ogiez : donlot yaaahhhh.....bajigurtoooppp...

deldaenk : leh gabung khan neh...

Beng : Dukung!!

stey : was here..walking..

REVO : met kenal

ngupi : ono kaose ra? Tuku siji yo, di bungkus

sarah : ohh kerennya. itu ada iklannya? Kereeen... ditunggu edisi berikutnya.seblumnya, gue bokmark dulu aaahhh

*dims* : Lumayan keren.... Sukses yo....

Bajigur : Monggo langsung diicipi ya selak dingin.

Bajigur : Monggo pinarak mas…kita mabuk bareng yuks..

Bajigur : kami pun selalu mendukungmu…. padamu..slalu

Bajigur : Monggo mampir lho mas…..tak kenal ke mbak sri…nanti kita suguh senyumnya yang merekah deh..

Bajigur : kenal kembali met!!

Bajigur : segera hadir ditunggu saja, pokoknya tinggal di download gratis tis tis..

. Bajigur : Sarah..hwaaa pasti besar..yups…silakan sarah kalau mau beriklan…Zaenab pakabar?

Bajigur : Makasih, Maindra, Maerwan, Maeko, Mambaksri jugaaaaa

Eko prayit : Congrat to bajigur. Sukses yo...

seventharmy : salam bajigur...!!semoga tambah sukses, disayang gusti allah dan semakin kreatif...pokokeOH YES..!!

devillia : Yuhuuuu kenapa Gw nggak bisa nge-download either edisi pertama maupun yang kedua...jadiya saya belum bisa kasih komen apapun... hiks hiks piye tokh

mumolabs : oi... mas... kok pdfnya gbisa didownload lagi ya...

Bajigur : sama-sama oiya gimana rasanya gabung di majalah kreatif kerakyatan itu…

Bajigur : Amin, tengkiu dit.. Allah mesti menyangi Bajigur..Dia pemegang saham juga soale…

Bajigur : Sabar yaaaa memang download ndak bisa dipaksakan harus suka sama suka nanti kalo dipaksa bisa dipanggil komnas perlindungan download

Bajigur : berarti dulu pernah bisa kan…ayo mas coba lagi jangan pantang menyerah….downloadnya sambil nyanyi maju tak gentar ajah bias ndak pantang menyerah..

ANS !EP MIRIK IRAM M KUA Y RI

Redaksi Kritik dan Komentar:bajigurkreatif@yahoo.comwww.bajigurkreatif.blogspot.comsubject: bajigur tenan!0817255386 (eruan)

Beriklan:bajigurkreatif@yahoo.comsubject : tersohor08179413546 (Eko)

Kirim Karya:bajigurkreatif@yahoo.com subject : bajigur boy! (bagi laki) bajigur gurl! (bagi wanita)

many thanks to //cape’de

design and ilustrationcopywritingmarketingoffice girl

indratw //erwans //

ekop //mbaksri //

Bajigur! adalah :

HYBRID | SPECIAL EVENT BIENNALE JOGJA IX 2007 NEO NATION

Edisi Hybrid ini, bajigur! Banyak berterimakasih kepadaAllah SWT dan mahluk kreatif ciptaanya yang telah sangat sudi membantu di bulan yang berat ini. Adalah Mas Rokkin, Dinda, Dincil, Ria, Jogja Force, kurator biennale jogja (Sudjud Dartanto,Suwarno Wisetrotomo, Kuss Indarto dan Eko Prawoto), Mbak Emong, Mas Ferry, Mbak Iin, Mas Zul 19fdesigndan panitia Biennale Jogja IX lainnya, Bambang dan kompinya, Sari dan Temannya, Kompi MSD, Kompi Computa dan Laptop Eko, dod_0, Mbak Imma, Ipung, Lahandi, para kontributor Rina Putri, Fadil, Kesev, para kreatif, Edith Bons, Tembok Bomber, Jago Bisik, Hendra Lemu, Kadek, Didik dan para pendukung Mas Vunny Kedai Digital, Tri Edhi, Circle K, dan mas Nardi. Juga tentunya Skype, Yahoo!, Google dan Blogger.

Edisi ini adalah edisi khusus Bajigur, hasil kerjasama dengan Biennale Jogja IX "Neo Nation". Pemilihan dan pemuatan foto karya dan tulisan dalam edisi ini merupakan pilihan dari editorial Bajigur dari pre event katalog Biennale. Tema khusus "Hybrid” ini merupakan kolaborasi dengan tim kurator Biennale Jogja IX. Kreativitas konten dan grafis dalam edisi ini sepenuhnya tanggung jawab editorial Bajigur.

Selamat pagi semuanya!!! Aura Bienale IX menjadi atmosfer kental yang mengisi setiap partikel O2 yang saya hirup. Realitas bangsa baru sungguh terlihat jelas dan mulai mengguncang jaringan otak kanan bahwa tidak hanya kepala saya saja yang mengalami hibriditas identitas tapi juga ratusan otak kanan yang hadir pada malam pembukaan Bienale IX di Taman Budaya Yogyakarta. Bersama merasa menjadi dalam satu komunitas untuk berbagi rasa, menyatu dalam aroma menyan dari rumah hantu milik Jogja Mural Forum. Pidato Sultan yang mensuplai otak kita dengan jati diri Indonesia yang seyogyanya, hingga romantisme pertemuan kawan-kawan lama seperti kapten pedhet dari petakumpet, army dari akindo, boy “rockabilly” dari RSL oiya putri RSL, leo dari MSD dan juga semuanya yang tidak mungkin kita sebutkan satu persatu.

Desa global, multi kultur, menipisnya batas antar Negara, merek global, keyakinan global, kemajuan teknologi, sampah global, menjadi kata kunci dalam neo nation dan tentu saja Bajigur #4 Hybrid.

Brainstorming panjang embrio Bajigur kali ini didukung penuh oleh Sujud D, salah satu kurator Bienale IX yang sengaja diutus untuk membantu Bajigur, terima kasih tiada tara tentu tiada cukup karena sepertinya ia lebih dapat menerima jika ucapan terima kasih yang diberikan tidak berupa karangan bunga atau karangan bunga, tapi sekulum senyum manis mbak Sri yang merah merekah.

Skype kemudian mulai merambah kantor redaksi Bajigur, sehingga dapat telepon-telepon dan berhubungan dengan sangat murah….Mulai edisi ini kita lebih seurius dalam mengelola Bajigur, dimana kalau di tiga edisi kemarin baru teman-teman yang jago menggambar baik digital maupun manual dan menulis saja yang bisa diakomodir, nah mulai edisi ini kita sudah mulai bisa mengakomodir kontributor promosi yang ingin memasarkan produknya melalui bajigur ke seluruh penjuru dunia, untuk itu perkenalkan marketer kita , jegejeng…eng ing eng….wushhhhh m to the I to the k to the e yeaaahhh here welcome eko hehehehehhehehe. Entah kenapa computer tiba-tiba saja menghilang di kantor redaksi bajigur, laptop editor tiba-tiba bruwet dan harus

Cacing Kreatif|Kreatif Kerakyatan

mondok hingga sekarang, sementara compie indra tiba-tiba harus cuti liburan ke semarang sementara itu batas deathline kian mendekat dan ahirnya kita memanfaatkan compie yang ada disekitar kita jadi sekali lagi terima kasih untuk MSD, Computa dan Republika yang telah mendukung atas terbitnya majalah Bajigur #4 ini.

Spesial di edisi ini. Kita menghadirkan 6 kontributor dengan latar belakang berbagai macam disiplin ilmu untuk mengulas 6 karya Bienale kali ini. Seperti biasa kita pun akan mengajak mengangkat gelas untuk mabuk bersama 4 orang artis Bienale dan Monggo mampir kali ini akan pergi ke Jogja Mural Forum dan sebuah studio milik edith bon.Silakan dinikmati semuanya - Ed!

// bajigur tetaplah industri rumah tangga

hybridBIENNALE JOGJA IX 2007

NEO NATIONPARAKONTRIBUTOR:DINNA | BLI FADIL | RINA PUTRI PN | KESEV

// HYBRIDAmazing Bajigur! cover by Rokkinvisualwww.rokkinvisual.deviantart.com

PARAKREATIF

HENDRALEMU

TEMBOKBOMBER

JAGOBISIK

EDITBONS

KUNCI C.S

KADEK DIDIT

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur

aku cinta bajigur

aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajigur

aku cinta bajigur aku cinta bajigur aku cinta bajiguraku cinta bajigur aku cinta bajigur

edisi 1 // cacing kerakyatan edisi 2 // kreatif kerakyatan

edisi 3 // Ijo Royo Royo edisi 4 // Hybrid

refer to a wisdom told that “knowledges for all mankind”so that bajigur! always offering you a magazine that you can download by unlimited free.Please enjoy copying this magz as much as you can. :)

www.bajigurkreatif.blogspot.comDownload Sepuasnya

aku bajigursegede gambreng

Biennale Jogja terbentuk pada tahun 1983 pada saat Taman Budaya Yogyakarta menyelenggarakan pameran

seni rupa dengan dukungan penuh dari Himpunan Senirupawan Yogyakarta.

Sejarah Biennale sendiri dimulai pada tahun 1988 dimana Pameran Seni Rupa Yogyakarta dialih wujudkan

menjadi sebuah agenda pameran tetap dua tahunan yang dikemas dalam sebuah pameran khusus seni lukis.

Biennale seni lukis ini diteruskan pada dua Biennale selanjutnya, yaitu Biennale ke II pada tahun 1990 dan

Biennale ke III dua tahun berikutnya.

Tawaran yang lebih variatif muncul pada Bennale ke IV tahun 1994. biennale ini mengakomodasi seni patung

luar ruang dan seni instalasi dengan “brand” Pameran Rupa-Rupa Seni Rupa. Dua Biennale setelahnya,

Biennale Jogja V 1997 dan Biennale Jogja VI 1999 menandai pergantian millennium.

THE

OF HISTORY

www.biennalejogja.com

Kehadiran Biennale Jogja VII 2003 mencoba mencari

format baru dengan menawarkan Biennale sebagai

pameran seni rupa mutahir sekaligus sebagai “ruang”

untuk memamerkan, mendiskusikan dan mengkaji

kontribusi seni rupa (serta senimannya) terhadap

masyarakat. Tahun ini Biennale jogja masuk pada

penyelenggaraannya yang ke IX.

