ABORSI ABORSI (suatu Tinjauan dalam Perspektif (suatu Tinjauan dalam Perspektif

Islam)Islam)

By : Ramadhan Syahmedi Siregar, MA By : Ramadhan Syahmedi Siregar, MA

A. PengertianA. Pengertian Sardikin Ginaputra dari FK UI mendifisikan : Sardikin Ginaputra dari FK UI mendifisikan :

Pengakhiran kehamilan atau hasil konsepsi Pengakhiran kehamilan atau hasil konsepsi sebelum janin dapat hidup di luar kandungan. sebelum janin dapat hidup di luar kandungan. Dalam Ensiklopedi Indonesia abortus adalah : Dalam Ensiklopedi Indonesia abortus adalah : Pengakhiran kehamikan sebelum masa gestasi Pengakhiran kehamikan sebelum masa gestasi 28 minggu atau sebelum janin mencapai berat 28 minggu atau sebelum janin mencapai berat 1000 gram.1000 gram.

Dalam bahasa Arab disebut:Dalam bahasa Arab disebut:Isqatulhamli Isqatulhamli (menggugurkan kandungan) atau (menggugurkan kandungan) atau Wasailul Wasailul Ijhad. Ijhad. Menurut Prof.dr.M.Jusuf Hanafiah, Menurut Prof.dr.M.Jusuf Hanafiah, Sp.OG(K): Berakhirnya kelahiran sebelum Sp.OG(K): Berakhirnya kelahiran sebelum berusia 22 minngu.berusia 22 minngu.

B. Macam-macam aborsiB. Macam-macam aborsi Aborsi ada dua macam :Aborsi ada dua macam : 1. Abortus spontan (1. Abortus spontan (spontaneous abortusspontaneous abortus) ialah ) ialah

abortus yang tidak disengaja, hal ini bisa terjadi abortus yang tidak disengaja, hal ini bisa terjadi karena penyakit sifilis, kecelakaan, dan karena penyakit sifilis, kecelakaan, dan sebagainyasebagainya

2.Abortus yang disengaja (2.Abortus yang disengaja (abortus provocatusabortus provocatus), ), abortus ini ada dua macam :abortus ini ada dua macam :

-Abortus -Abortus artifacialis therapicusartifacialis therapicus ialah : abortus ialah : abortus yang dilakukan oleh dokter atas dasar medis. yang dilakukan oleh dokter atas dasar medis. Misalnya jika kehamilan diteruskan bisa Misalnya jika kehamilan diteruskan bisa membahayakan jiwa calon si ibu, karena ada membahayakan jiwa calon si ibu, karena ada penyakit berat, semisal penyakit ginjal, TBC.penyakit berat, semisal penyakit ginjal, TBC.

Faktor moral, yaitu karena kehamilan di luar Faktor moral, yaitu karena kehamilan di luar nikah.nikah.

Sedangkan cara pelaksanaan abortus secara Sedangkan cara pelaksanaan abortus secara medis ada 4 macam : mempergunakan alat medis ada 4 macam : mempergunakan alat khusus untuk memperlebar rahim kemudian khusus untuk memperlebar rahim kemudian janin dikiret (di-curet) dengan alat seperti janin dikiret (di-curet) dengan alat seperti sendok kecil, aspirasi; yaitu penyedotan isi sendok kecil, aspirasi; yaitu penyedotan isi rahim dengan pompa kecil, dan rahim dengan pompa kecil, dan hysterotomihysterotomi (operasi). Bisa juga dengan memakai obat-(operasi). Bisa juga dengan memakai obat-obatan, ada dengan cara ditelan dan ada juga obatan, ada dengan cara ditelan dan ada juga dengan cara diletakkan ke dalam vagina.dengan cara diletakkan ke dalam vagina.

-Abortus -Abortus provocatus criminalisprovocatus criminalis ialah abortus ialah abortus yang dilakukan tanpa dasar indikasi medis. yang dilakukan tanpa dasar indikasi medis. Misalnya abortus yang dilakukan untuk Misalnya abortus yang dilakukan untuk meniadakan hasil hubungan seks di luar nikah.meniadakan hasil hubungan seks di luar nikah.

