AKHLAK SEORANG PEMIMPIN

7/25/2019 AKHLAK SEORANG PEMIMPIN

1/33

AKHLAK SEORANG PEMIMPIN

NEGARA MENURUT PERSFEKTIF ISLAM

MAKALAH

Makalah ini Disusun untuk Memenuhi Salah Satu TugasMata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen : Ibu Ai

Oleh :Yoga Abdurrahim Asidqi NPM : !"!#$%!&'idianti NPM :A(u So)ianti NPM :Muhammad *aisal NPM :Pi+in Su+arman NPM :Agung Subag,a NPM :

Mia N*M :Al-an N*M :.i)at N*M :Teguh N*M :

PROGRAM STUDI ILMU POLITIK

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS SILIWANGI

2015


2/33

KATA PENGANTAR

Pu,i s(ukur +en(usun +an,atkan ke hadirat Tuhan Yang Maha /sa0 karena

dengan karunia1N(a kami da+at men(elesaikan Makalah Bahasa Indonesia 2Akhlak

Seorang Pemim+in Negara Menurut Pers+ekti) Islam34 Tu,uan +enulisan makalah ini

adalah untuk menambah +engetahuan ke+ada +emba5a di agama Islam0 khususn(a

dalam +eran manusia sebagai khali)ah di muka bumi4 Di sam+ing itu0 makalah ini

dia,ukan guna memenuhi tugas mata kuliah Bahasa Indonesia4

Manusia0 sebagai makhluk 5i+taan Allah S'T (ang +aling sem+urna harus

sadar akan keberadaan dirin(a0 tidak takut untuk mengubah kehidu+ann(a untuk

men,adi lebih baik0 dan tidak berhenti untuk terus menimba ilmu dalam kehidu+an

guna keluar dari kebodohan imann(a dan menu,u +eningkatan nilai dan ke5erdasan

tak-a dirin(a ke+ada Sang Maha Pen5i+ta4

Kami men(adari bah-a masih ban(ak kekurangan +ada +enulisan ini4 Dengan

segala kerendahan hati +enulis menghara+ kritik dan saran4

Tak ada gading (ang tak retak0 kesem+urnaan han(alah milik Allah S'T

semata4 Semoga makalah ini men,adi +elita bagi indi6idu (ang ingin

mengembangkan ke+ribadian dirin(a4 Amin4

Tasikmala(a0 Oktober %#!

Pen(usun


3/33

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...................................................................................... i

DAFTAR ISI.................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN

A4 7atar Belakang Masalah 4444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444

B4 .umusan Masalah 4444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444

BAB II PENJELASAN KEPEMIMPINAN

A4 Ke+emim+inan 444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 %

B4 8iri18iri Pemim+in Menurut Islam444444444444444444444444444444444444444444444444444 "

84 S(arat1S(arat Pemim+in Dalam Islam 444444444444444444444444444444444444444444444 9

D4 Pokok1Pokok Ke+emim+inan Islam 4444444444444444444444444444444444444444444444444 "

BAB III SUKSESI KEPEMIMPINAN DALAM SYARIAT ISLAM

A4 Pada Masa .asulullah 44444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 !

B4 Pada Masa Khula)aur .as(idin 44444444444444444444444444444444444444444444444444444 9

84 Ke+emim+inan Bani ma((ah 44444444444444444444444444444444444444444444444444444 $

D4 Ke+emim+inan Bani Abbasi(ah 4444444444444444444444444444444444444444444444444444 ;

BAB IV PENUTUP

A4 Kesim+ulan 444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 %#

B4 Saran 4444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444444 %#


4/33

BAB I

PENDAHULUAN

A. Lata B!"a#a$% Ma&a"a'

Setiap kamu adalah pemimpin. Dan setiap pemimpin bertanggung jawab

atas kepemimpinannya.Mungkin kata1kata tersebut (ang +aling 5o5ok dan +as bagi

setia+ orang muslim di seantero ,agad ra(a ini4 Kena+a tidak0 manusia diturunkan di

bumi ini adalah sebagai khali)ah (ang memakmurkan dan men(emarakkan dunia4

Mungkin kita ,uga se+akat bah-a +ada setia+ indi6idu manusia muslim adalah

seorang +emim+in4 Yakni memim+in dirin(a sendiri dan bertanggung ,a-ab atas

dirin(a sendiri4

Berbi5ara tentang 2ke+emim+inan30 sungguh alangkah menumbuhkan ,i-a

semangat bagi setia+ muslim (ang +eduli akan iman (ang diembann(a4


5/33

4 Bagaimana bentuk1bentuk +emilihan +emim+in =suksesi ke+emim+inan> dalam

s(ariat Islam ,ika ditin,au dari masa .asulullah0 Khula)aur .as(idin0 Bani

ma((ah0 dan Bani Abasi((ah?


6/33

BAB II

PENJELASAN KEPEMIMPINAN

A. K!*!)i)*i$a$

1. Ha#i#at K!*!)i)*i$a$

Dalam kehidu+an sehari1hari0 baik di lingkungan keluarga0 organisasi0

+erusahaan sam+ai dengan +emerintahan sering kita dengar sebutan +emim+in0

ke+emim+inan serta kekuasaan4 Ketiga kata tersebut memang memiliki hubungan

(ang berkaitan satu dengan lainn(a4 Pemim+in adalah orang (ang menda+at

amanah serta memiliki si)at0 sika+0 dan ga(a (ang baik untuk mengurus atau

mengatur orang lain4

Ke+emim+inan adalah kemam+uan seseorang mem+engaruhi dan

memoti6asi orang lain untuk melakukan sesuatu sesuai tu,uan bersama4

Ke+emim+inan meli+uti +roses mem+engaruhi dalam menentukan tu,uan

organisasi0 memoti6asi +erilaku +engikut untuk men5a+ai tu,uan0 mem+engaruhi

untuk mem+erbaiki kelom+ok dan buda(an(a4 Sedangkan kekuasaan adalah

kemam+uan untuk mem+engaruhi orang lain untuk mau melakukan a+a (ang

diinginkan +ihak lainn(a4 Ke+emim+inan adalah seni untuk mem+engaruhi dan

menggerakkan orang1orang sedemikian ru+a untuk mem+eroleh ke+atuhan0

ke+er5a(aan0 res+ek0 dan ker,asama se5ara ro(al untuk men(elesaikan tugas4

Kekuasaan adalah kemam+uan untuk mem+engaruhi orang lain untuk mau

melakukan a+a (ang diinginkan +ihak lainn(a4 Ketiga kata (aitu +emim+in0

ke+emim+inan serta kekuasaan (ang di,elaskan sebelumn(a tersebut memiliki


7/33

keterikatan (ang tak da+at di+isahkan4 Karena untuk men,adi +emim+in bukan

han(a berdasarkan suka satu sama lainn(a0 teta+i ban(ak )aktor4 Pemim+in (ang

berhasil hendakn(a memiliki bebera+a kriteria (ang tergantung +ada sudut

+andang atau +endekatan (ang digunakan0 a+akah itu ke+ribadiann(a0

keteram+ilan0 bakat0 si)at @ si)atn(a0 atau ke-enangann(a (ang dimiliki (ang

mana nantin(a sangat ber+engaruh terhada+ teori mau+un ga(a ke+emim+inan

(ang akan ditera+kan4

2. Kit!ia P!)i)*i$

Ada+un kriteria +emim+in itu sendiri0 (akni:

