1

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dalam kehidupan ini memang selalu ada yang namanya susah dan senang. Perlu

kita sadari bahwa susah senang yang kita alami ini semuanya berasal dari Allah SWT,

walaupun semuanya kita yang merasakan. Begitu juga isi dari bumi ini juga berasal dari

Allah SWT. Kita sebagai manusia hanya disuruh untuk menjaganya bukan untuk

merusaknya. Begitupun kita hidup di bumi ini melainkan hanya untuk beribadah kepada-

Nya. Tidak ada yang lain di dunia ini selain Allah SWT.

Ada hidup ada mati, kita hidup karena Allah dan kita mati juga karena Allah pula.

Hidup dan mati kita hanya ada di tangan Allah dan hanya Dialah yang tahu. Membahas

masalah kehidupan di dunia pasti kita sudah bisa merasakan sendiri, bagaimana

perjuangan selama kita hidup di dunia ini. Tapi hanya satu yang belum kita rasakan ,

yaitu kematian ataupun kehidupan di alam akhirat.

Dalam makalah ini akan membahas sedikit gambaran tentang kematian dan

kehidupan di alam akhirat kelak nanti. Dengan membaca makalah ini Insya Allah bisa

membuka hati para kaum muslimin ataupun semua makhluk ciptaan Allah SWT untuk

selalu ingat akan kekuasaan-Nya.

2

2

BAB II

ISI

A. Akhirat

Akhirat (Bahasa Arab: ; transliterasi: Akhirah) dipakai untuk

mengistilahkan kehidupan alam baka (kekal) setelah kematian/ sesudah dunia berakhir.

Pernyataan peristiwa alam akhirat sering kali diucapkan secara berulang-ulang pada

beberapa ayat di dalam Al Qur'an sebanyak 115 kali,[1] yang mengisahkan tentang Yawm

al-Qiymah dan akhirat juga bagian penting dari eskatologi Islam.

Akhirat dianggap sebagai salah satu dari rukun iman yaitu: Percaya Allah,

percaya adanya malaikat, percaya akan kitab-kitab suci, percaya adanya nabi dan rasul

dan percaya takdir dan ketetapan. Menurut kepercayaan Islam, Allah akan memainkan

peranan, beratnya perbuatan masing-masing individu. Allah akan memutuskan apakah

orang tersebut di akhirat akan diletakkan di Jahannam (neraka) atau Jannah (surga).

Kepercayaan ini telah disebut sebelumnya sebagai Hari Penghakiman dalam ajaran

Islam.

Akhirat adalah dimensi fisik dan hukum-hukum dunia nyata yang terjadi setelah

dunia fana berakhir. Bagi mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan

akhirat sebagai tempat dimana segala perbuatan seseorang di dalam kehidupan dunia

ini akan dibalas. Namun tidak sedikit juga orang yang meragukan akan adanya

kehidupan akhirat (kehidupan setelah kematian). Mereka-mereka yang meyakini adanya

kehidupan akhirat ada yang menyatakan: 'Mudahnya meyakini adanya kehidupan

setelah kematian sama mudahnya dengan meyakini adanya hari esok setelah hari ini,

adanya nanti setelah sekarang, adanya memetik setelah menanam'. Dengan meyakini

adanya kehidupan akhirat setelah kehidupan didunia ini akan menjaga seseorang dari

bertindak sesuka hatinya, karena ia yakin segala hal yang ia perbuat dalam

kehidupannya sekarang akan dituainya kemudian di alam setelah kematian.

Asal kata khirah () adalah al-khir () yang berarti lawan dari al-awwal

( ) atau yang terdahulu. Kata itu juga berarti ujung dari sesuatu,[2] yang biasanya

menunjuk pada jangka waktu.

Penggunaan kata khirah di dalam Al-Quran menunjuk pada pengertian alam

yang akan terjadi setelah berakhirnya alam dunia. Dengan kata lain, kata khirah

3

3

merupakan antonim dari kata dunia (misalnya, di dalam Al-Baqarah 2:201 dan Al Imran

3:152). Sejalan dengan pengertian asli kata khirah, yang merupakan lawan dari yang

awal, Al-Quran juga menggunakan kata al-la ( = yang pertama) untuk menunjuk

pengertian dunia.

B. Fase Alam

Sebelum terjadi hari kehancuran, bagi mereka yang telah mati akan mengalami

fase kehidupan akhirat yang disebut alam barzakh.

Dan pada hari terjadinya kiamat, bersumpahlah orang-orang yang berdosa; "mereka

tidak berdiam (dalam kubur) melainkan sesaat (saja)". Seperti demikianlah mereka

selalu dipalingkan (dari kebenaran), Dan berkata orang-orang yang diberi ilmu

pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir): "Sesungguhnya kamu

telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit; maka

inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini (nya)." (Ar-Rum 55-56)

Barzah berarti sesuatu yang terletak di antara dua barang atau penghalang. Pada

masa itu ruh manusia sudah menyadari akan kebenaran janji-janji Allah.

