Post on 06-Mar-2018
GOOD GOVERNANCE DAN
WAWASAN KEBANGSAAN
MOH. FADLIDosen FH UB | Ketua Pusat Studi Peradaban UB |
Ketua BPPM FH-UB
Penyelenggaraan
pemerintahan
yang amanah
(Bintoro
Tjokroamidjojo)
Pengelolaan
pemerintahan
yang baik dan
bertanggunjawab
(LAN)
Tata-
pemerintahan
yang baik
(UNDP)
Pemerintahan
yang bersih/
clean
government
(Pakar HAN ada
yang memberi
arti lebih sempit)
PENGERTIAN
1. World BankGood governance merupakan penyelenggaraan manajemen pembangunan yang solid
dan bertanggung jawab yang sejalan dengan prinsip demokrasi dan pasar yang efisien dan pencegahan korupsi baik secara politik maupun administratif.
2. UNDPTata pemerintahan adalah penggunaan wewenang ekonomi, politik dan administrasi
guna mengelola urusan-urusan negara pada semua tingkat.
3. Lembaga Administrasi Negara (LAN)Good governance yaitu penyelenggaraan pemerintah negara yang solid dan
bertanggung jawab, serta efesien dan efektif, dengan menjaga kesinergian interaksi yang konstruktif diantara domain-domain negara, sektor swasta, dan masyarakat.
4. Robert Charlick Good governance adalah pengelolaan segala macam urusan publik secara efektif
melalui pembuatan peraturan dan/atau kebijakan yang baik demi untuk mempromosikan nilai-nilai kemasyarakatan.
5. Bintoro Tjokroamidjojo Good Governance merupakan suatu bentuk manajemen pembangunan, yang juga
disebut sebagai administrasi pembangunan, yang menempatkan peran pemerintah sentral yang menjadi agent of change dari suatu masyarakat berkembang / develoving didalam Negara berkembang.
PRINSIP/ KARAKTERISTIK
Peraturan Pemerintah
Nomor 101 Tahun 2000:
Profesionalitas
Akuntabilitas
Transparansi
Pelayanan prima
Demokrasi
Efisiensi dan
efektivitas
Supremasi hukum
dan dapat diterima
oleh seluruh
masyarakat.
UNDP (1997):
Partisipasi
Akuntabilitas
Aturan hukum
Transparansi
Daya tangkap
Berorientasi
konsensus
Berkeadilan
Efektifitas dan
Efisiensi
Visi Strategis
PRINSIP/ KARAKTERISTIK
Bappenas:
1. Wawasan ke depan (visionary)2. Keterbukaan dan transparansi (opennes and transparency)3. Partisipasi masyarakat (community participation)4. Tanggung gugat (accountability)5. Supremasi hukum (rule of law)6. Demokrasi (democracy)7. Profesionalisme dan kompetensi (professionalism and competency)8. Daya tanggap (responsiveness)9. Keefisienan dan keefektifan (efficiency and effectiveness)10. Desentralisasi (decenralization)11. Kemitraan dengan dunia usaha dan masyarakat (private and civil society partnership)12. Komitmen pada pengurangan kesenjangan (commitment to reduce inequality)13. Komitmen pada lingkungan hidup (commitment to environmental protection)14. Komitmen pada pasar yang fair (commitment to fair market).
MEMBANGUN NILAI TAMBAH BERKELANJUTAN
Kepercayaan, dukungan,
dan legitimasi politik dari
masyarakat akan diperoleh
jika pemerintah dapat
menyediakan pelayanan
publik yang memadai dan
menjalankan fungsi
perlindugan pada
masyarakat.
Pemerintah harus mampu
menciptakan stabilitas
politik, hukum, hankam,
ekonomi, dan sosial-budaya
untuk mendorong peran
dunia usaha dalam
pembangunan ekonomi.
Integrasi pengelolaan 3 pilar secara selaras
akan menghasilkan nilai tambah bagi masyarakat.
STRATEGI PENERAPAN
Perencanaan(planning)
Pengorganisasian(organizing)
Pelaksanaan(actuating)
Pengawasan(controlling)
10 Negara dengan Pemerintahan
Terefisien di Dunia
DENMARK:PEMERINTAHAN TERBAIK DI DUNIA
Orang Denmark percaya bahwa semua kebaikan yangada di negaranya berawal dari kejujuran. Hal inidibuktikan dengan tingkat korupsi nyaris nol.