a4 Pemim+in (ang mukmin4

b4 Tegas dalam men,alankan +erintah Tuhan4

54 Takut ke+ada Allah S'T se-aktu mengurusi orang1orang (ang di+im+inn(a4

d4 Tidak mendalimi sia+a+un4

e4 Tidak memerkosa hak1hak orang lain4

)4 Menegakkan dan bukan mele5ehkan hudud Allah S'T4

g4 Membahagiakan rak(atn(a dengan menghara+ rida Allah S'T4

h4 Orang kuat di sisin(a men,adi lemah sehingga si lemah da+at mengambil

kembali hakn(a (ang direbut si kuat4

i4 Orang lemah di sisin(a men,adi kuat sehingga hakn(a da+at terlindungi4

,4 Menam+akkan ke+atuhan ke+ada Allah S'T dalam meneta+kan kebi,akan

(ang berhubungan dengan ha,at hidu+ orang ban(ak sehingga dirin(a dan

orang1orang (ang di+im+inn(a merasa bahagia4


8/33

k4 Semua orang hidu+ aman dan tenteram4

l4 Sangat men5intai manusia0 begitu +ula sebalikn(a4

m4 Selalu mendoakan manusia0 begitu +ula sebalikn(a4 Kriteria di atas men,adi

indikator bagi +emim+in (ang terbaik dan termulia di sisi Allah S'T dan

manusia4

B. +ii,+ii P!)i)*i$ M!$((t I&"a)

Ada+un 5iri15iri +emim+in menurut Islam adalah sebagai berikut :

1. Niat Ya$% T("(&

A+abila menerima suatu tanggung ,a-ab0 hendaklah didahului dengan niat

sesuai dengan a+a (ang telah Allah +erintahkan4 Iringi hal itu dengan

menghara+kan keridhaan1N(a sa,a4 Ke+emim+inan atau ,abatan adalah tanggung

,a-ab dan beban0 bukan kesem+atan dan kemuliaan4

2. La#i,La#i

'anita sebaikn(a tidak memegang tam+uk ke+emim+inan4 .asulullah

Shalallahualaihi wa sallam bersabda0 3Tidak akan beruntung kaum (ang

di+im+im oleh seorang -anita =.i-a(at Bukhari dari Abu Bakar

.adhi(allahuanhu>4

-. Tia# M!)i$ta Ja/ata$

.asulullah Shalallahualaihi wa sallam bersabda ke+ada Abdurrahman

bin SamurahRadhiyallahuanhu0 3'ahai Abdul .ahman bin SamurahC


9/33

,a-ab sendirian0 dan ,ika ke+emim+inan itu diberikan ke+ada kamu bukan karena

+ermintaan0 maka kamu akan dibantu untuk menanggungn(a43 =.i-a(at Bukhari

dan Muslim>4

. B!*!%a$% Da$ K$&i&t!$ Paa H(#() A""a'

Ini salah satu ke-a,iban utama seorang +emim+in4 Allah ber)irman0 3Dan

hendaklah kamu memutuskan +erkara diantara mereka menurut a+a (ang

diturunkan Allah0 dan ,anganlah kamu mengikuti ha-a na)su mereka43 =al1

Maaidah:&>4 4


10/33

4. M!$a&i'ati Ra#3at

.asulullah Shalallahualaihi wa sallam bersabda0 3Tidaklah seorang

+emim+in (ang memegang urusan kaum Muslimin lalu ia tidak bersungguh1

sungguh dan tidak menasihati mereka0 ke5uali +emim+in itu tidak akan masuk

surga bersama mereka =rak(atn(a>43

. Tia# M!$!i)a Haia'

Seorang rak(at (ang memberikan hadiah ke+ada seorang +emim+in +asti

mem+un(ai maksud tersembun(i0 entah ingin mendekati atau mengambil hati4

Oleh karena itu0 hendaklah seorang +emim+in menolak +emberian hadiah dari

rak(atn(a4 .asulullah bersabda03 Pemberian hadiah ke+ada +emim+in adalah

+engkhianatan43 =.i-a(at Thabrani>4

6. M!$7ai P!)i)*i$ Ya$% Bai#

.asulullah bersabda0 3Tidaklah Allah mengutus seorang nabi atau

men,adikan seorang khali)ah ke5uali ada bersama mereka itu golongan +embantu0

(aitu +embantu (ang men(uruh ke+ada kebaikan dan mendorongn(a kesana0 dan

+embantu (ang men(uruh ke+ada kemungkaran dan mendorongn(a ke sana4

Maka orang (ang ter,aga adalah orang (ang di,aga oleh Allah03 =.i-a(at Bukhari

dari Abu SaidRadhiyallahuanhu>4

10. L!)a' L!)/(t

Doa .asullullah Shalallahualaihi wa sallam0 Ya Allah0 barangsia+a

mengurus satu +erkara umatku lalu ia mem+ersulitn(a0 maka +ersulitlah ia0 dan

barang sia+a (g mengurus satu +erkara umatku lalu ia berlemah lembut ke+ada

mereka0 maka berlemah lembutlah ke+adan(a4


11/33

11. Tia# M!a%(#a$ Ra#3at

.asulullah Shalallahualaihi wa sallambersabda03 4

12. T!/(#a U$t(# M!$!i)a I! 8 Kiti#a$

Salah satu +rinsi+ Islam adalah kebebasan bersuara4 Kebebasan bersuara

ini adalah +lat)orm bagi rak(at untuk memberi idea atau kritikan ke+ada kera,aan

dan +emim+in agar sama memberikan tenaga dan i,tihad kearah +embentukan

negara (ang ma,u4 Abu Bakar beru5a+ ketika dilantik men,adi khali)ah0 beliau

menegaskan F44sa(a berlaku baik0 tolonglah sa(a0 dan a+abila sa(a berlaku buruk0

betulkan sa(a44F0 manakala Khali)ah mar +ernah ditegur oleh seorang -anita

ketika memberi arahan di mas,id0 dan beliau menerima teguran tersebut4

+. S3aat,S3aat P!)i)*i$ Da"a) I&"a)

