04. Tauhid & Syirik

8/17/2019 04. Tauhid & Syirik

1/15

I. DEFINISI TAUHIDA. Tinjauan Bahasa

Dikatakan ( ”) “ Mentauhidkan sesuatuاد ا هلعجيأءىشلاد artinya menjadikan sesuatu itu satu, mengesakan.

B. Tinjauan Syar’iSyekh Abdur Rohman bin Nashir As Sa’die menulis yan! "imaksu" "en!antau#i" a"ala# $“Berilmu dan mengakui keesaan Rabb dalam kesempurnaan sifat-sifat-Nya dan

mengikrarkan keesaan-Nya dalam keagungan sifat-sifat-Nya serta mengesakan-Nya

dalam ibadah”

Syekh Muhammad bin Shalih al ’Utsaimin menulis:“Tauhid adalah mengesakan apa apa yang khusus dan !ajib bagi "llah #a$$a !a

jalla”.

II. DI-SARI’AT-!ANNA TAUHID } :لذريات{

“ %an "ku tidak men&iptakan jin dan manusia supaya mereka menyembah-'u”()*+."d$-d$ariyat : (

“ai manusia, sembahlah Rabb-mu yang telah men&ipatkan dan /rang /rang

sebelummu agar kamu berta0!a”. )*+. "l-Ba0ar/h : 12(

“%an sesungguhnya kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat )untuk

menyerukan(, “+embahlah "llah )saja(, dan jauhilah Th/ghut itu”. )*+. "n-Nahl :

3(

% & ' & ه* +,& -. ا / & 01 2 & 3 4 &ج& 5 6 1 &ع '81 + 7

9 6 + ,&3 1 + : . ;: &1أ

* &? +7 & & /*1? +7 & @ & .ل& & Aل+ ?

B & & 1ه &ل+ ?

,& -. ا ىل.C & / E ال. *5 1 FG12 & 'H &أ& '* &? +7 &'F & % & ' & A .I J K,& 'B & 2 & 'B & A .I L & F +د&ع+

B & & & % ا 1.- MB 2 & L & ل. 5+ ?

& N ل+

3 4 &ج& 5 6 & 7 + 8 ' ع&

9 'F & % & 'O &P &L & +ل & N ل. 5+ ?

8 ' ع& 9 'F & % & ' & A .I J K,& 'B & 2 & 'B & A .I L & F +د&ع+ B & & & % ا 1.- MB 2 & L & +ل & N ل. 5+ ?

8 ' ع&

9 ه

ل

MB 2 & & -. ا N ل+

Q1G1'5 &,1 &,&لى & R Sا 1.- '9 & 2 1ي +د

T & 3 + U& % & ' & L & F +د&ع+ B & & & % ا 1.- MB 2 &J K,& 'B & 2 & 'B & A .I 'V K? +W & 1ه +شMX : 1ا 7 1 F =& & Q د

5 ع+

F & Y + & Q1G1'5 &,1أ &,&لى & R Sا 1.- % & ' & A ل

&أ +,&

'9 & 2 1ي + +T & 3د U& % & 'O &P & L & F +د&ع+ B & & & % ا 1.- MB 2 & L & +ل & N ل. 5+ ?

3 4 &ج& 5 6 & 7 + 8 ' ع&

9 'F & % & ' & A .I

&,&لى ا 1.- G1'5 &ع1 & R Sا+ل % & ' & A ل

ه &أ +,& MB ل 2 & & -. ا N ل+ QM لع& P & ا8 &>1 -.1 ا ىل&,& G1'5 &ع1 R S &A +Z ا+ل 7 &[ ع&

F =& Y + &أ

dari Mu4ad$ bin 5abal radliallahu 4anhu dia berkata6 7'etika saya memb/n&eng

Nabi shallallahu 4alaihi !asallam dan tidak ada yang menengahi keduanya

melainkan hanya kursi ke&il diatas pelana. Beliau bersabda, 78ahai Muad$ bin

5abal97 5a!abku, 7a !ahai Rasulullah9 saya penuhi pangilan anda7, kemudian

berjalan sesaat lalu bertanya, 78ahai Muad$ bin 5abal97 ja!abku, 7a, !ahai

Rasulullah saya penuhi panggilan anda7, kemudian beliau berjalan sesaat dan

63

"#$%&'()"#*+,


2/15

bertanya, 78ahai Mua4d$ bin 5abal.7 5a!abku, 7a !ahai Rasulullah9 saya penuhi

pangilan anda7, beliau bersabda: 7"pakah engkau tahu apa hak "llah atas para

hamba;7 5a!abku, 7"llah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.7 Beliau bersabda: 7ak

"llah atas para hamba-Nya adalah agar mereka beribadah kepada-Nya semata dan

tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apapun7, 'emudian beliau berjalan sesaat

dan bersertu, 78ahai Mua4ad$ bin 5abal.7 5a!abku6 7a !ahai Rasulullah, saya

penuhi panggilan anda.7 Beliau bersabda: 7"pakah engkau tahu hak hamba atas "llah, jika mereka melakukan itu;7 5a!abku6 7"llah dan Rasul-Nya yang lebih

tahu7, beliau bersabda: 7ak para hamba atas "llah adalah %ia tidak akan

menyiksa mereka.7 )B1 QMp I +د. &دا

K

p .{ & 9 Y . & &أ -. ا =.>1 ه& + &>1 =& Yل & &Z 1Wد &أ 6 + 9 & % MO F & A &ل.

