AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM EKONOMI · PDF fileii AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM...

ii

AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARIAH

(Studi Tentang Unsur-unsur Mazhab Hanafi dan Maliki)

SKRIPSI

Oleh:

Afifah Nuriastuti

NIM 11220105

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

iii



SKRIPSI

Ditujukan kepada

Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Strata Satu

Sarjana Hukum Islam (S.Hi)

Oleh:

Afifah Nuriastuti

NIM 11220105

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

iv

SURAT PERNYATAAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

Penulis menyataka bahwa skripsi dengan judul :



Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindah data milik orang lain, kecuali yang disebutkan referensinya secara

benar. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan,

duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagaian,

maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.

Malang, 25 Maret 2015

Penulis,

Afifah Nuriastuti

NIM 11220105

v

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi Saudara Afifah Nuriastuti NIM

11220105 Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan Judul :



Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.


Mengetahui

Ketua Jurusan Dosen Pembimbing,

Hukum Bisnis Syariah

Dr. H. M. Nur Yasin,S.H, M.Ag Dr. H. Abbas Arfan, Lc.M.H

NIP 196910241995031003 NIP 197212122006041004

vi

MOTTO

“Maka mereka bersyarikat pada sepertiga” ( An Nisa: 12)

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan

hidayah-Nya kepada penulis. Sehingga penulis mampu menyelesaikan sripsi ini

dengan lancar. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi

Muhammad SAW, Revolusioner Islam, karena dengan syafaat-Nya kita tetap

diberi kemudahan dan kesehatan.

Adapun penyusunan skripsi yang berjudul Akad Syirkah Dalam

Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (Studi Tentang Unsur-Unsur Mazhab

Hanafi Dan Maliki) ini dengan maksud dan tujuan untuk memenuhi tugas akhir

dan memenuhi syarat kelulusan pada program studi jurusan Hukum Binis Syariah,

Fakultas Syariah, Univesitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

Selanjutnya dengan segala kerendahan hati penulis ingin menyampaikan

ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada orangtua

penulis ayahanda tercinta Bambang Supriastoto dan ibunda almarhumah Indah

Nurwahyuni yang telah membesarkan,mendidik,dan mengiringi setiap langkah

penulis selama melaksanakan proses pendidikan.

Dengan segala upaya dan daya upaya serta bantuan, bimbingan maupun

pengarahan dan hasil diskusi dari berbagai pihak dalam penulisan skripsi ini,

maka dengan segala kerendahan hati penulis menyampaikan ucapa terima kasih

yang tiada batas kepada :

1. Prof. Dr. H. Mudjia Raharjo, M.Si, selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. H. Roibin, M.HI., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, serta Pembimbing Skripsi.

3. Dr. H. M. Nur Yasin, M.Ag., selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah

Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

viii

4. Dr. H. Abbas Arfan, Lc, MH selaku dosen pembimbing penulis. Terima kasih

banyak penulis haturkan atas waktu yang telah beliau limpahkan untuk

bimbingan, arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan skripsi ini.

5. Dr. Suwandi, M.H., selaku dosen wali penulis selama menempuh kuliah di

Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

Penulis sampaikan terimakasih atas bimbingan, saran, arahan, serta motivasi

kepada penulis selama menempuh perkuliahan.

6. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik,

membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah

SWT selalu memberikan pahala-Nya kepada beliau semua.

7. Staf serta karyawan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang, penulis ucapkan terimakasih atas partisipasinya

selama ini, selama masa perkuliahan umumnya dan dalam menyelesaikan

skripsi ini khususnya.

8. teman-teman Hukum Bisnis Syariah, khususnya sahabat-sahabat yang telah

mendukung saya secara penuh, terimakasih atas dukungan dan motivasi

kalian.

Semoga apa yang telah saya peroleh selama kuliah di Fakultas Syariah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ini, bisa bermanfaat

bagi agama, nusa dan bangsa. Akhirnya, dengan segala kerendahan hati penulis

menyadari masih banyak kekurangan dan masih jauh dari kesempurnaan,

sehingga penulis mengharapkan adanya saran dan kritik yang bersifat membangun

demi kesempurnaan skripsi ini. Penulis berharap semoga skripsi ini dapat

bermanfaat bagi penulis pribadi khususnya dan pembaca umumnya.


