38

BAB II

DESKRIPSI OBJEK

A. GUNUNG MERAPI

Gunung Merapi merupakan gunung aktiv yang terletak di beberapa

kawasan daerah yakni, Boyolali, Sleman,Klaten dan Magelang. Gunung

Merapi ini terkenal dengan gunung yang sangat aktif dan selalu

menimbulkan permasalahannya setiap bencananya dan juga menimbulkan

keistimewaan semenjak letusannya terjadi. Gunung aktif ini juga memiliki

ketinggian sekitar 2.930 meter diatas permukaan laut yang juga sebagai

bentuk gunung api kerucut yang memiliki lancipan diatasnya (Strato).

Gambar 1. Gunung Merapi menggunakan drone (Dokumentasi Penulis)

Gunung ini sangat berbahaya karena memiliki catatan berbahaya

selama masa modern mengalami erupsi (puncak keaktifan) setiap dua sam

pai lima tahun sekali dan dikeliling oleh pemukiman yang sangat padat.

Tercatat sejak tahu 1548, gunung ini sudah meletus sebanyak 68 kali. Dan

kota Magelang dan Yogyakarta adalah kota besar terdekat, yang berjarak

dibawah 30km dari puncaknya. Dilereng masih terdapat

39

pemukiman tinggi antara 1700 m dan hanya berjarak empat-lima kilometer

dari puncak. Oleh karena tingkatan kepentingannya ini, Gunung Merapi

menjadi salah satu dari enam belas gunung api dunia yang termasuk

kedalam proyeksi gunung api dekade ini. Gunung api ini juga memiliki

penunggunya yang biasa memantau dan mengetahui dari sikap gunung

merapi, penunggu dari gunung merapi ini adalah seorang kuncen atau juru

kunci yang setiap saat selalu siap siaga dalam menjaga dan mengetahui

gimana keadaan gunung api aktif ini.

B. JURU KUNCI GUNUNG MERAPI

Juru Kunci merupakan penjaga tempat-tempat keramat di Pulau

Jawa. Jika sebuah makam adalah makam kerajaan (di Yogyakarta atau

Surakarta), maka sang juru kunci diberi nama, status, dan gelar. Juru

Kunci juga adalah seseorang yang diberi atau mengemban tugas untuk

menjaga tempat-tempat yang dianggap keramat atau wingit.

40

Gambar 2. Bapak Asih atau Juru Kunci Gunung Merapi (Dokumentasi

Penulis)

Mereka biasanya diangkat oleh penguasa daerah setempat seperti raja di

Yogyakarta atau sesepuh dari desa jika di daerah lainnya. Mereka biasanya

ditugasi untuk menjaga kawasan ini dari pagi hingga sore atau tinggal di sana.

Juru Kunci biasanya menerima gaji dari penguasa setempat setiap bulannya

dan mendapatkan sumbangan dari masyarakat. Namun, Juru Kunci di tempat

keramat atau kuburan hanya mengandalkan kotak amal dari tamu yang

nantinya datang. Dengan uang diberikan itu, juru kunci bisa hidup dan

membiayai keluarganya.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat,

juru kunci adalah penjaga dan pengurus tempat keramat, makam, dan

sebagainya. Dalam entri KBBI, kuncen diartikan ‟juru kunci‟. Juru kunci

dalam KBBI diadopsi dari Baoesastra Djawa WJS Poerwadarminta, djoeroe

koentji’wong sing pinatah ngrekso pakoeboeran oetawa papan sing kramat‟11

.

11 https://rubrikbahasa.wordpress.com/tentang juru kunci gunung merapi dan sejarahnya (diakses pada tanggal 29 Juni 2018, pukul 19.15)

41

Dalam Baoesastra Djawa, entri Koentjèn malahan tidak ada. Yang

ada Pakoentjèn, yang diartikan sebagai rumah Juru Kunci. Belakangan

kata Pakuncèn dalam kosakata bahasa Jawa berkembang hingga hilang

awalannya menjadi Kuncèn. Maknanya juga berubah dari tempat tinggal

menjadi jabatan, profesi. Istilah Kuncèn umum digunakan dalam bahasa lisan,

sedangkan Juru Kunci digunakan dalam bahasa tulis.

Awalnya istilah Juru Kunci hanya digunakan menyebut penjaga makam

tokoh keramat. Makam mereka biasanya berada dalam bangunan berpintu dan

pintu tersebut ditutup serta dikunci. Ketika ada yang datang, Juru Kunci akan

melepas kunci, membuka pintu, dan menyilakan pengunjung masuk.

Pengertian Juru Kunci kemudian berkembang.

