BAB

PENDAHUIUAN

I. latar Belakang Masalah

rr Ada dua d.asar yariS; harug dipegagng teguh oleh

urnmat islam dalam agamanya, yaitu al Qurran dan hadits

Nabirr. ( lhmaO, 1975 i 27 ). AI Qur'an sebagai ped'onian

hj-d.up manusia, kebenaranny€t bersi-fat mutlaq dan tid.ak '&i

ragukan 1agi. Adapun al Had.its maka tidak demifian adanya

karena tidak tertulis atau d.ibukukan. melainkan sesud.ah

habis rTrasa Nabi bahkan iauh sesudah itu, yai-bu pada per

mulaan abad ke- II hijriah. Ini disebabkan adanya larangan

Nabj- Saw. untuk memcatat selsuatu selain a1 Qurtan dan

kuatir ter jadi iumbuh ciengein catatan ayat-ayat al Qurraln

(al-Khatib, tt i 78, 2a7 , 2a1B),

se,seorang tertentu dalam kclntek yuridisprodensi

yang meninjuk pada mode] perrilaku. Rasul-all-ah Saw.

AI Qur$ian sendiri memerintelh kepad.a kaum muslimirr

patuh dan mengikuti petunjuk-petunjuk Nabi Saw.

mencontoh perilakunya seba6lai telad.an yang agung.

(Hamidy, 1989, Qs z 3i32 , 4;BO).

teladan

i slam

untuk

serta

Maka perilaku liabi rnenjadi id"eal bagi kaum muslim

aI Qur,tian juga barryak berb:Lcara tentang tugas-tugas dari

L

pad.a Rasul, baik sebagai pe.nyampaj- wahyu, memberi didikan

moral serta menga jarkan kearifan d}I' (liamioy, 19BE

QS ; 1i 14, 16i 41-44, 5i 48 49)'

Dengand'emikianhad-itssangatterkaj-teratderigan

aI Qurtan, tladi-tslah yanS memberi bentuk kongkrit pada

ajaran aI Qurran, karenanya agak suLit untuk dinyatakan

bahwa ked.uan3'3 adalah surnber yang terpisah'

(Hasan ,1; 19s+ t 44) .

Meneliti kebenaran siuatu berita merupakan bagian

dari upaya membenarkan yan€! benar dan membatalkan yang

bata.t. Para ulamar sangat tlesar perhatiannya d'alam hal

tersebut. Baik itu untuk mernetapkan suatu pengambilan

atau pengetahuan suatu dafj-I, apa,bila hal ini jika ber

kaitan dengan riwayat hic,up Nabi atau ucapan danperbuatan

yang d.lnisbahkan padanya. Ialam h,al ini ada satru ialan

untuk mencapai keridhoan A-Llah dan mend"apatkan kecintaan

Dy&r yaitu merrgikuti jeiak Nabi Saw. (Hamidy, 1988 ,

QS ;3;31).

Se jak duil,u uinmat is.Iam selalu berusaha untuk

rnemelihara penirrggalern Nab.L dan teriaga dari prasangka

negatif serta menganggab krebohongan yang dilakukan oleh

siapapun yang berkaitan d-e.ngan beliau sebagai

menu Ju azab Yang kekal di neraka'

jalan

-5

}Ialtersebutmengingatbahwayangl,&emikiarrituadalahbagiandaripemalsuan-pemalsuanterhadapagama

serta pend"ustaan ke ji terhadap Allah dan RasulNya.

Kaitan c.engan hal- tersebut sehj-ngga mendorong pe -

nulis untuk melakuxan upaya' penelitian tentang had it s

Nabi-yangd'ihimpunda]-amk'itabSunanlbniMajah,d.alarrtrangka untuk mengetahui mana riwayat yang sah dan nana

yang palsu.

