Post on 02-Jun-2018
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
1/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
1.0 PENGENALAN.
Kaum Abroginal Australia dipercayai merupakan penduduk asli negara Australia
kerana mereka merupakan penduduk yang terawal membina petempatan diAustralia. Kehidupan kaum abroginal ini dijalani secara aman damai. Kaum
abroginal telah mencipta undang-undang dan adat tersendiri bagi menjaga
keharmonian hidup. Kaum abroginal juga dipercayai sangat menekankan hubungan
kekeluargaan. ormat-menghormati dan saling-menyayangi antara satu sama lain
telah menjadi elemen asas dalam memastikan kehidupan terus dapat dikekalkan
secara harmoni. Selain itu! kaum abroginal Australia juga sangat mematuhi budaya
dan adat mereka ini telah digambarkan secara jelas oleh "oretta #2$$%& iaitu!
Indigenous people are obliged to attend the funeral not only of close family
members, but also the community members. Funeral do not take place until all
the relatives have arrived.1
'elalui penyataan yang digambarkan oleh "oretta #2$$%&! dapat kita nilai betapa
kukuhnya hubungan kaum abroginal Australia antara satu sama lain. (amun
kehidupan abroginal Australia berubah sama sekali berikutan kedatangan peneroka-
peneroka )ropah ke Australia pada tahun 1%**. Kedatangan peneroka )ropah ini
telah merubah keseluruhan sistem yang sedia ada yang selama ini menjadi amalan
mereka dan menjadi warisan turun-temurun. (atijahnya kedatangan peneroka
)ropah di Australia telah berjaya menimbulkan kon+ik sekaligus membangkitkan
semangat perjuangan dalam kalangan kaum abroginal Australia. ,erdapat beberapa
aspek yang menjadi punca kon+ik iaitu kon+ik tanah! penghapusan etnik!
keagamaan dan adat! isu rasis dan tanggapan abroginal dan balasan tuhan.
Kesemua aspek ini dipercayai telah menjadi punca pertelingkahan antara peneroka
)ropah dan kaum abroginal Australia.
1 "oretta de Pleit.2$$%.System acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0orndigenous School Student.Australian Journal Of Education! ol 31! (o .1. al. 34.
1| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
2/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
2.0 ISU TANAH ABORIGINAL DI AUSTRALIA
2.1 Tanah pada pandangan kaum A!"#g#na$
5rang Aboriginal Australia mempunyai sejarah yang panjang dalam
memperjuangkan hak tanah mereka. Perjuangan mereka ini bermula hampir satu
abad yang lalu dan masih berlanjutan sehingga sekarang. Sepanjang mereka
memperjuangkan hak tanah! kaum Aboriginal telah membuat bantahan awam!
mengemukakan usul supaya tindakan positi6 dalam politik dilaksanakan dan
memasang khemah di hadapan 7ewan Parlimen. ,indakan mereka itu telah
membawa kepada pembaharuan undang-undang yang lebih positi6.
Sebelum melangkah lebih jauh dalam isu tanah kaum Aboriginal yang tidak
berkesudahan ini! lebih baik kita mendalami terlebih dahulu apa erti tanah bagi
mereka. ni adalah kerana apabila kita tahu erti tanah itu kepada mereka barulah
kita dapat melihat sama ada tindakan mereka dalam memperjuangkan hak tanahmereka itu wajar atau tidak. Pengerusi 'ajlis ,anah di 8tara Australia iaitu 'r
9alarrwuy unupingu menyatakan bahawa orang Aboriginal menganggap bahawa
tanah memiliki nilai yang tinggi melampaui potensinya dalam bidang ekonomi.
7arwin pula menyatakan;
For Aboriginal people there is literally no life !ithout the land. "he land is !here
our ancestors came from in the #reamtime, and it is !here !e shall return. "he
land binds our fathers, ourselves and our children together. If !e lose our land,
!e have literally lost our lives and spirits, and no amount of social !elfare or
compensation can ever make it up to us.$%
2
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
3/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
/erdasarkan daripada penyataan di atas menunjukkan bahawa orang
Aboriginal menganggap bahawa tidak akan ada sebuah kehidupan tanpa tanah.
Pada mereka tanah adalah satu tempat di mana nenek moyang mereka datang iaitu
dari #reamtime? dan ia adalah tempat mereka akan kembali. Pada mereka tanah
telah menyatukan mereka dengan ayah dan anak mereka. @ika mereka hilang tanah
maka pada anggapan mereka! mereka telah kehilangan nyawa dan roh mereka. al
yang serupa boleh kita lihat dalam penyataan Albrecht iaitu;
&upernatural beings kno!n as totemic ancestors '!ho( emerged from their
eternal sleep under the surface of the plain$) they slept again in eternal sleep,
as they had done at the beginning of the time. *ut they retained their po!er to
send do!n rain and to +ll the earth !ith plants and animals of their o!n totem$
Selain itu! banyak juga penulis Australia cuba untuk mendenisikan dan
menerangkan maksud tanah dari pandangan orang Aboriginal. Bontohnya! Pro6essor
C.).. Stanner yang menulis buku D-hite an /ot 0o #reaming? ada menyatakan
maksud tanah bagi orang Aboriginal dalam buku penulisannya itu. /eliau
mengatakan bahawa
E
;
0o English !ords are good enough to give a sense of the links bet!een an
Aboriginal group and its homelands. Our !ord home$, !arm and suggestive
though it be, does not match the Aboriginal !ord that may mean camp$,
hearth$, country$, everlasting home$, token place$, life source$, spirit
centre$, and much else all in one. Our !ord land$ is too spare and meagre...the
Aboriginal !ould speak of earth$ and use the !ord in a richly symbolic !ay to
mean his shoulder or his side. I have seen an Aboriginal embrace the earth he
!alked on. "o put our !ords home$ and land$ together into homeland$ is a
little better but not much. A dierent tradition leaves us tongueless and earless
to!ards this other !orld of meaning and signi+cance.
FPaul 9.).Albrecht. 14*4. Aboriginal Australian. 2uadarantol FF. al %$-%3.EC.)..Stanner .14%4.-hite an /ot 0o #reaming:)ssays 14F*-14%F! Australia: /ooksAustralia! al 2F$.
F| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
4/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
/erdasarkan daripada maksud yang telah dinyatakan di atas kita dapat lihat
bahawa kaum Aboriginal Australia mempunyai hubungan spiritual atau kerohanianyang sangat kuat terhadap tanah mahupun negara Australia itu sendiri. al ini
berbea dengan penduduk Australia yang lain. ,erdapat beberapa ayat yang telah
menyuarakan ataupun menyatakan semangat spiritual kaum Aboriginal terhadap
tanah atau negara Australia. Antaranya! Paddy oe dalam 3eading the 4ountry$!
Sun+y ,juperly dalam D"!o en #reaming$! 7a>id 'owaljarlai dalam D5orro 5orro6
Everything &tanding up Alive$dan /ill (eidjie dalam D&tory About Feeling$. Setiap
perkataan yang dinyatakan cuba untuk menggambarkan perhubungan orang
Aboriginal dengan tanah dalam pelbagai cara. Kita boleh menggambarkannyasebagai satu semangat kerohanian seperti yang terdapat dalam ayat di bawah;
7isten carefully, careful and this spirit e 'he( come in your feeling and you -ill
feel it ) anyone that, I feel it ) my body same as you. I am telling you this
because the land for us never change round. 8laces for us, Earth for us, star,
moon, tree, animal. 0o9matter !hat sort of animal, *ird snake ) all that animal
like us. Our friend that:.
