Kelompok 4 Nama Kelompok : Fajril Haqqi IlhamRica Nurparida Azzam Riri Farisa Rusmai Triaswati Sarah Tania Program Studi Ilmu KeperawatanFakultas Kedokteran dan Kesehatan Universitas Muhammadiyah Jakarta2010 BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Akhlakmerupakansesuatuyangmelekatpadajiwamanusiayang daripadanyalahlahirperbuatan-perbuatanyangmudahtanpamelaluiproses pemikiran pertimbanganatau penelitian. Dalam hadist Baihaqi dan Malikbahwa sesungguhnyasaya(Rasulullah)diutusuntukmenyempurnakanakhlakmanusia. Hadist Tirmidzi juga menjelaskan bahwa mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya. Akhlaksuatubangsakapandandimanapunmenjadicerminanmoraldari bangsaataukaumitusendiri,karenaitumoralyangbobrokyangtercermindi masyarakat pra Islam di Jazirah Arab disebut masyarakat Jahiliyah, bahkan orang yangantiIslampunmengakuibahwaketahananutamaumatIslamadalahdi bidangmoralnyayangtercermindalamakhlaqnya,sehinggajalanyangpaling utamauntukmenghancurkannyapunadalahdarisudutakhlaqinilah,terutama generasi mudanya yang menjadi sasaran bidik propaganda mereka.KalaumusuhIslamsudahmengakuinyabahwaketahananIslamterletak padaakhlaqnya,makaalangkahironisnyakalauumatIslamsendiritidak menginsyafiperananpentingakhlaqbagiumatnya.Olehsebabitu,marilahkita tinggikan akhlaq kita sebagai benteng pertahanan Islam. ALLAHU AKBAR. B.Landasan Teoritis QS. Al-Hujuraat (49) ayat 13 Ep) 74`4O- E4gN *.- 7^> _Ep) -.- N7)U4N OO)lE= ^@Artinya :Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. Dalam Hadist Bulughul Maram : Dari Abu Darda r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda : Tidak ada suatu amal perbuatan pun dalam timbangan yang lebih berat dari pada akhlaq yang baik. RiwayatAbu Dawud dan Tirmidzi. Hadist Shohih menurut Tirmidzi.Seorang ahli hikmah berujar pada salah satu bait sya;irnya : Sesungguhnyalestarinyasuatubangsakarenaakhlaqnyayangmulia,jika akhlaq yang mulia mereka sirna maka musnah pulalah bangsa itu. BAB II ISI A.Pengertian Akhlaq SecaraetiologisakhlaqberasaldarikataAl-Huluq,akhlaqyangberarti tabiat, budi pekerti, kebiasaan. Secara istilah akhlaq berarti sesuatu yang melekat padajiwamanusiayangdaripadanyalahlahirperbuatan-perbuatanyangmudah tanpa melalui proses pemikiran pertimbangan atau penelitian. Kataakhlaqberakardarikatakhalaqaataukhalqunyangberartikejadian, bentuk, ciptaan, tampilan, prilaku, tingkah laku, yang sepintas hanya berkonotasi lahiriyah,padahalsebenarnyaakhlaqitumeliputiyangbathiniyah(dalam) disampingyanglahiriyahkarenasikapbatintermasukmaterikajianakhlaq, sehingga boleh jadi seseorangyang tutur katanya santun, tingkah lakunya sopan, tetapidiatidakberakhlaqmuliasebabbiasjadidemikianitukarenaingin mendapat pujian atau malah dalam rangka menipu.Oleh sebab itu, akhlaq tidak dapat di identikan dengan : Budi pekerti, etika, sopansantunkarenasemuanyaituhanyaterbatashal-halyanglahiriyahsaja, disampinghanyaberkaitandenganhubunganpergaulanantaramanusia, sementara