34RINGKASAN MATERI AKHLAK SESUAI DENGAN STANDAR KOMPETENSI LULUSAN (SKL)TAHUN PELAJARAN 2014/20154. Memahami masalah akhlakMenjelaskan pengertian akhlak- Pengertian Akhlak menurut istilah, didefinisikan oleh beberapa ahli sebagai berikut:1. Prof. Dr. Ahmad Amin mendefinisikan akhlak sebagai kehendak yang biasa dilakukan. Artinya segala sesuatu kehendak yang terbiasa dilakukan, disebut akhlak. 2. Ibnu Maskawaih mengemukakan defenisi sebagai berikut: Artinya: perilaku jiwa seseorang yang mendorong untuk melakukan kegiatan-kegiatan tanpa melalui pertimbangan (sebelumnya)3. Al-Ghazali memberikan defenisi akhlak adalah: segala sifat yang tertanam dalam hati, yang menimbulkan kegiatan-kegiatan dengan ringan dan mudah tanpa memerlukan pemikiran sebagai pertimbangan. , Muhammad bin Ali Asy-Syariif Al-Jurjani, Akhlak adalah istilah bagi sesuatu sifat yang tertanam kuat dalam diri, yang darinya terlahir perbuatan-perbuatan dengan mudah dan ringan tanpa perlu berfikir dan merenung.Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan ringan dan mudah tanpa memerlukan pemikiran sebagai pertimbangan.Pengertian Akhlak menurut bahasaAkhlak berasal dari bahasa Arab yang merupakan jamak dari Akhlak mempunyai arti : budi pekerti, tabiat, watak.Akhlak mempunyai arti : Tabiat, budi pekerti, kebiasaan atau adat, keperwiraan, kesatriaan, kejantanan, dan agama.Akhlak Islami adalah akhlak yang berdasarkan ajaran Islam.Akhlak Islami adalah segala perbuatan yang dilakukan dengan mudah, disengaja, mendarah daging yang didasarkan pada ajaran Islam.Ruang Lingkup Akhlak Islami :Akhlak terhadap AllahAkhlak terhadap sesama manusiaAkhlak terhadap lingkunganCiri-ciri Akhlak Islami :Bersifat mutlak dan menyeluruh (kepada Allah, kepada sesama manusia, kepada diri sendiri, dan kepada alam, hewan dan tumbuhan).Melengkapkan dan menyempurnakan tuntunanBersifat sederhana, otomatis,dan seimbangMencakup perintah dan laranganBersih dalam pelaksanaanKeseimbanganMenurut Al-Ghazali, bersumber kepada Al-Quran, Al-Hadits dan akal fikiran para ulama.Etika, Moral dan Budi PekertiPengertian EtikaEtika berasal dari bahasa Yunani, ethos yang berarti watak, kesusilaan atau adab.Dalam kamus umum bahasa Indonesia, etika diartikan ilmu pengetahuan tentang asas-asas akhlak (moral). Dari pengertian ini terlihat etika berhubungan dengan upaya menentukan tingkah laku manusia, misalnya etika terhadap Rasulullah SAW.Pengertian MoralMoral berasal dari bahasa Latin, mores yaitu jamak dari kata mos yang berarti adat kebiasaan. Dalam kamus umum bahasa Indonesia, Moral adalah: penentuan baikdan buruk terhadap perbuatan dan kelakuan. Moral dalam arti istilah adalah: suatu istilah yang digunakan untuk menentukan batas-batas dari sifat, perangai, kehendak, pendapat atau perbuatan yang secara layak dapat dikatakan benar, salah, baik atau buruk.Budi PekertiBudi pekerti berasal dari bahasa jawa yakni budi dan pakarti. Budi yang berarti : baik, terpuji, dan pakarti yang berarti perilaku, tata krama atau perangai. Budi pekerti berarti perilaku atau tata krama atau perangai yang baik atau terpuji.Al-Ghazali berpendapat bahwa untuk membentuk akhlak dapat dilakukan melalui pembiasaan semenjak kecil secara kontinyu dan melalui keteladanan.Pendidikan itu akan sukses jika disertai dengan pemberian contoh teladan yang baik dan nyata. Cara yang demikian itu telah dilakukan oleh Rasulullah SAW, hal ini telah dijelaskan dalam firman Allah Surat Al-Ahzab : 21 Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.Menjelaskan induk-induk akhlak terpuji (qanaah/zuhud/sabar)Menjelaskan induk-induk akhlak tercela(hasad/sombong/tamak)Menjelaskan macam-macam metode peningkatan kualitas akhlakMenerapkan macam-macam metode peningkatan kualitas akhlakQONAAHQonaah adalah sikap rela menerima dan merasa cukup dengan apayang dimiliki serta menjauhkan diri dari sifat tidak puas dan merasakurang.Qonaah dalam kehidupan pribadi seorang muslim juga berfungsi sebagai:1. Stabilisator, maksudnya apabila seorang muslim telah memilikisifat qanaah, maka ia akan selalu berhati tenteram, berlapangdada, merasa puas dengan apa yang dimilikinya, merasa kaya danterhindar dari sifat rakus, serakah dan tamak.2. Dinamisator, maksudnya apabila seorang muslim telah memiliki sifat qanaah maka ia akan mempunyai kekuatan batin yang selalu mendorong untuk mencapai kemajuan hidup berdasarkan keadaan dan kekuatan yang dimilikinya dengan tetap bergantung kepada kehendak dan karunia Allah.Qanaah adalah merupakan simpanan yang tidak akan lenyap(HR. Thabrani)- Qonaah dalam arti yang sebenarnya mengandung lima unsur, yaitu :Menerima dengan rela apa yang telah ada padanyaMemohon kepada Allah tambahan yang pantas, disertai dengan usaha dan ikhtiarMenerima dengan sabar akan ketentuan AllahBertawakkal kepada AllahTidak tertarik oleh tipu daya kenikmatan dunia- Keutamaan QonaahDengan mempunyai sikap qanaah, jiwa seseorang akan stabil karena ia mampu :a. Bersyukur apabila berhasil dalam usahanya dan jauh dari sifatsombong;b. Bersabar dan berlapang dada apabila gagal dan jauh dari sifat frustasi;c. Memiliki hati yang tenteram dan damaid. Merasa kaya dan berkecukupane. Membebaskan diri dari sikap rakus dan tamak;f. Hidup hemat, tidak bergaya hidup lebih besar pasak daripada tiang;g. Menyadari bahwa harta berfungsi sebagai bekal ibadah.h. Menyadari bahwa kaya dan miskin itu tidak terletak pada harta, tetapipada hati;Bukanlah kekayaan itu terletak pada banyaknya harta, tetapi kekayaanyang sebenarnya itu adalah kekayaan hati. (HR. Bukhari Muslim).ZUHUDZuhud secara bahasa adalah berasal dari kata zahuda yazhudu zuhdan fi syaiin yang berarti tiada ingin (kepada sesuatu) dan meninggalkannya.Zuhud secara istilah adalah tidak berhasrat terhadap sesuatu meskipun ada kesempatan untuk memperoleh atau mengerjakannya.Bersikap zuhud bukan berarti harus meninggalkan kenikmatan duniawi dan hanya mengejar dan mementingkan kehidupan akherat saja, namun tetap mencari keduanya dengan tetap menjaga keseimbangan antara keduanya.Di dalam ajaran Islam seseorang diperbolehkan menikmati dunia asalkan tidak berlebih-lebihan. Dalam QS Al-Araf 31-31 Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.Katakanlah: "Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezeki yang baik?" Katakanlah: "Semuanya itu (disediakan) bagi orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi orang-orang yang mengetahui.SABARSabar adalah menerima segala sesuatu yang terjadi dengan senang hati.Bentuk-bentuk sabarMenurut Imam Al-Ghazali sabar adalah kesanggupan untuk mengendalikan diri, maka kesabaran merupakam upaya pengendalian nafsu yang ada dalam diri manusia. Dalam upaya tersebut manusia menjadi tiga tingkatan, yaitu:a. Orang yang sanggup mengalahkan hawa nafsunya, karena iamempunyai daya juang dan kesabaran yang tinggi.b. Orang yang kalah oleh hawa nafsunya. Ia telah mencoba untukbertahan atas dorongan nafsunya, tetapi kesabarannya lemah, maka ia kalah.c. Orang yang mempunyai daya tahan terhadap dorongan nafsunya, tetapi suatu ketika ia kalah, karena besarnya dorongan nafsu,meskipun demikian ia bangun lagi dan terus bertahan dengan sabaratas dorongan nafsu tersebut.- Sabar juga diterapkan dalam tiga hal:1. Sabar dalam melaksankan ibadah. Untuk melaksankanibadah membutuhkan kesabaran, sabar untuk memulai dansabar untuk melaksankannya, banyak di antara kita yang kurangsabar dalam melaksankan ibadah wajib maupun ibadah sunnah.2. Sabar dalam meninggalkan maksiat.Dalam benak kita,mungkin kita menganggap bahwa maksiat adalah sesuatu yang indah, nikmat,dan mengasyikan.Sabar dalam manghadapi musibah. Dalam hidup ini hanya ada dua kenyataan yaitu bahagia atau sengsara, senang atau susah, berhasil atau gagal.- Keutamaan Sabara. Orang yang sabar akan berhasil dalam meraih cita-citanya, ia akanmemiliki jiwa yang kuat dan tahan uji menghadapi berbagaipersoalan hidup. Dan yang pasti Allah akan bersamanya.Wahai orang-orang yang beriman! mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orangorangyang sabar. (QS. Al-Baqarah [2] : 153)b. Orang yang sabar akan dicintai Allah dan sebaliknya orang yangtidak sabar tidak dicintai Allah bahkan justru diperintahkanmencari Tuhan selain Allah. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadis qudsi.Maka barang siapa tidak sabar atas bala dariKu, dan tidak bersyukur atas nikmat-Ku, dan tidak ridla atas qadaKu, hendaklahia mecari Tuhan selain Aku. (Hadis Qudsi)c. Orang yang sabar akan tenang, karena sesungguhnya sikap sabar danridha adalah mencerminkan puncak ketenangan jiwa seseorang. Ia tidak akan tergoncang oleh apapun yag dihadapinya. Orang yang ridha akan ketentuan Allah akan mendapat balasan ridha dari Allah SWT.HASADHasad berarti dengki maksudnya suatu sikap atau perbuatan yang mencerminkan rasa marah, tidak suka karena rasa iri. Orang yang hasut menginginkan kenikmatan yang diperoleh orang lain dan berharap supaya berpindah kepadanya. Ia juga tidak suka jika ada orang lain yang menyamainya baik dalam hal prestasi maupun materi.Bahaya HasadLarangan melakukan hasad disebabkan karena mengandung beberapa efeknegatif, di antaranya:1) Hasad adalah salah satu sifat Iblis karena Iblis tidak mau melaksanakan perintah Allah untuk sujud kepada Adam A.s. Sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki akan merusak amalkebaikan, sama halnya pendengki selalu gelisah dan tidak senangkarena hatinya tidak rela jika melihat orang lain mendapat kenikmatan. Setiap kali ada orang mendapat kenikmatan ia gelisah dan menderita batin; Jauhilah olehmu sifat dengki, sesungguhnya dengki itu akan memakankebajikan sebagaimana api memakan kayu bakar (HR. Abu Daud).2. Di samping itu hasad juga merusak tatanan masyarakat. Hasad merusak pergaulan menjadi tidak harmonis dan tidak tulus. Hasad akan memunculkan rasa curiga mencurigai. Hasad juga kerap kali menimbulkan tnah di tengah-tengah masyarakat;3. Orang yang memiliki sifat hasad pasti tidak pernah merasa bahagia, sebab hatinya selalu gelisah jika ada orang lain memperoleh kebahagiaan Hatinya meronta jika orang lain mendapatkan karunia. Maunya semua kebahagian dan karunia Allah hanya diberikan kepadanya.4. Mengarah kepada perbuatan maksiat. Dengan berlaku hasad secaraotomatis seseorang pasti melakukan pula hal-hal seperti ghibah, mengumpat, dan berdusta;5. Sikap hasad juga bisa mengarah kepada sik, misalnya ingin mencelakakan orang bahkan bisa berujung pada kejahatan pembunuhan;6. Menjerumuskan pelakunya masuk ke neraka;7. Menyakiti hati orang lain;8. Menyibukkan