ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB...

34
ﻣﻌﻨﻰ" " ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻂ اﻟﺪرر ﻟﻠﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺒﺸﻲ) دراﺳﺔ دﻻﻟﻴﺔ ﻧﺤﻮﻳﺔ( ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻘﺪم إﱃ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺜ ﻘﺎﻓ ﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺳﻮﻧﻦ ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﺟﻮ ﻛﺠﺎ ﻛﺮﺗﺎ ﻹﲤﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮوط ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺐ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و أ د وﺿﻊ ﺷﻌﻴﺐ أﻣﻴﻦ ﻧﺎﺷﺮ رﻗﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ: ٠٧١١٠٠٦٨ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأ دﺑﻬﺎ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳﻮﻧﻦ ﻛﺎﻟﻴﺠﺎﻛﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻮﻛﺠﺎﻛﺮﺗﺎ٢٠١٤

Transcript of ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB...

Page 1: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

الدرر سمط كتاب في" ِمنْ " معنى الحبشي محمد بن علي للسيد

)نحوية داللية دراسة(

هذا البحث

ة جبامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية احلكوميةيقافمقدم إىل كلية اآلداب والعلوم الث

كرتاكجا جو

إلمتام بعض الشروط للحصول على اللقب العاملي

داأعلم اللغة العربية و يف

وضع

شعيب أمين ناشر ٠٧١١٠٠٦٨: رقم الطالب

دبهاوأشعبة اللغة العربية

الحكوميةكلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية وكجاكرتاج

٢٠١٤

Page 2: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan
Page 3: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan
Page 4: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan
Page 5: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

iii

Abstraksi (�����)

Skripsi ini mengangkat tema tentang penggunaan huruf jarr MIN berikut makna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan Sayid Ali bin Muhammad bin Husain al-Habsyi yang berjudul Simtud Durar.

Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library research) dengan model pendekatan ilmu semantik. Peneliti memaparkan data yang diperoleh kemudian menganalisanya untuk menjawab permasalahan penelitian.

Terkait tema ini, peneliti merumuskan beberapa pertanyaan yang perlu dijawab dalam penelitian ini, yaitu: (1) Apa makna-makna MIN yang terdapat dalam kitab Simt}ud Durar; dan (2) Apa yang mempengaruhi perubahan-perubahan makna MIN dalam kitab Simt}ud Durar.

Dalam analisis data, peneliti menggunakan metode agih dengan pokoknya yaitu Bagi Unsur Langsung, lalu dengan beberapa teknik lanjutannya yang antara lain tekniklesap, teknik ganti, teknik perluas, tenik ubah, dan sebagainya. Dalam hemat peneliti, metode ini juga telah diterapkan oleh para pakar nahwu klasik dalam mengidentifikasi makna-makna huruf jarr.

Dari penelitian, penulis menyimpulkan bahwa dalam kitab Simtud Durar terdapat penggunaan MIN sebanyak 130 redaksi . Sebanyak 69 redaksi menunjukkan makna penjelas (lil-baya>n), 26 redaksi menunjukkan makna permulaan (lil-ibtida>’), 17 redaksi menunjukkan makna sebagian (lit-tab’i>d}), 7 redaksi menunjukkan makna alasan (lit-ta’li>l), 3 redaksi menunjukkan makna tujuan (lil-g}a>yah), 5 redaksi menetapkan keumuman nakiroh (li-tans}i>s} al-‘umu>m), 2 redaksi sebagaimana makna ‘AN, dan 1 redaksi sebagaimana makna BA’.

Adapun yang mempengaruhi perubahan makna tersebut adalah konteks kalimat dalam penggunaan MIN. Makna asal dari penggunaan MIN adalah sebagai makna permulaan suatu batas, atau li-ibtida’ al-ghayah. Makna MIN menjadi bayan ketika dalam kalam terdapat sesuatu yang perlu untuk dijelaskan. Makna MIN menjadi lit-tab’id ketika isim yang di-jar-kan olehnya mencakup isim lainnya. Jadi, perubahan makna tersebut sesuai dengan konteksnya masing-masing.

Page 6: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

iv

الشعار

]من السهل الصعود إىل القمة، ومن الصعب املداومة عليها[

اإلهداء

:حباءالبحث العلمي إىل هؤالء األ هذا من قليب العميق أهدي

أنعمهما نعمة الدنيا هم اللّ ،روح الدين نور وسوقية: ني الكرمينياحملبوب والديّ �

.واألخرة

. علمين األمور الكثريةب منبع العلوم، الذي شيخي رمحه اهللا، جني �

.حمبوبيت املخطوبة، فرحة حسنة اليت نورت أيامي �

Page 7: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

v

تقديركلمة شكر و

غفر له من على من المالة والسّ الصّ علم اإلنسان ما مل يعلم، و الذي احلمد هللا

سيدنا دنا وحبيبنا األكرم، املختار من بني العرب والعجم،، سيّ ذنبه ما تأخر وما تقدم

.ا بعدأمّ ،موسلّ ه وأصحابه لآى اهللا عليه وعلى صلّ حممد

يف كتاب مسط الدرر للسيد علي بن "من"عىن م"حتت املوضوع ،البحثهذا

للحصول روطلتكميل بعض الشّ به الباحث ، قام")حنوية دالليةدراسة (حممد احلبشي

دور كبري ممن ساعد الباحث ومحله متام هذه الكتابة ويف إ. ةدبيّ ة األهادة العامليّ على الشّ

:منهم ،التقدير الفائق إليهم مجيعاكر اجلزيل و الشّ فلك عليه، لذ

؛العلوم الثقافيةو سييت مرمي، عميد كلية اآلداب الدكتورة .١

غة اللّ قسملبوصفها رئيسا ،طيف املاجستريرمية يوليا نصر اللّ دة الكالسيّ .٢

العربية وأدا؛

مشرف هذا ،املاجستري حممد حبيب شكور أندوسالدكتور د الكرمي السيّ .٣

؛البحث إمتام هذاقام بإرشاداته يف البحث الذي

م و دب والعلية األيف كل واملوظفني واملوظفات مجيع املدرسني واملدرسات .٤

وكجاكرتا، عسى اهللا ان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية يجبامعة سون ةثقافيال

