BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf ·...

22
36 sedikit Rp.50.000.000.00 (lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp.1.000.000.000.00 (satu miliyar rupiah). 21 BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL SEBAGAI TINDAK KORUPSI A. Biografi Imam Muslim Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al- Husain Muslim bin al- Hajjaj bin Muslim bin Kaushas al- Qusyairi al- Naisaburi. Beliau dinisbatkan ke Naisaburi karena dilahirkan di Naisabur, sebuah kota kecil di Iran dibagian Timur - laut. Beliau juga dinisbatkan kepada nama nenek moyangnya atau kabilahnya yaitu bin Ka’ab bin Rabi’ah bin Tsa’tsa’ah suatu keluarga bangsawan besar. Ia dilahirkan pada tahun 204 H = 820 M. Imam Muslim belajar hadis mulai usia kurang lebih 12 tahun yaitu pada tahun 218 H = 833 M. sejak itulah beliau mempelajari dan mencari hadis, pada masanya beliau terkenal orang yang sering bepergian melewat ke berabagai daerah bahkan berbagai Negara untuk mencari hadis. Beliau pernah pergi ke Hijaz, Irak, Syam, Mesir dan tempat- tempat lainnya. Beliau pernah ke kota Khurasan untuk belajar hadis ke Yahya ban Yahya dan Ishaq 21 Ibid. 340

Transcript of BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf ·...

Page 1: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

36

sedikit Rp.50.000.000.00 (lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp.1.000.000.000.00 (satu miliyar rupiah).21

BAB III

HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL SEBAGAI TINDAK

KORUPSI

A. Biografi Imam Muslim

Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al- Husain Muslim bin al-

Hajjaj bin Muslim bin Kaushas al- Qusyairi al- Naisaburi. Beliau dinisbatkan

ke Naisaburi karena dilahirkan di Naisabur, sebuah kota kecil di Iran dibagian

Timur - laut. Beliau juga dinisbatkan kepada nama nenek moyangnya atau

kabilahnya yaitu bin Ka’ab bin Rabi’ah bin Tsa’tsa’ah suatu keluarga

bangsawan besar. Ia dilahirkan pada tahun 204 H = 820 M.

Imam Muslim belajar hadis mulai usia kurang lebih 12 tahun yaitu

pada tahun 218 H = 833 M. sejak itulah beliau mempelajari dan mencari

hadis, pada masanya beliau terkenal orang yang sering bepergian melewat ke

berabagai daerah bahkan berbagai Negara untuk mencari hadis. Beliau

pernah pergi ke Hijaz, Irak, Syam, Mesir dan tempat- tempat lainnya. Beliau

pernah ke kota Khurasan untuk belajar hadis ke Yahya ban Yahya dan Ishaq

21 Ibid. 340

Page 2: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

37

bin Rhawaih dan lain- lain; ke Roy untuk belajar hadis kepada Muhammad

bin Mahra>m, Abu Gasan dan lain- lain, ke Irak untuk belajar hadis kepada

Ahmad bin Hambal, Abdullah bin Maslamah dan lain- lain, ke Hijaz untuk

belajar hadis kepada Said ban Mansur dan Abu Mas’ab dan pernah ke Mesir

kepada Air bin Sawad, Harmalah bin Yahya dan kepada ulama ahli hadis

lainnya. Ia pun berkali- kali mengunjungi kota bagdad dan berguru kepada

ulama ahli hadis senior, ketika imam Bukhari datang ke kota inipun ia

menghadiri majlisnya dan banyak menimba hadis darinya serta mengikuti

jejaknya.22 dan banyak guru- guru imam Muslim yang lainnya.