(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada

seseorang dari mereka, dia berkata:" Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia). Agar

aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak.

Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka

ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan. (Al-Mu'minun 99-100)

Menurut syariat Islam, kepada mereka yang jahat sudah diperlihatkan kehidupan

mereka kelak setelah masa penghakiman selesai di neraka dan selama itu pula mereka

akan mendapatkan siksa kubur, dalam beberapa hadits Muhammad menyebutkannya

sebagai "azab kubur."

1. Sebab sebab Seseorang Mendapat Azab Kubur

Banyak sekali hal-hal yang menyebabkan seseorang mendapatkan adzab

kubur. Sampai-sampai Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu dalam kitabnya Ar-Ruh

menyatakan: Secara global, mereka diadzab karena kejahilan mereka tentang Allah

4

4

Subhanahu wa Taala, tidak melaksanakan perintah-Nya, dan karena perbuatan

mereka melanggar larangan-Nya. Maka, Allah Subhanahu wa Taala tidak akan

mengadzab ruh yang mengenal-Nya, mencintai-Nya, melaksanakan perintah-Nya,

dan meninggalkan larangan-Nya.

Demikian juga, Allah Subhanahu wa Taala tidak akan mengadzab satu badan

pun yang ruh tersebut memiliki marifatullah (pengenalan terhadap Allah) selama-

lamanya. Sesungguhnya adzab kubur dan adzab akhirat adalah akibat kemarahan

Allah Subhanahu wa Taala dan kemurkaan-Nya terhadap hamba-Nya. Maka

barangsiapa yang menjadikan Allah Subhanahu wa Taala marah dan murka di dunia

ini, lalu dia tidak bertaubat dan mati dalam keadaan demikian, niscaya dia akan

mendapatkan adzab di alam barzakh sesuai dengan kemarahan dan kemurkaan-Nya.

(Ar-Ruh hal. 115).

Di antara sebab-sebab adzab kubur secara terperinci adalah sebagai berikut:

a. Kekafiran dan kesyirikan

Sebagaimana adzab yang menimpa Firaun dan bala tentaranya. Allah Subhanahu

wa Taala berfirman:

.

Maka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya mereka, dan Firaun beserta

kaumnya dikepung oleh adzab yang amat buruk. Kepada mereka dinampakkan

neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya kiamat. (Dikatakan kepada

malaikat): Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke dalam adzab yang sangat

keras. (Ghafir: 45-46)

b. Kemunafikan

Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

Di antara orang-orang Arab Badui yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang

munafik; dan (juga) di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluan dalam

kemunafikannya. Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka, (tetapi) Kamilah

5

5

yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian

mereka akan dikembalikan kepada adzab yang besar. (At-Taubah: 101)

c. Tidak menjaga diri dari air kencing dan mengadu domba

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

n :

. . :

:

Nabi Shallallahu alaihi wa sallam melewati dua kuburan. Beliau Shallallahu alaihi

wa sallam bersabda: Sesungguhnya keduanya sedang diadzab, dan tidaklah

keduanya diadzab disebabkan suatu perkara yang besar (menurut kalian). Salah

satunya tidak menjaga diri dari percikan air kencing, sedangkan yang lain suka

mengadu domba antara manusia. Beliau lalu mengambil sebuah pelepah kurma

yang masih basah, kemudian beliau belah menjadi dua bagian dan beliau

tancapkan satu bagian pada masing-masing kuburan. Para sahabat bertanya:

Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan hal ini? Beliau menjawab:

Mudah-mudahan diringankan adzab tersebut dari keduanya selama pelepah

kurma itu belum kering. (Muttafaqun alaih dari Ibnu Abbas radhiyallahu

anhuma)

d. Ghibah

Dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, dia berkata: Rasulullah Shallallahu alaihi

wa sallam bersabda:

:

:

Tatkala Rabbku memirajkanku (menaikkan ke langit), aku melewati beberapa

kaum yang memiliki kuku dari tembaga, dalam keadaan mereka mencabik-cabik

wajah dan dada mereka dengan kukunya. Maka aku bertanya: Siapakah mereka

ini wahai Jibril? Dia menjawab: Mereka adalah orang-orang yang memakan

daging (suka mengghibah) dan menjatuhkan kehormatan manusia. (HR. Ahmad,

dishahihkan Al-Albani rahimahullahu dalam Ash-Shahihah no. 533. Hadits ini juga

6

6

dicantumkan dalam Ash-Shahihul Musnad karya Asy-Syaikh Muqbil

rahimahullahu)

e. Niyahah (meratapi jenazah)

Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma, dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam,

beliau bersabda:

Sesungguhnya mayit itu akan diadzab karena ratapan keluarganya.

(Muttafaqun alaih)

Dalam riwayat lain dalam Shahih Muslim:

Mayit itu akan diadzab di kuburnya dengan sebab ratapan atasnya.