2.2 Terra Nullius
Apabila /ritish datang ke Australia mereka menyatakan bahawa negara tersebut
ialah terra nullius$. ni bermaksud bahawa tanah tersebut bukan milik sesiapa dan
untuk 2$$ tahun undang-undang yang berkaitan bahawa penduduk pribumi
#Aboriginal& tidak mempunyai hak dalam tanah tersebut telah diiktira6. ,indakan
yang dibuat oleh pihak /ritish ini telah dikriitik oleh negara-negara yang lain. @usteru
itu! pada tahun 1442 'ahkamah ,inggi Australia di 'abo >. =ueensland telah
mengutuk doktrin terra nulliusdan telah mengumumkan bahawa doktrin tersebut
tidak boleh lagi diterima pakai. Keputusan 'abo itu telah menjadi penanda aras
baru dalam perundangan Australia. Apabila selama 2$$ tahun hak tanah orang
3(eidjie! /. 14*4. &tory About Feeling. *roome! CA: 'agabala /ooks. al 1*2.
E| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
5/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
Aboriginal telah dinakan oleh kerajaan dan para hakim!G'ahkamah ,inggi 'abo
dengan lantang dan beraninya menyatakan bahawa tindakan yang dibuat oleh
kerajaan adalah salah dari segi undang-undang.
2.3 S%a %"$aku k!nk
Kon+ik ini disebabkan berlakunya percanggahan pendapat dalam kalangan orang
)ropah dengan orang Aboriginal mengenai pemilikan tanah. 5rang )ropah
mengganggap bahawa tanah adalah milik persendirian manakala orang Aboriginal
pula menganggap tanah milik bersama. Pendapat orang )ropah itu adalah ekoran
terdapatnya satu undang-undang di )ropah pada abad ke-13 yang menyatakan
bahawa mereka mempunyai hak ke atas benda yang mereka terokai. ni boleh kita
lihat berdasarkan penyataan yang dikemukakan oleh Barl Catner iaitu;
According to the international la! of Europe during the +fteenth century,
priority of discovery gave a nation supreme and unlimited right to the
discovered territory$;
@usteru itu! ini telah membuatkan orang-orang )ropah menganggap bahawa
setiap harta yang mereka temui merupakan harta persendirian. al yang serupa
turut diutarakan oleh eather. /eliau menyatakan bahawa It seems clear thatAboriginal &ocietis developed a precise, although comple
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
6/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
private property, a commodity to be bought, sold and used to generate capital.*ni
berbea dengan orang Aboriginal yang menganggapnya sebagai satu perkongsian.
,ambahan pula! orang Aboriginal juga menyatakan bahawa haiwan hanya boleh
diburu atau dibunuh untuk tujuan makanan. 'anakala! orang )ropah pula memburu
bukan setakat untuk makanan tetapi juga bertujuan sebagai perhiasan dan pakaian.
)koran daripada perbeaan pendapat ini juga! orang )ropah telah mengatakan
bahawa pandangan orang Aboriginal mengenai pemilikan tanah telah melanggar
undang-undang kolonial.4
2.' (!n)!h *!nk
Kon+ik pertama yang berlaku diantara orang Aboriginal dengan orang )ropah boleh
kita lihat apabila berlakunya pembunuhan ke atas 1E orang lelaki! wanita dan
kanak-kanak.1$Situasi ini berlaku pada tahun 1*1G iaitu apabila 9abenor "achlan
'acHuarie mengarahkan supaya menangkap dan membunuh orang Aboriginal yang
menyerang peneroka di sungai awkesbury-(ipean. Penerokaan yang dijalankan ke
atas tanah atau kawasan orang Aboriginal ini juga adalah bertujuan untuk
melemahkan atau menghapuskan undang-undang tradisional orang aboriginal!
upacara kerohanian! mengeluarkan mereka dari tanah mereka sendiri dansebagainya.
Selain itu juga! kon+ik diantara orang )ropah dan orang Aboriginal boleh kita
lihat pada tahun 1%** iaitu apabila pendatang baru atau banduan datang ke
Australia. al ini berlaku apabila orang Aboriginal mendapati mereka tidak
menghormati tanah-tanah orang Aboriginal. ni boleh kita lihat berdasarkan
penyataan yang dikemukakan @an Kociumbas iaitu *y February 1;== it !as
becoming apparent) that the ne!comers !ere not temporary so>ourners) and
that none of them had any respect for Aboriginal land management !hich for
* eather 9oodall. 144G. Invansion to Embassy 7and in Aboriginal 8olitics in 0e! &outh-ales. Australia:Allen I 8nwin Pty "td. al 1F.
47a>id an ,ol et al. 2$1F. 8earson ?istory 0e! &outh -ales @ alue 8ack. Australia:PearsonAustralia. al %%.1$Ibid. al %%.
G| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
7/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
thousands of years had ensured food resources !ere not depleted.11 ,indakan
mereka itu telah menyebabkan orang Aboriginal berhadapan dengan masalah
kekurangan sumber makanan terutama semasa D0irst Cinter?. Secara tidak
langsung situasi tersebut telah menimbulkan keinginan kaum Aboriginal untuk
menyerang banduan tersebut walaupun pada hakikatnya mereka tidak
bertanggungjawab atas pencerobohan tersebut. (amun! kehadiran mereka
dikawasan orang Aboriginal dianggap seperti mahu mengisytiharkan perang.
2.+ P%",uangan *aum A!"#g#na$
2.5.1 Petisyen Bark (Bark Petition)
5rang Aboriginal irrkala yang terletak di Semenanjung 9o>e di Arnhem "and
merupakan golongan abroginal pertama yang mengambil tindakan politik positi6
mengenai hak tanah. Pada bulan 5gos 14GF! penduduk irrkala telah
menyampaikan petisyen /ark ke D4ommon!ealth ?ouse 3epresentative? di
Banberra.12 su yang mereka bangkitkan dalam petisyen tersebut ialah bantahan
mereka terhadap keputusan yang telah dibuat untuk menjadikan ,anah iab
Arnhem sebagai tempat perlombongan bauksit. /agi kaum Aboriginal tanah tersebut
sememangnya memiliki kepentingan ekonomi namun apa yang utama bagi mereka
ialah tanah tersebut memberi makna yang signikan dalam aspek kerohanian atau
spiritual orang Aboriginal irrkala.1F /antahan mereka ini juga ekoran daripada
11@an Kociumbas. 1442. "he O
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
8/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
kurangnya rundingan yang dijalankan dengan pihak mereka dalam menjadikan
tempat tersebut sebagai tapak perlombongan bauksit.
Kesannya! parlimen telah bertindak balas dengan telah menubuhkan satu
jawatankuasa. ,ujuan jawatankuasa tersebut adalah untuk menyiasat rungutan
kaum Aboriginal di irrkala. 'elalui siasatan yang telah dibuat! jawatankuasa
tersebut mencadangkan supaya pampasan diberikan kepada orang Aboriginal.
(amun malangnya! tiada tindakan serta merta yang diambil selepas sisatan
dijalankan. ,etapi! kita boleh lihat bahawa petisyen /ark ini telah menunjukkan
hubungan unik orang Aboriginal dengan tanah hingga menarik perhatian orang
awam ke atas perjuangan mereka.
