صفة العمرةصفة العمرة

راجعها فضيلة الشيخ العالمة عبد الله بن عبد الرحمن

الجبرينحفظه الله

راجعها فضيلة الشيخ العالمة عبد الله بن عبد الرحمن

الجبرينحفظه الله

إهداء خاص

جزاهم الله خير الجزاء

من مصمم الباوربوينتد.خالد أبو علي

khaleddr3@hotmail.com

إهداء خاص

جزاهم الله خير الجزاء

من مصمم الباوربوينتد.خالد أبو علي

khaleddr3@hotmail.com

موقع صيد الفوائدhttp://www.saaid.net

موقع شعالن http://www.shalaan.net

4

الســـعي3. SA’I

الطـــواف2 .THAWAF

حلق الشعر أو تقصيره4 .Menggunduli rambut atau

mencukurnya

الصالة عند المقامShalat dekat maqam

اإلحـــرام1. IHRAM

خروج

5

اإلحـــــرام

6

اإلحرام هو نية الدخول في العمرة ) لبيك بقول يستحب أن يتلفظ المعتمر *

عند إحرامه.عمرة ( ي@حرم الذكر في إزار ورداء من غير المخيط *

] أي غير المفصل على مقدار العضو , كالفنيلة والشراب والسروال..الخ [ ويستحب أن يكون

]كما في الصورة[. أبيضين Ihram berarti niat memasuki ibadah umrah

Disunnahkan melafadzkan ) لبيك عمرة ( saat ihram

Laki-laki berihram dengan dua helai: satu untuk sarung, satunya lagi untuk selempang tanpa berjahit semisal kaus atau celana yang jahitannya menyesuaikan anggota tubuh

Dianjurkan berwarna putih

7

اإلحـــــراموالتنظف قبل يستحب االغتسال والطيب•

عقد نية اإلحرام .) ركعتي تسميان ليس لإلحرام ركعتان*

حضور اإلحرام ( لكن لو صادف وقتلفعله صلى فريضة فإنه يحرم بعدها صالة

.الله عليه وسلم• Dianjurkan mandi besar dan berwangi-wangian

dan membersihkan diri sebelum melaksanakan niat ihram

• Tidak ada shalat sunnah dua rakaat ihram, tetapi kalau berbarengan shalat fardlu maka berihram sesudah shalat fardlu seperti yang dilakukan rasul

8

اإلحـــــراملبيك ) تسن التلبية بعد اإلحرام وهي قول *

اللهم لبيك ، لبيك ال شريك لك لبيك ,إن الحمد (.والنعمة لك والملك ال شريك لك

ويرفع بها الرجال أصواتهم , أما النساء فيخفض أصواتهن بها . ويتوقف المعتمر عند

التلبية عند ابتدائه الطوافDisunnahkan bertalbiyah sesudah ihram dengan mengucapkan:

لبيك اللهم لبيك ، لبيك ال شريك لك لبيك ) ,إن الحمد والنعمة لك والملك ال شريك

(لك Bagi laki-laki diucapkan dengan keras, bagi perempuan duucapkan dengan pelan. Dan berhenti bertalbiyah ketika akan memulai thawaf

9

اإلحـــــرام__، ويجوز * يجوز خلع لباس اإلحرام وتغييره إذا اتسخ مثال

للمحرم لبس اإلحرام في بيته قبل سفره ولكن ال يعقد نية اإلحرام إال عند الميقات

ليس للمرأة لباس معين لإلحرام كاألسود أو •األخضر كما يعتقد البعض

• Boleh melepas kain ihram dan menggantinya dengan yang lain bila kotor misalnya, dan boleh juga memakainya sejak dari rumahnya tetapi tidak berniat ihram kecuali sudah sampai di miqatnya

• Bagi perempuan tidak ada pakaian khusus untuk ihram, baik hitam atau putih atau lainnya

10

اإلحـــــرامال يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس القفازين •

أو النقاب ألنهما مفصالن على مقدار العضو ال تنتقب المحرمة وال ) : صلى الله عليه وسلم لقوله

البخاري رواه( تلبس القفازين

ولكنها تستر وجهها ويديها عن األجانب بغير القفازين والنقاب .

• Bagi perempuan tidak boleh mengenakan kaus tangan atau cadar keduanya dirancang menyesuaikan anggota tubuh, rasul melarang wanita memakai keduanya, tetapi bisa menutupnya dengan selain cadar dan kaus tangan tadi.

11

12

الطواف

13

الطوافالطواف سبعة أشواط على الكعبة يبدأ كل *

شوط من أمام الحجر األسود وينتهي به . يجعل المعتمر الكعبة عن يساره أثناء طوافه *

.

