ARSITEKTUR MUSLIM

TEORI DAN SEJARAH ARSITEKTUR 2

KONSEP PERMUKIMAN – taneyan lanjhang Madura

KONSEP PERMUKIMAN

• Langgar sebagai pusat orientasi,

bangunan pertama yang

didirikan, penentu tata susunan

massa bangunan lainnya, ‘ruang

laki-laki’, r. publik, ruang sholat,

tempat bermusyawarah, pusat

pembelajaran, r tidur anak laki-

laki

• Omah Tongghu: rumah orang tua,

rumah pertama yang didirikan

• Fungsi taneyan: ruang penerima,

ruang transisi, ruang ‘serbaguna’,

halaman bersama, tempat

bermain anak-anak

• Perkembangan susunan taneyan

lanjhang sangat dipengaruhi oleh

sistem adat warisan masyarakat

Madura

KONSEP PERMUKIMAN

PETA DESA SENTONOREJO DI TROWULAN,

diperkirakan sebagai permukiman muslim pertama di Trowulan (Majapahit)

• Tersusun dalam bentuk

cluster-cluster permukiman

• Satu cluster dihuni oleh 1

keluarga besar

• Akhir cluster bisa berupa

langgar/musholla atau sawah

• Skala musholla-nya untuk

satu cluser

• Pola penyebaran

permukiman tergantung

pada penerima warisan

(tidak diurutkan menurut

usia/gender)

Mukim

Meunasah

Gampong

Meuseujid

Dalam satu mukim,

terdapat satu meuseujid

dan beberapa gampong. Dalam satu gampong

terdapat satu meunasah.

STRUKTUR PERMUKIMAN TRADISIONAL ACEH

• 1 Gampong terdiri dari 25-125 unit rumah

• 1 unit rumah dihuni oleh 1 keluarga

• 1 gampong memiliki 1 meunasah yang

terletak di pinggir gampong

• Beberapa gampong mengelompok

membentuk 1 mukim

• Tiap 1 mukim memiliki 1 meuseujid

• Orientasi rumah menghadap utara selatan

dengan posisi berderet

• Batas antar gampong adalah sawah-sawah

Meunasah

seuramoe

meunasah

Tungai

Tiphik

Denah Meunasah

Sumber : Arsitektur tradisional propinsi Daerah Istimewa Aceh : 98

Konstruksi Meunasah

Sumber: Arsitektur tradisional propinsi Daerah Istimewa Aceh :37

Meunasah dalam konteks Kekinian

FUNGSI MEUNASAH

Sebagai tempat ibadah dalam satu Gampong,

Sebagai tempat bermusyawarah

Sebagai tempat belajar Al Quran bagi anak-anak

Sebagai pusat pendidikan keagamaan dan kegiatan sosial

Sebagai tempat tidur bagi anak laki-laki remaja yang masih bujangan

Tempat istirahat atau menginap para pendatang yang tengah melakukan perjalanan

jika kemalaman.

Bedanya dengan Meuseujid, Meunasah ini tidak digunakan sebagai tempat ibadah

sholat Jumat. Sholat jumat dipusatkan pada Meuseujid di dalam mukim.

Ibu-ibu yang mempunyai bayi dapat menggunakan meunasah untuk menidurkan

anak-anak mereka dengan melantunkan nyanyian malam dan Salawat Nabi.

Oleh karena fungsinya seperti tersebut di atas , meunasah bukan menjadi milik

perorangan melainkan milik masyarakat dalam satu kampung.

Meusejid

Denah meuseujid

Sumber : Buku Arsitektur Tradisional Propinsi Daerah Istimewa Aceh : 102

Entrance meuseujid

Tameh Lingka meuseujid

Tameh Teungoh meuseujid

Meuseujid atap rundeng

Sumber : Buku Arsitektur Tradisional Propinsi Daerah Istimewa Aceh : 22

Tameh teungoh

Tameh lingka

Dinding 1.50 meter

Atap rundeng

Konstruksi meuseujid tradisional

Sumber : Buku Arsitektur Tadisional Propinsi Daerah Istimewa Aceh : 32

Meusejid

Meuseujid atap kubah

Sumber : Buku Arsitektur Tradisional Proinsi Daerah Istimewa

Aceh : 23

Tameh Teungoh Atap kubah

Tameh lingka

Tanpa dinding

Konstruksi masjid atap kubah

Sumber : Buku Arsitektur Tradisional Propinsi Daerah

Istimewa Aceh : 34

Ru’

Meusejid

Fungsi Meuseujid

Tempat sholat jamaah pada hari Jumat

Tempat sholat tarawih dan sholat berjamaah lima waktu bagi penduduk yang

bertempat tinggal di dekat meuseujid tersebut pada suatu desa

Tempat bermusyawarah bagi seluruh penduduk desa.

MASJID Islam tidak memiliki

kriteria tertentu untuk

bentuk bangunan masjid

Arsitektur masjid awal

banyak mengadopsi

bentuk-bentuk

arsitektur yang telah

dikenal masyarakat

sebelumnya

Tahun 1990an muncul

tipe baru, yaitu masjid

dengan atap kubah

Menara Masjid Kudus

Masjid Agung Demak

Konsep Ruang Rumah Jawa pada Masjid

Penyandingan ruang inti