Tiba saatnya Jogja Biennale IX-2007. Kali ini

menyodorkan tema kuratorial yang berbasis pada

'realitas seni visual yang ada dan tengah terjadi',

terutama dalam konteks fenomena sosial budaya yang

melatarinya. Tema ini dihasratkan dapat dijadikan

piranti untuk merespon fenomena sosial budaya yang

terkait dengan perihal 'identitas'. Perbincangan

mengenai identitas ini dikaitkan dengan fenomena yang

menggejala antar-inter generasi.

Artikulasi 'identitas' dalam masyarakat kontemporer

Indonesia, merupakan sesuatu yang kompleks dan

problematis. Identitas bukanlah entitas yang memiliki

Maka, pertanyaan dan persoalan kita kini

adalah, “bagaimana kita mengalami keindonesiaan kita pada hari ini?”

Poster Neo Nation di TBY // Biennale IX

Fenomena sosial budaya yang terjadi kini adalah pada

gejala hibriditas budaya yang terjadi diberbagai sektor

kehidupan. Mengalami keindonesiaan sebagai entitas

negara-bangsa (nation-state) bagi generasi, misalnya,

angkatan '28, '45, '70, hingga generasi '80, '90-an akan

sama sekali berbeda. Asumsinya, setiap generasi

melahirkan pengalaman dan langgam bahasanya sendiri,

yang terkait dengan ingatan kolektif pada masanya.

Jarak beberapa decade waktu yang memisahkan,

meninggalkan warisan ingatan yang khas. Peristiwa

'kecil' berikut ini dapat dijadikan ilustrasi; sebuah acara

talk-show di stasiun TV swasta, Kick Andi (di suatu hari

sekitar Mei 2007 lalu), menghadirkan nara sumber para

veteran perang ('45) dengan sejumlah orang muda ('80-

90an), tampak adanya perbedaan persepsi mengenai

nasionalisme. Sejumlah (kaum) veteran beranggapan,

bahwa kaum muda sekarang tidak lagi peduli pada

Karya-karya Biennale Jogja saat ini lebih variatif, banyak merespon media dan mencoba biennale jogja IX berinteraksi dengan audiens. “Playstaytune feat Cindelaras”

Media: Digital Graphic, Neon Box Ukuran : 4 pcs @ 1m x 1m Tahun Pembuatan: 2007

kandungan esensial. Oleh karena itu, pembicaraan tentang

'identitas' dalam gagasan ini, akan memfokuskan diri pada

pembacaan tentang bagaimana individu atau kolektif

mengontestasikan pelbagai teks (seni visual, misalnya) untuk

mengartikulasikan pengalaman atas identitas dirinya dalam

konteks negara-bangsa (nation-state) Indonesia. Situasi hari

ini menunjukkan bahwa globalisasi menyediakan sebuah

tempat yang lapang bagi konstruksi identitas; pertukaran

benda-benda/simbol-simbol dan pergerakan antartempat

yang semakin mudah, yang dikombinasikan dengan

perkembangan teknologi komunikasi, membuat

percampuran dan pertemuan kebudayaan juga semakin

mudah. Dalam globalisasi, kebudayaan dan identitas bersifat

translokal (Pieterse, 1995).

Maka, pertanyaan dan persoalan kita kini adalah,

“bagaimana kita mengalami keindonesiaan kita pada hari

ini?”

sejarah. Namun realitas faktualnya kaum muda

juga telah membangun historisitasnya dengan

cara-caranya sendiri. Kontribusi kaum muda

dalam beberapa hal menjadi fakta historis, yang

memberi andil penting dalam membentuk citra

Indonesia kontemporer.

Kini terpampang jelas di sekitar kita, fenomena

generasi era '70, '80, '90-an, yang terlihat pada

kultur anak muda (youth culture), dimana ada

gejala kian berkembangnya kultur dan kelas

kreatif yang tercermin pada beragam subkultur.

Apa yang dipraktikkan kultur anak muda ini

menunjukkan sebuah pengalaman mengalami

suatu 'keindonesiaan' dengan cara yang 'baru'.

Suatu pengalaman 'mengalami keindonesiaan'

bukan sekadar monopoli kultur anak muda,

namun juga dirasakan oleh berbagai indvidu yang

menjalani (terperangkap) mobilitas ulang-alik, ke

luar/dalam teritorial Indonesia. Ketika muncul

realitas maya (cyber space), ketika konsep waktu,

jarak dan tempat menjadi lain sama sekali, maka

seolah-olah batas-batas territorial semakin

memudar. Fakta berikutnya menunjukkan, bahwa

jumlah penghuni ruang sibernetik kian

meningkat. Hal ini menunjukkan bahwa identitas

tidak lagi mencukupi jika dipahami hanya sebatas

term tempat, tetapi juga pada term perjalanan.

Salah satu sudut ruangan pameran karya di Biennale Jogja IX

“Mengalami keindonesiaan dengan cara pandang dan cara

berpikir baru” merupakan point dan realitas yang penting,

yang mendorong munculnya tajuk Kuratorial Jogja

Biennale IX-2007 dengan nama: NEO-NATION. Cara

pandang dan cara berpikir baru yang dimaksud adalah

berkait erat dengan problem dan pergeseran situasi sosial

budaya yang melingkupi keseharian kita kini. Maka Jogja

Biennale kali ini berpeluang menghadirkan pengalaman

Anda dalam memahami, memandang, dan menghayati

relasi diri kita dengan ihwal proses menjadi bangsa

“Indonesia”. Yogyakarta, Juli-Agustus 2007

icon Neo Nationoleh Beenditz

Mengalami keindonesiaan dengan cara pandang dan cara berpikir baru”

merupakan point dan realitas yang penting, yang mendorong munculnya

tajuk Kuratorial Biennale Jogja IX-2007 dengan nama: NEO-NATION. Cara

pandang dan cara berpikir baru yang dimaksud adalah berkait erat

dengan problem dan pergeseran situasi sosial budaya yang melingkupi

keseharian kita ini,. Maka Biennale Jogja kali ini berpeluang menghadirkan

pengalaman anda dalam memahami, memandang dan menghayati relasi

diri kita dengan ihwal proses menjadi bangsa “Indonesia”

3 venue Biennale Jogja IX 2007, Neo Nation

Jogja Nationa Museum

Sangkring Art Space

Taman Budaya Yogyakarta

(left to right) Sujud (kurator), Suwarno , Dyan anggraini (kepala TBY), Anggi (ketua panitia), Kus (kurator), Eko Prawoto (kurator).

(kurator)

hajatan besar orang kreatif

kini mencoba bersentuhan

dengan permasalahan

kebangsaan dan identitas

negara yang memang

perlu diperhatikan.

Para kurator bersama penyelenggara,

Kebanggaan akan keberhasilan nenek-moyang membangun Borobudur di masa lampau, misalnya, tidak dengan sendirinya menghadirkan wawasan kreatif agung tentang arsitektur dan teknologi bangunan canggih di masa kini. Bangsa yang pernah menghasilkan Borobudur, mungkin dapat menciptakan borobudur borobudur baru, selama bangsa itu bersedia membuka diri terhadap kemajuan iptek.

SEBUAH PERCAKAPAN // Pidato Sultan Hamengku Buwono X pada Pembukaan Pameran Biennale Jogja IX 2007

Pembukaan Biennale Jogja IX-2007 yang diresmikan langsung oleh Gubernur DIY Sri Sultan Hamengku Buwono X dilanjutkan dengan jalan- menikmati jejeran karya di Taman Budaya Yogyakarta.

Fo

to o

leh

To

ny

(are

a1

05

)

Foto sultan, Dokumentasi Panitia

MC pembukaan nan cantik // Pembukaan Biennale IX

Galeri Pameran Lt. 1 TBY // Pembukaan Biennale IX

Pidato // Pembukaan Biennale IX

Interaksi Karya dengan Pengunjung // Pembukaan Biennale IX

Live Performance Cyclone Circus (AS) yang memeriahkan venue Jogja National Museum dan beberapa karya yang dipajang di sana.

SYMBIO ROBOTIC MUTUALISM karya Yudi (petakumpet) vs Amenth (thmd)dan beberapa karya lain di venue Jogja National Museum

are you going with me // agus suwage // // tahun

biennale jogja IX

KTP yang jujur

Indra dan Eko Bajigur boy! sempat menguntit performance yang dilakukan glenn ini

di Sunday morning kampus UGM. Konsep yang ditawarkan oleh glenn menarik.

Ditengah dunia yang serba instant dan praktis ternyata banyak orang memerlukan

KTP yang jujur, mencoba tampil sesuai identitasnya. Dan ternyata KTP banyak

menolong mereka untuk mempertegas identitasnya, tapi kadang bukan kejujuran

yang didapat disana.

Jarang orang mau jujur menulis apa adanya, karena berkaitan sama kepentingan.

Glenn mendatangi dan bertatap muka dengan audiens langsung, melalui pendekatan

yang akrab diharapkan audiens dapat menceritakan kejujurannya. “Ternyata tidak

sulit melakukan hubungan yang dekat dengan audiens karena memang saat ini

banyak masyarakat dalam kondisi lonely” begitu cerita ferry.

Performance art Glenn Chandra

Glenn terjun langsung dan bertatap muka satu persatu audiensnya, dari komunikasi itu glenn menemukan insight dan kebutuhan audiens, dan bukan sekedarnya.