Thawaf dilakukan tujuh kali putaran, setiap putaran dimulai dari dan berakhir di depan hajar aswad pula

Saat thawaf posisi ka’bah di sebelah kirinya

14

الطوافيسن أن يرمل المعتمر في األشواط الثالثة األولى , •

م_ل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات والر_يسن أن يضطبع المعتمر في طوافه *

واالضطباع هو أن يجعل وسط ردائه تحت كتفه كله ,في الصورة[ كما]األيمن وطرفيه على كتفه األيسر

• Disunnahkan melakukan raml (berjalan cepat dengan langkah pendek-pendek saling berdekatan) di tiga putaran pertama.

• Disunnahkan memakai kain selempang secara idhthiba’ (yakni mengempit tengah selempangnya di bawah ketiak kanan dan kedua ujungnya di atas pundak kiri

15

الطوافيزيل المعتمر االضطباع إذا فرغ من طوافه .•

يسن لمن يطوف أن يستلم الحجر األسود )أي يلمسه *بيده ( ويقبله عند مروره به , فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها , فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ) كالعصا وما

yل ذلك الشيء , فإن لم يستطع أشار إليه بيده شابهها ( وق_ب]كما في الصورة[وال يقبلها

• Melepas idhdliba’ bila telah selesai thawaf

• Disunnahkan saat thawaf untuk mengusap dan mencium hajar aswad bila melewatinya

• Jika tidak bisa mengusap dengan tangan dan menciumnya maka dengan tongkat atau semisalnya dan mencium bagian tongkat itu, dan bila tidak bisa melakukan itu maka cukup memberi isyarat dengan tangannya dan tidak perlu mencium tangannya

16

الطوافيسن لمن يطوف أن يستلم الركن اليماني بيده •

وال يقبله , فإن لم يستطع استالمه بسبب الزحام لم يشر إليه .

يسن لمن يطوف أن يكبر عند استالمه للحجر *[]كما في الصورةاألسود أو عند اإلشارة إليه

• Disunnahkan saat thawaf mengusap rukun yamani dengan tangannya dan tidak menciumnya, jika tidak bisa mengusapnya karena sesak maka tidak perlu berisyarat padanya

• Disunnahkan saat thawaf untuk bertakbir ketika mengusap hajar aswad atau berisyarat padanya

17

الطوافال يشرع لمن يطوف أن يقبل أو يستلم أو يشير •

ألنه صلى الله عليه وسلم إلى الركنين الشاميين لم يفعل ذلك بهما.

يسن لمن يطوف أن يقول بين الركن اليماني *ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي والحجر األسود : )

(.اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار

• Tidak disyareatkan untuk mengusap atau berisyarat pada dua rukun syami karena rasulullah tidak melakukannya

• Disunnahkan saat thawaf diantara rukun yamani dan hajar aswad membaca:

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي اآلخرة حسنة ) • (وقنا عذاب النار

18

الطوافليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط •

بل يجوز أن يقرأ المسلم الطواف كما يعتقد البعض . القرآن في طوافه ,أو يقول ما شاء من األدعية النبوية

الصحيحة . تشترط الطهارة للطواف .أما إذا انتقض وضوء *

المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد .

• Tidak ada dzikir atau do’a khusus setiap putaran thawaf, tetapi boleh saja membaca al qur’an saat thawaf atau berdoa apa saja yang sesuai sunnah

• Disyaratkan suci saat berthawaf, bila batal wudhunya maka hendaknya berwudlu kembali dan mengulang thawaf semuanya dari baru lagi

19

الطوافإذا أقيمت صالة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع •

المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه . ال يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من *

حيضها .� تؤخر الحيض عنها حتى * يجوز للمرأة أن تأكل حبوبا

تتم عمرتها بشرط أن ال تكون مضرة بصحتها• Bila saat thawaf didirikan shalat fardlu hendanya shalat bersama kaum

muslimin lainnya kemudian menyempurnakan thawafnya yang kurang tadi

• Tidak boleh berthawaf bagi wanita haid sampai ia suci dari haidnya

• Diperbolehkan wanita minum pil untuk menunda haidnya sehingga bisa mnyempurnakan umrahnya dengan syarat tidak membahayakan kesehatannya

20

الطواف

من شك في عدد أشواط •الطواف التي طافها فإنه يرجح

األقل , ثم يكمل .• Bagi yang ragu tentang jumlah putaran

thawaf yang sudah dilakukannya, hendaknya menetapkan yang paling sedikit dan menyempurnakan yang lainnya

