BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

BAB IIPERAYAAN-PERAYAAN IBRANI

PengantarAgama Kristus berasal dan

berakar pada penghayatan orang Ibrani.◦Penanggalan perayaan-perayaan

Ibrani sangat mempengaruhi penanggalan perayaan-perayaan Kristiani.

◦Ritus/upacara Ibrani ikut masuk dalam perayaan Kristiani.

induitevadei@gmail.com http://jurnalstudi.blogspot.com

Tiga catatan tentang penanggalan Ibrani ini:◦Penanggalan Ibrani adalah

LUNASOLARIS.◦Tahun Baru Israel aslinya pada bulan

TISHRI (awal bulan baru di musim gugur), kemudian setelah pembuangan Babilonia dirayakan pada bulan NISSAN (awal bulan baru musim semi).

◦Hari Raya orang Ibrani dimulai sore hari menjelang hari raya sampai sore hari tanggal perayaan itu.

Pengantar

Penanggalan Babilonia – Yahudi – Arab

Pengantar

Bulan ke Babilonia Yahudi Arab

1 Nisanu Nissan Muharram

2 Ayaru Iyar Safar

3 Simanu Sivan Rabi-al-Awwal

4 Du'uzu Tammuz Rabi al-thani

5 Abu Av Jumada al-Awwal

6 Ululu Elul Jumadi-al-hani

7 Tashritu Tishrei Rajab

8 Arach-Samna Cheshvan Sha‘aban

9 Kislimu Kislev Ramadan

10 Shabatu Tevet Shawwal

11 Tebetu Shevat Dhu al-Qi’da

12 Adaru Adar Dhul al-Hijja

1. Hari Sabata. Mahkota hari-hari sepekanb. Hari istirahat dan dikhususkan bagi

YHWH dan Sabda-Nya.c. Sabat (Shabbat) = berhenti

bekerja, istirahat.

Pengantar

Hubungan hari Sabat dengan sejarah Israel:

a. Berhubungan dengan penciptaan dunia (Kel 20:8-11).

b. Mempunyai fungsi sosial-ekonomi.

Pengantar

Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya (Kel 20:8-11).

b. Mempunyai fungsi sosial-ekonomi.c. Kenangan pembebasan dari

perhambaan di Mesir & sebagai tanda ikatan perjanjian dengan Yahwe.

Pengantar

Tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau lembumu, atau keledaimu, atau hewanmu yang manapun, atau orang asing yang di tempat kediamanmu, supaya hambamu laki-laki dan hambamu perempuan berhenti seperti engkau juga (Ul 5:14).

Enam harilah lamanya engkau melakukan pekerjaanmu, tetapi pada hari ketujuh haruslah engkau berhenti, supaya lembu dan keledaimu tidak bekerja dan supaya anak budakmu perempuan dan orang asing melepaskan lelah (Kel 23:12).

d. Perintah Allah.

Pengantar

Sebab haruslah kauingat, bahwa engkaupun dahulu budak di tanah Mesir dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, memerintahkan engkau merayakan hari Sabat (Ul 5:15).

d. Perintah Allah.

Pengantar

Haruslah kamu pelihara hari Sabat, sebab itulah hari kudus bagimu; siapa yang melanggar kekudusan hari Sabat itu, pastilah ia dihukum mati, sebab setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari itu, orang itu harus dilenyapkan dari antara bangsanya. 15 Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, tetapi pada hari yang ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian penuh, hari kudus bagi TUHAN: setiap orang yang melakukan pekerjaan pada hari Sabat, pastilah ia dihukum mati (Kel 31:14-15)

Aktualisasi penghayatan hari Sabat: “Hari pertemuan kudus… dengan tujuan untuk menghormati Allah” (Im 23:3). Caranya:

a. Setiap Sabat dipersembahkan kurban khusus (Bil 28:9-10). Sesudah pembuangan Babel, di sinagoga diadakan Ibadat Sabda yg terarah pada mendengarkan bacaan Kitab Hukum (Taurat) dan kitab para nabi serta berdoa bersama.

b. Sesudah ibadat di Sinagoga, ibadat dilanjutkan di rumah bersama keluarga.

