#1 Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama

7/26/2019 #1 Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama

1/7

Analisis Artikel OpiniJUDUL : Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama? Surat Kepada Seorang Kaan ! "#$"%$&""'(enulis : Ulil A)s*ar A)dallaSum)er : ulil+netAnalis : ,ani -+.+

NO TEKS PROPOSISI KATA

KUNCI

KOMENTAR

1 Hamid yang baik,BETULKAH kehiduan manu!ia bi!a "e#a"u#hanya dengan agama$ Aakah kehiduan

manu!ia "idak mungkin dibua" begi"u #ua

men%adi "e#"ib dengan hukum&hukum dan

e#a"u#an yang me#eka bua" !endi#i be#da!a#kan

aka', enga'aman, dan "aha kema"angan

men"a'&in"e'ek"ua' me#eka !endi#i$Aakah %a'an !a"u&!a"unya men%adi manu!ia

be#m(#a' dan e"i! hanya me'a'ui agama$ Aakah

m(#a'i"a! yang be#a!a' da#i !umbe# di 'ua#

agama !ama !eka'i "ak bi!a men%adi 'anda!an

un"uk menga"u# kehiduan manu!ia$Bebe#aa ka'angan da'am agama, "e#u"ama

I!'am, menga%ukan !ebuah '(gika yang mena#ik)Bukankah, "anya me#eka, Tuhan 'ebih "ahu

ke"imbang manu!ia$ Bukankah Tuhan Maha Tahu

"en"ang !ega'a&ga'anya$ *engan demikian,

bukankah hukum&hukum dan e#a"u#an yang

dibe#ikan ('eh Tuhan 'ebih baik ke"imbang

hukum yang dibua" manu!ia !endi#i$

Be"u'kah

kehiduan

manu!ia bi!a

"e#a"u# hanya

dengan agama$

Aakah m(#a'i"a!

yang be#a!a' da#i

!umbe# di 'ua#

agama !ama

!eka'i "ak bi!a

men%adi

'anda!an un"uk

menga"u#

kehiduan

manu!ia$

e#a"u#an yang

dibe#ikan ('eh

Tuhan 'ebih baik

ke"imbang

hukum yang

dibua" manu!ia

!endi#i$

PERATUR

AN

A+AMA

TUHAN

MANUSIA

Se%ak 'ama !aya be#ege'u" dengan e#"anyaan

ini, dan e#kenankan !aya menga%ukan !ebuah

#e-ek!i be#iku" ini) .a/aban !aya ini mungkin

!a%a "e#a!a 0ke#a! di "e'inga !ebagian ka'angan

be#agama2 "e"ai !aya ha#u! menga"akannya)

Seku#ang&ku#angnya aa yang !aya !amaikanini bi!a men%adi !ema3am 0engimbang bagi

endaa" yang umum diiku"i ('eh uma" I!'am

!aa" ini)Pe#"ama&"ama, e#kenankan !aya menga"akan4

!ama !eka'i "idak bena# bah/a %a'an !a"u&

!a"unya men%adi manu!ia be#m(#a' dan hidu

!e3a#a e"i! hanya me'a'ui agama) Se!e(#ang

yang "ak meme'uk agama aaun di dunia ini

bi!a men%adi manu!ia yang baik dan hidu

!e3a#a be#m(#a')

%a'an !a"u&!a"unya

men%adi manu!ia

be#m(#a' dan

hidu !e3a#a e"i!

"idak hanya

me'a'ui agama)

Se!e(#ang yang

"ak meme'uk

agama bi!a

men%adi manu!ia

yang baik dan

hidu !e3a#a

be#m(#a')

MORAL

A+AMA

TI*AK

MEMELUK

A+AMA

S"anda# baik&bu#uk

da'am !e"ia

ma!ya#aka" bi!a

be#beda) Aakah bi!a

dibena#kan !"anda#

yang be#beda&beda$

5 Bahkan da'am andangan !ebagian kaum

Mu6"a7i'ah, ke'(m(k #a!i(na'i! yang !udah 'ahi#

da'am !e%a#ah I!'am !e%ak !e#ibu "ahun 'ebihyang 'a'u, !umbe# m(#a'i"a! e#"ama&"ama

ada'ah aka' manu!ia) 8ahyu hanya da"ang

be'akangan un"uk mengk(n9#ma!i m(#a'i"a!

yang !udah dike"ahui ('eh aka' manu!ia i"u)

!umbe# m(#a'i"a!

e#"ama&"ama

ada'ah aka'manu!ia)

8ahyu da"ang

be'akangan

un"uk

mengk(n9#ma!i

MORALITA

S

MU6TA:IL

AH

8AH;U

Aka' ada'ah !ume#

m(#a'i"a! e#"ama) Tai

%angan di%adikan !a"u&!a"unya

Aka' memang ("en!i

yang dibe#ikan Tuhan

un"uk manu!ia) Tai

"idak !emua ha' bi!a

di%angkau dengan aka')

Mu6"a7i'ah yang !udah

ada !e%ak !e#ibu "ahun

'a'u, be'um "en"u

andangannya bena#< Saya duga (#ang be#agama memi'iki a!um!i

"e#!embunyi4 %ika !e!e(#ang "ak mengiku"i

a%a#an agama aaun, a'ia! agn(!"ik a"au a"ei!,yang be#!angku"an akan men%adi (#ang yang