Kitab Ibni t4aiah adzrl-ah salah satu sunan sittah ,

dalam ki.tab tersebut terd-apat fariasi nilai haditsnya ,

ada shahih, Lrasan dan bahk:rn dhaif , disamping itu juga

kitab lbni }iajah kedudukanllla dalam sunan sittah masih

d.iperselisibrkan, antara a] Ituatthar dan sunan ad }arimy

karena kedudukannya dan ni.Lai.,haCitsnya berfa.reasi, rnaka

penulis berusaha untuk menrgeta.hui ked-ud.ukan nilai lLadits-

dalam kltab Ibni l'1ajah tersebyt, sebagai contoh penulis

menganibil tentang wai,,tu shalat !ashar, alasan penilis di

karenakan batas perlnulaan waktu shalat tasliar sulit untuk

d.itentukan, karena awal shalat tashar adalah a.khir wa}<tu

dhuhur,'d,--*s u,' iL;" -U,-A-...-5t3] &Ss),\ \};-='

\,n-*t],a -)l\6 , 'hJ \t te.3-:t'ie. {r\$\ oe

.\--o* *h,$\\ar&/ I ir+-L u-**t:r.eJr

\n

ilMewartakan kepada kilmi Abu Bakar bin Abu syaibair:mewartakan kep",i"'-x]ni--i"rvan bi, {Jyainaht oar} az-Zul*yoari Urwah, olrirAtisyah, rli'a-berkata i uNabi,sl'' salat'ashar, sei,aniXi" (Uuy6"eit i matahari niasih ( aoa ) dikamarku, oan ;;;rdg;; iiu 6etum meningSi r naik di atasd,inding: €ama sekaf irr .

F ^ Td.enti.f ikasi lrlasalah

I

Dari uraian lstar belakang Oftas' maka dapatla'h

d.iketahui bahwa nasalah pokok yang dXt, d.t/kal, yaitu :

Iiadits-tradits tentang waktu. shalat rashar yang ada daram

sunan lbnil' majah, d-ikaji melalui ilmu riwayah dan ilmu

Diroyah sehingga dapat diketahui shahih dan tid-aknya.

Apabila shahih dapat diamal.kan dan digunakan sebagai

dasar hukum, dan sebaliknyeu apabila dhaif (lerrah) harus-

di tinggalkan.

C. Rumusan masalah

Agarlebihter,arah,praktlsd.anoprasiorral,makapermasalahan d.alam penelit:Lan ini perlu d"irumuskan d'alam

bentuk pertanyaart-per:tanyaan sebagai berikut :

1. Bagaimana nilai hadits iSecara keseluruhannya.

2. Eagaimana kehu j jaiiannYa.

D. Tujuan Stud"i

$

D. Tuiuan Studi

Se jalan d.engan formu.Iasi permasalahan di atas

ryaka tuiuan studi yang diha.rapkan adalah :

1. Menerangkan bobot dan kualitas para perawi hadits

tentang waktu shal-at 'ashar calam sunan Ibni I'iaiah.

2. l,ien jelaskan persambungan dan tid"aknya sanad sanad

hadits-hadits tenta.ng v;aktu shalat tashar dalam surlan

Ibni Ma jah.

3, Menjelaskan keadaan matan-matan hadits tentang waktu

shalat tashar dalam suna,n Ibni l'iajah'

4, l4enerangkan kehuj jahan d.an isi kandungan hadits-hadits

teritang waktu shalat rasrhar dalam sunan ibni l'Iajah.

E. Kegunaan Studi

llasil studi ini diheirapkan punya nil-ai manfarat

sedikitnya berguna untuk :

1. Pengembangan ilmu pen8€.llahuan, Khususrtya rlal.a.m ilmu

stud.i hadits.

