i

AKHLAK MILITER MAHASISWA

UIN WALISONGO SEMARANG

(Studi Analisis Terhadap Resimen Mahasiswa Batalyon 906 “Sapu Jagad”

UIN Walisongo Semarang)

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat

Guna memperoleh gelar sarjana

Dalam ilmu ushuluddin

Jurusan aqidah dan filsafat

Oleh:

ABDUL MUKTI

NIM. 104111015

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2016

ii

iii

iv

v

vi

MOTTO

MJS: “Maknai, Jalani dan Sadar Posisi”

و ول تاي و ر ٧٨ ٱللو ه وسا ن

“Dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah." (QS.Yusuf: 87)

vii

PERSEMBAHAN

1. Kedua orang tua saya, Bapak H. Masrukan dan Ibu Sumiati yang

senantiasa mendoakan dan merestui serta memberikan dorongan

semangat dan kasih sayangnya kepada saya.

2. Kakak saya Arina Hidayah dan adik saya Fathkhur Rozikin yang

senantiasa memberikan semangat dan inspirasi cemerlangnya untuk

meraih kesuksesan di masa depan.

3. Kekasih tercinta yang senantiasa memberikan supportnya dan selalu

setia serta bersabar menemani penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

4. Keluarga Besar Resimen Mahasiswa Batalyon 906 “Sapu Jagad” UIN

Walisongo Semarang, terutama teman-teman satu yudha 34.

5. Sahabat- sahabat Fakultas Ushuluddin dan Humaniora khususnya

Jurusan Aqidah dan Filsafat yang selalu memberikan motivasi dan

inspirasi kepada saya.

viii

TRANSLITERASI

Transliterasi dimaksud sebagai pengakih-hurufan dari abjad yang satu ke

abjad yang lain. Transliterasi Arab-Latin disini ialah penyalinan huruf-huruf Arab

dengan huruf-huruf latin beserta perangkatnya.pedoman transliterasi dalam skripsi

ini meliputi:

1. Pedoman Transliterasi

Arab Ind. Arab Ind. Arab Ind. Arab Ind.

K ك {d ض D د „ ء

L ل {t ط Dh ذ B ب

M م {z ظ R ر T ت

N ن „ ع Z ز Th ث

H ه Gh غ S س J ج

W و F ف Sh ش {h ح

Y ي Q ق {s ص Kh خ

2. Untuk menunjukkan bunyi panjang caranya dengan menuliskan coretan

horizontal diatas huruf a>, i>, u>.

3. Bunyi hidup dobel (diftong) Arab ditransliterasikan dengan menggabung dua

huruf “ay” dan “aw”.

Contoh: bayna,‘alayhim, qawl, mawd}u>’ah.

4. Kata yang ditransliterasikan dan kata-kata dalam bahasa asing yang belum

terserap menjadi bahasa baku indonesia harus dicetak miring

5. Bunyi huruf akhir sebuah kata yang tidak dinyatakan dalam transliterasi.

Transliterasi hanya berlaku pada huruf konsonan akhir.

Contoh:

Ibn Taymi>yah bukan Ibnu Taymi>yah, Inna al-di>n ‘inda Alla>h al-

Isla>m bukan Inna Al-Di>na ‘inda Alla>hi al-Isla>mu, …fahuwa

wa>jib bukan fahuwa wa>jibu dan bukan pula fahuwa wa>jibun.

6. Kata yang berakhir dengan ta>’ marbu>t}ah dan berkedudukan sebagai

sifat (na’at) dan id}a>fahditransliterasikan dengan “ah”.

Sedangkan mud}a>f ditransliterasikan dengan “at”.

Contoh:

a. Naat dan mud}a>f ilayh : Sunnah sayyi’ah, al-maktabah al-mis}riyah.

b. Mud{a>f : mat}ba’at al-‘a>mmah

7. Kata yang berakhir dengan ya’ mushaddadah (ya’ bertashdid) ditransliterasikan

dengan i>. Jika i> diikuti dengan ta>’ marbu>t}ah maka transliterasinya

adalah i>yah. Jika ya’ bertshdid berada ditengah kata ditransliterasikan dengan yy.

