BAB II PEMBAHASAN - abstrak.ta.uns.ac.id · al-‘i>di lailati bi al-challa>qu Transliterasi hari...

48
34 BAB II PEMBAHASAN Pada bab pembahasan ini akan diuraikan mengenai data dan analisisnya serta pembahasannya untuk menjawab rumusan masalah yang telah dipaparkan pada bab I. Bab ini terdiri dari dua subbab yang masing-masing akan menjawab rumusan masalah. Subbab tersebut, yaitu (1) bentuk meme berbahasa Arab dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun, yang akan dideskripsikan berdasarkan aspek lingual dan aspek visual dan (2) makna rage face berbahasa Arab media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun. A. Bentuk Meme Berbahasa Arab dalam Media Sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun Davinson (2012:127) menyatakan salah satu struktur internet meme yang umum digunakan adalah image macro yang terdiri dari gambar dan teks. Berdasarkan hal tersebut bentuk meme berbahasa Arab dapat diklasifikasikan berdasarkan aspek lingual dan aspek visual. Bentuk berdasarkan aspek lingual diklasifikasikan berdasarkan satuan lingual yang terdapat di meme. Adapun bentuk berdasarkan aspek visual diklasifikasikan berdasarkan tipologi tanda yang terdapat di meme. 1. Bentuk Meme Berbahasa Arab Berdasarkan Aspek Lingual a. Kata Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek lingualnya berbentuk kata dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

Transcript of BAB II PEMBAHASAN - abstrak.ta.uns.ac.id · al-‘i>di lailati bi al-challa>qu Transliterasi hari...

34

BAB II

PEMBAHASAN

Pada bab pembahasan ini akan diuraikan mengenai data dan analisisnya

serta pembahasannya untuk menjawab rumusan masalah yang telah dipaparkan

pada bab I. Bab ini terdiri dari dua subbab yang masing-masing akan menjawab

rumusan masalah. Subbab tersebut, yaitu (1) bentuk meme berbahasa Arab dalam

media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun, yang akan dideskripsikan

berdasarkan aspek lingual dan aspek visual dan (2) makna rage face berbahasa

Arab media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun.

A. Bentuk Meme Berbahasa Arab dalam Media Sosial Instagram Shuwarun

Mudhchikatun

Davinson (2012:127) menyatakan salah satu struktur internet meme yang

umum digunakan adalah image macro yang terdiri dari gambar dan teks.

Berdasarkan hal tersebut bentuk meme berbahasa Arab dapat diklasifikasikan

berdasarkan aspek lingual dan aspek visual. Bentuk berdasarkan aspek lingual

diklasifikasikan berdasarkan satuan lingual yang terdapat di meme. Adapun

bentuk berdasarkan aspek visual diklasifikasikan berdasarkan tipologi tanda yang

terdapat di meme.

1. Bentuk Meme Berbahasa Arab Berdasarkan Aspek Lingual

a. Kata

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek lingualnya berbentuk kata

dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

35

lima data meme. Berikut ini disajikan data meme yang aspek lingualnya

berbentuk kata.

Gambar 11. Data 1

(1)

/Mufthirun/, /sha>’imun/

‘Orang yang tidak berpuasa’, ‘orang yang berpuasa’ (@9owar_md7eka,

Juni, 2015)

Tabel 9. Analisis Data 1

Satuan lingual

sha>’imun mufthirun Transliterasi

orang yang berpuasa orang tidak berpuasa Terjemah

N N Kategori

Data (1) di atas terdiri atas dua satuan lingual, yaitu /sha>imun/ ‘orang

yang berpuasa’ dan /mufthirun/ ‘orang tidak berpuasa’. Kedua satuan lingual

tersebut termasuk ke dalam ism karena menerima penanda ism berupa tanwin.

Selain itu, keduanya menunjukkan kepada unsur makna manusia. Kedua ism di

atas juga berdiri sendiri tanpa membentuk satuan lingual yang lebih besar.

Dengan demikian, bentuk satuan lingual dari data (1) adalah kata yang

merupakan satuan terkecil dalam sintaksis.

36

Selain itu, ditemukan pula bentuk meme berbahasa Arab yang aspek

lingualnya terdiri atas gabungan kata dengan satuan lain, yaitu kata dengan

frase. Berikut ini disajikan data meme yang aspek lingualnya terdiri atas

gabungan kata dengan frase.

Gambar 12. Data 2

(2)

/Al-challa>qu bi lailatil-‘i>di/

‘Tukang potong rambut pada malam hari raya’ (@9owar_md7eka, Juli,

2015)

Tabel 10. Analisis Data 2

Satuan lingual

al-‘i>di lailati bi al-challa>qu Transliterasi

hari raya malam pada tukang potong rambut Terjemah

N N Prep N

Kategori N Prep

MI M

Data (2) di atas terdiri atas tiga bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /al-challa>qu/ ‘tukang potong rambut’. Satuan

lingual tersebut termasuk ke dalam ism karena menerima penanda ism berupa

penanda definit atau takrif alif dan lam. Selain itu, kata tersebut juga

37

menunjukkan kepada unsur makna manusia. Kedua, satuan lingual yang terdiri

atas kata /bi/ ‘pada’ sebagai preposisi (charf jar), dan kata /lailati/ ‘malam’

sebagai nomina yang mengikuti preposisi /bi/. Satuan lingual tersebut termasuk

ke dalam frase preposisional. Ketiga, satuan lingual yang terdiri atas kata

/lailati/ ‘malam’ sebagai mudha>f dan kata /al-‘i>di/ ‘hari raya’ sebagai mudha>f

ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam frase konstruksi genetif

(idha>fah). Berdasarkan hal tersebut data (2) termasuk ke dalam satuan lingual

kata yang bergabung dengan frase karena terdiri atas nomina (ism), frase

preposisional dan frase konstruksi genetif (idha>fah) dan tidak bersifat

predikatif.

b. Frase

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek lingualnya berbentuk frase

dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

dua puluh tiga data meme. Berikut ini disajikan beberapa data meme yang

aspek lingualnya berbentuk frase.

Gambar 13. Data 3

(3)

/Tija>ratu awwalin wa tsa>niyi> ibtida>’iyin/

38

‘Perdagangan siswa kelas satu dan kelas dua sekolah dasar’

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 11. Analisis Data 3

Satuan

lingual

ibtida>’iyin tsa>niyi> wa awwalin tija>ratu Transliterasi

sekolah

dasar kedua dan pertama perdagangan Terjemah

Adj N Konj N N

Kategori MI M

N Konj N

Adj N

Data (3) di atas terdiri atas tiga bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /tija>ratu/ ‘perdagangan’ sebagai mudha>f dan kata

/awwalin/ ‘pertama’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke

dalam frase konstruksi genetif (idha>fah). Kedua, satuan lingual yang terdiri

atas kata /awwalin/ ‘pertama’ dan kata /tsa>niyi>/ ‘kedua’ sebagai nomina yang

berkoordinasi dan kata /wa/ ‘dan’ sebagai konjungsi yang menghubungkan

kata /awwalin/ dan kata /tsa>niyi>/. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam

frase nomina dalam koordinasi. Ketiga, satuan lingual yang terdiri atas kata

/tsa>niyi>/ ‘kedua’ sebagai nomina dan kata /ibtida>’iyin/ ‘sekolah dasar’ sebagai

ajektiva yang mengikuti nomina. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam

frase nomina berstuktur nomina + ajektiva. Selain itu, pada data (3) tidak

terdapat satuan lingual yang berfungsi sebagai predikat. Berdasarkan hal

tersebut data (3) termasuk ke dalam satuan lingual frase karena terdiri atas

frase konstruksi genetif (idha>fah), frase nomina dalam koordinasi, frase nomina

berstruktur nomina + ajektiva dan tidak bersifat predikatif.

