· Web viewPengertian Iman Kepada Kitab-kitab Allah Menurut bahasa, kitab artinya tulisan. Kitab...

3Pendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013

Musyawarah Guru Mata Pelajaran Pendidikan

Agama Islam

Penanggung jawabMusyawarah Kelompok Kerja

Kepala Sekolah (MKKS) Kabupaten Lamongan

Penyusun:TIM MGMP PENDIDIKAN AGAMA

ISLAM KAB. LAMONGAN

Hak CiptaMusyawarah Guru

Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam

Edisi Juli 2012

CV. Wahaana Pustaka MandiriRuko Prum. Graha Indah Blok B/No. 4

Telp. (0322) 314511

Kata Pengantar

Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah melimpahkan taufik dan hidayah-Nya sehingga Materi Pembelajaran PAI ini berhasil diterbitkan tepat pada waktunya.

Materi Pembelajaran ini telah disesuaikan dengan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan diberlakukan pada masa saat ini.

Adapun tujuan penulisan Materi Pembelajaran ini adalah agar para siswa dapat memahami konsep, dan menerapkannya dalam lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, bangsa dan Negara.

Kami menyadari bahwa buku ini masih terdapat kekurangan dan kekhilafan. Karena itu kepada para pembaca dan pemerhati pendidikan dimohon kritik dan saran membangun demi kesempurnaan buku ini pada terbitan selanjutnya. Untuk itu karena sampaikan terima kasih yang sebanyak-banyaknya. Semoga buku ini benar-benar bermanfaat bagi kita khususnya bagi para siswa SMP baik negeri maupun swasta. Akhirnya kami memohon kepada Allah SWT semoga selalu melimpahkan taufiq dan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin

Redaksi

3

Kata Pengantar .................................................................................................................................................... 1Daftar Isi......................................................................................................................................................................... 2

BAB I Hukum Bacaan Qolqolah Dan Ro’.................................................................................................................... 3A. Hukum Bacaan Qolqolah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................5B. Hukum Bacaan Ro’............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................5

BAB II Iman Kepada Kitab-Kitab Allah........................................................................................................................ 8A. Pengertian Iman Kepada Kitab-Kitab Allah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................8B. Macam-Macam Kitab Allah Dan Rosul yang Menerimanya............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................9C. Kitab-Kitab Allah Sebagai Petunjuk Umat Manusia ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................11D. Al-Quran Sebagai Kitab Suci Umat Islam ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................12E. Perbedaan Kitab Dengan Shuhuf............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................13

BAB III Perilaku Terpuji................................................................................................................................................ 17A. Zuhud............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................17B. Tawakal............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................19

BAB IV Menghindari Perilaku Tercela ........................................................................................................................ 23A. Menghindari Sifat Egois Atau Anania ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................23B. Menghindari Sifat Pemarah/Ghodzob............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................24C. Menghindari Sifat Dengki Atau Hasad............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................24D. Menghindari Perilaku Menggunjing/ Ghibah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................25E. Menghindari Sifat Adu Domba/ Namimah (Profokasi)............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................26

BAB V Sholat Sunnah Rowatib ................................................................................................................................... 29A. Pengertian Sholat Sunnah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................29B. Tata Cara ( Praktek ) Sholat Sunnah Rowatib ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................31C. Hikmah Sholat Sunnah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................32D. Rangkuman ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................32

BAB VI Macam-Macam Sujud...................................................................................................................................... 35A. Makna Dan Hakikat Sujud............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................35B. Sujud Tilawah ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................37C. Sujud Syukur............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................39

BAB VII Tata Cara Puasa.............................................................................................................................................. 42A. Puasa Wajib............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................42B. Puasa Sunnah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................46

BAB VIII Zakat Fitrah Dan Mal..................................................................................................................................... 50A. Hukum Zakat............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................50B. Zakat Fitrah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................51C. Zakat Mal............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................52

BAB IX Sejarah Nabi Muhammad SAW Dalam Membangun Masyarakat................................................................. 57A. Nabi Muhammad SAW Membangun Masyarakat Melalui Kegiatan Ekonomi Dan Perdagangan Di Makkah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................57B. Meneladani Perjuangan Nabi Muhammad SAW Dan Para Sahabat Di Madinah............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................59

Pendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013

DAFTAR ISI

3

Membaca Al Qur’an adalah termasuk ibadah yang besar pahalanya. Maka kita harus membaca Al Qur’an dengan sebaik-baiknya. Karena apabila kita salah dalam melafalkan bacaan ayat-ayat tersebut, dapat mengubah arti dan maksud yang dikandungnya. Maka wajib hukumnya mempelajari ilmu tajwid. Dengan mempelajari ilmu tajwid kita akan tahu cara membaca ayat-ayat Al Qur’an dengan baik dan benar, sehingga dapat terhindar dari kesalahan-kesalahan saat membaca Al Qur’an.

Berikut ini pembahasan ilmu tajwid tentang hukum bacaan QOLQOLAH dan RO’.

A. HUKUM BACAAN QOLQOLAH1. Pengertian QOLQOLAH

Menurut bahasa QOLQOLAH berarti gerak atau getaran suara. Sedang menurut istilah ilmu tajwid, QOLQOLAH adalah mengucapkan huruf hijaiyah tertentu yang mati atau sukun dengan getaran suara seakan-akan bergema terdengar suara membalik dengan bunyi yang rangkap.

Qalqalah secara harfiah berarti memantul/membalik. Sehingga bacaan qalqalah adalah bacaan lafaz dalam Al Qur’an yang memantul/membalik.

Suatu lafaz dibaca qalqalah apabila :Terdapat huruf qalqalah yang berharakat sukun, atauTerdapat huruf qalqalah yang berharakat hidup tapi diwaqafkan (berhenti), atauTerdapat huruf qalqalah yang berharakat hidup tapi di akhir ayatAdapun huruf qalqalah ada 5, yaitu :


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Menerapkan hukum bacaan QOLQOLAH dan RO’Kelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan hukum bacaan QOLQOLAH dan RO’- Menerapkan hukum bacaan QOLQOLAH dan RO’

Indikator- Menjelaskan hukum bacaan QOLQOLAH - Menyebutkan huruf QOLQOLAH- Menunjukkan contoh bacaan QOLQOLAH sughro dan kubro- Menjelaskan hukum bacaan tafkhim dan tarqiq pada huruf RO’- Menerapkan hukum bacaan QOLQOLAH sughro dan kubro dalam bacaan surat-surat Al Qur’an- Menerapkan hukum bacaan RO’ tafkhim dan tarqiq dalam bacaan surat-surat Al Qur’an

√

√

√

ق ط ب ج د

3

2. Pembagian QOLQOLAHBacaan QOLQOLAH dibagi menjadi 2 (dua) macam, yaitu QOLQOLAH sughro dan

QOLQOLAH kubro.a. QOLQOLAH Sughro

Yaitu apabila ada salah satu huruf QOLQOLAH yang mati (sukun) dan matinya itu asli dari kata-kata dalam bahasa Arab, bukan karena diwaqofkan. Sughro artinya lebih kecil. Cara membacanya suara harus bergetar dan bunyinya seperti membalik (memantul).Contoh :No Lafadh Hukum bacaan Keterangan1.

2.

3.

1 يبتغونتجعلوا

إقرأ

QOLQOLAH sughro

QOLQOLAH sughro

QOLQOLAH sughro

Ba’ sukun asli (asal)

Jim sukun asli (asal)

Qaf sukun asli (asal)

Tulislah contoh lain dari QOLQOLAH sughro pada kolom dibawah ini !No Lafadh Hukum bacaan Keterangan1.

2.

3.

b. QOLQOLAH KubroYaitu apabila salah satu huruf QOLQOLAH mati, dan matinya disebabkan waqaf (berhenti). Kubro artinya yang lebih besar. Cara membacanya harus bergerak dan bunyi seperti membalik secara lebih jelas dan lebih berkumandang.

Contoh :No Lafadh Hukum bacaan Keterangan1.

2.

3.

1 قريب1 إذا حسد1 من خلق

QOLQOLAH kubro

QOLQOLAH kubro

QOLQOLAH kubro

Ba’ mati karena waqaf

Dal mati karena waqaf

Qaf mati karena waqaf

Tulislah contoh lain dari QOLQOLAH kubro pada kolom dibawah ini !No Lafadh Hukum bacaan Keterangan1.

2.

3.

B. HUKUM BACAAN HURUF RO’Cara membaca huruf RO’ dalam ilmu tajwid ada 2 (dua) macam yaitu tafkhim dan tarqiq.

Tafkhim artinya membaca atau mengucapkan huruf dengan suara tebal. Sedangkan tarqiq berarti membaca atau mengucapkan huruf dengan suara tipis.1. Huruf Ro’ dibaca tafkhim (tebal)

Huruf Ro’ dibaca tafkhim apabila :


3

a. Huruf Ro’ berharokat fathahContoh : رضيت, رحم, ربنا

b. Huruf Ro’ berharokat dhommahContoh : خير لك, رزقنا, رفع

c. Huruf Ro’ berharokat sukun, sedang huruf sebelumnya berharokat fathah atau dhommahContoh : قرأن, ترحمون, أرسل

d. Huruf Ro’ berharokat sukun, sedang huruf sebelumnya berharokat kasroh Aridloh yakni kasroh yang bukan asli, seperti kasroh yang ada pada hamzah washol, yang jika diwasholkan (disambungkan) hamzah itu akan hilang.Contoh : قلا إرجع jika disambungkan menjadi قلاراجع رب إرجعون jika disambungkan menjadi ربراجعون

e. Huruf Ro’ berharokat sukun, sedang huruf sebelumnya berharokat kasroh yang asli. Namun sesudah ro’ ada huruf ISTI’LA’ yang tidak berharokat kasroh.

Contoh : فرقة, مرصدا, قرطساKeterangan :Huruf Isti’la’ ada 7 yaitu ق j,ظ j,ط j,خ j,ص j,ض j,غ . Ketujuh huruf tersebut

terkumpul dalam kalimat خص ضغط قظ . Isti’la’ artinya meninggi atau berat, karena bunyi huruf-huruf tersebut agak berat.

2. Huruf Ro’ dibaca Tarqiq (tipis)Huruf Ro’ dibaca tarqiq apabila :a. Huruf Ro’ berharokat kasroh

Contoh : فرلاىقبا, رزقا, ولاغرامين b. Huruf Ro’ berharokat sukun, sedang huruf sebelumnya berharokat kasroh yang asli, namun

sesudah ro’ bukan termasuk huruf Isti’la’.

Contoh : شرك, فرعونc. Huruf Ro’ dibaca sukun, sedang huruf sebelumnya berupa ya’ (ي) sukun.

Contoh : خير, قد ير3. Huruf Ro’ yang boleh dibaca Tafkhim atau Tarqiq

Apabila ada huruf Ro’ berharokat sukun sedangkan huruf sebelumnya berharokat kasroh, namun sesudah Ro’ ada huruf isti’la’ yang berharokat kasroh, maka huruf ro’ boleh dibaca tebal atau dibaca tipis.

Contoh : فرق

Salman belajar mengaji di Masjid. Suaranya cukup merdu, tapi tajwid dan makhrojnya kurang baik. Karena itu Salman belajar tajwid dengan tekun agar dia dapat membaca dengan baik dan benar.1. Menurut pendapatmu, manakah yang lebih baik suara merdu atau tajwid yang benar ?2. Bagaimana cara kamu berlatih agar memiliki suara yang bagus dan tajwid yang benar ?

Diskusikan dengan teman kelompokmu kemudian serahkan hasilnya kepada gurumu !

Petunjuk Guru :


IBDA’ BINAFSIKA

AL I’TIROF

3

1. Siswa dibagi menjadi beberapa kelompok, setiap kelompok ditugaskan mencari bacaan QOLQOLAH, RO’ tafkhim, dan tarqiq dalam surat-surat berikut ini :a. Surat Al ‘Adiyatb. Surat Al Qodarc. Surat Al An Nashr

2. Berdasarkan ayat-ayat di atas, siswa mempresentasikan hasil diskusi kelompok di depan kelas.3. Guru memberi tanggapan, penilaian dan klarifikasi terhadap hasil diskusi kelas, lalu bersama siswa

menyimpulkan hasil diskusi.

A. Berilah tanda silang ( X ) pada huruf a, b, c atau d merupakan jawaban paling benar !1. Memantulkan bunyi huruf tertentu jika mati karena sukun atau waqaf disebut ….

a. Waqaf c. qalqalahb. tafkhim d. tarqiq

2. Yang termasuk huruf qalqalah di bawah ini adalah ….

a. ك ق ط c. د ز جb. ب ق د d. ب ظ ط

3. Berikut ini merupakan bacaan Qolqolah sughro, kecuali ……a. إقرأ c. سوط عذا بb. 1 فوسطن d. يد خلون

4. Huruf QOLQOLAH yang matinya karena diwaqofkan disebut ….a. QOLQOLAH sughro c. QOLQOLAH bisaab. QOLQOLAH kubro d. QOLQOLAH subro

5. Bila ada RO’ mati, sedang huruf sebelumnya dibaca fathah, maka RO’ dibaca …c. tafkhim c. tarqiqd. taqdim d. taqdir

6. Contoh bacaan berikut ini yang harus dibaca tebal adalah ….a. أرنا c. فرقb. مرفقا d. مرصدا

7. Huruf ro’ boleh dibaca tebal atau tipis apabila ro’ mati didahului oleh huruf berharokat kasroh dan menghadapi huruf …. yang berharokat kasroha. hijaiyah c. isti’la’b. arab d. al Qur’an

8. Berikut ini yang termasuk huruf isti’la’ adalah …a. ف ق ط c. ط ظ عb. خ ظ غ d. ص ج ظ

9. Berikut ini yang termasuk huruf Qolqolah adalah ….a. ك ق ط c. د ذ جb. ب ق د d. ض ب ط

10.

Huruf ra’ pada kalimat bergaris bawah pada ayat di atas dibaca ….a. Tarqiq c. qalqolahb. Tafkhim d. bisa tafkhim atau tarqiq


3

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini !1. Mengapa kita belajar ilmu tajwid !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………2. Jelaskan pengertian QOLQOLAH menurut ilmu tajwid !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………3. Sebutkan huruf-huruf QOLQOLAH !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………4. Jelaskan pembagian QOLQOLAH !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………5. Jelaskan pengertian tafkhim dan tarqiq !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………6. Kapan Ro’ dibaca tafkhim ?

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………7. Kapan Ro’ dibaca tarqiq ?

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………8. Bacalah QS. Al Lahab dan tentukan bacaan QOLQOLAHnya !

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………

NILAITANDA TANGAN

WALI MURID GURU

A. Pengertian Iman Kepada Kitab-kitab AllahMenurut bahasa, kitab artinya tulisan. Kitab Allah berarti kumpulan wahyu Allah yang

diturunkan kepada Rosul-Rosul-Nya. Iman kepada kitab-kitab Allah adalah mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT telah menurunkan kitab-kitab kepada Rosul-Nya. Iman kepada


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Meningkatkan keimanan kepada kitab-kitab AllahKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan Pengertian beriman Kepada Kitab-kitab Allah- Menyebutkan nama-nama kitab Allah yang diturunkan kepada Rosul- Menampilkan sikap mencintai Al Qur’an sebagai kitab Allah

3

kitab-kitab Allah merupakan rukun iman yang ketiga. Hukum beriman kepada kitab-kitab Allah adalah fardlu ‘ain. Oleh karena itu, orang yang tidak percaya kepada kitab-kitab Allah berarti belum dapat disebut sebagai mukmin yang sempurna, bahkan bisa dikatakan murtad. Perhatikan dalil naqli berikut ini !

Artinya : “Wahai orang – orang yang beriman tetaplah beriman kepada Allah dan Rosul-Nya dan kitab

yang diturunkan kepada Rosul-Nya dan kitab yang diturunkan Allah sebelum itu. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Rosul-Rosul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya “. (Q.S. An Nisa’ : 136)

B. Macam-macam Kitab Allah dan Rosul Yang Menerimanya1. Kitab Taurat

Taurat adalah kitab yang diturunkan kepada Nabi Musa As, sebagai pedoman hidup bagi kaum Bani Israel. Berisi macam-macam perintah dan larangan.Perhatikan baik – baik dalil naqli berikut ini !

Artinya : “Dan kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israel (dengan firman).” Janganlan kamu mengambil penolong selain Allah.” (Q.S Al Isro’ : 2)

Adapun isi kitab Taurat adalah sebagai berikut :a. Mengakui ke-Esa-an Allahb. Larangan menyembah berhalac. Larangan menyebut Allah dengan sia-siad. Anjuran menghormati ayah dan ibue. Larangan membunuh sesama manusiaf. Larangan berzinag. Larangan mencurih. Larangan menjadi saksi palsui. Larangan mengambil hak orang lain

2. Kitab Zabur“Zabur” adalah kitab yang diturunkan kepada Nabi Daud As.Perhatikan dengan cermat dalil berikut ini !

Artinya : “ Dan kami (Allah) berikan Zabur kepada Daud.” (Q.S. AL Isro’ : 55)


3

Adapun isi kitab Zabur antara lain adalah :a. Puji – pujian kepada Allahb. Anjuran berdzikirc. Anjuran berdoad. Pengajaran dan hikmah

Dalam kitab Zabur, hukum agama dan syariat tidak ada, karena Nabi Daud As mengikuti syariat Nabi Musa As.

3. Kitab Injil“Injil” adalah kitab yang diturunkan kepada Nabi Isa As dan sebagai petunjuk hidup bagi

kaum Bani Israel.

Perhatikan dalil naqli berikut !

Artinya : “Dan kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan Isa putra Maryam

membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi dan membenarkan Kitab sebelumnya yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa (QS. Al Maidah : 46)

Isi pokok kitab Injil antara lain adalah :a. Mengajak manusia kepada tauhidb. Menerangkan beberapa hukumc. Mengajarkan hidup dengan zuhudd. Menjauhkan diri dari kerakusan dan ketamakan duniae. Menerangkan tentang akan datangnya Nabi Muhammad SAW.

4. Kitab Al – Qur’an“Al-Qur’an” adalah kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, sebagai

petunjuk bagi umat manusia. Al-Qur’an bukan hanya untuk bangsa Arab saja tapi untuk semua manusia. Al-Qur’an juga menerangkan kepada kita, bahwa kitab-kitab Taurat, Zabur, dan Injil yang ada sekarang ini tidak ada lagi. Jika ada sekarang ini sudah tidak asli lagi. Mengapa kitab-kitab tersebut sekarang sudah tidak asli lagi ? Mengapa kitab-kitab tersebut tidak asli ? Karena sudah tercampur adukkan dengan buah pikiran mereka sendiri. a. Al-Qur’an Surat Yusuf ayat 2

Artinya : “Sesungguhnya Kami menurunkan Al Qur’an dengan berbahasa arab, agar kamu memahaminya”. (QS. Yusuf: 2)

b. Al-Qur’an Surat AL Maidah ayat 48

Artinya : ”Dan kami telah turunkan kepadamu Al Qur’an dengan membawa kebenaran,

membenarkan apa yang sebelumnya yaitu kitab–kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab- kitab yang lain itu, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlan kamu mengikuti hawa nafsu mereka


3

dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu”. (QS. Al Maidah : 48)

Isi kandungan Al Qur’an.Al Qur’an terdiri atas 30 juz, 114 surat, dan 6666 ayat yang terbagi kedalam ayat-ayat

Makkiyah dan ayat-ayat Madaniyah. Ayat-ayat Makkiyah adalah ayat-ayat yang diturunkan di Mekkah atau sebelum nabi Muhammad Hijrah, sedangkan ayat-ayat Madaniyah adalah ayat-ayat yang diturunkan di Madinah atau setelah nabi Muhammad hijrah ke Madinah.