Visual KTP yang jujur // Sunday Morning UGM

Konsep KTP yang jujur // Sunday Morning UGM

Keindonesiaan kini di Jogja National Museum // Pembukaan Biennale IX

“GATHERING” // 9 x 3 x 24 cm terdiri dari 100-120 figur. Earthenware (900ºc) // instalasi suara,menggunakan pengeras suara Cetak tekan (press moulding ) // Albert Yonathan Setyawan

The Brocade's Platoon // Tita Rubi

E (travel Warning Is Dead) Terra BajraghosaKamar Pas Untuk

Small Flag // Wedhar Riyadi Welcome veybody //

Koteka // Mella J.

www.kedaidigital.com

"Mobil hybrid adalah langkah yang tepat untuk membuat bumi ini nyaman ditinggali," ujar Di Caprio yang dikenal sebagai aktor yang amat peduli terhadap alam. Ia kerap kali mengampanyekan pentingnya masalah pemanasan global dan pencemaran lingkungan.Tren ini diikuti masyarakat pencinta lingkungan lainnya di berbagai belahan dunia. Di sisi lain, melonjaknya harga minyak bumi juga berpengaruh terhadap penjualan mobil hybrid. Maklum saja mobil jenis ini amat irit bahan bakar. Seperti Toyota Prius hanya mengonsumsi bensin sebanyak 1 liter untuk menempuh jarak 35,5 km. Teknologi hybrid yang dipopulerkan oleh Toyota dan Honda, diharapkan jadi salah satu solusi menghemat BBM. Cara kerja mesin listrik (isi ulang) pada mesin hybrid, berbeda dengan mobil tenaga listrik penuh. Mobil tersebut tidak bisa mengisi ulang listriknya. Bila listriknya habis, aki harus di-charge secara khusus dengan waktu 8 hingga 12 jam.Khusus mesin hybrid, mesin listriknya bisa mengisi ulang ke aki dengan memanfaatkan kinetic energy saat mengerem. Bahkan sebagian energi mesin dari mesin bensin, saat berjalan listriknya bisa disalurkan untuk mengisi aki. Dengan teknologi hybrid yang terus dikembangkan, penghematan BBM akan semakin terasa. Truk dan bus di Kota Tokyo sudah banyak yang memakai mesin tenaga hybrid karena dinilai amat efisien/hemat BBM dan mengurangi polusi. Perkembangan teknologi mesin hybrid memang kini semakin pesat. Begitu pula dalam pengisian ulang listriknya yang semakin canggih, cepat, dan tenaga mesin listriknya semakin besar.(ovi/bk) ***

Sebelum EP (Extended Play Album) ini dibuat, Linkin Park bernama Xero. Lalu Mark Wakefield keluar sebagai vokalis untuk digantikan oleh Chester Bennington.EP ini hanya dibuat 1.000 keping saja, dan disebar ke bermacam-macam perusahaan rekaman. Dan, Linkin Park, yang saat itu bernama Hybrid Theory, menandatangani kontrak dengan Warner Bros. Records. Pada poin ini, Hybrid Theory berganti nama menjadi Linkin Park.Setelah populer dengan nama Linkin Park, mereka merilis edisi spesial EP ini berjudul Linkin Park Underground 1.0. EP ini hanya untuk anggota dari Linkin Park Underground, kelompok penggemar Linkin Park. 500 keping pertamanya dibuat sendiri oleh 6 personel Linkin Park. Beruang kutub adalah sejenis binatang hibrida yang

dilaporkan ditemukan di Banks Island, Northwest Territories, Kanada, pada bulan April 2006

Beruang ini ditembak oleh seorang pemburu Amerika Serikat. Kemudian, binatang ini menarik perhatian karena bulunya yang putih dengan beberapa bintik coklat. Ia juga memiliki kuku panjang dan punggung bungkuk, ciri khas grizzly.Sebuah penyelidikan DNA memastikan bahwa ia adalah seekor hibrida. Ini adalah kasus pertama yang didokumentasikan di alam liar.

Walaupun telah diketahui sebelumnya bahwa hibrida jenis ini mungkin ada dan beberapa hibrida beruang lainnya pernah ditemukan.

Sumber: wikipedia

Sumber: wikipedia Sumber: Suara Pembaharuan

Live drawing...lucky draw...Honda Jazz...poster...installation

and goodies to give away for the first 200 who RSVP before

20 Feb 2008, at Palate Pallete Bukit Bintang, Kuala Lumpur,

Malaysia, 2nd of March and 7pm onwards. Upon registering

with us, you migh stand a chance to win a lucky draw. It's free

admission. So, write away! Just send your personal details

(full name, contact number, occupation and NRIC) to

after5motion@gmail.com.

INTERNATIONAL DESIGNERS:

TheyHateMyDesign (Indonesia)

Lestat Gothe (Indonesia)

Yellow Dino (Indonesia)

Chin Thye (Malaysia)

JayLim (Malaysia)

Blackfryday (Malaysia)

Urban Creatures (Malaysia)

Gilamon (Malaysia)

Moedlatif (Malaysia)

Sheiko (Malaysia)

Floetic (Malaysia)

Yi Suen (Malaysia)

Terry (Malaysia)

Tonny Wu (Malaysia)

Alan Bernard (Malaysia)

Plushism Nico Teo (Singapore)

Rae Uske (Hong Kong)

Shin Tanaka (Japan)

Nichola Dali (France)

Kaneda (Italy)

playground

GET MOOOVING GET MOOOVING MOVABLE ART MOVABLE ART 20082008

Bersamaan dengan pembukaan perdagangan

hari pertama bursa 2008 maka diumumkan

juga pemenang lomba logo BEI. Logo itu

memvisualisasikan adanya kekuatan, energi dan

pergerakan dinamik dari BEI sebagai

penyelenggara pasar yg efisien dengan integritas

yang tinggi infrastruktur yg handal serta beragam

investasi. Menyiratkan harapan sebagai pasar

modal yang berskala dunia. Juara 1 diraih oleh

Rosaline Indriani Halimsetyawan sekaligus

menjadi jutawan mendadak yaitu mendapat

100 juta rupiah. Info finalis dan lain-lainnya

kunjungi www.bei.co.id

www.capotoys.multiply.com

Capo adalah sebuah designer toy lokal yang dikembangkan oleh AEWORX, yaitu tim kreatif untuk salah satu street brand dari Bandung NOLABELSTUFF / NLS sebagai pemicu seniman dan desainer lokal untuk melebarkan kreatifitas mereka ke tingkatan baru dunia grafis.Nama Capo diambil dari bahasa Spanyol yang berarti hood / tudung / capuchon. Hal itu disesuaikan dengan bentuk kepala Capo yang menyerupai sosok manusia yang mengenakan tudung kepala. Dan bentuk tudung itulah yang dijadikan identitas utama karakter mainan tersebut. Figur Capo diciptakan berdasarkan visi dari para desainer AEWORX mengenai bagaimana seharusnya sosok karakter mainan dengan identitas yang cukup kuat, namun masih dapat membawa identitas artist lain sehingga perpaduan kedua identitas tersebut menciptakan nilai baru tersendiri.

Ruang Pamer Cap // o LIP. Yogyakarta

www.immadawas.deviantart.com www.ngupi.deviantart.com

Bienale IX resmi dibuka oleh Sri Sultan Hamengkubuwono melalui pidatonya yang cukup menyadarkan kita untuk berinstropeksi dan berkaca dalam diam untuk kemudian bertindak tenang dan penuh kehati-hatian.“semua orang tiba-tiba menjadi emosi saat sipadan dan ligitan diputuskan Mahkamah Internasional menjadi milik Malaysia, namun tidak ada yang peduli saat beberapa pulau kita tenggelam karena pasirnya dikuras untuk reklamasi wilayah pantai Negara tetangga”

Mudah terbawa emosi menjadi sorotan yang perlu diwaspadai dalam memudarnya batas-batas antar Negara, dimana beragam suku bangsa kini hidup dalam desa global. Terkait hal tersebut Sultan juga berpesan agar karakteristik bangsa kita tetap menjadi ciri khas karya seni lokal.

Karakter inilah yang coba divisualkan oleh para seniman dalam setiap karyanya, ragam karya yang ditampilkan mencerminkan perkembangan ekspresi seni yang dapat direspon seniman dalam keseharian mereka. Digital printing menjadi evolusi dalam berkarya kali ini, kemudahan untuk mencetak dalam ukuran besar secara eceran memudahkan eksekusi karya wayang kulit raksasa dan sebuah spring bed yang diberi cover printing outdoor dengan visual sampah….media unik lainnya helm berkonde, kemasan minuman dengan motif peta, sepeda dikayuh mundur, mobil terbalik hingga berbagai jenis ukuran koteka lengkap dengan kamar pasnya yang sengaja disediakan bagi pengunjung yang ingin merasakan menggunakan koteka.

Preambule

Pada pembukaan pameran komunitas seni seringgit menampilkan video project dengan ritme musik live dan yang membuat penonton berdecak kagum adalah ketepatan ritme gambar dengan musik yang begitu menyatu.

Jika didalam video project seringgit begitu memukau maka di luar rumah hantu milik JMF (Jogja Mural Forum) begitu mencekam lengkap dengan dupa dan pak haji yang senantiasa membawa megacot (megaphone buat mbacot) senantiasa mewanti-wanti pengunjung untuk berfikir sebelum masuk kembali memikirkan kondisi jantung sebelum membulatkan tekad untuk masuk. Oiya saweran sukarela menjadi htm stand ini dan doorprize yang disediakan dapat ditukarkan dengan berbagai jajan pasar yang nikmat. Hantu di stand ini didominasi peranakan tuyul dengan hanoman yaitu hantu tuyul bermulut hanoman siap berteriak mengagetkan Anda.

Pengunjung memadati venue dan mulai menikmati ruang pamer sesaat setelah dibuka tepat pada pukul 21.00. Mereka yang datang pun beragam dari seniman, mahasiswa, pengamat seni, penikmat seni, dosen, penjaga sekolah, pedagang, pembeli, pemain bola,

pawang hujan, gatotkaca, superman hingga batman.

Hujan diluar kian menghangatkan kebersamaan Bienale IX jogja, kami pun ingin membagi kehagatan ini melalui beberapa artikel kontributor yang melihat hybrid melalui karya-karya Neo Nation dari berbagai sudut pandang.

Hibrid, apa itu? Saat melihat kata ini, yang keluar dari kepala saya langsung pelajaran biologi. Hibrid di sini artinya jenis tanaman/hewan baru hasil persilangan dua jenis tanaman/hewan yang berbeda. Buah hibrida biasanya kualitasnya bagus dan rasanya lebih istimewa.

Tapi sayangnya kita tidak akan membicarakan tentang semangka impor hibrida yang rasanya enak dan bisa jadi pencuci mulut menyegarkan setelah selesai menyantap makan siang. Hibrid yang akan dibahas di sini, berkaitan dengan Biennale Jogja IX 2007 yang mengusung tema 'Neo Nation'.

Jadi sebenarnya, hibrid itu apa? Secara singkat, wikipedia menjelaskan arti hibrid adalah kombinasi atau percampuran dari dua atau lebih hal yang berbeda yang berupaya untuk mencapai tujuan dan maksud tertentu.

