Apa Itu Syah (Rasjidi)

download Apa Itu Syah (Rasjidi)

of 26

Transcript of Apa Itu Syah (Rasjidi)

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    1/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    2/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    3/68

     

    PROF DR

    H M

    RASYIDI

    P ITU SYI1\H?

    Diterbitkan oleh Harian

    Umum

    PELITA

    Jl.

    Jendral Sudirman

    100

    Telp

    581362

    Jkt

     

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    4/68

    Cetakan Pertama 1404/1984

    ak

    cipta d.ilindurigi Undang Undang

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    5/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    6/68

    Daftar isi

    Pengan tar ·. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 1

    Persoalan Siapa Pengganti Muhammad .Saw.

    Sebagai Kepala Negara . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

    Mengapa Abu Bakar Yang Terpilih . . . . .. . . . . . 5

    Kecenderungan Kepada Ali Bin Abi Thalib . . . . 6

    Perpecahan Antara Kaum Syi ah dan Sebabnya . 8

    Skema .

     

    ·

     

    .

     

    9

    Syi ah

    lmamiyah dan Zaidiyah . . . . . . . . . . . . .

    Apakah Aqidah Imamiyah . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

    Bagian Rasulullah dan Karabatnya Dalam Harta

    rampasan (Ghanimah) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

    Evaluasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    34

    Fiqih Syi ah ·. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    44

    Contoh Fiqih Syi ah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

    Kesimpulan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    48

    Lampiran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    50

    Bahan Bacaan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    60

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    7/68

    PENGANTAR

    Assalamu'alaikum wr. wb.

    KETIKA

    Pelita

    menerbitkan tulisan -Yusuf Ab

    dullah Puar yang berjudul Revolusi Iran

    tak

    serasi bagi

    Negeri Muslim Sunni , belum ada rencana untuk mener

    bitkan buku ini. Namun kemudian terasa, bahwa buku

    Yusuf Abdullah

    Puar

    itu perlu suatu kelengkapan, yaitu

    yang dapat menjawab pertanyaan

    apa

    sebenarnya Syiah

    itu? .

    Kebetularl

    ada

    tulisan mengenai Syiah dalam

    penerbitan

    Pelita bulan Mei yang lalu yang ternyata

    ditulis oleh Prof

    Dr H.M.

    Rasyidi. Tulisan itu, oleh

    beliau telah disempurnakan

    dan

    diterbitkan oleh

    Media Da'wah . Dan

    ketika

    Pelita

    menemui beliau

    diruang- kerjanya di

    kantor

    Rabitha

    Maktab

    Jakarta

    dan

    menyampaikan keinginan Pelita

    untuk

    juga

    menerbitkan

    nya, maka beliau dengan senang hati menyambut keingin

    an Pelita

    tersebut.

    Prof Dr H.M.

    Rasyidi sendiri mengakui, bahwa

    tulisan beliau mengenai masalah

    Syiah

    itu telah banyak

    menimbulkan reaksi. Kepada Pelita , beliau menunjuk

    kan surat yang memberikan reaksi terhadap tulisan beliau

    itu. f an pada hemat kami, surat itu agak keras juga.

    Bahkan ada yang bernada ancaman. Namun toh Prof

    Rasyidi tetap dengan senang hati mengabulkan permin

    taan Pelita untuk

    menerbitkan tulisan beliau itu dalam

    bentuk buku yang kecil ini.

    Menurut

    Prof

    Rasyidi, ummat Islam Indonesia perlu

    memahami masalah ini. Khususnya kalangan muda, yang

    sudah tentu sangat terpesona dengan revolusi Iran. Namun

    dari segi pemahaman keagamaan, sudah selayaknya kita

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    8/68

    perJu

    menunjukkan pemahaman

    yang benar.

    Atas dasar itulah Pelita menerbitkan buku ini.

    Sekedar

    ikut

    memberikan

    sumbangan

    terhadap berbagai

    masalah yang menyangkut pemahaman keagamaan kita.

    Dan

    cara

    ini sekaligus

    juga

    untuk menjaga kemurnian

    pemahaman

    keagamaan kita khususnya bagi kalangan

    muda.

    Demikianlah semoga kehadiran

    buku

    ini

    akan dapat

    membawa manfaat bagi kita semuanya.

    Jakarta,

    akhir Oktober 1984.

    Harian Umum PELITA

    ulastomo

    Pemimpin Usaha

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    9/68

    PERSOALAN SlAPA PENGGANTI NABI

    MUliAMMAD SAW St:BAGAI KEPALA NEGARA

    Terlebih dahulu, baiklah kita sama-sama sadar,

    bahwa agama Islam banyak disalahfahamkan orang,

    khususnya di Barat. Sampai saat ini orang selatu me-

    ngutip kata Rudolf

    tto

    t n ~ n g

    penjelasannya bahwa

    agama tu adalah sesuatu yang menakutkan dan meng

    herankan tremendum t fascenans).

    Gambaran ter

    sebut lebih cocok untuk melukiskan agama-agama pri

    mitif yang dianut oleh suku-suku terbelakang. Banyak

    l gi yang menganggap bahwa agama itu sejajar dengan

    moral, Sepeni ujar Henri Bergson dalam salah satu ka

    rangannya:

    leodeux sources de

    a

    morale

    t

    de

    a

    religion

    (dua sumber d ri agama dan moralitas).

    Islam tidak dapat disamakan dengan agama primi

    tif, atau sekadar ajaran moral. Ia lebih luas daripada

    moral.

    Ia

    meliputi soal keimanan kepada alam gaib,

    moral itu sendiri, bermacam-macam ibadat, p m r i n

    tahan

    demokrasi dengan cara musyawarah, hubungan

    internasional, ekonomi dan hukum. Hal-hal seperti

    tersebut itu mungkin

    rr ih

    menjadi bahan cemoohan

    bagi .seseorang yang 100 berfikir ·secara kebarat

    baratan, baik dalam

    rnasalah

    hukum, moral, ekonomi,

    atau soal-soal metafJSika.

    3

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    10/68

    Dalam sejarah, Nabi Muhammad Saw. mendiri

    kan negara Islam

    di

    Madinah, dengan warganegara

    Muhajirin, yang mengikuti beliau dari Makkah; dan

    kelompok Anshar pembantu, penolong) yang terdiri

    atas suku-suku penduduk Madinah, yakni Aus Khazraj.

    Nabi Muhammad Saw. juga mengirim surat-surat an

    tara lain kepada kepala-kepala .negara dua negara rak-·

    sasa pada waktu itu, yaitu Kerajaan Persia dan Keraja

    an Romawi.

    Ketika Rasulullah Saw. meninqgal dunia pada

    8 Juni

    63

    M timbullah persoalan pengganti beliau.

    Jabatan beliau Saw. ada dua. Pertama sebagai Nabi,

    perantara yang membawa wahyu petunjuk Allah

    untuk seluruh ummat manusia. Dan kedua, sebagai

    kepala negara. Jabatan beliau Saw. sebagai Nabi

    tidak perlu diganti, karena beliau Saw. adalah Nabi

    yang terakhir. Tetapi sebagai kepala negara, selekas

    nya harus ditunjuk penggantinya. Soal ini adalah soal

    pokok yang sangat siilit, apalagi Negara Madinah baru

    berumur 10 tahun.

    Suku-suku dari Madinah menunjukkan tanda

    tanda ingin mengangkat seorang pengganti dari mereka.

    Dalam suasana yang kalut, Umar ibn Khattab mengu

    lurkan tangannya kepada Abu Bakar agar ia berdiri.

    Dan setelah Abu Bakar berdiri Umar mengatakan bah

    wa ia dengan rela hati akan patuh kepada Abu Bakar

    sebagai pengganti nabi atau khalifah. Dengan ucapan

    Umar

    itu

    semua yang hadir serentak menyampaikan

    persetujuan mereka. Setelah itu Abu Bakar sebagai

    khalifah, bersama-sama Umar dan sahabat-sahabat Nabi

    lainnya, pergi ke

    rurnah Nabi Muhammad Saw. untuk

    mengurus pemakaman jenazah beliau Saw.

    4

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    11/68

    MENGAPA ABU BAKAR YANG .TERPILIH

    Timbul pertanyaan orang: Mengapa Abu Bakar

    yang terpilih

    ?

    Sesungguhnya banyak tanda yang menunjukkan

    penghargaan Nabi saw. kepada Abu Bakar. Ketika -

    sulullah'Saw. sakit, Abu Bakarlah yang diminta

    untuk

    menjadi imam, memimpin ummat Islam melaksanakan

    shalat berjama'ah. Abu Bakarlah satu-satunya sahabat

    yang menemimi Rasulullah Saw. dalam perjalanannya

    berhijrah ke Madinah; dan beliaulah yang menemani

    RasulullahSaw.ketika bersembunyi di dalam gua Tsaur.

    Bagaimanapun latar belakang pemilihan itu, para

    sahabat Rasulullah telah setuju, dan Abu Bakar kemu

    dian pergi ke masjid mengucapkan pidato singkat

    y ng

    maksudnya: ''Wahai kaum Muslimin Aku telah kalian

    angkat menjadi penguasa atas kalian, oadahal aku

    me-

    rasa bahwa aku bukan yang terbaik di antara kalian.

    Karenanya, jika aku bertindak benar, bantulah aku.

    Dan jika

    aku

    bertindak salah, perbaikilah tindakanku."

    Terdengar dari hadirin ada yang menyambut

    de-

    ngan kata-kata:

    "Demi Allah Jika kami melihat suatu kesalahan

    d ri fihakmu, akan kami perbaiki engkau dengan pe-

    dang kami.'''

    5

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    12/68

    KECENDERUNGAN KEPADA LI IBN ABI THALIB

    Tetapj di samping fakta bahwa Abu Bakar telah

    dipilih sebagai ·khalifah terdapat desas-desus bahwa

    sesungguhnya Ali.Jah yang berhak menjadi khalifah.

