APAKAH SUMBER SEJARAH

7/31/2019 APAKAH SUMBER SEJARAH

1/38

APAKAH SUMBER SEJARAH?

JELASKAN SECARA TERPERINCI TRADISI

SUMBER SEJARAH.

OLEH:

N0RHIDAYAH BT ABD HAMID

AINIL MARDHIYAH BT ISHAK

HERNAWATI BT AMIR


2/38

APAKAHYANGDIMAKSUDKANDENGANSUMBER?

Menurut

Oxford English Dictionary, sumber atau 'source'bermaksud sesebuah karya dan lain-lain yang

menyediakan maklumat atau bukti (khusus yangbersifat tulen atau asli) berkenaan sesuatu fakta,kejadian, atau siri hal-hal tersebut.

Kamus Dewan, sumber bererti 'keterangan (bukti)yang bertulis atau bercetak, surat yang bolehdijadikan keterangan atau bukti (seperti suratberanak, surat nikah, dan lain-lain)'


3/38

Sambungan

Menurut Muhd. Yusuf Ibrahim ; Sesuatu yang bolehmenjadi punca kepada sesuatu lahiran pemikiranataupun penulisan

Peringkat awal: sumber ialah sekumpulan bahan-bahanyang tersimpan di tempat-tempat yang khusus sptarkib, perpustakaan, muzium, pejabat menyimpanrekod istana ataupun rumah-rumah orang

perseorangan yg mempunyai minat menyimpannya.


4/38

Sambungan

Secara am: sumber ialah kumpulan bahan rujukanbagi kegunaan penyelidikan dalam mana-manabidang keilmuan.

Sumber sejarah telah wujud dalam pelbagai bentuk(ditulis pada kertas, dipahat spt batubersurat,prasasti, diukir pada kayu, bulu, tulang,

tanduk, daun dan kepingan logam).


5/38

Dari segi sejarah, sumber selalu dibahagikan kepadadua kategori iaitu:

1. Sumber Utama/ Pertama (Primer)

2. Sumber Kedua (Sekunder)


6/38

APADIASUMBERUTAMA/PERTAMA/PRIMER?

Menurut Muhd Yusuf Ibrahim, sumber pertama ialah:

Kumpulan sumber mahupun bahan yang boleh kita rujuk,

Keadaanya masih asli,belum diolah dan ditafsirkan

Terdapat di institusi2 yang disebutkan tadi

Dalam bentuk kertas, fosil, artifakdan keterangan lisan,

*Fosil-Tinggalan haiwan atau tumbuhan yg wujud pdzaman lampau

*Artifak-barang seperti kapak, pisau dan pingganmangkuk yang dicipta oleh manusia.


7/38

Menurut Abdul Rahman Haji Abdullah pula;

sumber pertama itu dimaksudkan sebagaiketerangan daripada seorang saksi atau yangterlibat sendiri dalam sesuatu perkara. Ataupun,sumber pertama ialah bahan-bahan mentah yangbelum sempurna lagi

Menurut Jan Vermeer

A primary source is firsthand testimony or directevidence concerning a topic under investigation.

The nature and value of a source cannot bedetermined without reference to the topic andquestions it his meant to answer.


8/38

Antara Contoh Sumber Utama

1. Dokumen2. Surat (rasmi ataupun sebaliknya)

3. Catatan atau laporan

4. Buku harian

5. Warkah watikah dan titah perintah

6. Manuskrip yang belum dicetak

7. Batu bersurat

* Manuskrip- Bahan yang disediakan oleh penulisuntuk dicetak atau diterbitkan.


9/38

Batu Bersurat

Manuskrip

Watikah PermasyuranMalaysia

catatanArtifak


10/38

APADIASUMBERKEDUA/SEKUNDER?

Kajian2 ataupun penulisan 2 yang telah dilaksanakan

oleh seseorang mahupun sesuatu kumpulan tentangsesuatu peristiwa,tokoh2 dan sebagainya.