akhlaq mencangkup : a.Hubungan manusia dengan dirinya b.Hubungan manusia dengan Allah c.Hubungan manusia dengan sesamanya d.Hubungan manusia dengan alam lingkungannya B.Pembagian Akhlaq Ditinjau dari bentuknya akhlaq terbagi menjadi : 1.Akhlaq Jawarih (anggota badan atau aktifitas fisik) 2.Akhlaq Lisan (ucapan atau perkataan) 3.Akhlaq Qalbu (sifat atau sikap hati) Ditinjau dari sifatnya, akhlaq terbagi menjadi : 1.Al-Akhlaq al-Karimah (mulia) atau disebut juga al-Mahmudah (terpuji) 2.Al-Akhlaq al-Sayyiah (buruk) atau disebut juga al-Mazmumah (tercela) Akhlaqdalamtinjauansifatnya,keduanyaditerangkandalamAl-Qurandan Al-Sunnah,yangterpujiuntukdiwujudkandanyangtercelauntukdihindarkan. Hallainyangmembedakanakhlaqdenganbudipekertiadalahmenurutislam, orangyangjahatpundapatdisebutberakhlaqnamuntercela,sepertipelaku kebaikandisebutsebagaiberakhlaqterpuji,sementarabudipekertihanyabias diarahkan kepada orang yang berprilaku bauk semata. Dalamtinjauanobyeknyadimanaakhlaqpadadasarnyamengaturhubungan, maka akhlaq dapt jga dibagi menjadi : 1. Akhlaqmanusiaterhadapdirinya,dimanasetiaporangberkewajiban memelihara dirinya secara fitrah, memenuhi haknya, secara islam orang yang membiarkandirinyamenderitaapalagisampaibunuhdikategorikanberdosa dan bahkan murtad. 2.AkhlaqmanusiaterhadapAllah,dimanadiasebagaimakhluknyayang diciptakanhanyauntukmenghambakepadanya(beribadah)sehinggadia tidak beribadah maka akhlaqnya dengan Allah itu buruk. 3.Akhlaqmanusiaterhadapsesamemanusia,dimanasatusamalainsaling bergantung,karenanyamanusiadengansesamanyawajibsalingmembantu/ tolong-menolongdalamkebajikan,sertasalingmenjagajiwa,kehormatan, serta harta bendanya. 4.Akhlaqmanusiaterhadapmakhluklainnya,baikdenganjin,malaikat, binatang,tumbuhan,danlainsebagainya,adabatasannyauntukmengatur hubungan antar sesamanya itu. C.Mengaplikasikan Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri a.Berpandangan Masa Depan QS. Al-Hasyr (59) ayat 18 : Og^4C -g~-.- W-ONL4`-47W-O4>- -.- OOL4^4 /^4^ E`;e4`O~ l4g W W-OE>-4 -.- _Ep) -.- lOO)lE= E) 4pOUEu> ^gArtinya : Haiorang-orangyangberiman,bertakwalahkepadaAllahdanhendaklah setiapdirimerenungkanapayangtelahdiperbuatnyauntukhariesok.Dan bertakwalahkepadaAllah.SesungguhnyaAllahituMahaMengetahuiapayang kamu kerjakan. QS. Al-insyiroh (94) ayat 7 : -O) =e^N4O U=^ ^_Artinya : Makaapabilakamutelahselesai(darisesuatuurusan),kerjakanlahsungguh-sungguh (urusan) yang lain. Maknasyari(lahiriah)dariayatiniadalahbahwabegitukitaselesai berurusan dengan duniadan dengan segala tanggung jawab kita di dalamnya, hendaknyakitabersiap-siapuntukmencaripengetahuanlangsungtentang RealitasIlahi.Menurutpenafsirangolonganahlal-Bayttentangayatini,bila kitaselesaimenunaikansalat-salatformalkita,makahendaknyakita melanjutkanketahapberikutnya,yaknibegadangsepanjangmalam melaksanakan salat lagi, zikir dan belajar.Bilakitasudahmenyelesaikansegalakewajibankitaterhadap penciptaan dan terhadap Pencipta