Filsafat Ilmu

Perbedaan Dan Persamaan Pengetahuan, Ilmu, Agama, Seni Dan

Teknologi

Oleh :

Erika Silviani

270110130006

Kelas B

Fakultas Teknik Geologi

Universitas Padjajaran

Tahun 2014/2015

Kata Pengantar

Segala puji hanya milik Allah, yang tidak pernah berhenti memberikan nikmat dan karunia

Nya kepada umat manusia. Segala puji hanya bagi-Nya, yang dengan segala taufik dan

pertolongan-Nya semata, apa pun wujud kepentingan, pasti dapat dilaksanakan dengan baik.

Shalawat dan Salam semoga tercurah limpahkan kepada panutan alam yang senantiasa

menjadi suri tauladan yang baik bagi semua umat manusia yaitu Nabi Muhammad S.A.W

Dengan kehendak-Nya, Alhamdulilah saya dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat

waktu.

Manusia tempat nya lupa dan salah, makalah ini sangat jauh dari kata sempurna sehingga

kritik dan saran untuk mebuat suatu karya yang lebih baik lagi sangat di perlukan.

Jatinangor, 12 November 2014

Penulis

Daftar Isi

Kata Pengantar............................................................................................................................i

Daftar Isi....................................................................................................................................ii

BAB 1

1.1 Latar Belakang.....................................................................................................................1

1.2 RumusanMasalah.................................................................................................................1

1.3 Maksud dan Tujuan..............................................................................................................1

BAB 2

2.1 Pengetahuan.....................................................................................................................2-4

2.2 Ilmu..................................................................................................................................4-5

2.3 Agama..............................................................................................................................5-6

2.4 Seni..................................................................................................................................6-7

2.5 Teknologi............................................................................................................................7

2.6 Perbedaan dan Persamaan Pengetahuan, Ilmu, Agama, Seni, dan Teknologi................7-12

BAB 3

3.1 Kesimpulan.........................................................................................................................12

3.2 Saran...................................................................................................................................12

Daftar Pustaka..........................................................................................................................13

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Pengetahuan, ilmu, agama, seni dan teknologi merupakan hal-hal yang sangat penting

bagi umat manusia. Kelima hal tersebut merupakan hal-hal yang berkaitan yang harus

dipegang oleh manusia. Pengetahuan merupakan suatu informasi yang telah tersimpan

dalam memori kita, ilmu adalah suatu hal yang penting yang harus ada dalam memori kita

yang kelak harus di implementasikan dalam kehidupan, agama merupakan hal utama

yang harus dipegang karena agama adalah sarana untuk kita mengenal Alloh yang telah

menciptakan ita dan ilmu pengetahuan, sedangkan seni adalah suatu bentuk ekspresi kita

dan teknologi merupkan suatu hal yang harus kita kuasai agar dapat berinteraksi dengan

orang-orang sekarang. Oleh karena itulah perlu kita ketahui persamaan dan perbedaan

antara lima hal tersebut

1.2 Maksud dan Tujuan

Adapun maksud dan tujuan dalam pembuatan makalah ini adalah :

1. Mengetahui apa itu pengetahuan

2. Mengetahui apa itu ilmu

3. Mengetahui apa itu agama

4. Mengetahui apa itu seni

5. Mengetahu apa itu tenologi

6. Mengetahui bagaimana persamaan dan perbedaan antara pengetahuan, ilmu, agama,

seni dan teknologi.