Setelah membaca penjelasan ini, yang langsung keluar dari kepala saya adalah sushi (makanan Jepang, bukan pemain bulu tangkis wanita). Sushi nggak melulu cuma segumpal nasi dengan potongan salmon dan nori atau potongan jenis ikan lainnya.

California roll yang diciptakan di Los Angeles secara 'terbalik' dengan potongan nori di dalam gulungan, disebabkan karena orang Amerika tidak suka melihat dan

3M/ digital printing, fluoroscent, blue break lamp/

100x140 cm (3 panel)/2007/putut w./

sekaligus MTV Unplugged, kaos bergambar klub-klub NBA atau klub sepakbola Itali dan Inggris dsb. "Mana yang Indonesia dan mana yang bukan Indonesia tidak lagi penting, karena yang utama adalah gaya."

Mungkin memang ada benarnya, istilah 'yang penting gaya'. Globalisasi memungkinkan ini semua. Tapi, buat saya, hal ini justru tidak berarti buruk. Toh, hibriditas bukan lantas jadi mengagungkan suatu budaya tertentu. Melokalkan suatu identitas tertentu jangan-jangan bisa mendorong kita untuk mengenal dan mempelajari budaya tersebut semakin dalam. Kalau saya tidak mengenal McDonalds atau Burger King, mungkin saya tidak bisa bilang bahwa gudeg bioskop Permata di Jogja adalah makanan terenak.

Kalau pada akhirnya, hibriditas membuat saya jadi mengenakan batik sebagai pakaian sehari-hari dengan mengadaptasi model baju yang lebih modern di luar identitas tradisional, kenapa tidak? Pengubahan makna dan identitas hasil dari kombinasi dua hal –batik dan model pakaian non lokal- malah bisa membuat batik jadi semakin disukai dan diterima. Pada akhirnya menurut saya, hibriditas tak cuma soal gaya, tapi jangan-jangan fenomena ini juga membuat kita kaya. Kaya rasa dan kaya jiwa.

mengunyah potongan nori di luar gulungan. Begitu juga Philadelphia roll yang diciptakan dengan tambahan cream cheese di dalam gulungan ikan salmon dan timun. Sushi tidak lagi melulu rasa Jepang, ada kombinasi antara identitas timur dan identitas barat. Yang jelas, tujuan menciptakan jenis sushi seperti itu tentu saja agar sushi disukai dan bisa dinikmati siapa pun. Hibridasi telah terjadi dalam sushi.

Lalu saya berpaling pada karya Putut Wahyu yang berjudul 3M untuk Jogja Biennale IX. Tiga M raksasa yang sudah berhasil menguasai kepala dan merasuki jiwa manusia di seluruh dunia, termasuk Indonesia: McDonalds, MTV dan Macintosh. Karya ini memberikan interpretasi bahwa internasionalisasi merek dunia tersebut telah menimbulkan hibriditas budaya di Indonesia.

Mencuplik dari tulisan Antariksa dalam esainya berjudul Identitas Hibrida, disebutkan bahwa hibriditas di Indonesia terutama di subkultur anak muda, muncul karena gaya adalah yang utama. Musik rap dinyanyikan dalam bahasa Indonesia atau bahasa Jawa (Iwa K, Denada, Neo, G-Tribe dll), gemar menonton Ketoprak Humor

Rina Putri PNrina.putri@gmail.com

Obsesinya menggantikan Pak Bondan menjadi latar belakang

yang kuat dalam artikal hybrid kali ini. Copywriter Satu Citra Ad ini meluangkan waktunya menulis

untuk Bajigur di antara misi kulinernya untuk mempertajam

kemampuan investigasi citarasa di sepanjang Jawa Tengah.

Seperti apa yang telah diprediksikan oleh Huntington dalam artikel yang

dimuatnya dalam majalah Foreign Affairs tahun 1993 yang berjudul “The

Clash of Civilizations”. Dalam artikel tersebut Hutington memprediksikan

bahwa setelah terpecahnya Uni Soviet menjadi Rusia dan Negara-negara kecil

di kawasan Eropa Timur, maka Amerika dan sekutunya merasa bahwa

ancaman posisi mereka sebagai kekuatan tunggal dunia akan datang dari

peradaban dari wilayah timur.

Kemenangan Amerika terhadap musuh abadinya Uni Soviet telah menjadikan

Amerika merasa bahwa ideologi liberal merupakan ideologi terbaik di dunia

dan berusaha menyebarkan ideologi ini dengan label westernisasi terhadap

negara-negara berkembang khususnya di kawasan Asia. Perkembangan

westernisasi berjalan sangat cepat sekali, kemajuan dibidang teknologi telah

memberikan peran yang sangat besar terhadap penyebaran ini. Hal ini bisa

terlihat dengan gaya hidup, cara berpakaian dan hiburan-hiburan ala barat

yang berkembang pesat di negara-negara Asia yang juga terkenal sebagai

tempat lahirnya beberapa peradaban besar dunia. Kebudayaan barat ini sangat

menjunjung tinggi kebebasan baik dalam bidang ekonomi, politik bahkan

dalam kehidupan sosialnya. Hal ini sangat bertolak belakang dengan

peradaban di kawasan Asia seperti kebudayaan Islam dan konfusian yang saat

ini sedang berkembang.

Dalam perkembangan peradaban Islam bukan saja menjadi sebuah

ideologi namun Islam sudah menjadi sebuah keyakinan bagi pemeluknya

yang meyakini bahwa dengan menjadikan Al Quran dan Sunnah sebagai

pegangan dalam aspek hubungan sosial maupun individu maka mereka

akan bisa mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. Menurut

Esposito, kebangkitan ditandai dengan meningkatnya perhatian terhadap

ajaran-ajaran agama Islam, pengembangan berbagai program dan

publikasi-publikasi keagamaan, meningkatnya penerapan nilai-nilai serta

pemakaian busana muslim, penegasan kembali ajaran Islam dalam

berbagai aspek kehidupan, berkembangnya pemerintahan, organisasi-

organisasi, hukum, perbankan, pelayanan-pelayanan sosial dan lembaga-

lembaga pendidikan yang Islami. Kebangkitan Islam merupakan sebuah ancaman tersendiri bagi kekuatan

dan hegemoni barat. Isu terorisme, penegakan demokrasi dan ancaman

nuklir menjadi sebuah argumen yang kuat bagi negara-negara barat

khususnya Amerika dalam menunjukkan kekuatan mereka terhadap

negara-negara Islam. Namun disisi yang lain hal ini justru menunjukkan

bahwa Amerika semakin kehilangan dukungan dari sekutu-sekutunya

Kemenangan Amerika terhadap musuh

abadinya Uni Soviet telah menjadikan

Amerika merasa bahwa ideologi

liberal merupakan ideologi terbaik di

dunia dan berusaha menyebarkan

ideologi ini dengan label westernisasi

terhadap negara-negara berkembang

khususnya di kawasan Asia.

HOUSE OF THE RISING SON // oil on canvas // 200 x 140 cm // 2007

Yerry Padang

dimana Perancis dan Jerman menentang ketika Amerika

berencana untuk menyerang Irak. Perpecahan ini

menyebabkan Amerika harus menanggung beban kerugian

yang sangat besar khususnya dibidang ekonomi karena

dana yang dihabiskan untuk melakukan invasi ke Irak

sangat besar dan memunculkan kelompok-kelompok Islam

militan yang menentang hegemoni Amerika terhadap

wilayah-wilayah Islam. Kesadaran ini merupakan awal dari

kebangkitan kebudayaan Islam dan akan menjadi satu

kekuatan baru dalam percaturan politik dunia.

Kebangkitan peradaban Asia yang lainnya adalah

meningkatnya perekonomian di beberapa negara Asia

Timur seperti Taiwan, Hongkong, Singapura dan Cina.

Kebangkitan ekonomi dari negara-negara tersebut juga

tidak lepas dari pengaruh nilai-nilai konfusianisme yang

dianut oleh negara-negara tersebut. Nilai-nilai yang

membentuk kebudayaan konfusianisme tersebut antara

lain adalah penghematan, tanggung jawab kerja, keluarga

dan disiplin, nilai-nilai inilah yang telah membentuk

masyarakat di negara-negara Cina dan sekitarnya dan telah

mempengaruhi dalam kehidupan sosial, politik serta

ekonominya. Kebangkitan ekonomi dari negara-negara di

kawasan Asia telah menimbulkan rasa kepercayaan diri

mereka bahwa kebudayaan barat yang selama ini diagung-

agungkan sebagai kekuatan ekonomi dunia bisa

dikalahkan oleh kekuatan ekonomi negara-negara Asia

khususnya negara Cina yang saat ini sedang mengalami

kemajuan ekonomi yang sangat cepat.

Kebangkitan kekuatan-kekuatan baru akan membentuk

suatu tatanan kekuatan dunia yang baru setelah

kehancuran dari Uni Soviet. Tatanan ini juga akan

menjadi suatu gambaran yang akan menunjukkan siapa

lawan dan siapa kawan dalam peta politik dunia.

Kebangkitan peradaban di kawasan Asia ini juga akan

memunculkan kesadaran diantara negara-negara

dikawasan ini bahwa mereka merupakan tempat lahirnya

peradaban-peradaban besar dunia yang memiliki nilai-

nilai lebih baik dibandingkan kebudayaan barat.

Fadilah Langko Kasim Panaradinkfals@yahoo.comIlmu Hubungan Internasional menjadi kerangka

referensinya dalam menelaah Hybrid. Striker dan Surfer

yang lahir di Alor dan besar di Bali ini meluangkan

waktunya untuk mengkritisi Neo Nation dari beragamnya

etnik di pantai Sanur.

Suatu realitas yang wajar terjadi ketika budaya mengalami berbagai percampuran seiring dengan laju interaksi kita dengan dunia internasional. Hibriditas kebudayaan merupakan dampak globalisasi yang tak terelakkan. Kenyataan ini dapat menjadi indikator yang baik bahwa bangsa kita cukup terbuka dan memiliki hubungan yang sangat baik dengan dunia luar. Namun tidak dapat dipungkiri pula kondisi ini menimbulkan kecemasan akan hilangnya identitas generasi muda dalam pergulatannya dengan arus globalisasi ini.