Penulis,

Afifah Nuriastuti

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI

Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam skripsi ini menggunakan pedoman

transliterasi berdasarkan keputusan bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI no. 158 tahun 1987 dan no. 0543b/U/1987 yang

secara besar dapat diuraikan sebagai berikut:

A. Huruf

q = ق z = ز a = ا

k = ك s = س b = ب

l = ل sy = ش t = ت

m = م sh = ص ts = ث

n = ن dl = ض j = ج

w = و th = ط h = ح

’ = ء zh = ظ kh = خ

y = ي ‘ = ع d = د

gh = غ dz = ذ

f = ف r = ر

B. Vokal Panjang

Vokal [a] panjang = â

Vokal [i] panjang = î

Vokal [u] panjang = û

C. Vokal Diftong

aw = أَو

ay = أَي

û = أُو

î = إي

x

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL .................................................................................. i

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... ii

PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iv

HALAMAN MOTTO ................................................................................... v

KATA PENGANTAR ................................................................................... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. viii

DAFTAR ISI .................................................................................................. ix

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xii

ABSTRAK ..................................................................................................... xiii

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................ 1

B. Batasan Masalah .................................................................... 5

C. Rumusan Masalah ................................................................. 5

D. Tujuan Penelitian .................................................................. 6

E. Manfaat Penelitian ................................................................ 6

F. Definisi Operasional .............................................................. 6

G. Metode Penelitian .................................................................. 8

H. Penelitian Terdahulu ............................................................. 13

I. Sitematika penulisan ............................................................. 16

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA

xi

A. Syirkah ................................................................................. 16

1. Pengertian dan Dasar Hukum ........................................ 16

2. Rukun dan Syarat Syirkah ............................................. 19

3. Berakhirnya Syirkah ……………………………….. .... 27

4. Pembagian Jenis dan Macam Syirkah............................. 28

B. Metode Pemikiran Mazhab ................................................... 37

1. Mazhab Hanafi ............................................................... 37

2. Mazhab Maliki…………………………………………. 46

BAB III: UNSUR-UNSUR AKAD SYIRKAH MAZHAB HANAFI DAN

MALIKI DALAM KOMPILASI HUKUM EKONOMI

SYARIAH

A. Perbandingan Akad Syirkah Pada Mazhab Hanafi dan

Maliki……………...……….………………………………. 58

1. Definisi Syirkah……………...……....…………….….. 58

2. Rukun syirkah ................................................................ 60

3. Syarat Syirkah. ............................................................... 62

4. Macam-macam Syirkah ................................................. 65

B. Perbandingan Akad Syirkah Antara Mazhab Hanafi dan Maliki

Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah ........................ 72

1. Definisi Syirkah Menurut Kompilasi Hukum Ekonomi

Syariah .......................................................................... 72

2. Akad Syirkah Menurut Kompilasi Hukum Ekonomi

Syariah ......................................................................... 72

xii

3. Akad Syirkah Menurut Mazhab Hanafi dan Maliki Dalam

Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah ............................. 77

BAB IV : PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................... 91

B. Saran ...................................................................................... . 92

DAFTAR RUJUKAN……………………………………………………….. 93

DAFTAR RIWAYAT HIDUP……………………………………………… 95

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Perbandingan rukun, syarat dan macam syirkah pada mazhab Hanafi

dan Maliki ....................................................................................... 73

Tabel 3.2 Perbandingan antara Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah dan mazhab

Hanafi-Maliki dalam macam akad syirkah… .................................. 89

Tabel 3.3 Perbandingan mazhab Hanafi dan Maliki dalam pasal KHES ....... 92

xiv

ABSTRAK

Afifah Nuriastuti. 11220105, Akad Syirkah Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi

Syariah (Studi Tentang Unsur-unsur Mazhab Hanafi dan Maliki).

Skripsi, jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas

Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, Pembimbing:

Dr. H. Abbas Arfan, Lc.M.H.