    Kecenderungan kepada Ali mungkin didasarkan atas

    penilaian orang terhadap sifat-sifat Ali khususnya

    keberaniannya dalam peperangan atau keakrabannya

    kepada Rasulullah sebagai anak pamannya dan kemu

    dian sebagai menantunya yang dikaruniai Allah d.ua

    orang cucu lelaki: Hasan dan Husein. Kecenderungan

    itu kemudian bertambah ketika Osman ibn Affan

    menjadi khalifah ketiga dan kurang berhasil menge

    mudikan negara secara efisien dan berakibat dengan

    terbunuhnya Osman. Simpati terhadap Ali juga ber

    tam_bah ketika Ali diangkat sebagai khalifah keempat

    dan menghadapi negara yang berada dalam keadaan

    krisis serta wibawa yang telah lama diremehkan oleh

    Muawiyah ibn Abi Sofyan yang menjadi gubernur

    Syria.

    Kemudian ada pula orang-orang yang mulai ber

    simpati kepada keluarga Ali lama setelah .Ali

    Ra·.

    wa

    fat karena mereka dianiaya oleh l

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    13/68

    Dan yang terpenting, sekelompok besar orang

    orang Persia, setelah mereka kehilangan kerajaannya

    yang megah dan merupakan satu dari dua raksasa pada

    abad ke-7 Masehi, menunjukkan simpati mereka ke

    pada keluarga

    Ali

    Adapun sebabnya ialah karena bang

    sa Persia dewasa

    tu

    biasa menghormati, menjunjung

    tinggi bahkan mendewa-dewakan raja-raja mereka.

    Maka setelah mereka masuk Islam, mereka memandang

    Nabi seperti mereka memandang Kisra Raja Persia),

    dan memandang keluarga Nabi sebagaimana mereka

    memandang dinasti Persia, dan mereka menganggap

    bahwa jika Nabi wafat,

    maka

    ia harus -diganti oleh

    keluarganya.

    Ada lagi tiwayat yang disebutkan oleh Dr. Husein

    J.laikal pengarang Sejarah Abu Bakar dan Umar, bahwa

    putri Persia yang terakhir telah dinikahi oleh Husein

    ibn Ali Atas dasar ini maka simpati bangsa Persia ter

    hadap keluarga li mengandung arti memuliakan orang

    orang Persia, anak-cucu Husein, yang berdarah keluarga

    Nabi dan berdarah keluarga Raja Persia.

    7

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    14/68

    P E R P E Q \ ~

    ANTARA

    KAUM SYI

    AH

    DAN SEBABNYA

    Kaum Syi ah tidak merupakan kesatuan. Adapun

    sebabnya ,aaalah:

    Pertama, katena mereka berbeda dalam ajaran

    ajaran mereka; ada yang inendewa-dewakan para imam

    mereka (yang nanti

    akan

    kita jelaskan .artinya) dan

    mengkafirkan fihak lain; tetapi ada pula-yang moderat

    dan hanya menganggap keliru terhadap orang-orang

    yang mempunyai faham lain.

    Kedua, karena k,eturunan Ali dan para putranya

    banyak., maka sering terjadi perbedaan d lcim menentu

    k n mana yang menjadi irriam dan mana yang tidak.

    Agar menjadi jelas bagi para pembaca, dibawah ini saya

    kutipkan gambar 9enealogi Ali

    Ra. :

    8

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    15/68

    All

    IBN

    ABI THAUB I )

    MUHAMMAD

    IBN

    IIANAI

    '

    IAH

    HUSEIN

    3)

    Wafatth. 61

    H Sr (2)

    HASAN

    All

    I

    HASAN

    I

    All

    I

    HASAN

    AHMAD

    MUSA

    ABU

    HASYIM

    ABDULLAH

    I

    ABD.IJLLAH AL

    - MAHDL

    ZAID

    All ZAINAL ABIDJN (4)

    Wafat tahun 94

    AbU JA

    ' FAR

    MUHAMMAD BAQIR S)

    Wafat tahun ll

    J .

    hfUHAMMAD

    NAFS ZAKIAH

    ISA YAHYA

    MUSA

    AL

    KAZIM

    7)

    Wafat

    th . 183

    ABl' ABDULLAH JA'FAR SHADIQ

    6)

    Wafar tahu.n 148

    ABDUlLAH

    AFTHAH

    A.BUL

    HASAN ALl RIOLA (8)

    '' l 202

    ABU JA'FAR M t i ~ M A D A L - J A W A O (9)

    Wafat

    W.un 220

    ALl

    AL

    - HADI

    I

    0)

    ISMAIL 7)

    I

    MUHAMMAD 7)

    I

    ISMAIL

    I

    UHAMMAD

    I

    AHMAD

    I

    ABDULLAH

    I

    AHMAD

    ABU MUHAMMAD HASAN

    AL-

     ASKARJ

    ABU

    JA FAR WUHAMMAD

    I

    Wafat

    tahun 260

    I

    MUHAMMAD

    AL-MAHDI AL-MUNTAZHAR

    Hnana th. 260

    HVSEIN

    I

    ABDULLAH AL-MAHDI

    (Bani

    FatiWnbin)

    IBRAHIM

    I

    J

    9

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    16/68

    Karena kebanyakan kelompok-kelompok Syi ah

    sudah

    tidak

    ada lagi, atau tidak penting lagi,

    m k

    kita hanya akan membicarakan dua kelompok besar

    yang rn sih ada, yaitu Syi ah Imamiyah dan Syi ah

    Zaidiyah.

    10

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    17/68

    SYI AH IMAMIYAH DAN ZAIDIYAH

    Dinamakan Syi ah Imamiyah karena yang

    ~

    dasar

    aqidah mereka adalah

    soal

    Imam (dalam

    artl

    khalifah). Mereka mengatakan bahwa Ali berhak IDIIl•

    jadi khalifah, bukan hanya karena kecakapannya 4taU

    sifat-sifat yang disebutkan oleh Nabi Muhammad

    S.•.

    akan tetapi karena sudah disebutkan namanya

    oleh

    Rasulullah. Imam pertama adalah

    Ali

    Kemudian

    Hasan

    anak pertama. Lalu 1-lusein anak kedua. Mengetahui

    nama-nama mere.ka termasuk rukw l iman.

    Dan

    oleb

    sebab Ali

    telah

    ditunjuk dengan menyebutkan

    n m -

    nya

    oleh NabfSaw. maka

    Abu :Sakar

    dan

    Umar

    adalah

    orang yang merampas hak khalifah dan telah .bertindak

    zalim.

    Adapun keloropok Zaidiyah

    di

    Yaman adalah

    1•

    bib moderat.

    Bacp

    mereka,

    Rasulullah tidak

    menunjuk.

    Ali

    dengan

    menyebut

    namanya, akan

    tetapi

    hanya d.•

    ngan deskripsi. Oleh sebab itu mereka tidak meng

    hukum Abu

    Bakar dan Umar. Bagi Zaidiyah,

    k h l i f ~

    Abu

    Bakar

    dan

    Umar

    itu

    san, walaupun

    Ali

    )ebih

    utama.

    Kelompok Imamiyah

    yang

    terpenting,

    adalah

    ltsn

    Asyrlyah (twelvers, duobek,ts), karena

    bagi

    rne

    reka Imam itu jumlahnya duabelas orang seperti ter

    maktub dalam

    genealOCJl.

    Yang pertama Ali, kemuctian

    Hasan, lalu Husein, sampai

    imam

    no.

    12 yaitu I-

      ahdiyang menghilang pada

    tahun

    260 H., dan k n

    l

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    18/68

    m ~ c u l

    kembali ·pada akhir zaman

    untuk

    menyiclrkan

    kead.ilan dan memusnahkan kezalimail.

    Keluarga seorang alim, Safiuddin lshaq,

    dari

    tahun

    907 -

    1148

    H

    termasuk kelompok Itsna

    Asyri

    yah. Maka ketika Ism a il Shafawi jadi penguasa di

    Iran, ia menjadikan aliran

    Jtsna Asyriyah

    sebagai

    aga-

    m

    resmi

    negara, dan menghapuskan aliran Ahlus Sun

    nab. Ia meninggal pada tgl. 4

    Mei

    1524. Dinasti Sha-

    fawi

    d i h p ~ n

    oleh Nadirsyah pada tgl. 6 Februari

    l737, tetapi agama Syi ah Jtsna Asyriyah tetap men

    jadi agama negara.

    Di antara kelompok lmamiyah ada yang mmenga

    takan bahwa

    imamah

    berpindah dari Ja far ash-Shadiq

    (imam ke-6) kepada

    Ismail,

    anaknya, dan tidak kepada

    Musa

    al-Kazhim. KareQa itu mereka dinamai Syi ah

    sma iiiyah.

    Setelah Ismail tampil berganti-ganti para

    imam yang bersembunyi.

    Bagi

    mereka, imam boleh

    Qersembunyi jika ia merasa tidak kuat

    untuk

    melawan

    mtisUh Mereka mengemudikan propagandis-propagan

    dis

    mereka dari tempat persembunyian mereka. Ketika

    mereka kuat,

    imam

    rnereka, yaitu Ubaidullah al-Mahdi,

    menampakkan diri dan mendirikan Kerajaan Fathimi

    yah (pada tahun

    969

    M

    di

    Mesir, Tunis dan Maroko) .

    Karenanya, kelompok Ismailiyah atau Sab iyah (seve-

    ners)

    dinamakan juga Bathiniyah, karena banyak

    imam mereka yang bersembunyi. Kelompok Imamiyah

    l s ~ y h

    ini sampai sekarang terdapat banyak

    di

    India; pemimpinnya adal.ah Prince Karim Khan, cucu

    Agha Khan;

    ia

    sekarang menetap di Jenewa.