!e3a#a m(#a' be%a") Mi!a'nya4 yang be#!angku"an

A!um!i (#ang

be#agama4

Agn(!"ik=a"ei!,akan men%adi

(#ang yang

A+NOSTI

K

ATEISMORAL

*ALIL

A!um!i yang dika"akan

hanya'ah !ebuah

dugaan) Tidak bi!adi%adikan a#gumen)

1


2/7

!uka men3u#i ha#"a (#ang 'ain, menye"ubuhi

!e"ia e#emuan yang ia %umai di %a'an !e3a#a

!eenaknya !ee#"i bina"ang, mengganggu (#ang

'ain "ana edu'i, membunuhi manu!ia !eenak

ude'nya !endi#i, d!b)8a'ha!i', (#ang yang "ak be#agama a"au an"i&

agama akan dengan !endi#inya be#"ingkah&'aku

!eenaknya "ana ika"akan aaun)A!um!i !ee#"i ini, m(h(n maa>, ada'ah a!um!i

yang b(d(h !eka'i dan "ak me'iha" dunia !eki"a#)

O#ang be#agama u#a&u#a "ak "ahu bah/a

"ana da'i'&da'i' agama !eka'iun, manu!ia

men3i"akan a"u#an yang k(m'ek! un"uk

menga"u# kehiduan me#eka aga# "idak ka3au)

Ribuan hukum di3i"akan di dunia ini "ana

ke"e#'iba"an agama a"au /ahyu)

!e3a#a m(#a'

be%a", be#"ingkah

'aku !eenaknya

"ana ika"an ?ini

a!um!i b(d(h@

Tana da'i'&da'i'

agama !eka'iun,

manu!ia

men3i"akan

a"u#an yangk(m'ek! un"uk

menga"u#

kehiduan "ana

/ahyu

A+AMA

ATURAN

Aakah a"u#an yang

!udah di3i"akan

manu!ia memang

membua" kehiduan

"idak ka3au$

Ambi''ah 3(n"(h yang !anga" !ede#hana da#i

kehiduan m(de#n !eka#ang) Se"e'ah

di"emukannya e!a/a" "e#bang ('eh 8i'bu# dan

O#i''e Righ" ada 1D5, mun3u''ah k(nen!i,

hukum, dan e#a"u#an in"e#na!i(na' yang

!enga%a di3i"akan un"uk men%amin "egaknya

indu!"#i ene#bangan yang akan men%aga

ke!e'ama"an enumang)*i ba/ah PBB, mi!a'nya, ada !ebuah 'embaga

yang be#"anggung %a/ab un"uk menge'ua#kan

!e%umah #egu'a!i dan 03(de (> 3(ndu3" da'am

ene#bangan in"e#na!i(na', yai"u ICAO

?In"e#na"i(na' Cii' Aia"i(n O#gani7a"i(n@ yang

be#ma#ka! di M(n"#ea', Kanada)Be#da!a#kan hukum dan #egu'a!i in"e#na!i(na'

ini'ah, mi!a'nya, Uni E#(a me'a#ang e#u!ahaan

ene#bangan na!i(na' ki"a, +a#uda, un"uk

mema!uki /i'ayah E#(a) La#angan ini %uga

be#'aku un"uk bebe#aa ene#bangan da#i

nege#i&nege#i 'ain, !ee#"i Ang('a) Uni E#(a

menge'ua#kan 'a#angan ini ada bu'an .uni DDyang 'a'u dan be#'aku e>ek"i> !e%ak F .u'i DD)

C(n"(h4 !e"e'ah

di"emukan

e!a/a",

mun3u''ah

k(nen!i, hukum,

dan e#a"u#an

in"e#na!i(na'

yang !enga%a

di3i"akan un"uk

men%amin

"egaknya indu!"#i

ene#bangan

yang akan

men%aga

ke!e'ama"an

enumang)

PENERBA

N+AN

HUKUM

A"u#an yang "idak

be#kai"an dengan !ya#a

?be#!i>a" "ekni!@

memang manu!ia bi!a

membua" a"u#annya

!endi#i, "e"ai "idak

un"uk ha' yang "e'ah

di"e"akan !ya#ia")

F Hukum dan e#a"u#an i"u !ama !eka'i "idak 'ahi#

da#i agama, dan di"u'i! bukan dengan me#u%uk

ada aya"&aya" Ki"ab Su3i agama "e#"en"u)

T(k(h&"(k(h agama !ama !eka'i "ak "e#'iba"

!ediki"un da'am e#umu!an dan embua"an

e#a"u#an ini) Tak ada !e(#ang 9kih un yang

"e#'iba" di !ini, !ebab !aa" 9kih di"u'i! ('eh u'ama

I!'am #a"u!an "ahun yang 'a'u, "ekn('(gi dan

indu!"#i ene#bangan be'um mun3u').ika anda menge'('a e#u!ahaan ene#bangan,

maka yang di!ebu" 0hidu be#m(#a' da'am

k(n"ek! u!aha anda i"u ada'ah mengiku"ie#a"u#an in"e#na!i(na' da'am bidang

ene#bangan i"u) Semua (#ang, baik be#agama

a"au "idak, diika" ('eh m(#a'i"a! "e#!ebu") .ia ia

me'angga# m(#a'i"a! i"u, ia akan dike'ua#kan da#i

k(muni"a! ene#bangan in"e#na!i(na', !ebab

akan membahayakan ke!e'ama"an enumang)Ta#uh'ah ada !e(#ang i'(" yang kebe"u'an %uga