Para ulama pun banyak meriwayatkan hadis dari imam Muslim,

bahkan banyak dari ulama- ulama besar yang meriwayatkan darinya dan

banyak pula dari kalangan ulama yang seangkatan dengannya, dan banyak

dari kalangan Hafidh misalnya: Abu Khathi’ al- Razi, Musa bin Haru>n,

Ahmad bin Salamah, Yahya bin Sa>’id, Abu bakar bin Khuzaimah, Abu

Awwamah al- Isfiraini, Abu Isa at- Tirmidzi, Abu Ahmad bin al- Mubarak

al- Mustamli Abu al- Abbas Muhammad bin Ishaq dan al- Siraj dan lain

sebagainya.

Diantara sekian banyak muridnya yang menonjol ialah Ibrahim bin

Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan za>hid yang paling utama dalam

meriwayatkan hadis Shahih Muslim. Imam Muslim adalah seorang

muhaddits, hafiz yang terpercaya, beliau banyak mendapat pujian dan

pengakuan dari para ulama hadis dan ulama yamg lainnya. Imam Muslim

22 . Dadi. Nurhaedi, STUDI KRITIK HADIS, (Yogyakarta: TERAS, 2009) 59

Page 3: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

38

adalah seorang saudagar yang beruntung, tamah dan memilki reputasi yang

tinggi, beliau tidak fanatik dengan pendapatnya sendiri, murah senyum,

toleran dan tidak gengsi untuk menerima sebuah pendapat dan kebenaran

dari orang lain.

Pada hari Ahad sore dalam usia 55 tahun imam Muslim wafat,

jenazahnya dimakakamkan esok harinya, pada Senin 25 Rajab 261 H= 875 M

dikampung Nas}r A<ba>d, salah satu di daerah Naisabur.

Keadaan sosial politik pada masa Imam Muslim ialah beliau hidup

pada masa pemerintahan daulah Abbasiyah yang pusat kekuasaannya di kota

Bagdad, beliau hidup pada masa Abbasiyah II, yaitu pada masa kholifah al-

Mutawakkil sejak tahun 232 H= 875 M. yang mana pada masa ini keadaan

politik dan militer mengalami kemerosotan, namun dalam bidang ilmu

pengetahuan semakin mengalami kemajuan, bahkan sampai abad ke 4

hijriah, daulah islamiyah mengalami kemajuan di bidang ilmu pengetahuan,

tidak terkecuali dalam bidang hadis.

Beberapa faktor yang melatar belakangi penyusunan kitab Shahih

Muslim ialah: Sulitnya mencari refrensi koleksi hadis yang memuat hadis-

hadis Shahih dengan kandungan yang relatif komprehensif dan sistematis,

dan Karena pada masanya terdapat kaum zindiq yang selalu berusaha

membuat dan menyebarkan sejumlah hadis palsu, dan mencampur adukkan

antara hadis Shahih dan tidak.