B & & 1ه &ل+ ?

,& -. ا ىل.C & & % ا 1.- MB 2 &2 & 1ه ال. *'

&ل+ ?

,& -. ا x &: . & % ا 1.- MB 2 &

dari


3/15

mampu, maka aku memberikan manfaat untukmu.4 'emudian dia berkata, 4%emi

"llah, tidaklah ada suatu hadits yang aku dengar dari Rasulullah shallallahu

4alaihi !asallam untuk kalian yang di dalamnya terdapat kebaikan melainkan pasti

aku men&eritakannya kepada kalian, ke&uali satu hadits, dan saya akan

men&eritakan kepadamu pada hari ini. %an sungguh aku meresapi hal tersebut

pada diriku. "ku mendengar Rasulullah shallallahu 4alaihi !asallam bersabda:

7Barangsiapa bersaksi bah!a tidak ada tuhan )yang berhak disembah( selain "llah, dan bah!a Muhammad utusan "llah, nis&aya "llah mengharamkan neraka

atasnya.7 )M


4/15

'atakanlah, “+iapakah yang memberi ri$0i kepadamu dari langit dan bumi, atau

siapakah yang berkuasa )men&iptakan( pendengaran dan penglihatan, dan

siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan dari

yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan;” Makamereka menja!ab, “"llah”. Maka katakanlah, “Mengapa kamu tidak berta0!a

)kepada-Nya(”)*+. unus : 32(

“%an sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, siapakah yang men&iptakan

mereka, nis&aya mereka menja!ab, “"llah”, maka bagaimanakah mereka dapat

dipalingkan )dari menyembah "llah(;” )*+. "l-Duhruff : EC(

amun mereka _ukanla# !ln!an yan! selamat "ari siksa …asululla# s#allallaa#uŽalay#i ]a sallam memeran!i mereka samài mereka mau men!ikrarkan la#iyya#dlla#.

a.2. Tauhid Asma wa Shifat

„aitu meneta`kan sibat yan! tela# dlla# teta`kan _a!igya sen"iri "i "alam kita_g ya atau yan! "isibatkan le# …asululla# s#allallaa#u Žalay#i ]a sallam "alam#a"itsg #a"its yan! s#a#i# aà a"anya ti"ak men&ari makna lain (€ F3لا)menganggap seprti sifat makhluk ( pz?3لا) mengingkari F meniadakan hakekatnya (ع لا

w?3 ) atau menanyakan bagaimana hakekat (ال??R )umla# dl dsmaul ‘usna secara àsti ti"ak "i keta#ui kecuali le# dlla# karena

ti"ak a"a nas# yan! mem_atasinya d"aùn #a"its …asululla# s#allallaa#u Žalay#i]a sallam $

ه

* +,& -. ا / & 01 2 & ;&: & F +: & U + & 6أ7 1/ ,&=.>1 J K ’ &'91 'p KB + & 6ا 1ع ?

v + T1 & J Kع&

v + T1 -.11 Y . >1 % & ' & A &ل.B & & 1ه ل+ ?

&,& -. ا ىل.C & & % ا 1.- MB 2 & Y . &أJ & * .} & & 3ا+ل


5/15

šnt# ” nama :لا (

p6 ( menunjukkan d$at "llah, sifat ) ال:

pJ (, sekaligusmenunjukan sifat ) ال{?';)(العلA) dan sifat-sifat yang lain )tidak menafyikan sifat -

sifat yang se&ara bahasa tidak dikandung /leh nama ) ال:

p6 (.

6erbedaan an7ara asmaa dan si8a7 ia/ah 9

a dsma dlla# men!an"un! sibagsibatnya †enetaàn asma menuntut a"anya ènetaàn s#ibat feèrti nama (ال›qM2 ) menuntut menetaàn sibat (الp›q:; ) _ †enetaàn sibat ti"ak menuntut ènetaàn asmaa feèrti sibat (الoA ) ti"ak

menuntut nama (الp لA )

Si8a7 - si8a7 A//ah dik/asi8ikasikan menjadi.

a. Si8a7 Tsubu7iyah„aitu sibatgsibat yan! "iteta`kan le# yan! "iteta`kan le# dlla# untuk "irigyasen"irifibatgsibat jsu_utiyya# "eikelm`kkan menâ"i — (ti!a) $ fibat %$atiyyah yaitu sibat yan! #arus a"a à"a D‡at dlla# "an Dia memùnyai

sibat ini seâk ‡aman a‡ali "an a_a"i feèrti sibat ( ني

?';العلAا

د ?لاهج Mلاœ;علا2;د Oل )"an lain se_a!ainya

ƒ fibat Giliyyah yaitu sibat yan! _erkaitan erat "en!an ke#en"akgya seèrti sibat) turun ke lan!it "unia "an se_a!ainyaءا BMا)