39

Gambar 14. Data 4

(4)

/Mucha>walatun fa>syilatun lil-difa>‘i ‘ani’n-nafsi qabla dukhu>lil-furni/

‘Usaha yang gagal untuk melindungi diri sebelum masuk oven’

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 12. Analisis Data 4 Bagian 1

Satuan lingual

al-difa>‘i li fa>syilatun mucha>walatun Transliterasi

perlindungan untuk yang gagal usaha Terjemah

Adj N Kategori

N Prep

Tabel 13. Analisis Data 4 Bagian 2

Satuan lingual

al-furni dukhu>li qabla an-

nafsi

‘an Transliterasi

oven masuk sebelum diri dari Terjemah

N N Adv N Prep

Kategori N Prep

N Adv

MI M

Data (4) di atas terdiri atas lima bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /mucha>walatun/ ‘usaha’ sebagai nomina dan kata

/fa>syilatun/ ‘yang gagal’ sebagai ajektiva yang mengikuti nomina. Satuan

40

lingual tersebut termasuk ke dalam frase nomina berstruktur nomina + ajektiva.

Kedua, satuan lingual yang terdiri atas kata /li/ ‘untuk’ sebagai preposisi (charf

jar) dan kata /al-difa>‘i/ ‘perlindungan’ sebagai nomina yang mengikuti

preposisi /li/. Ketiga, satuan lingual yang terdiri atas kata /‘an/ ‘dari’ sebagai

preposisi (charf jar) dan kata /an-nafsi/ ‘diri’ sebagai nomina yang mengikuti

preposisi /‘an/. Keempat, satuan lingual yang terdiri atas kata /qabla/ ‘sebelum’

sebagai adverbia (zharaf zaman) dan kata /dukhu>li/ ‘masuk’ sebagai nomina

yang mengikuti adverbia (zharaf zaman) /qabla/. Ketiga satuan lingual tersebut

termasuk ke dalam frase preposisional. Kelima, satuan lingual yang terdiri atas

kata /dukhu>li/ ‘masuk’ sebagai mudha>f dan kata /al-furni/ ‘oven’ sebagai

mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam frase konstruksi

genetif (idha>fah). Selain itu, pada data (4) tidak terdapat satuan lingual yang

berfungsi sebagai predikat. Berdasarkan hal tersebut data (4) termasuk ke

dalam satuan lingual frase karena terdiri atas frase nomina berstruktur nomina

+ ajektiva, frase preposisional, frase konstruksi genetif (idha>fah), dan tidak

bersifat predikatif.

Gambar 15. Data 5

(5)

41

/Chulmu kulli la>‘ibi Bila>staisyin/

‘Mimpi setiap pemain Playstation’ (@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 14. Analisis Data 5

Satuan lingual

Bila>staisyn la>‘ibi kulli chulmu Transliterasi

Playstation pemain setiap mimpi Terjemah

N N N N

Kategori MI M

MI M

MI M

Data (5) di atas terdiri atas satu bentuk satuan lingual, yaitu satuan

lingual yang terdiri atas kata /chulmu/ ‘mimpi’ sebagai mudha>f , kata /kulli/

‘setiap’ sebagai mudha>f sekaligus mudha>f ilaih kata /chulmu/, kata /la>‘ibi/

‘pemain’ sebagai mudha>f sekaligus mudha>f ilaih kata /kulli/ dan kata

/Bila>staisyn/ ‘Playstation’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut

termasuk ke dalam frase konstruksi genetif (idha>fah). Selain itu, pada data (5)

tidak terdapat satuan lingual yang berfungsi sebagai predikat. Berdasarkan hal

tersebut data (5) termasuk ke dalam satuan lingual frase karena terdiri atas

frase konstruksi genetif (idha>fah) dan tidak bersifat predikatif.

Gambar 16. Data 6

42

(6)

/Ramadha>nu muba>rakun/

‘Bulan Ramadan yang berkah’ (@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 15. Analisis Data 6

Satuan lingual

muba>rakun Ramadha>nu Transliterasi

yang berkah bulan Ramadan Terjemah

Adj N Kategori

Data (6) di atas terdiri atas satu bentuk satuan lingual, yaitu satuan

lingual yang terdiri atas kata /Ramadha>nu/ ‘bulan Ramadan’ sebagai nomina

dan kata /muba>rakun/ ‘yang berkah sebagai ajektiva yang mengikuti nomina.

Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam frase nomina berstruktur nomina +

ajektiva. Selain itu, pada data (6) tidak terdapat satuan lingual yang berfungsi

sebagai predikat. Berdasarkan hal tersebut data (6) termasuk ke dalam satuan

lingual frase karena terdiri atas frase nomina berstruktur nomina + ajektiva dan

tidak bersifat predikatif.

Gambar 17. Data 7

(7)

/Sababu qafzi ustadzi’r-riya>dhiya>ti mina’th-tha>baqil-‘a>syiri/

43

‘Penyebab terjunnya guru Matematika dari lantai sepuluh’

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 16. Analisis Data 7 Bagian 1

Satuan lingual

ar-riya>dhiya>ti ustadzi qafzi sababu Transliterasi

Matematika guru terjun penyebab Terjemah

N N N N Kategori

MI M

MI M

MI M

Tabel 17. Analisis Data 7 Bagian 2

Satuan lingual

al-‘a>syiri ath-tha>baqi min Transliterasi

sepuluh lantai dari Terjemah

N N Prep

Kategori N Prep

N N

Data (7) di atas terdiri atas tiga bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /sababu/ ‘penyebab’ sebagai mudha>f , kata /qafzi/

‘terjun’ sebagai mudha>f sekaligus mudha>f ilaih kata /sababu/, kata /ustadzi/

‘guru’ sebagai mudha>f sekaligus mudha>f ilaih kata /qafzi/, dan kata /ar-

riya>dhiya>ti/ ‘Matematika’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut

termasuk ke dalam frase konstruksi genetif (idha>fah). Kedua, satuan lingual

yang terdiri atas kata /min/ ‘dari’ sebagai preposisi (charf jar) dan kata /ath-

tha>baqil ‘lantai’ sebagai nomina yang mengikuti preposisi /min/. Satuan

lingual tersebut termasuk ke dalam frase preposisional. Ketiga, satuan lingual

yang terdiri atas kata /ath-tha>baqi/ ‘lantai’ sebagai nomina dan kata /al-‘a>syiri/

‘sepuluh’ sebagai ajektiva yang mengikuti nomina. Satuan lingual tersebut

termasuk ke dalam frase nomina berstuktur nomina + ajektiva. Selain itu, pada

44

data (7) tidak terdapat satuan lingual yang berfungsi sebagai predikat.

Berdasarkan hal tersebut data (7) termasuk ke dalam satuan lingual frase

karena terdiri atas frase konstruksi genetif (idha>fah), frase preposisional, frase

nomina berstruktur nomina + ajektiva, dan bersifat predikatif.