Contoh:

a. Al- Ghaza>li>, al-Nawa>wi>

b. Ibn Taymi>yah, Al-Jawzi>yah

c. Sayyid, Mu’ayyid, Muqayyid.

ix

UCAPAN TERIMAKASIH

Assalamualaikum Wr. Wb.

Segala puji bagi Allah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, karena

atas segala limpahan rahmat, taufiq serta hidayah-Nya , maka penulis dapat

menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

Skripsi ini berjudul “Akhlak Militer Mahasiswa UIN Walisongo Semarang

(Studi Analisi Terhadap Resimen Mahasiswa Batalyon 906 “Sapu Jagad” UIN

Walisongo Semarang)”, disusun untuk memenuhi salah satu syarat untuk

memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan

saran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.

Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, M. Ag, selaku Rektor UIN Walisongo

Semarang.

2. Bapak Dr. H. M. Mukhsin jamil, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin

dan Humaniora UIN Walisongo Semarang beserta staf yang menjabat di

lingkungan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang.

3. Bapak Dr. Zaenul Adzfar, M. Ag, selaku Ketua Jurusan Aqidah dan Filsafat

serta Ibu Yusriyah, M. Ag, selaku Sekertaris Jurusan Aqidah dan Filsafat

Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang yang telah

memberikan izin dalam penulisan skripsi ini.

4. Bapak Dr. Zaenul Adzfar, M. Ag, yang bersedia merelakan waktu dan tenaga

serta fikirannya untuk menggantikan pembimbing penulis yang tidak bisa

membimbing penulis hinggar akhir penulisan yaitu Alm. Bapak Prof. Dr. H.

Ghazali Munir, MA dan Bapak Dr. Sudarto, M. Hum. Untuk melanjutkan

penyusunan skripsi ini.

5. Ibu Dra. Yusriyah, M.Ag, selaku penguji I dan Bapak Drs. Tafsir, M.Ag selaku

penguji II yang telah meluluskan sidang skripsi penulis.

x

6. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo

Semarang, yang telah bersedia sabar dan ikhlas dalam membekali Ilmu kepada

penulius, dan seluruh karyawan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN

Walisongo Semarang, terima kasih atas pelayanan terbaiknya.

7. Kedua orang tua tercinta Bapak H. Masrukan dan Ibu Sumiati yang selalu

mendoakan, merestui dan memberikan motivasi, serta kaka perempuan saya

Arina Hidayah dan adek saya Fatkhur Roziqin yang senantiasa memberi

dorongan semngat dan membantu dakam segala bidang, sehingga penulis

mampu menyelesaikan skripsi ini.

8. Kekasih tercinta Alfin Miftachul Jannah yang senantiasa bersabar dan setia

menemani serta tanpa henti memberikan semangat dan motivasi untuk

menyelesaikan skripsi ini.

9. Rekan-rekan Resimen Mahasiswa Batalyon 906 “Sapu Jagad” UIN Walisongo

Semarang yang bersedia memberikan ijin dan informasinya mengenai Akhlaq

Militer Mahasiswa kepada penulis untuk dapat melakukan penelitian.

10. Teman-teman senasib seperjuangan di jurusan Aqidah dan Filsafat angkatan

2010, serta sedulur-sedulur Resimen Mahasiswa Batalyon 906 “Sapu Jagad”

UIN Walisongo Semarang yudha 34.

Kepada mereka semua penulis tidak bisa memberikan apa-apa, hanya

ucapan terima kasih yang tulus serta iringan do‟a, semoga Allah SWT membalas

semua kebaikan mereka.