Memiliki kualitas demokrasi terbaik di dunia, dengankatakteristik budaya politik yang sangat fair dantransparan.
Negara paling aman di dunia. Negara yang terbaik dalam memberikan jaminan
keamanan sosial bagi warga negaranya, mulai darikesehatan, pendidikan, dana pensiun, dll.
Memberikan peluang yang sama dalam pekerjaan diberbagai sektor.
Negara yang bebas dan terbaik dalam menyatukanmasyarakatnya.
Institusi pemerintah dan swasta sangat transparan. Media memegang peranan penting dalam melakukan
kontrol.
M
e
n
g
a
p
a
?
PENGERTIAN
Wawasan Kebangsaan:
cara pandang bangsa Indonesia tentang diri dan lingkungannya mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah yang dilandasi Pancasila, UUD NRI 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Pasal 1 angka 1 Permendagri No 71 Tahun 2012 tentang Pedoman Pendidikan Wawasan Kebangsaan
WAWASAN KEBANGSAAN
“Arus sejarah memperlihatkan dengan nyata bahwa semua bangsa memerlukan suatu konsepsi dan cita-cita. Jika mereka tak memilikinya atau jika konsepsi dan cita-cita itu menjadi kabur dan usang, maka bangsa itu adalah dalam bahaya”
(Soekarno)
“Tidak ada dua bangsa yang cara berjoangnya sama. Tiap-tiap bangsa mempunyai cara berjoang sendiri, mempunyai karakteristik sendiri. Oleh karena pada hakekatnya bangsa sebagai individu mampunyai keperibadian sendiri. Keperibadian yang terwujud dalam pelbagai hal, dalam kebudayaannya, dalam perekonomiannya, dalam wataknya dan lain-lain sebagainya” (Soekarno)
PENDIDIKAN WAWASAN KEBANGSAAN (PWK)
Tujuan PWK (a.l):
Mengoptimalkan pengembangan dan pelaksanaan nilai kebangsaan guna
pemberdayaan dan penguatan kesadaran berbangsa dan bernegara
yang berlandaskan pada nilai Pancasila, UUD NRI Tahun 1945, Bhinneka Tunggal
Ika, dan NKRI;
> Pasal 3 Permendagri No 71 Tahun 2012 <
SASARAN PWK
1) Organisasi politik
2) Organisasi kemasyarakatan (lembaga nirlaba lainnya)
3) Pegawai negeri sipil
4) Guru atau Pendidik
5) Tokoh agama/ masyarakat/adat.
1. PANCASILA
2. UUD NRI Tahun 1945
3. BhinnekaTunggal Ika
4. NKRIMateri
PWK
Arysio Nunes dos Santos: Atlantis The Lost Continent Finally Found (riset 30 tahun-hal 674)
Prof. Hugues Tertrais
(Sarbonne),Perancis dalam buku
Asie du Sud-Est: enjeu regional ou
enjeu mondial? – Asia Tenggara :
pertarungan regional atau
pertarungan global?; menulis
“I`Asie du Sud-Est apparait comme
un microcosme de l`Asie, voire du
Monde” – Asia tenggara
merupakan mikrokosmos asia
bahkan dunia. Dikenal Peneliti Belanda
sebagai
Negara Pusat
Peradaban Masa Lalu
NUSANTARA DIKENAL SEJAK RIBUAN TAHUN
SEBELUM MASEHI
1. PANCASILA1. Perspektif historis.
2. Makna dan fungsi Pancasila
1) Pancasila sebagai dasar negara
2) Pancasila sebagai ideologi
3) Pancasila sebagai falsafah
4) Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa
5) Pancasila sebagai pemersatu bangsa, dan
6) Wawasan pokok tiap-tiap sila dalam Pancasila.
3. Landasan teoritis sila demi sila Pancasila.
4. Aktualisasi Pancasila.
PANCASILA
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
PERUMUSAN KONSEPTUALISASI PANCASILA
1. Dimulai pada masa Sidang I BPUPKI (Ketua BPUPKI, Radjiman Wediodiningrat) tanggal 29 Mei-1 Juni 1945.
2. Rangkaian ini ditutup dengan
Pidato Soekarno (1 Juni) yang
menawarkan lima prinsip dari
dasar negara yang diberi nama
Panca Sila.