Kecemasan ini bukan tak beralasan. Sebagai manusia kita gemar melakukan eksplorasi terhadap lingkungan sekitar. Ini merupakan bawaan alamiah untuk mempelajari segala sesuatu. Pada orang muda kegemaran bereksplorasi merupakan manifestasi dari usaha menemukan identitas dirinya. Dengan

“ MENJAGA GENERASI “: OIL ON CANVAS / Oil On Canvas / 150 X 110 CM / Ruslan

kaburnya batas-batas budaya sebagian orang akan mengalami kebingungan apa yang sebenarnya menjadi identitas dirinya. Padahal identitas adalah faktor penting yang mempengaruhi individu dalam beradaptasi dengan lingkungan sosialnya.

James Marcia, seorang penganut Neo-Eriksonian, menyatakan bahwa ada dua hal yang membentuk identitas seseorang yaitu krisis dan komitmen (crisis and commitment). Krisis yang dimaksud oleh Marcia adalah pergolakan yang terjadi dalam diri individu saat menguji kembali nilai-nilai yang ada. Krisis tersebut pada akhirnya akan membawa seseorang pada komitmen terhadap suatu nilai atau peran tertentu. Seseorang mungkin saja tidak mengalami krisis dalam dirinya dan tidak membuat komitmen apapun terhadap suatu nilai (identity diffusion). Atau bisa jadi seseorang memiliki komitmen terhadap suatu nilai tanpa melalui krisis (identity foreclosure). Orang lain lagi mungkin terus menerus mengalami krisis dan tidak juga berkomitmen terhadap suatu nilai (identity moratorium). Namun bagi orang yang telah melewati suatu krisis dan membuat komitmen terhadap suatu nilai maka ia telah mencapai identitas dirinya (identity achievement).

Ketika menghadapi situasi hibridisasi budaya kita seringkali belum mememukan identitas. Kita membiarkan diri terbawa arus tanpa memiliki pijakan yang jelas sehingga kita cenderung menjadi ikut-ikutan saja dan mengalami ketidakpuasan dalam hidup. Barangkali ketidakjelasan identitas ini akan diwariskan

dari generasi ke generasi hingga akhirnya bangsa kita akan kehilangan cita rasa Indonesia.

Lalu apa yang bisa kita lakukan untuk menghadapi tantangan zaman? Menutup diri dari pengaruh luar tentu bukan pilihan yang pas. Alih-alih maju, kita justru akan tertinggal. Keterbukaan terhadap perubahan bukanlah halangan untuk tetap menjadi diri sendiri. Proteksi yang kita perlukan hanyalah menemukan identitas sebagai seorang Indonesia. Langkahnya sederhana saja. Kita dapat memulainya dengan menghargai dan melestarikan kekhasan daerah yang dimiliki bangsa ini. Mengenal kebudayaan daerah merupakan jalan untuk memahami dan menginternalisasikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya. Selanjutnya kita dapat menjadi kritis terhadap berbagai realita yang muncul dalam kehidupan kita, terus mengkaji dan menilainya kembali hingga benar-benar meyakini apa yang menjadi nilai pribadi kita. Menemukan identitas sebagai orang Indonesia sama dengan mencintai bangsa ini. Kalau bukan kita, siapa lagi?

Dinna NurdamayantiPsikologi menjadi kerangka berfikirnya untuk membaca fenomena Hybrid. Merekonstruksi anak-anak Aceh bersama Chico (children corner) sembari mengamati krisis hibriditas identitas menjadi aktifitas di sela-sela traveling-nya di Meulaboh.

Budaya merupakan produk asli dari pemikiran manusia, dari makna kata

budaya yang berasal dari kata ”budi” dan ”daya” menunjukan dengan jelas darimana

budaya berasal. Meskipun budaya merupakan hasil dari pemikiran manusia, tetapi

manusia tidak pernah luput dari pengaruh budayanya sendiri. Pembentukan budaya

sangat di pengaruhi oleh latar belakang manusia berada, baik dari dimensi ruang

maupun dimensi waktunya dan pada kenyataan berikutnya, hasil dari kebudayaan

menggambarkan eksistensi manusia itu sendiri. Banyak pemaknaan mengenai kata

”eksistensi” dan makna paling mudah adalah keberadaan manusia itu sendiri bebas

dari apapun atau bisa dikatakan sebagai keberadaan manusia yang bulat sebagai

manusia.

Dalam berbudaya pada hakikatnya manusia berusaha mengeksiskan dirinya

di dunia ini dengan kemampuannya dan dimensinya masing-masing. Eksistensi

tidak berarti lepas dari keberadaan komunitas atau masyarakat sekitar manusia.

Dalam bukunya Javid Nama, seorang filsuf bernama Muhammad Iqbal mengatakan

bahwa sebenarnya manusia eksis dalam dimensinya sekaligus dalam sebuah

komunitas, bahkan dikatakannya lebih lanjut bahwa komunitaslah yang membuat

manusia eksis dengan dirinya. Hal ini secara tidak langsung termasuk dimensi ruang

dan waktu dimana manusia itu berada.

Jadi secara singkat digambarkan bahwa manusia memiliki eksistensinya sendiri

didalam suatu komunitas dan tanpa sadar terikat oleh dimensi ruang dan waktu dan

dari eksistensi manusia tersebut terciptalah kebudayaan.

KEBUDAYAAN, GLOBALISME, DAN EKSISTENSI MANUSIA

KEBUDAYAAN, GLOBALISME, DAN EKSISTENSI MANUSIA Oleh: Kesev

Kebudayaan pada hakikatnya terus terikat oleh dimensi ruang dan waktu. Hanya saja dewasa ini, terjadi fenomena yang sangat besar yang disebabkan oleh terkikisnya dimensi ruang dan waktu. Dengan kata lain manusia pada masa ini bisa menembus batas dari ruang dan waktu dan hal ini disebut dengan globalisme dimana ruang dan waktu sudah tidak menjadi penghalang manusia dalam berhubungan dengan manusia dari belahan dunia manapun. Globalisme ditenggarai dengan banyak hal, paling tidak hal ini mulai terlihat dengan memasyarakatnya Televisi dan Telepon. Fenomena tersebut secara tidak langsung menciptakan perubahan dalam kebudayaan manusia. Dimulai dengan bergesernya kebudayaan sampai perubahan gaya hidup manusia sebagai media aktualisasi diri.

Indonesia sebagai sebuah ”komunitas” manusia tidak luput dari fenomena kebudayaan. Globalisasi merambah segala aspek kehidupan manusia di Indonesia termasuk cara manusia indonesia mengaktualisasikan diri demi menunjukan eksistensinya. Pergeseran ini terutama merambah dalam gaya hidup genarasi muda Indonesia raya dimana kebudayaan yang diterapkan dalam hidup generasi muda Indonesia raya tidak mengacu pada kebudayaan Indonesia melainkan cenderung menerapkan gaya hidup yang lebih global. Hal ini bukanlah sebuah kesalahan karena pada hakikatnya, gaya hidup yang cenderung diterapkan oleh paragenerasi muda ini merupakan cara mereka membuktikan eksistensinya sebagai manusia. Dan ini menjadi sebuah masalah ketika menunjukan eksistensi diri sendiri menggunakan identitas orang lain.

Oops... Luntur !!! // Kaleng minuman, Kanvas, Fiber glass, Kayu jati // Joko Apridinoto

Eksistensi sebenarnya merupakan hak asasi

manusia, atau lebih tepatnya sebagai hak bawaan

dari manusia. Jean Paul Sartre mengatakan bahwa

eksistensi lebih dulu ada dibanding esensi (L'existence

précède l'essence) yang berarti bahwa bahkan

sebelum manusia mempunyai nama atau mengenal

dunia maka keeksisannya sebagai manusia sudah

ada.eksistensi ini melahirkan kebudayaan yang

bersifat lokal karena keterikatannya pada dimensi

waktu dan ruang sebagai bagian dari eksistensinya.

Jadi boleh dikatakan bahwa kebudayaan yang bersifat

lokal merupakan bagian dari eksistensi manusianya

itu sendiri. Jadi, walaupun globalisasi budaya dan

gaya hidup bukan merupakan sebuah kesalahan akan

tetapi sebuah kecondongan kepada kekeliruan dalam

mengartikan aktualisasi diri untuk menunjukan

eksistensi manusia karena seyogyanya secara hakikat

manusia dapat menunjukan eksistensinya dengan

mengenakan identitasnya sendiri yaitu kebudayaan

lokal dimana ia terikat olehnya sebagai bagian dari

dirinya. Bagaimanapun juga, selama anggapan

kebudayaan lokal indonesia = ketinggalan jaman

berarti bahwa eksistensi manusia indonesia sudah

ketinggalan jaman

Kasyfiyullah, adalah pemuda betawi yang belajar Filsafat di Jogja, kini ia kembali ke Jakarta untuk mengamati hibriditas identitas yang dilakukannya sembari berpesta pora dalam desain grafis.

Bagaimanapun juga, selama

anggapan kebudayaan lokal

indonesia = ketinggalan jaman

berarti bahwa eksistensi

manusia indonesia sudah

ketinggalan jaman

Bambang//

Hibrida merupakan silangan antarpopulasi, antarkultivar, atau antargalur dalam suatu spesies.

Pengertian ini sering dipakai dalam pemuliaan tanamanbeberapa artis yang tampil di biennalejogja IX di bawah

ini merupakan persilangan antar karya idealis dan lingkungan mereka, mari kita mampir yuk!

JOGJA MURAL FORUMEDITH BONSJAGOBISIK

KUNCI CULTURAL STUDIES

TEMBOK BOMBER

Nah kali ini kita akan mampir ke situs budaya yang

mengkritisi fenomena sosial kontemporer. KUNCI

Cultural Studies Center didirikan di Yogyakarta,

Indonesia, September 1999. KUNCI Cultural Studies

Center bersifat nirlaba dan independen, bekerja untuk

mengembangkan kajian budaya, memberdayakan

anak muda, dan melakukan pendidikan populer.

Navigasi situs ini begitu memudahkan kita untuk

mengakses hiruk pikuk aktifitas seputar kritik budaya

terutama yang berbasis di Yogyakarta disini tersedia

agenda untuk berbagai macam aktifitas diskusi,

pemutaran film yang digelar oleh komunitas-

komunitas pengkristisi budaya. Selain itu berbagai

macam artikal baik itu dalam bentuk essai dan teori

juga tersedia bagi bahan diskusi dan mungkin bahan

tugas Anda.

