Tugas Agama

“Tradisi Gereja Katolik”

Disusun oleh :

Michael Stefanus/23 8164

Tradisi Gereja Katolik

Dalam Gerja Katolik diartikan sebagai penyerahan, penerusan, dan komunikasi terus-menerus. Tradisi bukan sesuatu yang “kolot” dari zaman dahulu, melainkan sesuatu yang masih terjadi sekarang ini juga.

Dalam pembahasan kali ini, saya akan membahas tentang tradisi dari berbagai wilayah dan suku dalam 5 hari raya pokok agama Katolik yaitu Natal (kelahiran Yesus – secara tradisi tanggal 25 Desember), Jumat Agung (kematian Yesus, 3 hari sebelum Paskah), Paskah (kebangkitan Yesus, tanggalnya berbeda setiap tahun), Asensi (kenaikan Yesus, 40 hari setelah Paskah), Pentakosta (Pencurahan Roh Kudus, 50 hari setelah Paskah).

NatalNatal (dari bahasa Portugis yang berarti "kelahiran") adalah hari raya umat Katolik yang

diperingati setiap tahun pada tanggal 25 Desember untuk memperingati hari kelahiran Yesus Kristus. Natal dirayakan dalam kebaktian malam pada tanggal 24 Desember; dan kebaktian pagi tanggal 25 Desember. Beberapa gereja Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 6 Januari (lihat pula Epifani).

Dalam tradisi barat (yang sudah mendunia), peringatan Natal juga mengandung aspek non-agamawi. Beberapa tradisi Natal yang berasal dari Barat antara lain adalah pohon Natal,kartu Natal, bertukar hadiah antara teman dan anggota keluarga serta kisah tentang Santa Claus atau Sinterklas.

a. Natal di Spanyol

Di Spanyol, saat merayakan Natal, biasanya Nacimiento (kata "palungan" dalam bahasa Spanyol) diletakkan di tengah ruangan. Selanjutnya pada hari Natal seluruh anggota keluarga berlutut mengelilingi palungan tersebut sambil berdoa dan menyanyikan lagu-lagu Natal. Kebiasaan yang dilakukan anak-anak adalah meletakkan sepatu-sepatu mereka di jendela yang diisi dengan berbagai permen dan mainan.

b. Natal di Meksiko

Orang Meksiko merayakan Natal dengan menggelar festival selama 9 hari. Setiap malam tampil atraksi dari berbagai keluarga yang berbeda dengan dipimpin oleh anak kecil yang membawa patung Yesus, Maria dan Yusuf yang terbuat dari tanah liat. Mereka berjalan ke rumah-rumah yang sedang melangsungkan pusada (baca: pesta) dan menyanyikan lagu-lagu Natal. Sementara itu beberapa orang dari mereka berusaha memecahkan boneka yang terbuat dari tanah liat yang tergantung di langit-langit rumah) sehingga seluruh peserta akan dihujani dengan berbagai permen dan hadiah dari dalam boneka buatan tersebut.

c. Natal di KoreaAnak-anak di Korea mempunyai tradisi sendiri dalam

merayakan Natal, yaitu dengan saling memberi kartu Natal. Tidak peduli berapa banyak teman sekolah atau teman bermain, mereka akan mengirim dan membalas semua kartu yang mereka terima, meski dengan demikian anak-anak di Korea harus melewatkan jam tidur malamnya hanya untuk membalas kartu-kartu Natal tersebut. Uniknya, setiap kartu memiliki isi yang berbeda. Ini menunjukkan bagaimana mereka mengekspresikan perasaan mereka pada setiap orang yang mereka kenal.

Gambar 1 Palungan

Gambar 2 Natal di Meksiko

Gambar 3 Kartu Ucapan Natal Korea

d. Natal di PerancisPada malam Natal, anak-anak Perancis biasa

meletakkan sepatu mereka di depan perapian sambil berharap Santa Claus (Pere Noel) akan memenuhi sepatu mereka dengan berbagai hadiah. Jamuan tengah malam di malam Natal adalah daging yang disebut "le reveillon". Reveillon berarti bangun, atau panggilan untuk hari pertama. Jadi reveillon adalah simbol kebangkitan spiritual dari arti kelahiran Yesus. Daging tersebut bisa terdiri dari tiram, sosis, arak, ham bakar, unggas panggang, salad, buah-buahan dan kue tart. Di Perancis Selatan ada satu tradisi yang unik. Pie/Kue Daging Natal (pain calendeau) dipotong secara bersilang dan dimakan hanya setelah bagian yang pertama diberikan kepada orang yang miskin.

