ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga....

92
ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN PEREKONOMIAN KELUARGA MENURUT PANDANGAN ISLAM PADA PEDAGANG DI PASAR INDUK MINASA MAUPA, SUNGGUMINASA KAB. GOWA SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Ekonomi Syariah (SH) Pada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar OLEH DEWI YUL 105 25 0192 14 JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR 1439 H / 2018 M

Transcript of ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga....

Page 1: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN PEREKONOMIAN KELUARGA MENURUT

PANDANGAN ISLAM PADA PEDAGANG DI PASAR INDUK

MINASA MAUPA, SUNGGUMINASA KAB. GOWA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum Ekonomi Syariah (SH) Pada Program Studi

Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar

OLEH DEWI YUL

105 25 0192 14

JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR 1439 H / 2018 M

Page 2: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

vi

Page 3: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

1

Page 4: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

2

2

Page 5: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

3

3

Page 6: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

1

ABSTRAK

DEWI YUL. 105 25 0192 14. Judul skripsi : Analisis partisipasi kaum istri dalam meningkatkan perekonomian keluarga menurut pandangan Islam pada pedagang di Pasar induk Minasamaupa, sungguminasa Kab.Gowa. Di bimbing oleh Ibu Hurriah Ali Hasan, ST., ME., Ph.D dan Ibu Sitti. Marhumi, SE., MM.

Jenis penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dan kuantitatif (Mix Methode) yang di lakukan terhadap partisipasi kaum istri dalam meningkatkan perekonomian keluarga menurut pandangan Islam di Pasar Minasamaupa Sungguminasa, kabupaten Gowa dengan sampel sebanyak 80 responden. Dalam penilitian ini terdiri dari 3 variabel, yaitu X1 Partisipasi Perempuan dalam mencari nafkah, X2Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan, data yang diperoleh melalui instrument tersebut kemudian di olah melalui analisis regresi linear berganda dengan bantuan aplikasi statistical package for the social sciences ( SPSS) dan juga dilakukan wawancara untuk penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Variabel Partisipasi perempuan berpengaruh terhadap Ekonomi Keluarga. Hasil hitung menggunakan uji T mempunyai Thitung sebesar 5.406> Ttabel sebesar 1.990. Jadi variabel partisipasi memiliki kontribusi terhadap ekonomi keluarga. Sementara uji simultan diperoleh nilai Fhitung (29.225) > Ftabel

(2.72) menunjukkan bahwa partisipasi dan pandangan Islam berpengaruh terhadap Ekonomi keluarga.

Kata Kunci : Partisipasi Perempuan dalam mencari nafkah, Pandangan Islam dan Ekonomi Keluarga.

vii

Page 7: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi Rabbil Alamin, Puja dan puji senantiasa teriring

dalam setiap hela nafas atas Kehadirat dan lindungan Allah SWT.

Bingkisan salam dan salawat tercurah kepada Kekasih Allah, Nabiullah

MuhammaSAW.Yang telah membawa ummatnya dari zaman jahiliyah ke

zaman yang seperti sekarang ini.

Tiada jalan tanpa rintangan, tiada puncak tanpa tanjakan, tiada

kesuksesan tanpa perjuangan. Dengan kesungguhan dan keyakinan untuk

terus melangkah, akhirnya sampai di titik akhir pembuatan skripsi

penelitian ini telah selesai. Namun, semua itu tak lepas dari uluran tangan

berbagai pihak lewat dukungan, arahan, bimbingan serta bantuan moril

dan materil.

Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih terdapat

adanya kekurangan di dalamnya, baik dari sistematika penyusunannya

maupun pembahasannya sehingga terwujudnya masih jauh dari

kesempurnaan.Oleh karenaitu, demi kesempurnaan proposal ini yang

berjudul “Analisis Partisipasi Kaum Istri Dalam Meningkatkan

Perekonomian Keluarga Menurut Pandangan Islam pada pedagangdi

Pasar Induk Minasa Maupa, Sungguminasa Kab.Gowa” penulis

dengan penuh rasa rendah dan ketulusan hati menerima segala bantuan

moril dari semua pihak dalam memberikan kritik dan saran yang sifatnya

Page 8: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

ix

ix

membangun dan membina, dengan harapan skripsi ini dapat lebih

bermanfaat bagi para pembacanya terutama pada diri pribadi penulis demi

pengembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan.

Ungkapan terimakasih penulis sampaikan kepada pihak-pihak yang

telah membimbing penulis hingga saat ini:

1. Ucapan terima kasih dan kasih sayang yang tak terhingga penulis

persembahkan kepada kedua orang tua Bapak Dusing dan Ibu Saharia

yang selalu mendo‟akan, member semangat dan motivasi yang tiada

henti kepada penulis, menyayangi dan membimbing penulis hingga

akhirnya berada di tahap sekarang ini.

2. Bapak Dr. Abd. Rahman Rahim, SE., MM, selaku Rektor Universitas

Muhammadiyah Makassar.

3. Bapak Dekan Fakultas Agama Islam, Bapak Drs. H. Mawardi Pewangi,

M.Pd.I.

4. Kepada Bapak Dr. Ir. H. Muchlis Mappangaja, MP, selaku Ketua Prodi

Hukum Ekonomi Syariah dan Bapak Hasanuddin, SE.Sy, selaku

sekretaris Prodi Hukum Ekonomi Syariah.

5. Kepada Ibu Hurriah Ali Hasan, ST., ME., Ph.D dan Ibu Sitti. Marhumi,

SE., MM selaku pembimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

6. Bapak dan Ibu Dosen beserta Staf Administrasi Universitas

Muhammadiyah Makassar, khususnya Fakultas Agama Islam yang

telah banyak menuangkan ilmunya kepada kami.

Page 9: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

x

x

7. Kepada saudara-saudaraku Muh. Asri, Muh. Rauf, Muh. Salam, sapri

Adi, dan Mutiara. Kakak ipar sari Bunga, Muliati dan Juwita.

Keponakan yang sangat menggemaskan Nurul Annisa, Muaammar,

Adiba, Aulia dan Ayna yang selalu mendorong penulis untuk tetap

semangat dan berjuang demi cita-cita dan membuat penulis selalu

bersemangat untuk menyelesaikan skripsi ini.

8. Ucapan kasih saying kepada sahabat-sahabatku sejak duduk di

bangku SD, SMP, SMA sampai sekarang, Senior-senior, teman-teman

dan adik-adik di organisasi, serta teman kelasku di Jurusan Hukum

Ekonomi Syariah kelas 7B yang selalu setia menemani dan berjuang

bersama penulis dalam menyelesaikan skripsi penelitian ini, melalui

berbagai tantangan dan rintangan selama menempuh pendidikan.

Atas semua bantuan yang telah diberikan, penulis hanya dapat

memanjatkan do‟a kepada Allah SWT, semoga semua pihak yang telah

memberikan bantuan dalam penyelesaian proposal ini senantiasa berada

dalam lindungan-Nya dan seluruh bantuannya bernilai ibadah di sisi-Nya.

AamiinYaRobbal „Alamiin….

Makassar, 15 Ramadhan 1439 H

31 Mei 2018 M

Penulis

DEWI YUL

Page 10: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ......................................................................... i

HALAMAN JUDUL ............................................................................ ii

PENGESAHAN SKRIPSI .................................................................. iii

BERITA ACARA MUNAQASYAH ..................................................... iv

LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................ v

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI .................................. vi

ABSTRAK ......................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ......................................................................... viii

DAFTAR ISI ...................................................................................... xi

DAFTAR TABEL ............................................................................... xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ............................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................... 5

C. Tujuan Penelitian ......................................................................... 5

D. Manfaat Penelitian ....................................................................... 6

BAB II TINJAUAN TEORITIS

A. KajianTeori ................................................................................... 7

1. Partisipasi Pedagang Perempuan dalam

Meningkatkan Ekonomi Keluarga ...................................... 7

2. Ekonomi Keluarga .................................................................. 9

3. Pandangan Islam Terhadap Perempuan Bekerja di Luar

Rumah ............................................................................... 14

B. Kerangka Konseptual ................................................................... 21

C. Hipotesis Penelitian ...................................................................... 22

D. Kerangka Pikir .............................................................................. 24

Page 11: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

xii

xii

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian ........................................................................... 25

B. Lokasi Penelitian ......................................................................... 26

C. Populasi dan Sampel ................................................................... 26

D. Variabel Penelitian ....................................................................... 27

E. Definisi Operasional Variabel ...................................................... 28

F. Jenis dan Sumber Data ............................................................... 29

G. Teknik Pengumpulan Data ......................................................... 30

H. Metode Analisis Data .................................................................. 33

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian ............................................................................. 38

B. Pembahasan Hasil Penelitian ....................................................... 40

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................... 49

B. Saran ............................................................................................ 49

C. Rekomendasi ................................................................................ 50

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................... 51

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Page 12: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Responden Berdasarkan Umur ........................................... 39

Tabel 4.2 Uji Validitas ........................................................................ 40

Tabel 4.3 Uji Reliabilitas ..................................................................... 41

Tabel 4.4 Uji Normalitas ...................................................................... 42

Tabel 4.5 Uji Autokorelasi .................................................................... 42

Tabel 4.6 Uji Heteroskestisitas ............................................................. 44

Tabel 4.7 Uji Regresi Sederhana ......................................................... 45

Tabel 4.8 Uji T ..................................................................................... 45

Table 4.9 Uji Determinasi ..................................................................... 46

xiii

Page 13: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

1

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Masalah ekonomi merupakan hal mendasar yang terjadi disemua

negara. Oleh karena itu dalam menyikapi permasalahan ekonomi yang

ada, masing-masing negara menganut sistem ekonomi yang sesuai

dengan kondisi dan ideologi negara yang bersangkutan. Sistem ekonomi

yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila, yang di

dalamnya terkandung demokrasi ekonomi maka dikenal juga dengan

sistem Demokrasi Ekonomi.1 Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan

yang dilakukan dari, oleh, dan untuk rakyat di bawah pengawasan

pemerintah hasil pemilihan rakyat. Dalam pembangunan ekonomi

masyarakat berperan aktif, sementara pemerintah berkewajiban

memberikan arahan dan bimbingan serta menciptakan iklim yang sehat

guna meningkatkan kesejahteraan masyarakat.2

Kehidupan era informasi dan globalisasi seperti sekarang ini, dunia

dihadapkan pada pandangan, fungsi dan status seorang perempuan

dalam rumah tangga. Perubahan cara pendangan masyarakat terhadap

posisi perempuan yang bekerja, baik di kantor pemerintahan maupun

swasta, bahkan ada yang bekerja di kemiliteran dan kepolisian dan ada

1 Mubyarto & Santosa. Pendidikan Ekonomi Alternatif di Sekolah-sekolah

Lanjutan. PUSTEP-UGM. 3 Februari 2004. h.19 2 Ibid. h.26

1

Page 14: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

2

2

pula yang bekerja sebagai pedagang sayur di pasar sebagaimana laki-

laki.

Menjadi ibu rumah tangga yang bekerja adalah suatu pilihan dan

tidak menjadi beban sama sekali bagi dirinya, setiap pilihan memiliki

konsekuensi masing-masing. Tidak ada alasan seorang istri yang tidak

dapat mengaktualisasikan diri, semua tergantung dari masing-masing

kenyataan yang terjadi saat ini termasuk disalah satu Pasar yang terletak

di Sungguminasa, banyak kaum istri yang bekerja sebagai pedagang

sayur demi meningkatkan perekonomian keluarga.

Perempuan merupakan sumber daya yang tidak kalah penting

dibandingkan dengan laki-laki, Perempuan sesungguhnya memegang

fungsi yang sangat penting dalam keluarga. Keberadaan perempuan

dalam rumah tangga bukan sekedar pelengkap reproduksi saja, namun

lebih daripada itu banyak penelitian menyatakan bahwa perempuan

ternyata seringkali memberikan sumbangan yang besar bagi

kelangsungan ekonomi dan kesejahteraan rumah tangga serta

masyarakat. Tingkat partisipasi kerja perempuan pada umumnya masih

rendah dibandingkan dengan laki-laki.3

Sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur‟an :

3 Boserup Esther.Peranan Wanita Dalam Perkembangan Ekonomi. Yayasan

Obor Indonesia. Jakarta. 1970. h.14

Page 15: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

3

3

Terjemahnya :

“Dan janganlah kamu terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. (karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebahagian dari karunian-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.4 Dari ayat diatas (QS. Al-Imran : 32) dapat dijelaskan Islam

menjamin bagi kaum perempuan, hak untuk mencari karunia Allah (rezki)

sesuai kodrat tabiatnya dan ketentuan syariat dengan niat mencukupi diri

dan keluarga untuk beribadah kepada Allah secara khusyu‟. Meskipun

demikian istri harus memiliki keyakinan bahwa tugas utama dalam

keluarganya adalah mengatur urusan rumah tangga dan mengelola

keuangan keluarga bukan mencari nafkah.

Walaupun istri banyak terlibat dalam berbagai kegiatan ekonomi,

mereka cenderung hanya menggeluti usaha sangat kecil atau sampingan

sebagai bagian dari strategi kelangsungan hidup keluarganya. Dalam

konteks ini, kebutuhan mereka akan kredit baikuntuk modal kerja maupun

untuk modal investasi sukar terpenuhi.

Ekonomi memang menjadi pilar utama demi keberlangsungan

hidup dan pendidikan anak-anak. Penilaian seperti ini memang

matrealistis, tapi itulah kenyataannya. Sebuah rumah tangga yang

ekonominya morat-marit apakah mampu mengantarkan keluarganya ke

tingkat kesejahteraan yang diimpikan semua orang. Jika suami tidak

4 QS. Al-Imran : 32. Al-Qur‟an di terbitkan oleh Kementrian Agama Republik

Indonesia

Page 16: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

4

4

memiliki kesempatan kerja lagi, maka akibatnya kesejahteraan rumah

tangga yang diidam-idamkan hanya mimpi belaka. Hal itu semua

mengharuskan seorang istri harus bekerja diluar rumah untuk

mendapatkan penghasilan nafkah tambahan. Pemenuhan kebutuhan dan

harapan untuk hidup lebih baik dari segi perekonomian menjadi dambaan

semua keluarga. Suatu alasan yang dewasa ini banyak dimaklumi para

suami. Beberapa kasus semisal suami yang dirumahkan dari

pekerjaannya membuat istri harus mencari nafkah dengan ikut bekerja

sebagian juga mengikuti jejak suaminya misalnya ikut membantu

suaminya berdagang sayur di Pasar.

