Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri

download Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri

of 22

  • date post

    18-Jul-2015
  • Category

    Documents

  • view

    489
  • download

    4

Embed Size (px)

Transcript of Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri

Kelompok 4 Nama Kelompok : Fajril Haqqi IlhamRica Nurparida Azzam Riri Farisa Rusmai Triaswati Sarah Tania Program Studi Ilmu KeperawatanFakultas Kedokteran dan Kesehatan Universitas Muhammadiyah Jakarta2010 BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Akhlakmerupakansesuatuyangmelekatpadajiwamanusiayang daripadanyalahlahirperbuatan-perbuatanyangmudahtanpamelaluiproses pemikiran pertimbanganatau penelitian. Dalam hadist Baihaqi dan Malikbahwa sesungguhnyasaya(Rasulullah)diutusuntukmenyempurnakanakhlakmanusia. Hadist Tirmidzi juga menjelaskan bahwa mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya. Akhlaksuatubangsakapandandimanapunmenjadicerminanmoraldari bangsaataukaumitusendiri,karenaitumoralyangbobrokyangtercermindi masyarakat pra Islam di Jazirah Arab disebut masyarakat Jahiliyah, bahkan orang yangantiIslampunmengakuibahwaketahananutamaumatIslamadalahdi bidangmoralnyayangtercermindalamakhlaqnya,sehinggajalanyangpaling utamauntukmenghancurkannyapunadalahdarisudutakhlaqinilah,terutama generasi mudanya yang menjadi sasaran bidik propaganda mereka.KalaumusuhIslamsudahmengakuinyabahwaketahananIslamterletak padaakhlaqnya,makaalangkahironisnyakalauumatIslamsendiritidak menginsyafiperananpentingakhlaqbagiumatnya.Olehsebabitu,marilahkita tinggikan akhlaq kita sebagai benteng pertahanan Islam. ALLAHU AKBAR. B.Landasan Teoritis QS. Al-Hujuraat (49) ayat 13 Ep) 74`4O- E4gN *.- 7^> _Ep) -.- N7)U4N OO)lE= ^@Artinya :Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. Dalam Hadist Bulughul Maram : Dari Abu Darda r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda : Tidak ada suatu amal perbuatan pun dalam timbangan yang lebih berat dari pada akhlaq yang baik. RiwayatAbu Dawud dan Tirmidzi. Hadist Shohih menurut Tirmidzi.Seorang ahli hikmah berujar pada salah satu bait sya;irnya : Sesungguhnyalestarinyasuatubangsakarenaakhlaqnyayangmulia,jika akhlaq yang mulia mereka sirna maka musnah pulalah bangsa itu. BAB II ISI A.Pengertian Akhlaq SecaraetiologisakhlaqberasaldarikataAl-Huluq,akhlaqyangberarti tabiat, budi pekerti, kebiasaan. Secara istilah akhlaq berarti sesuatu yang melekat padajiwamanusiayangdaripadanyalahlahirperbuatan-perbuatanyangmudah tanpa melalui proses pemikiran pertimbangan atau penelitian. Kataakhlaqberakardarikatakhalaqaataukhalqunyangberartikejadian, bentuk, ciptaan, tampilan, prilaku, tingkah laku, yang sepintas hanya berkonotasi lahiriyah,padahalsebenarnyaakhlaqitumeliputiyangbathiniyah(dalam) disampingyanglahiriyahkarenasikapbatintermasukmaterikajianakhlaq, sehingga boleh jadi seseorangyang tutur katanya santun, tingkah lakunya sopan, tetapidiatidakberakhlaqmuliasebabbiasjadidemikianitukarenaingin mendapat pujian atau malah dalam rangka menipu.Oleh sebab itu, akhlaq tidak dapat di identikan dengan : Budi pekerti, etika, sopansantunkarenasemuanyaituhanyaterbatashal-halyanglahiriyahsaja, disampinghanyaberkaitandenganhubunganpergaulanantaramanusia, sementara akhlaq mencangkup : a.Hubungan manusia dengan dirinya b.Hubungan