diri dengan hal-hal yang tidak bermanfaat;9. Mematikan hati, menyebabkan pelakunya tidak memahami hukum danketentuan Allah;10. Membuat dirinya hina di hadapan Allah dan di hadapan sesama.TAKABUR/SOMBONGTakabur berarti sombong atau berusaha menampakkan keagungan diri. DalamSecara istilah / terminologis adalah sikap seseorang yang terlalu membangga-banggakan diri (ujub) yang mengakibatkan dia selalu menghina atau meremehkan orang lain serta tidak pantas untuk menerima kebenaran dari mereka.Penyebab Takabur1) takabur karena kelebihan fisik, misalnya tampan, cantik dan kuat.2) takabur karena kekuatan fsiknya dalam melawan musuh.3) takabur karena ilmu, akal dan kecerdikannya dalammemahami ilmu-ilmu agama dan juga urusan-urusan keduniaannya.4) takabur karena keturunan.5) takabur karena banyak anaknya yang dapat diandalkan,banyak keponakan dan anggota lainnya yang sukses, banyak temannya yang mempunyai kedudukan tinggi dan lain sebagainya.6) takabur karena harta yang berlimpah ruah.TAMAK DAN SERAKAHDalam bahasa Arab, serakah disebut tamak yang artinya sikap tak pernah merasa puas dengan yang sudah dicapai.Menurut istilah tamak adalah cinta kepada dunia (harta) terlalu berlebihan tanpamemperhatikan hukum haram yang mengakibatkan adanya dosa besar.Ciri-Ciri Tamak1) Tidak mensyukuri nikmat yang telah dimiliki2) Selalu merasa kurang padahal ia telah banyak mendapat nikmat3) Ingin memiliki sesuatu yang dimiliki orang lain4) Panjang angan-angan yaitu suka menghayal dan tidak realistis5) Kikir, ia tidak mau hartanya berkurang sedikitpun6) Kurang menghargai pemberian orang lain jika tidak sesuai keinginan7) Terlalu mencintai harta yang dimiliki.8) Terlalu semangat mencari harta tanpa memperhatikan waktu dankondisi tubuh.9) Semua perbuatannya selalu bertendensi pada materi- Bahaya Tamak1. Orang yang tamak selalu merasa kurang dan tidak pandai bersyukur. Dan Sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, Yaitu:Bersyukurlah kepada Allah. dan Barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), Maka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan Barangsiapa yang tidak bersyukur, Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.(QS. Lukman [31] : 12)2. Sifat tamak dapat menimbulkan rasa dengki, hasut dan permusuhan3. Sifat tamak akan membutakan orang sehingga menghalalkan segala cara dalam meraih tujuannya4. Sifat tamak akan menjauhkan seseorang dari Allah Swt.5. Sifat tamak membuat orang menjadi bakhil, karena takut hartanya berkurangCara Atau Metode Yang Tepat Dalam Usaha Meningkatkan Kualitas Akhlak Masyarakat, antara lain sebagai berikut:Melalui perumpamaan (tamtsil)Kualitas akhlak bisa ditingkatkan melalui metode perumpamaan. Perumpamaan ini bisa diambil dari kandungan ayat-ayat al-Quran.Tujuannya adalah agar menjadikan perumpamaan itu sebagai pedoman dalam melaksanakan tugas-tugas kemanusiaan. Allah Swt. berfirman dalam al-Quran surah al-Baqarah ayat 26:Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupanyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yangberiman, Maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?. dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (Q.S. Al-Baqarah [2] : 26 )Begitu pula pada QS. Al-Hajj : 73 yang di dalamnya Tuhan menerangkan bahwa berhala-berhala yang mereka sembah itu tidak dapat membuat lalat, Sekalipun mereka kerjakan bersama sama.Surah al-Ankabut ayat 41 yang di dalamnya Tuhan menggambarkan kelemahan berhala-berhala yang dijadikan oleh orang-orang musyrik itu sebagai pelindung sama dengan lemahnya sarang laba-laba.Melalui keteladanan (uswatun hasanah)Kebutuhan keteladanan sudah menjadi fitrah setiap orang. Karena itu, setiap pribadi hendaknya bisa menjadi teladan bagi yang lain dalam usaha meningkatkan kualitas akhlak. Rasulullah Saw adalah sosok teladan dalam kehidupan suami-istri, dalam kesabaran menghadapi keluarganya, dan dalam mengarahkan istri-istrinya dengan baik. Beliau bersabda: Sebaik-baik orang di antara kalian adalah orang yang paling baik di antara kalian bagi keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik di antara kalian bagi keluargaku. (HR. Ibnu Hibban).Melalui Latihan dan PengamalanSebagaimana diketahui, Islam adalah agama yang menuntut umatnya agar mengerjakan amal saleh yang diridhai Allah, menuntut kita supaya mengarahkan tingkah laku, naluri, dan kehidupan ini sehingga dapat mewujudkan perilaku dan akhlak yang baik. Agar perbuatan itu bisa berujung kepada amal saleh, maka dibutuhkan latihan dan pengalaman.Melalui Ibrah dan MauidzahIbrah artinya kondisi yang memungkinkan orang bisa sampai dari pengetahuan yang kongkrit kepada pengetahuan yang abstrak. Maksudnya adalah perenungan dan tafakur. Ibrah dan itibar ialah suatu kondisi psikis yang menyampaikan manusia untuk mengetahui intisari sesuatu perkara yang disaksikan, diperhatikan, dan diputuskan oleh manusia secara nalar, sehingga kesimpulannya dapat mempengaruhi hati menjadi tunduk kepada-Nya kemudian mendorong untuk berperilaku yang baik.Peningkatan kualitas akhlak melalui mauidhah maksudnya adalah pemberian nasehat dan pengingatan akan kebaikan dan kebenaran dengan cara-cara yang baik dan menyentuh.QS. Ali-Imran/3 : 104. Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.Sebagai muslim, kita semua wajib berdakwah, yaitu melakukan amar makruf nahi mungkar, mengajak kepada kebaikan dan mencegah perbuatan yang maksiat dan buruk.Menerapkan Macam-macam Metode Peningkatan Kualitas AkhlakTiga lembaga atau lingkungan pendidikan yang merupakan tempat yang tepat dalam menerapkan metode-metode peningkatan kualitas akhlak:a. Lingkungan KeluargaKeluarga adalah lingkungan pendidikan pertama dan utama bagi anak. Seorang anak akan bisa tumbuh dan berkembang menjadi dewasa jika berada di dalam lingkungan keluarga yang dibangun berdasarkan takwa kepada Allah. Karena itu, penerapan metode peningkatan kualitas akhlak sangat penting dalam keluarga. Orang tua dalam hal ini memegang peran utama dalam menjaga anak-anaknya dari kejahatan, perilakutercela dan dari api neraka.Allah berfirman dalam surat At-Tahrim ayat 6 : Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu... Peningkatan kualitas akhlak bisa dilakukan orang tua antara lain dengan cara : membiasakan anak-anaknya mengingat kebesaran dan nikmat Allah, merenungi semua ciptaan-Nya agar bisa berkembang dengan baik dan senantiasa terjaga ketauhidannya. Namun hal lain yang tidak boleh dilupakan adalah keteladanan orang tua dalam beribadah dan berakhlak mulia.Lingkungan Pendidikan FormalLingkungan sekolah atau madrasah atau tempat belajar yang lain merupakan lingkungan kedua setelah keluarga.Tempat ini sangat penting dalam usaha meningkatkan kualitas akhlak. Banyak kegiatan yang bisa dilakukan, mulai aktivitas belajar dan bermain sangat berpengaruh dalam ikut membentuk kepribadian anak didik. Tanggung jawab guru sangat besar dalam menerapkan berbagai metode yang tepat agar anak bisa terbimbing akhlaknya dan tetap terjaga keimanannya.Melihat begitu pentingnya peran guru, maka seorang guru haruslah melakukan hal-hal berikut; membimbing anak didiknya agar menyembah Allah, ikhlas, sabar dalammenjalankan tugas, jujur dalam menyampaikan apa yang diserukannya, membekali diri dengan ilmu, memahami kejiwaan dan perkembangan anak didiknya, serta mampu bersikap adil kepada anak didiknya.c. Lingkungan MasyarakatMasyarakat Islam memiliki tanggungjawab moral dalam membina akhlak. Allah menyuruh masyarakat Islam agar berbuat yang maruf dan mencegah yang munkar. Allah berfirman Surat Ali-Imran ayat 110 : Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.Berdasarkan ayat di atas mendidik anak berari menjaga fitrah mereka dari kotoran dan perbuatan salah. Ini kewajiban manusia dewasa atau para tokoh masyarakat untuk menanamkan keimanan dan sekaligus membiasakan perilaku terpuji dalam kehidupan masyarakat. Tokoh masyarakat mempunyai peranan penting dalam usaha penyemaian akhlak yang baik. Kegiatan-kegiatan kemasyarakatan yang positif dan penggunaan masjid misalnya sebagai pusat kegiatan akan membantu tumbuh dan berkembangnya kualitas akhlak.Penerapan metode peningkatan kualitas akhlak melalui perumpamaan dapat diterapkan dengan mengkaji ayat-ayat dalam al-Quran dan memikirkan contoh nyatanya dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, ketika akan menggunjing atau membicarakan aib orang lain, kita segera ingat firman Allah dalam Surat Al-Hujurat ayat 12, bahwa orang yang menggunjing diumpamakan makan daging saudaranya yang telah menjadi bangkai, betapa menjijikkannya.Penerapan metode peningkatan kualitas akhlak melalui Keteladanan dapat diterapkan dengan mempelajari kisah hidup Rasulullah SAW, sahabat-sahabatnya, dan tokoh-tokoh besar dalam sejarah. Dari kisah hidup Rasulullah SAW dan sahabat-sahabatnya tentu banyak yang dapat dipelajari dan diteladani karena keutamaan dan kemuliaan akhlak mereka. Dari tokoh-tokoh besar dalam sejarah, dapat meneladani perilaku positif mereka dan mengambil hikmah dari kisah mereka, tanpa mengikuti perilaku buruk mereka.Membiasakan perilaku terpuji (husnudzan dan tobat)Mengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perilaku husnudzan dan bertobatMenunjukkan nilai-nilai positif husnudzan dan bertobat dalam fenomena kehidupanHUSNUDZANPengertian HusnudzanHusnudzan berasal dari dua kata hasuna artinya baik dan Dzannun artinya prasangka. Husnudzan berarti prasangka baik/positive thinking.Husnudzan berarti berarti prasangka baik atau berpikiran bersih terhadap perilaku, sikap dan ucapan orang lain.Firman Allah surat Al Hujurat : 6 Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.Dari ayat tersebut dapat diambil pelajaran bahwa bahwa Islam mengajarkan untuk bertabayun (klarifikasi) dalam setiap informasi yang diterima.Bentuk dan Contoh-contoh Perilaku Husnudzanwujud dari sikap dan perilaku yang mencerminkan Husnudzan kepada Allah, antara lain:Selalu mensyukuri nikmat dari Allah meskipun dianggap sedikitBersabar apabila tertimpa musibah atau kesulitanTabah dalam menerima kegagalanBerusaha dengan keras mencapai keberhasilanBerserah diri kepada AllahSelalu beribadah kepada Allah dalam suka dan dukaBersikap Qanaah terhadap pemberian AllahOptimis dalam menghadapi hidup iniTidak mudah mengeluhTidak mudah berputus asawujud dari sikap dan perilaku yang mencerminkan Husnudzan terhadap diri sendiri, antara lain:Mensyukuri nikmat Allah atas keadaan diri sendiriMenjaga dan merawat jasmani dan rohani dengan baikMemanfaatkan potensi diri sendiriPercaya diriMerasa cukup atas pemberian AllahTidak sombong dan tinggi hatiwujud dari sikap dan perilaku yang mencerminkan Husnudzan terhadap sesama manusia, antara lain:Tidak suka mencurigai orang lain tanpa alas anMenghargai orang lainMenghormati orang lainMengakui kelebihan orang lainAdil dalam menilai orang lainTidak suka ghibah, namimah dan fitnah- Hikmah dan Keutamaan Husnudzan1. Husnudzan akan mendatangkan ketentraman lahir batin2. Orang yang memiliki sikap Husnudzan pada Allah menunjukkan bahwa ia telah memiliki jiwa yang takwa, sabar, tabah dan tawakkal3. Orang yang memiliki sikap Husnudzan kepada Allah akan senantiasa dicintai Allah karena ia senantiasa menerima terhadap apa saja yang telah dilimpahkan kepadanya.4. Orang yang memiliki sikap Husnudzan kepada sesama manusia akan senantiasa dicintai oleh sesama, karena orang lain merasa tidak pernah dirugikan oleh ulahnya5. Sikap Husnudzan akan menjauhkan seseorang dari perbuatan keluh kesah, iri, dengki, memfitnah, mengadu domba, dendam dan menggunjing.TAUBATPengertian BertobatTobat berasal dari kata taba artinya kembali. Menurut istilah tobat artinya kembali mendekat kepada Allah setelah menjauh darinya.Ayat-ayat al-quran terkait dengan tobat :- Surat Hud : 61 karena itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Tuhanku amat dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan (doa hamba-Nya)."