Ayat–ayat Makkiyah masa turunnya adalah 12 tahun, 5 bulan, 13 hari (13 tahun), dan jumlah suratnya 91. Pada Umumnya, ayat–ayat Makkiyah mengandung keterangan dan penjelasan tentang keimanan, perbuatan- perbuatan baik dan jahat, pahala bagi orang yang beriman dan beramal sholeh, siksa bagi orang-orang kafir dan durhaka, kisah-kisah para Nabi dan Rosul, cerita–cerita umat terdahulu, dan berbagai perumpamaan untuk dijadikan contoh teladan.

Masa turunnya ayat–ayat Madaniyah adalah 9 tahun, 9 bulan, 9 hari (10 tahun), dan suratnya berjumlah 23. Pada umumnya, ayat–ayat Madaniyah menjelaskan tentang hal–hal yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat atau masalah–masalah mu’amalah, antara lain hukum–hukum yang berkenaan dengan perkawinan, waris, perjanjian, dan perang.

Secara garis besar, isi kandungan Al Qur’an adalah :1. Tentang aqidah atau keimanan, yang meliputi :

a. Iman kepada Allah , dengan segala sifat-Nya.b. Iman kepada Malaikatc. Iman kepada Kitab–kitab Allahd. Iman kepada Rosul–Rosul Allahe. Iman kepada Hari Kiamat.f. Iman kepada Qodho dan Qodar.

2. Tentang prinsip – prinsip ibadah, yang meliputi :a. Kewajiban melaksanakan sholatb. Kewajiban menunaikan zakat.c. Kewajiban melaksanakan puasa di bulan Romadhon.d. Kewajiban melaksanakan ibadah haji.

3. Tentang prinsip – prinsip mu’amalah (hubungan sesama manusia), meliputi :a. Tata cara berniagab. Hutang piutangc. Menjadi wali, dan sebagainya.

4. Tentang prinsip–prinsip hukum, antara lain :a. Hukum warisb. Hukum pidanac. Hukum perangd. Hukum perjanjiane. Hukum perkawinanf. Hukum antar bangsag. Prinsip – prinsip disiplin dan musyawarah

5. Tentang janji pahala bagi orang–orang yang beriman dan beramal kebajikan, serta ancaman siksa bagi orang yang ingkar kepada Allah.

6. Tentang sejarah umat manusia untuk dijadikan ibroh (pelajaran) bagi umat yang hidup sesudahnya.

7. Tentang ilmu pengetahuan

C. Kitab-Kitab Allah Sebagai Petunjuk Umat ManusiaAllah SWT telah menurunkan beberapa kitab, dan yang wajib kita ketahui dan kita imani ada

empat, yaitu Taurat, Zabur, Injil dan Al Qur’an. Kitab Taurat, Zabur, dan Injil sebagai petunjuk bagi umat tertentu, artinya kitab- kitab tersebut diperuntukkan bagi umat tertentu dan pada zaman tertentu pula. Sedangkan kitab Al Qur’an sebagai petunjuk semua umat manusia dan berlaku sepanjang zaman. Al


3

Qur’an bisa dikatakan sebagai “AD/ART” (Anggaran dasar dan anggaran rumah tangga) nya umat islam. Mengapa demikian ? karena Al Qur’an merupakan pedoman hidup kaum muslimin, sebab di dalamnya ada aturan dan kaidah–kaidah kehidupan yang harus dijalankan umat manusia.Perhatikan dalil naqli berikut :

Artinya : “ Sesungguhnya kami telah menurunkan kitab (Al Qur’an) kepadamu, dengan membawa kebenaran supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu dan janganlah kamu menjadi penantang (orang-orang yang tidak bersalah) karena (membela) orang–orang yang berkhianat. “ (QS. An Nisa’ : 105).

Berdasarkan ayat di atas, dapat dipahami bahwa Al Qur’an merupakan sumber hukum Islam yang sempurna. Di dalamnya terdapat pelajaran dan tuntunan kehidupan yang berharga dan mulia. Hanya saja semua itu baru dapat dipahami dan dimengerti jika Al Qur’an dibaca dengan seksama, dihayati dengan sepenuh hati dan diamalkan dengan penuh keyakinan.

D. Al Qur’an Sebagai Kitab Suci Umat IslamAl Qur’an sebagai kitab suci umat Islam, yang berfungsi sebagai pedoman hidup manusia,

sebagai petunjuk bagi orang–orang yang bertaqwa, sebagai mukjizat atas kebenaran risalah Nabi Muhammad SAW sebagai pembeda antara yang haq dan yang bathil, sebagai sumber hidayat dan syariah.1. Sebagai petunjuk bagi orang–orang yang bertaqwa

Maksudnya bahwa orang-orang yang bertaqwa hanya Al Qur’an sebagai petunjuk. Artinya segala kegiatan hidupnya selalu menggunakan Al Qur’an sebagai dasar untuk melakukan segala hal. Perhatikan dalil naqli berikut!

Artinya : ”Kitab Al Qur’an tidak ada keraguan kepadanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa “.

(QS. AL Baqarah : 2).

2. Sebagai pedoman hidup manusiaSetiap muslim harus menggunakan Al Qur’an sebagai pedoman hidup dalam kehidupan

sehari–hari. Al Qur’an berisi aturan–aturan yang seharusnya ditaati oleh orang-orang yang beriman, baik yang mengenai ibadah kepada Allah SWT, maupun dengan antar sesama makhluk.Firman Allah SWT dalam QS. AL Maidah : 48

Artinya : “Dan Kami telah menurunkan kepadamu Al Qur’an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya)”. (QS. Al Maidah :48)

3. Sebagai mukjizat atas kebenaran risalah Nabi Muhammad SAW.Maksudnya adalah membenarkan Nabi Muhammad SAW menerima wahyu (Al Qur’an)

sebagai mukjizat karena banyak diantara orang-orang Quraisy yang menuduh, bahwa Al Qur’an bukan wahyu dari Allah SWT, tetapi hasil dari karya Muhammad.Firman Allah :

Artinya : “Dan apabila kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur’an yang Kami wahyukan

kepada hamba kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) semisal Al Qur’an itu dan


3

ajaklah penolong–penolongmu selain Allah jika kamu orang–orang yang benar”. (QS.Al Baqarah : 23)

4. Sebagai sumber hidayah dan syari’ahMaksudnya Al Qur’an merupakan sumber dari segala hukum yang dijadikan landasan

kehidupan kaum muslimin. Hukum–hukum yang digunakan muslimin tidak boleh bertentangan dengan Al Qur’an.Firman Allah

Artinya : “Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin selain-Nya. Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran”. (QS. Al A’raf : 3).

5. Sebagai pembeda antara yang haq dan yang bathilMaksudnya bahwa dengan berpedoman pada Al Qur’an, kita dapat membedakan antara

perbuatan–perbuatan yang termasuk haq (benar) dan perbuatan yang bathil (salah). Firman Allah :

Artinya : “Bulan Romadhon yang di dalamnya diturunkan Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu serta sebagai pembeda (antara yang haq dan yang bathil)”. (QS. Al Baqoroh : 185).

E. Perbedaan Kitab dengan Shuhuf1. Kitab

Menurut bahasa “Kitab” berarti tulisan atau lembaran-lembaran yang dibukukan, sedangkan kitab menurut pengertian dalam bab ini adalah kalam Allah berupa wahyu yang diturunkan kepada Nabi dan Rosul. Ciri–ciri kitab adalah jumlah lembarannya lebih sempurna, isinya lebih teratur (sistematis), dan dibukukan.

2. ShuhufShuhuf adalah wahyu yang diterima oleh para Nabi dan Rosul yang berupa semacam

lembaran–lembaran atau brosur–brosur kecil. Kumpulan shuhuf–shuhuf itulah yang dinamakan kitab. Ciri – ciri shuhuf antara lain adalah berupa lembaran – lembaran tidak dibukukan. Adapun shuhuf–shuhuf yang diturunkan Allah SWT antara lain :a. 50 shuhuf yang diturunkan kepada Nabi Syis AS.b. 30 shuhuf yang diturunkan kepada Nabi Idris AS.c. 10 shuhuf yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim AS.d. 10 shuhuf yang diturunkan kepada Nabi Musa AS.

Perhatikan Firman Allah SWT dalam surat Al A’la ayat 18 – 19 ;

Artinya : ”Sesungguhnya ini benar–benar terdapat dalam kitab–kitab yang terdahulu (yaitu) kitab- kitab Ibrahim dan Musa “. (QS. Al A’la : 18-19)

Persamaan antara kitab dengan shuhuf adalah sama–sama wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada para Nabi dan Rosul, agar dijadikan pegangan hidup umat-Nya demi mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.


RANGKUMAN

3

Iman kepada kitab – kitab Allah adalah mempercayai dan menyakini bahwa Allah menurunkan wahyu kepada para Rosul-Nya berupa kitab-kitab untuk pedoman hidup umatnya.

Macam-macam kitab Allah dan Rosul penerimanya adalah :1. Taurat diturunkan kepada Nabi Musa As untuk Bani Israel.2. Zabur diturunkan kepada Nabi Daud As untuk Bani Israel.3. Injil diturunkan kepada Nabi Isa As untuk Bani Israel.4. Al Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk umat manusia

Kitab – kitab Allah diturunkan tidak lain untuk menjadi petunjuk bagi umat manusia. Al Qur’an sebagai kitab Allah yang terakhir merupakan kitab yang tidak bisa dipalsukan atau

diuabah – ubah isinya. Kitab adalah kumpulan firman Allah yang telah dibukukan, sedangkan shuhuf adalah firman Allah

yang tertulis dan masih berupa lembaran-lembaran lepas.

Diskusikanlah bersama kelompokmu hal-hal dibawah ini. Hasil diskusi ditulis dan dilaporkan oleh juru bicara di depan kelas.

1. Buktikan kebenaran Al Qu’an dari segi bahasa maupun kandungan isinya!2. Apa yang akan terjadi bila Al Qur’an diturunkan sekaligus?3. Bagaimana cara Allah memelihara Al Qur’an dari pemalsuan?4. Diakui bahwa umat islam masih banyak yang belum menjadikan Al Qur’an sebagai pedoman

hidupnya. Apa sebab–sebabnya dan bagaimana caranya ?

Bagaimana membedakan antara kitab dan shuhuf ?Kegiatan : Guru melakukan simulasi dengan menunjukkan sebuah kitab A Qur’an Guru melakukan simulasi dengan menunjukkan lembaran–lembaran kertas. Siswa membuat kesimpulan perbedaan keduanya. Siswa diminta mencari, membaca dan menulis Surat Al A’la ayat 18 – 19 serta terjemahannya,

kedalam buku catatan masing–masing.1. Simulasi dilakukan oleh guru:

a. Tunjukkan kepada siswa sebuah kitab Al Qur’anb. Tunjukkan kepada siswa lembaran – lembaran kertas pula.

2. Kesimpulan :3. Bacalah surat Al A’la ayat 18 -19

A. Berilah tanda silang (x) pada a, b, c atau d pada jawaban yang paling benar !1. Mempercapai dengan sepenuh hati bahwa Allah menurunkan wahyuNya kepada para Rasul

berupa Kitab Suci sebagai pedoman hidup bagi umat manusia disebut …. kepada kitab-kitab Allah.a. Kufur c. istiqomahb. Tawakal d. iman

2. Mempercayai dan menyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah menurunkan wahyu kepada para Rosul-Nya berupa kitab-kitab pedoman hidup umatnya adalah pengertian dari ……….a. tawakal kepada kitab-kitab Allah c. iman kepada kitab-kitab Allahb. istiqomah kepada kitab-kitab Allah d. kufur kepada kitab-kitab Allah

3. Cara beriman kepada kitab Alllah SWT adalah …..a. Mengikuti semua ajaranb. Mempercayai kitab yang berisi firman Allah


DISKUSI

MASALAH

3

c. Umat Islam hanya meyakini dan tidak mengamalkand. Tidak membeda-bedakan kitab satu dengan yang lain

4. Semua kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi dan Rosul berisi tentang …..a. Petunjuk kehidupan b. Perintah berbuat dholimb. Larangan berpikir modern c. Larangan mencintai dunia

5. Yang bukan larangan dalam ajaran kitab Taurat adalah ……a. Larangan membunuhh manusiab. Larangan menyiksa orang lainc. Larangan menyembah berhalad. Larangan menyebutkan nama Allah dengan sia-sia

6.

Ayat tersebut menjelaskan bahwa kitab yang diturunkan Nabi Musa berlaku bagi….a. Bani Israilb. Bani Hasyimc. Bani Nasranid. Umat Islam

7. Mencintai dan mengamalkan Al Qur’an berarti telah mencintai dan mengamalkan pula kitab Taurat. Bagaimna pernyataan tersebut di atas?a. Salah, sebab antara Al Qur’an dan Taura isi dan bentuknya berlainanb. Salah, sebab kitab Taurat hanya diperuntukkan oleh kaum Nabi Musa dan umatnyac. Benar, sebab antara Al Qur’an dan Taurat sama-sama berasal dari Allah SWT yang harus kita

amalkand. Benar, sebab semua kitab-kitab terdahulu termasuk Taurat telah termuat dalam Al Qur’an

8. Seorang disebut beriman kepada kitab-kitab Allah SWT apabila ….a. Meyakini kitab-kitab Allah SWT dalam segala segi kehidupanb. Mengamalkan kitab-kitab Allah SWT agar hidupnya menjadi kayac. Meyakini bahwa kitab-kitab yang diturunkan kepada para Rosul itu benar-benar dari Allah

SWTd. Mencintai dengan berusaha untuk dapat memilikinya dalam kehidiupan

9. Ayat di bawah ini merupakan bukti bahwa Allah telah menurunkan kitab ….

a. Taurat dan Injil c. Zaburb. Injil dan Zabur d. Al Qur’an

10. Kitab Allah yang wajib kita imani sebagai umat Islam adalah …..a. 1 kitab c. 3 kitabb. 2 kitab d. 4 kitab

B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar dan singkat!1. Sebutkan nama kitab-kitab Allah dan Rosul yang menerimanya!

Jawab : ……………………………………………………………………………………………………..2. Tulislah ayat di bawah ini dengan benar dan terjemahkan apa maksud dari ayat tersebut!

Jawab : ……………………………………………………………………………………………………..


3

3. Untuk apa dan siapa Al Qur’an diturunkanJawab : ……………………………………………………………………………………………………..

4. Jelaskan persamaan antara kitab dan Suhuf!Jawab : ……………………………………………………………………………………………………..

5. Jelaskan isi pokok dari kitab Al Qur’an 30 juz, 114 surat dan 6666 ayat!Jawab : ……………………………………………………………………………………………………..

NILAITANDA TANGAN

WALI MURID GURU


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Membiasakan perilaku terpujiKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan pengertian zuhud dan tawakal- Menampilkan prilaku zuhud dan tawakal- Membisaakan prilaku zuhud dan tawakal dalam kehidupan sehari-hari

Indikator- Menjelaskan pengertian zuhud dan menyebutkan dalilnya - Menjelaskan pengertian tawakal dan menyebutkan dalilnya- Menunjukkan contoh prilaku zuhud dan tawakal dalam kehidupan sehari-hari- Membisakan prilaku zuhud dan tawakal dalam lingkungan keluarga- Membisakan prilaku zuhud dan tawakal di lingkungan sekolah- Membisakan prilaku zuhud dan tawakal di lingkungan masyarakat

3

A. Zuhud.Menurut bahasa Zuhud artinya menentang keinginan atau kesenangan. Menurut istilah zuhud

adalah berpaling dari mencintai keduniawian atau harta menuju cinta kepada Allah SWT. Maka yang perlu dilakukan oleh orang yang zuhud ( Zahid ) adalah menghilangkan rasa cinta dunia atau harta dan berusaha menghindarinya dari dalam hatinya. Karena apabila hati hanya dipenuhi rasa cinta terhadap keduniawian/harta maka akan sulit untuk memasukkan rasa cinta kepada Allah kedalam hatinya. Nabi Muhammad bersabda:

الى فلينظر والخلق المال فى عليه فضل من الى احدكم نظر انالبخارى( منه. )رواه اسفل من

Artinya : "Jika seseorang melihat pada orang yang lebih baik daripadanya harta dan bentuknya, maka hendaknya melihat kepada orang yang dibawahnya".

Rosululloh juga pernah bersabda: Dahulu pada saat masa Bani Israel ada tiga orang : Belang, Botak, dan Buta. Allah menguji mereka dengan mengutus malaikat yang menjelma sebagai seorang laki-laki. Malaikat datang kepada orang yang Belang lalu bertanya "Apa yang anda inginkan?", Jawabnya : warna yang bagus dan kulit yang baik karena saat ini aku dijauhi orang. Maka diusapkanlah oleh Malaikat dan hilanglah belangnya kemudian berubah menjadi kulit yang baik dan warnanya indah.

Malaikat kemudian bertanya, "harta apa yang kamu inginkan?" jawabnya "unta". Maka ia di beri seekor unta betina yang sedang bunting dan do'akan semoga Allah memberkahi untukmu.

Kemudian malaikat datang kepada orang yang botak lalu bertanya "apa yang anda inginkan?" Jawabnya rambut yang bagus dan hilangnya botakku, sebab orang selalu mengejekku. Maka diusaplah kepalanya kemudian tumbuhlah rambutnya yang indah dan ditanya lagi "harta apa yang kamu inginkan?" Jawabnya "sapi", lalu diberinya seekor sapi betina yang bunting sambil dido'akan semoga Allah memberkahimu untukmu.

Kemudian malaikat datang kepada orang yang buta lalu bertanya "apa yang anda inginkan?" jawabnya "aku ingin sekiranya Allah mengembalikan penglihatanku supaya dapat melihat sesuatu”. Maka diusap oleh malaikat dan langsung dapat melihat kembali. Kemudian malaikat bertanya, "harta apa yang anda inginkan?" jawabnya "kambing" lalu diberi ia seekor kambing yang bunting lalu dido'akan semoga Allah memberkahi untukmu.

Setelah berjalan beberapa tahun masing-masing memiliki satu lembah unta, sapi dan kambing. Kemudian malaikat datang kembali kepada orang yang dahulu dido'akan dan berkata "saya orang miskin yang kehabisan bekal dalam perjalananku maka aku tidak sampai ke tempat tujuan kecuali pertolongan Allah dan bantuanmu, aku mohon kepadamu demi Allah yang telah memberimu warna kulit yang bagus dan harta kekayaan, satu unta untuk biaya perjalananku sampai ketempat tujuan". Jawabnya "hak-hak orang masih banyak". Lalu diingatkan oleh malaikat, aku dulu kenal kepadamu tidakkah kamu dulu belang yang dibenci orang dan miskin kemudian diberi kekayaan oleh Allah ? "jawabnya" sungguh saya mewarisi kekayaan dari orang tuaku "lalu malaikat berkata" jika anda berdusta semoga Allah mengembalikan keadaanmu seperti dahulu itu".

Kemudian datang kepada orang yang dahulu botak seperti bentuk si botak dahulu dan berkata sebagaimana dikatakan kepada sibelang itu, maka dijawabnya sama seperti jawaban orang yang belang itu sehingga dido'akan "jika anda dusta semoga Allah mengembalikan keadaanmu seperti dahulu itu".

Kemudian datang kepada orang yang dahulu buta dan berkata "saya seorang miskin yang menempuh perjalanan jauh dan kehabisan biaya dan tidak akan sampai tujuan tanpa pertolongan Allah dan bantuanmu, aku mohon demi Allah yang mengembalikan penglihatanmu, satu ekor kambing untuk bekalku sampai tempat tujuan". Jawabnya, "benar dahulu aku buta kemudian Allah mengembalikan penglihatanku dan miskin kemudian Allah memberimu dengan sesuatu hanya karena Allah". Maka


3

malaikat berkata "Tuhanmu telah menguji kamu dan hartamu bertiga, Allah ridha kepadamu dan murka kepada keduanya".

Dari hadist Nabi tersebut dapat disimpulkan bahwa orang terlalu cinta kepada harta dia akan lupa bahwa segala sesuatu yang ia miliki semuanya hanya berasal dari Allah SWT, sehingga ia menjadi orang sombong, ujub dan tidak pernah bersyukur kepada Allah SWT.