— fibat %$atiyyah Giliyyah yaitu sibat yan! #arus a"a à"a D‡at dlla# "anDia memùnyai sibat ini seâk ‡aman a‡ali "an a_a"i sekali!us _erkaitan erat"en!an ke#en"akgya feèrti sibat (الox)

_ Si8a7 Sa/abiyyah

„aitu sibatgsibat yan! "itia"akan le# dlla# "ari "irigya sen"iri seèrti sibat (الž لA)\etika menia"akan sibatgsibat fala_iyya# #arusla# "iyakini annim "ari sibat yan!"itia"akan itu _a#]a dlla# memùnyai sibat ini secara semùrna fe_a_ ènia"aanatas sesuatu sibat ti"ak mem_eri arti âu# "ari kekuran!an kecuali îka "iserta"en!an ènetaàn annim "ari sibat yan! "itia"akan šnt# $ la]an "ari sibat (الž لA)a"ala# sibat (العد%) Dalam menia"akan (

#A) #arusla# "iyakini _a#]a dllaل žلاmemùnyai sibat (العد%) yan! semùrna

–ayan "ari _e_eraà sibat dlla# (â]a_an atas kera!uan ter#a"a` _e_eraà sibat)

5. Si8a7 2a’iyyah

fibat Šaiyya# a"a "ua macam $a Šaiyya# umum yan! _erarti _ersama seluru# mak#lukgya men!eta#ui se!ala

aktibitas mereka tia"a sesuatuùn yan! tersem_unyi _a!igya dlla# _erbirman"alam surat dlg‘a"i" ayat ˜ yan! artinya $

4. dan Dia bersama kamu di mama saja kamu berada. dan AllahMaha melihat apa yang kamu kerjakan.”[Al Hadid(57)

_ Šaiyya# k#usus yan! _erarti dlla# _ersama #am_ag#am_agya yan! men"aàttaubik mu#sinin muttaŸin s#a_irin "an mereka yan! men!#iasi "iri "en!ansibatgsibat terùî dlla# _ersama mereka "en!an èrtln!an "ukun!an "an

ènâ!aan dlla# _erbirman "alam surat dnga#l ayat ¡ $

“+esungguhnya "llah beserta /rang-/rang yang berta0!a dan /rang-/rang

yang berbuat kebaikan”.

u!a "alam surat dtgjau_a# ayat ˜¢ $

67


6/15

“ 5ikalau kamu tidak men/l/ngnya )Muhhamad(maka sesugguhnya "llah telahmen/l/ngnya )yaitu( ketika /rang-/rang kafir )musyrik Mekkah(

mengeluarkannya )dari Mekkah( sedang dia salah se/rang dari dua /rang

ketika keduanya berada dalam gua, di!aktu dia berkata kepada temannya,

“5anganlah kamu berduka &ita, sesungguhnya "llah berserta kita”. Maka "llah

menurunkan ketenangan-Nya kepada )Muhhamad( dan membantunya dengan

tentara yang kamu tidak melihatnya, dan "llah jadikan seruan /rang-/rang

kafir itulah yang rendah. %an kalimat "llah itulah yang tinggi, "llah Maha

Herkasa lagi Maha Bijaksana”. )*+. "t-Taubah : A>(

fibat Šaiyya# ti"ak menuntut _ersatunya "‡at šnt#nya $“ 'ami terus berjalan sedangkan bulan bersama kami”. %$at bulan tidaklahbersatu dengan d$at 'ami”.

Syaikhu/ Is/am Ibnu Taimiyyah _erkata $ “ Barangsiapa mengatakan bah!a "llah dengan d$at-Nya berada di setiap tempat, maka ia telah menyelisihi kitab,

sunnah, ijma, salaf, dan para imam, sekaligus menyelisihi fitrah, akal sehat

dan dalil yang banyak”.

:. Si8a7 Irodah

fibat ir"a# a"a "ua macam $ar"a# yan! _erarti ke#en"ak atas se!ala yan! terâ"i ( Jل '9لا ?VJش

}p?‹ ال{M اG£ ا ) atau

"ise_ut û!a se_a!ai (ا=2 اG;الMH?J) r"a# ini a"ala# ir"a# yan! _yeknya (aàyan! "ike#en"aki) àsti terâ"i yan! "emikian ini karena Žmaa syaa a kaa na !amaa lam yasyaa lam yakun

“+esungguhnya pernitah-Nya apabila %ia menghendaki sesuatu hanyalah berkatakepadanya ,”jadilah” maka terjadilah ia” )*+. aasin : E1(

dkan tetaì dlla# _er_uat aà yan! "ike#en"akigya

!"5. #arangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikankepadanya petunjuk$ nis%aya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) &slam. dan #arangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya[5'$ nis%aya Allah menjadikan dadanyasesak lagi sempit$ selah*lah ia sedang mendaki langit.#egitulah Allah menimpakan siksa kepada rang*rang yangtidak beriman.”[Al An+am(,)

[503] Disesatkan Allah berarti: bahwa orang itu sesat berhubung

keingkarannya dan tidak mau memahami petunjuk-petunjuk Allah. dalam ayatini karena mereka itu ingkar dan tidak mau memahami apa sebabnya Allahmenjadikan nyamuk sebagai perumpamaan !aka mereka itu menjadi sesat.