Adapun faktor yang mendorong abortus :Adapun faktor yang mendorong abortus : 1. Faktor pribadi : datang dari siwanita sendiri, 1. Faktor pribadi : datang dari siwanita sendiri,

seperti karena miskin, tidak ingin punya banyak seperti karena miskin, tidak ingin punya banyak anak, menjaga kecantikan dan kepentingan anak, menjaga kecantikan dan kepentingan karirkarir

Faktor keindahan, yakni ingin terbebas dari Faktor keindahan, yakni ingin terbebas dari kemungkinan bayi yang dilahirkan mengalami kemungkinan bayi yang dilahirkan mengalami cacat, karena si ibu punya penyakit cacat, karena si ibu punya penyakit dikhawatirkan menular pada janin, seperti gila.dikhawatirkan menular pada janin, seperti gila.

Haram melakukan AborsiHaram melakukan Aborsi Proses kejadian manusia Q.S. al-Mu`minun : 12-14 yang Proses kejadian manusia Q.S. al-Mu`minun : 12-14 yang

artinya : Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan artinya : Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (nuthfahnuthfah) ) yang (disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). yang (disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah (`(`alaqahalaqah), lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal ), lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging (daging (mudqhahmudqhah), dan segumpal daging itu Kami jadikan ), dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu belulang itu Kami bungkus dengan tulang belulang, lalu belulang itu Kami bungkus dengan daging. daging. Kemudian kami jadikan Kemudian kami jadikan makhluk yang (berbentuk) lainmakhluk yang (berbentuk) lain. . Maka Maha Suci Allah, Pencipta yang paling Baik.Maka Maha Suci Allah, Pencipta yang paling Baik.

Hadis nabi tentang dosa menggugurkan Hadis nabi tentang dosa menggugurkan kandungan bagi wanita yang terlanjur kawin kandungan bagi wanita yang terlanjur kawin dan belum menikah adalah, sebagaimana dan belum menikah adalah, sebagaimana hadis nabi yang artinya : Dan janganlah kamu hadis nabi yang artinya : Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kami-lah yang akan memberi rezki kemiskinan. Kami-lah yang akan memberi rezki kepada mereka dan juga kepadamu. kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar (Q.S. 17 : 31)suatu dosa yang besar (Q.S. 17 : 31)

Hadis nabi yang artinya : “Bahwasanya kamu dihimpun Hadis nabi yang artinya : “Bahwasanya kamu dihimpun dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk air mani dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk air mani (nuthfah), kemudian 40 hari berikutnya dalam bentuk (nuthfah), kemudian 40 hari berikutnya dalam bentuk segumpal darah (`alaqah), kemudian 40 hari berikutnya segumpal darah (`alaqah), kemudian 40 hari berikutnya dalam bentuk segumpal daging, kemidian Malaikat diutus dalam bentuk segumpal daging, kemidian Malaikat diutus kepadanya untuk meniupkan ruh” (H.R. Bukhari-Muslim). kepadanya untuk meniupkan ruh” (H.R. Bukhari-Muslim). Menurut hadis ini begitu juga menurut kebanyakan ulama, Menurut hadis ini begitu juga menurut kebanyakan ulama, pengguguran kandungan sejak adanya pembuahan pengguguran kandungan sejak adanya pembuahan hukumnya haram, dengan cara apapun. Sebab sperma hukumnya haram, dengan cara apapun. Sebab sperma itu pun sebagai bibit, sebelum sampai ke ovum atau itu pun sebagai bibit, sebelum sampai ke ovum atau rahim ia juga telah hidup, rahim ia juga telah hidup,