Sesungguhnya peran pemberdayaan perempuan yang dituntut dari

seorang muslimah karier dalam konteks kekinian mengharuskan kita

merenungkan peran wajib yang harus mereka mainkan, baik dalam sektor

ekonomi maupun sosial. Hal tersebut dapat dilakukan melalui perumusan

peran muslimah karier dalam menjaga rumah tangga dan peran masa

depannya dalam berpartisipasi mewujudkan pemberdayaan masyarakat

yang komperehensif. Hal tersebut dapat kita lakukan melalui usaha

ekonomi dan bisnis dalam konteks realita kehidupan dimana kaum muslim

telah menjadi beban masyarakat global dengan keterbelakangan dan

nihilnya kemampuan dalam mengolah sumber daya, ditambah lagi dengan

adanya ketergantungan yang tinggi kepada orang lain dalam memenuhi

kebutuhan hidup. Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan di

atas, penulis mencoba melakukan penelitian yang dituangkan dalam

Page 17: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

5

5

bentuk skripsi dengan judul : ”Analisis Partisipasi Kaum Istri Dalam

Meningkatkan Perekonomian Keluarga Menurut Pandangan Islam

pada Pedagang di Pasar Induk Minasa Maupa, Sungguminasa

Kab.Gowa”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas maka dapat dirumuskan

beberapa pokok masalah yang akan dibahas dalam penyusunan skripsi

ini. Adapun rumusan masalahnya adalah :

1. Bagaimana Partisipasi Pedagang Perempuan di Pasar Induk Minasa

Maupa Sungguminasa dalam meningkatkan ekonomi keluarganya?

2. Bagaimana keadaan ekonomi keluarga Pedagang di Pasar Induk

Minasa Maupa di Sungguminasa?

3. Bagaimana pandangan Islam terhadap Perempuan yang bekerja di luar

rumah?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan dilakukannya penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui Partisipasi Perempuan di Pasar Induk Minasa

Maupa Sungguminasa dalam meningkatkan ekonomi keluarganya.

2. Untuk mengetahui keadaan ekonomi keluarga Pedagang di Pasar

Induk Minasa Maupa di Sungguminasa.

Page 18: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

6

6

3. Untuk mengidentifikasi ayat dan hadist yang membolehkan Perempuan

bekerja di luar rumah sebagai penguatan bagi Perempuan pekerja.

D. Manfaat Penelitian

a. Bagi penulis

Disamping menambah pengalaman dan menjadi pembanding

antara ilmu yang diperoleh di bangku kuliah dalamaplikasi nyata di dunia

kerja dan publik (masyarakat) juga sebagai syarat untuk mencapai gelar

Sarjana Hukum Ekonomi Syariah.

b. Bagi perguruan tinggi

Menjadi tolak ukur, untuk mengetahui sejauh mana kemampuan

mahasiswa dalam menyerap ilmu yang diberikan selama perkuliahan.

c. Bagi praktisi

Diharapkan penelitian ini menjadi masukan bagi paraktisi

pemberdayaan perempuan di Indonesia dalam membuat kebijakan-

kebijakan dan strategi pemberdayaan perempuan untuk dapat

berpartisipasi dalam bidang ekonomi dengan tidak menghilangkan arti dan

maksa dari kesetaraan gender.

Page 19: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

7

7

BAB II

TINJAUAN TEORITIS

A. Kajian teori

1. Partisipasi Pedagang Perempuan dalam meningkatkan

Ekonomi Keluarga

Dalam sebuah keluarga selain berperan sebagai istri, perempuan

juga berfungsi sebagai ibu rumah tangga, artinya perempuanlah yang

mengatur berbagai macam urusan rumah tangga. Beberapa motivasi

perempuan untuk bekrtja yaitu suami tidak bekerja, pendapatan rumah

tangga rendah sedangkan jumlah tanggungan cukup tinggi, mengisi waktu

luang, ingin mencari uang sendiri dan ingin mencari pengalaman.5

Keikutsertaan Ibu rumah tangga dalam meningkatkan

perekonomian keluarga merupakan salah satu kunci keberhasilan dari

setiap penigkatan ekonomi keluarga. Pada umumnya Ibu rumah tangga

yang termotivasi untuk membantu meningkatkan perekonomian keluarga

bekerja di sektor informal. Pekerja sektor informal adalah tenaga kerja

yang bekerja dalam hubungan kerja sektor informal dengan menerima

upah atau imbalan.6 Hal ini dilakukan agar dapat membagi waktu antara

pekerjaan dan keluarga. Selain itu ada alasan lain yang dapat

menyebabkan perempuan memilih bekerja di sektor informal adalah tidak

5 (Asyiek, dkk) dalam Artini dan Handayani. (2009:10) Jurnal.Partisipasi tenaga

kerja perempuan dalam meningkatkan pendapatan keluarga. (Minggu 03 Des 2017) (09:30)

6 Undang-undang Ketenagakerjaan. 2003.

7

Page 20: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

8

8

tersedianya lapangan pekerjaan yang sesuai dengan tingkat pendidikan

mereka. Salah satu kegiatan sektor informal yang banyak dilakukan

adalah usaha dagang. Salah satu kawasan yang umum didatangi para

pedagang perempuan informal adalah Pasar Induk Minasa Maupa yang

terletak di Sungguminasa, Kab. Gowa.

Selain suami yang notabene sebagai kepala rumah tangga, istri

juga merupakan salah satu unsur penting dan berperan dalam

menjalankan kehidupan rumah tangga. Oleh karena itu, perempuan dalam

keluarga, merupakan dua pengertian yang saling berkaitan. Dalam hal ini

kesatuan keluarga merupakan dasar yang signifikan dan relevan untuk

memahami partisipasi perempuan dalam keluarga maupun masyarakat.

Partisipasi perempuan dalam peningkatan sosial ekonomi keluarga

tidak kalah penting dibandingkan dengan laki-laki. Perempuan mampu

melakukan banyak hal baik bersifat reproduksi yang tidak menghasilkan

materi maupun bekerja mencari nafkah yang langsung menghasilkan

(income earning work) guna kelangsungan ekonomi dan kesejahteraan

rumah tangga.

Perempuan atau isteri terlibat dalam pekerjaan adalah didorong

oleh pendapatan suami yang rendah, sehingga mereka bekerja sebagai

petani, pembantu rumah tangga, buruh, karyawan, pedagang kecil dan

lain sebagainya. Dari uraian tersebut tersirat baahwa kondisi ekonomi

suami yang rendah mendorong isteri untuk berpartisipasi mencari

Page 21: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

9

9

penghasilan dengan merubah perennya dari sektor domestik (dalam

rumah tangga) ke sektor publik (di luar rumah tangga).

Keterlibatan perempuan dalam sektor publik secara garis besar

didorong beberapa hal. Pertama dan yang terbesar didorong oleh tekanan

ekonomi rumah tangga. Hal ini disebabkan pemenuhan kebutuhan pada

keluarga dan masyarakat semakin lama semakin kompleks. Dengan kata

lain, pengeluaran untuk rumah tangga tidak hanya terbatas pada

kebutuhan pangan dan sandang, tetapi telah mengalami penambahan

seperti pendidikan, kesehatan, organisasi (perkumpulan), reaksi dan lain-

lain. Dalam kondisi seperti ini semakin besar kemungkinan muncul realita

dimana suami tidak mampu menanggung sendiri beban ekonomi

keluarga. Kedua adalah didorong keinginan meningkatkan harga diri,

persamaan hak yang biasanya terdapat pada perempuan berpendidikan

atau perempuan perkotaan.

2. Ekonomi Keluarga

a. Pengertian Ekonomi

Pengertian ekonomi adalah segala usaha manusia alam memenuhi

kebutuhannya guna mencapai kemakmuran hidupnya : pengaturan rumah

tangga.7 Ekonomi adalah ilmu yang membahas masalah manusia dan

sistem sosial mengorganisasikan aktivitas-aktivitas untuk memenuhi

kebutuhan dasar (yaitu pangan, papan dan sandang) dan keinginan non

7Risa Agustin. Kamus Ilmiah Populer Lengkap. (Surabaya: Serbajaya). 2014

Page 22: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

10

10

material (seperti pendidikan pengetahuan pemuasan spiritual).8 Dalam

kamus bahasa Indonesia, kata “Ekonomi berarti ilmu yang mempelajari

manusia memenuhi kebutuhannya untuk mencapai kemakmuran.

Adapun pengertian Ekonomi menurut para ulama adalah sebagai

berikut :

a. Al-Ghazali mendefinisikan aspek ekonomi dari fungsi

kesejahteraan sosialnya dalam sebuah kerangka hierarki utilitas

individu dan sosial yang tripartie yakni kebutuhan (daruriat),

kesenangan atau kenyamanan (hajat), dan kemewahan

(tahsinaat). Menurut Al-Ghazali kegiatan ekonomi merupakan

kebijakan yang dianjurkan oleh Islam. Al-Ghazali membagi

manusia dalam tiga kategori, yaitu : Pertama, orang yang

mementingkan kehidupan duniawi golongan ini akan celaka.

Kedua, orang yang mementingkan tujuan akhirat daipada tujuan

duniawi golongan ini beruntung, Ketiga, golongan yang kegiatan

duniawinya sejalan dengan tujuan-tujuan akhirat.9

b. S.M. Hasanuzzaman Ekonomi Islam adalah pengetahuan dan

aplikasi ajaran-ajaran dan aturan syariah yang mencegah

ketidakadilan dalam pencarian dan pengeluaran sumber-

sumber daya, guna memberikan kepuasan bagi manusia dan

8Michail P. Todaro.Pembangunan Ekonomi di Dunia ke Tiga. (Jakarta: Erlangga.

1994.) h.12 9 P3EI (Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam), Ekonomi Islam.

(Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada. 2008) h. 110

Page 23: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

11

11

memungkinkan mereka melaksanakan kewajiban-kewajiban

mereka terhadap Allah dan masyarakat.

c. Khursid AhmadEkonomi Islam adalah suatu upaya sistematis

yang mencoba untuk memahami permaslahan dalam ekonomi

serta perilaku manusia dalam hubungannya dengan

permasalahan tersebut dari perspektif Islam.

d. Muhammad Abdul Manan Dalam bukunya Islamic Economics,

Theory and Practice, Mengatakan,“Islamic Economics is Social

science which studies the economics proplems of a people

imbued with the value of Islam.” “Ilmu ekonomi Islam adalah

ilmu pengetahuan sosial yang mempelajar masalah-masalah

ekonomi masyarakat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam.

Bila membicarakan tentang ekonomi, secara otomatis kita juga

akan membicarakan mengenai ilmu ekonomi di mana ilmu ekonomi

merupakan sebuah ilmu kajian yang membahas dan mempelajari tentang

ekonomi itu sendiri. Secara umum, ilmu ekonomi dibagi menjadi 2, yaitu

Ilmu ekonomi makro dan ilmu ekonomi mikro.

Ilmu ekonomi makro mempelajari perilaku ekonomi sebagai

keseluruhan tentang kehidupan ekonomi dan ilmu ekonomi mikro lebih

memfokuskan pada keputusan-keputusan individu baik sektor rumah

tangga maupun perusahaan dalam mengalokasikan sumber daya untuk

memenuhi kebutuhan hidupnya.

Page 24: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

12

12

b. Pengertian Dasar Ekonomi Islam

Ekonomi Islam merupakan ilmu yang mempelajari pelaku ekonomi

manusia yang perilakunya diatur berdasarkan aturan agama Islam dan

didasari dengan tauhidsebagaimana dirangkum dalam rukun iman. Dalam

buku Islamic Economics yang ditulis oleh Veithzal Rivai dan Andi Buhcari

menjelaskan bahwa Ekonomi Islam adalah ilmu dan aplikasi petunjuk dan

aturan syariah yang mencegah ketidakadilan dalam memperoleh dan

menggunakan sumber daya material agar memenuhi kebutuhan manusia

dan agar dapat menjalankan kewajiban kepada Allah dan masyarakat.10

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dijelaskan bahwa Ekonomi

Islam adalah Ilmu sosial yang mempelajari masalah-masalah Ekonomi

masyarakat dalam perspektif nilai-nilai Islam.11

Dari berbagai pengertian Ekonomi Islam dapat disimpulkan bahwa

Ekonomi Islam adalah ilmu dan preaktek kegiatan ekonomi yang

didasarkan pada ajaran Islam yang mencakup cara memandang

permasalahan ekonomi, manganalisis, dan mengajukan alternatif solusi

atas berbagai masalah ekonomi yang mencapai falah. Yang dimaksud

dengan ajaran Islam adalah ajaran yang sesuai dan tidak bertentangan

dengan Al-Qur‟an dan Sunnah, yaitu kebahagiaan dunia dan akhirat.

10

Veithzal Rivai dan Andi Buhcari, Islamic Economics, (Jakarta: Bumi Aksara )2009. h.19

11Tim Penyusunan Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:

Gramedia,)2008. h. 31

Page 25: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

13

13

c. Pengertian Ekonomi Keluarga

Keluarga adalah lembaga sosial dasar darimana semua lembaga

pranata sosial lainnya berkembang. Di masyarakat manapun di dunia,

keluarga merupakan kebutuhan manusia yang universal dan menjadi

pusat terpenting dari kegiatan dalam kehidupan individu. Keluarga dapat

digolongkan ke dalam kelompok primer, selain karena para

anggotanyasaling mengadakan kontak langsung, juga karena adanya

keintiman dari pada anggotanya.12

Jadi dapat disimpulkan bahwa ekonomi keluarga adalah suatu

kajian tentang upaya manusia dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhannya

melalui aktivitas-aktivitas yang dilakukan oleh seseorang yang

bertanggung jawab atas kebutuhan dan kebahagiaan bagi kehidupan

sekelompok komunitas dari masyarakatnya.