Bahan telah dicetak dan disebarkan kepada umum

Kajian didasarkan kepada sumber utama

Haruslah melalui proses ataupun kaedah penyelidikanyang teratur supaya diterima kebenaranya.

Menurut Raja Ali Haji supaya terpakai

Merupakan tafsiran, penyeluruhan,kesimpulan2,

andaian2 yg dibuat oleh pengkaji.


11/38

Juga digunakan oleh para penyelidik yg lain, samaada sebagai rujukan,bandingan mahupun ungkapan

bagi mengukuhkan pandangan serta tafsiran terhadapperkara yg dikaji.

Antara sumber kedua:

1. Buku-buku2. Majalah dan akhbar

3. Latihan ilmiah dan tesis

4. Karangan atau esei yang menganalisis sesuatu isu ygpenting

5. Jurnal

6. Risalah dan laporan tahunan


12/38

Akhbar

majalah

Laporan tahunan


13/38

SUMBERLISAN

Merupakan sumber yang wujud melalui percakapan

atau pertuturan dari mulut ke mulut oleh seseorangyang terlibat atau menyaksikan sesuatu peristiwayang telah berlaku.

Ianya tersimpan dalam ingatan penyaksi dan

tidaklah ditulis atau dirakam. Sumber lisan juga boleh dikategorikan sebagai

sumber utama dan sumber kedua.

Boleh diperolehi melalui:

i. Percakapan-pertuturan-temu bualii. Ucapan

iii. penceritaan


14/38

KENAPA SUMBER INI PENTING?

Dalam sejarah, Sumber adalah suatu keperluan

yang hakiki.

Dengan sumber sejarahwan dapat menghasilkanpenulisannya.

Dengan sumber juga sejarahwan mendapatkanfaktanya* bagi memperkukuh kebenaranpenulisannya.

Sejarahwan membuat pentafsiran melalui sumber.

*Fakta pula mestilah kukuh, stabil, terbukti dan tidakboleh dipersoalkan akan kebenarannya.


15/38

PENSEJARAHANISLAM


16/38

SUMBER SEJARAH ARAB ZAMANJAHILIYAH

Sumber utama iaitu Ayyam al-Arab (days of theArabs)

~ cerita tentang peperangan yang

berlanjutan antara kaum~ diceritakan dalam bentuk puisi untuk

diperdengarkan secara lisan

~ dicampuradukkan dengan unsur-unsur

khayalan dan kepercayaan karut


17/38


18/38

KESIMPULANNYA...

Tanggapan mereka terhadap sejarah adalah dalamlingkungan puak-puak atau suku-suku merekasahaja

Segala bentuk catatan masyarakat Arab Jahiliyah(syair, sajak, pantun dan sebagainya) dianggapsebagai sumber sejarah.

Menjadi asas permulaan penulisan sejarah Islam....


19/38

SUMBER SEJARAH AWAL ISLAM

Penulisan atau catatan sejarah yang disampaikanoleh para sahabat, tabiin berhubung peristiwa-peristiwa sejak keputeraan Nabi Muhammad s.a.w,tugasnya menyebarkan Islam, peperangan,

kewafatan baginda dan sebagainya. Berbeza dengan pensejarahan sebelum Islam.

Al- Quran merupakan satu sumber sejarah yangbernilai kerana di dalamnya penuh dengandokumen tentang sejarah manusia, personaliti dan

akhlak Nabi Muhammad s.a.w dan segala peristiwayang berkenaan dengan kehidupannyaterutamanya tentang asal usul perkembangan awalIslam.


20/38

Tiada penulisan sejarah pada zaman Nabi

Muhammad s.a.w Dokumen-dokumen dan bahan hanya dikumpulkan

setelah Rasulullah s.a.w wafat

Para sahabat mengumpulkan semula segala bahan

bertulis atau menulis semula al-Quran dan hadisyang telah dihafal oleh sahabat-sahabat Rasulullah.

Tujuannya ialah untuk menjadi pedoman danpegangan umat-umat Islam selepasnya.