أن ينفع الناس بعلومهم ووظائفهم؛

دا الذين صاحبوا مجيع الطلبة يف قسم اللغة العربية وأ ،الكرماء والزمالء .٥

؛يف اجلامعة تعلمالطوال الباحث

Page 8: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

vi

في، اللهم اجعلهم من األحباء يف معهد اللقمانية اإلسالمي السل واإلخوان .٦

.الذين ينظرون األمة بعني الرمحة العلماء العارفني العاملني

جزاكم اهللا أحسن اجلزاء والسعادة والسالمة "بقول اجلزيل والدعاء الشكر هلم

همن ن يكون هذا البحث إرثاأ ا، رجاء الباحث هووأخري ... مني، آ"نيا واألخرةيف الدّ

نتقاد افا بأن جهد الباحث ال حيمل البحث إىل الكمال فاالواعرت . جلميع القراء األعزاء

. مرجّو ممن يسبح يف حبر البحث هذا والتنبيه ألجل تصويبه وتصحيحه يف األيام القادمة

.وابواهللا أعلم بالصّ

الباحث

شعيب أمني ناشر

Page 9: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

vii

محتويات البحث

i ......................................................... صفحة الموضوع

ii ..........................................................ةصفحة الموافق

iii ....................................................... الشعار واإلهداء

iv ................................................................ د التجري

v ............................................................ كلمة شكر وتقدير

vi ........................................................ محتويات البحث

١ ........................................................ المقدمة: الباب األول

١ .......................................................... املسألةخلفية .أ

٣ .......................................................... املسألةحتديد .ب

٣ ................................................ أغراض البحث وفوائده .ج

٤ ........................................................ التحقيق املكتيب .د

٤ .................................................... اإلطار النظري .ه

٩ .......................................................... منهج البحث .و

١٠ .......................................................... نظام البحث .ز

١٢ .................................... ومعانيها "من" الجر حرف: الثانيالباب

Page 10: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

viii

١٢ ............................ املعاين حروف سائر من اجلر حروف كانةم .أ

١۵ .......................................... وأنواعها اجلر حروف أقسام .ب

١٦ ....................................... ومعانيها "من" اجلر حرف .ج

۲٤ ................. ومؤلفه الدرر سمط كتاب عن سريعة لمحة :الباب الثالث

٢٤ ................. احلبشي حسني بن حممد بن علي للسيد الذاتية السرية .أ

٣١ ............................................ الدرر مسط كتاب عن حملة .ب

٣٦ ........................ في سمط الدرر "من"تحليل معاني : الباب الرابع

٣٧ ................................................... الغاية البتداء .أ

٤٢ .................................................... اجلنس بيانل .ب

٥٧ ........................................................للتبعيض .ج

٦١ ........................................................ للتعليل .د

٦٢ ........................................................ للغاية .ه

٦٣ ...................................................... عن ملوافقة .و

٦٣ ..................................................... الباء ملوافقة .ز

٦٣ ................................................. العموم لتنصيص .ح

٦٦ .................................................... الخاتمة: الباب الخامس

٦٦ .............................................................. اخلالصة .أ

٦٧ ..................................................... االقرتاحات .ب

Page 11: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

ix

٦٩ .............................................................. ثبت المراجع

٧٠ ........................................................ ملحقاتال

Page 12: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

١

األول الباب

مقدمة

المسألة خلفية .أ

إىل هذه . من الدراسات اليت جتذب للبحث والكالم فيهادراسة اللغة هي وهذه الدراسة تسري من أصل . الساعة مل ينته الباحثون للبحث فيها ومل يبلغوا الغاية

.اللغة، وحنوها، إىل استعماهلا يف اتمع، وبناء )فونولوجي(والبحث اللغوي له مستويات، مما يبحث يف أصوات اللغة

، والبحث يف املعاين )سنتاكسيس(، وتراكيب الكلمات )ورفولوجيم(الكلمات وتغريها ).مسانتيك(

هذا املعىن هو الذي أصدر كل ألفاظ من . املعىن هو قسم أغمض يف اللغةأي كلمة أو كالم يصدر من القائل أو الكاتب فاألمر الرئيسي هو أن يؤديا كل . الكالم

ميكن أن حتصل هلم هذه املعاين بالتمام املعاين املرادة بالتمام، والسامعون والقارئون .١أيضا

بل هناك عبارة بأن اللفظ هو . اللغة العربية جتعل املعىن أفضل وأهم من اللفظما أهم هذا املعىن حىت يكثر البناء . فظخادم املعىن، واملراد ا أن املعىن أفضل من الل

١ Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, 2011, (Bandung:

Rosdakarya), hal. 62.

Page 13: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٢

والدراسة اليت . والبنية والرتتيب والرتكيب تستعمل لتدل على املعاين والصفات واألحوال .٢تبحث يف املعىن معروفة باسم علم الداللة

وضوعا هلذا البحث والباحث قد محلته أمهية املعىن إىل أن جيعل هذا القسم م .اجلامعي

للداللة . اللغة العربية هي من اللغات الكثرية املفردات الفاخرة واملعاين املعجبةومثل هذا . على النوم إمجاال هنا مفردات تتعلق مبراتب النوم مع اختالف املعاين تفصيال

.ميكن أن يوجد كثريا ملن يتبحر يف اللغة

كن أن يدل على معىن من املعاين املختلفة حرف جر واحد يف اللغة العربية ميوكثرة املعاين للكلمة الواحدة ليست دليال على أن اللغة العربية . باعتبار سياق الكالم

هي مسكني اللغة وقليلة املفردات، بل هي مزية هلذه اللغة وميكن مثل هذا يف سائر .اللغات

مثال، . خمتلفةيف بعض الرتاكيب ميكن أن يدل على معان "من"حرف اجلر لن "خيتلف مع ما يف مجلة " أعوذ باهللا من الشيطان الرجيم"يف مجلة "من"حرف اجلر

هذا مثل واحد، ومثل هذا جيذب الباحثني يف اللغة ". تنالوا الرب حىت تنفقوا مما حتبونجتعل الباحث جمذوبا إىل البحث "من"فسعة معاين حرف اجلر . العربية إىل البحث فيه

.فيهايف كتاب مسط الدرر هو موضوع جاذب "من" موضوع هذا البحث حرف اجلرو ، أن ذلك "من"غري أن يف ذلك الكتاب صورا كثرية الستعمال حرف اجلر . للباحث