- Surat Al-Hujurat : 11 dan barang siapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang lalim.- Surat Al-Baqarah : 222 Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang tobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.Syarat-syarat Taubat : (Buku Paket K-13)taubat yang dilakukan seketika itu juga, yaitu setelah sadar bahwa ia telah berbuat kesalahan.jika ada hak orang lain yang harus diselesaikan terlebih dahulu, misalnya hutang, maka harus diselesaikan.taubat hendaknya merupakan taubat nasuha, yaitu benar-benar menyesal atas kesalahan yang diperbuat dan bertekad tidak akan mengulangi lagi.mengakui dan menyadari bahwa dirinya sangat membutuhkan maghfirah atau ampunan Allah Swt.mengganti kesalahan dengan kebaikan.Syarat-syarat Taubat : (Buku terbitan Toha Putra)Meninggalkan dosa tersebutMenyesali perbuatan tersebutBerjanji untuk tidak mengulangi lagiMengembalikan kezaliman kepada pemiliknya, atau meminta untuk dihalalkanIkhlasTaubat dilaksanakan pada waku masih hidup (sebelum sakaratul maut).Macam-macam TobatTobat itu dapat terbagi menjadi beberapa macam, yaituTobat, yaitu kembali dari kejahatan kepada ketaatan karena takut akan mendapat siksa Allah SWT.Inabat, yaitu kembali dari yang baik kepada yang lebih baik karena mengharap pahala.Awbah, yaitu orang-orang yang bertobat bukan karena takut siksaan dan tidak pula karena mengharap pahala, tetapi karena mengikuti perintah Allah.Bentuk dan contoh taubatDosa kepada Allah amat mudah bagi kita untuk bertaubat, yaitu dengan cara :Memohon ampunan kepada AllahAda rasa penyesalan yang mendalamNiat yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan dosa ituJika terkait dengan hamba atau manusia, maka prosesnya berbeda sesuai ketentuan Allah yang berlaku di dunia, misalnya:Seseorang yang membunuh jiwa yang tidak berdosa, maka ia harus dihukum sesuai ketentuan hokum Allah, kecuali ia mendapatkan pengampunan dari keluarga terbunuh. Setelah ia terbebas dari hukuman di dunia barulah ia memohon ampunan kepada Allah SWT.Jika bersalah kepada seseorang, harus minta maaf dulu kepada yang bersangkutan, baru bertaubat kepada AllahBentuk dan contoh bertaubat tersebut sangat tergantung pula dengan jenis dosa yang dilakukan. Para ulama ada yang membagi dosa itu ke dalam dosa besar dan dosa kecil.Rasulullah SAW bersabda : Shalat lima waktu dan shalat jumat sampai shalat jumat yang lain adalah menghapus dosa di antaranya, kalau dosa-dosa besar dijauhi (HR. Muslim dari Abu Hurairah).Rasulullah SAW bersabda : Dosa-dosa besar adalah menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa dan sumpah palsu (HR. Bukhari dari Abdullah bin Umar r.a.).Hikmah dan Keutamaan TaubatOrang yang bertaubat akan sadar bahwa ia tidak sempurna dan bisa berbuat kesalahan, karena itu bisa menimbulkan sikap hati-hati dan tidak gegabah.Orang yang bertaubat tidak mudah melakukan kesalahan lagi, karena sudah tertanam dalam hatinya penyesalan.Orang yang bertaubat hidupnya akan dipenuhi dengan optimism yang besar akan masa depan hidup yang akan dijalaninya.Orang yang bertaubat memiliki kesempatan besar untuk mendapatkan surga Allah Swt.Orang yang bertaubat akan mendapat rahmat dari Allah Swt.Orang yang bertaubat akan bersih jiwanya dari dosa dan sifat burukOrang yang bertaubat akan terhindar dari azab Allah Swt.Menghindari perilaku tercela: riya, zalim dan diskriminasi.Menjelaskan pengertian riyaMengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perbuatan aniayaMembiasakan diri menghindari hal-hal yang mengarah pada perilaku diskriminasiRIYARiya berasal dari kata raa artinya memperlihatkan. Riya artinya menampakkan ibadah dengan maksud agar dilihat orang, agar mendapat pujian.Sumah yaitu menyebutkan sesuatu perbuatan agar orang lain mengetahuinya. Seperti : saya telah bersadaqah, saya tadi malam salat tahajud, dsb.Menurut Ali bin Abi Thalib r.a, ada empat tanda orang riya :Malas beramal atau beribadah jika sendirianJika di depan orang lain rajin beramal atau beribadahJika dipuji, semakin banyak amal yang dilakukannyaJika tak ada yang memuji, maka ia malas dn makin berkurang beramalnya.ANIAYA (ZALIM)Aniaya dalam bahasa arab adalah Zalim, artinya tidak adil. Dalam Kamus besar Bahasa Indonesia aniaya diartikan sebagai perbuatan bengis, seperti : penyiksaan, penindasan, memperlakukan orang lain sewenang-wenang, menyiksa, dan menindasnya.Definisi Zalim menurut Al-Quran adalah tidak mau bertobat.Surat Al-Hujurat : 11 dan barang siapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang lalim.- Surat Al-Baqarah : 258 dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.Syaikh Muhammad Al-Utsaimin berpendapat bahwa zalim dapat dibedakan menjadi beberapa macam:Kezaliman yang paling zalim, yaitu syirik terhadap AllahKezaliman manusia terhadap dirinya sendiri dengan cara tidak memberikan hak kepada diri sendiri, seperti : berpuasa yang tidak mau berbuka, salat sepanjang malam sehingga tidak tidur sama sekali.Kezaliman seseorang terhadp orang lain, seperti : melakukan pemukulan, pembunuhan atau perampasan harta.Bentuk dan Contoh-contoh Perbuatan Aniaya (Zalim)Aniaya (zalim) terhadap diri sendiri. Misalnya: sering melakukan perbuatan dosa, berzina, meminum-minuman keras, malas belajar, meninggalkan solat, dan sebagainya.Aniaya (zalim) terhadap orang lain. Misalnya; mencuri, merampok, menipu,mengganggu ketenangan orang lain, mengambil harta secara batil dan sebagainya.Aniaya (zalim) terhadap Allah Swt. Misalnya; kufur, syirik (menyekutukan Allah), ingkar dan sebagainya.Aniaya (zalim) terhadap alam sekitar. Misalnya; menganiaya hewan, menebang pohon secara liar, membuang sampah sembarangan, dan perbuatan merusak lingkungan lainnya.Akibat Negatif Perbuatan Aniaya.Merusak persatuan dan persaudaraan.Merusak tatanan hidup di masyarakat.Menghilangkan akhlak atau sifat yang baik.Merugikan orang lain.Menghilangkan pahala amal perbuatan.Orang yang aniaya akan kekal di dalam neraka seperti diterangkandalam firman Allah SWTHikmah Menghindari AniayaTerwujudnya persatuan dan persaudaraan.Terciptanya tatanan hidup yang baik di masyarakat.Akan mendatangkan akhlak atau sifat yang baik.Terciptanya kasih sayang antarsesama.Akan mendapatkan pahala amal perbuatan.Orang yang menghindari aniaya akan masuk ke dalam surgaDISKRIMINASIDiskriminasi artinya perbedaan atau sifat memilih-milih. Dalam kamus besar bahasa Indonesia Diskriminasi adalah pembedaan perlakuan terhadap sesama warga negara (berdasarkan perbedaan warna kulit, suku, agama, dsb).Surat Al-Hujurat : 13 Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.Surat Al-Qashash : 77 Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.- Contoh Perilaku DiskriminasiPerilaku diskriminasi dapat dilihat dari praktik kehidupanbermasyarakat. Misalnya; masih ada orang yang menganggap bahwa kemiskinan sebagai sebuah kehinaan, keburukan rupa sebagai sebuah malapetaka. Selain itu, masih ada orang yang melihat bahwa kedudukan atau pangkat yang baik adalah strata yang paling mulia di masyarakat, karena itu tidak jarang ada orang yang gila dengan jabatan. Masih ada yang memandang bahwa kelompoknyalah yang paling hebat,sementara kelompok lain itu rendah.Akibat Negatif Perilaku DiskriminasiMunculnya ketidakadilan di masyarakat.Munculnya perpecahan di dalam masyarakatAntar kelompok di masyarakat akan mudah tersulut amarah yang dapat memicu tawuran massal dan tindakan anarkis lainnyaTidak terdapat ketenangan dan ketenteraman dalam kehidupan masyarakatMendapat murka Allah sehingga membawa pelakunya masuk ke dalam neraka- Hikmah Menghindari Perilaku Diskriminasi :Terciptanya keadilan di masyarakat.2. Terciptanya kehidupan yang harmonis dan saling menghargai di dalam masyarakat.3. Antar individu dalam masyarakat akan timbul persaudaraan yang erat.4. Menghindari sikap diskriminatif akan membawanya pelakunya masuk ke dalam surga.