    12

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    19/68

    APAKAH AQIDAH IM MIY

    H

    Karena soal ini sangat penting, maka kami akan

    mengutip uraian aqidah Imamiyah ini dari

    buku

    me

    reka sendiri, yaitu AI-Kafi karangan ai-Kulini. l-

    Kulini sangat penting di kalangan Syi ah, seperti al-

    Bukhari di kalangan Ahlus Sunnah. Bukunya terdiri

    atas 3 jilid, yang pertama

    tentang

    aqidah, sedang jilid

    kedua

    dan ketiga

    tentang

    furu . Ia meninggal di Bagdad

    pada tahun 328 H.

    Dalam al;Kafi tersebut bahwa Imam Ali Ridha

    (Imam ke-8) ditanya.

    13

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    20/68

    Hasan ibn al-Abbas al-Ma 'rufi menulis kepada ar

    Ridha:

    Semoga aku jadi penebusmu. rolong beritahu

    aya

    pada beda antara Rasul, Imam dan Nabi, Ia me-·

    n\llil atau menjawab: Beda antara Rasul, Imam dan

    Nabi ialah, Rasul itu yang didatangi oleh Jibril, meli

    llatnya, mendengar kata-katanya dan menerima wahyu,

    atau

    mungkin melihat suatu impian dalam tidurnya

    seperti yang dilihat oleh Nabi Ibrahim. Adapun Nabi,

    mWlCjkin ia mendengar perkataan, atau melihat orang

    tetapi tidak mendengar. Ada pun Imam adalah orang

    mendengar kata-kata akan tetapi tidak melihat

    orang yal)g e r ~ t a .

    1

    )

    " ~

    . ' '

    • ~

    \

    '\ \ ~ / / /\ •

    & \ ' ~ ~ ~ , ~ ? . ~ u S · l > ? < 3 \ : . : F

    ~ ~ ~ ' " ' / ~ , J . /

    \ -(( , . ~ ~

    ~ -r

    ........

    ~ ~ ~ ' G ~ ~ ( . ; r ' l , . . ~ 4 ~ , U > ~ ~

    / ;

    ~ · . 1

    ~

    ~ / / . '

    \ ~ : , ~ , ~ ~ ~

    : ~

    . 1 ~ ~

    1

    ) Al-Kulini,

    al-Kafi

    cetakan Persia, tahun 1281

    H.

    , hal. 82

    14

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    21/68

    Dari Abu Hamzah, Abu

    Ja far

    berkata kepadaku:

    Yang menyembah Allah adalah orang yang kenal ke

    pada Allah. Adapun orang yang tidak kenal kepada

    Allah, ia akan. menyembahnya secara tersesat. Aku

    berkata: Semoga aku jadi tebusanmu. Kalau begitu

    apakah arti mengenal Allah? Ia berkata: Mengenal

    Allah berarti percaya kepada Allah, percaya kepada

    Rasul-Nya, bersandar kepada li dan mengikutinya,

    dan mengikuti imam-imam lainnya, serta mencuci

    tangan kepada Allah dari hubungan dengan musuh

    musuh mereka. Begitulah orang kenal kepada Allah .

    2

    )

    2) Ibid, hal.

    84

    15

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    22/68

      Barangsiapa

    tak

    kenai Allah, walupun kenai ke

    ~ d

    Imam

    (keluarga nabi), maka

    hanya

    kenai dan

    menyembah kepada Allah.

    3

    )

    Abu Ja'far

    berkata:

    Jika

    seorang Islam tidak

    mempunyai imam, ia itu sesat, dan jika ia mati, i

    mati sebagai orang-kafir

    dan

    munafik.' '

    4

     

    3) Ibid, hal. 85

    4) Ibid, hal. 86

    16

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    23/68

    Allah berjirman (yang artinya) : Dan Kami jadi

    kan baginya (Muhammad) cahaya, Jan dengari cahaya

    itu i berja/an di n tara man usia (Al-An 'am: 122).

    Yang dimaksud dengan cahaya ialah Imam

    y ng

    ,

    diikuti.

    Allah berfirman (yang artinya) ''Barangsiapa

    membawa hasanah, ia akan diberi yang lebih baik, dan

    pada hari itu i aman dari ketakutan. Dan barangsiapa

    membawa sayyi-ah, maka wajah-wajah mereka akan

    diperosokkan ke neraka. Hasanah adalah pengetahu

    an tentang wilayat (kewalian) dan cinta kita kepada

    keluarga nabi. Dan sayyi-ah adalah ingkar kepada wila

    yat dan tidak cinta kepada keluarga nabi.

    5

    )

    5 Ibid, hal. 87

    17

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    24/68

    Ridha berkata, Manusia itu hamba-hamba

    kami

    dalam ketaatan, dan maula (bekas budak yang tel h

    bebas-merdeka) bagi

    kita

    dalam agama. Maka hal ini

    harap disampaikan kepada yang belum mendengar

    nya. 6)

    Abu Ja 'far berkata, Kami ini almari pengetahuan

    Allah, penerjemah wahyu Allah, bukti yang nyata b fi

    manusia, antara langit dan bumi.

    7

    )

    6) Ibid . hal. 88

    7) Ibid. hal. 91

    18

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    25/68

      Imam-imam itu adalah cahaya Allah yang ter-

    sebut dalam Qur an (yang artinya): 'Maka percayalah

    kepada Allah dan Rasul-Nya serta cahaya yang Kami

    turunkan .

    Dan cahaya Imam dalatn hati orang mu'

    min lebih t e r ~ g daripada mata'hari pada siang hari.

    Dan Allah mertutup cahaya Imam-imam tersebut ke

    pada siapa yang Ia kehendaki, maka gelaplah hati

    mereka.  )

    Para

    imam

    adalah

    paku

    -

    paku

    bumi agar jangan

    menggoyangkan penduduknya. Mereka adalah bukti

    nyata bagi makhluk yang berada di atas bumi .

    atau

    di bawahnya .

    9

    )

    8) Ibid. hal. 9 2

    Q

    Ibid. hal. 93

    19

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    26/68

    Ridha

    berkata, Imamah berada pada tingkatan para

    nabi, warisan para yang mendapat wasiat.

    Imamah

    adalah pengganti Allah, pengganti nabi

     

    kedudukan

    Amirul Mu'minin

    dan warisan

    Hasan dan

    Husein . 1m-

    amah adalah kendali agama

     

    sistem ummat Islam

     

    keberesan dunia,

    dan

    kebesaran

    mu'min.

      IO>

    10) Ibi

    d, hal. 96

    20

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    27/68

    .J

    • ~

    ~ /

    / 1.1 / • /  _,

    p

    ,

    ~ I

    - \ ' M ~

    . l ~ ·

    cl.}S

    L a _ ~ ~ ~

    /

    ~

    ~ : - ~ / ~ ~ . / ~ . . Q I ~ o : : a . . ; -

    \ ~

    ·"

    \\

    '-{r:'./ ~ ~ , /

    /

    t

    :

    :", - 1

    o . , . . , / _ , . . ~ _ , -

    Y - > ~ _ , 1 -:;\

    ·

    · ~ _ , ~

    ,

    /

    # / ; \ .,. / • / 1/ ; / 1 / J

    I

    ~ \ u / ~ ~ t Y - ~ . ~ & b ' ' - P J ~ 1

    ~ ~ t / / , / / / ~

    ~

    . ; I ~ ~ ~ t - ' ' \ ' : ' ; : ~

    / ~ ~ . . ¥ ~ ~ ~ ,_,..J_ f / ~ \ ~ ·

    ' ~

    / ~

    ' I , / /:• .

    /--

    /;.....t" A

    . / /J /

    . /

    //;/

    ~ ~ ~ ~ ~ .> \/

    / ..} / -- ~ . . .

    ~

    . t. :_,)

    p J

    //J/,

    / / 1 / , . , . ~ ~ / : \ \ .. ,

    ~ tL...-,.Q:R.A ~

    .

    '-' ' ~

    0

    .)..:)..)/·

    ~ ~

    \

    ~

    ....;r-·

    - ~ . ~ . .

    /

    / / . / / / ; , ~ . A I ~ / . - ' ~ ~ / . - '

    A -(, . /J

    t

    \ ;; •l \

    0; ' \

    J..:

    .).)._ ,. AI ~ _ > A

    "

    _j 4

    .;

    /

    / • , / • , -- .,. - ' , ./ / I ~

    ?t /

    ~ ~ . ~ ~ ' : ~ ~ ~ ~ ~ ~ - ~ l ~ : r . J

    / _ J

    ~ , ~ , _ , ~

    "Imam itu menghalalkan

    yang

    dianggap

    halal

    oleh

    Allah,

    dan mengharamkan yang dianggap haram oleh

    Allah.

    Ia

    menegakkan

    hukum-hukum Allah, memper

    tahankan

    agama Allah,

    mengajak kepada jalan Allah

    dengan

    kebijaksanaan nasihat yang baik dan argumen

    tasi

    yang kuat.

    Imam adalah

    satu-satunya

    di

    dunia, tak

    ada

    yang

    mendekatinya,

    tak

    ada yang

    dapat

    meng

    gantinya.

    Ia diistimewakan oleh Allah dengan pem

    berian.khusus,

    tanpa

    minta

    dan

    tanpa usaha.

    Manusia

    sering salah pilih

    bahkan berbohong

    jika mereka itu

    meninggalkan

    keluarga

    Imam dengan insaf. Jika

    Allah

    memilih

    seseorang untuk

    mengurus

    ummat,

    Ia

    melapangkan

    hatinya,

    mengisinya

    dengan kebijak-

    21

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    28/68

    sanaan

    dan ilmu. Ia

    tidakkan salah.