.الكتاب كتاب مشهور عند املسلمني يف إندونيسيا حىت يف العامل اإلسالمي

ى اهللا عليه مسط الدرر هو من الكتب اليت حتتوي على قصة مولد الرسول صلمثل . وسلم، وصفاته َخْلقا وُخلُقا، وصيغ الصالة والتسليم عليه، وصيغ الدعاء املبارك

هذه الكتب كثريا ما تقرأ وتستمع يف احلفالت الدينية واألخص يف ذكرى مولد الرسول

٢ Acep Hermawan, Metodologi ..., hal. 62.

Page 14: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٣

مثل كتاب مسط الدرر هنا بعض الكتب املشهورة يف . حممد صلى اهللا عليه وسلم والقصيدة الربدة .املولد الربزجني، املولد الديبعي،إندونيسيا، منها

مسط الدرر هو من مؤلفات عامل من العلماء املشهورة يف بالد اليمن، وهو السيد هو من ذرية الرسول صلى اهللا عليه وسلم، وكان . علي بن حممد بن حسني احلبشي

.حريصا يف العلوم الدينية وكان له بركات كثرية معجبة

ن تقدير الباحث ملن كانت أعماله تؤثر العامل اإلسالمي وهي ثروة هذا البحث موالباحث يرجو أن يكون هذا البحث نافعا يف دراسة اللغة . كبرية يف خزانة اللغة العربية

.العربية

المسألة تحديد .ب

:مها ،سؤالني إلجابة البحث هذا الباحث ددحي سبق، مما انطالقا ؟الدرر مسط كتاب يف "من" اجلر حرف ليهاع تدل اليت املعاين هي ما .١

الدرر؟ مسط كتاب يف "من" معاين أنواع هي ما .٢

وفوائده البحث أغراض .ج

:هو البحث هذا أغراض فمن ؛الدرر مسط كتاب يف "من" اجلر حرف استعمال عن الكشف .١

؛الدرر مسط كتاب يف "من" اجلر حرف معاين أنواع عن الكشف .٢

:منها الباحث يقصدها اليت ثالبح هذا وفوائد مبحث يف األخص وعلى النحو يف وخصوصا العربية العلوم دراسة إثراء .١

؛من اجلر حرف معاين

بالبحث فيها؛ جياد التقدير على أعمال العلماءإ .٢

يف تبحث اليت العلماء أعمال يف البحوث توسيع إىل اللغة يف الباحثني محل .٣ .وسلم عليه اهللا صلى الرسول مولد قصة

Page 15: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٤

المكتبي التحقيق .د

قرا وأمهيتها ذا البحث الباحثمن الالزم بالذكر هنا حبوث ودراسات يعد .كي يستظهر الفرق بينها وبني هذا

يف سورة "من"ما حبث فيه دوي وحيوين حتت املوضوع معىن حرف : األوليف جامعة ٢٠٠٦ هذا البحث الذي أصدر يف سنة). دراسة حتليلية داللية(األعراف

.سونان كاليجاكا حبث فيه استعمال حرف اجلر من ومعانيها يف سورة األعراف

هو الذي جعل كتاب مسط الدرر موضوعا للبحث، وهو ما أصدره أمري : والثاينحتت املوضوع اجلناس واالقتباس والسجع يف مسط الدرر ٢٠٠٩شريف الدين يف سنة

فظهر أنه حبث ). سة بديعية يف احملسنات اللفظيةدرا(لعلي بن حممد بن حسني احلبشي .يف نظر علم البالغة وعلى األخص علم البديع

ومل جيد الباحث إال هذين البحثني، فرأى الباحث أن هذا البحث خبصوصه ملا كرسالة علمية إذن هذا البحث الئق وصاحل ألن يقدم ويناقش. يبحثه الباحثون األخر

.على الدرجة العاملية يف اجلامعة ولالستفاء شرط من شروط احلص

النظري اإلطار .ه

اجلارّة لألمساء يكثر استعماله يف املعاين حروف هو حرف من "من"حرف وهو كما غريه من احلروف اجلارة له معىن من املعاين . الكالم نطقا وكتابة ونثرا ونظما

.حبسب سياق الكالم

. ه طرق ميكن أن يسلك منهال "من"والباحث عندما حيلل معىن حرف اجلر واملراد بالطرق هنا هي كما يعرف يف منهج التحليل اللغوي، وهذه الطرق قد سلكها

.النحويون القدماء واحملدثني

ابتداء) ١(: ، وهي"من"ابن مالك األندلوسي ذكر بعض املعاين حلرف اجلر ؛للبدل) ٥( ؛عليلللت) ٤( ؛اجلنس لبيان) ٣( ؛للتبعيض) ٢( ؛االصح على مطلقا الغاية

Page 16: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٥

) ١١( ؛الباء ملوافقة) ١٠( ؛للفصل) ٩( ؛لالستعالء) ٨( ؛لالنتهاء) ٧( ؛للمجاوزة) ٦( من ولكل. ٣التوكيد رد وللزيادة) ١٣( العموم؛ تنصيص ألجل للزيادة) ١٢( يف؛ ملوافقة واحملدثني فللقدماء. الكالم سياق بتنوع املعاين لتنوع املؤثرة واألشياء عالماته عاينامل هذه .املعاين هذه مبعرفة طرق

يعين ،)metode agih( التقسيم أسلوب هناك أن املعروف من ،اللغة دراسة يف ةامساحل أداا كانتو . نفسها اللغة من جزء هي حتقيقها أداة اليت البيانات حتليل طريقة

كلمة مثل ،نفسه البحث موضوع من عنصر أو جزء دائما التقسيم أسلوب إجراء يف واملسند، ،إليه املسند( حنوية وظيفة ،)الوصف أو اجلر، حروف ،نفي كلمات(

.٤وغريها إضايف، ومركب اجلملة،و ،)وفضالت

معىن لتحديد اللغة بيانات حتليل يف استخدامها ميكن بطرقها التقسيم أسلوب .املعاين من

والطريق األساسي الطريق قسمني، ىلإ ينقسم األسلوب هذا يف الطرق املباشر العنصر تقسيم بطريق فيسمى األسلوب هلذا األساسي الطريق أما. التفصيلي