Manfaat ZuhudDalam hal harta dan materi, maka terdapat orang yang tergolong kaya dan ada pula

yang miskin. Sikap zuhud tidak hanya dapat diterapkan seseorang yang miskin saja atau diterapkan oleh orang yang kaya saja. Namun sikap zuhud dapat diterapkan oleh setiap muslim baik dalam keadaan kaya maupun miskin. Orang yang zuhud akan selalu berdampak positif dalam dirinya dalam keadaan bagaimanapun. Perhatikan tabel manfaat zuhud berikut ini !

Orang yang ZuhudDalam keadaan kaya Dalam keadaan miskin

1. Tetap ingat kepada Allah SWT dan selalu bersyukur karena dia meyakini bahwa karunia kekayaan itu semata pemberian Allah SWT

2. Menjadi orang yang dermawan dan rajin berbagi kepada orang lain yang kekurangan

3. Tidak merasa sombong karena harta yang dimiliki semata-mata pemberian Allah SWT yang tidak layak untuk dijadikan alasan sombong

1. Tetap menjadi sabar karena meyakini bahwa walapun hartanya sedikit, itulah karunia Allah SWT yang harus disyukuri.

2. Tidak ingin menjadi peminta-minta dan tetap berusaha mencari rizki yang halal.

3. Tidak merasa rendah diri, karena dengan usaha yang sungguh-sungguh maka bisa jadi Allah SWT akan merubah nasibnya di hari esok menjadi lebih baik.

Sebaliknya, orang yang materealistis akan selalu berdampak negatif (buruk) baik dalam keadaan kaya maupun miskin. Perhatikan tabel sikap berikut ini.

Orang yang matrealistisDalam keadaan kaya Dalam keadaan miskin

1. Lupa kepada Allah SWT dan akhirat karena dia sudah silau dengan gemerlap harta

2. Menjadi orang yang suka berfoya-foya dan menghambur-hamburkan hartanya. Dia lupa bahwa di sekelilingnya masih banyak orang yang perlu dibantu.

3. Merasa sombong karena merasa dirinya sebagai orang yang paling berhasil dan menganggap rendah orang lain yang hartanya sedikit

1. Menjadi orang yang putus asa, bahkan bisa terjadi dia menjual agama dan keyakinannya ketika ada yang menawarkan harta namun harus berpindah keyakinan.

2. Tidak lagi peduli bagaimana cara mendapat harta walaupun harus dengan cara yang tidak terpuji (menjadi peminta-minta) atau dengan cara yang haram (mencuri, merampok, korupsi dan sebagainya)

3. Merasa rendah diri, karena menganggap yang bisa menjadi dia percaya diri hanyalah kalau dia kaya.

B. Tawakal1. Pengertian Tawakal

Tawakal menurut bahasa adalah penyerahan dan penyandaran. Menurut istilah tawakal adalah berserah diri kepada Allah SWT setelah berusaha secara maksimal. Perwujudannya


3

adalah sikap menerima dengan ikhlas atas segala yang diberikan Allah SWT dari usaha yang dilakukan.Firman Allah SWT:

لوآ فتو الله .... وعلى مؤمن كنتم ان ك نيArtinya : "... Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal jika kamu benar-benar

orang yang beriman". (QS.Al-Maidah: 23)Sikap tawakal menjadi penting dalam kehidupan sehari-hari, karena akan menghasilkan

prilaku terpuji. Jika mendapatkan keberhasilan senantiasa bersyukur dan tidak sombong. Begitu pula sebaliknya jika mengalami kegagalan senantiasa bersabar dan ihklas dan tidak muda putus asa serta muda menyalahkan orang lain.

Ingat manusia tidak memiliki kewenangan untuk menentukan apa yang dikehendakinya. Segala yang terjadi merupakan kewenangan Allah SWT.

Firman Allah SWT:

الله امر .... وكان قدرا مقدوراArtinya: "...Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku

( Q.S Al Ahzab,33:38)Manusia hanya wajib berusaha. Firman Allah SWT:

ر الله .... ان اليغي روا حتى مابقوم يغي ... بانفسهم ماArtinya: "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka

mengubah keadaan yang ada pada dirinya sendiri." (QS. Ar Ro’du :11).Maksud QS. Ar Ro’du ayat 11 tersebut adalah bahwa berusaha merupakan kewajiban

manusia. Keputusan di tangan Allah SWT. Allah SWT akan memutuskan sebatas yang dikehendaki sesuai dengan usaha yang dilakukan manusia.

Tawakal adalah sikap terbaik untuk menerima apapun yang dikehendaki Allah SWT. Karena segala yang diberikan Allah kepada kita senantiasa memiliki kebaikan, meskipun tidak kita sadari, maka hendaklah bersyukur ketika mendapat keberhasilan dan sabar serta tawakal kepada Allah jika mengalami kegagalan.

2. Meneladani sifat tawakalMenyimak contoh tawakal

TERHORMAT TIDAK HARUS MENJADI PEJABAT"Sebaik-baik manusia adalah yang dapat memberi manfaat bagi yang lain." Itulah yang

rata-rata dijadikan pegangan oleh sebagaian masyarakat petani di desa suka maju setiap pagi pergi ke sawah, ke ladang dan pergi ke tambak. Siang hari pulang, istirahat sejenak untuk sholat Dzuhur dan makan siang. Setelah sholat Ashar masyarakat petani di desa Sukamaju pergi lagi ke sawah untuk melanjutkan pekerjaannya.

Kegiatan semacam ini dilakukan oleh masyarakat desa Sukamaju secara turun temurun. Suasana kedamaian dan ketentraman sangat nampak. Mereka hidup rukun, kebisaaan gotong royongpun masih berjalan. Pada saat sholat Maghrib nampak berjubel di Masjid untuk mengikuti sholat berjamaah.

Kedamaian dan ketentraman sangat nampak di desa Sukamaju. Hal ini disebabkan kebisaaan masyarakat senantiasa mendasari hidup berlandaskan pemahaman agama dan didasari niat ibadah. Manusia hanya wajib bekerja, namun keberhasilan atau kegagalan hanya Allah yang menentukan. Masyarakat desa Sukamaju merasa bahagia jika hasil taninya dapat memberikan manfaat kepada orang lain dan sekaligus sebagai wujud syukur kepada Allah.

Segalanya diserahkan kepada Allah SWT. Itulah cara sebagian masyarkat petani desa Sukamaju dalam rangka mewujudkan sikap tawakkalnya kepada Allah SWT. Hidup ini harus memberi manfaat bagi orang lain, jika ingin terhormat dihadapan Allah SWT, maupun kepada


3

orang lain. Menjadi orang terhormat itu baik, tapi jauh lebih baik menjadi orang yang bisa menjaga kehormatannya

3. Cara dan Fungsi Tawakkal dalam KehidupanCara bertawakkal dalam kehidupan sehari–hari antara lain : Merasa cukup terhadap apa yang didapat dan dimiliki, dengan tetap meningkatkan usaha agar

lebih baik. Membisakan bersyukur kepada Allah SWT, atas pemberian-Nya Mengawali pekerjaan dengan niat ibadah Menyadari bahwa manusia memiliki banyak kekurangan Menyerahkan sepenuhnya kepada keputusan Allah SWT, setelah melakukan ikhtiar / usaha

Fungsi Tawakkal antara lain : Dapat mengurangi tekanan batin Terhindar dari rasa kecewa dan stress berat Menjadi ringan dalam menjalani tugas-tugas hidup

Tabel perwujudan sikap Zuhud

No Suasana sifat ZuhudBentuk Perbuatan Perwujudan dalam kehidupan sehari - hari

12345

Tabel perwujudan sikap tawakkal

No Suasana sifat TawakkalBentuk Perbuatan Perwujudan dalam kehidupan sehari - hari

1 Selalu bekerja Dengan rasa senang2345

Nilailah sikapmu dalam kehidupan sehari-hari

No Pertanyaan Perwujudan dalam kehidupan sehari-hariSelalu Kadang-kadang Tidak pernah

1 Sudahkah kamu mempraktekkan sifat Zuhud

2 Apabila panitia pembangunan Masjid minta bantuan dana pernahkah kamu membantu?

3 Apabila ada temanmu kesulitan biaya sekolah, pernahkah kamu membantu?

4 Apabila temanmu mengedarkan kotak infaq, pernahkah kamu mengisi uang?

5 Apabila kamu mendapat nikmat, pernahkah


3

kamu bersyukur?

6 Apakah kamu bersabar jika mengalami kegagalan

7 Apakah kamu berdo'a dan menyandarkan usahamu pada Allah?

Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan benar!1. Jelaskan pengertian Zuhud menurut bahasa dan istilah!

Jawab : ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

2. Mengapa sifat Zuhud harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari! Jelaskan!Jawab : .....................................................................................................................................

.....................................................................................................................................3. Jelaskan pengertian Tawakkal menurut bahasa dan istilah!

Jawab : ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

4. Tulislah dalil Naqli tentang Tawakkal dan simpulkan!Jawab : .....................................................................................................................................

.....................................................................................................................................5. Mengapa manusia diharuskan senantiasa bertawakkal kepada Allah, jelaskan!

Jawab : ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

6. Sebutkan 3 cara bertawakkal kepada Allah !Jawab : .....................................................................................................................................

.....................................................................................................................................7. Sebutkan fungsi Tawakkal pada Allah !

Jawab : ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

8. Tulislah dalil Naqli tentang Ikhtiar !Jawab : .....................................................................................................................................

.....................................................................................................................................9. Jelaskan akibat orang tidak bertawakkal pada Allah !

Jawab : ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

10. Jelaskan manfaat bagi orang yang memiliki sifat Zuhud !Jawab : .....................................................................................................................................

.................................................................................................................................

NILAITANDA TANGAN

WALI MURID GURU


3

A. Menghindari Sifat Egois Atau AnaniahAnaniah adalah suatu sikap dan tindakan yang mementingkan diri sendiri daripada

kepentingan bersama. Kenyataan yang tidak bisa dipungkiri oleh manusia adalah bahwa ia tidak mungkin hidup sendiri di muka bumi ini. Setiap orang membutuhkan yang lain. Oleh karena itu Allah telah menciptakan hukum yang menentukan batas-batas antara pemenuhan kepentingan diri terhadap kepentingan bersama (masyarakat) secara seimbang dan serasi (harmonis).

Pada masa hidup, kita akan terikat oleh ketentuan-ketentuan bermasyarakat, yang tak mungkin kita abaikan demi kelestarian hidup bersama itu. Batas-batas antara kedua kepentingan ini akan sangat sukar jika harus ditentukan oleh manusia itu sendiri, karena setiap diri akan cenderung berpikir subjektif apabila menyangkut dirinya. Oleh karena itulah, maka peranan hukum Allah Yang Maha Mengetahui akan liku-liku jiwa manusia, dalam hal ini mutlak perlu.

Orang yang belum stabil pribadinya cenderung mengabaikan ketentuan Allah ini, karena kurang yakinnya ia akan keperluannya. Maka ia menempuh jalan pintas, yang berupa ananiah tadi, demi menemukan kestabilan pribadi. Namun di sini pulalah terdapat kegagalannya. Sikap ananiah ini akan mendorongnya kearah ekstrim, sehingga mempertuhankan dirinya sendiri., maka hancurlah tauhidnya oleh karenanya. Ia lantas membesarkan, bahkan mengagungkan dirinya terhadap orang lain di sekitarnya. Maka disebut ia sebagai orang yang sombong dan angkuh, sehingga dibenci oleh masyarakat. Oleh karena itu sikap ananiah ini dikutuk oleh Allah, karena sikap ini banyak diceritakan dalam Al Qur’an. Antara lain : Fir’aun, Namrud, Samiri, Abu Lahab dan lain-lain. Allah telah berfirman dalam QS.Al-Jaatsiyah : 23 yang berbunyi :


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Menghindari perilaku tercelaKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan pengertian ananiah, ghodzob, hasad, ghibah, dan namimah- Menyebutkan contoh-contoh ananiah, ghodzob, hasad, ghibah, dan namimah

3

Artinya : ” Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhan

dan Allah membiarkanya sesaat berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatimnya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkanya sesaat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? (QS. Al Jaatsiyah : 23)

Obatnya adalah ibadah yang ihsan dan khusyu’, sehingga kita bisa betul-betul merasa ridho menerima ketentuan Allah terhadap diri kita masing-masing. Ibadah yang ihsan ini berfungsi membersihkan pribadi dari sikap ananiah ini. Ibadah yang ihsan ini telah diterangkan oleh Rosululloh sebagai merasakan bahwa kita melihat Allah dalam sebuah ibadah, karena walau tak mungkin melihat-Nya, tapi kita dapat merasakan bahwa Allah senantiasa melihat dan mmeperhatikan perangai kita. Ibadah ihsan ini akan menumbuhkan rasa percaya diri yang sangat tinggi pada pribadi kita, sehingga rasa ketidakstabilan oleh karena ketidakpastian tadi menjadi sirna sama sekali, maka bersihkanlah dari sikap was-was atau ragu akan kasih sayang Allah, sebagaimana difirmankan Allah dalam Al Qur’an.

Dengan demikian ananiah atau jalan pintas untuk mengatasi rasa ketidakpastian tadi tidak akan tumbuh dalam pribadi yang mau beribadah ihsan dan khusyu’. Untuk itu jelas bagi mereka yang sadar, bahwa pensucian pribadi melaui ibadah yang ikhsan dan khusyu’ bukan sekedar kewajiban pribadi, tapi lebih merupakan suatu kebutuhan mutlak, yang tak mungkin diabaikan.

B. Menghindari Sifat Pemarah / Ghodzob

Ghodzob adalah suatu sikap yang mudah marah dalam menghadapi masalah. Sesungguhnya Allah menciptakan tabiat marah dari api dan menjadikannya naluri pada manusia. Jika manusia dihalang-halangi tujuan atau karena salah satu sebab, maka kemarahannya akan menyala dan berkobar. Kobaran menjadi darah hati yang mendidih dan tersebar ke urat-urat, naik ke tubuh yang paling tinggi. Oleh karena itu orang yang sedang marah permukaan kulitnya lebih-lebih wajahnya menjadi merah. Matanya menjadi nanar dan berkaca-kaca. Sifat marah itu wajar sebab orang yang tidak marah ini laksana keledai.

Namun hendaknya seseorang tidak mengumbar kemarahan begitu saja. Pernah ada orang menemui Rosululloh dan meminta nasihat ”ya Rosul perhatikanlah aku melakukan perbuatan sederhana tapi terpuji” Rosululloh bersabda ”Janganlah kamu menuruti bukan berarti dapat membanting musuhnya. Sesungguhnya orang yang kuat itu adalah orang yang menguasai hawa nafsunya ketika sedang marah”. Dalam QS. Ali Imron : 134 Allah berfirman :

Artinya : ”Yaitu orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang atau sempit, dan

orang-orang yang menahan amarahnya dan memafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan (QS. Ali Imron : 134)

Bahaya yang ditimbulkan marah yang tidak terkendali adalah sebagai berikut :- Berbuat tidak mengenal batas (sadis) karena gelap mata- Mengancam keselamatan diri sendiri dan orang lain- Menimbulkan kerusakan di sekitarnyaCara mengendalikan kemarahan adalah sebagai berikut :- Segera ingat siksa Allah- Mengingat bahaya permusuhan dan balas dendam- Memohon perlindungan dari Allah dari setan terkutuk dengan mengucap ta’awudz- Mengambil wudhu bila perlu mandi

C. Menghindari Sifat Dengki atau Hasad


3

Hasad atau dengki adalah perasaan benci kepada orang lain yang mendapat kenikmatan. Sifat hasad sebagai pengembangan dari sifat iri hati. Orang yang mempunyai sifat hasad selalu mengharapkan agar nikmat orang lain beralih kepadanya, serta hatinya tidak tenang melihat orang lain memperoleh kenikmatan. Bahkan sebaliknya, yaitu senang dan bahagia melihat orang lain menderita. Hasad atau dengki merupakan sikap tercela yang harus dihindari oleh setiap muslim. Sebab Islam melarang kita memiliki sifat tersebut, maka hati-hatilah kepada siapapun yang mempunyai sifat tersebut.

Perhatikan dua dalil naqli berikut :a. Hadits Nabi SAW Riwayat Abu Dawud :

اكم د اي jjان والحسjjد ف jjل الحسjj نات يأك jjل كما الحسjj ار تأك النالحطب

Artinya : “Berhati-hatilah kamu dengan sikap dengki sesungguhnya kedengkian itu memakan kebaikan, sebagai mana api memakan kayu bakar “(HR. Abu Daud)

b. Hadits Riwayat Tirmidzi :

داء اليكم ذب اء قبلكم االمم jjjد البغض jjjة هي والحسjjjدين الحالقjjjال عر الحالقة الترمذى( )رواه الش

Artinya : “Telah masuk ke dalam tubuhmu, penyakit umat dahulu, yaitu benci mencukur rambut” (HR. Tirmidzi)

Bahaya sifat hasad dalam kehidupan manusia antara lain :a. Dapat menimbulkan pertengkaran dan permusuhanb. Dapat mengakibatkan tidak saling sapa (bersatu)c. Dapat memutuskan hubungan silaturrahmid. Dapat menghapus kebaikan yang pernah dillakukane. Dapat merusak nilai-nilai keimananf. Dibenci Allah dan RosulullohCara menghindari sifat hasad antara lain :a. Dengan mepercepat hubungan silaturrahmib. Dengan jalan menyadarkan diri bahwa sifat dengki dapat menghancurkan kehidupan sekarang

dan yang akan datangc. Dengan ikhlas menerima dan mensyukuri rahmat Allahd. Dengan memperteguh pendirian hingga tidak mudah terprofokasi oleh siapapune. Dengan berusaha semaksimal mungkin untuk mengejar segala kekuranganf. Dengan meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT

D. Menghindari Perilaku Menggunjing / GhibahGhibah, ( mengumpat atau menggunjing ) adalah menyebut atau menceritakan cacat atau

kekurangan orang lain. Contoh : menyebut temannya, si fulan adalah mata sipit, pincang atau gendut dan sebagainya. Ghibah adalah perbuatan yang sangat tercela yang wajib dijauhi oleh setiap muslim. Orang yang menggunjing atau mengumpat diibaratkan menebarkan bau busuk yang sangat mengganggu lingkungannya. Dalam QS. Al Hujurat : 12 Allah SWT berfirman :

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba sangka (kecurigaan) karena dari

sebagian purba sangka itu dosa dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjungkan satu sama lain. Adakah seseorang diantara kamu yang memakan daging saudaranya yang sudah mati ? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya dan bertkwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah maha menerima taubat lagi maha penyayang.”


3

Ghibah diperlukan apabila dimaksudkan untuk meminta fatwa atau mencari pemecahan masalah untuk menuju kebaikan. Suatu misal seorang guru meminta siswa untuk menceritakan temannya yang sering membuat gaduh di sekolah, maka hal yang demikian yang tidak berdosa.Diantara bahaya ghibah adalah sebagai berikut :a. Tidak dikabulkan do’anyab. Tidak diterima kebaikannyac. Bertambah banyak kejahatannyaUntuk menghindari ghibah antara lain dapat ditempuh dengan cara sebagai berikut :a. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allahb. Menyadari bahwa sesama muslim adalah bersaudarac. Menyadari bahwa perbuatan ghibah tidak membawa keuntungan bahkan dibenci masyarakatd. Menyadari bahwa perbuatan mengumpat atau menggunjing itu tidak dikabulkan do’anya, tidak

diterima kebaikan dan bertambah kejahatannya.

E. Menghindari Sifat Adu Domba / Namimah ( Provokasi )Namimah adalah membawa pembicaraan diantara orang yang satu dengan yang lain sehingga

menimbulkan perselisihan atau pertengkaran. Perbuatan adu domba merupapakan akhlak yang sangat tercela yang tidak hanya dibenci oleh orang tapi dibenci juga oleh Allah. Orang yang berbuat namimah sangat membahayakan orang lain terutama dirinya sendiri.