Page 4: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

39

B. Karya Imam Muslim.23

1. Al- Ja>mi’ al Shahih

2. Al- Musnad Al- Kabi>r

3. ‘Ala> Al- Rija>l

4. Al- Ja>mi Al- Kabi>r

5. Al- Asma‘> Wa Al- Kuna>

6. Al- ‘Illal, Awha>m Al- Muhaddisi>n

7. At- Tamyi>n

8. Man Laisa Lahu Illa Ra>win Wa>hid

9. At- Thabaqat At- Tabi‘i>n

10. Al- Muhadrami>n

11. Awla>d Al- S{ahabah

12. Intifa' bi Uhub (Julu>d) al- Siba'

13. Wihda>n

14. Su’a>la>tihi> Ah}mad bin Hambal

15. Al- Afrad Wa Al- Wihda>n

16. Masyai>kh Al- Sauri

17. Masyai>kh Syu’bah

18. Masyai>kh Mali>k

19. At- Thabaqa>t

20. Afrad al- Sya>miyin

21. Al- Wuhda>n

22. Al- Shahih al- Musnad

23. Hadis ‘Amr bin Syu’ai>b

24. Rija>l ‘Urwah

25. Al- Ta>rikh

C. Kitab Shahih Imam Muslim

23 . Ibid; 61

Page 5: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

40

Kitab himpunan hadis shahih karya imam Muslim ialah judul aslinya

Al- Musnad Al- Shahih Al- Mukhtashar Min Al- Sunan Bin An- Naql Al-

Adl An’an Al- Adl’an Ra>sul Alla>h SAW. Kitab ini memuat hadis begitu

banyak hanya saja dalam penentuan jumlah hadisnya terdapat perbedaan

ulama, ada yang mengatakan bahwasanya kitab ini memuat 12.000 hadis,

7.275 hadis, 5.632 hadis, 4.000 hadis dan 3.033 hadis, setelah kitab ini

merupakan hasil kitab yang diseleksi dari 300.000 hadis.24

D. Sistematika Kitab Hadis Shahih Muslim

Kitab ini disusun dengan sistematis oleh imam Muslim yang di awali

dengan pendahuluan, dan beliau mengelompokkan hadis- hadis yang

berkaitan dalam tema dalam suatu masalah pada suatu tempat, namun beliau

tidak membuat nama atau judul kitab, akan tetapi pembuatan nama dan

judul ini terjadi pada masa- masa berikutnya. Yang salah satunya ialah imam

Nawawi dalam kitab syarah Shahih Muslim.

Dalam menyusun kitab Shahihnya imam Muslim dengan

menghimpun matan - matan hadis yang senada atau suatu tema yang lengkap

dengan sanad - sanadnya tidak memotong dan memisah- misahkannya dalam

satu bab yang berbeda. Selain itu imam Muslim selalu menggunakan kata-

kata aatau lafal- lafal dalam proses periwayatan hadis secara cermat.

E. Penilaian Ulama Terhadap Kitab Shahih Muslim

24 .Abu Syuhbah, Fi> Riha>b Al- Sunnah Al- Kutub Al-Shahih Al- Sittah, (Kairo: Majma’

Al- Buhus Al- Islamiyyah, 1389 H= 1969 M) 85

Page 6: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

41

Menurut para ulama kitab imam Muslim ini memilki banyak

kelebihan yaitu: susunan isinya sangat tertib dan sistematis, pemilihan

redaksi (matan) hadisnya teliti dan cermat, seleksi sanadnya sangat teliti dan

tidak bertukar- tukar, tidak lebih dan tidak kurang, pengelompokan hadisnya

ke tema atau tempat tertentu sehingga sedikit sekali terdapat pengulangan

dan penyebutan hadis,25 sehingga para ulama menilainya, selain kitab Shahih

Bukhari, maka kitab imam Muslim merupakan kitab hadis yang di dalamnya

hanya terdapat hadis Shahih.

F. Kitab- Kitab Ulasan, Ringkasan Dan Indeks Shahih Muslim

Terdapat sejumlah (syarah) yang mengomentari kitab Shahih imam

muslim yang diantaranya:

1. Al- Mu’allim Bi Fawa>’idi Kita>bi Muslim, karya Imam Abu ‘Abdullah

Muhammad bin ‘Ali Al- Ma>ziri (w. 536 H= 1141 M) seorang pakar hadis

dari muslim kota Sisilia. Kitab ini masih berupa manuskrip yang

tersimpan di Dar al- Kutub al- Mis}riyyah, pada bagian awalnya terdapat

kerusakan dan kekurangan.

2. Ikma>l al- Mu’allim Fi Syarhi Shahih Muslim, karya imam Qadhi ‘Iya>d bin

Mu>sa Al- Yahsabi> Al- Ma>liki> (w. 544 H= 1149 M) kitab ini masih berupa

manuskrip yang tersimpan di Dar al- Kutub al- Mis}riyyah, hanya enam

jilid dari jumlah yang banyak.