Kemudian pada bulan 7isember 14G*! mereka telah mengemukakan tuntutan
melalui 'ahkamah Agung Cilayah 8tara. ,untutan orang Aboriginal itu telah
disemak semula dan mereka telah dipanggil untuk mendengar kenyataan mengenai
tuntutan yang telah mereka kemukakan pada tahun 14G4. Setelah itu! pada bulan
April 14%1! akim /lackburn telah mengeluarkan kenyataan bahawa orang
Aboriginal tidak mempunyai udang-undang yang sah dalam tuntutan tanah.1ESecara
tidak langsung keputusan ini menunjukkan bahawa sekiranya mahkamah
meluluskan tuntutan yang dikemukan oleh orang Aboriginal! maka kerajaan perlumeluluskan udang-udang yang berkaitan dengan hak tanah untuk orang Aboriginal.
2.5.2 Mogok di Wave Hill (Strike at Wave Hill)
Pada tahun 14GG pula! kira-kira 1$$ orang 9urindji telah tinggal di Ca>e ill di
Cilayah 8tara. ,empat tersebut merupakan tanah tradisi mereka dan orang 9urindji
memilih untuk terus tinggal di sana dan mereka tidak mahu berpindah ke tempat
lain. /agi memastikan mereka kekal di sana mereka telah melancarkan mogok.
@usteru itu! pada bulan 5gos tahun yang sama! orang 9urindji yang bekerja sebagaipeternak lembu telah melancarkan mogok tersebut seperti yang telah dirancang.
Pada peringkat awal! mogok tersebut dilaksanakan untuk menuntut gaji yang lebih
tinggi bagi memperbaiki tara6 kehidupan mereka. Calau bagaimanapun! hasrat dan
1Ean Palmer. 14**. *uying *ack the 7and. Banberra: Aboriginal Studies Press. al 1%.
*| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
9/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
tujuan utama mereka adalah untuk menuntut tanah mereka yang didatangi oleh
pihak /ritish. 13
)koran daripada pelancaran mogok tersebut! pihak /ritish telah
menggunakan pelbagai cara untuk menarik kembali perhatian orang 9urindji bagi
bekerja semula di tempat penternakan lembu tersebut. 'alangnya! usaha tersebut
gagal. /ahkan yang lebih parah lagi bagi pihak atasan apabila orang 9urrindji telah
menubuhkan komuniti mereka sendiri di Cattie Breek. 'aka! dengan penubuhan
komuniti tersebut orang 9urindji telah menyusun strategi yang lebih baik bagi
mendapatkan tanah mereka kembali.
Pada bulan April 14G%! orang 9urindji telah menghantar petisyen kepadaKetua 9abenor. 7alam Petisyen tersebut menyatakan bahawa mereka hanya akan
memajak kawasan seluas 124$ km2 di sekitar Cattie Breek dan bukannya
menyerahkan tanah tersebut kepada pihak /ritish. ,ujuan mereka memajak tanah
tersebut adalah mereka berharap boleh menternak lembu sendiri. Secara tidak
langsung ini boleh meningkatkan tara6 hidup mereka sekiranya petisyen tersebut
diterima.
,etapi sayangnya! usaha orang-orang 9urindji bagi menuntut hak mereka sia-
sia belaka. al ini adalah kerana! 9abenor Agung telah menolak petisyen yang telah
dikemukakan oleh orang 9urindji. Keputusan penolakan petisyen tersebut telah
dipengaruhi oleh kerajaan /ritish dan kerajaan telah memberi amaran kepada orang
Aboriginal #9urindji& supaya tidak melanggar undang-undang yang telah ditetapkan
serta dilarang menganggu hak-hak penyewa tanah di sekitar kawasan tersebut.
"ebih kurang 1$ tahun kemudian iaitu pada bulan 5gos 14%3 pajakan pastrol
#pastrol lease& akhirnya telah diberikan kepada orang 9urindji. Pajakan yang
diberikan adalah bagi kawasan seluas F2*$ km2
. ni ekoran pembelian tanah olehKomanwel daripada penyewa di Ca>e ill. ,anah tersebut dikenali sebagai
7aguragu. Setelah itu! tanah ini telah menjadi subjek utama dalam tuntutan tanah
di bawah Aboriginal 7and 3ights 0orthern "erritory 1@;C #ak ,anah 5rang Asli
139eorey "indell I ."./ennett. 2$$1. 8arliament6 the ision in ?indsight. Sydney:0edretionPress. al 14F.
4| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
10/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
Cilayah 8tara&. su yang telah dikemukakan adalah menukar status tanah tersebut
daripada pajakan kepada pegangan bebas.
Pada tahun 14*1! tuntutan ke atas tanah tersebut telah didengar. Kesannya!
hampir kesemua tanah tersebut berjaya dimiliki oleh orang Aboriginal kecuali
sebahagian kecil tanah di bahagian /arat 7aya. 'anakala! pada bulan April 14*F
'enteri al )hwal 5rang Asli #inister for Aboriginal Aairs& telah menerima
cadangan daripada Pesuruhjaya ,anah 5rang Asli Aboriginal 7and 4ommissioner&
untuk memberikan hak milik pegangan bebas kepada kebanyakan penduduk
7aguragu dan sebahagian tanah di sekitarnya telah dijadikan sebagai Aboriginal
7and "rust #,anah Amanah 5rang Abroginal&.
3.0 PENGHAPUSAN ETNI*
Sebelum kita berbincang dengan lebih terperinci mengenai penghapusan etnik ini
terlebih dahulu mari kita 6ahami dahulu apakah yang dimaksudkan dengan
perkauman kerana penghapusan etnik ini juga mempunyai kaitan dengan
perkauman. Perkauman ini adalah satu sistem yang terancang berdasarkan ideologi
rendah diri yang melabelkan beberapa etnik atau kaum kumpulan berkenaan
1$| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
11/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
sebagai lebih rendah daripada orang lain dengan tidak memperuntukkan sumber
masyarakat yang wajar sebagaimana petikan di bawah ini :
3acism is an organied system based on an ideology of inferiority that
labels some ethnicGracial group as inferior to others and dierentially
allocates desirable societal resources to the superior ethnicGracial groups.
3acism can be broadly de+ned as avoidable and unfair actions that further
disadvantage the disadvantaged or further advantage the advantaged.
3acism can be eudice
racist emotionsH or discrimination racist behaviours and practicesH.1C
3.1 SEBAB *ON-LI*
7alam aspek penghapusan etnik ini ia merangkumi beberapa proses iaitu
proses pembunuhan! proses pemisahan #14E$&! proses asimilasi #14E$-14G$&!
proses memudarkan perpaduan #14%$& dan proses penentuan kendiri #14*$&1%.
Penghapusan etnik telah berlaku di beberapa kawasan petempatan orang asli di
Australia yang mana telah berlaku pembunuhan secara beramai-ramai bagi
menghapuskan orang asli di Australia iaitu di ,asmania #1*F$&! Caterloo Breek
#1*F%-1*F*&! dan di 'yall Breek #1*F*&. Pertembungan budaya di antara golongan
peneroka dengan orang asli setempat telah menyebabkan kaum Aboriginal ini
diburu! ditangkap dan dibunuh secara sistematik tanpa mengira jantina dan usia.