1.3 Rumusan Masalah

Adapun batasan masalah dalam pembuatan makalah ini adalah :

1. Apa itu pengetahuan ?

2. Apa itu ilmu ?

3. Apa itu agama ?

4. Apa itu seni ?

5. Apa itu teknologi ?

6. Apa perbedaan dan persamaan ilmu, pengetahuan, agama, seni dan teknologi?

BAB 2

PEMBAHASAN

2.1 Pengetahuan

Pada dasarnya pengetahuan mempunyai kemampuan prediktif/ perkiraan terhadap

sesuatu sebagai hasil dari pengenalan suatu bentuk/ pola. Data dan Informasi terkadang

dapat membingungkan seseorang, maka pengetahuanlah yang mengarahkan tindakan.

a. Pengertian pengetahuan menurut para ahli

Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Daring, pengetahuan berarti segala sesuatu

yg diketahui; kepandaian: atau segala sesuatu yg diketahui berkenaan dengan hal

(mata pelajaran). Adapun pengetahuan menurut beberapa ahli adalah:

Pudjawidjana (1983), pengetahuan adalah reaksi dari manusia atas rangsangannya

oleh alam sekitar melalui persentuhan melalui objek dengan indera dan pengetahuan

merupakan hasil yang terjadi setelah orang melakukan penginderaan sebuah objek

tertentu.

Menurut Ngatimin (1990), pengetahuan adalah sebagai ingatan atas bahan-bahan

yang telah dipelajari dan mungkin ini menyangkut tentang mengikat kembali

sekumpulan bahan yang luas dari hal-hal yang terperinci oleh teori, tetapi apa yang

diberikan menggunakan ingatan akan keterangan yang sesuai.

Menurut Notoatmodjo (2007), pengetahuan adalah merupakan hasil dari tahu dan

ini setelah orang melakukan penginderaan terhadap obyek tertentu. Penginderaan

terjadi melalui panca indera manusia, yakni indera penglihatan, pendengaran,

penciuman, rasa dan raba. Sebagaian besar pengetahuan manusia diperoleh melalui

mata dan telingan.

Dari beberapa pengertian pengetahuan di atas dapat disimpulkan bahwa

pengetahuan merupakan segala sesuatu yang diketahui yang diperoleh dari

persentuhan panca indera terhadap objek tertentu. Pengetahuan pada dasarnya

merupakan hasil dari proses melihat, mendengar, merasakan, dan berfikir yang

menjadi dasar manusia dan bersikap dan bertindak. Partanto Pius dalam kamus bahasa

indonesia (2001) pengetahuan dikaitkan dengan segala sesuatu yang diketahui

berkaitan dengan proses belajar.

b. Tingkat Pengetahuan

Benjamin Bloom (1956), seorang ahli pendidikan, membuat klasifikasi (taxonomy)

pertanyaan-pertanyaan yang dapat dipakai untuk merangsang proses berfikir pada

manusia. Menurut Bloom kecakapan berfikir pada manusia dapat dibagi dalam 6

kategori yaitu :

1.) Pengetahuan (knowledge)

Mencakup ketrampilan mengingat kembali faktor-faktor yang pernah dipelajari.

2.) Pemahaman (comprehension)

Meliputi pemahaman terhadap informasi yang ada.

3.) Penerapan (application)

Mencakup ketrampilan menerapkan informasi atau pengetahuan yang telah

dipelajari ke dalam situasi yang baru.

4.) Analisis (analysis)

Meliputi pemilahan informasi menjadi bagian-bagian atau meneliti dan mencoba

memahami struktur informasi.

5.) Sintesis (synthesis)

Mencakup menerapkan pengetahuan dan ketrampilan yang sudah ada untuk

menggabungkan elemen-elemen menjadi suatu pola yang tidak ada sebelumnya.

6.) Evaluasi (evaluation)

Meliputi pengambilan keputusan atau menyimpulkan berdasarkan kriteria-

kriteria yang ada biasanya pertanyaan memakai kata: pertimbangkanlah,

bagaimana kesimpulannya.

c. Pengukuran Pengetahuan

Menurut Soekidjo (2003) pengukuran pengetahuan dapat dilakukan dengan

wawancara atau angket yang menanyakan tentang isi materi yang ingin diukur dari

subyek penelitian atau responden.

d. Cara Memperoleh Pengetahuan

Menurut Soekidjo (2005) cara untuk memperoleh pengetahuan ada 2 yaitu :

1.) Cara Tradisional atau Non Ilmiah

- Cara coba salah (Trial and error)

Cara ini telah dipakai orang sebelum adanya kebudayaan bahkan mungkin

sebelum adanya peradaban. Pada waktu itu seseorang apabila menghadapi

persoalan atau masalah, upaya pemecahannya dilakukan dengan coba-coba

saja.