)Bagi Unsur Langsung/BUL( .أنواع سبعة فهو التفصيلي وأما:

؛الكالم من جزء حبذف يعين ،احلذف .أ

؛بأخر الكالم من جزء باستبدال يعين ،االستبدال .ب

؛الكالم يناسب شيء بزيادة يعين ،توسعال .ج

؛الكالم وسط يف أكثر أو كلمة بإدراج يعين ،اإلدراج .د

؛عكسه أو يتأخر ما بتقدمي يعين ،التقليب .ه

٣. ، ص٣. ، ج)دار الكتب العلمية: بريوت(، ٢٠٠١، شرح التسهيلابن مالك، ٣٤ Sudaryanto, Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistis, 1993, (Yogyakarta: Duta Wacana University Press), Hal. 15-16

Page 17: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٦

كان؛ ملا خمالفا شكله فيصري الكالم كان ما بتغيري يعين ،التغيري .و

.الكالم من جزء بتكرار يعين ،التكرار .ز

معرفة كيفية إىل أشار حيث القدماء النحاة عليه كان ما مع يتفق الطرق وهذه كان لو "من" اجلر حرف بأن مالك ابن إليه أشار ما مثال. "من" اجلر حرف معىن

الطريق وهذا. التوسع بطريق املعىن حتديد هذا. ٥إىل بعدها تقع أن جلاز لالبتداء مقصوده استخدام أمثلة هذه. ال أم ميكن هل فظهر توسيعه مث جزءا، جزءا لكالما بتقسيم ابتدأ

الكالم يف "من" اجلر حرف

املدرسة من رجعت

املدرسة| من| رجعت

اجلر حلرف الغاية ابتداء معىن قصد على دليل فهو من بعد إىل وقوع وجاز أمكن إذا :يلي ما مبثل إىل وعوق إمكان فيظهر. االبتداء ا يقصد فال ميكن مل فإن. "من"

البيت | إىل | املدرسة | من | رجعت

البيت إىل املدرسة من رجعت

حرف دلت الكالم ففي وممكن، املعىن صحيح ومعموله إىل بوقوع توسيعه بعد فالكالم :يلي ما خيالف هذا. االبتداء معىن على "من" اجلر

حتبون مما تنفقوا حىت الرب تنالوا لن

حتبون | ما | من | تنفقوا | حىت | الرب | تنالوا | لن

فالكالم بعض بلفظ من استبدلت إذا لكن ومعموله إىل وقوع ميكن ال الكالم هذا يف :يلي ما وهو االستبدال، بطريق يسمى الطريق وهذا. يتغري ال واملعىن ممكن

٧. ص، ...شرح التسهيلابن مالك، ٥

Page 18: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٧

حتبون | ما | بعض | تنفقوا | حىت | الرب | تنالوا | لن

بطريق يعرف أن ميكن التعليل معىن إن مث. للتبعيض هو "من" معىن أن على دليل فهذا :مثل َأْجِل، لفظ وبإدراج بالالم "من" باستبدال أو وحده اإلدراج

املوت حذر الصواعق من أصابعهم جيعلون

املوت | حذر | الصواعق | من | أصابعهم | جيعلون

املوت | حذر | الصواعق | أجل| من | أصابعهم | جيعلون

املوت | حذر | الصواعق | ألجل | أصابعهم | علونجي - أو

املوت حذر الصواعق أجل من أصابعهم جيعلون

قبطري يسمى وهذا مثلها، أو ٦بالذي استبداهلا جبواز فيعرف اجلنس لبيان اليت وأما :مثل وهذا. االستبدال

األوثان من الرجس فاجتنبوا

األوثان | من | الرجس | فاجتنبوا

األوثان |هو الذي| الرجس | فاجتنبوا

األوثان هو الذي الرجس فاجتنبوا

ملعىن الغالب واألصل. الكالم سياق فهو املعاين اختالف يسبب الذي وأما النتهاء إىل و الغاية، البتداء "من" أن كالمهم يف جيري ما كثريا لالبتداء، هو "من"

أيضا، واألجل، األمد، أن كما ،املدى ومبعىن النهاية مبعىن ستعملي الغاية ولفظ الغاية، فإما ،واألجل األمد خبالف واملكان، الزمان يف تستعمل والغاية باملعنيني، يستعمالن

، ١. ، ج)جامعة الكويت: الكويت(، ١٩٩٣،شرح املكودي على ألفية ابن مالكأبو زيد املكودي، ٦ ٣٩٩. ص

Page 19: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٨

مجيع: الغاية وانتهاء الغاية، داءابت: قوهلم يف بالغاية واملراد .فقط الزمان يف يستعمالن .٧النهاية وانتهاء النهاية البتداء معىن ال إذ املسافة،

حنو فائدا، يفيد ما أو إىل تهامقابل يف حيسن بأن االبتدائية، "من" وتعرف فالباء إليه، وأقر إليه أتلجئ: به أعوذ معين ألن الرجيم، الشيطان من باهللا وذأع قولك عنه انفصل موضعا ا ارور كون جمرد مبن قصدت وإذا .االنتهاء معىن أفادت ههنا التجاوز، رد ألا) عن( موقعه يقع أن جاز ممتد، لشئ مبتدأ كونه ال منه، وخرج الشئ كذا من ويت وعنه، منه وانفصلت عنه، وأخرج املكان من خرجت: تقول جيئ، كما

.٨عنها بعده أي وعنها، العيمة من هوسقا وعنه،

يستعمل ال لكنه مر، كما ااوزة، رد كانت وإن فهي، التفضيلية "من" وأما تغري فال التفضيل، أفعل حروف وكبعض التفضيل، يف علما صارت ألا مكاا،) عن(

.٩تبدل وال

مبن، ارور بعض وهو ظاهر، شئ هناك يكون بأن التبعيضية، "من" وتعرف الدراهم، من أخذت: حنو مقدر، أو ،]١٠٣: التوبة[ ﴾صدقة أمواهلم من خذ﴿: حنو .شيئا الدراهم من: أي

ارور يكون أن يصلح مبهم، بعدها أو قبلها يكون بأن البيانية "من" وتعرف إنه: للرجس مثال يقال كما املبهم، ذلك على ارور ذلك اسم وتوقع له، تفسريا مبن