21/38

AL-QURAN

Al-Quran ialah sumber utama umat islam.

Khalifah Abu Bakar r.a telah memerintahkan Zaydb. Thabit untuk mengumpulkan segala naskah dandokumen yang berselerak untuk disatukanmengikut susunannya.

Setiap ayat yang ditemui secara bertulis mestilahberpunca dari 2 sumber iaitu tulisan dan hafalanpara sahabat.


22/38

KAEDAH ASAS SEJARAWAN ISLAM

Peringkat awal ialah pengumpul al-Quran cubamengumpul semula semua ayat Al-Quran yangpernah ditulis dan dihafal oleh sahabat-sahabatNabi

Seterusnya, ialah kritikan terhadap Al-Quran. Jadisahabat-sahabat Nabi cuba mencari segala sumberyang benar(sahih).

Berhati-hati dalam pengumpulan Al-Quran agar

tidak mengandungi dongengan dan prasangkasahaja.


23/38

HADIS

Hadis-hadis Nabi merupakan sumber kedua dalamwarisan Islam.

Perlu dirujuk oleh setiap muslim dalam menentukan

segala fatwa yang dikeluarkan mengikut syariat ataupuntidak.

Pengumpul hadis yang terkenal ialah Iman Bukhari,Muslim, Ibn Majah, Al- Tirmidhi, Al-Nasai dan Abu

Dawud.


24/38

Imam Muslim menyusun hadis-hadis Rasulullahs.a.w dalam kitab Sahih Muslim denganmemasukkan nama-nama perawi, seperti berikut :

Dari Yahya Ibn Yahya at-Tamimi dan Uthman Ibn

Syaibah, kedua-duanya meriwayatkan dari Jarir dariAmash dari Abi Sufian berkata; bahawa aku mendengarNabi Muhammad s.a.w bersabda : Sesungguhnya yangmembezakan seorang lelaki itu dengan kesyirikan dankekufuran ialah yang meninggalkan solatnya.


25/38

KAEDAH ASAS KETIKAMENGUMPULKAN HADIS

Cuba menilai sama ada sumber yang diterimabenar atau tidak.(latar belakang perawi hadis)

Tidak mencampuradukkan antara sumber palsudengan yang benar

Menulis segala fakta yang didapati benar daripadasumber yang benar

Kaedah yang sama digunakan oleh sejarawandalam menulis sejarah Islam walaupun tidaklahsepenuhnya diikuti dan dilaksanakan


26/38

Melalui pengumpulan Al-Quran dan hadishadis NabiMuhammad yang membawa kepada pengkajian biografibaginda sahabat dan pengikutnya

Beberapa pandangan sejarah menyatakan Al-Qurandan hadis bukanlah bahan sejarah 100% tetapi kaedah

kritikan terhadap kedua-dua sumber ini merupakanperkara yang penting kepada sejarawan Islam


27/38

PERKEMBANGAN PENSEJARAHANISLAM

Al-Quran sebagai model kepada hukum-hukumsejarah yang lain

Melalui Al-Quran, Allah s.w.t mengajar umatnyaagar memastikan cerita sejarah itu ditulis

berdasarkan kebenaran tanpa ada muslihat danprasangka.


28/38

Urwah bin al-Zubayr

Sesetengah sejarawan menganggap beliau sebagaipengasas pensejarahan Islam.

Juga dianggap sebagai pakar dalam bidang sejarah al-Maghazi (Biografi dan sejarah Nabi)

Penulisan beliau banyak terpengaruh dengan pendekatan

ulama hadis. Menggunakan sumber lisan dan syair2 yang berkaitan

dengan peristiwa sejarah.

Menganggap penulisan sejarah boleh membantumasyarakat agar dapat memahami al-quran, hadis-hadisdan ilmu Islam

Tulisan Urwah dianggap sebagai dokumen tertua selepas

kedatangan Islam.