Kaum Aboriginal dianggap tidak lebih daripada sebahagian daripada spesies +ora
dan 6auna di benua tersebut. /erdasarkan satu artikel yang dikaji! orang Aboriginal
di 'yall Breek menegaskan bahawa mereka tidak akan meyerahkan tanah mereka
yang sudah berjuta tahun dibawah jagaan mereka tanpa sebarang peperangan.
Keinginan orang putih untuk menguasai sumber ekonomi di kawasan tersebut telah
mendorong mereka untuk menghapuskan golongan Aboriginal dengan berbuat
1Gin Paradies! icci arris I lan Anderson . 2$$*. "he Impact of 3acism On Indigenous?ealth in Australia and Aotearoa 6 "o!ards a 3esearch Agenda. Australia : Booperati>eesearch Benttre 6or Aboriginal ealth. al. E
1%.B /urgman. 2$$F. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! Prot and Protest: AustralianSocial 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al E13.
11| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
12/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
kekejaman melalui pembunuhan secara beramai-ramai. 'ereka juga berpendapat
bahawa tiada sebarang masalah sedikit pun terhadap perlakuan mereka yang kejam
dengan menembak orang asli atau merogol wanita orang asli.
3.2 (ONTOH *ON-LI*
Kejadian yang berlaku di stesen 'yall Breek 'assacre pada 1$ @un 1*F*!
menyebabkan kira-kira 3$ orang Aboriginal telah berpindah ke stesen 'yall Breek
atas jemputan buruh pertanian disana yang diketuai oleh @ohn 0lemin. @ohn telah
mengumpulkan orang Aboriginal dan mengikat tangan mereka bersama dengan tali
yang panjang. 7idapati dua orang kanak-kanak telah terlepas. 7alam tempoh dua
puluh minit! mereka telah diheret ke arah barat dan kira-kira *$$ meter dari pondok
orang asli atau Aboriginal! mereka telah dipancung dan kepala-kepala mereka
dibiarkan di mana kepala mereka jatuh. 7ua hari selepas kejadian itu! mereka atau
pembunuh itu datang lagi untuk membakar badan mangsa. 'ereka juga telah
merancang untuk mencari sepuluh orang lagi yang terlepas. 'ereka akhirnya
menjumpai orang Aboriginal yang terlepas itu dan kebanyakan mereka telah
dibunuh. ,elah dilaporkan bahawa antara F$ hingga E$ orang Aboriginal telah
terbunuh dan badan mereka telah dibakar di dalam api yang marak. Perempuan
dibiarkan berlari dalam keadaan darah yang keluar memancut dari leher yang
dipotong dan akhirnya perempuan itu dicampak hidup-hidup dalam api yang marak
tadi! begitu juga nasib kanak-kanak bayi yang dibakar hidup-hidup. 'anakala
kanak-kanak perempuan pula dirosakkan oleh mereka yang tidak berhati perut. ni
telah digambarkan dalam ,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre iaitu!
12| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
13/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
"!o beautiful young girls !ere allo!ed to live so that they could be raped$ I
look on the blacks as a set of monkeys and the sooner they are eagina perempuan seperti tombak sehingga mereka
meninggal dunia . 'anakala !bagi kaum lelaki Aboriginal pula akan diikat tangan
mereka ke belakang dan buah akar mereka akan dipotong seterusnya diarahkan
untuk berlari disekeliling sambil meraung kesakitan sehingga mereka meninggal
dunia. 9ambaran peristiwa hitam di ,asmania pula bermula apabila seawal tahun
1*$E! apabila /ritish menculik! menyembelih dan memperhambakan orang hitam di
,asmania. Kerajaan kolonial juga enggan mengiktira6 mereka sebagai manusiasepenuhnya. /erdasarkan seorang pro6essor di 8B"A! iaitu @ared 7iamond
mengatakan :
"actics for hunting do!n "asmanians included riding out on horseback to shoot
them, setting out steel traps to catch them, and putting out poison our !here
they might +nd and eat it. &heperds cut o the penis and testicles of aboriginal
men, to !atch the men run a fe! yards before dying. At a hill christened ount
ictory, settlers slaughtered B "asmanians and thre! their bodies over a cli.
One party of police killed ;B "asmanians and dashed out the childrens brains1@.$
1*,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre diakses dari lamanhttp:LLwww.myallcreek.in6oLmassacreLarticleLthe-story-o6-the-myall-creek-massacreL.
14/lack Car : ,he 7estruction o6 ,he ,asmanian Aborigines diakses dari lamanhttp:LLwww.modernghana.comLnewsL244E41L1Lblack-war-the-destruction-o6-the-tasmanian-aborigi.html
1F| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
14/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
/agi perempuan hitam Aboriginal pula diculik! diikat! dirogol dan dieksplotasi
sebagai hamba seksual sebagaimana kenyataan dibawah :
-e hear of children kidnapped as pets or servants, of a !oman chained up like
an animal in a sheperds hut, of men castrated to keep them o their o!n
!omen. In one forey seventy aborigines !ere killed, the men shot, the !omen
and children dragged from crevices in the rocks to have their brains dashed out.
A man called 4arrotts, desiring a native !oman, decapitated her husband, hung
his head around her neck and drove her home to his shack%B.$
'ereka juga menangkap wanita yang suaminya sudah terbunuh kemudian mereka
dipaksa untuk menggantungkan kepala suaminya yang terbunuh itu dileher mereka
sebagaimana dinyatakan seperti petikan di atas dan juga dalam buku "he ?istory
of "asmania, olume II%1$. @ari kecil kaum lelaki Aboriginal pula dipotong untuk
dijadikan penyumbat tembakau22.
3.3 PERUANGAN *AU/ ABORIGINAL
Sebagai tindak balas serangan orang Aboriginal terhadap orang putih! mereka telah
menyerang semula orang putih sebagaimana yang disokong oleh satu petikan yang
menyatakan bahawa :
0aturally the +rst "asmanians fought back, they attacked farms and farmers,stock and stockmen, killing burning and destroying !hatever they could %.$
2$Ibid21@ohn Cest .14GG. "he ?istory Of "asmania. "aunceston : @. S. Caddell. al 1G22Ibid. al 112F,asmanian Aboriginal istory and Bulture diakses dari laman
http:LLwww.brunyisland6erry.comL,asmanian-Aboriginal-istory.html
1E| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
15/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
Bontoh penentangan boleh kita lihat di an 7iemenMs "and sebagai balasan
kaum aboriginal terhadap garis hitam yang dilakukan oleh 9abenor 9eorge Arthur.
7isini kita boleh lihat keseriusan kaum aboriginal Australia dalam menghalang
petempatan orang putih dari menduduki pulau itu. Keseriusan kaum aboriginal telah
menyebabkan Arthur terpaksa memutuskan untuk menghapuskan sepenuhnya
kaum aboriginal dari pulau itu2E.
Kekurangan komunikasi kerana halangan bahasa yang sukar di6ahami! dan
untuk menghapuskan semua orang lelaki Aboriginal bagi membolehkan mereka
bebas menyalahgunakan wanita dan anak gadis Aboriginal dengan melakukan
penderaan seksual ke atas mereka. ,indakan sebegini telah menyebabkan kaum
aboriginal telah bertindak balas ke atas orang )ropah seperti yang disokong oleh
petikan di atas.
'.0 *EAGA/AAN SERTA ADAT ATAU BUDAA
'.1 SEBAB *ON-LI*
2EKKKK .2$$3.Australia, &e>arah 6 Ensiklopedia #unia@ilid 2. Kuala "umpur : 7ewan /ahasa danPustaka al .E13.
13| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
16/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
7i samping itu! kewajaran perjuangan kaum Aboriginal ini turut didorong oleh 6aktor
keagamaan serta adat atau budaya. /agi masyarakat ini! mereka mempunyai adat
mahupun kepercayaan terhadap sesuatu perkara. ni jelas apabila mereka
menyambut atau merayakan tiga jenis upacara utama iaitu upacara kesuburan
yakni yang berkaitan dengan kesuburan tanah kerana ia merupakan aspek penting
dan telah sebati dalam kehidupan masyarakat Aboriginal. 'asyarakat ini turut
menjalankan upacara yang berkaitan dengan penerimaan ahli serta upacara
kematian.23 'aka tidak hairanlah apabila orang Kristian berkeinginan untuk
menindas masyarakat Aboriginal kerana mereka tidak menggalakkan budaya pagan
yang diamalkan oleh kaum ini. /agi penganut agama Kristian juga! mereka
berpendapat seseorang tidak boleh mudah tunduk dengan idea bahawa mereka
adalah watak dalam agama tersebut. 'enurut ,hrelked! didalamAboriginal society6
"he Aborigines of 0e! ?olland, in this part of the 4olony, have no priesthood,
no altar, no sacri+ce, not any religious service, strictly so calledL their
superstitious observances can scarcely be designated as devine rites, being only
mysterious !orks of darkness, reveling and such like.2G
/ukan itu sahaja! ,hrelked turut menambah bahawa ketidakserasian dengan
agama Kristian dan juga agama-agama lain menyebabkan amalan agama
Aboriginal tidak dianggap serius kerana banyak kandungan mitos. Kenyataan ini
disokong oleh einrich 'eyer #1*EG& yang menyuarakan pendapat yang sama
berkaitan orang asli suku )ncouunter /ay di Selatan Australia dalam etnogra
pendek beliau yang berbunyi:
. . . ,he moon is also Ni.e.! as well as the sunO a woman! and not particularly
chaste. She stays a long time with the men! and 6rom the eects o6 her
23'argaret Blunies oss. 14*G.Australian Aboriginal Oral "raditions. Oral "radition.1#2&: hal.2F1.2GIbid!. hal. 2FF.
1G| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
17/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
intercourse with them she becomes >ery thin and wastes away to a mere
skeleton. Chen in this state (urrunderi Na creator beingOorders her to be
dri>en away. She +ies! and is secreted 6or some time! butis employed all the
time in seeking roots which are so nourishing that in a short time she appears
again! and lls out and becomes 6at rapidly.. . . ,hey do not appear to ha>e
any story o6 the origin o6 the world; but nearly all animals they suppose
anciently to ha>e been men who per6ormed great prodigies! and at last
trans6ormed themsel>es into dierent kinds o6 animals and stones2%
su kepercayaan masyarakat Aboriginal ini turut diperkatakan oleh 'aJ
Bharlesworth apabila beliau dan rakan-rakan menyatakan bahawa agama yang
dianuti oleh masyarakat Aboriginal adalah sebagai Dprimiti6? yang dikategorikan
dalam aman Prasejarah yakni tidak mengenal huru6 serta tidak wujud perbeaan
antara agama dan juga budaya yang diamalkan.2*'ircea )liade dalam tulisannya
turut menyatakan hal yang sama berkaitan kepercayaan masyarakat Aboriginal.24
'anakala ilton 7eakin dalam penulisannya pula telah mengenalpasti ciri budaya
Dprimiti6? yang boleh dikaitkan dengan keadaan hidup masyarakat Aboriginal
Australia pada ketika itu. Biri budaya yang beliau nyatakan ialah masyarakat ini
lebih kepada etno-sentrik! menekankan kewujudan kuasa ghaib iaitu dikaitkan
dengan dunia manusia serta dunia yang tepu dengan kuasa rohani.F$ 'argaret
Blunies oss menambah dengan menyatakan bahawa agama dan kepercayaan
orang Aboriginal adalah khura6at bagi orang )ropah.F1 Penaan kepercayaan
masyarakat Aboriginal oleh orang )ropah ini disebabkan mereka menganggap
bahawa bangsa mereka jauh lebih baik kerana mepunyai agama yang tersendiri
iaitu penganut agama Kristian. @usteru itu! mereka ingin masyarakat Aboriginal
meninggalkan kepercayaan yang telah diamalkan beratus tahun dahulu.
2%einrich 'eyer. 1*EG. anners and 4ustoms of the Aborigines of the Encounter *ay "ribe,
&outh Australia. Adelaide: 9eorge 7ehane! 9o>ernment Printer; rpt. Public "ibrary o6 SouthAustralia. hal. 11-12.
2*Bolin 7ean. 144G. "he Autralian Aboriginal M#reamtiem Its ?istory, 4osmogenesis4osmology and OntologyH. 9amahucher Press: Cest 9eelong ictoria Australia. hal. 2-F.
24arry 5ldmeadow. elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal eligion inSchuonian Perspecti>e. hal. EF$ilton 7eakin. 14*2. DSome ,houghts on ,ranscendence in ,ribal Societies?. -ays of
"ranscendence. )dwin 7owdy #ed&. Adelaide: Australian Association 6or the Study o6eligion. hal. 43-1$4
F1'argaret Blunies oss. Op. cit!. hal. 2FE.
1%| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
18/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
Selain sistem kepercayaan! kepelbagaian adat yang diamalkan turut menjadi
6aktor kepada kewajaran perjuangan masyarakat ini apabila wujudnya kon+ik
berkaitan adat yang dilaksanakan. al ini demikian kerana! melalui kedatangan
orang )ropah ke Australia ini sekaligus telah memusnahkan adat yang sekian lama
diamalkan. Kedatangan penjajah ini juga bermakna mereka membawa amalan
mahupun kepercayaan sedia ada dari negara asal. Segala amalan berkaitan adat
yang diamalkan masyarakat Aboriginal tidak diendahkan kerana mereka
menganggap ia amalan khura6at dan tidak selari dengan amalan agama Kristian
yang mereka anuti. ,erdapat beberapa adat yang diamalkan seperti adat yang
berkaitan dengan tanah! berburu dan juga adat menebang pokok.
'.2 ADAT TANAH
7alam adat tanah! jika sesuatu kumpulan mahupun indi>idu menginginkan
tanah tersebut untuk tujuan pertanian! pembangunan dan lain-lain! mereka mesti
melaksanakan upacara penyembahan kerana mereka percaya bahawa dunia ini
dipenuhi dengan semangat spiritual.F2 5leh itu! upacara persembahan harus
diselesaikan kerana tanah dikaitkan dengan wujudnya roh nenek moyang. Amalan
adat ini dilakukan bertujuan untuk meminta iin kepada roh nenek moyang untukmenggunakan tanah agar kelak mereka tidak ditimpa bencana.FF Semasa
melaksanakan upacara tersebut! kaum ini akan menyanyi lagu tradisonal mereka!
menari dan bersajak untuk membangkitkan semangat roh nenek moyang. ni sejajar
dengan "he #reaming yang menjadi pegangan masyarakat Aboriginal. 'enurut
elen dalam tulisannya!