25 . Ibid, 86

Page 7: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

42

3. Al- Minha>j Fi Syarh Imam Muslim bin Al- Hajja>j, karya imam al- Ha>fiz

Abu Zakariya Muhyiddin bin Syaraf al- Nawawi yang banyak mengacu

kepada keterangan para pendahulunya seperti al- Maziri dan Qadhi ‘Iya>d

Penjelasan dalam kitab ini sangat bagus karena (1) Muqaddimah-nya yang

sangat bermanfaat mengenai ilmu hadis dan dasar- dasar periwayatan, (2)

penjelasan yang panjang lebar mengenai kunci untuk memahami Shahih

Muslim, (3) pada bagian bab- babnya sangat bagus

4. Ikma>lu Ikma>l Al- Mu’allim, karya imam Abu> Abdullah Muhammad Bin

Khali>fah Al- Wasya>ya>ni Al- Ma>liki (w. 895 H= 1433 M) Dalam

muqaddimah syarah ini Al- Wasya>ya>ni merujuk kepada syarah

sebelumnya yang disertai dengan tambahan dan penyempurnaan.

G. Hadis Tentang Ghulul Sebagai Tidak Pidana Korupsi

1. Data Hadis Yang Diriwayatkan Oleh Imam Muslim

a. Data Hadis

حدثنا أبو بكر بن أبي شیبة حدثنا وكیع بن الجراح حدثنا إسمعیل بن أبي خالد عن قیس بن أبي حازم عن عدي بن سمعت رسول اللھ صلى اللھ علیھ وسلم عمیرة الكندي قالیقول من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخیطا فما فوقھ كان غلولا یأتي بھ یوم القیامة قال فقام إلیھ رجل أسود من الأنصار ني أنظر إلیھ فقال یا رسول اللھ اقبل عني عملك قال وما لك كأقال سمعتك تقول كذا وكذا قال وأنا أقولھ الآن من استعملناه منھ أخذ وما نھي منكم على عمل فلیجئ بقلیلھ وكثیره فما أوتيو حدثناه محمد بن عبد اللھ بن نمیر حدثنا أبي عنھ انتھىومحمد بن بشر ح و حدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة د بمثلھ و حدثناه إسحق بن قالوا حدثنا إسمعیل بھذا الإسنا

Page 8: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

43

إبراھیم الحنظلي أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا إسمعیل بن أبي خالد أخبرنا قیس بن أبي حازم قال سمعت عدي بن عمیرة ول اللھ صلى اللھ علیھ وسلم یقول بمثل الكندي یقول سمعت رس حدیثھم

“Barangsiapa di antara kalian yang kami tugaskan untuk suatu pekerjaan (urusan), lalu dia menyembunyikan dari kami sebatang jarum atau lebih dari itu, maka itu adalah ghulul yang akan dia bawa pada hari kiamat” berkata : Maka ada seorang lelaki hitam dari Anshar berdiri menghadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, seolah-olah aku melihatnya, lalu ia berkata, “Wahai Rasulullah, copotlah jabatanku yang engkau tugaskan”. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya : “Ada gerangan?” Dia menjawab, “Aku mendengar engkau berkata demikian dan demikian (maksudnya perkataan diatas, pent) Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berkata, “Aku katakan sekarang, (bahwa) barangsiapa di antara kalian yang kami tugaskan untuk suatu pekerjaan (urusan), maka hendaklah dia membawa (seluruh hasilnya), sedikit maupun banyak. Kemudian, apa yang diberikan kepadanya, maka dia (boleh) mengambilnya. Sedangkan apa yang dilarang, maka tidak boleh.

b. Skema Perawi Hadis imam Muslim

Page 9: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

44

2. Biografi Rawi-Jarh wa Al-Ta’dil pada jalur periwayatan Imam

Muslim

a. Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Nama Lengkap : Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Panggilan (Kuniyah) : Abu zuroroh

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 40 H.

Guru : Meriwayatkan langsung dari Rasullullah

SAW

Murid : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

b. Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Nama Lengkap : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 97 H.

Guru : Adi> Ibn Ami>rah, ’Ukbah bin Amr bin

Tsa’labah, Jarir bin Abdullah bin Ja>bir dan sebagainya.

