Post on 12-Jun-2015
description
FIQIH RIBA
H. MUHAMMAD JAMHURI, Lc, MA.
REVELATION-BASED MEASUREMENTREVELATION-BASED MEASUREMENT
NONMUSLIM
PEMIKIRAN
SESUAIAQ-AS
TIDAK SESUAIAQ-AS
TIDAK
STOP
YA
AL-QUR’AN AS-SUNNAH
MUSLIM
BERAMAL BERIMAN
BERTAQWA
RIDHO ALLAH
BAHAGIA DUNIA AKHIRAT
FALSAFAH DASAR EKONOMI ISLAMFALSAFAH DASAR EKONOMI ISLAMAQIDAH SYARIAH AKHLAQ
IBADAH MUAMALAH
POLITIK EKONOMI SOSIAL
HALALAN TOYIBANQS.AL-MAIDAH[5]:88 1
AL-BAQARAH: 201SEJAHTERA
DUNIA AKHIRAT
POLA KONSUMSI POLA SIMPANAN
AL-BAQARAH[2]: 183AL-A’RAF: 31
AL-ISRAA:26-27
2 3
SUMBER DANAAN-NISA{4}: 29AL-BAQARAH[2]: 275AL-MUZAMMIL[73]: 20
SHAAD[38]: 24AL-HASYR[59]: 7
5 POLA INVESTASIPOLA PRODUKSI4
6
POLA DISTRIBUSI
7
AR-RUM:39ALI IMRAN[3]: 130AN-NISA[4]: 161
AL-BAQARAH[2]:275,276, 278, 279
PENGERTIAN RIBA
RIBA SECARA BAHASA : زيادة TAMBAHAN, نمو TUMBUH, MEMBESAR
DEFINISI:
PENGAMBILAN TAMBAHAN DARI HARTA POKOK ATAU MODAL SECARA BATIL
Badruddin Al-Ayni dalam kitabnya Umdatul Qori syarh Shahih al-Bukhori mendifinisikan riba:
, ) الزيادة ) الشرع فى وهو الزيادة الربا فيه األصلتبايع عقد غير من مال أصل على
“Prinsip utama dalam riba adalah penambahan. Menurut syariat, riba berarti penambahan atas harta pokok tanpa adanya transaksi bisnis riil”
MACAM-MACAM RIBAMACAM-MACAM RIBARIBA QORDH
SUATU MANFAAT ATAU TINGKAT KELEBIHAN TERTENTU YANG DISYARATKAN TERHADAP YANG BERHUTANG
RIBA FADHL
PERTUKARAN ANTAR BARANG SEJENIS DENGAN KADAR ATAU TAKARAN YANG BERBEDA SEDANGKAN BARANG YANG DIPERTUKARKAN ITU TERMASUK DALAM JENIS BARANG RIBAWI )UANG DAN MAKANAN POKOK(
RIBA JAHILIYAH
UTANG DIBAYAR LEBIH DARI POKOKNYA KARENA SI PEMINJAM TIDAK MAMPU MEMBAYAR UTANGNYA PADA WAKTU YANG DITETAPKAN
RIBA NASI’AH
PENANGGUHAN PENYERAHAN ATAU PENERIMAAN JENIS BARANG RIBAWI YANG DIPERTUKARKAN DENGAN JENIS BARANG RIBAWI LAINNYA
RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA YAHUDI:
KITAB EXODUS )KELUARAN( PASAL 22 AYAT 25:“JIKA ENGKAU MEMINJAMKAN UANG KEPADA SALAH SEORANG DARI UMATKU, ORANG YANG MISKIN DI ANTARAMU, MAKA JANGANLAH ENGKAU BERLAKU SEBAGAI PENAGIH UTANG TERHADAP DIA; JANGANLAH ENGKAU BEBANKAN BUNGA UANG TERHADAPNYA”
KITAB DEUTERONOMY )ULANGAN( PASAL 23 AYAT 29:“JANGNLAH ENGKAU MEMBUNGAKAN KEPADA SAUDARAMU, BAIK UANG MAUPUN BAHAN MAKANAN, ATAU APAPUN YANG DAPAT DIBUNGAKAN”
KITAB LEVICITUS )IMAMAT( PASAL 25 AYAT 36-37:“JANGANLAH ENGKAU MENGAMBIL BUNGA UANG ATAU RIBA DARINYA, MELAINKAN ENGKAU HARUS TAKUT AKAN ALLAHMU, SUPAYA SAUDARAMU BISA HIDUP DI ANTARAMU. JANGANLAH ENGKAU MEMBERI UANGMU KEPADANYA DENGAN MEMINTA BUNGA, JUGA MAKANANMU JANGANLAH KAU BERIKAN DENGAN MEMINTA RIBA”
RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWI
AGAMA KRISTEN:
LUKAS 6:34-35
“DAN, JIKALAU KAMU MEMINJAMKAN SESUATU KEPADA ORANG KARENA KAMU BERHARAP MENERIMA SESUATU DARINYA, APAKAH JASAMU? ORANG-ORANG BERDOSA PUN MEMINJAMKAN KEPADA ORANG BERDOSA SUPAYA MEREKA MENERIMA KEMBALI SAMA BANYAK. TETAPI KAMU, KASIHILAH MUSUHMU DAN BERBUATLAH BAIK KEPADA MEREKA DAN PINJAMKAN DENGAN TIDAK MENGHARAPKAN BALASAN, MAKA UPAHMU AKAN BESAR DAN KAMU AKAN MENJADI ANAK-ANAK TUHAN YANG MAHA TINGGI SEBAB IA BAIK TERHADAP ORANG-ORANG YANG TIDAK TAHU BERTERIMA KASIH DAN TERHADAP ORANG-ORANG JAHAT”
RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA ISLAM:
QS. AR-RUUM: 39 )TAHAP 1: Wacana(
'ْم% %ُت (ي آت و(م(ا ,ه+ الل %د( ْن ع+ 'وا ب (ر% ي ف(اَل( ,اِس+ الْن م%و(ال+) أ ف+ي 'و(ا ب (ر% +ي ل 1ا ِر+ب م+ن% 'ْم% %ُت (ي آت و(م(ا
%م'ْض%ِع+ُف'وَن( ال ه'ْم% +َك( (ِئ و%ل' ف(ُأ ,ه+ الل و(ْج%ه( 'ر+يد'وَن( ت (اة; َك ز( م+ن%
“DAN, SESUATU RIBA )TAMBAHAN( YANG KAMU BERIKAN AGAR DIA MENAMBAH PADA HARTA MANUSIA, MAKA RIBA ITU TIDAK MENAMBAH PADA SISI ALLAH. DAN APA YANG KAMU BERIKAN BERUPA ZAKAT YANG KAMU MAKSUDKAN UNTUK MENCAPAI KERIDOAN ALLAH, MAKA )YANG BERBUAT DEMIKIAN( ITULAH ORANG-ORANG YANG MELIPATGANDAKAN )PAHALANYA(”
QS. AN-NISAA: 160-161 )TAHAP 2: Dampak Riba((
,ه+ الل +يل+ ب َس( ع(ن% +َص(د<ه+ْم% و(ب (ُه'ْم% ل ِح+ل,ْت%' أ (اٍت; <ب َط(ي %ُه+ْم% (ي ع(ل (ا م%ْن ِح(ر, ه(اد'وا ,ِذ+ين( ال م+ن% ; %ْم +ُظ'ل ف(ب
(اف+ر+ين( %َك +ل ل (ا (د%ن ع%ُت) و(أ (اَط+ل+ %ب +ال ب ,اِس+ الْن م%و(ال(
) أ +ُه+ْم% %ل َك) و(أ %ه' ع(ْن 'ُه'وا ن و(َق(د% (ا ب الر< ْخ%ِذ+ه+ْم%
) و(أ ا +ير1 (ِث َك+يم1ا ل) أ 1ا ع(ِذ(اب %ُه'ْم% م+ْن
“MAKA DISEBABKAN KEZALIMAN ORANG-ORANG YAHUDI, KAMI HARAMKAN ATAS MEREKA )MEMAKAN MAKANAN( YANG BAIK-BAIK )YANG DAHULUNYA( DIHALALKAN BAGI MEREKA, DAN KARENA MEREKA BANYAK MENGHALANGI )MANUSIA( DARI JALAN ALLAH, DAN DISEBABKAN MEREKA MEMAKAN RIBA, PADAHAL SESUNGGUHNYA MEREKA TELAH DILARANG DARINYA, DAN KARENA MEREKA MEMAKAN HARTA ORANG DENGAN JALAN BATIL. KAMI TELAH MENYEDIAKAN UNTUK ORANG-ORANG YANG KAFIR DI ANTARA MEREKA ITU SIKSA YANG PEDIH”
RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA ISLAM:
QS. ALI IMRAN: 130 )TAHAP 3: Larangan Riba Berlipat Ganda(
'ْم% ,َك (ِع(ل ل ,ه( الل ,ق'وا و(ات م'ْض(اع(ُف(ًة1 ْض%ِع(اف1ا) أ (ا ب الر< 'وا 'ل َك
% (ُأ ت اَل( 'وا آم(ْن ,ِذ+ين( ال Nُه(ا ي) (اأ ي
+ُح'وَن( 'ُف%ل ت“HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, JANGANLAH KAMU MEMAKAN RIBA DENGAN BERLIPAT GANDA DAN BERTAQWALAH KAU KEPADA ALLAH SUPAYA KAMU MENDAPAT KEBERUNTUNGAN”
QS. AL-BAQARAH: 278-279 )TAHAP TERAKHIR: Larangan semua Riba(
'ْم% 'ْنُت َك +َن% ِإ (ا ب الر< م+ن% (ق+ي( ب م(ا وا و(َذ(ِر' ,ه( الل ,ق'وا ات 'وا آم(ْن ,ِذ+ين( ال Nُه(ا ي) (اأ ي
+ين( 'ْم% .م'ْؤ%م+ْن %ُت 'ب ت +َن% و(ِإ +ه+ ول َس' و(ِر( ,ه+ الل م+ن% ٍب; +ُح(ر% ب 'وا َذ(ن% ف(ُأ 'وا (ُف%ِع(ل ت (ْم% ل +َن% ف(ِإ
(م'وَن( 'ُظ%ل ت و(اَل( +م'وَن( (ُظ%ل ت اَل( 'ْم% +َك م%و(ال) أ ُء'وِس' ِر' 'ْم% (َك ف(ل
“HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, BERTAKWALAH KEPADA ALLAH DAN TINGGALKAN SISA RIBA )YANG BELUM DIPUNGUT( JIKA KAMU ORANG-ORANG YANG BERIMAN. MAKA JIKA KAMU TIDAK MENGERJAKAN )MENINGGALKAN SISA RIBA( MAKA KETAHUILAH BAHWA ALLAH DAN RASULNYA AKAN MEMERANGIMU. DAN JIKA KAMU BERTOBAT )DARI PENGAMBILAN RIBA( MAKA BAGIMU POKOK HARTAMU; KAMU TIDAK MENGANIAYA DAN TIDAK PULA DIANIAYA”
RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWI
AGAMA ISLAM:
الله ِرَسول لِعن َقال ْجابر الربا عن آَكل وَسلْم عليه الله صلىَسواُء هْم وَقال وشاهديه َكاتبه و وموَكله
JABIR BERKATA BAHWA RASULULLAH SAW MENGUTUK ORANG YANG MENERIMA RIBA, ORANG YANG MEMBAYARNYA, DAN ORANG YANG MENCATATNYA, DAN DUA ORANG SAKSINYA, KEMUDIAN BELIAU BERSABDA, “MEREKA ITU SEMUANYA SAMA”)HR:MUSLIM NO. 2995(
الْنبي أَن مسِعود ابن عن الُحاَكْم الربا : ِروى َقال وَسلْم عليه الله صلىأمه الرْجل يْنَكح أَن مِثل أيسرها بابا َسبِعوَن و ثاَلثًة
AL-HAKIM MERIWAYATKAN DARI IBNU MAS’UD BAHWA NABI SAW BERSABDA, “RIBA ITU MEMPUNYAI 73 PINTU )TINGKATAN( DOSA. YANG PALING RENDAH )DOSANYA( SAMA DENGAN MELAKUKAN ZINA DENGAN IBUNYA” )HR: MUSLIM(
Barang-barang Ribawi Barang-barang Ribawi الربويًة الربويًة األموال األموالصامْت بن عبادة الله عن ِرَسول : أَن بالِذهب الِذهب َقال
بالُتمر والُتمر بالشِعير والشِعير بالبر والبر بالُفْضًة والُفْضًة , اْخُتلُفْت فاَذا بيد يدا بسواُء َسواُء بمِثل مِثاَل بالملح والملح
بيد يدا َكاَن اَذا شِئُتْم َكيف فبيِعوا األصْناف مسلْم) هِذه 5/44صُحيح) الِذهب وبيع الِعرف باٍب المساَقاة َكُتاٍب
Dari Ubadah bin Shomit ra bahwa Rasulullah saw bersabda: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tepung dengan tepung, kurma dengan kurma, garam dengan garam, semisal dengan semisal, sama dengan yang sama. Bila kelompok barang ini berbeda, maka juallah semau kamu jika kontan )cash(
Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka
harus sama kuantitasnya dan harus kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis
berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, namun harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka
boleh tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan tempo )tidak kontan/cash(4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi,
maka boleh tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo atau cash
الِذهب بالِذهب
والُفْضًة بالُفْضًةبالبر والبر
والشِعير بالشِعيربالُتمر والُتمربالملح والملح
PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG BARANG-BARANG RIBAWI
Barang Ulama Adzhohiri
Emas
Perak
Gandum
Tepung
Kurma
Garam
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Semua Harga
Semua Makanan Yang Sangat di butuhkan
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Ya
Selainnya bukan barang ribawi
Jenis/ْجْنس
Illat )sebab,motif(/ علًة
PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI )EMAS & PERAK(
Barang RibawiEmas & Perak
Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri
Imam Malik, & Asy-Syafii
Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim
Illatnya karena
Konsekwensinya
الجْنس مع الوزَنTimbangan & sejenis
Semua uang sejenis yg mengandung ukuran timbangan
الِثْنمْنيًة غلبًةDominasi harga
Berlaku pada emas & perak saja )standar harga dunia( )baik emas batangan, perhiasan, perabot(
الِثْنمْنيًة مطلقSemua harga
Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas
PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI )MAKANAN(
Barang RibawiMakanan