- Menurut Fazlur Rahman, salah satu penyebab mengapa keadilan sosial belum bisa dihapus karena masih terpakunya penafsiran Al-Quran yang terlalu tekstual dan parsial.10. Membiasakan perilaku terpuji (akhlak berpakaian, berhias, berjalan, dan bertamu).Menjelaskan pengertian dan pentingnya akhlak berpakaian, berhias, perjalanan, dan bertamuMengidentifikasi bentuk akhlak berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamuMenunjukkan nilai-nilai positif dari akhlak berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu dalam fenomena kehidupan.AKHLAK BERPAKAIANAkhlak Berpakaian adalah sikap berpakaian yang pantas dan sopan dalam setiap situasi dan keadaan.Fungsi Pakaian adalah pelengkap kebutuhan fisik, rohani, dan status sosial atau harga diri.Pentingnya Akhlah Berpakaian dan Berhias telah disinggung oleh Al-Quran dalam beberapa ayat dan tema berikut :Pakaian penutup aurat dan yang terbaik adalah pakaian takwaSurat Al-Araf : 26 Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.Wanita harus memanjangkan bajunyaSurat An-Nur ayat 31 Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya,Wanita memakai jilbab bila berada di luar rumahSurat Al-Ahzab ayat 59 Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang.Berpakaian sopan bagi wanita tua Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menampakkan perhiasan di depan muhrimSurat Al-Ahzab ayat 55 Tidak ada dosa atas istri-istri Nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan, perempuan-perempuan yang beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai istri-istri Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.Bentuk-bentuk Akhlak BerpakaianMengenakan pakaian yang bagus, bersih, dan indahMengenakan pakaian yang menutup aurat, yaitu longgar tidak membentuk lekuk tubuh dan tebal tidak memperlihatkan apa yang ada di baliknya.Pakaian laki-laki tidak boleh menyerupai pakaian perempuan atau sebaliknyaBerpakaian tidak boleh dengan tujuan untuk meraih ketenaranMengenakan pakaian yang tidak ada gambar salibnya atau pencitraan negativeLaki-laki tidak boleh memakai emas dan kain sutera kecuali dalam keadaan terpaksaPakaian laki-laki tidak boleh panjang melebihi kedua mata kakiPakain perempuan harus menutup seluruh badannya, termasuk kedua kakinya(Haram hukumnya menyeret pakaian karena sombong dan bangga diri)Disunahkan mendahulukan bagian yang kanan di dalam berpakaian atau lainnyaDisunahkan kepada orang yang mengenakan pakaian baru membaca doaDisunahkan memakai pakaian berwarna putihDisunahkan menggunakan parfum bagi laki-laki dan perempuan, kecuali bila keduanya dalam keadaan berihram untuk haji ataupun umrahHaram bagi perempuan memasang tato, menipiskan bulu alis, memotong gigi supaya cantik, dan menyambung rambut (bersanggul)Nilai-nilai Positif Akhlak BerpakaianPenampilan yang menarikPenampilan bernuansa agamis ala ustad atau santriPenampilan bernuansa resmi ala pegawai kantorPenampilan di luar rumah dengan menutup auratPenampilan sopan di rumah dengan tetap menutup auratAl-Quran menyebut tiga ungkapan yang menunjuk arti pakaian, yaitu:Libas pada mulanya berarti penutup apa saja yang harus ditutup. Kata libas digunakan oleh al-quran untuk menunjukkan pakaian lahir maupun batin.Tsiyab digunakan untuk menunjukkan pakaian lahir. Dari kata tsaub yang berarti kembali, yakni kembalinya sesuatu pada keadaan semula, atau pada keadaan seharusnya sesuai dengan ide pertamanya.Al-Raghib al-Isfahani, seorang pakar bahasa Al-Quran, menyatakan bahwa pakaian dinamai tsiyab atau tsaub karena ide dasar adanya bahan-bahan pakaian adalah agar dipakai.Sarabil kamus bahasa mengartikan kata ini sebagai pakaian, apapun jenis bahannya.Ketika berada di surga, Adam dan Hawa telah mengenakan pakaian, tetapi karena godaan setan, mereka melepaskannya. Surat Al-Araf :20 menjelaskan peristiwa pelepasan pakaian Adam dan Hawa tersebut : Maka setan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan setan berkata: "Tuhan kamu tidak mahelarangmu dari mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal (dalam surga)".AKHLAK BERHIASBerhias adalah memperelok diri dengan pakaian atau perhiasan yang indah-indahDalam hadits yang dituturkan oleh Mushab bin Syaibah, Nabi SAW menekankan sepuluh hal yang menjadi fitrah manusia, yaitu :Mencukur kumisMemotong kukuMenyela-nyela (mencuci) jari jemariMemanjangkan jenggotBersiwakIstinsyaq (memasukkan air ke hidung)BerkumurMencabut bulu ketiakMencukur rambut kemaluanIstinjakDalam Riwayat Abu Hurairah, khitan termasuk fitrahIslam memandang penting akhlak berhias dalam tata pergaulan sosial dan dalam kehidupan berumah tangga. Nabi SAW pernah berpesan kepada sahabatnya yang berpakaian lusuh dan kotor, Apabila Allah mengaruniakan kepadamu harta, maka tampakkanlah bekas nikmat dan kemurahan-Nya itu pada dirimu (dengan pakaianmu). (HR. Abu Dawud).Nabi SAW juga pernah menasehati sahabatnya agar berpenampilan yang menarik dan indah untuk istri dan keluarganya.Berhias dengan menggunakan busana dan pehiasan yang indah, modis dan sesuai dengan tema sebuah acara, dianjurkan oleh Islam dalam batas-batas kewajaran, kesopanan dan tidak berlebih-lebihan. Nabi SAW adalah contoh yang tepat dalam hal ini, karena beliau selalu tampak bersih dan menarik ketika berada di tengah kaum muslimin atau sedang menerima delegasi dari pihak luar Islam.Bentuk-bentuk Akhlak BerhiasMembersihkan badan atau mandiMembersihkan mulut dengan bersiwak atau berkumur, dan membersihkan hidung dengan istinsyaq (memasukkan air ke hidung sambil menghirupnya)Mencuci tangan dengan menyela-nyela jari jemariMencukur dan merapikan rambut kepala dengan cara menyisirnya dan merapikannya, mencabut bulu ketiak atau mencukurnya, dan mencukur rambut kemaluanMerawat jenggot supaya tumbuh dengan rapi, dan memotongnya bila sudah terlalu panjang dan tidak menarik. Bagi yang tidak berjenggot, tidak ada keharusan untuk menumbuhkannyaMerapikan kumis dengan mencukurnya. Sebagian ulama berpendapat, kumis dianggap sebagai identitas non muslim sehingga dianjurkan memotongnyaMembersihkan dan memotong kuku. Sebaiknya dilakukan setiap hari jumat, ketika akan melaksanakan shalat jumatMembersihkan kemaluan dan jalan belakang setelah buang hajatBerkhitanBerpakaian yang bersih, rapi, indah, dan sopan, baik di dalam rumah maupun ketika di luar rumah.Berdandan yang rapi dan menarik ketika akan menghadiri sebuah acara sosial atau acara keluargaMemakai minyak wangi atau parfum untuk mencegah aroma tidak sedap dari keringat dan bau badanBagi muslimah, berhias sangat dianjurkan dalam batas-batas kesopanan dan tidak menimbulkan fitnahSemua bentuk Akhlak Berhias bertujuan untuk menampilkan keindahan, kebersihan, dan kesucian diri manusia, dan Islam sangat menganjurkan akhlak-akhlak tersebut dikaitkan dengan niat beribadah kepada Allah yang Maha Indah dan mencintai keindahan.Nilai-nilai Positif Akhlak BerhiasNilai-nilai positif yang terkandung di dalam Akhlak Berhias ialah :Kebersihan diri : Islam mengajarkan kebersihan badan dan kesucian rohaniKeindahan : Berhiasa adalah fitrah manusia yang ingin tampil indah dan menarik bagi orang lain.Kesopanan : Berhias memiliki nilai kesopanan dalam hubungannya dengan orang lainKebaikan diri : Berhias dapat mengesankan kebaikan pribadi-pribadi yang tampil dengan menarik dan indahKemuliaan diri : Berhias dapat mengesankan kemuliaan derajat orang bila pakaian dan perhiasan yang dikenakannya memiliki nilai di mata orang lain.Kepribadian : Berhias dapat mengesankan macam-macam kepribadian orang dengan aneka macam pakaian, perhiasab dan aksesoris.Penghargaan diri : Berhias berati juga memberikan penghargaan terhadap diri sendiri dengan memperindah dan merapikannya.AKHLAK PERJALANANPerjalanan dalam bahasa arab disebut dengan kata rihlah, safrah, dan masirah.Akhlak Perjalanan adalah sebuah aturan nilai dan kode etik yang mesti diikuti oleh setiap insan yang menggunakan jalan, termasuk sikap-sikap yang harus ditunjukkan ketika berjalan dan melakukan pejalanan.Akhlak Perjalanan sangat ditekankan dalam Islam karena dapat memberikan kesan yang positif dalam kepribadian. Adanya banyak tipe, sifat, karakter, watak, dan temperamen orang menjadi alasan mengapa Islam membimbing dan menunjukkan akhlak yang positif di dalam perjalanan atau berjalan.Bentuk-bentuk Akhlak PerjalananBentuk-bentuk Akhlak Perjalanan dan etika berjalan antara lain :Berjalan dengan tegap sambil menatap ke depan, serta tidak menengok ke kanan dan ke kiri.Berjalan dengan langkah yang menunjukkan sikap kesederhanaan serta melunakkan suara sehingga tidak mengganggu ketenangan orang. Surat Luqman : 19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.Berjalan dengan langkah yang menunjukkan sikap rendah hati. Surat Al-Furqan : 63. Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik.Berjalan dengan langkah yang tidak menunjukkan kesombongan. Surat Al-Isra : 37. Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung.Berbicara dengan baik kepada teman seperjalanan.Menjawab orang yang bersin dengan yarhamukallah (semoga Allah menyayangi anda).Mengulurkan bantuan kepada orang yang mengharapkannya serta menunjukkan sikap saling tolong menolong dalam perjalanan.Menolong orang yang lemah, seperti memberikan tempat duduk untuk orang tua yang sudah renta atau perempuan hamilMenunjukkan arah jalan kepada orang yang tersesat di dalam perjalanannya atau orang yang sedang kebingungan mencari suatu alamatMengembalikan hak-hak jalan bagi penggunanya dan mencegah gangguan dari orang jahat yang tidak memfungsikan jalan sebagaimana mestinya.Nilai-nilai Akhlak PerjalananPersaudaraan IslamKesederhanaanKemuliaan diriKerendahan hatiTolong menolong di antara sesamaKesopansantunan sikap dan pembicaraanTidak mengganggu kenyamanan orang lain dengan perkataan yang keras lagi kasarAmar makruf dan nahi mungkar (mengajak kebaikan dan mencegah kemungkaran)Mencegah hal-hal yang membahayakan keselamatan diri dan orang lain.Bacaan Doa Naik KendaraanDoa naik kendaraan darat, surat Az-Zukhruf : 13-14 "Maha Suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya,dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami."Doa naik kendaraan laut, surat Hud : 41 dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya."AKHKLAK BERTAMUTamu adalah orang yang datang berkunjung ke rumah orang lain, ke tempat kerjanya, atau ke tempat perjamuannya.Bentuk-bentuk Akhlak Bertamu dan Menerima TamuBentuk-bentuk atau contoh-contoh Akhlak Bertamu ialahMeminta izin kepada tuan rumah dengan mengucapkan salam. Surat An-Nur : 27-28. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat. Jika kamu tidak menemui seorang pun di dalamnya, maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Dan jika dikatakan kepadamu: "Kembali (saja) lah", maka hendaklah kamu kembali. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.Meminta izin dengan salam maksimal tiga kaliMengetuk pintu dan tidak berdiri di depan pintu masuk, tetapi di sisi kanan atau kirinya.Jika ditanya oleh tuan rumah, jawablah dengan menyebut namaTidak boleh mengintai ke dalam bilikBila tuan rumah menyuruh pulang, maka sang tamu harus menurutinyaTamu boleh berkunjung atau menginap di empunya rumah selama tiga hari.Menghindari fitnah dalam kasus tamu yang berbeda jenisTidak mengambil makanan yang jauh dari jangkauan tangan.