e. Natal di AustriaLiburan dimulai tanggal 6 Desember dimana anak-anak

berkumpul untuk menunggu kedatangan St. Nicholas (Santa Claus) beserta asistennya yang bernama Krampus (atau Piet Hitam). Pada malam Natal, ikan merupakan menu utama makan malam keluarga. Kemudian dilanjutkan dengan acara pembagian hadiah dimana seluruh anggota keluarga mengitari pohon Natal yang telah dihiasi dengan lampu dan manisan buah plum.

f. Natal di AustraliaTidak seperti suasana Natal yang seringkali

digambarkan jatuh pada musim dingin, Natal di Australia justru jatuh pada musim panas. Karena itu, banyak aktivitas bernuansa Natal yang mereka lakukan di kolam renang, pantai, atau pusat perbelanjaan. Permainan kriket yang dimulai sehari sesudah Natal dan perlombaan perahu dayung (yacht) dari Sydney ke Hobart di Pelabuhan Sydney adalah dua acara olah raga penting yang diadakan tiap Natal. Namun seperti layaknya tradisi Natal di berbagai negara lain, keluarga Katolik di Australia biasanya juga meluangkan waktu untuk berkumpul dan makan bersama di malam Natal.

Sumber : http://www.kaskus.us/showthread.php?t=6307400

Gambar 4 Natal di Perancis

Gambar 5 Piet Hitam

Gambar 6 Perayaan Natal di Pantai, Autralia

Jumat AgungJumat Agung adalah Hari Jumat sebelum Minggu Paskah, hari peringatan Penyaliban

Yesus Kristus dan wafatNya di Golgota.Berdasarkan rincian kitab suci mengenai Pengadilan Sanhedrin atas Yesus, dan analisis

ilmiah, peristiwa penyaliban Yesus sangat mungkin terjadi pada hari Jumat, namun tanggal terjadinya tidak diketahui dengan pasti, dan akhir-akhir ini diperkirakan terjadi pada tahun 33 Masehi, oleh dua kelompok ilmuwan, dan sebelumnya diperkirakan terjadi pada tahun 34 Masehi oleh Isaac Newton via perhitungan selisih-selisih antara kalender Yahudi dan kalender Julian dan besarnya bulan sabit.

a. Jumat Agung dengan Tradisi Mendera Diri di FilipinaPuluhan orang Filipina berdevosi dengan mencambuki punggung mereka sendiri hingga darah menggalir, sementara yang lain dipaku di salib untuk menandai hari Jumat Agung.

Tindakan ekstrem warga Filipina itu tergolong salah satu kegiatan paling "aneh" dalam dunia Katolik Roma yang dilakukan untuk menandai hari yang dipercayai orang-orang Katolik merupakan hari Yesus Kristus dihukum mati 2.000 tahun lalu. Rommel David dan teman-temannya dari sebuah desa pertanian di San Juan memulai adegan itu dengan mecambuk punggung mereka yang telanjang hingga berdarah di bawah terik matahari dengan selarik bambu tipis.

"Ini untuk keluarga saya sehingga tidak akan ada yang sakit," kata sang dekorator yang berusia 36 tahun dan belum menikah itu. Sepotong kain menutupi kepalanya yang bermahkotakan kawat berduri. David mengatakan, dia telah mencambuk dirinya demi orangtua dan lima saudaranya selama Masa Pra-Paskah dalam tujuh tahun terakhir.

"Ini adalah hal yang paling menyakitkan yang pernah saya lakukan, tetapi ini saya lakukan untuk Tuhan dan untuk penebusan dosa saya," katanya. Adegan ini diulangi di desa-desa tetangga yang mengelilingi kota San Fernando, sekitar satu jam berkendara di utara Manila.

Menjelang makan siang, anak-anak berlari mengelilingi desa-desa yang terlumur darah para pendosa yang mencambuki punggung mereka. Pejabat setempat mengatakan, sekitar 30.000 turis lokal dan asing diharapkan berkumpul di San Fernando, yang merupakan jantung tradisi perayaan Jumat Agung di Filipina.

Sekitar 10 orang, termasuk Mary-Jane Mamangun yang berusia 34 tahun, telah dipakukan ke salib di bawah terik matahari San Juan, masing-masing menghabiskan

Gambar 7 Acara Jumat Agung di Filipina

beberapa menit yang menyakitkan dalam mengenang kembali penyaliban Yesus Kristus.