Jumhur ulama berpendapat, hadits ini dibawa kepada pemahaman bahwa mayit

yang ditimpa adzab karena ratapan keluarganya adalah orang yang berwasiat

supaya diratapi, atau dia tidak berwasiat untuk tidak diratapi padahal dia tahu

bahwa kebiasaan mereka adalah meratapi orang mati. Oleh karena itu Abdullah

ibnul Mubarak rahimahullahu berkata: Apabila dia telah melarang mereka

(keluarganya) meratapi ketika dia hidup, lalu mereka melakukannya setelah

kematiannya, maka dia tidak akan ditimpa adzab sedikit pun. (Umdatul Qari,

4/78)

Adzab di sini menurut mereka maknanya adalah hukuman. (Ahkamul Janaiz, hal.

41)

Selain sebab-sebab di atas, ada beberapa hal lain yang akan disebutkan dalam

pembahasan Macam-macam Adzab Kubur.

2. Apakah Azab Kubur itu Terus - Menerus ?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullahu berkata: Jawaban

terhadap pertanyaan ini:

a. Adzab kubur bagi orang-orang kafir terjadi terus-menerus dan tidak mungkin

terputus karena mereka memang berhak menerimanya. Seandainya adzab

tersebut terputus atau berhenti, maka kesempatan ini menjadi waktu istirahat

bagi mereka. Padahal mereka bukanlah orang-orang yang berhak mendapatkan

7

7

hal itu. Maka, mereka adalah golongan orang-orang yang terus-menerus dalam

adzab kubur sampai datangnya hari kiamat, walaupun panjang masanya.

b. Orang-orang beriman yang berbuat maksiat, Allah Subhanahu wa Taala

mengadzab mereka dengan sebab dosa-dosanya. Di antara mereka ada yang

diadzab terus-menerus, ada pula yang tidak. Ada yang panjang masanya, ada

pula yang tidak, tergantung dosa-dosanya serta ampunan Allah Subhanahu wa

Taala. (Syarh Al-Aqidah Al-Wasithiyyah, 2/123)

3. Macam macam Azab Kubur

a. Diperlihatkan neraka jahannam.

Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang. (Ghafir: 46)

Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma bahwasanya Rasulullah Shallallahu alaihi

wa sallam bersabda:

:

Sesungguhnya apabila salah seorang di antara kalian mati maka akan

ditampakkan kepadanya calon tempat tinggalnya pada waktu pagi dan sore. Bila

dia termasuk calon penghuni surga, maka ditampakkan kepadanya surga. Bila dia

termasuk calon penghuni neraka maka ditampakkan kepadanya neraka,

dikatakan kepadanya: Ini calon tempat tinggalmu, hingga Allah Subhanahu wa

Taala membangkitkanmu pada hari kiamat. (Muttafaqun alaih).

b. Dipukul dengan palu dari besi.

Dari Anas radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam:

: : .

: .

Adapun orang kafir atau munafik, maka kedua malaikat tersebut bertanya

kepadanya: Apa jawabanmu tentang orang ini (Rasulullah Shallallahu alaihi wa

sallam)? Dia mengatakan: Aku tidak tahu. Aku mengatakan apa yang dikatakan

orang-orang. Maka kedua malaikat itu mengatakan: Engkau tidak tahu?!

Engkau tidak membaca?! Kemudian ia dipukul dengan palu dari besi, tepat di

wajahnya. Dia lalu menjerit dengan jeritan yang sangat keras yang didengar

8

8

seluruh penduduk bumi, kecuali dua golongan: jin dan manusia. (Muttafaqun

alaih)

c. Disempitkan kuburnya, sampai tulang-tulang rusuknya saling bersilangan, dan

didatangi teman yang buruk wajahnya dan busuk baunya.

Dalam hadits Al-Bara bin Azib radhiyallahu anhu yang panjang, Rasulullah

Shallallahu alaihi wa sallam menceritakan tentang orang kafir setelah mati:

:

. : . : . :

Gelarkanlah untuknya alas tidur dari api neraka, dan bukakanlah untuknya

sebuah pintu ke neraka. Maka panas dan uap panasnya mengenainya. Lalu

disempitkan kuburnya sampai tulang-tulang rusuknya berimpitan. Kemudian

datanglah kepadanya seseorang yang jelek wajahnya, jelek pakaiannya, dan

busuk baunya. Dia berkata: Bergembiralah engkau dengan perkara yang akan

menyiksamu. Inilah hari yang dahulu engkau dijanjikan dengannya (di dunia).

Maka dia bertanya: Siapakah engkau? Wajahmu adalah wajah yang datang

dengan kejelekan. Dia menjawab: Aku adalah amalanmu yang jelek. Maka dia

berkata: Wahai Rabbku, jangan engkau datangkan hari kiamat. (HR. Ahmad,

An-Nasai, Ibnu Majah dan Al-Hakim)

d. Dirobek-robek mulutnya, dimasukkan ke dalam tanur yang dibakar, dipecah

kepalanya di atas batu, ada pula yang disiksa di sungai darah, bila mau keluar

dari sungai itu dilempari batu pada mulutnya.