Gambar 18. Data 8

(8)

/At‘asu syakhshin fi>’t-ta>ri>khi/

‘Orang yang paling sengsara pada masa ini’ (@9owar_md7eka, Juli,

2015)

Tabel 18. Analisis Data 8

Satuan lingual

at-ta>ri>khi fi syakhshin at‘asu Transliterasi

masa pada orang paling sengsara Terjemah

N Prep N N

Kategori MI M

N Prep

Data (8) di atas terdiri atas dua bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /at‘asu/ ‘paling sengsara’ sebagai mudha>f dan

kata /syakhshin/ ‘orang’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut

termasuk ke dalam frase konstruksi genetif (idha>fah). Kedua, satuan lingual

45

yang terdiri atas kata /fi/ ‘pada’ sebagai preposisi (charf jar) dan kata /at-

ta>ri>khi/ ‘masa’ sebagai nomina yang mengikuti preposisi /fi/. Satuan lingual

tersebut termasuk ke dalam frase preposisional. Selain itu, pada data (8) tidak

terdapat satuan lingual yang berfungsi sebagai predikat. Berdasarkan hal

tersebut data (8) termasuk ke dalam satuan lingual frase karena terdiri atas

frase konstruksi genetif (idha>fah), frase preposisional dan tidak bersifat

predikatif.

Selain itu, ditemukan pula bentuk meme berbahasa Arab yang aspek

lingualnya terdiri atas gabungan frase dengan satuan lingual lain, yaitu frase

dengan kata, frase dengan klausa dan frase dengan kalimat. Berikut ini

disajikan data meme yang aspek lingualnya terdiri atas gabungan frase dengan

kata, frase dengan klausa dan frase dengan kalimat.

Gambar 19. Data 9

(9)

/Fi> syahri Ramadha>na, al-bana>tu, al-waladu/

‘Di bulan Ramadan, anak perempuan, anak laki-laki’

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

46

Tabel 19. Analisis Data 9

Satuan lingual

al-waladu al-bana>tu Ramadha>na syahri fi> Transliterasi

anak laki-

laki

anak

perempuan Ramadan bulan di Terjemah

N N N N Prep

Kategori N Prep

MI M

Data (9) di atas terdiri atas tiga bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /fi>/ ‘di’ sebagai preposisi (charf jar) dan kata

/syahri/ ‘bulan’ sebagai nomina yang mengikuti preposisi /fi>/. Satuan lingual

tersebut termasuk ke dalam frase preposisional. Kedua, satuan lingual yang

terdiri atas kata /syahri/ ‘bulan’ sebagai mudha>f dan kata /Ramadha>na/

‘Ramadan’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam

frase konstruksi genetif (idha>fah). Ketiga, satuan lingual yang yang terdiri atas

kata /al-bana>tu/ ‘anak perempuan’ dan kata /al-waladu/ ‘anak laki-laki’. Kedua

satuan lingual tersebut termasuk ke dalam ism karena menerima penanda ism

berupa penanda definit atau takrif alif dan lam. Keduanya juga menunjukkan

kepada unsur makna manusia. Selain itu, pada data (9) tidak terdapat satuan

lingual yang berfungsi sebagai predikat. Berdasarkan hal tersebut data (9)

termasuk ke dalam satuan lingual frase bergabung dengan kata karena terdiri

atas frase preposisional, frase konstruksi genetif (idha>fah), dan nomina (ism)

dan tidak bersifat predikatif.

47

Gambar 20. Data 10

(11)

/Syakli> lamma achadun yu‘thi<ni> ‘i>diyyah/

‘Ekspresiku ketika seseorang memberiku hadiah’ (@9owar_md7eka,

Juli, 2015)

Tabel 20. Analisis Data 10

Satuan

lingual

‘i>diyyah i yu‘thi< achadun lamma i syaklu Transliterasi

hadiah ku memberi seseorang ketika ku bentuk Terjemah

N Pron

1st

V imperf

pron 3rd N Par

Pron

1st

N

Kategori

MI M

O2 O1 P S Fungsi

Data (10) di atas terdiri atas dua bentuk satuan lingual. Pertama, satuan

lingual yang terdiri atas kata /syaklu/ ‘bentuk’ sebagai mudha>f dan pronomina

/i/ ‘ku’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam frase

konstruksi genetif (idha>fah). Kedua, satuan lingual yang diawali dengan kata

/lamma/ ‘ketika’ yang menempati kategori partikel, lalu kata /achadun/

‘seseorang’ yang menempati fungsi subyek (mubtada’), kemudian kata /yu‘thi</

‘memberi’ yang menempati fungsi predikat (khabar), pronomina /i/ ‘ku’ yang

menempati fungsi objek 1 (maf‘u>l bih), dan kata /‘i>diyyah/ ‘hadiah’ menempati

48

fungsi objek 2 (maf‘u>l bih). Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam klausa

nomina (jumlah ismiyyah) karena predikatnya berupa kata benda (ism).

Berdasarkan hal tersebut data (10) termasuk ke dalam satuan lingual frase

bergabung dengan klausa karena terdiri atas frase konstruksi genetif (idha>fah)

dan klausa nomina (jumlah ismiyyah).

Gambar 21. Data 11

(11)

/Tha>qati> yauma aru>chu ana>ma, tha>qati> yauma aqu>mu mina’n-naumi,

‘aji >bu jismil-insa>ni/

‘Kekuatanku pada hari aku memulai tidur, kekuatanku pada hari aku

bangun dari tidur, keajaiban tubuh manusia’ (@9owar_md7eka, Juni,

2015)

Tabel 21. Analisis Data 11 Bagian 1

Satuan

lingual

ana>ma aru>chu yaumu i tha>qatu Transliterasi

aku tidur aku memulai hari ku kekuatan Terjamah

V imperf pron 1st

V imperf pron

1st N

Pron

1st N

Kategori

MI M

Kom S+P Ket.

Waktu

Fungsi

49

Tabel 22. Analisis Data 11 Bagian 2

Satuan

lingual

an-

naumi min aqu>mu yaumu

i tha>qatu Transliterasi

tidur dari aku

bangun hari

ku kekuatan Terjamah

N Prep V imperf pron 1st

N Pron

1st N

Kategori

MI M

S+P Ket.

Waktu

Fungsi

Tabel 23. Analisis Data 11 Bagian 3

Satuan lingual

al-insa>ni jismi ‘aji >bu Transliterasi

manusia tubuh keajaiban Terjamah

N N N

Kategori MI M

MI M

Data (11) di atas terdiri atas empat bentuk satuan lingual. Pertama,

satuan lingual yang terdiri atas kata /tha>qatu/ ‘kekuatan’ sebagai mudha>f dan

pronomina / i/ ‘ku’ sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke

dalam frase konstruksi genetif (idha>fah). Kedua, satuan lingual yang diawali

dengan kata /yaumu/ ‘hari’ yang menempati fungsi keterangan waktu, lalu kata

/aru>chu/ ‘aku memulai’ yang menempati fungsi predikat (fi‘l) dan subyek

(fa>‘il), dan kata /ana>ma/ yang menempati fungsi komplemen. Satuan lingual

tersebut termasuk ke dalam klausa bebas.

Ketiga, satuan lingual yang diawali dengan kata /yaumu/ ‘hari’ yang

menempati fungsi keterangan waktu dan frase /aqu>mu mina’n-naumi/ ‘aku

bangun dari tidur’ yang menempati fungsi predikat (fi‘l) dan subyek (fa>‘il).

Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam klausa bebas. Keempat, yang terdiri

atas kata /‘aji >bu/ ‘keajaiban’ sebagai mudha>f, kata /jismi/ ‘tubuh’ sebagai

50

mudha>f sekaligus mudha>f ilaih kata /‘aji>bu/ dan kata / /al-insa>ni/ ‘manusia’

sebagai mudha>f ilaih. Satuan lingual tersebut termasuk ke dalam frase

konstruksi genetif (idha>fah). Berdasarkan hal tersebut data (11) termasuk ke

dalam satuan lingual frase yang bergabung dengan kalimat karena terdiri atas

frase konstruksi genetif (idha>fah) dan dua klausa bebas yang membentuk

kalimat majemuk setara.

c. Klausa

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek lingualnya berbentuk klausa

dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

tiga data meme. Berikut ini disajikan beberapa data meme yang aspek

lingualnya berbentuk klausa.

Gambar 22. Data 12

(12) 1

/Idza> syuchina jawa>li> 1%/

‘Ketika telepon genggamku diisi baterainya 1%’ (@9owar_md7eka,

Juni, 2015)

51

Tabel 24. Analisis Data 12

1 Satuan

lingual

wa>chidu

fil-mi‘ah

i jawa>lu syuchina idza Transliterasi

satu

persen

ku telepon

genggamku

diisi

(baterai) ketika Terjemah

N pron

1st N

V perf pas

pron 3st Par Kategori

Ket. S P Fungsi

Data (12) di atas diawali dengan kata /idza/ ‘ketika’ yang menempati

kategori partikel, lalu kata /syuchina/ ‘diisi (baterai)’ yang menempati fungsi

predikat (fi‘l). Setelah itu, frase /jawa>li/ ‘telepon genggamku’ yang menempati

fungsi subyek (na>’ibul fa>‘il), kemudian /wa>chidu fil-mi‘ah/ ‘satu persen’ yang

menempati fungsi keterangan. Dengan demikian, bentuk satuan lingual dari

data (12) adalah klausa karena termasuk ke dalam klausa verbal (jumlah

fi‘liyyah) yang predikatnya berupa kata verba (fi‘l).

Gambar 23. Data 13

(13)

/Lamma> ta‘thasyu ba‘dal-fajri birub‘i sa>‘ah/

‘Ketika kamu merasa haus setelah subuh seperempat jam’

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

52

Tabel 25. Analisis Data 13 Bagian 1

Satuan lingual

al-fajri ba‘da ta‘thasyu lamma Transliterasi

subuh setelah kamu merasa haus ketika Terjemah

N Adv V imperf pron 2nd Par Kategori

Ket. Waktu P + S Fungsi

Tabel 26. Analisis Data 13 Bagian 2

Satuan lingual

sa>‘ah rub‘i bi Transliterasi

jam seperempat dengan Terjemah

N N Par Kategori

Ket. Waktu Fungsi

Data (13) di atas diawali dengan kata /lamma/ ‘ketika’ yang menempati

kategori partikel, lalu kata /ta‘thasyu/ ‘kamu merasa haus’ yang menempati

fungsi predikat (fi‘l) dan subyek (fa>‘il). Setelah itu, diikuti frase /ba‘dal-fajri

birub‘i sa>‘ah/ ‘setelah subuh seperempat jam’ yang menempati fungsi

keterangan waktu. Dengan demikian, bentuk satuan lingual dari data (13)

adalah klausa karena termasuk ke dalam klausa verbal yang predikatnya berupa

kata verba (fi‘l).

d. Kalimat

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek lingualnya berbentuk kalimat

dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

enam belas data meme. Berikut ini disajikan beberapa data meme yang aspek

lingualnya berbentuk kalimat.

53

Gambar 24. Data 14

(14)

/Ma> kharabal-buyu>ta illa hadzihil-qi‘dah/

‘Tidak ada yang menghancurkan rumah tangga kecuali duduk seperti

ini’ (@9owar_md7eka, Juli, 2015)

Tabel 27. Analisis Data 14

Satuan

lingual

al-

qi‘dah hadzihi illa al-buyu>ta kharaba ma> Transliterasi

tempat

duduk ini kecuali

rumah-

rumah

dia

menghancur

kan

tidak Terjemah

N N Par N V perf pron

3rd Par Kategori

S O P Fungsi

Data (14) di atas diawali dengan satuan lingual kata /ma/ ‘tidak’ yang

menempati kategori partikel, lalu kata /kharaba/ ‘dia menghancurkan’ yang

menempati fungsi predikat (fi‘l). Selanjutnya, kata /al-buyu>ta/ ‘rumah-rumah’

menempati fungsi objek (maf‘u>l bih) dan frase /hadzihil-qi‘dah/ ‘duduk seperti

ini’ menempati fungsi subyek (fa>‘il). Berdasarkan hal tersebut, satuan lingual

di atas hanya terdiri dari satu klausa. Dengan demikian, bentuk satuan lingual

54

dari data (14) adalah kalimat karena termasuk ke dalam kalimat tunggal yang

terdiri atas satu klausa berupa klausa bebas.

Gambar 25. Data 15

(15)

/‘Indama> yachshuluth-thiflu ‘ala> ‘aru >satin jadi>datin, al-Faransiyyu

yu’kiluha>, al-Amri>kiyyu yusarrichu sya‘raha>, al-‘Arabiyyu yusyi>lu

mala>bisaha>, Ar-Rusiyyu yuni>muha> ja>nibahu/

‘Ketika anak-anak mendapatkan boneka baru, orang Perancis

memberinya makan, orang Amerika menyisir rambutnya, orang Arab

melepaskan pakaiannya, orang Rusia menidurkannya disampingnya’

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 28. Analisis Data 15 Bagian 1

Satual

lingual

jadi>datin ‘aru>satin ‘ala> ath-

thiflu yachshulu ‘indama Transliterasi

yang

baru boneka atas

anak-

anak mendapatkan ketika Terjemah

N N Prep N V imperf

pron 3rd Par Kategori

O S P Fungsi

Klausa 1 Klausa

55

Tabel 29. Analisis Data 15 Bagian 2

Satual lingual

ha> yu’kilu al-Faransiyyu Transliterasi

nya memberi makan orang Perancis Terjemah

Pron

3rd V imperf pron

3rd N Kategori

O P S Fungsi

Klausa 2 Klausa

Tabel 30. Analisis Data 15 Bagian 3

Satual lingual

ha> sya‘ra yusarrichu al-Amri>kiyyu Transliterasi

nya rambut menyisir orang Amerika Terjemah

Pron

3rd

N V imperf pron 3rd

N Kategori

O P S Fungsi

Klausa 3 Klausa

Tabel 31. Analisis Data 15 Bagian 4

Satual lingual

ha> mala>bisa yusyi>lu al-‘Arabiyyu Transliterasi

nya pakaian melepaskan orang Arab Terjemah

Pron

3rd

N V imperf pron 3rd

N Kategori

O P S Fungsi

Klausa 4 Klausa

Tabel 32. Analisis Data 15 Bagian 5

Satual

lingual

hu ja>niba ha> yuni>mu Ar-Rusiyyu Transliterasi

nya samping nya menidurkan orang Rusia Terjemah

Pron

3rd

Adv Pron

3rd V imperf pron 3rd

N Kategori

Ket. Tempat O P S Fungsi

Klausa 5 Klausa

Data (15) di atas terdiri atas lima klausa. Klausa 1 merupakan klausa

terikat yang diawali dengan kata /‘indama/ ‘ketika’ yang menempati kategori

partikel, lalu verba /yachshulu/ ‘mendapatkan’ yang menempati fungsi predikat

56

(fi‘l), kemudian nomina /ath-thiflu/ ‘anak-anak’ yang menempati subyek (fa>‘il)

dan frase /‘aru >satin jadi>datin/ yang menempati fungsi objek (maf‘u>l bih).