!e(#ang agn(!"ik a"au a"ei! yang "ak e#3aya

ada agama aaun, aakah dia 'ang!ung akan

menye"i# e!a/a" "e#bang dengan !eenaknya

!a%a "ana mengiku"i e#a"u#an in"e#na!i(na'$

Kan "idak "(h$

Hukum dan

e#a"u#an

?be#hubungan

dengan

ene#bangan@

!ama !eka'i "idak

'ahi# da#i agama

0hidu be#m(#a'

da'am k(n"ek!

ene#bangan

ada'ah mengiku"i

e#a"u#anin"e#na!i(na'

da'am bidang

ene#bangan

i'(" a"ei! "idak

men%a'ankan

e!a/a"

!eenaknya

A+AMA

MORAL

HUKUM

Bedakan a"u#an yang

!udah di"e"akan

!ya#ia" dan ha' yang

be#!i>a" "ekni!)

G Ribuan e#a"u#an dan 03(de (> 3(ndu3"

di3i"akan ('eh manu!ia m(de#n un"uk

membua" hidu me#eka "e#a"u#) Pe#a"u#an ini

dibua" "ana me#u%uk !ediki"un ada a%a#an

Pe#a"u#an

di3i"akan

manu!ia "ana

me#u%uk agama

PERATUR

AN

A+AMA


3/7

agama) Pe#a"u#an ini bi!a ki"a "emukan da'am

!emua bidang kehiduan manu!ia m(de#n)

Ka'au anda hidu di Ame#ika dan kebe"u'an anda

ada'ah enggema# man3ing&meman3ing, anda

akan men%umai a"u#an yang begi"u ke"a"

!amai ke ha' yang !ede#hana i"u) Anda,

mi!a'nya, "ak b('eh meman3ing ikan yang

be#a"nya ku#ang da#i !"anda# "e#"en"u yang

di"en"ukan ('eh hukum nega#a bagian !e"ema")Aakah a"u#an meman3ing i"u dibua" manu!ia

dengan me#u%uk ada aya"&aya" da'am Ki"ab

Su3i agama "e#"en"u$ .e'a! "idak) A"u#an ini

dibua" !ema"a&ma"a ka#ena e#"imbangan

keen"ingan umum, ka#ena aka' manu!ia

menghendaki kehiduan yang baik)

C(n"(h 'ain4

Pe#a"u#an

man3ing "idak

me#u%uk agama

PERATUR

AN

MEMANCI

N+

A+AMA

C(n"(h !ede#hana ini bi!a die#'ua! ke bidang&

bidang 'ain) In"inya4 m(#a'i"a! agama memang

memainkan e#anan da'am menga"u# kehiduan

manu!ia da'am ba"a!&ba"a! "e#"en"u2 "e"ai

un"uk !ebagian be!a#, kehiduan manu!ia dia"u#

('eh hukum dan e#a"u#an !eku'e# yang dibua"

('eh manu!ia !endi#i "ana me#u%uk ada

agama) Pe#a"u#an agama hanya'ah !e"i"ik !a%a di

"engah 0'au"an a"u#an yang dibua" ('ehmanu!ia

m(#a'i"a! agama

memainkan

e#anan da'am

menga"u#

kehiduan

manu!ia hanya

da'am ba"a!&

ba"a! "e#"en"u

Pe#a"u#an agama

hanya'ah !e"i"ik

!a%a di "engah

0'au"an a"u#an

yang dibua" ('eh

manu!ia

MORALITA

S

PERATUR

AN

TERBATAS

Ada indika!i

mendi!k#edi"kan

Agama)

1D Liha"'ah a#'emen nege#i&nege#i dem(k#a!i di

!e'u#uh dunia yang mem#(duk!i #ibuan hukum

!e"ia "ahun guna menga"u# kehiduan manu!ia

aga# "e#"ib, aga# hak&hak !e!e(#ang "idak

di'angga# ('eh (#ang 'ain) Kha7anah 9kih I!'am

"ak ada aa&aanya dibdaning dengan kha7anah

hukum !eku'e# yang "e#u! be#kembang makin

k(m'ek! i"u) Kha7anah hukum !eku'e# %auh'ebih kaya ke"imbang hukum agama manaun,

"e#ma!uk I!'am)

dem(k#a!i

mem#(duk!i

#ibuan hukum

!e"ia "ahun

guna menga"u#

kehiduan

manu!ia

Kha7anah hukum

!eku'e# %auh

'ebih kaya

ke"imbang

hukum agama

manaun,

"e#ma!uk I!'am)

*EMOKRA

SI

A+AMA

Ada indika!i

mendi!k#edi"kan I!'am)

11 O#ang be#agama "e#'a'u 0ge&e# !eka'i manaka'a

be#anggaan bah/a "ana a"u#an agama, hidu

manu!ia akan ka3au&ba'au) Me#eka be#anggaan

bah/a manu!ia begi"u %aha"nya !ehingga ka'au

"ak dia"u# ('eh hukum agama akan men%adi

bina"ang bua!) Sebagaimana !udah !aya

"un%ukkan, a!um!i ini !a'ah be!a#) Manu!ia,dengan a"au "ana agama, akan men3i"akan

a"u#an&a"u#an yang k(m'ek! un"uk membua"

hidunya "e#a"u#)

Anggaan (#ang

be#agama4

bah/a "ana

a"u#an agama,

hidu manu!ia

akan ka3au&

ba'au) A!um!i ini

!a'ah ?%angan

kege&e#an d(ng@

A+AMA

TANPA

ATURAN

Pe#ha"ikan makna ka3au

ba'au) Ka3au ba'au

bukan be#a#"i men%adi

!ee#"i he/an bua!)