Dalam al1Guran telah di,elaskan mengenai kriteria +emim+in (ang baik4

Allah S'T ber)irman0 2Kami telah men,adikan mereka itu sebagai +emim+in1

+emim+in (ang memberi +etun,uk dengan +erintah Kami0 dan telah Kami -ah(ukan

ke+ada mereka untuk senantiasa menger,akan keba,ikan0 mendirikan shalat0

menunaikan akat0 dan han(a ke+ada Kamilah mereka selalu mengabdi03 =GS4 Al1

Anbi(aH: $">4

A(at ini berbi5ara +ada tataran ideal tentang sosok +emim+in (ang akan

memberikan dam+ak kebaikan dalam kehidu+an rak(at se5ara keseluruhan0 se+erti

(ang ada +ada diri +ara nabi manusia +ilihan Allah4 Karena se5ara korelati)0 a(at1a(at


12/33

sebelum dan sesudah a(at ini dalam konteks menggambarkan +ara nabi (ang

memberikan 5ontoh keteladanan dalam membimbing umat ke ,alan (ang

mense,ahterakan umat lahir dan batin4 Tidak berlebihan ,ika dikatakan bah-a a(at ini

meru+akan landasan +rinsi+ dalam men5ari )igur +emim+in ideal (ang akan memberi

kebaikan dan keberkahan bagi bangsa dimana+un dan ka+an+un4

Pemim+in (ang bisa bersika+ adil4 Keadilan adalah la-an dari +engania(aan0

+enindasan dan +ilih kasih4 Keadilan harus dirasakan oleh semua +ihak dan golongan4

Diantara bentukn(a adalah dengan mengambil ke+utusan (ang adil antara dua +ihak

(ang berselisih0 mengurus dan mela(ani semua la+isan mas(arakat tan+a memandang

agama0 etnis0 buda(a0 dan latar belakang4 7ihat GS4 Shad =";>: %%0 2'ahai Daud0

Kami telah men,adikan kamu khali)ah di bumi0 maka berilah +utusan antara manusia

dengan hak =adil> dan ,anganlah kamu mengikuti ha-a na)su43

Pada surat al1Baqoroh a(at %&0 nabi Ibrahim sebagai seorang Imam

=+emim+in>0 ingin sekali meneruskan dan me-ariskan ke+emim+inann(a ke+ada

anak 5u5u4 Itu dibuktikan dengan +ermohonann(a ke+ada Allah S'T dengan

kalimat0 2Dan sa(a mohon =,uga> dari keturunanku43 Surat al1*urqon a(at $& +un

kelihatann(a tidak ,auh berbeda4 A(at itu berisi +ermohonan seseorang untuk

melanggengkan ke+emim+inann(a ke+ada anak 5u5u dan golongann(a sendiri4

Ean(a sa,a sistem monarki atau sumber dan +usat ke+emim+inan (ang selalu berkisar

+ada golongan tertentu0 nam+akn(a diberi s(arat oleh Allah dengan 2

tidak mengenai orang1orang (ang dalim43 ngka+an ini menun,ukkan0 bah-a si)at

dalim atau tidak da+at berbuat adil meru+akan -atak (ang tidak dimaui oleh Allah

dalam melestarikan0 melanggengkan dan merebut tahta ke+emim+inan4


13/33

Di dalam al1Guran ,uga di,um+ai a(at (ang berhubungan dengan si)at +okok

(ang harus dimiliki oleh seorang +emim+in0 (ang terda+at dalam surat As1Sa,dah

="%>: %&4 2Kami ,adikan mereka +emim+in ketika mereka sabar tabah43 Kesabaran

dan ketabahan di,adikan +ertimbangan dalam mengangkat seorang +emim+in4 Si)at

ini meru+akan s(arat +okok (ang harus ada dalam diri seorang +emim+in4

Salah satu sosok +emim+in (ang disebutkan dalam al1Guran adalah Yusu) as4

Dalam GS4 Yusu): !!0 Allah S'T mengabadikan +erkataan Yusu) as ke+ada .a,a

Mesir: 2Yusu) berkata: J Sesungguhn(a

aku adalah orang (ang +andai men,aga0 lagi ber+engetahuan43

Dari a(at di atas0 kita mengetahui bah-a Yusu) as itu hafiizh=bisa men,aga>

dan alim=+intar0 +andai>4 Inilah dua si)at (ang harus dimiliki oleh seseorang (ang

2beker,a untuk negara43 Dua si)at tersebut adalah al-hifzh (ang tidak lain berarti

integritas0 kredibilitas0 moralitas0 dan al-ilm (ang tidak lain meru+akan sebentuk

ka+abilitas0 kemam+uan0 dan ke5aka+an4

Para +akar telah menelusuri Guran dan hadist meneta+kan em+at si)at (ang

harus di+enuhi oleh +ara nabi0 (ang +ada hakekatn(a adalah +emim+in sebagai

+emim+in umat0 nabi Sa- memiliki em+at 5iri ke+emim+inan: shidi =,u,ur>0

fathanah =5erdas dan ber+engetahuan>0 amanah =da+at di+er5a(a> dan tabligh

=berkomunikasi dan komunikati) dengan ba-ahann(a dan semua orang>4

4 Sid =benar>0 sebuah si)at dasar (ang mesti dimiliki oleh .asulullah

Shalallahualaihi wa sallam0 dan mesti dimiliki +ula oleh setia+ +emim+in4 Ia

harus selalu berusaha menem+atkan dirin(a +ada +osisi benar0 memiliki si)at

benar0 berada di +ihak kebenaran0 dan mem+er,uangkan kebenaran dalam


14/33

lingkungan (ang men,adi tanggung,a-abn(a4 Ia akan selalu berdiri tegak di atas

kebenaran0 bergerak mulai dari titik (ang benar0 ber,alan di atas garis (ang benar0