Ekonomi keluarga yang menunjang kehidupan rumah tangga, yaitu

adanya keseimbangan antara penghasilan dan pengeluaran, menentukan

skala prioritas, menambah pendapatam keluarga dengan kesempatan

perempuan sebagai ibu rumah tangga yang bekerja atau berwiraswasta.

Untuk menciptakan suatu keluarga yang sehat dan menunjang satu sama

lain.13

Ekonomi keluarga sangatlah penting karena ini berkaitan dengan

sejahtera atau tidaknya sebuah keluarga. Sejahtera atau tidaknya sebuah

12

J. Dwi Narwoko dan Bagong Suyanto.Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan. (Jakarta : kencana). 2004. h.227

13 Asih Kuswardinah. ilmu Kesejahteraan Keluarga. (Semarang: UNNESPress).

2007. h.134

Page 26: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

14

14

keluarga dapat dilihat dari pengeluaran dan pemasukan yang dialami

keluarga tersebut. Jika dalam sebuah keluarga pengeluaran dan

pemasukannya sama maka keluarga tersebut dapat dikatakan

ekonominya sedang. Jika keluarga pengeluarannya lebih besar dari pada

pemasukannya maka keluarga tersebut dikatakan jika kehidupan

ekonominya rendah, begitupun sebaliknya jika sebuah keluarga

pemasukannya lebih besar dibandingkan dengan pengeluarannya maka

dikatakan keluarga tersebut dapat dikatakan ekonominya tinggi. Tinggi,

rendah ataupun sedangnya pendapatan dalam sebuah keluarga

dipengaruhi oleh pendidikan, pekerjaan dan keturunan. Apabila seseorang

tingkat pendidikannya tinggi maka dia akan dapat failitasyang baik untuk

memenuhi kebutuhan hidup keluarganya.

3. Pandangan Islam Terhadap Perempuan bekerja di luar rumah

Al-Qur‟an dalam banyak ayat menegaskan bahwa kewajiban

bekerja berlaku bagi manusia laki-laki maupun perempuan. Firman Allah

SWT

Terjemahannya:

“Jika kamu selesai sholat, segeralah bertebaran di muka bumi untuk mencari anugerah Allah dan sering-seringlah mengingat Allah supaya kamu beruntung”.14

14

Qs. Al-Jumu‟ah : 10. Al-Qur‟an di terbitkan oleh Kementrian Agama Republik Indonesia

Page 27: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

15

15

Allah SWT sma sekali tidak membedakan antara keduanya (laki-

laki dan Perempuan). Allah juga menegaskan kewajiban berbuat keadilan

dan melarang tindakan yang bersifat eksploitatif terhadap orang lain. Al-

Qur‟an juga mendesak muslim untuk tidak menahan hak orang lain

Permasalahan seorang Perempuan yang bekerja dalam

pandangan masyarakat kita yang muslim, membawa sebuah gambaran

dimana kebenaran dan kesalahan saling tumpang tindih di dalamnya,

kejujuran dan kecurangan menjadi samar terdapat kelalaian yang melebihi

batas dan penyimpangan. Sebagian kelompok berpendapat untuk

mengunci perempuan di dalam rumah dan melarangnya keluar, meskipun

untuk melakukan pekerjaan yang dapat membantu masyarakat. Karena

mereka menganggap hal tersebut telah keluar dari kodrat dan fitrah yang

telah Allah SWT ciptakan pada diri seorang perempuan dan dapat

menyebabkannya lepas dari tanggung jawab rumah tangga dan bisa

menghancurkan keutuhan keluarga.

Mereka menilai bahwa kesalehan perempuan bisa dibuktikan ketika

dia hanya keluar rumah dua kali pertama, keluar dari rumah ayahnya

menuju rumah suaminya. Kedua, keluar dar rumah suaminya menuju

kuburannya

Kelompok lain juga berpendapat untuk membukakan pintu secara

bebas kepada perempuan untuk keluar rumah tanpa norma dan ikatan

dan melepaskan pengawasan terhadapnya agar dia bisa berbuat sesuai

kehendaknya tanpa syarat dan batasan, sebagaimana perempuan barat.

Page 28: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

16

16

Islam tidak menyetujui pendapat pertama dan kedua, dan tidak

menerima jika seorang memberikan dua pilihan buruk. Mengurung

perempuan didalam rumah hingga ia masuk kuburan, atau

melepaskannya bekerja tanpa syarat dan batasan, dan berperilaku persis

seperti perempuan Barat.

Islam adalah jalan tengah dan metode moderat yang menjunjung

derajat dan kemampuan sesuai kehormatan perempuan sesuai

karakternya, yaitu sebagai perempuan, putri, istri, ibu dan anggota

masyarakat lebih dari itu, Islam menjunjung kehormatannya sebab status

kemanusiaan yang telah dianugerahkan Allah SWT kepadanya melebihi

mahluk yang lain. Jika perempuan, dari sisi statistik adalah separuh

bagian dari masyarakat, maka ia lebih dari separuh dari pengaruhnya

terhadap suami, anak, dan lingkungannya. Untuk lebih jelasnya apakah

kaum istri dibolehkan bekerja tau tidak menurut pandangan Islam maka

penulis akan memaparkan beberapa pendapat dari berbagai sumber.

Islam telah memposisikan perempuan di tempat mulia sesuai

dengan kodratnya. Dr. Yusuf Qardhawipernah mengatakan, “Perempuan

memegang peranan penting dalam kehidupan keluarga dan msyarakat”.

Jadi, mana mungkin keluarga dan masyarakatnya itu baik jika

perempuannya tidak baik.15 Allah SWT berfirman dalamAl-Qur‟an:

15

Muammar, dalam Yusuf Qordhawi, dalam http://media.isnet.org/islam/Qardhawi/Fatawa pernan wanita.html. (03 Des 2017)

Page 29: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

17

17

Terjemahnya:

“Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang Ibu Bapakmu, hanya kepadaKulah kembalimu16.

Manusia adalah mahluk hidup yang diantara tabiatnya adalah

berfikir dan bekerja. Oleh karena itu Islam menganjurkan kepada para pria

dan wanita untuk bekerja. Pekerjaan merupakan salah satu sarana mem-

peroleh rizki dan sumber kehidupan yang layak dan dapat pula bahwa

bekerja adalah kewajiban dan kehidupan.17

Meski dalam Islam sangat menganjurkan perempuan untuk

menjaga keluarga dan rumah tangganya, namun hal tersebut tidak meng-

halanginya untuk berperan aktif dalam membangun dan memberdayakan

masyarakat bersama-sama dengan lelaki dalam kehidupan nyata tanpa

melalaikan tugas dan menjaga rumah tangga. Allah SWT berfirman dalam

Al-Qur‟an:

16

QS. Al-Luqman : 14. Al-Qur‟an di terbitkan oleh Kementrian Agama Republik indonesia.

17 Abd. Hamid Mursi. Sumber Daya Manusia yang produktif, Pendekatan Al-

Qur‟an dan sains. (Jakarta: Gema Insani Press). 1996. h.35

Page 30: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

18

18

Terjemahannya:

”Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu

berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyyah yang

dahulu”.18

Yang di maksud dengan ayat ini adalah hendaklah Perempuan

berdiam di rumahnya dan tidak keluar kecuali ada kebutuhan. Sehingga

jika ada pekerjaan bagi Perempuan yang bisa dikerjakan di rumah, itu

lebih layak dan baik. Dan perlu di tekankan kewajiban mencari nafkah

bukanlah tuntutan bagi Perempuan.

Perempuan bekerja mencari nafkah baik dalam lapangan ekonomi

maupun sosial seperti halnya kaum laki-laki diperbolehkan dalam ajaran

Islam. Sumber-sumber Islam, baik Al-Qur‟an, hadist, maupun fiqh, tidak

satupun yang menafikkan kerja dan profesi kaum perempuan dalam

bidang dan sektor apapun yang dibutuhkan dalam kehidupan untuk

mencari nafkah. Sepanjang pekerjaan tersebut tidak menimbulkan fitnah

dan tidak bertentangan dengan nilai-nilai moral agama yang sudah ada.

Serta tidak melalaikan kewajiban utama sebagai Ibu rumah tangga dan

pendidik anak-anaknya.

18

QS. Al.Ahzab: 33. Al-Qur‟an di terbitkan oleh Kementrian Agama Republik Indonesia

Page 31: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

19

19

Bahkan Islam menegaskan bahwa laki-laki dan perempuan bekerja

atau beramal akan mendapatkan kehidupan yang naik dan kesejahtera-

an. Hal tersebut tidak bisa dicapai tanpa adanya komunikasi dan

permusyawaratan serta kerja sama dalam keluarga, karena dengan

hubungan mereka sebagai pasangan yang bersifat sejajar (musawa dan

partnership) mereka harus saling tolong, saling membutuhkan, saling

menjaga dan saling melengkapi.

Pesan sejarah Perempuan bekerja di Zaman Nabi Muhammad

SAW kebanyakan perempuan di zaman Nabi dahulu tidak bekerja di luar

rumah dan hanya bekerja di sekitar rumahnya saja. Cuma sebagian

wanita Islam adakalanya bertugas di luar rumah sekali-sekali berdasarkan

keperluan.

a) Ummu Atiyah sebagai contoh yang bertugas menguruskan jenazah

wanita Islam di Madinah, merawat lelaki yang cedera di medan

peperangan disamping itu menyediakan makanan buat pejuang-

pejuang Islam.

b) Rufaydah Al-Aslamiyyah yang merupakan doktor wanita Islam pertama

yang mana Nabi Muhammad SAW menyediakan sebuah kema khas di

Mesjid Nabi untuk tujuan rawatan bagi pejuang Islam yang cedera

ketika peperangan „khandaq‟.

c) Ar-Rabaiyyi‟ bint Mu‟awwiz dan Umm Sulaim yang bertugas di luar

rumah untuk memberi minuman dan makanan kepada pejuang.

Page 32: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

20

20

d) Ash-Shifa‟ binti Abdullah pula pernah bertugas sebagai guru yang

mengajar wanita-wanita Islam membaca dan menulis ketika baginda

Nabi muhammad Saw masih hidup.

e) Umm Mihjan pula pernah bertugas sebagai pembantu membersihkan

mesjid Nabi sehinga ketika ia meninggal dunia, Nabi mencarinya dan

diberitahu kemudiannya, ia telah meninggal dunia. Sebagai peng-

hormatan, baginda Nabi Muhammad SAW pergi ke kuburannya lalu

menunaikan sholat jenazah buatnya.

f) Selain itu, Khalifah Umar bin Al-Khattab pernah melantik wanita

bernama Ash-Shifa‟ untuk menjalankan tugas Al-hisbah atau ‟shariah

auditor‟ di pasar ketika itu baginya ia memastikan dijalankan menepati

Shariah.

g) Dalam sektor perniagaan terdapat figure Sayyidah Khadijah perempuan

karier pertama kali dalam sejarah islam Rasulullah SAW yang telah

melakukan akan mudharabah (akad bagi keuntungan) bersamanya.

Sayyidah Khadijah juga melakukan ekspor-impor komoditi secara

internasional. Khafilah niaganya membentang dari negeri Yaman ke

negeri Syiria, dan terus bekerja di musim panas dan dingin beliau

termasuk orang pertama yang menghilangkan sekat-sekat dan

membuka pintu selebar-lebarnya bagi perempuan untuk terjun di dunia

bisnis.19.

19

Prof. Dr Md Uqlah Al-Ibrahim antaranya Nizam Al-Usrah. 2/282. Al-Mar‟ah Bayna Al-bayt Wal Mujtama‟. h.18

Page 33: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

21

21

Namun adapun syarat dan adab Perempuan keluar rumah adalah

sebagai berikut:

a) Mengenakan pakaian yang menutup aurat.

b) Mendapatkan izin dari walinya.

c) Aman dari fitnah

d) Adanya mahram ketika melakukan safar.

Adapun salah satu hadis yang menguatkan para Perempuan dalam

Islam diperbolehkan bekerja di luar rumah adalah, Dari „Aisyah

radhiyallahu „anha , Dia menuturkan bahwa Hindun binti „Utbah berkata:

“Wahai rasulullah, sesungguhnya Abu Sufyan adalah seorang suami yang

pelit. Ia tidak memberikan nafkah yang cukup untukku dan anakku, kecuali

apa-apa yang aku ambil darinya dengan sembunyi-sembunyi”. Maka

Rasulullah SAW bersabda :

”Ambillah harta yang mencukupi dirimu dan anakmu dengan cara

yang ma‟ruf (baik)”. (HR. Al-Bukhari dalam Shahihnya (no.5324), Kitab

“An.nafaqaat”, Bab “Idzaa Iam Yunfiqir Rajulu”; Muslim dalam Shahihnya

(no. 1714), kitab “Al-Aqdhiyah”, Bab “Qadhiyah Hind”, dari „Aisyah).

B. Kerangka Konseptual

Berdasarkan kajian teori yang sudah dibahas di atas dapat

diuraikan kerangka pikir mengenai Analisis Partisipasi Kaum Istri Dalam

Meningkatkan Perekonomian Keluarga Menurut Pandangan Islam pada

Page 34: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

22

22

Pedagang di Pasar Induk Minasa Maupa, Sungguminasa Kab.Gowa

kerangka piker yaitu sebagai berikut:

Gambar 2.1 Kerangka Konseptual

Keterangan :

Pada gambar 2.1 peneliti akan menguji pengaruh X1 (Partisipasi

Perempuan dalam mencari nafkah) terhadap X2 (Pandangan Islam), Y

(Ekonomi Keluarga) terhadap Y (Ekonomi Keluarga) serta X1 (Partisipasi

Perempuan dalam mencari nafkah) dan X2 (Pandangan Islam) secara

bersama-sama berpengaruh terhadap Y (Ekonomi Keluarga).