Murid : Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Basy>ar,

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqah dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya

bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqah

c. Ismai>l

Page 10: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

45

Nama Lengkap : Ismai>l Bin Kholid

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 147 H.

Guru : Qois Ibn Abi> Hazim Husen, Muhammad

bin Sa’id bin Abi> Waqqas, Az- Zubair bin ‘Adi dan sebagainya.

Murid : Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ru>asy,

Abdullah ibn Numair al- Hamdani, Muhammad bin Bashar bin

Furafas}ah dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, An- Nasa’i adalah

Tsiqah, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqah Tsubut

d. Waki’26

Nama Lengkap : Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ruasy

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sufyan al-Kufi

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 197 H

Guru : Abaan bin Sh}amah, Ja’far bin Burqan,

Sufyan al-Tsauri, Ismai>l Bin Kholid, Isma’il bin Salim dan

sebagainya.

Murid : Ahmad bin Hanbal, Ahmad bin Mani> al-

bugawi>, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah,

dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Abu Hati>m, Ahmad bin Abi al-Hawari,

Yahya bin Main bagi mereka Waki’ adalah sosok yang Tsubut.

Sedangkan Abu Muawiyah menyatakan bahwa beliau adalah

sosok yang Tsiqah

26 Al-Maziy, Tahdzīb Al-Kamāl…, Juz 19, 287

Page 11: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

46

e. Abdillah

Nama Lengkap : Abdullah ibn Numair al- Hamdani

Panggilan (Kuniyah) : Abu Hisyam

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : 115

Wafat : 199 H

Guru : Ismail ibn Kholid, Basyi>r ibn Muhaji>r,

Sa’id ibn Sa’id, Sa’id bin Ubaid dan sebagainya.

Murid : Muhammad ibn Abdullah ibn Numair,

Yahya bin Yahya bin Baki>r bin Abdurrahman, Zuhair ibn Syadad

dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, adalah sosok yang

Tsiqoh Menurut al-‘Ajali Tsiqoh S{olihul Hadis, Ad- Dzahabi

menurutnya adalah Hujjah

f. Muhammad ibn Bashar

Nama Lengkap : Muhammad bin Bashar bin Fura>fa>s}oh

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 203 H

Guru : Ismail ibn Kholid, Sulaiman bin Mihran,

Yahya bin Sa’id bin Hayyan dan sebagainya.

Murid : Muhammad ibn Abdullah ibn Numair,

Abdul Humaid bin Humaid bin Nasr dan lain sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, Muhammad bin sa’id

adalah sosok yang Tsiqah, menurut Abu Daud As- Sajastani “Aku

tidak pernah melihat orang yang lebih hafal darinya di khufah ”

g. Hammad Bin Usamah

Page 12: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

47

Nama Lengkap : Hammad bin Usamah bin Zaid

Panggilan (Kuniyah) : Abu Usamah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 201 H

Guru : Ismail ibn Kholid, Habi>b bin Syahi>d, Sa’id

bin Iyas, Habib bin Syahid dan sebagainya.

Murid : Muhammad bin Rafi’ bin Sabu>r,

Muhammad ibn Abdullah ibn Numair dan lain sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, Al-‘Ajali adalah sosok

yang Tsiqah, menurut Ahmad bin Hanbal beliau adalah sosok

orang yang Tsiqah dan tidak pernah keliru.

h. Al- Fadl Ibn Musa

Nama Lengkap : Al- Fadl Ibn Musa as- Saina>ni

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : 115 H

Wafat : 192 H

Guru : Ismail ibn Kholid, Hisyam Bin ‘Urwah Bin

Zubai>r bin Al- ‘Awam, Talhah bin Yahya bin Talhah

binUbaidillah dan sebagainya.