Pengantar

2. Hari-hari Ziarah: disebut demikian karena setelah berumur 12 tahun setiap orang Yahudi wajib berziarah ke Kenisah Yerusalem setiap tahun utk menghadiri paling kurang satu dari tiga pesta ini:

Pengantar

a. Perayaan Pesah (Paskah) dan Mazzot (Roti tak beragi).

b. Perayaan Shavuot / Pentakosta

Pengantar

Pesah: Pesta bangsa nomaden yg mempersembahkan anak domba jantan muda sebagai kurban pada musim semi. Darahnya dipercikkan pada tiang kemah utk mengusir pengaruh roh jahat, dan dagingnya dimakan setelah dipanggang.

Mazzot: Kebiasaan petani Israel menguduskan berkas pertama bulir jewawut (barley). Selama 7 hari makan roti tak beragi sambil menanti mendapat ragi baru dari tepung gandum panenan pertama.

Kedua pesta ini dirayakan sebagai satu kesatuan sebagai tanda pembebasan dari perbudakan Mesir (Kel 12:1-28), dan dirayakan setiap tahun (Kel 13:8.10).

b. Perayaan Shavuot / Pentakostac. Perayaan Sukkot dan Simkat Torah

Pengantar

Tujuh miunggu setelah pesta rotitak beragi (awal panen) dirayakan “Pesta Tujuh Pekan” sebagai ucapan syukur atas panen gandum, berpuncak pada hari ke lima puluh: Pentakosta (Tb 2:1), yang dirayakan di kenisah dengan pelbagai kurban persembahan (Im 23:15-21). Kemudian perayaan ini disatukan dengan kenangan umat di Sinai yang menerima Dekalog.

b. Perayaan Shavuot / Pentakostac. Perayaan Sukkot dan Simkat Torah

Pengantar

Perayaan SUKKOT = perayaan “Pondok Daun-daun” (Im 23:33—36), beralangsung selama 7 hari pada awal bulan purnama dalam bulan Tishri. Disebut demikian karena orang Israel harus tinggal di dalam pondok-pondok yang terbuat dari daun-daun.

Ada perarakan, tangan kiri memegang setangkai cemara, dan tangan kanan seberkas daun-daunan dari pelbagai pohon.

Perayaan SIMKAT TORAH = pesta ungkapan kegembiraan akan Kitab Taurat, dirayakan pada hari ke delapan setelah tujuh hari perayaan Sukkot, sebagai penutupnya.

3. Perayaan Rosh Hashanah (Tahun Baru):

a. Sepanjang hari dibunyikan terompet dari tanduk kambing jantan (Shofar), yang masih dipakai dalam perayaan di sinagoga.

b. Shofar dihubungkan dengan kurban Ishak, yang mengingatkan bahwa Allah telah menggantikan kurban Ishak.

Pengantar

4. Perayaan Jom Kippur (Pertobatan)a. Diadakan pada tanggal 10 bulan Tishri,

didahului dengan pantang dan puasa.b. Imam besar masuk ke ruangan

mahakudus, mengurbankan lembu jantan yg sudah dikebiri sebagai tanda tobat atas dosa dan kesalahan pribadi dan para imam suku Lewi (bdk. Im 16).

c. Dirayakan dengan puasa yang keras, rumusan doa yang panjang, bacaan Kitab Suci serta ungkapan pengakuan dosa segenap umat.