Bahkan sampai sekarang pun metode ini masih sering dipergunakan, terutama

oleh mereka yang belum atau tidak mengetahui suatu cara tertentu dalam

memecahkan masalah yang dihadapi.

- Cara kekuasaan atau otoritas

Para pemegang otoritas, baik pemimpin pemerintahan, tokoh agama maupun

ahli ilmu pengetahuan pada prinsipnya mempunyai mekanisme yang sama di

dalam penemuan pengetahuan. Prinsip ini adalah orang lain menerima

pendapat yang dikemukakan oleh orang mempunyai otoritas, tanpa terlebih

dahulu menguji atau membuktikan kebenarannya baik berdasarkan fakta

empiris ataupun berdasarkan penalaran sendiri. Hal ini disebabkan karena

orang yang menerima pendapat tersebut menganggap bahwa apa yang

ditemukannya adalah sudah benar.

- Berdasarkan pengalaman pribadi

Hal ini dilakukan dengan cara mengulang kembali pengalaman yang diperoleh

dalam memecahkan permasalahan yang dihadapi pada masa yang lalu.

- Melalui jalan pikiran

Sejalan dengan perkembangan kebudayaan umat manusia, cara pikir manusia

pun ikut berkembang. Dari sini manusia telah mempu menggunakan

penalarannya dalam memperoleh pengetahuannya. Dengan kata lain, dalam

memperoleh kebenaran pengetahuan manusia telah menggunakan jalan

pikirannya.

2.) Cara Modern atau Cara Ilmiah

Cara baru atau modern dalam memperoleh pengetahuan pada dewasa ini lebih

sistematis, logis dan ilmiah. Cara ini disebut metode penelitian ilmiah

2.2 Ilmu

a. Pengertian Ilmu

Ilmu adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan, dan

meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam

manusia. Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu

memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-

ilmu diperoleh dari keterbatasannya.

Ilmu bukan sekadar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan

pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji

dengan seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari

sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai

pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi.

Ilmu Alam hanya bisa menjadi pasti setelah lapangannya dibatasi ke dalam hal

yang bahani (material saja), atau ilmu psikologi hanya bisa meramalkan perilaku

manusia jika lingkup pandangannya dibatasi ke dalam segi umum dari perilaku

manusia yang konkret.

b. Syarat-syarat ilmu

Berbeda dengan pengetahuan, ilmu merupakan pengetahuan khusus tentang

apa penyebab sesuatu dan mengapa. Ada persyaratan ilmiah sesuatu dapat disebut

sebagai ilmu. Sifat ilmiah sebagai persyaratan ilmu banyak terpengaruh paradigma

ilmu-ilmu alam yang telah ada lebih dahulu.

1.) Objektif

Ilmu harus memiliki objek kajian yang terdiri dari satu golongan masalah yang

sama sifat hakikatnya, tampak dari luar maupun bentuknya dari dalam. Objeknya

dapat bersifat ada, atau mungkin ada karena masih harus diuji keberadaannya.

Dalam mengkaji objek, yang dicari adalah kebenaran, yakni persesuaian antara

tahu dengan objek, sehingga disebut kebenaran objektif; bukan subjektif

berdasarkan subjek peneliti atau subjek penunjang penelitian.

2.) Metodis

Metodis adalah upaya-upaya yang dilakukan untuk meminimalisasi

kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam mencari kebenaran.

Konsekuensinya, harus ada cara tertentu untuk menjamin kepastian kebenaran.