Kata Kunci : Unsur-unsur, Syirkah, Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki

Lahirnya Undang-Undang No. 3 tahun 2006 tentang Perubahan atas

Undang Undang No. 9 tahun 1989 tentang Peradilan Agama telah membawa

perubahan besar terhadap kedudukan dan eksistensi Peradilan Agama di

Indonesia. Disamping kewenangan yang telah diberikan dalam bidang hukum

keluarga islam, Peradilan Agama juga diberi wewenang menyelesaikan perkara

dalam bidang ekonomi syariah. Kedudukan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah

berlaku dengan peraturan Mahkama Agung RI (PERMA) Nomor 2 Tahun 2008

tentang Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah. Dilihat dari pembahasan KHES,

salah satu akad yang berkembang dan banyak digunakan di masyarakat diantranya

adalah akad syirkah. Syirkah dapat dilakukan dalam bentuk syirkah milk dan

syirkah uqud. Dalam syirkah ‘uqud terjadi perbedaan pendapat dalam ulama

Maliki dan Hanafi.

Mengacu pada latar belakang di atas, ada beberapa masalah yang

memerlukan pembahasan yang intensif. Pertama, Apa perbandingan unsur akad

syirkah dalam mazhab Hanafi dan mazhab Maliki ? Kedua, Bagaimana

perbandingan akad syirkah antara mazhab Hanafi dan Maliki dalam Kompilasi

Hukum Ekonom Syariah (KHES) ?

Untuk menjawab rumusan masalah di atas, maka dipilih metode kajian

yang tepat dan akurat. Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif atau

penelitian kepustakaan yang mengkaji bahan-bahan hukum baik dalam peraturan

perundang-undangan maupun buku dan jurnal. Pendekatan yang digunakan adalah

pendekatan undang-undang dan pendekatan konseptual. Studi dokumen sangat

dominan dilakukan dalam penggalian data. Analisis dilakukan dengan cara

melakukan berbagai penafsiran tekstual.

Berdasarkan metode penelitian yang digunakan di atas, diperoleh dua

temuan penelitian ini. Pertama, perbandingan unsur akad syirkah dalam mazhab

Hanafi dan Maliki yang mana perbedaan terdapat pada rukun, syarat dan macam

akad syirkah. Sedangkan persamaannya terdapat pada pengertian, sebagian rukun

dan sebagian akad syirkah. Kedua, dalam perbandingan unsur-unsur akad syirkah

antara mazhab hanafi dan Maliki dalam KHES, lebih banyak condong ke mazhab

Hanafi karena dalam mazhab Hanafi ketentuan syirkah tidak terlalu ketat

pengaturannya sehingga banyak yang perbolehkan pada mazhab Hanafi

diperbolehkan juga pada KHES.

xv

ABSTRACT

Afifah Nuriastuti. 11220105, Akad Shirkah In Law Compilation of Islamic

Economics (Elements Of Hanafi and Maliki). Thesis,

Department of Business Law Sharia, Faculty of Sharia, Islamic

University (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang, Advisor:

Dr. H. Abbas Arfan, Lc.M.H.

Keywords: Elements, Shirkah, Hanafi, Maliki

The establishment of Act No. 3 year 2006 regarding the amendment of Act

No. 9 1989 Religious Courts have brought significant changes to the status and

the existence of the Religious Courts in Indonesia. Besides the authority that has

been given in the field of Islamic Family Law, Religion Court also authorized

settlement to the case in the field of Islamic economics. Position Compilation

Economic Law Court of Sharia applies to PERMA No. 2 year 2008 on the Law

Compilation of Islamic Economics. Judging from the discussion KHES, one

contract growing and widely used in the community one of them is an shirkah

agreement. Shirkah can be done in the form of shirkah milk and shirkah Uqud. In

shirkah 'Uqud differences of opinion in the Maliki and Hanafi scholars.

Based on the background of research above, there are some problems that

require intensive discussion. First, What are the comparative element in the

shirkah contract between Hanafi and Maliki? Secondly, How shirkah contract

comparison between Hanafi and Maliki in the Economist Sharia Law Compilation

(KHES)?

To answer the above formulation of the problem, the chosen method is

precise and accurate method. This study is a normative law or the literature

research that examines the legal materials both in legislation and books and

journals. The approach used is a law approach and the conceptual approach.

Studies conducted in the dominant document data mining. The analysis is done by

performing a variety of interpretations as contained in the science of law.