manusia dengan Allah c.Hubungan manusia dengan sesamanya d.Hubungan manusia dengan alam lingkungannya B.Pembagian Akhlaq Ditinjau dari bentuknya akhlaq terbagi menjadi : 1.Akhlaq Jawarih (anggota badan atau aktifitas fisik) 2.Akhlaq Lisan (ucapan atau perkataan) 3.Akhlaq Qalbu (sifat atau sikap hati) Ditinjau dari sifatnya, akhlaq terbagi menjadi : 1.Al-Akhlaq al-Karimah (mulia) atau disebut juga al-Mahmudah (terpuji) 2.Al-Akhlaq al-Sayyiah (buruk) atau disebut juga al-Mazmumah (tercela) Akhlaqdalamtinjauansifatnya,keduanyaditerangkandalamAl-Qurandan Al-Sunnah,yangterpujiuntukdiwujudkandanyangtercelauntukdihindarkan. Hallainyangmembedakanakhlaqdenganbudipekertiadalahmenurutislam, orangyangjahatpundapatdisebutberakhlaqnamuntercela,sepertipelaku kebaikandisebutsebagaiberakhlaqterpuji,sementarabudipekertihanyabias diarahkan kepada orang yang berprilaku bauk semata. Dalamtinjauanobyeknyadimanaakhlaqpadadasarnyamengaturhubungan, maka akhlaq dapt jga dibagi menjadi : 1. Akhlaqmanusiaterhadapdirinya,dimanasetiaporangberkewajiban memelihara dirinya secara fitrah, memenuhi haknya, secara islam orang yang membiarkandirinyamenderitaapalagisampaibunuhdikategorikanberdosa dan bahkan murtad. 2.AkhlaqmanusiaterhadapAllah,dimanadiasebagaimakhluknyayang diciptakanhanyauntukmenghambakepadanya(beribadah)sehinggadia tidak beribadah maka akhlaqnya dengan Allah itu buruk. 3.Akhlaqmanusiaterhadapsesamemanusia,dimanasatusamalainsaling bergantung,karenanyamanusiadengansesamanyawajibsalingmembantu/ tolong-menolongdalamkebajikan,sertasalingmenjagajiwa,kehormatan, serta harta bendanya. 4.Akhlaqmanusiaterhadapmakhluklainnya,baikdenganjin,malaikat, binatang,tumbuhan,danlainsebagainya,adabatasannyauntukmengatur hubungan antar sesamanya itu. C.Mengaplikasikan Akhlakul Karimah Terhadap Diri Sendiri a.Berpandangan Masa Depan QS. Al-Hasyr (59) ayat 18 : Og^4C -g~-.- W-ONL4`-47W-O4>- -.- OOL4^4 /^4^ E`;e4`O~ l4g W W-OE>-4 -.- _Ep) -.- lOO)lE= E) 4pOUEu> ^gArtinya : Haiorang-orangyangberiman,bertakwalahkepadaAllahdanhendaklah setiapdirimerenungkanapayangtelahdiperbuatnyauntukhariesok.Dan bertakwalahkepadaAllah.SesungguhnyaAllahituMahaMengetahuiapayang kamu kerjakan. QS. Al-insyiroh (94) ayat 7 : -O) =e^N4O U=^ ^_Artinya : Makaapabilakamutelahselesai(darisesuatuurusan),kerjakanlahsungguh-sungguh (urusan) yang lain. Maknasyari(lahiriah)dariayatiniadalahbahwabegitukitaselesai berurusan dengan duniadan dengan segala tanggung jawab kita di dalamnya, hendaknyakitabersiap-siapuntukmencaripengetahuanlangsungtentang RealitasIlahi.Menurutpenafsirangolonganahlal-Bayttentangayatini,bila kitaselesaimenunaikansalat-salatformalkita,makahendaknyakita melanjutkanketahapberikutnya,yaknibegadangsepanjangmalam melaksanakan salat lagi, zikir dan belajar.Bilakitasudahmenyelesaikansegalakewajibankitaterhadap penciptaan dan terhadap Pencipta kita, maka hendaknya kita berbuat lebih, dan mencurahkandirikitasepenuhnya.Perjuangandanupayabatininiadalah maknaharfiahdarikatajihad,yanghanyadalamperistiwatertentusaja menjadi 'perang suci'. QS. Al-Kahfi (18) ayat 110 : ~ .E^^) 4^ O=E 7Uu1g)`-/EONC O) .E^^ 7_)O) /g4 W }E 4p~EW-ON_O4C 47.ggO)4O Eu4OU 1E44N w)U= 4')O;+C jEE14lg) gO)4O-4 ^Artinya : Katakanlah,Sesungguhnyaakuinihanyaseorangmanusiasepertikamu, yangdiwahyukankepadaku,BahwasesungguhnyaTuhankamuituadalah