عز: قولك يف وللضمري .الدراهم من عشرون: قولك يف دراهمال إا ولعشرين، األوثان، قبله مذكور هو ما على يطلق ال ا ارور فإن .التبعيضية خبالف القائل، إنه: ئلقا من

قلت فإذا .البعض على يقع ال الكل واسم رور،ا بعض املذكور ذلك ألن بعده، وأ

. ، ص٤. ، ج)جامعة قان يونس: بنغازي(، ١٩٩٦، شرح الرضي على الكافيةالرضي االسرتاباذي، ٧٢٦٣

٢٦٥. ، صنفس املصدر ٨ ٢٦٥. نفس املصدر، ص ٩

Page 20: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٩

فمن عشرين من أكثر معينة دراهم إىل بالدراهم أشرت فإن الدراهم، من عشرون ةلصح مبينة، فهي الدراهم جنس: بالدراهم قصدت وإن بعضها،: العشرين ألن مبعضة، .١٠العشرين على ارور اسم إطالق

.الثاين الباب يف بياا سيأيت املعاين وسائر

البحث منهج .و

هذا ومنهج. بالتفتيش البحث موضوع لفهم املنظمة واخلطوات الطريق هو املنهج :يلي ما على مرتب البحث

الباحث أن يعين ،)Library research( مكتيب البحث هذا البحث؛ نوع .١ واملقاالت والدراسات والبحوث الكتب يف املكتوبات من البيانات جيمع

.وغريها

حبث هو البيانات لعمل الطريقة حبسب البحث هذا واالقرتاب؛ الطريقة .٢ تستعمل الدرر مسط كتاب يف نصوصا جيمع الباحث أن يعين ،داليل حتليليّ

الذي قرتابواال. املوضوع حسب ابتحليله يقوم مث من اجلر حرف فيها . الداللة علم هو هنا يستعمل

تتعلق اليت املراجع من جتمع البحث هذا يف البيانات البيانات؛ مجع طريقة .٣ هي فاألساسية. ويةوالثان األساسية، قسمني، إىل تنقسم وهي باملوضوع،

من هي ويةانثوال. احلبشي حسني بن حممد بن علي للسيد الدرر مسط كتاب .وغريها والرتاجم عاتواملوسو املعاجم

إلجابة طبعا البيانات، مجع بعد الباحث شرعها البيانات؛ اتإجراء طريقة .٤ ريبتخي يعين البيانات؛ إنقاص) أ. (مراحل أربع على وهي. ثالبحٍ أسئلة

هاويركز املعاين هذه الباحث ينقص مث. منها اللفظية من املعاين وإنقاص

٢٦٥. ص، ...شرح الكافيةاالسرتاباذي، الرضي ١٠

Page 21: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

١٠

حسب أقساما جبعلها يعين انات؛البي تقسيم) ب( .املوضوع سياق حسب يف بتنظيمها يعين ؛البيانات عرض) ج. (املوضوع إطار يف منها كل خواص تفسري يعين ؛واالستنتاج التفسري) د. (وغايته البحث مبوضوع تليق صورة

.االستنتاج مث اموعة البيانات

البحث نظام .ز

.وأقسام فصول منها كل ويف أبواب، مخسة على منّظم البحث هذا

فأغراض املسألة، فتحديد البحث، خلفية على مرتبا وحيتوي مقدمة؛ األول الباب .نظامهف البحث، فمنهج النظري، فاإلطار املكتيب، فالتحقيق وفوائده، البحث

عن حملة مث اجلر، حروف منها اليت املعاين حروف عن سريعة حملة الثاين الباب .ومعانيها "من" اجلر حرف عن خاص بيان مث ا،وأقسامه اجلر فو حر

حملة مث. به األمة وانتفاع حمتوياته الدرر، مسط كتاب عن سريعة حملة ثالثال الباب .احلبشي حسني بن حممد بن علي السيد يعين املؤلف ترمجة عن سريعة

.الدرر مسط كتاب يف "من" اجلر حرف معاين حتليل الرابع الباب

ينبغي اليت االقرتاحاتو البحث صةخال على وحيتوي خامتة؛ اخلامس الباب . يالحظها أن خراآل للباحث

Page 22: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٦٦

خامسال الباب

الخاتمة

.واالقرتاحات اخلالصة لىع تويحي الباب هذا

خالصةال .أ

ب مسط الدرر للسيد علي بن حممد بن حسني احلبشي، فهنا استخدام اكت

. يف ذاك الكتاب هو مائة وثالثون "من"فعدد . مع خمتلف املعاين "من"حرف اجلر

:وملخص البحث هو

وهذا املعىن هو . ٢٦من املائة والثالثني هي اليت البتداء الغاية، وعددها .١

أي املعىن الغالب هلذه احلرف، فيعرف من الكالم أن ارور ذه األصل،

احلرف مبتدأ ملا له غاية، أو املسافة، فلهذا جيوز وقوع إىل يف الكالم دالة

.على منتهاها

يف وجد مهما حيصل املعىن وهذا ،٦٩ومنها اليت لبيان اجلنس، وعددها .٢

.البيان يفيد احلرف ذه وارور. البيان إىل وحيتاج ينبهم ما الكالم

عدا فما. أمران وجدت مهما وهذا ،١٧ وعددها للتبعيض، اليت ومنها .٣

.ا ارور بعض هو ا ارور

Page 23: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٦٧

علة ا ارور أن حيث املعىن ذا ويفهم ،٧ وعددها تعليل،لل اليت ومنها .٤

.للفعل

هو ا ارور أن حيث املعىن ذا ويفهم ،٣ وعددها للغاية، اليت ومنها .٥

.ومنتهاها الغاية مبتدأ

عن، مبعىن معناها وافق مهما ذا ويفهم ،٢ وعددها عن، ملوافقة اليت ومنها .٦

.ا إبداهلا فيمكن

مبعىن معناها وافق مهما ذا ويفهم ،١ وعددها الباء، ملوافقة اليت هاومن .٧

.ا إبداهلا فيمكن الباء،

وارور املنفي الكالم يف تأيت وهي ،٥ وعددها عموم،ال لتنصيص اليت هاومن .٨

.مبتدأ أو به، مفعوال أو فاعال، تكون نكرة ا

االقتراحات .ب

احلبشي مؤلف مسط الدرر معطيا للناس شيئا جارية نافعة، كان احلبيب علي

الرجل وهذا مبحض فضل اهللا تعاىل، فينبغي ملن بعده أن حييي العادة اخلريية اليت أنشأها