Frasa Juru Kunci juga diperuntukkan bagi para penjaga makam dan tempat

keramat yang tak berada dalam bangunan. Bahkan, akhirnya gunung sebesar

Merapi dan berada di ruang terbuka pun perlu dijaga Juru Kunci. Gunung di

Jawa juga saat memang selalu dikeramatkan masyarakat sekitar. Bahkan,

masyarakat Jawa berkecenderungan aneh. Juru Kunci Gunung Merapi itu

sendiri ialah seorang yang bertugas yang melaksanakan perintah dari Kraton

Yogyakarta untuk menjaga dan memelihara apa yang telah ada sejak dulu.

Juru Kunci Gunung Merapi juga sebagai salah satu tokoh yang diharuskan

untuk memberikan contoh kepada masyarakat tentang apa yang dia punyai

sebagai panutan masyarakarat sekitar desa.

4Wawancara Narasumber : KPH. Yudha Hadingrat, Tentang biografi Juru Kunci Merapi

beserta labuhan pada tanggal 15 Mei 2018

42

Sejak dahulu juga sebelum masa pergantian Juru Kunci yang lama atau

terdahulu, keberadaan akan nilai-nilai tersebut dan pesan yang diberikan oleh

Kraton masih tetap sama sampai sekarang, yaitu Juru Kunci Gunung Merapi

yang baru dan sebelumnya menggantikan peran ayahnya yang bernama Mbah

Maridjan dan saat ini adalah Bapak Asih atau nama Kraton Yogyakarta yang

diberikan kepadanya ialah Mas Kliwon Suraksohargo.

C. Sejarah dan Keberadaan Pengirit

Eksistensinya gunung merapi bagi masyarakat Yogyakarta tidak lepas dari

adanya mitos terdapat hubungan khusus antara “Penunggu” Merapi dengan

lingkungan Kraton Yogyakarta. Kondisi ini diperkuat dengan adanya utusan

Kraton Yogyakarta untuk menjadi Pengirit atau Juru Kunci (kuncen) Merapi

yang berbeda berbeda dan kemungkinan turun-temurun. Eksistensi dan

keberadaan Pengirit ini terus ada dan tidak akan hilang dan berlanjut hingga

saat ini, namun saja berbeda-beda orang atau generasi yang menggunakan tahta

Juru Kunci Gunung Merapi ini

Pengirit atau Juru Kunci yang dimaksud adalah Mas Lurah Suraksohargo

atau yang dikenal dengan Pak Asih. Pentingnya Pengirit atau Juru Kunci

Gunung Merapi adalah sebagai pemimpin atau pemuka dalam ritual-ritual

seputar Gunung Merapi, ritual yang ditujukan untuk membuat keseimbangan

antara kerajaan jawa dan kekuatan besar kerajaan gaib gunung merapi, sebagai

rasa syukur juga terhadap Tuhan Yang Esa kepada Kraton Yogyakarta, dalam

hal ini adalah pak Asih yang notabennya sebagai Juru kunci, Pak Asih juga

sebagai mediator kerajaan Jawa. Ritual yang dimaksud adalah Upacara

43

Selamatan Labuhan yang diadakan rutin pada setiap setahun dan delapan tahun

sekali (Labuhan Ageng), serta juga disebut pada tanggal kelahiran Sri Sultan

Hamengkubuwono X yakni tanggal 30 Rajab. Upacara di pusatkan didusun

Kinahrejo desa Umbulharjo sebelum dilabuh ke Srimanganti, yaitu tempat

acara labuhan itu berlangsung dan benda-benda yang dilabuh juga dilabuh di

Srimanganti.

Selain itu Juru Kunci memberi arti yang sangat penting bagi para pendaki

Gunung Merapi. Kuncen biasanya memberitahukan apa saja yang menjadi

pantangan selama mendaki serta memberi informasi kepada penduduk sekitar

jika aktivitas Gunung Merapi dirasa membahayakan. Keberadaan Juru Kunci

Gunung Merapi penting bagi Kraton Yogyakarta, karena Kraton Yogyakarta

dibangun atas dua makhluk astral yaitu Gunung Merapi (Kyai Sapujagad) dan

Pantai Laut Selatan (Kanjeng Ratu Kidul). Juru Kunci saat ini tidak terlalu

berpegang teguh pada mitos yang telah ada, akan tetapi Juru Kunci Merapi

juga mempunyai tugas untuk menjaga, menjalankan dan mempertahankan

budaya serta juga tradisi-tradisi yang telah ada hingga saat ini.

D. Film Dokumenter

1. Pengertian Film Dokumenter

“Documentary” pada mulanya dipergunakan oleh John Grierson,

seorang sutradara yang berasal dari Inggris untuk menggambarkan suatu

film jenis khusus yang dipelopori oleh Robert Flaherty asal Amerika. Titik

berat pada film ini adalah fakta, peristiwa yang terjadi dan sejarah. Dalam

44

kamus besar bahasa indonesia, film dokumenter berarti ialah

mendokumentasikan yang dibuat dalam bentuk film mengenai suatu

peristiwa bersejarah atau aspek- aspek seni budaya yang mempunyai

makna khusus agar dapat menjadi alat penerangan dan alat pendidikan.