Proses kejadian manusia dalam rahimProses kejadian manusia dalam rahim

Namun demikian, bila terjadi kondisi si ibu Namun demikian, bila terjadi kondisi si ibu kurang mendukung (karena adanya penyakit) kurang mendukung (karena adanya penyakit) untuk hamil, melahirkan dengan normal apalagi untuk hamil, melahirkan dengan normal apalagi dengan cara operasi. Dengan kata lain dengan cara operasi. Dengan kata lain membahayakan bagi si calon ibu, maka boleh membahayakan bagi si calon ibu, maka boleh bagi si ibu melakukan aborsi, atau sebaliknya bagi si ibu melakukan aborsi, atau sebaliknya anak yang dalam kandungan itu besar anak yang dalam kandungan itu besar kemungkinan cacat dan senantiasa akan kemungkinan cacat dan senantiasa akan tergantung sama orang lain seumur hidupnya tergantung sama orang lain seumur hidupnya (karena adanya kelainan). Kondisi ini juga (karena adanya kelainan). Kondisi ini juga dibolehkan melakukan aborsi. Tegasnya dibolehkan melakukan aborsi. Tegasnya adanya kondisi yang memudratkan bagi si ibu adanya kondisi yang memudratkan bagi si ibu dan si anak, maka boleh aborsi tapi dengan dan si anak, maka boleh aborsi tapi dengan syarat.syarat.

Bila usia kandungan talah berumur 4 bulan atau 120 hari Bila usia kandungan talah berumur 4 bulan atau 120 hari tidak boleh atau diharamkan untuk aborsi meskipun tidak boleh atau diharamkan untuk aborsi meskipun adanya kondisi seperti yang dijelaskan di atas. Karena adanya kondisi seperti yang dijelaskan di atas. Karena dengan umur kandungan 120 hari, Allah telah mengutus dengan umur kandungan 120 hari, Allah telah mengutus malaikat utuk meniupkan ruh kepada janin yang ada malaikat utuk meniupkan ruh kepada janin yang ada dalam rahim ibu. Berbicara tentang ruh ada dua hal, yakni dalam rahim ibu. Berbicara tentang ruh ada dua hal, yakni ruh hayati dan insani.ruh hayati dan insani.

Dalam filsafat Islam manusia terdiri dari tiga unsur : Dalam filsafat Islam manusia terdiri dari tiga unsur : tubuh, hayat dan jiwa. Untuk itu ruh hayat itu sudah ada tubuh, hayat dan jiwa. Untuk itu ruh hayat itu sudah ada sejak terjadinya pembuahan pertama kali, bukan setelah sejak terjadinya pembuahan pertama kali, bukan setelah janin berusaia 4 bulan. Bukankah sperma yang norma janin berusaia 4 bulan. Bukankah sperma yang norma atau dengan kata lain bila sperma mengandung tidak atau dengan kata lain bila sperma mengandung tidak kurang dari 70 juta spermatozoa dalam 1 cc mani disebut kurang dari 70 juta spermatozoa dalam 1 cc mani disebut fertil atau subur.fertil atau subur.

Berarti peniupan ruh pada jain setelah Berarti peniupan ruh pada jain setelah berbentuk manusia lengkap, diartikan dengan berbentuk manusia lengkap, diartikan dengan peniupan ruh “insaniyah” bukan ruh hayati. peniupan ruh “insaniyah” bukan ruh hayati. Secara metafisik, ruh yang membedakan Secara metafisik, ruh yang membedakan anatar manusia dengan makhluk-makhluk anatar manusia dengan makhluk-makhluk hidup lainnya. Bukan hidup secara biologis atau hidup lainnya. Bukan hidup secara biologis atau ruh hayawani. Ruh insaniyah adalah pemberian ruh hayawani. Ruh insaniyah adalah pemberian Allah yang telah ditiupkan ketika janin masih Allah yang telah ditiupkan ketika janin masih dalam rahim ibu itu memberi keistimewaan dalam rahim ibu itu memberi keistimewaan kepada manusia dalam pertumbuhannya yang kepada manusia dalam pertumbuhannya yang memungkinkan mampu memikul amanat dan memungkinkan mampu memikul amanat dan tanggung jawab kepada Allah. Sedangkan ruh tanggung jawab kepada Allah. Sedangkan ruh hidup hayawani sebenarnya telah dimiliki pada hidup hayawani sebenarnya telah dimiliki pada saat pembuahan terjadi. saat pembuahan terjadi.