- Bentuk-bentuk Akhlak menerima tamu ialahMenjawab salam dengan ramahMenanyakan nama tamu dan keperluannyaMenyambut tamu dengan gembiraMenjamu tamu sesuai kemampuanBoleh saling berpelukan dan berjabat tanganTidak memasukkan tamu lain jenis- Nilai-nilai Akhlak Bertamu dan Menerima TamuKesopananSilaturahmiTolong menolongPenghormatan kepada orang lainPenghargaan terhadap privasi tuan rumah11. Menghindari perilaku tercela (mabuk-mabukan, berjudi, berzina dan narkoba)Menjelaskan pengertian dosa besar (mabuk-mabukan, berjudi, zina, mencuri, mengkonsumsi narkoba)Mengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh dosa besar (mabuk-mabukan, berjudi, zina, mencuri, mengkonsumsi narkoba)Menunjukkan nilai-nilai negatif akibat perbuatan dosa besar (mabuk-mabukan, berjudi, zina, mencuri, mengkonsumsi narkoba)- MABUK MABUKAN- MABUK MABUKAN ialah perilaku sadar seseorang atau sekelompok orang untuk meminum-minuman beralkohol atau mengkonsumsi barang-barang yang memabukkan untuk mengurangi beban atau tekanan hidupnya atau sekedar untuk mencari kesenangan sementara.- Nabi bersabda: Setiap yang memabukkan adalah khamar, dan setiap khamar adalah haram. Para ulam menambahkan : Setiap khamar sedikit atau banyak adalah haram.- Allah SWT mensyariatkan keharaman khamar dan perjudian secara bertahap. Pada mulanya, Al-Quran menilai bahwa khamar daqan perjudian memiliki manfaat tetapi bahayanya lebih besar. Surat Al-Baqarah : 219 Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya"Allah SWT menegaskan bahwa perjudian dan khamar adalah perbuatan dosa dan permainan keji setan. Surat Al-Maidah : 90 Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.Surat An Nisa : 43 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu salat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan,Macam-macam Minuman Memabukkan:Anggur (b. Inggris; wine) adalah minuman beralkohol yang dibuat dari sari anggur. Minuman beralkohol yang dibuat dari sari buah lain yang kadar alkoholnya berkisar antara 8% hingga 15% biasanya disebut sebagai wine buah (fruit wine).Bir, secara harfiah berarti segala minuman beralkohol yang diproduksi melalui proses fermentasi bahan berpati dan tidak melalui proses penyulingan setelah fermentasi.Brendi(berasal dari bahasa belanda, brande wijn), adalah istilah umum untuk minuman anggur hasil distilasi, biasanya memiliki kadar etil alcohol sekitar 40-60%.Sampanye, adalah minuman anggur putih bergelembung yang dihasilkan di kawasan Champagne di Perancis.Tuak, adalah sejenis minuman yang merupakan hasil fermentasi dari bahan minuman/ buah yang mengandung gula. Tuak disebut juga Arak. Bahan baku yang biasa dipakai adalah: beras, atau cairan yang diambil dari tanaman seperti nira kelapa atau aren, legen dari pohon siwalan.Vodka (bahasa Polandia: Wodka), adalah sejenis minuman beralkohol berkadar tinggi, bening dan tidak berwarna, yang biasanya disuling dari gandum yang difermentasi. Biasanay Vodka mengandung alcohol 35 sampai 60%.Wiski (bahasa Inggris: Whisky), merujuk secara luas kepada kategori minuman beralkohol dari fermentasi serealia yang mengalami proses mashing (dihaluskan,dicampur air serta dipanaskan).Dampak-dampak Negatif yang Ditimbulkan oleh Minuman Keras dan Perilaku Mabuk-mabukan :Minuman keras menimbulkan perubahan perilaku, fisiologis, dan psikologis.Minuman keras mengganggu kesehatan akal serta mengurangi kemampuan daya ingat.Mengganggu kesehatan tubuh dan kebugarannyaMabuk-mabukan dapat mengganggu kesehatan jiwa atau rohaniMabuk-mabukan dapat mengakibatkan perceraian dan hancurnya rumah taggaMinuman kerasd n mabuk-mabukan bagi ibu hamil dapat mengakibatkan rusaknya janin yang dikandungMabuk-mabukan dapat menghabiskan harta benda serta membuat pelakunya bangkrutMabuk-mabukan dapat mengancam keselamatan jiwa orang lain.Mabuk-mabukan dapat mendorong pelakunya untuk melakukan perbuatan-perbuatan dosa yang lain, seperti berjudi, berzina, memperkosa dan membunuh.Minuman beralkohol akan menimbulkan gangguan mental organic (GMO) pada fungsi berfikir dan berperilaku.Minuman beralkohol akan menimbulkan ketagihan dan mengalami suatu gejala yang disebut Sindrom Putus Alkohol, yaitu rasa takut diberhentikan minum alkohol.Pelarangan minuman khamer dan mabuk-mabukan ini berimplikasi pada hukuman yang tegas bagi pihak-pihak yang terkait dengan khamar itu. Pihak-pihak tersebut ialah :Orang yang meminum khamar atau orang yang mabukOrang yang membuat atau memproduksi minuman khamarOrang yang menjual dan menyediakan minuman khamarOrang yang mendistribusikan minuman khamarOrang yang melindungi atau mendukung peredaran minuman khamarOrang yang menyembunyikan minuman khamar dari petugas penegak hukumOrang yang bekerja untuk keenam orang tersebut, sedangkan ia tahu keberadaan khamar tetapi tidak melaporkannya ke petugas hukum.BERJUDIBERJUDI ialah mempertaruhkan sejumlah uang atau harta di dalam permainan tebak-tebakan berdasarkan kebetulan dengan tujuan mendapatkan sejumlah uang atau harta yang lebih besar dari pada jumlah uang atau harta yang dipertaruhkan.Dalam Al-Quran judi disebut Maisir (permainan yang mudah).JUDI dalam Syariat Islam ialah semua bentuk permainan yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih untuk memenangkan suatu pilihan dengan menggunakan uang atau harta sebagai taruhan.Bentuk-bentuk Perjudian :Judi Dadu, yaitu permainan judi dengan menggunakan bantuan dadu yang digelindingkan atau dikoplok.Judi Kartu, yaitu perjudian dengan menggunakan bantuan kartu yang bergambar dan memiliki nilai angka pada setiap kartunya.Judi Buntut, yaitu perjudian liar dengan cara menebak satu atau dua nomor akhir dari undian resmiJudi Putar, yaitu perjudian dengan memasang nomor atau gambar pada meja judi, lalu jarum yang terletak di atas meja judi diputar oleh sang bandar judiJudi Togel (Toto Gelap), yaitu permainan judi yang dilakukan secara gelap karena dilarang pemerintah.Judi Bola, yaitu taruhan secara sukarela yang dipasangkan untuk mendukung tim sepakbola tertentu. Judi ini di Indonesia pernah dipopulerkan dengan nama Porkas dan SDSB.Dampak negatif perjudian :Perjudian menyebabkan pelakunya ketagihan sehingga kehilangan banyak uang.Berjudi membuat pelakunya malas bekerja dan lebih senang bermimpi memperoleh uang yang banyak tanpa kerja keras.Perjudian dapat memicu perkelahian, percekcokan, pertikaian, permusuhan, bahkan pembunuhan, bila ada penjudi yang kalah taruhan dan merasa dicurangi.Perjudian dapat membuat pelakunya bangkrut.Perjudian dapat menghancurkan kehidupan rumah tangga.Peramainan judi hanya akan menghabiskan waktu yang berharga secara sia-sia dan tanpa hasil yang bergunaPerjudian dapat melalaikan dan melenakan manusia dari kewajiban agama, seperti shalat dan puasa.Perjudian dapat menjauhkan manusia dari kehidupan sosial yang normal, sebab para penjudi biasanya tidak suka bergaul dan terikat dengan kewajiban sosial.Perjudian dapat mendorong pelakunya untuk mempercayai ramalan nasib dan angka keberuntungan sehingga terjebak ke dala syirik kecil.Perjudian dapat mengakibatkan rusaknya tatanan masyarakat karena banyaknya pengangguran dan orang yang malas bekerja.Perjudian dapat mendorong pelakunya untuk mencuri atau merampas harta rang lain.Surat Al-Maidah : 91 Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).ZINAZINA adalah persetubuhan antara pria dan wanita yang tidak memiliki ikatan perkawinan yang sah menurut agama.Larangan berzina :Surat Al-Isra ayat 32 Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Huhuman bagi pelaku zina :Surat An-Nur ayat 2 Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.Bentuk-bentuk perzinaan :Zina Muhshan : zina yang dilakukan oleh seseorang yang sudah pernah menikah. Hukumannya adalah : harus dirajam sampai mati, jika memenuhi saksi sejumlah empat orang.Zina Ghairu Muhshan : zina yang dilakukan oleh seseorang yang belum pernah menikah. Hukumannya adalah : harus didera seratus kali , jika memenuhi saksi sejumlah empat orang.Dampak Negatif Perzinaan :Merusak keturunan yang sah bila perzinaan membuahkan keturunan.Menghancurkan masa depan anak.Menimbulkan berbagai macam penyakit kelamin, seperti AIDS, bila perzinaan dilakukan dengan berganti-ganti pasangan.Mendorong perbuatan dosa yang lain, seperti menggugurkan kandungan.Terjerat hukuman berupa dera seratus kali atau rajam sampai mati.Hikmah Pengharaman Zina :Dapat menjaga kesucian dan martabat manusia.Menjaga keturunan agar terhindar dari ketidakjelasan nasab.Terpelihara dari penyakit kotor yang ditimbulkan dari perzinaan seperti AIDSTerhindar dari kejahatan-kejahatan lain yang diakibatkan setelah melakukan perzinaan, seperti menggugurkan kandungan.Hukuman berat bagi pelaku zina memberikan pelajaran bagi orang lain berupa rasa takut mendekati zina dan melakukannya.MENCURIMENCURI adalah mengambil barang orang lain secara sembunyi-sembunyi.Ibnu Arafah mengatakan: Pencuri adalah orang yang datang secara sembunyi-sembunyi ke tempat penyimpanan barang orang lain untuk mengambilnya dengan cara yang tidak benar.Pencurian merupakan salah satu dosa besar yang dilarang agama. Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Maidah ayat 38 : Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.Hukuman pencurian tersebut ditetapkan melalui dua cara :Melalui pengakuan pencuri itu sendiri secara terus terangMelalui kesaksian para saksi yang adil yang memberikan kesaksian bahwa dia benar-benar telah mencuri.Syarat-syarat hukuman potong tangan bagi pencuri :IslamBerakalBalighNilai barang yang dicuri tidak kurang dari seperempat dinarHarta atau barang yang dicuri itu tersimpan, misal di bank, di rumah dsb.Pencuri bukan sebagi orang tua, anak atau istri dari orang yang dicuri, karena mereka semua berhak atas harta atau barang tersebut.Bukan pencurian minuman khamar atau minuman yang memabukkan lainnya.Barang atau harta itu benar-benar dicuri dan bukan disambar dari tangan pemiliknya. Sebab, harta yang disambar dari tangan pemiliknya bukan termasuk pencurian.Bentuk-bentuk PencurianPencurian dengan cara konvensional, yaitu dengan memasuki pintu rumah ketika sedang ditinggal penghuninya, lalu menjebol brangkas-brangkas penyimpanan uang dan barang berharga.Pencurian dengan cara mengintai kelengahan korbanPencurian dengan cara berpura-pura menjual produkPencurian dengan cara menawarkan jasa, seperti pijat refleksiPencurian dengan bantuan teknologi computer, misalnya dengan membobol rekening bankPencurian dengan memalsukan rekening bank, yaitu mengontrol debit dan kredit laporan rekeningPencurian dengan bantuan hipnotisDampak Negatif PencurianPencurian dapat menyengsarakan orang lain dan keluarganyaPencurian mengakibatkan hukuman potong tangan di dunia dan azab uang pedih di akheratPencurian dalam skala besar, seperti korupsi uang rakyat, akan menyengsarakan kehidupan rakyat banyak.Pencurian dapat mencoreng nama baik seseorangPencurian dapat menyebabkan cacian, celaan, dan makian orang lain terhadap harga diri seseorangNARKOBANARKOBA