.الصاحل مثل احلبيب علي رمحه اهللا

والبحث يف الرتاث األديب اإلسالمي هو من تقادير الناس له، فال يزال هذه

.ففي كتاب مسط الدرر بقية ما جيذب للبحث فيه .العادة مستمرة إىل يوم القيامة

فالذي . ميدان كبري للبحثوالبحث يف النحو ما زال جاذبا حيث أن هناك

. اس هو من أفضل ما ينبغي أن يبحث فيهينفع الن

Page 24: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

٦٩

المراجع ثبت

العربية المراجع .أ

)٢٠٠١ ،العلمية الكتب دار: بريوت( ،التسهيل شرح مالك، ابن

جامعة: الكويت( ،مالك ابن ألفية على املكودي شرح املكودي، زيد أبو

)١٩٩٣ ،الكويت

،يونس قان جامعة: بنغازي( ،الكافية على الرضي شرح االسرتاباذي، الرضي

١٩٩٦(

)العلمية الكتب دار: بريوت( ،النحو يف والنظائر األشباه السيوطي،

)١٩٩٦ ،الرسالة مؤسسة: بريوت( ،النحو يف األصول النحوي، سراج ابن

الرتاث: الكويت( األعاريب، كتب عن اللبيب مغين األنصاري، هشام ابن

)٢٠٠٠ ،العريب

احلقوق مجيع: املنورة املدينة( املايل، البحر فيوضات السقاق، حسن بن طه

)٢٠٠٥, حمفوظة

)والسنة الناشر جمهولة( ،حلضرمينيا الشعراء تاريخ السقاف، حممد بن اهللا عبد

Page 25: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

70

العربية غير المراجع .ب

Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, 2011, (Bandung: Rosdakarya)

Sudaryanto, Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistis, 1993, (Yogyakarta: Duta Wacana University Press)

Page 26: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

الدرر سمط كتاب في من الجر حرف معاني جدول

# حممد على صل رب يا اجلنس لبيان

تفرق ما الشمل من وامجع

١.

كل اخلري من وافتح # حممد على صل رب يا اجلنس ليبان

مغلق

٢.

.القسمة أقداره يف به جرت ما املنة فائض من هلم وبسط اجلنس ليبان٣.

.اإلنسان هذا صورة اإلمكان عامل من أبرز حيث لالبتداء٤.

لتنصيص زائدة هي األوىل

العموم،

.للتبعيض هي والثانية

اهللا فضل سوابغ من إال. منيف قلب به اتصل سر من فما

.احلبيب هذا على

٥.

رأته قد ما علم فوق من وهو للغاية٦.

وصفه عن يعجز ما. االمتنان حضرة من أبرز الذي فسبحان لالبتداء

.اللسان

٧.

للتعليل هي األوىل

.للتبيني هي والثانية

اخللقي الوجود مأل ما. والظهور البطون عامل يف منه انتشر

.نور

.كرمي إله من اهللا فتبارك

٨.

أنفسكم من رسول جاءكم لقد للتبعيض هي٩.

اجلنس لبيان هي األوىل

اجلنس لبيان هي والثانية

اجلنس لبيان أيضا والثالثة

ا التصديق من. اجلنان تضمنه عما. اللسان ا تعرب شهادة

وتلوح. قواعده اإلميان من الصدور يف ا تثبت. واإلذعان

.شواهده والتصديق اإلذعان ذلك سر من اليقني أهل على

١٠.

.ونفله فرضه من بتبليغه أمره ما اهللا عن واملبلغ اجلنس لبيان١١.

.كثريا بشرا األمة من به اهللا وهدى للتبعيض١٢.

من أوسعها وما. البشر على ا اهللا تكرم منة من أعظمها فما اجلنس لبيان

.والرب البحر يف سرها انتشر نعمة

١٣.

Page 27: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

لتنصيص هي األوىل

العموم

لالبتداء هي والثانية

.النعمة اهللا من عليه ومتت إال. ضمه صلب من فما

١٤.

.أظهرت ما النور هذا سر من وأظهرت اجلنس لبيان

١٥.

ما القرطاس هذا يف يرقم بأن. احلروف هلذه الراقم مهة فتعلقت اجلنس لبيان

.معروف النور ذلك عجائب من لديه هو

١٦.

.املؤمنني خواص من. للسامعني تشويقا اجلنس لبيان١٧.

اجلنس لبيان هي األوىل

اجلنس لبيان أيضا والثانية

. املخلوقني أشرف سري من حفظته ما تدوين إىل هزين ولكن

.العاملني عم الذي الفضل من مولده يف به اهللا أكرمه وما

١٨.

اجلنس لبيان هي األوىل

اجلنس لبيان أيضا والثانية

العلم استفاده مما. األنامل فيه ركتهح ما خيط أن للقلم آن وقد

.الكامل احملبوب العبد هذا صفات من

١٩.

أخبار من احلبيب هذا شأن يف إلينا بلغ ما نثبت أن وهنا اجلنس لبيان

.وآثار

٢٠.

لالبتداء

.تقادم وما حدث فيما خلق بعد خلقا الوجود تفرع منهو

٢١.

.قال أنه عنه اهللا رضي هريرة أيب حديث من ورد وقد لالبتداء٢٢.

.اخلصوصية بكمال. الربية من به شاءت من اختصت اجلنس لبيان

٢٣.

اجلنس لبيان األوىل

لالبتداء هي والثانية

من شرفته من وبطون أصالب. املبني النور هذا فاستودعت

.وإبراهيم ونوح آدم صلب من النور هذا فتنقل. العاملني

٢٤.

لللتعلي هي األوىل

اجلنس لبيان هي الثانية

من الشهر بعد الشهر مر حىت. علال وال أملا منه تشكو وال

.محله

٢٥.

لتنصيص هي األوىل

العموم

للتعليل هي والثانية

. بغالم حبملها أتت إال. العام ذلك يف محلت حامل من وما

.اإلمام هذ وسعادة بركات من

٢٦.