Pada akahirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini jauh dari kata

sempurna, namun penulis berharap semoga skripsi ini dapat membawa manfaat

khususnya bagi penulis dan kepada para pembaca pada umumnya.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Semarang, 08 September 2016

Penulis,

ABDUL MUKTI

xi

NIM. 104111015

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................. i

DEKLARASI KEASLIAN.................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING................................. iii

PENGESAHAN..................................................................................... iv

NOTA PEMBIMBING......................................................................... v

MOTTO ......................................................................................... vi

PERSEMBHAN..................................................................................... vii

HALAMAN TRANSLITERASI.......................................................... viii

HALAMAN UCAPAN TERIMA KASIH........................................... ix

HALAMAN DAFTAR ISI.................................................................... xi

ABSTRAK.............................................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah............................................ 1

B. Rumusan Masalah...................................................... 3

C. Tujuan Penelitian....................................................... 4

D. Manfaat Penelitian..................................................... 4

E. Tinjauan Pustaka........................................................ 4

F. Metode Penelitian...................................................... 7

G. Sistematika Penulisan................................................. 10

BAB II AKHLAK DAN MILITER

A. Pengertian Akhlak...................................................... 12

B. Pengertian Ilmu Akhlak.............................................. 16

C. Ruang Lingkup Akhlak............................................... 17

D. Metode Pembinaan Akhlak......................................... 18

E. Pengertian Militer........................................................ 20

F. Strategi Pembinaan Mental........................................ 21

a. Kebijakan............................................................. 21

b. Strategi................................................................. 22

G. Komponen Pembinaan Mental................................... 25

xii

a. Pembinaan Mental Rohani................................... 25

b. Pembinan Mental Ideologi................................... 26

c. Pembinan Mental Tradisi Kejuangan................... 26

H. Bintal Fungsi Komando............................................. 26

BAB III DATA RESIMEN MAHASISWA INDONESIA

A. Sejarah Perkembangan Resimen Mahasiswa.............. 27

1. Tinjauan Historis dan Psikologis.......................... 27

2. Tinjauan Yuridis.................................................... 29

B. Dasar dan Tujuan Resimen Mahasiswa....................... 30

a. Dasar Hukum Resimen mahasiswa Indonesia...... 30

b. Tujuan Resimen Mahasiswa Indonesia................. 31

C. Tugas Pokok dan Fungsi Resimen Mahasiswa............ 31

a. Tugas Pokok Resimen Mahasiswa......................... 31

b. Fungsi Resimen Mahasiswa................................... 32

D. Filosofi Baret Ungu..................................................... 32

E. Komponen Lambang Resimen Mahasiswa.................. 33

1. Lambang Resimen Mahasiswa Indonesia.............. 33

2. Ikrar dan Sesanti Resimen Mahasiswa Indonesia.. 33

F. Struktur Organisasi Resimen Mahasiswa..................... 35

1. Tingkat Nasional Resimen Mahaisiwa Indonesia.. 35

2. Tingkat Wilayah (Provinsi)..................................... 36

3. Tingkat Sub-Wilayah Kabupaten/Kota.................. 37

4. Tingkat komando Batalyon.................................... 38

G. Program Kerja Resimen Mahasisiwa............................ 38

H. Peraturan Disiplin Resimen Mahasiswa Indonesia...... 39

I. Tata Sikap dan Perilaku Anggota Resimen

Mahasiswa Indonesia................................................... 44

a. Sikap Pribadi.......................................................... 44

b. Pemeliharan Kebersihan Badan............................. 45

c. Ketentuan Berpakaian............................................ 45

d. Penghormatan ........................................................ 46

xiii

BAB IV ANALISIS

A. Corak Akhlaq Resimen Mahasiswa Batalyon 906....... 48

1. Data Tentang Resimen Mahasiswa Batalyon 906.. 48

a. Profil Resimen Mahasiswa Batalyon 906........ 48

b. Dasar dan Tujuan Menwa Yon 906................. 50

c. Struktur kepengurusan Menwa Yon 906.......... 52

d. Program dan pendidikan Menwa Yon 906....... 56

2. Nilai-Nilai dalam Pendidikan Resimen

Mahasiswa Batalyon 906....................................... 61

a. Kedisiplinan..................................................... 61

b. Tanggung Jawab.............................................. 62

c. Peduli Lingkungan........................................... 63

d. Cinta Tanah Air............................................... 63

e. Kejujuran......................................................... 64

f. Etika Sopan Santun.......................................... 65

B. Kaitannya Antara Etika dan Kedisiplinan Dalam

Militer.......................................................................... 65

1. Pengertian Etika..................................................... 65

2. Pengertian Kedisiplinan Militer............................. 66

3. Hubungan Antara Etikan dan Kedisiplinan

Dalam Militer........................................................ 68

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan.................................................................. 69

B. Saran-saran ................................................................. 69

C. Penutup ....................................................................... 70

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xiv

ABSTRAK

Dewasa ini generasi muda dan akademisi mengalami kemerosotan moral.