Abu Hanifah,Ahmad, al-Nakho’i, al-Zuhri, Syiah Zaidiyah
Asy-Syafii & sebagian riwayat dari Imam Ahmad
Imam Malik Ahmad di satu riwayat, qoul qodim as-Syafii, Ibnu Taimiyah
Ibnu Sirin
Illatnya karena
Konsekwensinya
مع الَكيلالجْنسTakaran & sejenis
Semua barang sejenis yg mengandung ukuran takaran )baik makanan ataupun bukan makanan(
الطِعْم والجْنسMakanan & sejenis
Semua makanan sejenis, spt makanan pokok, lauk, buah, yg ditimbang atau ditakar
و ااَلَقُتياٍتااَلدْخاِرMakanan pokok & bisa disimpan
Semua makanan pokok dan yang sering dikonsomsi manusia
و موزونا الطِعاممَكياَلMakanan yg ditimbang &ditakar
Makanan yg tidak ditimbang/ditakar tidak termasuk barang ribawi
الجْنسيًةSejenis
Semua yg sejenis, spt baju, makanan, hewan, dll
CONTOH APLIKATIF:Barang RibawiEmas & Perak
Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri
Imam Malik, & Asy-Syafii
Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim
Illatnya karena
Konsekwensinya
الجْنس مع الوزَنTimbangan & sejenis
Semua emas atau perak sejenis yg mengandung ukuran timbangan
الِثْنمْنيًة غلبًةDominasi harga
Berlaku pada emas & perak saja )standar harga dunia( )baik emas batangan, perhiasan, perabot(
الِثْنمْنيًة مطلقSemua harga
Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas
Rp.9000 X Rp.10.000 Bukan riba Bukan riba Riba
Rp.9000 X Rp. 9000 Bukan riba Bukan riba Bukan riba )cash(
3 gram emas batangan X 2,5 emas batangan
RibaRibaRiba
1 piring emas X 2 gelas emas
riba Riba Riba )jika kuantitas timbangan berbeda(
APAKAH CONTOH DI BAWAH INI TERMASUK RIBA? MENGAPA? )MENURUT PENDAPAT TERKUAT(
1. Menukar Rp. 2500 dengan SR. 1 )Saudi Riyal( dimana uang riyalnya dibayar pekan depan
2. Menukar 2 kg beras kerawang dengan 2 kg beras Cianjur secara cash
3. Menukar Rp.910.000 dengan US$ 100,- secara cash4. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara cash5. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara tempo6. Menukar 2 kg beras dengan Rp. 10.000,- secara tempo7. Menukar emas 1 gram dengan 20 kg beras secara cash8. Menukar emas 3 gram dengan 1 sepeda secara tempo9. Menukar 5 sepeda dengan 1 sepeda motor cash10. Menukar 5 kg jeruk dengan 8 kg apel secara tempo
Riba, krn illatnya sama, jenis berbeda dan dibayar tempo
Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus sama kuantitasnya dan harus
kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka boleh tidak sama
kuantitasnya, namun harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, dan
boleh dengan tempo )tidak kontan/cash(4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh tidak sama kuantitasnya dan
boleh tempo atau cash
Bukan Riba, krn tdk ada kelebihan
Bukan Riba, krn illat sama jenis beda tapi cash
Bukan Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar cash
Bukan Riba,beda illat & jenis
Bukan Riba,beda illat & jenis
Bukan Riba,beda illat & jenis/bukan ribawi
Bukan Riba, bukan barang ribawi
Bukan Riba, bukan barang ribawi
Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar tempo