Metodis berasal dari bahasa Yunani “Metodos” yang berarti: cara, jalan. Secara

umum metodis berarti metode tertentu yang digunakan dan umumnya merujuk

pada metode ilmiah.

3.) Sistematis

Dalam perjalanannya mencoba mengetahui dan menjelaskan suatu objek, ilmu

harus terurai dan terumuskan dalam hubungan yang teratur dan logis sehingga

membentuk suatu sistem yang berarti secara utuh, menyeluruh, terpadu , dan

mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat menyangkut objeknya. Pengetahuan

yang tersusun secara sistematis dalam rangkaian sebab akibat merupakan syarat

ilmu yang ketiga.

4.) Universal

Kebenaran yang hendak dicapai adalah kebenaran universal yang bersifat umum

(tidak bersifat tertentu). Contoh: semua segitiga bersudut 180º. Karenanya

universal merupakan syarat ilmu yang keempat. Belakangan ilmu-ilmu sosial

menyadari kadar ke-umum-an (universal) yang dikandungnya berbeda dengan

ilmu-ilmu alam mengingat objeknya adalah tindakan manusia. Karena itu untuk

mencapai tingkat universalitas dalam ilmu-ilmu sosial, harus tersedia konteks dan

tertentu pula.

c. Ciri-ciri ilmu

1.) Ilmu adalah sebagian pengetahuan bersifat koheren, empiris, sistematis, dapat

diukur, dan dibuktikan. Ilmu menandakan seluruh kesatuan ide yang mengacu ke

obyek (atau alam obyek) yang sama dan saling berkaitan secara logis. Karena itu,

koherensi sistematik adalah hakikat ilmu. Prinsip-prinsip obyek dan hubungan-

hubungannya yang tercermin dalam kaitan-kaitan logis yang dapat dilihat dengan

jelas. Bahwa prinsip-prinsip logis yang dapat dilihat dengan jelas. Bahwa prinsip-

prinsip metafisis obyek menyingkapkan dirinya sendiri kepada kita dalam

prosedur ilmu secara lamban, didasarkan pada sifat khusus intelek kita yang tidak

dapat dicarikan oleh visi rohani terhadap realitas tetapi oleh berpikir

2.) Ilmu tidak memerlukan kepastian lengkap berkenaan dengan masing-masing

penalaran perorangan, sebab ilmu dapat memuat di dalamnya dirinya sendiri

hipotesis-hipotesis dan teori-teori yang belum sepenuhnya dimantapkan

3.) Ciri hakiki lainnya dari ilmu ialah metodologi, sebab kaitan logis yang dicari ilmu

tidak dicapai dengan penggabungan tidak teratur dan tidak terarah dari banyak

pengamatan ide yang terpisah-pisah. Sebaliknya, ilmu menuntut pengamatan dan

berpikir metodis, tertata rapi. Alat Bantu metodologis yang penting adalah

terminology ilmiah. Yang disebut belakangan ini mencoba konsep-konsep ilmu.

2.3 Agama

Kata "agama" berasal dari bahasa Sanskerta, āgama yang berarti "tradisi" atau "A"

berarti tidak; "GAMA" berarti kacau. Sehingga agama berarti tidak kacau. Dapat juga

diartikan suatu peraturan yang bertujuan untuk mencapai kehidupan manusia ke arah dan

tujuan tertentu. Dilihat dari sudut pandang kebudayaan, agama dapat berarti sebagai hasil

dari suatu kebudayaan, dengan kata lain agama diciptakan oleh manusia dengan akal

budinya serta dengan adanya kemajuan dan perkembangan budaya tersebut serta

peradabanya. Bentuk penyembahan Tuhan terhadap umatnya seperti pujian, tarian,

mantra, nyanyian dan yang lainya, itu termasuk unsur kebudayaan. Sedangkan kata lain

untuk menyatakan konsep ini adalah religi yang berasal dari bahasa Latin religio dan

berakar pada kata kerja re-ligare yang berarti "mengikat kembali". Maksudnya dengan

berreligi, seseorang mengikat dirinya kepada Tuhan.