21

22

الصالة عند المقام

23

يسن للمعتمر عند توجهه للصالة عند المقام أن يتلو قوله • (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)تعالى

يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه , * وفي ( قل يا أيها الكافرون )يقرأ في الركعة األولى سورة (قل هو الله أحدالركعة الثانية سورة )

• Disunnahkan setelah selesai thawaf saat menghadap maqam untuk shalat sunnah untuk membaca:

(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)•

• Disunnahkan setelah thawaf untuk melakukan shalat sunnat dua rakaat di sisi belakang maqam, setelah membaca alfatihah, hendaknya membaca al kafirun di rakaat pertama dan al ikhlash di rakaat ke dua

24

الصالة عند المقام إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام •

فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام . يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم *

يذهب ليستلم الحجر األسود إذا استطاع ذلك . ثم يتجه إلى .الصفا ليبدأ سعيه

• Bila tidak bisa melaksanakan shalat di belakang maqam karena sesak maka boleh shalat di tempat lain dalam masjidil haram

• Disunnahkan setelah shalat dua rakaat tadi untuk minum air zamzam kemudian menuju hajar aswad untuk mengusapnya bila memungkinkan kemudian menuju shafa untuk memulai sa’i

25

26

الســـــعي

27

السعي سبعة أشواط بين •الصفا والمروة يبدأ من الصفا

] كما في وينتهي بالمروة [الصورة

• Sa’i sebanyak 7 kali putaran antara shafa dan marwa di mulai dari Shafa dan berakhir di marwa

28

الســـــعييسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط األول •

ع�ائ�ر� ) أن يقرأ قوله تعالى ش� م�ن� و�ة� ر� ال�م� و� ا ف� الص� إ�ن�أ�ن� ع�ل�ي�ه� ن�اَح� ج@ ال� ف� ر� اع�ت�م� و�

أ� ال�ب�ي�ت� َّج� ح� م�ن� ف� الل�ه�ع�ل�يم� اك�ر� ش� الل�ه� إ�ن� ف� ا ي�ر� خ� ت�ط�و�َع� و�م�ن� ا م� ب�ه� (ي�ط�و�ف�

به) ثم يقول بعدها الله بدأ بما وال يقول هذا ( أبدأ .إال في بداية الشوط األول من السعي

• Disunnahkan saat mendekati shafa dalam memuali putaran pertama untuk membaca :

ال�ب�ي�ت� )• َّج� ح� م�ن� ف� الل�ه� ع�ائ�ر� ش� م�ن� و�ة� ر� ال�م� و� ا ف� الص� إ�ن�َع� ت�ط�و� و�م�ن� ا م� ب�ه� ي�ط�و�ف� أ�ن� ع�ل�ي�ه� ن�اَح� ج@ ال� ف� ر� اع�ت�م� و�

أ�ع�ل�يم� اك�ر� ش� الل�ه� إ�ن� ف� ا ي�ر� (خ�

• Kemudian membaca: ( به الله بدأ بما hanya ( أبدأdibaca saat memulai putaran pertama bersa’i

29

الســـــعييسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها •

� الله أكبر الله أكبر الله أكبر, ) ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائالال إله إال الله وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

(ال إله إال الله وحده ال شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم األحزاب وحدهثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما

.شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة

• Disunnahkan mendaki shafa sampai bisa melihat ka’bah kemudian menghadap ka’bah, mengangkat kedua tangan seperti saat berdoa dengan mengucap:

) الله أكبر الله أكبر الله أكبر, ال إله إال الله وحده ال شريك له له •الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ال إله إال الله وحده ال

شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم األحزاب وحده (

• Kemudian berdoa sesukanya, kemudian mngulang dzikir tadi kemudian berdoa lagi, kemudian mengulang lagi dzikir tadi ketiga kalinya, kemudian bersa’i menuju marwa

30

الســـــعي�سر • ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق وي

صوته بالدعاء . يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا *

( مرات3 والذكر السابق )(مرات3)من التكبير � والدعاء بين األذكار )مرتين ( مع رفع يديه متوجها

]كما في الصورة[للكعبة

• Disunnahkan untuk mengeraskan suara saatmengumandangkan takbir, dzikir di atas, dan memelankan suara saat berdoa

• Hal ini dilakukan di atas marwa seperti yang dilakukan di atas shafa yakni takbir 3x, dzikir 3x, dan berdoa diantara dzikir 2x dengan mengangkat tangannya menghadap ka’bah