-e are part of the #reaming. -e have been in the #reaming for a long time
before !eare born on this earth and !e !ill return to this vast landscape at the
end of our days. It provides for us during our time on earth, a place to heal, to
restore purpose and hope, and to continue our destiny.FE
F2Ibid!. hal. 2F2.FFStephanie 0ryer-Smith. 2$$2.Aboriginal *echbook fo -estern Australian 4ourts. Australia;
Australian nstitute o6 @udicial Administration ncorporated. hal. 2$-21
1*| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
19/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
(amun begitu! amalan yang dilakukan ini bertentangan dengan budaya orang
)ropah dan mereka ini merendahkan nilai masyarakat Aboriginal. 5rang )ropah
dengan sesuka hati mereka meneroka tanah-tanah di Australia tanpa mengikut adat
yang ditetapkan.
'.3 ADAT /E/BURU BINATANG
Adat berburu haiwan pula yang dilakukan oleh masyarakat Aboriginal sama
sekali berbea dengan orang )ropah. ni jelas boleh dilihat melalui tujuan berburu
itu dijalankan. /agi masyarakat Aboriginal! tujuan mereka berburu adalah untuk
makanan! dan juga untuk keperluan hidup seperti dijadikan pakaian! bakul! alatan
dan juga senjata. 'anakala bagi orang )ropah pula! mereka menggunakan haiwan-
haiwan tersebut sebagai barang perhiasan mereka.
Bontoh haiwan yang diburu ialah kangaroo! emus dan penyu yang dilakukan oleh
lelaki. Perempuan dan juga kanak-kanak pula berburu haiwan yang lebih kecil dan
memungut buah-buahan.
F3
'asyarakat Aboriginal ini percaya yang persekitaranakan mudah rosak kerana wujudnya musim. @usteru itulah mereka ini hidup nomad
bertujuan untuk mengelakkan haiwan dan tumbuhan di sesuatu kawasan pupus.FG
(amun! mereka akan kembali semula ke tempat tersebut dalam satu jangka masa
tertentu. Keadaan ini berbea dengan orang )ropah yang akan mengeksploitasi
haiwan dan alam sesuka hati mereka.
'.' ADAT /ENEBANG PO*O*
Seterusnya! sama dengan adat tanah dan juga berburu binatang! adat
menebang pokok juga harus dilakukan untuk memohon iin nenek moyang. Seperti
FEPat 7udgeon et. al. 2$1$. ,he Social !Bultural and istorical BonteJt o6 Aboriginal and,orres Strait slander Australian. Corking ,ogether:Aboriginal and "orres &trait Islanderental ?ealth and -ellbeing 8rinciples and 8ractice. Pert! Australia: 9unada Press. hal. 2G.
F37oc. 4it!. hal. F.FGIbid,. hal. 2.
14| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
20/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
yang telah dinyatakan sebelumnya! kerohanian masyarakat Aboriginal telah sebati
dengan alam semula jadi. @usteru itu! kerosakan yang dilakukan akan membawa
kepada malapetaka seperti penyakit! kelaparan dan juga kekecewaan kerana
mereka ini sebahagian dari dunia semulajadi.F%'ereka percaya bahawa malapetaka
ini akibat kemarahan roh nenek moyang terhadap perlakuan yang mereka lakukan
di bumi. al ini demikian kerana alam yang memberikan mereka kehidupan melalui
sumber makanan. 7isebabkan inilah alam tidak dimusnahkan sesuka hati
termasuklah menebang pokok tanpa ikut adat yang telah diamalkan secara turun
temurun. (amun! kedatangan orang )ropah tidak mengendahkan adat ini
sebaliknya menebang dan memusnahkan pokok-pokok sesuka hati untuk tujuan
pembangunan sesuatu kawasan.
5leh yang demikian! perlanggaran adat oleh orang )ropah telah
menimbulkan kon+ik atau membangkitkan semangat perjuangan bagi memastikan
kepercayaan dan juga adat yang dipegang sekian lama akan terus bertahan dan
juga terjaga.
'.+ PERUANGAN *AU/ ABROGINAL
Perjuangan kaum abroginal Australia bermula apabila ketiga-tiga adat ini telah
dilanggar dan tidak dipatuhi. 'ereka merasakan perjuangan ini perlu dilaksanakan
agar tidak mengundang kemarahan dan balasan daripada roh nenek moyang
mereka. /erikutan hal ini! mereka telah mengambil tindakan seperti merosakkan
tanaman dan membunuh beberapa peneroka )ropah sebagai lambang perjuangan
mereka.
F%(orthem ,erritory 9o>ernment. Indigenous "raditional 3eligions. al. 1.
2$| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
21/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
+.0 ISU RASIS
+.1 SEBAB *ON-LI*
Perbeaan corak hidup antara peneroka )ropah dan abroginal Australia
sememangnya tidak dapat dinakan lagi. Akibat perbeaan corak hidup ini telah
menimbulkan rasa bongkak dalam diri peneroka )ropah! kerana merasakan
kehidupan mereka lebih jauh bertamadun berbanding dengan abroginal Australia.
Keadaan ini telah menimbulkan tanggapan bahawa abroginal Australia bukanlah
human beingmalah yang lebih malang lagi apabila mereka juga dianggap sebagai
makhluk asing atau alien dalam kalangan peneroka )ropah pada ketika itu.Penyataan ini telah dinyatakan oleh @ana #2$$4& iaitu! they did not consider them as
human being=. ni turut disokong oleh 'ark iaitu abroginal people mostly lived in
cultural spaces alien to settler@. Keadaan yang wujud ini telah menyebabkan
sebilangan peneroka )ropah telah menakan hak abroginal Australia kerana dilihat
sebagai sesuatu yang tidak bertujuan ni telah dinyatakan oleh /urgmann #2$$F&
iaitu!Aboriginal people !ere denied agency, for they !ere not seen as purposive or
creative actors in their o!n rightNB.
F*@ana Saglo>a.2$$4. ,he Australian Aboriginal People in the Past and Present: ,hinkingChiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.al. 11.
F4'ark 0innane.ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al. 2 .
21| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
22/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
,ambahan lagi! menurut /urgmann #2$$F& penaan hak ini boleh dilihat dalam
aspek-aspek perkahwinan! penjagaan anak! pekerjaan! pendidikan! mengundi dan
mengumpul hartaE1. Penyataan ini juga turut disokong oleh in! 'ichael! icchi dan
Anderson #2$$*& yang turut menyenaraikan aspek-aspek yang sama dan apa yang
penting keadaan ini telah berlanjutan sehingga Australia berjaya mendapatkan
kemerdekaan. Kemerdekaan yang diperolehi seolah-olah hanya untuk penduduk
Australia yang bukan abroginal kerana kebebasan hak hanya dinikmati dalam
kalangan mereka sahaja tetapi tidak bagi masyarakat abroginal Australia. Keadaan
ini dapat dibuktikan melalui kajian jurnal "oretta #2$$%& dalam aspek pendidikan
yang jelas membuktikan bahawa kerajaan Australia telah mengabaikan kebajikan
dan keperluan dalam aspek tersebut contohnya kerajaan Austarlia telah
melaksanakan polisi pendidikan yang bersi6at pembelajaran euro-sentrikE2
.Sebenarnya keadaan ini wujud disebabkan tanggapan masyarakat !hite Australian
yang menganggap masyarakat abroginal Australia adalah sama seperti mereka
walhal tidak kerana masyarakat abroginal Australia masih lagi mengamalkan budaya
mereka meskipun telah mengalami perubahan corak kehidupan. ni dapat dilihat
melalui penyataan dibawah iaitu!