    Ia ma shum, benar,

    tak dapat salah. Firman Allah (yang arlinya)

     

    Itulah

    anugerah Allah yang diberikan kepada siapa

    yang

    Ia

    kehendaki. Dan Allah jualah

    yang memiliki anugerah

    yang besar.

    Abu

    Abdillah berkata,

    Amal-amal

    manusia akan

    diperlihatkan

    kepada

    Nabi dan Imam. Allah telah ber

    -

    firman

    (yanq

    arlinya);

    'Allah akan melihat amal-amal

    kalian. Begitu juga Rasul-Nya dan para

    Imam.'

    Abu

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    29/68

    Ab.dillah

    berkata:

    Al

    Mu'minun

    adalah para lmam

    Syi'ah'.

    Abu Abdillah juga berkata: Kami adalah

    pohon

    kenabian, rumah rahmat, kunci kebijaksanaan, tempat

    risalah,

    tujuan

    malaikat,

    tempat

    rahasia Allah . Kami

    adalah titipan Tuhan di antara hamba-hamba-Nya.

    Kami

    adalah

    janji

    Tuhan.

    Barangsiapa patuh kepada

    janji kami, ia

    telah patuh

    kepada janji Allah. Dan siapa

    yang menyalahinya, ia telah menyalahi

    janji

    Allah . 

    Para Imam

    itu

    memiliki semua kitab yang ditu-

    runkan Allah. Mereka memahaminya semuanya, walau-

    pun bahasanya bahasa asing.

    11

    )

    Kemudian Allah memberikan kepada Imam

    kitab yang mengandung keterangan tentang segala

    -

    suatu.

    12

    )

    II) Ibid, hal.

    I07

    I2)

    Ibid,

    hal.

    I 07

    3

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    30/68

      Sesungguhnya yang mengumpulk.an Qur'an s -

    muanya adalah para Imam, dan mereka mengetahui

    semua Qur'an. Berdustalah orang yang mengatakan

    bahwa ia telah . mengumpulk.an semua

    isi

    Qur'an, ka

    rena tak ada yang mengumpulk.annya dan menghafal

    kannya seperti waktu diturunkan kecuali li ibn Tha

    lih

    dan para Imam sesudahnya.

    1 3

    ) ;

    Para Imam itu memiliki Mush-haf Fatimah. -

    sarnya

    tiga kali lipat Qur an biasa

    dan

    tidak mengan-

    dung satu huru

    pun

    dari Qur an yang

    ada

    4

    )

    13) Ibid, hal. 110

    14) lbid, hal. 115

    24

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    31/68

    Abu

    Ja'far

    berkata, "Ailah mempunyai dua rna-

    cam ilmu: satu macam khusus untuk diketahui sendiri,

    dan

    satu

    macam lagi untuk diajarkan kepada melaikat

    dan Rasul-Nya. Apa yang Allah ajarkan kepada malai:

    kat dan rasul-tasul-Nya, kami (para Imam).mengetahui

    nya. ts)

    "Para Imam itu jika ingin mengetahui sesuatu,

    Allah menunjukkan kepada mereka. Mereka tahu

    kapan mereka akan mati, dan mereka menetapkan saat

    kematian mereka sendiri."

    16

    )

    ~ . ~ . . . ; . /

    - ~ \

    1/ -"jC"_

    ( . : ~ ~ . : : : / /

    ~ J . . : . . 2J ' ~ v L

    \. ::=;::)

    ~

    \ /

    U..Y-:-' ~

    4

    • /

    . / :

    /

    /

    ( ~ 1 ~ ) s : - ~

    15) 1Qid hal. 123

    16) Ibid, hal. 125

    25

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    32/68

      Mereka mengetahui apa yang telah terjadi

    dan

    yang akan terjadi: Tak ada sesuatu hal

    apapun

    yang

    tidak mereka ketahui.

    17

     

    Allah Ta'ala tidak mengajarkan sesuatu hal ke

    pada Nabi Muhammad, kecuali

    itu a

    memerintahnya

    agar pengetahuan itu diajarkarr kepada Ali, karena

    li adalah

    partner nya

    dalam ilmu. ' '

    18

     

    Para Imam itu seperti Rasulullah, tetapi mereka

    bukan Nabi . Dalam batas perkawinan mereka berbeda

    dari Nabi, tapi dalam hal-hal lainnya mereka adalah

    seperti Rasulullah.

    19

     

    17) Ibid, hal. 126

    18)

    lbid

    , hal.207

    19) Ibid , hal. 130

    26

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    33/68

     Rasulullah mempunyai

    ruh yan9lebih

    besar dari-

    pada Jibril dan Mikail. Ruh besar tersebut juga dimilik.i

    oleh para

    Imam.

    20

    )

    Setiap Imam meninggalkan kepada

    Jl am

    y ng

    berikutnya : kitab, ilmu dan senjata.

    2

    )

    20) Ibid, hal.

    132

    21) Ibid, hal. 133

    27

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    34/68

      Allah

    dan

    Rasul-Nya telah menyebutkan Imam

    imam dengan terperinci. Firman-Nya (yang artinya):

    'Tunduklah k.alian kepada Allah, kepada Rasul dan

    Ulil Amri kalian'', Ayat ini diturunkan dalam kasus

    Ali

    Hasan dan Husein.

    22

    )

    lmam-irpam

    itu

    mempunyai waktu bersembunyi

    ghaibah). Oleh sebab

    itu

    janganlah kalian ingkari.

    Imam yang ke-12 mempunyai waktu ghaibah juga. Ia

    adalah al-Mahdi yang akan memenuhi dunia dengan

    keadilan, sebagai ganti kezaliman.

    3

     

    22) Ibid, hal. 39

    23). Ibid. hal. 149

    28

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    35/68

    Abu

    Abdillah berkata: Allah berfirman (yang

    artinya): ''Aku akan menyiksa rakyat Islam yang me-

    ngikuti Imam (penguasa) yang zalim, walaupun rakyat

    itu

    rakyat yang bertaqwa. Dan Aku akan mengampuni

    rakyat Islam yang mengikuti Imam yang adil yang dari

    Tuhan, walaupun rakyat itu sendiri zalim dan berbuat

    jahat.

    24

    )

    24) Ibid, hal. 19

    9

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    36/68

    Abu

    Abdillah berkata,

    Jika

    Allah ingin mencip

    takan Imam,

    putra

    dari seorang Imam, .Allah mengirim

    Malaikat yang mengambil minuman dari bawah arasy.

    Minuman tersebut kemudian diberikan kepada Imam

    (embriyo) dan meminumnya, dan kemudian berada

    dalam rahim selama

    40

    hari tanpa bicara. Ketika dila

    hirkan ibunya,

    Alla1 1

    mengutus malaikat yang mengam

    bil minuman di bawah arasy tadi dan menulis di lengan

    kanan Imam (bayi) itu ayat (yang artinya): Dan sele

    sailah kalimat Tuhanmu dengan benar

    dan

    adil. Tak

    ada orang yang dapat mengubah kalimat-kalimat Tu-·

    han'

    - Al-An'am: 115. Setelah itu selesai, Allah men

    ciptakan di setiap kota suatu menara untuk dipakai

    melihat amal-amal manusia

    J / J

    J J

    / / / • / • .

    J ~

    • /

    ~

    / ...... / • /

    ' 1:_

    I f ; •• ; --..t\ .. / ~ \

    ...

    : . / ~ ~ - . f t \

    • s

    \ b . J e ~ ~ ~ · ~

    ~ a . . . . .

    . A . J ~ Y ' - J - ' f t

    \ .

    J

    /

    ~ - · J

    >

    • • - s-

    / ·/

    (14:\

    t

    ~

    , ; \ . . = - ~ \ ~ ~

    ~

    Malaikat-malaikat itu memasuki rumah para

    Imam dan menginjak permadani-permadani mereka

    serta melaporkan kejadian-kejadian.

    25

    )

    25) Ibid, hal. 199

    30

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    37/68

      Tak ada yang benar

    k ~ c u l i

    yang keluar dari

    tempat Imam. Dan segala sesuatu yanq tidak dari Imam

    adalah batal.

    26

    )

    Seluruh permukaan bumi ini adalah

    untuk

    Imam.

    Allah berfirman (yang artinya) Eumi adalah bagi

    muttaqin 1 - Q.S. 7: 128. Ahlul Bait (keluarga nabi)

    adalah mereka yang mewarisi bumi dan mereka

    itu

    adalah al-muttaqun.

    27

     

    26

    Ibid, hal. 212

    27 Ibid, hal.

    289

    3

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    38/68

    BAGIAN RASULULLAH DAN KERAIJATNYA

    DALAM HART A RAMPASAN fGHANIMMi

    1

    Dalam pembagian harta pampasan fglumimal

    kita dapati ayat Qur an sebagai berikut :

    Ketahuilah

    bahwa harta pampasan

    mng

    kalian

    dapatkan

    dibagi menjadi: seperlima unruk

    .'11/

    a

     t

    (dan

    sisanya, yakni

    yang

    4 /5 bagian adalah

    unru

    /, f ura

    tentaraJ. Yang seperlima bagian

    unruk

    Allah it u dihugi

    lagi

    kepada

    enam

    bagian: sebagian

    untuk

    Allali, schag

    i-

    an

    untuk

    Rasulu/lah, sebagian untuk kerabat Ra::.u/ul-

    lah, sebagian

    untuk

    anak

    yatim,

    sebagian

    untuk

    oran

    g-

    orang miskin dan sebagian

    untuk

    Jbnus Sabil. .

    Maka tiga bagian tersebut, yakni bagian untuk

    Allah, untuk Rasul-Nya dan kerabat Rasulullah, diam

    bil oleh Imam. Dengan begitu seluruh l 5 itu adalah

    untuk

    Ahlul Bait. Sedangkan yang separuhnya, untuk

    32

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    39/68

    Imam. Dan sisanya untuk golongan-golongan yang ter

    sel;mt di atas.