Pengertian dan definisi agama menurut para ahli.

Kamus Besar Bahasa Indonesia agama adalah sistem yang mengatur tata keimanan

(kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang

berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya.

Émile Durkheim mengatakan bahwa agama adalah suatu sistem yang terpadu yang terdiri

atas kepercayaan dan praktik yang berhubungan dengan hal yang suci. Kita sebagai umat

beragama semaksimal mungkin berusaha untuk terus meningkatkan keimanan kita melalui

rutinitas beribadah, mencapai rohani yang sempurna kesuciannya.

Bahrun Rangkuti, seorang muslim cendekiawan sekaligus seorang linguis, mengatakan

bahwa definisi dan pengertian agama berasal dari bahasa Sansekerta; a-ga-ma. A

(panjang) artinya adalah cara, jalan, The Way, dan gama adalah bahasa Indo Germania;

bahasa Inggris Togo artinya jalan, cara-cara berjalan, cara-cara sampai kepada keridhaan

kepada Tuhan. Selain definisi dan pengertian agama berasal dari bahasa Sansekerta,

agama dalam bahasa Latin disebut Religion, dalam bahasa-bahasa barat sekarang bisa

disebut Religion dan Religious, dan dalam bahasa Arab disebut Din.Harun Nasution

mengatakan bahwa agama dilihat dari sudut muatan atau isi yang terkandung di dalamnya

merupakan suatu kumpulan tentang tata cara mengabdi kepada Tuhan yang terhimpun

dalam suatu kitab, selain itu beliau mengatakan bahwa agama merupakan suatu ikatan

yang harus dipegang dan dipatuhi.

Tajdab,dkk (1994:37) menyatakan bahwa agama berasala dari kata a, berate tidak dan

gama, berarti kacau, kocar-kacir. Jadi, agama artinya tidak kacau, tidak kocar-kacir,

dan/atau teratur. Maka, istilah agama merupakan suatu kepercayaan yang mendatangkan

kehidupan yang teratur dan tidak kacau serta mendatangkan kesejahteraan dan

keselamatan hidup manusia.

Menurut A.M. saefuddin (1987), menyatakan bahwa agama merupakan kebutuhan

manusia yang paling esensial yang besifat universal. Karena itu, agama merupakan

kesadaran spiritual yang di dalamnya ada satu kenyataan di luar kenyataan yang namfak

ini, yaitu bahwa manusia selalu mengharap belas kasihan-Nya, bimbingan-Nya, serta

belaian-Nya, yang secara ontologis tidak bisa diingkari, walaupun oleh manusia yang

mengingkari agama (komunis) sekalipun.

Sutan Takdir Alisyahbana (1992), agama adalah suatu system kelakuan dan

perhubungan manusia yang pokok pada perhubungan manusia dengan rahasia kekuasaan

dan kegaiban yang tiada terhingga luasnya, dan dengan demikian member arti kepada

hidupnya dan kepada alam semesta yang mengelilinginya.

Menurut Sidi Gazalba (1975), menyatakan bahwa religi (agama) adalah kecendrungan

rohani manusia, yang berhubungan dengan alam semesta, nilai yang meliputi segalanya,

makna yang terakhir, hakekat dari semuanya itu.