Tingkat kejahatan yang dilakukan oleh mahasiswa yang semakin meningkat

seperti curanmor, prostitusi, narkoba, penculikan dan pemerkosaan. Indikasi ini

menunjukkan bahwa kondisi mahasiswa mengalami kemerosotan moral/krisis

moral pada mahasiswa Indonesia. Kondisi yang demikian tentunya sangat

memprihatinkan karena fungsinya sebagai agen perubahan sosial yang

menentukan masa depan bangsa, dikhawatirkan pada kondisi ini dibiarkan dapat

membahayakan masa depan Bangsa.

Gejala merosotnya moralitas mahasiswa dirasakan juga di UIN Walisongo

Semarang. Banyak perilaku mahasiswa yang tidak mencerminkan perilaku

mahasiswa Islam/ sesuai dengan Tri Etika Kampus. Sering dijumpai perilaku-

perilaku amoral seperti tawuran pada setiap orsenik, pacaran, serta perilaku tidak

senonoh yang dilakukan mahasiswa UIN Walisongo Semarang tentunya menjadi

keprihatinan yang mendalam. Pada hakikatnya, mahasiswa UIN notabene sebagai

mahasiswa muslim mestinya berperilaku sesuai dengan ajaran Islam.

Kenyataan sebagimana tersebut di atas tentunya membuat prihatin bagi

semua pihak. Salah satu cara mengatasi permasalahan di atas adalah dengan

mengembangkan pendidikan karakter pada mahasiswa. Pendidikan karakter

adalah upaya yang dilakukan dengan sengaja untuk mengembangkan karakter

yang baik (good character) berlandaskan kebijakan-kebijakan inti (core virtues)

yang secara objectif baik bagi individu maupun masyarakat. Upaya ini, selain

menjadi bagian dari proses pembentukan akhlak anak bangsa, juga diharapkan

mampu menjadi fondasi utama dalam menyukseskan Indonesia di masa

mendatang.

Salah satu organisasi mahasiswa yang memberikan pendidikan alternatif

khusus untuk mengasah mental dan moral mahasiswa adalah Resimen Mahasiswa

(Menwa). Kegiatan Menwa adalah sebuah pilihan, yang ditentukan berdasarkan

bakat, minat dan kegemaran yang dimiliki mahasiswa. Keberadaannya tidak jauh

berbeda dari UKM-UKM lainnya, baik UKM-UKM yang tergabung dalam bidang

penalaran, kerokhanian dan kesejahteraan, seni, olahraga dan rekayasa tekhnologi,

maupun yang tergabung dalam bidang minat, bakat, dan kegemaran tempat

Menwa bernaung. Seperti UKM pada umumnya, kegiatan Menwa berada dalam

koridor pembinaan dan pemberdayaan mahasiswa secara ekstrakulikuler untuk

menunjang kegiatan akademik yang bersifat intrakurikuler. Bila kegiatan

xv

intrakurikuler lebih diarahkan untuk meningkatkan kecerdasan mahasiswa dalam

aspek sosial, emosional, dan spiritual.

Melalui Menwa, mahasiswa dapat belajar tentang berbagai nilai-nilai

positif yang dapat membentuk karakter. Nilai-nilai tersebut antara lain: religius,

jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu,

semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/

komunikatif, cinta damai, peduli lingkungan, peduli sosial dan tanggung jawab.

Pendidikan dan latihan yang dilakukan oleh Menwa dapat berfungsi untuk

menanamkan kecintaan pada tanah air (patriotisme), semangat kebangsaan

(nasionalisme), pancasilais, semangat persatuan dan kesatuan, disiplin, fisik dan

mental yang sehat. Secara tidak langsung inilah yang di perlukan untuk

membangun jiwa semangat dan watak atau membangun manusia seutuhnya

(nation and character building).