    Adapun

    anfal

    yaitu benda-benda yang dapat

    di-

    pergunakan bukan dengan pertempuran, seperti hutan

    hutan, logam, lautan dan sahara, semua

    itu

    adalah

    untuk Imam. Jika dikerjakan oleh orang-orang yang

    dipercayai oleh Imam, maka mereka memperoleh

    4 5

    bagiah. Sedangkan yang l 5 bagian

    untuk

    Imam.

    Menurut Abu Hanifah Imam Hanafi): yang seper

    lima untuk Allah dan RasulNya adalah untuk anak

    yatim, orang-orang rniskin dan ibnussabil yang dalam

    perjalanan. Adapun bagian Rasul dan kerabatnya telah

    hapus setelah wafatnya Rasulullah.

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    40/68

    EVALUASI

    Dari gambaran tentang aqidah Syi ah mengenai

    Imam seperti tersebut dalam kitab

    ai-Kafi karya

    al

    Kulini

    tersebut,

    terasa

    ada

    perbedaan

    yang

    sangat besar

    dengan konsep Imam menurut Ahlus Sunnah.

    Menurut

    aqidah Syi ah, Imam itu berasal-usul

    lebih tinggi daripada asal manusia. Ia

    tidak

    bertanggung

    jawab

    tentang

    apa yang

    ia

    lakukan, karena

    segala

    yang

    ia

    lakukan itu

    baik, dan

    apa

    yang ia larang itu

    jahat

    .

    Shalat, shaum, zakat dan haji tak akan berfaedan ke

    cuali jika didasari dengan iman

    k.epada

    Imam sebagai

    mana amal orang kafir

    tidak

    akan

    berfaedah

    karena

    ia

    tidak

    beriman

    kepada

    Allah dan Rasul-Nya.

    Pandangan

    bahwa Imam itu ma sltum berarti

    bahwa kita, manusia,

    tidak dibolehkan

    berfikir ten

    tang mas

    yarakat

    dan negara. Pandangan bahwa manu

    sia haros cinta kepada keluarga nabi,

    menghormati

    mereka setinggi-tingginya .. tidak sesuai

    dengan

    hukum

    alam. Di dunia ini, Allah

    tidak

    menciptakan suatu ke

    Juarga yang semua anggotanya merupakan orang-orang

    yang dari segala segi dan dari se,gala generasi

    sempurna

    seluruhnya.

    Setiap keluarga

    tentu

    ada yang pandai

    dan

    ada

    pula

    yang

    kurang pandai,

    ada

    yang

    berbudi sangat

    luhur dan ada pula yang setengah-setengah, malahan

    ada keluarga yang baik tetapi

    mempunyai

    keturunan

    yang moralnya

    rendah

    4

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    41/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    42/68

    ~ ~ ; / 6 \ ~

    ... ,:

    Allah memberi contoh kepada orang-orang kafir

    dalam pribadi isteri Nabi Nuh dan istri Nabi Luth. Ke

    duanya hidup di bawah naungan dua orang hamba-Ku,

    kemudian berkhianat kepada mereka. Maka kedua

    suami mereka tak mampu melindungi mereka dari

    siksa Tuhan. Dan dikatakan kepada mereka: Masuklah

    ke neraka bersama orang-orang lain.  

    (At-Tahrim 10).

    Hai Nuh/ Sungguh

    i

    bukan ahlimu, karena i

    herhuat tidak baik.

    (Hud

    :

    46)

    Dan diriwayatkan dalam Hadits bahwa Rasulullah

    Saw. berkata kepada Fathimah, putrinya: Beramallah,

    karena aku tak akan dapat membelamu sedikitpun ter

    hadap Allah.

    Ayat-ayat tersebtit li atas menunjuk.kan bahwa

    kerabat atau keturunan t k ada hubungannya dalam

    mengevaluasi manusia. Kebaikan budi pekerti, taqwa

    dan pengetahuan

    t k

    dapat diwariskan seperti harta

    benda. Ada huk.um alam yang khusus tentang mewarisi

    budi pekerti, kej::akapan dan pengetahuan. Ketinggian

    ajaran Islam mengatakan kepada kita bahwa manusia

    itu dihargai menurut pekerjaannya (ahlaq}, buk.an

    6

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    43/68

    \

    menurut keturunannya atau kekayaannya. Firman

    Allah:

    6 / /

    t --v: c:.l

     

    jl.JI

    .

    o _ ; ~ : ~ J ·

    Barangsiapa berbuat baik seberat biji sawi ia

    akan melihatnya. Dan barangsiapa berbuat jahat sebe

    rat biji sawi,

    ia

    akan melihatnya. ( Al-Zilzilah: 8)

    Malah dalam sejarah banyak orang yang tidak ber

    asal Arab, leb'ih dekat kedudukannya kepada Nabi

    Muhammad Saw. daripada orang-orang Arab ' dari ke

    turunan suku

    Quraisy.

    Lagi pula jika kita selidiki arti kata ahlul

    bait ,

    yang dimaksudkan dalam Al-Qur'an bukan anak cucu

    keturunan Nabi Muhammad. Ayat tersebut berbunyi:

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    44/68

      rlinya:

    Hai

    isteri-isteri Nabi,

    kamu

    tidak soma dengan

    seorangpun dari perempuan-perempuan, jika kamu

    berbakti. Dari itu janganlah kamu berlaku lemah dengan

    perkataan, karena akan menaruh harapan orang yang

    di

    hatinya ada penyakit, tetapi ucapkanlah perkataan yang

    sopan.

    Dan hendaklah kamu berdiri di rumah kamu dan

    janganlah kamu berhias seperti tingkah jahiliyah dahulu,

    dan dirikanlah sembahyang dan keluarkanlah zakat, dan

    taatlah kepada Allah dan Rasu/Nya. Sesungguhnya

    Allah

    bermaksud

    hendak menghilangkan kekotoran dari

    kamu, ahli rumah Nabi, dan membersihkan kamu

    sungguh-sungguh.

    Dan ingatlah apa yang dibaca di rumaiz-rumah kamu

    dari ayat-ayat Allah dan kebijaksanaan. Dan sesungguh

    nya Allah adalah halus dan mengetahui. Al-Ahzab:

    32-34).

    Dari ayat tersebut jelas bahwa yang dimaksudkan

    dengan ahlul bait bukan keturunan Nabi Muhammad

    akan tetapi para isteri beliau yang disebut denqan

    kata-kata yaa nisaannabiy.

    38

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    45/68

    Oleh sebab itu, aqidah bahwa Imam itu

    ;na \lu11n

    dan

    percaya kepada

    Imam

    akan menghapuskan segaia

    dosa, adalah aqidah yang sangat bertentangan dengan

    Islam.

    Jika

    sekiranya Ali

    itu

    ma shurn , mengetahui yang

    gaib, tentu sejarah akan lain keadaanny a Qur an sen

    diri mengatakan bahwa Nabi Muhammad Saw. pernah

    berkata

    :

    Seandaimw aku mC'ngerahui barang gaib, ni.1caya

    aku

    akan memperhanyak hal-hal 1 ang haik.

    .

    Al-A 'ra{

    188)

    Tetapi marilah kita bicarakan fikiran-fikiran po

    kok

    yang lain dalam

    kelompok

    Syi ah. Setelah kita

    membicarakan soal Imam dengan mengutip kata-kata

    al-Kulini,

    tokoh

    terbesar di kalangan Syi ah yang

    -

    dudukannya

    sederajat dengan Bukhari di kalangan

    Ahlus Sunnah; kita akan membicarakan sifat-sifatnya.

    l

    'Jshmah. Ini adalah kata nama. Kata sifatnya :

    rna 'shum.

    Arti kata terse

    but:

    terpelihara, terjaga

    dari

    perbuatan

    dosa, besar atau kecil, dari ma shi

    yat,

    dari salah ata.u lupa.

    Ide

    tentang

    ishmah ini jelas bertentangan dengan

    Islam. Di dalam

    Qur an

    kita dapati ayat-ayat yang

    m -

    luki.Skan kesalahan-kesalahan kecil dari para Nabi.

    39

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    46/68

    Nabi Musa pernah memukul seorang Kopti sampai

    mati. Allah berfirman :

    Maka disepaklah

    ia

    oleh Musa dan matilah

    ia.

    Musa berkata:

    lni

    adalah pekerjaan setan, dan setan

    itu musuh yang nyata-nyata menyesatkan. Ya Tuhan

    ku, aku telah menganiaya diriku, maka ampunilah

    aku.

    ''

    (

    Al Qr:zshash

    : 15)

    Nabi Sulaiman pernah lupa shalat karena asyik

    melihat kuda-kudanya yang indah; Firman Allah :

    Ketika dipertunjukkan kepadanya pada waktu

    petang kuda-kuda yang cepat larinya, maka

    ia

    berkata:

    Sesungguhnya aku suka kepada kebaikan, sehingga.aku

    lupa kepada Tuhan; sampai kuda-kuda J.tu jauh t k

    tampak. (Shad: 32).

    40

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    47/68

      abi M u ~ a m m a d

    Saw. ~ e ~ d i r i pernah mendapat

    teguran Allah :

    fa bermasam muka dan berpaling, lantaran -

    tang kepadanya orang buta itu. Siapa tahu, mungkin

    ia akan insaf, atau ingat. Dan ingat itu akan berfaedah

    baginya.

    ('Abasa

    : 1 -

    4)

    2. Anggapan bahwa Imam itu adalah perantara dan

    pemberi rekomendasi antara manusia dqn Tuhan.

    Percaya akan adanya Imam sudah cukup untuk

    menghapuskan dosa dan mengangkat martabat.