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berkata kepada Jibril dan Mikail

alaihissalam sebagaimana disebutkan dalam hadits yang panjang:

. :

Beritahukanlah kepadaku tentang apa yang aku lihat. Keduanya menjawab: Ya.

Adapun orang yang engkau lihat dirobek mulutnya, dia adalah pendusta. Dia

berbicara dengan kedustaan lalu kedustaan itu dinukil darinya sampai tersebar

9

9

luas. Maka dia disiksa dengan siksaan tersebut hingga hari kiamat. Adapun orang

yang engkau lihat dipecah kepalanya, dia adalah orang yang engkau lihat dipecah

kepalanya, dia adalah orang yang telah Allah ajari Al-Quran, namun dia tidur

malam (dan tidak bangun untuk shalat malam). Pada siang hari pun dia tidak

mengamalkannya. Maka dia disiksa dengan siksaan itu hingga hari kiamat.

Adapun yang engkau lihat orang yang disiksa dalam tanur, mereka adalah pezina.

Adapun orang yang engkau lihat di sungai darah, dia adalah orang yang makan

harta dari hasil riba. (HR. Al-Bukhari no. 1386 dari Jundub bin Samurah

radhiyallahu anhu)

e. Dicabik-cabik ular-ular yang besar dan ganas.

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

: :

Tiba-tiba aku melihat para wanita yang payudara-payudara mereka dicabik-

cabik ular yang ganas. Maka aku bertanya: Kenapa mereka? Malaikat

menjawab: Mereka adalah para wanita yang tidak mau menyusui anak-anaknya

(tanpa alasan syari). (HR. Al-Hakim. Asy-Syaikh Muqbil rahimahullahu dalam Al-

Jamiush Shahih berkata: Ini hadits shahih dari Abu Umamah Al-Bahili

radhiyallahu anhu.)

4. Amalan yang Menyelamatkan dari Azab Kubur

a. Ribath (berjaga di pos perbatasan wilayah kaum muslimin) siang dan malam.

Dari Fadhalah bin Ubaid radhiyallahu anhu, Rasulullah Shallallahu

alaihi wa sallam bersabda:

Setiap orang yang mati akan diakhiri/diputus amalannya, kecuali orang yang

mati dalam keadaan ribath di jalan Allah Subhanahu wa Taala. Amalannya

akan dikembangkan sampai datang hari kiamat dan akan diselamatkan dari

fitnah kubur. (HR. At-Tirmidzi dan Abu Dawud)

b. Mati syahid.

Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu

alaihi wa sallam:

10

10

:

Orang yang mati syahid akan mendapatkan enam keutamaan di sisi Allah

Subhanahu wa Taala: diampuni dosa-dosanya dari awal tertumpahkan

darahnya, akan melihat calon tempat tinggalnya di surga, akan diselamatkan

dari adzab kubur, diberi keamanan dari ketakutan yang sangat besar, diberi

hiasan dengan hiasan iman, dinikahkan dengan bidadari, dan akan diberi

kemampuan untuk memberi syafaat kepada 70 orang kerabatnya. (HR.

Ahmad, At-Tirmidzi, Ibnu Majah. Al-Albani berkata dalam Ahkamul Janaiz

bahwa sanadnya hasan)

c. Mati pada malam Jumat atau siang harinya.

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash radhiyallahu anhuma, dari Nabi

Shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda:

Tidaklah seorang muslim meninggal pada hari Jumat atau malamnya, kecuali

Allah akan melindunginya dari fitnah kubur. (HR. Ahmad dan Al-Fasawi. Asy-

Syaikh Al-Albani mengatakan dalam Ahkamul Janaiz bahwa hadits ini dengan

seluruh jalur-jalurnya hasan atau shahih)

d. Membaca surat Al-Mulk.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, Nabi Shallallahu alaihi wa

sallam bersabda:

Dia (surat Al-Mulk) adalah penghalang, dia adalah penyelamat yang akan

menyelamatkan pembacanya dari adzab kubur. (HR. At-Tirmidzi, lihat Ash-

Shahihah no. 1140) [dinukil dari Ar-Ruh dengan sedikit perubahan]

e. Doa sebagaimana yang telah lalu,

Bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berlindung dari adzab kubur

dan memerintahkan umatnya untuk berlindung darinya.

5. Nikmat Kubur

Setelah mengetahui dan meyakini adanya adzab kubur yang demikian

mengerikan dan menakutkan, berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah yang shahih,

11

11

juga mengetahui macam-macamnya, penyebabnya, dan hal-hal yang akan

menyelamatkan darinya, maka termasuk kesuksesan yang agung adalah selamat dari

berbagai adzab tersebut dan mendapatkan nikmat di dalamnya dengan rahmat-Nya.

Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang shalih maka Rabb

mereka memasukkan mereka ke dalam rahmat-Nya (surga). Itulah keberuntungan

yang nyata. (Al-Jatsiyah: 30)

.