Klausa 2 merupakan klausa bebas yang diawali dengan kata /al-Faransiyyu/

‘orang Perancis’ yang menempati fungsi subyek (mubtada’), lalu kata /yu’kilu/

‘memberi makan’ yang menempati predikat (khabar) dan kata /ha>/ ‘nya’ yang

menempati fungsi objek (maf‘u>l bih). Klausa 3 merupakan klausa bebas yang

diawali dengan kata /al-Amri>kiyyu/ ‘orang Amerika’ yang menempati fungsi

subyek (mubtada’), lalu kata /yusarrichu/ ‘menyisir’ yang menempati predikat

(khabar), dan frase /sya‘raha>/ ‘rambutnya’ yang menempati fungsi objek

(maf‘u>l bih).

Klausa 4 merupakan klausa bebas yang diawali dengan kata /al-

‘Arabiyyu/ ‘orang Arab’ yang menempati fungsi subyek (mubtada’), lalu kata

/yusyi>lu/ ‘melepaskan’ yang menempati predikat (khabar), dan frase

/mala>bisaha>/ ‘pakaiannya’ yang menempati fungsi objek (maf‘u>l bih). Klausa 5

merupakan klausa bebas yang diawali dengan kata /Ar-Rusiyyu/ ‘orang Rusia’

yang menempati fungsi subyek (mubtada’), lalu kata /yuni>mu/ ‘menidurkan’

yang menempati predikat (khabar), kemudian kata /ha>/ yang menempati fungsi

objek (maf‘u>l bih) dan frase /ja>nibahu/ yang menempati fungsi keterangan

tempat. Berdasarkan hal tersebut, satuan lingual di atas hanya terdiri dari 1

klausa terikat dan 4 klausa bebas. Dengan demikian, bentuk satuan lingual dari

data (15) adalah kalimat majemuk bersusun karena termasuk ke dalam kalimat

tunggal yang terdiri atas klausa bebas dan klausa terikat.

57

Gambar 26. Data 16

(16)

/Ash‘abu anwa>‘il-fira>qi: an yabta‘ida ‘anka – syakhshun, syakhshun

mutasallifun minka/

‘Jenis perpisahan paling berat : bahwa ia meningggalkanmu seseorang,

seseorang yang meminjam uang darimu’ (Data 29) (@9owar_md7eka,

Juli, 2015)

Tabel 33. Analisis Data 16 Bagian 1

Satual

lingual

syakhshun ‘anka yabta‘ida an al-

fira>qi anwa>‘i ash‘abu Transliterasi

seseorang

darim

u

dia

meninggga

lkan

bahwa perpisa

han jenis

paling

berat Terjemah

N

Prep

pron

2nd

V imperf pron 3rd

Par N N N Kategori

O P S Fungsi

Tabel 34. Analisis Data 16 Bagian 2

Satual lingual

minka mutasallifun syakhshun Transliterasi

atas mereka yang meminjam seseorang Terjemah

Prep pron 2nd N N Kategori

O P S Fungsi

58

Data (16) di atas terdiri atas dua klausa. Klausa 1 merupakan klausa

bebas yang diawali dengan frase /ash‘abu anwa>‘il-fira>qi/ ‘jenis perpisahan

paling berat’ yang menempati fungsi subyek (mubtada’), lalu kata /an/ ‘bahwa’

yang menempati kategori partikel, kemudian verba /yabta‘ida/ ‘dia

meningggalkan’ yang menempati fungsi predikat (khabar), frase /‘anka/

‘darimu’ yang menempati fungsi objek (maf‘u>l bih), dan kata /syakhshun/

‘seseorang’. Klausa 2 merupakan klausa bebas yang diawali dengan kata

/syakhshun/ ‘seseorang’ yang menempati fungsi subyek (mubtada’), lalu kata

/mutasallifun/ ‘yang meminjam’ yang menempati fungsi predikat (khabar) dan

frase /minka/ ‘darimu’ yang menempati fungsi objek (maf‘u>l bih). Dengan

demikian, bentuk satuan lingual dari data (16) adalah kalimat majemuk setara

karena termasuk ke dalam kalimat tunggal yang terdiri atas lebih dari satu

klausa bebas.

2. Bentuk meme berbahasa Arab berdasarkan aspek visual

a. Ikon

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek visualnya berbentuk ikon

dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan sebanyak

enam belas data meme. Berikut ini disajikan data meme yang aspek visualnya

berbentuk ikon.

59

(17)

Gambar 27. Data 17

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

Tabel 35. Analisis Data 17

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Ikon

Data (17) di atas dari aspek visualnya terdiri atas dua tanda visual, yaitu

tanda rage face Pffftttch dan tanda rage face Troll (www.memes.at). Rage face

Pffftttch merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan penutur

kalimat /tu‘jibuni> ummi> ‘indama> tuchadzdziruni> min rifa>qi’s-su>’i/ yang merasa

kagum dengan ibunya ketika memperingatkannya dari teman yang buruk.

Adapun rage face Troll merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan

penutur kalimat /wa la> tu‘limu bi anni> ra’isul-‘isha>bah/ yang terlihat tertawa

atas keburukannya sebagai ketua gangster yang tidak disebutkan. Berdasarkan

hal tersebut, tanda rage face Pffftttch dan tanda rage face Troll termasuk ke

dalam tipologi tanda ikon yang mengandung kemiripan rupa. Dengan

demikian, bentuk berdasarkan aspek visual data meme (17) adalah ikon.

60

(18)

Gambar 28. Data 18

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

Tabel 36. Analisis Data 18

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Ikon

Ikon

Ikon

Data (18) di atas dari aspek visualnya terdiri atas tiga tanda visual, yaitu

tanda smartphone, tanda rage face Rage Guy (FFFFFFUUUUUU), tanda rage

face Yao Ming/Bitch Please, dan tanda telepon seluler Nokia. Tanda

smartphone merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan

smartphone yang kuantitas baterainya pada jam delapan pagi 100% dan pada

jam dua belas siang yang kuantitas baterainya 3%. Tanda rage face Rage Guy

61

(FFFFFFUUUUUU) merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan

ekspresi kekesalan atas cepat berkurangnya persentase baterai smartphone.

Adapun tanda telepon seluler Nokia merupakan tanda yang digunakan

sebagai penyerupaan telepon seluler Nokia yang pada tanggal 30 Juli 1720

kuantitas baterainya 100% dan pada 4 Februari 2015 yang kuantitas baterainya

99,1%. Tanda rage face Yao Ming/Bitch Please merupakan tanda yang

digunakan sebagai penyerupaan ekspresi senang atas sedikitnya persentase

baterai telepon seluler Nokia yang berkurang selama kurun waktu tersebut.