C. Hipotesis

Hipotesis berasal dari kata hypo dan kata thesa. Hypo berarti di

bawah dan thesa berarti kebenaran. Hipotesis didefinisikan sebagai

jawaban sementara yang kebenarannya masih diuji atau rangkuman

Partisipasi

Perempuan dalam

mencari nafkah (X1)

Ekonomi Keluarga

(Y)

Pandangan Islam

(X2)

Page 35: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

23

23

simpulan teoritis yang diperoleh dari tinjauan pustaka. Jenis hipotesis

yang mudah dimengerti dan dipakai pada penelitian yaitu hipotesis nol

(Ho) dan hipotesis alternatif (Ha).

1. Hipotesis Kerja (H1)

Lawan dari hipotesis nol adalah hipotesis kerja. Hipotesis kerja

dapat langsung dirumuskan apabila ternyata pada suatu penelitian,

hipotesis nol ditolak. Hipotesis ini menyatakan hubungan yang berarti ada

signifikansi hubungan antara variabel independen (X) dan variabel

dependen (Y).20

Adapun hipotesis yang akan diajukan dalam penelitian ini adalah :

a) H1 :Diduga Partisipasi Perempuan dalam mencari nafkah ber-

pengaruh terhadap Ekonomi Keluarga.

b) H2 :Diduga Pandangan Islam berpengaruh terhadap Ekonomi

Keluarga.

c) H3 :Diduga Partisipasi Perempuan dalam mencari nafkah dan

Pandangan Islam berpengaruh terhadap Ekonomi Keluarga.

20

Nanang Martono. Metode penelitian kuantitatif analisis isi data dan analisis data sekunder (Jakarta : PT RajaGrafindo Persada). ctk ke-4. h.67

Page 36: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

24

24

D. Kerangka Pikir

Al-Quran

1. Q.S Al-Imran ayat 32

2. Q.S. Al-Jumu‟ah ayat 10

3. Q.S Al-Luqman ayat 14

4. Q.S. Al-Ahzab ayat 33

As-Sunnah

(HR. Al-Bukhari dalam Shahihnya (no.5324)

Studi Empirik

1. 1. Putu Martini Dewi

Partisipasi tenaga kerja Perempuan dalam Perekonomian Keluarga.

2. 2. Muhammad Widani Analisis Partisipasi Kaum Istri dalam Meningkatkan Perekonomian Keluarga.

Rumusan

Masalah

Skripsi

1. Pengembangan Ilmu

2. Manfaat Karya Ilmiah

3. Motivasi Penelitian lanjutan

4. Kesimpulan & Rekomendasi

Studi Teoritik

1. 1. Peranan Wanita

dalam Dalam

Perkembangan

Ekonomi oleh Esther

dan Boserup.

2. 2. Ilmu Kesejahteraan

Keluarga oleh

Kuswardinah

3. 3.Perekonomian

Indonesia oleh

Dumairy.

Studi

Analisis Kualitatif Analisis Kuantitatif

Hipotesis

Page 37: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

25

25

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Penelitian ini menggunakan pendekatan campuran yaitu kuantitatif

dan kualitatif.

Penelitian kuantitatif adalah penelitian ilmiah yang sistematis

terhadap bagian-bagian dan fenomena serta hubungan-hubungannya.

Tujuan penelitian kuantitatif adalah mengembangkan dan menggunakan

model-model matematis dan teori-teori dan hipotesis. Terhadap model

dan teori dilakukan pengukuran, proses pengukuran adalah bagian yang

sentral dalam penelitian kuantitatif karena hal ini memberikan hubungan

yang fundamental antara pengamatan empiris dan ekspresi matematis

dan hubungan-hubungan kuantitatif.21 Sedangkan Kualitatif adalah

penelitian tentang riset yang bersifat deskriptif dan cenderung

menggunakan analisis. Proses dan makna (perspektif subjek) lebih

ditonjolkan dalam penelitian kualitatif.22

Tahapan yang digunakan dalam penelitian adalah :

a) Tahap 1 yaitu Kuantitatif dimana pengumpulan data dengan

menggunakan metode angka.

b) Tahap 2 adalah Kualitatif yaitu wawancara.

21 Sugiyono. Metode Penelitian Kuntitatif Kualitatif. (Jakarta : Alfabeta. 2014.

h.30-31 22

Ibied h. 85

25

Page 38: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

26

26

B. Lokasi dan Objek Penelitian

Lokasi penelitian dilakukan di Pasar induk Minasa Maupa

Sungguminasa, kab.Gowa. Lokasi ini dipilih karena 420 dari total 550

pedagang Sayur di pasar tersebut adalah seorang Ibu rumah tangga

(istri).

C. Populasi dan Sampel

1. Populasi

Populasi adalah keseluruhan individu yang menjadi objek atau

sumber data penelitian. Populasi dalam penelitian ini adalah para isteri

yang bekerja sebagai pedagang sayur di pasar induk minasa maupa

Sungguminasa, Kab.Gowa dari pedagang sayur, 550 sebanyak 420 atau

75% orang adalah seorang Ibu rumah tangga.

2. Sampel

Sampel adalah sebagian dari jumlah dan kerakteristik yang dimiliki

oleh populasi tersebut, berdasarkan data populasi dan jumlah pedagang

sayur yang merupakan seorang Ibu rumah tangga sebanyak 420 orang.

Dalam penelitian ini tidak semua populasi dijadikan objek penelitian,

sebagai sampel untuk mendapatkan jumlah sampel dalam penelitian,

digunakan rumus sloving sebagai berikut :

Rumus : n= N

(1+𝒆𝟐N)

21

Page 39: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

27

27

Keterangan :

n = Jumlah Sampel

N = Jumlah Populasi

e = Tingkat Error (10 %) = 0,1

= 420

1+(0,10%)2∗420

=420

1+(0,1)2∗420

=420

1+(0,01∗420)

=420

1+4,2

= 80 responden

Sehingga diperoleh sampel dalam penelitian sebanyak 80 orang.

D. Variable Penelitian

Variabel dalam penelitian terdiri atas dua jenis yaitu variabel bebas

(independen variabel) dan variabel terikat (dependen variabel). Variabel

bebas (independen variabel) merupakan variabel yang mempengaruhi

variabel lain atau menghasilkan akibat pada variabel yang lain, variabel ini

biasanya disimbolkan dengan variabel X. variabel terikat (dependen

variabel) merupakan variabel yang diakibatkan atau dipengaruhi oleh

variabel bebas.23

23

Nanang Martono, op. it. h.67

Page 40: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

28

28

Pada judul “Analisis Partisipasi Kaum Istri Dalam Meningkatkan

Perekonomian Keluarga Menurut Pandangan Islam pada Pedagang di

Pasar Induk Minasa Maupa sungguminasa Kab. Gowa, yang menjadi

variabel bebas (Independent Variabel) yaitu Partisipasi Perempuan dalam

mencari nafkah (X1) dan Pandangan Islam (X2), Serta yang menjadi

variabel terikat (Dependent Variabel) yaitu Ekonomi Keluarga.

E. Definisi Operasional Variabel

Berikut ini adalah pengertian tentang definisi operasional variabel :

1. Partisipasi Perempuan dalam mencari nafkah

Dalam sebuah keluarga selain berperan sebagai istri, perempun

juga berfungsi sebagai ibu rumah tangga, artinya perempuanlah yang

mengatur berbagai macam urusan rumah tangga. Beberapa motivasi

perempuan untuk bekrtja yaitu suami tidak bekerja, pendapatan rumah

tangga rendah sedangkan jumlah tanggungan cukup tinggi, mengisi waktu

luang, ingin mencari uang sendiri dan ingin mencari pengalaman.

2. Ekonomi Keluarga

Pekonomian keluarga adalah suatu kajian tentang upaya manusia

dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhannya melalui aktivitas-aktivitas yang

dilakukan oleh seseorang yang bertanggung jawab atas kebutuhan dan

kebahagiaan bagi kehidupan sekelompok komunitas dari masyarakatnya.

Page 41: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

29

29

3. Pandangan Islam

Perempuan bekerja mencari nafkah baik dalam lapangan ekonomi

maupun sosial seperti halnya kaum laki-laki diperbolehkan dalam ajaran

Islam. Sumber-sumber Islam, baik Al-Qur‟an, hadist, maupun fiqh, tidak

satupun yang menafikkan kerja dan profesi kaum perempuan dalam

bidang dan sektor apapun yang dibutuhkan dalam kehidupan untuk

mencari nafkah. Sepanjang pekerjaan tersebut tidak menimbulakn fitnah

dan tidak bertentangan dengan nilai-nilai moral agama yang sudah ada.

Serta tidak melalaikan kewajiaban utama sebagai Ibu rumah tangga dan

pendidik anak-anaknya.

F. Jenis Data dan Sumber Data

1. Jenis Data

Penelitian ini jenis data yang digunakan adalah Data Statistik yang

diperoleh dari masyarakat melalui penyebaran angket.

2. Sumber Data

a. Data Primer

Data primer adalah data yang diperoleh atau dikumpulkan oleh

orang yang melakukan penelitian atau yang data baru. Dalam penelitian

ini menggunakan data primer atau empiris yang diperoleh dari penyebaran

angket, yaitu angket tertutup dan terbuka. Angket tertutup dimana

masyarakat telah disediakan pilihan pertanyaan yang berkenaan dengan

Page 42: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

30

30

analisis partisipasi kaum istri dalam meningkatkan perekonomian keluarga

di Pasar Induk Minasa Maupa Sungguminasa, Kab. Gowa.

b. Data Sekunder

Data sekunder merupakan data yang diperoleh atau dikumpulkan

dari sumber yang telah ada. Data itu biasanya diperoleh dari per-

pustakaan atau dari laporan-laporan penelitian yang terdahulu. Data

sekunder disebut juga data tersedia.24

G. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian, teknik pengumpulan data merupakan faktor

penting demi keberhasilan penelitian. Metode pengumpulan data

merupakan teknik atau cara yang dilakukan untuk mengumpulkan data.

Ada dua teknik pengumpulan data yang penulis gunakan untuk me-

laksanakan penelitian, yaitu Angket dan Dokumentasi.

1. Angket

Angket atau kuesioner adalah teknik pengumpulan data dengan

cara memberikan seperangkat pertanyaan atau pernyataan kepada orang

lain yang dijadikan responden untuk dijawabnya. Teknik pengumpulan

data dengan menyusun daftar pertanyaan dan pernyataan tertulis yang

diajukan kepada responden sampel yang akan diteliti. Jumlah pertanyaan

yang ada, diambil dari masing-masing item yang diperoleh dari masing-

masing indicator variabel, baik variabel independent maupun variabel

24

Iqbal Hasan, op.it

Page 43: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

31

31

dependent. Angket diberikan langsung kepada responden dengan tujuan

agar lebih efektif dan efisien menjangkau jumlah sampel dan mudah

member penjelasan berkenaan dengan pengisian angket tersebut.

Instrument yang digunakan untuk mengukur variabel penelitian ini

menggunakan skala likert 5 point.

Skor 5 = sangat setuju (SS)

Skor 4 = setuju (S)

Skor 3 = cukup setuju (CS)

Skor 2 = tidak setuju (TS)

Skor 1 = sangat tidak setuju (STS)

Angket yang akan dibagikan kepada responden, di mana

responden diminta untuk menjawab pernyataan/pertanyaan dengan lima

alternative jawaban dengan cara memberi tanda (√).Angket yang akan

dibagikan kepada responden adalah sebagai berikut :

Keterangan :

STS = Sangat tidak setuju

TS = Tidak setuju

N = Netral

S = Setuju

SS = Sangat Setuju

Page 44: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

32

32

NO PERNYATAAN

JAWABAN RESPONDEN

1 2 3 4 5

STS TS N S SS

1

2

3

4

5

2. Dokumentasi

Data dokumen merupakan catatan peristiwa yang sudah berlalu.

Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental

dari seorang.

3. Wawancara

Salah satu metode pengumpulan data adalah dengan jalan

wawancara, yaitu mendapatkan informasi dengan cara bertanya langsung

kepada responden. Wawancara merupakan salah satu bagian terpenting

dari setiap survei. Tanpa wawancara, peneliti akan kehilangan informasi

yang hanya dapat diperoleh dengan jalan bertanya langsung kepada

responden. Data semacam itu merupakan tulang punggung suatu

penelitian survei.

Page 45: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

33

33

H. Metode Analisis Data

1. Analisis Statistik

Analisis statistik adalah proses mencari dan menyusun secara

sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan

dan bahan-bahan lain, sehingga dapat mudah dipahami, dan temuannya

dapat diinformasikan kepada orang lain. (Bogdan dalam sugiyono, 2013 :

244)

Pada penelitian ini data diolah dengan menggunakan software

SPSS 22For Window dengan Analisis regresi linear berganda. Analisis

regresi linier berganda dalam penelitian ini digunakan untuk mengetahui

besarnya pengaruh variabel independen perekonomian keluarga dan

peranan istri terhadap variabel dependen pandangan islam.

Y = a + b1x1+b2x2+ e

Keterangan :

Y = Variabel Terikat

a = Konstanta

b1b2 = Parameter regresi

x1 = Variabel Bebas 1

x2 = Variabel Bebas 2

e =Standar error

a. Uji Validitas

Uji validitas dilakukan untuk mengetahui tingkata keandalan alat

ukur yang digunakan.