Sebab pembuahan secara biologis hanya Sebab pembuahan secara biologis hanya mungkin terjadi apabila bibit laki-laki dan bibit mungkin terjadi apabila bibit laki-laki dan bibit perempuan menyatu, adalah merupakan bibit-perempuan menyatu, adalah merupakan bibit-bibit yang hidup pula. Hal ini ditakwil dari ayat bibit yang hidup pula. Hal ini ditakwil dari ayat al-Qur`an di atas pada kalimat al-Qur`an di atas pada kalimat “tsumma “tsumma an syaknahu khalqan akhar” an syaknahu khalqan akhar” (kemudian Kami jadikan dia (kemudian Kami jadikan dia makhluk yang berbentuk lain).makhluk yang berbentuk lain).

Para ahli fiqih sepakat bahwa pengguguran Para ahli fiqih sepakat bahwa pengguguran kandungan yang telah berusia 4 bulan atau 120 kandungan yang telah berusia 4 bulan atau 120 hari haram hukumnya. Tetapi berbeda hari haram hukumnya. Tetapi berbeda pendapat dalam hal pengguguran kandungan pendapat dalam hal pengguguran kandungan yang kurang dari 4 bulan itu.yang kurang dari 4 bulan itu.

Dengan demikian bahwa abortus Dengan demikian bahwa abortus provokatus provokatus criminiliscriminilis sejak terjadinya pembuahan sejak terjadinya pembuahan hukumnya haram. Sedangkan hukumnya haram. Sedangkan abortus abortus provokatus medicinalisprovokatus medicinalis dapat dibenarkan dalam dapat dibenarkan dalam keadaan darurat, terutama karena adanya keadaan darurat, terutama karena adanya kekhawatiran atas keselamatan ibu waktu kekhawatiran atas keselamatan ibu waktu mengandung, alasannya : Dan janganglah mengandung, alasannya : Dan janganglah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan (Q.S. kebinasaan (Q.S. al-Baqarahal-Baqarah : 195) : 195)

((Wala taqtulu amfusakum inna Allah kana Wala taqtulu amfusakum inna Allah kana bikum rahima)bikum rahima) (Q.S. (Q.S. an-Nisaan-Nisa`: 29). Dan `: 29). Dan janganlah kamu membunuh dirimu, janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.kepadamu.

KUH Pidana menetapkan hukuman bagi pelakunya sebagai KUH Pidana menetapkan hukuman bagi pelakunya sebagai berikut: berikut:

4 tahun penjara atau denda, diancam bagi mereka yang dengan sengaja 4 tahun penjara atau denda, diancam bagi mereka yang dengan sengaja mengobati seseorang wanita dan menyuruhnya supaya diobati dengan mengobati seseorang wanita dan menyuruhnya supaya diobati dengan maksud pengguguran kahamilam (Pasal 229 KUH Pidana)maksud pengguguran kahamilam (Pasal 229 KUH Pidana)

4 tahun penjara bagi wanita yang dengan sengaja menggugurkan 4 tahun penjara bagi wanita yang dengan sengaja menggugurkan kandungannya atau menyuruh orang lain untuk itu (Pasal 346 KUH Pidana).kandungannya atau menyuruh orang lain untuk itu (Pasal 346 KUH Pidana).

5 tahun 6 bulan penjara bagi mereka yang dengan sengaja menggugurkan 5 tahun 6 bulan penjara bagi mereka yang dengan sengaja menggugurkan kandungan atau mematikan seorang wanita atas persetujuannya (Psl. 348 kandungan atau mematikan seorang wanita atas persetujuannya (Psl. 348 ayat 1)ayat 1)

12 tahun penjara bagi siapa yang dengan sengaja menggurkan kandungan 12 tahun penjara bagi siapa yang dengan sengaja menggurkan kandungan seorang wanita tanpa persetujuannya (Pasal 347 ayat 1). Bila perbuatan itu seorang wanita tanpa persetujuannya (Pasal 347 ayat 1). Bila perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut, maka ancaman hukumannya mengakibatkan matinya wanita tersebut, maka ancaman hukumannya adalah 15 tahun penjara (Pasal 347 ayat 2).adalah 15 tahun penjara (Pasal 347 ayat 2).

Siapa saja yang melakukan aborsi tersebut di atas dikenakan hukuman, Siapa saja yang melakukan aborsi tersebut di atas dikenakan hukuman, baik ia dokter, dukun beranak, bidan, dll diancam dengan hukuman penjara baik ia dokter, dukun beranak, bidan, dll diancam dengan hukuman penjara atau denda sesuai dengan UU yang berlaku.atau denda sesuai dengan UU yang berlaku.