Dalam sebuah hadits Rosululloh SAW bersabda :

ي خذفjjة عن jjه رضjjه اللjj ول : قjjال قjjال عن jjه رسjjص.م. : الل ة اليدخل عليه( متفق )رواه نمام الجن

Artinya : ”Hudzaifah ra. Berkata bahwa Rosululloh bersabda : ”Tidak masuk surga orang yang suka mengadu domba” (HR. Bukhori dan Muslim)

Diantara bahaya adu domba adalah sebagai berikut :a. Rusaknya persatuan dan kesatuanb. Do’anya tidak dikabulkan oleh Allahc. Tidak bisa masuk surga

Diantara menghindari namimah adalah sebagai berikut :a. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allahb. Menyadari bahwa sesama muslim adalah bersaudarac. Menyadari bahwa perbuatan namimah tidak membawa keuntungan, bahkan dibenci masyarakatd. Manyadari bahwa perbuatan namimah itu tidak dikabulkan do’anya dan tidak bisa masuk surga.


3

I. Berilah tanda silang (x) pada jawaban yang benar!1. Berikut ini bukan contoh perbuatan egois, yaitu…

a. tetangga sedang mendapat musibah, kita pergi keluar kota.b. teman sedang kesulitan, kita dibiarkan saja.c. ban sepeda pak guru bocor, kmita pura-pura tidak tahu.d. ban sepeda teman rusak di jalan, kamu tunjukkan penambal ban.

2. Sikap egois bertentangan dengan hakikat manusia, yaitu manusia sebagai makhluk…a. sosial c. ciptaan Tuhanb. hamba Tuhan d. egois

3. Seseorang mencaci maki orang lain tanpa sebab merupakan contoh sikap…a. dendam c. bencib. marah d. egois

4. Salah satu bahaya sikap pemarah ialah…a. disegani orang lain c. merusak kesehatanb. berwibawa d. memperoleh kedudukan

5. Dengki atau iri hati merupakan pengertian dari…a. ananiah c. hasadb. namimah d. ghibah

6. Berikut ini yang bukan merupakan bahaya hasad adalah…a. bertambahnya temanb. mengacaukan hubungan persaudaraan.c. merusak kesehatan.d. menciptakan musuh.

7. Membicarakan kekurangan, kejelekan, aib seseorang tidak disukai orang tersebut dinamakan…a. ghibah c. Ghodzobb. namimah d. ananiah

8. Berikut ini sebab-sebab orang melakukan ghibah, kecuali…a. karena pengaruh teman bicara.b. karena ingin menarik perhatian orang lain.c. menyatakan suatu kejahatand. sebagai pelampiasan rasa marah

9. Arti dari namimah adalah…a. pemarah c. iri hatib. penggunjing d. mengadu domba

10. Tersebarnya fitnah dan timbulnya kekacauan merupakan bahaya dari…a. ghibah c. Ghodzobb. namimah d. ananiah

II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan jelas!1. Berikan 2 contoh sikap egois!

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..


3

2. Tulislah ayat Al Qur’an yang berhubungan dengan sikap marah!Jawab : ………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………..3. Sebutkan bahaya dari sifat hasad dan cara menghindarinya!

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

4. Tulislan ayat Al Qur’an berhubungan dengan perilaku ghobah !Jawab : ………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………..5. Sebutkan bahaya sifat namimah dan cara mengendalikannya!

Jawab : ………………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………………..

NILAITANDA TANGAN

WALI MURID GURU


3

A. Pengertian Shalat Sunnah1. Sholat Sunnat

Shalat sunnah (secara umum) ialah sholat yang dikerjakan di luar sholat fardhu. Misalnya: shalat tarawih, shalat tahajud, shalat Dhuha, shalat Istikharah, shalat istisqo’ dan sebagainya. Shalat yang tidak ada hubunganya dengan shalat fardhu, dinamakan shalat nawafil. Meskipun hukumnya sunnah (bila dikerjakan mendapat pahala, bila ditinggalkan tidak disiksa) seyogyanya kita laksanakan. Sebab hal ini bisa menambah pahala dan sebagai penyempurna kekurangan kita dalam beribadah kepada Allah.

Rowatib dari segi bahasa diambil dari kata rootibah yang artinya kontinue dan terus menerus. Sedangkan pengertian istilahnya Sholat rowatib adalah Sholat sunnat yang dilakukan mulai masuk waktu Sholat hingga iqomah. Sementara yang dilakukan sesudah Sholat, waktunya adalah seusai Sholat, hingga habisnya waktu Sholat tersebut.

Sholat Sunnah Rowatib sepintas nampak seperti hal yang biasa menurut kita. Namun banyak dari kita yang tidak mengetahui bahwa Rosulullah SAW. Tidak pernah meninggalkan sholat sunnah ini selain dalam perjalanan. Kalaupun tertinggal karena lupa, sakit atau tertidur, beliau mengqodo’nya. Dari sini dapat kita simpulkan betapa pentingnya kedudukan sholat sunnah rowatib ini disamping Sholat-sholat fardhu.

Hukum shalat sunah rawatib terbagi menjadi 2 kategori:1. Sunnah Muakkad, artinya sunnah yang dikuatkan (Nabi selalu mengerjakan)2. Sunnah Ghoiru Muakkad, artinya sunnah yang tidak dikuatkan (Nabi kadang-kadang

mengerjakan).Muakkad dan ghoiru muakkad bila dikerjakan mendapat pahala, bila ditinggalkan tidak

berdosa.

Hadits Nabi yang berkaitan dengan sholat sunnah rowatib, adalah sebagai berikut:

م ص الله رسول عن حفظت: قال مرع بن الله عبد عن ركعتين وركعتين الظهر بعد وركعتين المغرب بعد العشاء بعد

(ومسلم البخارى رواه) الغداء قبل وركعتينPendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013

Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Mengenal Tata Cara Shalat Sunnah RawatibKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan ketentuan shalat sunnah Rawatib- Mempraktekkan shalat sunah Rawatib

Indikator- Siswa dapat menjelaskan pengertian shalat sunah rawatib - Siswa dapat menjelaskan perbedaan shalat sunnah qobliyah dan ba’diyah- Siswa dapat menyebutkan 5 macam shalat sunnah rawatib yang termasuk sunnah muakkad- Siswa dapat menyebutkan 5 macam shalat sunnah rawatib yang termasuk ghoiru muakkad- Siswa dapat menyebutkan 5 macam contoh shalat sunnah yang termasuk nawafil- Siswa dapat membaca dalil-dalil yang berkaitan dengan shalat sunnah rawatib- Siswa dapat mempraktekkan shalat sunnah rawatib

3

Artinya : Dari Abdullah bin Umar berkata: “saya ingat dari Rasulullah SAW dua raka’at sebelum ashar, dua raka’at sesudah dhuhur, dua raka’at sesudah maghrib, dua raka’at sesudah isya’ dan dua raka’at sebelum subuh” (HR Bukhori Muslim)

Jadi intinya bahwa shalat sunnah rowatib mu’akkad meliputi:1. 2 raka’at sebelum sholat Dhuhur2. 2 raka’at sesudah sholat Dhuhur3. 2 raka’at sesudah sholat maghrib4. 2 raka’at sesudah sholat Isya’5. 2 raka’at sebelum sholat subuh

Sholat sunnah yang dikerjakan sebelum sholat fardhu dinamakan sholat sunnah qobliyah. Sedang sholat sunnah yang dikerjakan sesudah sholat fardhu dinamakan sholat sunnah ba’diyah.

2. Sholat Sunat Ghoiru MuakkadMacam-macam sholat sunnah ghoiru muakkad adalah:1. 2 raka’at sebelum sholat Dhuhur2. 2 raka’at sesudah sholat dhuhur3. 4 raka’at sebelum sholat ashar4. 2 raka’at sebelum sholat maghrib5. 2 raka’at sebelum sholat Isya’Memang ada yang dihukumi ganda (muakkad dan ghoiru muakkad) seperti qobliyah dhuhur dan ba’diyah dhuhur.Hadits Nabi tentang sholat sunat 4 roka’at sebelum asar:

بي قال عمر ابن عن مرا الله رحم: م ص الن العصر قبل صلى أ (الترمذى رواه) اربعا

Artinya : “Dari Ibnu Umar, Nabi saw bersabda: “Allah memberi rahmat kepada manusia yang sholat empat roka’at sebelum asar”.( HR. Tirmidzi)

Dalil tentang sholat sunat sebelum maghrib, pesan Nabi saw:

وا ، المغرب قبل واصل الثة فى قال ثم المغرب، قبل صل لمن الث (الترمذى رواه) شاء

Artinya : “Sholatlah kamu sebelum magrib, sholatlah kamu sebelum maghrib. Kemudian pada ketiga kalinya, nabi bersabda: sholatlah kamu sebelum maghrib bagi siapa yang suka menghendaki”. (HR. Tirmidzi)

Untuk lebih jelasnya perhatikan bagan/skema berikut ini:

B. Tata cara (Praktek) Sholat Sunnah Rowatib1. Niat (Maksud hati dengan sengaja melaksanakan sholat sunat rowatib Qobliyah/ba’diyah)2. Gerakan sholat sunat rowatib sama persis dengan gerakan-gerakan sholat fardhu, mulai dari

takbiratul ikhrom sampai dengan salam3. Tidak didahului dengan adzan maupun iqamah4. Dikerjakan secara munfarid (sendirian)


Shalat Sunnah

Rawatib

Muakkad2 rakaat sebelum subuh2 rakaat sebelum dhuhur2 rakaat sesudah dhuhur2 rakaat sesudah maghrib2 rakaat sesudah isya’

Ghoiru Muakkad2 rakaat sebelum dhuhur2 rakaat sesudah dhuhur2 rakaat sesudah ashar2 rakaat sebelum maghrib2 rakaat sebelum isya’

Ghoiru Muakkad2 rakaat sebelum dhuhur2 rakaat sesudah dhuhur2 rakaat sesudah ashar2 rakaat sebelum maghrib2 rakaat sebelum isya’

3

5. Semua bacaan tidak keras/tidak nyaring (cukup berbisik/dalam hati/terdengar dirinya sendiri)6. Petunjuk Nabi: tempat sholat sunat rowatib bergeser sedikit dari tempat sholat fardhu7. Sholat sunat rowatib yang berjumlah 4 roka’at (qobliyah asa), dikerjakan dua roka’at salam, dua

rokaat salam8. Bacaannya juga sama dengan sholat fardlu

9. Diakhiri dengan salam seperti biasa

Mengqodho Sholat RowatibDiperbolehkan untuk mengqodho Sholat Sunnat Rowatib apabila tidak sempat untuk

melaksanakannya pada waktunya, adapun Sholat Rowatib yang dibolehkan untuk di qadha adalah :1. Empat roka’at sebelum Zhuhur

Diperbolehkan seseorang untuk mengqodho Sholat sunnat rowatib empat roka’at sebelum Zhuhur setelah Sholat Zhuhur, hal ini didasari oleh hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah RA, ia berkata :“ … bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila tidak sempat melakukan Sholat sunnah empat roka’at sebelum Zhuhur, beliau melakukannnya sesudah Zhuhur” (HR. Tirmidzi)

2. Dua rokaat sebelum ShubuhHal ini berdasarkan sabda Rosululloh SAW :“Barang siapa yang belum sempat Sholat dua roka’at sunnah Shubuh hendaknya ia Sholat setelah terbit matahari” (HR. Tirmidzi).“Diriwayatkan dengan shabih pula, bahwa Qais bin Amru melakukan Sholat rowatib Shubuh sesudah Sholat Shubuh, dan Nabi membenarkan perbuatannya” (HR. Tirmidzi)

Haditz-hadits diatas menunjukkan dianjurkannya mengqodho Sholat sunnah Zhuhur dan Shubuh yang seharusnya dilakukan sebelumnya, dengan melakukannya sesudahnya. Riwayat-riwayat itu pula menunjukkan dianjurkannya mengqodho Sholat sunnat Shubuh atau setelah matahari terbit.

Anjuran Memisahkan Antara Dua Sholat (Fardhu dengan Rowatib)Dianjurkan bagi seseorang yang ingin melakukan Sholat Fardhu dengan Sholat Rowatib atau

selainnya untuk meisahkan antara keduanya dengan berbicara atau berpindah tempat. Hal ini berdasarkan Sabda Rosulullah SAW :“…sesungguhnya Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kami demikian yakni untuk tidak menyambung satu Sholat dengan Sholat yang lain, sebelum berbicara atau keluar” (HR. Muslim)

Syaikh Abdullohbin Abdul Aziz bin Bazz RA, mengatakan bahwa hikmah dari pelarangan tersebut adalah, karena dengan menyambungkannya dengan Sholat lain, akan mengesankan seolah-olah Sholat itu mengikuti Sholat yang pertama, dan (larangan menyambung) ini mencakup Sholat jum’at dan lainnya. Namun bila sudah dipisahkan dengan ucapan atau dengan keluar dari tempat Sholat tersebut atau dengan mengucapkan istighfar atau pun dzikir yang lain, dengan sendirinya akan terjadi keterpisahan”.

Imam Ash Shon’ani RA mengungkapkan “”Para ulama telah menyatakan tentang dianjurkannya bagi seseorang untuk berpindah dari tempat melakukan ibadah wajib ke tempat lain untuk melakukan ibadah sunnah, bahkan yang lebih utama lagi bila ia langsung pindah ke rumahnya, karena melaksanakan ibadah sunnah di rumah itu lebih baik, atau paling tidak ke tempat lain di lokasi masjid itu sendiri, berarti memperbanyak tempat pelaksanaan Sholat” (Lihat Subulussalam 3:183)

Rosulullah SAW, bersabda :“Apakah salah seorang diatara kalian tidak mampu untuk sekedar maju, mudur, ke kiri atau ke kanan dalam Sholatnya (untuk Sholat Sunnat)? (HR. Abu Daud)

Wajib Meninggalkan Sunnah Rowatib atau Sejenisnya Bila Dikumandangkan IqomahSeorang muslim apabila mendengarkan iqomah telah dikumandangkan, maka tidak

diperbolehkan baginya untuk melakukan Sholat sunnat, baik itu sunnat Rowatib atau yang lainnya, di dalam atau di luar masjid, baik ia dalam keadaan khawatir ketinggalan rakaat pertama atau tidak khawatir. Hal ini berdasarkan sabda Rosulullah SAW :


3

“Apabila dikumandangkan Iqomah, tidak ada lagi Sholat selain Sholat wajib” (HR. Muslim)Berkata Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz:”…apabila dikumandangkan iqomat, sementara ia sudah ruku’ diraka’at kedua, atau bahkan sudah sujud atau sudah sampai pada tahiyyat, sesungguhnya tidak ada salahnya bila ia meneruskannya…”(Lihat Majmu fatawa wa Maqalat Mutanawwia’ah 11:370-372)

C. Hikmah Sholat SunnahDengan adanya tuntutan syariat untuk melaksanakan sholat sunat, sudah barang tentu pasti ada

hikmah/manfaatnya antara lain:1. Menambah pahala2. Mendidik umat menjadi jujur3. Terpelihara dari perbuatan maksiat4. Bisa menentramkan hati5. Memperkuat aqidah/keimanan6. Sebagai pendahuluan dan penyempurna ibadah kepada Allah SWT

7. Melatih ketertiban dan kedisiplinan untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari8. Memenej penggunaan waktu luang9. Sebagai media pendekatan diri kepada Allah SWT10. Menghapus dosa-dosa kecil yang sering kita perbuat

11. Secara gerakan fisik bisa menyehatkan badan

D. Rangkuman Sholat sunnah rowatib adalah Sholat yang mengiringi Sholat wajib lima waktu dalam sehari yang

bisa dikerjakan pada saat sebelum sholat dan setelah sholat. Fungsi shalat sunnat rowatib adalah menambah serta menyempurnakan kekurangan dari Sholat wajib.

Tata cara dan syarat kondisi1. Dikerjakan sendiri-sendiri tidak berjamaah2. Mengambil tempat Sholat yang berbeda dengan tempat melakukan Sholat wajib3. Seholat sunnah rowatib dilakukan dua rokaat dengan satu salam4. Tidak didahului azan dan qomat

Jenis sholat sunnat rowatib dari segi waktu1. Sholat sunnat qobliyah/qobliyah adalah Sholat Sunnah yang dilaksanakan sebelum

mengerjakan Sholat wajib2. Sholat sunnah ba’diyah adalah sholat yang dikerjakan setelah melakukan Sholat wajib.

Macam-macam sholat sunnah rowatib dari segi hukum1. Sholat shunnat rowatib muakkad/penting adalah sholat sunat rowatib yang dikerjakan pada :

- Sebelum subuh dua rokaat- Sebelum dhuhur dua rokaat- Sesudah dhuhur dua rokaat- Sesudah magrib dua rokaat- Sesudah isya’ dua rokaat

2. Sholat sunnat rowatib ghoiru mu’aqqad / kurang penting adalah Sholat sunnat rowatib yang dikerjakan pada :- Sebelum dhuhur dua rokaat- Setelah dhuhur dua rokaat- Sebelum ashar empat rokaat- Sebelum magrib dua rokaat- Sebelum isya’ dua rokaat


3

A. Pilihlah jawaban yang paling benar!1. Sholat yang dikerjakan di luar sholat fardlu disebut…

a. sholat wajib c. sholat sunatb. sholat munfarid d. sholat jama’ dan qashar

2. Di bawah ini manakah yang termasuk contoh sholat nawafil…a. sholat maghrib c. sholat munfaridb. sholat isya’ d. sholat mayit

3. Sholat yang tidak ada hubungannya dengan sholat fardlu dinamakan…a. sholat nawafil c. sholat munfaridb. sholat jama’ah d. sholat qosor

4. Sholat sunnat yang mengiringi sholat fardlu dinamakan…a. jama’ ta’dim c. nawafilb. rowatib d. jum’at

5. Sholat sunat rowatib qobliyah itu dikerjakan…sholat fardlua. sebelum c. bersama di tengah-tengahb. sesudah d. setelah

6. Sholat sunat rowatib ba’diyah itu dikerjakan…sholat fardlua. setelah c. menunggub. sebelum d. barengan dengan

7. Sunat muakkad itu artinya…a. kurang penting c. sedang-sedang sajab. biasa-biasa saja d. sangat penting

8. Sunat ghoiru muakkad artinya…a. kurang penting c. sedang-sedang sajab. biasa-biasa saja d. sangat penting

9. Sunnat muakkad dan ghoiru muakkad itu bila dikerjakan…a. tidak mendapat pahala c. tidak mendapat siksab. mendapat pahala d. mendapat siksa

10. Hukum sholat sunat rowatib adalah…a. wajib c. mubahb. sunat d. makruh

B. Isilah titik-titik di bawah ini dengan singkat, jelas dan tepat!1. Sholat yang dikerjakan di luar sholat fardlu yang lima waktu itu disebut sholat…2. Sholat yang tidak ada hubungannya dengan sholat fardlu disebut sholat…3. Contoh sholat nawafil antara lain adalah (tulislah 5 macam saja):

a. …………………………..b. …………………………..c. …………………………..d. …………………………..e. …………………………..

4. Sholat sunat ………………………….. adalah sholat sunat yang mengiringi sholat fardlu5. Sholat sunat ………………………….. adalah sholat sunat yang dikerjakan sebelum sholat fardlu6. Sholat sunat ………………………….. adalah sholat sunat yang dikerjakan sesudah sholat fardlu7. Sholat sunat ………………………….. artinya sholat sunat yang sangat dikuatkan (Nabi selalu

mengerjakan)8. Sholat sunat ………………………….. artinya sholat sunat yang kurang dikuatkan (Nabi kadang-

kadang mengerjakan)


3

9. مرا الله رحم (الترمذى رواه) اربعا................... صلى أ10. وا ................... قjjال ثم............... المغjjرب قبل صل

لمن (الترمذى رواه) ءشا .C. Soal Uraian

1. Apa yang dimaksud sholat sunat rowatib itu?2. Apa pula yang dimaksud sunnat ghoiru muakkad?3. Sebutkan 5 macam yang termasuk sholat nawafil?4. Tulislah dalil yang menunjukkan adanya sholat sunat rowatib muakkad dan terjemahkanlah?5. Sebutkan 5 hikmah sholat sunat dan jelaskan satu persatu!