Pengantar

5. Perayaan Hanukkah (Persembahan Kenisah)

a. Dirayakan pada tanggal 25 bulan Kasleu (bulan 9), yakni dalam sekitar November-Desember.

b. Dirayakan sebagai Pesta Cahaya.c. Latar belakangnya dari 1Makabe:

Pengantar

Yudas bersama saudara2nya, setelah mengalahkan musuh, berbaris menuju ke Yerusalem utk membersihkan dan menyucikan kembali kenisah yang telah diporakporandakan dan dinajiskan oleh musuh. Mereka membangun altar baru, tempat kurban sembeliha di tempat altar yang lama dgn bentuk dan ukuran yang sama (1Mak 4:47-51). Dan pada 25 Kasleu, 3 tahun setelah penistaan kenisah, dirayakan pemberkatan kenisah yang baru dan dipersembahkan kurban2 pertama.

d. Dikenal kandelar Kanukkah, tempat lilin dengan delapan lengan.

Pengantar

6. Perayaan Purim (Pesta Undi/Nasib Mujur)

a. Merupakan ungkapan rasa syukur.b. Berlatar belakang Kitab Ester, di mana

nasib bangsa Yahudi diundikan (purim), karena Haman ingin memusnahkan orang Yahudi.

c. Dirayakan pada tanggal 14 & 15 bulan Adar, yakni bulan terakir, dengan pantang dan puasa sehari sebelumnya.

d. Dirayakan dengan pesta besar2an dan karnaval, lengkap dengan topeng2an.

Pengantar

7. Tesha-Beab/Hari Kabung Nasionala. Dirayakan tanggal 9 bulan Ab (sekitar Juli-

Agustus), untuk memperingati 4 bencana nasional:

Kemusnahan pertama kenisah (thn. 586 SM). Kemusnahan kedua kenisah (thn. 70). Penindasan akibat perlawanan terhadap Roma

(thn. 135). Pengusiran dari Spanyol (thn1492). Juga memperingati segala malapetaka yang

menimpa bangsa Yahudi sampai dewasa ini. Disertai dengan puasa dan pantang.

b. Dalam Ibadat dibacakan ratapan nabi Yeremia di semua senagoga.

Pengantar

8. Hari Kemerdekaan Nasional 14 Mei 1948.

Pengantar

BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

Documents

Transcript of BAB2 Perayaan-Perayaan Ibrani

LITURGI PERAYAAN HARI PERJAMUAN KUDUS SEDUNIA DAN ...

Perayaan Hari Kesehatan Gigi Dunia 2013

Perayaan Natal - Hj Irena Handono

Puncak Perayaan HUT PJBS Ke-15

Tata Perayaan Perkawinan Rev

Tata Perayaan Perkawinan Dalam Misa

Seri Perjalanan Iman Ibrani Our Daily Bread Ibrani filemanusia sejati. Aspek dari Yesus yang paling banyak dilukiskan dalam surat Ibrani Aspek dari Yesus yang paling banyak dilukiskan

MAKNA SIMBOL NILAI KEBANGSAAN DALAM PERAYAAN ERAU

ALFABET IBRANI

TEOLOGI SURAT-SURAT KATOLIK, IBRANI, WAHYU Yakobus, Petrus... · Selain dari itu, surat kepada orang Ibrani dan kitab Wahyu. ... tas juga kepada rasul-rasul dan keluarga Tuhan ...

Rubrik Tata Perayaan Ekaristi (TPE) 2005: Tata Perayaan ...

PERAYAAN NATAL.pptx

Fatwa MUI tentang Perayaan Natal Bersama

Pemuridan & Care Cell€¦ · Ibrani geber. Definisi kata “geber” dalam bahasa Ibrani (dibaca gheh'ber) adalah lelaki yang gagah berani” atau “prajurit”. Laki-laki diciptakan

Fiil Ibrani

Perayaan Valentine’s adalah dari Syiar Agama Nasrani

IMPLEMENTASI PERAYAAN HARI RAYA SARASWATI DI PURA …

Diusulkan Oleh: Nugroho Rinadi Pamungkas Eka Ramadhan Hariadhi Prihantari Mukti Ibrani

Aneka Artikel Membaca Surat Ibrani

Macam Perayaan Dan Festival Di Jepan