3. Rumusan Soekarno tentang
Pancasila kemudian digodok
melalui “Panitia Delapan” yg
dibentuk oleh Ketua Sidang
BPUPKI.
4. Kemudian membentuk “Panitia Sembilan”, yang menyempurnakan rumusan Pancasila dari Pidato Soekarno ke dalam rumusan versi Piagam Jakarta pada 22 Juni 1945.
5. Fase “pengesahan” dilakukan tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang menghasilkan rumusan final Pancasila yang mengikat secara konstitusional dalam kehidupan bernegara.
PERUMUSAN KONSEPTUALISASI PANCASILA
2. UUD NRI TAHUN 1945
1. Perspektif historis dilihat dari sudut pandang pembentukan dan penetapan.
2. Paham konstitusionalisme dan negara hukum.
3. Pembukaan dan pokok-pokok pikiran UUD NRI Tahun 1945.
4. Tema-tema pokok dalam ‘batang tubuh’
5. Perubahan UUD NRI Tahun 1945.
6. Aktualisasi UUD NRI Tahun 1945
UUD NRI TAHUN 1945
• Konstitusi negara
• Landasan konstitusional yang menjadi dasar hukum bagi setiap peraturan perundang-undangan di bawahnya.
• UUD 1945 sebelum perubahan terdiri atas: (1) Pembukaan; (2) Batang Tubuh; (3) Penjelasan.
• Setelah perubahan, terdiri dari : (1) Pembukaan; (2) Pasal-pasal
PERUBAHAN UUD 1945
Perubahan UUD 1945 pertama kali dilakukan pada Sidang Umum MPR tahun 1999 yang menghasilkan Perubahan Pertama.
Setelah itu, dilanjutkan dengan Perubahan Kedua pada Sidang Tahunan MPR tahun 2000,
Perubahan Ketiga pada Sidang Tahunan MPR tahun 2001,
Perubahan Keempat pada Sidang Tahunan MPR tahun 2002.
Perubahan itu mencakup 21 bab, 73 pasal, dan 170 ayat, 3 pasal Aturan Peralihan dan 2 pasal Aturan Tambahan.
3. BHINNEKA TUNGGAL IKA
1) Perspektif historis, sosiologis, dan antropologis
2) Makna dan fungsi seloka Bhinneka Tunggal Ika
3) Perkembangan Ke-Bhinnekaan
4) Landasan teoritis
5) Aktualisasi Bhinneka Tunggal Ika.
MAKNA BHINNEKA TUNGGAL IKA
• Semboyan negara sebagai modal untuk bersatu.
• Ungkapan dalam bahasa Jawa Kuno tersebut, secara harfiah mengandung arti bhinneka (beragam), tunggal (satu), ika (itu) yaitu beragam satu itu.
• Kemajemukan bangsa merupakan kekayaan kita, kekuatan kita, yang sekaligus juga menjadi tantangan bagi kita bangsa Indonesia, baik kini maupun yang akan datang.
• Kemajemukan itu harus kita hargai, kita junjung tinggi, kita terima dan kita hormati serta kita wujudkan.
• Bung Hatta mengatakan bahwa Bhinneka Tunggal Ika adalah ciptaan Bung Karno setelah Indonesia merdeka.
• Ketika merancang Lambang Negara RI (Garuda Pancasila), semboyan Bhinneka Tunggal Ika dimasukkan ke dalamnya.
MAKNA BHINNEKA TUNGGAL IKA
• Muh.Yamin merupakan tokoh yang pertama kali mengusulkan kepada Bung Karno agar Bhinneka Tunggal Ika dijadikan semboyan sesanti negara
4. NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA (NKRI)
1) Perspektif historis
2) Makna dan fungsi NKRI dilihat dari sudut pandang Geo Strategis dan Geo Politis.
3) Landasan teoritis.
4) Mencintai dan mempertahankan NKRI
NKRI• Bentuk negara yang dipilih sebagai komitmen bersama.
• Pilihan tepat untuk mewadahi kemajemukan bangsa.
• Komitmen kebangsaan akan keutuhan NKRI menjadi suatu “keniscayaan” yang harus dipahami oleh seluruh komponen bangsa.
• “mengenai bentuk NKRI tidak dapat dilakukan perubahan karena merupakan landasan hukum yang kuat bahwa NKRI tidak dapat diganggu gugat” (Pasal 37 ayat (5) UUD NRI Tahun 1945)