dan menu,u titik (ang benar0 (aitu ridho Allah S'T4 kebenaran (ang dimiliki

seorang +emim+in meru+akan a-al dari segala kebaikan0 dan kebohongan (ang

dimiliki seorang +emim+in adalah a-al dari segala kebobrokan dan kehan5uran4

%4 Amanah =+enuh tanggung,a-ab>0 sebuah si)at dasar ke+emim+inan .asul (ang

berarti ,u,ur0 +enuh ke+er5a(aan0 dan +enuh tanggung,a-ab4 A+abila menda+at

suatu tanggung,a-ab0 ia kerahkan segala kemam+uann(a untuk melaksanakan

tugas (ang di+ikuln(a0 ia (akin bah-a dirin(a mas-ul =harus mem+ertanggung1

,a-abkan> ke+emim+inann(a4 Pemim+in (ang amanah ,uga memiliki si)at tabah0

sabar dan ta-akal ke+ada Allah S'T40 ia selalu menghada+kan dirin(a ke+ada

Allah melalui doa0 dan menerima dengan +enuh keridhaan terhada+ a+a+un

ke+utusan akhir (ang diteta+kan oleh Allah S'T4 atas dirin(a4

"4 !abligh =men(am+aikan (ang harus disam+aikan>4 Seorang rasul sebagai

+emim+in memiliki keterbukaan dalam berbagai hal0 tiada si)at tertutu+ +ada

dirin(a0 karena ketertutu+an akan menimbulkan keraguan +ihak lain0 dan

melahirkan )itnah dalam ke+emim+inann(a4 Sebagai +emim+in seorang .asul

senantiasa men(am+aikan kebenaran (ang diteriman(a le-at -ah(u0 beta+a+un

beratn(a tantangan dan resiko (ang akan diteriman(a4 Ia ber+egang +ada

+edoman 2Katakan (ang benar itu -alau+un +ahit kau rasakan34

&4 "athanah=5erdik>0 bah-a seorang rasul sebagai +emim+in memiliki kemam+uan

ber)ikir (ang tinggi0 da(a ingat (ang kuat0 serta ke+intaran men,elaskan dan

mem+ertahankan kebenaran (ang diembann(a4 Seorang +emim+in mesti basthah


15/33

fi al-ilmi=memiliki +engetahuan (ang luas> dan +emahaman (ang benar mengenai

tugasn(a0 kemam+uan managerial (ang matang0 5e+at dan te+at dalam

meneta+kan suatu ke+utusan0 kemam+uan (ang tinggi dalam meneta+kan

makhraj=solusi> dari suatu kemelut dalam lingku+ tanggung,a-abn(a4

D. P##,P## K!*!)i)*i$a$ I&"a)

Al1Guran dan Eadits sebagai +edoman hidu+ umat Islam sudah mengatur

se,ak a-al bagaimana seharusn(a kita memilih dan men,adi seorang +emim+in4

Menurut Shihab =%##%> ada dua hal (ang harus di+ahami tentang hakikat

ke+emim+inan4 Pertama0 ke+emim+inan dalam +andangan Al1Guran bukan sekedar

kontrak sosial antara sang +emim+in dengan mas(arakatn(a0 teta+i meru+akan ikatan

+er,an,ian antara dia dengan Allah S'T4 7ihat G4 S4 Al1Baqarah =%>: %&0 FDan

ingatlah ketika Ibrahim diu,i Tuhann(a dengan bebera+a kalimat +erintah dan

larangan =amanat>0 lalu Ibrahim melaksanakann(a dengan baik4 Allah ber)irman:

Sesungguhn(a Aku akan men,adikan engkau +emim+in bagi manusia4 Ibrahim

bertan(a: Dan dari keturunanku ,uga =di,adikan +emim+in>? Allah S'T men,a-ab:

Ku ini tidak =berhak> di+eroleh orang alimF4

Ke+emim+inan adalah amanah0 titi+an Allah S'T0 bukan sesuatu (ang

diminta a+alagi dike,ar dan di+erebutkan4 Sebab ke+emim+inan melahirkan

kekuasaan dan -e-enang (ang gunan(a semata1mata untuk memudahkan dalam

men,alankan tanggung ,a-ab mela(ani rak(at4 Semakin tinggi kekuasaan seseorang0

hendakn(a semakin meningkatkan +ela(anan ke+ada mas(arakat4 Bukan sebalikn(a0

digunakan sebagai +eluang untuk mem+erka(a diri0 bertindak alim dan se-enang1


16/33

-enang4 Balasan dan u+ah seorang +emim+in sesungguhn(a han(a dari Allah s-t di

akhirat kelak0 bukan keka(aan dan keme-ahan di dunia4

Karena itu +ula0 ketika sahabat Nabi Shalallahualaihi wa sallam0 Abu Darr0

meminta suatu ,abatan0 Nabi Shalallahualaihi wa sallambersabda: FKamu lemah0

dan ini adalah amanah sekaligus da+at men,adi sebab kenistaan dan +en(esalan di

hari kemudian =bila disia1siakan>F4=E4 .4 Muslim>4 Sika+ (ang sama ,uga ditun,ukkan

Nabi sa- ketika seseorang meminta ,abatan ke+ada beliau0 dimana orang itu berkata:

FYa .asulullah0 berilah ke+ada kami ,abatan +ada salah satu bagian (ang diberikan

Allah ke+adamu4 FMaka ,a-ab .asulullah Shalallahualaihi wa sallam: FDemi Allah

Kami tidak mengangkat seseorang +ada suatu ,abatan ke+ada orang (ang

menginginkan atau ambisi +ada ,abatan ituF4=E4 .4 Bukhari Muslim>4

Kedua0 ke+emim+inan menuntut keadilan4 Keadilan adalah la-an dari

+engania(aan0 +enindasan dan +ilih kasih4 Keadilan harus dirasakan oleh semua

+ihak dan golongan4 Diantara bentukn(a adalah dengan mengambil ke+utusan (ang

adil antara dua +ihak (ang berselisih0 mengurus dan mela(ani semua la+isan

mas(arakat tan+a memandang agama0 etnis0 buda(a0 dan latar belakang4 7ihat G4 S4

Shad =";>: %%0 F'ahai Daud0 Kami telah men,adikan kamu khali)ah di bumi0 maka

berilah +utusan antara manusia dengan hak =adil> dan ,anganlah kamu mengikuti

ha-a na)suF4

Eal senada dikemukakan oleh Ea)idhuddin =%##">4 Menurutn(a ada dua

+engertian +emim+in menurut Islam (ang harus di+ahami4 Pertama0 +emim+in berarti

umara (ang sering disebut ,uga dengan ulul amri4 7ihat G4 S4 An1NisaL &>: !0 FEai

orang1orang beriman0 taatilah Allah dan taatilah .asul =N(a>0 dan ulil amridiantara


17/33

kamuF4 Dalam a(at tersebut dikatakan bah-a ulil amri0 umaraatau +enguasa adalah

orang (ang menda+at amanah untuk mengurus urusan orang lain4 Dengan kata lain0

+emim+in itu adalah orang (ang menda+at amanah untuk mengurus urusan rak(at4

4

Kedua0 +emim+in sering ,uga disebut #hadimul $mmah =+ela(an umat>4

Menurut istilah itu0 seorang +emim+in harus menem+atkan diri +ada +osisi sebagai

+ela(an mas(arakat0 bukan minta dila(ani4 Dengan demikian0 hakikat +emim+in

se,ati adalah seorang +emim+in (ang sanggu+ dan bersedia men,alankan amanat

Allah s-t untuk mengurus dan mela(ani umatmas(arakat4

Islam adalah agama (ang sem+urna0 di antara kesem+urnaan Islam ialah

mengatur seluruh as+ek kehidu+an manusia0 baik (ang berhubungan dengan Allah

S'T =%ablumminallah> mau+un hubungan dengan manusia =hablumminannas>0

termasuk di antara maslah ke+emim+inan di +emerintahan4

Ke+emim+inan di satu sisi da+at bermakna kekuasaan0 teta+i di sisi lain ,uga

bisa bermakna tanggung,a-ab4 Ketika ke+emim+inan dimaknai sebagai kekuasaan0

Allah S'T4 mengingatkan kita bah-a hakikat kekuasaan itu adalah milik Allah S'T4

Allah S'T (ang memberi kekuasaan ke+ada sia+a (ang dikehendaki1N(a0 dan Allah

+ula (ang men5abut kekuasaan dari sia+a+un (ang dikehendaki1N(a0 se+erti dalam

surat Ali Imran a(at %94

Ke+emim+inan bukan keistime-aan0 teta+i tanggung ,a-ab4 Ia bukan )asilitas

teta+i +engorbanan4 Ia ,uga bukan leha1leha0 teta+i ker,a keras4 Ia ,uga bukan


18/33

kese-enang1-enangan bertindak0 teta+i kese-enangan mela(ani4 Selan,utn(a

ke+emim+inan adalah keteladanan berbuat dan ke+elo+oran bertindak4

Substansi ke+emim+inan dalam +ers+ekti) Islam meru+akan sebuah amanat

(ang harus diberikan ke+ada orang (ang benar1benar 2ahli30 berkualitas dan memiliki