Murid : Isha>q bin Ibrahim bin Mukhallad, Ali bin

Hajar bin Iyas, Yusuf bin Isa bin Dinar dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, Bukhari adalah seorang

yang Tsiqah, menurut Abu khatim Ar- Razi beliau adalah Suduq

Salih

Page 13: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

48

i. Abu Bakar bin Abi Syaybah27

Nama Lengkap : Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim bin

Utsman bin Khuwasi al- ’Absi

Panggilan (Kuniyah) : Abu Bakar bin Abi Syaybah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : Muharram 235 H.

Guru : Khalaf bin Khalifah, Sufyan bin Uqbah,

Waki’ al-Jarrah, Ahmad bin Ishaq bin Zaid dan sebagainya

Murid : Imam al-Bukhori, Muslim, Abu Dawud,

Ibnu Majah, dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Abu Hati>m, Al-Ijly, Ibnu Khiras, mereka

menyatakan bahwa beliau Tsiqah. Selanjutnya al_Ajly

menambahkan bahwa beliau adalah penghafal hadis.

j. Muhammad

Nama Lengkap : Muhammad ibn Abdullah ibn Numair al-

Hamdani

Panggilan (Kuniyah) : Abu abdir- rahman

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 234 H

Guru : Abdillah ibn Numair, abdillah ibn nafi’ ibn

abi nafi’, Muhammad bin Bashar bin Fura>fa>s}oh. Muhammad bin

Khazin dan sebagainya.

Murid : imam muslim

Pendapat Ulama : Abu Hatim Ar- Razi adalah Tsiqah dan

hadisnya bisa di jadikan Hujjah, al- ‘Ajali adalah sosok yang

Tsabut.

27 Jamaluddin Abi Al-Hajjaj Yusuf Al-Maziy, Tahdzīb Al-Kamāl fi Asmā’ Al-Rijāl,

(Beirut: Dār Al-Fikr, tt), Juz 10, 483-487.

Page 14: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

49

k. Muhammad bin Rafi’

Nama Lengkap : Muhammad bin Rafi’ bin Sabur

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 245 H

Guru : Hammad bin Usamah bin Zaid, Umar bin

Sa’id bin Ubaid, Syababah bin Suwar dan sebagainya.

Murid : imam Muslim

Pendapat Ulama : Muslim bin Hajjaj, Muhammad bin

Sa’dan, adalah sosok yang Tsiqah, menurut Ibn Hibban adalah

Tsubut

l. Isha>q

Nama Lengkap : Isha>q bin Ibrahi>m bin Mukhallad

Panggilan (Kuniyah) : Abu ya’kub

Gelar (Laqab) : Abu Rahawi>h

Lahir : -----

Wafat : 238 H

Guru : al- Fadl Musa, Hamma>d bin Usama>h bin

zaid, Jarir bin Abdul Humaid bin Qard dan sebagainya.

Murid : imam Muslim

Pendapat Ulama : Ahmad bin Hambal, an- Nasa’i orang

termasuk dari salah satu imam- imam kaum muslimin, menurut

Ibn Hibban adalah sosok yang Tsiqah

Page 15: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

50

3. Beberapa Hadis Pendukung Yang Riwayatkan Selain Imam Muslim

a. Hadis Yang Diriwayatkan Abu Daud

حدثنا مسدد حدثنا یحیى عن إسمعیل بن أبي خالد حدثني قیس ل اللھ صلى اللھ أن رسو قال حدثني عدي بن عمیرة الكنديعلیھ وسلم قال یا أیھا الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منھ مخیطا فما فوقھ فھو غل یأتي بھ یوم القیامة فقام نظر إلیھ فقال یا رسول اللھ رجل من الأنصار أسود كأني أاقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وأنا أقول ذلك من استعملناه على عمل فلیأت بقلیلھ وكثیره فما ما نھي عنھ انتھىأوتي منھ أخذه و

b. Skema Perawi Hadis imam Abu Daud

Page 16: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

51

c. Biografi Rawi-Jarh wa Al-Ta’dil pada jalur periwayatan Imam Abu

Daud

1) Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Nama Lengkap : Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Panggilan (Kuniyah) : Abu zuroroh

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 40 H.