    Ada seorang bertanya kepada Abu Abdillah

    ~ a l a h

    seorang Imam): Mengapa Ali itu yang membagi sorga

    dan neraka? Jawabnya: Karena cinta kepada Ali itu

    iman, dan benci kepada Ali itu kufur . Sorga diciptakan

    bagi orang yang beriman dan neraka bagi orang kafir.

    aka tak

    dapat

    masuk ke sorga kecuali pencinta Ali,

    dan tak ada yang masuk ke neraka kecuali yang mem-

    benci

    Ali.

    Ini juga merupakan hal yang sangat ajaib. Untuk

    masuk sorga, Islam menuntut seseorang agar berbuat

    baik. Cinta kepada Ali dan kerabat Rasulullah Saw.

    tidak menjadikan seseorang masuk sorga.

    4

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    48/68

    3. Anggapan

    ten

    tang Imam Mahdi. Yakni, pada

    akhir zaman nanti, Imam yang terakhir, yang

    ke-12, akan muncul kembali sebagai Imam Mahdi,

    dan memenuhi dunia dengan keadilan, sebagai

    ganti kezaliman. Muncul kembali ini dinamakan

    dalam bahasa Arab sebagai ar-Raj'ah. Jadi, ide

    Mahdi dan ide Raj'ah ini merupakan dua hal yang

    sangat berkaitan.

    4 Taqiyah. Taqiyah berarti menjaga diri atau men

    cari selamat. Tersebut dalam Qur'an firman-Nya:

    Jangan sekali-kali ada orang Mu 'min yang men

    jadikan orang yang kafir pelindungnya, yang bukan

    orang Mu 'min. Tuhan tidak mengizinkan hal tersebut

    kecuali jika kamu

    memang melakukan taqiyah ( pura

    pura untuk menjaga keselamatan

    dirO

    Ali lmran

    28 .

    Al-Kulini meriwayatkan

    suatu

    hadits yang arti

    nya: 'Sembilan persepuluh agama

    terdapat

    dalam taqi

    yah. Orang yang tidak melakukan taqiyah adalah ticfak

    beragama. Taqiyah perlu dilakukan dalam segala hal

    kecuali minum minuman keras dan menyusap sepatu

    dalam wudlu.

    4

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    49/68

    Al-Kulini menafsirkan Surah Al-Qashash:

    5

    "Mereka diberi pahala dua kali karena kesabaran me-

    reka (melakukan taqiyah)."

    Mereka menafsirkan beberapa tindakan Imam

    imam mereka sebagai taqiyah.

    Ali

    setuju dengan khila

    fah Abu Bakar, Umar dan Usman karena taqiyah.

    a-

    san berdamai dengan Muawiyah kaPena taqiyah. Taqi

    yah juga ditafsirkan sebagai memberi arti rahasia ke

    pada kata-kata. Mereka menafsirkan Surah

    5 AI

    Mai-

    dah:

    67):

    sebagai berikut.

    t'.

    \

    ~ · ~ \ \ : i : j _ ; . : . ) ~ , ~ ~ ' G

    / --{

    27

    v- .. ·

    "Hai Rasul Sampaikan apa yang telah disampaikan

    kepadamu dari Tuhanmu (yaitu Ali harus dijadikan

    khalifah)." Mereka juga mengatakan bahwa Ja'far

    Shadiq pernah berkata: ''Tiga rnacam man usia tidak

    akan diajak bicara oleh Allah, tidak akan disucikan dan

    akan mendapat neraka yang menyakitkan. Yaitu orang

    yang mengakui Imam secara tak berhak; yang menolak

    Imam yang diangkat oleh Tuhan; dan orang yang me-

    ngatakan bahwa Abu Bakar dan Umar

    itu

    beragama

    Islam."

    43

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    50/68

    FIQIH SYI AH

    Dalam teori dasar Fiqih Syi ah sama dengan dasar

    Fiqih Ahlus Sunnah. Yakni, bersandar kepada Kitabul·

    lah (Qur an) dan Sunnah Nabi. Akan tetapi dalam

    prakteknya, seringkali berlainan karena beberapa sebab

    l Yang dikatakan ushul dan furu oleh Ahlus Sun

    nah

    berbeda dengan ushul dan furu

    menurut

    f -

    ham

    Syi ah. Itu terjadi karena aqidah dan ajaran

    ajaran Syi ah berlainan dengan aqidah ajaran Ahlus

    Sunnah seperti yang telah karni jelaskan di atas.

    2. Karena Ahli Fiqih Syi ah tidak boleh meriwayat

    kan hadits, bahkan berpendapat, kecuali hanya

    dari Imam Syi ah atau Alim Syi ah, atau Rawi

    Syi ah. Maka mereka mendasarkan hukum-hukum

    syarai atas dasar tafsir Qur an menurut Syi ah,

    dan hadits-hadits menurut riwayat Syi ah. Hal ini

    tentu saja mengakibatkan kesempitan legislasi dan

    keharusan menyalahi hukum-hukum Ahlus Sunnah .

    3. Ahli Fiqih Syi ah tidak menerima Ijma

    umum

    s -

    bagai dasar legislasi, karena hal tersebut menerima

    pendapat

    orang-orang yang bukan Syi ah. Ahli

    Fiqih Syi ah juga menentang qiyas, karena qiyas

    adalah pendapat. Padahal agama itu bukan penda

    pat dan harus diambil dari Allah, Rasul dan Imam

    imam

    yang ma shum. Dan karena mereka meng-

    44

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    51/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    52/68

    wa maksud buku kecil ini hanya uiltuk memperkenal

    kan Syi'ah dan menjelaskan perbedaan antara mereka

    dengan kita, Ahlus Sunnah.

    Menurut Ahlus Sunnah , Muslim, Ahmad

    ibn

    Han

    bal dan Abu Dawud, Nabi Muhammad Saw. pada wak

    tu perang mengambil alih kota Makkah, mengizinkan

    nikah Mut 'ah. Tetapi setelah

    itu

    beliau melarangnya.

    Khalifah Umar melara:ng keras n i k ~ Mut 'ah, dan

    menghukum orang kawin Mut'ah sebagai orang mela

    kukan zina.

    Yang menarik perhatian adalah bahwa al-Kulini,

    yang digambarkan sebagai Bukhari-nya kaum Syi'ah,

    mengatakan bahwa Imam Baqir (Imam mereka yang

    ke-6 menjawab pertanyaan seseorang tentang nikah

    Mut 'ah dengan ujarnya : "Nikah Mut'ah itu dihalalkan

    Allah dalam Qur'an dan Sunnah. Tersebut dalam

    Qur 'an

    Karena p yang kalian ni'mati dari wanita-

    wanita itu maka berilah mereka itu upahnya

    ".

    (An-

    Nisa': 24).

    Maka nikah Mut'ah

    itu

    hukumnya halal sa.mpai

    hari kiamat. "Orang itu bertanya: Hai Imam Apakah.

    Tuhanku mengatakan begitu padahal Khalifah Umar

    telah melarangnya. Ia menjawab: "Walaupun " Orang

    itu oerkata lagi: Aku mohon perlindungan Allah bagi-

    46

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    53/68

    mu, janganlah menghalalkan sesuatu yang sudah d i h ~

    ramkan oleh Umar. Imam Baqir kemudian berkata:

    Engk.au mengik.uti k ata sahabatmu (Umar ibn Khat

    tab), dan ku mengik.uti sabda Rasulullah. Marilah

    k ita bermula'anah (masing-masing melak.nat lainnya)

    bahwa yang benar ada1ah sabda Nabi dan yang

    salah

    adalah kata sahabatmu. Pada wak.tu pembicaraan

    itu

    berlangsung datanglah Abdullah al-Laitsi dan ber

    k ata k.epada Imam Baqir: Apak.ah tuanku Imam ber

    k.enan jika k.eluarga-keluarga wanita tuanku, putri-putri

    dan saudari-saudari atau saudari sepupu tu nku mela

    kuk.an Mut'ah?

    Wak tu itu

    Imam Baqir tidak. menja

    wab. 

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    54/68

    K E S IM P U L N

    K E S IM P U L N

    Kita bangsa Indonesia

    diberi anugerah besar

    dan

    petunjuk yang benar

    berupa

    agama Islam

    oleh Allah

    Pencipta

    langit.

    Kita bersyukur bahwa

    Islam yang

    kita

    peluk adalah

    Islam

    Ahlus

    Sunnah, yang berdasarkan

    Qur an

    yang ada

    dan satu-satunya yang

    ada,

    serta

    hadits-hadits

    yang telah

    diselidiki,

    disaring dat:.

    diperinci

    oleh para

    Ahli Hadits

    dari Bukhari,

    Muslim

    Abu Dawud, Nasai, Turmudzi

    sampai

    Ibnu Majah.

    Sejarah

    Islam yang kita

    ketahui

    dan kita yakini

    ada

    lah

    sejarah yang

    ditulis oleh para

    ahli

    berdasarkan

    kepada

    riwayat-riwayat

    Bukhari,

    Muslim

    dan

    lain-lain

    nya, dengan metoda yang ilmiah dan kritis.

    Bahwa ada

    di

    antara

    para

    sahabat yang simpati

    kepada Ali dan

    keturunannya

    adalah sangat wajar,

    apalagi ketika terdapat kelompok yang

    terang-terang

    an menentang ajaran

    Islam

    seperti

    Muawiyah dan

    keturunannya. Kita semua

    selalu

    merasa simpati

    kepada

    kelompok yang tertindas.

    Akan tetapi

    simpati

    semacam

    itu

    ada

    batasnya.

    Kita

    tidak

    dapat

    memutarbalikkan cara berfikir kita

    yang

    sehat.

    Bahwa hak menjadi

    khalifah

    atau penguasa terbatas

    kepada

    anak cucu

    nabi

    sampai 12 orang, bahwa semua

    mereka

    itu

    ma shum, bahwa mereka mengetahui

    yang

    gaib,

    semuanya

    itu

    adalah

    aqidah yang

    tidak

    benar.