kita, maka hendaknya kita berbuat lebih, dan mencurahkandirikitasepenuhnya.Perjuangandanupayabatininiadalah maknaharfiahdarikatajihad,yanghanyadalamperistiwatertentusaja menjadi 'perang suci'. QS. Al-Kahfi (18) ayat 110 : ~ .E^^) 4^ O=E 7Uu1g)`-/EONC O) .E^^ 7_)O) /g4 W }E 4p~EW-ON_O4C 47.ggO)4O Eu4OU 1E44N w)U= 4')O;+C jEE14lg) gO)4O-4 ^Artinya : Katakanlah,Sesungguhnyaakuinihanyaseorangmanusiasepertikamu, yangdiwahyukankepadaku,BahwasesungguhnyaTuhankamuituadalah TuhanYangEsa.BarangsiapamengharapperjumpaandenganTuhannya, makahendaklahiamengerjakanamalyangshalehdanjanganlahia mempersekutukan seorang pun dalam beribadat kepada Tuhannya.QS. An-Nahl (16) ayat 97 : ;}4` g4N w)U= }g)` OO u _/6^q4O-4 E}g`uN` +OEL4OjONLULE_O4OEO LO4:j1CW _E44C@O;4L4 -4O;_ ^}=O;O)4` W-O+^ 4pOUEu4C ^__Artinya :Barangsiapayangmenngerjakanamalshaleh,baiklaki-lakimaupun perempuandalamkeadaanberiman,makasesungguhnyaakankamiberikan kepadanyakehidupanyangbaikdansesungguhnyaakankamiberibalasan kepadamerekadenganpahalayanglebihbaikdariapayangtelahmereka kerjakan. KemudianAllahSWTdalamayatiniberjanjibahwaAllahSWT benar-benarakanmemberikankehidupanyangbahagiadalamduniakepada hambaNyabaiklaki-lakimaupunperempuanyangmengerjakanamalsaleh yaitusegalaamalyangmengikutipetunjukAl-QurandanSunahRasul, sedang hati mereka penuh dengan keimanan.Kehidupanbahagiadalamduniainisuatukehidupandimanajiwa manusiamemperolehkesenangandankedamaianberkatdiamerasakan kelezatanimandankenikmatankeyakinan.Jiwanyapenuhdengankerinduan akanjanjiAllahtetapireladanikhlasmenerimatakdir.Jiwanyabebasdari perbudakan benda duniawi, dan hanya tertuju kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta mendapatkan limpahan cahaya dari pada NyaJiwanyaselalumerasapuasterhadapsegalaapayangdiperuntukkan kepadanya,karenaiamengetahuibahwarezekiyangditerimanyaituadalah hasil dan penakdiran Allah SWT. Adapun di akhirat dia akan memperoleh dari Allahbalasanpahalayangbesardanpalingbaikkarenakebijaksanaandan amal saleh yang telah diperbuatnya dan berkat iman yang bersih yang mengisi jiwanya. b.Bersikap atau Berfikir Positif QS. Al-Isra (17) ayat 36 : 4 -^> 4` "^1 El gO) vUg _ Ep)E7;OO- 4O=^4l^-4 E1-E^-4O7 Elj^q 4p~E +Ou44N LO7*O4` ^@gArtinya :Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.QS. Al-Insyiroh (94) ayat 5 dan 6 : Ep) E74` )O;ON^- -O;O+C ^) Ep) E74`)O;ON^- -LO;O+C ^gArtinya : KarenaSesungguhnyasesudahkesulitanituadakemudahan.Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. QS. Al-Baqarah (2) ayat 269 : O)uNC OE-:^- }4` +7.4=EC _ }4`4 =uNCOE-:^- ; 4O)q -LOOE= -LOOg1 4`4 NOOO4C ) W-O7q U4:^-^gg_Artinya : Allah menganugerahkan Al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran danAsSunnah)kepadasiapayangdikehendaki-Nya.danbarangsiapayang dianugerahihikmah,iabenar-benarTelahdianugerahikaruniayangbanyak. dan Hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). c.Merendahkan Diri dan Tidak Sombong QS. Al-Isra (17) ayat 37 : 4 +;> O) ^O- O4O4` W ElE^) }-@O^C` 4O- ;4 EuU:> 44:_^-LOC ^@_Artinya : DanjanganlahkamuberjalandimukabumiInidengansombong,Karena Sesungguhnyakamusekali-kalitidakdapatmenembusbumidansekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. QS. Luqman (31) ayat 18 : 4 Og)=> CO +EELUg 4 +;> O)^O- O4O4` W Ep) -.