A. Makna dan Hakekat Sujud


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Memahami macam-macam sujudKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan pengertian sujud sahwi, sujud tilawah dan sujud syukur- Menjelaskan tatacara sujud sahwi, sujud tilawah dan sujud syukur- Mempraktekan sujud sahwi, sujud tilawah dan sujud syukur

3

Sujud secara bahasa berarti tunduk dan khudlu’, merendah dan cenderung. Dalam istilah, sujud adalah meletakkan sebagian kening yang terbuka di atas tanah (alas sholat). Fuqoha’ bermufakat bahwa sujud yang sempurna adalah dengan menempelkan tujuh anggota tubuh yakni kening, kedua telapak tangan, kedua lutut dan kedua bagian telapak kaki.

Sujud merupakan rahasia sholat dan rukun sholat yang paling mulia, ia adalah penutup dalam rakaat seakan-akan rukun-rukun sebelumnya adalah pembuka. Sujud dalam hadits merupakan satu amalan yang pantas diperbanyak unutuk melakukannya. Sujud adalah sarana yang allah buat agar manusia melepaskan kesombongan dan kengkuhan dari dirinya, dengan menyadari bahwa asal manusia dari tanah dan ia tidak bisa keluar dari asalnya.

Berikut akan kita pelajari macam-macam sujud selain sujud yang biasa kita lakukan sebagai rukun sholat.

1. Pengertian Sujud SahwiKita sudah memahami bahwa Allah SWT mempunyai sifat Bashor artinya melihat atau

mengetahui. Allah mengetahui bahwa manusia kadang-kadang lupa karena memang manusia tempatnya lupa. Hal ini bisa terjadi pada siapa saja, tidak pandang muda atau tua, bodoh atau pandai dan lain-lain. Nabi saw juga pernah lupa di dalam sholat. Hal ini ada keterangannya, bahkan beliau sendiri bersabda:

ما روني نسيت فاذا ، تنسون كما انسى بشر انا ان فذكArtinya: Saya ini hanyalah manusia biasa, saya juga lupa sebagaimana tuan-tuan lupa. Oleh

sebab itu jika saya lupa, maka ingatkanlah.Mengalami kelupaan merupakan hal yang wajar. Itu bisa terjadi dalam kondisi apapun.

Misalnya pada saat sholat pun kita dapat mengalami kelupaan karena terbatasnya kemampuan kita untuk memusatkan perhatian (khusyu’). Kadang kita terlena sebentar, hingga muncul keragu-raguan. Oleh karena Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang, kelupaan dan keragu-raguan yang terjadi dalam sholat itu tidak membatalkannya. Namun perlu diakui bahwa telah terjadi kelupaan itu. Kita memohon kepada Allah SWT agar kealpaan atau kekurangan tersebut dapat diperbaiki. Caranya dengan melakukan sujud sahwi. Sujud sahwi artinya lupa. Jadi yang dimaksud dengan sujud sahwi adalah sujud karena lupa. Sujud sahwi dilakukan dua kali sesudah tasyahud (tahiyat) akhir, dilakukan sebelum salam.

2.Hukum Sujud SahwiHukum melaksanakan sujud sahwi adalah sunnah, artinya lebih baik dilaksanakan dan dapat pahala. Tetapi jika terpaksa ditinggalkan maka tidak apa-apa.

3.Sebab-sebab sujud sahwiSebab-sebab sujud sahwi adalah sebagai berikut:a). Kelupaan membaca tasyahud (tahiyat) awal, yaitu setelah mendapatkan dua rakaat langsung

berdiri untuk melakukan rakaat ketiga, tanpa membaca tasyahud pertama.b). Kelebihan atau kekurangan rakaat sholat, ruku’ atau sujudnyac). Ragu tentang jumlah rakaat yang telah diekrjakan, apakah dua, tiga atau empat rakaat. Dalam

hal ini yang dijadikan pegangan adalah yang diyakini oleh orang yang sholat. Apabila dia yakin telah mengerjakan dua rakaat maka perlu dilanjutkan dua rakaat lagi dan seterusnya. Namun dia perlu menambah dengan sujud sahwi. Apabila dalam keraguan itu dia tidak mempunyai kemantapan jumlah rakaat, maka hendaklah diputuskan rakaat yang paling sedikit. Misalnya dia ragu apakah telah mengerjakan tiga atau empat, maka yang diyakinkan adalah yang tiga rakaat.

d). Bagi yang melakukan doa qunut, ketinggalan melakukan do’a qunut sesudah i’tidal yang akhir pada sholat shubuh dan sholat witir pada saat sholat tarawih sejak tanggal 17 Romadhon sampai akhir, maka perlu sujud sahwi. Untuk orang yang memang tidak membaca do’a qunut pada sholat shubuh, baginya tidak perlu sujud sahwi.

e). Melakukan salam sebelum sempurna sholat karena lupa. Dalam hal sujud sahwi ini Rasulullah saw memberikan petunjuk dengan sabdanya:


3

رسول : قال قال عنه الله رضي الخذري سعيد ابي عن صلى كم يدر فلم صالته في احدكم شك : اذا م ص الله ك فليطرح اربعا ام ثالثا ثم مااستيقن على وليبن الش

م ان قبل سجدتين يسجد خمسا صلى كان فان ، يسل ترغيما كانتا الربع تماما صلى كان وان ، صالته له شفعن

يطان للش( ومسلم احمد رواه )

Artinya: “Dari Abi Said Al Hudlri ra ia berkata: Rasulullah bersabda: Apabila salah seorang diantaramu ragu-ragu dalam sholatnya hingga tak tahu apakah sudah tiga ataukah empat rakaat maka hendaklah ia menghilangkan keraguannya dan menetapkan saja apa yang telah diyakininya, kemudian sujud dua kali sebelum salam, sekiranya ia telah melakukan lima rakaat, maka sujud itulah yang menggenapkan sholatnya, dan sekiranya baru cukup empat rakaat, maka sujudnya itu adalah untuk menjengkelkan syetan” (HR. Ahmad dan Muslim)

Hadits tersebut di atas menjelaskan bahwa seseorang yang ragu-ragu dalam bilangan rakaat, hendaklah ia menetapkan saja bilangan yang lebih sedikit yang diyakini, kemudian ia melakukan sujud sahwi.

4.Dalil Aqli Sujud SahwiDalil aqli atau secara nalar, sujud sahwi itu merupakan tebusan dari kelupaan kita. Orang lupa dalam melaksanakan apa yang semestinya dilakukan sholat, umumnya karena kurangnya konsentrasi dalam sholat. Dengan kalimat lain, sholat itu dilakukannya dengan kurang khusyu’. Untuk menebus kekurangan atau kealpaan itu perlu ada pengakuan yaitu berupa melaksanakan sujud sahwi sebelum salam.

5.Cara melaksanakan sujud sahwiCara melaksanakan sujud sahwi adalah sebagai berikut:a). Bersujud 2 kali setelah membaca tahiyat akhir, sebelum salamb). Bacalah bacaan sujud sahwi sebagai berikut:

من سبحان ينام ال يسهو والArtinya: “Maha Suci Tuhan yang tidak tidur dan tidak pula. 3x

c). Bangun dari sujud yang pertama membaca bacaan yang sama dengan bacaan ketika duduk antara dua sujud dalam sholat

d). Sujud yang kedua dengan bacaan sama dengan sujud pertamae). Selesai sujud sahwi dilanjutkan salam

B. Sujud Tilawah1. Pengertian Sujud Tilawah

Tilawah artinya bacaan. Sujud tilawah artinya sujud karena mendengarkan bacaan atau membaca ayat-ayat sajdah dari Al Qur’an baik di dalam sholat maupun di luar sholat. Yang di maksud ayat sajdah adalah ayat Al Qur’an yang mensunahkan kepada orang yang membaca atau mendengarkan ayat tersebut. Untuk melakukan sujud sebagai wujud kepatuhan dan ketaatannya kepada Allah SWT.

2. Hukum Sujud TilawahHukum melaksanakan sujud tilawah adalah sunnah. Rasulullah menganjurkan untuk

melakukan sujud tilawah apabila membaca atau mendengar orang membaca ayat-ayat sajdah.Sabda Rasulullah saw:

الله صلى الله رسول : قال قال عنه الله رضي هريرة ابي عن Pendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013

3

م عليه : اذا وسل جدة ادم ابن قرا يطان اعتزل فسجد الس الش جود ادم ابن امر ياويله يقول يبكي ة فله فسجد بالس ، الجن

ار فلي فابيت بالسجود وامرت مسلم( )رواه النArtinya : ”Dari Abu Hurairah, NAbi saw bersabda: Apabila bani Adam (Manusi) membac ayat

sajdah lalu ia sujud, maka setan menghindar sambil menangis dan berkata, aduh celaka, anak Adam di suruh sujud lalu ia sujud maka baginya surga, dan aku di suruh sujud akan tetapi aku membangkang maka bagiku saya neraka.”

بي ان كان م ص الن جدة مر فاذا القران علينا يقرا ر بالس وسجد كب الترمذى( معه)رواه وسجدنا

Artinya : “… sesungguhnya Nabi SAW pernah membaca Al Qur’an di depan kami, maka bilamana beliau telah melewati (membaca) ayat sajdah, beliau takbir dan sujud kemudian kemiripan sujud bersama beliau (HR. Tirmudzi)

3. Syarat Sujud TilawahSyarat-syarat sujud tilawah adalah sebagai berikut:a). Kita harus suci dari hadats kecil maupun hadats besar. Tapi ada juga ulama yang tidak

mensyaratkan suci dari hadats.b). Menutup auratc). Ketika kita membaca Al Qur’an dan menemukan ayat sajdah maka selesai ayat itu di baca kita

menghadap kiblat4. Tata Cara melakukan Sujud Tilawah

Kesunatan “Sujud Tilawah” ini berlaku dalam sholat maupun di luar sholat. Sedang tata caranya adalah sebagai berikut:

a). Di dalam sholatJika imam membaca “ayat sajdah” lalu imam sujud maka makmum pun harus ikut sujud tanpa takbiratul ihram, tetapi setelah ayat sajdah dibaca langsung saja sujud satu kali, kemudian berdiri lagi dengan meneruskan ayat yang belum selesai dibaca tadi.

b). Di luar sholatJika di luar sholat, maka tata cara untuk melaksanakannya adalah sebagai berikut:1. Niat sujud tilawah2. Takbiratul ihram3. Sujud satu kali4. Duduk lalu salamAdapun bacaan yang harus dibaca pada saat melakukan sujud tilawah adalah:

ذي وجهي سجد بحوله وبصره سعمه وشق وصوره خلقه لل الخالقين أحسن الله فتبارك وقوته

Artinya : “Wajahku sujud kepada tuhan yang menciptakannya dan membentuknya, yang membukakan pendengaran dan penglihatannya dengan upaya dan kekuatan-Nya maka Maha mulialah Allah pencipta yang paling baik.

5. Hikmah sujud tilawaha). Menunjukkan ketaatan kita kepada Allah SWTb). Masuk surga karena taat dan patuh kepada Allah SWTc). Dapat terhindar dari kesombongand). Munculnya kesadaran kita akan kebesaran Allah SWT

6. Ayat-ayat SajdahDi dalam Al Qur’an terdapat beberapa ayat sajdah, antara lain terdapat pada surat sebagai berikut:

a). Surat Al A’raf ayat 206 يسجدون وله


3

b). Surat Ar Ra’du ayat 15بالغدوواالصال c). Surat An Nahl ayat 49 وهم يستكبرون ال d). Surat Al Isra’ ayat 107 خشوعا ويزيدهم e). Surat Maryam ayat 58 وا ا سجدا خر ي وبك f) Surat Al Hajj ayat 18 ما يفعل ان g). Surat Al Hajj ayat 77 كم الخير وافعلوا تفلحون لعل h). Surat Al Furqon ayat 15 خفورا وزادهم i). Surat As Sajdah ayat 15 الله اله ال العرش رب هو اال العظيم j). Surat Shaad ayat 24راكعاواناب وخرk). Surat Fushilat ayat 38 اليستكبرون وهم l). Surat An Najm ayat 62 ه فاسجدوا واعبدوا لل m). Surat As Insyiqoq ayat 21 اليسجدون القران عليهم واذقرئ n). Aurat Al A’laq ayat 19 واقترب واسجد

C. Sujud Syukur1. Pengertian sujud syukur

Sujud Syukur adalah sebagai rasa terima kasih kepada Allah karena mendapat kenikmatan, keberuntungan dan keberhasilan atau terhindar dari bahaya yang amat besar. Misalnya: lulus ujian, naik kelas, mendapat rizki yang banyak atau terhindar dari bahaya dan lain sebagainya.

2. Hukum Sujud SyukurSujud syukur hukumnya “sunnah” dan dapat dilakukan kapan saja tetapi harus di luar sholat. Dasarnya adalah hadits Nabi SAW sebagai berikut:

بي ان ه امر اتاه اذا كان م ص الن ر يسر شاكرالله ساجدا خر به اوبش ومسلم( والترمذي داود )رواه تعالى

Artinya : “Sesungguhnya Nabi SAW bersabda:apabila datang kepadanya suatu perkara yang menyenangkan atau mendapatkan suatu kegembiraan, beliau tunduk bersujud syukur kepada Allah. (HR. Abu Daud dan Turmudzi dan Imam Muslim)

3. Syarat Sujud Syukura. Suci dari hadats dan najisb. Menutup auratc. Menghadap kiblatNamun perlu dicatat bahwa sebagian ulama tidak mensyaratkan hal tersebut.

4. Tata cara melakukan sujud syukurTata cara melakukan sujud syukur sebagai berikut:a. Niat sujud syukur bersama dengan takbiratul ikhramb. Sujud satu kalic. Duduk lalu salamSedangkan do’a yang dibaca dalam bersujud syukur adalah sebagai berikut:

تي نعمتك اشكر ان اوزعني رب والدي وعلى على انعمت ال يتي في لي واصلح صالحاترضاه اعمل وان ي ذر اليك تبت ان

ي المسلمين من وانPendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013

3

Artinya : “Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada Ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang sholeh yang Engkau ridhoi, berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri).”

5. Hikmah Sujud SyukurHikmah sujud syukur antara lain:a. Memberi pelajaran kepada manusia agar selalu berterima kasih atas segala nikmat yang

diterima dari Allah SWTb. Menyadarkan manusia, bahwa keberhasilan yang dicapai adalah benar-benar pemberian Allah

SWTc. Menghindarkan diri dari kesombongand. Mempertebal keimanan manusia, agar selalu ingat kepada Allah SWT dalam keadaan apapune. Akan ditambah nikmat yang lain bagi orang yang selalu bersyukur kepada Allah SWT

A. Berilah tanda silang (x) pada salah satu jawaban yang paling benar!1. Salah satu sebab untuk melakukan sujud sahwi adalah kecuali…

a. kurang rakaat karena lupa c. bergerak tiga kalib. kelebihan rakaat, ruku’ dan sujud d. ragu-ragu tentang jumlah rakaat

2. Lafadz bacaan sujud sahwi adalah…

a. ي سبحان رب العطيم c. الله والحمد الله سبحانb. واليسهو الينام من سبحان d. اكبر الله

3. Hukum sujud sahwi adalah…a. sunah c. haramb. wajib d. mubah

4. Sujud karena membaca ayat sajdah adalah disebut…a. sujud sahwi c. sujud syukurb. sujud tilawah d. sujud sahwi dan syukur

5. Sujud tilawah dikerjakan pada waktu…a. sebelum sholat dhuhur c. pada saat mengerjakan sholatb. sebelum sholat fardlu d. di luar sholat dan saat sholat

6. Pekerjaan setelah melakukan sujud sahwi adalah…a. bersalam-salaman c. mengusap muka pada telapak tanganb. membaca salam d. menyempurnakan rakaaat sholat

7. Di bawah ini contoh ayat sajdah kecuali…

a. يسجدون وله c. كسب وماb. واقترب واسجد d. لله فاسجدوا

8. Disunahkan sujud tilawah karena…a. membaca ayat Al Qur’an c. mendengar atau membaca ayat sajdahb. menulis ayat Al Qur’an d. membaca ayat sajdah

9. Mengerjakan sujud karena mendapat keberhasilan dan kenikmatan dari Allah adalah…a. sujud sahwi c. sujud syukurb. sujud tilawah d. sujud dalam sholat

10. Seseorang yang ragu-ragu dalam bilangan rakaat, hendaklah menetapkan saja bilangan rakaat yang…yang diyakininyaa. lebih sedikit c. lebih sedikit atau lebih banyakb. lebih banyak d. semuanya benar


3

11. Menyadarkan kepada manusia agar selalu berterima kasih kepada Allah SWT atas nikmat yang diterimanya adalah…a. hikmah sujud tilawah c. hikmah sujud syukurb. tujuan sujud tilawah d. tujuan sujud syukur

12. تي نعمتك اشكر ان اوزعني رب ال ...........Potongan doa di atas adalah…a. dibaca ketika sujud dalam sholat c. dibaca ketikasujud tilawahb. dibaca ketika sujud sahwi d. dibaca ketika sujud syukur

13. Sujud syukur yaitu sujud yang dilakukan karena…a. membaca dan mendengar ayat sajdahb. lupa tidak qunut karena sholat subuhc. telah mendapatkan keberuntungan atau terhindar dari bahayad. menjalani kewajiban sebagian seruan Islam

14. Hikmah sujud tilawah antara lain…a. menunjukkan ketaatan kita kepada Allahb. supaya sehat jasmani dan rohanic. terhindar dari kesombongand. munculnya kesadaran kita akan kebesaran Allah SWT

15. Orang yang selalu bersyukur kepada Allah atas nikmat-Nya, maka Allah akan menambah…a. nikmat-nikmat yang lain yang lebih banyakb. sengsara bagi merekac. diancam yang lebih besard. siksaan yang lebih besar

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan benar!1. Jelaskan bagaimana cara melakukan sujud sahwi!2. Sebutkan dua hal yang menyebabkan sujud tilawah!3. Jelaskan tata cara melakukan sujud tilawah baik dalam sholat maupun di luar sholat!4. Jika anda naik kelas 9 dan mendapat ranking No. 1. Sujud apa yang anda lakukan sebagai rasa

terima kasih kepada Allah? Jelaskan dan bagaimana caranya?5. Sebutkan lima hikmah sujud syukur!


3

A. Puasa Wajib1. Pengertian Puasa

Puasa dalam bahasa Arab di sebut “shoum” artinya menahan diri dari sesuatu. Sedangkan menurut istilah puasa adalah menahan diri dari makan dan minum serta hal-hal yang membatalkannya sejak terbit fajar sampai terbenamnya matahari dengan disertai niat dan beberapa syarat.

2. Hukum Puasa WajibPuasa wajib adalah puasa yang harus dikerjakan. Artinya kalau dikerjakan mendapat pahala dan kalau ditinggalkan mendapat dosa. Hukum puasa wajib sama dengan shalat wajib. Firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah 187:

(#qè=ä.ur (#qç/uõ°$#ur 4Ó®Lym tû¨üt7oKt ãNä3s9 äÝøsø:$# âÙuö/F{$# z`ÏB ÅÝøsø:$# ÏuqóF{$# z`ÏB Ìôfxÿø9$# ( 3

…dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar… (QS. Al Baqarah:187)

3. Syarat-syarat PuasaSyarat-syarat puasa terdiri dari syarat wajib dan syarat sah puasa:a. Syarat Wajib Puasa

Syarat wajib puasa adalah syarat-syarat yang menyebabkan seseorang harus berpuasa. Oleh karena itu puasa diwajibkan bagi setiap orang yang memenuhi persyaratan sebagai berikut: Beragama Islam


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Menerapkan tata cara puasaKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan ketentuan puasa wajib- Mempraktikan puasa wajib- Menjelaskan ketentuan puasa sunnah, senin kamis, syawal dan arafah.- Memperaktikan puasa sunnah, seni kamis, syawal dan arafah.