    48

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    55/68

    Bahwa

    Nabi

    Muhammad telah

    berwasiat

    agar nanti

    jabatannya

    sebagai

    kepala

    negara hendaknya

    diterus

    kan oleh

    Ali adalah

    asumsi

    sefihak.

    Jika asumsi itu

    benar, niscaya para

    sahabat mengetahuinya.

    Kemudian,

    di

    antara ummat

    Islam terdapat

    kelompok

    yang sangat

    kecil

    yang merasa

    diri

    mereka lebih

    tinggi

    daripada

    ummat

    Islam

    lainnya, bahwa ummat Islam

    harus menghormati

    mereka, adalah

    tidak

    benar. Kita,

    ummat Islam,

    saling menghormati

    antara

    yang

    satu

    ter

    hadap yang lain.

    Tetapi

    dasamya adalah nilai-nilai

    yang tinggi,

    yaitu budi

    pekerli;

    dan

    samasekali

    bukan

    keturunan. Soal

    keturunan

    ini harus

    dikesampingkan.

    Saya sering berjumpa dengan orang-orang yang

    terkenal

    sebagai

    keturunan

    keluarga nabi (Ahlul

    Bait

    seperti almarhum

    Sayyid Rasyid Ridla, murid Syeikh

    Muhammad

    A:Oduh;

    Amien

    al-Husaini,

    Mufti

    Palestina,

    keturunan

    Husein

    Ra.; tetapi mereka tak

    pemah

    menonjol-nonjolkan soal keturunan mereka. Bahkan

    belum

    lama

    ini saya bertemu

    di

    suatu

    negara

    Arab,

    seorang

    pemimpin

    Iran yang

    bersorban hitam. Dengan

    bergurau

    beliau

    berkata:

    Saya

    dianggap

    orang

    sebagai keturunan Nabi. Saya sendiri tidak tahu. Saya

    tidak pemah memikirkan hal semacam itu. Dengan

    sikap

    seperli

    itu

    ummat Islam akan

    menghargai

    orang-

    . orang

    semacam beliau

    tadi.

    Mungkin

    dengan penghar

    gaan yang lebih.

    49

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    56/68

    LAMPIRAN:

    Surat Edaran Departemen Agama

    No: D/BA.01/4865/1983

    Tanggal: 5 Desember 1983

    Ten ang:

    HAL IKHWAL MENGENAI GOLONGAN SYI AH

    1 PENDAHULUAN

    Timbulnya golongan-golongan a.. :alangan Islam di-

    mulai sejak wafatnya Nabi Muhammad, khususnya

    di-

    sebabkan perbedaan pendirian tentang siapa yang ber

    hak menggantikan beliau sebagai pernimpin masyarakat

    atau Khalifah. Golongan-golongan tersebut ialah :

    1). Golongan mayoritas t u jumhur yaitu yang meng-

    akui Khalifah Abu Bakar, Umar dan Usman serta

    Ali

    2). GolonganSyi ah,yaitu yang hanya mengakui Khali

    fah Ali saja. Mereka tidak mengakui Khcilifah Abu

    Bakar, Umar dan Usman, bahkan menyatakan bah

    wa ketiga beliau itu telah menyerobot jabatan Kha

    lifah secara tidak syah. Mereka beranggapan bahwa

    yang berhak menjadi Khalifah sesudah Nabi adalah

    Ali

    3). Golongan Khawarij. Pada akhir masa pemerintahan

    Khalifah Ali timbullah golongan Khawarij . Mereka

    ini semula adalah pengikut-pengikut Ali tetapi ke-

    mudian memberontak karena tidak setuju dengan

    cara-cara yang dilakukan oleh Ali dalam usaha

    me-

    nyelesaikan pertikaian dengan Mu awiyah.

    50

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    57/68

    Perbedaan antara tiga golongan, yaitu Jumhur, Syi

     ah, dan Khawarij juga mempunyai kaitan erat dengan

    soal aqidah dan hukum. Dalam uraian selanjutnya ha

    nya akan dibahas mengenai golongan Syi ah.

    2. SEKTE-SEKTE DALAM SYI AH

    Syi ah terpecah dalam berpuluh-puluh Sekte . Ada

    pun sebab-sebab perpecahan itu ialah :

    l)

    karena per

    bedaan dalam prinsip dan ajaran, disini terdapat

    s   t t e

    yang moderat dan Sekte yang extrim (al-Ghulaat), dan

    (2) karena perbedaan dalam hal penggantian Imam se

    sudah al-Huse}n, Imam ketig

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    58/68

    Sesudah wafatnya

    Ja far

    Sadiq

    Imam

    keenam

    pada

    tahun

    148

    H, Imamiah terbagi

    menjadi

    dua

    2) sekte,

    yaitu Ismailiyah

    atau Imamiah

    Sab iah dan Imamiah

    Isna

    Asyariyah.

    Sekte yang pertama mengakui Ima

    mahnya

    Ismail

    bin

    Ja far

    sebagai Imam

    yang

    ketujuh,

    sedangkan sekte

    kedua

    mengakui

    Musa

    al-Kadzim

    sebagai pengganti Ja far Sadiq.

    Imam

    mereka ada 12

    semuanya, dan yang terakhir bemama Muhammad

    yang pada suatu saat hilang 260 H) dan kemudian

    dikenal dengan sebutan Muhammad al

    Mahdi

    al

    Muntadzar.

    Adapun sekte

    Syi ah

    yang extrim, antara lain as

    Sabaiah

    yang menganggap

    Ali

    sebagai Tuhan

    .

    Pemim

    pinnya

    Abdullah

    bin

    Saba

    dihukum dan dibuang ke

    Madain. Ada pula anggapan

    bahwa ketika

    Malaikat

    menyampaikan wahyu telah membuat kesalahan, yang

    sebenamya wahyu harus disampaikan kepada

    Ali,

    tetapi disampaikan

    kepada

    Muhammad . Sekte-sekte

    extrim dipandang

    telah

    keluar dari

    Islam.

    Dari sekte-sekte

    tersebut

    di atas

    yang

    terkenal dan

    mempunyai banyak pengikut ialah

    : 1) Syi ah

    Zaidiyah,

    2)

    Syi ah

    Ismailiyah

    dan

    3) Syi ah

    Imamiyah .

    3. SYI AH ZAIDIYAH

    Seide

    ini

    timbul pada

    tahun

    94 H ketika

    Ali

    Zainal

    Abidin Imam keempat wafat. Sekelompok pengikutnya

    menetapkan pengganti Ali

    Zainal

    Abidin

    adalah

    Abu

    Ja far Mohammad Al Bakir. Kelompok ini disebut fima.

    miah seperti akan dijelaskan nanti.

    Adapun

    kelom

    pok lain

    berpendapat bahwa

    pengganti l i Zainal ada

    lah Zaid, sebagai Imam kehma. Jadi nama

    Zaidiah

    di-

    5

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    59/68

    ambil

    dari nama Imamnya yaitu Zaid, seorang Ulama

    terkemuka

    dan guru dari Imam Abu Hanifah: Syi'ah

    Zaidiah adalah golongan yang paling moderat

    dibandingkan

    dengan

    sekte-sekte lain,

    dan yang

    pa-

    ling

    dekat

    dengan

    aliran Ahlus

    Sunnah

    Wal Jama'ah.

    Pengikut Zaidiah

    banyak

    terdapat di Yaman, dan

    pemah

    berkuasa di sana hingga tahun

    lima

    puluhan

    pada abad

    ini.

    Diantara pendapat pendapatnya yang

    perlu dikemukakan disini adalah sebagai berikut

    :

    a. Mereka berpendapat

    bahwa

    Imam

    itu

    harus dari ke

    turunan

    Ali

    Fathimah, namun tidak menolak dari

    golongan

    lain apabila memang

    memenuhi syarat

    syarat

    yang

    diperlukan.

    Oleh karena

    itu

    mereka

    mengakui

    Abu Bakar dan Umar

    menjadi Khalifah,

    walaupun menurut urutan

    prioritas

    seharusnya Ali

    yang harus

    menjadi Khalifah.

    b.

    Imam tidak ma'sum.

    Sebagai

    manusia dapat

    saja

    ia

    berbuat salah dan dosa,

    seperti manusia

    lain

    .

    c . Tidak

    ada Imam

    dalam kegelapan yang

    diliputi

    oleh

    berbagai misteri.

    d. Mereka

    tidak

    mengajarkan taqiyah

    yaitu sikap

    pura

    -pura setuju

    tetapi

    batinnya

    memusuhinya.

    e . Mereka mengharamkan nil(ah mut'ah.

    Konon penulis Kitab Nailul Authar Moh. As

    Syaukani

    adalah

    termasuk pengikut

    Syi'ah

    Zaidiah.

    4. SYI AH ISMAILIYAH

    Sekte ini termasuk Syi'ah Imamiah, karena

    mengakui

    bahwa

    pengganti Ali

    Zainal

    Abidin Imam keenipat

    adalah Abu Ja'far Mohammad Al Bakir.

    Syi'ah

    Ismaili-

    53

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    60/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    61/68

    a. Mereka menganggap Abu Bakar dan Umar-telah

    me-

    rampas jabatan Khalifah dari pemiliknya,

    yaitu

    Ali.

    Oleh karena itu mereka memaki dan mengutuk ke

    dua beliau tersebut. Seakan-akan laknat (mengutuk)

    disini merupakan sebagian dari ajaran agama. ·

    b. Mereka memberikan kedudukan kepada Ali seting

    kat lebih tinggi dari manusia biasa.