Katakanlah: Sesungguhnya aku takut akan adzab hari yang besar (hari kiamat), jika

aku mendurhakai Rabbku. Barangsiapa yang dijauhkan adzab daripadanya pada hari

itu, maka sungguh Allah telah memberikan rahmat kepadanya. Dan itulah

keberuntungan yang nyata. (Al-Anam: 15-16)

Adapun nikmat kubur, di antaranya apa yang Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam

beritakan dalam hadits Al-Bara radhiyallahu anhu yang panjang:

a. mendapatkan ampunan dan keridhaan-Nya. Sebagaimana perkataan malakul

maut kepada orang yang sedang menghadapi sakaratul maut:

Wahai jiwa yang tenang, keluarlah menuju ampunan Allah dan keridhaan-Nya.

b. dikokohkan hatinya untuk menghadapi dan menjawab fitnah kubur.

Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh

itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. (Ibrahim: 27)

c. Digelarkan permadani, didandani dengan pakaian dari surga, dibukakan

baginya pintu menuju surga, dilapangkan kuburnya, dan di dalamnya ditemani

orang yang tampan wajahnya, bagus penampilannya,

Sebagaimana yang Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam kabarkan dalam hadits

Al-Bara yang panjang:

. :

. : :

. : . :

12

12

Maka gelarkanlah permadani dari surga, dandanilah ia dengan pakaian dari

surga. Bukakanlah baginya sebuah pintu ke surga, maka sampailah kepadanya

bau wangi dan keindahannya. Dilapangkan kuburnya sejauh mata memandang,

kemudian datang kepadanya seorang yang tampan wajahnya, bagus pakaiannya,

wangi baunya. Lalu dia berkata: Berbahagialah dengan perkara yang

menyenangkanmu. Ini adalah hari yang dahulu kamu dijanjikan. Dia pun

bertanya: Siapa kamu? Wajahmu adalah wajah orang yang datang membawa

kebaikan. Dia menjawab: Aku adalah amalanmu yang shalih (HR. Ahmad dan

Abu Dawud)

C. Penghakiman dan Perhentian Akhirat

Hari ketika mulut dikunci, dan semua anggota badan memberikan kesaksiannya

kepada Allah SWT Yang Maha Adil. Hari penimbangan amal kebajikan dan kejahatan

semasa hidup di dunia.

Hadits yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalib berkata: "Sesungguhnya pada

hari kiamat ada lima puluh tempat perhentian (stasiun), dan setiap stasiun lamanya

seribu tahun. Stasiun pertama adalah saat manusia keluar dari kuburnya, di sini mereka

ditahan selama seribu tahun dalam keadaan hina, lapar dan haus. Barangsiapa yang

keluar dari kuburnya dalam keadaan beriman kepada Tuhannya, mempercayai surga

dan neraka-Nya, mempercayai hari kebangkitan, hari hisab dan hari kiamat, meyakini

Allah dan membenarkan Nabi-Nya saw serta ajaran yang dibawanya dari sisi Allah azza

wa jalla, ia akan selamat dari kelaparan dan kehausan.

D. Nama Lain Dari Akhirat

Al-Ghsyiyah (Arab: ) - Peristiwa Yang Dahsyat

Al-Qriah (Arab: ) - Yang Menggemparkan

Ar-Rjifah (Arab: ) - Yang Menggetarkan

As-S'ah (Arab: ) - Kehancuran Ash-Shakhah - Bencana yang memilukan

At-Thaamah (Arab: ) - Bencana Al-Wqiah (Arab: ) - Peristiwa

Yang Pasti Terjadi

Al-Zalzalah (Arab: ) - Kegoncangan

Yawm al-Hisb (Arab:

) - Hari Perhitungan Yawm al-Jami' (Arab: )

- Hari Pengumpulan

Yawm al-Jaza' (Arab: ) - Hari Pembalasan/ Hukuman

Yawm al-Khuld (Arab: ) - Hari Kekekalan

Yawm al-Khurj (Arab: ) - Hari Keluar dari Kubur]

Yawm al-Mahsyar (Arab:

) - Hari Berkumpul

13

13

Yawm ad-Dn (Arab: ) - Hari Penghakiman[13]

Yawm al-khir (Arab: ) - Hari Akhir

Yawm al-Alm Arab: ) - Hari Yang Menyedihkan

Yawm al-Azhim (Arab: ) - Hari Yang Besar

Yawm al-zifah (Arab: ) - Hari Yang Dekat

Yawm al-Ba'ats (Arab: ) - Hari Kebangkitan

Yawm al-Fashl (Arab: ) - Hari Keputusan

Yawm al-Fath (Arab: ) - Hari Kemenangan

Yawm al-Haqq (Arab: ) - Hari Kebenaran

Yawm al-Hasrah (Arab: ) - Hari Penyesalan

Yawm al-Hasyr (Arab: ) - Hari Perhimpunan

di Mahsyar

Yawm al-Maud (Arab: ) - Hari Yang Dijanjikan

Yawm al-Mizan (Arab:

) - Hari Penimbangan Yawm al-Qiymah (Arab:

) - Hari Kebangkitan Yawm al-Waiid (Arab:

) - Hari Ancaman

Yawm an-Nusyur (Arab: ) - Hari Kembali

Yawm Aqm (Arab: ) - Hari Siksaan

Yawm at-Taghbun (Arab:

) - Hari Pengungkapan Kesalahan

Yawm at-Tanad (Arab: ) - Hari Panggil Memanggil

Yawm ath-Thalq (Arab: ) - Hari Pertemuan

Yawm azh-Zhullah (Arab: ) - Hari Naungan

Yawm Kabr' (Arab: ) - Hari Yang Besar

Yawm Malm (Arab: ) - Hari Yang Dikenal

Yawm Muhth (Arab: ) - Hari Yang Membinasakan

E. Peristiwa dan Kehidupan Setelah Kiamat

1. Alam Kubur / Alam Barzah

Alam barzah adalah suatu dunia lain yang dimasuki seseorang setelah

meninggal dunia untuk menunggu datangnya kebangkitan kembali pada hari

kiamat. Pada alam kubur akan datang malaikat mungkar dan nakir untuk

memberikan pertanyaan seputar keimanan dan amal perbuatan kita. Jika kita

beriman dan termasuk orang baik, maka di dalam kubur akan mendapatkan nikmat

kubur yang sangat menyenangkan daripada nikmat duniawi, sedangkan sebaliknya

bagi orang yang tidak beriman kepada Allah SWT, siksa kubur praneraka yang pedih

sudah menanti di depan mata.

14

14

2. Hari Kebangkitan / Yaumul Ba'ats

Hari kebangkitan adalah hari dibangkitkannya seluruh manusia yang pernah

hidup di dunia baik yang tua, muda, besar, kecil, hidup di zaman nabi adam as, baru

lahir saat kiamat, dsb akan bangkit kembali dari mati untuk kemudian dihitung amal

perbauatannya selama hidup di dunia. Seluruh manusia akan bangkit kembali

dengan jasad / tubuh ketika masih muda dengan raut yang wajah berbeda-beda

sesuai amal perbuatannya.

3. Yaumul Mahsyar

Yaumul mahsyar adalah tempat dikumpulkannya seluruh manusia dan

makhluk hidup lainnya dari awal zaman hingga akhir jaman untuk dilakukan hisab

atau peradilan tuhan yang sejati pada yaumul hisab. Selanjutnya akan

diberangkatkan ke jembatan shirotol mustaqim untuk disortir mana yang masuk

surga dan mana yang masuk neraka. Yang terjatuh di neraka akan menjadi penghuni

neraka baik yang kekal abadi maupun yang hanya sementara hingga segala dosa-

dosanya yang tidak terlalu berat itu termaafkan.

F. Macam macam Azab Penghuni Neraka

1. Azab bagi Orang Kafir

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wassalam

bersabda:

Sesungguhnya, tebal kulit seorang kafir (di neraka) ialah 42 hasta ukuran orang

kuat yang besar. Giginya sebesar gunung Uhud, dan sungguh tempat duduknya dia

di Jahannam seluas Makkah dan Madinah. (HR. At-Tirmidzi dan al-Hakim. Lihat

Shahihul Jami no. 2110)

Namun, karena dahsyatnya neraka, kulit tersebut matang ketika terbakar.

Allah Subhanallahu wa Taala berfirman:

Sesungguhnya orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Kami, kelak akan Kami

masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit

mereka dengan kulit yang lain supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah

Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. (an-Nisa: 56)

2. Orang yang paling dahsyat siksanya

Dari Ibnu Masud radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wassalam

berkata:

15

15

Orang yang paling dahsyat siksanya pada hari kiamat adalah orang-orang yang

menggambar (makhluk bernyawa). (HR. Ahmad. Lihat Shahihul Jami no. 1559)

Dari Ibnu Masud radhiyallahu anhu juga, Rasulullah shallallahu alaihi

wassalam berkata, Sesungguhnya orang yang paling dahsyat siksanya pada hari

kiamat adalah seseorang yang membunuh nabi atau dibunuh oleh nabi, dan

seseorang yang membuat berhala. (HR. Ahmad. Lihat Shahihul Jami no. 1011)

Dari Khalid bin Walid radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi

wassalam berkata, Manusia yang paling dahsyat siksanya adalah orang yang paling

bengis ketika menyiksa manusia di dunia. (HR. Ahmad. Lihat Shahihul Jami no.

1009)

3. Azab bagi orang yang berbuka di bulan Ramadhan sebelum waktunya

Dari Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi

wassalam berkata, Kemudian keduanya membawaku, ternyata ada satu kaum

yang digantung dalam keadaan kaki di atas dan mulut mereka robek-robek. Darah

mengalir dari mulut mereka. Aku berkata, Mereka adalah orang yang berbuka di

bulan puasa sebelum dihalalkan berbuka. (HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.