Demikian pula seorang wanita dan dua pria dipakukan ke salib pada ritus siang hari di dekat kota Paombong, seorang fotografer AFP menyaksikan peristiwa itu.

Mamangun mengatakan, saat itu ia telah disalibkan untuk ke-14 kalinya secara berturut-turut. Dia percaya bahwa menjalani siksaan itu telah membantu neneknya pulih dari dua kali stroke dan membantu kakaknya mengalahkan kanker. "Nenekku sudah berusia 88 tahun sekarang dan

dia masih sehat," kata Mamangun sebelum disalibkan. Mamangun bersikeras sebelum dan sesudah penyaliban bahwa dia tidak merasakan sakit saat paku 5

sentimeter tersebut dipalu melewati tangan dan kakinya.

Namun, wajahnya yang mengernyit saat disalibkan, sebagaimana juga saat ia langsung dibawa ke tenda medis tempat ia berbaring dan diberikan penghilang rasa sakit memberi cerita lain.

Petugas pariwisata San Fernando, Ching Pangilinan, mengatakan, pemerintah lokal melarang orang asing turut serta dalam penyaliban tahun ini setelah beberapa insiden pada masa lalu yang malah menjadikan kegiatan tersebut sebagai bahan olok-olok. Tahun lalu, pelawak Australia, John Safran, memperoleh izin dipaku ke kayu salib setelah ia menyatakan bahwa dirinya seorang mahasiswa Katolik dan ibunya tengah menderita kanker. Hal ini mengakibatkan kemarahan penduduk lokal karena ternyata dia disalibkan untuk pertunjukan komedi televisi di Australia.

"Pada masa lalu, kami mengalami kesulitan dengan orang asing yang turut melakukan hanya untuk bersenang-senang," Pangilinan bercerita kepada AFP.

"Terkadang orang asing memiliki pemahaman yang berbeda mengenai agama dan tradisi budaya. Bagi masyarakat San Fernando, ini adalah sumpah iman bagi mereka. Mendera diri dan orang-orang yang berjalan tanpa alas kaki membawa salib kayu merupakan pemandangan akrab di banyak daerah di Filipina selama Masa Pra-Paskah, bersamaan dengan praktik-praktik tradisional, seperti mengunjungi gereja dan berpuasa. Tindakan-tindakan ekstrem secara resmi tidak disetujui gereja.

Gambar 8 Seorang warga Filipina yang disalib

Monsinyur Pedro Quitorio, juru bicara Konferensi Uskup Katolik Filipina, memusatkan perhatian pada keyakinan para pendosa bahwa tindakan penebusan dosa tersebut akan membuat mereka bebas dari penyakit atau nasib buruk sepanjang sisa tahun ini. "Mendera diri adalah suatu bentuk penebusan dosa yang telah dilakukan sejak berabad-abad yang lalu. Tapi, untuk melakukan ini di luar konteks adalah salah. Hal ini tidak boleh dilakukan sebagai tindakan takhayul," katanya.

Sumber : http://internasional.kompas.com

Paskah

Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Paskha) adalah perayaan terpenting dalam tahun

liturgi gerejawi Katolik. Bagi umat Katolik, Paskah identik dengan Yesus, yang oleh Paulus disebut

sebagai "anak domba Paskah"; jemaat Katolik hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan, mati

dan dikuburkan, dan pada hari yang ketiga bangkit dari antara orang mati. Paskah merayakan hari

kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa

yang paling sakral dalam hidup Yesus.

Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah, yaitu masa

yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga

hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari, yaitu

sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" - hari ke-50 setelah Paskah, terjadi

peristiwa turunnya Roh Kudus). Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf

Paskah oleh Gereja Katolik Roma. Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai

sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih, yaitu masa-masa berdoa, penyesalan, dan persiapan

berkabung.

a. Telur Paskah

Karena telur tidak diperkenankan untuk

dimakan selama masa Pra-Paskah, maka pada

hari Paskah telur kembali disantap bersama-

Gambar 9 telur paskah

sama, dan pada mulanya diberi warna merah untuk melambangkan sukacita Paskah.