.٢٧ .الظهور عامل إىل اخلفاء عامل من وبروزه لالبتداء

Page 28: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

خواص من. النعمة عليه اهللا أمت من على. حكمه احلق وأنفذ اجلنس لبيان

.األمة

٢٨.

لبيان مها والثانية فاألوىل

اجلنس

بالقسمة الشرف من له اهللا قسم من العني احلور من ومعهما

.الوافية

٢٩.

.عمود عن النور من الكمال صبح فانفلق للتعليل٣٠.

إىل طرفه رافعا برز أمه بطن من وسلم عليه اهللا صلى برز وحني داءلالبت

.السماء

٣١.

لبيان مها والثانية األوىل

اجلنس

األول ربيع شهر الشهور من الكونني سيد مولد وقت وكان

.اإلثنني يوم األيام ومن

٣٢.

أنه على يدل ما. العجائب من ظهر العامل هذا إىل بروزه ومع اجلنس لبيان

.احلبائب وأفضل املخلوقني أشرف

٣٣.

لالبتداء هي األوىل

للتبعيض هي والثانية

فكنت. اهللا ابتعثه حىت بال على مين احلديث يزل فلم قالت

.إسالما الناس أول من

٣٤.

. البينات اآليات وباهر. املعجزات عظيم من السنة ترمجت وكم اجلنس لبيان

.مواله عند شرفه بعظيم يقضي مبا

٣٥.

اجلنس لبيان هي األوىل

لبيان أيضا هي والثانية

اجلنس

ليبان أيضا هي: والثالثة

اجلنس

من قلبها نازل. مكنوا الربانية القدرة أسرار من شأا يف وبرز

اهللا عند الكرامة من حظها أن على دل ما. والسرور الفرح

.موفور حظ

٣٦.

وتربيته وحضانته رضاعه تتوىل أن. الكرمية أمه من فطلبت للغاية

.الرحيمة بالعني

٣٧.

الرتبية حسن يف صدقها من رأت ملا. لداعيها بالتلبية فأجابتها اجلنس لبيان

.دواعيها ووفور

٣٨.

.٣٩ أنه على دهلا ما. املعجزات غريب من طريقها يف فشاهدت اجلنس لبيان

Page 29: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

.املخلوقات أشرف

العقول حري مبا. األلبان من والشياه الشارف درت وقد اجلنس لبيان

.واألذهان

٤٠.

.العني به تقر ما معجزاته وعجائب بركاته من تتلقى اجلنس لبيان٤١.

لالبتداء هي األوىل

اجلنس لبيان مها والثانية

العلم أسرار من فيه وأودعوا أخرجوه ما قلبه من أخرجوا مث

.أودعوه ما واحلكمة

٤٢.

طهر على طهرا زادوه ولكنهم أذى قلبه من الكاألم أخرج وما لالبتداء٤٣.

.اآليات باهر اإلهلية القدرة سطور من يتصفح اجلنس انلبي٤٤.

للتعليل هي األوىل

لالبتداء هي والثانية

مالحظ أنه تدر ومل. ختشاه حادث من عليه فتخوفت

.مواله من التامة باملالحظة

٤٥.

من معها قام ملا ولكن. بفراقه سخية غري وهي أمه إىل فردته اجلنس لبيان

.وإشفاقه عليه القلب حزن

٤٦.

.األلطاف وغامر الرعاية مجيل اهللا من حيفه لالبتداء٤٧.

سيد بأنه له يشهد ما الكمال شرف من صباه يف عليه ويظهر اجلنس لبيان

.فخر وال آدم ولد

٤٨.

لبيان مها والثانية األوىل

اجلنس

الشباب سن من له ومضت. أشده العمر من بلغ حىت

.مدة والكهولة

٤٩.

.العاملني رب من بالبشرى. األمني الروح عليه فنزل لالبتداء٥٠.

)عليم حكيم لدن من القرآن لتلقى وإنك( لالبتداء٥١.

لالبتداء هي األوىل

اجلنس لبيان هي والثانية

لالبتداء هي والثالثة

. احلكم جوامع من احلضرة تلك من عليه نزل ما أول فكان

من اإلنسان خلق. خلق الذي ربك باسم اقرأ: (تعاىل قوله

مل ما اإلنسان علم. بالقلم علم الذي. األكرم وربك اقرأ. علق

)يعلم

٥٢.

اجلنس لبيان هي األوىل

لالبتداء والثانية

حضرة من. اإلحسان يد أوصلتها بشارة من أعظمها فما

.إلنسانا هذا إىل. االمتنان

٥٣.

Page 30: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

ذا املقصود اإلنسان هو وسلم عليه اهللا صلى أنه شك وال لالبتداء هي

.الرحيم الرمحن حضرة من. التعليم

٥٤.

اجلنس لبيان هي األوىل

للتبعيض هي والثانية

أشرف أنه على يدل ما. املعجزات عظيم من يديه على فظهر

.والسموات األرض أهل

.القليل تكثري منهاف

٥٥.

.٥٦ .العادات خوارق من هو الذي اجلذع وحنني للتبعيض هي

اجلنس لبيان هي األول

للتبعيض هي والثانية

أيده اليت. املعجزات وغرائب. اآليات باهر من ذلك غري إىل

.بريته بني من ا وخصصه. رسالته يف ا اهللا

٥٧.

.العالمات أقوى من ورسالته نبوته على هي للتبعيض هي

٥٨.

وشقي. املؤمنني من الصادقون ا سعد وانتشارها ظهورها ومع اجلنس لبيان مها

. واملنافقني الكافرين من املكذبون ا

٥٩.

إىل معراجه. رسول أشرف به اهللا اختص الذي الشرف منو للتبعيض

.الوصول الرب اهللا حضرة

٦٠.

والتكرمي بالرتحيب هاأهل وبادره إال وجلها مساء من فما العموم لتنصيص

.والتأهيل

٦١.

وشريف اهللا عند حقه من عرفه مبا بشره. عليه مر رسول وكل اجلنس لبيان

.لديه منزلته

٦٢.

.٦٣ القربية النفحات غوامر. اإلهلية احلضرة من نازلته لالبتداء

حضرات يف عاليات وجتليات. غامرات نفحات من هلا فيا اجلنس لبيان

.باهرات

٦٤.