2.4 Seni

Menurut para ahli seni adalah :

a. Aristoteles, seni adalah peniruan terhadap alam tetapi sifatnya harus ideal.

b. Plato dan Rousseau, seni adalah hasil peniruan alam dengan segala seginya.

c. Ki Hajar Dewantara, seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dari perasaan

dan sifat indah, sehingga menggerakan jiwa perasaan manusia

d. Ahdian Karta Miharja, seni adalah kegiatan rohani yang mereflesikan realitas dalam

suatu karya yang bentuk dan isinya mempunya untuk membangkitkan pengalaman

tertentu dalam rohaninya penerimanya.

e. Drs. Sudarmaji, seni adalah segala manifestasi batin dan pengalaman estetis dengan

menggunakan media bidang,garis,warna,tekstur,volume dan gelap terang.

f. Drs Popo Iskandar, seni adalah hasil ungkapan emosi yang ingin di sampaikan kepada

orang lain dalam kesadaran hidup bermasyarakat/berkelompok.

g. Prof. Drs. Suwaji bastomi, seni adalah aktivitas batin dengan pengalaman estetika

yang menyatakan dalam bentuk agung yang mempunyai daya membangkitkan rasa

takjub dan haru.

h. Enslikopedia Indonesia, seni adalah penciptaan segala hal atau benda yang karena

keindahannya orang senang melihatnya atau mendengarnya.

i. Schopenhauer, seni adalah segala usaha untuk menciptakan bentuk-bentuk yang

menyenangkan. Menurut tiap orang senang dengan seni music meskipun seni musik

adalah seni yang paling abstrak

j. Eric Ariyanto, seni adalah kegiatan rohani atau aktivitas batin yang di refleksikan

dalam bentuk karya yang dapat membangkitkan perasaan orang lain yang melihat atau

mendengarkannya.

2.5 Teknologi

Teknologi adalah keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang

diperlukan bagi kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia. Penggunaan teknologi

oleh manusia diawali dengan pengubahan sumber daya alam menjadi alat-alat sederhana.

Penemuan prasejarah tentang kemampuan mengendalikan api telah menaikkan

ketersediaan sumber-sumber pangan, sedangkan penciptaan roda telah membantu

manusia dalam beperjalanan dan mengendalikan lingkungan mereka. Perkembangan

teknologi terbaru, termasuk di antaranya mesin cetak, telepon, dan Internet, telah

memperkecil hambatan fisik terhadap komunikasi dan memungkinkan manusia untuk

berinteraksi secara bebas dalam skala global. Tetapi, tidak semua teknologi digunakan

untuk tujuan damai; pengembangan senjata penghancur yang semakin hebat telah

berlangsung sepanjang sejarah, dari pentungan sampai senjata nuklir.

Teknologi telah memengaruhi masyarakat dan sekelilingnya dalam banyak cara. Di

banyak kelompok masyarakat, teknologi telah membantu memperbaiki ekonomi

(termasuk ekonomi global masa kini) dan telah memungkinkan bertambahnya kaum

senggang. Banyak proses teknologi menghasilkan produk sampingan yang tidak

dikehendaki, yang disebut pencemar, dan menguras sumber daya alam, merugikan dan

merusak Bumi dan lingkungannya. Berbagai macam penerapan teknologi telah

memengaruhi nilai suatu masyarakat dan teknologi baru seringkali mencuatkan

pertanyaan-pertanyaan etika baru. Sebagai contoh, meluasnya gagasan tentang efisiensi

dalam konteks produktivitas manusia, suatu istilah yang pada awalnynya hanya

menyangku permesinan, contoh lainnya adalah tantangan norma-norma tradisional.

2.6 Persamaan dan Perbedaan Pengetahuan, lmu, Agama, Seni, dan Teknologi

Kelima hal tersebut digunakan manusia dalam usaha mereka untuk menemukan

sebuah tata kehidupan yang lebih baik, tentang bagaimana berperilaku, dan menjelaskan

fenomena kehidupan (baik yang bersifat organik maupun anorganik).

Berdasarkan beberapa pendapat para ahli , dapat ditarik kesimpulan tentang ciri-ciri

ilmu, yaitu, obyektif-faktual, rasional-logik, organized skeptism, milik komunal, memiliki

metode dan teori, memiliki kemampuan meramal, beretika, dan value free.