Pembuatan film dokumenter ini memerlukan pemikiran dan

perencanaan yang matang12

. Berdasarkan katageri umum mengenai

definisi dokumenter, yakni sebagai film nonfiksi yang dibedakan dengan

silm cerita fiksi. Secara logika, film dokumenter ini juga bercerita atau

naratif, selain juga memiliki aspek dramatik, namun film dokumenter

bukanlah cerita fiktif melainkan fakta. Menurut Mc Quail memberitahukan

bahwa film dokumenter pertama kali diciptakan oleh John Gierson yang

mendefinisikan bahwa film dokumenter adalah “Karya cipta mengarah

kanyataan ( Creative treatment of actuality) yang merupakan kenyataan-

kenyataan yang menginterprestasikan kenyataan13

. Titik fokus dari film

dokumenter adalah fakta atau peristiwa yang terjadi, bedanya dengan film

berita adalah film berita harus mengenai sesuatu yang mempunyai nilai

berita atau newsvalue. Dalam buku Gerzon R Ayawalia yang berjudul

“Dokumenter dari ide sampai produksi”.14

menyebutkan, ada empat

kriteria yang menerangkan bahwa dokumenter ialah film nonfiksi, yaitu :

12 Onong Uchjana Effendy, 2000. Buku Dinamika Komunikasi-tentang perencanaan pembuatan film dokumenter Hal 210-216

13 McQuail Denis,1997. Teori Komunikasi Massa. Sejarah Film Dokumenter. Jakarta: Erlangga. Hal

110 14

Gerzon R Ayawalia (2008-FFTV IKJ PRESS) berjudul “Dokumenter dari ide sampai produksi”. Hal

30

45

a. Pertama, setiap adegan dalam film dokumenter merupakan

rekaman kejadian sebenarnya, tanpa interpretasi imajinatif seperti

halnya dalam film fiksi. Bila pada film fiksi mempunyai latar

belakang (setting) adegan dirancang, pada dokumenter latar

belakang harus spontan otentik dengan situasi dan kondisi asli (apa

adanya).

b. Kedua, yang dituturkan dalam film dokumenter berdasarkan

peristiwa nyata (reality, sedangkan pada film fiksi isi cerita

berdasarkan karangan (imajinatif). Bila film dokumenter memiliki

interpretasi kreatif, maka dalam film fiksi yang dimiliki adalah

interpretasi imajinatif.

c. Ketiga, sebagai sebuah film nonfiksi, sutradara melakukan

observasi pada suatu peristiwa nyata, lalu melakukan perekaman

gambar sesuai dengan apa yang ada.

d. Keempat, apabila struktur cerita pada film fiksi mengacu pada alur

cerita atau plot, dalam dokumenter konsentrasinya lebih pada isi

pemaparan.

2. Gaya dan Bentuk Bertutur Film Dokumenter

Ada banyak tipe, kategori, dan bentuk penuturan dalam film dokumenter.

Ada beberapa hal yang terlihat mirip, dan yang membedakan adalah

spesifikasi. Beberapa contoh yang berdasarkan gaya dan bentuk bertutur

itu antara lain :

46

a. Dokumenter Sejarah

Pada umumnya, film dokumenter sejarah ialah berdurasi panjang. Dan

awalnya, produksi film sejarah dimaksudkan untuk propaganda.

Diawali saat meletusya perang dunia 1 pada sekitar tahun 1914 hingga

1918 , kemudian dilanjutkan dengan perang dunia ke 2 sekitar tahun

1935 hingga 1950. Kala itu film lebih diposisikan sebagai kebutuhan

propaganda. Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam

memahami dokumenter sejarah, salah satunya adalah periode (waktu

sejarah peristiwa), tempat (lokasi peristiwa sejarah, dan pelaku

sejarah). Mengingat bahwasanya dokumenter sejarah berdurasi

panjang, maka pembuat film harus berpegang teguh pada saat pra

produksinya. Hal tersebut perlu ditekankan agar tidak terjadi

pembengkakan atau biaya yang lebih saat produksi. Dan yang lebih

fatal adalah karena terlalu banyak gambar yang direkam, kemampuan

menyusun struktur kesinambungan sejarah yang menarik bisa saja

gagal. Faktor riset yang relevan dan akurat menjadi tuntunan utama.