_ r"a# yan! _erarti kecintaan (الp{5J) "an kegri"#gan (ال:0 ى) atau "ise_ut û!a (:,?J) r"a# ini a"ala# ir"a# yan! _yeknya ti"ak ]aî_ terâ"iشلا;2Gا =2ا

68


7/15

“ "llah hendak menerangkan )hukum syariatnya( kepadamu, dan menunjukimukepada jalan-jalan /rang yang sebelum kamu )para nabi dan sh/lihin( dan

)hendak( menerima taubatmu. %an "llah Maha Mengetahui lagi Maha

Bijaksana”. )*+. "n-Nissa : 1(

“..."llah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran

bagimuI” )*+."l-Ba0ar/h : 2E(

dà_ila "ikatakan aàka# dlla# men!#en"aki (_aca $ yuriidu( kemaksiatan ¤Šaka â]a_annya a"ala# dlla# men!#en"aki secara kauniy tetaì ti"ak secarasyari se_a_ dlla# ti"ak ri"# ter#a"a` kemaksiatan tetaì se!ala yan! terâ"ia"ala# "en!an ke#en"akgya (_aca $ masyiahgya)

— Si8a7 2emberi 6e7unjuk ; (?@=

fibat mem_eri ètunûk a"a "ua macam $a Šem_eri ètunûk yan! _erarti menunûkkan ̂ alan (G=لJ) v5?3لا

dlla# fu_#aana#u ]a jaala tela# mem_erikan ètunûk keà"a seluru#manusia _aik yan! mukmin mauùn yan! kabir

“+esungguhnya 'ami telah menunjukinya jalan yang lurus6 ada yang bersyukur ada pula yang kafir” ) hf dl nsaan $ — )

“%an adapun kaum Tsamud, Maka mereka Telah kami beri petunjuk tetapi

mereka lebih menyukai buta )kesesatan( daripada petunjuk, Maka mereka

disambar petir a$ab yang menghinakan disebabkan apa yang Telah merekakerjakan. )*+. Ghuushillat : 2C(

“ Bukankah 'ami telah memberikan kepadanya kedua belah mata, lidah dandua buah bibir, dan 'ami telah menunjukinya dua buah jalan”. (hf dlg–alla" $¡ ¢)

_ Šem_eri ètunûk yan! _erarti taubik memu"a#kan âlan "an mem_antumenuû ke_aikan serta menâ"ikan #ati mau menerima nila# #i"aya# yan!

#anya "i_erikan keà"a #am_ag#am_agya yan! _eriman

“ 'alau "llah menghendaki tentu saja "llah menjadikan mereka semua dalam

petunjuk, sebab itu janganlah kamu sekali-kali termasuk /rang-/rang yang

jahil” (hf dlgdnam $ —¥)

“%an sesungguhnya kami telah mengutus Rasul pada tiaptiap umat )untuk

menyerukan( #+embahlah "llah )saja(, dan jauhilah th/ughut itu, maka

diantara umat itu ada /rang-/rang yang diberi petunjuk /leh "llah %an ada pula diantaranya /rang-/rang yang telah pasti kesesatan baginya. Maka

berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan

/rang-/rang yang mendustakan )Rasul-rasul(.”. (hf dnga#l $ —)

Šenâ]a_ èrtanyaan Aakah A//ah memberi hidayah dan menyesa7kanCsyaikhu/ Is/am Ibnu Taimiyyah menâ]a_ +ungguh, segala yang ada di alam!ujud ini adalah makhlu0-Nya. %ia men&iptakannya dengan masyiah dan 0udrah-

69


8/15

Nya. "pa yang %ia kehendaki terjadi dan apa yang tidak %ia kehendaki tidak akan

terjadi. %ialah ang memberi, ang menahan )tidak memberi(, ang merendahkan,

ang meninggikan, ang memuliakan, ang menghinakan, ang menjadikan kaya,

ang menjadikan miskin, ang menyesatkan, ang memberi petunjuk, ang

menyejahterakan, ang menyengsarakan, ang memberikan kekuasaan dan

men&abutnya dari yang %ia kehendaki, ang melapangkan dan meyempitkan dada

siapa yang %ia kehendaki untuk menerima =slam. %ialah yang memb/lak-balikkanhati, tidak satu hatipun ke&uali ia diantara dua jari "r Rahman, jika %ia

berkehendak untuk menegakkannya, maka tegaklah ia dan jika %ia berkehendak

untuk memalingkannya maka berpalinglah iaI %ialah pen&ipta, Rabb dan Hemilik

segala sesuatu. %i dalam segala yang =a &iptakan, %ia mempunyai hikmah yang

dalam, nikmat yang ter&urah luas dan rahmat yang khusus ataupun yang umum.