A number of policies educational policies are based on the assumption that
Indigenous people !ho no longer live in the Mtraditional !ay have lost they culture
and therefore Mthey like us. "his is not so. -heater they live in remote areas of
Australia or in the city, Indigenous people maintain a culture, not based on physical
characteristic but on common belief, families ties and shared history.EF
'enurut "oretta #2$$%&! tindakan diskriminasi kaum di Australia dalam
kalangan masyarakat abroginal Australia sememangnya wujud dan tidak dapat
dinakan lagi. ni dapat dibuktikan melalui peristiwaAlice &pringpada tahun 1441
iaitu!
E1Ibid. al. 2.E2"oretta de Pleit.2$$%.System acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0or
ndigenous School Student.Australian Journal Of Education! ol 31! (o .1. al. G$.EFIbid. al. G$.
22| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
23/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
In April 1@@1 the 0orthern "erritory inister of Education #eparment decided to
close the school and transfer the student the other school. ?e had t!o reason6 the+rst !as that the school !as not economically viable given the small classes,
declining enrolment, high degree of absenteeism and the number of late
attendence. As the reason did not e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
24/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
si>il bagi masyarakat abroginal Australia bermula pada tahun 1422 hingga 14G%E3.
Pada tahun 1422 Australian Aboriginal 8rogressive Associationditubuhkan di (ew
South Cales. ,ujuan penubuhan ini adalah untuk memperjuangkan nasib dan
mendapatkan hak yang penuh bagi masyarakat abroginal Australia. Pertubuhan ini
diketuai oleh 0red 'ayner namun tidak dapat bertahan lama kerana pertubuhan ini
diharamkan. Pada akhir tahun 14F$! pergerakan perjuangan ini dilihat semakin akti6
apabila tertubuhnya Aborigines 8rogressive Association yang diketuai oleh Abo
Ball. Pertubuhan ini mendapat sokongan daripada Parti Komunis.
Seterusnya pada tahun 14F2! satu pertubuhan telah ditubuhkan di 'elbourne
iaitu Australian Aborigines 7eague yang diketuai oleh Cilliam Booper. ,ujuan
pertubuhan ini adalah untuk mendapatkan hak si>il bagi masyarakat abroginal
Australia. Antara langkah awal yang dibuat adalah menghantar petisyen secara
terus kepada raja di Parlimen Komanwel yang mewakili masyarakat abroginal. Pada
tahun 14F*! Australian Aborigines 7eague danAborigines 8rogressive Association
telah bergabung untuk memperjuangkan hak mereka namun kejayaan tidak dapat
memberi kepuasan yang diinginkan. /erikutan hal tersebut pada tahun 14*2 dan
2$$$! masyarkat abroginal Australia telah muncul secara tiba-tiba di 9ene>a bagi
menunjukkan kesungguhan perjuangan mereka bukan sahaja kepada negara
Australia tetapi kepada negara lain juga. Kemunculan ini dibuat untuk mendapat
sokongan daripada negara asing. Peristiwa ini boleh dilihat melalui penyataan @ana
#2$$4& iaitu!
6or instance at the 14*2 Bommonwealth 9ames and at the 2$$$ 5lympic 9ames in
Sydney. ,hey need the attention not only o6 the go>ernment and all Australians! but
also o6 other countries! which is mentioned in the article Dacial 7iscrimination!
Australian Style?: Dthe Aboriginal Australians suddenly appeared in 9ene>a N...O to
present their grie>ances to the sub-commission o6 the 8nited (ations which deals
with the pre>ention o6 discrimination and the protection o6 minorities.? ,he
Aboriginal people Dare going o>erseas and asking other countries to support NthemO?
E3.B /urgman. #2$$F&. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! Prot and Protest: AustralianSocial 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al. %.
2E| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
25/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
,hey need tobuild a plat6orm so as to be listened to and so as other countries learn
more about the Aboriginal history.EG
,indakan masyarakat abroginal Australia ini akhirnya mendapat sambutan yang
positi6 kerana akhirnya negara Australia ini menyedari akan kesungguhan
masyarakat abroginal Australia yang sememangnya ingin diperakui. 'enurut @ana
#2$$4&! kini di Australia dapat dilihat beberapa bantuan yang diberi oleh kerajaan
dan pelbagai badan organisasi untuk membantu masyrakat abroginal Australia.E%
.0 TANGGAPAN ABORIGINAL DAN BALASAN TUHAN
.2 SEBAB *ON-LI*
Kedatangan peneroka )ropah di Australia pada tahun 1%** dianggap sebagai
bencana kepada masyarakat abroginal Australia. ni kerana kedatangan mereka
hanya merosakkan alam sekitar yang selama ini dianggap sebagai tempat yang suci
bagi masyarakat abroginal Australia . ni dapat dilihat melalui penyataan dibawah
iaitu!
...the !orld of nature !as their temple, and !ithin this sanctuary they sho!ed
great respect to every form, function and po!er. "hat the Indians held as sacred
all the natural forms around them is not uniue...*ut !hat is almost uniue in the
IndiansP attitude is that their reverence for life and nature is central to their
religion6 each form in the !orld around them bears such a host of precise values
EG@ana Saglo>a.2$$4. "he Australian Aboriginal 8eople in the 8ast and 8resent6 "hinking-hiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.al. 1E-13.
E%Ibid. al. 13.
23| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
26/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
and meanings that taken altogether they constitute !hat one !ould call their
QdoctrineQ.N=
Keadaan ini menyebabkan masyarakat abroginal Australia merasa mereka
bertanggungjawab untuk menjaga alam sekitar dan sebarang akti>iti berkenaan
dengan alam sekitar perlu dijalankan upacara yang suci atau pemujaan perlu
dilakukan sebagai tanda memohon iin sebelum menggunakannya. Penyataan ini
disokong oleh arry dalam jurnal iaitu!
because it 'is( sancti+ed by the real presence and activity of the &upernatural
*eings. *ut like all other species of Qsacred timeQ, although in+nitely remote, it is
not inaccessible. It can be reactualied through ritual.N@
,anggapan ini muncul kerana mereka setiap elemen alam sekitar itu dicipta dan
disediakan oleh roh nenek moyang mereka untuk kegunaan harian dalam
kehidupan. /ukti ini diperkukuhkan lagi dengan penyataan @ana #2$$4& iaitu! the
abroginies have believed that land !as created for them by Msupernatural beings
kno!n as the totemic ancestor.:B
.3 PERUANGAN *AU/ ABROGINAL
,indakan peneroka )ropah meneroka alam sekitar secara sesuka hati dianggap oleh
masyarakat abroginal Australia sebagai suatu perbuatan yang mengundang
kemarahan tuhan mereka iaitu roh nenek moyang mereka sehingga mendatangkan
balasan daripada tuhan. /alasan ini diberikan kerana peneroka )ropah tidak
mengadakan upacara ritual sebelum menggunakan alam sekitar berikutan ini
E*arry 5ldmeadow. elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal eligion inSchuonian Perspecti>e. al. *.E4Ibid. al. *.3$@ana Saglo>a.2$$4. "he Australian Aboriginal 8eople in the 8ast and 8resent6 "hinking
-hiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.al. 1$.
2G| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
27/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
musibah penyakit telah merebak dalam kalangan masyarakat abroginal Australia.