Guru : Meriwayatkan langsung dari Rasullullah

SAW

Murid : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

2) Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Nama Lengkap : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 97 H.

Guru : Adi> Ibn Ami>rah, ’Ukbah bin Amr bin

Tsa’labah, Jarir bin Abdullah bin Ja>bir dan sebagainya.

Murid : Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Basy>ar,

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqah dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya

bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqah

3) Ismai>l

Page 17: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

52

Nama Lengkap : Ismai>l Bin Kholid

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 147 H.

Guru : Qois Ibn Abi> Hazim Husen, Muhammad

bin Sa’id bin Abi> Waqqas, Az- Zubair bin ‘Adi dan sebagainya.

Murid : Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ru>asy,

Abdullah ibn Numair al- Hamdani, Muhammad bin Bashar bin

Furafas}ah dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, An- Nasa’i adalah

Tsiqah, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqah Tsubut

4) Yahya bin Sa’id bin farukh

Nama Lengkap : Yahya bin Sa’id bin farukh

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sa’id

Gelar (Laqab) : Al- Ahwal

Lahir : -----

Wafat : 198 H.

Guru : Ismai>l Bin Kholid, Humaid ibn Abi

Humaid, Sulaiman bin Torkho>n, Zakariyya bin Abi Zaidah K<holid

dan sebagainya.

Murid : Musaddad bin Musyarhad, Ibrahim bin

Muhammad bin Abdullah, Zuhair Ibn Harb Bin Syadad dan

sebagainya.

Pendapat Ulama : An- Nasa’i beliau adalahTsiqah Tsubut,

Abu Khatim Ar- Razi beliau adalah Hujjah Hafith

5) Musaddad bin Musyarhad

Page 18: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

53

Nama Lengkap : Musaddad bin Musyarhad bin Masrubil

bin Mustaurad

Panggilan (Kuniyah) : Abu Hasan

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 228 H.

Guru : Yahya bin Sa’id bin farukh, Waki’ bin al-

Jarrah bin Malih al-Ruasy, Hammad bin Salamah bin Dina>r dan

sebagainya.

Murid : Muhammad bin Muhammad bin khalad

Pendapat Ulama : An- Nasa’i beliau adalahTsiqah, Abu

Khatim Ar- Razi beliau adalah Tsiqah, Abu Khatim ar- Razi

beliau adalah Tsiqah

Page 19: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

54

d. Hadis yang diriwayatkan imam Ahmad

بن أبي خالد قال مرتین حدثنا یحیى بن سعید عن إسماعیلقال رسول اللھ : حدثني قیس عن عدي ابن عمیرة الكندي قالصلى اللھ علیھ وسلم یا أیھا الناس من عمل منكم لنا على عمل و غل یأتي بھ یوم القیامة قال فكتمنا منھ مخیطا فما فوقھ فھفقام رجل من الأنصار أسود قال مجالد ھو سعد بن عبادة كأني أنظر إلیھ قال یا رسول اللھ اقبل عني عملك فقال وما ذا وكذا قال وأنا أقول ذلك الآن من ذاك قال سمعتك تقول كاستعملناه على عمل فلیجئ بقلیلھ وكثیره فما أوتي منھ أخذه حدثنا یزید بن ھارون قال أخبرنا .وما نھي عنھ انتھىل حدثني عدي ابن عمیرة فذكر الحدیث إسماعیل عن قیس قاحدثنا وكیع حدثنا ابن أبي خالد عن قیس بن أبي حازم عن عدي ابن عمیرة الكندي قال سمعت رسول اللھ صلى اللھ ن استعملناه على عمل فذكر معناهعلیھ وسلم یقول م

e. Skema perawi hadis imam Ahmad

Page 20: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

55

f. Perawi Hadis Yang Diriwayatkan imam Ahmad

1) Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Nama Lengkap : Adi> ibn Ami>rah Al- Kindi

Panggilan (Kuniyah) : Abu zuroroh

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 40 H.