!i!"em yang 'ibe#a' %uga

!ebena#nya memakai

hukum #imba ?yang

kua" yang menang@

hanya !a%a 0"idak

"e#'iha" !ee#"i di

hu"an)1 Sa'ah !a"u 3a#a yang mudah un"uk menge"ahui

aakah manu!ia hidu "e#a"u# a"au "idak

!anga"'ah !ede#hana, yai"u aakah ia mengiku"i

hukum a"au "idak) Makin ma!ya#aka" men%adi

0'a/ abiding !(3ie"y0, ma!ya#aka" yang "aa"

hukum, maka makin "e#"ib dan "e#a"u# u'a

ma!ya#aka" i"u) Seka#ang ki"a 'iha" !endi#i, mana

ma!ya#aka" yang a'ing "e#"ib ka#ena "aa"

hukum, ka#ena hukum di"egakkan dengan baik4aakah ma!ya#aka" !eku'e# !ee#"i ki"a 'iha" di

nege#i&nege#i Ba#a", a"au ma!ya#aka" #e'igiu!,

3a#a yang un"uk

menge"ahui

aakah manu!ia

hidu "e#a"u#

a"au "idak

!anga"'ah

!ede#hana, yai"u

aakah ia

mengiku"i hukum

a"au "idak)

Ma!ya#aka" yang

TERATUR

MEN+IKU

TI HUKUM

SEKULER

RELI+IUS

Aa bedanya mengiku"i

a"u#an yang "idak

bena# dengan "idak

mengiku"i a"u#an

aaun$

C(n"(h yang dibe#ikan

ada'ah ha' yang "idak

be#kai"an dengan

!ya#ia" ?"ekni!@

5


4/7

mi!a'nya, di nege#i Mu!'im$Ma#i'ah ki"a 'iha" dengan !ede#hana !a%a !(a'

'a'u&'in"a! di k("a !ebuah nege#i yang may(#i"a!

enduduknya be#agama I!'am, yai"u .aka#"a)

Bandingkan !a%a k("a .aka#"a dengan k("a di

!ebuah nege#i !eku'e#, "a#uh'ah k("a Ne/ ;(#k

yang "ak ka'ah ada" dengan .aka#"a) *a#i dua

k("a i"u, mana yang 'ebih "e#a"u#$Sudah "en"u "idak !emua k("a di dunia dengan

may(#i"a! enduduk Mu!'im ka3au ba'au !ee#"i

.aka#"a, I!'amabad, Ka#a3hi a"au Kai#() Kua'a

Lumu#, mi!a'nya, !anga" "e#a"u# dan "ak ka'ah

dengan k("a&k("a di nege#i ma%u yang 'ain)

Te"ai %ika ki"a "eng(k gamba# !e3a#a umum,

k("a&k("a nege#i&nege#i yang ma%u di E#(a yang

!eku'e# i"u %auh 'ebih indah, "e#a"u#, "aa" hukum,

dan #e'a"i> "e#k(n"#(' "ingka" ('u!inya

ke"imbang k("a&k("a di nege#i&nege#i Mu!'im)Saya akan be#"anya keada uma" be#agama,

"e#u"ama I!'am4 aakah k("a nege#i&nege#i

!eku'e# ka3au ba'au dan kehiduan ma!ya#aka"

di !ana han3u# be#an"akan ka#ena me#eka "ak

mengiku"i hukum agama$

"aa" hukum,

ma!ya#aka"

!eku'e# a"au

ma!ya#aka"

#e'igiu!$

C(n"(h4 La'u 'in"a!

15 Ada !a'ah aham yang be#kembang 'ua! dika'angan !ebagian ka'angan I!'am, yai"u bah/a

'ibe#a'i!me !ama !a%a dengan hidu beba! "ana

a"u#an ?"en"u mak!udnya a"u#an agama@)

Pandangan !ema3am ini hanya bi!a die#3aya

('eh (#ang&(#ang yang "ak meme'a%a#i dengan

baik bagaimana #ak"ek !(!ia' da'am

ma!ya#aka" 'ibe#a')Ka'au ki"a "eng(k nege#i&nege#i dengan "#adi!i

dem(k#a!i&'ibe#a' yang maan, ki"a akan "ahu

bah/a di !ana hukum %auh 'ebih di"egakkan

ke"imbang di nege#i&nege#i ("(#i"e# ?"e#ma!uk di

da'amnya nege#i&nege#i I!'am !endi#i@)

Me#eka yang hidu di nege#i&nege#i !ee#"i i"uakan "ahu bagaimana ke"a"nya hukum yang

be#'aku da'am ma!ya#aka") Sekeda# gamba#an

!ede#hana4 %ika anda hidu di Ame#ika Se#ika",

'a'u "engah ma'am "e"angga anda me'akukan

ke#ibu"an yang mengganggu "idu# anda, maka

anda bi!a mene'(n 11 dan memanggi' ('i!i

un"uk menginga"kan "e"angga anda i"u).ika anda mengenda#ai m(bi', anda "ak bi!a

mema#ki# di !emba#ang "ema") .ika anda

mema#ki# m(bi' yang di!ediakan un"uk (#ang&

(#ang 0di!&ab'ed ?(#ang 3a3a", maa> memakai

i!"i'ah ini@, anda bi!a "e#kena denda yang !anga"

be!a#, !eki"a# US DD ?hami# dua %u"a #uiah@)Kehiduan !(!ia' begi"u "e#"ib di nege#i&nege#i