سرها من احلضرة تلك يف وسلم عليه اهللا صلى احلبيب عقل اجلنس لبيان مها

.اتصل مبا علمها من واتصل. عقل ما

٦٥.

.٦٦ .الثقالن محله عن يعجز ما الرحيمة عواطفها من وأولته اجلنس لبيان

Page 31: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

احلضرة عطايا من واجهها ما. احملمدية احلضرة إىل فهنيئا اجلنس لبيان

.األحدية

٦٧.

وما. احملبوب احلبيب هذا بأخبار األمساع تشرفت وحيث اجلنس لبيان

.والغيوب الشهادة عوامل يف الكرامة من له حصل

٦٨.

واخللق احلسن الوصف من به اهللا أكرمه ما السامع ليعرف اجلنس لبيان

اجلميل

٦٩.

.٧٠ .واعية أذنب األخالق شريف من عليه أمليه ما السامع فليقابل اجلنس لبيان

.٧١ .العالية الرتبة على احلبيب أوصاف من جيمعه سوف فإنه اجلنس لبيان

عني على وخلقه خلقه يف اهللا حكمة أسرار من أحد يقف وال للتبعيض

أثر وال

٧٢.

من أويت ولقد. الدرر نفائس والعلوم املعارف من نثر تكلم إذا اجلنس لبيان كلها

من البلغاء مصاقع مبثله اإلتيان نع عجز ما الكلم جوامع

.البشر

٧٣.

لالبتداء هي األوىل

الباء ملوافقة والثانية

من املشي سريع فيفوت. صبب من ينحط فكأمنا مشى وإذا

.خبب غري

٧٤.

يف األلباب حتريت وجهه حسن من البدر يغار حبيب للتعليل

معناه وصف

٧٥.

مبا. األخالق حماسن من وسلم يهعل اهللا صلى اتصف ولقد اجلنس لبيان

.األوراق بطون كتابته عن تضيق

٧٦.

فرائص منها ترتعد اليت. القوية اهليبة أخالقه سهولة مع وله اجلنس لبيان

. الربية من األقوياء

٧٧.

.٧٨ .واملنازل الطرق تعطرت طيبه نشر منو للتعليل

Page 32: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

.٧٩ .الوجود زين عن متلقى وهو إال. حممود الربية يف خلق من فما العموم لتنصيص

لبيان مها والثانية األوىل

اجلنس

للغاية هي والثالثة

النيب مولد وقائع من العلم أفاده ما تدوين يف القلم انبسط وقد

التكرمي من املقرب العبد هذا به اهللا أكرم ما وحكاية. الكرمي

األقالم أعنة أمسك أن مين فحسن. العظيم واخللق والتعظيم

.املقام هذا يف

٨٠.

.عقودا احملمدية األوصاف دراري من الفكر نظم وملا اجلنس لبيان

٨١.

.٨٢ .الغامرة الفيوضات منه فتغشاها الرحال حتط عزته باب وعلى لالبتداء

من موطن كل يف. األفخر بالشرف واملخصص لك احملبوب للتبعيض

.ومظهر القرب مواطن

٨٣.

.٨٤ . اخلصائص بأجل منك املخصوص لالبتداء

اجلنس لبيان

.٨٥ أحبابه من اقرتابه حضرة وأهل

غاية احلبيب هذا وإىل إليك القرب شرف من تبلغنا وأن اجلنس لبيان

.آمالنا

٨٦.

لالبتداء هي األوىل

اجلنس لبيان هي والثانية

.٨٧ وأعمالنا تنااني من فيه حتركنا ما منا وتتقبل

اتباعه طرائق ويف. احلاضرين من احلبيب هذا حضرة يف جتعلناو للتبعيض كلها

من ولعهدك. املؤدين من وحقه وحلقك. السالكني من

. احلافظني

٨٨.

. الدين من به جاء وما وبرسولك بك آمنا اجلنس لبيان

٨٩.

.٩٠ .بالغفران منا املذنب تقابل أن. مستشفعني إليك به وتوجهنا للتبعيض

.٩١ . ووازره احلبيب هذا نصر ممن جتعلنا أنو للتبعيض

Page 33: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

لالبتداء هي األوىل

اجلنس لبيان هي والثانية

املنافقني من املعاندين على ونصر عندك من بتأييد وأيدهم

.والكفار

٩٢.

عن ملوافقة مها

احلرز ويف. الباليا مجيع من احلصني احلصن يف رب يا واجعلنا

.واخلطايا الذنوب من املكني

٩٣.

لالبتداء

.أمجعني خبري منك لنا واختم

٩٤.

Page 34: ﻰﻨﻌﻣ ﻲﺸﺒﺤﻟا ﺪﻤﺤﻣ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ …digilib.uin-suka.ac.id/14770/1/BAB I, IV, DAFTAR PUSTAKA.pdfmakna-maknanya yang terdapat dalam kitab maulid karangan

CURRICULUM VITAE

Nama : Su’ep Amin Nasyir

TTL : Bangunrejo, 31 Januari 1989

Agama : Islam

Alamat Rumah : Jl. Raya Gunung Sugih, Kampung Bangunrejo, Dusun II RT.02 RW.002

Kabupaten Lampung Tengah – Lampung 34125

Alamat di Jogja : PP Al Luqmaniyyah

Jl. Babaran Gg. Cemani 759P/ UH V

Kalangan Pandeyan Rt 48/04, Umbulharjo Yogyakarta

DIY 55161.

Telephone : 085643055363

E-mail : [email protected]

Riwayat Pendidikan

1. SDN 2 Bangunrejo Lampung Tengah

2. Mts Darul A’mal Kota metro

3. MA Darul A’mal Kota metro

4. S1 Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta

Pendidikan Non formal

1. PP. Darul A’mal Kota Metro

2. PP. Al Luqmaniyyah Yogyakarta

Riwayat Organisasi

1. Pengurus Ta’mir PP Al Luqmaniyyah Yogyakarta Periode 2010-2011

2. Bendahara 1 Panitia Haflah at Tasyakur lil Ikhtitam X PP Al Luqmaniyyah Yogyakarta tahun

2011

3. Pengurus Koperas PP Al Luqmaniyyah Yogyakarta Periode 2009-2011

4. Dewan Pendidikan PP Al Luqmaniyyah Yogyakarta