- OUg47 E74^C` OONC ^gArtinya : Danjanganlahkamumemalingkanmukamudarimanusia(karena sombong)danjanganlahkamuberjalandimukabumidenganangkuh. SesungguhnyaAllahtidakmenyukaiorang-orangyangsombonglagi membanggakan diri. QS. Al- Hadid (57) ayat 23 : E^1g W-OEc> _O>4N 4` 7> 4W-ONO4O^> .E) :>-47 +.-4 OUg47 E74^C` OONC ^g@Artinya : (Kamijelaskanyangdemikianitu)supayakamujanganberdukacita terhadapapayangluputdarikamu,dansupayakamujanganterlalu gembira[1459] terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri, Keterangan : [1459]yangdimaksuddenganterlalugembira:ialahgembirayang melampauibatasyangmenyebabkankesombongan,ketakaburandanlupa kepada Allah. QS. Al-araf (7) ayat 40-42 : Ep) -O-- W-O+OOE 4Lg-4C4*)W-+OE'4c-4 Ogu+4N E+-E>+O C4O g7.4OO- 4 4pOU7=;4C OE4E^- _/4EO Eg)U4CNEO_^- O) -Ec O4OgC^- _CgEO4 O@O^_ 4-g`@O;^- ^j e+O }g)` 4-E_E_1E_g` }g`4 )_g~O 6-4OEN _ElgEOE4 O@O^_4-g)U-- ^j -g~-.-4 W-ONL4`-47W-OUg4N4 geE)UO- -ggU+^O^4^) .E_EcN Cj^q CUO4'gOELO_^- W - OgOg 4p)-E= ^jgArtinya : 40.Sesungguhnyaorang-orangyangmendustakanayat-ayatkamidan menyombongkandiriterhadapnya,sekali-kalitidakakandibukakanbagi merekapintu-pintulangit[540]dantidak(pula)merekamasuksurga, hinggauntamasukkelubangjarum[541].Demikianlahkamimemberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat kejahatan. 41.Merekamempunyaitikartidurdariapinerakadandiatasmerekaada selimut(apineraka)[542].Demikianlahkamimemberibalasankepada orang-orang yang zalim, 42.Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh, kami tidak memikulkan kewajiban kepada diri seseorang melainkan sekedar kesanggupannya, merekaItulah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya. Keterangan : [540]artinya: doa dan amal mereka tidak diterima oleh Allah. [541]artinya:merekatidakmungkinmasuksurgasebagaimanatidak mungkin masuknya unta ke lubang jarum. [542]Maksudnya: mereka terkepung dalam api neraka. d.Memelihara Kesehatan Mental QS. Al-Imran (3) ayat 112 : ;e4)Og NjgOU4N O-g]~.- 4^ 4`W-EO ) :O4 =}g)` *.- :EO4=}g)` +EE4- +7.44U_4) =}g)` *.- ;e4)Og4 NjgOU4NO4LOE^- _ CgO _^^)W-O+^~E 4pNO'4C ge4C4*)*.- 4pOU+-^4C4 47.41)^-)OO4) --EO _ ElgO E) W-O=4NW-O+^~EE 4p4-u4C ^g Artinya : 112.Merekadiliputikehinaandimanasajamerekaberada,kecualijika merekaberpegangkepadatali(agama)Allahdantali(perjanjian)dengan manusia[218],danmerekakembalimendapatkemurkaandariAllahdan merekadiliputikerendahan.yangdemikianitu[219]Karenamerekakafir kepadaayat-ayatAllahdanmembunuhparanabitanpaalasanyangbenar. yang demikian itu[220] disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas. Keterangan : [218]Maksudnya:perlindunganyangditetapkanAllahdalamAlQurandan perlindungan yang diberikan oleh pemerintah Islam atas mereka. [219]Yakni: ditimpa kehinaan, kerendahan, dan kemurkaan dari Allah. [220]Yakni: kekafiran dan pembunuhan atas para nabi-nabi. QS. Al-Imran (3) ayat 145 : 4`4 4p `^4Lg p =O> ) p^O))*.- 4l4g 1E_EG` ;4`4 u1@ONC =-4O4Ou^O- gOg>u+^ Ogu+g` }4`4 u1@ONC =-4OjE4O=E- gOg>u+^ Ogu+g` _ O@O;4LEc44@OO=- ^j)