Page 46: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

34

34

Menurut Sugiyono pengujian validitas dilakukan untuk mengetahui

validitas dari setiap pertanyaan atau pernyataan dalam kuesioner yaitu

dengan menguji korelasi antara skor item dengan skor total. Jika koefisien

korelasi tiap faktor tersebut lebih dari 0,05 maka menunjukkan pertanyaan

atau pernyataan tersebut valid, dengan menggunakan software SPSS

22.25

b. Uji Reliabilitas

Uji reliabilitas merupakan kemampuan suatu instrument untuk diuji

kembali dengan memberikan hasil yang relatif konstan. Suatu instrumen

dikatakan reliable jika memberikan hasil yang relative sama jika diuji

secara berulang-ulang. Reliabel jika nilai Cronbach Alpha ≥ 0.60

c. Uji Asumsi Klasik

Untuk menguji kelayakan model regresi yang digunakan, maka

harus terlebih dahulu memenuhi uji asumsi klasik. Pengujian ini dilakukan

agar estimasi yang diperoleh benar-benar relevan untuk kemudian

dianalisis. Pengujian asumsi klasik meliputi :

1) Uji Multikolinieritas

Uji multikolinieritasini berarti bahwa antar variable independen yang

terdapat dalam memiliki hubungan sempurna atau mendekati koefisien

korelasinya. Tinggi atau bahkan satu (Algifari dalam mustikasari : 2014)

model regresi yang baik seharusnya tidak terjadi korelasi antara variable

25

Sugiyono. Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung : Alfabeta. 2011.Hlm.361.

Page 47: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

35

35

bebas, dengan kata lain tidak terjadi multikolinieritas. Salah satu cara

yang mendeteksi kolonieritas dilakukan dengan mengkorelasikan antara

variable bebas dan apabila korelasinya signifikan maka antar variable

bebas tersebut multikolinieritas. Koefisien antar variable independen

haruslah di bawah 0,05. Jika korelasi kuat maka terjadi problem multikol

(Santoso dalam Mustikasari : 2014).

2) Uji Autokorelasi

Uji Autokorelasi merupakan salah satu dari uji asumsi klasik yang

digunakan untuk mengetahui apakah dalam suatu model regresi linear

terdapat korelasi antar kesalahan pengganggu dengan periode t dengan

kesalahan periode t-1 yang berarti kondisi saat ini dipengaruhi oleh

kondisi sebelumnya dengan kata lain autokorelasi sering terjadi pada data

time series. Data yang baik adalah data tang tidak terdapat autokorelasi

didalamnya.

3) Uji Normalitas

Uji normalitas data dilakukan sebelum data diolah berdasarkan

pada model-model penelitian yang di ajukan. Uji normalitas bertujuan

untuk mendeteksi pada distribusi data dalam suatu variable yang akan

digunakan dalam penelitian. Data yang baik dan layak untuk

membuktikan model-model penelitian tersebut adalah data yang memiliki

distribusi yang normal.

Page 48: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

36

36

4) Uji Heteroskedastisitas

Uji Heteroskedastisitas adalah uji yang menilai apakah ada

ketidaksamaan varian dari residual untuk semua pengamatan pada model

regresi linear. Uji ini merupakan salah satu dari uji asumsi klasik yang

harus dilakukan pada regresi linear. Apabila asumsi heteroskedastisitas

tidak terpenuhi, maka model regresi dinyatakan tidak valid sebagai alat

peramalan.

e. Uji Durbin-Watson

Uji Durbin Watson adalah sebuah test yang digunakan untuk

mendeteksi terjadinya autokorelasi pada nilai residual (prediction errors)

dari sebuah analisis regresi.

d. Uji Hipotesis

1) Uji t (Persial)

Pengujian ini di lakukan untuk mengetahui apakah pengaruh

masing-masing variabel bebas terhadap variabel terikat apakah bermakna

atau tidakpengujian dilakukan sebagai berikut :

a) Bila tangible ≥ 0,05 maka Ho ditolak dan Ha diterima, artinya ada

pengaruh variabel bebas terhadap variabel terikat.

b) Bila tangible ≤ 0,05 maka Ho diterima dan Ha ditolak, artinya ada

pengaruh variabel

Page 49: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

37

37

2) Uji F (Simultan)

Uji ini di lakukan untuk mengetahui apakah seluruh variabel

bebasnya secara bersama-sama mempunyai pengaruh yang bermakna

terhadap varibel terikat.

3) Uji Determinan (R2)

Uji Determinan (R Square) dapat dipakai untuk memprediksi

seberapa besar kontribusi pengaruh variabel bebas (X) terhadap variabel

terikat (Y) dengan syarat hasil uji F dengan analisis regresi bernilai

signifikan. Sebaliknya, jika hasil dalam uji F tidak signifikan maka nilai

koefisien Determinan (R Squere) ini tidak dapat digunakan untuk

memprediksi kontribusi pengaruh variabel X terhadap variabel Y.

2. Analisis Kualitatif

Penarikan Kesimpulanatau verification, kesimpulan awal yang

dikemukakan masih bersifat sementara dan akan berubah bila tidak

ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung pada tahap

pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang

dikemukakan pada tahap awal, didukung oleh bukti-bukti yang valid dan

konsisten pada saat peneliti kembali ke lapangan mengumpulkan data,

maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang

kredibel.

Page 50: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

38

38

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil penelitian

1. Sejarah Pasar Induk Minasmaupa

Pasar ini dibangun pada tahun 1994, pada tahun sekitar 1996

pasar ini bernama Pasar sore di kompleks terdapat terminal. Pada tahun

2010 dibangun pasar Modern Induk Minasamaupa. Lokasi Pasar induk

Minasamaupa terletak di Jln.Usman Salengke Kel. Tombo Balang Kec.

Somba Opu Kab. Gowa. Jumlah Lods adalah 963, Kios 1.106, Lapak ±

500 buah. Pasar ini merupakan pasar induk dimana terdapat berbagai

macam dagangan yang diperjual-belikan di sana, Pasar ini pula menjadi

terminal. Pasar ini merupakan naungan dari Dinas Perdastri Kab. Gowa.

2. Visi dan Misi

Adapun visi Dinas Perdastri “Meningkatkan kualitas sektor industri

dan perdagangan berbasis ekonomi”.

Adapun misinya adalah sebagai berikut:

1. Meningkatnya perdagangan yang efektif dan bekualitas.

2. Meningkatkan potensi usaha mikro dalam penguatan

kelembagaan dan perekonomian masyarakat.

3. Meningkatkan pembinaan industri kecil dan menengah dengan

menitik beratkan pada pemanfaatan sumber daya lokal serta

optimalisasi pemanfaatan industri Gowa.

38

Page 51: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

39

39

4. Meningkatkan kualitas profesionalisme sumber daya aparatur

dan disiplin kerja serta tata kelola.

3. Struktur Organisasi

STRUKTUR ORGANISASI PASAR INDUK MINASAMAUPA

KECAMATAN SOMBA OPU KAB.GOWA

Seksi Keamanan

Muh. Nasir Hendrawan Dg.Tula

Hasanuddin Mustam

Muh. Syukri HS Andi anzhari

Kepala Pasar

Zainuddin Langke

Seksi Operasional

Arman Dandi

Kiki Pramana Jufri

Seksi Kebersihan

Muh. Daniel Muh. Rizal Dg. Nai

Ida Lestari Hasnawati

Yati Irma

Page 52: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

40

40

B. Pembahasan Hasil Penelitian

1. Deskripsi Responden

Responden yang dilibatkan dalam penelitian ini adalah Perempuan

yang berstatus sebagai seorang Istri yang bekerja sebagai pedagang di

pasar. Jumlah yang menjadi respondek sebanyak 80 orang. Dari olah data

yang dilakukan diperoleh hasil sebagaimana dijelaskan dalam tabel 4.1.

Tabel 4.1. Responden Berdasarkan Umur

Frequency Percent

Valid Percent

Cumulative Percent

Valid 20.0 2 2.5 2.5 2.5

21.0 2 2.5 2.5 5.0

22.0 1 1.3 1.3 6.3

23.0 1 1.3 1.3 7.5

25.0 2 2.5 2.5 10.0

26.0 1 1.3 1.3 11.3

27.0 1 1.3 1.3 12.5

28.0 5 6.3 6.3 18.8

29.0 1 1.3 1.3 20.0

30.0 12 15.0 15.0 35.0

31.0 2 2.5 2.5 37.5

32.0 5 6.3 6.3 43.8

33.0 2 2.5 2.5 46.3

34.0 2 2.5 2.5 48.8

35.0 3 3.8 3.8 52.5

36.0 3 3.8 3.8 56.3

37.0 2 2.5 2.5 58.8

38.0 1 1.3 1.3 60.0

39.0 3 3.8 3.8 63.7

40.0 12 15.0 15.0 78.8

41.0 1 1.3 1.3 80.0

42.0 2 2.5 2.5 82.5

45.0 3 3.8 3.8 86.3

46.0 2 2.5 2.5 88.8

47.0 1 1.3 1.3 90.0

Page 53: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

41

41

49.0 2 2.5 2.5 92.5

50.0 1 1.3 1.3 93.8

52.0 1 1.3 1.3 95.0

53.0 1 1.3 1.3 96.3

54.0 1 1.3 1.3 97.5

55.0 1 1.3 1.3 98.8

57.0 1 1.3 1.3 100.0

Total 80 100.0 100.0

Sumber: data diolah (2018) Berdasarkan tabel 4.1. diatas menunjukkan bahwa responden yang

menjadi ibu rumah tangga dan berdagang di Pasar adalah berumur mulai

dari 22 tahun 57 tahun.

2. Uji Validitas

Hasil uji validitas di tunjukkan pada tabel 4.2.

Tabel 4.2. Hasil Uji Validitas

No Butir Pernyataan rhitung rtabel Keterangan

1 Q1 527 0,1829 Valid

2 Q2 392 0,1829 Valid

3 Q3 413 0,1829 Valid

4 Q4 535 0,1829 Valid

5 Q5 357 0,1829 Valid

6 Q6 365 0,1829 Valid

7 Q7 268 0,1829 Valid

8 Q8 513 0,1829 Valid

9 Q9 575 0,1829 Valid

10 Q10 435 0,1829 Valid

11 Q11 675 0,1829 Valid

12 Q12 551 0,1829 Valid

13 Q13 419 0,1829 Valid

14 Q14 391 0,1829 Valid

15 Q15 537 0,1829 Valid

16 Q16 495 0,1829 Valid

17 Q17 605 0,1829 Valid

18 Q18 676 0,1829 Valid

19 Q19 560 0,1829 Valid

20 Q20 410 0,1829 Valid

Sumber: data diolah, 2018

Page 54: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

42

42

Tabel 4.2. di atas menunjukkan bahwa semua butir pernyataan

variabel Partisipasi, Ekonomi dinyatakan valid. Hal ini dibuktikan dengan

diperolehnya nilai koefisien korelasi (rhitung) 0,1829. Nilai diperoleh dari nilai

rtabel dengan N= 80 ini berarti data instrumen digunakan dalam penelitian

ini.

3. Uji Reliabilitas

Hasil uji Reabilitas di tunjukkan pada tabel 4.3.

Tabel 4.3. Uji Reliabilitas

No Variabel Cronbach's Alpha keterangan

1 Partisipasi 0,075 Tidak

Reliabel

2 Ekonomi 0,689 Reliabel

Sumber: data diolah (2018)

Berdasarkan tabel 4.3. di atas tersebut bahwa nilai cronbach‟s

alpha variabel partisipasi sebesar 0.075 dinyatakan tidak reliabel karena

dilihat dari nilai cronbach‟s alpha 0.00 s.d 0.20 berarti kurang reliabel

sedangkan cronbach‟s alpha variabel Ekonomi 0,0689 sehingga dapat

dinyatakan reliabel.

Page 55: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

43

43

4. Uji Asumsi Klasik

a) Normalitas

Berikut ini adalah grafik untuk mendetekasi normalitas:

Tabel 4.4. Uji Normalitas

Sumber: data diolah (2018)

Pola histogram tampak mengikuti kurva normal, meskipun ada

beberapa data yang tampal outlier, namun secara garis besar distribusi

data mengikuti kurva normal, sehingga dapat disimpulkan bahwa data

berdistribusi normal.

b) Uji Autokorelasi

Salah satu asumsi dari model regresi linear klasik ialah bahwa tidak

ada autokorelasi atau korelasi serial (autocorrelation or serial correlation).

Page 56: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

44

44

Tabel 4.5. Uji Autokorelasi

Model Summaryb

Model R

R Square

Adjusted R Square

Std. Error of the Estimate

Change Statistics

R Square Change

F Change df1

1 .522a .273 .263 3.48663 .273 29.225 1

c) Uji Heteroskedastisitas

Untuk mendeteksi ada tidaknya heteroskedastisitas pada suatu

model dapat dilihat dari pola gambar scatterplot model tersebut. Tidak

terdapat heteroskedastisitas jika:

1. Penyebaran titik-titik data sebaiknya tidak berpola

2. Titik-titik data menyebar di atas dan di bawah atau disekitar angka 0.

3. Titik-titik data tidak mengumpul hanya di atas atau di bawah saja.26

Tabel 4.6. Heteroskedastisitas

Sumber: data diolah (2018).

26

Agus Eko Sujianto, Aplikasi Statistik Dengan SPSS 16.0, (Jakarta: PT. Prestasi Pustakaraya, 2009), hlm.79-80

Page 57: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

45

45

Pada gambar 4.6. diatas dapat dilihat bahwa titik-titik pada grafik

scattplot tidak mempunyai pola penyebaran yang jelas dan titik-titik

tersebut menyebar di atas dan di bawah angka 0 pada sumbu Y. Hal ini

menunjukkan bahwa tidak terdapat gangguan heteroskedastisitas pada

model regresi.

5. Uji Regresi

Persamaan regresi digunakan untuk meneliti hubungan antara

sebuah variabel dependen dengan beberapa variabel independen.

Tabel 4.7. Uji Regresi Sederhana

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized Coefficients

t Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant)

6.534 5.439 1.201 .233

Partisipasi

.883 .163 .522 5.406 .000

a. Dependent Variable: ekonomi Sumber: data diolah, 2018

Berdasarkan hasil pengujian parameter individual yang disajikan

dalam gambar di atas, maka dapat dikembangkan sebuah model

persamaan regresi:

1. Y= α + β1x1 + e

= 6.534 + 0,883

Koefisien regresi pada konstanta 6,534, ketika X1= 0, maka Y =

Page 58: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

46

46

6,534, ketika terjadi kenaikan X sebesar 1, maka nilai Y akan

ikut naik sebesar 1x 0,883.