Lihat ash-Shahihah no 3951, dinyatakan shahih oleh asy-Syaikh Muqbil dalam ash-

Shahihul Musnad)

4. Azab bagi pezina

Masih hadits dari Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu anhu, Rasulullah

shallallahu alaihi wassalam berkata, Kemudian keduanya membawaku, ternyata

ada satu kaum yang tubuh mereka sangat besar, bau tubuhnya sangat busuk, paling

jelek dipandang, dan bau mereka seperti bau tempat pembuangan kotoran

(comberan). Aku tanyakan, Siapakah mereka? Keduanya menjawab, Mereka

adalah pezina laki-laki dan perempuan. (HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.

Lihat ash-Shahihah no 3951, dinyatakan shahih oleh asy-Syaikh Muqbil dalam ash-

Shahihul Musnad)

5. Azab bagi wanita yang tidak mau menyusui anaknya

Pada lanjutan hadits Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu anhu di atas,

Rasulullah shallallahu alaihi wassalam berkata, Kemudian keduanya berangkat

membawaku, ternyata ada wanita-wanita yang puting susu mereka digigit ular. Aku

bertanya, Siapa mereka? Keduanya menjawab, Mereka adalah wanita yang tidak

16

16

mau memberikan air susu mereka kepada anak-anak mereka. (HR. Ibnu

Khuzaimah dan Ibnu Hibban. Lihat ash-Shahihah no 3951, dinyatakan shahih oleh

asy-Syaikh Muqbil dalam ash-Shahihul Musnad)

Rasulullah shallallahu alaihi wassalam memberitakan bahwa jika ular di

neraka menyengat satu gigitan, akan menyebabkan panas demam selama empat

puluh musim. Demikian juga kalajengking di neraka, apabila menggigit satu gigitan

akan menyebabkan panas demam selama empat puluh musim. (HR. Al-Baihaqi, lihat

ash-Shahihah no. 3429)

6. Azab bagi peminum khamr (minuman keras)

Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Musa Al-Asyari radhiyallahu anhu,

bahwa Nabi shallallahu alaihi wassalam bersabda,

Ada tiga macam manusia yang tidak masuk surga, peminum khamr, pemutus

silaturahim, dan orang yang mempercayai sihir. Barangsiapa mati sebagai peminum

khamr, maka Allah memberinya minum dari sungai Ghuthah. Seseorang bertanya,

Apa itu sungai Ghuthah? Rasul menjawab, Sungai yang mengalir dari kemaluan

para pelacur. Para penghuni neraka lainnya merasa terganggu oleh bau kemaluan

mereka. (HR. Ahmad dalam Musnadnya 4/399)

7. Azab bagi pemilik harta yang tidak menunaikan zakatnya

Dalam Shahih Al-Bukhari terdapat riwayat dari Abu Hurairah radhiyallahu

anhu, sabda Rasulullah shallallahu alaihi wassalam,

Tidak seorang pun pemilik harta yang tidak menunaikan zakatnya, melainkan

hartanya kelak akan ditampakkan di hadapannya dalam ujud seekor ular botak. Ular

itu memiliki dua titik hitam di atas matanya. Dia mematuk pangkal dagu orang itu

seraya ia berkata, Akulah hartamu, akulah simpananmu. (HR. Al-Bukhari dalam

shahihnya 6/39 cet. Asy-Syab)

Dalam riwayat lain diceritakan, Orang itu lari menghindarinya, tapi ular itu

mengejarnya. Lalu dia berlindung darinya, tapi ular itu mematuk tangannya dan

melilitnya.

8. Azab bagi orang yang ucapannya tidak sesuai dengan perbuatannya

Dari Usamah bin Zaid, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu

alaihi wassalam bersabda:

17

17

Akan didatangkan seseorang kemudian dia dicampakkan ke neraka. Maka dia di

sana berputar seperti berputarnya keledai di tempat penggilingannya, hingga para

penduduk neraka berkumpul mengelilinginya. Mereka berkata kepadanya: Wahai

fulan, bukankah engkau dulu di dunia yang menyuruh kami kepada yang baik dan

melarang kami dari yang mungkar? Usamah berkata, dia menjawab: Aku dulu

menyuruh kalian kepada yang baik (tapi) aku tidak melakukannya. Dan aku

melarang kalian dari yang jelek, (tapi) aku melakukannya. (Shahihul Jami)

Dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wassalam bersabda:

Pada malam Isra aku dibawa kepada beberapa kaum yang lidah mereka dipotong

dengan gunting api. Setiap kali selesai dipotong, lidah itu kembali lagi. Aku berkata:

Siapa mereka itu, wahai Jibril? Jibril berkata: Mereka adalah para penceramah

dari kalangan umatmu yang mereka mengucapkan apa yang tidak mereka lakukan

dan mereka membaca Kitabullah, tapi tidak mengamalkannya. (Shahihul Jami:

128)