    Ia

    merupakan

    perantara antara manusia dengan Tuhan.

    c

    Malahan ada yang berpendapat bahwa Ali dan Imam

    Imam yang lain memiliki sifat-sifat Ketuhanan.

    d. Mereka percaya bahwa Irnam itu

    rna

    shum terjaga

    dari segala kesalahan besar a

    tau

    kecil. Apa yang diper

    buat

    adalah benar, sedang apa yang ditinggalkan

    adalah berarti salah.

    e. Mereka tidak mengakui adanya Ijma kesepakatan

    ulama Islam sebagai salah satu dasar hukum Islam,

    berbeda halnya dengan aliran Ahlus Sunnah wal

    Jama ah. Mereka baru

    mau

    menerima Ijma apabila

    Ijma ini direstui oleh Imam. Oleh karena

    itu

    dika

    langan mereka juga tidak ada ijtihad a

    tau

    pengguna

    an ratio/intelek dalam pengetrapan

    hukum

    Islam.

    semuanya harus bersumber dari Imam. Imam adalah

    penjaga dan pelaksana Hukum.

    f. Mereka menghalalkan nikah mut ah,

    yaitu

    nikah un

    tuk

    sementara waktu, misalnya satu hari,

    satu

    ming

    gu

    atau

    satu

    bulan. Nikah

    mut ah

    ini mempunyai

    ciri-ciri yang berbeda dengan nikah yang biasa kita

    kenai, antara lain sebagai berikut : .

    (1) Dalam akaci nikah ini harus disebutkan

    waktu

    yang dikehendaki oleh kedua belah pihak, apa

    kah untuk

    satu

    hari a tau dua hari misalnya.

    55

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    62/68

    (2) Dalam akad nikah ini tidak diperlukan saksi, juga

    tidak peilu diumumkan kepada khalayak ramai.

    (3) Antara

    suami

    istri tidak ada saling mewarisi.

    (4)

    Untuk

    memutuskan nikah

    ini

    tidak perlu

    pakai

    talak. Apabila waktu yang ditentukan sudah

    habis,

    otomatis

    nikah mut ah tersebut menjadi

    putus.

    (5) Iddah istri yang

    menjadi

    janda ialah 2x haid atau

    45 hari bagi yang sudah tidak haid lagi. Adapun

    iddah karena kematian adalah sama dengan

    nikah

    biasa.

    g .

    Mereka mempunyai

    keyakinan

    bahwa imam-imam

    yang sudah

    meninggal

    itu

    akan

    kembali ke alam

    dunia

    pada akhir zaman untuk memberantas segala

    perbuatan

    kejahatan

    dan menghukum

    lawan-lawan

    golongan Syi ah. Baru sesudah Imam Mahdi

    datang, alam

    dunia ini akan

    kiamat.

    Semua

    itu tidak

    sesuai

    dan

    bahkan bertentangan

    dengan

    ajaran

    Islam yang sesungguhnya.

    Dalam

    ajaran Syi ah Imamiah pikiran tak dapat berkem

    bang,

    ijtihad tidak

    boleh

    .

    Semuanya

    harus

    menunggu dan tergantung pada imam. Antara

    manusia biasa dan Imam ada g p atau jarak yang

    menganga Iebar, yang merupakan

    tempat

    subur

    un

    tuk segala macam khurafat dan tahayul yang

    menyimpang

    dari ajaran Islam.

    6. SEKTE SYI AH

    YANG

    EXTRIM

    Ajaran-ajiuan

    dari sekte yang extrim ini dipandang

    telah kelua r dan

    menyimpang

    dari

    akidah-akidah

    Islam. antara lain, yang menganggap li sebagai

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    63/68

    Tuhan.

    Ada pula yang mengatalcan

    bahwa

    sesungc

    guhnya

    yang harus diangkat

    jadi

    Nabi itu adalah Ali,

    tetapi karena kekeliruan Malaikat Jibril, maka wahyu

    itu diserahkan

    kepada Muhammad

    . Golongan lain ada

    yang berpendapat

    bahwa

    Ja'far Sadiq itu adalah

    Tuhan. Sekte ini

    .

    oleh Jumhur Ulama

    dipandang

    telah

    keluar dari ajaran Islam.

    Mereka

    ini biasa

    disebut al

    Ghulaat

    arlinya

    kelompok

    yang

    telah melampaui

    batas dari

    ajar

    an

    Islam

    yang

    benar.

    7. UMAT ISLAM

    INDONESIA

    Adapun Umat

    Islam Indonesia

    adalah termasuk

    Golongan

    Ahlus

    Sunnah wal Jama'ah yang

    mempunyai

    pandangan yang

    berbeda dengan

    Golongan

    Syi'ah,

    antara

    lain

    sebagai berikut:

    Memandang · sahnya

    ke

    Khalifahan

    Abu Bakar,

    Umar, Usman dan

    Ali. Mereka

    inilah yang

    disebut

    Khulafa

    ur-Rasyidin.

    Khalifah (yang dalam

    golongan

    Syi'ah dinamai

    Imam adalah manusia biasa yang dapat

    salah

    dan

    lupa. Jadi tidak

    ma'sum

    sebagaimana

    pandangan

    Syi'ah.

    mengharamkan

    nikah

    mut'ah

    .

    mengakui adanya Ijma', Qiyas

    dan Ijtihad

    dalam

    bentuk

    bentuk lain.

    dan lain-lain

    pandangan

    yang berbeda · dengan

    golongan

    Syi'ah.

    57

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    64/68

    8. BAGANPERBANDINGAN

    Untuk memperoleh

    gambaran

    yang jelas,

    dibawah

    ini

    diberi

    kan daftar perbedaan an ara faham Syi ah dan faham Ahlus

    unnah

    wal

    Jama ah.

    ~ ~

      ~

      ~ ~

    H L

    e d u d ~ k a n Ali

    Kedudukan Abu Bakar, Umar dan

    Usman·

    Kedudukan Kekhalifahan (Khila

    fah).

    AHLUS SUNNAH WAL JAMA AH

    Sebagai Khalifah

    ke

    IV dan terma

    suk salah satu dari Khulafa Rasyi

    din .

    Sebagai Khalifah

    ke 1

    dan

    I l l

    dan termasuk Khula tl Rasyidin.

    1. ~ m p i n

    umat yang harus

    me

    meuhi syarat-syarat kepem

    im

    pinannya.

    2.

    Siapapun dapat menduduki jaba

    . tan ini

    asaJ

    memenuhi syarat

    dan dengan cara yimg sah .

    3. Termasuk

    masaiOh

    keduniaan

    dan kemas1ahatan.

    S Y I · A H PENJELASAN

    I Sebagai lmam yang maksum. Tidak terdapat dalam ajar•n Islam.

    yaitu terjaga dari salah dan dosa.

    2.

    Memiliki sifat-sifat Ketuhanan,

    dan mempunyai kedudukan di

    atas manusia.

    I

    Kekhalifahannya tidak sah, kare

    na rheny

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    65/68

    Apapun

    yang

    dikatakan

    atau

    yang diperbuat dianggap benar.

    dan yang uilarang dianggap s.a

    la

    t.

    .

    l j m a

    Sebagai sumber

    hukum

    ketiga

    I.

    Tidak

    ada ljma. ljma dalam

    pengertian biasa berarti merna-

    suk.kan

    unsur f.emikiran manu

    sia dalam agama,

    dan itu

    tidak

    boleh.

    2 . ljma hanya _dapat ·diterima apa·

    hila direstui oleh Imam,

    orena

    Imam adalah penjaga

    dan

    pelak·

    sana Syari at.

    Had is

    1. Sebagai sumber

    hukum

    kedua

    Penerimaan hadis dilakukan secara

    Go

    ongan

    Syi ah bersikap

    dis-

    2. Dapat diterima

    bil_ 1 diriwayat

    diskriminatip. Hanya

    had s

    yang

    di·

    kriminatip.

    Go

    ongan

    Halus

    Sun-

    kan

    oleh

    orang

    yang

    terjamin

    riwayatkan

    oleh

    Ulama Syi ah saja

    nah

    bersikap terbuka.

    integritasnya,

    apapun golonpn·

    yang diterima.

    nya.

    l j

    t i

    h

    d

    I.

    Mengakui adanya ljlihad 5ebagai

    ljtihad tidak diperkena nkan karena Kekuasaan

    Imam menurut

    Syi ah

    dianjurkan oleh Quran 4an Ha-

    segala sesuatu harus bersumberdan

    bersifat religius

    otoriter

    .

    dis.

    tergan

    tu

    ng Imam.

    2.

    ljtiltad adalah sarana pengemba-

    ngan hukum

    dalam bidang-bi·

    dang

    keduniaan.

    Ahlus

    Scnnah

    memandang

    nikah

    NibhMut' h I. Tidak

    boleh

    Dlhalalkan

    dan

    dilabaDabn serta

    Mut ah mengandung segi-segi nega-

    2. Dipendang

    sebapi

    menyerupai-

    merupabn

    identitaa

    dari

    aolongan

    tif

    pada masyaraka .

    perzinahan. 3. Dipandang meren

    Syi ah lmamiah.

    Golongan Syi 

    ah

    lebih

    berorientui

    dahkan derajat wanita.

    kepada kepentingan dan kesenang-

    4 . Mentelantarkan anak,lketurunan

    an

    pribadi.

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    66/68

      ahan acaan

    Kasyiful Ghitha

    1.

    Ashlus

    Syi ah wa Ushuluha

    Dr.

    Ahmad

    Amin

    Syeikh

    Husein

    al

    Khu

    ·

    rasani

    2

    Dhuhal

    Islam

    3. AI

    Islam ala Dhau-it

    Tasyayyu

    4. AI Kafi

    5. Encyclopedia of Islam.

    6. Fathlul Qadir

    6

    al-Kulini

    Cetakan

    luzac

    1927

    al-Syaukani.

    I

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    67/68

  • 8/20/2019 Apa Itu Syah (Rasjidi)

    68/68