adalah akronim dari Narkotik, Alkohol, Obat-obatan terlarang, dan zat adiktif. Atau Narkotik, Psikotropika, Obat-obatan terlarang, dan Zat Adiktif.Istilah lain yang sering digunakan ialah NAPZA, singkatan dari Narkotik, Alkohol Psikotropika, dan Zat Adiktif.Penggunaan Narkoba yang semakin meningkat setiap tahunnya disebabkan oleh beberapa factor, antara lain :Kemudahan dalam mendapatkan barang haram tersebutDorongan rasa keingin tahuan yang sangat besarPengaruh dari teman sebayaMinimnya informasi tentang bahayanyaTerputusnya komunikasi antara orang tua dengan anakCiri-ciri dan Gejala Pengguna NarkobaFisik : Berat badan menurun, mata terlihat cekung dan merah, muka pucat dan bibir kehitam-hitaman, tangan penuh dengan bintik-bintik merah, seperti gigitan nyamuk dan ada bekas luka sayatan, buang air besar dan kecil kurang lancar.Emosi : Sangat sensitive dan cepat bosan, bila ditegur dan dimarahi dia malah menunjukkan sikap membangkang, emosinya naik turun, nafsu makan tidak menentu.Perilaku : malas dan sering melupakan tugas-tugas rutinnya, menunjukkan sikap tidak peduli dan jauh dari keluarga, sering bertemu dengan orang yang tidak dikenal keluarga, pergi tanpa pamit dan pulang lewat tengah malam, suka mencuri uang dan menggadaikan barang berharga di rumah, begitupun dengan barang miliknya.Dampak Negatif Konsumsi NarkobaBahaya Narkotika terhadap pemakainya, antara lain sebagai berikut :Merusak jasmani, akal dan mental lebih berat dari pada yang diderita oleh peminum khamarReflek yang bermanfaat untupatkak d menjaga tubuhnya akan menurun, sehingga tidak dapat memberikan reaksi yang cepat.Iman dan keyakinan agamanya secara berangsur-angsur akan lenyap dari dirinya, sehingga tidak malu lagi melakukan perbuatan tercela yang melanggar norma norma agama dan susila.Semangat belajar dan bekerja akan menurun, sehingga akan mengalami kegagalan dan ketidak berhasilanBagi pemakai Narkotika yan sudah mengalami ketergantungan, pada badannya akan timbul gejala-gejala abstinensi, yakni akan menderita kegelisahan yang sangat, badannya akan terasa sakit semua, banyak keluar keringat, muntah-muntah, kejang pada otot, dan terjadi penurunan berat badan secara drastis. Gejala ini makin meningkat sehingga terjadi komplikasi berupa penurunan kesadaran sampai koma (tidak sadar sama sekali) dan dapat berakhir kematian.Dampak Negatif Narkoba bagi Kesehatan Fisik dan Mental.Opiad (heroin, morfin, ganja) : perasaan senang dan bahagia, acuh tak acuh (apatis), malas bergerak, mengantuk, rasa mual, pupil mata mengecil (melebar jika overdosis), gangguan perhatian/daya ingat.Ganza : rasa senang dan bahagia, santai dan lemah, acuh tak acuh, meta merah, nafsu makan meningkat, mulut kering, pengendalian diri kurang, sering menguap /mengantuk, kurang konsentrasi, depresi.Amfetamin (shabu, ekstasi) : kewaspadaan meningkat, bergairah, rasa senang, bahagia, pupil mata melebar, denyut nadi dan tekanan darah meningkat, sukar tidur/insomnia, hilangnya nafsu makan.Kokain : Denyut jantung cepat, agitasi psikomotor/gelisah, euforia/rasa gembira berlebihan, rasa harga diri meningkat, banyak bicara, kewaspadaan meningkat, kejang/pupil manik mata melebar, berkeringat rasa dingin, mual/muntah, mudah berkelahi.Alkohol : Bicara cadel, jalan sempoyongan, wajah kemerahan, mudah marah, gangguan konsentrasi.Benzodiazepin (pil nipam, BK, mogadon) : Bicara cadel, jalan sempoyongan, wajah kemerahan, mudah marah, gangguan konsentrasi.12. Memahami pengertian tasawuf, asal usul tasawuf, karakteristik tasawuf dan maqamat tasawuf.Menjelaskan pengertian, asal usul dan istilah-istilah dalam tasawufMenjelaskan fungsi dan peranan tasawuf dalam kehidupan modernMenunjukkan contoh-contoh perilaku tasawufTASAWUFTasawuf memiliki banyak pengertian sesuai dengan asal-usul kata tersebut, yaitu :Shafa (suci). Disebut Shafa (suci) karena kesucian batin sufi dan kebersihan tindakannya.Shaff (barisan); karena para sufi memiliki iman yang kuat, jiwa yang bersih, dan senantiasa memilih barisan terdepan dalam shalat berjamaah.Shaufanah ; yakni sejenis buah-buahan kecil berbulu yang banyak tumbuh di padang pasir jazirah Arabia. Nama ini digunakan karena banyak sufi memakai pakaian berbulu yang terbuat dari bulu domba kasar.Shuffah (serambi tempat duduk); yakni shufah Masjid Nabawi di Madinah yang disediakan bagi para tuna wisma dan kalangan muhajirin di masa Rasulullah SAW.Para Tuna wisma tersebut biasa dipanggil ahli Shuffah (pemilik serambi) karena di serambi masjid itulah mereka bernaung.Shafwah (yang terpilih atau terbaik); sufi adalah orang yang terpilih di antara hamba-hamba Allah SWT karena ketulusan amal mereka kepada-Nya.Shuf (bulu domba); karena para sufi biasa memakai pakaian dari bulu domba yang kasar, sebagai lambang kerendahan hati, untuk menghindari sikap sombong disamping untuk menenangkan jiwa, serta meninggalkan usaha-usaha yang bersifatDuniawi.Berdasarkan obyek dan sasarannya, tasawuf diklasifikasikan menjadi tiga macam :Tasawuf Akhlaqi, yaitu tasawuf yang sangat menekankan nilai-nilai etis (moral).Tasawuf Amali, yaitu tasawuf yang lebih mengutamakan kebiasaan beribadah, tujuannya agar diperoleh penghayatan spiritual dalam setiap melakukan ibadah.Tasawuf Falsafi, yaitu tasawuf yang menekankan pada masalah-masalah filsafat dan metafisika. Tasawuf ini disebut juga Irfani (yang bersifat pengetahuan batin).Tujuan Tasawuf adalah mencapai keberadaan sedekat mungkin di sisi Allah dengan mengenalnya secara langsung dan tenggelam dalam kemaha esaan-Nya yang mutlak.MAQAMAT adalah Tahapan-tahapan kesufian menuju Allah melalui proses dan latihan spiritual yang panjang, yang harus dijalani seorang sufi untuk mencapai tujuan tersebut.Abu Nashr As-Sarraj mengemukakan ada tujuh yang harus ditempuh oleh seorang sufi.Abu Al-Khair menyebutkan ada 40 maqamat yang harus ditempuh oleh seorang sufi. Perbedaan ini terjadi karena di antar para sufi itu memiliki pengalaman rohani yang berbeda-beda ketika menempuh maqamat tersebut.Abu Nashr As-Sarraj : tobat, wara, zuhud, fakir, sabar, tawakkal,ridha.Abu Bakar Al-Kalabadzi : tobat, zuhud, sabar, fakir, tawadhu, takwa, tawakkal,ridha, mahabbah, makrifah.Abu Saad bin Abu Al-Khair : niat, inabah/penyesalan, tobat, iradah/kemaluan, mujahadah, muqarabah, sabar, zikir, ridha, dll.Abdul Karim Al-Jili : islam, iman, shalah/kesalehan, ihsan, syahadah, shidiqiyah, qurban/kedekatan di sisi Allah.Di antara Ajaran Pokok Tasawuf adalah sebagai berikut :ZuhudZuhud artinya menjauhkan diri dari segala sesuatu yang berkaitan dengan dunia.Di antara tokoh zuhud yang terkenal adalah :Said bin MusayyabHasan Al-BashriSufyan Ats-TsauriIbrahim bin AdhamMahabbahTokoh Mahabbah yang terkenal adalah Rabiah Al-Aadawiyah.Bagi Rabiah zuhud harus dilandasi dengan Mahabbah (rasa cinta) yang mendalam, dan kepatuhan kepada Allah bukanlah tujuannya.Menurut Rabiah, Cinta kepada Ilahi mempunyai dua bentuk, yaitu cinta rindu dan cinta karena Dia layak dicintai.Fana dan baqaFana artinya sirna, hancur, lebur atau hilang.Baqa artinya kekal, abadi dan senantiasa ada.Jadi ketika sufi mencapai tingkat ini, ia merasa fana yaitu sirnanya sifat yang tercela dan munculnya sifat yang terpuji.Tokohnya adalah Abu Yazid Al- BustamiIttihadIttihad yaitu pengalaman kesatuan seorang sufi dengan Allah pada saat ia sedang mabuk dalam kenikmatan bersatu dengan-Nya. Dalam kondisi seperti ini tidak jarang muncul ucapan-ucapan yang ganjil seperti kata-kata: Ana Al-Haq (Aku adalah Al-Haq), aku adalah Yang Satu. Kata-kata ini terlontar hanya seketika, karena merasa begitu menyatunya dengan Yang Haq, yaitu Allah SWT.Tokohnya yang populer adalah Abu Yazid Al-Bustami.Abu Yazid Al-Bustami pencetus teori Fana dan Baqa dan Ittihad dalam Tasawuf mengemukakan, bahwa Tasawuf mencakup tiga aspek, yaitu :Kha : Takhalli yaitu mengosongkan diri dari perangai yang tercelaHa : Tahalli yaitu menghiasi diri dengan akhlak terpujiJim : Tajalli yaitu mengalami kenyataan ketuhananHululTokoh Hulul yang terkenal adalah Abu Manshur Al-Hallaj.Hulul ialah bertempatnya sifat ketuhanan kepada sifat kemanusiaan.Wahdatul WujudWahdatul Wujud adalah : semua wujud hanya mempunyai satu realitas, dan realitas tunggal itu ialah Allah SWT.Tokohnya yang terkenal adalah : Ibnu Arabi.MakrifatMakrifat berarti mengetahui Allah dari dekat.Dengan Makrifat, seorang sufi lewat hati sanubarinya dapat melihat AllahMakrifat merupakan cermin seorang sufi. Jika seorang sufi melihat cermin, yang dilihatnya hanyalah Allah.Tokoh utama paham Makrifat adalah : Zunnun al-MisriMenurut Zunnun al-Misri, untuk menjelaskan paham makrifat, perlu diketahui pengetahuan tentang Tuhan.Ada Tiga macam pengetahuan untuk mengetahui Tuhan, yaitu :Dengan perantar SyahadatDengan Logika (akal pikiran yang sehat)Dengan perantara hati SanubariIbrahim Basyuni, sarjana Muslim berkebangsaan Mesir, mengkategorikan pengertian tasawuf pada 3 hal :Al-Bidayah, yaitu pengertian tasawuf pada tingkat permulaanAl-Mujahadah, yaitu pengertian tasawuf pada pengamalan yang di dasrkan pada kesungguhanAl-Mudzaqat, yaitu pengertian tasawuf pada pengalaman batin dan perasaan keberagamaan, terutama dalam mendekati zat Yang Mutlak.Abu Wafa Al- Ghanimi, dosen Filsafat Islam dan Tasawuf Universitas Cairo, mengemukakan Ciri Umum Tasawuf, yaitu : bahwa tasawuf memiliki nilai-nilai moral yang bertujuan untuk membersihkan jiwa.Fungsi dan Peranan Tasawuf dalam kehidupan Modern :Menurut Prof. Hamka, kita bisa berperilaku sufi atau mengikuti sunnah-sunnah yang sudah digariskan oleh Nabi SAW, tanpa harus meninggalkan kehidupan modern.Dalam hal ini ada beberapa hal yang harus kita teladani dari kehidupan Nabi SAW, antara lain :ZuhudBeliau mengajarkan bahwa kekayaan yang sebenarnya bukanlah kekayaan harta benda melainkan kekayaan rohaniah.Hidup SederhanaDalam kehidupan sehari-hari tercermin kesederhanaan beliau dalam perumahan, pakaian dan makanan.Bekerja KerasNabi SAW menyuruh bekerja keras untuk memenuhi hajat hidup dan kelebihan rezeki yang diperolehnya dari cucuran keringat itu untuk kepentingan infak di jalan Allah. Beliau bersabda : Bekerjalah untuk duniamu, seolah-olah engkau akan hidup selamanya, dan bekerjalah untuk akheratmu seakan engkau mati esok hari.Perbaikan AkhlakNabi SAW adalah contoh dari suri teladan yang baik dalam tingkah laku (akhlak). Beliau bersabda : Manusia paling baik ialah yang paling baik perangainya.IbadahRasulullah SAW adalah ahli ibadah yang paling mulia, bukan saja dalam ibadah wajib, melainkan juga dalam ibadah sunnah.Selain tasawuf modern