2, Di jadj-kan dasar pengalaman, perband.ingan bagi studi

lebih }anjut mengenai h:ldits-hadits waktu shalat rasar

1. Memperluas cakrawal-a patrdangan d.alam rnenganallsa ilmu

hadits.

r,

F. Sumber-surnber lrang diperS;unafan

Me}ihatpermasa]ahand'alamha]-inicend.erungber

sifatteoritis,meskipunnanti-pad'ake}anjutannyaber-

sif at praktis. Maka sustber-s;umber yang dipergunakan acla

Iah dengan library, yaitu dengan mendatangi kitab kitab

yang ada d.alam perpustakaan, yaitu :

1. Perpr,tstakaan fakul1;as Us]rulud.din IAIN Sunan Ampe} di

SurabaYa.

2. Perpustakaan Pusat IAIN ,Sunan Ampel Surabaya'

1. Pe:rpustakaan Pengembangan Isl-am Surabaya cLan

4, PerPustakaan Prlbadi.

Methode Pembahasan

Untuk memperoleh hasil stuoi yang baik d"an benar

maka penelitian j-ni menggunakan metirod.e yang berguna un-

tuk mendapatkan data yang tepat, maka penulis menggunakan

proses pengumpularr data dan tehnik penganalisa data.

H. Methode Analisa Data

setelah data-data tersebut telah terkumpulkan ke

mudian menetapkan methode, &nalisr,s data, dalam hal ini

penulis menetapkan beberapeu methode, sebagai berikut :

a. Indukti{

Method.e ini digunakern untuk menentukan keumuman

persambungan sanad, den65an meneliti secara khusus

7

b.

pada tiap-tiap biod"ata pelrawinya'1

lsglltlgMethodelniditerapkilnpadapenelitiaunFar:J

yang mengatakan secara uirum, barhwa kitab sunan

umumnya berisi hadits yang mayoritas tidals

Berarti secara khusus disandarkan pada

Ibni Majah.

ulana I

paua

shahih

sunan

I.

c. KomParatif

Metbode ini digunakan untuk menentukan nllai matan

haditsnJra dengan memperbandingkan matan had'i-ts yang

dhoif (Iemah) dengan yan.g lebih shahih (kuat) rkemudj'an

d.iteatukan ke simPu1annya..

Si.stimat ika, Pembahasan

untuk rrendapatkan geLmbara yang kongkrit secara

keseluruhan penulis akan a;iukan beberapa bagian dari

pembahasan ini, dimana d.aleim pembahasan tersebut yang

terbagi dalam beberapa bab. sebagaiberikut :

Bab I : Pendahuluan yang meliputi, Latat belakang

masalah, Identj'fikasi masalah, Rumusan masa-

}ah, fujuan studirKegunaan studi, Sumber

sunrber yang d"ipergunakan, Methode pembahasant

IrlethoCe analisi:. data.

h

Bab TTII ,

Eab TTTI-L T

Bab IV:

Bab 1r

fin jauan teoritis tentang hadits yang melJpti-

ti,pengertian}.acits,se1arahper.iwayalar:haclits, unsur'-urisur kaedah kesholieh'rrr h;rd'its '

Sebab-sebab:.ter1;oiaknya dan lemahnya periwa-

yatan seorang perawy, haoits-hadiLs yang tck

memenuhi unsur-u.nsuir kesliohehan suatu hadits'

Ked-ududkan sugan Ibn }iajah <liantara kital'

kitab hadits, biografi Imam Ibn l'ajah' I<itab

Ibn l,iajah oan syarah fbn i"a jah, kandungan dart

nilai ha.dits Ibn lvia jair, keduoukan sunali Ibn

I{a jair dalarn l"itab kutubu as-sitta' r,adits-

haci-its tentarg waktu sholat rashar dali'rrn kitbb

Ibn '''a jah, ttaga'n tlap-tiap jatur' farian nra 'tan, biograf i trreriwayat had'its '

Analisa penilaj-an nad its, analisa sarlac n'ci-

ts, penilaian rnatan hac'its rpenildrian hadits ',,:',

kehuiiahgn hao:Lts.

PenutuPrkesimPulan'