31

الســـــعييسن إذا وصل الساعي بين العلمين •

األخضرين أن ي@سرَع في المشي بشرط أن ال يضايق غيره من الساعين , أما في

.بقية المسعى فإنه يمشي مشيا� عاديا�

• Disunnahkan bila sudah mencapai antara dua tanda hijau untuk mempercepat jalannya denngan syarat tidak mendesak-desak pe-sa’i lainnya, adapun sisanya dilakukan dengan berjalan biasa

32

الســـــعيال يشترط أن يرقى الساعي على أعلى •

الصفا والمروة , بل لو لمست رجاله بداية ارتفاعها فهو جائز , ولكن السنة كما سبق أن يرقى عليهما حتى يرى

الكعبة إن استطاَع• Tidak disyaratkan mendaki saat sa’i sampai

puncak tertinggi shafa marwa, bila kedua kakinya sudah menyentuh awal pendakian maka hal itu boleh, tetapi yang sesuai sunnah hendaknya mendaki sampai puncak keduanya sehingga bisa melihat ka’bah jika memang mampu

33

الســـــعيال تشترط الطهارة للسعي , فلو سعى وهو غير •

متوضىء جاز ذلك , ولكن األفضل أن يكون على وضوء .

ال يوجد ذكر أو دعاء خاص بالسعي , فلو قرأ *القرآن أو ذكر الله أودعاه بما يتيسر فهو جائز • Tidak syaratkan suci saat bersa’i, jika bersa’i dalam keadaan

tidak berwudlu sebelumnya maka hal itu boleh, tetapi yang utama hendaknya berwudlu dulu

• Tidak ada dzikir atau do’a khusus saat bersa’i, bila membaca al qur’an atau dzkir atau berdoa apa yang mudah baginya

maka hal itu juga boleh.

34

الســـــعيإذا أقيمت الصالة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة •

في المسعى ثم يكمل سعيه . ال يضطبع المعتمر أثناء السعي بل يكون إحرامه *

على كتفيه . يجب على المعتمر غض بصره عن ما قد يفسد *

عمرته .

• Bila sudah dkumandangkan iqamah shalat sedangkan dalam keadaan sa’i hendaknya ia shalat bersama jama’ah di tempat sa’i kemudian melanjutkan sa’inya

• Tidak menyelempangkan kain ihramnya, tetapi meletakkan kain ihramnya di kedua pundaknya

• Wajib menjaga pandangannya dari hal-hal yang merusak sa’inya

35

36

حلق الشعر أو تقصيره

37

حلق شعر الرأس أو تقصيره من واجبات •العمرة .

حلق شعر الرأس أفضل من تقصيره . ألنه *� ودعا صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثالثا

للمقصرين مرة واحدة

• Menggunduli rambut kepala atau memotongnya merupakan kewajiban umrah

• Gundul lebih afdhal daripada sekedar mencukurnya karena rasulullah menyeru orag yang menggundulinya tiga kali dan menyeru orang yang mencukurnya satu kali saj .

38

حلق الشعر أو تقصيره

يجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فال يكفي •أن يقصر جهة ويترك أخرى .

• Wajib mencukur mencakup seluruh bagian kepala, tidak cukup hanya mencukur sebagain dan meninggalkan bagian lain

• Wanita tidak boleh menggunduli rambut kepalanya, tetapi cukup mencukur ujung kepang rambutnya sekira ujung jari

ال يجوز للمرأة أن تحلق شعر رأسها لقوله صلى الله *ليس على النساء حلق إنما على النساء : ))عليه وسلم

ولكن تقصره ، وذلك بأن (174صحيح أبي داود ) (( التقصير. تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر رأس األصبع

39

حلق الشعر أو تقصيره بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه •

تنتهي عمرته .• Setelah gundul atau mencukur rambutnya, orang yang berumrah

bertahallul dari umrahnya dan menyudahinya

إذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره *ثم خلع إحرامه فانه متى تذكر ذلك ولو في بلده فانه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، وال شيء عليه ألنه ناسي

• Bila mu’tamir lupa mencukur rambutnya atau menggundulinya kemudian sudah melepas kain ihramnya, maka kapan ingat walau di negaranya, ia harus mengenakan kain ihramnya lagi dan menggunduli atau mencukur rambutnya, tidak mengapa hal demikian ini karena ia lupa.

والله أعلم

40

41

لطباعة المادة العلمية برجاء مراجعة

خروج

موقع صيد الفوائدhttp://www.saaid.net

موقع شعالن http://www.shalaan.net

الباور بوينت من تصميم

د.خالد أبو علي

Khaleddr3@hotmail.com

الباور بوينت من تصميم

د.خالد أبو علي

Khaleddr3@hotmail.com