Berdasarkan hal tersebut, tanda smartphone, tanda rage face Rage Guy

(FFFFFFUUUUUU), tanda rage face Yao Ming/Bitch Please, dan tanda

telepon seluler Nokia termasuk ke dalam tipologi tanda ikon yang mengandung

kemiripan rupa. Dengan demikian, bentuk berdasarkan aspek visual data meme

(18) adalah ikon.

b. Ikon dan Indeks

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek visualnya berbentuk ikon dan

indeks dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan

sebanyak empat data meme. Berikut ini disajikan data meme yang aspek

visualnya berbentuk ikon dan indeks.

(19)

Gambar 29. Data 19

62

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

Tabel 37. Analisis Data 19

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Indeks

Data (19) di atas dari aspek visualnya terdiri atas dua tanda visual, yaitu

tanda rage face Cuteness Overload dan tanda air mata. Rage face Cuteness

Overload merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan penutur

kalimat /a‘syaqu’d-dira>sata jiddan lidarajati annani> la> uchibbu an umsikal-

kita>ba katsi>ran khaufan min an udha>yiqahu/ yang mencintai belajar tapi jarang

membuka buku karena takut menyusahkannya. Tanda air mata merupakan

merupakan tanda yang memiliki keterkaitan dengan menangis karena air mata

muncul disebabkan oleh menangis. Berdasarkan hal tersebut, tanda rage face

Cuteness Overload dan tanda air mata termasuk ke dalam tipologi tanda ikon

yang mengandung kemiripan rupa. Adapun tanda air mata termasuk ke dalam

tipologi tanda indeks yang memiliki hubungan sebab akibat. Dengan demikian,

bentuk berdasarkan aspek visual data meme (19) adalah ikon dan indeks.

c. Ikon dan Simbol

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek visualnya berbentuk ikon dan

simbol dalam Media Sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun ditemukan

sebanyak dua puluh empat data meme. Berikut ini disajikan data meme yang

aspek visualnya berbentuk ikon dan simbol.

63

(20)

Gambar 30. Data 20

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 38. Analisis Data 20

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Ikon

Simbol

Data (20) di atas dari aspek visualnya terdiri atas tiga tanda visual, yaitu

tanda rage face Yao Ming/Bitch Please dengan gigi berwarna kuning, tanda

rage face Yao Ming/Bitch Please dengan gigi berwarna putih dan tanda

kamera. Rage face Yao Ming/Bitch Please dengan gigi berwarna kuning

merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan orang yang disebutkan

dalam klausa /asna>nuhu>> shufrun thulas-sanah/ yang memiliki gigi kuning

sepanjang tahun. Rage face Yao Ming/Bitch Please dengan gigi berwarna putih

merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan ekspresi senang atas

kalimat /wa idza> ja>’a ramadha>na yas’alusy-syaikhu : hal yaju>zu afrusyu asna>ni>

64

wa ana> sha>imun?/ yang berisi hal lucu. Adapun tanda kamera merupakan tanda

yang secara konvensional dikenal sebagai logo dari media sosial Instagram

oleh orang yang mengetahui tentang media sosial Instagram (www.instagram-

brand.com).

Berdasarkan hal tersebut, tanda rage face Yao Ming/Bitch Please

dengan gigi berwarna kuning dan tanda rage face Yao Ming/Bitch Please

dengan gigi berwarna putih termasuk ke dalam tipologi tanda ikon yang

mengandung kemiripan rupa. Adapun tanda kamera termasuk ke dalam

tipologi tanda simbol. Dengan demikian, bentuk berdasarkan aspek visual data

meme (20) adalah ikon dan simbol.

(21)

Gambar 31. Data 21

(@9owar_md7eka, Juli, 2015)

Tabel 39. Analisis Data 21

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Ikon

Ikon

65

Simbol

Data (21) di atas dari aspek visualnya terdiri atas empat tanda visual,

yaitu tanda bawang yang memiliki batang dan akar, tanda bawang yang

memiliki batang dan akar yang dipotong, tanda rage face Yao Ming/Bitch

Please dan tanda kamera. Tanda bawang yang memiliki batang dan akar

merupakan tanda yang digunakan sebagai penyerupaan orang yang disebutkan

dalam frase /asy-syaba>bu qablal-‘i>di/ yang memiliki rambut panjang saat

sebelum hari Raya. Tanda bawang yang memiliki batang dan akar yang

dipotong digunakan sebagai penyerupaan orang yang disebutkan dalam frase

/asy-syaba>bu yaumul-‘i>di/ yang memiliki rambut yang sudah dipotong dengan

rapi. Tanda rage face Yao Ming/Bitch Please merupakan tanda yang digunakan

sebagai penyerupaan ekspresi senang atas kelucuan yang terdapat pada data

meme (21). Adapun tanda kamera merupakan tanda yang secara konvensional

dikenal sebagai logo dari media sosial Instagram oleh orang yang mengetahui

tentang media sosial Instagram (www.instagram-brand.com).

Berdasarkan hal tersebut, tanda bawang yang memiliki batang dan akar,

tanda bawang yang memiliki batang dan akar yang dipotong dan tanda rage

face Yao Ming/Bitch Please termasuk ke dalam tipologi tanda ikon yang

mengandung kemiripan rupa. Adapun tanda kamera termasuk ke dalam

tipologi tanda simbol. Dengan demikian, bentuk berdasarkan aspek visual data

meme (21) adalah ikon dan simbol.

66

d. Ikon, Indeks, dan Simbol

Bentuk meme berbahasa Arab yang aspek visualnya berbentuk ikon,

indeks dan simbol dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun

ditemukan sebanyak tiga data meme. Berikut ini disajikan data meme yang

aspek visualnya berbentuk ikon, indeks dan simbol.

(22)

Gambar 32. Data 22

(@9owar_md7eka, Juni, 2015)

Tabel 40. Analisis Data 22

Tipologi Tanda Tanda Visual

Ikon

Ikon

Ikon

Indeks

Simbol

67

Data (22) di atas dari aspek visualnya terdiri atas tanda anak kecil,

tanda tembok, tanda rage face Cuteness Overload, tanda air mata, dan tanda

kamera. Tanda anak kecil merupakan tanda yang digunakan sebagai

penyerupaan anak kecil yang disebutkan dalam frase /charakatu’z-za‘ali

ayya>ma’th-thufu>lah/ yang sedang marah dengan menghadap tembok. Tanda

tembok merupakan penyerupaaan dari tembok. Tanda rage face Cuteness

Overload merupakan tanda yang menujukkan reaksi terhadap bentuk

kemarahan pada masa anak-anak. Tanda air mata merupakan merupakan tanda

yang memiliki keterkaitan dengan menangis karena air mata muncul

disebabkan oleh menangis. Adapun tanda kamera merupakan tanda yang secara

konvensional dikenal sebagai logo dari media sosial Instagram oleh orang yang

mengetahui tentang media sosial Instagram (www.instagram-brand.com).

Berdasarkan hal tersebut, tanda anak kecil, tanda tembok, tanda rage

face Cuteness Overload termasuk ke dalam tipologi tanda ikon yang

mengandung kemiripan rupa. Tanda air mata termasuk ke dalam tipologi tanda

indeks yang memiliki hubungan sebab akibat. Adapun tanda kamera termasuk

ke dalam tipologi tanda simbol. Dengan demikian, bentuk berdasarkan aspek

visual data meme (22) adalah ikon dan simbol.