Hari Tanpa Belanja (26 November) adalah sebuah ide sederhana untuk bersikap lebih kritis pada budaya konsumen dengan jalan mengajak kita untuk tidak berbelanja selama sehari. Ini adalah suatu bentuk perlawanan terhadap budaya konsumerisme.

Seminggu Tanpa TV adalah kampanye yang berkaitan dengan lingkungan mental. Idenya, seperti udara, sungai atau lautan, lingkungan mental kita telah dicemari dan dikacaukan oleh berbagai jenis polutan. Tujuan kampanye ini adalah mengajak orang-orang untuk berpikir tentang berbagai kekacauan dalam ruang mental mereka. Tak ada "penanggungjawab" dalam kampanye Seminggu Tanpa TV, kecuali diri Anda sendiri. Cobalah untuk kreatif, dan gunakan gaya Anda sendiri.

KAMPANYE YANG PERNAH DIJALANKAN KUNCI C.S.

KunciCulturalStudies

it r` as ea wk n git in

upgradeuroldschoolstyleon:

www.oldschoolshop.blogspot.com

oldschoolresponse@yahoo.com

Old School Kniting CompanyYogyakarta - Indonesia

Well yeah its a nu kind of urban artist here. A community that filled by aerosol, boardmaker, sticker and also paint that give him energy. They brushed the city with grafitti, So please welcome

Berdiri di akhir tahun 2004, Tembokbomber adalah sebuah forum komunitas untuk berkumpulnya

para penulis graffiti, seniman jalanan dan para pencinta "seni" jalanan. Di website tersebut, semua

orang dapat menampilkan karya-karya mereka, bertukar teknik-teknik dalam berkarya hingga menjual

barang-barang yang dibuat oleh mereka. Forum Tembokbomber juga merupakan tempat mendiskusikan

issue-issue yang tengah berkembang di dalam scene.

Misi dasar Tembokbomber adalah memperkenalkan dan mempromosikan seni jalanan ke masyarakat

umum, baik lokal maupun internasional. Selain itu, diharapkan para pelaku dan pencinta seni jalanan

dapat berkumpul di Tembokbomber dan menghasilkan ide-ide baru yang memajukan scene seni

jalanan itu sendiri.

Karya instalasi TEMBOKBOMBER

di Biennale Jogja IX

Grafitti Portfolio

Konstruksi Budaya Urban dari Tembok Bomber

Grafitti Portfolio

TYPOGRAFI LOGO OLEH TEMBOK BOMBER

Beberapa Event Yang Pernah Diikuti:

Medium Rare 2005 (museum Nasional)Sneaker Pimps 2006 (semanggi Expo)Black Urban Art 2007Fgd Expo 2007Urban Fest 2007

sharp quality price indonesiaclear

INKA dan Refilla, Jl. Kaliurang km.6, Pandega padma I, No. A5Yogyakarta. INDONESIATelp. (0274) 7103350 // HP. Sunardi 081.9317.32933

Pusat toner dan refill tinta printer

Best Cartridge both for

business and fun

www.ngupi.deviantart.comhusni muarif

Edith BonsAn Experimental Artist

Expressive artistAtelier: Bacinol studio 1.09 Wateringsevest 38 2611AW, DelftTel: 015-2144792/06-22642494

In the work of Edith Bons (Merauke, 1952) 2 worlds meet: Indonesia and the Netherlands. Like much Indian artists Edith Bons has been absorbed in her indonesian roots. Its work is define a precipitate of a need continuing itself in the nobody country between two cultures. The renewed confrontation with Indonesia, where she had lived up to its tenth, did not open himself a door to a part of herself that in the Netherlands could have manifested.In 1962, Edith Bons came to the Netherlands. At home it was not spoken concerning the Indian past. The Indian Dutch had adapt as soon as possible to the Dutch society. During its training to academy Minerva (Groningen), want them a travel to the distant east make. Indonesia was not at that moment its first interest, which went more to India or Nepal. That she eventually nevertheless in Indonesia rightly

Bons with her art / 2 worlds meet: Indonesia and the Netherlands

came were more or less occasional.During this travel Edith Bons realized themselves its Indian context, and the indonesian side of herself. Codes which she knew of house from, became suddenly clear. This not only applied for social behavior, but also for art. On the academy the work of Edith Bons was frequently criticized as at decorative, at recovering or at symbolically. In Indonesia them a strong affinity with certain traditional art forms (wayang, batik, houtsnijkunst) felt, in which in the Netherlands criticized elements come to the fore (decoratie, tale and symboliek). An inner affinity between started its own work and indonesian outline itself culture.In 1985, the art ares went again to Indonesia, but now for a period of other six-month period. She lived in Yogyakarta and Japera, both places where the traditional art forms are still very living. She came also in contact with contemporary indonesian artists. There a strong link appeared exist between its own work and the modern art of Indonesia, which contains much symboliek, and decoratie. In Yogyakarta ondekte its own form language,

Attention to common things in live creates wisdom

decoratie, tale and symboliek

Photo's, mixed media, paintings and install ions from me tell about live and fertility.Live who only can exist when it is feed in a basic way as well as in the spiritual way.The photos I show in this exhibition tell about it. I use blue as the color of the Madonna connected to the spiritual fertility. I make use of rice as the image of fertility in a basal way .

Composition concentrated in the centre of breathing space shows sense of balance. Composition in opposite is moving….., rising…….

I need to use all things around me to express myself to act in response on the world around me. Rice has to be rice, not the image or substitute of itself.I reject art who is heavy from tradition. But in the context I am searching in traditional art who survey so many ages.There must be the Truth in it.

Description

Its tell about live and fertility.

WWW.LAHANDI.DEVIANTART.COM

Satu lagi komunitas anak muda bernafaskan semangat muda untuk berkarya dengan cara mereka sendiri, dengan media merespon lingkungan mereka mewarnai jogja menjadi lebih menarik. Pesan sosial yang kental menjadi kampanye yang ditawarkan JMF pada masyarakat Jogja.Jogja Mural Forum / JMF didirikan pada awal tahun 2006 dan merupakan komunitas yang terdiri dari para pemerhati , seniman maupun para anak muda yang tertarik dengan seni mural. Visi dari Jogja Mural Forum adalah menjadikan seni mural sebagai sarana pendidikan

seni kepada publik kota. Sarana pendidikan ini tidak hanya terbatas pada teknik seni visual, tetapi yang lebih penting adalah bagaimana warga kota bisa menggali permasalahan di sekitarnya dan mengemasnya menjadi sebuah pesan-pesan visual yang menarik. Adapun prinsip-prinsip yang menjadi dasar bagi komunitas Jogja Mural Forum adalah memposisikan seni ruang publik sebagai cara warga masyarakat mengekspresikan gagasannya. Oleh karena itu seni di ruang publik bukanlah seni yang diciptakan oleh seniman yang berjarak dengan masyarakat, sehingga warga kota asing di ruangnya sendiri. Seni di ruang publik merupakan ikon-ikon di mana setiap warga dapat menemui dirinya sendiri di belantara kotanya.

Mural JMF disalah satu sudut kota Jogja

1. Make sepatu ala ABRI merek Dok Mart (katanya kependekan dari Dokter Marten, wakakak, sapenye Roy Marten niih)

2. Make wardrobe merek ALIEN WORKSHOP (yoiii, sape yg ga tau merk ini)

3. Menjadi Korban Celana Bergaris (KCB) merek MAMBO

4. Punya koleksi Lengkap Grifone

5. Ngumpulin hal2 yg berbau Fido Dido

6. Maen In-Line Skate ( roller blade) di senayanatau mentok2 di depan rumah

7. Beli dan make sepatu Reebok PUMP (pompatruuuuusss.. .)

8. Ga lupa beli juga sepatu La Gear Light (masiinget nyala lampunya doonk,,wakakaka)

hybride look wannabe, nah ikuti cara belajar siswa aktif berikut ini yang bajigur! Disarikan dari imel gelap atas nama hyp_notize@yahoo. com

9. Motong rambut dengan model SKIN DALEM

10. Yg cewek ga mau kalah, minta dipotong ala DEMI MOORE (hahahahaha)

11. Yg kurang suka skin dalem, bisa minta ala Jambul Tin Tin

12. Ngabisin koinan buat Maen DingDong

13. Ga ada duit buat ding dong? Gampaaaang, maenajha GIMBOT yg diiket pake tali yg maennya sambil jongkok (kl waktunya abis, tuh tali ditarik amaabang2nya.. :P

14. Make jam jengkol merek POP SWATCH (ingeeet ga?Jam yang gedenya amit2 dan bisa di cantelin di kaos)

15. Nongkrong di Parkit

16. Ngumpulin stiker PANINI (hahahah, PANINIgauuul bgt jaman itu)

17. Ngoleksi Kartu Basket ( Michael Jordan palingdcari jaman itu,,hehehehe)

18. Ngoleksi Kartu Dragon Ball (ada yg hologram,ada yg Double)

HybrideLook

Indicator

CBSA

19. Yg cewek ngoleksi dan tuker2 an stiker luthu-luthu(ada yg bludru juga looow..gosipnya kalo warna atas dan bawah sama berarti ASLI..hahahaha, urban legend!)

20. Yg cewek juga maen org2an dari kertas, yangbisa diganti2 bajunya (dari kertas juga) yg dijual diabang2.

21. Blom bisa nyetir?? Gampang, maen TAYIMA ajha.

22. Makan ANAK MAS

23. Beli COKLAT AYAM

24. Makan permen karet YOSAN, skalian ngumpulinhuruf2nya Y- O â€" S â€" A â€" N (tp yg "N" susyeee bner dapetnya..lupa diproduksi kaliiie yeee)

25. Makan JAGOAN NEON biar lidahnya berubah warna

26. Beli sablonan ADIDAS dll buat di sablon ditas, clana, dll

27. Ga pnah ngelewatin SI DOEL ANAK SEKOLAHAN (pakabar ye zaenab ama sarah)

28. Nonton kartun Remi, Lika Liku Laki-Laki, Gara-Gara, pake kacamata 3 Dimensi

29. Stelah era alien berlalu gantian Pake baju ala POINT BREAK (stussy, mossimo, billabong, dll)

30. Bangga make tas tipis merk ALPINA

31. Beli GULALI yg bisa dibentuk macem2, ygwarnanya ijo ama merah (paling seneng beli yg bisa di smpriiit..sambil makan sambil priiiiit)

32. Nonton KOTARO MINAMI jadi Ksatria Baja Hitam dan DORAEMON

33. Berharap di Indonesia ada acara kaya TVChampion dan Takeshi Castle

34. Penggemar setia AIRWOLF, KNIGHT RIDER, dan thelegend MACGYVER

35. Biar di bilang anak gaul maka mesti ngikutinand apal nama2 tokoh di BEVERLY HILLS dan MELROSE PLACE

36. SLANK dan DEWA 19 baru2 aje nongol (hahahaha,dhani, dhani, liat lo masa lalu, cupuuu bgt,,skarang ngocol bner bang!!)