Selain itu, dalam melakukan riset, dokumenter juga dapat bekerjasama

dengan pakar sejarah untuk memperkuat informasi tentang akurasi

kronologis sejarah dan peristiwa yang berdasarkan fakta dan realita.

b. Potret/Biografi

Jenis film ini merupakan representasi kisah pengalaman hidup seorang

tokoh yang riwayat hidupnya dianggap benar, hebat, menarik, unik,

atau menyedihkan. Bentuk potret pada umumnya berkaitan dengan

47

aspek human interest, sementara isi tuturan merupakan kritik,

penghormatan, atau simpatik. Dari potret tentang pengalaman atau

kisah hidup seorang tokoh, dapat diberikan sketsa yang

menginformasikan waktu, tempat, dan situasi/kondisi saat itu.

c. Kontradiksi

Dari isi maupun bentuk isi, tipe kontradiktif memiliki kemiripan

dengan tipe perbandingan, hanya saja tipe kontradiksi cendrung lebih

kritis dan radikal dalam mengupas permasalahan. Jenis film

dokumenter ini lebih menggunakan wawancara untuk dapat

menginformasikan secara lengkap mengenai opini publik.

d. Ilmu Pengetahuan

Dokumenter ini berisi penyampaian informasi megenai suatu teori,

sistem, berdasarkan disiplin ilmu tertentu. Dokumenter jenis ini terbagi

dalam dua bentuk kemasan dengan tujuan publik berbeda. Bila

ditujujak untuk publik khusus biasa disebut edukasi, sedangkan jika

ditujukan untuk publik umum dan luas biasanya disebut film

intruksional.

e. Perbandingan

Dokumenter ini dapat dikemas dengan bentuk dan tema yang

bervariasi, selain dapat menggabungkan dengan bentuk penuturan

lainnya, untuk mengetengahkan sebuah perbandingan. Dalam bentuk

perbandingan umumny dikategorikan serta di ketengahkan perbedaan

suatu situasi atau kondisi, dari satu objek/subjek dengan lainnya.

48

Misalnya, perbandingan teknologi industri dinegara berkembang

dibandingkan dengan negara maju.

f. Nostalgia

Bentuk film dokumenter nostalgia terkadang dikemas dengan

menggunakan penuturan perbandingan, yang mengetengahkan

perbandingan mengenai kondisi atau situasi masa lampau dengan masa

kini. Kisah yang kerap kali diangkat dalam film dokumenter nostalgia

adalah kisah kilas balik dan napak tilas para veteran perang amerika

yang kembali mengunjungi vietnam atau kamboja.

g. Rekontruksi

Pada umumnya dokumenter ini dapat ditemui pada dokumenter

investigasi dan sejarah, termasuk pula pada film etnografi dan

antropologi visual. Dalam tipe ini, pecahan-pecahan atau bagian-

bagian peristiwa masa lampau maupun masa kini disusun dengan

berdasarkan fakta sejarah. Konsep penuturan rekonstruksi terkadang

tidak mementingkan unsur dramatik, tetapi lebih terkonsentrasi pada

pemaparan isi sesuai dengan kronilogi peristiwanya.

h. Investigasi

Pada dokumenter investigasi mencoba mengungkapkan suatu misteri

yang dianggap perlu dipecahkan oleh sebuah peristiwa yang belum

atau tidak pernah terungkap jelas.

49

i. Buku Harian

Dokumenter ini bisa dikatakan sebagai diary film. Bentuk

penuturannya sama seperti catatan pengalaman hidup sehari-hari dalam

buku harian pribadi. Dalam dokumenter bentuk ini sering dicantumkan

secara lengkap dan jelas kejadiaannya. Pendekatannya memanglah

sangat konvensional, termasuk dalam penggunaan kosa kata pada

narasi.

j. Dokudrama

Dokumenter ini merupakan bentuk dan gaya bertutur yang memiliki

motivasi komersial. Karena itu subjek yang berperan pada film

dokumenter ini ialah artis film. Cerita yang disampaikan merupakan

rekonstruksi suatu peristiwa atau potret mengenai sosok seseorang.

k. Dokumenter Laporan Perjalanan

Pada awalnya adalah dokumentasi antropologi dari para ahli etnolog

atau etnografi. Namun dalam perkembangannya bisa membahas

banyak hal dari yang paling penting hingga hal yang kecil sesuai

dengan pesan dan gaya yang dibuat.istilah lain adalah yang sering

digunakan untuk jenis dokumenter ini ialah travelogue, travel film,

travel documentry dan adventures film.

Dari beberapa jenis film dokumenter, saya sebagai penulis

menggunakan jenis dokumenter seperti dokumenter laporan

perjalanan, dokumenter rekontruksi, dokumenter kontradiksi,

dokumenter biografi dan juga dokumenter sejarah, atau bisa dibilang

50

dokumeter gabungan. Namun dari cerita dokumenter saya, dokumenter

saya lebih banyak bercerita pada dokumenter laporan perjalanan dan

dokumenter sejarah, karena kedua ini lebih dianggap sangat lah cocok

dan pas berdasarkan film yang saya buat.