B. Makna Rage Face dalam Media Sosial Instagram Shuwarun

Mudhchikatun

Rage comics adalah salah satu jenis genre meme yang menampilkan satu

set karakter ekspresif, masing-masing terkait dengan perilaku dan emosi yang

khas (Shifman, 2014:113). Ekspresi wajah dapat dibagi menjadi komponen-

68

komponen karakteristik posisi alis, bentuk mata, bentuk mulut, ukuran lubang

hidung, dan lainnya dalam pelbagai kombinasi untuk menentukan bentuk dan

makna dari ekspresi bersangkutan (Danesi, 2011:58). Meme dalam media sosial

Instagram Shuwarun Mudhchikatun merupakan meme rage comic yang memiliki

rage face dengan karakter ekspresif. Karakter ekpresif tersebut memiliki makna

berdasarkan tanda visual ekspresi wajah yang dianalisis menggunakan segitiga

semiotika Peirce.

Makna rage face yang ditemukan dalam media sosial Instagram Shuwarun

Mudhchikatun mengacu pada delapan rage face yang terdapat pada

www.knowyourmeme.com. Selain itu, Makna rage face mengacu pada karakter

ekspresif lain yang ditemukan sejumlah dua puluh dua rage face yang terdapat

www.memes.at. Berdasarkan hal tersebut makna rage face dalam media sosial

Instagram Shuwarun Mudhchikatun dapat diklasifikasikan sebagai berikut.

1. Senang

Rage face dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun yang

memiliki makna senang ditemukan sebanyak lima belas rage face. Berikut ini

disajikan data rage face yang memiliki makna senang.

(23)

Gambar 33. Data 23

69

Tabel 41. Analisis Data 23

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata

Senang

Mulut

Mulut yang membentuk

bibir tersenyum

Data (23) di atas merupakan rage face Derpina yang terdiri atas

representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face Derpina

memiliki bentuk seperti huruf V terbalik. Representamen mata tersebut

mengacu kepada objek bentuk mata. Adapun representamen mulut rage face

Derpina memiliki bentuk dua lengkungan yang mengarah ke atas.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang ujung

sudut-sudutnya tertarik ke atas untuk membentuk senyuman. Berdasarkan hal

tersebut interpretan atau makna rage face Derpina adalah ekspresi senang.

(24)

Gambar 34. Data 24

Tabel 42. Analisis Data 24

Representamen Objek Interpretan

Alis mata

Alis mata bagian

dalam yang tertarik ke

tengah Senang

Mata

Mata yang sipit

70

Mulut

Mulut yang terbuka

terbuka dengan gigi

terlihat

Data (24) di atas merupakan rage face Yao Ming Face/Bitch Please

yang terdiri atas representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis

mata rage face Yao Ming Face/Bitch Please membentuk alis mata yang

berkerut. Representamen alis mata tersebut mengacu kepada objek bentuk alis

mata yang bagian dalamnya tertarik ke tengah. Representamen mata rage face

Yao Ming Face/Bitch Please memiliki bentuk mata yang sipit. Representamen

mata tersebut mengacu kepada objek bentuk mata yang sipit karena alis mata

yang tertarik ke tengah dan mulut yang terbuka. Representamen mulut rage

face Yao Ming Face/Bitch Please membentuk memiliki bentuk mulut yang

terbuka lebar dengan gigi yang terlihat. Representamen mulut tersebut

mengacu kepada objek bentuk mulut terbuka yang sudut-sudutnya tertarik ke

telinga dengan gigi yang terlihat karena sedang tertawa. Berdasarkan hal

tersebut interpretan atau makna rage face Yao Ming Face/Bitch Please adalah

ekspresi senang.

(25)

Gambar 35. Data 25

71

Tabel 43. Analisis Data 25

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata yang terbuka lebar

Senang

Mulut

Mulut yang membentuk

bibir tersenyum

Data (25) di atas merupakan rage face Happy Smile yang terdiri atas

representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face Happy Smile

memiliki bentuk yang terbuka lebar. Representamen mata tersebut mengacu

kepada objek bentuk mata yang terbuka lebar. Adapun representamen mulut

rage face Happy Smile membentuk lengkungan ke atas. Representamen mulut

tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang ujung sudut-sudutnya

tertarik ke atas untuk membentuk senyuman. Berdasarkan hal tersebut

interpretan atau makna rage face Happy Smile adalah ekspresi senang.

(26)

Gambar 36. Data 26

Tabel 44. Analisis Data 26

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata setengah

terbuka

Senang

Mulut

Mulut yang terbuka

lebar dengan gigi

terlihat

72

Data (26) di atas merupakan rage face Troll yang terdiri atas

representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face Troll memiliki

bentuk mata setengah terbuka. Representamen mata tersebut mengacu kepada

objek bentuk mata yang setengah terbuka karena tekanan mulut yang terbuka

lebar. Adapun representamen mulut rage face face Troll memiliki bentuk

mulut yang terbuka lebar dengan gigi terlihat. Representamen mulut tersebut

mengacu kepada objek bentuk mulut terbuka lebar yang sudut-sudutnya

tertarik ke telinga dengan gigi yang terlihat karena sedang tertawa. Keadaan

tertawa tersebut mengacu kepada perasaan senang. Berdasarkan hal tersebut

interpretan atau makna rage face Troll adalah ekspresi senang.

2. Sedih

Rage face dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun yang

memiliki makna sedih ditemukan sebanyak empat rage face. Berikut ini

disajikan data rage face yang memiliki makna sedih.

(27)

Gambar 37. Data 27

Tabel 45. Analisis Data 27

Representamen Objek Interpretan

Alis mata

Alis mata yang terangkat

ke atas

Sedih Mata

Mata yang terbuka lebar

dengan air mata

73

Mulut

Mulut yang tertutup

Data (27) di atas merupakan rage face Cuteness Overload yang terdiri

atas representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis mata rage

face Cuteness Overload memiliki bentuk alis yang bagian dalam terangkat ke

atas. Representamen alis mata tersebut mengacu kepada objek bentuk alis mata

yang bagian dalam terangkat ke atas. Representamen mata rage face Cuteness

Overload memiliki bentuk mata yang terbuka lebar dengan air mata yang

mengalir. Representamen mata tersebut mengacu kepada objek bentuk mata

yang terbuka lebar dengan air mata yang mengalir. Representamen mulut rage

face Cuteness Overload memiliki bentuk mulut yang tertutup rapat.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang

tertutup rapat. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna rage face

Cuteness Overload adalah ekspresi sedih.

(28)

Gambar 38. Data 28

Tabel 46. Analisis Data 28

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata yang tertutup rapat

dengan air mata yang

mengalir

Sedih

74

Mulut

Mulut yang terbuka lebar

Data (28) di atas merupakan rage face Crying yang terdiri atas

representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face Crying memiliki

bentuk mata yang tertutup rapat dengan air mata yang mengalir. Representamen

mata tersebut mengacu kepada objek bentuk mata yang tertutup rapat dengan air

mata yang mengalir karena menangis. Representamen mulut rage face Crying

memiliki bentuk mulut yang terbuka lebar dengan gigi terlihat. Representamen

mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang yang terbuka lebar.

Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna rage face Crying adalah

ekspresi sedih.

3. Marah

Rage face dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun yang

memiliki makna marah ditemukan sebanyak empat rage face. Berikut ini

disajikan data rage face yang memiliki makna marah.