Tradisi ini tidak hanya ditemukan di gereja-gereja Latin, tapi juga Oriental. Pemberian

makna simbolis yang mengkaitkan telur dengan kelahiran baru diperkirakan baru

diciptakan lama setelah tradisi ini ada. Tradisi ini diduga berasal dari/dipengaruhi

oleh paganisme. Pada beberapa negara, orang tua-orang tua baptis memberikan telur

Paskah kepada anak-anak baptis mereka. Telur yang bewarna biasanya digunakan

sebagai mainan anak-anak. Di Amerika Serikat terdapat permainan yang cukup populer,

yang dikenal dengan sebutan "egg-picking" (mengambil telur). Permainan yang lain

misalnya "egg-rolling" (menggelindingkan telur) yang dilakukan anak-anak pada Senin

Paskah di halaman Gedung Putih di Washington.

b. Kelinci Paskah

Kelinci Paskah merupakan simbol pagan dan selalu merupakan simbol kesuburan.

Gambar 10 kelinci paskah

c. Tuguran

Tuguran adalah tradisi penting dalam Gereja Katolik Roma, yang mencakup puasa

sampai 40 jam mulai Jumat pagi sebelum Paskah. Hari Sabtu tengah malam mereka

berbuka puasa, dengan menyanyikan kidung rohani, membaca kitab suci dan melakukan

ritual dengan roti dan anggur. Misa fajar pada Minggu Paskah merupakan salah satu

bentuk tuguran.

d. Acara musik Paskah di Kota PaskahDi kota Winston-Salem, negara bagian North Carolina, AS terdapat sebuah jemaat

Gereja Persaudaraan Moravia yang memiliki tradisi Paskah tahunan. Mulai hari Minggu pukul dua dini hari, para anggota gereja Moravia kota tersebut datang ke sebuah kuburan bersejarah bernama God's Acre untuk menyambut kebangkitan Yesus diiringi dengan koor alat-alat musik yang berjumlah hingga 500 alat musik. Acara ini sudah dilangsungkan setiap tahun selama lebih dari dua abad dan telah menarik ribuan turis setiap tahunnya sehingga kota Winston-Salem diberi julukan "Kota Paskah" (Easter City).

e. Salubong di FilipinaDi Filipina yang mayoritasnya Katolik Roma,

pada hari Minggu Paskah paginya diselenggarakan dengan perayaan yang penuh sukacita, yang dikenal dengan nama Salubong (Pertemuan). Pada festival tersebut patung raksasa Maria dan Yesus, dan beberapa orang suci lainnya, diarak di jalanan yang m. Perayaan kemudian dilanjutkan dengan misa Paskah.

f. Misa sehari penuh di New MexicoDi New Mexico, AS setiap tahun, sampai 50 ribu orang berbaris di jalan-jalan di

negara bagian tersebut untuk mencapai sebuah gereja kecil berumur 200 tahun pada fajar Hari Paskah. Ada yang berjalan sejauh 165 kilometer. Gereja ini menyelenggarakan misa sehari penuh tanpa henti, memberikan sakramen komuni suci untuk semua umat yang datang.

g. Gua Maria di NTTDi Nusa Tenggara

Timur, Indonesia setiap menjelang Paskah, puluhan ribu peziarah mengunjungi Kapel Tuan Ma di Kota Larantuka, untuk menghormati Mater Dolorosa atau patung Bunda Maria. Selain hari Paskah, patung ini tidak diperkenankan dilihat untuk umum. Puluhan ribu umat Katolik dari berbagai daerah rela mengantre berjam-jam untuk dapat masuk dalam Kapel Tuan Ma. Di kapelitu, digelar upacara Muda Tuan atau pembersihan patung Bunda Maria. Selesai upacara, pintu-pintu kapela dibuka dan umat diperbolehkan masuk untuk memberikan penghormatan kepada Mater Dolorosa. Di dalam kapela, para peziarah menyalakan lilin sambil menyanyikan lagu-lagu untuk memuji Mater Dolorosa. Patung Mater Dolorosa hanya dapat dilihat setahun sekali pada saat menjelang Paskah.

h. Prosesi membangunkan orang di PrancisDi Puy, Perancis, ada tradisi Paskah yang tidak diketahui sejak kapan mulainya, yaitu

pada saat menyanyikan mazmur Matins seorang penyanyi yang menjadi bagian dari koor tersebut absen, maka beberapa penyanyi dan seorang pendeta akan berjalan membawa salib prosesi dan air suci, lalu pergi ke rumah penyanyi yang absen tadi, sambil

Gambar 11 Selubong di Filipina

Gambar 12 Foto menjelang perayaan paskah di NTT

menyanyikan lagu "Haec Dies", lalu memerciknya dengan air suci jika ia masih berada di tempat tidur, lalu menuntunnya ke gereja. Sebagai hukuman atas absennya, ia harus membuatkan makan pagi untuk sang konduktor. Tradisi yang serupa juga ditemui di Nantes dan Angers pada abad ke-15; sinode melarangnya pada 1431 dan 1448.

