PERTEMUAN KE-2Selasa, 23 Juli 2013

Jangan berisikJangan berisik

Memperhatikan / Menyimak

Memperhatikan / Menyimak

SEBELUM MULAI

Untuk mendapatkan materi

Rela dengan pematerinya

Konteks Ilmu TauhidKonteks Ilmu Tauhidtentang Dzat Allah dan Dzat Rasul-Nya ditinjau

dari yang Wajib bagi Allah dan Rasul-Nya,

yang Mustahil, dan Jaiz (boleh/tidak boleh)

Wajib JaizMustahil

Wajib dalam Ilmu TauhidWajib dalam Ilmu TauhidMenentukan suatu hukum dengan

mempergunakan akal bahwa sesuatu itu wajib atau tidak boleh tidak harus demikian hukumnya. Contoh:

• 2000 lebih banyak dari 1000

•Ayah usianya lebih tua dari anak•Bumi bulat? (Penyelidikan)•Allah wajib atau harus Ada ?

Mustahil dalam Ilmu TauhidMustahil dalam Ilmu TauhidAqal mustahil bisa menentukan dan mustahil

bisa menghukumi bahwa sesuatu itu harus demikian.

Contoh:200 lebih banyak dari 5000Bumi Setiga Tiga ?Allah maut ?

Jaiz/Mumkin dalam Ilmu TauhidJaiz/Mumkin dalam Ilmu TauhidAkal kita dapat menentukan atau menghukum

bahwa sesuatu benda atau sesuatu dzat itu boleh demikian keadaannya atau boleh juga tidak demikian

Tidak memerlukan hujjah

Contoh : Orang sakitLangit mendungMenusia hidup ribuan tahunRumah pindah dalam sekejab

Hukum mempelajari ilmu tauhid ?

Hukum mempelajari ilmu tauhid ?

WAJIB ‘AINWAJIB ‘AIN

Karena terkait dengan keimanan dan  keberadaan Allah dan para rasul rasul-Nya.

HUKUMHUKUMSekumpulan peraturan yang

menetapkan suatu untuk perkara lain dan melarang/menafikan suatu.

Jika melanggar maka dikenai sanksi

و� � �م�ر� أ �م�ر� أل �ات� ا �ب �ث ا

�ه� �ه� ع�ن �ف�ي نو�

� �م�ر� أ �م�ر� أل �ات� ا �ب �ث ا�ه� �ه� ع�ن �ف�ي ن

HUKUM ADA 3Hukum Syar’i (Syari’at /

Fiqih)Hukum Syar’i adalah hukum

yang berkaitan dengan perintah dan larangan Allah terhadap manusia

• Hukum ‘Adiy (Adat/Kebiasaan/Sunnatullah)

• Hukum ‘Aqli (terkait dengan Aql manusia

Menetapkan sesuatu bagi sesuatu yang lain atau menolak sesuatu berdasarkan kejadian yang berulang-ulang / eksprerimen

Hukum ‘Adi (Adat/Kebiasaan/Sunnatullah)

Contoh: Api itu panas dan dapat membakar kertas.

Contoh: Api itu panas dan dapat membakar kertas.

Kebiasaan diketahui berulang-ulang > ditetapkan hukum bahwa setiap api itu panas

Hukum adat/kebiasaan tidak sama dengan hukum akal.

Menetapkan sesuatu keadaan untuk adanya sesuatu atau menolak sesuatu tanpa terhenti karena kejadian yang berulang ulang maupun penetapan secara syariat

Hukum ‘Aqli (terkait dengan Aql manusia)

Contoh : Tidak mungkin ada sekolah, jika tidak ada pembuatnya Sekolah adalah bukti nyata keberadaan pembuatnya

Demikian juga dengan Allah Swt.

Contoh : Tidak mungkin ada sekolah, jika tidak ada pembuatnya Sekolah adalah bukti nyata keberadaan pembuatnya

Demikian juga dengan Allah Swt.

HUKUM AQAL ADA 3

WAJIB

MUSTAHIL / Kebalikan wajib

- Wajib Dharuri : tanpa memerlukan dalil atau keterangan secara rinci

Sesuatu yang diterima keberadaannya / tidak diterima ketiadaannya

Wajib Nadhari : dengan bersandarkan pada dalil atau keterangan

Sesuatu yang tidak diterima keberadaannya. Ada 2 yaitu Dlaluri dan Nadhari

EX : -Anak melahirkan ibunya- Adanya sekutu bagi Allah

EX : -Anak melahirkan ibunya- Adanya sekutu bagi Allah

EX : - Benda yang menempati dimensi ruang- Allah bersifat Qidam

EX :- Melahirkan kembar- Benda bergerak / tidak- Tongkat berubah jadi ular- Bulan terbelah

HUKUM AQAL ADA 3

JAIZ

Sesuatu yang keberadaan dan ketiadaannya bisa diterima, terkakang keberadaannya diterima terkadang ketidak adaannya juga diterima. Juga ada 2.

SEMUA INI ADALAH

CARA PENGAMBILAN CONTOH PADA HUKUM AKAL DAN KITA BISA MENGEMBANGKAN

LEBIH LUAS LAGI SEHINGGA BISA MENJADI PELAJARAN DALAM MEMAHAMI ILMU

TAUHID

BARUNYA ALAM SEMESTABARUNYA ALAM SEMESTA

حدوث العالم : العالم حادث النه مكون من أجرام و أعراض ،

فاألعراض كالحركة و السكون و األلوان حادثة النها متغيرة و األجرام

كالذوات حادثة النها مالزمة لألعراض الحادثة و مالزم الحادث

حادث فالعالم حادث

Alam semesta baru karena tersusun dari jirim (benda) dan a’radh (sifat).

A’radl, seperti gerak, diam dan warna adalah suatu yang baru dikarenakan selalu mengalami perubahan.

Jirim/bentuk seperti benda-benda di alam adalah suatu yang baru karena benda-benda itu diliputi/terkena a’radh alhaditsah.

Apabila sesuatu itu diliputi/terkena oleh sesuatu yang baru maka benda itu masuk kategori baru.

Kesimpulannya alam semesta ini adalah suatu entitas yang baru

SIFAT BAGI ALLAHSIFAT BAGI ALLAHWAJIB MUSTAHILJAIZ

WAJIB MUSTAHILJAIZ

الدرس الثالث : الصفات الصفات الواجبة : الصفات الواجبة لله سبحانه و تعالى عشرون -

صفة و هي : الوجود و القدم و البقاء     والمخالفة للحوادث و القيام بالنفس و الوحدانية و القدرة واإلرادة و العلم و الحياة و

السمع و البصر و الكالم و كونه تعالى قادرا مريدا عالما حيا سميعا بصيرا متكلما .

الصفات المستحيلة : الصفات المستحيلة لله سبحانه و تعالى -عشرون  وهي : العدم و الحدوث و الفناء     والمماثلة للحوادث

و االحتياج الى محل و مخصص والتعدد و العجز و الكراهة و الجهل و الموت و الصمم و العمى و البكم و كونه تعالى عاجزا

مكرها جاهال ميتا أصم أعمى أبكم ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

الصفات الجائزة : يجوز في حق الله سبحانه و تعالى فعل كل -ممكن أو تركه فال يجب عليه فعل شيئ أصال بل هو الفاعل

} WارXت YخXي Xو Wآء XشXا ي Xم WقWل YخXي Xب]ك Xر Xالمختار لما يريد  } و

WASSALAMU’ALAYKUM

KITA AKAN BERJUMPA KEMBALI DI PERTEMUAN KE-3