%ia tidak ditanya tentang apa yang %ia lakukan sedangkan mereka )hamba-hamba-

Nya( ditanya, bukan semata-mata karena kekuasaan dan paksaan dari-Nya, tetapi

karena kesempurnaan =lmu, *udrah, Rahmat dan ikmah-Nya.

. Si8a7 Tananfibat tan!an a"ala# sifat d$altiyyah yan! termaktu_ "alam dlghuran "an dlg‘a"its

“ %i tangan-Mu lah segala kebajikan”. (hf dli mran $ ƒ)

..“ ¦ yang telah "ku &iptakan dengan kedua tangan-'u” (hf f#aa" $ §¥)

“ ¦binatang ternak, yang itu merupakan sebagian dari apa yang telah diperbuat /leh Tangan Kami , lalu mereka menguasainya;” (hf „assiin $ §)

;&: & F +: & U + & 6أ7 1/ ,&• '{ . B & J O &q &H & 'Z &Œ ?›1 F & =& ¨© +& 9 & & % & Fد ا 1.- ' & A &ل.B & & 1ه ل+ ?

&,& -. ا ىل.C & & % ا 1.- MB 2 & Y . &أ

A + ه &ل

H .ª 1P & « & 2 + +&&ا 1 اM &p &v . & Rال &ل


9/15

75. Allah ber-rman /Hai iblis$ Apakah yang menghalangi kamusujud kepada yang telah 0u*%iptakan dengan kedua tangan*0u. Apakah kamu menymbngkan diri ataukah kamu (merasa)1ermasuk rang*rang yang (lebih) tinggi2/.[3had()

falabul ®mma# "en!an èn!ikutnya _eriman keà"a sibat ini seèrti iman merekakeà"a sibatgsibat yan! lain Šereka meneta`kannya (men!gist_atgkannya) ti"ak menabsirkan "en!an "‡at û!a ti"ak "en!an an!!ta _a"an "arigya Šereka(falabul ®mma# "an àra èn!ikutnya)_ersika` seèrti Imam 2a/ik ketikadikatakan kepadanya ) ال:

p6,لىالع:¯ اBM¨) _a!aimana =sti!a-Nya; Maka beliaumenja!ab , #=sti!a-Nya maklum )diketahui karena ada dalil(, kaifiyatnya )tentang

bagaimana( majhul )tidak diketahui(, beriman kepadanya adalah !ajib, sedang

bertanya tentangnya adalah bidah”.

a.G. Tauhid U/uhiyyah

„aitu _erilmu "an men!akui #anya dlla#gla# yan! _er#ak atas ulu#iyya# "anŽu_u"iyya# "ari seluru# mak#luŸ men!k#ususkan se!ala _entuk èri_a"atankeà"agya "an memurnikan "ien untuk dlla# saâ (الدF6 - Qد (°


10/15

berupa perkataan lisan dan hati serta amalan hati dan angg/ta badan. Maka

#ubudiyyah adalah sebutan untuk empat hal ini.

1. DEFINISI SIRI!

a. Tinjauan Bahasa

Dikatakan $“ "ku bersekutu dengan si fulan dalam urusan ini artinya ada bagian dari urusanitu untuk keduanya dan dia disebut sekutu”. )dari kitab "l 5a!abul 'afie, =bnul

*/yyim hal. 2CC(

“Menjadikannya sebagai sekutu dalam urusannya artinya memasukkan ke

dalamnya dan dikatakan menyekutukan sesuatu dengan "llah artinya menjadikan

bagi "llah sekutu dalam kekuasaan-Nya”. )Madaarijus +alikin =F2>>(

b. Tinjauan Syar’iefyirik se_a!ai la]an "ari tau#i" …u_u_iyya# yaitu meyakini _a#]a a"a yan!

men!atur alam ini selain dlla# †en!aturan yan! ti"ak mun!kin "imamùi kecualile# dlla#fyirik se_a!ai la]an "ari tau#i" asma "an s#ibat yaitu menabikan se_a!ian atauseluru# dl dsmaul ‘usna "an s#ibatgs#ibat dlla# atau men!an!!a` #akekatgyaseruà "en!an #akekat nama "an sibat mak#luŸgya atau menyamakan ke"u"ukanmak#luŸ "en!an ke"u"ukan \#liŸ(misalnya menye_ut ̀ atun!gàtun! se_a!ai la#atau mem_eri nama àtun! "en!an dsmaul ‘usna)fyirik se_a!ai la]an "ari tau#i" ulu#iyya# yaitu memalin!kan satu _entuk

èri_a"atan keà"a ± karena selain dlla#

1I. 2aam 4 maam Syirik

a. Syirik da/am rububiyyah5. Syirik ta’thil (W: ال عw?3)

„aitu tidak mengakui eksistensi "llah sebagai Rabbul #alaminšnt# $ syirik Giraun, ia berkata :

“Giraun bertanya, #siapakah Tuhan semesta alam itu”. (hf dsgfyuaraa $ ƒ—)