7 Kerugian wanita yang melakukan zina dan aborsi:7 Kerugian wanita yang melakukan zina dan aborsi: Dosa besar, karena telah melakukan perzinahan dan Dosa besar, karena telah melakukan perzinahan dan

disarankan pacarnya agar digugurkan disarankan pacarnya agar digugurkan Malu besar sama keluarga, jika tidak dinikahiMalu besar sama keluarga, jika tidak dinikahi Jika tidak dinikahi, tambah malu, kemudian Jika tidak dinikahi, tambah malu, kemudian Menggugurkan kandungan, tambah dosa membunuhMenggugurkan kandungan, tambah dosa membunuh Jika ia mati dalam proses aborsi berarti mati fasikJika ia mati dalam proses aborsi berarti mati fasik Tidak sempat taubat sebab telah berkhir hidupnyaTidak sempat taubat sebab telah berkhir hidupnya Akhirnya masuk Neraka.Akhirnya masuk Neraka. Pihak laki-laki tidak bisa dituntut sebab dilakukan Pihak laki-laki tidak bisa dituntut sebab dilakukan

dengan dasar suka-sama suka dan usia wanita di atas dengan dasar suka-sama suka dan usia wanita di atas 21 tahun dan telah dewasa menurut UU yang berlaku21 tahun dan telah dewasa menurut UU yang berlaku

Lebih kejam pembunuhan zaman kini dari zaman JahiliyahLebih kejam pembunuhan zaman kini dari zaman Jahiliyah Zaman Jahiliyah pembunuhan anak perempuan disebabkan Zaman Jahiliyah pembunuhan anak perempuan disebabkan

faktor budaya, sasat ini tidak, malah sama antara laki-laki dan faktor budaya, sasat ini tidak, malah sama antara laki-laki dan perempuan.perempuan.

Dilakukan dengan membujuk anak terlebih dahulu bila usia Dilakukan dengan membujuk anak terlebih dahulu bila usia anak telah 2 tahun ke atas, saat ini tanpa kompromi langsung anak telah 2 tahun ke atas, saat ini tanpa kompromi langsung digugurkan atau dibunuhdigugurkan atau dibunuh

Dilakukan oleh ayah yang tak punya pendidikan tinggi dan Dilakukan oleh ayah yang tak punya pendidikan tinggi dan ekonomi low-class. Saat ini dilakukan oleh oknum yang amat ekonomi low-class. Saat ini dilakukan oleh oknum yang amat terpelajar dengan ekonomi Higg-class dan middle-class, terpelajar dengan ekonomi Higg-class dan middle-class, kadang dilakukan oleh seorang dr. Anu Polan, Sp.OG, MM, kadang dilakukan oleh seorang dr. Anu Polan, Sp.OG, MM, M.Kes dan didampingi seorang bidan atau perawat yang M.Kes dan didampingi seorang bidan atau perawat yang notabenenya adalah orang yang berpendidikan D.III bahkan notabenenya adalah orang yang berpendidikan D.III bahkan ada yang D.IV.ada yang D.IV.

Dilakukan dengan alat medis modernDilakukan dengan alat medis modern (lihat Tafsir al-Mishbah)(lihat Tafsir al-Mishbah)

Hukum Aborsi Akibat Pemerkosaan Hukum Aborsi Akibat Pemerkosaan

MUI membolehkan sebab hal yang tidak MUI membolehkan sebab hal yang tidak diinginkan sama sekali disebabkan hasil diinginkan sama sekali disebabkan hasil pemaksaan atau pemerkosaan. Semisal pemaksaan atau pemerkosaan. Semisal diperkosa setelah dirampok oleh penjahatdiperkosa setelah dirampok oleh penjahat

Bukan pemerkosaan yang dilakukan oleh pacar Bukan pemerkosaan yang dilakukan oleh pacar atau kekasihnya hal ini diharamkan, sebab atau kekasihnya hal ini diharamkan, sebab lebih dahulu melakukan pendekatan zina baru lebih dahulu melakukan pendekatan zina baru melakukan pemerkosaan.melakukan pemerkosaan.