37. Beli topi mesti 8 JAHITAN, ga kurang ga lebih, kalo nggak PALSU!

38. Nyolongin resleting YKK atau ALPINA buatjadiin gelang or kalung

39. Beli Tas Pinggang (wakakak, skarang kayatukang kredit ajeee,,)

40. Bela2in nonton NKOTB (New Kid On The Block)

41. Tiap sore minum bajigur yang belum digital, sambil menikmati sejuknya alun-alun Yogyakarta.

Cheers..

Jagobisik merupakan sebuah wadah dimana di

dalamnya mempunyai suatu sistem yang dinamis dan di

dukung dari suatu keinginan yang meluap untuk senangnya

membantu dan terus membantu setiap kebuntuan ide yang

disebabkan oleh kesibukan di setiap perusahaan, akan tetapi

di dalam menggali ide disini ditekankan pada fenomena

budaya yang sekarang sedang marak terjadi, Jagobisik

sendiri belum lama terbentuk, karena baru awal tahun ini

jagobisik ingin merintis menjadi sebuah ”warung ide” yang

”barang-barang” yang dijual nantinya dapat laku dijual di

masyarakat.

JAGOBI IKMemperjuangkan Budaya Lewat Ide

www.jagobisik.blogspot.com

Jagobisik dibentuk dari

ketidakpuasan kita terhadap

realitas budaya yang semakin

lama semakin dikungkum oleh

sebuah sistem yang belum bisa

kita cegah.

Jagobisik disini berperan sebagai warung ide,

bergerak di bidang ide, kita tidak mau dibilang sebuah

agency, kita tidak mau dibilang sebuah marketing

komunikasi, karena kami hanya mempunyai ide, itu saja.

Dan ide yang kita buat itu tidak terlepas pada kebudayaan

karena kebudayaan akan selalu menjadi penyokong dan

menjadi inspirasi yang tak terbatas. kami beride dan selalu

beride.

Jagobisik berjuang dan mencoba meniti karir

dari awal tahun ini dan akan berkembang sampai

dengan batas maksimal yang nantinya akan

ditentukan oleh Tuhan YME.Jagobisik dibentuk dari ketidakpuasan kita

terhadap realitas budaya yang semakin lama semakin

dikungkum oleh sebuah sistem yang belum bisa kita

cegah.Jagobisik adalah terdiri dari Albertus Eko D.P.

(client service), Susilo Hadi (strategic planner)Ariya Damar (Idea Conceptor) dan Hilarius Dandung

(Executor) Akan tetapi dalam proses penggalian ide

dan potensi budaya dilakukan seperti “Bandung

Bandawasa”selalu mengutamakan sebuah proses yang

sangat kekeluargaan.Dan yang terakhir belum banyak karya yang

telah dihasilkan oleh Jagobisik, terakhir yang baru

saja selesai dikerjakan adalah ParangTritis Art Festival

2007..

Jagobisik berjuang dan mencoba

meniti karir dari awal tahun ini

dan akan berkembang sampai

dengan batas maksimal yang

nantinya akan ditentukan oleh

Tuhan YME.

Mbak sebel saya sama maunya klien itu lho…aneh-aneh, gimana yaaa cara milih klien soale biasanya mereka awalnya enak maen iya-iya gitu aja tapi lama-lama mulai rewel dan menyebalkan…Rudi (editor dan pemilih PH “Buka Duren” wedding specialist)

Mbak lo kan cewek neeh, gw minta saran dungs..begini neeh gw lagi butuh AE..tapi kudu punya otak gak cuma tampang doang..nah gw bagi tips lo dungs..Jeper (owner “Restu Ilahi” advertising)

hmmm lumayan pelik juga ya masalahnya, qta ndak bisa munafik kalo kita butuh duit mereka…jadi coba saja mas gunakan metoda standar BI yaitu :1. Dilihat : lihat klien Anda terutama bagian

belakangnya apakah dompetnya tebal..2. Diraba : saat berjabat tangan coba raba

telapak tangannya jika mereka menyelipkan uang berarti itu uang amplop untuk menyogok berarti tidak akan beritikad baik….jadi atas nama uang terima saja…karena baru bersalaman saja sudah ada uangnya apalagi membantunya.

3. Ditrawang : Coba anda terawang kira-kira berapa jumlah uang mereka, coba ajak mereka ketemuan di café lalu lihat apakah mereka membayari, jika tidak tolak saja…makan saja minta dibayari, apalagi mbayar syuting.

dont worry jangan kuatir

senantiasa ada disini menerima keluh kesahmu

kontak mbak sri :bajigurkreatif@yahoo.com

rubrik konsultasi masalah apapun,pacar, desain, seks, kehidupan, lingkungan,bos, otomotif, anyaman bambu, atau montir.

whuaaa gampang-gampang susah mas..wanita yang mas butuhkan itu biasanya jinak-jinak merpati..jadi saya menyaranken untuk menggunakan metode oreo yaitu :1. dibuka : pertama ajak dia ke kamar mandi

kantor Anda, lalu pastikan hanya ada kalian berdua di situ lalu tutup pintu rapat-rapat dan kunci. Setelah itu awali dengan joke-joke ringan lalu perlahan mulailah anda meraba setiap jawaban yang ia berikan, lalu perlahan namun pasti coba buka kepribadiannya dengan membicarakan kasus-kasus yang biasa terjadi di realitas bisnis mas.

2. Dijilat : Masih dalam kamar mandi, setelah mas mulai mengenal siapa dia coba jilat isi otaknya dengan memperhatikan caranya menganalisa kasus, bagaimana cara ia menjelaskan, apakah urutannya sudah tepat. Dengan menjilatnya anda akan mengetahui seberapa dalam kemampuannya saat bekerja dibawah tekanan.

3. Dicelupin : Tahap pertama telah selesai berarti sudah boleh keluar dari kamar mandi, lalu mulai celup sang kandidat ke dalam team Anda selama satu minggu dan lihat bagaimana cara ia bekerja.

Kebeneran lah ini lagi ngebahas hybrit identiti..nah saya teh ngarasa kalo kepribadian saya sebage orang endonesa udah ilang euy..coba bayangin ajah atuh…tiap hari ngedesain kloting

yang urban art…naon eta grapiti tah pokona yang anda cipratan cat gitu lah ngebronx-bronx….tah gimana yah biar saya yang orang endonesa bisa keciri?

Mase ndak papa terbias tapi harus punya pegangan nah masnya boleh-boleh saja menerima pengaruh dari luar nagri, luar planet atau bahkan luar rumah….hehehehehe tapi yo tetep kudu mbok saring mas jangan ditelen mentah-mentah…saru..carane pake metode 3 M yaitu;1.Menguras : kuras sebanyak-banyaknya

referensi dari internet biyar ndak kuper..2.Membuang : buang yang ndak cocok

dengan kepbribadian kita.3.Mengubur : segera lakukan sebelum

menjadi busuk;) kubur semua referensi yang sesuai di otak kiri kita, nyante ajah referensi ini terus berkembang-biak dalam otak kita kalo ndak percaya tonton saja beranak dalam kubur….ingat bukan berontak dalam sempak.

.Hai sedang sibuk berkarya apa neeh?

K: Saya sedang mempersiapkan beberapa karya untuk berpameran lagi. Beberapa lukisan dan art object. Yang dimaksud disini adalah kecenderungan mengolah bahan menjadi satu objek seni.

.Menurut Anda apa itu Neo Nation?

K: Neo Nation adalah negara baru dalam cara berpikir mengenai berlaku dalam suatu negara. Adapun yang saya maksud kompleksitas dari suatu negara seakan kian membuat suatu tafsir baru terhadap berlangsungnya suatu negara.

Apa yang ingin Anda sampaikan dalam karya Anda?K:Suatu individu maupun suatu masyarakat baru sekiranya mengaburkan cara berpikir yang terkotak-kotak sehingga suatu yang dimaksud label menjadi suatu penanda terhadap identitas sebuah nasion.

Dari mana sumber inspirasi Anda?K: Dari Sukarno kali ya, hehehe. Lebih ke konsep marhaenisme-nya Sukarno.

INDIE LABEL NATIONMixed Media on Parachute

100 X 400 cm // 2007

I Kadek Dedy Sumantra Yasa

Identitas hybrida mulai mencuat mengaburkan identitas lokal lalu memblendernya dalam ranah global dan menghasilkan trend gaya hidup homogen, bagaimana Anda menanggapi kaburnya identitas dalam Hybrid ini?

K: Identitas lokal sering memunculkan suatu persepsi , dengan mengemas ulang dari beberapa konsep-konsep lama tentang semangat kedaerahan dimungkinkan juga masuknya kebudayaan baru mengarahkannya menjadi kebudayaan global yang dinamis.

Akulturasi budaya nampak sering muncul dalam suatu persilangan cara penyikapannya. Misalnya di Bali ada beberapa heritage yang berlangsung dari budaya hibrid, "Calon Arang" merupakan suatu kejadian masa lalu yang sampai sekarang masih diberlangsungkan terhadap suatu cara pandang mengenai Rwa Bineda (konsep yin yang/keseimbangan di masyarakat Bali)

Siapa influencer Anda selama ini?K: Basquiat dan Salvador Dali

anda dimintai tolong untuk membuat seribu candi dalam semalam, padahal deathline Bienale besok pagi sementara karya Anda belum juga usai, tapi Anda tidak ingin mengecewakan kawan lama Anda, apa yang Anda perbuat untuk menyelesaikan keduanya?

K: Seribu candi dalam semalam? Udah pernah tapi lukisan, hehehe. Kalo candi beneran musti jadi Bandung Bondowoso dulu.

Kegiatan pameran apa saja yang pernah Anda ikuti?