Kebenaran dalam Agama ditentukan oleh Tuhan yang memberikan kebenaran melalui

wahyu yang diturunkan secara langsung maupun melalui wakil atau utusan Tuhan.

Kebenaran tidak diperoleh dengan usaha akal budi, melainkan karena Firman Tuhan.

Inilah yang menyebabkan bahwa agama sering disebut juga kepercayaan. Ciri yang lain,

kebenaran agama tersebut diterima oleh terutama para penganut agamanya (orang yang

percaya).

Dalam perkembangannya, agama pun juga diilmukan. Terdapat usaha untuk mencari

kebenaran mana yang diwahyukan dan apa maksud wahyu tersebut dengan menggunakan

metode tertentu. Setelah kebenaran tersebut disusun, maka dibuatlah sebuah sistem

tertentu.

Maka, dalam agama pun terdapat obyektifitas, metodos, dan sistem. Semua itu harus

didukung dengan bukti. Hanya saja, landasan pembuktiannya bukanlah pengalaman

(layaknya data empiris dalam ilmu), bukan melalui akal budi semata (layaknya filsafat),

melainkan wahyu. Jika sesuatu diwahyukan, maka itu benar. Ketika orang dengan akal

budinya mencoba merenungkan kebenaran dalam agamanya berdasarkan wahyu, inilah

yang disebut Theologia.

Sifat seni sangatlah relatif dan mempunyai subjektifitas yang tinggi. Tiap orang boleh

mempunyai penilaian seni atas sesuatu berdasarkan subjektifitasnya. Meskipun, dalam

masyarakat seringkali ada kesepakatan bersama tentang apa-apa yang memiliki nilai seni

dan mana yang tidak, atau tentang nilai seni atas sesuatu bernilai tinggi atau rendah.

Kesepakatan tentang sesuatu hal tersebut biasanya tertuang dalam kebudayaan atau

budaya.

Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan. Dalam sudut pandang budaya ,

teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu

pengetahuan. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan

netral. Dalam situasi tertentu teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi untuk

merusak dan potensi kekuasaan. Disinilah letak perbedaan ilmu pengetahuan dengan

teknologi.

Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi

manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negative berupa ketimpangan-

ketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungannya yang berakibat kehancuran

alam semesta. Netralitas teknologi dapat digunakan untuk kemanfaatan sebesar-besarnya

bagi kehidupan manusia dan atau digunakan untuk kehancuran manusia itu sendiri. Oleh

sebab itu kebenaran iptek sangat relatif. Sumber iptek dalam agama adalah wahyu . Iptek

yang agami selalu mengutamakan kepentingan orang banyak dan kemaslahatan bagi

kehidupan manusia. Untuk itu iptek dalam pandangan agama tidak bebas nilai. Integrasi

iptek dengan agama merupakan suatu keniscayaan untuk menghindari terjadinya proses

sekularisasi yaitu pemisah antaradoktrin-doktrin agama dengan pengembangan ilmu

pengetahuan, teknologi dan seni (Hamda Mansoer,2004:93).

Ilmu pengetahuan teknologi dan agama adalah sesuatu yang memiliki kaitan. Ilmu

tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai keagamaan. Agama menjadi landasan segala

prilaku manusia termasuk didalam sains dan teknologi, karena dengan sains dan teknologi

manusia dapat :

1.) Mengenal tuhannya

2.) Menegakkan hakikat kebenaran

3.) Membawa manusia kepada sikap tafakkur dan berfikir

4.) Membantu manusia memenuhi keperluan material untuk kehidupannya

5.) Membantu manusia dalam melaksanakan syariat

6.) Menjaga keseimbangan dan keharmonisan alam

Perbuatan baik seseorang tidak akan bernilai amal shaleh apabila perbuatan tersebut

tidak di bangun di atas landasan iman dan takwa. Sama halnya pengembangan iptek yang

lepas dari keimanan dan ketakwaan , tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan

menghasilkan kemaslahatan bagi umat manusia dan alam lingkungannya. Apabila IPTEK

tidak dikembangkan di atas dasar iman , maka yang akan timbul adalah kerusakan dan

kehancuran bagi kehidupan umat manusia.