yang ditawarkan oleh Prof. Hamka, ada gagasan lain tentang tasawuf yang layak dipraktekkan ke dalam kehidupan modern, yaitu Tasawuf Positif.Prinsip Tasawuf Positif ialah menekankan pentingnya nilai-nilai tasawuf yang positif dan sesuai dengan kehidupan kini.Di antara ajaran Tasawuf Positif yang dikembangkan dalam kehidupan modern adalah :Memandang zuhud sebagai prinsip tasawuf yang selaras dengan kewajiban zakat.Pada zaman kini orang kaya dapat berperilaku zuhud dengan cara mengeluarkan zakat dan infak. Hartanya akan selalu ia bagi-bagikan kepada kaum fakir yang membutuhkan.Memahami amal saleh secara luas, tanpa membatasinya pada amal-amal yang bersifat agamis. Misalnya : bekerja secara professional, membuka lapangan pekerjaan bagi pengangguran, dan mewujudkan sistem perbankan yang berkeadilan social.Bekerja keras sebagai salah satu cara dalam menerjemahkan kehendak Allah atau menjemput takdir-NyaBerusaha mengintegrasikan nilai-nilai tasawuf ke dalam dunia modern, seperti ke dalam dunia bisnis, ekonomi, politik, hingga ke dalam teknologi komunikasi.13. Membiasakan perilaku terpuji (Adil, Ridha, amal saleh)Menjelaskan Pengertian dan Pentingnya adil, ridha, amal saleh, persatuan dan kerukunan.Mengidentifikasi perilaku orang yang berbuat adil, ridha, amal saleh, persatuan dan kerukunan.Menunjukkan nilai-nilai positif dari adil, ridha, amal saleh, persatuan dan kerukunan dalam fenomena kehidupan.ADILAdil berasal dari kata adl yang berarti sama. Adil juga berarti seimbang, sejajar, dan setara. Kamus Besar Bahasa Indonesia mengartikan adil : tidak berat sebelah atau tidak memihak.Adil dalam arti seimbang dan sepatutnya berlawanan dengan zalim. Sebab, adil ialah menempatkan sesuatu pada tempatnya, sedangkan zalim ialah menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya.Menurut Al-Ghazali, hakikat adil ialah keseimbangan antara sesuatu yang lebih dan yang kurang.Menurut Ibnu Maskawaih, keadilan ialah memberikan sesuatu yang semestinya kepada orang yang berhak terhadap sesuatu itu.Al-Quran secara pesifik menegaskan perilaku adil yang harus diimplementasikan ke dalam beberpa hal berikut :Keadilan dalam menetapkan hukum. Surat An-Nisa : 58 Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.Keadikan dalam memberikan hak kepada orang lain. Surat An-Nahl : 90 Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan,Keadilan dalam berbicara. Surat Al-Anam :152 Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil kendati pun dia adalah kerabat (mu),Keadilan dalam kesaksian. Surat An-Nisa : 135 Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biar pun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu,Keadilan dalam pencatatan hutang. Surat Al-Baqarah : 282 Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.Keadilan dalam mendamaikan perselisihan. Surat Al-Hujurat : 9 maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.Keadilan dalam menghadapi orang yang tidak disukai. Surat Al-Maidah : 8 Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa.Keadilan dalam memberikan balasan. Surat Al-Maidah : 95 Barang siapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu,Perilaku- perilaku orang yang berbuat adil antara lain :Bertindak bijaksana dalam memutuskan perkara antara orang-orang yang berselisihBertindak arif dan bijaksana dengan mengedepankan musyawarah untuk menengahi perselisihan antara dua kelompok atau lebuh dalam sebuah masyarakat.Tidak mengurangi timbangan dan takaranBekerja secara optimal untuk mengatur berjalannya tata kelola pemerintahan yang baik, sehingga semua rakyat mendapatkan keadilan dan tidak dikurangi haknya.Belajar secara maksimal dan sungguh-sungguh agar semua potensi yang telah diciptakan oleh Allah di dalam dirinya dpat berkembang dengan baik.Bekerja secara professional untuk kepentingan diri sendiri, perusahaan tempat bekerja, dan lingkungan masyarakat.Membantu fakir miskin dan dhuafa dengan mengeluarkan zakat, infak, dan sedekah.Tolong menolong dan bekerja sama dalam kebaikan.Saling menyayangi dan mengasihi di antara anggota keluarga.Nilai-nilai Positif Perbuatan AdilKeadilan membawa kepada ketentraman hidup.Keadilan membawa kepada kedamaian serta menghilangkan permusuhan.Keadilan menimbulkan kepercayaan dalam transaksi jual beli dan perdagangan.Keadilan membawa kepada ketentraman dan kesejahteraan rakyat.Keadilan dapat memacu dan meningkatkan prestasi belajar.Keadilan dapat menciptakan kemakmuran.Keadilan dapat mengurangi kecemburuan sosial antara orang kaya dan orang miskin.Keadilan dapat merekatkan hubungan orang tua dan anak serta menumbuhkan rasa saling menyayangi dan mengasihi di antara anggota keluarga.Keadilan yang diajarkan oleh Islam menjamin kelangsungan hidup manusia dalam suasana yang damai dan makmur.Keadilan menimbulkan kebaikan dan mencegah kejahatan.RIDHARidha ialah perasaan lega atau kepuasan seseorang terhadap hasil prestasi yang diraihnya atau terhadap keputusan yang diberikan oleh Allah sebagai takdir-Nya, atau terhadap keputusan pihak lain yang harus ia terima karena sesuai dengan prinsip keadilan.Ridha dapat juga diartikan sebagai kebahagiaan hati dalam menerima sebuah ketetapan (takdir).AL-Ghazali memandang bahwa Ridha dengan segala keputusan Allah SWT merupakan puncak keindahan akhlak (muntaha husnul al-khuluq).Bentuk-bentuk Perilaku RidhaBersyukur kepada Allah atas nikmat yang diberikan, atau prestasi yang telah diperoleh sebagai buah ungkapan kerelaan hati yang dalam.Bersabar atas musibah atau bencana yang telah menimpa.Terus berikhtiar dengan sunguh-sungguh untuk meraih prestasi yang lebih baik.Menerima dengan penuh kerelaan setiap takdir yang Allah tentukan sebagai bagian dari keimanan kepada-Nya.Menerima dengan ketulusan keputusan hukum yang memenuhi prinsip-prinsip keadilan.Berpikir positif atas setiap hasil usaha yang maksimal.Nilai-nilai Positif Perilaku RidhaRidha menciptakan suasana batin yang puas, lega dan bahagia.Ridha membawa pada ketentraman jiwa dan kesehatan ruhani.Ridha dapat menghilangkan kebencian.Ridha dapat mendorong kepada berpikir yang positif atau berbaik sangka.Ridha mendorong pelakunya untuk beramal saleh.Ridha membawa pelakunya kepada keridhaan Allah dan surganya.Ridha mendorong seseorang untuk memahami bahwa apa yang ditakdirkan atau dipilihkan Allah adalah yang terbaik bagi dirinya.- AMAL SALEHSecara bahasa, amal berasal dari bahasa Arab yang berarti perbuatan atau tindakan, sedangkan Shalih berarti yang baik atau yang patut.Menurut Istilah Amal Saleh ialah perbuatan baik yang memberikan manfaat kepada pelakunya di dunia dan balasan pahala yang berlipat di akherat.Amal Saleh merupakan kunci keberuntungan bagi manusia.Firman Allah Surat Al-Maidah ayat 9 : Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal saleh, (bahwa) untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.Firman Allah Surat Al-Ashr ayat 1-3 : Demi masa, Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.Contoh-contoh Amal Shaleh :Amal Saleh yang berkaitan dengan akidah atau rukun iman yaitu :Iman kepada Allah dengan cara menjadikan Allah sebagai tujuan hidup dan orientasi semua amal dan perbuatan.Iman kepada malaikat Allah dengan cara meneladani karakter malaikat yang tidak pernah membantah perintah Allah serta tunduk patuh kepada-Nya.Iman kepada Al-Quran dengan cara mempelajari isi dan kandungan Al-Quran serta berupaya untuk mengamalkannya.Iman kepada Muhammad SAW dengan cara menjadikannya sebagai teladan hidup dan motivator semua amal saleh.Iman kepada hari akhir dengan cara meyakini kebenarannya serta menyadari bahwa semua amal yang dikerjakan di dunia pasti akan mendapatkan njadikanIman kepada qadha qadar Allah dengan memandang positif bahwa dibalik semua ketentuan takdir-Nya tersimpan rahasia dan hikmah yang besar.Amal Saleh yang berkaitan dengan Syariat atau rukun Islam yaitu :Bersyahadat dengan meyakini kebenaran Islam, dan bahwa Allah adalah Tuhan yang wajib disembah, tujuan hidup manusia, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, yang harus diteladani akhlak-akhlaknya.Melaksanakan shalat dengan kesadaran bahwa shalat membentuk kepribadian mulia, mencegah perbuatan keji dan munkar.Berpuasa Ramadhan dengan kesadaran bahwa puasa hakekatnya melatih mental dan menghaluskan jiwa, serta menumbuhkan kepedulian sosial.Mengeluarkan zakat dengan kesadaran bahwa zakat hakikatnya menyucikan harta dan mengharmoniskan hubungan sosial.Berhaji dengan kesadaran bahwa haji merupakan lambang kesalehan individual yang sangat berkaitan dengan kesalehan sosial.Amal Saleh yang berkaitan dengan keindahan akhlak atau ihsan antara lain :Sabar ketika tertimpa musibahSyukur ketika mendapat nikmat atau anugerahIkhlas beramal dan suka menolongAdil dan jujur dalam menyelesaikan masalahSungguh-sungguh dalam belajar, bekerja, berkarya, dan berusahaJihad untuk membela kebenaran dan melawan kezalimanBersikap pemaaf dan memohon maaf ketika bersalahBersikap sederhana, rendah hati, menepati janji, dan dapat dipercayaMenghindarkan diri dari perbuatan dosa-dosa besar dan tindakan tercela.Nilai-nilai Positif Amal Saleh :Menenteramkan hati dan mendamaikan jiwa pelakunyaBerbagi kebahagiaan kepada orang lain, seperti dalam perilaku menolongMembina kepribadian yang berkualitas, seperti dalam kesungguhan belajarMemberikan rasa tenteram bagi orang lain, seperti dalam keailan dan kejujuranMemberikan pembelaan terhadap nilai-nilai kebenaran dan keadilanMenumbuhkan kerendahan hati, ketepatan janji dan kepercayaan orang lainMembentengi diri dari perbuatan dosa dan tindakan tercela.PERSATUAN DAN KERUKUNANIslam memandang bahwa persatuan adalah suatu kewajiban agama yang harus diterapkan untuk melahirkan izzatul Islam wal Muslimin atau kemuliaan Islam dan kaum muslim di tengah kehidupan manusia.Kerukunan merupakan ajaran Islam yang menghargai keyakinan agama lain selama umat agama lain itu tidak mengganggu umat IslamKontek persatuan ialah sesame umat IslamKontek kerukunan ialah hubungan antar umat beragamaTujuan kerukunan ialah menciptakan kedamaian social dalam masyarakat yang beragam.Tentang persatuan umat Islam, Allah berfirman dalam Surat Ali Imran ayat 103: Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliah) bermusuh musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara;Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya muslim kepada muslim lainnya seperti bangunan (yang kokoh). Satu sama lainnya saling menguatkan. Nabi lalu menjalinkan jari-jari kedua tangannya. (HR. Al-Bukhari).Nilai nilai Dalam Persatuan