tanggung ,a-ab (ang ,elas dan benar serta adil0 ,u,ur dan bermoral baik4 Inilah

bebera+a kriteria (ang Islam ta-arkan dalam memilih seorang +emim+in (ang

se,atin(a da+at memba-a mas(arakat ke+ada kehidu+an (ang lebih baik0 harmonis0

dinamis0 makmur0 se,ahtera dan tentram

Bebera+a Penda+at Pemikir Islam Mengenai Ke+emim+inan

4 Al *arabi =lahir sekitar tahun %! E> menulis diantaran(a ialah kitab ber,udul Jal1

Madinah al1*adilah =Negara tama> dan Jal Gaid al *ala =si)at1si)at Pemim+in

berkesan> (ang mana beliau menekankan kualitas ke+emim+inan utama di Negara

tama seharusn(a meru+akan orang (ang terbaik berasaskan se,umlah si)at1si)at

ke+emim+inan0 baik si)at1si)at ba-aan mau+un si)at1si)at (ang di+ela,ari4

%4 Al1Ma-ardi( =lahir "& E> menulis bebera+a kitab (ang mas(hur dalam bidang

+olitik dan ke+emim+inan0 antaran(a ialah al Ahkam al1Sultani((ah4 Beliau

memberikan nasehat agar +emerintah dalam mengurus Negara berdasarkan

+etun,uk1+etun,uk al1Guran dan al1Sunnah4 Beliau men(entuh berbagai as+ek

mengenai imamah hingga ia men,adi suatu sistem +olitik (ang baik4

"4 Al1haal( =#!;1 M> seorang tokoh ilmuan ensiklo+edik (ang sangat

+roli)ik dengan kar(a1kar(a tulisann(a0 antara lain telah menulis kitab0 al1Tibr al1

Masbuk )i Nasihat al1Mulk0 (ang antara lain telah menggariskan tugas khali)ah

atau +emim+in4


19/33

&4 Ibn Khaldun0 lahir tahun $"% E =""%1"! M> adalah orang +ertama

memberikan +ers+ekti) sosial +endiri historiogra)i dan Sosiologi4 Kar(a beliau

(ang amat terkenal dalam bidang ini ialah Muqaddimah (ang membahas berbagai

dimensi mas(arakat manusia4 Beliau membahas mas(arakat kota0 mas(arakat

bada-i0 tentang manusia +rimiti)0 tentang organisasi1organisasi se+erti kera,aan0

kekhali)ahan0 kesultanan0 -ila(ah0 negeri dan daerah4

Si)at1si)at Nabi Sa- itu ter5ermin +ada kebi,akan dan tingkah laku beliau

sehari1hari0 baik sebagai +emim+in agama sekaligus +emim+in mas(arakat dan

negara4 Si)at ke+emim+inan beliau dan Khula)aur .as(idin da+at di,adikan 5ermin

oleh semua +emim+in4 Mereka senantiasa mengabdi0 menerima keluh kesah0

mem)asilitasi0 dan sia+ men,adi 2budak3 rak(atn(a0 bukann(a men,adi 2tuan3 bagi

mas(arakatn(a4

Selan,utn(a berbi5ara tentang ke+emim+inan (ang baik0 ditemukan lima si)at

+okok (ang hendakn(a dimiliki oleh seorang +emim+in4 Kelima si)at itu terungka+

dalam dua a(at : GS "% : %&0 dan GS % :$" (aitu :

4 Kesabaran dan ketabahan4 Kami ,adikan mereka +emim+in ketika mereka

tabahsabar4

%4 &ahduuna bi amrina mengantar mas(arakatn(a ke tu,uan (ang sesuai dengan

+etun,uk kami =Allah dan .asul1N(a>

"4 'a awhaena ilaihim fil alkhaerattelah membuda(a +ada diri =sang 5alon> suatu

kebi,akan4

&4 (bidinsenantiasa beribadah0 termasuk shalat dan akat4

!4 &uuinun0 +enuh ke(akinan karena memiliki 6isi misi (ang ,elas4


20/33

Dari ! si)at tersebut as sabar =ketekunan dan ketabahan> di,adikan Allah

sebagai konsideran +engangkatan mendahului si)at1si)at lain4 Karena kesabaran si)at

dasar (ang melekat0 sedang (ang lain adalah (ang di+eragakan dalam ken(ataan4

Selan,utn(a berikut ini sa(a ingin men(am+aikan bagaimana Abu Bakar

Assiddiq men,adi +emim+in0 kita bisa bela,ar dari isi +idato Khali)ah Abu bakar

Assiddiq .A ketika beliau dilantik men,adi +emim+in umat se+eninggaln(a

.asulullah Shalallahualaihi wa sallam0 (ang mana inti dari isi +idato tersebut da+at

di,adikan +edoman dalam memilih +ro)il seorang +emim+in (ang baik4 Isi +idato

tersebut diter,emahkan kurang lebih sebagai berikut :

2Saudara1saudara0 Aku telah diangkat men,adi +emim+in bukanlah karena aku

(ang terbaik di antara kalian semuan(a0 untuk itu ,ika aku berbuat baik

bantulah aku0 dan ,ika akau berbuat salah luruskanlah aku4 Si)at ,u,ur itu

adalah amanah0 sedangkan kebohongan itu adalah +enghianatan4 JOrang

lemah di antara kalian aku +andang kuat +osisin(a di sisiku dan aku akan

melindungi hak1hakn(a4 JOrang kuat di antara kalian aku +andang lemah

+osisin(a di sisiku dan aku akan mengambil hak1hak mereka (ang mereka

+eroleh dengan ,alan (ang ,ahat untuk aku kembalikan ke+ada (ang berhak

meneriman(a4 +oin (ang da+at diambil dari inti +idato khali)ah Abu Bakar ra

tersebut0 (aitu :