i. Ski di negara SkandinaviaDi negara-negara Skandinavia seperti Norwegia, Finlandia, Swedia, dan Denmark,

banyak orang yang menjalankan tradisi lama ber-ski pada hari Paskah. Tradisi yang lain adalah mendandani anak-anak kecil dengan kostum untuk meminta permen ke tetangga-tetangga mereka.

j. Api Paskah di Timur Belanda dan Jerman UtaraDi bagian utara dan timur Belanda (Twente

dan Achterhoek) dan di Jerman Utara (Osterfeuer), api Paskah (Paasvuur) dinyalakan pada Minggu Paskah malam.

Pada zaman dahulu, api Oster dinyalakan di atas gunung (gunung Easter/Osterberg) dan dinyalakan dari api yang baru pada kayu nodfyr; Ini merupakan tradisi pagan yang menyebar di benua Eropa yang melambangkan dimulainya musim semi dan berakhirnya musim dingin. Para uskup gereja mengeluarkan larangan terhadap penyalaan api ini[41], namun tidak berhasil menghapuskan tradisi non-Kristen ini. Gereja lalu mengadopsi upacara ini, dan memberi lambang yang baru, yaitu memperingati "tiang api" yang menuntun bangsa Israel keluar dari Mesir dan kebangkitan Yesus; api Paskah yang baru ini dinyalakan pada hari Sabtu Suci dari batu api, melambangkan batu penutup kubur yang digulingkan ketika Yesus bangkit. Di beberapa tempat di Eropa sebuah lambang musim dingin dilemparkan ke api, namun di Rhine, Tyrol, dan Bohemia, yang dilemparkan ke api adalah lambang Yudas.

k. Olahraga dan perayaan di Yunani dan RusiaJemaat Yunani dan Rusia, setelah melewati masa Pra-Paskah mereka yang panjang,

merayakan Paskah dengan olahraga-olahraga populer; di mana-mana ada musik, tari-tarian, dan aktivitas-aktivitas lainnya. Di Rusia orang-orang boleh berkunjung ke menara lonceng gereja dan membunyikan sendiri loncengnya khusus pada hari tersebut, sebuah kesempatan yang jarang dilewatkan oleh penduduk setempat.

l. Bola tangan di Perancis dan Jerman

Gambar 13 Ski saat paskah

Gambar 14 Api paskah di Jerman

Bola tangan merupakan salah satu kegiatan Paskah yang dilakukan di Perancis dan Jerman. Bola dapat melambangkan matahari. Para uskup, pendeta, dan biarawan, setelah melewati masa Pra-Paskah yang ketat, biasa bermain bola tangan sepanjang pekan Paskah. Kegiatan ini disebut dengan namalibertas Decembrica, karena sebelumnya pada bulan Desember para tuan biasa bermain bola dengan pelayan-pelayan dan gembala-gembala ternak mereka. Permainan bola tangan tersebut kemudian disambung dengan tari-tarian yang bahkan diikuti oleh para uskup dan biarawan. Di Inggris, permainan bola ini juga merupakan olahraga favorit Paskah, namun saat ini tradisi-tradisi tersebut telah menghilang.

m. Festival Paskah di AustriaKota Salzburg di Austria setiap tahunnya mengadakan Festival Paskah

Salzburg (Salzburger Osterfestspiele), yaitu festival opera dan musik klasik selama pekan Paskah. Festival itu telah berlangsung sejak 1967 dan diperkuat oleh Die Berliner Philharmoniker (Orkestra Filharmonik Berlin), Gustav Mahler Jugendorchester (Orkestra Muda Gustav Mahler), dll.

Asensi

Mikraj Isa Almasih adalah nama alternatif untuk hari raya umat Kristen, Kenaikan Yesus Kristus atau

kadangkala juga disebut Kenaikan Isa Almasih. Perayaan berpindah ini selalu jatuh pada hari Kamis,

40 hari setelah Paskah.

Kisah ini ditemukan dalam Kisah Para Rasul 1:4-12. Setelah hari Paskah (kebangkitan Yesus dari

kematian), para murid Yesus digambarkan masih belum memahami benar arti seluruh peristiwa yang

mereka alami. Banyak dari mereka yang masih berharap bahwa Yesus akan memulihkan

kerajaanDaud yang telah runtuh (Kisah 1:6).