'ibe#a' yang ma%u, e#!i! ka#ena adanya 0#u'e (>

'a/) Keba'ikan da#i andangan !ebagian

ka'angan I!'am !e'ama ini, nega#a dem(k#a!i&

'ibe#a' ada'ah !ebuah nega#a dengan 3i#i&3i#i

"e#"en"u, an"a#a 'ain 0#u'e (> 'a/0, a#"inya

kedau'a"an hukum, bukan nege#i yang beba!

da#i hukum)

Sa'ah aham!ebagian

ka'angan I!'am4

'ibe#a'i!me

hidu beba!

"ana a"u#an

?a"u#an agama@

Hukum di nege#i

dem(k#a!i&'ibe#a'

yang maan %auh

'ebih di"egakkan

ke"imbang di

nege#i&nege#i

("(#i"e#?"e#ma!uk nege#i

I!'am !endi#i@)

C(n"(h

enegakannya

LIBERALISM

*EMOKRA

SI&

LIBERAL

A+AMA

ISLAM

Mak!ud beba! yangdiahami 0!ebagian

ka'angan I!'am ia'ah

a"u#annya yang beba!

!ekehendak manu!ia,

"ana 3amu# "angan

Sang Pen3i"a

1< Pe#bedaan menda!a# an"a#a nega#a dem(k#a!i&

'ibe#a' denga nege#i !ya#ia" !ee#"i dikehendaki

('eh !ebagian ka'angan I!'am ada'ah !ebagai

be#iku") *a'am nega#a dem(k#a!i&'ibe#a', hukum

dibua" be#da!a#kan #(!e! ('i"ik yang di!ebu"

dengan 0de'ibe#a!i ub'ik, a"au e#deba"an

ub'ik) Sebe'um !ebuah hukum di"e"akan ('eh

a#'eman me'a'ui #(!e! yang di!ebu"

*em(k#a!i&'ibe#a'4

hukum dibua"

be#da!a#kan

0de'ibe#a!i

ub'ik, dan

adanya

0ena3"men"0

!ebe'um

*EMOKRA

SI

LIBERAL

SEKULER

S;ARIAT

Sya#ia" "idak dike'ua#kan

!e3a#a !eihak, akan

"e"ai ha!i' i%"ihad da#i

da'i'&da'i' !ya#a)

I!'am un "idak

memb('ehkan "aJ'id

bu"a)


5/7

0ena3"men"0, ia ha#u! diu%i "e#'ebih du'u me'a'ui

e#deba"an ub'ik)Ini be#beda dengan hukum !ya#ia" yang

di#umu!kan !e3a#a 0!eihak ('eh ('iga#ki

!a#%ana ah'i hukum agama ?di!ebu" dengan

0>uJaha, ben"uk %amak da#i ka"a 0>aJih@)

Hukum !ya#ia" !ee#"i ki"a kena' da'am I!'am

memunyai 3i#i kha! yang 'ebih e'i"i! ke"imbang

hukum !eku'e# da'am nega#a dem(k#a!i m(de#n)

di"e"akan

Sya#ia"4

Pe#umu!annya

!eihak ('eh

>uJaha) Sya#ia"

%uga 'ebih e'i"i!

1 Beda yang 'ain4 hukum !eku'e# bi!a die#!(a'kan

dan die#deba"kan "ana yang be#!angku"an

kha/a"i# di"uduh ka9# a"au mu#"ad) Ini be#beda

dengan hukum !ya#ia" yang mengk'eim be#a!a'

da#i Tuhan !ehingga !iaa !a%a yang men3(ba

meme#!(a'kannya bi!a "e#kena "uduhan ka9#)

Hukum !ya#ia" #en"an men%adi 'ahan !ubu# un"uk

"umbuhnya ("(#i"a#iani!me ('i"ik ?me!kiun

"idak !e'a'u demikian@, e#!i! ka#ena k'eimnya

!ebagai 0hukum !u3i yang !e3a#a umum "ak

b('eh die#deba"kan, "e#u"ama a!ek&a!ek di

!ana yang diangga 0Ja"h6i a"au a!"i

Seku'e#4 bi!a

die#!(a'kan dan

die#deba"kan

"ana yang

be#!angku"an

kha/a"i# di"uduh

ka9# a"au mu#"ad

Sya#ia"4 !iaa !a%a

yang men3(ba

meme#!(a'kann

ya bi!a "e#kena

"uduhan ka9#)

Tak bi!a

die#deba"kan)

.ika "e#%adi

("("#i"a#iani!me

('i"ik, #akya" bi!a

menga%ukan

kebe#a"an) .ika

memang

be#"en"angan dengan

!ya#ia" u'a)

;ang men%adi >(ku!

bukan da'am

"ak9#nya, "ai hukum

memang ha#u!

di!ama#a"akan)

Hukum memang

be#!i>a" 0memak!a1F MASALAH yang !e'a'u menghan"ui iki#an (#ang

be#agama, "e#u"ama I!'am, ada'ah ma!a'ah !ek!

dan e#emuan) O#ang be#agama be#a!um!i

bah/a "ana hukum dan m(#a'i"a! agama,

kehiduan !ek!ua' manu!ia akan ka3au ba'au)