Indikator- Menjelaskan pengertian, Hukum, syarat, rukun dan hal-hal yang membatalkan puasa.- Menjelaskan dall naqli tentang puasa wajib- Menjelaskan pengertian puas Ramadhan, nadzar dan kifarat.- Menjelaskan orang yang dibolehkan tidak berpuasa.- Menjelaskan pengertian puasa sunah, seni kamis, syawal dan arafah.- Menjelaskan dalil naqli tentang puasa senin-kamis, syawal dan arafah.- Menjelaskan fungsi puasa.

3

Sudah Baliqh (dewasa) Berakal sehat Sanggup puasa (mampu) Menetap (bermukim)

b. Syarat Sah PuasaSyarat sah puasa adalah syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh seseorang agar puasanya sah menurut syariat Islam. Adapun syarat sah puasa ada 4 yaitu: Beragama Islam Mumayiz artinya dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk Suci dari haid dan nifas (bagi wanita) Dalam waktu yang diperbolehkan berpuasa

4. Rukun PuasaRukun puasa ada dua yaitu: Niat berpuasa pada malam hari Menahan diri dari segala sesuatu yang membtalkan puasa mulai dari terbit fajar hingga

terbenam matahari5. Hal-hal yang Membatalkan Puasa

Ada beberapa hal yang harus diperhatikan agar puasa yang dikerjakan tidak batal. Hal-hal yang membatalkan puasa adalah sebagai berikut: Makan dan minum dengan sengaja Muntah dengan sengaja Dengan sengaja melakukan persetubuhan siang hari Keluar darah haid (menstruasi) Sedang dalam keadaan nifas Hilang akal sehat dan mabuk-mabukan Keluar air mani dengan sengaja Murtad yaitu keluar dari agama Islam

6. Macam-macam puasa wajiba. Puasa Ramadhan

1). Pengertian Puasa RamadhanPuasa Ramadhan adalah puasa yang diwajibkan terhadap setiap muslim selama sebulan penuh pada bulan Ramadhan. Puasa di bulan ramadhan termasuk salah satu puasa wajib yang harus dilakukan oleh segenap kaum muslimin. Perintah untuk melakukan puasa Ramadhan di dasarkan pada Al Qur’an dan Hadis berikut:a. Al Qur’an Al Baqarah 183 -184:

$ygr'¯»t tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä |=ÏGä. ãNà6øn=tæ ãP$u _Å Á9$# $yJx. |=ÏGä. n?tã úïÏ%©!$# `ÏB öNà6Î=ö7s% öNä3ª=yès9 tbqà(Gs?

ÇÊÑÌÈ $YB$r& ;Nºyrß÷è¨B 4 Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa

sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa (yaitu dalam beberapa hari tertentu).” (QS. Al Baqarah : 183 -184)

b. Hadits Nabi saw:

الاله ان : شهادة خمس على االسالم بني وان الله اال الله رسول محمدا كاة وايتاء الصالة واقام وحج الز البيت ومسلم( البخارى )رواه رمضان وصوم

Artinya : “Islam itu ditegakkan atas lima dasar yaitu:1. Bersaksi bahwa tiada Tuhan (yang patut disembah) kecuali Allah dan


3

bahwasanya Nabi Muhammad itu utusan Allah.2. Mendirikan shalat lima waktu3. Membayar zakat4. Mengerjakan haji ke baitullah5. Berpuasa pada bulan Ramadhan

2). Amalan sunat pada bulan RamadhanPada bulan Ramadhan, ada amalan-amalan sunat yang baik kita kerjakan antara lain:a.Menyegerakan berbuka puasa jika sudah yakin matahari terbenam (waktunya telah tiba)b.Berbukalah dengan makanan dan minuman yang manis-manis terlebih dahuluc.Membaca do’a sebelum berbuka puasad.Mengakhirkan makan sahure.Melaksanakan sholat malam (tarawih)f. Beri’tikaf di masjid untuk ibadahg.Jika ada kelebihan rezeki, sedekahlah kepada orang-orang yang sedang berpuasa atau

mengajak mereka untuk berbuka puasa bersama3). Cara berpuasa Ramadhan

Cara mengerjakan ibadah puasa Ramadhan adalah sebagai berikut:a. Niat berpuasa pada malam hari. Sedangkan waktu mengucapkan niat puasa adalah

maghrib sampai terbit fajar (sebelum subuh). Mengapa harus niat? Karena berpuasa wajib tanpa niat, puasanya tidak sah. Kecuali puasa sunah, boleh berniat pada waktu siang hari asal sebelum masuk dhuhur.Adapun niat berpuasa, jika dilafalkan adalah sebagai berikut:

نة هذه رمضان شهر فرض اداء عن غد صوم نويت فرضا الس تعالى لله

Artinya : “Saya niat berpuasa ramadhan besuk hari, tahun ini fardhu karena Allah ta’ala”.

b. Menahan makan dan minum serta hal-hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar sampai dengan terbenamnya matahari

c. Dilanjutkan berbuka, jika matahari telah terbenam. Usahakan berdo’a sewaktu berbuka puasa

هم افطرت رزقك وعلى امنت وبك صمت لك الل ا ياارحم برحمتك حمين الر

Artinya: “Ya Allah karena Emngkau aku berpuasa dan dengan rezeki pemberian Engkau aku berbuka dan dengan rahmat-Mulah Zat yang Maha Pengasih dari segala yang kasih”.

Do’a berbuka puasa yang lain:

هم ذهب افطرت رزقك وعلى امنت وبك صمت لك الل الله انشاء االجر وثبت العرق وابتل الظماء

Artinya : “Ya Allah karena Engkaulah aku berpuasa dan dengan rezeki pemberian Engkaulah aku berbuka, dahaga telah hilang dan urat-urat telah basah dan mudah-mudahan ganjarannya ditetapkan”.

b. Puasa Nadzar1). Pengertian Puasa Nadzar

Nadzar artinya janji tentang kebaikan yang asalnya tidak wajib menurut syara’, tetapi setelah dinadzarkan maka menjadi wajib. Berarti puasa nadzar adalah puasa karena janji. Artinya janji seseorang kepada Allah untuk berpuasa jika harapannya terkabul. Misalnya:


3

Kalau saya diterima di SMU/SMK Negeri saya akan berpuasa tujuh hari karena Allah SWT

Kalau saya sembuh dari sakit saya, maka saya akan puasa sembilan hari karena Allah SWT

Tegasnya melaksanakan puasa nadzar hukumnya wajib, maka berdosa apabila tidak melaksanakannya. Firman Allah:

ذر يوفون ه كان يوما ويخافون بالن مستطيرا شرArtinya : “Mereka (yang berbuat kebaikan) menunaikan nazar dan takut akan suatu hari

yang azabnya merata dimana-mana”. (QS. Ad Dahr: 7)Sabda Rasulullah SAW:

البخارى( )رواه فليطعه الله يطع ان نذر منArtinya : “Barang siapa yang bernazar untuk mentaati Allah maka hendaklah ia

kerjakan”. (HR. Bukhari)2). Hal-hal yang berhubungan dengan Puasa Nazar

Kalau kita mau bernazar, hendaknya memperhatikan hal-hal berikut ini:a.Setelah harapannya dikabulkan Allah SWT, maka segeralah nadzarnya dilaksanakanb.Bernadzarlah dengan sesuatu yang sekiranya mampu dilaksanakanc. Jangan bernadzar untuk kejahatan dan keburukan

c. Puasa KifaratPuasa Kifarat adalah puasa yang dilakukan sebagai denda atas pelanggaran yang diperbuat. Misalnya suami istri melakukan hubungan badan di siang hari bulan Ramadhan dengan sengaja, maka dendanya adalah berpuasa 2 bulan berturut-turut sebelum puasa berikutnya.

7. Orang-orang yang diperbolehkan tidak berpuasaBerdasarkan penjelasan dalam Al Qur’an maupun Hadits, ada beberapa orang dibolehkan berbuka puasa pada bulan Ramadhan. Mereka mendapat kemudahan dari Allah SWT, karena ada sebab-sebab tertentu dalam dirinya.Adapun orang-orang yang diperbolehkan tidak berpuasa adalah sebagai berikut:a. Orang yang sedang sakit

Yang dimaksud orang sakit disini adalah orang yang tidak mampu berpuasa atau jika berpuasa maka sakitnya akan bertambah, atau akan melambatkan sembuhnya menurut keterangan yang ahli dalam hal itu (dokter). Akan tetapi wajib mengqadha jika sudah sembuh sedangkan waktunya sesudah bulan puasa nanti.

b. MusafirYaitu orang yang sedang dalam perjalanan jauh dengan tujuan untuk kebaikan. Setelah bulan Ramadhan tetap harus mengqadha. Perhatikan dalil naqli Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 185 berikut:

`tBur tb$2 $³ÒÍsD ÷rr& 4n?tã 9xÿy ×o£Ïèsù ô`ÏiB BQ$r& tyzé& 3 ßÌã ª!$# ãNà6Î/ tó¡ãø9$# wur ßÌã ãNà6Î/ uô£ãèø9$#

Artinya: “Dan barang siapa yang sakit atau sedang dalam perjalanan, maka hendaklah di qada’ (puasanya) pda hari lain (menurut bilangan hari dia berbuka), Allah menghendaki kemudahan bagi kamu dan dia tidak menghendaki kesukaran atas kamu”.(QS. Al Baqarah : 185)

c. Orang tua yang sudah lemahMaksudnya orang tua (lanjut usia) yang sudah tidak kuat lagi berpuasa, maka wajib atasnya membayar fidyah (bersedekah) tiap hari ¾ liter beras atau yang sama dengan itu (makanan yang mengenyangkan) kepada fakir miskin. Perhatikan dalil naqli Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 184:

4n?tãur úïÏ%©!$# ¼çmtRqà(ÏÜã ×ptôÏù ãP$yèsÛ &ûüÅ3ó¡ÏB ( Artinya : “Dan wajib atas orang-orang yang amat payah mengerjakan (karena lemah, tua

dan sebagainya) hendaklah membayar fidyah (yaitu) memberi makan orang miskin. (QS. Al Baqarah : 184)


3

d. Orang hamil dan menyusui anakKalau takut terjadi sesuatu terhadap anaknya (takut keguguran atau kurang susu yang membawa dampak kepada anaknya). Maka mereka (orang yang hamil dan menyusui) diperbolehkan tidak berpuasa. Namun keduanya wajib mengqadla’ dan membayar fidyah. Perhatikan dalil naqli hadis nabi saw:

وجل الله : ان م ص الله رسول قال انس عن عن وضع عز والمرضع الحامل وعن الصالة وشطر الصوم المسافر

الخمسة( )رواه الصومArtinya : “dari anas RA telah bersabda Rasulullah saw: “sesungguhnya Allah azza wa jalla

telah melepaskan orang yang dalam perjalanan dari kewajiban puasa dan sebagaian dari shalat, sedangkan terhadap perempuan yang hamil dan menyusui, Allah telah melepaskan kewajiban puasa bagi keduanya”. (HR. lima ahli hadis)

B. Puasa Sunnah1. Pengertian Puasa Sunnah

Adalah puasa apabila dikerjakan akan mendapat pahala dan apabila ditinggalkan tidak mendapat dosa. Puasa sunnah baik sekali jika kita kerjakan. Di samping ingin jadi anak yang sholeh/sholehah do’a kita dapat dikabulkan oleh Allah.

2. Macam-macam Puasa Sunnaha. Puasa Senin Kamis

Puasa Senin Kamis yaitu puasa sunah yang dikerjakan setiap Senin dan Kamis, bila dikerjakan hukumnya sunah. Umat Islam dianjurkan untuk melaksanakannya. Rasulullah saw bersabda:

االثنين صيام يتحرى كان م ص الله رسول ان عائشة عن الترمذى( )رواه والخمسى

Artinya : “Dari Aisyah ra katanya, Nabi Muhammad saw selalu memilih puasa hari senin dan kamis”. (HR. At Turmudzi)

b. Puasa Syawal (enam hari di bulan syawal)Puasa syawal adalah puasa yang dilakukan pada bulan syawal selama enam hari sesudah hari raya idul fitri. Hukumnya sunah. Rasulullah saw bersabda:

وب ابي عن ه عنه الله رضي االنصرى اي رسول ان حدثه ان ا اتبعه ثم رمضان صام من قال م ص الله شوال من ست كان مسلم( )رواه الدهر كصيام

Artinya : “Dari Abu Ayyub Al Anshori: Rasulullah saw, bersabda: Siapa yang puasa bulan ramadhan diiringi dengan puasa enam hari di bulan syawal, maka yang demikian itu seolah-olahh berpuasa di sepanjang masa”. (HR. Muslim)

c. Puasa ArafahPuasa arafah adalah puasa sunah pada tanggal 9 Dzulhijah (bulan haji) terkecuali bagi orang yang sedang mengerjakan ibadah haji, maka tidak disunahkan padanya untuk berpuasa. Hukumnya adalah sunah muakad. Rasulullah saw bersabda:

م ص الله رسول ان عنه الله رضي االنصرى قتادة ابي عن عن سئل نة يكفر فقال عرفة صوم والباقية الماضية الس مسلم( )رواه

Artinya : “Dari Abu Qatadah Al Anshori: Rasulullah saw ditanya orang tentang puasa hari


3

arafah, jawab beliau semoga menghapus dosa tahun yang telah lalu dan tahun yang akan datang”. (HR. Muslim)

3. Fungsi Puasa bagi KehidupanIbadah puasa mengandung beberapa fungsi diantaranya adalah sebagai berikut:a.Sebagai tanda terima kasih kepada Allah swt, karena semua ibadah mengandung terima kasih

kepada Allah swt atas nikmat pemberian-Nya yang tidak terbatas banyaknya. (Baca QS. Ibrahim : 34)

b.Sebagai latihan kedispilnan, kejujuran dan percaya diriDengan puasa kita mampu menahan diri dari makan dan minum dan apa saja yang dapat merusak nilai-nilai puasa, serta dapat menumbuhkan kedisplinan, kejujujuran dan percaya diri

c.Menumbuhkan rasa belas kasihan terhadap fakir miskinDengan puasa dapat merasakan bagaimana rasanya perut kosong yang dirasakan oleh fakir miskin

d.Menjaga kesehatan jasmani dan rohani- Dari segi jasmani, puasa memberikan istirahat pada perut sebab perut yang tak kenal

istirahat akan menjadi sumber berbagai penyakit. Oleh karena itu nabi saw bersabda yang artinya “berpuasalah, niscaya akan sehat”

- Dari segi rohani, puasa merupakan latihan mengendalikan hawa nafsu

A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d di depan yang paling benar!1. Menurut bahasa puasa berasal dari kata shaum yang artinya…

a. tahu diri c. menahan dirib. rendah diri d. berserah diri

2. Macam-macam puasa berikut ini hukumnya wajib, kecuali…a. puasa kifarat c. puasa ramadhanb. puasa syawal d. puasa nadzar

3. Puasa Ramadhan diwajibkan sejak…a. tahun pertama hijriyah c. tahun kedua hijriyahb. tahun ketiga hijriyah d. tahun keempat hijriyah

4. Dasar hukum puasa Ramadhan tercantum dalam surat Al Baqarah ayat…a. 182 c. 128b. 138 d. 183

5. Salah satu amalan sunnah pada saat mengerjakan puasa Ramadhan adalah…a. mengakhirkan makan sahur c. memperbanyak istirahatb. melakukan istirahat sendiri d. mengurangi aktivitas kerja

6. Batas akhir makan sahur ialah kelihatan benang putih dari benang hitam, maksudnya ialah…a. petang c. malamb. pagi d. fajar

7. Niat puasa Ramadhan dilakukan…haria. pagi c. malamb. siang d. sore

8. Seseorang yang bernadzar akan puasa syawal, maka puasa orang tersebut hukumnya…a. wajib c. haramb. sunnah d. makruh

9. Puasa apabila dilakukan mendapat pahala tetapi bila ditinggalkan tidak mendapatkan dosa disebut…a. nadzar c. sunnah


3

b. kifarat d. qadha’10. Berpuasa senin kamis hukumnya…

a. wajib c. haramb. sunnah d. makruh

11. Orang yang sedang melakukan ibadah haji maka baginya…a. dianjurkan puasa arafah c. sangat dianjurkan puasa arafahb. disunnahkan puasa arafah d. tidak disunnahkan puasa arafah

12. ماضية سنة يكفر عاشوراء يوم صومHadist riwayat Muslim diatas menjelaskan dilaksanakannya…a. puasa enam hari dalam bulan syawalb. puasa asyura pada tanggal 10 Muharamc. puasa sya’ban dalam bulan sya’band. puasa setiap senin kamis

13. Pada tanggal 9 Dzulhijah umat Islam disunnahkan puasa…a. tarwiyah c. syawalb. arafah d. sa’ban

14. Puasa pada tanggal 10 Dzulhijah adalah…a. mubah c. berpahala besarb. berdosa d. tidak berpahala

15. Orang yang sudah lanjut usia diperbolehkan tidak melakukan puasa, tetapi diwajibkan…a. membayar fidyah c. mengqodlob. bersedekah d. membebaskan

16. من فعدة سفر على مريضااو منكم كان فمن ام اخر ايDari ayat diatas yang diperbolehkan tidak berpuasa ramadhan adalah yang…a. sakit dan hamil c. tua rentab. sakit dan musafir d. pekerja berat

17. الصيام عليكم كتبPotongan ayat diatas mengandung pengertian…a. diwajibkan atas kamu berpuasa c. disunnahkan atas kamu berpuasab. dianjurkan atas kamu berpuasa d. diharamkan atas kamu berpuasa

18. Di bawah ini dilarang berpuasa di bulan ramadhan adalah wanita…a. hamil c. menyusuib. nifas d. musafir

19. Melatih manusia menjadi sabar serta dapat mengendalikan diri adalah…a. syarat puasa c. wajib puasab. sunnah puasa d. hikmah puasa

20. Puasa Ramadhan yang dilakukan dengan sebenar-benarnya akan mendapat derajat…a. keikhlasan c. ketaqwaanb. yang mulia d. yang terhormat

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar!1. Apakah pengertian puasa menurut syara’?2. Apa yang dimaksud dengan puasa wajib dan puasa sunnah?3. Sebutkan macam-macam puasa wajib dan puasa sunnah!4. Apa yang dimaksud dengan puasa Ramadhan?5. Apa saja yang membatalkan puasa? Sebutkan!6. Siapa sajakah yang diperbolehkan tidak puasa Ramadhan? Dan bagaimana cara menggantinya?7. Sebutkan waktu-waktu yang diharamkan berpuasa?8. Sebutkan hikmah puasa!