21/33

4 Si)at rendah hati4 Pada hakikatn(a kedudukan +emim+in itu tidak berbeda dengan

kedudukan rakn(atn(a4 Ia bukan orang (ang harus terus diistime-akan4 Ia han(a

sekedar orang (ang harus didahulukan selangkah dari (ang lainn(a karena ia

menda+atkan ke+er5a(aan dalam memim+in dan mengemban amanat4 Ia seolah

+ela(an rak(at (ang di atas +undakn(a terletak tanggung,a-ab besar (ang mesti

di+ertanggung,a-abkan4 Dan se+erti seorang 2+artner3 dalam batas1batas (ang

tertentu bukan se+erti 2tuan dengan hamban(a34 Kerendahan hati biasan(a

men5erminkan +ersahabatan dan kekeluargaan0 sebalikn(a keegoan

men5erminkan si)at takabur dan ingin menang sendiri4

%4 Si)at terbuka untuk dikritik4 Seorang +emim+in haruslah menagga+i as+irasi1

as+irasi rak(at dan terbuka untuk menerima kritik1kritik sehat (ang membangun

dan konstrukti)4 Tidak se(ogian(a mengangga+ kritikan itu sebagai hu,atan atau

orang (ang mengkritik sebagai la-an (ang akan men,atuhkann(a lantas dengan

kekuasaann(a mendalimi orang tersebut4 Teta+i harus di+erlakukan sebagai

2mitra3 dengan kebersamaan dalam rangka meluruskan dari kemungkinan buruk

(ang selama ini ter,adi untuk membangun ke+ada +erbaikan dan kema,uan4 Dan

ini meru+akan suatu +artisi+asi se,ati sebab sehebat a+a+un +emim+in itu +astilah

memerlukan +artisi+asi dari orang ban(ak dan mitran(a4 Disinilah +erlun(a

so5ial1su++ort dan so5ial15ontrol4 Prinsi+1+rinsi+ dukungan dan kontrol

mas(arakat ini bersumber dari norma1norma Islam (ang diterima se5ara utuh dari

a,aran Nabi Muhammad Sa-4

"4 Si)at ,u,ur dan memegang amanah4 Ke,u,uran (ang dimiliki seorang +emim+in

meru+akan sim+ati rak(at terhada+n(a (ang da+at membuahkan ke+er5a(aan dari


22/33

seluruh amanat (ang telah diamanahkan4 Pemim+in (ang konsisten dengan

amanat rak(at men,adi kun5i dari sebuah kema,uan dan +erbaikan4 Khali)ah mar

bin Abdul Ai +ernah didatangi +utran(a saat dia berada di kantorn(a kemudian

ber5erita tentang keluarga dan masalah (ang ter,adi di rumah4 Seketika itu mar

bin Abdul Ai mematikan lam+u ruangan dan si anak bertan(a dari sebab a+a

sang a(ah mematikan lam+u sehingga han(a berbi5ara dalam ruangan (ang gela+4

Dengan sederhana sang a(ah men,a-ab bah-a lam+u (ang kita gunakan ini

adalah amanah dari rak(at (ang han(a di+ergunakan untuk ke+entingan

+emerintahan bukan urusan keluarga4

&4 Si)at berlaku adil4 Keadilan adalah konteks n(ata (ang harus dimiliki oleh

seorang +emim+in dengan tu,uan demi kemakmuran rak(atn(a4 Keadilan bagi

manusia tidak ada (ang relati)4 Islam meletakan soal +enegakan keadilan itu

sebagai sika+ (ang esensial4 Seorang +emim+in harus mam+u menimbang dan

mem+erlakukan sesuatu dengan seadil1adiln(a bukan sebalikn(a ber+ihak +ada

seorang sa,a4 Dan orang (ang 2lemah3 harus dibela hak1hakn(a dan dilindungi0

sementara orang (ang 2kuat3 dan bertindak dhalim harus di5egah dari bertindak

se-enang1-enangn(a4

!4 Komitmen dalam +er,uangan4 Si)at +antang men(erah dan konsisten +ada

konstitusi bersama bagi seorang +emim+in adalah +enting4 Teguh dan terus

istiqamah dalam menegakkan kebenaran dan keadilan4 Pantang tergoda oleh

ra(uan dan semangat men,adi orang (ang +ertama di de+an musuh1musuh (ang

hendak menghan5urkan konstitusi (ang telah dise+akati bersama4 Bukan sebagai

+enonton di kala +erang4


23/33

94 Bersika+ demokratis4 Demokrasi meru+akan 2alat3 untuk membentuk mas(arakat

(ang madani0 dengan +rinsi+1+rinsi+ segala sesuatun(a dari rak(at untuk rak(at

dan oleh rak(at4 Dalam hal ini +emim+in tidak sembarang memutuskan sebelum

adan(a mus(a-arah (ang mu)akat4 Sebab dengan keterlibatan rak(at terhada+

+emim+inn(a dari sebuah kese+akatan bersama akan memberikan ke+uasan0

sehingga a+a+un (ang akan ter,adi baik burukn(a bisa ditanggung bersama1sama4

Eidu+ ini segala sesuatun(a takkan terle+as dari +antauan Allah S'T0

manusia bisa berusaha semam+un(a dan sehebat1hebatn(a namun (ang

menentukann(a adalah teta+ Allah S'T4 Eubungan seorang +emim+in dengan

Tuhann(a tak kalah +entingn(a (aitu dengan berbakti dan mengabdi ke+ada Allah

S'T4 Semua ini dalam rangka memohon +ertolongan dan ridho Allah S'T semata4

Dengan senantiasa berbakti ke+adaN(a terutama dalam menegakan shalat lima -aktu

misaln(a0 seorang +emim+in akan menda+at hida(ah untuk menghindari +erbuatan1

+erbuatan (ang ke,i dan ter5ela4 Selan,utn(a ia akan mam+u menga-asi dirin(a dari

+erbuatan1+erbuatan hina tersebut0 karena dengan shalat (ang baik dan benar menurut

tuntunan a,aran Islam da+at men5egah manusia dari +erbuatan ke,i dan munkar =GS4

Al Ankabuut: &!>4

Yang tidak kalah +enting +emim+in masa kini ,uga seharusn(a mem+un(ai

karakter sebagai berikut4 Semakin ban(ak si)at baik (ang ditam+ilkan oleh seorang

+emim+in0 maka ia akan semakin di+er5a(a dan di(akini oleh +ara +engikutn(a4

Berikut ini adalah # karakter (ang +erlu dimiliki oleh seorang +emim+in

masa de+an0 (ang a5a+ kali dikemukakan oleh +ara +akar terkemuka dalam bidang

ke+emim+inan0 (akni :