Aakah a!um!i ini bena#$Saya kha/a"i#, uma" I!'am diam&diam

memunyai anggaan bah/a %ika e#emuan

"ak memakai akaian yang menu"u au#a",

maka dia akan dimang!a ('eh 'aki&'aki, !ee#"i

ayam be"ina dimang!a ('eh ayam %ag( di

!emba#ang "ema")

Semen"a#a i"u, au#a" e#emuan, menu#u"hukum I!'am yang 0!"anda#, ada'ah !e'u#uh

"ubuhnya ke3ua'i /a%ah dan "e'aak "angan)

*engan demikian, e#emuan yang be#akaian

!(an dan #ai "e"ai "idak menu"u !e'u#uh

"ubuhnya ?mi!a'nya #ambu"nya ma!ih "amak

ke'iha"an@, dia diangga !ebagai "ak menu"u

au#a") Se(#ang imam da#i Au!"#a'ia yang be#a!a'

da#i Me!i# e#nah me'(n"a#kan !"a"emen

bebe#aa /ak"u 'a'u bah/a !e(#ang e#emuan

yang "ak menu"u !e'u#uh "ubuhya, 0head&"(&

"(e , !ama dengan daging yang "ak di"u"u)

Mak!udnya, #a/an di#ubung 0'a'a")

Ma#i ki"a "in%au !eka'i 'agi >ak"a&>ak"a emi#i! di'aangan) Aakah be"u' demikian$

Teng(k !a%a kehiduan !eha#i&ha#i di k("a

.aka#"a, "ak u!ah "e#'a'u %auh ke nege#i n(#ma'

!ee#"i Ame#ika a"au E#(a Ba#a") Liha"'ah a#a

e#emuan yang beke#%a di kan"(#&kan"(#, baik

eme#in"ah a"au !/a!"a) Sebagian be!a# me#eka

mamakai ba%u bia!a, bukan ba%u enu"u au#a"

!ee#"i dikehendaki ('eh hukum I!'am) Aakah

e#emuan&e#emuan i"u 'ang!ung men%adi

0mang!a 'aki&'aki$ Aakah kehiduan !ek!ua'

manu!ia .aka#"a 'ang!ung ka3au&ba'au$Me!kiun "ingka" keamanan di k("a .aka#"a "ak

!ebaik di B(!"(n, mi!a'nya, "e"ai ki"amenyak!ikan !endi#i bagaimana e#emuan bi!a

be#%a'an dengan aman di "ema"&"ema" umum,

/a'auun "ak memakai ba%u yang menu"u

Ma!a'ah4 !ek!

"ana a"u#an

Ka3au ba'au

Au#a" e#emuan

"ak di"u"ui

dimang!a 'aki&

'aki

Tin%au di 'aangan4

Pe#emuan yang

"idak menu"u

au#a" "idak

dimanga!a 'aki&

'aki)

A!um!i uma" I!'am

begi"u bu#uk4

'aki&'aki

bina"ang bua!)

SEKS

AURAT

HUKUM

Sek! "ana a"u#an

bukan !a%a dia#"ikan

ada !ek! yang

"e#ang&"e#angan)

Sek! yang "idak

!eha", +(n"a&gan"i

a!angan,

enyimangan

!ek!ua' %uga

me#uakan !ek!

"ana a"u#an,

!ehingga meimbu'kan

be#bagai enyaki")

Pe#in"ah menu"u

au#a" "idak bi!a

di!angka' hanya

ka#ena enin%auan di

kehiduan di

ma!ya#aka", bah/a

(#ang yang "idak

menu"u !e'u#uh

au#a"nya un "e"a

0aman

Menu"u au#a" ada'ah

ke/a%iban, !ee#"i

'ayaknya !ha'a",

ua!a 7aka", dan

hukum !ya#a 'ain)


6/7

!e'u#uh au#a") Memang ada in!iden di !ana&!ini,

mi!a'nya eme#k(!aan) Te"ai !e3a#a umum,

#uang ub'ik di k("a .aka#"a dan k("a&k("a 'ain

!anga" aman bagi e#emuan, /a'auun me#eka

"ak memakai akaian yang !e!uai dengan

"un"u"an hukum I!'am mengenai au#a")Saya !udah e#nah menu'i! bah/a a!um!i

!ebagian uma" I!'am begi"u bu#uknya !ehingga

memandang 'aki&'aki !e('ah&('ah !ebagai

0bina"ang bua! yang hau! !ek!, !e('ah&('ah %ika

me'iha" e#emuan yang "ak menu"u au#a"

akan 'ang!ung mene#kamnya dan ingin

be#!e"ubuh dengannya 0(n "he !("0) Sebegi"u

bu#ukkah a!um!i uma" be#agama yang k(n(n

mengangga manu!ia !ebagai 03i"#a Tuhan,

imag( *ei ?da'am u#an di"ega!kan 0"!umma

!a//ahu /a na>akha 9hi min #uhihi S 54@$.angan !a'ah aham) I!"e#i !aya memakai %i'bab,