Based on the research method used above, obtained two findings of this

study. First, the comparison element shirkah contract in Hanafi and Maliki that

where there are differences in harmonious, the contract terms and a wide shirkah.

While there are similarities in the sense, partly in harmony and partly shirkah

contract. Second, in comparison elements syirkah contract between Hanafi and

Maliki in the Economist Sharia Law Compilation (KHES), more inclined to the

Hanafi because the Hanafi in syirkah provisions are not too tight arrangement so

much that allowed the Hanafi is allowed also on the Economist Sharia Law

Compilation (KHES).

xvi

امللخصعناصر ( .يف تقنني الشريعة لالقتصاد اإلسالمي العقد الشركة ،11220105 عفيفة نورأستويت.

ادلشرف ،ماالنج يفاجلامعة اإلسالمية ، كلية الشريعة، الشريعة القانون التجاري، قسم ألبحث )حلنفي ومالكي :دوكتور احلاج عباس عرفان ادلا جستري .

مذىب حلنيفة و مذىب دلالكو الشركة و عناصرال :كلمات البحث

عن احملاكم الشريعة 9999لسنة 9بشأن تعديل القانون رقم 6002لسنة 3تقنني القانون رقم يدعو إىل تغري كبري يف حالة وجود احملاكم الشريعة يف إندونيسيا. وبإضافة إىل السلطة اليت أعطيت يف جمال قانون

تقنني الشريعة لالقتصاد إلسالمي. موقف األسرة اإلسالمية، أذن احملكمة أيضا تسوية للقضية يف جمال االقتصاد اتقنني الشريعة بشأن 6009( لسنة 6رقم ) (PERMA) ينطبق على احملكمة العليي يف قواعد اإلسالمي

، العقد الواحد اليت طورت تقنني الشريعة لالقتصاد اإلسالميمناقشة . انطالقا منلالقتصاد اإلسالمي تقام يف شكل احلليب و الشركة العقود. الشركة.الشركة، منها ىو واستخدمت على نطاق واسع يف جمتمع واحد

.عند العلماء ادلالكي واحلنفي اخلالفات يف الشركة العقود وجدت

مشريا إىل اخللفية ادلذكورة ، وجدت بعض ادلشاكل اليت تتطلب ادلناقشة ادلركزة. أوال، ما ىي مقارنة تقنني الشريعة مقارنة العقود بني احلنفي وادلالكي يف ؟ ثانيا، كيف عقود عند احلنفي وادلالكي الشركة العنصر يف

لالقتصاد اإلسالمي ؟

لرد صياغة ادلشكلة، اخرتنا طريقة دقيقة . ىذه الدراسة ىي ادلعياري أو األدب أليت تدرس ادلواد والنهج ادلفاىيمي. دراسة القانونية على حد سواء يف التشريعات والكتب واجملالت. النهج ادلتبع ىو هنج القانون

الوثائق اليت أجريت يف جتميع البيانات. ويتم حتليل عن طريق متنوع من التفسريات كما ىو وارد يف علم القانون.

شركة مشروع اتفاق أوال،وبناء على أساليب البحث ادلستخدمة ، وجدت نتيجتني يف ىذه الدراسة. من وأنواع العقد وشروط متناغم، يف اختالفات وجود حالة يف أنو وادلالكي احلنفي ادلذىب يف ادلقارنة عنصر اتفاق عناصر مقارنة ثانيا،. شركة اتفاق وجزئيا وئام يف جزئيا ادلعىن، يف التشابو أوجو ىناك أن حني يف. شركة

ألحكام حنفي إىل ميال أكثر اإلسالمي، االقتصاد جتميع يف القانون مدرسة وادلالكي احلنفي بني ادلشرتك ادلشروع أيضا القانون احلنفي ادلذىب السماح ىو بو ادلسموح أن لدرجة جدا ضيقة شركة ترتيبات ليست احلنفي ادلذىب

.تقنني الشريعة لالقتصاد اإلسالمي يف

AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM EKONOMI · PDF fileii AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM...

Documents

Transcript of AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM EKONOMI · PDF fileii AKAD SYIRKAH DALAM KOMPILASI HUKUM...