24/33

4


25/33

mau+un tersirat di dalam Al Guran dan Eadits1hadits nabi Shalallahualaihi wa

sallam4


26/33

BAB III

SUKSESI KEPEMIMPINAN DALAM SYARIAT ISLAM

A. Paa Ma&a Ra&("(""a'

Setelah tiba dan diterima +enduduk Yatsrib =Madinah>0 Nabi resmi men,adi

+emim+in +enduduk kota itu4 Babak baru dalam se,arah Islam +un dimulai4 Berbeda

dengan +eriode Mekkah0 +ada +eriode Madinah0 Islam meru+akan kekuatan +olitik4

A,aran Islam (ang berkenaan dengan kehidu+an mas(arakat ban(ak turun di

Madinah4 Nabi mem+un(ai kedudukan0 bukan sa,a sebagai ke+ala agama0 teta+i ,uga

sebagai ke+ala negara4 Dengan kata lain0 dalam diri nabi terkum+ul dua kekuasaan0

kekuasaan s+iritual dan dunia-i4 Kedudukann(a sebagai rasul se5ara otomatis

meru+akan ke+ala Negara4

Dalam rangka mem+erkokoh mas(arakat dan negara baru itu =Madinah>0

maka beliau segera meletakkan dasar1dasar kehidu+an bermas(arakat4 Dasar1dasar

tersebut antara lain:

4 Pembangunan mas,id0 selain sebagai tem+at ibadah mas,id ,uga digunakan

sebagai +usat +emerintahan4%4 $khuwah +slamiyah0 Nabi mem+ersaudarakan antara golongan *uhajirin dan

(nshar4"4 Eubungan +ersahabatan dengan +ihak1+ihak lain(ang tidak beragama Islam4

Dari +er,alanan se,arah Nabi ini0 da+at disim+ulkan bah-a Nabi Muhammad

Shalallahualaihi 'a Sallam 0 di sam+ing sebagai +emim+in agama0 ,uga seorang

negara-an0 +emim+in +olitik dan administrasi (ang 5aka+4 Ean(a dalam sebelas
http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2345221162856937263http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2345221162856937263


27/33

tahun men,adi +emim+in +olitik0 beliau berhasil menundukkan seluruh ,airah Arab

ke dalam kekuasaann(a4

B. Paa Ma&a K'("a9a( Ra&3ii$

Dalam se,arah Islam dikenal berbagai mekanisme +eneta+an ke+ala negara0

(akni +ada masa #hulafaur Rasyidin, Abu Bakar diteta+kan berdasarkan +emilihan

dengan mus(a-ara terbuka0 mar ibn Khattab diteta+kan berdasarkan +enun,ukan

ke+ala negara terdahulun(a0 sman ibn A))an diteta+kan berdasarkan +emilihan

dalam suatu de-an )ormatur0 dan Ali ibn Abi Thalib diteta+kan berdasarkan

+emilihan mus(a-arah dalam +ertemuan terbuka4

1. K'a"i9a' A/( Ba#a

Nabi Muhammad Shalallahualaihi 'a Sallamtidak meninggalkan -asiat

tentang sia+a (ang akan menggantikan beliau sebagai +emim+in +olitik umat

Islam setelah beliau -a)at4 Beliau nam+akn(a men(erahkan +ersoalan tersebut

ke+ada kaum muslimin sendiri untuk menentukann(a4 Karena itulah0 tidak lama

setelah beliau -a)at belum lagi ,enaahn(a dimakamkan0 se,umlah tokoh

Muha,irin dan Anshar berkum+ul di balai kota Bani Saidah0 Madinah4 Mereka

memus(a-arahkan sia+a (ang akan men,adi +emim+in4 Mus(a-arah itu ber,alan

5uku+ alot karena masing1masing +ihak0 baik Muha,irin mau+un Anshar0 sama1

sama merasa berhak men,adi +emim+in umat Islam4 Namun0 dengan semangat

(ang tinggi0 akhirn(a0 Abu Bakar ter+ilih4 .u+an(a0 semangat keagamaan Abu

Bakar menda+at +enghargaan (ang tinggi dari umat Islam4


28/33

2. K'a"i9a' U)a i/$ K'atta/

Ketika Abu Bakar sakit dan merasa a,aln(a sudah dekat0 beliau

bermus(a-arah dengan +ara +emuka sahabat0 kemudian mengangkat mar

sebagai gantin(a dengan maksud untuk men5egah kemungkinan ter,adin(a

+erselisihan dan +er+e5ahan di kalangan umat Islam4

-. U&)a$ I/$ A99a$

ntuk menentukan +enggantin(a0 mar tidak menem+uh ,alan (ang

dilakukan Abu Bakar4 Dia menun,uk enam orang sahabat dan meminta ke+ada

mereka untuk memilih salah seorang di antaran(a men,adi khali)ah4 /nam orang

tersebut adalah sman0 Ali0 Thalhah0 ubair0 Saad ibn Abi 'aqqas0 dan

Abdurrahman ibn Au)4 Setelah mar -a)at0 tim ini bermus(a-arah dan berhasil

menun,uk sman sebagai khali)ah0 melaui +ersaingan (ang agak ketat dengan Ali

ibn Abi Thalib4

. A"i i/$ A/i T'a"i/

Setelah sman -a)at0 mas(arakat beramai1ramai mem1baiatAli ibn Abi

Thalib sebagai khali)ah4 Ali memerintah han(a enam tahun4 Selama masa

+emerintahann(a0 ia menghada+i berbagai +ergolakan4 Tidak ada masa sedikit+un

+ada +emerintahann(a (ang da+at dikatakan stabil4 Setelah menduduki ,abatan

khali)ah0 Ali meme5at gubernur (ang diangkat oleh sman4 Dia (akin

+emberontakan1+emberontakan ter,adi karena keteledoran mereka4 Dia ,uga

menarik kembali tanah (ang dihadiahkan sman ke+ada +enduduk dengan


29/33

men(erahkan hasil +enda+atann(a ke+ada Negara0 dan memakai kembali sistem

distribusi +a,ak tahunan di antara orang1orang Islam sebagaimana +ernah

ditera+kan mar4

+. K!*!)i)*i$a$ Ba$i U)a33a'

Memasuki kekuasaan Mua-i(ah (ang men,adi a-al kekuasaan Bani

ma((ah0 +emerintahan (ang bersi)at demokratis berubah men,adi

mnarhiheridetis =kera,aan turun temurun>4 Kekhali)ahan Mua-i(ah di+eroleh

melalui kekerasan0 di+lomasi dan ti+u da(a0 tidak dengan suara +emilihan atau suara

terban(ak4 Suksesi ke+emim+inan se5ara turun temurun dimulai ketika Mua-i(ah

me-a,ibkan seluruh rak(atn(a untuk men(atakan setia terhada+ anakn(a0 Yaid4

Mua-i(ah bermaksud men5ontoh mnarhidi Persia dan biantium4 Dia memang

teta+ menggunakan istilah khali)ah0 namun dia memberi inter+retasi baru dari kata1

kata itu untuk mengagungkan ,abatan tersebut4 Dia men(ebutn(a 2khali)ah Allah3

dalam +engertian 2+enguasa3 (ang diangkat oleh Allah4

D. K!*!)i)*i$a$ Ba$i A//a&i3a'

Kekuasaan Dinasti Bani Abbasi(ah adalah melan,utkan kekuasaan Dinasti

Bani ma((ah4 Dinamakan Daulah Abbasi(ah karena +ara +endiri dan +enguasa

Dinasti ini adalah keturunan Abbas0 +aman nabi Muhammad SA'4 Dinasti Abbasi(ah

didirikan oleh Abdullah al1Sa))ah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn al1