ka#ena, be#da!a#kan "#adi!i di mana ia "umbuh,

%i'bab diangga !ebagai akaian yang bi!a

men%aga ma#"aba" e#emuan) Te"ai i!"e#i !aya

"idak mengangga bah/a akaian&akaian 'ain

di 'ua# %i'bab "idak bi!a men%aga keh(#ma"an

e#emuan dan kean"a!an ub'ik)1G *EN+AN menu'i! ini !emua bukan be#a#"i !aya

an"i&agama) Saya "e"a !e(#ang Mu!'im) Te"ai

!aya men3(ba men%adi !e(#ang be#agama yang

#endah ha"i) Saya be#agama, "e"ai "ak

mengangga bah/a agama ada'ah !a"u&!a"unya

%a'an menu%u kehiduan yang "e#"ib) O'eh ka#ena

i"u, !aya mengh(#ma"i (#ang&(#ang yang

agn(!"ik dan a"ei!, dan "ak be#anggaan bah/a

manu!ia yang agn(!"ik akan dengan !endi#inya

men%adi manu!ia be%a")Saya be#"eman dengan banyak (#ang&(#ang

yang agn(!"ik4 me#eka "ak ka'ah humani!nya

dengan manu!ia be#agama) Me#eka manu!iayang be#ma#"aba" dan mengh(#ma"i manu!ia

'ain) Bahkan da'am banyak ha', me#eka %auh

'ebih humani! ke"imbang manu!ia be#agama)Bagaimana anda bi!a men%e'a!kan "ingkah&'aku

(#ang yang k(n(n be#agama "e"ai menye#ang

!e3a#a 9!ik, membunuhi, dan meme#!eku!i

(#ang&(#ang yang be#beda andangan dan

keyakinan !ee#"i di'akukan ('eh (#ang&(#ang

be#agama, !ebagaimana ki"a ba3a da'am

!e%a#ah K#i!"en dan I!'am !e'ama ini$

agama bukan!a"u&

!a"unya %a'an

menu%u

kehiduan yang

"e#"ib)

A"ei!&agn(!"ik

'ebih humani!

ke"imbang

manu!ia

be#agama

Se%a#ah K#i!"en

dan I!'am yang

%auh da#i ni'aihumani!me

HUMANIS See#"i aa ben"uk

humani! yang

dimak!udkan enu'i!$

I!'am men%un%ung "inggi

hak&hak "ia indiidu

manu!ia dengan

!ya#ia")

Se%a#ah yang mana yang

dimak!udkan$

1 ;ang mena#ik, hanya di nege#i !eku'e#'ah !emua

agama dan !ek"e di%amin dengan beba!) Semua

!ek"e dan ma7hab bi!a meka# dengan beba! di"anah Ame#ika, mi!a'nya) Semen"a#a di nege#i&

nege#i yang k(n(n 0#e'i%iu! !ee#"i Ind(ne!ia,

hak&hak kaum min(#i"a! !ee#"i Ahmadiyah,

mi!a'nya, %u!"#u di"inda! dengan !eenaknya ('eh

(#ang&(#ang yang mengaku be#agama)

Hanya di nege#i

!eku'e# !emua

agama di%aminbeba!

Hak be#agama di

nege#i #e'i%iu!

di"inda!

HAK

BERA+AM

A

*a'am Nega#a khi'a>ah

un kebeba!an agama

"e"a di%amin, akan"e"ai da'am !egi

hukum di!ama #a"akan)

Ahmadiyah ada'ah

aham yang daa"

menye!a"kan uma"

i!'am)1 Saya ha#u! menambahkan 3a"a"an !ebagai

03aea" un"uk !u#a" !aya ini) I!"i'ah 0agama di

!ini !aya akai da'am k(n"ek! yang "e#ba"a!,

yai"u agama !ebagaimana di"a>!i#kan ('eh

(#ang&(#ang big(", >ana"ik, dan "("a'i"e#)Saya ingin menu"u !u#a" ini dengan

menga"akan bah/a !e"ia ben"uk 0big("#y,>ana"i!me, dan "("a'i"a#iani!me ada'ah %aha" dan

be#'a/anan dengan aka' !eha" manu!ia, en"ah

!umbe#nya da#i agama a"au n(n&agama)

Big("#y, >ana"i!me,

"("a'i"a#iani!m

%aha" dan

be#'a/anan

dengan aka'

!eha" manu!ia

T("a'i"a#iani!me=>ana"i!me agama

BI+OT

ANATIS

TOTALITA

RIANISME

ANCAMAN

Penu'i! akhi#nya

menga#ahkan emba3a

keada ke!imu'an

T("a'i"a! da'am

be#agama ?"e#ma!uk

da'am be#&I!'am@

ada'ah !ebuahan3aman yang

membahayakan)

F


7/7

T("a'i"a#iani!me dan >ana"i!me agama !ama !a%a

bahanya dengan "("a'i"a#iani!me !eku'e# !ee#"i

di#ak"ekkan ('eh Na7i dan !i!"em "("a'i"e# di

Uni S(ie" du'u) *i ma"a !aya, kaum big(" dan

"("a'i"e# di mana&mana !ama !a%a4 me#eka

ada'ah an3aman bagi manu!ia)M(h(n maa> %ika !u#a" !aya ini "e#'a'u

be#kean%angan dan memb(!ankan)

"("a'i"a#iani!me

!eku'e#) Bahaya)

C(n"(h4 Na7i dan

Uni S(ie")

big(" dan "("a'i"e#

an3aman bagi

manu!ia)