(29)

Gambar 39. Data 29

Tabel 47. Analisis Data 29

Representamen Objek Interpretan

Alis mata

Alis mata bagian

dalam tertarik ke

bawah

Marah

75

Mata

Mata terbuka lebar

Mulut

Mulut terbuka lebar

Data (29) di atas merupakan rage face Rage Guy (FFFFFFUUUUUU)

yang terdiri atas representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis

mata rage face Rage Guy (FFFFFFUUUUUU) memiliki bentuk alis mata bagian

dalam tertarik ke bawah. Representamen alis mata tersebut mengacu kepada

objek bentuk alis mata yang bagian dalamnya tertarik ke bawah. Representamen

mata rage face Rage Guy (FFFFFFUUUUUU) memiliki bentuk mata yang

terbuka lebar. Representamen mata tersebut mengacu kepada objek bentuk mata

yang terbuka lebar. Representamen mulut rage face Rage Guy

(FFFFFFUUUUUU) memiliki bentuk mulut yang terbuka lebar. Representamen

mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang terbuka lebar seperti

orang berteriak. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna rage face Rage

Guy (FFFFFFUUUUUU) adalah ekspresi marah.

(30)

Gambar 40. Data 30

Tabel 48. Analisis Data 30

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata yang terbuka

dengan pandangan tajam

Marah

76

Mulut

Mulut yang tertutup

dengan tekanan bibir

bawah

Data (30) di atas merupakan rage face Are You Fucking Kidding Me?

yang terdiri atas representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face

Are You Fucking Kidding Me? memiliki bentuk mata yang terbuka dengan

pandangan tajam ke arah kiri. Representamen mata tersebut mengacu kepada

objek bentuk mata yang terbuka dengan pandangan tajam. Representamen mulut

rage face Are You Fucking Kidding Me? memiliki bentuk mulut yang tetutup.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang

tertutup dengan tekanan bibir bawah. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau

makna rage face Are You Fucking Kidding Me? adalah ekspresi marah.

(31)

Gambar 41. Data 31

Tabel 49. Analisis Data 31

Representamen Objek Interpretan

Alis mata

Alis mata yang tertarik

ke tengah

Marah

Mata

Mata yang terbuka

dengan pandangan tajam

Mulut

Mulut yang tertutup

dengan tekanan bibir

77

bawah

Data (31) di atas merupakan rage face yang terdiri atas representamen

alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis mata rage face Son I am

Disappoint memiliki bentuk alis bagian dalam tertarik ke tengah. Representamen

alis mata tersebut mengacu kepada objek bentuk alis mata yang bagian dalamnya

tertarik ke tengah. Representamen mata rage face Son I am Disappoint memiliki

bentuk mata yang terbuka. Representamen mata tersebut mengacu kepada objek

bentuk mata yang terbuka dengan pandangan tajam. Representamen mulut rage

face Son I am Disappoint memiliki bentuk mulut yang tetutup dengan tekanan

bibir bawah. Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut

yang tertutup dengan tekanan bibir bawah. Berdasarkan hal tersebut interpretan

atau makna rage face Son I am Disappoint adalah ekspresi marah.

4. Terkejut

Rage face dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun yang

memiliki makna terkejut ditemukan sebanyak empat rage face. Berikut ini

disajikan data rage face yang memiliki makna terkejut.

(32)

Gambar 42. Data 32

78

Tabel 50. Analisis Data 32

Representamen Objek Interpretan

Alis mata

Alis mata yang

bagian dalamnya

tertarik ke bawah

Terkejut

Mata

Mata terbuka

Mulut

Mulut terbuka

Data (32) di atas merupakan rage face Are You Serious Face yang terdiri

atas representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis mata rage

face Are You Serious Face memiliki bentuk alis mata bagian dalam tertarik ke

bawah. Representamen alis mata tersebut mengacu kepada objek bentuk alis

mata yang bagian dalamnya tertarik ke bawah. Representamen mata rage face

Are You Serious Face memiliki bentuk mata yang terbuka. Representamen mata

tersebut mengacu kepada objek bentuk mata yang terbuka. Representamen mulut

rage face Are You Serious Face memiliki bentuk mulut yang terbuka.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang

terbuka. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna rage face Are You

Serious Face adalah ekspresi terkejut.

(33)

Gambar 43. Data 33

79

Tabel 51. Analisis Data 33

Representamen Objek Interpretan

Alis Mata

Alis mata yang terangkat

ke atas

Terkejut

Mata

Mata yang terbuka lebar

Mulut

Mulut yeng terbuka

lebar dengan gigi terlihar

Data (33) di atas merupakan rage face Suprised Wide Open yang terdiri

atas representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis mata rage

face Suprised Wide Open memiliki bentuk alis mata yang terangkat ke atas.

Representamen alis mata tersebut mengacu kepada objek bentuk alis mata yang

terangkat ke atas. Representamen mata rage face Suprised Wide Open

memiliki bentuk mata yang terbuka lebar. Representamen mata tersebut

mengacu kepada objek bentuk mata yang terbuka lebar. Representamen mulut

rage face Suprised Wide Open memiliki bentuk mulut yang terbuka lebar.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang

terbuka lebar dengan terlihar gigi karena rahang terbuka. Berdasarkan hal

tersebut interpretan atau makna rage face Suprised Wide Open adalah ekspresi

terkejut.

5. Netral

Rage face dalam media sosial Instagram Shuwarun Mudhchikatun yang

memiliki makna netral ditemukan sebanyak tiga rage face. Berikut ini

disajikan data rage face yang memiliki makna terkejut.

80

(34)

Gambar 44. Data 34

Tabel 52. Analisis Data 34

Representamen Objek Interpretan

Alis Mata

Alis mata yang rileks

Netral

Mata

Mata yang terbuka

Mulut

Mulut tertutup dengan

menjulurkan lidah

Data (34) di atas merupakan rage face Red Tongue yang terdiri atas

representamen alis mata, mata, dan mulut. Representamen alis mata rage face

Red Tongue memiliki bentuk alis mata yang rileks. Representamen alis mata

tersebut mengacu kepada objek bentuk alis mata yang rileks. Representamen

mata rage face Red Tongue memiliki bentuk mata yang terbuka.

Representamen mata tersebut mengacu kepada objek bentuk mata yang

terbuka. Representamen mulut rage face Red Tongue memiliki bentuk mulut

yang tertutup dengan lidah merah yang menjulur. Representamen mulut

tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang tertutup dengan

menjulurkan lidah merah. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna

rage face Red Tongue adalah ekspresi netral.

81

(35)

Gambar 45. Data 35

Tabel 53. Analisis Data 35

Representamen Objek Interpretan

Mata

Mata yang setengah

terbuka

Netral

Mulut

Mulut yang terbuka

Data (35) di atas merupakan rage face Challange Accepted Drunk yang

terdiri atas representamen mata dan mulut. Representamen mata rage face

Challange Accepted Drunk memiliki bentuk mata yang setengah terbuka

dengan terdapat garis merah. Representamen mata tersebut mengacu kepada

objek bentuk mata yang setengah terbuka karena lemas. Representamen mulut

rage face Challange Accepted Drunk memiliki bentuk mulut yang terbuka.

Representamen mulut tersebut mengacu kepada objek bentuk mulut yang

terbuka. Berdasarkan hal tersebut interpretan atau makna rage face Challange

Accepted Drunk adalah ekspresi netral.