K: Pameran Tunggal

2006 “Ritme Impuls”, Gallery Biasa, Yogyakarta, Pameran Bersama2007 “Musim Panas Fantasi”, Gallery Biasa, Yogyakarta “Jogja Biennale: Neo Nation”, Jogja National Museum , Gampingan, Yogyakarta “Shadow of Prambanan”, Jogja Gallery, Yogyakarta“Belok Kanan Jalan Terus”, Sangkringan Art Space, Yogyakarta“Juxtapose: A Portrait of 3 Balinese Artists”, El Canna Gallery, Jakarta“Desa Kala Patra Isme”, V-Art Gallery, Yogyakarta “Super Match”, Bentara Budaya, Yogyakarta2006 “Inbox”, Banaran Café and Resto,Yogya Gallery, Yogyakarta“Homage to Homesite”, Jogja National Museum, Gampingan, Yogyakarta“The Bed”, Gallery Biasa, Yogyakarta“Young Error”, Gate Café, Yogyakarta“12 PAS”, Popo Danes Art Veranda, Denpasar, Bali“Art for Jogya”, Taman Budaya Societet Yogyakarta

Sebutkan 10 kondisi terburuk saat Anda sedang stuck?

DiditDiditTHINK THANK PUNK WAR RACER

3D, 2 x 2 m // Eko D (Codit) Sukowati

Eko D (Codit) Sukowati

Come out and play // codit

Hello mas, sekarang lagi sibuk apa nih?

Akhir-akhir i i saya sedang menyibukkan diri membuat karya 2 dimensi untuk event pameran di tahun 2008 ini.

Menurut Anda, apa itu Neo Nation?

Neo adalah superhero di film matrix.. H hehe jstkdng!. Neo Nation menurut saya sebuah koloni atau gank atau bangsa yang sedang berusaha atau sudah mencapai pembaharuan dalam segala hal yang nyaris atau bahkan sudah sempurna dari hal atau peradaban sebelumnya.

Apa yang ingin anda sampaikan dalam karya anda?

Untuk karya yang di biennale jogja IX 2007, saya hanya membuat permainan yaitu fireworks tank toys buatan china yang saya kembangkan menjadi arena bermain, tapi pada saat saya membuatnya, saya kehabisan stock tank di sejumlah toko di jogja dan solo. Akhirnya saya merepro produk tersebut dengan penggeraknya firework rocket, yang saya ingin sampaikan sebenarnya tidak ada sih.. Lets play aja. Cuma kadang ada gerutan dalam hati, China yang komunis aja bisa memaksimalkan produk home industri warganya sampai pasar dunia, kenapa kita yang katanya anti komunis malah gak sama sekali. Lihat peniti, jarum jahit, alat kantor, mesin, mp3 player yang kita kantongi semua dari china. Eh ya akhir akhir ini banyak repro lukisan.. Eh... Hybrid style lukisan china di gallery-gallery indonesia... Piye jal..!

Dari mana sumber inspirasi anda?

Sumber inspirasi dari teman teman, kehidupan pribadi dan lingkungan saya.

Identitas hybrida mulai mencuat mengaburkan identitas Siapa influencer Anda selama ini?lokal lalu memblendernya dalam ranah global dan menghasilkan trend gaya hidup homogen, bagaimana Kalau seniman: Winston Smith, WK interack, Ray Caesar. Anda menanggapi kaburnya identitas dalam Hybrid ini? Musik: Ramones, The Clash, Sex Pistol, Punkasila, Black

Ribbon, Belajar Membunuh, dkk media electronic: Menurut saya yang namanya hybrid nggak bakalan Internet dan majalah-majalah RAW di dunia ini ok!ngaburin sesuatu dari basicnya, hybrid adalah menyilangkan sifat yang paling bagus atau sempurna dari Saat kamu mengutuk malin kundang ada kolektor satu basic dengan basic lain yang mempunyai sifat atau seni yang mau membelinya, kemudian pesanan nilai yang beda yang juga sempurna jadi hasilnya pun mulai berlimpah. Lalu siapa lagi yang mau wwoooouukheeeyy..!!! anda kutuk selanjutnya?

Captain Hook

codit on the street

Sebutkan 10 kondisi terburuk saat Anda sedang stuck?

Gak punya ide kreatifGa punya uangDi tagih bayar kostMaw bkarya teryata alatnya baru dipinjem temenSembelitSakit gigiTetangga berantem Dikejar-kejar broker reseMp3 player ngadatAda kopi ga ada gula plus ga ada rokok

Sebutkan 10 kondisi ternyaman saat Anda sedang berkarya?

Otak lagi EncerMotor lagi kompakPeralatan berkarya lengkapMood lagi OKBanyak yang nyemangatinKarya udah di reserve kolektorDapat kabar karya di pameran lakuBanyak snack (makanan)Tuhan memberkati, Amen

Tink tank punk war racer

Hendra“Lemu”Unconsciousbody | Biennale Jogja IX Neo Nation

Http://senjaketawa.blogspot.com

Hai sedang sibuk berkarya apa neeh?

Gambar2x aja mas…manual maupun digital….sesekali

ndesain kaos,hehe…..

Kebangsaan yang baru, tapi menurut saya dalam hal ini

adalah di area pola pikir yang membawa ke identitas,

perilaku dan sikap terhadap lingkungan sekitarnya.

Ya standar aja lah mas…hehe, dari melihat sekitar saya

dan diri saya sendiri terutama, bahwa sekarang identitas

kita sangat2x campur aduk. Dan itu terjadi tanpa kita

sadari, karena kita sangat akrab dengan hal yang asing

sebenarnya.

diri saya sendiri,&lingkungan sekitar.

Menurut Anda apa itu Neo Nation?

Apa yang ingin Anda sampaikan dalam karya Anda?

Dari mana sumber inspirasi Anda?

Custom Capo oleh Hendra

Custom Moboo oleh Hendra

Kotak susu dan kitapembawa bintangtengkorak rusa

together over the rainbow In rain we trust

Identitas hybrida mulai mencuat mengaburkan

identitas lokal lalu memblendernya dalam ranah

global dan menghasilkan trend gaya hidup homogen,

bagaimana Anda menanggapi kaburnya identitas

dalam Hybrid ini?

Kegiatan pameran apa saja yang pernah Anda ikuti?

Siapa influencer Anda selama ini?

Istri Sahabat Anda diculik Rahwana, dan sahabat

Anda meminta tolong Anda untuk

menyelamatkannya namun ternyata Shinta, istri

kawan Anda sebenarnya lebih memilih Rahwana dan

menolak untuk diselamatkan. Bagaimana Anda

menyampaikan berita ini kepada kawan Anda?”

Sebutkan 10 kondisi terburuk saat Anda sedang

stuck?

Ya sah2x saja lah…..santai aja….hahaha. Menurutku

tidak ada hal yang orisinal…toh hal itu tidak

membahayakan kita secara langsung tho????lebih

bahaya global warming lho…hahaha( walaaahhh sok

aktivisss,,,,hahahhaa)

black urban 2007, CAPO exhibition,

superbambition, biennale jogja IX.

teman2x saya.....dan pacar saya hahaha

heh istrimu seneng rahwana tuhhh”(sambil nyanyi

lagunya MATTA band)”ouw ouw kamu

ketahuan....pacaran lagi.....”hahahaha

laper, cuaca gerah, rokok habis, uang di kantong

menipis, koneksi internet lemot, ga ada temen di

yahoo masengger yang online, tidak ada pulsa buat

sms pacar, dikejar2x kerjaan sama klien yang ga asik,

mau keluar rumah tapi ga tau mau kemana, pengen

ganti spare part sepeda tapi mikir 90x karena

harganya yang ga masuk akal…hahahaha

Hujan yang bikin suasana adem, ada stock material

banyak, ada rokok, segelas kopi instan, dengerin

lagu favorit dari MP3, ditemani pacar, ditemani

pacar ditemani pacar, ditemani pacar, ditemani

pacar lagi deh,,,,, hahahhahaha

Sebutkan 10 kondisi ternyaman saat Anda sedang

berkarya?

moboo want to be human

www.immadawas.deviantart.com www.femmevanjava.deviantart.com

5 sdt kopi¼ sdt garam125 cc sirup gula jawa750 cc santan dari½ butir kelapa1 bungkus vanili150 gram buah atep (kolang-kaling), dicuci bersih dan diiris tipis memanjang, direbus hingga matang

Komposisi

Sumber:http://www.melroseflowers.com/mkic/resep/minuman/bajigur.html

Bajigur adalah minuman khas Indonesia dari daerah Jawa Barat. Minuman ini biasa dijual dengan menggunakan gerobak yang menyertakan kompor sebab minuman ini lebih enak bila diminum dalam keadaan hangat. Bajigur sering diminum pada sore hari apalagi di hari yang hujan. Makanan yang sering dihidangkan bersama bajigur adalah pisang rebus,ubi rebus dan kacang rebus.

Bajigur adalah media grafis yang terbit bulanan dengan format digital. Bajigur memiliki beragam topik yang sengaja kami buat untuk menampung ide dan materi visual yang segar dan bersemangatkan “youth spirit”. Setiap orang bebas meng-copy - paste sebanyak mungkin untuk disebarkan dan direkomendasikan pada semua orang-orang tercinta.

offline : Keping CD gratis diedarkan kepenjuru Jogja, Bandung dan Jakartaonline : Download Gratis di www.bajigurkreatif.blogspot.comkarena berbentuk file, maka sangat mudah di copy-paste, jadi siapa yang menginginkan dipersilahkan meng-copy-nya. Inilah yang disebut Viral Marketing.

keterangan untuk beriklan dapat hubungi eko di 08179413546 atau imel ke bajigurkreatif@yahoo.com

Distribusi:

Beriklan

kirim ke: bajigurkreatif@yahoo.com info : www.bajigurkreatif.blogspot.com

PAJANG KARYA KAMU DI

Tunjukan karya-karya karya side-jobmu, baik atau yang semuanya harus kreatif dan unik

undangan nikah, foto prewedding fashion souvenir

SERTAKAN NAMAMU, NAMA CLIENT-MU (jika ada), LINK SITUS ATAU CONTACT KAMU BUAT MASTIIN KAMU TERSOHOR BARENG BAJIGUR!

JPEG, 1024 X 768 pixel 150 DPI

KUMPULIN ARTWORK KAMUSEBELUM 25 FEBRUARI 2008

MantenographyPara kreatif kemantenan mari berkumpul!

Dapatkan souvenir menarik untuk karya yang dimuat