dan KerukunanPersatuan di dalam Islam memiliki nilai-nilai yang positif, antara lain :Persatuan melahirkan kekuatanPersatuan menciptakan kebersamaan di antara musliminPersatuan meningkatkan persaudaraan sesame muslimPersatuan menghasilkan kerja sama yang produktifPersatuan menciptakan kesadaran kolektif tentang tanggung jawab bersama untuk memuliakan Islam.Kerukunan Beragama memiliki nilai-nilai positif, antara lain :Kerukunan beragama menciptakan kehidupan social yang damai dan tenangKerukunan beragama melahirkan sikap saling menghargai dan toleransi terhadap perbedaan agama dan kepercayaan orang lain.Kerukunan beragama mencegah timbulnya konflik antar umat beragama yang dapat menyulut permusuhan di antara sesama manusia.Membiasakan perilaku terpujiMenjelaskan pengertian dan pentingnya akhlak terpuji dalam pergaulan remajaMengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perilaku akhlak terpuji dalam pergaulan remajaMenunjukkan nilai negative akibat perilaku pergaulan remaja yang tidak sesuai dengan akhlak Islam dalam fenomena kehidupan.Remaja merupakan kelompok dari manusia yang baru tumbuh dari masa kanak-kanak ke masa dewasa.Pertumbuhan remaja salah satunya ditandai dengan kematangan biologis, misalnya bagi wanita, dengan haid yang pertama dan bagi pria dengan mengeluarkan sperma oleh sebab mimpi basah.Pentingnya Akhlak Terpuji Bagi RemajaAda lima hal yang menjadi alasan utama mengapa remaja perlu mendapatkan perhatian khusus dalam pendidikan :Remaja merupakan fase terpenting dan fundamental bagi kehidupan manusiaRemaja ibarat tumbuhan yang sedang berkembang dan berbungaRemaja biasanya bangga dengan potensi besar yang ada pada diri merekaRemaja merupakan representative dari cikal bakal generasi mendatang dan tumpuan harapan di masa depanMeskipun memiliki beberapa sisi positif, remaja juga memiliki sisi negative, yaitu sebagian mereka tidak dapat mengontroldan menguasai emosi yang ada dalam dirinya.Diantara akhlak terpuji remaja kepada Allah ialah:Bersyukur kepada Allah ketika memperoleh nikmatBersabar ketika menghadapi musibahBertobat kepada Allah setelah berbuat dosaIkhlas dalam mengerjakan amal shaleh, ketika berada di rumah, di sekolah, atau didalam pergaulan masyarakatBertawakal kepada Allah atas hasilprestasi yang diperoleh setelah berusaha keras dan bersungguh-sungguh dalam belajarBeberapa akhlak terpuji remaja kepada orang lain dan diri sendiri, antara lain:Birrul walidainMenghormati guru dan ustazah serta orang-orang yang lebih tua dengan menampilkan sikap sopan santun kepada merekaMenghargai teman sebaya atau orang lain yang lebih mudaMenjauhi pergaulan negative yang dapat merusak prestasi belajarMeninggalkan hal-hal yang menjerumuskan diri kedalam maksiatMenghindari perilaku merusak diri sendiriAdapun dampak negative pergaulan remaja, antara lain:Pergaulan negative dapat menghancurkan masa depan remaja dan memupuskan harapan orang tua dan keluargaPergaulan bebas menyebabkan remaja terseret ke dalam lingkaran setan yang mematikan berupa mengkonsumsi narkoba dan obat-obat terlarangPergaulan bebas mengakibatkan remaja melakukan dosa-dosa besar, berbuat kemaksiatan, dan melakukan kejahatanPergaulan bebas mengarah kepada perzinaan dan prostitusiyang dapat menyebabkan pelakunya terjangkit virusPergaulan bebas menyebabkan remaja melakukan hubungan suami istri di luar nikah yang pada akhirnya mendorong tindakan aborsiPergaulan bebas hanya akan menyengsarakan pelakunya dan menyebabkan cacat fisik, psikis dan mental remaja.Pergaulan bebas akan menimbulkan kebangkrutanPergaulan bebas akan menyebabkan pencurian, penjambretan, dan perampokan.Membiasakan Akhlak Terpuji Bagi remaja :Menyadari bahwa akhlak terpuji seperti, belajar dengan sungguh-sungguh akan mewujudkan cita-cita remaja dan harapan orang tua beserta keluarganya.Memahami dan menyadari bahwa pergaulan negative hanya akan menghancurkan prestasi, karier, dan masa depan remaja, juga memupus harapan orang tua dan orang-orang terdekatnyalah sebuah perbuatan mulia yang dirid.Selalu meyakini bahwa berbakti kepada kedua orang tua adalah perbuatan mulia yang diridhai AllahSelalu memahami bahwa menghormati guru dan ustadz atau orang yang lebih tua adalah tindakan baik yang efeknya melahirkan kebaikan pula.Menghindari perilaku tercelaMenjelaskan pengertian israf, tabzir, dan fitnah.Mengidentifikasi bentuk dan contoh-contoh perbuatan israf, tabzir, dan fitnah.Pengertian Israf Tabzir dan FitnahIsraf secara bahasa berarti melampaui batas atau berlebih-lebihan.Israf ialah membelanjakan harta atau menggunakan sesuatu yang melebihi batasKewajaran atau berlebih-lebihan.Orang yang suka berlebih-lebihan dalam menggunakan harta disebut musrif (pemboros).Tabzir secara bahasa ialah menghambur-hamburkan sesuatu yang tidak ada manfaatnya.Dalam bahasa Indonesia, perilaku tabzir disebut juga dengan penghamburan uang atau pemborosan.Orang yang menghamburkan uang atau harta disebut mubazir.Beberapa kamus Arab menginformasikan bahwa tabzir ialah membelanjakan uang atau harta untuk hal-hal yang haram, maksiat, dan tidak bermanfaat.Kadang pengertian tabzir disamakan dengan Israf, yakni membelanjakan harta, baik sedikit maupun banyak, untuk hal-hal yang dilarang oleh agama.Surat Al-Isra : 26-27 Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan dan setan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.Fitnah berasal dari fatana yang berati membakar logam.Dalam kamus Bahasa Indonesia, Fitnah diartikan : perkataan bohong atau tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang, seperti menodai nama baik dan merugikan kehormatan orang.Tentang makna Fitnah, Al-Quran Surat Al-Baqarah ayat 191 : dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhanSurat Al-Baqarah ayat 217 : Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh.Macam-macam Perilaku IsrafBerlebih-lebihan dalam membelanjakan harta.Berlebih-lebihan dalam makan dan minum.Surat Al-Araf : 31 makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.Berlebih-lebihan dalam memenuhi kebutuhan primer.Berlebih-lebihan dalam memenuhi kebutuhan sekunder.Berlebih-lebihan dalam memenuhi kebutuhan tersier.Nilai-nilai Negatif Perbuatan IsrafPerbuatan israf menyebabkan pola hidup individualistik.Perbuatan israf menimbulkan sikap sombong.Perbuatan israf mengakibatkan kesenjangan sosial.Perbuatan israf menyebabkan kebangkrutan.Perbuatan israf memperturutkan hawa nafsu dan syahwat duniawi.Perbuatan israf menimbulkan penyakit fisik, kekerasan hati, kebekuan dalam berpikir, dan kecondongan pada perbuatan dosa.Perbuatan israf mengakibatkan seseorang menempuh jalan yang haram dalam mencari harta.Menghindari Perbuatan IsrafMembiasakan hidup sederhana sesuai dengan kebutuhan dan tidak bermewah-mewahan.Melihat sesuatu yang lebih rendah dalam kehidupan duniawi.Memahami pentingnya sikap saling tolong-menolong dan berbagi kepada sesama serta menghindari sikap acuh tak acuh atau masa bodoh.Menumbuhkan kesadaran sosial dengan tidak menghambur-hamburkan harta untuk diri sendiri.Membuat skala prioritas dalam berbelanja.Memahami hakikat israf yang hanya akan menjerat pelakunya dalam perilaku diperbudak oleh nafsu belanja yang sulit dikendalikan.Macam-macam Perbuatan TabzirMembelanjakan harta di dalam kemaksiatan kepada Allah.Membeli barang-barang kebutuhan primer secara secara boros dengan niat bermaksiat kepada Allah.Membelanjakan uang secara boros dan tidak boros untuk barang-barang kebutuhan sekunder dengan niat untuk pamer.Membeli barang-barang kebutuhan tersier, seperti mobil mewah dengan niat untuk pamer.Membeli barang-barang kebutuhan sekunder dan tersier yang dapat menyokong terjadinya pelanggaran terhadap syariat agama atau kemaksiatan kepada Allah.Nilai-nilai Negatif Perbuatan TabzirTabzir menyebabkan seseorang berdekatan dengan sumber kejahatan, yaitu setan. Berdasarkan Surat Al-Isra : 26-27, orang-orang yang berbuat tabzir adalah kawan-kawan setan.Tabzir menyebabkan seseorang melakukan perbuatan-perbuatan dosa besar.Tabzir menyebabkan sikap masa bodoh dengan lingkungan sekitar seperti keluarga, tetangga, dan kerabat.Tabzir menimbulkan sikap sombong.Tabzir menyebabkan kebangkrutan.Tabzir memperturutkan hawa nafsu dan syahwat duniawi.Tabzir akan menimbulkan penyakit fisik, kekerasan hati, kebekuan berpikir, dan kesenangan pada perbuatan dosa.Menghindari Perbuatan TabzirMenyadari dan Memahami bahaya tabzir bagi kehidupan diri sendiri, keluarga dan orang lain.Selalu berusaha menjalani hidup yang sederhana dan tidak tergiur oleh kemewahan dan kemegahan hidup orang lain.Berusaha memandang realitas kehidupan yang dialami oleh orang-orang miskin dan dhuafa.Memahami pentingnya tolong-menolong dan berbagi kepada sesama sehingga terhindar dari sifat individualistik.Menumbuhkan kesadaran sosial.Membuat skala prioritas dalam berbelanja.Memahami hakikat tabzir yang hanya akan menjebak pelakunya dalam memperturutkan nafsu berbelanja yang sulit dikendalikan.Macam-macam Fitnah :Fitnah dalam arti syirik, yaitu menyekutukan Allah SWTFitnah dalam arti kezliman yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak suka kepada kaum musliminFitnah dalam arti memperebutkan harta yang tidak hanya dilakukan oleh orang-orang yang zalim saja, tetapi bisa terjadi pada siapa saja karena sikap mereka yang melampaui batas, bahkan bisa jadi antar sesama saudara, suku dalam organisasi perjuangan.Adapun fitnah dalam pengertian bohong atau tuduhan tanpa bukti, sebagaimana diistilahkan dan difahami oleh orang Indonesia, memiliki bentuk-bentuk sebagai berikut :Kebohongan atau kepalsuan yang disebarluaskan untuk menjatuhkan orang lain.Kesaksian palsu di pengadilan yang digunakan untuk menjatuhkan pihak lain yang berperkaraGosip-gosip palsu yang disebarluaskan dari mulut ke mulut yang kemudian mengarah kepada tuduhan tanpa buktiIsu-isu politis yang dipelintir untuk menjatuhkan lawan sehingga menyebabkan dugaan-dugaan yang mengarah kepada tuduhanTuduhan-tuduhan yang diarahkan kepada para musuh atau para kompetitor untuk menjatuhkan mereka dan mengadu domba di antara mereka.Dampak Negatif dari Fitnah :Fitnah dalam arti syirik menyebabkan pelakunya mendapatkan azab yang sangat berat di Neraka, dan dosanya tidak diampuni ollah Allah.Fitnah dalam arti kezliman menyebabkan pelakunya mendapatkan siksa yang berat di akherat kelakFitnah dalam arti memperebutkan harta akan menimbulkan kebencian dan permusuhan di antara orang-orang yang memperebutkannya, dan pelakunya diancam akan mendapatkan siksa di akherat ke