Baik sains, teknologi maupun seni dan hasil produknya dapat dirasakan disetiap aspek

kehidupan manusia dan budayanya. Sehingga pengaruh sains, teknologi, seni bagi

manusia dan budaya dalam masyarakat dapat berpengaruh baik secara negatif maupun

secara positif

1.) Pengaruh positif

- Meningkatkan kesejahteraan hidup manusia (secara individu maupun kelompok)

terhadap perkembangan ekonomi, politik, militer, dan pemikiran-pemikiran dalam

bidang sosial budaya.

- Pemanfaatan sains, teknologi, dan seni secara tepat dapat lebih mempermudah

proses pemecahan berbagai masalah yang dihadapi oleh manusia.

- Sains, teknologi dan seni dapat memberikan suatu inspirasi tentang perkembangan

suatu kebudayaan yang ada di Indonesia.

2.) Pengaruh negatif

Selain untuk memberikan pengaruh positif sains, teknologi dan seni juga dapat

memberikan pengaruh yang negatif bagi perubahan peradapan manusia dan budaya

terutama bagi generasi muda. Selain itu sains, teknologi dan seni telah melunturkan

nilai-nilai luhur kepribadian bangsa dan tata krama sosial yang selama ini menjadi ciri

khas dan kebanggaan

BAB 3

PENUTUP

2.7 Kesimpulan

Pengetahuan mempunyai kemampuan prediktif/ perkiraan terhadap sesuatu sebagai

hasil dari pengenalan suatu bentuk/ pola. Data dan Informasi terkadang dapat

membingungkan seseorang, maka pengetahuanlah yang mengarahkan tindakan. Ilmu

adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan, dan meningkatkan

pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia. Agama adalah

sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan

Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan

manusia serta lingkungannya. seni adalah segala perbuatan manusia yang timbul dari

perasaan dan sifat indah, sehingga menggerakan jiwa perasaan manusia. Teknologi adalah

keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang diperlukan bagi

kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia. Perbedaan dari kelima hal tersebut adalah

dalam pembuktian, penerapan, dan syarat nya. Sedangkan persamaan nya kelima hal

tersebut merupakan kebutuhan bagi manusia, dan memberi dampak pada manusia.

3.2 Saran

Kelima hal tersebut harus di manfaatkan seefektif mungkin dan dikembangkan terus

untuk memberi dampak positi terhadap kehidupan manusia.

Daftar Pustaka

http://temukanpengertian.blogspot.com/2013/07/pengertian-pengetahuan.html

http://pengertian-definisi-adalah.blogspot.com/2013/08/pengertian-pengetahuan-menurut-

para-ahli.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Pengetahuan

http://shahibul1628.wordpress.com/2012/02/24/pengertian-pengetahuan/

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu

http://pengertianbahasa.blogspot.com/2013/02/pengertian-ilmu.html

http://isma-ismi.com/pengertian-ilmu.html

http://robinvanmurdock.blogspot.com/2013/07/definisi-ilmu-menurut-para-ahli.html

http://jurnalapapun.blogspot.com/2014/03/pengertian-dan-definisi-agama-menurut.html

http://www.pengertianahli.com/2013/09/pengertian-agama-menurut-para-ahli.html

http://ufikmuckraker.wordpress.com/2012/03/28/10-pengertian-seni-menurut-pendapat-para-

ahli/

http://id.wikipedia.org/wiki/Teknologi

http://mika15purniati.blogspot.com/2013/11/ilmu-pengetahuan-teknologi-dan-seni.html

http://mawarputrijulica.wordpress.com/2011/03/07/filsafat-ilmu-hubungan-iptek-agama-

budaya/