: aynitrASesuatuyangbernyawatidakakanmatimelainkandenganizinAllah,sebagai ketetapanyangTelahditentukanwaktunya.barangsiapamenghendakipahala dunia,niscayakamiberikankepadanyapahaladuniaitu,danbarangsiapa menghendaki pahala akhirat, kami berikan (pula) kepadanya pahala akhirat itu. dan kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur. QS. Al-Imran (3) ayat 173 : 4g~-.- 4~ N_ +EEL- Ep)"EEL- ;~ W-ON4E_ 7-O4=u= -E1-4O 4LEC)W-O7~4 4L+:OEO+.- =ug^4 NO4O^- ^_@ Artinya : (yaitu)orang-orang(yangmentaatiAllahdanrasul)yangkepadamerekaada orang-orangyangmengatakan:"Sesungguhnyamanusia[250]Telah mengumpulkanpasukanuntukmenyerangkamu,Karenaitutakutlahkepada mereka",Makaperkataanitumenambahkeimananmerekadanmereka menjawab: "Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung". Keterangan : [250]Maksudnya: orang Quraisy. QS. Ar-Road (13) ayat 28 : 4g~-.- W-ONL4`-47 O'4;C>4_+OU~ @O^O) *.- @O-O) *.- O'E;C>COU^- ^ggArtinya : (yaitu)orang-orangyangberimandanhatimerekamanjaditenteramdengan mengingatAllah.Ingatlah,HanyadenganmengingatiAllah-lahhatimenjadi tenteram. QS. Al-Marij (70) ayat 19-24 : Ep) =}=Oee"- 4-)U7= ~OUE- ^_ -O)+OOO4` GOO- 4N+OE_ ^g-O)4 +OOO4` +OOC^- NONL4`^g ) 4-j-=^- ^gg 4g~-.-- _O>4N jgjE= 4pOj*.-E1^g@ -O--4 EO) g)4O^`-EOOUuE` ^gjArtinya : 19.Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. 20.Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, 21.Dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, 22.Kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, 23.Yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya, 24.Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu, e.Memelihara Kebersihan QS. Muddatsir (74) ayat 4-5 : El44Og4 O)-_C ^j4O;_OO-4 Ou- ^)Artinya : 4.Dan pakaianmu bersihkanlah, 5.Dan perbuatan dosa tinggalkanlah, QS. Al-Baqarah (2) ayat 125 : ^O)4 4LUEE_ =e^14l^-LO414` +EELUg 4L^`4W-7OgC+`-4 }g` gE`=g-4O) O">=N`W .4^;)_4N4 -O) =g-4O)OgEc)4 p -4O)-_C=/^O4 4-gj*.-CUg--gE^-4;7OO-4 g1OOO- ^g)Artinya : Dan(ingatlah),ketikakamimenjadikanrumahitu(Baitullah)tempat berkumpulbagimanusiadantempatyangaman.danjadikanlahsebahagian maqamIbrahim[89]tempatshalat.danTelahkamiperintahkankepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud". [89]ialah tempat berdiri nabi Ibrahim a.s. diwaktu membuat Ka'bah.