6. Uji t

Untuk pengujian dengan uji t dapat dilakukan dengan kriteria

sebagai berikut:

1. Jika Thitung< Ttabel maka H0 diterima, hal ini berarti tidak ada

pengaruh partisipasi terhadap ekonomi.

2. Jika Thitung> Ttabel maka H0 ditolak Ha diterima, hal ini berarti

tidak ada pengaruh partisipasi terhadap ekonomi.

Tabel 4.8. Uji t

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized Coefficients

T Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant)

6.534 5.439 1.201 .233

Partisipasi

.883 .163 .522 5.406 .032

a. Dependent Variable: ekonomi Sumber: data diolah, 2018

a. Partisipasi pedagang perempuan di Pasar Induk Minasa Maupa

Sungguminasa dalam meningkatkan ekonomi keluarganya.

Pada kolom Coefficients model 1 terdapat nilai sig 0,032 Nilai

sig. lebih kecil dari probabilitas 0.05 atau 0.032<0.05, maka H1

diterima dan H0 ditolak. Variabel Pembiayaan mempunyai Thitung

sebesar 5.406 dengan Ttabel sebesar 1.990. Jadi Thitung> Ttabel

Page 59: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

47

47

atau 2.827>1.990 maka dapat disimpulkan bahwa variabel

partisipasi perempuan dalam mencari nafkah berpengaruh

terhadap ekonomi keluarga.

7. Uji Determinasi (R2)

Tabel 4.9 Uji Determinasi (R2)

Model Summaryb

Model

Change Statistics

df2 Sig. F Change

1 78 .000 1.679

a. Predictors: (Constant), partisipasi b. Dependent Variable: ekonomi Sumber: data diolah, 2018

C. Analisis Kualitatif

Penarikan kesimpulan dengan cara wawancara dari beberapa

narasumber yang paham tentang bagaimana pandangan Islam tentang

perempuan yang bekerja di luar rumah.

Narasumber 1: Dekan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Makassar .

“.... kalau menurut saya perempuan yang bekerja atau seorang istri

yang bekerja di luar rumah itu tidak menjadi masalah selama dia

tidak melalaikan kewajibannya sebagai Ibu rumah tangga dan telah

mendapatkan izin dari suaminya...”

Narasumber 2: Wakil Dekan II fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Makassar

Page 60: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

48

48

Hal yang sama juga diungkapkan oleh Wakil Dekan II fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar

“... tidak ada halangan bagi perempuan dalam hal ini adalah

seorang istri bekerja di luar rumah walaupun kewajiban yang

mencari nafkah adalah suaminya dan selama perempuan itu

mengikuti syariat islam..‟‟

Pembahasan:

Dari analisis data terhadap temuan dilapangan melalui angket yang

disebar kepada responden peran perempuan pedagang di pasar, dapat

dijelaskan bahwa pertisipasi perempuan dalam mencari nafkah sangat

berpengaruh terhadap ekonomi keluarga.

Sementara itu, pandangan para ulama tentang peran perempun

dalam mencari nafkah, tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Dengan

demikian, perempuan dapat diberi tanggung jawab untuk ikut serta dalam

meningkatkan ekonomi keluarga.

Page 61: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

49

49

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Adapun kesimpulan dari hasil penelitian ini:

1. Hasil uji secara parsial menunjukkan bahwa variabel Partisipasi

perempuan berpengaruh signifikan terhadap peningkatan

ekonomi keluarga. Semakin tinggi tingkat partisipasi perempuan

yang diberikan maka semakin tinggi tingkat pendapatan

ekonomi keluarga.

2. Hasil uji secara parsial menunjukkan bahwa variabel partisipasi

perempuan berpengaruh signifikan terhadap peningkatan

ekonomi keluarga.

3. Peran Istri dalam bekerja tidaklah bertentangan dengan hukum

Islam dimana seorang Istri yang bekerja dianggap membantu

suami dan salah satu bakti membantu suami dalam menafkahi

meraka. Yang dimana hal tersebut mendapat izin dan restu dari

anak-anak sebelum mereka melakukan kegiatan perdagangan.

B. Saran

1. Partisipasi seorang perempuan dalam meningkatkan

perekonomian keluarga dianggap sangat membantu sehinnga

tidak adalagi yang berusaha merendahkan perempuan.

2. Diperbolehkannya seorang perempuan sebagai Istri untuk

bekerja pada sektor publik, selama ini tidak menjadikannya lupa

49

Page 62: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

50

50

dan mengabaikan perannya dalam memelihara norma-norma

agama, adat dan susila, serta dapat memenuhi syarat-syarat

dan etika istri yang bekerja di luar rumah.

3. Untuk peneliti berikutnya hendaknya bisa melihat kedudukan

dan peran perempuan (istri) dari sisi yang berbeda, karena

dalam penelitian ini penyusunannya hanya memaparkan

tanggapan masyarakat mengenai peran perempuan dan dari

sisi pertautannya dengan hukum Islam saja, mungkin bisa

dikembangkan sehingga lebih jelas lagi.

C. Rekomendasi

1. Sebaiknya di Pasar Induk Minasamaupa di peradakan Pos

satpam tetap.

2. Kebersihan di Pasar tersebut lebih di jaga dengan menghimbau

kepada seluruh warga pasar sadar akan kebersihan lingkungan.

Page 63: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

51

51

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah Abbas, Al-Ghazali, Menjawab 100 Soal Keislaman. Diterjemahkan dari Mi‟atu Su‟al An Al-Islam Karya Syaikh Muhammad Al-Ghazali, (Ciputut:Lentera Hati, 2010), h. 716-725.

Abd. Hamid Mursi, Sumber Daya Manusia yang Produktif, Pendekatan al-

Qur‟andan Sain, (Jakarta: Gema Insani Press, 1996), h. 35. Achmad Charris Zubair, “Wanita dalam Transformasi Sosial Budaya:

TelaahPeranan Strategis dalam Konteks Global”, dalam http://filsafat.ugm.ac.id/downloads/artikel/wanita.pdf, 1 (Diakses pada tanggal 25 Januari 2018 jam 09.00).

Achmad Nasruch Nasucha, Kaum Wanita Dalam Pembelaan Islam, (Semarang, TohaPutra, 1984), hal.154.

Adiwarman, Karim, DKK. 2002. Ekonomi Makro Islam. Jakarta: IIIT

Al-Ibrahim, Md Uqlah. antaranya Nizam Al-Usrah. 2/282. Al-Mar‟ah Bayna Al-bayt Wal Mujtama‟.

Agustin, Risa. 2014. Kamus Ilmiah Populer Lengkap. Surabaya: Serbajaya Asyiek, dkk. 2009. Jurnal. Partisipasi tenaga kerja perempuan dalam

meningkatkan pendapatan keluarga. Agus eka sujiantu, Aplikasi Statistik Dengan SPSS 16.0, (Jakarta: PT.

Prestasi Pustakaraya, 2009), hlm.79-80 Dumairy. 1996. Perekonomian Indonesia. JJakarta: Erlangga Esther, Boserup. 1970.Peranan Wanita Dalam Perkembangan Ekonomi.

Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Fahri Khoerul. 2009. Pengembangan Ekonomi Suatu Negara. Bandung:

Algensindo Kuswardinah, Asih. 2007.ilmu Kesejahteraan Keluarga.Semarang:

UNNESPress Martono, Nanang. 2016. Cetakan ke-4. Metode penelitian kuantitatif

analisis isi data dan analisis data sekunder. Jakarta : PT RajaGrafindo Persada.

51

Page 64: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

52

52

Mubyarto & Santosa. 2004. Pendidikan Ekonomi Alternatif di Sekolah- sekolah Lanjutan. PUSTEP-UGM. Mursi, Abd. Hamid. 1996. Sumber Daya Manusia yang produktif,

Pendekatan Al-Qur‟an dan sains. Jakarta: Gema Insani Press. Narwoko, J. Dwi dan Bagong Suyanto. 2004.Sosiologi Teks Pengantar

dan Terapan. Jakarta : kencana. Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung

: Alfabeta. Sugiyono. 2014. Metode Penelitian Kuntitatif Kualitatif. Jakarta : Alfabeta.

Sukirno, Sadono. Pengantar Teori Mikroekonomi. Edisi ke-3. Jakarta: RajaGrafindo Persada

Tata, Hesana. 2004. Pendidikan Ekonomi. Bandung: Algensindo Todaro, Michail P.1994. Pembangunan Ekonomi di Dunia ke Tiga.

Jakarta: Erlangga. Undang-undang Ketenagakerjaan. 2003. Yurina, Siamelu. 2003. Hukum Ekonomi. Jakarta: Agalinci

Page 65: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

53

L

A

M

P

I

R

A

N

Page 66: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

54

54

Page 67: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

55

55

Page 68: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

56

56

FREQUENCIES VARIABLES=UMR JK NAMATOKOPASAR

/STATISTICS=MEAN

/ORDER=ANALYSIS.

Frequencies

Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:10:48

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are

treated as missing.

Cases Used Statistics are based on all cases with

valid data.

Syntax FREQUENCIES VARIABLES=UMR JK

NAMATOKOPASAR

/STATISTICS=MEAN

/ORDER=ANALYSIS.

Resources Processor Time 00:00:00.02

Elapsed Time 00:00:00.08

Statistics

UMR JK

NAMA

TOKO/PASAR

N Valid 80 80 80

Missing 0 0 0

Mean 35.688

Page 69: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

57

57

Frequency Table

UMR

Frequency Percent Valid Percent Cumulative

Percent

Valid 20.0 2 2.5 2.5 2.5

21.0 2 2.5 2.5 5.0

22.0 1 1.3 1.3 6.3

23.0 1 1.3 1.3 7.5

25.0 2 2.5 2.5 10.0

26.0 1 1.3 1.3 11.3

27.0 1 1.3 1.3 12.5

28.0 5 6.3 6.3 18.8

29.0 1 1.3 1.3 20.0

30.0 12 15.0 15.0 35.0

31.0 2 2.5 2.5 37.5

32.0 5 6.3 6.3 43.8

33.0 2 2.5 2.5 46.3

34.0 2 2.5 2.5 48.8

35.0 3 3.8 3.8 52.5

36.0 3 3.8 3.8 56.3

37.0 2 2.5 2.5 58.8

38.0 1 1.3 1.3 60.0

39.0 3 3.8 3.8 63.7

40.0 12 15.0 15.0 78.8

41.0 1 1.3 1.3 80.0

42.0 2 2.5 2.5 82.5

45.0 3 3.8 3.8 86.3

46.0 2 2.5 2.5 88.8

47.0 1 1.3 1.3 90.0

49.0 2 2.5 2.5 92.5

50.0 1 1.3 1.3 93.8

52.0 1 1.3 1.3 95.0

53.0 1 1.3 1.3 96.3

54.0 1 1.3 1.3 97.5

55.0 1 1.3 1.3 98.8

57.0 1 1.3 1.3 100.0

Total 80 100.0 100.0

JK

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid p 79 98.8 98.8 98.8

P 1 1.3 1.3 100.0

Total 80 100.0 100.0

Page 70: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

58

58

NAMA TOKO/PASAR

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid bahan dapur 1 1.3 1.3 1.3

Campuran ( sembako ) 1 1.3 1.3 2.5

H. lino/B3. Pangan (

sambako) 1 1.3 1.3 3.8

Kosmetik 3 3.8 3.8 7.5

Penjual Alat dapur 1 1.3 1.3 8.8

Penjual Alat-alat Rumah

Tangga 1 1.3 1.3 10.0

Penjual ayam 5 6.3 6.3 16.3

penjual bahan kue 2 2.5 2.5 18.8

Penjual Bahan Kue 1 1.3 1.3 20.0

Penjual Baju 2 2.5 2.5 22.5

penjual campuran (sembako) 2 2.5 2.5 25.0

Penjual es Cendol 1 1.3 1.3 26.3

Penjual Helm 1 1.3 1.3 27.5

penjual ikan 3 3.8 3.8 31.3

Penjual Ikan 2 2.5 2.5 33.8

Penjual Ikan kering 1 1.3 1.3 35.0

Penjual jam tangan dan

kecamata 1 1.3 1.3 36.3

penjual jilbab 1 1.3 1.3 37.5

Penjual jilbab 1 1.3 1.3 38.8

Penjual Jilbab 2 2.5 2.5 41.3

Penjual Jilbab Syari 1 1.3 1.3 42.5

penjual kacamata 1 1.3 1.3 43.8

Penjual kaos Kaki 1 1.3 1.3 45.0

penjual kosmetik 3 3.8 3.8 48.8

Penjual Kue 1 1.3 1.3 50.0

penjual mainan 2 2.5 2.5 52.5

Penjual Makanan 1 1.3 1.3 53.8

penjual mukenah 1 1.3 1.3 55.0

Penjual Nasi Kuning 1 1.3 1.3 56.3

penjual pakaian 4 5.0 5.0 61.3

Penjual pakaian 1 1.3 1.3 62.5

Page 71: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

59

59

Penjual Pakaian 4 5.0 5.0 67.5

Penjual Pakaian Anak 1 1.3 1.3 68.8

Penjual perabot rumah

tangga 1 1.3 1.3 70.0

penjual plastik 1 1.3 1.3 71.3

penjual sayuran 1 1.3 1.3 72.5

Penjual sayuran 6 7.5 7.5 80.0

Penjual sepat dan sandal 1 1.3 1.3 81.3

penjual sepatu 1 1.3 1.3 82.5

Penjual Sepatu 5 6.3 6.3 88.8

penjual syaruran 3 3.8 3.8 92.5

Penjual Tahu Tempe 1 1.3 1.3 93.8

Penjual Temboka 1 1.3 1.3 95.0

Takjil (cendol) 2 2.5 2.5 97.5

Toko Racun 1 1.3 1.3 98.8

Toko Sembako 1 1.3 1.3 100.0

Total 80 100.0 100.0

COMPUTE X=Q1 + Q2 + Q3 + Q4 + Q5 + Q6 + Q7 + Q8 + Q9 + Q10 .

VARIABLE LABELS X 'partisipasi'.