9. Azab bagi orang yang mati bunuh diri

Diriwayatkan oleh Bukhari (5778) dan Muslim (158) dari Abu Hurairah

radhiyallahu anhu, ia berkata: Bersabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:

Barangsiapa yang bunuh diri dengan besi di tangannya, dia (akan) menikam

perutnya di dalam neraka jahannam yang kekal (nantinya), (dan) dikekalkan di

dalamnya selama-lamanya. Dan barangsiapa yang meminum racun lalu bunuh diri

dengannya, maka dia (akan) meminumnya perlahan-lahan di dalam neraka

jahannam yang kekal, (dan) dikekalkan di dalamnya selama- lamanya. Dan

barangsiapa yang bunuh diri dengan menjatuhkan dirinya dari atas gunung, dia akan

jatuh ke dalam neraka jahannam yang kekal (dan) dikekalkan di dalamnya selama-

lamanya.

Diriwayatkan pula oleh Bukhari dan Muslim dari Tsabit bin Dhahhak

radhyiallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

Barangsiapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu di dunia, maka dia disiksa

dengan (alat tersebut) pada hari kiamat.

10. Penduduk neraka yang paling ringan azabnya

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wassalam

berkata, Sesungguhnya penduduk neraka yang paling ringan siksanya adalah

18

18

seseorang yang dipakaikan kepadanya dua sendal dari api neraka, lantas mendidih

otaknya karenanya. (HR. Ahmad dan al-Hakim, lihat ash-Shahihah no. 1680)

G. Empat Hal Kebaikan Dunia dan Akhirat

Menurut hadits, ada 4 perkara apabila diberikan kepada seseorang

sesungguhnya ia telah memperoleh kebaikan dunia dan akhirat, yaitu :

Hati yang senantiasa bersyukur

Lisan yang senantiasa berdzikir

Tubuh yang senantiasa sabar dalam menanggung musibah

Istri yang tidak pernah berkhianat baik terhadap dirinya atau terhadap harta

benda suaminya.

Menurut syariat Islam, jika keluarga kita semuanya termasuk orang yang sholeh

maka semua anggota keluarga akan dapat berkumpul bersama di dalam syurga. Hal ini

seperti tertulis dalam Al-Qur'an Ar-Ra'd ayat 23:

("yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-

orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang

malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu. (Ar-Ra'd ayat 23)

19

19

BAB III

PENUTUP

Sebagai penutup, penulis ingin mengingatkan bahwa iman kepada neraka mestinya

mengharuskan kita memperbanyak amal shalih yang merupakan sebab selamatnya

seseorang dari api neraka.

Di antara amalan terpenting yang mesti kita lakukan adalah memperkuat tauhid.

Tauhid adalah faktor utama yang menjadi sebab selamatnya seseorang dari api neraka. Dari

Jabir radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wassalam berkata, Barangsiapa

berjumpa dengan Allah (meninggal) dalam keadaan tidak menyekutukan-Nya dengan

sesuatu pun pasti masuk surga.

Dari Itban radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wassalam berkata, Allah

mengharamkan neraka dari seseorang yang mengucapkan Laa ilaaha illallah, dalam

keadaan mengharapkan wajah Allah. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Setelah itu, hal penting lain yang perlu diperhatikan adalah meninggalkan perkara-perkara

bidah dengan cara senantiasa mengikuti jejak Rasulullah shallallahu alaihi wassalam dan

para shahabatnya radhiyallahu anhum. Rasulullah shallallahu alaihi wassalam berkata,

Umatku akan terpecah menjadi 73 golongan; 72 golongan masuk neraka dan satu golongan

masuk surga, yaitu al-jamaah.

Dalam satu riwayat, Yaitu orang-orang yang mengikuti jalanku dan jalan sahabatku

sekarang ini. (HR. Abu Dawud dan dinyatakan hasan oleh asy-Syaikh al-Albani

rahimahullahu)

Tidak kalah pentingnya, selain beramal, seseorang juga hendaknya mengiringinya

dengan banyak berdoa kepada Allah Subhanallahu wa Taala. Di antaranya adalah berdoa

minta dimasukkan ke surga dan dilindungi dari neraka.

Rasulullah shallallahu alaihi wassalam berkata, Barangsiapa meminta surga kepada

Allah tiga kali, surga akan berkata, Ya Allah, masukkanlah dia ke surga. Barangsiapa

meminta perlindungan dari neraka kepada Allah tiga kali, neraka akan berkata, Ya Allah,

lindungilah dia dari neraka. (Shahihul Jami no. 6151)

Mudah-mudahan Allah Subhanallahu wa Taala menyelamatkan kita dari dahsyatnya

api neraka dan memasukkan kita dengan rahmat-Nya ke dalam surga-Nya yang abadi.

ALLAHUMMA INNA NAS-ALUKAL JANNATA WA NAUDZUBIKA MINAN NAAR.

Ya Allah, kami memohon surga kepada-Mu dan berlindung kepada-Mu dari neraka.