Tetapi Yesus mempunyai misi lain yang bukan dari dunia. Ia berpesan kepada murid-muridnya: "...

kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung

bumi." (ay. 8). Dan sesudah meninggalkan pesan itu, Kisah Para Rasul melukiskan Yesus terangkat ke

sorga, sambil disaksikan oleh murid-muridnya. Peristiwa itu membuat mereka tercengang. Namun

dua malaikat Tuhan menampakkan diri dan mengingatkan mereka akan pesan yang telah diberikan

Yesus kepada mereka. Mereka menunggu sepuluh hari lagi di Yerusalem hingga datangnya

hariPentakosta, kemudian mereka mulai memberitakan Injil ke seluruh dunia.

PentakostaPentakosta atau sering salah dieja Pantekosta (dari Bahasa Yunani kuno: pentekostē yang

berarti kelima-puluh) adalah hari raya Kristiani yang memperingati peristiwa dicurahkannya Roh Kudus kepada para rasul di Yerusalem, lima puluh hari setelah kebangkitan Yesus Kristus. Pada hari Pentakosta, Roh Kudus dicurahkan sesuai dengan yang dijanjikan Yesus sebelum kenaikannya ke surga. Menurut Alkitab, murid-murid Yesus berhasil mempertobatkan tiga ribu jiwa pada hari tersebut dan hal inilah yang disebut dengan gereja mula-mula (Sumber: kitab Kisah Para Rasul pasal

ke-2). Sebelumnya Pentakosta adalah hari raya besar orang yahudi yang kemudian diadopsi oleh gereja barat dan gereja timur.

Pentakosta berasal dari bahasa Yunani yaitu Pentékosté yang berarti "lima puluh". Pada hari ini, orang-orang Yahudi datang dari segala penjuru dunia ke Yerusalem untuk merayakan festival panen raya.

Warna Liturgis: Merah

Jenis Hari Raya: Pesta

Waktu: 50 hari sesudah Paskah

Lama perayaan: satu hari (dahulu seminggu penuh)

Pokok Perayaan: Ketuangan Roh Kudus dan lahirnya Gereja

Nama Lain: Minggu Putih

Referensi Alkitab: Kis 2:1-11

Perayaan Pentakosta : tanggal 31 Mei 2009; 23 Mei 2010; 12 Juni 2011; 27 Mei 2012.

a. Tradisi pentakosta di ItaliaDi Italia terdapat tradisi menghambur kelopak-kelopak bunga mawar merah dari

langit-langit gereja sebagai peringatan mujizat keturunan Roh Kudus. Sebab itu hari Pentakosta disebut pula Pasqua rosatum atau Pascha rossa (Paskah Merah).

b. Tradisi pentakosta di PerancisDi Perancis orang meniup terompet untuk mengingat suara angin gemuruh ketika

keturunan Roh Kudus.

c. Tradisi pentakosta di Gereja Ortodoks TimurDalam Gereja Ortodoks Timur berlangsung doa puitis dan pembacaan Mazmur serta

ibadah khususk sepanjang malam menjelang Pentakosta. Pada kebaktian Pentakosta biasanya berlangsung baptisan, dan hari Minggu Pentakosta itu disebut Hari Minggu Tritunggal.

d. Tradisi pentakosta di LibanonDi Libanon, hari Pentakosta menandai berakhirnya musim dingin. Sesudah

kebaktiasn keluarga-keluarga pergi ke hutan berpiknik menikmati musim semi. Anak-anak bermain ayunan, yang digantung di cabang-cabang pohon (pinus, zaitun, araz).

e. Tradisi pentakosta di Polandia

Di Polandia, Pentakosta disebut “Hari Raya Hijau”. Orang menghias rumah mereka dengan cabang-cabang hijau, sebagai tanda berkat Tuhan bagi penghuninya. Dahulu ada arak-arakan ke padang pertanian untuk memberkati tanaman.

f. Tradisi pentakosta di UkrainaDi Ukraina, Pentakosta disebut Hari Minggu Hijau. Bagian dalam gereja dihiasi daun-

daun yang gugur, dan pada pintu dan tangga ditaruh ranting-ranting. Pejabat gereja dan anak-anak altar memakai pakaian hijau; demikian juga sejumlah warga gereja. Hal ini untuk memperingati tiga ribu orang yang dibaptis pada hari Pentakosta; mereka memasuki kehidupan baru yang ditandai dengan warna hijau. Warna hijau juga menunjuk pada pengaruh perayaan dan pemahaman Yahudi.

g. Tradisi pentakosta di BelandaDi Negeri Belanda, Pentakosta disebut "Pinksteren", dan hari Senin besoknya adalah

hari libur nasional. Karena satu-satunya hari libur sebelum hari Natal, dan yang umumnya dengan maka di musim yang cerah, maka dilakukan bazar dan festival, terutama Pinkpop , sesuai nama Pentakosta dalam bahasa Belanda, Pinksteren.