JUDUL : Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama? Surat Kepada Seorang Kaan ! "#$"%$&""',enre : Opini(em)a/a : -asyarakat UmumUrgensi : (enulis memandang )a*a menyera*kan seluru* peraturan manusia kepada Agama

adala* se)ua* kesala*an yang /mem)a*ayakan

(enilaian dan Komentar Tam)a*an

1) *a'i' mengenai ha#u! menaa"i !ya#ia" ?Menggunakan e#a"u#an I!'am@

Hai (#ang&(#ang yang be#iman, "aa"'ah keada A''ah dan "aa"'ah keada Ra!u' dan %angan'ah kamume#u!akkan aha'a ama'&ama'mu ?)S) Muhammad 455@

.ika ka'ian be#'ainan endaa" "en"ang !e!ua"u, maka kemba'i'ah keada A''ah ?A'&Ju#an@ dan Ra!u'

?!unnahnya@ %ika kamu bena#&bena# be#iman keada A''ah dan ha#i kemudian) ;ang demikian i"u 'ebihu"ama ?bagimu@ dan 'ebih baik akiba"nya ?)S) An Ni!a 4 @

*an "idak'ah an"a! bagi 'aki&'aki yang mukmin dan e#emuan yang mukmin, aabi'a A''ah "e'ahmene"akan !ua"u ke"e"aan, akan ada i'ihan ?yang 'ain@ bagi me#eka "en"ang #u!an me#eka ?)S) A'Ah7ab45F@

) Bagaimana dengan enggunaan aka', %uga bagaimana endaa" mu6"a7i'ah$ Ba3a 0Pe#a"u#an Hidu da'amI!'am Syaikh TaJiyuddin An&Nabhani)

5) Manu!ia b('eh menga"u# u#u!annya di dunia ?Se'ama "idak be#kai"an dengan !ya#a@

Hadits -uslim 0o+1234 Se/ara LengkapTe'ah men3e#i"akan keada kami u"aibah bin SaQid A"! T!aJa9 dan Abu Kami' A' .ahda#i 'a>a7h keduanya

"idak %auh be#beda, dan ini ada'ah Hadi"! u"aibah dia be#ka"a2 Te'ah men3e#i"akan keada kami Abu QA/anah

da#i Simak da#i Mu!a bin Tha'hah da#i Baaknya dia be#ka"a2 Saya be#!ama Ra!u'u''ah e#nah be#%a'an

me'e/a"i (#ang&(#ang yang !edang be#ada di u3uk (h(n ku#ma) Tak 'ama kemudian be'iau be#"anya4 QAa yang

di'akukan (#ang&(#ang i"u$ Q Pa#a !ahaba" men%a/ab2 QMe#eka !edang menga/inkan (h(n ku#ma dengan

me'e"akkan benang !a#i ada u"ik aga# 'eka! be#buah)Q Maka Ra!u'u''ah un be#!abda4 QAku ki#a e#bua"an

me#eka i"u "idak ada gunanya)Q Tha'hah be#ka"a2 QKemudian me#eka dibe#i"ahukan "en"ang !abda Ra!u'u''ah i"u)

La'u me#eka "idak menga/inkan (h(n ku#ma)Q Se'ang bebe#aa ha#i kemudian, Ra!u'u''ah dibe#i"ahu bah/a

(h(n ku#ma yang dahu'u "idak dika/inkan i"u "idak be#buah 'agi) La'u Ra!u'u''ah !ha''a''ahu Qa'aihi /a!a''am

be#!abda4 Q.ika (ku'a!i ?e#ka/inan@ (h(n ku#ma i"u be#guna bagi me#eka, maka hendak'ah me#eka "e#u!

me'an%u"kannya) Sebena#nya aku hanya be#endaa" !e3a#a #ibadi) O'eh ka#ena i"u, %angan'ah menya'ahkanku

ka#ena adanya endaa" #ibadiku) Te"ai, %ika aku be#i"ahukan keada ka'ian "en"ang !e!ua"u da#i A''ah, maka

hendak'ah ka'ian mene#imanya) Ka#ena, aku "idak e#nah mendu!"akan A''ah)Q

Hadits -uslim 0o+123' Se/ara LengkapTe'ah men3e#i"akan keada kami Abu Bak# bin Abu Syaibah dan QAm#u An NaJid !e'u#uhnya da#i A' A!/adbin QAmi#2 Abu Bak# be#ka"a2 Te'ah men3e#i"akan keada kami A!/ad bin QAmi#2 Te'ah men3e#i"akan keadakami Hammad bin Sa'amah da#i Hi!yam bin QU#/ah da#i Baaknya da#i QAi!yah dan da#i T!abi" da#i Ana!bah/a Nabi !ha''a''ahu Qa'aihi /a!a''am e#nah me'e/a"i !ua"u kaum yang !edang menga/inkan (h(n ku#ma 'a'ube'iau be#!abda4 Seki#anya me#eka "idak me'akukannya, ku#ma i"u akan ?"e"a@ baik) Tai !e"e'ah i"u, "e#nya"aku#ma "e#!ebu" "umbuh da'am keadaan #u!ak) Hingga !ua"u !aa" Nabi !ha''a''ahu Qa'aihi /a!a''am me'e/a"ime#eka 'agi dan me'iha" ha' i"u be'iau be#"anya4 QAda aa dengan (h(n ku#ma ka'ian$ Me#eka men%a/ab2Bukankah anda "e'ah menga"akan ha' ini dan ha' i"u$ Be'iau 'a'u be#!abda4 QKa'ian 'ebih menge"ahui u#u!an duniaka'ian)Q

#1 Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama

Documents

Transcript of #1 Hidup Bisa Teratur Hanya Dengan Agama