Guru : Meriwayatkan langsung dari Rasullullah

SAW

Murid : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

2) Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Nama Lengkap : Qois Ibn Abi> Hazim Husen

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 97 H.

Guru : Adi> Ibn Ami>rah, ’Ukbah bin Amr bin

Tsa’labah, Jarir bin Abdullah bin Ja>bir dan sebagainya.

Murid : Ismai>l bin kholid, Baya>n bin Bash>ar,

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, adalah lebihTsiqoh dari

Az- Zuhri, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah periwayatannya

bisa diyakini kebenarannya, Ibn Hibban adalah Tsiqoh

3) Ismai>l

Nama Lengkap : Ismai>l Bin Kholid

Panggilan (Kuniyah) : Abu Abdullah

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Page 21: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

56

Wafat : 147 H.

Guru : Qois Ibn Abi> Hazim Husen, Muhammad

bin Sa’id bin Abi> Waqqas, Az- Zubair bin ‘Adi dan sebagainya.

Murid : Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ru>asy,

Abdullah ibn Numair al- Hamdani, Muhammad bin Bashar bin

Furafas}ah dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Yahya bin Mu’in, An- Nasa’i adalah

Tsiqoh, menurut Ya’qub bin Syaibah adalah Tsiqoh Tsubut

4) Yahya bin Sa’id bin farukh

Nama Lengkap : Yahya bin Sa’id bin farukh

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sa’id

Gelar (Laqab) : Al- Ahwal

Lahir : -----

Wafat : 197 H.

Guru : Ismai>l Bin Kholid, Humaid ibn Abi

Humaid, Sulaiman bin Torkho>n, Zakariyya bin Abi Zaidah K<holid

dan sebagainya.

Murid : Musaddad bin Musyarhad, Ibrahim bin

Muhammad bin Abdullah, Zuhair Ibn Harb Bin Syadad dan

sebagainya.

Pendapat Ulama : An- Nasa’i beliau adalahTsiqoh Tsubut,

Abu Khatim Ar- Razi beliau adalah Hujjah Hafidh

5) Waki’

Nama Lengkap : Waki’ bin al-Jarrah bin Malih al-Ruasy

Panggilan (Kuniyah) : Abu Sufyan al-Kufi

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 197 H

Page 22: BAB III HADIS SHAHIH IMAM MUSLIM TENTANG GHULUL …digilib.uinsby.ac.id/8773/6/BAB III.pdf · Muhammad bin Sufyan, seorang faqih dan zahid yang paling utama dalam meriwayatkan hadis

57

Guru : Abaan bin Shamah, Ja’far bin Burqan,

Sufyan al-Tsauri, Ismai>l Bin Kholid, Isma’il bin Salim dan

sebagainya.

Murid : Ahmad bin Hanbal, Ahmad bin Mani> al-

bugawi>, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah,

dan sebagainya.

Pendapat Ulama : Abu Hati>m, Ahmad bin Abi al-Hawari,

Yahya bin Main bagi mereka Waki’ adalah sosok yang Tsubut.

Sedangkan Abu Muawiyah menyatakan bahwa beliau adalah

sosok yang Tsiqoh

6) Yazid bin Harun

Nama Lengkap : Yazid bin Harun

Panggilan (Kuniyah) : Abu Kholid

Gelar (Laqab) : -----

Lahir : -----

Wafat : 206 H

Guru : Ismai>l Bin Kholid , Yahya bin Sa’id bin

farukh, Yahya bin Sa’id bin Qais dan sebagainya.

Murid : Zuhai Ibn Harb bin Syadad, ‘Abdullah bin

Mas’ud bin Ghafil binHabib.

Pendapat Ulama : Ibnu Abi Syaibah mengatakan bahwa

beliau orang yang hafid yang dapat dipercaya, Ahmad bin Hanbal

mengatakan Shahihul Hadis, Yahya bin Mu’in menurutnya beliau

adalah sosok yang Tsiqoh