“ %an berkatalah Giraun, #ai aman, buatkanlah bagiku sebuah bangunan

yang tinggi supaya aku sampai ke pintu-pintu, )yaitu( pintu-pintu langit, supaya

aku dapat melihat Tuhan Musa dan sesungguhnya aku memandangnya se/rang

pendusta”. (hf dl Šumiin $—§)

yan! termasuk "alam kate!ri syirik tat#il "iantaranya $ fyirik a#li bilsabat "an at#eis yan! menyatakan _a#]a alam ini terâ"i

"en!an sen"irinya a"aùn aàgaà yan! terâ"i a"ala# sematagmata karena#u_un!an kausalitas saâ

fyirik !ln!an 8ihdatul 8ujud fyirik tat#il a"ala# ênis syirik yan! àlin! _uruk "an àra#

:.2enjadikan sesuatu selain "llah sebagai =lah tanpa mentathilkan rububiyyah- Nya. šnt#nya $ fyirik ran! as#rani yan! menâ"ikan sa _in ŠaryamŽalay#isgsalaam "an i_unya se_a!ai la#

yan! termasuk "alam kate!ri syirik tat#il "iantaranya $

72


11/15

fyirik ran!gran! Šaûsi yan! menyatakan _a#]a semua ke_aikan _erasal "ari ca#aya "an semua keâ#atan _erasal "ari ke!elaàn fyirik ran!gran! Ÿ"ariya# yan! menyatakan _a#]a _inatan! itu

menci`takan (men!a"akan) ̀ er_uatannya sen"iri terleàs "ari masyia# Ÿu"ra#"an ir"a# dlla# su_#ana#u ]a taaalaa

fyirik amru" yan! menâ"ikan "irinya se_a!ai tan"in!an dlla#

“'etika =brahim mengatakan, #Rabb-ku adalah yang menghidupkan dan

mematikan #/rang itu mengatakan #saya dapat menghidupkan dan mematikan”

(hf dlg–aŸar# $ƒ¥¡)

fyirik ran! yan! mem_uat #ukum (tasyri) se_a!ai èn!!anti _a!i#ukum dlla#

b. Syirik da/am asma’a shi8a7

dlla# _erbirman $

“ anya milik "llah "smaul usna, maka berm/h/nlah kepada-Nya denganmenyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah /rang-/rang yang menyimpang

dari kebenaran dalam )menyebut( nama-nama-Nya, nanti mereka akan mendapat

balasan terhadap apa yang mereka kerjakan.” (hf dlgd…aab $ ¡¢)

Ibnu Abbas _erkata (F

د }ل YP ىاBp'’ ه ) _erarti (F ش:XMY )l#a" ± syirik "alam dsma "an s#ibat artinya menyele]en!kan #akekat "an makna"ari #aŸ yan! teta` _a!inya

Ibnu/ oyyim A/ au0iyyah menulis rin!kasannya se_a!ai _erikut ” l#a""alam asma dlla# _ermacamgmacam \emu"ian _eliau menye_ut lima macam

Šem_eri nama sesem_a#an "en!an sala# satu "ari dsmaul ‘usna Šisalnyamen!am_il nama latta "ari nama dl la# atau Ž®‡‡a "ari nama "l #"$i$

ƒŠem_eri nama dlla# fu_#aana#u ]a jaaalaa "en!an sibat g sibat yan! ti"ak àntas untukgya Šisalnya ran!gran! as#rni menye_ut±meman!!il dlla#se_a!ai Baak.

—Šengsibati dlla# fu_#aana#u ]a jaaalaa "en!an sibatgsibat yan! dlla# ma#afuci "arinya Šisalnya ran!gran! „a#u"i men!atakan dlla# itu baŸir _eristira#at setela# menci`takan mak#luŸgmak#luŸgya "an tan!angyater_elen!!u

˜Šenia"akan (tathil ) makna namagnama dlla# serta û#u" ter#a"a` #akekatnyamisalnya ran!gran! Šuta‡ila# men!atakan dlla# ma#a men"en!ar tanà

èn"en!aran Ša#a men!eta#ui tanà ilmu (èn!eta#uan) "an lain se_a!ainya¥Tasybih meyakini _a#]a sibatgsibat dlla# sama seèrti sibatgsibat mak#luŸgya

Šisalnya men!atakan èn"en!aran dlla# seèrti èn"en!aranku atau tan!andlla# seèrti tan!anku

Di temàt lain _eliau memasukkan ta]il (mencari makna lain) ke "alam syirik

bilgasma ]a s#ibaat (li#at Mukhtash/r "s-+a!aai0 "l-Mursalah, =bnul */yyim—¢g¥¢)

. Syirik da/am i/aahiyyah

Ibnu/ oyyim men!klasibikasikan syirik ini menâ"i ti!a macam ” fyirik "alam èr_uatan (الش:P ىا=

P ع'% ) seèrti suû" keà"a selain dlla#menyem_a# ku_uran _er#ukum selain keà"a #ukum dlla# (un"an!gun"an!