Jalan SalibJalan Salib (Bahasa Latin: Via Crucis, dikenal juga sebagai Via Dolorosa atau Jalan Penderitaan) merujuk pada penggambaran masa-masa terakhir (atau Penderitaan) Yesus, dan devosi yang memperingati Penderitaan tersebut. Tradisi sebagai devosi yang diadakan di gereja dimulai oleh Santo Fransiskus Assisi dan menyebar ke seluruh Gereja Katolik Roma di abad pertengahan. Hal ini kurang diperingati oleh gereja-gereja Anglikan dan Lutheran. Devosi ini bisa dilakukan kapan saja,

tapi paling umum dilakukan di masa Pra-Paskah, terutama pada Hari Jumat Agung dan pada Jumat malam selama masa Pra-Paskah.

Puasa (Katolik)

Bagi umat Katolik Roma, puasa berati pengurangan jumlah makanan yang disantap seseorang

dengan hanya memakan satu porsi penuh makanan sekali sehari. Hal ini bisa disertai pula dengan

penahanan diri untuk tidak menyantap daging. Gereja Katolik Roma percaya bahwa semua orang

berkewajiban kepada Tuhan untuk melakukan semacam ibadat pertobatan, dan kegiatan-kegiatan

pertobatan ini dilakukan baik secara pribadi maupun secara bersama-sama. Gereja Katolik

Roma mengharuskan umat Katolik untuk melakukan kegiatan-kegiatan pertobatan yang nyata,

termasuk di dalamnya puasa dan menahan diri beberapa kali dalam setahun, terutama dalam

masa Pra-Paskah. Aturan Katolik Roma ini berasal dari Konstitusi Apostolik Paus Paulus

VI, Paenitemini, tahun 1966. Umat gereja-gereja Katolik Timur berkewajiban untuk mentaati

kebiasaan gerejanya masing-masing mengenai hal ini.

Kebiasaan umat Katolik untuk tidak memakan daging membuat makanan ikan goreng hari Jumat

menjadi terkenal.

Devosi Katolik

Devosi Katolik adalah bentuk doa yang bukan menjadi bagian resmi dari liturgi umum Gereja, tapi

menjadi bagian dari praktik-praktik kerohanian yang terkenal dari umat Katolik. Banyak devosi ini

telah secara resmi diakui oleh Gereja sebagai sesuatu yang berharga bagi perkembangan iman

namun tidak memiliki nilai penting untuk keselamatan. Seringkali beberapa devosi di Gereja

berbentuk doa-doa yang telah terformalisasikan, benda-benda suci atau gambar-gambar suci yang

lahir dari pernyataan wahyu pribadi, atau pengalaman-pengalaman rohani pribadi dari beberapa

orang seperti PenampakanBunda Maria atau Yesus Kristus.

Devosi Katolik juga meliputi penghormatan kepada para orang suci (santo/santa). Gereja Katolik

Roma memiliki tradisi untuk melakukan penyelidikan menyeluruh terhadap pernyataan wahyu

pribadi dan kehidupan para orang yang dicalonkan menerima gelar santo untuk memastikan bahwa

tidak ada penjelasan alam atau ilmiah, pada saat penyelidikan ini berlangsung, yang bisa

menjelaskan keajaiban apapun yang terjadi. Seringkali sebuah devosi yang diterima oleh Gereja

memiliki sebuah bentuk doa, gambaran dan kadang-kadang sebuah pesan atau nubuat khusus.

Beberapa contoh dari devosi Katolik meliputi Rosario, Jalan Salib, Hati Kudus Yesus, Citra Kudus

Yesus, relik tubuh orang suci, Hati Maria Tak Bernoda, Ratu Guadalupe Kami, doa-doa novena bagi

berbagai orang suci (santo/santa), ziarah-ziarah dan devosi-devosi kepada Sakramen Suci,

penghormatan kepada tokoh-tokoh Gereja Katolik Timur, dan sebagainya.