/agi mereka penyakit yang dibawa dan merebak disebabkan oleh white Australian
dikenali sebagai Kardiya-KurlanguM31. Bontohnya penyakit diabetes dikatakan
penyakit yang datang dari )ropah kerana mereka tidak pernah hidapi penyakit ini
sebelum kedatangan peneroka )ropah. Penyakit lain yang juga dianggap sebagai
balasan tuhan ialah in+uea! small poJ dan tuberculosis. /agi masyarakat abroginal
penyakit ini juga merebak disebabkan &piritual #ysfunction.
Seterusnya! disebabkan tanggapan abroginal dan balasan tuhan maka
masyarakat abroginal telah bangkit untuk memperjuangkan hak mereka disamping
ingin meredakan kemarahan tuhan mereka. Perjuangan juga ini dibuat untuk
menghalang penyakit ini terus merebak.
.0 *ESI/PULAN
Perjuangan perlu diteruskan itulah pandangan kami. /erikutan hal ini! dapatlah
disimpulkan bahawa perjuangan kaum Abroginal Australia sememangnya sangat
wajar dan bukanlah sesuatu yang sia-sia seperti mana yang dianggap oleh segelintir
pihak /arat yang menganggap kaum abroginal Australia tidak mempunyai hak
dalam kehidupan ini. @ika diselusuri melalui aspek sejarah negara Australia! kaum
abroginal Australia lebih berhak kerana merekalah penduduk asli yang telahmenetap disana sebelum kedatangan peneroka-peneroka /arat. Kedatangan
peneroka-peneroka /arat di Australia telah menyebabkan! kaum abroginal Australia
hampir-hampir kehilangan identiti! dan bukan itu sahaja mereka juga hampir
31)irik @ Saethre.2$$%. Bon+icting ,raditions! Boncurrent ,reatment: 'edical Pluralism inemote Abroginal Australia. Ocenia ;;. al. 4G.
2%| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
28/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
kehilangan tanah tumpah darah mereka yang selama ini menjadi tempat tinggal
mereka sejak dulu lagi. @usteru itu! perjuangan mereka didalam aspek tanah!
penghapusan etnik! keagamaan dan adat! isu rasis dan tanggapan abroginal dan
balasan tuhan tidaklah boleh dianggap sebagai sesuatu yang sia-sia kerana setiap
manusia didunia ini mempunyai hak yang sama dan perlu diberi layanan yang sama
tanpa diskriminasi.
5leh itu! kita renungilah kata-kata pejuang bangsa ,uan haji "imbong yang
telah mengatakan Dtanah ini milik A""A dan bukanlah milik manusia?. /erikutan
hal ini! ini perlu di6ahami bahawa tidak terdapat satu peraturan atau ketetapan
didunia ini yang jelas menunjukkan sesuatu yang ada dibumi ini milik manusia
tertentu kerana setiap yang diciptakan di atas muka bumi ini semua milik A""A
dan kita sebagai manusia hanya pengguna sahaja.
RUU*AN
Albrecht. 9.) Paul. 14*4. Aboriginal Australian. 2uadarantol FF.
/. (eidjie.14*4. &tory About Feeling. *roome! CA: 'agabala /ooks.
/lack Car : ,he 7estruction o6 ,he ,asmanian Aborigines diakses dari laman
http:LLwww.modernghana.comLnewsL244E41L1Lblack-war-the-destruction-o6-the-
tasmanian-aborigi.html.
2*| P a g e
http://www.modernghana.com/news/299491/1/black-war-the-destruction-of-the-tasmanian-aborigi.htmlhttp://www.modernghana.com/news/299491/1/black-war-the-destruction-of-the-tasmanian-aborigi.htmlhttp://www.modernghana.com/news/299491/1/black-war-the-destruction-of-the-tasmanian-aborigi.htmlhttp://www.modernghana.com/news/299491/1/black-war-the-destruction-of-the-tasmanian-aborigi.html8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
29/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
/urgman .B. 2$$F. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! Prot and Protest:
Australian Social 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin.
7ean Bolin. 144G. "he Autralian Aboriginal M#reamtiem Its ?istory, 4osmogenesis
4osmology and OntologyH. 9amahucher Press: Cest 9eelong ictoria Australia.
7eakin ilton.14*2. DSome ,houghts on ,ranscendence in ,ribal Societies?. -ays of
"ranscendence. )dwin 7owdy #ed&. Adelaide: Australian Association 6or the Study o6
eligion.
7udgeon Pat et. Al. 2$1$. ,he Social !Bultural and istorical BonteJt o6 Aboriginal
and ,orres Strait slander Australian. Corking ,ogether:Aboriginal and "orres &trait
Islander ental ?ealth and -ellbeing 8rinciples and 8ractice. Pert! Australia:
9unada Press.
0innane 'ark .
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
30/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
'orphy orward. 1441. Ancestral 4onnection6 Art and an Aboriginal &ystem of
Dno!ledge. Bhicago: ,he 8ni>ersity o6 Bhicago Press."td.
(orthem ,erritory 9o>ernment. Indigenous "raditional 3eligions.
5ldmeadow arry.elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal eligion in
Schuonian Perspecti>e.
Palmer an. 14**. *uying *ack the 7and. Banberra: Aboriginal Studies Press.
Paradies in! arris icchi I Anderson lan.2$$*. ,he mpact o6 acism 5n
ndigenous ealth in Australia and Aotearoa : ,owards a esearch Agenda . Australia
: Booperati>e esearch Benttre 6or Aboriginal ealth
Pleit de. " 2$$%.System acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0or
ndigenous School Student.Australian Journal Of Education! ol 31! (o .1.
oss Blunies 'argaret .14*G. Australian Aboriginal Oral "raditions. Oral "radition.
1#2&.
Saethre @ )irik. 2$$%. Bon+icting ,raditions! Boncurrent ,reatment: 'edical Pluralism
in emote Abroginal Australia. Ocenia ;;.
Saglo>a @ana. 2$$4. ,he Australian Aboriginal People in the Past and Present:
,hinking ChiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and
American Studies.
Schaer Kay I Smith Sidonie. 2$$E. ?uman 3ights and 0arrated 7ives6 "he Ethics
of 3ecognition. (ew ork and /asingstoke:palgra>e 'acmillan.
Stanner. C.).. 14%4.-hite an /ot 0o #reaming:)ssays 14F*-14%F!
Australia:/ooks Australia.
Smith-0ryer Stephanie.2$$2. Aboriginal *echbook fo -estern Australian 4ourts.
Australia; Australian nstitute o6 @udicial Administration ncorporated.
F$| P a g e
8/11/2019 Perjuangan Kaum Aboriginal
31/31
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia 2013
,asmanian Aboriginal istory and Bulture diakses dari laman
http:LLwww.brunyisland6erry.comL,asmanian-Aboriginal-istory.html
,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre diakses dari laman
http:LLwww.myallcreek.in6oLmassacreLarticleLthe-story-o6-the-myall-creek-massacreL
,ol an 7a>id et al. 2$1F. 8earson ?istory 0e! &outh -ales @ alue 8ack.
Australia:Pearson Australia.
Catner Barl. 14*F. "iberatarians and ndians: Proprietary @ustice and Aboriginal
"and ights. "he Journal of 7ibertarian &tudy! ol. ! (o.1.
Cest @ohn .14GG. ,he istory 56 ,asmania. "aunceston : @. S. Caddell.