TuhanYangEsa.BarangsiapamengharapperjumpaandenganTuhannya, makahendaklahiamengerjakanamalyangshalehdanjanganlahia mempersekutukan seorang pun dalam beribadat kepada Tuhannya.QS. An-Nahl (16) ayat 97 : ;}4` g4N w)U= }g)` OO u _/6^q4O-4 E}g`uN` +OEL4OjONLULE_O4OEO LO4:j1CW _E44C@O;4L4 -4O;_ ^}=O;O)4` W-O+^ 4pOUEu4C ^__Artinya :Barangsiapayangmenngerjakanamalshaleh,baiklaki-lakimaupun perempuandalamkeadaanberiman,makasesungguhnyaakankamiberikan kepadanyakehidupanyangbaikdansesungguhnyaakankamiberibalasan kepadamerekadenganpahalayanglebihbaikdariapayangtelahmereka kerjakan. KemudianAllahSWTdalamayatiniberjanjibahwaAllahSWT benar-benarakanmemberikankehidupanyangbahagiadalamduniakepada hambaNyabaiklaki-lakimaupunperempuanyangmengerjakanamalsaleh yaitusegalaamalyangmengikutipetunjukAl-QurandanSunahRasul, sedang hati mereka penuh dengan keimanan.Kehidupanbahagiadalamduniainisuatukehidupandimanajiwa manusiamemperolehkesenangandankedamaianberkatdiamerasakan kelezatanimandankenikmatankeyakinan.Jiwanyapenuhdengankerinduan akanjanjiAllahtetapireladanikhlasmenerimatakdir.Jiwanyabebasdari perbudakan benda duniawi, dan hanya tertuju kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta mendapatkan limpahan cahaya dari pada NyaJiwanyaselalumerasapuasterhadapsegalaapayangdiperuntukkan kepadanya,karenaiamengetahuibahwarezekiyangditerimanyaituadalah hasil dan penakdiran Allah SWT. Adapun di akhirat dia akan memperoleh dari Allahbalasanpahalayangbesardanpalingbaikkarenakebijaksanaandan amal saleh yang telah diperbuatnya dan berkat iman yang bersih yang mengisi jiwanya. b.Bersikap atau Berfikir Positif QS. Al-Isra (17) ayat 36 : 4 -^> 4` "^1 El gO) vUg _ Ep)E7;OO- 4O=^4l^-4 E1-E^-4O7 Elj^q 4p~E +Ou44N LO7*O4` ^@gArtinya :Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.QS. Al-Insyiroh (94) ayat 5 dan 6 : Ep) E74` )O;ON^- -O;O+C ^) Ep) E74`)O;ON^- -LO;O+C ^gArtinya : KarenaSesungguhnyasesudahkesulitanituadakemudahan.Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. QS. Al-Baqarah (2) ayat 269 : O)uNC OE-:^- }4` +7.4=EC _ }4`4 =uNCOE-:^- ; 4O)q -LOOE= -LOOg1 4`4 NOOO4C ) W-O7q U4:^-^gg_Artinya : Allah menganugerahkan Al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran danAsSunnah)kepadasiapayangdikehendaki-Nya.danbarangsiapayang dianugerahihikmah,iabenar-benarTelahdianugerahikaruniayangbanyak. dan Hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). c.Merendahkan Diri dan Tidak Sombong QS. Al-Isra (17) ayat 37 : 4 +;> O) ^O- O4O4` W ElE^) }-@O^C` 4O- ;4 EuU:> 44:_^-LOC ^@_Artinya : DanjanganlahkamuberjalandimukabumiInidengansombong,Karena Sesungguhnyakamusekali-kalitidakdapatmenembusbumidansekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. QS. Luqman (31) ayat 18 : 4 Og)=> CO +EELUg 4 +;> O)^O- O4O4` W Ep) -.- OUg47 E74^C` OONC ^gArtinya : Danjanganlahkamumemalingkanmukamudarimanusia(karena sombong)danjanganlahkamuberjalandimukabumidenganangkuh. SesungguhnyaAllahtidakmenyukaiorang-orangyangsombonglagi membanggakan diri. QS. Al- Hadid (57) ayat 23 : E^1g W-OEc> _O>4N 4` 7> 4W-ONO4O^> .E) :>-47 +.-4 OUg47 E74^C` OONC ^g@Artinya : (Kamijelaskanyangdemikianitu)supayakamujanganberdukacita terhadapapayangluputdarikamu,dansupayakamujanganterlalu gembira[1459] terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri, Keterangan : [1459]yangdimaksuddenganterlalugembira:ialahgembirayan