SEJARAWAN-SEJARAWANISLAM


29/38

Al-Zuhri

Pengasas ilmu sejarah di Madinah selepas Urwah

Meggunakan kaedah penyelidikan seperti yang digunakan

oleh Urwah

Menggunakan al-Quran dan hadis sebagai sumberpenyelidikan dan menemubual saksi yang difikirkan layak

tentang sesuatu peristiwa sejarah.

Memasukkan cerita rakyat dalam tulisannya bagi

menyedapkan lagi jalan cerita


30/38

Al-Masudi

Menggunakan kaedah penyelidikan denganmelakukan pengembaraan dan melihat sendiriperkara atau peristiwa yang berlaku.

Cuba memasukkan unsur-unsur sains dan falsafah

dalam tulisan berdasarkan kaedah rasional. Terpengaruh dengan pendekatan sastera dalam

penulisan sejarahnya.(syair , cerita dongeng danlagenda).

menggabungkan ilmu2 lain dalam karyasejarahnya.

Karya terkenal: Muruj al-Dhalab


31/38

IBN KHALDUN

Nama asalnya Abd Rahman b Muhammad bKhaldun al-Hadrami.

Sejarawan ulung.

Pemikiran: pamaham sejarawan penting kerana

manusia akan dapat mencari kebenaran danbelajar dari kesalahan tersebut.

Karya: Muqaddimah

Membezakan sejarah yang bersifat

Luaran: bersifat deskriptif

tujuan: menghiburkan pengkaji dan pembaca serta

memberi kefahaman kepada permasalahan manusia


32/38

Dalaman: bersifat anakitikal atau kritikal atau falsafahsejarah iaitu mengkaji perkara bersifat spekulasi,percubaan mencari kebenaran, penerangan mengenaipenyebab dan asal usul perlaku serta bagaimana danmengapa ia berlaku.


33/38

PENSEJARAHANBARAT


34/38

ZAMANKLASIK (SEBELUMMASIHI)

Herodotus (484-425 S.M.)

Dianggap sebagai sejarawan yang pertama

Dikenali sebagai Bapa Sejarah Antropology

Karya: Histories

Thucydides (456-396 S.M.)

Karya: Peloponesian War

Pengasas sejarah yang berbentuk kritikal dansistematik, memisahkan sejarah daripada unsur-unsur yang berkaitan dengan kepercayaan.


35/38

ZAMANPERTENGAHAN/ZAMANGELAP

Tulisan sejarah berbentuk teologi/ falsafahkeagamaan.

Sejarawan Kristian menghubungkaitkan peristiwamasa lalu dengan masa hadapan.

Bible sebagai sumber utama.

Sejarah dianggap penting kerana mempunyaikepentingan agama dan dan rohani.

St Augustine:

Paderi terkenal

Karya: City of God(413-426)


36/38

ZAMANKESEDARAN/ AUFKLARUNG

Pengkajian sejarah lebih sistematik.

Menghapuskan sejarah yang berbentuk teologi

Gelaran:Philosopes/Sekular

Memperkenalkan pemikiran sekular Memperkenalkan konsep hak

Tokoh: Voltaire, Condircet

Memperkenalkan konsep sekular-masyarakat

bebas daripada belengu gereja


37/38

ZAMANROMANTIK

Perkataan Romantik disebut awal abad ke-19apabila fenomena budaya mula diperkenalkan.

Tokoh: Johann Gottfried Herder

Karya: Reflection on the Philosophy of the Historyof Mankind(1784-91).

Menurut Herder, sejarah pada setiap zamanmempunyai keunikan sendiri.

Digelar sebagai father of the historical sense


38/38

ZAMANMODEN

Berlaku pada abad ke-19.

Sejarawan mula menekankan bukti-bukti yangkukuh dan asas-asas sejarah sebagai disiplinakademik yang baru.

Mewujudkan kemahiran kritikan sejarah.

Tokoh: Leopold von Ranke

Karya: Histories of the Latin Germanic Nation from1494-1514

APAKAH SUMBER SEJARAH

Documents

Transcript of APAKAH SUMBER SEJARAH