Abbass4 Dia dilahirkan di Eumaimah +ada tahun #& E4 Dia dilantik men,adi


30/33

Khali)ah +ada tanggal " .abiul a-al "% E4 Kekuasaan Dinasti Bani Abbasi(ah

berlangsung dari tahun $!#1%!; M =S(alab(0$:&&>4

Pada abad ketu,uh ter,adi +emberontakan diseluruh negeri4 Pemberontakan

(ang +aling dahs(at dan meru+akan +un5ak dari segala +emberontakan (akni +erang

antara +asukan Abbul Abbas mela-an +asukan Mar-an ibn Muhammad =Dinasti

Bani ma((ah>4 Yang akhirn(a dimenangkan oleh +asukan Abbul Abbas4 Dengan

,atuhn(a negeri S(iria0 berakhirlah ri-a(at Dinasti Bani ma((ah dan bersama

dengan itu bangkitlah kekuasaan Abbasi(ah4 Dari sini da+at diketahui bah-a

bangkitn(a Daulah Abbasi(ah bukan sa,a +ergantian Dinasti akan teta+i lebih dari itu

adalah +enggantian struktur sosial dan ideologi4 Sehingga da+at dikatakan

kebangkitan Daulah Bani Abbasi(ah meru+akan suatu re6olusi4

Menurut 8rane Brinton dalam Mudhar =;:;&>0 ada & 5iri (ang men,adi

identitas re6olusi (aitu :

4 Bah-a +ada masa sebelum re6olusi ideologi (ang berkuasa menda+at kritik keras

dari mas(arakat disebabkan keke5e-aan +enderitaan mas(arakat (ang di

sebabkan ketim+angan1ketim+angan dari ideologi (ang berkuasa itu4%4 Mekanisme +emerintahann(a tidak e)isien karena kelalaiann(a men(esuaikan

lembaga1lembaga sosial (ang ada dengan +erkembangan keadaan dan tuntutan

aman4"4 Ter,adin(a +en(eberangan kaum intelektual dari mendukung ideologi (ang

berkuasa +ada -a-asan baru (ang dita-arkan oleh +ara kritikus4&4 .e6olusi itu +ada umumn(a bukan han(a di+elo+ori dan digerakkan oleh orang1

orang lemah dan kaum ba-ahan0 melainkan dilakukan oleh +ara +enguasa oleh

karena hal1hal tertentu (ang merasa tidak +uas dengan sistem (ang ada4


31/33

Sebelum daulah Bani Abbasi(ah berdiri0 terda+at " tem+at (ang men,adi +usat

kegiatan kelom+ok Bani Abbas0 antara satu dengan (ang lain mem+un(ai kedudukan

tersendiri dalam memainkan +eranann(a untuk menegakkan kekuasaan keluarga

besar +aman nabi SA' (aitu Abbas Abdul Mutholib =dari naman(a Dinasti itu

disandarkan>4 Tiga tem+at itu adalah Eumaimah0 Ku)ah dan Khurasan4

Eumaimah meru+akan kota ke5il tem+at keluarga Bani Eas(im bermukim0

baik dari kalangan +endukung Ali mau+un +endukung keluarga Abbas4 Eumaimah

terletak berdekatan dengan Dams(ik4 Ku)ah meru+akan kota (ang +endudukn(a

menganut aliran S(iJah +endukung Ali bin Abi Tholib4 Ia bermusuhan se5ara terang1

terangan dengan golongan Bani ma((ah4 Demikian +ula dengan Khurasan0 kota

(ang +endudukn(a mendukung Bani Eas(im4 Ia mem+un(ai -arga (ang

bertem+eramen +emberani0 kuat )isikn(a0 tega+ tinggi0 teguh +endirian tidak mudah

ter+engaruh na)su dan tidak mudah bingung dengan ke+er5a(aan (ang men(im+ang4

Disinilah dihara+kan dak-ah kaum Abbassi(ah menda+atkan dukungan4 Di

ba-ah +im+inan Muhammad bin Ali al1Abbas(0 gerakan Bani Abbas dilakukan

dalam dua )ase (aitu : > )ase sangat rahasia dan %> )ase terang1terangan dan

+ertem+uran =Eas,m(0 ":%>4

Selama Imam Muhammad masih hidu+ gerakan dilakukan sangat rahasia4

Pro+aganda dikirim keseluruh +elosok negara0 dan menda+at +engikut (ang ban(ak0

terutama dari golongan (ang merasa tertindas0 bahkan ,uga dari golongan (ang +ada

mulan(a mendukung Bani ma((ah4

Setelah Muhammad meninggal dan diganti oleh anakn(a Ibrahim0 maka

seorang +emuda Persia (ang gagah berani dan 5erdas bernama Abu Muslim al1


32/33

Khusaran(0 bergabung dalam gerakan rahasia ini4 Semen,ak itu dimulailah gerakan

dengan 5ara terang1terangan0 kemudian 5ara +ertem+uran4 Akhirn(a bulan ulhi,,ah

"% E Mar-an0 Khali)ah Bani ma((ah terakhir terbunuh di *usthath0 Mesir4

Kemudian Daulah bani Abbasi(ah resmi berdiri4


33/33

BAB IV

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Pemim+in adalah orang (ang menda+at amanah serta memiliki si)at0 sika+0

dan ga(a (ang baik untuk mengurus atau mengatur orang lain4 Ke+emim+inan adalah

kemam+uan seseorang mem+engaruhi dan memoti6asi orang lain untuk melakukan

sesuatu sesuai tu,uan bersama4

Men(atakan bah-a dalam men,adi +emim+in di muka bumi maka manusia

harus bisa men,alankan a+a (ang telah diamanatkan oleh Allah dan di setia+ langkah

sebagai seorang +emim+in0 Allah akan memberikan +eringatan bagi kaum Muslimin

agar selalu berhati1hati tentang a+a (ang akan dilakukan sebagai khali)ah Allah di

bumi4

B. SARAN

Dalam makalah singkat ini +enulis ingin men(arankan ke+ada rekan

mahasis-a hendakn(a kita membuat tugas (ang dibebankan oleh dosen +engasuh kita

(ang beru+a makalah khususn(a mata kuliah +endidikan agama Islam0 kita membuat

sendiri agar ke de+ann(a kita men,adi mahasis-a (ang benar1benar sia+ +akai di

kalangan mas(arakat mau+un dunia ker,a4

AKHLAK SEORANG PEMIMPIN

Documents

Transcript of AKHLAK SEORANG PEMIMPIN