EXECUTE.

COMPUTE Y=Q11 + Q12 + Q13 + Q14 + Q15 + Q16 + Q17 + Q18 + Q19 + Q20.

VARIABLE LABELS Y 'ekonomi'.

EXECUTE.

CORRELATIONS

/VARIABLES=Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q7 Q8 Q9 Q10 X

/PRINT=TWOTAIL NOSIG

/MISSING=PAIRWISE.

Page 72: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

60

60

Correlations

Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:14:15

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are

treated as missing.

Cases Used Statistics for each pair of variables are

based on all the cases with valid data

for that pair.

Syntax CORRELATIONS

/VARIABLES=Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6

Q7 Q8 Q9 Q10 X

/PRINT=TWOTAIL NOSIG

/MISSING=PAIRWISE.

Resources Processor Time 00:00:00.05

Elapsed Time 00:00:00.06

Correlations

Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6

Q1 Pearson Correlation 1 .416** .525

** .343

** -.134 .005

Sig. (2-tailed) .000 .000 .002 .236 .966

N 80 80 80 80 80 80

Q2 Pearson Correlation .416** 1 .749

** .305

** -.212 -.034

Sig. (2-tailed) .000 .000 .006 .060 .763

N 80 80 80 80 80 80

Q3 Pearson Correlation .525** .749

** 1 .385

** -.296

** .008

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .008 .941

N 80 80 80 80 80 80

Q4 Pearson Correlation .343** .305

** .385

** 1 -.041 .175

Sig. (2-tailed) .002 .006 .000 .717 .120

N 80 80 80 80 80 80

Page 73: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

61

61

Q5 Pearson Correlation -.134 -.212 -.296** -.041 1 .054

Sig. (2-tailed) .236 .060 .008 .717 .634

N 80 80 80 80 80 80

Q6 Pearson Correlation .005 -.034 .008 .175 .054 1

Sig. (2-tailed) .966 .763 .941 .120 .634

N 80 80 80 80 80 80

Q7 Pearson Correlation .139 .082 .148 .180 -.275* .106

Sig. (2-tailed) .219 .470 .189 .110 .014 .351

N 80 80 80 80 80 80

Q8 Pearson Correlation -.301** -.319

** -.434

** -.248

* .436

** -.166

Sig. (2-tailed) .007 .004 .000 .026 .000 .142

N 80 80 80 80 80 80

Q9 Pearson Correlation -.073 -.303** -.222

* -.307

** .035 -.022

Sig. (2-tailed) .518 .006 .047 .006 .758 .850

N 80 80 80 80 80 80

Q10 Pearson Correlation .436** .352

** .321

** .389

** -.141 -.233

*

Sig. (2-tailed) .000 .001 .004 .000 .213 .038

N 80 80 80 80 80 80

partisipasi Pearson Correlation .527** .392

** .413

** .535

** .357

** .365

**

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .000 .001 .001

N 80 80 80 80 80 80

Correlations

Q7 Q8 Q9 Q10 Partisipasi

Q1 Pearson Correlation .139 -.301** -.073 .436

** .527

**

Sig. (2-tailed) .219 .007 .518 .000 .000

N 80 80 80 80 80

Q2 Pearson Correlation .082 -.319** -.303

** .352

** .392

**

Sig. (2-tailed) .470 .004 .006 .001 .000

N 80 80 80 80 80

Q3 Pearson Correlation .148 -.434** -.222

* .321

** .413

**

Sig. (2-tailed) .189 .000 .047 .004 .000

N 80 80 80 80 80

Q4 Pearson Correlation .180 -.248* -.307

** .389

** .535

**

Sig. (2-tailed) .110 .026 .006 .000 .000

N 80 80 80 80 80

Q5 Pearson Correlation -.275* .436

** .035 -.141 .357

**

Sig. (2-tailed) .014 .000 .758 .213 .001

N 80 80 80 80 80

Page 74: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

62

62

Q6 Pearson Correlation .106 -.166 -.022 -.233* .365

**

Sig. (2-tailed) .351 .142 .850 .038 .001

N 80 80 80 80 80

Q7 Pearson Correlation 1 -.273* -.426

** .280

* .268

*

Sig. (2-tailed) .014 .000 .012 .016

N 80 80 80 80 80

Q8 Pearson Correlation -.273* 1 .144 -.205 .074

Sig. (2-tailed) .014 .202 .068 .513

N 80 80 80 80 80

Q9 Pearson Correlation -.426** .144 1 -.287

** -.064

Sig. (2-tailed) .000 .202 .010 .575

N 80 80 80 80 80

Q10 Pearson Correlation .280* -.205 -.287

** 1 .435

**

Sig. (2-tailed) .012 .068 .010 .000

N 80 80 80 80 80

partisipasi Pearson Correlation .268* .074 -.064 .435

** 1

Sig. (2-tailed) .016 .513 .575 .000

N 80 80 80 80 80

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

CORRELATIONS

/VARIABLES=Q11 Q12 Q13 Q14 Q15 Q16 Q17 Q18 Q19 Q20 Y

/PRINT=TWOTAIL NOSIG

/MISSING=PAIRWISE.

Correlations Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:15:05

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Page 75: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

63

63

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are

treated as missing.

Cases Used Statistics for each pair of variables are

based on all the cases with valid data

for that pair.

Syntax CORRELATIONS

/VARIABLES=Q11 Q12 Q13 Q14 Q15

Q16 Q17 Q18 Q19 Q20 Y

/PRINT=TWOTAIL NOSIG

/MISSING=PAIRWISE.

Resources Processor Time 00:00:00.03

Elapsed Time 00:00:00.05

Correlations

Q11 Q12 Q13 Q14 Q15 Q16

Q11 Pearson Correlation 1 .561** -.141 .162 .147 .521

**

Sig. (2-tailed) .000 .213 .151 .193 .000

N 80 80 80 80 80 80

Q12 Pearson Correlation .561** 1 -.056 .301

** -.024 .295

**

Sig. (2-tailed) .000 .619 .007 .835 .008

N 80 80 80 80 80 80

Q13 Pearson Correlation -.141 -.056 1 -.420** -.019 -.266

*

Sig. (2-tailed) .213 .619 .000 .864 .017

N 80 80 80 80 80 80

Q14 Pearson Correlation .162 .301** -.420

** 1 .378

** .419

**

Sig. (2-tailed) .151 .007 .000 .001 .000

N 80 80 80 80 80 80

Q15 Pearson Correlation .147 -.024 -.019 .378** 1 .202

Sig. (2-tailed) .193 .835 .864 .001 .072

N 80 80 80 80 80 80

Q16 Pearson Correlation .521** .295

** -.266

* .419

** .202 1

Sig. (2-tailed) .000 .008 .017 .000 .072

N 80 80 80 80 80 80

Q17 Pearson Correlation .414** .280

* -.157 .267

* .309

** .425

**

Sig. (2-tailed) .000 .012 .165 .017 .005 .000

N 80 80 80 80 80 80

Page 76: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

64

64

Q18 Pearson Correlation .432** .332

** -.131 .314

** .460

** .226

*

Sig. (2-tailed) .000 .003 .247 .005 .000 .044

N 80 80 80 80 80 80

Q19 Pearson Correlation .391** .397

** -.064 .085 .344

** .042

Sig. (2-tailed) .000 .000 .571 .454 .002 .713

N 80 80 80 80 80 80

Q20 Pearson Correlation .231* .004 .052 -.095 -.016 .092

Sig. (2-tailed) .039 .973 .646 .400 .885 .415

N 80 80 80 80 80 80

Ekonomi Pearson Correlation .675** .551

** .092 .391

** .537

** .495

**

Sig. (2-tailed) .000 .000 .419 .000 .000 .000

N 80 80 80 80 80 80

Correlations

Q17 Q18 Q19 Q20 Ekonomi

Q11 Pearson Correlation .414** .432

** .391

** .231

* .675

**

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .039 .000

N 80 80 80 80 80

Q12 Pearson Correlation .280* .332

** .397

** .004 .551

**

Sig. (2-tailed) .012 .003 .000 .973 .000

N 80 80 80 80 80

Q13 Pearson Correlation -.157 -.131 -.064 .052 .092

Sig. (2-tailed) .165 .247 .571 .646 .419

N 80 80 80 80 80

Q14 Pearson Correlation .267* .314

** .085 -.095 .391

**

Sig. (2-tailed) .017 .005 .454 .400 .000

N 80 80 80 80 80

Q15 Pearson Correlation .309** .460

** .344

** -.016 .537

**

Sig. (2-tailed) .005 .000 .002 .885 .000

N 80 80 80 80 80

Q16 Pearson Correlation .425** .226

* .042 .092 .495

**

Sig. (2-tailed) .000 .044 .713 .415 .000

N 80 80 80 80 80

Q17 Pearson Correlation 1 .533** .279

* .033 .605

**

Sig. (2-tailed) .000 .012 .769 .000

N 80 80 80 80 80

Q18 Pearson Correlation .533** 1 .521

** -.027 .676

**

Sig. (2-tailed) .000 .000 .813 .000

Page 77: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

65

65

N 80 80 80 80 80

Q19 Pearson Correlation .279* .521

** 1 .031 .560

**

Sig. (2-tailed) .012 .000 .788 .000

N 80 80 80 80 80

Q20 Pearson Correlation .033 -.027 .031 1 .410**

Sig. (2-tailed) .769 .813 .788 .000

N 80 80 80 80 80

Ekonomi Pearson Correlation .605** .676

** .560

** .410

** 1

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .000

N 80 80 80 80 80

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

RELIABILITY

/VARIABLES=NO Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q7 Q8 Q9 Q10 X

/SCALE('ALL VARIABLES') ALL

/MODEL=ALPHA.

Reliability

Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:17:06

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Matrix Input

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are

treated as missing.

Cases Used Statistics are based on all cases with

valid data for all variables in the

procedure.

Page 78: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

66

66

Syntax RELIABILITY

/VARIABLES=NO Q1 Q2 Q3 Q4 Q5

Q6 Q7 Q8 Q9 Q10 X

/SCALE('ALL VARIABLES') ALL

/MODEL=ALPHA.

Resources Processor Time 00:00:00.00

Elapsed Time 00:00:00.00

Scale: ALL VARIABLES

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 80 100.0

Excludeda 0 .0

Total 80 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.075 12

RELIABILITY

/VARIABLES=Q11 Q12 Q13 Q14 Q15 Q16 Q17 Q18 Q19 Q20 Y

/SCALE('ALL VARIABLES') ALL

/MODEL=ALPHA.

Page 79: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

67

67

Reliability

Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:18:35

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Matrix Input

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are

treated as missing.

Cases Used Statistics are based on all cases with

valid data for all variables in the

procedure.

Syntax RELIABILITY

/VARIABLES=Q11 Q12 Q13 Q14 Q15

Q16 Q17 Q18 Q19 Q20 Y

/SCALE('ALL VARIABLES') ALL

/MODEL=ALPHA.

Resources Processor Time 00:00:00.02

Elapsed Time 00:00:00.03

Scale: ALL VARIABLES

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 80 100.0

Excludeda 0 .0

Total 80 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Page 80: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

68

68

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.689 11

REGRESSION

/DESCRIPTIVES MEAN STDDEV CORR SIG N

/MISSING LISTWISE

/STATISTICS COEFF OUTS R ANOVA CHANGE

/CRITERIA=PIN(.05) POUT(.10)

/NOORIGIN

/DEPENDENT Y

/METHOD=ENTER X

/SCATTERPLOT=(*ZPRED ,*SRESID)

/RESIDUALS DURBIN HISTOGRAM(ZRESID)

/SAVE RESID.

Regression

Notes

Output Created 28-MAY-2018 21:19:14

Comments

Input Active Dataset DataSet1

Filter <none>

Weight <none>

Split File <none>

N of Rows in Working Data

File 80

Missing Value Handling Definition of Missing User-defined missing values are treated

as missing.

Cases Used Statistics are based on cases with no

missing values for any variable used.

Page 81: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

69

69

Syntax REGRESSION

/DESCRIPTIVES MEAN STDDEV

CORR SIG N

/MISSING LISTWISE

/STATISTICS COEFF OUTS R

ANOVA CHANGE

/CRITERIA=PIN(.05) POUT(.10)

/NOORIGIN

/DEPENDENT Y

/METHOD=ENTER X

/SCATTERPLOT=(*ZPRED

,*SRESID)

/RESIDUALS DURBIN

HISTOGRAM(ZRESID)

/SAVE RESID.

Resources Processor Time 00:00:01.02

Elapsed Time 00:00:01.05

Memory Required 3520 bytes

Additional Memory Required

for Residual Plots 352 bytes

Variables Created or

Modified

RES_2 Unstandardized Residual

Descriptive Statistics

Mean Std. Deviation N

ekonomi 35.8625 4.06200 80

partisipasi 33.2250 2.40240 80

Correlations

ekonomi partisipasi

Pearson Correlation ekonomi 1.000 .522

partisipasi .522 1.000

Sig. (1-tailed) ekonomi . .000

partisipasi .000 .

N ekonomi 80 80

partisipasi 80 80

Page 82: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

70

70

Variables Entered/Removeda

Model

Variables

Entered

Variables

Removed Method

1 partisipasib . Enter

a. Dependent Variable: ekonomi

b. All requested variables entered.

Model Summaryb

Model R R Square

Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

Change Statistics

R Square

Change F Change df1

1 .522a .273 .263 3.48663 .273 29.225 1

Model Summaryb

Model

Change Statistics

df2 Sig. F Change

1 78 .000 1.679

a. Predictors: (Constant), partisipasi

b. Dependent Variable: ekonomi

ANOVAa

Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.

