

Jual beli dengan ftasiat (kerikil), maksudnya sepertijual beli denganpilihan atau untung-untungan. Gambarannya, pembeli melempar sebuah ke-rikil ke beberapa pakaian yang tersedia setelah membayar satu dirham umpa-manya. di mana kerikil itujatuh, maka dia berhak atas pakaian itu.

Di dalam Ash-Shahihain disebutkan, bahwa Rasulullah ShallallahuAIaihi wa Sallctm melarang mulamasah dan munabadzah.

Di dalam Shahih Muslirn dijelaskan, 6ahwa mulama.safi artinya, duaorang saling mengusap kain orang lain tanpa boleh melihat dan memperhati-kannya. Munabadzah artinya, masing-masing melempar kainnya kepadaorang lain tanpa boleh melihat dan memperhatikannya.

Jual beli secara gft arar artinya pembeli tidak tahu identitas sesuatuyang hendak dibelinya, atau penjual tidak mau menjelaskan identitas barang

432 Zadu.l.-,lla'ad

yang dijual, seperti menjual hewan yang masih berada di dalam kandungan.Rasuluf lah Sftallalluhu AIuihi va Sallam melaranghal ini sebagaimana yangdisebutkan di dalam A sh-Shahiha in.

Menjual barang yang tidaktampak di dalam tanah, seperti ubi, lobak,bawang merah atau lain-lainnya, tidak termasukjual b eli secara gharar.Se-bab apa yang tersembunyi di dalam tanah itu bisa diketahui lewat kebiasaan.apalagi olehorangyangmemangsudahahlinya. Apayangtampakdiatasper-mukaan tanah bisa menggambarkan apa yang tidak tampak di dalam tanah.Kalaupun ada mclesetnya, rraka nilainya hanya sedikit, yang bisa ditolcriruntuk kemaslahatan secara umum, yang biasanya manusia tidak bisa lepasdarinla. Yang demikian initidak termasukgftarar yang menimbulkan larang-an. Sebab hewan, tempat tinggal atau toko yang disewa selama setahun umpa-man1a.juga tidak lepas dari gharar, seperti kematian he*'an selama masasewa itu, atau rusak dan ambruk bagi rumah.

Menjual minyak wangi di dalam wadahnyajuga tidak termasukjualbeli secara.qfiar-rzr. Begitu pula makanan yang sudah dikemas di dalam ka-leng.

Menjual air susu yang masih ada di dalam kantong kelenjar hewan,tidak diperbolehkan menurut rekan-rekan Ahmad. Asy-Syafi',v' dan AbuHanifah.

'fapi hal ini diperbolehkan j ika nrengikuti penjualan hervannya seka-

l igus.Jumhur ulama tidak me rnpcrbolchkan mcnl cu akan domba atau sapi

atau onta selama jangka * 'aktu tertentu untuk diambi l a ir susunva. TapiSyaikh kami mempcrbolehkannya. Karenayang demikian ini temasuk sewa-menye\44.

ss0es

,4?Ar2 1 P"qrz /a // a // 1.". 4 l:2 ?. ra 1


bekal menuju akherat (zaadul ma'ad) _ ibnul qoyyim al-jauziyah

Documents

Transcript of bekal menuju akherat (zaadul ma'ad) _ ibnul qoyyim al-jauziyah