3

$ygr'¯»t tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä |=ÏGä. ãNà6øn=tæ ãP$u _Å Á9$# $yJx. |=ÏGä. n?tã úïÏ%©!$# `ÏB öNà6Î=ö7s% öNä3ª=yès9 tbqà(Gs? ÇÊÑÌÈ

9. Jelaskan kandungan QS. Al Baqarah 183 di atas!


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Memahami zakatKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menjelaskan pengertian zakat fitrah dan mal- Membedakan antara zakat fitrah dan mal- Menjelaskan orang-orang yang berhak menerima zakat fitrah dan zakat mal- Mempraktekkan pelaksanaan zakat fitrah dan zakat mal

Indikator1. Menjelaskan pengertian dan hukum Zakat2. Menyebutkan ketentuan Zakat Fitrah dan Mal3. Membaca dan mengertikan dalil naqli tentang Zakat Fitrah 4. Membaca dan mengertikan dalil naqli tentang Zakat Mal5. Menjelaskan perbedaan Zakat Fitrah dengan Zakat Mal6. Menyebutkan jenis harta yang wajib dizakatkan7. Menjelaskan macam-macam harta dan nisabnya8. Menyebutkan golongan yang berhak menerima Zakat Fitrah9. Menyebutkan golongan yang berhak menerima Zakat Mal 10. Melaksanakan zakat di dalam kehidupan11. Menjelaskan manfaat Zakat dalam kehidupan

3

A. Hukum ZakatZakat berarti tumbuh, berkembang, dan berkah. Sedangkan secara istilah zakat berarti

kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dan dalam waktu tetrtentu pula.Firman Allah QS. At Taubah 103

Artinya : Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan

mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.

Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang ke tiga, dan menjadi salah satu tegaknya hukum Islam. Jadi, hukum zakat adalah wajib (Fardhu ‘Ain) atas setiap muslim yang telah memenuhi syarat-

syarat tertentu.B. Zakat Fitrah

1. Pengertian Zakat FitrahZakat fitrah ialah zakat yang dikeluarkan oleh seorang muslim baik anak-anak atau orang

dewasa laki-laki atau perempuan, orang yang merdeka, maupun hamba sahaya yang dikeluarkan pada akhir bulan Ramadhan berupa makanan pokok sebesar 1 sha’ atau kurang lebih 2,8 kg untuk setiap jiwa.

2. Orang yang Wajib Mengeluarkan Zakat FitrahOrang yang mengeluarkan zakat fitrah yaitu:- Seorang muslim- Mereka yang hidup sebelum terbenamnya matahari pada akhir bulan Ramadhan- Ada kelebihan makanan, baik untuk dirinya maupun keluarganya yang menjadi

tanggungjawabnya pada malam dan siang Hari Raya Idul Fitri.3. Waktu Mengeluarkan Zakat

1. Boleh mengeluarkan zakat fitrah mulai awal Ramadhan2. Setelah terbenamnya matahari pada akhir bulan Ramadhan3. Lebih utama dikeluarkan sesudah shalat shubuh sebelum pergi untuk menunaikan shalat Idul

Fitri.4. Jenis Bahan Makanan untuk Zakat Fitrah

Jenis bahan makanan untuk zakat fitrah adalah bahan makanan yang mengenyangkan dan bisa dikonsumsi masyarakat setempat, dengan kualitas minimal makanan yang dikonsumsi oleh pembayar zakat fitrah. Kalau di Indonesia antara lain berupa: beras, jagung, gaplek, (ketela pohon yang dikeringkan), sagu, dan lain sebagainya.Keterangan:


3

Berzakat fitrah dengan uang seharga makanan menurut mazhab Syafi’I tidak boleh karena prinsipnya bisa memenuhi keperluan si miskin agar tidak kesulitan mencari makan pada hari raya. Sehingga bisa menikmati kebahagiaan hari raya seperti yang lain.Dalam mazhab Hanafi tidak ada halangan karena zakat fitrah itu hak orang miskin, untuk menutupi hajat mereka, boleh dengan makanan dan boleh dengan uang, tidak ada bedanya.

5. Hikmah Menunaikan Zakat FitrahAda beberapa hikmah dalam mengeluarkan zakat fitrah antara lain :1. Mensucikan diri orang yang berpuasa dari perkataan yang sia-sia2. Memberikan makan kepada orang miskin3. Menolong dan meringankan beban si miskin, sehingga dapat menunaikan kewajibannya

kepada Allah SWT.6. Do’a penerima zakat fitrah

Ada do’a yang disebutkan dalam kitab Al Adzkar bagi orang yang menerima zakat fitrah, sebagaimana di bawah ini :

فيما لك وبارك طهورا لك وجعله اعطيت فيما هللاا اجرك يتقابArtinya : “Mudah-mudahan Allah memberi pahala kepada engkau, kepada apa yang engkau telah

berikan dan menjadikannya penyuci dosa bagimu dan memberkahi untuk engkau pada apa yang masih ditangan engkau”.

Dan ada juga tersebut dalam hadits sebagai berikut :

jjان قjjال اوفى بن الله عبد عن ول : ك jjه رسjjاه ص.م. اذا اللjj اتالبخارى( )رواه عليهم صلى : اللهم قال قوم

Artinya : “Dari Abdullah bin Aufa ia berkata: Rasulullah SAW apabila satu kaum datang kepadanya dengan membawa zakat mereka, beliau berkata: “Yaa Allah berikanlah rahmat atas mereka”. (HR Bukhori Muslim)”.

C. Zakat Mal1. Pengertian Zakat Mal

Zakat Mal adalah bagian harta yang disisihkan oleh seorang muslim atau badan usaha yang dimiliki dengan ketentuan yang diberikan kepada orang yang berhak diberikan. Zakat Mal hanya dikeluarkan jika jumlah harta kekayaan sampai pada nilai tertentu batas minimal (nisab) dan telah dimiliki dalam tempo waktu cukup setahun.

2. Dasar Hukum Mengeluarkan Zakata. Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 43 :

كوة وءاتوأ الصلوة وأقيموأ اكعين مع واركعوأ الز الرArtinya: “Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat dan ruku’lah bersama dengan orang-

orang yang ruku’”.b. Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 277 :

ذين إن الحات وعملوأ ءامنوا ال jjاموأ الصjjلوة وأق jjالص jjوا وءاتjjوة ك jjد أجjjرهم لهم الز هم عن رب عليهم خjjوف وال هم واليحزنون


3

Artinya: “Sesungguhnya Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat bagi mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati”.

Seorang muslim yang memiliki harta cukup senisab, maka wajib baginya untuk mengeluarkan zakat. Jika tidak mengeluarkan zakat dosalah ia, karena zakat merupakan rukun Islam yang ketiga yang harus dilaksanakan.

3. Ketentuan ZakatSyarat wajib zakat:a. Orang Islamb. Merdekac. Harta milik sendirid. Cukup satu tahun dimilikie. Cukup senisab

Rukun Zakat :a. Niat dalam hatib. Pembayar Zakat (Muzakki)c. Penerima Zakat (Mustahiq)d. Ada harta yang dizakatkan

4. Harta Wajib Dizakatia. Emasb. Perakc. Uangd. Hasil bumi (pertanian)e. Harta niaga (perdagangan)f. Harta temuan (rikaz)g. Jenis harta lain yang terkait dengan profesi

5. Yang Wajib Memberikan ZakatOrang yang mengeluarkan zakat disebut “muzakki”, yakni orang Islam yang memiliki

kelebihan harta cukup setahun dan telah sampai senisab.6. Nisab Zakat

Nisab zakat adalah batas minimal harta yang wajib dizakati. Harta yang wajib dizakati nisabnya berbeda-beda yaitu emas, perak, uang, peternakan, pertanian dan sebagainya.Adapun nisab tersebut diperinci sebagai berikut:1. Nisab emas 93,6 gram, zakatnya ialah 2,5% dalam waktu satu tahun setelah dimiliki2. Nisab perak 200 dirham (624 gram) zakatnya ialah 2,5% dalam waktu satu tahun setelah

dimiliki3. Nisab uang seharga emas 93,6 gram, zakatnya ialah 2,5% dalam waktu satu tahun dimiliki4. Nisab pertanian5. Nisab hasil bumi (pertanian seperti : jagung, sagu, gandum adalah 5 Wasaq = 750 Kg = 930

liter.Zakatnya :10 % bila dialiri dengan air hujan atau air sungai5 % bila dialiri dengan alat penyiraman yang tentu membutuhkan biaya

6. Nisab barang temuan (Rikaz)Bila menemukan harta terpendam atau yang sering disebut harta rikaz, maka zakatnya 20 % dari harta yang ditemukannya

7. Nisab peternakan


3

1. Kambing/Domba 40 – 120 ekor 1 ekor umur kambing betina 2 tahun lebih 121 – 200 ekor 2 ekor umur 2 tahun lebih201 – 399 ekor 3 ekor umur 2 tahun lebih400 … ekor 4 ekor umur 2 tahun lebihSetiap bertambah 100 ekor Tambah 1 ekor lagi

2. Sapi/Kerbau 30 – 39 ekor 1 ekor sapi/kerbau jantan umur 1 tahun lebih40 – 59 ekor 1 ekor sapi/kerbau betina umur 2 tahun lebih60 – 69 ekor 2 ekor sapi/kerbau jantan umur 1 tahun lebih70 – 79 ekor 2 ekor (1 sapi/kerbau jantanumur 1 tahun

lebih dan 1 sapi/kerbau betina umur 1 tahun lebih)

80 – 89 ekor 3 ekor umur 2 tahun lebihSetiap bertambah 30 ekor Tambah 1 ekor lagi

8. Jenis harta yang lainPerikanan, tanaman hias, profesi, perkebunan, nisabnya menurut perhitungan uang dan alat tukar berdasarkan standar (ukuran) harga emas dan perak zakatnya 2,5%.

7. Orang Yang Berhak Menerima ZakatOrang yang berhak menerima zakat disebut “Mustahik”. Jumlahnya ada delapan kelompok

sebaimana disebutkan dalam QS. At Taubah ayat 60:

ما دقات إن jjرآء الصjjاكين للفق jjاملين والمسjjة عليها والعjjف والمؤلjjوبهم قjjاب وفى قل بيل وفى والغjjارمين الر jjبيل وآبن هللاا س jjآلس حكيم عليم هللاوا هللاا من فريضة

Artinya: “Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir miskin, pengurus zakat, mualaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang yang berhutang (untuk jalan Allah) dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Bijaksana”.(QS. At Taubah:60)

Sesuai dengan ayat di atas, maka yang berhak menerima zakat ada delapan golongan yaitu:1. Fakir, yaitu orang yang tidak memiliki harta dan usaha untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.2. Miskin, yaitu orang yang punya pekerjaan, tetapi penghasilannya sangat kurang dibandingkan

kebutuhannya.3. Amil atau pengurus zakat, yaitu orang yang diberi tugas untuk menghitung, mengumpulkan dan

membagikan zakat.4. Muallaf yaitu orang yang baru masuk Islam dan imannya masih lemah.5. Riqab atau hamba sahaya, yaitu orang yang telah dijadikan oleh tuannya akan dimerdekakan

dengan membayar tebusan.6. Gharim, yaitu orang yang telilit hutang, tidak dapat membayar hutang dan hutangnya itu bukan

untuk maksiat.7. Sabilillah, yaitu orang yang berjuang di jalan Allah SWT atau usaha untuk menegakkan agama

Islam, seperti mendirikan madrasah, rumah sakit dan sebagainya.8. Ibnu Sabil, yaitu orang yang sedang berada dalam perjalanan yang bukan maksiat.

8. Fungsi ZakatSetiap amal yang dianjurkan atau diwajibkan Islam, pasti ada manfaatnya terutama bagi yang melaksanakan. Adapun fungsi bagi yang berzakat dan sosial adalah sebagai berikut:a. Bagi yang berzakat


3

Melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim dan tanda syukur kepada Allah SWT Mensucikan harta yang diamanahkan Allah SWT Menghilangkan sifat kikir dan tamak

b. Bagi kepentingan sosial Meringankan beban hidup fakir miskin Menumbuhkan sikap persaudaraan antara muslim Menunjang suksesnya pembangunan sarana kegiatan umat Islam (masjid, madrasah, panti

asuhan dan sebagainya)

A. Beri tanda silang (x) pada salah satu jawaban yang paling tepat!1. Mengeluarkan zakat fitrah bagi seseorang yang memiliki kemampuan hukumnya adalah…

a. Sunnah c. fardlu kifayahb. Wajib d. sunnah muakkad

2. Zakat fitrah yang wajib dikeluarkan adalah berupa….a. Uang dan baju baru c. Makanan pokokb. Makanan dan sayuran d. Baju dan celana

3. Kadar zakat fitrah yang mesti dikeluarkan per jiwa adalah….a. 2,8 Kg c. 2,5 Kgb. 3 Kg d. 2 Kg

4. Waktu yang paling baik untuk memberikan zakat fitrah adalah…a. awal bulan Ramadhanb. pertengahan bulan Ramadhanc. akhir bulan Ramadhan sesudah shalat shubuh, sebelum shalat idul fitrihd. setiap waktu

5. Mengeluarkan zakat fitrah setelah sholat idul fitrih nilainya adalah…a. sama dengan infaqb. sama dengan pahala menuntut ilmuc. sama dengan sedekah biasad. berhaji

6. Berikut ini adalah syarat wajib zakat fitrah, kecuali…a. Islamb. Mempunyai kelebihan makanan pokokc. Ada makanan pokok pada malam itud. non muslim

7. Zakat yang harus dikeluarkan oleh pemilik sawah tadah hujan adalah …. dari hasil panennya.a. 2,5 % c. 10 %b. 5 % d. 15 %

8. Salah satu manfaat dari zakat fitrah adalah….a. Untuk mensucikan diri c. untuk menunjukkan kekayaanb. Untuk meringankan beban si kaya d. Untuk menumbuhkan kewibawaan


3

9. Zakat menurut bahasa artinya….a. Kusucian c. ketulusanb. Kemurnian d. kepatuhan

10. Golongan yang menerima zakat ada delapan orang sebagaimana diterangkan dalam Al Qur’an surat…a. Ali Imron : 104 c. Al Baqarah : 277b. An Nisa’ : 43 d. A Taubah : 60

11. Berikut ini adalah orang yang berhak menerima zakat, kecuali ....a. Musafir c. Munafiqb. Fakir d. Miskin

12. Batas minimal untuk mengeluarkan zakat disebut...a. Hisah c. Nisabb. Insaf d. Haul

13. Jika memiliki sapi 35 ekor, maka wajib zakatnya adalah ...a. 1 ekor sapi umur 1 tahun atau lebih c. 1 ekor sapi umur 2 tahun atau lebihb. 2 ekor sapi umur 1 tahun atau lebih d. 2 ekor sapi umur 2 tahun atau lebih

14. Zakat yang dikeluarkan untuk membersihkan harta disebut ..a. Zakat Nafs c. Zakat fitrahb. Zakat Mal d. Zakat Tahunan

15. Zakat yang dibayarkan untuk membersihkan jiwa disebut....a. Zakat Nafs c. Zakat fitrahb. Zakat Mal d. Zakat Tahunan

B. Jawablah pertanyaan berikut ini dengan tepat dan benar!1. Terangkan pengertian zakat fitrah !

Jawab: ……………………………………………………………………………………………2. Kapan waktu pelaksanaan zakat fitrah yang lebih utama?

Jawab: ……………………………………………………………………………………………3. Sebutkan orang-orang yang berhak mengeluarkan zakat!

Jawab: ……………………………………………………………………………………………4. Siapakah “Muzakki” itu?

Jawab: ……………………………………………………………………………………………5. Tulislah dalil naqli dasar hukum mengeluarkan zakat!

Jawab: ……………………………………………………………………………………………6. Sebutkan syarat wajib orang yang mengeluarkan zakat!

Jawab: ……………………………………………………………………………………………7. Sebutkan macam-macam harta yang wajib dizakati !

Jawab: ……………………………………………………………………………………………8. Terangkan pengertian “Mu’allaf” dan “Gharimin” !

Jawab: ……………………………………………………………………………………………9. Sebutkan 3 fungsi zakat menurut kepentingan social !

Jawab: ……………………………………………………………………………………………10. Bagaimana cara perhitungan zakat profesi dan tanaman hias !

Jawab:

……………………………………………………………………………………………Nilai Paraf Guru


3

A. Nabi Muhammad Saw. Membangun Masyarakat Melalui Kegiatan Ekonomi dan Perdagangan di Makkah

Nabi Muhammad sebelum menjadi Rasul dihiasi dengan sifat-sifat yang terpuji dan bersih dari sifat-sifat yang tercela. Beliau dikenal sebagai orang yang berbudi luhur, berkepribadian yang kuat, dan Al-Amin, dapat dipercaya.

Kepribadian beliau yang kuat dapat dilihat dari kebisaaan beliau yang tidak pernah terpengaruh dengan kehidupan berfoya-foya, meminum minuman keras, memakan makanan untuk korban berhala, dan sejak kecil beliau amat membenci berhala.

Beliau dikenal sebagai Al-Amin, karena setiap amanah yang dipercayakan kepada beliau dapat dipercayakan kepada beliau dapat diselesaikan dengan baik. Ketika masih anak-anak beliau menggembala kambing keluarganya dan kambing penduduk Makkah yang dipercayakan kepadanya. Dari pekerjaannya itu beliau memperoleh upah. Amanah itu beliau kerjakan dengan sebaik-baiknya dan dengan pekerjaan itu beliau terdidik untuk percaya kepada diri sendiri, I’timad alannafs, tabah, sabar, dan ulet.

Setelah menginjak dewasa Nabi Muhammad berkongsi dagang dengan As Saib bin Abis Saib, seorang pedagang kecil. Karena beliau dikenal sebagai orang yang jujur dan dapat dipercaya, maka banyak penduduk Makkah mempercayakan barang dagangannya kepada beliau, Kemudian beliau menjalankan barang dagangan Siti Khadijah ke Syam. Dan Khadijah melamar beliau untuk menjadi


Materi Pelajaran : Pendidikan Agama IslamStandar Kompetensi : Memahami sejarah Nabi Muhammad SAWKelas / Semester : VIII / Ganjil

Kompetensi Dasar- Menceritakan sejarah Nabi Muhammad Saw. Dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan

perdagangan di Makkah- Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat di Madinah

Indikator- Menceritakan sejarah Nabi Muhammad SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi .- Menceritakan sejarah Nabi Muhammad SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan perdagangan- Menceritakan perjuangan Nabi dan para Sahabatnya di Madinah.- Meniru kegigihan Nabi dan para sahabatnya di dalam perjuangan untuk menegakan kebenaran dan meraih cita-cita.

3

suaminya. Pada saat pernikahan usia beliau baru 25 tahun sedangkan Siti Khadijah berusia 40 tahun, namun perbedaan usia itu tidak menjadi kendala dalam membina kehidupan rumah tangganya.

Budi pekerti Nabi Muhammad Saw yang luhur itu tercermin pula dalam ucapannya yang tak pernah dusta. Abu Sufyan, musuh beliau pernah ditanya oleh Heraclius, Kaisar Romawi : “ Sebelum ia membawa dakwa Islam, pernahkah kamu dengar ia berkata dusta?” Abu Sfyan menjawab : “ Tidak pernah sama sekali”. Heradius melanjutkan ucapannya: “ Kalau orang tidak bisa berdusta terhadap manusia, niscaya ia tidak berani berdusta terhadap tuhannya”. Begitulah beliau selalu berkata benar dan tidak pernah berdusta.

Ketika Nabi Muhammad menginjak usia 40 tahun, beliau lebih banyak bertahannus, mempersiapkan diri untuk memperoleh pemusatan jiwa yang lebih sempurna di Gua Hira’ yang terdapat di Jabal Nur, tertelak di sebelah utara Kota Makkah, sampai beliau diangkat sebagai Nabi dan Rasulullah. Pada suatu malam, ketika Nabi Muhammad sedang bertafakur di Gua Hira', Malaikat Jibril mendatangi beliau. Jibril membangkitkannya dan menyampaikan wahyu Allah di telinganya. Beliau diminta membaca. Beliau menjawab, "Saya tidak tahu membaca". Jibril mengulangi tiga kali meminta Nabi Muhammad untuk membaca tetapi jawapan baginda tetap sama. Akhirnya, Jibril membacakan wahyu itu

Artinya : “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menjadikan. Yang menjadikan manusia dari

segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu yang amat mulia. Yang mengajarkan dengan pena. Mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Q.S. Al Alaq, 96 : 1-5)

Kemudian setelah kurang lebih dua tahun lamanya, beliau memperoleh ayat perintah, agar melaksanakan misinya sebagai Nabi dan rasul. Allah Swt berfirman:

Artinya : “Hai orang-orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan! Dan nama Tuhanmu,

maka besarkanlah! Dan pakaianmu, maka sucikanlah! Dan perbuatan maksiat, maka jauhilah! Dan janganlah kamu memberi karena kamu ingin memperoleh apa yang lebih banyak! Dan terhadap perintah Tuhanmu, maka (penuhilah) dengan sabar.” (Q.S. Al Mudatsir, 74 : 1-7)

Setelah itu beliau melaksanakan tugasnya, mengingatkan manusia untuk kembali pada jalan yang benar. Adapun ajaran yang disampaikan adalah hal-hal yang paling pokok dalam islam, yaitu :a. Mengajak manusia untuk bertauhid, yaitu hanya menyembah Allah Swt sebagai Tuhan.b. Mengajak manusia untuk menyakini adanya hari kiamatc. Mengajak manusia untuk selalu berakhlak terpujid. Mengajak manusia untuk mengerjakan wudlu dan shalate. Mengajarkan bahwa manusia di dunia adalah bersaudara.