73


12/15

_uatan manusia) memakai îmat ta_arruk keà"a `#n menyem_ei# _ukankarena dlla# menyi#ir "an lainglain

fyirik "alam èr_uatan (الش:P ىا=M ا% ) seèrti sumà# "en!an selain dlla#men!atakan "ll

fyirik "alam ke#en"ak "an niyat seèrti ran! yan! _eri_a"a# "en!an niata!ar "iùî "an "ika!umi

1II. Tinka7an Syirik

a. Syirik Besar„aitu syirik yan! men!eluarkan èlakunya "ari millah

“+esungguhnya "llah tidak mengampuni d/sa mempersekutukan )sesuatu( dengan

%ia, dan %ia mengampuni d/sa selainnya dari syirik itu bagi siapa yang

dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan )sesuatu( dengan "llah,

maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya”. (hf dngisaa $ )

Syekh 2uhammad bin Abdu/ ahab menulis syirik ak_ar a"a ˜ (emàt)macam $5.Syirik memin7a sesua7u yan hanya dimamui o/eh A//ah keada se/ain-Nya

“Maka apabila mereka naik kapal mereka berd/J kepada "llah dengan

memurnikan ketaatan kepada-Nya, maka tatkala "llah menyelamatkan mereka

sampai ke darat, tiba-tiba mereka kembali( mempersekutukan )"llah(”. (hf dl

dnka_uut $ ¥):. Syirik nia7C kehendak dan 7ujuan

“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya nis&aya

'ami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan

sempurna, dan mereka di dunia tidak akan dirugikan. =tulah /rang-/rang yang

tidak memper/leh akherat, ke&uali neraka dan lenyaplah di akherat itu apa yang

telah mereka usahakan di dunia dan sia-sia-lah apa yang telah mereka

usahakan”. (hf ‘uu" $ )

G.Syirik ke7aa7an

“Mereka menjadikan /rang-/rang alimnya, dan rahib-rahib-nya mereka sebagai

tuhan selain "llah dan )juga mereka mempertuhankan( "l Masihputra Maryam,

padahal mereka hanya disuruh menyembah ilah yang Maha Ksa, tidak ada ilah

)yang berhak disembah( selain %ia. Maha +u&i "llah dari apa yang mereka

persekutukan”. ) hf dtgjau_a# $ —)

Dari d"iy _in ‘atimketika "ia men"en!ar …asululla# f#alalla#u Žalay#i ]a salam

mem_aca ayat $أا ]|Tا 5'2Ux 2U5'HZA أ27'7'96G Y ا-

_erkata aku _erkata “+esungguhnya mereka tidak men-ibadahi mereka” )para pendeta dan rahib(, maka Rasul berkata,a, mereka )para pendeta dan rahib(

mengharamkan bagi mereka yang halal dan menghalalkan bagi mereka yang

halal lalu mereka mengikutinya. =tulah peribadatan mereka kepada mereka

)pendeta dan rahib itu(.(‘a"its ‘asan "iri]ayatkan le# dtgjurmu"‡iy)

J.Syirik kein7aan74


13/15

hf dl –aŸara# ayat ¥ $

“%an diantara manusia ada /rang-/rang yang menyembah tandingan-tandingan

selain "llah6 mereka men&intainya sebagaimana mereka men&intai "llah. adapun

/rang-/rang yang beriman amat sangat &intanya kepada "llah. dan jika

seandainya /rang-/rang yang berbuat $alim ituL2> mengetahui ketika mereka

melihat siksa )pada hari kiamat(, bah!a kekuatan itu kepunyaan "llah semuanya,

dan bah!a "llah amat berat siksaan-Nya )nis&aya mereka menyesal(”.

Syekh Abdurrohman Annashir As 4 Sa’die mem_eri _atasan untuk syirik ak_ar yaitu se!ala tiŸ" èrkataan atau amalan yan! nyata "ièrinta#kan le# dlla#lalu "isele]en!kan untuk selain dlla#

b. Syirik !ei/–atasan syirik kecil a"ala# se!ala èr_uatan yan! memun!kinkan muncul "arinyasyirik _esar _aik itu _eruà #asrat èrkataan atauùn èr_uatan selama _elum samài"eraât i_a"a#

„an! termasuk syirik kecil "iantaranya $ riya _er_uat ti"ak se]aârnya karena "ili#atran! lain _ersumà# "en!an selain dlla# _erkata #!a syita : la! lallahu !a antamaa syaa "llah "an lain se_a!ainya fyirik kecil ini _isa _eru_a# menâ"i syirik

_esar "alam kea"aan "an tuûan tertentu

% & ' & د4? ع1B & + & 6أ7 1/ ,&% & .ج ' & ²ال.د ?v1 p & : ا+ل X & [ & &H & 6 ا { + H & & A &ل.

B & & 1ه &ل+ ?