Salib Maria

Salib Maria adalah sebuah nama informal yang diberikan pada

sebuah rancangan salib Katolik Roma. Salib tersebut terdiri

atas sebuah salib Latin tradisional dengan palangnya melintang

hingga ke ujung kanan, dan sebuah huruf "M" (untuk Maria) di

bagian kanan bawahnya. Tampilan terkenal Salib Maria yang

pertama adalah pada gambar logo kerasulanPaus Yohanes

Paulus II, dipajang dengan jelas di peti matinya pada saat

upacara pemakamannya (Sri Paus terkenal secara luas atas

dorongannya untuk melakukan devosi kepada Maria),

walaupun salib ini mungkin pernah digunakan sebelumnnya.

Pilihan Paus Yohanes Paulus II atas huruf "M" di gambar logo

kerasulannya didasari pada Mariologi-nya yang kuat dan

kepercayaannya yang mendalam pada Rosario. Dalam amanatnya kepada para imam Montfortian,

ia mengaku bahwa keyakinannya ini sebagian terbentuk akibat membaca salah satu buku tulisan

Santo Louis de Montfort, Devosi Sejati kepada Maria sebagai sebuah "titik balik penting" dalam

hidupnya. Ia juga merujuk secara khusus pada karya de Montfort dalam ensiklik-nya

berjudul Redemptoris Mater sebagai sebuah contoh penting dari devosi kepada Maria. Dan di dalam

Surat Apostolik-nya, Rosarium Virginis Mariae Paus Yohanes Paulus II mendiskusikan inspirasi dari

rosario dan bagaimana mottonya Totus Tuus terimspirasi oleh Mariologi di dalam tulisan-tulisan

Santo Louis de MOntfort.

Salib Santo Petrus

Salib Santo Petrus (Bahasa Inggris: Cross of St. Peter atau resminya Petrine Cross)

adalah salib Latin yang terbalik. Asal-usul simbol ini datang dari tradisi Katolik yang

menyatakan bahwa Santo Petrus disalibkan dengan kepala di bawah, semenjak

dirinya merasa ia tidak pantas untuk disalibkan dengan cara yang sama dengan

Kristus (dengan kepala di atas). Salib ini seringkali digambarkan bersama dua

kunci yang menandakan kunci-kunci surga.

Salib Yerusalem

Salib Yerusalem, juga dikenal sebagai Salib Prajurit Perang Salib,

adalah sebuah salib atau simbol Kristiani yang terbentuk dari masa

ke masa yang terdiri atas sebuah salib Yunani besar dikelilingi oleh

empat salib Yunani kecil, satu di tiap kuadran-nya.

Gambar 15 Salib Maria

Gambar 16 Salib Santo Petrus

Gambar 17 Salib Yerusalem

Kidung GregorianKidung Gregorian adalah pusat tradisi kidung Barat, semacam kidung liturgis monofonik dari Kekristenan Barat yang mengiringi perayaan misadan ibadat-ibadat ritual lainnya. Kumpulan besar kidung ini adalah musik tertua yang dikenal karena merupakan kumpulan kidung pertama yang diberi notasi pada abad ke-10. Secara umum, kidung-kidung Gregorian dipelajari melalui metode viva voce, yakni dengan mengulangi contoh secara lisan, yang memerlukan pengalaman bertahun-tahun lamanya di Schola Cantorum. Kidung Gregorian bersumber dari kehidupan monastik, di mana menyanyikan 'Ibadat Suci' sembilan kali sehari pada waktu-waktu tertentu dijumjung tinggi seturut Peraturan Santo Benediktus. Melagukan ayat-ayat mazmur mendominasi sebagian besar dari rutinitas hidup dalam komunitas monastik, sementara sebuah kelompok kecil dan para solois menyanyikan kidung-kidung. Dalam sejarahnya yang panjang, kidung Gregorian telah mengalami banyak perubahan dan perbaikan sedikit demi sedikit.

Apologetik Penghormatan Salib / Mencium Salib

Penghormatan Salib [dengan mencium], atau berlutut merupakan Tradisi di Gereja Katolik, seni religius Katolik berupa benda 2 dimensi (seni lukis/mosaic) maupun 3 dimensi (seni pahat/patung). Perlu diingat bahwa Gereja Katolik berpegang pada Alkitab [Canon Alexandria, yang berisi 46 PL dan 27 PB ] dan Tradisi (para rasul dan para bapa Gereja). Gereja Orthodox, juga sama, mereka berpegang pada Alkitab [Canon Alexandria, berisi 46 PL dan 27 PB] dan Tradisi (para rasul dan para bapa Gereja).

Gereja Orthodox mengenal "penghormatan" IKON, yang berupa lukisan, sulaman, mosaic atau relief ukiran.