B. Meneladani Perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan Para Sahabat di Madinah


http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaikat_Jibril

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Gua_Hira'&action=edit&redlink=1

3

Peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW ini terjadi pada 12 Rabi`ul Awwal tahun pertama Hijrah, yang bertepatan dengan 28 Juni 621 Masehi. Hijrah adalah sebuah peristiwa pindahnya Nabi Muhammad Saw dari Mekkah ke Madinah atas perintah Allah, untuk memperluas wilayah penyebaran Islam dan demi kemajuan Islam itu sendiri.

Rencana hijrah Rasulullah diawali karena adanya perjanjian antara Nabi Muhammad SAW dengan orang-orang Yatsrib yaitu suku Aus dan Khazraj saat di Mekkah yang terdengar sampai ke kaum Quraisy hingga Kaum Quraisy pun merencanakan untuk membunuh Nabi Muhammad SAW. Pembunuhan itu direncanakan melibatkan semua suku. Setiap suku diwakili oleh seorang pemudanya yang terkuat. Rencana pembunuhan itu terdengar oleh Nabi SAW, sehingga ia merencanakan hijrah bersama sahabatnya, Abu Bakar.

Abu Bakar diminta mempersiapkan segala hal yang diperlukan dalam perjalanan, termasuk 2 ekor unta. Sementara Ali bin Abi Thalib diminta untuk menggantikan Nabi SAW menempati tempat tidurnya agar kaum Quraisy mengira bahwa Nabi SAW masih tidur. Segala halangan dan cobaan dilalui nabi Muhammad dan dapat diatasinya hingga sampai madinah.

Setelah Nabi SAW tiba di Madinah dan diterima penduduk Madinah, Nabi SAW menjadi pemimpin penduduk kota itu. Ia segera meletakkan dasar-dasar kehidupan yang kokoh bagi pembentukan suatu masyarakat baru yang para ahli sejarah menyebutnya Negara Madinah. Adapun hal-hal yang dilakukan oleh Rasulullah Saw.ketika di Madinah adalah :a. Mendirikan masjid Quba’

Masjid ini tidak hanya berfungsi sebagai tempat melakukan shalat, tetapi juga dijadikan tempat mengajarkan agama Islam, tempat memecahkan persoalan bersama dan tempat pembinaan umat Islam sebagai suatu bangsa.

b. Mempersaudarakan sahabat Muhajirin dengan sahabat Anshar. Sahabat Muhajirin adalah para sahabat nabi yang hijrah dari Makkah ke Madinah, sedangkan Sahabat Anshar ialah penduduk Madinah yang menyambut kedatangan sahabat Muhajirin. Sahabat Muhajirin yang jauh dari sanak keluarga, meninggalkan kampong halaman dan kekayaannya dipererat oleh Nabi Saw. Dengan mempersudarakan terhadap sahabat Anshar seperti saudara sekandung dalam hukum, seperti :- Abu Bakar dipersaudarakan dengan Harits bin Zaid- Umar bin Khattab dipersaudarakan dengan Uthbah bin Malik- Hamzah bin Abdul Muthalib dipersaudarakan dengan Zaid bin Tsabit- Ja’far din Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mu’ad bin Jabal

c. Mengadakan perjanjian dengan kaum Yahudi Madinah.Di Madinah terdapat golongan minoritas yang beragama Yahudi, terhadap mereka Nabi mengadakan perjanjian yang disebut “Piagam Madinah”. Isi perjanjian itu, antara lain :- Kaum Yahudi hidup berdampingan dengan kaum muslimin dan masing-masing bebas

memeluk dan melaksanakan agamanya.- Kaum Yahudi dan kaum Muslimin wajib bahu membahu dalam menghadapi lawan yang

menyerang mereka, sedangkan logistic ditanggung oleh mereka masing-masing.- Kaum Yahudi dan kaum Muslimin saling menolong dalam melaksanakan kewajiban.- Kota Madinah wajib dihormati oleh mereka yang terkait dengan perjanjian ini. Kalau terjadi

perselisihan antara kaum Yahudi dan kaum Muslimin maka keputusan diserahkan kepada Nabi Muhammad sebagai kepala tertinggi penduduk Madinah

d. Meletakkan dasar-dasar politik, ekonomi, dan social bagi masyarakat Islam.


3

Karena masyarakat islam telah terwujud, maka sudah tiba bagi nabi Muhammad saw untuk menentukan dasar-dasar yang kuat bagi masyarakat Islam yang baru saja terwujud itu, baik di lapangan politik, ejkonomi, sosial maupun yang lain-lain. Hal itu disebabkan karena dalam periode perkembangan agama islam di Madinah inilah, telah turun wahyu Ilahi yang mengandung perintah zakat, berpuasa dan hukum-hukum yang bertalian dengan pelanggararan atau pelarangan, jinayat (pidana) dan lain-lain. Ayat-ayat yang turun pada periode madinah ini sebagian besar berkaitan dengan kaitan hukum islam. Selain itu terdapat pula sumber-sumber hukum Islam lainya yang berasal dari hadits nabi. Dengan ditetapkannya dasar-dasar politik, ekonomi, sisial dan lain-lain, maka semakin teguhlanh bentuk masyarat Islam, sehingga dari hari ke hari pengaruh agama Islam di kota Madinah semakin bertambah besar.Nabi Muhammad meletakan dasar-dasar politik, ekonomi, dan social bagi masyarakat Islam. Dalam periode Madinah ini turun wahyu yang bertalian dengan pembinaan masyarakat Islam:1. Dalam bidang politik diwajibkan syuraa, 2. Dalam bidang kekayaan ada hak sosial yang harus dikeluarkan, yakni Zakat dan

Infaq3. Dalam bidang transaksi perniagaan harus tidak ada unsur paksaan dan tipuan,

dalam hidup bermasyarakat harus berta’awun, tolong menolong dalam kebaikan.4. Dalam bidang hukum, penegakan hukum berdasar Al Qur’an dan Al Hadits.

A. Beri tanda silang (x) pada salah satu jawaban yang paling tepat!1. Nabi Muhammad SAW membangun masyarakat Madinah dalam peningkatan kesejahteraan

adalah......a. politik c. budayab. ekonomi d. sosial

2. Prinsip utama yang dikembangkan oleh Nabi Muhammad dalam perdagangan adalah ...a. menipu c. Keuntungan sebanyak-banyaknyab. monopoli d. Saling ridho

3. Sahabat Nabi yang terkenal karena pandai mengelola perdaganganya adalah...a. Abdur Rahman bin Auf c. Usman bin Affanb. Umar bin Khotob d. Muawiyah bin Abi Sufyan

4. Kerja sama dalam bidang ekonomi menurut konsepsi Islam disebut...a. Syirkah c. Koperasi b. Riba d. Saham

5. Perjanjian yang dilakukan Nabi dengan masyarakat Yahudi Madinah disebut...a. Perjanjian Renville c. Piagam Madinahb. Perjanjian Hudaibiyah d. Piagam Makkah

6. Berikut ini adalah contoh kerja sama di bidang ekonomi, kecuali…a. Jinayah c. Muzara’ahb. Musaqah d. Mukhabarah

7. Setiba dari Makkah ke Madinah, Nabi Muhammad melakukan upaya-upaya untuk mempersatukan sahabat Anshar dan Muhajirin, upaya yang dilakukan adalah....a. membangun benteng pertahanan c. membeli tanah untuk perumahan sahabatb. membentuk pasukan perang yang kuat d. mempersaudarakan para sahabat


3

8. Sahabat Nabi yang berasal dari penduduk asli Madinah disebut...a. Muhajirin c. Anshar b. Quraisy d. Bani Qunaiqa’

9. Piagan Madinah merupakan cara untuk melindungi warga Madinah yang terdiri dari berbagai suku dan agama, namun perjanjian ini dikhianati oleh orang-oarang Yahudi..a. Bani Nadhir c. Bani Qunaiqa’b. Kaum Anshar d. Kaum Muhajirin

10. Sahabat Nabi yang tergabung dalam Khulafaur Rosyidin, kecuali..a. Abu Bakar Assidiq c. Umar bin khotobb. Usman bin Affan d. Abu Sufyan

B. Jawablah pertanyaan berikut ini dengan tepat dan benar!1. Nabi Muhammad SAW mendapat gelar Al Amin. Mengapa ?

Jawab : .............................................................................................................................................2. Apa Tujuan Nabi Muhammad berkholwat di Gua Hiro’ ?

Jawab : .............................................................................................................................................3. Selain perintah dari Allah, apa tujuan Nabi Muhammad SAW berhijrah ke madinah ?

Jawab : .............................................................................................................................................4. Apa saja yang dilakukan oleh Nabi Muhammad setelah Hijrah ke Madinah ?

Jawab : .............................................................................................................................................5. Tulislah perjanjian “ Piagam Madinah” !

Jawab : .............................................................................................................................................6. Sebutkan upaya Nabi dalam membangun masyarakat madinah di bidang Politik !

Jawab : .............................................................................................................................................7. Sebutkan upaya Nabi dalam membangun masyarakat madinah di bidang Ekonomi !

Jawab : .............................................................................................................................................8. Sebutkan upaya Nabi dalam membangun masyarakat madinah di bidang Sosial !

Jawab : .............................................................................................................................................9. Dalam membangun Masarakat Madinah yang Islami banyak tantangan yang harus dihadapi oleh

Nabi, sebutkan tantangan-tantangan itu !Jawab : .............................................................................................................................................

10. Apa maksud dari Sahabat Anshar dan Muhajiri ?Jawab : .............................................................................................................................................

Nilai Paraf Guru

A. PILIH SATU SATU JAWABAN YANG BENAR !1. Qalqalah menurut bahasa berarti …

a. gerak atau pantulan suara c. gerak atau getaran suarab. gerak atau gerakan suara d. gerak atau bunyi suara

2. Huruf qalqalah yang matinya karena diwaqafkan disebut ... a. Qalqalah sughra c. Qalqalah tafkhimb. Qalqalah kubra d. Qalqalah tarqiq


3

3. Bila ada ra’ mati, sedang huruf sebelumnya berupa ya’ sukun, maka ra’ dibaca …a. Tafkhim c. Tafkhim atau tarqiqb. Tarqiq d. Waqaf

4. Bila ada ra’ mati, sedang huruf sebelumnya berharakat fathah atau dhommah, maka ra’ dibaca …a. Tafkhim c. Tafkhim atau tarqiqb. Tarqiq d. Waqaf

5. Bila ada ra’ mati sedang huruf sebelumnya berharakat kasrah, namun sesudah ra’ ada huruf isti’lah yang berharakat kasrah, maka ra’ dibaca …a. Tafkhim c. Tafkhim atau tarqiqb. Tarqiq d. Waqaf

6. Mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah menurunkan wahyu kepada para Rasul-Nya berupa kitab-kitab pedoman umatnya adalah pengertian dari …a. Istiqomah kepada kitab-kitab Allah c. Kufur kepada kitab-kitab Allahb. Tawakal kepada kitab-kitab Allah d. Iman kepada kitab-kitab Allah

7. Seorang disebut beriman kepada kitab Allah SWT apabila …a. mengamalkan kitab-kitab allah swt agar hidupnya menjadi kayab. meyakini kitab-kitab allah dan menjadikannya sebagai pedoman hidupc. mencintai dengan berusaha untuk dapat memilikinya dalam kehidupand. meyakini bahwa kitab-kitab yang diturunkan kepada para Rasul benar-benar dari Allah SWT

8. Shuhuf yang diturunkan kepada nabi Idris as adalah …a. 10 suhuf c. 30 suhufb. 20 suhuf d. 50 suhuf

9. Fungsi utama kitab Allah adalah ...a. dijadikan petunjuk untuk mendapatkan ilmu c. dijadikan azimat kesaktianb. dibaca agar mendapat pahala d. dijadikan pedoman hidup

10. Cara beriman kepada kitab Allah SWT adalah …a. mengikuti semua ajarannyab. mempercayai kitab yang berisi firman allahc. umat islam hanya meyakini dan tidak mengamalkand. tidak membeda-bedakan kitab satu dengan yang lainnya

11. Menentang keinginan atau kesenangan adalah pengertian dari …a. Zuhud c. Tawakalb. Qanaah d. Tawadhu’

12. Orang yang zuhud dalam kehidupannya …a. bila kaya selalu ingat bahwa hartanya adalah hasil jerih payahnyab. bila kaya selalu menyimpan dan menumpuk hartanyac. bila miskin selalu mengharap belas kasihan orang lain d. bila kaya selalu bersyukur kepada Allah

13. Diantara fungsi tawakal adalah …a. dapat mengurangi tekanan batin c. terhindar dari musibah yang beratb. dapat memperbanyak amal ibadah d. diperolehnya pekerjaan yang mapan

14. Sikap egois bertentangan dengan hakekat manusia, yaitu manusia sebagai mahluk …a. ciptaan Tuhan c. bilateralb. hamba Tuhan d. sosial

15. Suatu sikap dan tindakan mementingkan diri sendiri dari pada kepentingan bersama adalah sikap..a. Hasad c. Ananiah b. Ghibah d. Ghadhab

16. Sikap yang mudah marah dalam menghadapi masalah disebut …. a. Hasad c. Ananiahb. Ghibah d. Ghadhab

17. Hatinya tidak tenang dan tidak pernah bahagia karena selalu memikirkan agar kebaikan orang lain lenyap, adalah akibat dari sifat …a. Hasad c. Ghadhabb. Ghibah d. Ananiah

18. Menyebut atau menceritakan keburukan atau cacat orang lain disebut .... a. Hasad c. Ghadhabb. Ghibah d. Ananiah

Pendidikan Agama Islam Kelas VIII Ganjil Tahun 2012-2013jjjjدخل ة الي )رواه نمjjjjام الجن

عليه( متفق

3

19.

Maksud dari hadits di atas adalah tidak akan masuk surga orang yang suka …a. menggunjing c. iri dengkib. adu domba d. egois

20. Sholat sunnat yang mengiringi sholat fardhu dinamakan …a. Jama’ c. Rawatibb. Qashar d. Nawafil

21. Shalat sunnah rawatib yang dilaksanakan sebelum shalat fardhu disebut …a. Qabliyah c. Qasharb. Ba’diyah d. Jama’

22. Shalat sunnah rawatib yang dikerjakan sesudah sholat fardhu disebut …a. Qabliyah c. Qasharb. Ba’diyah d. Jama’

23. Yang termasuk shalat sunnah rawatib muakkad adalah …a. empat rakaat sebelum asyar c. dua rakaat sebelum magribb. dua rakaat sebelum asyar d. dua rakaat sebelum subuh

24. Yang termasuk shalat sunnah rawatib ghoiru muakkad adalah …a. empat rakaat sebelum ashar c. dua rakaat sebelum subuhb. dua rakaat sesudah subuh d. dua rakaat sebelum maghrib

25. Sujud yang dilaksanakan sebanyak dua kali untuk menggatikan kesalahan dalam shalat karena lupa …a. sujud tilawah c. sujud syukurb. sujud sahwi d. sujud tafakur

26. Yang bukan menjadi sebab sujud sahwi adalah …a. menambah sesuatu dalam shalat c. menghilangkan sesuatu dalam shalatb. mengurangi rakaat dalam shalat d. ragu-ragu dalam bilangan rakaat shalat

27. Sujud tilawah dapat dikerjakan pada waktu …a. sholat dan di luar shalat c. sesudah shalat fardhu b. sebelum shalat fardhu d. mengerjakan sholat

28. Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan karena …a. mendengar atau membaca ayat sajdahb. menjalani kewajiban sebagai seorang muslimc. lupa tidak membaca qunut pada shalat subuhd. telah mendapatkan nikmat atau terhindar dari musibah

29. Menurut bahasa, puasa berasal dari kata “shaumu” yang artinya …a. menahan hawa nafsu c. menahan dirib. menahan makan d. berserah diri

30. Yang termasuk syarat wajib puasa adalah …a. beragama islam c. balighb. mumayiz d. niat

31. Sesuatu yang harus dilaksanakan pada waktu puasa, jika tidak puasanya tidak sah adalah maksud dari …a. syarat wajib puasa c. sunnah puasab. syarat sah puasa d. rukun puasa

32. Puasa Arafah adalah puasa yang dilaksanakan pada …a. 9 Dzulhijjah c. 13, 14 dan 15 tiap bulanb. 10 Muharram d. Puasa 6 hari di bulan syawal

33. Waktu yang paling utama untuk memberikan zakat fitrah adalah …a. awal bulan ramadlan c. pertengahan bulan ramadlanb. selama bulan ramadlan d. sesudah shubuh sebelum sholat Id

34. Mengeluarkan zakat fitrah setelah sholat Idul fitri nilainya adalah …a. sama dengan zakat biasa c. setengah dari zakat di bulan ramadlanb. sama dengan shodaqah biasa d. sepertiga dari zakat di bulan ramadlan

35. Batas minimal harta yang wajib dizakati, disebut …a. syarat zakat c. nisab zakatb. wajib zakat d. rukun zakat


3

36. Hasil pertanian yang menggunakan sistem pengairan dengan memakai biaya, maka zakat yang dikeluarkan sebesar ...a. 2,5 % c. 7,5 %b. 5 % d. 10 %

37. Orang yang berhak menerima zakat disebut ...a. Muallaf c. Mustahikb. Muzakki d. Amil zakat

38. Kaum muslimin Mekkah yang mengikuti nabi hijrah ke Madinah dinamakan ...a. Anshor c. Makkiyahb. Muhajirin d. Madaniyah

39. Hijrahnya nabi dari Mekkah ke Madinah bertepatan dengan ...a. 28 Juni 621 M c. 10 Agustus 621 Mb. 28 Juli 621 M d. 28 Oktober 621 M

40. Wahyu yang pertama kali diterima oleh nabi Muhammad SAW adalah … a. Surat Al-Falaq ayat 1-5 c. Surat Al-Alaq ayat 1-5b. Surat Al-Falaq ayat 1-7 d. Surat Al-Alaq ayat 1-7

B. JAWABLAH PERTANYAAN DI BAWAH INI !41. Sebutkan 4 (empat) isi pokok kandungan Al-qur’an !

Jawab : ......................................................................................................................................................................................................................................................................................

42. Sebutkan 3 (tiga) keutamaan sholat sunnah rawatib di rumah !Jawab : ...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................43. Sebutkan sebab-sebab diperintahkannya sujud sahwi !

Jawab : ......................................................................................................................................................................................................................................................................................

44. Sebutkan macam-macam puasa, jelaskan dan berilah contohnya !Jawab : ...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................45. Sebutkan syarat wajib zakat !

Jawab : ......................................................................................................................................................................................................................................................................................


· Web viewPengertian Iman Kepada Kitab-kitab Allah Menurut bahasa, kitab artinya tulisan. Kitab...

Documents

Transcript of · Web viewPengertian Iman Kepada Kitab-kitab Allah Menurut bahasa, kitab artinya tulisan. Kitab...