,& -. ا ىل.C & % ا 1.- MB 2 & &ل+ ?& *'

,& & : &


14/15

“+eandainya mereka mempersekutukan "llah, nis&aya lenyaplah dari merekaamalan yang telah mereka kerjakan”. ( hf dlgdnaam $ ¡¡)

“ %an sesungguhnya telah di!ahyukan kepadamu dan kepada )nabi-nabi( yang sebelummu, #jika kamu mempersekutukan )"llah(, nis&aya aku hapus amalmu dan

tentulah kamu termasuk /rang-/rang yang merugi”. (hf d‡g³umar $ ¥)

:. 6e/aku syirik Akbar keka/ di neraka dan diharamkan bainya jannah

“+esungguhnya "llah tidak akan mengampuni d/sa syirik, dan %ia mengampuni

segala d/sa yang selain dari )syirik( itu bagi siapa yang dikehendaki,

barangsiapa yang mempersekutukan "llah, maka sungguh ia telah berbuat d/sa

yang besar” (hf dn issa $ ˜¡)

“+esungguhnya /rang yang mempersekutukan )sesuatu( dengan "llah, maka pasti "llah mengharamkan

kepadanya surga, dan tempatnya adalah neraka, tidaklah ada bagi /rang-/rang

yang dh/lim itu se/rang pen/l/ngpun”. (hf dl Šaai"a# $ §ƒ)

G. 2eskiun syirik ashar 7idak menhaus semua ama/C 7e7ai e/akunyaberada da/am bahaya besarC sebab denan berbeka/ aa ia akan menhada

A//ahC sedan ama/an-ama/an yan ia kerjakan 7ana keikh/asan semua7er7o/ak.

“Barangsiapa mengharapkan perjumpaan dengan Rabb-nya maka hendaknya ia

mengerjakan amal sh/lih dan jangan mempersekutukan se/rangpun dalam

beribadat kepada Rabb-nya”. (hf dl \a#bi $ ¢)

;&: & F +: & U + & 6أ7 1/ ,&

´& *ى+أ

& 'H &أ

& 3 .&ج & œ

.,& -

. % ا

&' & % &' & A &ل

.

B & & 1ه ل+ ?

&,& -

.لى ا

.C & -

. % ا 1

&MB 2 & Y . أ

&•ي: 1 ه & 7 * +91 'H &€ &P & ي: 1 ? + &́ & 1?P1 ه : &W + &,& & o Kpأ & 1 3ل / p1,& 6 + p & P & 1 ش+ : + 6ال ,& •1 'X &: &شS ال

& : &W + & 1 M &Uل.ل[1ي &أ

dari "bu urairah, bah!a Rasulullah shallallahu 4alaihi !asallam bersabda:

7"llah 4a$$a !ajalla berfirman6 4"ku adalah d$at yang tidak membutuhkan sekutu,

maka barangsiapa mengerjakan suatu amalan dengan menyertakan sekutu selain

diri-'u, maka "ku berlepas diri darinya, dan ia milik sekutu yang disertakannya

itu.7 )=BN1 & Fœ 1د T & =& 'Z & H .>1 '9 & & % &أ ' & J1 * &U1 & Mا + 6ا+ل 91 % & ' & Q1[1U& '9 & L & { & F + & % & 'O &P & : 4 q +C دا

K7 &أ& N & { + &ل

P +أ

& '9 & L & &ل+ ?

,& / & U1 & N . 91 M + & & Lل H .ª 1P & L & * +,& 'U& [ +5 1H +ا

76


15/15

dari =mran bin ushain bah!a Nabi shallallahu 4alaihi !asallam melihat lengan

se/rang lelaki yang memakai gelang -menurut pendapatku ia mengatakan6 )gelang(

dari kuningan- @alu beliau bersabda: 7Oelakalah kamu, apa maksud dari gelang

ini;7 ?rang tersbut menja!ab6 7=ni untuk meng/bati penyakit !ahinah9 Beliau

bersabda: 7'etahuilah sesungguhnya benda ini tidak akan menambahmu melainkan

kesengsaraan, lepaskanlah ia darimu9 +ebab kalau kamu mati dan benda itu masih

melekat padamu, maka kamu tidak akan beruntung selamanya.7 )"M"% - 22A(

IL. Syirik Dosa Terbesar

fyirik a"ala# "sa ter_esar se_a_ ia meruàkan èrkara ter_esar yan! menabikan tuûan ènci`taan manusia

“Barangsiapa yang mempersekutukan "llah, maka sungguh ia telah berbuat d/sa

yang besar”.(hfdn issa$˜¡)

“+esungguhnya mempersekutukan )"llah( adalah benar-benar ke$aliman yang besar”. (hf µuŸmaan $ —)

% & ' & -.1 ا د15 +,& 6 + ,&-.11 3 & &ع

} + T & Y + & % &أ ' & -.1 ا د&* +,1 A ~ & & ‚ 1أ +, H +[ .لا يS أ& A &ل.

B & & 1ه &ل+ ?

,& -. ا ىل.C & / . & +€ &Bل N ال. *5 1Y +أ

& '| & T & &ل&د

& & 3 & O +T & Y + & &أ % & ' & يS أ& A .I N ل+ A ?~1 &ع ل

& L &ل

18 & Y . >1 N ل+

L & O &ل

&

04. Tauhid & Syirik

Documents

Transcript of 04. Tauhid & Syirik