QS. Al-Imran (3) ayat 141 : "]EN1g4 +.- 4g~-.-W-ON44`-47 4-E;4C4 -jOg^-^jDanagarAllahmembersihkanorang-orangyangberiman(daridosamereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir. QS. Al-Lail (92) ayat 18 :Og~-.- O)uNC N.4` _O+.4O44C^gArtinya : Yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya. QS. Thaahaa (20) ayat 76 : eELE_ p;4N O@O^_` }g` Og^4`NOOgu+- 4g)-E= OgOg _ElgO4 +7.-4OE_ }4` _O+.4O> ^_gArtinya : (yaitu) syurga 'Adn yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya.danituadalahbalasanbagiorangyangbersih(darikekafirandan kemaksiatan). QS. Al-A-laa (87) ayat 14 : ;~ EEU^ }4` _O+.4O> ^jArtinya : Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman). f.Mencintai Ilmu dan Semangat Belajar QS. Al-Alaq (96) ayat 1-5 : 4O^~- c) El)4O Og~-.-4-UE ^ 4-UE =}=Oee"- ;}g`-U4N ^g 4O^~- El4O4N4O^-^@ Og~-.- =^U4 U^) ^j =^U4=}=Oee"- 4` uu4C ^)Artinya : 1.Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, 2.Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3.Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, 4.Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[1589], 5.Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. Keterangan : [1589]Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca. QS. Mujadilah (58) ayat 11 :Og^4C 4g~-.- W-EONL4`-47 -O)1g~ 7 W-OOOE> ) +)UEE^-W-O=O^gE=O^4C +.- 7 W -O)4 1g~W-+O=e- W-+O=e ;7O4C +.-4g~-.- W-ONL4`-47 7Lg`4g~-.-4 W-O>q =Ug^-eE_4OE1 _ +.-4 E) 4pOUEu>OO)lE= ^Artinya : Haiorang-orangberimanapabilakamudikatakankepadamu:"Berlapang-lapanglahdalammajlis",MakalapangkanlahniscayaAllahakanmemberi kelapanganuntukmu.danapabiladikatakan:"Berdirilahkamu",Maka berdirilah,niscayaAllahakanmeninggikanorang-orangyangberimandi antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. QS. At-Taubah (9) ayat 122 : 4`4 ]~E 4pONLg`u^- W-NOg441gLO-. _ OU 4OE4^ }g` ]7 lO~Oggu+g)`OEj*.C W-O_OE4-41g O)^}Cg].- W-+OO4N1g4 _4`O~ -O)W-EONE_4O jgO) _^UE]+OEO^4 ^ggArtinya : Tidaksepatutnyabagimukmininitupergisemuanya(kemedanperang). Mengapatidakpergidaritiap-tiapgolongandiantaramerekabeberapaorang untukmemperdalampengetahuanmerekatentangagamadanuntukmemberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. QS. Az-zumar (39) ayat 9 : ;}E` 4O- 7egL~ 47.4^-47 ^O---4}Ec Vj*.~4 +OEO^4 E4O=E-W-ON_O4C4 O4uO4OgO)4O ~ E- OO4-OEC 4g~-.-4pO+;4C 4g~-.-4 4pOU;4C E^^) NO-EO4-4C W-O7qU4l^- ^_Artinya : (apakahkamuHaiorangmusyrikyanglebihberuntung)ataukahorang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takutkepada(azab)akhiratdanmengharapkanrahmatTuhannya? Katakanlah:"Adakahsamaorang-orangyangmengetahuidenganorang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. g.Bersikap Malu pada Tempatnya QS. Al-Qashash (28) ayat 25 : +O^>47.O_O- E_.Eu) /;>O>4N 7.41gc- ;e~ ])O). EONN;4C C4C@O;4Og 4O;_ 4` =e^OEc E4 _ OU+47.E_ O~4 gO^OU4N "=^-4~ ;-EC> W =OO_;g` gO^- 4-g)U-- ^g)Artinya : KemudiandatanglahkepadaMusasalahseorangdarikeduawanitaitu berjalankemalu-maluan,iaberkata:"Sesungguhnyabapakkumemanggil kamu agar ia memberikan balasan terhadap (kebaikan)mu memberi minum (ternak)kami".MakatatkalaMusamendatangibapaknya(Syu'aib)dan menceritakankepadanyacerita(mengenaidirinya),Syu'aibberkata: "Janganlahkamutakut.kamuTelahselamatdariorang-orangyangzalim