1 Regression 355.272 1 355.272 29.225 .000b

Residual 948.216 78 12.157

Total 1303.487 79

a. Dependent Variable: ekonomi

b. Predictors: (Constant), partisipasi

Page 83: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

71

71

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized

Coefficients

t Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant) 6.534 5.439 1.201 .233

partisipasi .883 .163 .522 5.406 .000

a. Dependent Variable: ekonomi

Residuals Statisticsa

Minimum Maximum Mean Std. Deviation N

Predicted Value 25.9540 40.9602 35.8625 2.12064 80

Std. Predicted Value -4.672 2.404 .000 1.000 80

Standard Error of Predicted

Value .392 1.874 .510 .210 80

Adjusted Predicted Value 27.1538 41.5185 35.8827 2.05920 80

Residual -10.31204 7.57068 .00000 3.46450 80

Std. Residual -2.958 2.171 .000 .994 80

Stud. Residual -3.002 2.193 -.003 1.009 80

Deleted Residual -10.62428 7.72053 -.02021 3.57324 80

Stud. Deleted Residual -3.172 2.249 -.005 1.024 80

Mahal. Distance .009 21.831 .988 2.698 80

Cook's Distance .000 .205 .016 .034 80

Centered Leverage Value .000 .276 .013 .034 80

a. Dependent Variable: ekonomi

Page 84: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

72

72

Charts

Page 85: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

73

73

DOKUMENTASI PENELITIAN

Page 86: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

74

74

Page 87: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

75

75

KUESIONER PENELITIAN

Judul Skripsi : Analisis Partisipasi Kaum Istri Dalam Meningkatkan

Perekonomian Keluarga Menurut Pandangan Islam pada

Pedagang di Pasar Induk Minasa Maupa, Sungguminasa

Kab.Gowa

No. Responden :

Nama :

Nama toko/pasar :

Jenis Kelamin :

Umur :

Berikan jawaban pada pernyataan berikut ini sesuai dengan

pendapat bapak/ibu/saudara, dengan cara member tanda centang pada

kolom yang tersedia dengan keterangan sebagai berikut :

STS = Sangat tidak setuju

TS = Tidak setuju

N = Netral

S = Setuju

SS = Sangat setuju

I. Partisipasi Perempuan

NO

PERNYATAAN

JAWABAN RESPONDEN

1 2 3 4 5

STS TS N S SS

1 Meski berdagang di Pasar, Anda tetap mampu mengurus rumah tangga sendiri.

2 Suami tidak keberatan dengan pekerjaan anda sebagai pedagang di Pasar.

3 Anak-anak tidak keberatan dengan pekerjaan anda sebagai pedagang di Pasar.

4 Suami selalu membantu mengurus rumah tangga ketika anda sedang berdagang.

5 Semua kebutuhan rumah tangga anda yang memenuhi.

Page 88: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

76

76

II. Peningkatan Ekonomi keluarga

6 Menurut anda perempuan tidak wajib mencari nafkah.

7 Anda tahu bahwa tugas suami mencari nafkah.

8 Anda merasa terpaksa berdagang di Pasar.

9 Anda sebenarnya lebih senang mengurus rumah tangga.

10 Anda tidak pernah lalai memenuhi kewajiban beribadah saat berdagang.

NO

PERNYATAAN

JAWABAN RESPONDEN

1 2 3 4 5

STS TS N S SS

1 Anda berjualan untuk memenuhi kebutuhan keluarga.

2

Bekerja sebagai pedagang tidak mempengaruhi tanggung jawab anda di rumah sebagai ibu rumah tangga.

3 Pendapatan dari suami sangat tidak cukup.

4 Anda sudah lama berdagang di Pasar.

5 Anda tidak punya pilihan lain selain berdagang di Pasar.

6 Anda dapat memenuhi kebutuhan keluarga dengan berdagang.

7 Pendapatan dari berdagang dapat menambah aset keluarga.

8 Anda akan bekerja terus sebagai pedagang di Pasar.

9 Modal usaha dagang anda adalah penghasilan anda sendiri.

10 Anda memiliki keluarga besar dengan lebih dari 5 anggota keluarga

Page 89: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

77

77

NO UMR JK NAMA TOKO/PASAR Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q7 Q8 Q9 Q10 Q11 Q12 Q13 Q14 Q15 Q16 Q17 Q18 Q19 Q20

1 38 P Penjual ayam 4 4 4 4 2 2 4 1 4 4 4 4 1 5 5 5 5 4 3 1

2 40 p penjual ikan 4 4 4 4 2 2 4 2 3 4 4 4 2 4 4 4 4 3 4 4

3 49 p bahan dapur 4 4 4 2 1 2 4 1 3 5 4 4 1 5 3 4 4 3 3 5

4 35 p penjual pakaian 4 4 4 3 1 3 4 2 3 4 4 4 1 5 3 4 4 3 2 4

5 40 p Takjil (cendol) 4 4 4 4 2 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 4 4 3 4 1

6 32 p Penjual sayuran 5 4 4 3 2 2 5 1 2 4 4 4 2 4 4 4 4 3 3 5

7 55 p H. lino/B3. Pangan ( sambako) 4 5 5 4 2 1 5 1 3 5 5 4 1 5 5 5 5 5 5 1

8 23 p Campuran ( sembako ) 4 5 5 4 2 4 4 1 3 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 1

9 42 p penjual syaruran 4 5 5 4 1 1 4 1 5 5 4 4 1 5 5 5 5 5 5 5

10 40 p Penjual pakaian 5 5 5 5 2 4 5 1 1 5 5 5 1 5 5 5 5 5 5 5

11 30 p Takjil (cendol) 4 4 4 4 4 4 4 1 1 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 5

12 40 p Penjual ayam 4 4 4 3 2 2 4 1 3 4 4 4 1 4 4 4 4 5 4 2

13 28 p Penjual Sepatu 4 2 3 4 5 5 4 1 4 1 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4

14 30 p Penjual sepat dan sandal 5 4 4 4 1 1 4 5 3 4 4 5 4 4 4 4 4 2 4 1

15 47 p penjual campuran (sembako) 4 4 4 4 4 1 1 1 3 5 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4

16 28 p penjual plastik 4 4 5 4 1 2 4 1 3 3 4 4 1 3 4 4 4 4 4 2

17 54 p Penjual jam tangan dan kecamata

4 4 4 4 2 5 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4

18 31 p penjual pakaian 4 5 4 4 2 1 5 2 2 4 4 4 2 4 4 4 5 5 5 1

19 57 p penjual jilbab 4 4 4 4 4 2 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4

20 37 p Penjual Tahu Tempe 4 4 5 5 1 1 5 1 2 4 4 4 1 5 2 4 4 3 3 5

21 32 p Toko Sembako 4 4 4 4 2 2 4 2 3 4 4 4 3 2 2 4 4 3 4 4

22 45 p penjual ikan 4 4 4 3 2 2 4 1 3 4 4 4 1 5 3 5 5 4 4 5

23 36 p penjual syaruran 4 4 4 4 2 2 5 2 2 4 4 4 2 4 3 4 5 3 4 2

24 41 p penjual syaruran 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 5

25 40 p Penjual Temboka 4 4 4 4 2 1 5 2 2 5 5 5 2 3 3 3 4 2 4 4

26 30 p penjual kosmetik 4 4 4 4 4 3 4 3 2 4 3 2 3 2 2 3 4 2 3 4

Page 90: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

78

78

27 28 p penjual campuran (sembako) 2 4 3 3 4 3 3 4 1 3 1 2 5 3 5 1 3 2 4 2

28 21 p penjual pakaian 1 2 2 2 2 1 3 3 4 2 2 1 3 4 4 4 2 1 1 1

29 21 p penjual pakaian 3 2 2 5 3 3 5 2 3 5 4 4 2 3 2 3 1 3 3 5

30 27 p penjual sepatu 2 3 3 2 2 1 5 3 3 2 3 2 3 2 2 3 4 2 3 4

31 25 p penjual kosmetik 5 4 4 3 2 1 5 1 3 4 3 5 4 4 2 3 3 3 3 1

32 26 p penjual kosmetik 4 3 4 3 2 2 4 2 3 4 4 4 4 4 3 4 5 3 2 3

33 22 p penjual mainan 5 4 4 3 2 1 5 1 3 4 3 5 4 4 2 3 3 3 3 1

34 25 p penjual mainan 3 4 4 3 5 3 5 3 3 3 3 4 3 4 1 4 4 3 3 2

35 31 p Penjual perabot rumah tangga 4 4 4 4 2 3 4 3 3 4 4 4 1 5 3 5 4 2 3 1

36 20 p penjual bahan kue 4 4 4 4 2 3 4 3 3 4 4 4 1 5 3 5 4 2 3 1

37 20 p penjual bahan kue 4 2 3 3 1 1 5 3 3 5 4 3 3 3 2 4 1 1 4 3

38 28 p Penjual Bahan Kue 4 4 4 4 2 3 4 1 4 4 4 4 1 5 3 4 4 3 4 1

39 46 p Penjual es Cendol 4 4 4 4 3 2 4 2 2 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 4

40 30 p Penjual Nasi Kuning 4 3 2 3 4 2 4 3 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 4 3

41 30 p Penjual Pakaian Anak 4 4 4 4 1 1 4 1 3 4 4 4 1 4 3 3 3 4 4 1

42 40 p penjual ikan 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4

43 30 p Penjual Baju 4 3 4 4 4 3 5 3 4 5 4 3 4 3 4 4 3 3 4 3

44 52 p Penjual Ikan kering 4 4 4 4 1 1 4 1 3 4 4 4 1 5 4 4 4 4 4 1

45 32 p Penjual Pakaian 4 4 4 4 2 1 5 1 2 5 5 5 2 4 3 4 4 3 4 4

46 45 p penjual sayuran 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 1

47 40 p Toko Racun 4 4 4 4 2 1 4 2 2 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4

48 39 p Penjual sayuran 4 4 4 4 2 1 5 2 2 5 4 5 2 4 2 4 4 4 4 4

49 30 p Penjual Pakaian 4 4 4 4 2 1 5 2 2 5 5 5 2 2 2 4 5 3 4 2

50 30 p Penjual Sepatu 4 4 4 4 4 1 5 2 2 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4

51 30 p Penjual kaos Kaki 4 3 4 3 4 2 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4 4 3 3 3

52 37 p Penjual Sepatu 4 4 4 4 3 2 4 2 2 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 4

53 42 p Penjual Pakaian 4 4 4 4 2 3 4 1 3 4 4 4 2 5 4 4 4 4 4 1

Page 91: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

79

79

54 34 p Penjual Makanan 4 4 4 4 4 2 5 2 2 5 5 4 5 4 4 4 4 4 4 4

55 46 p Penjual ayam 4 4 4 4 3 2 4 2 2 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 4

56 29 p Penjual Jilbab Syari 4 3 3 3 4 2 4 3 4 4 4 3 2 3 3 4 4 3 3 4

57 50 p Penjual sayuran 4 4 4 3 1 3 4 1 3 4 4 4 1 5 3 3 4 3 4 5

58 33 p Penjual jilbab 4 4 4 4 1 3 5 1 4 5 4 4 1 5 4 4 4 3 4 5

59 35 p Penjual Baju 4 4 4 3 3 2 4 2 3 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 4

60 53 p Penjual sayuran 4 4 4 4 1 3 5 1 3 5 4 4 1 5 4 4 4 3 4 5

61 33 p Penjual Pakaian 4 4 3 3 4 2 4 3 4 4 4 4 3 4 5 4 4 3 4 4

62 28 p Kosmetik 4 4 4 4 1 3 4 1 3 4 4 4 2 5 4 3 4 4 4 1

63 30 p Kosmetik 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 2 3 3 4 4 3 4 4

64 49 p Penjual sayuran 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4

65 36 p Penjual sayuran 4 4 4 4 4 1 5 2 2 5 4 4 5 4 4 4 4 4 4 4

66 32 p Penjual Ikan 4 4 4 4 4 2 5 2 2 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

67 40 p Penjual Jilbab 4 4 4 4 2 3 4 2 2 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 5

68 45 p Penjual Ikan 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4

69 39 p Penjual Helm 4 3 4 4 4 1 1 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 2 4 5

70 34 p Penjual Sepatu 4 4 4 5 1 2 5 1 2 5 4 4 1 5 5 4 4 3 4 5

71 35 p Penjual Sepatu 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4

72 39 p Penjual Alat dapur 4 4 4 4 1 3 5 1 1 5 4 4 1 5 4 4 4 4 4 1

73 30 p penjual kacamata 4 4 4 3 4 1 2 3 4 4 4 1 1 3 3 3 4 3 3 4

74 30 p Penjual ayam 4 4 4 4 4 1 5 2 2 5 5 5 5 4 4 4 5 5 4 4

75 36 p Kosmetik 4 4 4 4 4 2 5 2 2 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

76 32 p Penjual ayam 4 4 4 4 4 2 5 2 2 5 5 5 4 4 4 5 5 4 4 4

77 40 p Penjual Alat-alat Rumah Tangga 4 4 4 4 3 2 4 3 3 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 2

78 40 p penjual mukenah 4 4 3 4 4 1 1 3 4 4 4 3 3 4 3 5 4 2 1 5

79 40 p Penjual Kue 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 4 3 4 3 4 4 3 4 4

80 40 p Penjual Jilbab 4 4 4 3 4 1 1 3 4 4 4 3 3 4 4 3 5 5 4 2

Page 92: ANALISIS PARTISIPASI KAUM ISTRI DALAM MENINGKATKAN ... · Pandangan Islam dan Y ekonomi keluarga. Pengumpulan data dilakukan dengan cara penyebaran koesioner atau angket. Selanjutkan,

80

80

RIWAYAT HIDUP

Dewi Yul. Lahir di Tombolo Pao, 25 Agustus 1995.

Anak ke 4 dari pasangan Dusing Dan Saharia, penulis

menamatkan sekolah dasar pada tahun 2008 di SDI

Tombolo Pao, Kemudian pada tahun yang sama

melanjukkan pendidikan SMP Negeri 1 Tombolo Pao

dan tamat pada tahun 2011.

Kemudian melanjutkan pendidikan di tahun yang sama di SMA NEGERI 1

Sungguminasa dan tamat pada tahun 2014. Atas ridho Allah SWT, dan

doa restu kedua orang tua sehingga pada Tahun 2018 penulis lulus dan

terdaftar sebagai mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah. Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Makassar.

(DewiYul)

NIM:10525019214