itu". h.As-Syajaah atau Keberanian As-Syajaah artinya berani, kebalikannya adalah jubun (penakut). Hadist Rasulullah SAW : Bukanlahyangdisebutpemberaniituorangyangkuatbergulat. Sesungguhnya pemberani ini ialah orang yang sanggup mengendalikan dirinya diwaktu marah Bentuk-bentuk keberanian : -Jihad Fii Sabilillah -Menyampaikan kebenaran, dalam Hadist Rasul :Sampaikanlah kebenaran walaupun itu pahit Sumber keberanian : -Rasa takut kepada Allah -Lebih mencintai akhirat -Tidak takut meninggal -Tidak ragu-ragu -Tidak hubbuddunya -Tawakal dan yakin akan pertolongan Allah -Hasil pendidikan QS. Al-Imran (3) ayat 139 : 4 W-ONL)_> 4 W-O+^4O^4`N+^4 4pOU;N- p)+-47 4-gLg`uG` ^@_Artinya : Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahalkamulahorang-orangyangpalingTinggi(derajatnya),jikakamu orang-orang yang beriman. QS. Fushilat (41) ayat 30-32 : Ep) -g~-.- W-O7~ E44O+.- W-O4c- NEO464->O)_^1U4 OE:j^UE^- W-OC` 4 W-O+^4O^4`W-NOg=u4 gOE4O_^)/-- +L7 ]4NO> ^@}^4 774.41gu O)jE_O41E^- 4Ou^O- O)4jE4O=E- W 74 E_1g 4`EOge4-;=7OO^ 74 E_1g 4`4pONNO> ^@ L+O+^ ;}g)` OOEN7gOO ^@gArtinya : 30.Sesungguhnyaorang-orangyangmengatakan:"Tuhankamiialah Allah"Kemudianmerekameneguhkanpendirianmereka,Makamalaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlahmerasasedih;dangembirakanlahmerekadenganjannahyang Telah dijanjikan Allah kepadamu". 31. Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnyakamumemperolehapayangkamuinginkandanmemperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. 32.Sebagaihidangan(bagimu)dariTuhanyangMahaPengampunlagi Maha Penyayang. BAB III PENUTUP a.Kesimpulan SecaraetiologisakhlaqberasaldarikataAl-Huluq,akhlaqyangberarti tabiat, budi pekerti, kebiasaan. Secara istilah akhlaq berarti sesuatu yang melekat padajiwamanusiayangdaripadanyalahlahirperbuatan-perbuatanyangmudah tanpa melalui proses pemikiran pertimbangan atau penelitian. Akhlaqmanusiaterhadapdirinya,dimanasetiaporangberkewajiban memeliharadirinyasecarafitrah,memenuhihaknya,secaraislamorangyang membiarkan dirinya menderita apalagi sampai bunuh di kategorikan berdosa dan bahkan murtad. Terdapat beberapa aplikasi akhaluk karimah terhadap diri sendiri, diantaranya adalah : Berpandangan Masa Depan Bersikap atau Berfikir Positif Merendahkan Diri dan Tidak Sombong Memelihara Kesehatan Mental Memelihara Kebersihan Mencintai Ilmu dan Semangat Belajar Bersikap Malu pada Tempatnya As-Syajaah atau Keberanian Akhlakyangpribadiakanterbangun3unsur:iman,islamdanikhsan. Akhlakulkarimahdenganberibadah,berbuatbaikkepadaorangtua,ikhsan, berbuat baik kepada allah, dan sabar. DAFTAR PUSTAKA Al-Quranul Karim. HajarAtsqalani,Ibnu.1994.TarjamahHaditsBulughulMaram.Bandung: Gemah Risalah Press. MDjafarShiddieq,Umay.1997.AkhlaqKarimahdalamAl-QurandanAs-Sunnah. Jakarta : YADSI Al-Urwatul Wustqa. (http://tafsiralazhar.net46.net/myfile/S-Al-hasyr/Al-hasyr-18-21.htm). (http://quran.al-shia.org/id/tafsir/juz30/094.htm).